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Para ver las diapositivas visite www.lasalettecanton.com Preocupaciones RICA 1
“¡Cristianos se hacen,
no nacen!”
(Tertuliano, siglo II AD)
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Asuntos del Día
Consideraciones Generales
Los etapas y liturgias (ritos) del catecumenado
La preparación y recepción de candidatos previamente bautizados
La iniciación de niñas y niños de edad catequética
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Proceso
¿Cómo se lleva a cabo la iniciación de adultos en su parroquia?
¿Cuales son algunos de los elementos que constituyen sus prácticas pastorales?
¿Porqué hacen lo que hacen?
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Iniciación Cristiana
La más antigua práctica de la Iglesia, que corresponde a l actividad misionera de hoy
y por lo que se siente su necesidad en todas partes. (#2)
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Iglesia Primitiva
Señales de unidad y signos de amor fraternal identificaban a las primeras comunidades de creyentes como encontramos maravillosamente descrito en el libro de los Hechos de los Apóstoles. Los miembros de la iglesia primitiva “... se dedicaban...a la vida comunitaria...” Los miembros de las primeras comunidades de fe, los cristianos del primer siglo, tenían un gran sentido de comunidad.
Existían pequeñas comunidades que recibían a individuos interesados y los familiarizaban con la manera de vivir la fe. Se requería una fe sólida debido a las persecuciones religiosas y a la posibilidad del martirio.
Visión del Proceso
La iniciación de catecumenos es un
proceso gradual
que se lleva a cabo
dentro de la comunidad de los fieles.
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Elementos de Iniciación
Evangelización
Conversión
Comunidad de los fieles
Formación y guía
Aprendizaje a un estilo de vida
Discernimiento
Catequésis Litúrgica
Discipulado
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Principios de Iniciación
Iniciación: Proceso gradual ―#4
Comunitario ―#9
Jornada espiritual ―#5
Carácter Pascual ―#4 y #8
Aprendizaje a un estilo de vida ―#75
y Ad gentes, 14 (Decreto sobre la actividad misionera
de la Iglesia)
Fe y conversión a Jesucristo
Año Litúrgico como marco ―#75.1
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La Comunidad: Agente de Iniciación
La comunidad desarrolla su identidad propia como comunidad evangelizadora,
hospitalaria y que sustenta la fe.
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La Comunidad: Agente de Iniciación
Empapada del Misterio Pascual
Conoce la relacion entre liturgia, catequésis y vida diaria
Vive la conversión
Responsable por la iniciación
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Características de una Parroquia Evangelizadora
• Conversión continua
• Fe viva que se comparte
• Hospitalidad como estilo de vida
• Presencia visible de los marginados
• Regocijo y celebración
• Sentido de misión
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Cambio de Paradigma en la Formación
“Educación Religiosa” ⇨ “Formación Pastoral”
Programa ⇨ Proceso
Información ⇨ Formación
Conocimiento ⇨ Conversión
Educación ⇨ Iniciación
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Cambio de Paradigma en la Formación
Padre/Empleados
⇨ Todos los bautizados
Modelo de enseñanza
⇨ Modelo de iniciación
Año escolar
⇨ Todo el año
Todos iguales
⇨ Distinciones con los bautizados
Adultos
⇨ Adultos y niños
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Estructura del Proceso
Una introducción a los valores del Evangelio
Un tiempo y oportunidades para desarrollar la fe y la conversión
Una época para la reflexión profunda centrada en la conversión
Un tiempo para vivir la experiencia de participar plenamente con la comunidad cristiana
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Estructura General del Rito
Parte I
Iniciación Cristiana de Adultos
Aprendizaje “Catecumenal” para entrenar a los adultos no-bautizados en un estilo de vida Cristiana.
Parte II
Ritos para Circumstancias Particulares
Adaptaciones del aprendizaje “Catecumenal” para no bautizados y para los bautizados.
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Estructura General del Rito: Parte II
Adaptaciones del aprendizaje “Catecumenal” para los no-bautizados
1. Niñas y niños de “edad catequética.”
#252
2. Adultos en circumstancias extraordinarias.
#331
3. Personas en peligro de muerte.
#370
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Estructura General del Rito: Parte II
Adaptaciones del aprendizaje “Catecumenal” para los Bautizados
4. Cristianos no catequizados que serán recibidos a la comunión plena o católicos no catequizados que buscan completar su iniciación. #400
5. Cristianos catequizados que serán recibidos a la comunión plena de la Iglesia Católica. #473
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Proceso
¿Cómo marcan la diferencia entre los no-bautizados y los bautizados tanto en el proceso de formación como en los ritos litúrgicos? (1)
¿Cuando son recibidos a la comunión plena los bautizados ? (2)
¿Cual es el proceso de recepción de los bautizados no-católicos que están catequizados? (3, 9)
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Proceso
¿Que hace su parroquia con los bautizados que han recibido comunión y solo requieren Confirmación para completar sus sacramentos de iniciación? (4)
¿Quienes están involucrados en los diferentes elementos y etapas del proceso? (5)
¿Cuando son las sesiones de formación? ¿Donde? (6, 11)
¿Cuando se celebran los diferentes ritos del proceso? (7,12)
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El Acompañamiento
¿Cómo acompañamos a los Cristianos Bautizados –algunos catequizados y otros no-catequizados?
De una manera que sea:
fiel a las normas de iniciación
respetuosa de las realidades ecuménicas
cuidadosa de las diferencias entre los diferentes candidatos
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Etapas y Liturgias del Catecumenado
Período de Evangelización y Precatecumenado
Rito de Aceptación al Orden de los Catecúmenos
Período del Catecumenado
Rito de Elección o Inscripción de Nombres
Período de Purificación e Iluminación
Sacramentos de Iniciación
Período de Catequésis Postbautismal o Mistagogia
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Evangelización
Este es un tiempo, sin duración ni estructura fijas, para interrogar y para introducir los valores evangélicos, una oportunidad para los comienzos de la fe.
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Evangelización
(36) Aunque el Ritual de la Iniciación comienza con la admisión o entrada en el catecumenado, sin embargo el tiempo precedente o “precatecumenado” tiene gran importancia y no se debe omitir. En ese período se hace la evangelización, o se anuncia con decisión al Dios vivo y a Jesucristo, enviado por El para salvar a todos, a fin de que los no cristianos, al disponerles el corazón el Espiritu Santo, crean, se conviertan libremente al Señor, y se unan con sinceridad a El –el Camino, la Verdad y la Vida.
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Rito de Aceptación (RCIA 41 – 47)
Este es el rito litúrgico, normalmente celebrado en alguna o varias fechas anuales, para marcar el principio del catecumenado propio, cuando los candidatos expresan su intención de responder al llamando de Dios siguiendo el camino de Cristo, y la Iglesia acepta esa intención.
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Rito de Aceptación (RCIA 41 – 47)
Comienza afuera de la Iglesia
Símbolo de la evangelización
Diálogo de Apertura
Papel del Esponsor
Primera Aceptación del Evangelio
Uso de la Cruz Procesional
Preguntas imprevistas
Afirmación de los Esponsores y la Asamblea
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Rito de Aceptación (RCIA 41 – 47)
Signación con la Cruz
Signación de los sentidos
Papel del Esponsor
“Catecúmeno(a)”
Invitación a Celebrar la Palabra de Dios
Entrada a la Iglesia
Liturgia de la Palabra
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Rito de Aceptación (RCIA 41 – 47)
Liturgia de la Palabra
Catequésis acerca del papel de la Palabra
Lecturas
Homilía
Presentación opcional de una Biblia
Súplicas por los Catecúmenos
Oración sobre los Catecúmenos
Despedida de los Catecúmenos
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Rito de Aceptación (Rito de Bienvenida)
Iniciación de Niños (RICA 262 – 264)
Participación de los padres
Cambios en la manera de hacer el diálogo
Rito de Bienvenida para Candidatos ya Bautizados (RICA 411 – 415)
Opcional
Dentro de la Iglesia
No se signan todos los sentidos
No se presenta la Biblia
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Encuesta CARA 2104
CARA (Centro de Investigaciones Aplicadas al Apostolado)
CARA es un centro de investigaciones nacional, sin fines de lucro, afiliado a la Universidad Jesuita de Georgetown que conduce estudios científicos relacionados con la Iglesia Católica.
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Encuesta CARA 2104
RICA 18 §3 dice: “Se deben establecer dos días al año,
o tres donde sea necesario, en los que normalemente se desarrolle el rito.
CARA 2014:
76% de las parroquias ofrecen el Rito de Aceptación a la Orden de los Catecúmenos solamente una vez al año.
56% lo celebran en el Adviento
95% lo ofrecen durante la Misa dominical
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Catecumenado
Este es el tiempo, de diferente duración según el progreso de cada individuo, para alimentar y dar crecimiento a la fe de los catecúmenos y su conversión hacia Dios; se usan las celebraciones de la Palabra y oraciones de exorcismo y bendición para ayudar el proceso.
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Catecumenado
(75)El catecumenado es un tiempo prolongado, en que los candidatos reciben formación y guía pastorales para entrenarlos en la vida cristiana, y así se les ayuda para que lleguen a la madurez las disposiciones de ánimo manifestadas a la entrada. Se obtiene por cuatro caminos:
1) Catequesis (75.1)
2) Vida Comunitaria (75.2)
3) Ritos Litúrgicos (75.3)
4) Obras Apostólicas (75.4)
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Catecumenado
(76)No se determina de antemano. Puede llevar años para que la conversión y la fe se maduren y fortalezcan. Los variantes: la gracia de Dios y las circunstancias diversas de la persona. “Nada se puede determinar “a priori.”
(EN 6) La etapa del catecumenado, que empieza con la aceptación de los catecúmenos e incluye… la etapa de purificación e iluminación después de la elección, debe extenderse por lo menos un año… Debe empezar antes de la Cuaresma de un año y prolongarse hasta la Pascua del año siguiente.
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Encuesta CARA 2104
71% de las parroquias hicieron su formación en “unos nueve meses (de septiembre a la Pascua)”
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Ritos del Catecumenado
Rito de Despedidas de los Catecúmenos (67, 75.3)
Celebraciones de la Palabra de Dios (81 – 89)
Exorcismos Menores (90 – 94)
Bendiciones de los Catecúmenos (95 – 97)
Unción de los Catecúmenos (98 – 102)
Entregas [opcional] (104 – 105)
Rito de Envío para la Elección [opcional] (106 – 116)
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La Tradición Apostólica de Hipólito de Roma
¿Han honrado a las viudas?
¿Han visitado a los enfermos?
¿Han hecho obras de misericordia?
¿Los que los presentan, dan testimonio por ellos de que así lo han hecho?
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Rito de Envio
Presentación de los Catecúmenos (111)
Presentación por un sacerdote, diácono, catequista o representante de la comunidad
Celebrante invita a catecúmenos y padrinos a acercarse
Afirmación por los Padrinos y la Asamblea (112)
Asamblea, es responsabilidad de ustedes interrogarlos
Padrinos, ¿han tomado seriamente su formación…?
¿Han dado señales de conversión?
¿Juzgan ustedes que están listos para presentarlos al obispo para el Rito de Elección?
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Rito de Envio
Celebrante a los Catecúmenos
Mis queridos catecúmenos, esta comunidad los recomienda con alegría al obispo, quen, en nombre de Cristo, los invitará a los sacramentos pascuales. Que Dios lleve a término la buena obra que ha empezado en ustedes.
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Rito de Elección
Este es rito litúrgico, normalmente celebrado el primer domingo de Cuaresma, por el cual la Iglesia formalmente ratifica que los catecúmenos están listos para los sacramentos de la iniciación; y los catecúmenos, ahora los elegidos, expresan su deseo de recibir estos sacramentos.
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Rito de Elección
Presentación de los Catecúmenos
Afirmación por los Padrinos y la Asamblea
Invitación e Inscripción de los Nombres
Acto de Admisión o Elección
Súplicas por los Elegidos
Oración sobre los Elegidos
Despedida de los Elegidos
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Purificación e Iluminación
Este es el tiempo que precede inmediatamente a la iniciación de los electos, normalmente el tiempo de Cuaresma que precede a la celebración de esta iniciación en la Vigilia Pascual; es un tiempo de reflexión intensamente centrado en la conversión, y marcado por la celebración de los escrutinios y de las entregas y de los ritos preparatorios durante el Sábado Santo.
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Purificación e Iluminación
(138) Tanto para los elegidos como para la comunidad local, la Cuaresma es un tiempo de recogimiento espiritual como preparación para celebrar el misterio pascual.
(139) Este es un tiempo de preparación espiritual más intensa, y consiste más de reflexión interior que de instrucción catequética, e intenta la purificación de las mentes y de los corazones de los elegidos al tiempo que ellos mismos examinan sus propias conciencias y hacen penitencia. Este tiempo está dispuesto para iluminar [sus] mentes y [sus] corazones… con un conocimiento más profundo de Cristo nuestro Salvador. La celebración de ciertos ritos, particularmente de los escrutinios y de las entregas, lleva a cabo el proceso de purificación e iluminación y se extiende durante toda la Cuaresma.
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Escrutinios
(143) A fin de inspirar en los elegidos el deseo de la purificación y de la redención de Cristo, se celebran tres escrutinios. Por este medio, los elegidos primeramente conocen gradualmente el misterio del pecado, del cual todo el universo y cada individuo anhela redimirse para verse libre de sus consecuencias actales y futuras.
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Escrutinios –El Exorcismo
(144) En el rito de exorcismo(154, 168, 175), celebrado por un sacerdote o un diácono, los elegidos, que ya han sido instruídos por la santa madre Iglesia sobre el misterio de Cristo que nos libra del pecado, se desprenden de las consecuencias del pecado y de la influencia del diablo. Consiguen fuerzas nuevas para su peregrinar espiritual, y se les abre el corazón para recibir los dones del Salvador.
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Escrutinios
(20) Han de celebrarse tres escrutinios; por graves impedimentos, el obispo puede dispensar de uno, o en circunstancias extraordinarias de dos de los escrutinios.
(146) Se hacen dentro de las Misas rituales de los escrutinios, que se celebran los domingos tercero, cuarto y quinto de Cuaresma.
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Tres Escrutinios
(146) Las lecturas con sus cantos son las que se han asignado en el Leccionario de la Misa para el Ciclo A.
Cuando, por razones pastorales, las Misas rituales no se pueden celebrar en sus domingos propios, se celebran en otros domingos de Cuaresma o en días de la semana.
Orden de los escrutinios:
Primer escrutinio (Tercer domingo
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Se hacen dentro de las Misas rituales de los
escrutinios.
Tres Escrutinios
(146) Orden de los escrutinios:
Primer escrutinio (Tercer domingo)
Evangelio de la Samaritana
(Cristo Redentor es agua viva)
Segundo escrutinio (Cuarto Domingo)
Evangelio del ciego de nacimiento
(Cristo Redentor es luz del mundo)
Tercer escrutinio (Quinto domingo)
Evangelio de Lázaro
(Cristo Redentor es resurrección y vida)
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Esquema de un Escrutinio
Liturgia de la Palabra
Lecturas
Homilía
Invitación a Orar en Silencio
Súplicas por los Elegidos
Exorcismo
Despedida de los Elegidos
Liturgia de la Eucaristia
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Entregas
(148) El Símbolo (El Credo)
No necesariamente en la Misa dominical
Credo de los Apóstoles o Credo Niceno
Presentación oral
Oración sobre los Elegidos y Despedida
(149) La Oración Dominical (Oración del Señor)
Alguien invita a los elegidos
El celebrante les invita a escuchar el Evangelio
El celebrante proclama el Evangelio
Presentación oral
Oración sobre los Elegidos y Despedida
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Ritos de Preparación el Sábado Santo
Ritos Iniciales
Oración
Lecturas
Presentación de la Oración del Señor
[Exorcismo y Unción]
Rito del Efeta
Recitación del Símbolo
[Elección del Nombre Bautismal]
Conclusión
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Celebración de los Sacramentos de Iniciación
Este es el rito litúrgico, normalmente integrado a la Vigilia Pascual, por el cual los elegidos son iniciados por medio del Bautismo, la Confirmación y la Eucaristía.
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Celebración de los Sacramentos de Iniciación
Ceremonia de la luz
Liturgia de la Palabra
Celebración del Bautismo
Celebración de la Confirmación
Renovación de las Promesas Bautismales
Liturgia de la Eucaristía
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Celebración de los Sacramentos de Iniciación
Celebración del Bautismo
Presentación de los Candidatos
Invitación a Orar
Letanía de los Santos
Bendición del Agua
Renuncia al Pecado
Profesión de Fe
Bautismo
Imposición de la Vestidura Blanca
Entrega de un Cirio Encendido
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Celebración de los Sacramentos de Iniciación
Celebración de la Confirmación
Invitación
Imposición de las Manos
Unción con el Crisma
Renovación de las Promesas Bautismales
Invitación
Renuncia al Pecado
Profesión de Fe
Aspersión con el Agua Bautismal
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La Vigilia Pascual está diseñada para el bautismo de los elegidos, no para la recepción de cristianos ya bautizados.
La recepción de cristianos bautizado se celebra en cualquier domingo del año.
Los ritos preliminares para los candidatos ya bautizados son opcionales.
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Código de Derecho Canónico
(866) A no ser que obste una causa grave, el adulto que es bautizado debe ser confirmado inmediatamente después del bautismo y participar en la celebración eucarística, recibiendo también la comunión.
(883 §2) El sacerdote confirma a la persona que bautiza “quien ha sobrepasado la infancia, o admite a uno ya bautizado en la comunión plena de la Iglesia católica.
(885 §2). El presbítero que goza de esta facultad, debe utilizarla para con aquellos en cuyo favor se le ha concedido la facultad.
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Encuesta CARA 2104
¿El Párroco (u otro sacerdote) celebra el Sacramento de la Confirmació con los que han sido recibidos?
96% lo afirma
¿Los niños de edad catequética reciben los tres dsacramentos en la misma Misa?
47% lo afirma
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Mistagogia
Este es el tiempo, normalmente el tiempo pascual, que sigue a la celebración, durante el cual el neófito tiene la experiencia de ser plenamente parte de la comunidad cristiana por medio de la catequesis apropiada y particularmente por la participación en la celebración eucarística dominical con todos los fieles.
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Mistagogia
(247) El lugar principal [para la Mistagogia] es lo que se llama Misas para los neófitos, esto es, las Misas dominicales del tiempo Pascual.
(EN 24) Después dela Mistagogia inmediata… durante el tiempo Pascual, el programa para los neófitos debe extenderse hasta el aniversario de su iniciación cristiana, con reuniones mensuales de los neófitos, por lo menos, para continuar profundizando su formación cristiana y su incorporación a la vida plena de la comunidad cristiana.
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Encuesta CARA 2104
39% de las parroquias ofrecen Mistagogia semanal.
66% de las parroquias no tienen Misas para los neófitos.
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Preparación y Recepción de Bautizados
Adaptaciones del aprendizaje “Catecumenal” para los Bautizados
4. Cristianos no catequizados que serán recibidos a la comunión plena o católicos no catequizados que buscan completar su iniciación. #400
5. Cristianos catequizados que serán recibidos a la comunión plena de la Iglesia Católica. #473
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Pre-Vaticano II
Relación con cristianos no católicos no era la mejor.
Católicos no podían ir a iglesias no-católicas.
El matrimonio entre católicos y no católicos no era bien visto.
Cristianos no-católicos eran obligados a convertirse, la persona hacía una abjuración, y se le bautizaba de nuevo antes de recibir cualquier otro sacramento.
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Vaticano II
Decreto sobre el Ecumenismo
No podemos culpar con el pecado de la separación a los que han nacido en comunidades de fe separadas de la iglesia católica.
Todos los que han sido justificados en la fe por el bautismo son incorporados a Cristo, por lo tanto tienen el derecho a ser llamados cristianos.
Además elementos significativos que construyen y dan vida a la iglesia pueden existir fuera de los limites de la iglesia católica, la Palabra de Dios, la vida de gracia, la fe, la esperanza, la caridad, etc.
Muchas acciones litúrgicas también son compartidas y engendran una vida de gracia hacia la salvación.
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El Rito refleja este entendimiento
Parte II: Preparación de los no-catequizados (400) su condición difiere de la de los catecúmenos, por el
Bautismo ya son miembros de la Iglesia e hijos(as) de Dios.
(477) El cristiano bautizado ha de recibir una preparación tanto doctrinal como espiritual adaptada a los requisitos pastorales individuales.
(479) Una persona nacida y bautizada fuera de la comunión de la Iglesia católica no tiene que hacer una abjuracioón de herejía, sino simplemente una profesión de fe.
(EN #2) …el término “convertido” debe reservarse estrictamente para los que se convierten de no tener fe a la fe cristiana y nunca debe usarse para los cristianos bautizados que se van a recibir en la plena comunión de la Iglesia católica.
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Y nosotros qué?
¿Vemos a estos cristianos bautizados como verdaderos hermanos y hermanas?
¿O los vemos como pertenecientes a “otra fe” y por lo tanto como a catecúmenos?
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Formación Mistagógica
Todo comienza con su bautismo y el desarrollar una apreciación más profunda del significado del bautismo.
Reflexión de fe y vida.
Reconocimiento del bautismo y su eficacia.
Afirmar el bautismo único que compartimos muchas denominaciones cristianas.
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Puntos Críticos
Entendimiento de la relación de la iglesia católica con miembros bautizados de otras comunidades cristianas.
El bautismo de los candidatos es el punto de partida de su formación.
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Discernimiento Inicial
Validez del Bautismo
Formación Pastoral
―catequizado o no catequizado
Asuntos matrimoniales ―¿algún impedimento?
Razones para buscar la “recepción” ―¿Porque ahora?
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Validez del Bautismo
Requiere la fórmula Trinitaria
No es bautismo “en el nombre de Jesús”
No es bautismo “en el nombre del Creador, del Redentor y del Santificador”
Es bautismo con agua sea por inmersión o por infusión
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Formación Pastoral
Capitulo 4
(Formación Pastoral para los adultos bautizado no-catequizados)
(400) Ya son miembros de la Iglesia.
(401) Su preparación requiere bastante tiempo.
(403) La comunidad cristiana también ayuda
a estos adultos con caridad y oración.
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Persona Catequizada
(78) Una persona catequizada:
―tiene fe iluminante
―dirije el corazón a Dios
―participa en la liturgia
―se ve envuelto(a) en la misión apostólica
―vive la vida en completo acuerdo con el Espíritu de Cristo.
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Recepción en la Plena Comunión
Capitulo 5
Recepción en la Plena Comunión de la Iglesia Católica de los Cristianos Bautizados
(473) Rito litúrgico por el cual se recibe a una persona nacida y bautizada en una comunidad eclesial separada, en la plena comunión de la Iglesia católica, según el rito Latino. El rito está proyectado de tal manera que no imponga una mayor cargaque la necesaria para establecer la comunión y la unidad.
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Recepción en la Plena Comunión
Capitulo 5
Recepción en la Plena Comunión de la Iglesia Católica de los Cristianos Bautizados
(487) Se puede celebrar en un domingo. Misa por la Unidad de los Cristianos.
(490) Invitacion –”por tu propia voluntad”
(491) Profesión de Fe
(492) Acto de Recepción
(493-494) Confirmación
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Recepción en la Plena Comunión
Capitulo 5
Recepción en la Plena Comunión de la Iglesia Católica de los Cristianos Bautizados
(495) Señal de Bienvenida
(496) Súplicas Generales
(497) Saludo de la Paz
(498) Liturgia de la Eucaristía
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Iniciación Cristiana de Niñas(os)
(254) El progreso en la formación depende de la ayuda y ejemplo de sus compañeros y de la influencia de sus padres.
1. Pertenecen a un grupo de niños de la misma edad
que ya han sido bautizados.
2. Se espera que reciban la ayuda y ejemplo de sus padres
cuyo permiso se requiere para que los niños sean
iniciados en la vida cristiana.
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