제 과 세계선교와1: BEE · 니다 복음화라는개념은복음의주요한요소들에대하여얼마나많은사람이들었는가가. 지표가됩니다. 5) 최저복음화국가

온누리 사역축제 특별세미나99 OMC ( ) -

제 과 세계선교와1 : BEE

땅끝까지 이르러 주의 복음을 전하는 것은 주님께서 우리에게 주신 명령입니다 가 추. BEE

구하는 궁극적인 목표도 땅끝까지 주님의 복음을 전하는 것입니다 그러므로 사역의. BEE

효용성을 확인하기 위해서는 세계선교의 특성에 대해 먼저 이해할 필요가 있습니다 그럴.

때 진정한 사역의 가치에 대해 자긍심을 갖게 됩니다BEE .

학습 개요●

선교의 당위성1.

선교는 성경 전체에 걸쳐 나타난다1)

성경의 가장 큰 주제2)

세계선교의 흐름2.

제 기1) 1

제 기2) 2

제 기3) 3

선교의 주요현안3.

미전도종족선교1)

창2) 10/40

평신도의 선교자원화3)

비거주 선교사4)

세계선교와4. BEE

학습 목표●

이 과를 마치면 여러분은 다음을 할 수 있어야 합니다.

선교를 해야 하는 이유를 성경으로부터 확인한다1. .

선교와 기독교의 다른 주제와의 관계를 설명한다2. .

현대 선교의 흐름을 파악한다3. .

오늘날 선교상황에서 주요하게 다루어지고 있는 현안을 설명한다4. .

의 사역이 세계선교에 기여할 수 있는 바를 확인한다5. BEE .


선교의 당위성1.

선교는 성경 전체에 걸쳐 나타난다1)

과 뒤에 있는 부록 의 스토트 의 글 선교의 하나님을1 1 (John Stott) ‘ ’

읽고 다음 질문에 답하십시오.

질문 1

기독교 선교사업에 지나칠 정도로 세계의 수많은 사람들이 적대감을 갖는 이유는 무엇이라고 스토

트는 말하고 있습니까?

질문 2

이러한 상황에서 그리스도인은 선교사역에 헌신하기 위해 그 근거를 어디에 두어야 합니까 왜 그?

렇습니까?

우리의 사역을 향하신 주되신 그리스도와 그 분의 아버지 하나님의 온전하신 뜻이 있음

을 알 때에 주위의 모든 사람이 우리의 사역에 배타적이라 할지라도 사역에 헌신할 수 있습

니다.

질문 3

아브람을 부르셨던 하나님에 대한 스토트의 설명을 여러분 자신의 말로 옮겨보십시오.

연습 1

하나님이 아브람을 부르시던 상황과 오늘날의 상황을 다음의 주제를 고려하여 비교해

보고 그 유사점과 차이점을 설명해 보십시오.

하나님 되심1)

사람들의 상황2)

아브람을 부르신 하나님의 목적3)

질문 4

하나님께서 아브라함에게 하셨던 세 가지 약속의 의미를 여러분 자신의 말로 설명해 보십시오.


질문 5

스토트가 주장하는 구약 예언의 삼중적 성취란 무엇입니까?

질문 6

하나님께서 아브라함에게 하셨던 세 가지 약속이 어떻게 역사적으로 성취되었는지 여러분 자신의

말로 설명해 보십시오.

아브라함에게 하신 하나님의 약속은 즉각적이고 역사적으로 성취되었습니다 그러나 하.

나님의 그 약속은 이스라엘이라는 한 족속을 넘어 유대라는 한 지역을 넘어 세상의 모든, “

족속들 에게로 미치게 됩니다.”

질문 7

스토트는 아브라함의 육적 혈통이 아닌 영적 혈통의 중요성에 대해 이야기하고 있습니다 이 때.

세 가지 약속은 각각 무엇을 의미합니까?

질문 8

종말론적인 견지에서 이 하나님의 약속은 어떻게 성취되게 되는지 여러분 자신의 말로 설명해 보

십시오.

아브라함에게 하신 하나님의 자손과 땅과 축복에 대한 약속은 즉각적이고 역사적으로는

이스라엘 백성에게 성취되었을 뿐 아니라 현재적 관점에서는 그리스도를 믿는 모든 이방인

에게까지 미쳤으며 종말론적으로는 모든 족속에게 이 약속이 이루어지게 됩니다 하나님께, .

서는 이 일을 반드시 이루시게 됩니다 그러므로 우리에게 주신 선교적 사명은 그 누가 대.

적하더라도 그 어떤 세력이 방해하더라도 반드시 이루어질 이미 승리한 사명인 것입니다, .

연습 2

지금 보기에 절대로 복음이 들어가기가 불가능해 보이는 곳은 어디입니까 그런 나라?

나 종족에 대해 아십니까 하나님께서는 그들에게도 관심을 갖고 계시며 구원하시기?

원하실까요 종말론적인 관점에서 그들도 하나님 나라에서 다른 성도들과 함께 어린양?

예수를 찬양하리라 생각하십니까 그들을 위해 지금 할 수 있는 것은 무엇일까요? ?

질문 9

스토트가 하나님은 역사의 하나님이시다 라고 한 것의 의미를 여러분 자신의 말로 설명해 보십시“ ”

오.


질문 10

스토트가 하나님은 언약의 하나님이시다 라고 한 것의 의미를 여러분 자신의 말로 설명해 보십시“ ”

오.

질문 11

스토트가 하나님은 축복의 하나님이시다 라고 한 것의 의미를 여러분 자신의 말로 설명해 보십시“ ”

오.

질문 12

스토트가 하나님은 자비의 하나님이시다 라고 한 것의 의미를 여러분 자신의 말로 설명해 보십시“ ”

오.

질문 13

스토트가 하나님은 선교의 하나님이시다 라고 한 것의 의미를 여러분 자신의 말로 설명해 보십시“ ”

오.

성경의 길이와 넓이와 깊이를 통해서 선교의 주제가 걸쳐 있음을 확인할 수 있는 풍성한

증거가 있습니다 우주의 하나님의 관심은 모든 열방에 있음을 성경으로부터 반복해서 볼.

수 있습니다 그 분의 선교에 대한 관심은 창세기 에서부터 시작하여 구약과 신약을. 12:1 3～

걸쳐 계시록에 이르기까지 커져 갑니다.

선교는 하나님의 메시지를 그것이 한번도 들려지지 못한 곳곳에 민족들에게 문화에 가, ,

져가는 것입니다 선교명령 은 육으로나 믿음으로나 아브라함의 자손인. (mission mandate)‘ ’

모든 사람들에게 주어진 책임입니다 만약 그들이 하나님이 아브라함에게 주신 언약의 축복.

을 누리기 원한다면 그들은 모든 열방에 축복이 주어질 때까지 다른 사람에게 축복이 되어

야 하는 의무를 받아 들여야 합니다.

이것이 대부분의 그리스도인들에게 한 번도 제시되지 않은 놀라운 관점입니다 하나님의.

자녀로써 그들은 하나님을 사랑합니다 그 분의 말씀을 믿습니다 그 분을 섬기길 원합니다. . .

그러나 여전히 많은 믿는 사람들은 한 번도 이런 접근 방식으로 성경을 이해하지 않았습니

다.

성경의 가장 큰 주제2) 1)

만약 이 관점이 정확하다면 어떻게 성경에 나와 있는 다른 주제에 대해 우리가 이해하고

있는 것에 영향을 주고 또 어떻게 그것에 적응해야 하는가를 살펴봅시다 성경의 가장 큰. “

주제는 무엇인가 라는 질문을 받는다면 아래와 같은 것들이 열거되게 됩니다.”

1) Perspective 에서 인용하였습니다, pp.1-25-1-26 .


하나님이 자신과 인간의 교제를 회복함・악의 문제와 그것을 이기시려는 하나님의 계획・하나님의 메시아의 약속 예언되었고 오셨고 다시 오심: , ,・예배자의 공동체를 세우려는 하나님의 열망・

이제까지 읽었던 글들이 그전에 생각지도 못했던 또 다른 주제를 보여 주었습니다.

열방을 향한 하나님의 마음・

온 세상을 향한 하나님 아버지의 관심이라는 이 주제가 다른 주제들과 하나의 틀로 통합

될 수 있을까요 성경의 선교적 초점을 더 잘 이해하는 것이 다른 주제들에 대한 우리의?

이해를 확장해 주고 그것과 통합될 수 있습니까?

・어떻게 하나님 아버지께서 타락한 인간을 회복하실 수 있는가?자신의 독생자를 희생하심으로써 사실상 하나님께로부터 인간에게 보내진 선교사 모든( , )

나라의 사람들은 하나님과 회복될 수 있는 기회를 갖게 되었습니다.

・왜 악이 존재하며 하나님은 악을 어떻게 이기실까?우리 영혼의 원수는 이 세상 나라들의 통치권을 강탈했습니다 그의 잔인하고 악덕한 다.

스림은 그리스도를 통하여 파멸될 것입니다 그리스도에게 하나님께서 열방을 유업으로 주.

시겠다고 약속하셨습니다.

・왜 하나님은 메시아를 주셨으며 언제 다시 오실 것인가?하나님의 사랑과 공의 모두의 살아 있는 증인으로써 메시아가 왕으로써 또 대속물로 오,

셨습니다 그 분은 모든 열방이 그의 죽으심과 부활의 혜택을 받을 수 있는 기회를 가질 때.

까지 그 분의 나라를 받아들일 때까지 하늘 아버지께 돌아가 계십니다 그리고 나면 온 땅, , .

에 그의 사람의 통치권을 세우시기 위해 돌아오실 것입니다.

・전 세계적 차원의 예배자들의 공동체가 있는가?하나님은 자신의 백성을 교회 라는 공동체 속에 모이도록 하셔서 그들이 주님과 또 서,“ ”

로 서로의 교제를 누리도록 하셨습니다 그들이 서로 모이도록 부르심 받은 것은 그의 메시.

지를 모든 열방에 가져갈 효과적인 방법을 계획하기 위해서입니다 그들은 모든 종족과 방.

언에서 온 공동체가 보좌 주위에서 어린양은 예배할 그 위대한 날을 준비합니다.

전 세계적인 매개변수 는 실제로 성경의 가장 큰 주제에 대한 우(worldwide parameters)

리의 이해를 감소시키기보다는 오히려 강화시킵니다 우리가 보편성에 대해 위 질문들이 각.

각 감당해야하는 몫을 이해할 때 그 모든 것이 새롭게 하나로 통합됩니다 하나님의 전 세, .

계적인 선교는 말초적인 문제가 아니라 중심적인 문제입니다.

우리는 하나님의 전 세계적인 선교를 이해함으로써만이 성경의 모든 것을 올바로 이해할

수 있습니다 그렇기 때문에 선교가 하나님께서 우리에게 기록된 성경을 주신 이유로 설명.

될 수 있습니다 하나님은 모든 사람들이 역사를 통하여 하나님 그 분의 목적을 성취하기.


위해 무엇을 하고 계시며 또 우리는 어떻게 참여해야 하는지 알게 하시기 위해 열방을 복,

음 화하려는 그 분의 의도를 글로 남겨 두셨습니다 만약 우리가 우주의 하나님의 주되심에.

순복한다면 우리는 그 분의 마음에 생각하고 계신 일이 우리의 것이 되어야 합니다, .

질문 14

위의 내용을 토대로 성경에서의 가장 큰 주제가 무엇인지 여러분 자신의 말로 설명해 보십시오.

세계선교의 흐름2.

효과적인 사역을 위해서는 오늘날 중요하게 대두되고 있는 사역의 흐름을 아는 것이 중

요합니다 그렇게 함으로써 하나님께서 역사하시는 주요 현안을 발견하게 되고 자신의 사역.

방향도 그에 맞추어 결정할 수 있게 됩니다 이제 세계선교의 현 상황을 알아보도록 합시.

다.

과 뒤에 있는 부록 윈터 의 글 네 인물 세 시1 2 (Ralph D. Winter) ,‘

대 두 전환기를 읽고 다음 질문에 답하십시오, .’

질문 15

윈터는 그의 글에서 영적 아브라함의 자손이 이스라엘이 지었어야 하는 책임을 함께 지어야 한다

고 말하고 있습니다 그 책임은 무엇입니까. ?

연습 3

이스라엘 백성은 복을 받으려고만 했지 하나님께서 주셨던 책임을 지려고 애쓰지 못했

으며 그 결과 하나님의 진노하심이 임했습니다 오늘날 그리스도인은 어떻습니까 그. ?

책임을 감당하고자 애쓰는 그리스도인이 주위에는 얼마나 있습니까 여러분 자신은 어?

떻습니까?

다른 모든 족속에게 복의 근원이 되어야 하는 것은 과거 이스라엘 뿐 아니라 우리의 책

임이기도 합니다 우리는 하나님께로부터 복과 책임을 함께 부여받았습니다 선교는 우리가. .

애써야 하는 우리의 책임입니다.

제 기1) 1


질문 16

부록 에 있는 근대선교의 전환기 라는 도표에서 제 기 선교의 기간과 특성 중심인물 등을 살2 1 ,“ ”

펴보십시오.

질문 17

윌리암 캐리가 주장한 요점은 무엇입니까?

질문 18

제 기 선교의 특성 두 가지는 무엇입니까1 ?

질문 19

그 당시 개발해 사용한 단계 전략은 무엇입니까 그 전략은 오늘날에도 중요하게 적용되어야 한4 ?

다고 생각하십니까 여러분 대답에 대한 이유는 무엇입니까? ?

연습 4

단계의 전략이 완성된 곳의 예를 들어보십시오 모두 완성되는데 어느 정도의 시간이4 .

걸렸습니까 얼마나 많은 순교자들이 있었습니까 단계가 시작될 무렵 그곳의 상황은? ? 1

어땠으며 그 당시 이렇게 성공적으로 선교의 마무리가 이루어질 것이 예상되었겠습니

까?

연습 5

각 단계에서 목표로 하는 것을 이루기 위해 요구되어지는 사역에는 어떤 것들이 있습니

까 그 사역 중 그 단계에서 가장 핵심적인 것은 무엇이라고 생각하며 그 이유는 무엇?

입니까?

제 기2) 2

제 기의 사역이 어떤 지역에서는 진행 중에 있었지만 종료된 곳도 많았습니다 그리고1 .

하나님께서는 새로운 사역의 방향을 알려 주셔서 선교는 제 기로 접어들게 되었습니다2 .


질문 20


펴보십시오.

질문 21

허드슨 테일러의 배경은 어떠했습니까?

예수님의 제자들도 대부분 평범한 사람이었습니다 심지어 세리와 같은 죄인들도 있었습.

니다 그리고 그러한 평범하고 연약한 사람을 부르시어 하나님의 위대한 복음의 도구로 사.

용하시는 주님의 능력은 어제나 오늘이나 영원토록 동일합니다 오늘도 그 분은 성취될 위.

대한 일을 맡기시려고 평범한 우리들을 부르십니다.

질문 22

기와 비교해 볼 때 가장 두드러진 차이점은 무엇입니까1 ?

질문 23

제 기 선교에서의 실수는 어떤 것이며 이러한 전철을 다시 밟지 않기 위해서 할 수 있는 일은 무2

엇입니까?

제 기3) 3

제 기 사역이 진행되고 있는 가운데 하나님께서는 또다시 그 분께서 원하시는 새로운2

사역의 방향을 알려 주셨습니다 그리고 우리는 제 기로 접어들게 되었습니다. 3 .

질문 24


펴보십시오.

질문 25

제 기의 주요 인물로는 타운젠드와 맥가브란을 들 수 있습니다 이들이 선교에 헌신하게 된 동기3 .

는 어디에서 찾아 볼 수 있습니까?

젊은이들을 영적으로 무장하고 도전을 주는 일은 사역의 역동성을 가져다줍니다 제 기. 1

에는 학생들에 의한 건초더미 기도회 가 있었습니다 제 기에는 학생자원해외선교운동 이. 2‘ ’ ‘ ’

있었습니다 젊은이에게 도전을 주고 그들이 헌신할 때 역동적인 미래가 있습니다. .


질문 26

제 기의 선교는 기나 기와 비교해 볼 때 어떤 특징을 갖습니까3 1 2 ?

선교의 주요현안3.

이제까지 우리는 세계선교에 대한 성경적 가치와 그의 흐름을 살펴봄으로써 세계선교에

대한 개인적 확신을 가지게 되었고 현재에 이르게 된 간략한 선교역사를 알게 되었습니다.

이제 오늘날 선교에서 주요하게 다루어지고 있는 현안들 즉 주님이 주신 지상명령을 이루,

기 위해 우리가 심도 있게 고려해야하는 것들을 살펴보고자 합니다.

이는 이미 앞에서 개념이 소개되었던 미전도종족선교와 창 평신도의 선교자원화10/40 , ,

비거주선교라는 네 가지의 주제로 요약될 수 있습니다 먼저 미전도종족선교에 대해 살펴보.

기로 합니다.

미전도종족선교1)

선교전략의 목표집단으로서 미전도종족이라는 개념은 년 스위스 로잔의 국제 세계1974

선교대회에서 처음으로 뚜렷하게 드러나게 되었습니다 월드비젼 분야의 데이튼. MARC

은 모든 참가자들에게 최초의 미전도종족 명단을 나누어주었습니다 그리(Edward Dayton) .

고 현재 의 윈터 가 본 회의 강연에서The U. S. Center for World Mission (Ralph Winter)

종족그룹의 개념을 더욱 명확히 강조했습니다.2)

부록 에 있는 윈터 의 글 남아있는 과제 선교적3 (Ralph D. Winter) :‘

인 관점에서 필요한 인간성을 읽고 다음 질문에 답하십시오.’

질문 27

윈터에 의하면 성경의 족속 이 의미하는 바는 무엇이며 많은 기독교인들은 이를 무엇과 혼동하고“ ”

있다고 말하고 있습니까?

질문 28

세계선교사역에서 지금 이루고 있는 불균형을 여러분 자신의 말로 설명해 보십시오.

윈터는 년 로잔대회에서 미전도종족에 대해 다음과 같은 정의를 내렸습니다1974 .

미전도종족이란 그들 안에 충분한 인원이 형성되어 외부 타문화권 의 도움 없이 그들, ( )

2) 선교전략의 선두에서Peter Wagner, (On the Cutting Edge of Mission Strategy) in“ ” Perspective,p.9-30.


종족을 복음화 시킬 수 있는 자원을 갖춘 자생적인 그리스도인 공동체가 존재하지 않

는 종족집단이다.3)

이러한 정의에 입각한다면 미전도종족을 특징짓는 것은 얼마나 많은 그리스도인이 있는

가가 아니라 복음의 토착화가 이루어졌는가 입니다 토착화란 자급자족이 됨을 의미합니다. .

그러므로 자신의 종족의 복음화를 책임질 수 있는 충분한 수의 그리스도인이 존재하게 될

때 그 종족의 선교가 마무리되는 것입니다.

질문 29

미전도종족선교의 성공적인 완수를 위해 선교사역 중 가장 핵심적으로 수행되어야 하는 사역은 어

떤 것입니까 왜 그렇게 생각하십니까? ?

연습 6

여러분이 알고 있는 선교사들은 어느 지역에서 사역하고 있습니까 그 지역은 미전도?

지역입니까 아니면 이미 전도가 되어진 지역입니까 이러한 불균형을 해소하기 위해?

어떤 일들이 이루어져야 하겠습니까?

최근 한국세계선교협의회가 펴낸 자료에 의하면 년 월 현재 한국교회와 선교단체1998 12

가 파송한 선교사 수는 개국 명에 이르는 것으로 나타나 있습니다 국가별로는 필145 7,170 .

리핀 명 중국 명 일본 명 러시아 명 인도네시아 명 인도 명 브라521 , 492 , 387 , 346 , 173 , 139 ,

질 명의 순서로 나타납니다 북미와 유럽에서 사역하는 선교사 수도 각각 명과126 . 686 646

명으로 나타나 있습니다.4) 이 중 중국은 대부분 조선족이 집해 있는 동북 성에서 사역중3

입니다 따라서 한국 교회의 선교도 심한 불균형과 중복적 경향을 보여주고 있습니다. .

창2) 10/40

전 세계에 살고 있는 미전도종족의 대부분이 직사각형 모양의 창 내에 살고 있습니다.

그 창은 서아프리카에서 시작하여 아시아에 이르는 북위 도와 도사이의 지역입니다10 40 .

그 지역을 창 이라 부르며 그 지역은 다음과 같은 특성 및 선교 상 중10/40 (10/40 Window)

요성을 가지고 있습니다.

3) 전게서.

4) 한국기독공보 년 월 일, 1999 3 13 .


그림[ 1.1] 창10/40

역사적 중요성 성경적으로 볼 때 창은 인류의 창조와 타락 그에 따른 축복과. 10/40 ,◎

저주 홍수로 인한 대부분 인류의 멸절 바벨탑 사건으로 인한 언어가 혼잡케 되고 그 결과, ,

사람들이 흩어져서 여러 나라와 종족을 구성하게 되는 등 대부분 성경적 관점에서 보는 인

류 역사의 주요 무대입니다.

그뿐 아니라 우리에게 친숙한 고대사도 창안에서 이루어져 왔습니다 메소포타미10/40 .

아와 이집트 문명의 발상지가 되었고 고대 제국들의 주요 활동무대였으며 하나님의 백성인,

이스라엘이 하나님께서 주신 계명의 순종과 불순종에 따른 흥망성쇠가 이어졌던 곳도 바로

이곳입니다 바로 이 지역에서 그리스도께서 태어나셨고 사셨으며 십자가에서 돌아 가셨고. ,

또한 부활하셨습니다.

미복음화 지역 창은 지구상 육지의 정도밖에 차지(Unevangelized People). 10/40 30%◎

하고 있지 않지만 에 가까운 사람들이 이 지역내의 개의 나라에 흩어져서 살고 있습70% 64

니다 복음화라는 개념은 복음의 주요한 요소들에 대하여 얼마나 많은 사람이 들었는가가.

지표가 됩니다.5) 최저 복음화국가 인 개국을 창(the most unevangelized countries) 55 10/40

과 비교해 본다면 많은 나라가 겹치고 있음을 어렵지 않게 알 수 있습니다 실로 개의 최. 55

저 복음화국가에 살고 있는 억의 인구 중 가 창에 살고 있습니다30 97% 10/40 .

그림[ 1.2] 최저복음화 지역

5) 데쓰나오 야마모리 이현모 역, , 미전도종족 이렇게 접근하라 죠이선교회( , 1994), p.33.

최저 복음화국


이슬람의 심장부 창은 이슬람의 심장부에 해당합니다 북아프리카와 중동이 이. 10/40 .◎

슬람 지역의 중심부입니다 메카를 순례하는 순례자의 수가 증가하는 것에서도 볼 수 있듯.

이 이슬람교의 세력은 날로 증가하고 있습니다 동시에 코란을 심도 있게 연구한 많은 무슬.

림들이 최상의 선지자는 무하마드가 아닌 예수 그리스도임을 발견하고 있다는 보고도 있습

니다.

믿는 자들은 동유럽에서 신봉되던 공산주의가 때가 차매 무너져 내렸던 것처럼 무슬림들

의 심장부도 진리에 개방되도록 기도해야 할 것입니다.

세 종교의 중심지 창에는 세계의 주요 세 종교의 중심지가 자리하고 있습니다. 10/40 .◎

억 천만의 에 해당하는 억 백만 명의 무슬림들이 이 지역에 살고 있으며 에31 4 22% 7 6 , 23%

해당하는 억 천 백만의 힌두교인들도 창안에 살고 있습니다 또한 에 가까운 불7 7 10/40 . 5%

교도들도 이 지역에 살고 있습니다 그림( 1.3).

그림[ 1.3] 세 종교의 중심지

빈민 창에는 많은 빈민들이 살고 있습니다 일년에 미화 달러미만의. 10/40 . 500 GNP◎

를 갖는 사람들의 정도가 이 지역에 위치해 있습니다 이 사실에 견주어 볼 때 이 지역80% .

에서 사역하고 있는 선교사는 전체 선교사의 미만에 불과합니다 그림8% ( 1.4).

그림[ 1.4] 빈민이 밀집한 지역

사단의 견고한 진 창 내에 살고 있는 사람들은 단지 굶주림과 낮은 질의 삶. 10/40◎

때문에 고통을 겪고 있는 것만은 아닙니다 삶을 변화시키고 생명을 가져다주며 사회를 변. ,

혁할 수 있는 힘의 원천인 복음으로부터 격리되어 있다는 것이 더 큰 문제인 것입니다.

이슬람교힌두교불교

약$5000 $1000-$5000

$500-$1000 $0-$500

GNP


사도 바울이 자신의 서신서에 그 중에 이 세상 신이 믿지 아니하는 자들의 마음을 혼미“

케 하여 그리스도의 영광의 복음의 광채가 비취지 못하게 함이니 그리스도는 하나님의 형상

이니라 고후 고 기록했던 것처럼 그들은 사단의 세력 가운데 있습니다( 4:4) .”

같은 서신의 에서는 우리가 육체에 있어 행하나 육체대로 싸우지 아니하노니10:3 4～ “

우리의 싸우는 병기는 육체에 속한 것이 아니요 오직 하나님 앞에서 견고한 진을 파하는 강

력이라 고 적음으로써 창은 복음의 진보를 가로막는 사단의 견고한 진임을 알 수 있10/40”

습니다.

삶의 질 삶의 질에는 수명 유아 사망률 문명률 등 세 가지의 지표가 고려됩니다. , , .◎

세계에서 가장 낮은 삶의 질을 살고 있는 개국의 정도의 사람들이 창 내에 살50 80% 10/40

고 있습니다 이는 총인구의 에 해당하는 숫자입니다 그들 중 는 힌두교와 무슬림. 47% . 90%

국가 내에 살고 있습니다.

연습 7

창을 향한 하나님의 마음은 어떻겠습니까 영원한 생명에 대한 소망도 없으면서10/40 ?

이 세상에서도 고통받는 그들에게 여러분은 무엇을 할 수 있겠습니까?


최근에 들어와서 교회사역에서 평신도를 훈련해서 사역현장에 투입해야 한다고 주장하고

있습니다 그리스도인의 대부분을 차지하는 평신도를 사역에 투입할 때 전문목회자로만은.

이룰 수 없는 잠재력이 크기 때문입니다 선교의 현장에서도 평신도의 역할은 중요합니다. .

다음은 평신도의 선교자원화가 필요한 이유입니다.

첫째 갈수록 정식 선교사의 입국을 거부하는 국가가 많아지고 있다 과거에는 복음사, .

역에 대한 문을 열고 있는 국가나 종족 부족을 상대로 선교를 하면서 닫힌 나라 즉, ,

선교 접근 제한지역이 열리기를 기다렸다 좀 더 구체적으로 말하면 하나님께서 열어.

주시기를 기다렸던 것이다 그러나 놀라운 것은 갈수록 복음의 문이 닫혀간다는 사실.

이다 제 차 로잔대회가 열렸던 년에 약 개국에서 제 차 로잔대회가 열린. 1 1974 33 2

년에는 개국 가량으로 늘어났고 이러한 추세가 계속되면 천년 경에는 선교대1989 86 , 2

상국의 이상은 전통적인 방법으로는 전혀 선교접근을 할 수 없는 상태가 될 것이90%

다 이러한 상황에서 과거처럼 정치적 사회적으로 복음에 대하여 거부한다고 해서 선. , ,

교가 유보되거나 포기되어서는 안된다는 것이다....

둘째 미전도종족집단 혹은 미전도 국가는 이루 말할 수 없게 많고 선교사의 수는 절,

대적으로 부족하다는 것이다 이러한 상황에서 전통적인 방법 즉 신학교를 마치고 안. ,

수 받은 제한된 수의 목회자들에게만 세계선교를 맡긴다면 세계복음화는 요원한 것이

될 것이다 또한 이러한 형태만을 고집 하는 것은 성경적이지도 않다 성경은 우리에. , .


게 하나님께서 안수 받은 자들을 통해서 일하시기보다는 기름부음(ordination)

받은 자들을 통해서 일하셨고 또 일하신다는 것을 분명하게 가르치고 계(anointment)

시지 않는가....

우리도 신속한 세계 복음화를 위해서 가능한 모든 그리스도인들을 선교 동력화해야 한

다.6)

평신도를 선교자원화할 때 얻을 수 있는 유익은 명백합니다 접근제한지역에 자신의 직.

업을 갖고 들어갈 수 있으며 더 많은 선교인력이 현장에 투입될 수 있습니다 그러나 실패, .

할 가능성도 많습니다 실패는 하지 않더라도 그 사역의 깊이가 제한될 가능성은 무척 높습.

니다 특히 적당한 훈련이 없었다면 그 가능성들은 더욱 높아집니다 물론 하나님과의 개인. .

적인 관계가 중요하겠지만 평신도를 선교자원화하여 성공적으로 사역을 맡기기 위해서는 그

에 합당한 훈련이 선행되어야만 합니다.

연습 8

평신도 선교사가 일반적으로 받는 훈련에는 어떤 것들이 있습니까 그리고 그 훈련을?

단계 선교전략에 적용시킬 때 이룰 수 있는 단계는 어디입니까 접근제한지역에서도4 ?

단계까지 모두 완수되어야한다고 생각하십니까 그렇다면 평신도 선교사들에게 행해4 ?

져야 하는 훈련의 깊이는 어느 정도가 되어야 한다고 생각합니까?

평신도를 선교자원화할 때 수행되어야 하는 훈련은 단지 개인경건생활이나 전도훈련 그,

리고 개괄적인 선교훈련만으로는 부족합니다 접근제한지역이 계속해서 접근제한지역으로.

남아있는 경우 단계까지 모두가 평신도 선교사의 책임이 될 수도 있습니다 이에 대한 해4 .

결책은 먼저 팀사역을 들 수 있습니다 전문 목회자들도 자비량선교사의 형태로 들어가 함.

께 일하는 것입니다 다른 대안은 평신도를 좀 더 깊이 있게 훈련시키는 것입니다 그들로. .

하여금 교회도 개척하고 그 안에서 수준 높은 제자훈련을 할 수 있도록 하는 것입니다.

비거주 선교사4)

지금까지의 선교는 선교지에 뼈를 묻는 것으로 인식되어 왔습니다 하지만 이 패러다임에.

도 변화가 생기고 있습니다 비거주 선교사 의 개념이 재기. (Non-resi- dential Missionary)

되었기 때문입니다 이에 대한 김성태의 다음의 글을 고찰해 보십시오. .

비거주 선교전략은 랄프 윈터에 의해 전개되어진 미전도종족 복음화에 대한 남침례교

해외선교부 선교 지도자들의 반응이었다 데이빗 바렛과 연관해 미전도종족들을 심층.

깊이 연구하는 중에 대개의 미전도종족들이 선교사가 정착해 자유롭게 활동할 수 없는

제한된 지역에 위치하거나 금지된 지역에 있는 것을 그 글은 발견하였다.

6) 펴내기 엮음, 텐트메이커선교 그 이론과 실제 도서출판 펴내기( , 1994), pp.1-3.


년 남침례교 해외선교부는 비거주 선교분과를 신설하고 데이빗 게리슨을 책임자1986

로 임명하였다 게리슨은 년 필리핀 마닐라에서 개최된 로잔 세계복음화대회에. 1989 2

서 비거주 선교사 개념을 발표하고 년 월드비젼의 와 연관해서 비거주선교1990 MARC ‘

사 라는 책을 발간하였다 이 책에서 그는 오늘날 억 정도 되는 세계 정도의 인구. 18 ¼’

가 복음을 자유롭게 들을 수 없는 제한되거나 선교가 금지된 지역에 살고 있고 이러한

지역은 전통적인 선교 방법으로는 접근이 어렵다고 하였다 따라서 그는 혁신적이고.

창의적인 선교 전략이 요청된다고 하였다 에릭 브리지즈 는 비거주 선. (Erick Bridges)

교전략이 필요한 천여 개의 대도시들을 열거하며 나라 수로는 최소한 여 개국 이상30

이 된다고 하였다 게리슨에 의하면 비거주 선교사란 선교기지로 삼고 특정한 지역. ,

특정한 미전도종족을 선택해 복음화하기까지 선교기지를 중심으로 총체적인 선교를 수

행하는 선교사를 의미한다 성경을 통해 볼 때도 사도 바울의 차까지의 선교여행은... 3

선교기지를 중심으로 바울이 세운 이방인 교회들을 끊임없이 돌보며 지도자 훈련을 실

시하였다 그는 핍박이 있는 곳은 탄력성 있게 대치하였다 거기 세워진 교회들을 계. .

속적으로 양육하였다 행( 14:19 28; 15:41; 21:1 7).～～ 7)

연습 9

선교가 금지된 나라에서 사역하는 거주선교사들의 어려움에 대해 생각해 보십시오 또.

는 아주 환경이 열악한 경우를 생각해 보십시오 이에 대한 대안으로 비거주 선교전략.

의 특성과 이점에는 어떤 것들이 있습니까 그 단점에는 어떤 것들이 있습니까? ?

세계선교와4. BEE

이제까지 우리는 성경과 여러 글들을 통해 그리스도인으로써 선교에 참여하는 것은 당연

한 것이며 선교의 목적은 그 지역에 토착교회가 서는 것임을 살펴보았습니다 그리고 오늘, .

날 선교에서 종족단위의 선교가 주요 현안으로 떠오르고 있으며 이러한 미전도종족의 대부,

분은 창 내에 위치하고 있음도 살펴보았습니다 이 지역은 복음에 가장 저항적인 지10/40 .

역입니다 사단의 견고한 진들이 위치하기 때문입니다 또한 현대선교의 다른 흐름으로 평. .

신도의 선교자원화와 비거주선교의 특성에 대해서도 살펴보았습니다.

선교가 진정 필요한 지역 내에서는 공개적인 선교행위가 대부분 금지되어 있습니다 그.

럼에도 불구하고 우리는 이 지역을 대상으로 최선의 선교노력을 기울여야 합니다 이 지역.

에 토착교회들을 세워 나가는 중대한 과제를 앞에 놓고 있는 것입니다 토착교회를 세우기.

위해서는 무엇보다도 양질의 제자들을 세워야 합니다 사도 바울이 가는 곳마다 교회를 세.

우고 여기서 교회는 건물이 아님을 주시하십시오 교회가 독립된 건물을 갖게 된 것은 로마( .

에서 기독교가 국교로 공인된 이후입니다 여기서 교회는 믿는 자들의 모임을 뜻합니다 교. )

회에 제자들을 세우고 그들로 하여금 그 교회를 치리하도록 하였습니다 바로 그 일을 오늘.

7) 김성태 한 나라의 복음화 전략 전문직선교사 비거주 선교사, - , ,“ ” 텐트메이커 선교 그 이론과 실제 펴내기 엮,

음 도서출판 펴내기( , 1994), pp. 62-63.


날 교회가 감당해야 하는 것입니다.

그러기 위해서는 어떤 형태든지 주의 말씀을 체계적으로 가르칠 수 있는 기관이 그 지역

에 필수적입니다 전통적인 선교방법에서는 신학교를 세움으로써 그 일을 이루어 왔습니다. .

전통적 개념의 신학교는 건물이 필요했으며 상주하는 교수진이 있어야 했습니다 그리고 학.

생들도 공개적으로 모집되어야 했습니다 하지만 창의 대부분의 지역에서는 이것이. 10/40

금지되어 있습니다 그 지역에 머물고 있는 대부분의 외국인들은 당국의 감시를 받아야 합.

니다 따라서 그들의 활발한 활동이 제한을 받게 됩니다. .

이런 곳에서 어떻게 효과적으로 단계까지 선교를 이룰 수 있겠습니까4 ?

는 이러한 제한을 극복할 수 있는 방법입니다 이동식 성경연장교육을 통한 사역은BEE .

건물을 필요로 하지 않습니다 그리고 최소한의 현지인원만이 필요합니다 대부분의 강사들. .

은 타국에서 여행객처럼 들어갔다 나오면 됩니다 그러므로 의 사역방법은 주님의 지상. BEE

명령을 완성할 수 있는 궁극적인 프로그램과 방법을 제공합니다.

연구과제 1

사역의 효율성을 다음의 측면에서 생각해 보고 이를 보고서로 정리하여 제출하십BEE

시오.

접근제한지역 선교1)

미전도종족선교의 단계의 완성2) 4


비거주 선교4)

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제 과 세계선교와1: BEE · 니다 복음화라는개념은복음의주요한요소들에대하여얼마나많은사람이들었는가가. 지표가됩니다. 5) 최저복음화국가