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Nutriendo las NacionesNutriendo las Naciones
La Novia de Cristo
Parte 4LA HISTORIA TRANSFORMADORA
12 La Gran Historia
13 Génesis 1: Igualdad en Ser
14 Génesis 2: Diferentes en Función
15 Génesis 3: La Distorsión del Ser y Función
16 El Sexismo y el Espíritu de Baal
17 La Venida del Esposo Divino
18 La Novia de Cristo
19 Las Bodas del Cordero
20 La Mujer que Reina como Ester: Criando y Formando las Naciones
El Misterio del Matrimonio
El Misterio del Matrimonio
• Génesis 2:24: “Por tanto el hombre dejará a su padre y a su madre y se unirá a su mujer, y serán una sola carne.”
• Efesios 5:30-32 “porque somos miembros de su cuerpo por esto el hombre dejará a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer y los dos serán una sola carne. Grande es este misterio pero habló con referencia a Cristo y a la iglesia.”
Un Mundo Quebrantado – Un Patrón Roto
• El adulterio a menudo es normativo• Matrimonios terminan en divorcio• Las personas simplemente conviven• El sexo es algo recreativo o una forma de
entretenimiento • El sexo es una manera para el hombre probar
su hombría• Homosexualismo y pedofilia • Lesbianismo• Bestialismo
La Historia de Amor de Dios
El mundo ha estado esperando que La Historia de Amor de Dios culmine, para que podamos entender la gloriosa intención de Dios para el matrimonio. El preámbulo está en el amor fiel de Dios hacia Israel y en el Cristo, auto-sacrificado y cabeza de la iglesia.
Anticipo
• La afirmación del modelo Trinitario por la iglesia del Nuevo Testamento
– Iguales en Ser - Gálatas 3:26-28
– Diversos en Función - I Corintios 11:3
• Cristo y Su Novia
– El Nacimiento de La Novia – La Iglesia
– La Metáfora Viviente – Así como Cristo Amó a la Iglesia
El Nacimiento de La Iglesia
Un Cambio Notable
• Los escritores de los Evangelios Mateo, Marcos, y Lucas hacen referencia a las mujeres en 112 pasajes distintos.[1]
• En el libro de Romanos, Pablo envió saludos personales a quince mujeres y dieciocho hombres. [2]
• En Romanos 16, él menciona a siete mujeres por su nombre.
Un Cambio Notable (Cont.)
• El aún nombró a Priscila antes que a Aquila, (Romanos 16:3) algo que no se escuchaba en aquel tiempo.
• Pablo le dio posición a las mujeres como hermanas santas, y compañeras de trabajo, de tal manera que habría aturdido y ofendido a sus hermanos judíos.
Igualdad en Ser
(Gálatas 3:26-28)
Iguales en Ser
• Lea Gálatas 3:26-28
• Preguntas:– ¿Cuál es el contexto de estos versículos?– ¿Qué revelan acerca de nuestra salvación?– ¿Qué revelan acerca de los hombres y las
mujeres?
El Pacto Antiguo
• La señal del pacto antiguo era la circuncisión (Génesis 17:10-11).
– Era únicamente para hombres.– Terminó cuando comenzaron los tiempos
del Nuevo Testamento (Gál. 6:15; Col. 3:11).
El Nuevo Pacto
• La señal del Nuevo Pacto era la confesión pública (Romanos 10:9) y el bautismo– El Bautismo fue instituido por Cristo (Mateo 28:19-20)– Los primeros Cristianos fueron bautizados
(Hechos 2: 38-41)– El bautismo es una señal externa de un
arrepentimiento y una fe interna
(Hechos 2:38, 41; 8:12f.; 16:14f.; 33f.; 18:8; 19:2f.; cf. He. 6:1f.)
El Día de Pentecostés
• Aún antes del Día de Pentecostés, las mujeres permanecían devotas a la oración (Hechos 1:14)
• En el Día de Pentecostés se reunieron 120 creyentes, ambos hombres y mujeres (Hechos 1: 14-15)
• Hechos 2 registra la venida del Espíritu Santo sobre la congregación de hombres y mujeres.
• Ahora el sacerdocio es para todos los creyentes (I Pedro 2:4, 9; Apoc. 1:6; cf. 5:10; 20:6), hombres y mujeres. Y Jesús es el único Sumo Sacerdote (Heb. 2:16; 3:1; 4:14-16).
Mujeres en el Ministerio (Equipo de la Misión del Reino)
• Diakonos – ministros/sirvientes (incluyendo el oficio de diácono)
• Sunergos – compañeros trabajadores
Las Mujeres en el Ministerio (Equipo de la Misión del Reino)
• Grupo #1: Hechos 9:36-39; Hechos 16:13-15; Romanos 16:1-2
• Grupo #2: Hechos 18:18; Hechos 21:9; Fil. 4:2-3
• Grupo #3: Romanos 16:7; I Corintios 1:11; 2 Tim. 1:5; 2 Jn. 1,10
• Pregunta: ¿Quiénes son estas mujeres y cuáles son sus ministerios?
“Socorredor”
• Romanos 16: 1-2: “Os recomiendo a nuestra hermana Febe, diaconisa de la iglesia en Cencrea … porque ella ha sido de ayuda a muchos y aún a mí mismo.”
• prostatis quiere decir “una mujer puesta sobre otros: una guardián femenina, protectora, patrona, cuida de los asuntos de otros y les ayuda con sus recursos
• Fíjese en el lugar de autoridad con el propósito de nutrir y cuidar de otros
Diversidad en Función – Autoridad
(I Corintios 11:3)
1 Corintios 11:3
“Pero quiero que sepáis que la cabeza de todo hombre es Cristo, y la cabeza de la mujer es el hombre, y la cabeza de Cristo es Dios.”
Cabeza
Dios
Hombre
Cristo
Mujer
kephale
• En este pasaje encontramos la palabra cabeza en tres ocasiones
• Esta es la palabra griega kephale. • [Literalmente] “la cabeza,” tanto en hombres y
a menudo en animales.• [Metafóricamente] cualquier cosa suprema,
jefe, prominente; de personas, amo y señor: del esposo con relación a su esposa; de Cristo: El Señor, el esposo de la Iglesia; de las cosas: la piedra angular.
Autoridad Gobernante
“Una vez revisé sobre 2,300 ejemplos de la palabra ‘cabeza’(kephale) en el antiguo griego. En estos textos, la palabra kephale es adjudicada a muchas personas en autoridad, pero a ninguna sin autoridad gobernante. En el mundo griego-parlante, ser la cabeza de un grupo de personas siempre significaba tener autoridad sobre esas personas.”
Teóloga Wayne Grudem
La Estructura de la Autoridad
• Es parte de la naturaleza de la Deidad y por lo tanto, su contexto mismo son relaciones amorosas- de servicio a otros.
• Es un fundamento en la naturaleza de la creación. Es parte del Orden no-caído de la Creación.
• No es malvado en sí mismo
Las Estructuras de la Autoridad Caída
• Torcidas y deformadas en la caída, como vistas en todas los tipos de gobierno.
• Gobiernos tiranos y ciudadanos complacientes (no actúan como hombres y mujeres libres).
• Esposos dominantes y esposas rebeldes y serviles.
• El sexismo se basa en la estructura de autoridad a tal extremo que niega el valor de la mujer.
• El feminismo rechaza cualquier tipo de estructura de autoridad considerando la estructura en si misma como malvada.
La Cruz y las Estructuras de Autoridad
• Las estructuras de autoridad no son anuladas por la cruz, como si fueran malvadas.
• Son redimidas por la cruz y deben ser reformadas por los seguidores de Cristo.
• Demandan que los límites de las estructuras de autoridad no se expandan o reduzcan más allá de lo que la Escritura establece.
• Reestablece el contexto de la autoridad de un autoritarismo caído a relaciones amorosas, autosacrificadas.
Jesús es el Rey de Reyes y Señor de Señores (Apoc. 17:14; 19:16)
• No obstante, él es un siervo (Marcos 10:35).
• Ser un siervo no contradice que él sea un Rey.
• Define la naturaleza del uso de Su autoridad.
• Su liderazgo está definido por Su servicio, Su autoridad está definida por Su autosacrificio.
Hay Cuatro Esferas de Gobierno
• El Individuo
• La Familia
• La Iglesia
• La Sociedad Civil
El Individuo
1. El Individuo: El agente equipado por Dios para gobernar en las otras tres áreas del gobierno, de tal manera que administre la creación y glorifique a Dios.
2. El medio - Auto-gobierno Interno
Un Reino de Sacerdotes
Dios
La Familia La IglesiaLa Sociedad
Civil
El Individuo
La Familia• La familia: El agente de Dios para criar niños
y producir la siguiente generación de constructores de naciones.
• Medio – Educación – los padres son responsables de educar a los niños
• Como Rey, al esposo se le ha delegado un liderazgo de siervo - ser la cabeza de su esposa y su familia.
• Como Reina de la Casa, a la esposa se le ha delegado un liderazgo de sierva, como la que nutre a sus hijos y socorre a su esposo y a los huéspedes en su hogar.
La Iglesia1. La iglesia: el agente de Dios para la redención y el
avance del Reino 2. Medio – La Biblia 3. Como sacerdocio de los creyentes, todos los
cristianos son llamados al ministerio a tiempo completo.
4. La masculinidad no es un requisito para el ministerio en la iglesia, como tampoco lo es para los diferentes tipos de liderazgo.
5. El hombre y la mujer son libres para usar responsablemente todos sus dones naturales y espirituales.
episkope
• Hay una distinción entre oficio y ministerio • Sólo hay una limitación para la mayoría de
los hombres y todas las mujeres - el gobierno
• El oficio del episkope - “Superintendencia: oficio de superintendente, oficio, cargo, el oficio de un anciano; el supervisor u oficial que preside en una iglesia cristiana.”
Gobierno Civil
• La sociedad civil: La agencia de Dios encargada de instaurar la justicia y el orden social
• Medio – “la espada” • No hay restricciones de identidad sexual
en el trabajo, ministerio y liderazgo. Hay libertad para que una mujer procure ser una líder-sierva en cualquier esfera de la sociedad.
El Modelo del Matrimonio
Efesios 5: 21-33
Matrimonio: La Expresión Tangible de la Realidad Intangible
“El matrimonio es una expresión terrenal, concreta y tangible de una realidad celestial, eterna e intangible, particularmente la relación amorosa entre Cristo y Su pueblo. Los no-cristianos podrían no saber esto, pero los cristianos deberían conocerlo. Las parejas cristianas, por su amor de pacto, fiel y perseverante como esposa y esposo, proveen una expresión tangible de una realidad espiritual que es mayor a ellos mismos…
“…Por esta razón, los dos que son uno, también son tres, ya que ellos señalan al Salvador más allá de ellos mismos, quien atrae a las personas en un amor fiel (Juan 12:32). ¿Qué puede ser más significativo que esto - mi relación de matrimonio diminuta e imperfecta - como un símbolo tangible del eterno amor que nunca falla de Dios?”
Teólogo Michael J. McClymond
Matrimonio: La Expresión Tangible de la Realidad Intangible
Efesios 5:22-23
• Se refiere al comienzo de la Creación cuando describe el modelo del matrimonio
• En el matrimonio, el orden de la creación de un hombre y una mujer, muestra el matrimonio eterno y glorioso del Hijo de Dios con su Novia, de una manera profunda y misteriosa.
El Modelo:Cristo y Su Iglesia
• Así como Cristo es la cabeza amorosa y servicial de la Iglesia, el esposo debe ser la cabeza amorosa y servicial de su esposa.
• Así como la Iglesia es la ayudante respetuosa y amorosa de Cristo, la esposa debe ser la ayudante respetuosa y amorosa de su esposo.
El Modelo del Matrimonio• Lee Efesios 5: 21-33• ¿Qué están llamados a hacer la mujer y el
hombre fuera del matrimonio (vs. 5:21)?• ¿Qué están llamados a hacer los esposos (vs.
5:25-30)? • ¿Bajo cuál estándar?• ¿Qué están llamadas a hacer las esposas (vs.
5:22-24)?• ¿Cuál de los dos roles es más difícil de llevar a
cabo? ¿Por qué?
En Ser - Iguales
(Ef. 5:21)
En Ser - Iguales
• Antes de estar casados somos hermanos y hermanas en Cristo.
• En este marco de referencia nos sometemos unos a otros.
El Matrimonio está centrado en otro
“El matrimonio es la primera relación terrenal en la que entramos y se nos requiere desenfocarnos de nosotros y enfocarnos en el otro. Es inherentemente “centrado en otros”.
Michael Craven
Vice Presidente de
National Coalition for the Protection of Children and Families
En Función – Diversos:El Esposo
Autoridad Amorosa y Servicial– (Efesios 5:25-30)
“Por lo tanto, la cabeza no es el derecho a mandar y controlar. Es la responsabilidad de amar como Cristo: rindiendo nuestra vida por nuestra esposa en un liderazgo servicial. “Ser la cabeza” es el llamado divino de un esposo a tomar la responsabilidad primaria del liderazgo servicial, la protección y la provisión en el hogar, como Cristo” [énfasis mío].
Pastor John Piper
Amar como Cristo
El cómo del liderazgo
• Este pasaje no dice que el esposo es la cabeza de la esposa.
• El esposo no necesita escuchar que él es la cabeza de la esposa;
• Lo que necesita escuchar es cómo él es la cabeza.
• El hombre no es la cabeza de todas las mujeres, sólo de una, su esposa.
¿Cómo el Esposo es cabeza?
• Vs. 23 “Así como Cristo”
• Vs. 25 “Así como Cristo mismo”
• Vs. 28 “Como a”
• Vs. 29 “Así como también Cristo”
La Naturaleza de Ser Cabeza
• Mientras la palabra “cabeza” significa “una posición de autoridad”, la naturaleza de la autoridad es definida por el ejemplo de Cristo no por el sexismo.
• El modelo es construido en las relaciones de:– Dios con Israel– Cristo con su Iglesia– La cabeza al cuerpo– El esposo hacia su esposa
La Palabra Eficaz - Amor
• La palabra amor aparece seis veces en estos versos
– dos veces en vs. 25 – tres veces en vs. 28– una vez en vs. 33
• Las seis veces se refiere al amor ágape – Esto no es eros– amor sexual íntimo– Esto no es phileo – el amor de amigos
Amor Agape
• Este es el amor que llevó a Cristo a la cruz (Juan 3:16; Ira de Juan 3:16).
• Es un amor autosacrificado
Más como una Crucifixión
“Entonces, la cabeza no está plenamente encarnada en el esposo que todos deseamos ser, pero en aquel en quien el matrimonio se asemeja más a la crucifixión; donde la esposa recibe más y da menos, no siendo digna de él, es - en su propia naturaleza - menos encantadora. Pues la iglesia no tiene más belleza que la que el novio pueda darle; él no la encuentra, sino que la hace hermosa.”
Amor Santificado
• El esposo debe pensar más en su esposa que de sí mismo. (Fil. 2: 3-4)
• Amor significa santificar (vs. 26-27)• Amor significa “alimentar a y tomar cuidado
de” (vs. 29)– Alimentar, griego - ektrepho: “nutrir hasta llegar a
la madurez.”– Tomar cuidado de, Griego - thalpo: “mantener
caliente; cuidar con un amor tierno, cuidar con ternura.”
Diverso en Función:La Esposa
Ayudante - Amorosa - Respetuosa
(Efesios 5: 22-24)
Respondiendo al Liderazgo de Cristo
“Y la sumisión no es esclavizante o forzada o de cobardía. Esta no es la manera que Cristo quiere que la Iglesia responda a su liderazgo; él quiere que sea libre y dispuesta y alegre y que perfeccione y fortalezca… La sumisión es el llamado divino a una esposa a utilizar sus dones para honrar y afirmar el liderazgo de su esposo y ayudarlo a realizarlo” [itálicas añadidas].
Pastor John Piper
Sumisión
• Palabra griega hupotasso • El término militar griego que significa
“ordenar [marchar por divisiones] de manera militar bajo el mandato de un líder”.
• En términos no-militares, era “una actitud voluntaria de dar, cooperar, asumir responsabilidades y cargar un peso”.
hupotasso
• La palabra se encuentra tres veces en tres versículos.
• Se utiliza en otros pasajes que hablan de la relación de una esposa con su esposo (Col. 3:18; 1 Pedro 3:1; Tito 2:4-5).
• A menudo, es traducida como “sométanse” para reflejar que la sumisión es un acto intencional.
“Sométanse”
• El modelo de la esposa podemos encontrarlo en la actitud de María y su libre volición cuando le dijo al ángel Gabriel: “He aquí la sierva del Señor; hágase conmigo conforme a tu palabra.” (Lucas 1:38).
A sus Propios Maridos (vs. 22)
• No se le dice a la mujer que se someta a todos los hombres o a algún otro hombre. Ella está llamada a someterse a su propio esposo. (Griego idiois)
• Los hombres no son la cabeza de todas las mujeres. ¡La cabeza de un hombre es únicamente hacia su propia esposa!
Como al Señor
• La esposa debe someterse a su esposo así como se sometería a Jesucristo.
• Esto puede ser visto como: – Motivación: debe someterse a su esposo
siendo motivada por Cristo
– Imitación: de la misma manera que ella se somete a Cristo, ella debe someterse a su esposo.
Hay Simetría
• El esposo ama a su esposa
• Como Cristo ama a la Iglesia.
• La esposa se somete al esposo
• Como la Iglesia se
somete a Cristo.
Así como la Iglesia
Así como la Iglesia entrega su identidad, su esperanza, su futuro, a su Esposo, así la esposa debe someterse al esposo.
En todo
• Esta es la palabra griega pas y es traducida como “todo” o “todas las cosas”
Esto no:
• Significa que la esposa va a desobedecer a Dios para obedecer a su esposo (Hechos 4:19-20; 5:29)
• Le impide a la esposa pensar y hacer preguntas. Ella está llamada a amar al Señor con toda su mente. (Marcos 12:30)
• Significa que su esposo puede “adueñarse de su esposa”. Ella no es su propiedad o inferior, ella es igual. (2 Co. 1:24; 1 Pedro 5:3).
• Significa que ella debe ser aprisionada en su casa “descalza y embarazada”.
Respeto
• La palabra griega es phobeo: ”reverenciar, venerar, tratar con acatamiento o con una obediencia reverente.”
• La esposa debe respetar pro-activamente a su esposo
Pensamiento Final
“El mandamiento de Dios acerca del matrimonio envuelve una autonegación, para ambos el esposo y la esposa, pero de diferentes tipos. La sumisión de la esposa establece la cabeza ordenada por Dios de su esposo, y el amor del esposo asegura el mejor interés de la esposa, su trato como persona. La obediencia de cada uno ayuda al otro a llevar a cabo su tarea.”
