城北華人基督教會

國語部每日靈修

馬太福音 12:46-13:50

1 月 7-13 日（第 2 週）

1

2

靈修：歸屬感

2018. 1. 7 (週日)

【閱讀經文】(馬太福音 12:46-50)

46 耶穌還對眾人說話的時候，不料他母親和他弟兄站在外

邊，要與他說話。47 有人告訴他說:「看哪，你母親和你弟兄

站在外邊，要與你說話。」48 他卻回答那人說:「誰是我的母

親？誰是我的弟兄？」49 就伸手指著門徒，說:「看哪，我的

母親，我的弟兄。50 凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄

姐妹和母親了。」

【默想經文】（馬太福音 12:50）

凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母親了。

【安靜反思】

耶穌在這段聖經中要強調的，仍然是針對門徒的教導，讓他

們加深對遵行天父旨意的認識。凡遵行天父的旨意的人，他

們不僅是耶穌的門徒，他們更是耶穌屬靈大家庭的一份子，

因而享受真正的歸屬感。

今天我們在教會週而復始地參加各樣的聚會，甚至出席率達

到滿分。但是心中可能還是會感到孤單，沒有歸屬感。很多

時候還會暗暗地埋怨其他人，或者埋怨教會沒有照顧好自己。

耶穌的這一句話（馬太福音 12:50）也正確地教導了我們如何

在教會中獲得真正的歸屬感。

在教會中真正獲得歸屬感的方法是什麼？我在教會人群中間，

看自己是主人還是客人呢？天父讓我們在祂的家中，在教會

裡，最主要遵行什麼吩咐？在教會中還有什麼天父吩咐的「家

務」是我們應該分擔的呢？

3

【連結禱告】

親愛的天父啊，我甘心分擔在教會中屬靈的家務。我也願意

在家外分享祢對其他世人的愛。正如祢愛子耶穌我主一樣的

事奉。奉主耶穌基督的名求，阿們！

4

靈修：有耳就應當聽

2018. 1. 8 (週一)

【閱讀經文】（馬太福音 13:1-9）

1 當那一天，耶穌從房子里出來，坐在海邊。2 有許多人到他

那裡聚集，他只得上船坐下，眾人都站在岸上。3 他用比喻對

他們講許多道理，說：「有一個撒種的出去撒種；4 撒的時

候，有落在路旁的，飛鳥來吃盡了；5 有落在土淺石頭地上

的，土既不深，發苗最快，6 日頭出來一曬，因為沒有根，就

枯乾了；7 有落在荊棘裡的，荊棘長起來，把它擠住了；8 又

有落在好土裡的，就結實，有一百倍的，有六十倍的，有三

十倍的。9 有耳可聽的，就應當聽！」

【默想經文】（馬太福音 13:8-9）

又有落在好土裡的，就結實，有一百倍的，有六十倍的，有

三十倍的。有耳可聽的，就應當聽！

【安靜反思】

耶穌撒種的比喻，志在吸引聽眾，把注意力放在好土上面。

前面的三種土壤，把有潛力結出百倍種子的都給糟蹋了。直

至撒在好土裡的，結果讓聽眾大快人心，因為百倍豐收的關

鍵，盡在好土裡！

耶穌身為門徒的老師，說的比喻果然形象、邏輯清晰、引人

入勝。而且，耶穌在這裡，單刀直入地指出，我們身為門

徒、身為聽眾，該如何負起自己的責任，該用什麼心態地去

聽道呢？

當耶穌說：「有耳可聽的，就應當聽！」的時候，是帶著一

種關愛、一種督導的命令。囑咐我們應該持續地、專注地聽

進去。唯恐我們身為門徒的聽眾，把天父最美的道種給糟蹋

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了，失去了屬天的福氣。在我們生命中，沒有得到應得的豐

收碩果！

我在聽道時（或讀經，或靈修），是以哪一種心態來聽呢？

球賽觀眾的心態？評審員的心態？充滿好奇的學生心態？飢

民或病人排隊求助的心態？得獎者上台拿獎的心態？其他的

心態？你能夠總結，耶穌說的是那一種心態呢？

【連結禱告】

阿爸天父，求祢賜我專心，能聽出祢的心聲。求祢賜我虛

心，能渴慕祢話語。求祢賜我恆心，能持續專注於祢。奉主

耶穌基督的名求，阿們！

6

靈修：能聽明白嗎？

2018. 1. 9 (週二)

【閱讀經文】(馬太福音 13:10-17)

10 門徒進前來，問耶穌說 :「對眾人講話，為什麼用比喻

呢？」11 耶穌回答說:「因為天國的奧秘只叫你們知道，不叫

他們知道。12 凡有的，還要加給他，叫他有餘；凡沒有的，

連他所有的，也要奪去。13 所以我用比喻對他們講，是因他

們看也看不見，聽也聽不見，也不明白。14 在他們身上，正

應了以賽亞的預言，說：你們聽是要聽見，卻不明白；看是

要看見，卻不曉得；15 因為這百姓油蒙了心，耳朵發沈，眼

睛閉著，恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，回轉過來，

我就醫治他們。16「但你們的眼睛是有福的，因為看見了；

你們的耳朵也是有福的，因為聽見了。17 我實在告訴你們，

從前有許多先知和義人要看你們所看的，卻沒有看見，要聽

你們所聽的，卻沒有聽見。」

【默想經文】（馬太福音 13:10-12）

門徒進前來，問耶穌說:「對眾人講話，為什麼用比喻呢？」

耶穌回答說:「因為天國的奧秘只叫你們知道，不叫他們知

道。凡有的，還要加給他，叫他有餘；凡沒有的，連他所有

的，也要奪去。

【安靜反思】

耶穌在這段經文中，解開了撒種比喻的奧秘。原來耶穌一方

面通過前三種土壤來警惕我們，不要只有聽道，表面參加的

聚會，完成了宗教活動，而不求進深地去明白或反省。也不

要一面聽道、一面容讓內心私慾不斷地滋長，以至於白費了

每次聽道的時間和功夫。這就好比舊約以賽亞書形容的以色

列人一樣，聽而不明、看而不曉。

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另一方面，更重要的是當耶穌提到好土的時候，其實是在鼓

勵我們，既然聽了道，就要以喜樂的信心來接受天父的話

語，更要樂意追求，明白天父的心意！

我每次來聚會或崇拜，都帶著一顆怎樣的心來聚會呢？世事

和私慾纏身？我來聚會是守基督徒的規矩？還是專心尋求，

為要明白天父對我的旨意？每次在聽道（讀經或靈修）之

前，如何預備自己的心田，預備心靈的土壤呢？

【連結禱告】

親愛的天父上帝，求祢給我樂意接受的心，聆聽祢的吩咐。

求祢替我斷開一切心靈困鎖，讓道種在我心中成長結果。求

祢除我石心，賜我肉心，能感受祢的心意。求祢賜我悟性，

使我聽而明白。奉主耶穌基督的名求，阿們！

8

靈修：任憑惡人？

2018. 1. 10 (週三)

【閱讀經文】(馬太福音 13:24-30）

24 耶穌又設個比喻對他們說：「天國好像人撒好種在田裡，

25 及至人睡覺的時候，有仇敵來，將稗子撒在麥子裡就走

了。26 到長苗吐穗的時候，稗子也顯出來。27 田主的僕人來

告訴他說:‘主啊，你不是撒好種在田裡嗎？從哪裡來的稗子

呢？’28 主人說:‘這是仇敵做的。’僕人說:‘你要我們去薅

出來嗎？’29 主人說:‘不必，恐怕薅稗子，連麥子也拔出

來。30 容這兩樣一齊長，等著收割。當收割的時候，我要對

收割的人說，先將稗子薅出來，捆成捆，留著燒；惟有麥子

要收在倉裡。

【默想經文】（馬太福音 13:30）

容這兩樣一齊長，等著收割。當收割的時候，我要對收割的

人說，先將稗子薅出來，捆成捆，留著燒；惟有麥子要收在

倉裡。

【安靜反思】

耶穌這個比喻真是充滿了洞見和智慧。為何這樣說呢？因為

一般稍微有正義感的人，都「不能容」不公義的人和事，何

況是耶穌基督上帝的獨生子，豈不更「不能容」那些明明在

世上是惡人（或罪人）嗎？

這個比喻告訴我們，神最終是要分別善惡（v. 30「先將稗子

薅出來」），審判惡人的（「留著燒」）。因此，我們清楚

看見，神是「不能容」惡人的神。只是分別和審判的工作，

是時間和時機的問題。耶穌在這裡清楚地吩咐我們，不要自

己做審判的工作，要等待神作最後徹底審判的工作。

9

如果上帝的手段，真的想早早把義人和罪人都分別和審判

了，那我們今天任何一個所謂的義人（其實都是「蒙恩的罪

人」），都不會有機會得救的！

你明白這個比喻了嗎？耶穌說的「容」（v.30）到底反映了神

哪樣的性情？（彼得後書 3:9）面對生活中，家庭中，社會中

的惡人時，基督徒的責任是什麼？是求判？是求殺？是求

放？還是求救？

【連結禱告】

親愛的天父啊，求祢開恩讓我看見，今天我寬容罪人的價值

何在。求祢同樣讓我看見，當初自己蒙恩景況。賜我能力，

與祢同工，多救一人。奉主耶穌基督的名求，阿們！

10

靈修：比世上一切都大

2018. 1. 11(週四)

【閱讀經文】(馬太福音 13:31-35）

31 他又設個比喻對他們說:「天國好像一粒芥菜種，有人拿去

種在田裡。32 這原是百種裡最小的，等到長起來，卻比各樣的

菜都大，且成了樹，天上的飛鳥來宿在它的枝上。」33 他又對

他們講個比喻說:「天國好像麵酵，有婦人拿來，藏在三斗麵

裡，直等全團都發起來。」34 這都是耶穌用比喻對眾人說的

話；若不用比喻，就不對他們說什麼。35 這是要應驗先知的

話，說:我要開口用比喻，把創世以來所隱藏的事發明出來。

【默想經文】（馬太福音 13:31-32）

他又設個比喻對他們說：「天國好像一粒芥菜種，有人拿去

種在田裡。這原是百種裡最小的，等到長起來，卻比各樣的

菜都大，且成了樹，天上的飛鳥來宿在它的枝上。

【安靜反思】

它是百種中最小的種子又如何？它當初毫不起眼又如何？只

要它是芥菜種，它的命運就是注定要成為最大的菜樹！

耶穌用這個比喻來描述自己，雖然耶穌的出生是那樣的寒微

渺小。但是到了如今，祂的名聲無論在世界或在靈界上，都

是最大的。君王因祂而站立，魔鬼為祂而顫抖。試問，這樣

的耶穌在我們心中，還有什麼好懼怕呢？

我們知道耶穌比世上一切都大（約翰一書 4:4）的事實嗎？耶

穌比世上一切都大的知識，為我生活會帶來什麼樣的改變？

認識到耶穌比世上一切都大，對我個人的禱告起了什麼作

用？以後在禱告結束時，當「奉耶穌基督的名求」之時，我

心中有什麼震動呢？

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【連結禱告】

創造萬物的天父，比世上一切都大的耶穌基督，住我心中的

聖靈保惠師。尊大，榮耀，權柄都歸給祢。哈利路亞！求祢

讓我不斷地經歷祢的偉大，每天與我同行。奉主耶穌基督的

名求，阿們！

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靈修：天國何價？

2018. 1. 12 (週五)

【閱讀經文】(馬太福音 13:44-46）

44 天國好像寶貝藏在地裡，人遇見了就把它藏起來，歡歡喜

喜地去變賣一切所有的，買這塊地。45 天國又好像買賣人尋

找好珠子，46 遇見一顆重價的珠子，就去變賣他一切所有

的，買了這顆珠子。

【安靜反思】

這兩個比喻把天國超過一切的價值，都表現出來了。「變賣

一切」去換天國都是值得的。那麼，到底天國的價值表現在

哪裡呢？

天國價值的表現可以從（馬太福音 10:7-8）裡面找到。經文

說: 「天國近了！醫治病人，叫死人復活，叫長大痲瘋的潔

淨，把鬼趕出去。」也可以說，天國的價值，就是有醫好絕

症，起死回生，勝過鬼魔的能力和權柄。雖然這些能力和權

柄的彰顯，並不代表天國全部的價值。但是，這些實質的價

值就已經意味著，我們今天「變賣一切」都不能換取這些能

力和權柄（使徒行傳 8:18-20）。因為，這一切價值都是上帝

「白白的」給人的（馬太福音 10:9）。那我們人又需要擁有

什麼條件才可以「白白的」得到天國呢？

我們彷彿再次聽見耶穌登山寶訓的迴響，說道:「虛心的人有

福了，因為天國是他們的。哀慟的人有福了，. . .」原來天國

是比世上一切更有價值，但卻是任何價錢都買不到的，是上

帝白白給的。是要給那些真正的有心人，就是那些心靈「虛

心」（馬太福音 5:3），「哀慟」（馬太福音 5:4），「懊悔

罪惡」（使徒行傳 8:22）的人。

13

天國還有什麼其他的價值嗎（馬太福音 9:6；10:1；16:18；

28:18）？一個人如何才能夠得到天國？ 我今天如何運用天國

的價值呢？

【連結禱告】

親愛的阿爸天父，我相信一切的國度、權柄、榮耀都是祢

的，而且直到永遠。但願我更深地進入祢的國度、分享祢給

我的權柄、返照祢的榮耀。奉主耶穌基督的聖名，阿們！

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靈修：魚目混珠

2018. 1. 13 (週六)

【閱讀經文】(馬太福音 13:47-50）

47 天國又好像網撒在海裡，聚攏各樣水族。48 網既滿了，人

就拉上岸來，坐下，揀好的收在器具裡，將不好的丟棄了。

49 世界的末了也要這樣。天使要出來，從義人中把惡人分別

出來，50 丟在火爐裡；在那裡必要哀哭切齒了。」

【安靜反思】

耶穌說的這個比喻當中，提到天國在地上慢慢擴張的時候

（「撒網在海裡」），裡面一定會有很多魚目混珠的情況。好

的人和不好的人混在一起，義人和惡人也在一起聚會。這就

是耶穌要我們知道，現今教會裡面一個不能改變的事實。

我們不都曾經幻想過，如果在教會裡面坐的人，都是「有心

追求」、「動機純正」、「全然委身」、「愛主愛人」的

人，該會有多好。這樣，教會就終於乾淨了，沒有「世界」

進入教會了。甚至我們也幻想，把那些我們認為「說三道

四」、「動機不純」、「妄自尊大」的人通通都趕出教會的

大門，那教會就真正成為聖潔了。真能這樣嗎？

當教會遵行大使命，廣傳福音的時候，就一定會招攬不同背

景的人走進教會。如果我們都憑外貌把「好人」和「壞人」

分類。那極有可能在「好人」堆裡，會挑進了假冒為善的

「壞人」，說不定也在「壞人」堆裡選了幾個心裡已經悔改

的稅吏和妓女吶！我們真的只要盡心地按照真理、順著聖靈

行事。其他就要交給末後審判眾人、分別眾人的神就好了。

因為我們相信「人可能會誤事，但是神絕不會誤事」！

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按照耶穌這個比喻，天國（教會）目前是個什麼地方？以後

神分別了、審判了教會以後，這又是個怎樣的地方？我們今

天生活在天國裡的人，如何能夠看得清楚、活得自然呢？

【連結禱告】

阿爸天父啊，求祢讓我成為心裡正直，常常敬畏祢的人。幫

助我一方面遠離惡者，另一方面接納願意悔改的罪人，正像

耶穌基督一樣。賜我活潑的盼望，知道末後的審判指日可

待，終必享受永恆平安。奉主耶穌基督的名求，阿們！

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