El C

oleg

io d

e T

laxc

ala,

A.C

.

Mtr

o. R

al

Jim

nez

Gui

llen

Pre

side

nte

Dra

. M

ara

Eli

zabe

th R

osa

Zam

ora

Ram

rez

Sec

reta

ria

Gen

eral

Dra

. M

erce

des

B. A

rce

Rod

rgu

ezD

irec

tora

Gen

eral

de

Vin

cula

cin

y E

xten

sin

Mtr

o. B

erto

ldo

Sn

chez

Mu

ozD

irect

or G

ener

al A

cad

mic

o

Univ

ersi

dad

Au

tn

om

a de

Tla

xcal

a

Sera

fn

Ort

iz O

rtiz

Rec

tor

Dor

a Ju

rez

Ort

izSe

cret

aria

de

Inve

stig

aci

n C

ient

fica

y P

osgr

ado

Osv

aldo

Rom

ero

Mel

gare

joC

oord

inad

or G

ener

al d

el C

IISD

ER

Este

text

o es

resu

ltad

o de

l tra

bajo

de

inve

stig

aci

n de

l Cue

rpo

Aca

dm

ico

de A

nli-

sis

Soci

opol

tico

del

Cen

tro

de In

vest

igac

ione

s In

terd

isci

plin

aria

s So

bre

el D

esar

ro-

llo R

egio

nal d

e la

UA

T.

Fond

o M

ixto

-Cor

acyt

-Gob

iern

o de

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ado

de T

laxc

ala

"For

tale

cim

ient

o de

l pro

gram

a de

la M

aest

ra

en A

nlis

is R

egio

nal"

de

la co

nvoc

a-to

ria

M00

22-2

006-

1, c

lave

del

pro

yect

o T

LA

X-2

006-

CO

1-51

222

Cac

icaz

go y

oli

garq

ua

enel

ori

ente

de

Tla

xcal

a

Ric

ardo

Rom

ano

Gar

rido

Ra

l Jim

nez

Gui

llen

Osv

aldo

Rom

ero

Mel

gare

jo

El C

oleg

io d

e T

laxc

ala

A.C

Un

iver

sid

ad A

ut

nom

a d

e T

laxc

ala

320.

52R

7591

Rom

ano

Gar

rido

, Ric

ardo

Cac

icaz

go y

olig

arqu

a e

n el

ori

ente

de

Tlax

cala

. / R

icar

do R

o-m

ano

Gar

rido

, R

al

Jim

nez

Gui

llen,

Osv

aldo

Rom

ero

Mel

ga-

rejo

- T

laxc

ala,

Mx

ico:

El C

oleg

io d

e Tl

axca

la, A

.C.;

Cen

tro

deIn

vest

igac

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s In

terd

isci

plin

aria

s so

bre

el D

esar

rollo

Reg

iona

l

(CII

SDER

)15

3 p.

, 21

cm.:

diag

ram

as, t

abla

s y

map

as;

ISB

N97

0-98

71-1

7-X

1. C

acic

azgo

-His

toria

-Tla

xcal

a

Prim

era

edic

in:

200

7

2007

El C

oleg

io de

Tla

xcal

a, A

.C.

Mel

chor

Oca

mpo

No.

28

C.P.

906

00, S

an P

ablo

Ape

tatit

ln,

Tla

xcal

a.Te

l: (0

1246

) 46

4 58

74,

46

4 77

25,

46

4 77

26,

etx

. 202

Cor

reo

elec

trni

co: e

Lcol

egio

@co

ltlax

.com

.mx

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tlax.

edu.

mx

Dis

eo

de p

orta

da: A

lber

to S

alda

aIS

BN

970-

9871

-17-

XIm

pres

o y

hech

o en

Mx

ico

ndi

ce

Intr

oduc

cin

7

Cap

tul

o 1

La

disc

usi

n te

ric

a so

bre

los

caci

ques

y e

l pro

blem

a de

inv

esti

gaci

n

1.1

Intr

oduc

cin

11

1.2

Los

dis

tint

os e

nfoq

ues

del c

aciq

uism

o en

la

lite

ratu

ra a

ntro

pol

gica

y so

ciol

gic

a 11

1.2.

1 E

l cr

culo

pri

mig

enio

del

pod

er e

ntre

cac

ique

s y c

audi

llos

12

1.2.

2 L

os m

odel

os t

eri

cos

trad

icio

nale

s de

l cac

iqui

smo

y lo

s nu

evos

enfo

ques

13

1.2.

2.1

El m

odel

o m

arxi

sta

en l

a di

scus

in

del

caci

quis

mo

151.

2.2.

2 E

l mod

elo

web

eria

no e

n la

dis

cusi

n d

el c

aciq

uism

o 19

1.2.

2.3

El m

odel

o de

la e

colo

ga

cult

ural

en

la d

iscu

sin

del

cac

i-qu

ism

o 23

1.2.

2.4

La

resp

uest

a a

los

estu

dios

cor

pora

tivi

stas

en

la d

iscu

sin

del

caci

que

251.

3 E

stud

ios

de c

acic

azgo

s en

Tla

xcal

a y

Pueb

la

271.

4 E

l pla

ntea

mie

nto

del p

robl

ema

291.

5 L

a co

nstr

ucci

n d

el s

ujet

o de

inv

estig

aci

n 31

1.6

Las

soc

ieda

des

agra

rias

den

tro

de u

n co

ntex

to d

e vi

olen

cia

y co

acci

n36

1.7

Est

ruct

ura

y ac

tor

soci

al a

par

tir

del a

nlis

is d

el c

aciq

uism

o 38

1.8

Cat

egor

as

cent

rale

s 40

1.9

Mar

co m

etod

olg

ico

42

Cap

tul

o 2

La

dim

ensi

n h

ist

rica

del

pode

r en

la r

egi

n de

Hua

man

tla

2.1

Intr

oduc

cin

45

2.2

Los

con

cept

os d

e re

gin

46

2.3

El e

spac

io te

rrit

oria

l 49

2.3.

1 L

a O

rogr

afa

y la

apr

opia

cin

de

los

recu

rsos

nat

ural

es

512.

3.2

El p

aisa

je n

atur

al d

e la

reg

in

de H

uam

antl

a 56

2.3.

3 R

edes

car

rete

ras y

fer

rovi

aria

s en

la r

egi

n de

Hua

man

tla

632.

4 L

as H

acie

ndas

com

o si

stem

as s

ocio

-eco

nm

icos

que

die

ron

vida

al c

aci-

cazg

o en

la

regi

n d

e H

uam

antl

a 67

2.4.

1 L

os a

ntec

eden

tes

del c

aciq

uism

o en

la

Col

onia

69

2.4.

2 L

as re

laci

ones

pol

tic

as d

e P

rsp

ero

Cah

uant

zi c

on lo

s ha

cend

ados

dura

nte

su p

erio

do d

e go

bier

no d

e 18

85-1

911

732.

4.3

La

cons

titu

cin

de

la r

egi

n en

Hua

man

tla

a pa

rtir

de

las

haci

en-

das

742.

4.4

La

cons

titu

cin

de

fam

ilias

oli

grq

uica

s en

Hua

man

tla

y T

laxc

o 76

2.5

La

inte

grac

in

de la

s ol

igar

qua

s a

los

crc

ulos

alto

s de

l pod

er e

stat

alde

spu

s de

la r

evol

uci

n m

exic

ana

en T

laxc

ala

79

Cap

tul

o 3.

El p

oder

loca

l rep

rese

ntad

o po

r lo

s ca

ciqu

es e

nel

des

arro

llo h

ist

rico

de

Hua

man

tla.

El c

aso

de J

os

Pim

ente

l 19

30-1

960

y E

nriq

ue C

erva

ntes

, 19

60-1

999

3.1.

Int

rodu

cci

n 95

3.2

El c

onte

xto

soci

o-ec

onm

ico

en la

reg

in

de H

uam

antl

a de

193

0 a

1960 96

3.3

Est

udio

de

caso

de

Jos

Pim

ente

l 10

13.

4 E

l con

text

o so

cio-

econ

mic

o en

la

regi

n d

e H

uam

antl

a, T

laxc

ala,

de

1970

a 1

990

111

3.5

Est

udio

de

Cas

o de

Enr

ique

Cer

vant

es

114

Con

clus

ione

s 12

9

Bib

liogr

afa

13

3

Ane

xo

138

ndi

ce d

e m

apas

, cua

dros

, ge

neal

oga

s y

esqu

emas

15

1

Intr

oduc

cin

La

muj

er l

leg

en

1955

, cu

ando

el

fro

de

dici

embr

e in

vad

a la

ciu

dad

deH

uam

antl

a, T

laxc

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enc

lava

da e

n lo

s f

rtile

s va

lles

de la

s fa

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ori

enta

les

del V

olc

n L

a M

alin

che.

Ella

no

slo

era

bon

ita,

alta

y jo

ven

para

los

cam

pe-

sino

s y

ranc

hero

s, s

ino

tam

bin

par

a lo

s ca

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es p

ulqu

eros

y a

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ios

que

cont

aban

con

cap

ital,

casc

os d

e ha

cien

da y

tier

ras

en p

rodu

cci

n, y

qui

enes

hbi

lmen

te e

vadi

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la

pol

tica

del

rep

arto

agr

ario

dur

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el g

obie

rno

deL

zar

o C

rde

nas.

Una

s ha

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das

fuer

on r

epar

tida

s a

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cam

pesi

nos,

no

as

las

cere

aler

as y

las

gana

dera

s.A

lgun

os c

asco

s de

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iend

a ha

ban

que

dado

com

o m

useo

s, c

on t

odo

eles

plen

dor

y ri

quez

a de

otr

os t

iem

pos.

Ah

fue

don

de l

a m

ujer

lle

g a

ins

-ta

lars

e co

n su

equ

ipo

de a

yuda

ntes

, es

tilis

tas

y ut

iler

os d

e un

a co

mpa

a

flm

ica

que

la v

olv

a la

dio

sa d

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pan

tall

a de

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ne m

exic

ano:

com

o di

joA

gust

n L

ara

"Mar

a B

onita

". L

a F

lix ll

eg

en v

spe

ras

de la

s fi

esta

s de

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-br

inas

cau

sand

o re

vuel

o en

tre

toda

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pobl

aci

n, p

ero

sobr

e to

do e

ntre

los

pudi

ente

s ha

cend

ados

.C

ompa

rti

con

la

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e de

din

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la p

arti

cipa

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esc

nic

a en

una

pas

-to

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del

nac

imie

nto

del n

io

Jes

s en

el c

ine

Var

ieda

des.

Com

o do

s a

osde

spu

s, s

egn

un

info

rman

te, t

ambi

n G

aspa

r H

enai

ne "

Cap

ulin

a" e

stuv

oen

la p

anta

lla

con

"Se

lo c

hup

la b

ruja

", e

l 2 d

e no

viem

bre

de 1

957

y al

ter-

min

ar la

fun

cin

em

pez

la

pel

cula

rea

l hua

man

tlen

se c

arac

teri

zada

por

el

derr

amam

ient

o de

san

gre

del p

isto

lero

Ant

onio

Mac

huca

, en

las

puer

tas

del

mis

mo

cine

, ase

sina

do e

n un

a em

bosc

ada

perp

etra

da p

or e

l cac

ique

Enr

i-qu

e C

erva

ntes

.M

ara

Fl

ix f

ilm

en e

sos

das

la p

elc

ula

"La

esco

ndid

a". P

edro

Arm

en-

dri

z qu

e ta

mbi

n e

ra d

el e

lenc

o, t

rasp

as

sus

arra

nque

s de

mac

ho d

e la

pant

alla

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ondu

cien

do u

n lu

joso

aut

omv

il po

r la

s ca

lles d

e la

ciu

dad,

sac

la

pis

tola

par

a ba

lace

ar a

l cho

fer

Mig

uel

ngel

Abu

rto

de la

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a ca

mio

nera

"Ln

eas

Uni

das

de O

rien

te",

qui

en le

est

orba

ba e

l pas

o al

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farr

n a

ctor

de

pls

tico.

El a

sust

ado

cond

ucto

r tu

vo q

ue r

efug

iars

e en

la

casa

de

Jos

Bre

-t

n, p

arie

nte

de u

na f

amili

a de

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enda

dos

y ca

ciqu

es q

ue t

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n t

ena

npo

der

en l

a re

gin

. A

rmen

dri

z co

n su

pod

er d

e es

trel

la d

e ci

ne n

acio

nal

dobl

eg

al m

inis

teri

o p

blic

o de

Hua

man

tla,

qui

en

nica

men

te l

e ex

igi

una

disc

ulpa

al a

grav

iado

y e

l pag

o de

los

dao

s.E

l sur

real

ism

o de

los

cam

pesi

nos

pobr

es h

a di

cho

que

Mar

a F

lix

tuvo

amor

os

rem

uner

ados

con

el h

ijo d

el h

acen

dado

y c

aciq

ue v

erac

ruza

no Jo

sP

imen

tel,

prod

ucto

r de

pul

que

y du

eo

de la

hac

iend

a C

ern

en

la re

gin

de

Hua

man

tla.

Al t

erm

inar

la

film

aci

n, e

l hijo

del

cac

ique

qui

so i

mpr

esio

nar

a la

div

a in

vit

ndol

a a

Par

s, y

com

plac

i s

us e

xcen

tric

idad

es r

egal

ndo

lejo

yas

y un

luj

oso

auto

dep

ortiv

o. P

ero

el d

elei

te l

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r p

oco,

com

o su

ele

pasa

r co

n la

euf

oria

des

bord

ada

que

prod

uce

la e

mbr

iagu

ez e

n un

da

de

parr

anda

. E

l ing

enuo

apr

endi

z de

cac

ique

reg

res

al t

erru

o a

batid

o y

trai

-ci

onad

o, s

in la

est

rella

de

cine

y c

on e

l des

pilf

arro

del

cap

ital

y la

for

tuna

de

su p

adre

.1E

sta

inve

stig

aci

n m

uest

ra q

ue c

iert

os a

ctor

es c

omo

la h

isto

ria

de u

naes

trel

la d

e ci

ne n

o ne

cesa

riam

ente

pue

de a

caba

r co

n un

sis

tem

a ec

onm

ico

y po

ltic

o co

noci

do e

n la

lite

ratu

ra a

ntro

pol

gica

y s

ocio

lgi

ca c

omo

caci

-ca

zgo,

sin

o qu

e el

inic

io, d

esar

roll

o y

ocas

o de

un

sist

ema

de d

omin

aci

nre

gion

al s

e de

be a

fact

ores

eco

nm

icos

y p

olti

cos

inte

rnos

de

cort

e re

gion

aly

sus

cone

xion

es c

on o

tros

fac

tore

s ex

tern

os

que

hace

uso

de

pod

eres

de

nive

l est

atal

y n

acio

nal.

El a

rgum

ento

en

esta

inve

stig

aci

n ve

rsa

sobr

e c

mo

los c

aciq

ues

de u

nare

gin

de

prod

ucci

n a

grc

ola

y pu

lque

ra l

ogra

ron

cons

olid

arse

y m

ante

-ne

rse

en e

stru

ctur

as d

e po

der

loca

l, re

gion

al y

est

atal

a tr

avs

de

la a

rtic

ula-

cin

de

dive

rsos

fac

tore

s de

cort

e ec

onm

ico,

pol

tico

y c

ultu

ral q

ue le

s per

-m

iti

con

soli

dar u

n po

der r

egio

nal h

egem

nic

o, e

stab

leci

endo

sus a

lcan

ces

polt

icos

con

las

est

ruct

uras

del

pod

er d

el E

stad

o co

mo

el g

ober

nado

r y

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dipu

taci

ones

del

Con

gres

o lo

cal d

e T

laxc

ala,

don

de v

ario

s de

ello

s pu

dier

onlle

gar

a m

anej

ar u

n po

der

de m

ayor

alc

ance

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e pr

opor

cion

es r

egio

nale

s.A

sim

ism

o nu

estr

o in

ter

s se

cen

tra

en la

s so

cied

ades

agr

aria

s co

mo

las

que

inte

gran

a la

reg

in

de H

uam

antl

a, T

laxc

ala,

don

de s

e ha

n pe

rpet

uado

las

rela

cion

es d

e po

der

que

ejer

cen

los

acto

res

soci

ales

llam

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cac

ique

s y

que

nos

perm

iten

exp

licar

los

proc

esos

pol

tico

s y

el d

esar

rollo

eco

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ico,

sus

cam

bios

y s

us tr

ansf

orm

acio

nes r

egio

nale

s.El

con

teni

do d

e es

te l

ibro

est

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vido

en

tres

cap

tulo

s ge

nera

les

y la

conc

lusi

n.

En

el p

rim

er c

aptu

lo,

se m

uest

ran

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disc

usio

nes

ter

icas

ge-

nera

das

sobr

e el

fen

men

o de

l ca

ciqu

ism

o co

mo

una

estr

uctu

ra d

e po

der

regi

onal

que

se

artic

ula

debi

do a

la c

apac

idad

de

esto

s ac

tore

s so

cial

es p

ara

inse

rtar

se e

n lo

s ca

mbi

os g

ener

ados

por

el d

esar

rollo

eco

nm

ico

y la

s pr

c-tic

as p

olti

cas

en l

a re

gin

de

Hua

man

tla

Tla

xcal

a. L

a pr

esen

cia

de c

aci-

ques

den

tro

de lo

s es

cena

rios

regi

onal

es e

n el

ori

ente

del

est

ado

de T

laxc

ala

escl

arec

e la

s pr

ctic

as r

elat

ivas

al

ejer

cici

o de

l po

der

de e

stos

act

ores

que

desa

fan

la

cent

ralid

ad d

el E

stad

o a

part

ir d

el u

so d

e la

vio

lenc

ia,

las

rede

sde

am

ista

d, p

aren

tesc

o y

com

padr

azgo

, as

com

o de

l co

ntro

l so

bre

la p

ro-

1 R

elat

o co

nstr

uido

a p

arti

r de

las

nota

s pe

riod

sti

cas

de E

l Sol

de

Tla

xcal

a en

195

5, 2

,6 y

19

de d

icie

mbr

e,a

o I,

nm

eros

124

,128

, y 1

41, y

trab

ajo

de c

ampo

rea

lizad

o en

Hua

man

tla

en e

l ver

ano

de 2

004.

ducc

in

y ci

rcul

aci

n de

l pu

lque

que

los

dot

de

riq

ueza

y p

oder

hac

ia e

lin

teri

or d

e la

s so

cied

ades

agr

aria

s qu

e co

nfor

man

la re

gin

de

Hua

man

tla.

En

el s

egun

do c

aptu

lo a

bord

amos

el p

robl

ema

sobr

e el

reco

noci

mie

nto

regi

onal

a p

arti

r de

las

rel

acio

nes

caci

quile

s en

Hua

man

tla.

La

dim

ensi

nhi

str

ica,

geo

grf

ica

y cu

ltur

al q

ue c

arac

teri

za a

la r

egi

n y

que

la d

isti

ngue

de o

tras

, do

nde

los

caci

ques

loca

les y

las

olig

arqu

as a

grar

ias a

prov

echa

ron

el e

ntor

no n

atur

al p

ara

tran

sfor

mar

lo y

exp

lota

r al

mx

imo

las

frt

iles

tie-

rras

don

de o

btuv

iero

n ri

quez

a y

pode

r al

con

trol

ar la

s re

laci

ones

der

ivad

asde

la la

bor

agr

cola

y g

anad

era

a la

que

se

dedi

caba

la

may

ora

de

la p

obla

-ci

n c

ampe

sina

y r

anch

era.

Tam

bin

se

mue

stra

par

a la

s d

cada

s de

193

0 a

1970

, la

estr

uctu

ra d

elpo

der

que

pred

omin

aba

en e

l est

ado

de T

laxc

ala.

Se

anal

iza

la a

rtic

ulac

in

polt

ica

de l

os f

unci

onar

ios

pbl

icos

com

o go

bern

ador

es y

dip

utad

os q

uees

taba

n lig

ados

dir

ecta

o in

dire

ctam

ente

a lo

s c

rcul

os o

lig

rqui

cos d

e T

lax-

cala

com

o la

s fa

mili

as B

ret

n y

Snc

hez.

La

infl

uenc

ia q

ue e

jerc

an

esto

sc

rcul

os o

ligr

quic

os l

ocal

izad

os e

n la

reg

in

orie

nte

de T

laxc

ala,

con

go-

bern

ador

es y

func

iona

rios

de

Tla

xcal

a de

riv

de

prc

tica

s cul

tura

les p

ropi

asde

la o

liga

rqu

a hac

enda

da h

acia

la c

lase

pol

tica

que

a m

enud

o se

apr

opia

bade

cas

cos

de h

acie

ndas

, ti

erra

s, a

sist

a a

las

cha

rrea

das

y a

las

corr

idas

de

toro

s. En

el t

erce

r ca

ptu

lo s

e an

aliz

an d

os e

stud

ios

de c

aso

de c

aciq

ues

endo

s pe

riod

os d

istin

tos:

de

1930

a 1

960

con

Jos

Pim

ente

l, y

de 1

960

a 19

98co

n E

nriq

ue C

erva

ntes

, po

dero

sos

caci

ques

de

la r

egi

n de

Hua

man

tla. L

apr

esen

cia

de e

stos

act

ores

pol

tico

s en

la

regi

n e

stab

a fu

erte

men

te l

igad

a a

las

prc

ticas

agr

aria

s y

sobr

e to

do a

la p

rodu

cci

n de

l pul

que,

aun

que

pos-

teri

orm

ente

, los

cac

ique

s se

inse

rtar

on e

n ot

ras

activ

idad

es e

con

mic

as d

else

ctor

ter

ciar

io q

ue d

espl

azab

an la

s de

tipo

agr

ario

en

Hua

man

tla.

El p

rim

er c

aciq

ue J

os

Pim

ente

l, fu

e un

per

sona

je q

ue a

par

tir

de la

pro

-du

cci

n y

vent

a de

l pul

que

a gr

an e

scal

a ar

ticu

l la

reg

in

de H

uam

antl

aco

n la

ciu

dad

de O

riza

ba,

Ver

acru

z, p

osic

ion

ndos

e co

mo

un p

oder

oso

caci

que

que

man

ten

a re

laci

ones

pol

tica

s co

n lo

s l

dere

s de

las

Cen

tral

esSi

ndic

ales

Obr

eras

de

la r

egi

n in

dust

rial

de

Ori

zaba

. En

el s

egun

do c

aso,

se a

naliz

a el

cam

bio

econ

mic

o y

pol

tico

en

la r

egi

n de

Hua

man

tla

que

Enr

ique

Cer

vant

es a

prov

ech

par

a en

cum

brar

se e

n el

pod

er a

tra

vs

del

nego

cio

de g

asol

iner

as, e

l man

teni

mie

nto

de r

edes

pol

tica

s a

part

ir d

e lo

sla

zos

de p

aren

tesc

o, c

ompa

draz

go y

am

ista

d co

n go

bern

ador

es, d

iput

ados

,po

ltic

os lo

cale

s y p

obla

cin

vul

nera

ble.

La r

efle

xin

fin

al s

e ce

ntra

en

cm

o la

s pr

cti

cas

econ

mic

as y

pol

tic

asej

erci

das

a pa

rtir

de

la v

iole

ncia

, la

prod

ucci

n y

cir

cula

cin

de

las

mer

can-

cas

, as

co

mo

las

rede

s de

par

ente

sco,

com

padr

azgo

y a

mis

tad,

per

mit

ie-

ron

a lo

s ca

ciqu

es d

e H

uam

antl

a, a

rtic

ular

una

reg

in

con

prc

tica

s lo

cale

sdo

nde

se c

onst

itua

el c

rcu

lo p

rim

igen

io d

el p

oder

de

los

acto

res

soci

ales

(cac

ique

s) q

ue d

omin

aban

est

a re

gin

. N

o s

lo l

ogra

ron

man

tene

rse

en la

ses

fera

s re

gion

ales

, sin

o ta

mbi

n p

roye

ctar

on s

u po

der

hac

a fo

rmas

esp

ec-

fica

s del

Est

ado.

Al m

ostr

ar l

a re

leva

ncia

de

la c

onst

ituc

in

regi

onal

a p

arti

r de

las

prc

-ti

cas

caci

quile

s y

de l

os c

rcu

los

olig

rqu

icos

agr

ario

s, m

ostr

amos

que

el

pode

r, d

entr

o de

los

esce

nari

os r

egio

nale

s, s

e pu

ede

cons

titu

ir a

par

tir

de u

nej

e po

ltic

o, e

con

mic

o y

cultu

ral,

dond

e el

Est

ado

se c

rist

aliz

a, o

en

su l

ado

cont

rari

o es

impu

gnad

o. C

on e

sta

visi

n s

e de

mue

stra

que

la

dens

a re

d de

lpo

der

no s

iem

pre

se e

jerc

e de

sde

una

prc

tica

cor

pora

tivi

sta,

com

o lo

han

quer

ido

mos

trar

, los

que

pre

tend

en v

er a

l Est

ado

com

o un

a fu

ente

de

pode

rqu

e se

con

stitu

ye a

par

tir

de p

rct

icas

heg

emn

icas

y c

entr

aliz

adas

.

10

Cap

tulo

1

Los

est

udio

s so

bre

los

caci

ques

y la

plu

ralid

ad d

e lo

s en

foqu

es

1.1

Intr

oduc

cin

En

el d

esar

roll

o de

est

e ca

ptu

lo s

e m

uest

ra c

mo

un s

iste

ma

pol

tico

llam

a-do

cac

iqui

smo,

que

con

stit

uye

una

prc

tica

de

pode

r re

gion

al e

n M

xic

o y

el o

rien

te d

e T

laxc

ala,

no

esca

pa a

est

as fo

rmas

pol

tic

as q

ue c

arac

teri

zan

unti

po d

e vi

da s

ocia

l, cu

ltur

al a

s c

omo

el e

jerc

icio

del

pod

er e

n lo

s es

cena

rios

regi

onal

es c

omo

es e

l cas

o de

Hua

man

tla.

Div

ersa

s te

ora

s y

para

digm

as d

el c

aciq

uism

o qu

e se

han

des

arro

llad

oen

las

disc

usio

nes

antr

opol

gic

as, s

ocio

lgi

cas e

his

tri

cas,

per

mit

en e

l di

-lo

go p

erm

anen

te p

ara

cons

trui

r la

ide

a ce

ntra

l en

est

e ap

arta

do.

Tam

bin

mos

tram

os u

na r

evis

in

del

caci

quis

mo

a pa

rtir

de

los

estu

dios

rea

liza

dos

sobr

e el

act

or s

ocia

l, as

com

o lo

s fu

ndam

ento

s m

etod

olg

icos

que

sir

vie-

ron

de b

ase

para

el u

lter

ior

desa

rrol

lo d

e la

inve

stig

aci

n.

1.2

Los

dis

tint

os e

nfoq

ues

del c

aciq

uism

o en

la li

tera

tura

ant

ropo

lgi

cay

soci

olg

ica

La

revi

sin

te

rica

sob

re l

os e

stud

ios

del

caci

quis

mo

est

ori

enta

da a

bus

-ca

r re

spue

stas

sob

re c

iert

os c

uest

iona

mie

ntos

que

for

mar

on p

arte

de

una

inqu

ietu

d ac

adm

ica

para

ana

liza

r la

con

stit

uci

n hi

str

ica

de u

na r

egi

n,do

nde

la d

ensa

red

del

pod

er y

la v

ocac

in

econ

mic

a, p

redo

min

ante

men

teag

rari

a, f

ue im

puls

ada

o ap

rove

chad

a po

r ac

tore

s po

ltic

os c

onoc

idos

com

oca

ciqu

es.

Cu

les

han

sido

los

fac

tore

s qu

e ha

n in

cidi

do p

ara

que

los

caci

ques

se

man

teng

an e

n lo

s es

cena

rios

reg

iona

les

dent

ro d

e so

cied

ades

agr

aria

s de

11

rpi

das

tras

form

acio

nes?

y

Cm

o lo

s ca

ciqu

es t

ejie

ron

una

exte

nsa

red

atr

avs

del

cap

ital e

con

mic

o, p

olt

ico

y cu

ltur

al q

ue lo

s m

antu

vo e

n la

cim

ade

l po

der

en e

l esc

enar

io r

egio

nal?

Est

as s

on l

as p

regu

ntas

que

gui

aron

el

inte

rs

en la

per

sist

enci

a de

un

acto

r so

cial

que

no

tan

fci

lmen

te s

e ha

ale

-ja

do d

e lo

s es

cena

rios

pol

tic

os re

gion

ales

, y q

ue h

a co

nduc

ido

a un

di

logo

con

las

teor

as

para

trat

ar d

e da

r cu

enta

de

la p

erpe

tuac

in

de e

se fe

nm

eno

bast

ante

ext

endi

do e

n M

xic

o y

part

icul

arm

ente

en

el o

rien

te d

el e

stad

o de

Tla

xcal

a.

1.2.

1 E

l cr

culo

pri

mig

enio

del

pod

er e

ntre

cac

ique

s y

caud

illos

Las

dis

cusi

ones

cen

tral

es s

obre

el

fen

men

o de

l ca

ciqu

ism

o se

int

eres

anen

mos

trar

la

dife

renc

ia q

ue e

xist

e en

tre

caud

illo

s y

caci

ques

, ya

que

son

acto

res

soci

ales

que

lla

mar

on l

a at

enci

n d

e hi

stor

iado

res,

ant

rop

logo

s yso

cil

ogos

, com

o R

aym

ond

Buv

e (1

994)

, Cla

udio

Lom

nitz

(19

95),

Gon

z-

lez

Cas

anov

a (1

998)

, Ala

n K

nigh

t, (2

000)

, por

que

sobr

esal

an

en s

ocie

dade

sco

n pr

oble

mas

de

revu

elta

s y

revo

luci

ones

soc

iale

s qu

e m

ante

nan

en

ines

-ta

bili

dad

econ

mic

a y

pol

tica

a la

pob

laci

n.

Seg

n R

aym

ond

Buv

e (1

994)

el c

aciq

ue y

el c

audi

llo

se a

rrai

gan

en l

aspr

cti

cas

vert

ical

es d

el p

oder

est

able

cido

por

oli

garq

uas

o g

rupo

s fa

ccio

na-

les;

mie

ntra

s el

cau

dillo

se

sost

iene

a t

rav

s de

la

habi

lida

d pa

ra m

ante

ner

un s

iste

ma

clie

ntel

ar d

esde

la b

ase

cam

pesi

na, e

l cac

ique

arr

aiga

su

pode

r a

trav

s d

el a

poyo

inc

ondi

cion

al q

ue t

iene

de

su g

rupo

pol

tic

o, s

in i

mpo

rtar

que

ste

no

teng

a un

am

plio

res

pald

o o

dom

inio

de

los

sect

ores

vul

nera

bles

.E

n es

ta p

osic

in

Ray

mon

d B

uve,

en

prim

era

inst

anci

a, d

emue

stra

que

el

caud

illo

y el

cac

ique

apa

rece

n en

cie

rtos

mom

ento

s hi

str

icos

par

ticu

lare

s,qu

e de

term

inan

la

cons

iste

ncia

del

pod

er a

trav

s d

e lo

s te

jido

s soc

iale

s pa

raco

nsol

idar

se e

n lo

s es

cena

rios

loc

ales

, re

gion

ales

o n

acio

nale

s a

trav

s d

elpa

rent

esco

o la

s fa

ccio

nes

que

cont

rola

n.C

onsi

dera

mos

que

el a

rgum

ento

de

Ray

mon

d B

uve

mue

stra

el s

emil

lero

del p

oder

que

em

ana

de l

as o

liga

rqu

as y

gru

pos

facc

iona

les,

pue

s ta

nto

los

caud

illos

com

o lo

s ca

ciqu

es e

stn

pro

tegi

dos

o ap

oyad

os p

or f

amili

as c

onun

a fu

erte

pre

senc

ia e

con

mic

a, p

olt

ica

y cu

ltur

al a

niv

el r

egio

nal.

La

oli-

garq

ua

o lo

s gr

upos

fac

cion

ales

son

el p

ilar

que

requ

iere

n es

tos

acto

res

so-

cial

es p

ara

man

tene

rse

dent

ro d

e la

s es

truc

tura

s de

l pod

er, p

ues

les

perm

ite

ejer

cer

el c

ontr

ol a

l usa

r ci

erta

s pr

cti

cas

info

rmal

es,

apli

cand

o la

vio

lenc

iaha

cia

sus

detr

acto

res

y cr

eand

o cl

ient

elis

mo

y pr

eben

das

haci

a su

s all

egad

os.

Con

fre

cuen

cia

ampl

an

su d

omin

io a

tra

vs

de l

as r

edes

que

tie

nden

con

pari

ente

s, a

mig

os y

com

padr

es q

ue l

es p

erm

iten

man

tene

r el

con

trol

sob

re

12

otro

s ac

tore

s so

cial

es c

omo

lo h

acen

con

cam

pesi

nos,

jor

nale

ros

agr

cola

s,po

lti

cos

loca

les,

etc

ter

a.

Sin

emba

rgo,

con

trar

io a

lo

que

sea

la R

aym

ond

Buv

e, A

lan

Kni

ght

aduc

e qu

e "l

os c

audi

llos

son

fig

uras

pre

tori

anas

de

un e

scen

ario

ms

vas

to;

los

caci

ques

en

cam

bio

son

polt

icos

/civ

iles

y ha

bitu

alm

ente

ope

ran

en u

nni

vel m

s r

estr

ingi

do"

(200

0:16

). D

e ac

uerd

o co

n lo

ant

erio

r co

nsid

eram

osqu

e es

nec

esar

io m

arca

r la

s di

fere

ncia

s as

com

o la

s se

mej

anza

s qu

e gu

ar-

dan

esto

s ac

tore

s so

cial

es.

Por

un l

ado,

el

caud

illo

y el

cac

ique

se

asem

ejan

por

que

apun

tala

n su

pres

enci

a a

trav

s d

el s

uste

nto

en o

liga

rqu

as y

gru

pos

facc

iona

les

que

es-

tos

acto

res

soci

ales

usa

n co

mo

base

s in

med

iata

s qu

e le

s pe

rmit

en d

espe

gar

haci

a ot

ros

crc

ulos

ms

am

plio

s de

l pod

er e

n lo

s ni

vele

s es

tata

les

o na

cio-

nale

s. Sin

emba

rgo,

las

dif

eren

cias

mue

stra

n qu

e el

cau

dillo

se

pres

enta

en

las

revu

elta

s y

las

cris

is d

e gr

an e

nver

gadu

ra d

e un

a so

cied

ad d

eter

min

ada

ysu

pod

er s

e co

nsol

ida

con

el a

poyo

de

un g

rupo

soc

ialm

ente

mar

gina

do e

inco

nfor

me.

Mie

ntra

s qu

e el

cac

ique

se

man

tien

e de

ntro

de

los

proc

esos

pol

tico

s y

el d

esar

roll

o ec

onm

ico

com

o un

a fi

gura

que

apa

rece

en

dist

in-

tos

nive

les,

sea

n es

tos

loca

les

o re

gion

ales

. As

, el c

aciq

ue a

pare

ce c

omo

unac

tor

soci

al q

ue s

e ad

apta

a la

s tr

ansf

orm

acio

nes

econ

mic

as y

pol

tica

s de

una

soci

edad

, y

pued

e es

tar

vinc

ulad

o a

las

pol

tica

s de

l E

stad

o, a

unqu

e a

vece

s op

era

en e

spac

ios

espe

cfi

cos

com

o un

a co

mun

idad

, un

mun

icip

io,

un d

istr

ito

o un

a re

gin

, lug

ares

pro

pici

os p

ara

fort

alec

er s

us e

xten

sas

rela

-ci

ones

don

de e

jerc

e po

der

y co

ntro

l so

cial

de

man

era

part

icul

ar y

efe

ctiv

a.T

ambi

n e

xist

en c

acic

azgo

s qu

e no

req

uier

en e

stab

lece

r re

laci

ones

con

el

Est

ado,

pue

s el

los

logr

an u

na c

iert

a au

tono

ma

en

la e

cono

ma

, la

pol

tica

yla

vid

a cu

ltur

al d

e la

s re

gion

es q

ue lo

s su

sten

tas.

1.2.

2 L

os m

odel

os te

ric

os tr

adic

iona

les

del c

aciq

uism

o y

los

nuev

os e

n-fo

ques

En

la li

tera

tura

ant

ropo

lgi

ca y

soc

iol

gica

se

ha a

bord

ado

el p

robl

ema

del

caci

cazg

o co

nsti

tuid

o co

mo

una

prc

tica

pol

tic

a qu

e de

pend

e de

un

sist

ema

de p

oder

apa

rent

emen

te c

once

ntra

do e

n el

Est

ado,

y q

ue d

eriv

a de

l lla

mad

oco

rpor

ativ

ism

o. E

ste

pres

upue

sto

ha p

lant

eado

el p

robl

ema

del c

acic

azgo

com

o un

idad

de

anl

isis

des

de d

iver

sos

enfo

ques

ter

icos

com

o el

mar

xist

a,el

web

eria

no y

la p

osic

in

neo-

evol

ucio

nist

a, d

onde

se

ha c

once

ptua

liza

doco

mo

un i

nter

med

iari

o qu

e es

usa

do p

or e

l Est

ado

para

eje

rcer

pr

ctic

asco

rpor

ativ

ista

s co

n el

rest

o de

la s

ocie

dad.

13

El

pres

upue

sto

de q

ue e

l E

stad

o se

man

eja

com

o un

eje

cen

tral

heg

e-m

nic

o do

nde

toda

pr

ctic

a de

l pod

er e

s em

anad

a de

sde

sus

entr

aas

, es

ladi

scus

in

de f

ondo

que

se

encu

entr

a en

los

docu

men

tos

que

han

trab

ajad

oel

cac

icaz

go; s

in e

mba

rgo,

exi

ste

una

segu

nda

lne

a qu

e ha

tom

ado

la t

esis

cont

rari

a qu

e se

ale

ja d

e ta

l pr

esup

uest

o;

sta

se c

entr

a en

mos

trar

que

las

prc

tica

s cu

ltur

ales

reg

iona

les y

loc

ales

del

pod

er e

s ap

licad

o de

fac

to p

orlo

s ac

tore

s so

cial

es d

enom

inad

os c

aciq

ues,

don

de e

l E

stad

o no

int

ervi

e-ne

o a

pare

ce c

on u

n de

term

inad

o gr

ado

de e

xtra

am

ient

o cu

ltur

al q

ue e

sap

rove

chad

o pa

ra q

ue l

os c

aciq

ues

logr

en c

onso

lidar

est

ruct

uras

de

pode

rre

gion

ales

y lo

cale

s, m

ante

nien

do c

on e

llo u

na r

elat

iva

auto

nom

a (

Rub

n,

2003

). Al

real

izar

una

rev

isi

n am

plia

de

auto

res

que

han

inve

stig

ado

el c

aci-

cazg

o, s

e m

uest

ran

tres

per

spec

tiva

s ge

nera

les q

ue h

an s

ervi

do d

e ba

se p

ara

el u

lter

ior

desa

rrol

lo d

e la

teo

ra

sobr

e ca

ciqu

ism

o. E

stos

tre

s pa

radi

gmas

son

1) e

l mar

xist

a, 2

) el

web

eria

no y

3)

el d

e la

eco

log

a cu

ltura

l y

el n

eo-

evol

ucio

nism

o, d

onde

se

pres

enta

al c

aciq

ue c

omo

un a

ctor

soc

ial

que

ejer

-ce

pod

er a

l con

trol

ar r

ecur

sos

natu

rale

s y

econ

mic

os.

Las

tre

s te

ora

s ge

nera

les

com

part

en u

n ej

e ce

ntra

l qu

e es

la n

oci

n de

cam

bio,

tra

nsfo

rmac

in

o tr

ansi

cin

, de

sde

dond

e se

ana

liza

el c

acic

azgo

.L

a di

scus

in

cent

ral

abor

da la

s pr

ctic

as d

el p

oder

en

tres

ver

tien

tes;

la c

or-

pora

tivi

sta

o he

gem

nic

a, la

plu

ralis

ta y

la q

ue p

lant

ea q

ue e

l Est

ado

nun-

ca h

a ej

erci

do u

n po

der

conc

entr

ado,

heg

emn

ico

y co

rpor

ativ

ista

(R

ubn

,20

03:1

28);

st

a l

tim

a co

nstit

uye

una

situ

aci

n qu

e po

sici

ona

a lo

s ca

ciqu

esde

ntro

de

estr

uctu

ras

de p

oder

for

mal

e in

form

al, e

n es

cena

rios

reg

iona

les

que

les

perm

ite

man

tene

rse

con

rela

tiva

auto

nom

a f

rent

e al

pod

er e

man

a-

do d

el E

stad

o.L

os e

stud

ios

que

se h

an d

esar

roll

ado

a pa

rtir

de

los

fund

amen

tos

to-

mad

os d

e la

tra

dici

n m

arxi

sta

y w

eber

iana

en

el a

nlis

is d

el c

aciq

uism

o,po

nen

espe

cial

ate

nci

nen

los

proc

esos

de

cam

bio

de u

n si

stem

a de

do-

min

aci

n a

otro

, per

o la

dif

eren

cia

estr

iba

en q

ue:

1) L

os m

arxi

stas

ven

los

cam

bios

ges

tado

s a

part

ir d

e lo

s di

stin

tos

mod

os d

e pr

oduc

cin

, do

nde

elca

ciqu

e fi

gura

com

o in

term

edia

rio

que

vinc

ula

las

form

as d

e pr

oduc

cin

pre-

capi

tali

stas

con

las

del

pro

pio

capi

talis

mo,

mie

ntra

s qu

e: 2

) L

os w

ebe-

rian

os c

on l

os m

odel

os l

lam

ados

"tip

os i

deal

es"

ven

los

cam

bios

de

una

prc

tica

pol

tic

a tr

adic

iona

l hac

ia o

tra

mod

erna

, qu

e se

refl

eja

en l

a pu

esta

en m

arch

a de

mod

elos

dem

ocr

tico

s; a

s, e

l ca

ciqu

e se

man

eja

com

o un

aau

tori

dad

trad

icio

nal q

ue ti

ende

a s

u ex

tinci

n e

n la

med

ida

en q

ue la

pr

c-ti

cas

pol

tica

s de

la

dem

ocra

cia

vaya

n cu

brie

ndo

todo

s lo

s m

bito

s de

la

vida

pol

tica

nac

iona

l.

La

terc

era

lne

a es

la e

colo

ga

cult

ural

y e

l neo

-evo

luci

onis

mo

que

fun-

dam

enta

su

anl

isis

en

el c

ambi

o y

la t

rans

form

aci

n de

pro

ceso

s ec

on-

mic

os y

pol

tico

s de

una

reg

in

que

inte

ract

an

entr

e s

. En

este

pro

ceso

el

caci

que

figu

ra c

omo

inte

rmed

iari

o en

tre

los

nive

les p

olti

cos

y ec

onm

icos

de u

na r

egi

n de

term

inad

a y

su p

ersi

sten

cia

radi

ca e

n su

hab

ilid

ad p

ara

man

tene

rse

en e

sos

dos

nive

les

y ad

apta

rse

a lo

s co

nsta

ntes

cam

bios

. N

oob

stan

te s

u co

ndic

in

de i

nter

med

iari

o, e

l cac

ique

apa

rece

ya

com

o un

ac-

tor

con

rela

tiva

aut

onom

a c

omo

se a

naliz

a a

cont

inua

cin

.

1.2.

2.1

El m

odel

o m

arxi

sta

en la

dis

cusi

n d

el c

aciq

uism

o

La

trad

ici

n m

arxi

sta

en l

os e

stud

ios

sobr

e ca

ciqu

ism

o es

t r

epre

sen-

tado

por

Lui

sa P

ar

(197

5) y

Rog

er B

artr

a (1

975)

cuy

os p

lant

eam

ient

osge

nera

dos

trat

an d

e ub

icar

al

caci

quis

mo

com

o un

fen

men

o so

cial

que

perm

ite

el v

ncu

lo c

on s

ocie

dade

s qu

e m

anti

enen

for

mas

pre

-cap

ital

ista

s de

la p

rodu

cci

n, c

omo

las

soci

edad

es a

grar

ias

en M

xic

o y

la p

roli

fera

cin

de

los

sect

ores

cam

pesi

nos,

as

com

o su

gra

dual

tran

sici

n h

acia

el u

lter

ior

de-

sarr

ollo

del

cap

ital

ism

o m

oder

no.

Junt

o a

la tr

ansi

cin

que

se

deri

v d

e un

mod

o de

pro

ducc

in

a ot

ro, s

e pl

ante

aron

las

for

mas

en

cm

o el

Est

ado

ad-

quir

a s

olid

ez y

par

a lo

grar

lo r

eque

ra

de lo

s ca

ciqu

es c

omo

inte

rmed

iari

osqu

e co

nect

aran

al E

stad

o co

n lo

s po

los

mar

gina

dos

de la

soc

ieda

d, c

omo

lofu

eron

las

com

unid

ades

ind

gen

as.

En

la te

sis

mar

xist

a el

pap

el d

el c

aciq

ue a

pare

ce e

n la

tra

nsic

in

de u

nm

odo

de p

rodu

cci

n a

otro

; con

ello

se

pret

endi

co

rrob

orar

el p

resu

pues

tode

que

los

cam

bios

eco

nm

icos

det

erm

inab

an l

as t

rans

form

acio

nes

ideo

-l

gica

s ub

icad

as e

n la

sup

er-e

stru

ctur

a do

nde

se g

esta

ba e

l E

stad

o. M

arx

ilust

ra l

a tr

ansi

cin

en

los

escr

itos

sobr

e la

acu

mul

aci

n or

igin

aria

, do

nde

mue

stra

que

los

cam

bios

de

un m

odo

de p

rodu

cci

n a

otro

, ge

nera

ron

laap

aric

in

de c

iert

os a

ctor

es s

ocia

les

com

o lo

s ca

udil

los,

que

se

apro

piar

onde

las

tier

ras

a tr

avs

del

des

pojo

y la

vio

lenc

ia d

e ca

mpe

sino

s li

bres

, ent

relo

s ce

ltas

de la

alta

Esc

ocia

en

el s

iglo

XV

III;

al r

espe

cto

Mar

x di

ce q

ue:

Los

celta

s de

la a

lta E

scoc

ia e

stab

an d

ivid

idos

en

clan

es y

cad

a cl

an e

ra p

ro-

piet

ario

de

los

terr

enos

por

l c

olon

izad

os. E

l rep

rese

ntan

te d

el c

lan,

su

jefe

o "c

audi

llo",

no

era

ms

que

un

sim

ple

prop

ieta

rio

titu

lar d

e es

tos t

erre

nos,

del m

ism

o m

odo

que

la re

ina

de In

glat

erra

lo e

ra d

el s

uelo

de

toda

la n

aci

n.C

uand

o el

gob

iern

o in

gls

hub

o co

nseg

uido

sof

ocar

las

gue

rras

inte

rnas

de

esto

s "c

audi

llos"

y s

us c

onst

ante

s ir

rupc

ione

s en

las

llan

uras

de

la b

aja

Es-

coci

a, l

os je

fes

de l

os c

lane

s no

aba

ndon

aron

, ni

muc

ho m

enos

, su

anti

guo

ofic

io d

e ba

ndol

eros

; se

lim

itaro

n a

cam

biar

lo d

e fo

rma.

Por

s y

ant

e s

,tr

ansf

orm

aron

su

dere

cho

titul

ar d

e pr

opie

dad

en u

n de

rech

o de

pro

pied

ad

15

priv

ada,

y c

omo

las

gent

es d

e lo

s cl

anes

opu

sier

an r

esis

tenc

ia,

deci

dier

onde

salo

jarl

os d

e su

s po

sesi

ones

por

la

fuer

za.

"Con

el m

ism

o de

rech

o -d

ice

elpr

ofes

or N

ewm

an-

podr

a u

n re

y a

atre

vers

e a

arro

jar

a su

s su

bdito

s al

mar

"

(Mar

x: 1

992,

620

).E

n es

te p

asaj

e hi

str

ico,

Mar

x m

uest

ra q

ue e

sos

viej

os c

audi

llos

apa-

reci

eron

com

o fi

gura

s do

min

ante

s cu

ando

se

apro

piar

on d

e la

s ti

erra

s qu

epe

rten

eca

n a

todo

s lo

s m

iem

bros

del

cla

n, a

tra

vs

del

desp

ojo

y la

vio

-le

ncia

. La

tesi

s m

arxi

sta

de m

ostr

arlo

s co

mo

inte

rmed

iari

os d

el p

oder

que

apro

vech

aron

los

cam

bios

de

un m

odo

de p

rodu

cci

n a

otro

, com

o su

cedi

en

la a

lta E

scoc

ia u

na v

ez q

ue e

l cap

italis

mo

pene

tr

en e

sas

soci

edad

es, e

sla

bas

e qu

e ut

iliz

Lui

sa P

ar

en 1

975

para

des

arro

llar

su

trab

ajo

sobr

e lo

sca

ciqu

es.

Si b

ien

Mar

x no

con

cept

uali

z d

entr

o de

su

teor

a e

l fen

men

o de

l cac

i-qu

ism

o, s

ent

las b

ases

par

a la

pos

teri

or d

iscu

sin

der

ivad

a de

la d

istin

cin

entr

e ca

udill

os y

cac

ique

s, p

uest

o qu

e aq

uello

s er

an a

ctor

es q

ue v

iva

n de

yex

plot

aban

a lo

s ca

mpe

sino

s.D

esde

est

a pe

rspe

ctiv

a L

uisa

Par

(1

975)

en

el t

raba

jo q

ue d

esar

roll

sobr

e la

s re

laci

ones

del

pod

er f

orm

al e

inf

orm

al e

n un

a zo

na i

ndg

ena

dela

Sie

rra

Nor

te d

e Pu

ebla

, m

enci

ona

que

la f

igur

a de

l ca

ciqu

e su

bsis

te e

naq

uella

s zo

nas

de t

rans

ici

n do

nde

la e

cono

ma

tra

dici

onal

se

tran

sfor

ma

en u

na e

cono

ma

con

bas

es p

uram

ente

cap

italis

tas;

en

ella

se

dan

las

con-

dici

ones

de

la a

cum

ulac

in

orig

inar

ia q

ue f

avor

ecen

a lo

s ca

ciqu

es e

n ta

nto

no s

e de

fina

n la

s cl

ases

soc

iale

s y

la p

olar

izac

in

de

stas

ent

re b

urgu

eses

ypr

olet

ario

s.E

sta

prem

isa

la c

ondu

ce a

exp

licar

la

exis

tenc

ia d

el c

ampe

sino

den

tro

de la

fase

de

tran

sici

n q

ue ti

ende

a p

role

tari

zars

e o

por

lo m

enos

a g

ener

arco

ncie

ncia

de

sus

cond

icio

nes

mat

eria

les

que

le p

erm

iten

org

aniz

arse

com

ose

ctor

y re

pele

r lo

s em

bate

s de

l pro

pio

capi

talis

mo.

Par

(1

975)

sos

tiene

que

cuan

do s

e da

n ta

les

cond

icio

nes

de t

rans

ici

n lo

s ca

ciqu

es a

pare

cen

com

oin

term

edia

ros

que

cone

ctan

pr

ctic

as c

apita

lista

s co

n ac

tore

s so

cial

es q

uea

n se

man

tien

en e

n fa

ses

pre-

capi

talis

tas.

Al r

espe

cto

Par

dic

e qu

e:E

n t

rmin

os g

ener

ales

def

inim

os a

l cac

iqui

smo

(...

) co

mo

un f

enm

eno

dem

edia

cin

pol

tica

car

acte

riza

do p

or e

l eje

rcic

io in

form

al y

per

sona

l de

l po-

der p

ara

prot

eger

inte

rese

s ec

onm

icos

ind

ivid

uale

s o

de fa

cci

n (.

..) s

i bie

nho

y en

da

alg

unos

cac

ique

s pu

eden

ser

em

pres

ario

s ag

rco

las

capi

talis

tas,

orig

inal

men

te l

a fu

ente

de

su a

cum

ulac

in

suel

e ba

sars

e en

un

com

erci

o y

una

usur

a ca

ract

eriz

ados

por

la

rapi

a y

la v

iole

ncia

. Es e

n ba

se a

una

for

ma

de a

cum

ulac

in

orig

inar

ia q

ue h

an i

nici

ado

su p

roce

so d

e ca

pita

liza

cin

(Par

, 1

975:

37)

.

16

El p

ostu

lado

de

Par

per

mit

e m

anej

ar la

noc

in

de v

iole

ncia

en

cont

ex-

tos

dond

e la

con

solid

aci

n de

l cap

italis

mo

se e

st

prod

ucie

ndo;

aun

que

para

ella

la v

iole

ncia

es

el m

vil

prin

cipa

l de

la a

cum

ulac

in

orig

inar

ia d

el e

nri-

quec

imie

nto

y no

una

acc

in

deri

vada

del

eje

rcic

io d

el p

oder

que

el E

stad

ore

quie

re p

ara

cont

rol s

ocia

l seg

n la

tesi

s de

Gel

lner

(19

97);

sin

em

barg

o, s

eco

nsid

era

que

el u

so d

e la

vio

lenc

ia q

ue e

jerc

en lo

s ca

ciqu

es d

eriv

a m

s b

ien

de la

for

ma

en c

mo

ste

coa

ccio

na a

la p

obla

cin

y e

lim

ina

la p

osib

ilid

adde

la

com

pete

ncia

que

am

enac

e su

mon

opol

io,

sea

a ni

vel

econ

mic

o o

ani

vel

polt

ico,

pue

s el

efe

cto

que

prod

uce

la a

men

aza

y la

vio

lenc

ia e

s de

jar

en c

laro

qui

n e

jerc

e el

pod

er y

cm

o ha

y qu

e so

met

erse

a la

vol

unta

d de

lca

ciqu

e, d

iscu

sin

que

se

deta

llar

ms

ade

lant

e.O

tro

de l

os p

recu

rsor

es d

e lo

s qu

e ha

n de

sarr

olla

do e

l te

ma

de c

aci-

quis

mo

desd

e la

per

spec

tiva

mar

xist

a ha

sid

o R

oger

Bar

tra

(197

5) q

uien

sost

iene

que

el f

enm

eno

del c

acic

azgo

se

expl

ica

dent

ro d

el p

roce

so d

e in

-te

rmed

iaci

n e

ntre

el E

stad

o y

los

ind

gena

s. E

n su

pla

ntea

mie

nto

prop

one

que

la s

ituac

in

prec

apita

lista

com

o co

ndic

in

de m

argi

naci

n,

expl

otac

in

soci

al y

eco

nm

ica

de la

s so

cied

ades

ind

gena

s, p

ropi

cia

la p

ervi

venc

ia d

elca

ciqu

e, a

l mis

mo

tiem

po s

osti

ene

que

el c

aciq

ue m

onop

oliz

a la

com

unic

a-ci

n p

olti

ca, l

o qu

e da

pas

o al

con

trol

des

ptic

o de

las

com

unid

ades

. Rog

erB

artr

a en

su

post

ulad

o ad

uce

que:

Por

lo g

ener

al e

l si

stem

a de

cac

icaz

go t

iend

e a

man

tene

r y

a pe

rpet

uar

alo

s in

dge

nas

dent

ro d

e un

mar

co d

e re

laci

ones

soc

iale

s "t

radi

cion

ales

", y

am

ante

nerl

os "

aisl

ados

" de

la

soci

edad

nac

iona

l. E

s de

cir,

la c

omun

icac

in

polt

ica

es m

onop

oliz

ada

por

los

caci

ques

, qu

iene

s de

est

a m

aner

a as

egu-

ran

un c

ontr

ol d

esp

tico

sob

re la

s co

mun

idad

es. D

e he

cho

este

sis

tem

a no

impl

ica

el a

isla

mie

nto

de l

a co

mun

idad

ind

gen

a, s

ino

que

los

nexo

s qu

ela

une

n al

pa

s se

enc

uent

ran

firm

emen

te c

ontr

olad

os p

or l

os p

erso

naje

scl

aves

, que

med

iant

e un

a co

mbi

naci

n d

e fa

vore

s y d

e re

pres

in

aseg

uran

laes

tabi

lidad

pol

tica

. (B

artr

a, 1

975:

87)

.E

n la

pro

pues

ta d

e B

artr

a el

cac

ique

se

pres

enta

com

o ac

apar

ador

de

lain

form

aci

n po

lti

ca, a

s c

omo

del

ejer

cici

o de

la

repr

esi

n y

la v

iole

ncia

,qu

e lo

pos

icio

na c

omo

inte

rloc

utor

ent

re e

l Est

ado

y la

s so

cied

ades

trad

i-ci

onal

es. E

s de

cir,

es e

l cac

ique

un

acto

r qu

e si

rve

a lo

s in

tere

ses

del E

stad

o,ap

lica

la r

epre

sin

y l

a vi

olen

cia

all

dond

e la

s co

ndic

ione

s pr

ecap

italis

tas

gene

ran

mar

gina

cin

y p

obre

za c

omo

suce

de c

on la

s so

cied

ades

ind

gen

as.

Al d

esar

roll

ar e

sta

tesi

s el

aut

or n

o da

cue

nta

de q

ue e

l cac

ique

se

man

-tie

ne c

on r

elat

iva

auto

nom

a c

on r

elac

in

al E

stad

o pu

es e

l hec

ho d

e m

o-no

poli

zar l

a in

form

aci

n po

lti

ca y

apl

icar

la v

iole

ncia

a p

obla

cion

es m

argi

-na

das

le p

erm

ite

gana

r po

der

y ri

quez

a al

eje

rcer

est

rate

gias

de

dom

inac

in

y su

mis

in

haci

a la

pob

laci

n v

ulne

rabl

e do

nde

el a

para

to e

stat

al e

s us

ado

17

por

los

caci

ques

par

a ga

nar

una

posi

cin

de

pode

r al

int

erio

r de

est

as c

o-m

unid

ades

ind

gen

as.

Den

tro

del

mod

elo

mar

xist

a L

uisa

Par

de

fine

con

may

or p

reci

sin

el

conc

epto

de

caci

quis

mo

ya q

ue l

o re

laci

ona

dent

ro d

e un

sis

tem

a de

pod

erdo

nde

este

act

or s

ocia

l ap

lica

la v

iole

ncia

y la

rap

ia

para

man

tene

r co

ntro

lso

bre

otro

s ac

tore

s so

cial

es, a

s c

omo

para

con

soli

dar

riqu

eza;

de

esta

for

ma

se i

nser

ta a

los

pro

ceso

s po

lti

cos,

eco

nm

icos

y s

ocia

les

deri

vado

s de

la

tran

sici

n a

l m

odo

de p

rodu

cci

n ca

pita

list

a. E

n ca

mbi

o, B

artr

a en

fati

zael

pap

el q

ue d

esem

pea

el c

aciq

ue c

omo

inte

rmed

iari

o y

acap

arad

or d

e la

com

unic

aci

n po

lti

ca y

que

man

tien

en r

elat

ivam

ente

ais

lada

a l

as c

omu-

nida

des

mar

gina

das,

as

que

per

sist

e po

rque

es

el p

uent

e qu

e pe

rmit

e la

cone

xin

ent

re e

l Est

ado

con

esto

s gr

upos

soc

iale

s.E

n re

sum

en, l

a po

sici

n m

arxi

sta

en lo

s es

tudi

os d

e ca

ciqu

ism

o pe

rmit

ece

ntra

r la

ate

nci

n so

bre

una

prim

era

cara

cter

izac

in

que

iden

tifi

ca a

est

apr

ctic

a de

con

trol

y p

oder

soc

ial

a pa

rtir

del

uso

de

la v

iole

ncia

y la

dep

re-

daci

n.

Con

dici

n q

ue p

erm

ite

cont

extu

aliz

ar l

a pr

cti

ca d

el p

oder

co

nre

laci

n a

l us

o de

la

viol

enci

a y

la a

cum

ulac

in

de c

apita

l a

fin

de o

cupa

run

a po

sici

n s

ocia

l, ec

onm

ica

y po

lti

ca q

ue lo

man

teng

a en

la c

umbr

e de

lpo

der

y la

riqu

eza.

Por

otro

lad

o, e

l fen

men

o de

l ca

ciqu

ism

o co

mo

segu

nda

cara

cter

iza-

cin

en

el m

odel

o m

arxi

sta,

es

vist

o de

ntro

de

un m

omen

to d

e la

tra

nsi-

cin

de

un m

odo

de p

rodu

cci

n a

otro

, qu

e se

pre

sent

a en

las

soc

ieda

des

mar

gina

das

o ai

slad

as,

que

an

no h

an s

olid

ific

ado

las

rela

cion

es d

e pr

o-du

cci

n ca

pita

list

a, s

itua

cin

que

just

ific

a el

pap

el d

el c

aciq

ue e

n co

ntex

tos

hist

ric

os d

onde

se

pres

enta

un

desa

rrol

lo i

ncip

ient

e de

l cap

ital

ism

o y

que

tien

de a

des

apar

ecer

en

la m

edid

a en

que

se

vaya

con

soli

dand

o la

est

ruct

ura

soci

al y

eco

nm

ica

del

sist

ema

capi

tali

sta,

as

com

o de

l ap

arat

o es

tata

l qu

ela

sus

tent

a. C

uest

in

sta

que

ubi

ca la

dis

cusi

n e

n un

pla

no fi

los

fico

, pue

sau

nque

se

cons

ider

a qu

e el

cac

iqui

smo

desa

pare

cer

con

el

desa

rrol

lo d

elca

pita

lism

o, a

ctua

lmen

te p

ersi

ste

en e

se m

odel

o de

pro

ducc

in

conv

ivie

n-do

con

sis

tem

as m

oder

nos

de d

emoc

raci

a.F

inal

men

te la

terc

era

cara

cter

sti

ca q

ue p

rese

nta

el c

aciq

uism

o de

sde

elm

odel

o m

arxi

sta

es q

ue f

orm

a pa

rte

del m

onop

olio

de

la in

form

aci

n po

l-

tica

y co

mo

acto

r so

cial

util

iza

el r

ecur

so d

e la

vio

lenc

ia p

ara

enri

quec

erse

en u

na s

uert

e de

acu

mul

aci

n or

igin

aria

y s

e pr

esen

ta c

omo

un i

nter

med

ia-

rio

entr

e el

E