TEORI PASCASTRUKTURASLISME

DISEDIAKAN OLEH :NORASMA YASIMIN

NUR ATIQAHNUR IYLIA AMALINA

PISMP 3C AMBILAN JANUARI 2010

KRITIKAN SASTERA

PENSYARAH: EN. FAUZI B ABDULLAH

LATAR PERTUMBUHAN

Pertumbuhan teori ini adalah berdasarkan:Penolakan strukturalisme (konsep penandaan).Strukturalisme dikatakan terlalu bersifat dematerialisasi dan formalisme. ( mementingkan permukaan dan mengabaikan dalaman)Strukturalisme terlalu menekankan kepada fungsi sastera & kurang memahami makna.Terdapat tiga kumpulan besar dalam teori pascastrukturalisme.

KUMPULAN PASCASTRUKTURALISME

• 1 : Derrida, Kristeva & Barthes

DERRIDAMerupakan pengasas dekonstruksi

KRISTEVAMemperkenalkan intertektualiti

BARTHESTokoh dalam strukturalisme

• 2 : Deleuze & Guattari

Mereka menghasilkan pandangan yang sama iaitu kelahiran teks-teks skizofrenia.

• 3 : Foucalt, Baudrillard dan Edward Said

Ketiga-tiga mereka ini mempunyai pandangan tersendiri

KUMPULAN PASCASTRUKTURALISME

DEFINISI TEORI

Suatu proses membongkar segala apa jua yang dipercayai tentang sistem-sistem teks, kesatuan, transformasi dan segala

istilah lainnya .

Untuk membebaskan teks dengan peraturan yang dikatakan penuh kepalsuan dan kepura-puraan.

Teori ini bersifat interdisiplin dan heterogen.Antara kelompok teori ini adalah intertekstualiti dan semiotik.

Membaca sebuah teks sastera dapat diibaratkan seperti melihat kerlipan mutiara dalam satu untaian kalung.

Maksudnya: jika pembaca hanya terpaku pada satu kerlipan sahaja, maka ia tidak dapat menilai seluruh untaian.

Kesimpulannya: untuk memahami sebuah karya tidak hanya terbatas pada kekuatan struktur tetapi mungkin dapat dikaitkan dengan sesuatu yang berada di luar struktur.

DEFINISI TEORI

PASCA SEMIOTIK

BAHASA & BAWAH SEDAR

PRINSIP PLURALISME

DEKONSTUKSIKAJIAN BUDAYA

PENSEJARAHAN BARU

BAHASA & REVOLUSI

KONSEP WACANA

KONSEPKEKUASA

AN

ANALISIS SKIZOFFRE

NIA

DASAR-DASAR

PERMIKIRAN TEORI

SEMIOTIK

Semiotik atau semiologi merupakan terminologi yang merujuk pada ilmu yang sama. Istilah semiologi lebih banyak digunakan di Eropah sedangkan semiotik lazim diguna oleh ilmuwan Amerika. Istilah yang berasal daripada perkataan Yunani ‘semeion’ yang bererti 'tanda' atau 'sign' dalam bahasa Inggeris itu adalah ilmu yang berkaitan sistem tanda seperti: bahasa , kod, signal, dan sebagainya.

Tokoh pascamodenis telah mencadangkan penafsiran makna-makna semiotik haruslah menggunakan kaedah pragmatik iaitu mementingkan konsurisme dan pluralisme.

Pada zaman pascamoden ini, tanda atau lambang begitu mudah digunakan.

Richard Halland menyatakan polimakna dan polisignifikasi yang menjadi pegangan semiotik sebenarnya melemahkan kepercayaan orang mengenai teori ini dan sekiranya seseorang itu berhadapan dengan teks pascamoden ia harus berkemampuan menilai, mentafsir dan mendapatkan petanda yang jelas dan jitu.

SEMIOTIK

Bahasa dan bawah sedar

Tokoh

Jacques Lacan

Tertarik dengan psikoanalisis yang dikemukakan oleh Sigmund Freud.

Kajian tentang kejiwaan dan dunia yang tersembunyi kenyataan dan realiti serta fizikal manusia selamanya akan menarik

perhatian, justeru ia memperlihat suatu penemuan baru.

Lacan mencantumkan pemikiran atau teori psikoanalisis dengan teori strukturalisme.

Mengantikan istilah id, ego, libido dan superego milik Freud kepada imejan, simbol dan real.

Bahasa dan bawah sedar

Lacan mengkaji konsep cermin, bahasa dan diri, identiti diri, identiti dan negativiti, penyanggahannya terhadap konsep kesedaran Freud, hubungan pemikiran Lacan dan Hegelisme, psikoanalisis dan kaitannya dengan feminisme.

Makna di dalam sesebuah teks dapat dikaji daripada struktur penguasaan bahasa watak melalui penguasaan alam sekitar, keluarga dan masyarakat.

Bahasa dan bawah sedar

Konsep plural

• Tokoh : Barthes• Banyak mengemukakan konsep representation

yang di hubungkan dengan tekstual dan membawa ke definisi baru terhadap makna kesusasteraan.

• Pemberian makna sesebuah teks di anggap sebagai usaha kreatif.

• Membawa makna beraneka ragam hal untuk beraneka ragam orang.

• Untuk memenuhi tuntutan tersebut, pluralistik dalam konteks wacananya ialah beraneka ragam makna untuk beraneka ragam orang dalam pengertian sesebuah teks.

Konsep plural

Konsep wacana

Tokoh

Foucault

• Tanda-tanda harus di huraikan dalam konsep yang begitu banyak di bicarakannya iaitu discourse atau wacana (1980).

• Bahasa adalah wacana, tempat semua praktikal sosial.

• Makna atau petanda yang sering berubah dan berbeza yang ada pada teori semiotik haruslah diperkukuhkan supaya tepat dan stabil.

Konsep wacana

• Foucault dalam analisis akademiknya menyentuh tentang kuasa, kuasa dan hubungannya dengan pengetahuan, kuasa dengan disiplin, kuasa dengan seksualiti dan kekuasaan atas kekuasaan.

• Tidak terikat pada konsep pemaknaan yang dikemukakan oleh golongan strukturalisme dan semiotik konvensi.

Konsep wacana

Dekonstruksi

Tokoh Jacques Derrida

• Pemikiran tentang sastera yang sangat berpengaruh sehingga di anggap salah satu punca tertubuhnya pascastrukturalisme.

• Menetnag falsafah barat yang selama ini telah berkuasa dan memiliki pusat dan kekuasaanya.

• Tujuan menghancurkan grand narrative atau narasi yang besar, yang memenjara daya berfikir orang barat.

Dekonstruksi

Melakukan pembongkaran terhadap pemikiran barat melalui pembongkaran

semula cara berfikir.

Perbezaan dengan strukturalisme : konsep pertandaan atau verifikasi

Tokoh Julia Kristeva

INTERTEKSTUALITI

• Sesebuah teks di dalamnya terdapat beberapa teks.• Teks tidak dapat berdiri sendiri, ia mempunyai

hubungan, jaringan dan sejarahnya tersendiri.

3 CIRI PASCASTRUKTURALISME DAN PASCAMODENISME

Intertekstualiti Pluralisme

Relativisme

Analisis skizofrenia

TOKOH DELEUZE

• Masyarakat sudah memasuki apa yang dinamakan sebagai masyarakat skizofrenik:

Produk

Gaya

Citraan

Imej

Simbol-simbol kaya dengan pelbagai pertandaan

Analisis skizofrenia

•Tanda-tanda itu silang menyilang dan tindih menindih antara satu sama lain, saling kontrakdiktif dan saling bertentangan.

•Kaya dengan segala pertandaan dan saling berlawanan serta penuh kekacauan.

•Tanda bunga telah berubah dan membina makna baru.

•Makna tidak pernah stabil.

Analisis skizofrenia

NEW HISTORISISME

New historisisme adalah sebuah teori yang baru dengan slogan kembali kepada kepada sejarah.Apakah hubungannya dengan teori pascastrukturalisme?Teori ini mempunyai kaitan dengan konsep pemikiran kekuasaan dan makna sejarah pemikir Foucault.

• Pandangan terhadap kekuasaan sejarah dan hubungannya dengan politik menjadi salah 1 faktor yg melahirkan teori ini.

• Xdpt dinafikan wajah2 teori Marxisme juga menyusup masuk ke dalam teori ini.

• Teori ini dipengaruhi oleh pemikiran pascastrukturalisme dari segi penggunaan simbol dan makna.

• Teori ini mempunyai beberapa istilah penting iaitu double voice(makna gandaan), extension(makna tambahan).

NEW HISTORISISME

• Sejarah sering ditafsirkan sebagai catatan peristiwa yg benar2 terjadi, tetapi dalam teori ini menyangsikannya dan melihat ada sejarah dan peristiwa lain di sebaliknya.

• Contoh: Teks Metahistoriografik sebagai contoh tidak mementingkan catatan sejarah yg sebenarnya, malah aspek sejarah juga telah diputar-belitkannya. Namun apa yg penting bukan catatan tetapi makna yg terukir di sebalik peristiwa.

NEW HISTORISISME

Teori Sastera Budaya

• Teori ini selepas teori new Historisisme• Teori ini menganalisis wacana budaya dalam

mengungguli kekuasaan di samping mengkaji individu dalam pembentukan individuality

• Teori ini juga mengkaji pembentukan dalam gerakan budaya yang dihubungkan dengan pembentukan sosial.

• Teori ini cuba memberi makna akan tanda-tanda budaya yg terdapat dalam sesebuah teks sastera.

• Aspek yg lebih penting lagi analisisnya lebih mengarah kepada aspek mengungguli kekuasaan.

• Kekuasaan sebenarnya merupakan aspek penting dalam wacana pascastrukturalisme.

Teori Sastera Budaya

Penerapan teori Pascastrukturalisme

• Pada dasarnya semua teori menyatakan penentangan terhadap konsep bahasa, konsep pertandaan, dan konsep pemaknaan yang datangnya dari pelbagai org dan pelbagai pandangan terhadap strukturalisme

• Mekanisme yg digunakan untuk mengkritik terdapat 2 cara iaitu:

1) meletakkan semua unsur yg terdapat pada karya yg ditelaah pada kedudukan yg sama. Setiap unsur difahami secara terpisah supaya tidak ada satu pun unsur yg dianggap xpenting atau xmempunyai peranan.

2) Unsur2 yg telah difahami dihubungkan dengan unsur-unsur yg lain bagi mengetahui apakah unsur tersebut merupakan 1 jaringan

Berdasarkan dari kajian tersebut, maka boleh terjadi bahawa pemaknaan akan muncul dan ianya dapat dilihat dari hubungan antara struktur tekstual, dan mungkin juga muncul melalui intertekstual.

Terdapat kenyataan yg dikemukakan oleh Culler (1975:135) bahawa karya sastera adalah kegiatan yg paradoksal.

Kita menciptakan kembali dunia ciptaan, dunia rekaan & menjadikannya sesuatu yg akhirnya kita kenal.

Kesimpulannya:

Prinsip utama teori pascastrukturalisme: bahawa makna, terutamanya hasil daripada tanda-tanda tidak stabil dan tidak pernah selesai. Teks-teks sastera sentiasa berubah mankanya menurut

panafsir, penilai, zaman dan waktu.

KRITIKAN SASTERATEORI PASCASTRUKTURALISME

SAJAK ‘PENERIMAAN’KARYA CHAIRIL ANWAR

Bagi sajak Penerimaan karya Chairil Anwar, saya telah memilih dasar dekonstruksi atau intekstualiti untuk mengkritik sajak tersebut.PRINSIP intertekstualiti berasal dari Perancis dan bersumber pada aliran strukturalisme, yang dipengaruhi oleh pemikiran pemikir Perancis, iaitu Jaques Derrida yang dikembangkan oleh Julia Kristeva. Prinsip ini bererti bahawa setiap teks sastera dibaca dan difahami dengan mengkaitkan latar belakang teks-teks lain.

KUSANGKA

Kusangka cempaka kembang setangkaiRupanya melur telah berseri…

Hatiku remuk mengenangkan ini

Wasangka dan waswas silih berganti.Kuharap cempaka baharu kembang

Belum tahu sinar matahari…Rupanya teratai patah kelopak

Dihinggapi kembang berpuluh kali.

Kupohonkan cempakaHarum mula terserak…

Melati yang adaPandai tergelak

Mimpi seroja terapung di paya

Teratai putih awan angkasa…Rupanya mawar mengandung Lumpur

Kaca piring bunga renungan…

Igauanku subuh, impianku malamKuntum cempaka putih bersih…

Kulihat kembang keliling berlaguKelopakmu terbuka menerima cumbu.

PENERIMAAN

Kalau kau mau kuterima kembali

Dengan sepenuh hati

Aku masih tetap sendiri

Kutahu kau bukan yang dulu lagi

Bak kembang sari yang yang sudaah terbagi

Jangan tunduk! Tentang aku dengan berani

Kalau kau mau kuterima kau kembali

Untukku sendiri tapi

Sedang dengan cermin aku enggan berbagi

(Chairil Anwar)

• Sajak Chairil Anwar merupakan penyimpangan terhadap konsep estetik Amir Hamzah yang masih meneruskan konsep estetik sastra lama.

• Pandangan romantik Amir Hamzah ditentang dengan pandangan realistiknya. Sajak“Kusangka” menunjukkan kesejajaran gagasan yang digambarkan dalam enam bait sajak tersebut.

• Hal yang demikian kedua-dua sajak ini membandingkan gadis dengan bunga. Akan tetapi, ciri dua penyair dari zaman yang berbeza dapat diamati dari bentuk formal sajak dan bahasa yang dipergunakan.

• Ideanya yang sama diolah dua penyair yang memiliki keperibadian dan pandangan masing-masing sehingga sikap dan wawasan mereka pun berbeza dalam menghadapi suatu permasalahan.ASIGMENT