antológicamente incapaz, por si sólo, de cualquier hermosas las palabras del escritor Chesterton: “quie-“Querido Padre: Pido disculpas si le molesto relación. nes se divorcian es porque nunca se casaron”. con mis problemas de matrimonio, pero no aguanto

más. Después de años bellísimos durante los cuales El pecado original ha destruido la libertad, la El amor por naturaleza es eterno, porque es tuvimos 6 hijos, hermosos, sanos, inteligentes, nues- voluntad humana. Ya el poeta romano Horacio lo dimensión ontológica del Ser Creador y del ser tra relación está pasando por una tempestad y oscu- afirmaba unos años antes de Cristo: “Veo lo que es creado, hasta el punto que San Juan afirma: “Dios es ridad en las cuales no vemos salida. Estoy desespe- lindo pero hago lo peor”. amor”. Y lo es, porque es eterno. rada, no duermo y ya percibo que una terrible depre-

Pero esta dolorosa situación del hombre no elimi- La constitución del yo, afirma Santo Tomás de sión está para matarme. No se qué hacer y en parti-nó ni oscureció el deseo de felicidad y de amor que Aquino, “consiste en aquella afección que más lo sos-cular, no se a quien pedir ayuda.alberga en el corazón del ser humano. Por este moti- tiene y en la cual el yo encuentra su mayor satisfac-

Con mi marido, aunque vivimos bajo el mismo vo cada “yo” que amanece a la vida, lo primero que ción”. Lo que se acaba en una relación es la bestia, la techo, ya no existe más la comunión de los cuerpos. hace, cuando toma conciencia de sí, es registrar lo atracción, el instinto que empuja a agarrar al otro Cada uno vive su vida. Nuestra casa parece un hotel. que Adán reconoció aquel día, en la relación varón- para poseerlo. Cuando uno afirma infantilmente “no Lo único que nos une son los hijos, pero es más una mujer, cuando despertándose del letargo vio a Eva y te amo más” de hecho afirma que la bestia, la atrac-unión funcional. Es una ilusión creer que estando dijo: “Esta si que es carne de mi carne, hueso de mis ción se ha acabado, no el amor que, entonces, nunca unidos, a causa de los hijos, podemos educarlos. huesos”. existió. El filósofo Gabriel Marcel define al amor Pero, ¿cómo se puede educar si nuestros corazones, como la gracia divina que permite a la liber-si nuestras almas están a años luz de distancia tad humana decir al otro “Tú no morirás”.una de la otra, uno del otro? Lo que no nace de

Ahora bien, la cuestión de las problemáticas una unidad, de una comunión afectiva y efecti-matrimoniales se reducen a una sola cosa: el va, favorece la división, la frialdad, y nuestros matrimonio es un llamado divino al hombre, hijos se dan también cuenta, porque tenemos varón y mujer, para disfrutar instante por instan-pensamientos diferentes con relación con ellos.te en el corazón de cada uno, la sed de eternidad

La situación es dolorosa y tuvo su comienzo que constituye el ser humano. en la infidelidad de mi marido que sigue tenien-

El matrimonio parte de una atracción, de un do como amante a su secretaria. Y créame instinto como cualquier bestia, pero se vuelve Padre que existe una diferencia grande de edad matrimonio sólo cuando la atracción se trans-entre los dos. Pero, no obstante los reclamos de forma en amor. Y una relación se vuelve amor mi parte, mediante los cuales intento de todas cuando es el fruto del conocimiento del otro, maneras documentarle el engaño en el cual conocimiento que concretamente significa la cayó, porque a ella lo que le importa es la plata libertad del yo que reconoce en el otro su signi-de mi marido, no hubo y no ha habido caso que ficado profundo, el destino que lo define. revea su postura, derivada de su infantilismo.

No se conoce lo que no se posee y uno no Padre, le ruego que me ayude: ¿qué tengo posee una persona o una cosa si no entra en el que hacer?¿Por qué un hombre llega hasta olvi-Misterio del ser de la persona, de la cosa. Yo darse de su responsabilidad de marido y de no puedo poseer, es decir respetar a una persona, padre por una falda y además, una mentirosa, a una cosa, si no la conozco y no la conozco si no falsa, interesada, egoísta, incapaz de darse tengo claro el destino, el significado, el valor de cuenta del daño que nos causa, destruyendo un la persona o de la cosa. Yo la conozco sólo cuan-hogar que quiero salvar a cualquier precio?”do poseo su significado. Y el significado último No existe ser humano que desista de una rela-Esta es una de las tantas cartas que diariamente de todo y de todos es el Misterio que está en el origen ción afectiva, no importa que sea noviazgo, amistad, recibo y que documentan la verdad de lo que dice el y crea cada instante la persona o la cosa. Así es fácil y no sienta la exigencia que esta relación sea eter-evangelio. Ante la frase provocativa de Pedro y sus explicar el uso animal que el varón hace de una na. “Tuyo para siempre” “Te amo para siempre” repi-amigos “si ésta es la condición del hombre con la mujer y viceversa, porque no se tiene clara esta pos-te incansablemente el chico a la chica de la cual está mujer, no conviene casarse”, Jesús, hablando de la tura.enamorado. Es un documento excepcional que el indisolubilidad del matrimonio afirma: “lo que es

corazón tiene un latido eterno, está hecho por el Entonces una relación como la de la carta envia-imposible para el hombre es posible para Dios”. Infinito, es relación con el Misterio. da, entra en crisis no porque faltó algo a nivel de con-

Es decir, después del pecado original, origen de la vivencia, o por los cuernos, sino porque se acabó o Por este motivo el divorcio es lo de lo más inhu-esquizofrenia del yo, de la división entre el instinto y nunca existió esta conciencia de la relación. Es decir mano existe, lo más irracional que un ser humano la razón, esto se refleja inmediatamente en todos los cada uno mira al otro sólo por la fuerza de la atrac-puede vivir, porque es como negar la virtud de la casos: el fracaso de la pareja: Adán que culpa a Eva ción animal y no por el valor ontológico que define el naturaleza humana que en su despertar a la vida gri-de lo acontecido; en la familia: Caín mata a Abel; en ser humano. Salir de esta situación es impensable sin ta: “Tuyo para siempre” “Tuya para siempre”. El la sociedad: la confusión de los idiomas expresada reencontrarse con la mirada fija en el Misterio. Y esta divorcio es la eliminación de la naturaleza, es la con la metáfora de la Torre de Babel -, el hombre es mirada se llama virginidad. castración de lo humano. En este sentido resuenan

La virginidad es la condición del matrimonio porque es la conciencia que el marido, la esposa son como el despertador que recuerda el destino último que es el Misterio, hecha carne en Cristo.

Definir el matrimonio y en particular vivirlo como una compañía por amor a Cristo es la condi-ción para que cualquier dificultad se supere y en par-ticular, para saborear la belleza de la fidelidad e indi-solubilidad, que es lo que de más racional y humano existe.

AÑO IV - Nº 171 - JUEVES 16 DE OCTUBRE DE 2008fundacionsanrafael.com - mail: observador_semanal@yahoo.com

OBSERVADOR SEMANALP A L A B R A S D E C E R T E Z A Y E S P E R A N Z A

COORDINACIÓN: NATHALIA LEMIRRESPONSABLE: GUILLERMO LESMES

Padre Aldo Trento

La creación de Eva

Virginidad y matrimonio

El Paraguay tiene una gran riqueza cultural, arquitectónica e histórica y

no podemos darnos el gusto de desconocer esta riqueza. Es por eso que

invitamos al Taller de Historia del Paraguay y de las Reducciones Jesuíticas,

dictado por el P. Aldo Trento y Guillermo Lesmes los sábados de 09:00 a 11:30.

¡No permitamos que nuestra nación sea liquidada!

Informes al teléfono 021 661 607

“Para l iquidar las naciones, lo primero es quitarles la memoria” (Milán Hübl)

que le hace resurgir, una fugaz Epifanía del Tu donado y rápidamente quitado. Es de aquí que le nace la “extraña nostalgia del corazón”, exac-tamente las mismas palabras que decían El hombre de nieve y el Sapo, en nuestros números anteriores. deseo de sacar fuera lo mejor. Así uno ¿De donde vengo? ¿Cuál es mi verdade-

puede abrogarse el derecho de corrección. ro origen? ¿Cuál es el el misterio que se El corazón, como dirá “Corrigere” en latín, significa andar juntos esconde en mi pasado? A éstas preguntas el Horkheimer, es precisamente en la dirección correcta.Patito Feo no sabe ni puede responder por si esta “nostalgia del totalmente

sólo. Otro”. Nost algia, se ha vis-Pero retornemos a nuestro pequeño to, es el deseo, doloroso, de Patito Feo ”feo y gris” tomado al principio Esta fábula (quizás es la más querida volver al misterioso Origen. por un pichón de ganso, aunque después fue para aquel que la ha escrito, es ciertamente Nostalgia “extraña”: lugar en reconocido como hijo (los pavos no saben autobiográfica: AN[D]ER-SEN significa el profundo del YO, que pro-nadar) y llevado al recinto de torturas.propiamente “hijo del pato”) nos dice que la viene de fuera (extra), de otro, respuesta sucede a través del encuentro con Andersen nos entrega aquí una gran pin-Otro misterioso, del cual el yo la Belleza: con una bandada de cisnes, pre- tura de la condición humana como el exilio, ignora el nombre, y propia-cisamente tres magníficos cisnes como le la extrañeza, la percepción dramática de la mente hacia este Otro se va sucede a Abraham que recibe tres visitas de propia finitud: todo el gallinero muerde, con una afección nueva y tota-Mamre; o Dante Alighieri que al final de la maltrata empuja, toma y ridiculiza la criatu-lizadora. Y cuando lo encuen-Divina Comedia vio a Dios Uno y Trino, y ra fea; la mamá pata que lo incubó - quien tre recibirá el ser donado, su esto apagó totalmente la sed de su corazón. viéndolo nadar lo había encontrado bello nombre: la identidad.

ahora le dice: “!te quisiera ver lejos!”. Así el Patito Feo, encontrando en la pri-Por ahora ese estruja-Entonces el Patito Feo escapa: es una carre-mavera a aquella estupenda bandada, en

miento impreso en el corazón ra desesperada, entre los enormes perros de círculos en el agua como una rueda, tendió verdad los tres maravillosos cisnes blancos, se exprime en una serie de acciones: aquel caza de ojos enrojecidos y los silbidos de el cuello al aire hacia ellos y mandó un grito se reconoce hecho a imagen y semejanza de vertiginoso “girar sobre sí mismo” en el los proyectiles. así agudo y extraño que hasta él tuvo miedo. ellos: que descubre la propia identidad per-agua; la tensión (la espera) junto al amigo Ah! No podía olvidar esos hermosos pája-sonal. Cuando encuentra refugio en una caba-que se va; aquel grito “extraño” como la ros! Aquellos pájaros felices! Y cuando no ñita, el moralismo sabio de la Gallina y del La fábula se representa en cuatro gran-extraña nostalgia; luego la memoria de una los vio más se sumergió en el agua, y vuelto Gato les resulta insoportable. Recomienza des macroescenas, correspondientes a las felicidad que se asomó en el horizonte y que a la superficie, estaba como fuera de sí. No así su peregrinar.cuatro estaciones. Hoy vemos las dos pri-rápidamente voló; en fin el amor, ese amor sabía que nombre tendrían aquellos pájaros, meras. Todo empieza en verano con una Se asoma el invierno connotado ópti- nuevo por el Tu misterioso. ni donde volaban, igual los amaba como mirada caleidoscópica sobre la “maravillo- mamente con los colores de la decadencia, jamás había amado a alguien” Porque aquella Belleza “corresponde” sa belleza” de la campiña bañada del sol de acústicamente del verso lúgubre del cuervo, como nada más, al mundo, a la sed de su Al Patito Feo le viene ofrecido el don de verano: “cuan bello era, estar fuera, en la mientras que en la realidad se presenta un corazón.la belleza de aquellos cisnes. En un atarde-campiña! Era verano! El trigo estaba amari- cielo tempestuoso: viento, hielo, nieve, gra-

cer otoñal - cuando el ciclo del día de esa llo, la avena verde, la paja había sido reco- nizo.estación esta en el ocaso, sucede un hecho gida en fardos en la pradera, donde la cigüe-

Pero, de improviso, se produce el ña se paseaba con sus largas piernas colora-encuentrodas meneándose arabescamente, el idioma

que su madre le había enseñado”. Una “Una noche que el sol joven Pata estaba encubando su propia cría bajaba más hermoso que en un lugar salvaje, “debajo de las plantas nunca, salió de entre el del farfullo”. Cuando los huevos se rompie- pasto una gran bandada de ron, los patitos comenzaron a saltar y “se grandes pájaros, estupen-miraban a su alrededor debajo de las hojas dos; nunca antes el Patito verdes”. La madre dejaba que vieran cuanto había visto pájaros así de quisieran porque “el verde hace bien a los bonitos. Eran de un color ojos”. blancuzco resplandecien-

te, con largos cuellos fle-Estas líneas me han sugerido una idea, xibles; eran cisnes. Ellos luego difundida entre muchos maestros: si gritaron fuertemente, es verdad que “el verde hace bien a los ojos” abrieron sus estupendas ¿por qué no comenzar a corregir los deberes alas, y de la fría región se con la lapicera roja para los errores y lapice-alejaron a vuelo hacia paí-ra verde para las partes particularmente ses más cálidos, hacia el bellas? Así se crea la competencia de tener verdadero mar! alguna cosa en color verde: un círculo vir-

tuoso que en los años puede inducir a Se levantaron alto, tan alguien a alcanzar grandes progresos. Es alto que el Pato sintió una una posible inclinación didáctica de aquello extraña nostalgia en el que aprendí en llamar “mirada valorizado- corazón, comenzó a hacer ra” cargada de estima por el alumno, con el

También sacan a relucir los dere- entonces porque no proponer La despenalización del abor-chos humanos, y me pregunto, otras soluciones estructurales al to, que con tanto ahínco buscan de quienes puesto que la pro- problema de la muerte (del bebe organizaciones civiles y políti-puesta es justamente la elimina- o de la mujer). cas, obedece a una agenda inter-ción, antes de que nazcan, de nacional perfectamente estable-

Las soluciones de las que futuros sujetos de los mismos. cida, que pretende imponer el

hablo pasan por seguridad en el aborto como forma de

empleo (que el emba-limitar la población de

razo no sea causa de países pobres y que

despedidos abiertos o debe ser implementa-

encubiertos...), de edu-da para el 2015.

cación digna para las Muchas entidades

mujeres y varones financieras y "filan-

(esta visto que el índi-trópicas" condicionan

ce de embarazos dis-sus ayudas a nuestros

minuye con la mayor países pasando por el

instrucción de la tema de la legaliza-

mujer y del varón). ción del aborto.

Permitirnos a las Las razones que

mujeres, en una pala-aducen son de salud

bra, ser participes de publica (lo raro es que

la grandeza de una se proponga la muerte

nación, contribuyendo Si todos estamos de acuerdo como solución, tanto del ser eficaz y seguramente con la edu-de que ninguna mujer acude al humano en desarrollo como de cación integral de los hijos, que aborto como opción preferen-la mujer que luego sufrirá los al fin y al cabo servirán a toda la cial, sino como ultimo grito estragos de la depresión post sociedad. desesperado al problema de la aborto, constituyéndose en otro

pobreza, de la exclusión social o (MLRI)problema de salud publica que como mínimo de la ignorancia, atañe a la salud mental).

Jueves 16 de Octubre de 2008 OBSERVADOR SEMANAL2A C T U A L I D A D

EDUCAR ES UN RIESGO

El encuentro con la belleza que corresponde al corazón

Nathalia Lemir

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Despenalización del aborto o licencia para matar

“Para educar ocurre proponer adecuadamente el pasado. El pasado puede ser propuesto a los jóvenes solo si es presentado dentro de una vivencia presente que marque la correspondencia con las exigencias últi-mas del corazón”: así se lee en la introducción del riesgo educativo de Don Luigi Giussani.

Roberto Filippeti

ontológicamente es mendigo: “Dame una Uno puede mirarse al espejo Y el sueño que no existe son todas certeza que me sostenga/ Dame una verdad y decir: “… pero que bello que aquellas fantasías, neurosis, pensamientos que pueda tocar y vivir”.soy, que obra de arte es mi desconectados de la realidad. El sueño es

rostro…”. Y no importa si tu todo aquello que no es real, todo lo que niega El hombre no puede avanzar sobre are-nariz está entorchada o tu cráneo la realidad como signo. Son las nubes en las nas movedizas, sino andando en la solidez de desnudo como una piedra bajo cuales uno pone su razón de vivir: estudio, un camino claro, bien alumbrado por el los rayos del sol. trabajo, éxito, dinero, novio, novia, lujos, destino, por la certeza de una meta. Destino,

etc. Es todo lo que no tiene nada que ver con meta que, como afirma el evangelista san E l h o m b r e s u p e r a la realidad de tu ser, de tu corazón. Juan: “se hizo carne acampando entre infinitamente al hombre porque

Quiero encontrarte…/ En la nosotros”. es la evidencia del Misterio por el Pero: “cual todo el cosmos grita, como felicidad duradera…”. Esto es el hombre, Pedir el Don, la Gracia de encontrar el el poeta Jacopone da Todi: sos vos, soy yo. rostro humano del Misterio significa “Amor, amor todo el mundo reconocer aquel hombre que dijo hace dos El poema termina con una súplica, con grita; amor, amor todo el mundo mil años y sigue diciéndonos: Yo soy el un grito. La súplica, el grito del mendigo. El proclama”. camino, la Verdad y la Vida. Cristo, mendigo que es la única figura enteramente

¿Qué es lo que buscas con compañía de Dios para el hombre.“ humana, porque el corazón del yo, tanto empeño/ Sin que nada s e a s u f i c i e n t e p a r a llenarte…?”, se pregunta la joven poetisa. “Te busco en este rostro…/ Te busco tan intensamente en este rostro”.

Esta es la estructura, la ontología del yo humano. Es una búsqueda perenne, incansable. El hombre se define solamente como “peregrino de lo Absoluto”, afirmaba el filósofo Max Horkheimer.

Y cada uno puede testimoniarlo: ¿qué buscas en la novia, en el novio, en la carrera, en la plata, en el éxito? No ciertamente estas cosas que te dejan triste y amargado cuando se acaban. Leopardi, el gran poeta italiano, afirma que todas estas cosas cuando “un discorde acento entra en la

vida, se acaban en un momento”. En este poema, Nathalia, evidencia en Pensemos cuantas veces salimos “can-

modo dramático el por qué la vida es de los tando” de la casa y después si una nos inteligentes, es decir, de quien toma en serio afecta emocionalmente, todo se vuelve la realidad. La propia humanidad es “negro”, “oscuro” en nuestro corazón.dramática, la búsqueda incesante de la

“Más nunca te encuentro…/ Te verdad, del amor, de la justicia, de la encuentro a momentos…/ Que no duran felicidad. La búsqueda de Algo, o mejor mucho…/ Te encuentro en desiertos con dicho, de Alguien que corresponda en modo flores/ En lagrimas calladas al borde del excepcional al corazón humano que está dolor/ Te encuentro en el dolor de mis definido por aquellas exigencias originales o errores/ Te encuentro en las mentiras de elementales, que son el tejido humano de lo mis padres/ Te encuentro en el abandono divino al cual el yo humano anhela con toda de quien amo/ Te encuentro en la su energía.incertidumbre del amor…”.

El hombre esta hecho por y para el La vida parece avara, parece Infinito, su deseo supera infinitamente al

reducirse a un momento de felicidad, a hombre y su capacidad de responder. No un instante de aparente correspondencia, existe criatura, que despertando el deseo de pero es como si al final uno nunca total idad, de definit ividad, pueda encuentra aquella profundidad que el responderse. Cada criatura consiste, en su corazón desea y por la cual late. Parece inconsistencia, en el hecho que es el fruto del tener razón Violeta Parra en su: Misterio que lo crea y sin el cual se acabaría “Corazón maldito ¿Por qué palpitas?”. en la nada. “¿Por qué palpitas?” si no existe o si no

Pero al mismo tiempo cada cosa es signo, encuentras la respuesta a sus latidos que un eco de Algo que remite al “más allá” que son como puñales que clavan a la vida, es el único que puede garantizarle una cuando no remiten al Misterio o, para consistencia inmortal. Todo es signo del usar una imagen querida al escritor Misterio, desde los seres inanimados como Kafka, son como una bala de plomo las piedras, a los animados como los clavada en el estómago.vegetales y animales, a los seres racionales,

“Quiero encontrarte…/ En la como lo es el corazón del cosmos y su felicidad duradera de los días/ Quiero autoconciencia: el hombre.encontrarte…./ No solo en la sonrisa de

Uno puede despertar a la mañana, en esta los niños…/ No quiero dejar que la época por ejemplo, contemplar la belleza de ilusión mate, /Mis ganas de vivir…/ No la primavera, y sentir vibrar en si mismo la quiero vivir atada a un sueño que no presencia del Infinito, y quedarse como el existe/”. Sí es el yo que palpita esta indio guaraní y exclamar: “Tupa. Tu verdad: “No quiero vivir atada a un (maravilla, asombro); Pa (qué es ésto)”. sueño que no existe”.

4 Jueves 16 de Octubre de 2008OBSERVADOR SEMANAL 3

Aquí… Te busco…¿Qué querré decir…?No puedes expresarte alma….¿Qué es lo que buscas con tanto empeño?Sin que nada sea suficiente para llenarte…Te busco en este rostro…Te busco tan intensamente en este rostro,Mas nunca te encuentro…Te encuentro a momentos…Que no duran mucho…Te encuentro en desiertos con flores,En lágrimas calladas al borde del dolor,Te encuentro en el dolor de mis errores,Te encuentro en las mentiras de mis padres,Te encuentro en el abandono de quien amo,Te encuentro en la incertidumbre del amor…

Quiero encontrarte...En la felicidad duradera de los días.Quiero encontrarte...No sólo en la sonrisa de los niños...No quiero dejar que la ilusión mate... Mis ganas de vivir...No quiero vivir atada a un sueño que no existe.No quiero seguir buscándote en la duda y el dolor.

Dame una certeza que me sostengaDame una verdad que pueda tocar y vivirDía a día, noche a noche.En el sinfín frustrado de mis deseos...En el vacío de la inconformidad...En la búsqueda incesante de amor...En aquellos brazos, que por momentos me aman,Y por momentos me dejan...Que por momentos me elevan...Y por momentos me hunden...Que por momentos me abrazan...Y por momentos me olvidan...

Nathalia González

Mañana, 17 de octubre del 2008, se cumplirá un año del fallecimiento del P. Ramón Taboada, sacerdote ejemplar, bueno y fiel, que p o r e n c a rg o d e s a n Josemaría trajo la semilla divina del Opus Dei a nuestro querido país en 1962.

Lo conocí cuando me predicó mi primer retiro espiritual en Córdoba, Argentina, en 1973. Y desde 1983 viví con él, viajamos juntos a Paraguay -casi se

comentario fuera de lugar, e m p u j a n d o a s e r podría decir que me trajo de salido de tono. No dudaría delicadamente fieles a la la mano-: fueron 24 años de un segundo en afirmar, Voluntad de Dios.convivencia gozosa. rotundamente, que era un También sé que son Era un hombre de hombre de paz. muchas las personas que oración y de gran temple

Pienso que lograr estas ahora acuden con frecuencia interior, muy dueño de sí virtudes, y otras muchas que a rezar ante sus restos. Al m i s m o , a l e g r e , no puedo mencionar por llegar al panteón se puede perseverante, de ánimo falta de espacio, es sólo apreciar una inscripción que estable y carácter pacífico, explicable por una tenaz y dice: “Tú si eres apóstol- no abierto a los demás. Supo larguísima lucha ascética; has de morir. Cambiarás de vivir sus tareas sacerdotales por una aguda vigilancia un casa, y nada más”.abnegadamente, sin espíritu examen de conciencia de víctima, con entusiasmo T e n g o e l f i r m e diario, abierto a las luces de v ib ran te : r ezaba con convencimiento de que Dios- sobre su propia devoción el Breviario, estas palabras tan sabias, conducta; y por un deseo de administraba con pasión el tomadas del punto 744 del corresponder finamente al sacramento de la Penitencia libro Camino, escrito por amor de Jesucristo.y celebraba la Santa Misa San Josemaría, se han

con piedad y recogimiento, Ahora que ha pasado un cumplido a la letra en el Paí cuidando esmeradamente año de su marcha al Cielo he Ramón; y que son estímulo las rúbricas y los detalles p o d i d o c o n s t a t a r l a para que nosotros, que pequeños. auténtica devoción que le todavía luchamos para

profesan tantísimas perso- alcanzar la Patria definitiva, Se le notaba con una nas, hijas e hijos de su celo no nos desanimemos jamás voluntad férrea para asistir sacerdotal. Se trata de un ante las lógicas dificultades puntualmente a sus propios recuerdo siempre sereno y que conlleva seguir a Cristo medios de formación entre gozoso, que trae paz a las de cerca. Son dificultades de ellos, la confesión semanal- a lmas y mueve a l a “ordinaria administración” y llevar con puntualidad sus generosidad con Dios y los que, como hizo siempre el P. anotaciones y propósitos demás, tal como le vieron a R a m ó n , c o n v i e n e n o espirituales, lo mismo que él, gastándose un día y otro exagerar: están ya previstas no ahorraba sacrificios para por la causa del Evangelio. en los planes de Dios para preparar los medios de

f o r t a l e c e r n o s y fo rmac ión que deb ía Me han llegado ecos de san t i f i ca rnos , con l a impartir. pequeños y no tan pequeños condición de que sepamos favores espirituales y Era muy cariñoso y ser dóciles y humildes. materiales que ha concedido afable, sin sensiblerías, en el

a quienes le han rezado con trato con todas las personas. fe sencilla, de niños. Se nota Hablaba bien de todos y cómo el Paí Ramón sigue sabía decir las cosas con “haciendo de las suyas” tacto humano y caridad, desde el Cielo. Me gusta para no herir a nadie. No le pensar que nos sonríe, que e s c u c h é j a m á s u n nos alienta y nos sigue

Un hombre de paz, un sacerdote fiel

P. Víctor Urrestarazu

Vicario del Opus Dei en Paraguay

vurrestarazu@villamorra.org

A C T U A L I D A D

Jueves 16 de Octubre de 2008 OBSERVADOR SEMANAL6

T E S T I M O N I O S

que se haya enfermado, él nació como es, Esta pregunta me cruzó en la cabeza Luciano Fernández llegó a la Clínica Me sentí feliz de haber conocido un hos-Dios lo creo así. Por algún motivo, que muy cuando en la reunión médica del jueves 9 de Divina Providencia a través de los doctores pital como este, así limpio, donde me han probablemente sea (entre otros que tal vez octubre llegamos a verificar la situación de la amigos suyos, que contactaron con el Dr. atendido en forma excelente y haciéndome escapen a nuestra comprensión) esta el de paciente María de Jesús, una mujer de 38 Mazotti (Director médico de la clínica). sentir como si fuera su familia. Día y noche despertar los corazones dormidos de quienes años, viuda, sin hijos, que llegó a nuestra Actualmente tiene 32 años, de los cuales 9 rezo, le hablo a Jesús para curarme esta no llevamos la cruz de las afecciones que clínica hace casi un mes, con dos lleva enfermo, aunque en el tiempo presente, enfermedad (Cáncer de útero). Gracias a padece el inocente chico.enfermedades terribles: cáncer de cérvix y de la enfermedad que lo aqueja sólo se Dios que me esta sanando (El tumor se esta

esquizofrenia. mantenga una colitis, notando una mejoría retrayendo). Tengo una hija de 12 años evidente. Espiritual y sentimentalmente, se llamada Gloria Elizabeth, mi hija también

Nadie en todo este tiempo se ocupó de siente muchísimo mejor; tiene novia, ella reza por mi, me quiere tanto, me habla

ella: ningún familiar, ni un amigo. Sola, está sana y, cosa importante: le visita. preguntándome como estoy y yo le respondo

totalmente sola a pesar de tener 14 hermanos. Aunque se queja de que sus amigos le que bien. Todos me tienen mucho cariño.

Una vida de dolor, de un dolor lacerante que abandonaron, sus compañeros todos se Gracias a las cocineras que me sirven la

devastó su psiquis, además de su cuerpo. portan de manera formidable con él, y eso le comida (Modesta, Elena y Gladis) muchas

Todas las veces que uno se acerca a su ha ayudado junto a su creencia en Dios, en gracias especialmente a Nancy (la psicóloga cama, se la ve totalmente dormida a causa de quien aconseja firmemente mantener la Fe. de la clínica) que me ha enseñado a pintar y su esquizofrenia, que le impide una conexión “Sólo Dios cura”, según palabras del propio también le tengo una enorme gratitud y con la realidad. Terrible enfermedad. Pero Luciano, quien lo deja todo en manos del respeto a la voluntaria Señora Betty, que me para ella también existe un mínimo de nexo Altísimo. Mantiene asimismo la esperanza ha enseñado a hacer cadenas, rosarios, con la realidad, un lazo que se llama amor. de llegar a trabajar bien, a pesar de que en su pulseras y aros, artesanía con la cual puedo

profesión, (albañilería), la vida es dura. Esa ganar algo de dinero para mis gastos. No Y es tan verdadero que cuando alguien

misma fe que le hizo tomar con tranquilidad quiero olvidar en mis agradecimientos al Dr. está a su lado no sólo se tranquiliza sino que

su afección lo lleva a tener esperanzas en el Juan porque es quien me hace los análisis y conoce, distingue, percibe algo de su

futuro. me dio el gusto de escucharle notificándome existencia. Vivir la realidad significa

que mis estudios habían salido todos bien y conocerla, pero el conocimiento es sólo Carlos Manuel Aquino (Don Carlos)

que estaba y estoy mejorando. Milí tiene ya 10 años, pero parece un amoroso. Es decir, como el niño aprende a Aunque le dieron 6 meses de vida, ha bebe (un poco grandecito pero aun así llamar la cosa por su nombre en la medida Hace un año me interné en otro hospital

pasado ya más de un año de este anuncio, de definitivamente se ve como un bebe). Este que experimenta una pertenencia afectiva a porque tenía una importante perdida de convivir con el cáncer renal que le pequeño hermanito nuestro y de Jesús, sus padres, de la misma manera el adulto, sangre que los médicos no sabían a que diagnosticaron, y a pesar de que le padece hidrocefalia (Un agrandamiento cualquiera sea su condición físico-sicológica atribuir. Necesité 8 volúmenes de sangre desahuciaron, aún está con vida y se siente congénito del cráneo superior, debido a la se relaciona con la realidad cuando vive, para no morir, mas tarde recibí siete cada vez mejor. En esta clínica, se siente acumulación de liquido en el mismo, vibra dentro de una exigencia afectiva. No he volúmenes más cuando ya estaba en la contento, de maravilla “Nunca hubiera p r o v o c a n d o q u e s u c a b e z a s e a visto ningún loco, por más loco que sea, que clínica en que me encuentro ahora. En el creído dice- en la existencia de un lugar así, desproporcionadamente grande y que en un momento de lucidez no se haya sentido primer hospital me hicieron radiografías y gratuito, mantenido por la caridad, con un padezca retraso mental), no habla ni camina, amado. encontraron que tenía cáncer de útero. La trato deferente y amoroso de parte de los pero ríe y juega con sus juguetes y con la Lic. Inocencia (Trabajadora Social de la

El hombre jamás ha sido, es o será el funcionarios”. Aunque a veces se deprime y gente que le alegra con una visita.Clínica Divina Providencia), fue contactada fruto de sus antecedentes biológicos o llora, la fe en Dios, a quien pide salud y

por mis primas porque pensaban que iba a Milí es hijo biológico de una familia psíquicos, sino relación directa con el fuerzas, mantiene firme su esperanza. Espera estar mucho mejor internada en dicho extremadamente pobre. Apenas nació su Misterio y es esta relación que pasa mediante gustoso las misas diarias y las asimismo nosocomio. madre lo abandonó y su padre (Un un Tú humano que permite la presencia, no diarios recorridos del Altísimo, a quien

alcohólico crónico) decidió utilizarlo para importa si mínimo, de la libertad, porque es encomienda su enfermedad. Procura sentirse Q u i e r o c o n t i n u a r c o n m i s pedir limosnas. A este fin durante años llevó la libertad, que hace del hombre un hombre a preparado para todo, todo lo espera en Dios agradecimientos extendiéndolos a: el Dr. al bebe en un carrito de supermercado a la diferencia del animal que se mueve por un que todo lo puede. Don Carlos es de Luque, Mazzotti (Director médico de la Clínica); al Avenida Rca. Argentina, donde entre determinismo instintivo, de pasión tenía su propio negocio pero hace 2 años que Padre Aldo Trento ( Director General), por camiones, autos y ómnibus, ponía al niño en biológica. no trabaja, aunque no pierde la fe en que haberme recibido ya dos veces (aclaro que riesgo para mendigar unas monedas que alguna vez lo hará nuevamente pues “Para fui por un tiempo corto a mi casa, pero sentí

Jesús mismo en la cruz, en la cumbre del gastaba más en bebida que en alimentar al Dios no hay obstáculos, todo le es posible”; tantos dolores que me era necesario volver a dolor, de la desesperación, de la oscuridad, niño. La Secretaria de la Niñez y la tiene 2 hijos: Carlos de 28 años y Fredeslinda internarme).grito y en este grito consiste la libertad: Adolescencia se enteró del caso e intento de 22, a quienes espera ver “casados y “¡Dios mío, ¿por qué me has desamparado?” ayudar de alguna manera al pequeño Milí. recibidos”.Es decir, su libertad se expresa en toda su

Ante la imposibilidad de razonar con el amplitud y profundidad. Alcidespadre; ante la testarudez y la falta de deseos

A continuación, unos testimonios de los Llegó excesivamente delgado a la de colaborar que puso este, no hubo mas pacientes. clínica, lo que se dice “en las últimas”. Ahora remedio que proceder a quitarle al mal pro-

nota que ha subido notoriamente de peso, y genitor la tutela de su hijo, para arrebatárselo Lucianoque se lo ve muy bien, y eso lo y llevarlo al Hospital Pediátrico Acosta Ñu, alegra. Aunque no recibe visitas, le de donde al poco tiempo, la citada secretaria regocija profundamente la amistad contactó con la Lic. Inocencia (trabajadora de sus compañeros, los demás social de la cínica Divina Providencia) y internos. Como otros, mediante su solicitó el traslado del niño a la Clínica fe en Dios, mejora su salud mencionada. Esto sucedió en el año 2006.ostensiblemente día a día, y ello

La mejoría que ha ido experimentando permite trazar planes para el futuro: Mili es maravillosa. Al ingresar a La Clínica conseguir empleo nuevamente, y padecía no solamente hidrocefalia sino volver con su novia, con cuya también desnutrición severa con alteración relación cortó al saberse enfermo. Estoy feliz en esta Clínica, los médicos, muscular y ósea. Es una de las razones por Agradece la fisioterapia y al enfermeras, limpiadoras y todo el personal, las que Mili parece un bebé. Hoy día Mili ha fisioterapeuta Dr. Franco Brogliato, me tratan con mucho cariño. Aquí todos crecido y manifiesta más conciencia que la que le ayudaron a salir de la ellos, con los pacientes, formamos una c a s i v e g e t a t i v a q u e d e m o s t r a b a inmovilidad total y le permiten verdadera gran familia, dispuesta a ayudarse anteriormente. Es un bebé muy tierno y pararse y caminar con ayuda. entre sí para superar los difíciles trances por podemos afirmar categóricamente que tiene Agradece especialmente a Luciano, los que pasamos.su encanto.su compañero de cuarto, con quien

M i f a m i l i a t a m b i é n m e h a c e comparte una gran amistad y Mili es un hermanito pequeño para inmensamente feliz pues me visita con siempre le demuestra sus buenas nosotros en la Clínica. Estamos felices de regularidad. Gracias por leerme. Dios los intenciones. usar nuestras fuerzas en cuidarlo, cada uno bendiga a todos.

dentro de sus posibilidades y si que lo RamonitaMilciades (Escrito por Jorge A.V.J.) logramos, inclusive un poco más que eso.

Me llamo Ramonita. Estoy Según me ha expresado nuestra

internada en La Clínica Divina excelente cocinera, (la Señora Joven

Providencia- San Ricardo Pampurri Modesta): Milciades (“Milí”), no es un niño

desde enero de este año.

¡Dios mío! ¿Por qué me has abandonado?

Testimonios recopilados, redactados y transcriptos por la Lic. Nancy Monges, Walter

Melgarejo y Jorge Von Jorschehagen

Mili

depende de Dios, no de la capacidad del hombre. ¿Qué acontecimiento influyó en su vida para decir: Sin oración, una vida dedicada a Cristo no tiene sen-ésta es mi vocación?tido, porque es como estar de rodillas frente al Nací en una familia católica, en el norte de Italia, respiré Santísimo pero sin una conciencia de lo que signifi-desde pequeño una atmósfera católica que me ayudó a ca. Todos tenemos que estar delante de la labor que entender las cosas fundamentales de la vida; además a tra-Dios nos ha encomendado con la conciencia de que vés de las amistades que tenían mis padres, como la del somos un instrumento, y por eso nuestra entrega párroco de mi pueblo que visitaba a la familia: fue una rela-debe ser humilde y total. Sólo a través de esta con-ción importante que me ayudó a entender que Cristo era lo ciencia nuestra vida se vuelve un testimonio.más importante. Confirmó lo que me desde siempre mis

¿padres me habían enseñado. Cuál es la misión de la Fraternidad ?

La Fraternidad de San Carlos Borromeo nace Cuando tenía 7 años surgió una presencia en mi vida que nacen en la casa, vivir este afecto compartido es un hace 23 años en Roma, a través de un cura del movimiento que me marcó para toda la vida, algo que me conmovió de gesto de amor que construye y hace próxima la presencia de Comunión y Liberación, que se llama Don Massimo verdad: si Cristo era lo más importante en la vida, valía la Dios. Igual que en el matrimonio: un hombre que guarda Camisasca con el deseo de ser misioneros; los sacerdotes pena entregarse por completo a Él, esta fue la primera intui- secretos a su esposa, que se encierra en vez de compartir, es viven en pequeñas comunidades de 3 a 6 misioneros ayu-ción de mi vocación, en aquella edad. una persona que no construye y, por ende, no permite que dándose en una vida de comunión que lleva a la acción la relación crezca y madure.Me hice una pregunta, ¿qué es lo que más me interesa? misionera así como los de Paraguay, los padres Trento, Me interesaban los demás, quería relacionarme de forma Paolo, Ferdinando y Ettore, al servicio de la comunidad.seria con los demás, con una hipótesis educativa, quizás

El deseo es ser misioneros de la Iglesia, testigos en el porque mis padres eran maestros de colegio en aquel enton-mundo. Actualmente son más de 100 sacerdotes esparcidos ces, pero a esa edad tenía una idea muy clara y adulta de lo en el mundo. Como diría don Massimo: “Vivir bajo un que quería en mi vida. cimiento monástico”; de la comunión vivida entre nosotros Había muchos misioneros que visitaban mi pueblo: nos nacen, si Dios quiere, las obras de caridad y la posibilidad enseñaban fotografías y compartían historias con nosotros. de anunciar el Evangelio Una tarde llegó un misionero del seminario de Trento que

hacía mucha preguntas, interactuando con la gente y yo ¿Cómo fue su primer encuentro con Don Guissani?intentaba responderle con mucho empeño. Don Guissani fue determinante en los años del colegio,

porque me acompañó a encontrar el sentido de la vida, el El se dio cuenta de mi interés y cuando me prestó más sentido de la fe cristiana. La mismas palabras que nos decía atención comencé a callarme, tratando de huir al término de eran una novedad esperada y la respuesta a nuestros deseos. la charla, hasta que me agarró diciéndome ¿Quieres ser mi Por ejemplo la palabra “encuentro” que relacionaba con la amigo? Esto fue algo decisivo para mí, una muestra muy palabra “Gracia: el encuentro es un don, una gracia que clara de lo que Dios quería.Yo intenté huir, pero dentro de Dios concede; así que estas palabras de la tradición cristia-mí, sabía que estaba ocurriendo algo importante para mi na ya no eran abstractas porqué me remitían a un lugar, que vida. Ya en la época del colegio encontré un grupo de jóve-es la compañía de la Iglesia. Es algo tangible, algo real, nes de Comunión y Liberación. Ellos, a través de su amis-como es real un amigo que me sostiene y que me acompaña.tad, me dieron el coraje para comenzar mi vocación.

Como responsable tiene muchos desafíos y a la hora Vemos la labor que realizan los sacerdotes y misio-¿ de evaluar una labor que realizan sus compañeros neros de su congregación en nuestro país, Cree usted

¿el éxito misioneros. En qué se basa, concretamente aquí en que depende del apostolado?Paraguay?Depende de la autenticidad e intensidad que vive uno

Primero se mira el clima que hay en la casa: con el P. con Cristo mismo. Cuando vemos que un sacerdote tiene Paolo es una garantía, hay risas, se mira un clima de coope-mucho éxito, es porque Dios se vale de él para realizar una ración, que se ayuden a corregirse juntos, sostenerse unos a labor humanitaria, cristiana. El éxito nunca depende de la otros, compartir una dirección, Es importante tener una capacidad humana del hombre, porque terminaría con su disponibilidad de corrección bajo el clima de alegría. Nos límite humano. Sin embargo, cuando el éxito se funda en su ayudamos a juzgar el criterio de nuestro trabajo; por ejem-relación con Cristo, su vida de oración, su adoración a Dios, plo una forma es dando la importancia a la generación con el misterio mismo esto lleva a sus frutos, aun si no lo común de las obras o responsabilidades, esto es una entre-vemos o experimentamos en el momento, esto es como una ga a la casa, una responsabilidad ante los demás y ante semilla que con el tiempo florecerá. Dios, porque estas son inevitablemente personales no las Nunca debemos medirnos por el éxito, porque esto

particularidades porque Dios te llama y se vale de algunos para ejercer una labor especifica

Para nosotros son fundamentales las relaciones

4 Jueves 16 de Octubre de 2008OBSERVADOR SEMANAL 7

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TESTIMONIO

El padre Paolo Sottopietra, Vicario de la Fraternidad Sacerdotal de los Misioneros de San Carlos Borromeo visitó la casa formada por los padres Aldo Trento, Paolo Buscaroli, Ettore Ferrario y Fernando Dell'Amore. A ellos les ha sido encomendada la Parroquia de San Rafael en Asunción y las obras de caridad nacidas en el seno de la comunidad parroquial en estos años. Aprovechamos su presencia para hacerle algu-nas preguntas sobre su historia y su vocación.

El encuentro es una “Gracia”

N. Lemir

Padre Paolo Sottopietra

E N T R E V I S T A

«¡Id por todo el mundo a llevar la verdad, la belleza, y la paz que solo se encuentra en Cristo Redentor!»

Estas fueron las palabras pronunciadas por Juan Pablo II en el 1984 durante la celebración del trigésimo aniversario de Comunión y Liberación. Fue el chispazo que dio origen al núcleo de la Fraternidad de san Carlos. Fundada en el 1985 por don Massimo Camisasca, la fraternidad sacerdotal nace del car isma del movimiento de CL y es destacada por los dos pilares de vida común y misión.

La fraternidad está compuesta de una centena de sacerdotes que viven juntos en grupos de tres sacerdotes. Nuestros misioneros están presentes en 20 países esparcidos en cuatro continentes.

El seminario de la Fraternidad, con la mátriz en Roma y una sede en el Distrito Federal de México, prepara a 30 seminaristas para el sacerdocio.

Fraternidad Sacerdotalde los Misioneros deSan Carlo Borromeo

PASION POR LA GLORIA DE CRISTO

nuestro grupo. Es salir de los lími- su encarnación ha dicho: yo soy tes de las culturas individuales a la tuyo. Y en el Bautismo me ha dicho: universalidad que nos comunica a yo soy tuyo. En la sagrada todos, nos une a todos, nos hace a Eucaristía lo dice siempre de nue-todos hermanos. vo: yo soy tuyo. Para que nosotros

podamos responder: Señor, yo soy “Yo soy tuyo”. La palabra de un pequeño grupo, en la regla de un La solidez de la palabra. Se Sirviendo al Señor realizamos tuyo. Dios es como una escalera por la pequeño grupo, sino que salimos de habla de la solidez de la Palabra. la finalidad del ser, el fin de nues-que podemos subir y, con Cristo, En el camino de la Palabra, nuestros límites. Ella es sólida, es la verdadera reali- tra propia existencia. Nosotros esta-bajar a la profundidad de su amor. entrando en el misterio de su dad sobre la que basar la propia mos siempre en búsqueda de la Salimos mar adentro, en la ver- Es una escalera para llegar a la Encarnación, de su ser con noso-vida. Recordemos la palabra de Palabra de Dios. Ella no está pre- dadera grandeza de la verdad única, Palabra en las palabras. “Yo soy tros, queremos apropiarnos de su Jesús que continúa esta palabra del sente sencillamente en nosotros. Si la gran verdad de Dios: Estamos tuyo”. ser, queremos expropiarnos de nues-Salmo: “Cielo y tierra pasarán, nos detenemos en la letra, no nece- realmente en lo universal. Y así sali- tra existencia, entregándonos a Él pero mi palabra no pasará ”. sariamente habremos comprendido La palabra tiene un rostro, es mos a la comunión de todos los her- que se ha entregado a nosotros.Existe Antes que poda-Humanamente hablando, la pala- realmente la Palabra de Dios. persona, Cristo. manos y hermanas, de toda la huma-

el peligro de que veamos solo las mos decir “yo soy tuyo”, Él ya nos “Yo soy tuyo”. Oremos al Señor bra, nuestra palabra humana, es un nidad, porque en nuestro corazón se palabras humanas y de que no ha dicho “Yo soy tuyo”. La Carta a para que podamos aprender con casi nada en realidad, un aliento. esconde el deseo de la Palabra de encontremos dentro al verdadero los Hebreos, citando el Salmo 39, toda nuestra existencia a decir esta Apenas pronunciada, desaparece. Dios que es una. Por eso también la

estaremos en el cora-actor, el Espíritu Santo. dice: “Pero me has preparado un palabra. Así Parece no ser nada. Pero ya la pala- evangelización, el anuncio del cuerpo... entonces dije: ¡He aquí zón de la Palabra. Así estaremos bra humana tiene una fuerza increí- Evangelio, la misión, no son una No encontramos la Palabra en que vengo!”. El Señor se ha hecho salvados.ble. Son las palabras las que crean la especie de colonialismo eclesial, las palabras. San Agustín, en este preparar un cuerpo para venir. Con historia, son las palabras las que con que queremos meter a otros en contexto, nos recuerda a los escri-

dan forma a los pensamientos, los bas y fariseos consultados por pensamientos de los que viene la Herodes cuando la llegada de los palabra. Es la palabra la que forma Magos. Herodes quiere saber dónde la historia, la realidad. debía nacer el Salvador del Mundo.

La Palabra de Dios es el funda- Ellos lo saben, dan la respuesta jus-mento de Todo Es la verdadera rea- ta: en Belén. Son grandes especia-lidad. Y para ser realistas, debemos listas, lo saben todo. Y sin embargo contar con esta realidad. Debemos no ven la realidad, no conocen al cambiar nuestra idea de que la mate- Salvador. San Agustín dice: son ria, las cosas sólidas, que tocamos, indicadores del camino para otros, sean la realidad más sólida, más pero ellos mismos no se mueven. segura. Al final del Sermón de la Este es también un gran peligro en Montaña el Señor nos habla de las nuestra lectura de la Escritura que-dos posibilidades de construir la damos en las palabras humanas, casa de nuestra propia vida: sobre la palabras del pasado, historia del arena y sobre la roca. Sobre la arena pasado, y no descubriremos el pre-construye quien construye solo sente en el pasado, el Espíritu Santo sobre las cosas visibles y tangibles, que nos habla hoy en las palabras sobre el éxito, sobre la carrera, del pasado. Así entramos en el movi-sobre el dinero. miento interior de la Palabra, que en

palabras humanas esconde y abre Aparentemente estas son las las palabras divinas. Por eso hay verdaderas realidades. Pero todo siempre necesidad del “exquisivi”. esto un día pasará. Lo vemos ahora

en la caída de los grandes bancos: Debemos estar en búsqueda de este dinero desaparece, no es nada. la Palabra en las palabras. Por Y así todas estas cosas, que parecen tanto la exégesis, la verdadera lec-la verdadera realidad con la que tura de la Sagrada Escritura, no es contar, y que son realidades de solamente un fenómeno literario, segundo orden. Construir la vida no es solo la lectura de un texto. Es sobre estas realidades, sobre la el movimiento de mi existencia. Es materia, sobre el éxito, sobre todo moverse hacia la Palabra de Dios en lo que parece ser, es construir sobre las palabras humanas. Solo confor-arena. Solo la Palabra de Dios es el mándonos al misterio de Dios, al fundamento de toda la realidad, es Señor que es la Palabra, podemos estable como el cielo y más que el entrar dentro de la Palabra, pode-cielo, es la realidad. Por tanto debe- mos encontrar verdaderamente en mos cambiar nuestro concepto de las palabras humanas la Palabra realismo. de Dios.

¿Quién es el realista? Realista “He visto el límite de todo lo es quien reconoce en la Palabra de perfecto: tu mandato se dilata sin Dios, en esta realidad aparentemen- término”. Todas las cosas huma-te tan débil, el fundamento de todo. nas, todas las cosas que podemos Realista es el que construye su vida inventar, crear, son finitas. También sobre este fundamento que queda todas las experiencias religiosas permanente. humanas son finitas, muestran un

aspecto de la realidad, porque nues- Todas las cosas vienen de la tro ser es finito y comprende solo Palabra, son un producto de la siempre una parte, algunos elemen-Palabra. “Al inicio estaba la tos.Palabra”. Al inicio el cielo habló. Y

así la realidad nace de la Palabra, es Sólo Dios es infinito. Y por eso “creatura Verbi”. también su Palabra es universal y

no conoce confines. Entramos por Todo es creado por la Palabra tanto en la Palabra de Dios, entra-y todo está llamado a servir a la mos realmente en el universo divi-Palabra. Esto quiere decir que toda no. Salimos de la limitación de nues-la creación, al final, está pensada tras experiencias y entramos en la para crear el lugar del encuentro realidad, que es verdaderamente entre Dios y su criatura, un lugar universal. Entrando en la comunión donde el amor de la criatura respon-con la Palabra de Dios, entramos en da al amor divino, donde se desa-la comunión de la Iglesia que vive rrolle la historia del amor entre Dios la Palabra de Dios. No entramos en y su criatura.

Jueves 16 de Octubre de 2008 OBSERVADOR SEMANAL4

V I D A D E I G L E S I A

CICLO DE CATEQUESIS DEL PAPA BENEDICTO XVI SOBRE EL AÑO PAULINO

Jesucristo, centro de la vida de san Pablosu Ley. Por el contrario, era un observante, con una El encuentro de Pablo con Cristo en la carretera observancia que rayaba en el fanatismo. Sin embar-de Damasco revolucionó literalmente su vida. Cristo go, a la luz del encuentro con Cristo comprendió que se convirtió en su razón de ser y en el motivo profun-con ello sólo se había buscado hacerse a sí mismo, su do de todo su trabajo apostólico. En sus cartas, des-propia justicia, y que con toda esa justicia sólo había pués del nombre de Dios, que aparece más de qui-vivido para sí mismo. nientas veces, el nombre mencionado con más fre-

cuencia es el de Cristo (380 veces). Por tanto, es Al comprender que su vida necesitaba absoluta-importante que nos demos cuenta de cómo mente una nueva orientación, la expresa : «la vida, Jesucristo puede influir en la vida de una persona que vivo al presente en la carne, la vivo en la fe del y, por tanto, también en nuestra misma vida. Hijo de Dios que me amó y se entregó a sí mismo

por mí»En realidad, Jesucristo es el ápice de la historia de la salvación y por tanto el verdadero punto discrimi- Pablo, por tanto, ya no vive para sí mismo, para su nante en el diálogo con las demás religiones. Al ver el propia justicia. Vive de Cristo y con Cristo: dándose a ejemplo de Pablo, podremos sí mismo; ya no se busca ni se formular así el interrogante de hace a sí mismo. Esta es la nueva fondo: ¿Cómo tiene lugar el justicia, la nueva orientación que encuentro de un ser humano nos ha dado el Señor, que nos da con Cristo? ¿En qué consiste la fe. ¡Ante la cruz de Cristo, la relación que se deriva del expresión máxima de su entrega, mismo? ya no hay nadie que pueda glo-

riarse de sí, de su propia justicia! La respuesta que ofrece En otra ocasión, Pablo, haciendo Pablo puede ser comprendida en eco a Jeremías, aclara su pensa-d o s m o m e n t o s .miento:En primer lugar, Pablo nos

ayuda a comprender el valor «El que se gloríe, gloríese fundamental e insustituible de en el Señor» o también: «En la fe. En la Carta a los Romanos cuanto a mí ¡Dios me libre glo-escribe: «Pensamos que el hom- riarme si no es en la cruz de nues-bre es justificado por la fe, sin tro Señor Jesucristo, por la cual las obras de la ley». Y en la Carta el mundo es para mí un crucifi-a los Gálatas: «el hombre no se cado y yo un crucificado para el justifica por las obras de la ley mundo!» sino sólo por la fe en Jesucristo,

Al reflexionar sobre lo que por eso nosotros hemos creído quiere decir no justificarse por en Cristo Jesús a fin de conse-las obras sino por la fe, hemos guir la justificación por la fe en llegado al segundo elemento que Cristo, y no por las obras de la

define la identidad cristiana descrita por san Pablo en ley, pues por las obras de la ley nadie será justifica-su propia vida. Identidad cristiana que se compone do». «Ser justificados» significa ser hechos justos, es precisamente de dos elementos:no buscarse a sí mis-decir, ser acogidos por la justicia misericordiosa de mo, sino revestirse de Cristo y entregarse con Dios, y entrar en comunión con Él, y por tanto poder Cristo, y de este modo participar personalmente establecer una relación mucho más auténtica con en la vida del mismo Cristo hasta sumergirse en Él todos nuestros hermanos: y esto en virtud de un per-y compartir tanto su muerte como su vidadón total de nuestros pecados. Pues bien, Pablo dice

con toda claridad que esta condición de vida no Pablo lo escribe en la Carta a los Romanos: «Fui-depende de nuestras posibles buenas obras, sino de la mos bautizados en Cristo Jesús, fuimos bautizados en pura gracia de Dios: su muerte… Fuimos con él sepultados… somos una

misma cosa con él… Así también vosotros, conside-“Somos justificados por el don de su gracia, en raos como muertos al pecado y vivos para Dios en virtud de la redención realizada en Cristo Cristo Jesús» . Precisamente esta última expresión es Jesús”:.Con estas palabras a los Romanos, san Pablo sintomática: para Pablo, de hecho, no es suficiente expresa el contenido fundamental de su conversión, decir que los cristianos son bautizados, creyentes; la nueva dirección que tomó su vida como resultado para él es igualmente importante decir que ellos «es-de su encuentro con Cristo resucitado. Pablo, antes de tán en Cristo Jesús». (Continuará).la conversión, no era un hombre alejado de Dios ni de

Meditación del Papa en la apertura del sínodo de obisposPublicamos a continuación parte de la meditación que el Papa ha pronunciado en el Aula del Sínodo durante la apertura de los trabajos de la XII Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos, y que versa sobre el Salmo 118.

Fuente: L'Osservatore Romano

se vive o no existe. Una La Doctrina Social de empresa se vive o no pro-la Iglesia nace de la duce nada. Y la pizzería experiencia de la fe “O Sole Mio” se vive, la vivida de parte de la viven, la vivimos todos. comunidad cristiana. Es de verdad un “Sole Nunca ha sido y será un mio”, es una esquina de “a priori” teológico o h u m a n i d a d , d e unos principios teóricos, solidaridad, de gusto en el más bien la codificación, vivir todo. Cada uno de la reflexión sobre la los 8 jóvenes tiene su experiencia de vida que sueldo, y un buen sueldo. desde los apóstoles hasta Además lo que queda h o y d í a v i v e l a neto, una vez pagados comunidad cristiana. Su todos los gastos, se divide origen está en Cristo en dos partes: un 60% que mismo que por 30 años donan a la clínica Divina estuvo trabajando como Providencia y la otra del “hijo del carpintero”, 40% que se destina a la obedeciendo a su madre cuenta corriente de los María. Luego dedicó 3 chicos. Es un modo años de su vida a concreto de vivir la fe, es compartir concretamente Doctrina Social de la Iglesia. Dentro de este marco

decir la Doctrina Social de la cada día la vida de sus amigos, El Misterio de la Encarnación nacieron las Reducciones, Iglesia. empresarios de la pesca. dio cuerpo, visibilidad a esta nació la parroquia san Rafael

postura original. Por eso con sus obras profit y non De esta manera la persona Él, el empresario por Cristo se ocupó y preocupó de profit, de la cual la pizzería es que trabaja, la persona que e x c e l e n c i a p o r q u e e n reunir, formar, educar bien a un ejemplo, un modelo de conoce el producto no sólo compañía del Padre y del esta cooperativa de 12 hom- empresa a la cual mirar por el vive una satisfacción personal Espíritu Santo han creado y bres, de los cuales conocemos camino que indica y por ser sino que dona esta satisfacción siguen creando el mundo, para los nombres y apellidos. Y será una evidencia clara de lo que a cuantos, pobres, necesitados, llevar adelante la nueva desde aquel momento y con es la Doctrina Social de la no tienen nada y de esta forma c r e a c i ó n , f o r m ó u n a aquellos hombres, con aquella Iglesia. también ellos viven una compañía, una cooperativa de cooperativa de pescadores que satisfacción que es el principio pescadores que se llamaban La pizzería nació por la Jesús daría forma a lo que hoy de la libertad. Este criterio que “discípulos”, “apóstoles”. necesidad de unas chicas de la llamamos “Doctrina Social de nace de la fe y que la Iglesia ha Cristo en su vida terrenal usó parroquia que no tenían la Iglesia”. codificado en la Doctrina el mismo criterio trinitario que t raba jo y pasaban por

Social desde León XIII, es el está al comienzo de la creación Una doctrina, es decir, una situaciones difíciles. Casi c a m i n o d e c u a l q u i e r y que sigue creando el mundo. enunciación, una propuesta de todas catequistas y, por ende, emprendimiento de los Un criterio que en la Doctrina vida en la cual la persona educadas al mundo del católicos.Social de la Iglesia se llama humana - origen de la familia y trabajo, al gusto por lo bello.

“solidaridad”. Pero también de toda la sociedad - se Ante la propuesta de por qué La Europa católica ha introdujo el principio de codifica como modo de vivir no utilizar los espacios vacios nacido con esta conciencia y “subsidiariedad” cuando todo, desde los afectos, el de la parroquia y crear una aún esta forma parte del ADN después de haber creado el cos- trabajo, a la economía o pizzería, estilo italiano, no de su cultura, hoy tristemente mos en compañía del Padre y cualquier iniciativa socio- vacilaron y de inmediato se despreciada y olvidada. Todos del Espíritu Santo entregó su política. Los Hechos de los pusieron a la obra. Se los emprendimientos de la obra al hombre, Adán y Eva, Apóstoles afirman que los construyeron los locales con Europa católica no son el fruto diciéndoles: “ahora toca a primeros cristianos “tienen p e r f e c t o e s t i l o i t a l o - del calvinismo, sino de la ustedes y Yo intervendré todos los bienes en común” y paraguayo, en un mestizaje conciencia comunional que a c o m p a ñ á n d o l o s y por eso nadie padece hambre. perfecto. El camino ha sido definió, desde los orígenes sosteniéndolos todas las veces Toda la civilización cristiana arduo pero con un trabajo hasta hoy, el tejido social. Una que necesiten. Pero deben que, gracias a san Benito, y sus tesonero la pizzería comenzó a postura que económicamente ustedes poner manos a la monjes, daría inicio a la gran “volar” y cada día sigue conviene, porque lo que una obra”. Europa medieval, madre de volando aún más. empresa invierte en lo social,

cualquier forma de sociedad la sociedad le devuelve a la Desde el comienzo, Dios Indudablemente la pizza auténticamente humana, ha empresa centuplicado.sigue practicando estos dos es riquísima y única en sido el fruto de esta conciencia principios fundamentales de la Paraguay en su sabor, pero Es lo que en nuestra en el vivir la fe mucho más es la forma de pequeña experiencia tocamos como forma de la cómo se maneja, se vive la con las manos.vida. pizzería, porque el trabajo, o

LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA

4 Jueves 16 de Octubre de 2008OBSERVADOR SEMANAL 5

La pizzería “O Sole Mio” es un ejemplo de como vivir la Doctrina Social de la Iglesia Diez son los principios. Incluir estos

principios de la Doctrina Social de la Iglesia entre los puntos esenciales de la fe, es algo maravilloso. Al hacerlo, afirmamos que nuestras creencias son la base de la acción. Para el cristiano no hay sólo creencia sino también agenda. Nuestra agenda, por lo tanto, descansa sobre estos diez bloques de construcción:

- La Solidaridad - La Subsidiaridad -La Dignidad de la Persona Humana -La Vida Humana -La Participación -La Asociación -La Preferencia por los Pobres -La Administración -La Igualdad -El Bien Común

Trataremos ahora dos de ellos:

El principio de solidaridad.

La enseñanza social católica proclama que todos somos custodios de nuestros hermanos y hermanas, dondequiera que vivan. Somos una familia humana... Aprender a practicar la virtud de la solidaridad significa aprender que 'amar a n u e s t r o p r ó j i m o ' e n u n m u n d o interdependiente tiene unas dimensiones globales.

El principio de solidaridad lleva a decisiones que promuevan y protejan el bien común.

La solidaridad nos llama a responder no simplemente a las desgracias personales individuales; hay problemas sociales que están pidiendo a gritos estructuras sociales más justas. Por esta razón la Iglesia nos está llamando hoy no sólo a comprometernos en las obras de caridad sino también a trabajar por la justicia social.

El Principio de Subsidiaridad.

Este principio trata principalmente de “las responsabilidades y límites de gobierno, y de los papeles esenciales de las asociaciones de voluntariado”

El principio de subsidiaridad pone un límite adecuado a la acción del gobierno, insistiendo en que ninguna instancia supe-rior debe realizar una función que pueda ejercer eficaz y eficientemente, en un nivel inferior, una organización de personas o grupos más cercanos a los problemas y cercanos a la base. Los gobiernos opresores v i o l a n s i e m p r e e l p r i n c i p i o d e subsidiaridad; los gobiernos excesivamente activos también violan, a veces, este principio.

Por otra parte, los individuos, con frecuencia, se sienten desarmados ante los tremendos problemas sociales: el desempleo, gente que duerme en las aceras o pidiendo limosna en las esquinas de las cal les . Al tener estos problemas dimensiones sociales, ninguna persona o g r u p o p u e d e h a c e r m u c h o p a r a solucionarlos.

Aunque dando la debida importancia a la subsidiaridad, el Gobierno que recauda las tasas debe ayudar a los individuos, a las comunidades menores, y a la comunidad nacional a “hacer algo” respecto a tales problemas. Por consiguiente, cuando pagamos las tasas estamos contribuyendo al establecimiento de la justicia social.

Principios de la Doctrina Social

Ayude a los niños, ancianos y enfermos de sida y cáncer

abandonados por la sociedad

REDONDEE

Usted colabora con las obras de la parroquia San Rafael

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Visitando los locales de la Farmacia PUNTO FARMA y del

Supermercado GRAN VIA

Supermercado Gran VíaAportó este mes a la Fundación San Rafael

la suma de Gs. 8.656.501 Agradecemos la solidaridad de sus clientes

que pidieron hacer el redondeoal efectuar sus compras.

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El terremoto financiero que asoló los mercados la semana del 6 al 10 de octubre de 2008 rivaliza sin nin-guna duda con los peores momentos vividos después de la Segunda Guerra Mundial: los años desde el 1973 al 1975, o el 1982 al 1992 han tenido marchas análogas.

Esta vez el temblor tiene un origen bien preciso y se han empleado años para prepararlo: el acceso fácil al crédito inmobiliario y personal ha ilusionado a los con-sumidores americanos de poder vivir por encima de sus medios. También quien no tenía un trabajo o medios de sustentamiento serios ha tomado a préstamo y se ha endeudado más allá de lo razonable; los consumidores han sido superficiales, y los bancos y financieras sin cri-terio al decir sí también cuando debían decir no. El mecanismo ha funcionado por cinco años, desde el 2002 al 2007, y luego los problemas vinieron solos: los deudores han empezado a no poder pagar, los bancos a registrar pérdidas en el balance, y el mercado a descon-fiar de la parte contraria que nunca habría sospechado débil y llena de pérdidas.

Quien trabaja en el mundo del crédito sabe bien que el ingrediente fundamental que tiene a su lado el siste- Está llegando a New York un grupo de especialistas ma es la confianza recíproca: sin esta confianza no exis- en prevención de suicidios, al cual, frecuentemente recu-tirían los bancos y, al final, ningún mercado económico. rren los manager que han fallado en el trabajo, o simple-La falta de confianza ha llevado a los bancos a descon- mente quien pierde una carrera prestigiosa.fiar unas de otras, a no prestarse más dinero ni siquiera

Son muy apropiadas las palabras que el Papa ha pro-entre bancos, y a reducir muchísimo el crédito a los

nunciado el lunes pasado en la apertura del Sínodo de clientes, sean empresas o privados.

los Obispos en Roma: “Sobre la arena construye quien La economía real, es decir las empresas y las fami- construye sólo sobre cosas visibles y tangibles, sobre el

lias, tienen dificultad para obtener crédito y proyectar el éxito, sobre la carrera, sobre el dinero. Aparentemente futuro: deben basarse sólo sobre aquello que tienen ya, estas son las verdaderas realidades. Pero todo esto un y los más débiles pierden el ritmo y quedan atrás. día pasará. Lo vemos ahora en la caída de los grandes

bancos: este dinero desaparece, es nada. Y así todas Desafortunadamente esto ha sucedido en el mundo estas cosas, que parecen la verdadera realidad sobre la más rico (EE.UU, Europa, Japón) y ha dañado como cual contar, son realidades de segundo orden”.consecuencia también a China, Rusia y América Latina,

que en cambio estaban atravesando un período positivo El Papa no niega la importancia de la economía y de y de desarrollo, si bien con algunos problemas de infla- las finanzas, de las cosas visibles y tangibles, pero las ción y aumento de precios. pone en su lugar: son realidades de segundo orden.

El período que nos espera es de reducción de la eco- El fundamento que no pasa, el único sobre el cual nomía, y para muchos americanos y europeos, de se puede construir y reconstruir en paz es la Palabra aumento de la desocupación. En cuanto Estados viviente de Dios.Unidos, Europa y Japón consuman muchos productos que llegan de los países emergentes, también estos debe-rán reducir su desarrollo: por dos años seremos más pobres y deberemos aho-rrar más, luego debería haber una rea-nudación gradual y lenta.

Detrás de estas vicisitudes genera-les existen destinos y ansias de las per-sonas, golpeadas injustamente a razón de la crisis.

8 Jueves 16 de Octubre de 2008

LA AVENTURA HUMANA DE LOS SANTOS

OBSERVADOR SEMANAL

LOS SUMOS PONTIFICES

F I N A N Z A S

113.- Esteban VI (VII) (896- 897)

Nació en Roma. Dominado por las luchas interiores (el emperador germánico Arnulfo tuvo que abandonar Italia por problemas en su reino, Francia Oriental. Inmediatamente Lamberto retomó el control de Roma y el Papa Esteban VI quiso dejar claro que, en realidad, siempre había sido partidario del "legítimo" emperador) presidió el Synodus Horrenda, que, tras procesarlo, decidió exhumar el cadáver del Papa Formoso y lo tiró al río Tiber, después de un proceso injusto. A consecuencia de una insurrección popular fue arrestado y estrangulado en la cárcel.

“¿De que sierve al hombre ganar el mundo entero si después se pierde a sí mismo?”

Peregrinaciónal Caaró

Nació en 1510, hijo del duque de Gandia. Era bisnieto del Papa Alejandro VI, aquel Borja que muchos consideran una mancha en la historia de los papas.

Alejandro VI no llevo una vida intachable, era simoniaco y lujurioso, y su actuar creó muchos escándalos. Pero pocos se preguntaron si su vida privada afectó su conducta como jefe de la cristiandad. La historia nos cuenta que como Papa, aunque llevaba una doble vida, tuvo una particular atención a la ortodo-xia católica. Fue él que instituyo la oración del Ángelus. Es claro que seria mejor que quien predica pudiese vivir aquello que predica ¿pero que diríamos de uno que más allá de obrar mal predicase peor?

El catolicismo no puede estar separado del sentido común y más del dogma del pecado original, que a menudo impide uni-formar nuestra conducta personal a aquello que consideramos justos. Que las virtudes “externas” de un sacerdote coincidan con aquellas privadas, es justo preguntárselo. Pero pretenderlo como articulo de fe no es catolicismo sino jansenismo.

Pero volvamos a su bisnieto Francisco. Fue antes paje de la hermana del emperador Carlos V, Catalina, después fue admiti-do a la corte. En 1529 se casó con la portuguesa Eleonora de Castro, dama de honor de la Emperatriz Isabel; y el año después fue nombrado marqués de Lombay, gran cazador del imperio y primer caballero de la emperatriz. En su matrimonio tuvo 8 hijos. En 1536 obtuvo su primer cargo militar, como comandan-te del ejército en la guerra contra Francia.

En 1539 murió la emperatriz y Francisco fue el encargado de acompañar el cuerpo a Granada, donde según el ritual, tendrían que haber reconocido su identidad. La muerte de aquella de la cual estuvo siempre muy cerca, lo impresionó profundamente: “¿qué certeza había en las cosas humanas si aún la persona más poderosa de la tierra estaba también sujeta a la muerte? ¿Enton-ces qué sentido tenia servir a un señor que también moriría?”. Estos pensamientos lo indujeron a una vida de intensa piedad, a la cual se dedico durante su permanencia en Barcelona (había sido nombrado virrey).

Aquí inició la amistad con San Pedro de Alcántara y con el beato Pedro Favre, que le hizo conocer la compañía de Jesús. Mientras tanto en 1542 muria su padre y cuatro años más tarde la esposa. Fue entonces que decidió: hizo los ejercicios espiri-tuales de San Ignacio y entró en la Compañía. El primer colegio jesuita de Europa surgió exactamente en el Ducado de Gandia y fue obra suya. El Papa concedió que tal colegio fuese elevado a nivel de universidad.

En 1550 fue a Roma donde encontró San Ignacio y se preo-cupó para que el Papa aprobase los Ejercicios. Obtuvo de parte de Carlos V el permiso para renunciar al Ducado y se hiciese sacerdote. Desde este momento se dedicó completamente a la Compañía, de la cual fue comisario general en España y Portugal, tierra donde erigió una veintena de colegio. Cuando Carlos V se retiró a vida privada para prepararse a la salvación de su alma, fue Francisco de Borja consejero suyo y lo dirigió en los momentos difíciles. Fue su mano para escribir el testamento con el cual el más grande emperador que el mundo haya visto pasó su consigna a su hijo Felipe II.

EN 1565, bajo el pontificado de Pío V (el Papa de la batalla de Lepanto), Francisco de Borja fue elegido general de la Compañía de Jesús. Murió el 10 de octubre de 1572 por una grave enfermedad en Roma, en las mismas habitaciones ocupa-das a su tiempo por San Ignacio. Su cuerpo fue trasladado a Madrid, pero fue dado a las llamas por los Republicanos en la Guerra Civil del 1936, durante la gran persecución anticatólica que jamás se haya visto desde los tiempos de Diocleciano.

Stelvio Bo

Todo pasa, sólo Cristo queda“Sobre la arena construye quien edifica sólo sobre cosas visibles

y tangibles, como el éxito, el suceso, la plata. Aparentemente estas son las verdaderas realidades. Pero todo esto un día pasará. Lo vemos ahora con el derrumbe de grandes bancas: estos dineros desa-parecen, son la nada”.

Eran palabras no escritas que el Papa Benedicto XVI pronunció introduciendo los trabajos del Sínodo de los obispos en Roma. Estas palabras han sido pronunciadas un lunes mientras el mundo financie-ro vivía unos de los días más negros de la historia.

Lo que el Santo Padre quiso decir es que, sea en la prosperidad o en las cosas nefastas de la vida, todo pasa, y la única cosa que queda es la relación con Cristo. La cosa positiva es que lo del Papa no es el grito desesperado del nihilista, por el cual todo pasa y entonces no vale la pena vivir. Todo pasa, dice el Papa, pero una cosa queda, y lo que queda es la Roca, es Cristo. Esto libera de la esclavitud de las circuns-tancias, de la historia, de las noticias, que sacuden a las personas arri-ba y abajo, como hojas agitadas por el viento.

Es el inicio de una gran liberación, porque indica cual es la Roca gracias a la cual el yo puede encontrar su propia consistencia. En lo bueno y en lo malo, cuando todo funciona o todo se derrumba no hay que olvidar que “todo pasa y una cosa sola queda: tu relación con Cristo”.

Si este juicio se vuelve experiencia, nos permite entender también los malos tiempos y encontrar la fuerza y la esperanza para volver a construir de nuevo. Informes: Tel: (021) 661-607

(0971) 954480

Salida: Viernes 07/11/2008

Regreso: Martes 11/11/2008

Costo: Gs. 1.200.000

Financiamiento a través de la

Cooperativa "Juan Pablo II" Ltda.

Plazas limitadas

Visitando las Ruinas Jesuíticas del lado

paraguayo y brasilero

Paolo Buscaroli

San Francisco de Borja