O LUGAR DE HPB NA LITERATURA MUNDIAL Uma Obra nica nos ltimos 25
Sculos
Carlos Cardoso Aveline
Para quem observa com objetividade a evoluo da literatura
esotrica no perodo que vai desde 1950 at a primeira dcada do sculo
21, h um duplo fenmeno editorial.
De um lado, os livros de Annie Besant e C.W. Leadbeater, antes
best-sellers, tm sido abandonados por leitores e editores devido
superficialidade dos seus contedos e aos seus numerosos erros, que
o tempo tornou bvios.
De outro lado, as obras de Helena P. Blavatsky (1831-1891)
ganham novas edies em diferentes idiomas. Mesmo hoje, quase cento e
vinte anos depois da morte de HPB, ainda h escritos inditos dela
sendo planejados para publicao em ingls.
Deve-se olhar o conjunto da histria humana para compreender a
estatura de HPB. Desde que o uso da escrita generalizou-se,
gradualmente, em um processo comeado em torno de 2.500 anos atrs,
poucos pensadores de qualquer poca ou rea de conhecimento tiveram,
mais de um sculo depois de sua morte, as suas obras ainda
publicadas em dezenas de volumes e em vrios idiomas ao redor do
mundo. HPB est entre eles.
Mas qual o perfil do conjunto da obra desta pensadora russa?
Na bibliografia teosfica, o maior empreendimento editorial do
sculo vinte foi a coleo de 15 volumes dos Collected Writings, os
Escritos Reunidos de H.P.B. em ingls. Ali esto os seus textos
curtos, e sua publicao concluiu-se j nos anos 1990.
Alm dos Collected Writings, cuja importncia e valor so
extraordinrios, temos as obras mais famosas de HPB, A Doutrina
Secreta e sis Sem Vu. H tambm A Voz do Silncio, A Chave Para a
Teosofia, Glossrio Teosfico, Letters of H.P.B. to A.P. Sinnett
(Cartas de H.P.B. para A.P. Sinnett), Transactions of the Blavatsky
Lodge (Atas da Loja Blavatsky), The Inner Group
Teachings(Ensinamentos ao Grupo Interno de Londres), e From the
Caves and Jungles of Hindustan (Das Cavernas e Florestas do
Hindusto).
Por uma questo de afinidade de contedo e unidade de ideias,
devemos colocar ao lado da vasta obra escrita de H.P.B. e no
primeiro plano da literatura teosfica as Cartas dos Mahatmas
(editadas por Trevor Barker), as Cartas dos Mestres de Sabedoria
(editadas por C. Jinarajadasa), assim como as obras Luz no Caminho,
The Dream of Ravan, e outros livros clssicos.
Os livros e escritos de Robert Crosbie, John Garrigues, B. P.
Wadia, Subba Row, Damodar Mavalankar e Eliphas Levi, entre outros,
constituem uma valiosa literatura de apoio.
Com este material, do qual apenas uma pequena parte j est
disponvel em portugus, temos hoje uma literatura ou um cnone
filosfico sem igual em extenso e em profundidade. Um tal conjunto
de ensinamentos no tem paralelo no mbito do movimento esotrico, e
tambm nico na literatura mundial dos ltimos 2000 anos. No h de
fato, na literatura humana, um corpo de ensinamentos nem
remotamente parecido.
Outras grandes obras de sabedoria, conhecidas por seu grande
porte, so, por exemplo:
* Os escritos de Plato (um pitagrico de 23 sculos atrs);
* A Tor e o Talmude judaico;
* As grandes obras indianas (os Vedas, etc.); e
* O vasto cnone budista, o Tripitaka.
Mas s a obra escrita por H.P.B., em cooperao com os Raja Iogues
dos Himalaias, nos d uma chave universal que permite abrir todas as
portas da Torre de Babel do conhecimento humano. E HPB o faz em uma
linguagem relativamente acessvel ao pblico moderno.
A tendncia bibliogrfica no movimento teosfico tem sido
indiscutvel, e por bons motivos, portanto. Os escritos do
ensinamento original tm tido o seu valor reconhecido medida que
passa o tempo, enquanto as obras da fase pseudo-teosfica
(1900-1935) caem no esquecimento, assim como outras obras
superficiais mais recentes. Possivelmente, esta tendncia natural ir
prosseguir. Nas prximas dcadas e sculos, a literatura teosfica
autntica dever chegar a mais idiomas e mais pases, influenciando
novas geraes de autores.
Podemos mencionar um exemplo ibrico de desafio editorial e
histrico. A Sociedade de Adyar abandonou na dcada de 1970, em lngua
inglesa, a edio adulterada de A Doutrina Secreta, que fora
preparada e publicada por Annie Besant em 1897. No se trata de uma
edio intil para o leitor, e, na ausncia de outra melhor, merece ser
estudada e muito til. Mas est prejudicada, especialmente nos
volumes cinco e seis, e por isso a prpria Sociedade de Adyar
abandonou esta edio. Adyar adotou, em ingls, uma edio igual
original, tal como fazem desde o incio a Loja Unida de Teosofistas
e a Sociedade de Pasadena.
No entanto, em portugus e em espanhol, s a edio defeituosa e
pouco legtima de A Doutrina Secreta est disponvel at hoje.
Um estimulante desafio bibliogrfico para os estudantes de lngua
espanhola e portuguesa promover, nos prximos anos ou dcadas, a
publicao de edies autnticas e originais desta obra mxima da
filosofia esotrica. O caso de A Doutrina Secreta apenas um exemplo
entre outras oportunidades que esto frente dos teosofistas.
Outro ponto a ser observado diz respeito ao estudo da obra de
HPB. Os autores que produziram uma verso adulterada do ensinamento
criaram o tabu segundo o qual impossvel ler HPB. De acordo com este
mito, a obra dela seria excessivamente difcil. Assim, apresentaram
a sua prpria verso falsificada e aucarada de teosofia como se fosse
algo equivalente obra de H.P.B.
necessrio, por isso, examinar de frente a questo: at que ponto a
leitura de H PB demasiado difcil?
Seguramente, a preguia mental deve ser deixada de lado, quando
vamos ler HPB. Os textos da teosofia autntica no esto dirigidos ao
eu inferior. Eles esto dedicados e dirigidos aos que querem
aprender a ter olhos para ver. A sua leitura desperta novas conexes
cerebrais e um novo tipo de inteligncia no estudante, e por isso
parece difcil primeira vista. Trata-se da inteligncia espiritual ou
buddhi-mansica, a nova inteligncia planetria e universal, a
inteligncia que permite o verdadeiro auto-conhecimento.
Esta nova inteligncia a marca pioneira das civilizaes do futuro.
Sua viso de mundo caracteriza os pioneiros de um novo tipo de
mentalidade humana, que chamada, em filosofia esotrica, de sexta
sub-raa da quinta raa-raiz da humanidade. Neste termo tcnico, a
palavra raa no se refere a caractersticas fsicas, mas sim a um
arqutipo psico-espiritual universal, que emerge simultaneamente em
indivduos de todos os povos, raas fsicas, castas e classes sociais,
e que emerge atravs do sentimento e da compreenso da fraternidade
universal entre todos os seres, o que permite vencer pragas sociais
como racismo, destruio do meio ambiente e toda forma de desrespeito
pela vida.
O despertar desta nova inteligncia gradual. Ele pode ser vivido
mais diretamente por aqueles que vencem a preguia emocional e a
rotina mental. Para isso, suficiente tomar a deciso de trilhar
firmemente o Caminho do auto-conhecimento, enquanto se rene os
elementos da verdade universal espalhados pelas diferentes tradies
culturais, religiosas e filosficas da humanidade. Os textos de HPB
se referem a cada pgina a muitos autores, realidades, pases e pocas
distintas. Toda ateno requerida do leitor. Dicionrios e uma
enciclopdia, alm do Glossrio Teosfico de H.P.B., so muito teis
quando lemos A Doutrina Secreta, sis Sem Vu e outras obras.
Em compensao pelo esforo, o estudante levado a compartilhar sem
intermedirios a viso intelectual e intuitiva dos Iniciados e dos
Raja Iogues. Para tais sbios, a evoluo humana como uma nica pgina
aberta do livro da vida; um panorama abrangente que corresponde a
um momento da evoluo maior do universo e do planeta. A biografia ou
histria de vida do cosmo deve ser compreendida pelo estudante ao
mesmo tempo que ele alcana o conhecimento do seu prprio e
verdadeiro eu.
NOTAS:
[1] H. P. Blavatsky - a Great Betrayal, Alice Leighton Cleather,
Thacker, Spink & Co., Calcutta, 1922, 96 pp., ver pp. 89-90,
nota de p de pgina.
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O texto acima foi publicado pela primeira vez sem indicao do
nome de autor em O Teosofista, edio de junho de 2008.
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