ISME COLLOQUIUM 2016 | 1

proceeding

2016Pengukuhan Budi & Jati Diri

JUNE 2016Tanjung Bidara Resort Melaka

Penyelidikan Jaringan Industri & Alumni

II

ISME COLLOQUIUM 201613

PROCEEDING ISME

Penyunting:Ahmadrashidi bin Hasan

Abd. Rasid Bin IsmailRosli Zakaria

DITERBITKAN OLEHFakulti Seni Lukis & Seni Reka, Vitm Melaka.

ISME COLLOQUIUM 20161 4

PROCEEDING ISME

PenyuntingAhmadrashidi bin Hasan, Abd. Rasid Bin Ismail & RosH Zakaria

Reka bentukNorsharina SamsuriHafiz

Diterbitkan oleh:Fakulti Seni Lukis & Seni Reka, UiTM Melaka.

Segala pendapat yang diterbitkan di dalam buku ini merupakan pendapat para pengarangdan tidak semestinya mewakili pendapat penerbit.

ISBN 978-967-0637-20-4

Hak Cipta Terpelihara.Tidak dibenarkanmengeluarkan ulangan mana-mana bahagian artikel, ilustrasi dan isikandungan buku ini dalam apa jua bentuk dan dengan apa cara sarna ada cara elektronik,fotokopi, rakaman, atau cara lain sebelum mendapat izin bertulis dari penyunting danFakulti Seni Lukis & Seni Reka, UiTM Melaka terlebih dahulu.

Cetakan Pertama 2016

lSI KANDUNGAN

lsi Kandungan 3

lawatankuasa Kolokium ISME 2016 5

1. Creative Art Therapy Program: Case Study on Malay Muslim Inmates at 6Sungai Udang Prison in MelakaAzahar Hamn, Rosli Zakaria, Amirruddin Osman, AriffAli, Hishamudin Ahmad,Haslinda Abd Razak, Meor Hasmadi Meor Hamzah

2. Contemporary Islamic Art of Iraq Country: It's Appreciation 15Fatimatuzzaharah Mohd Kidin

3. Standardizing Malaysian Vehicle Registration Number Plate 22M. R. Ruzalia & G. Daimin

4. Using Photographic Images as an Alternative Method To Learning Process In 32Pre-School LevelFarihan Zaharia, Fatrisha Mohamed Yussof, Nurkhazilah Idris, Aidah Alias

5. A Study of The Malaysian Youth Perception Toward 'Muslim Pro' Apps Through 36Smart Phone in Malaysia Using Technology Acceptance Model (TAM)Hafizah Rosli & Dr Ruslan Abd Rahim

6. Interactive Multimedia: HajjEdu Kiosk 42Ilinadia Binti lamil & Zainal Bin Kadir

7. A Visual Analysis: 3D·Computer Graphic with Narrative Structure ofAdhan 50RecitationLili Eliana Mohd Radzuan, Wan Nur khalisah Shamsudin, Mohamed RazeefAbd Razak& Azahar Harun

8. The Role of Visual Communication in Improving Images of Malaysian Secondary 59School TextbooksN. Yusof & G. Daimin

9. The Styles of Illumination In AI-Qur'ans of The Malay World 66N.H.M. Din, D.H.M. Zain, M. Mokhtar

10. Artistik Rhiz : Seni Rupa Kontemporari Malaysia 73Shahariah Mohamed Roshdi ,Dr. Abd. Rasid Bin Ismail & Mohd HaniffMohd Khalid

11. Penilaian Pengunjung Terhadap Pameran Karya Seni "Travelog" 80Pelajar Seni Halus UiTM MelakaAmiruddin Osman, Dr Rosli Zakaria, Shahrul Munir Mohd Kaulan

12. Compilation Theory Of Malay Malay Aesthetics: Concept Malay Beauty In Arts 86Nurkhazilah Idris, Ruzaika Omar Basaree, Fazlina Mohd Radzi, Fatrisha Mohd Yussof,Farihan Zahari & Shaliza Dasuki.

13. Alam Sebagai SUlnber Reka Bentuk Motif-Motif Seni Hiasan Fabrik Masyarakat 95MelayuDr. Abd. Rasid Bin Isn1ail , Shahariah Mohamed Roshdi & Prof. Madya Dr AhmadRashidi Bin Hasan

14. Geometri dalam Rekabentuk Naskhah Dala'il al-Khayrat: Suatu Kajian Awal 104A. Abdullaha*dan S. Silahb

15. Exploring An Art Photography Movement In Malaysia (1900-2000) 112Raziq Abdul Samat, Wan Nor Ayuni Wan Mohd Zain, Shafirah Shaari,Dona Lowii Madon, Aidah Alias & Mohd Fakhrul Rodzi Abd Ghapur

16. Penghayatan Budaya Kebangsaan Dalam Karya Animasi Malaysia 116Pasca-MerdekaShaliza Dasukia, Nurkhazilah Idrisa, Nurhasliza Abdulahbdan Norhazalen Haji Saadc

17. Appreciating Islamic Contemporary Art ofAfghanistan Country 125NurulSyazlina Bt Che Yusof, Nor Kamalia Bt Mohamed Saat, Prof. Dr. Dzul HaimiMd Zain, Dr. Mumtaz Hj Mokhtar

18. Describing Advertising Approach By Ministry Of Health Malaysia For Public 130Service AnnounementCampaign: Case Study On Anti Dengue Campaign InPress AdNorsharina Samsuri, Anith Liyana Amin Nudin

19. Penyimpanan Dan Pendokumentasian Karya KreatifDi Fssr, UiTM Melaka 135Haslinda Abdul Razakl, Nur Hasliza Abdulah2,Azni Ranim Han1zah3, Nurul Izza AbAziz4, Wan Nor Ayuni Wan Mohd Zain5, Noor Hafiza Ismai16

20. Stail Abstrak ArcaAwam Kuala Lumpur: Refeleksi Terhadap Tegahan 144Agama Islam MembinaArca Berbentuk Figura Bernyawa.Dr. Rosli Zakaria

21. Kartun Editorial Internet Indie Melayu: Kritikan Politik Dan Sosial Melalui 159Rangkaian Sosial Facebook Bertemakan Pribahasa Lama MelayuFazlina Mohd Radzi, Shahariah Mohamed Roshdi, Nurkhazilah Idris

22. Creativity and Inspiration Woven Technique By Using Excessive Plastic Bag 167Azni Hanim Hamzah,a , Salina Abdul Mananb , Noor Hafiza Ismaila , Nurhikma MatYusufa , Nurul Izza Ab Aziza

23. Sustainable Furniture Design: An Alternative Approach To Enhance Learning 174Process In Autism ClassroomINurhikma Bt Mat Yusof, 2Rosaliana Bt Rahim, 3Ridzuan Adli Bin Azidin

JAWATANKUASAISME 2016

Penaung I PM Dr. Mohd Adnan Bin Hashim

Penasihat 1 I Dr. Rani Diana Binti Othman

Pengerusi I Dr. Azahar Bin HarunTimbalan Pengerusi Cik Nurhikma Binti Mat Yusof

Ketua Projek I PM Dr. Ahmadrashidi Bin HasanPen. Ketua Projek Dr. Rosli Bin Zakaria

Setiausaha

IPuan Shaliza Binti Dasuki

Timbalan SU 1 Cik Nurkhazilah Binti IdrisTimbalan SU 2 Cik Fazlina Binti Mohd Radzi

(Penerimaan Abstrak & Kertas Kerja)

Wakil Bendahari Fssr I Puan Azni Hanim Bin Hamzah

Editor

IDr. Abd. Rasid Bin Ismail (Ketua)Dr. Rosli Bin ZakariaPM Dr. Ahmadrashidi Bin HasanDr. Azahar Bin Harun

Tempat & Kemudahan I Puan Shaliza Binti DasukiCik Noar Hafiza Binti Ismail

Jk Dokumentasi

IEn. Raziq Bin Abdul SamarEn. Meor Hasmadi Bin Meor HamzahEn. Mohd HanifBin Mohd OmarCik Aidah Binti Alias

Jk Seranta & Publisiti I En. Ridzuan Adli Bin AzidinCik Nurhikma Binti Mat Yusof

Jk Penyambut Tetamu

IEn. ArifBin Ali

& Protokol Tuan Haji Abd. Wahab Bin MuhammadPuan Shahariah Binti Mohd. RoshdiCik Rosaliana Binti Rahim

Jk Sijil & Cenderamata I Puan Nur Hasliza Binti AbdullahPuan Nurul Izza Bin Ab. Aziz

Jk Jemputan I Puan Haslinda Bin Abd. Razak

Jk Teknikal & Logistik I En. Hisammudin Bin AhmadEn. Rafuzan Bin Jaafar

Jk Pereka

IPuan Norsharina Binti Samsuri (Ketua)Puan Anith Liyana Binti Amin NudinPuan Fatrisha Binti Mohamed Yussof

Jk Pendaftaran I Cik Fazlina Binti Mohd RadziPuan Azni Hanim Bin HamzahCik Siti Sarah Binti Adam Wan

ISlVIE COLLOQUIUM 2016 1159

KARTUN EDITORIAL INTERNET INDIE MELAYU: KRITIKAN,POLITIK DAN SOSIALMELALUI RANGKAIAN SOSIAL FACEBOOK BERTEMAKAN PRIBAHASA LAMA

MELAYU

IFazlina Mohd Radzi, 2Shahariah Mohamed Roshdi, 3Nurkhazilah Idrislabatan Liberal / Pengajian BudayaVisual

Fakulti Seni Lukis & Seni Reka,Universiti Teknologi MARA Melaka

*koresponden penulis : fazlina@melaka.uitnl.edu.nlY

AbstrakKartun adalah suatu bentuk seni lukis yang dihasilkan menerusipendekatan mengubahsuai akan rupasesuatu subjek. Sejarah kartun yang panjang telah merrlbentuk penghasilan jenis-jenis kartun yangditerbitkan untuk tatapan para pembaea seeara khusunya. Berlainan dengan kartun editorial dan lerangyang muneul menerusi penerbitan akhbar dan majalah, dunia kartun tempatan turut dihiasi dengankemuneulan kartun-kartun indie yang disiarkan menerusi laman sosial Faeebook. Faeebook bukansekadar laman sosial yang digunakan untuk manusia berinteraksi menerusi maya, malah dijadikansebagai platform untuk para kartunis ini meluaskan bakat serta memberikan kritikan dan pendapatperibadi mereka. Kajian ini adalah berkenaan kartun editorial indie melayu yang di muatnaik menerusilaman Faeebook. Tujuan kajian ini bagi ·mengenal pasti isu-isu dan tema yang menjadi kegemaranpara 'follower' (pengikut) laman kartun editorial indie dan menghubungkaitkan karya visual atastalian ini dengan peribahasa melayu lama. Iajuga bertujuan untuk memahami kritikan dan pandangankartunis indie terhadap isu-isu berbangkit yang menjadi berita utama dan viral di seluruhnegara.Selain dari itu, terdapat juga tema yang berkaitan dengan aspek budaya dan sosial yang mana amatdekat di jiwa para rakyat Malaysia dengan menggunakan kaedah analisis Edmund Burke Feldman.Kajian ini menggunakan pendekatan kualitatifdengan menjadikan pemerhatian dan temubual sebagaikaedah mendapatkan maklumat dan data. Hasil kajian mendapati kemajuan penggunaan teknologitidak mengabaikan perkaitan antara seni visual kartun editorial indie dengan peribahasa melayu.

Kata Kunei: kartun editorial, kartun indie, melayu, faeebook, peribahasa

PengenalanDalam dunia Melayu tradisi, wayang kulit boleh disifatkan sebagai bentuk kartun awal berdasarkanrupa watak-wataknya yang digayakan dan diubahsuailkan dan menyampaikan jalan cerita yangpenuh dengan nilai-nilai moral serta pengajaran bersulamkan jenaka. Seeara umumnya, masyarakatsezaman melihat kartun sebagai sejenis.lukisan berbentuk perlambangan yang membuat penyataanbersifat lueu, tajam dan menyindir.

Kartun adalah pentas dalam menyampaikan visi kartunis seeara visual, manakala pemikiran Melayupula disampaikan secara tersurat dan tersirat dalam peribahasa Melayu.

Peredaranzaman dengan kemajuan teknologi dimana penerbitan kartun editorial bukan sahaja terhadmelalui akhbar aliran semasa dan majalah. Kemuneulan laman sosial terawal seperti Friendster padatahun 2002, Linkedln dan MySpaee pada tahun 2003, dan muneul pula Faeebook yang diasaskanoleh Mark Zuekemberg. Menurut soeialbakers.eom, yang merupakan syarikat pemantau sosial mediamendapati bahawa jumlah pengguna Faeebook di Malaysia adalah seramai 13 juta dan jumlahnyanleningkat setiap hari. Pemilik akaun kartun editorial indie yang dibangunkan oleh kartunis editorialindie pula melebihi sebanyak 50 jenis halaman yang berbeza dan mempunyai purata followers dalamsekitar 5,000 orang sarna ada di dalam negara atau di luar negara.

ISME COLLOQUIUM 20161160

Dengan kecanggihan teknologi dan kepantasan manusia berhubung melalui atas talian, menjadilandasan utama para kartunis indie ini untuk berkarya dan berkongsi rasa humor mereka denganpeminat kartun yang lebih luas pembacanya. Disini pengkaji ingin melakukan analisis dari lima orangkartunis indie melayu yang 'mempunyai jumlah pembaca paling ramai di Facebook dan memahamimaksud tersirat melalui kartun mereka dengan menggunakan analogi pribahasa melayu. Selain itupengkaji ingin melihat pengunaan Simbolisme, Pelabelan, Analogi dan Ironi dalam setiap kartunyang dihasilkan dalam bentuk pribahasa melayu. Teori Edmund Burke Feldman digunakan untukkajian ini.

Definisi Simbolisme, Pelabelan, Analogi, IroniMenurut A.N Whitehead menerusi buku beliau yang bertajuk Symbolism, Its Meaning and Effect,1927 mendefinisikan symbolism ataupun perIambangan itu minda nlanusia berfungsi secara simbolikapabila beberapa komponen pengalamannya mencungkil kepercayaan kesedaran, emosi dankelaziman, menghormati konlponenlain yang dialaminya. Bekas set komponen adalah 'lambang',dan set kedua membentuk 'makna' satu simbol. Fungsi organik di mana terdapat peralihan dari simbolmakna akan dipanggil rujukan simbolik.

Kartunis editorial kerap menggunakan simbol (seperti Uncle SAM untuk Amerika, Beruang untukRusia atau Harimau Malaya untuk Malaysia) untuk menyampaikan sesuatu konsep, idea, perjuangandan sebagainya. Selain itujuga, melalui kartun turut mendedahkan dalam bentuk perlambangan yangsah akan diri, gaya seseorang kartunis itu. Bagi mereka yang tidak mengenali seseorang kartunis akanpilihanmereka terhadap sesuatu simbol itu,karya kartunnya pasti sukar difahami dan tidakmasuk diakal.

Selain menggunakan Simbolisme, pelabelanjuga kerap digunapakai oleh kartunis dalam melabelkanobjek atau manusia bagi nlenyatakan secara secara jelas akan pendirian juga menyampaikan mesejyang cuba mereka sanlpaikan. Dalam kebanyakkan isu, kelaziman menggunakan metafora adalahlebih mudah untuk membongkar melalui petunjuk konsep atau konteksyang diberikan oleh seseorangkartunis itu. Dalam kes-kes tertentu di mana petunjuk sedemikian mungkin tidak nlemberikanalasan bagi kefahaman, kartunis menerima pakai samaran pelabelan dengan entiti dan objek denganmengandaikan imej-imej yang dikehendaki oleh kartunis itu.(Medubi:2003)

PenggunaanAnalogi pula bermaksud perbandingan diantara dua perkarayang berbeza tetapi berkongsiciri-ciri yang sarna. Perbandingan ini sering digunakan oleh kartunis editorial untuk membantupembaca menlahami isu-isu sensitif atau kompleks tapi dalam bentuk yang lebih ringkas dan lucu.Ironi dihasilkan apabila makna yang dinlaksudkan pernyataan yang disembunyikan atau bertentangandengan pengertian literal dari kata-kata. Ironi adalah perbezaan di antara cara sesuatu perkara, dancara akan perkara yang harus, atau cara yang dijangka. Kartunis sering menggunakan ironi untukmenyatakan pendapat mereka mengenai sesuatu isu.

Definisi IndieSecara umumnya karya kartun-kartun indie turut digelar sebagai altematif komiklkartun yangberkembang secara perlahan-Iahan pada era 80'an di Amerika Syarikat.

Definisi indie secara amnya bermaksud bebas, berakarkan dari perkataan independence yang padapermulaannya dicipta untukpara para artis seperti penyanyi/pelakon/pengarah yang tidak terikatdengan mana-mana badan, syarikatdan sebagainya dan berkeupayaan untuk menghasilkan senluanyadengan sendiri.

Istilah kartunis indie ini terhasil kerana kartunis yang memuatnaik karya-karya mereka tidak pernahmenerbitkan kartun editorial mereka melalui akhbar-akhbar atau majalah-majalah di Malaysia.

ISl'VIE COLLOQUIUM 20161161

Jika penerbitan kartun editorial melalui akhbar arus perdana, mereka perlu mematuhi syarat-syarattertentu, perlu disunting oleh ketua editor sebelum idea kartun mereka boleh diterima.

Maka gelaran indie ini diberikan untuk para kartunis-kartunis yang bergerak bebas tanpa terikatdengan sebarang formaliti berkenaan dengan penerbitan kartun.

Kartun DigitalDi US, perkelnbangan yang paling signifikan pada tahun 1990 an adalah kelahiran 'baka' baru didalam dunia kartun dan komik dan ianya berbentuk digital. Komik atau kartun berbentuk digital inihanya boleh di dapati melalui internet. Pada zaman awal kemunculan kon1ik digital, penghasilannyatidak termaktub dengan saiz muka halaman atau kos penggunaan warna, tapi· penyebarannya agakterhad tertakluk dengan keluasan jalur lebar internet serta jumlah pengguna (Petersen, 2011).

MenurutHayess (20 11 ), kelebihanmenggunakankon1puter adalah lebih mudah dimanapengubahsuaiankecil boleh dilakukan yang boleh menjadikan sesebuah gambar itu dengan penyediaan yang lebihhebat untuk sedia diterbitkan dalam bentuk digital files, komik, buku atau 1an1an web. Kaedah yangsarna turut digunakan oleh kartunis indie di Malaysia. Dari melukis menggunakan software, disimpankemudian di jadikan imej da1am format JPEG atau PNG, dan kemudian din1uatnaik melalui lamansosial.

Peribahasa MelayuPeribahasa ialah susunan kata pendek dan indah, dan mengandungi pengertian yang luas digunakanoleh n1asyarakat Melayu untuk menyampaikan ajara-ajaranorangtua, nasihat dan lain-lain. Peribahasajuga adalah sebahagian daripada khazanah sastera Melayu berbentuk lisan dalam bentuk pepatah,perbilangan, dan perumpamaan (Chapakiya, 2015). Disini pengkaji ingin menyelami kritikan sosialyang dibawa oleh kartunis editorial indie melayu yang turut n1en1punyai maksud tersirat sarna denganpribahasa melayu lama.

ANALISIS

Kemunculan laman sosial Facebook yang ditubuhkan oleh Mark Zuckenberg pada tahun 2004 nyatamen1berikan impak yang sarna besarnya dengan penerbitan akhbar berita kerana pengisiannya bukansetakat n1enjadi ruang perkenalan malah turut bertindak sebagai platforn1 untuk pengenalan danhebahan. Butang Kongsi atau Share adalah antara kemudahan yang membuatkan sesuatu beritaataucerita dapat disampaikan dengan lebih mudah dan pantas, lantas ianya menjadi viral. Para kartunis­kartunis indie· ini melihat Facebook ini adalah batu loncatan yang sesuai untuk n1en1perkenalkankarya-karya mereka. Fanikartun.com, Yak Bok Te, MM Vectoristic, Birat, dan Comicstrippermerupakan antara perintis kartunis indie Melayu yang berkarya dan memuatnaik kartun merekamelalui Facebook. Permulaan mereka rata-ratanya bermula pada sekitar tahun2008. Boleh dikatakanMM Vectoristic adalah antara pemu]a yang mendapat perhatian dengan gayakartun yang santai dankerap menan1pilkan kisah-kisah politik semasa. Garapankartun beliau begitu menyamai dengan gayaDatuk Lat yang tampak agnostic, bersifat humor dan n1enampilkan ketepatan.

Rupa kartun beliau berskala kecil dan lebih menitik beratkan latar belakang yang sepatutnya menjadipenghias. Penggunaan bubble talk pula Inenjadi signifikan dan agak mendolninasi ruang. Ini bertujuanuntuk pembaca lebih memahami isu yangdipaparkan. Penggunaan props seperti 1'vater filter, pasubunga dan alat pemadamapi menjadi penghiastetap di dalam setiap kartun yangdihasilkan olehEn. Mohamad Mahadi ini (MM). Jumlah yang menyukai atau Like beliaumelalui 1aman FacebookMM Vectoristic merupakan yang paling ramai sekali iaitu berjumlah seramai· 28,000 pembaca(setakat kajian ini ditulis). Meskipun pengkadaran saiz kartun yang dilukis tampak halus, namunpenggunaan rujukan sirrlbolik seperti cermin mata, rambut, hidung dan pakaian seseorang individu

ISME COLLOQUIUM 20161162

yang ditampilkan membolehkan pembaca mengenali watak. lni amat bertentangan sekali dengan rupakartun karikatur yang menjadi kelaziman di dalam kartun editorial sedia ada yang memperbesarkandan mensensasikan wajah seseorang individu itu. Seperti contoh, wajah Datuk Sri Najib Tun Razak,direpresentasikan dengan rambut putih dan botak dibahagian tengah kepala, berserta dengan pakaianformal korporat. Walaupun kecil namun masih boleh dikenali. Hasil komen dari dibahagian commentpara pembaca, rata-rata semuanya dapat mengenali karakter individu yang tonjolkan. Menyentuh darisegi mesej atau topik yang yang menjadi pilihan MM Vectoristic, beliau cepat menangkap isu yangmenjadi viral dan segera menjadikan ianya dalam bentuk kartun. lanya menjadi lebih mudah keranaMM vectoristic adalah kartun digital, yang hanya mengambil masa beberapa minit untuk disiapkandan kemudian dengan satu klik, kartun editorial dimuatnaik melalui Facebook. Pada permulaan,penggayaan kartun MM vectoristic tampak kernas dan ringkas, namun akibat kepadatan kerja danaktiviti harian, Jakaran yang dihasilkan menjadi semakin kurang kemas namun masih ada mesejnya.Beliau juga mengakui diri beliau tidak begitu rnahir menggunakan medium konvensional untukmelukis, lebih selesa menggunakan software seperti Adobe Illustrator dan Photoshop.

Figura 1: Karya MM Vectoristic

Manerusi kartun yang beliau hasilkan berkenaan dengan sikap sebilangan rakyat Malaysia yangmenyokong parti pembangkang yang gemar rnenjadi menyalahkan pihak yang tidak sependapatdengan mereka. Menerusi kartun inijugamenggunakan s Jika seseorang itu bersetuju dengan pendapatmereka, maka kata pujian akan diberikan. Tapi jika tidak, ianya akan jadi sebaliknya. Menyamaikata-kata bidalan lama peribahasa Melayu 'Lain Dulang Lain Kaki, Lain Orang Lain Hati' yangbermaksud lain orang, lain pendapatnya.

Bermula pada tahun 2009, En. Farhan bin mernulakan minat melukis kornik beliau menerusilaman blogspot. Namun, beliau rnenyedari, peluang kartun beliau untuk dikenali adalah lebih cerahmenerusi laman Facebook kerana jumlah penggunanya rneningkat setiap hari. Mengikut statistikyang dikeluarkan oleh Socia/bakers. com, jurnlah pengguna Facebook di Malaysia melebihi 13 Jutaorang pengguna atau bersamaan dengan 49.83% jumlah populasi penduduk sebenar yang menjadikankita berada di kedudukan No.18 jumlah penguuna Facebook di seluruh dunia. Menurut 'wearesocial.sg', masa yang diluangkan oleh pengguna Facebook di Malaysia dalam sekitar 16-64 tahun adalah5 jam sehari (untuk pengguna komputer/desktop), rnaka pendedahan mereka dengan kartun editorialindie melalui Facebook adalah lebih besar dan meluas. Malah penghasilanya kartun editorial indietidak tetap dan boleh dilayari dan dimuatnaik pada bila-bila masa.

ISME COLLOQUIUM 20161163

Pemilihan tema yang digunakan oleh Comicstriper adalah pelbagai, sarna pemilihan beliau dengankartunis MM Vektorisrtic seperti isu sosial yang menjadi viral di sosial media serta berita-beritautama. Mengambil contoh, kartun yang beliau hasilkan pada awal Januari 2015. Isu kenaikkan hargaminyak menjadi perkara yang sangat sensitif di kalangan rakyat Malaysia. Semenjak perlantikkanDatuk Sri Najib Tun Razak pada tahun 2008, kenaikkan dan pehurunan harga minyak petrol telahberlaku sebanyak 5 kali. Saudara Farhan memaparkan wajah bekas Menteri Perdagangan dalamNegeri Koperasi dan Kepenggunaan, Dato' Hasan bin Malik yang tampak sugul ekoran kecamandan rasa tidak puas hati rakyat berkenaan dengan harga kenaikkan harga minyak. Tapi selepaspengumuman harga minyak diturunkan, impaknya tidak sebesar seperti sebelumya. KartunisComicstriper mengambarkan akan sikap sebenar rakyat Malaysia seakan 'Penyu bertelur beratus­ratus banyaknya, senyap; ayam bertelur sebutir saja hingar sekampung'.

~J

Figura 2: Karya Comicstripper

'Yak Bok Te' adalah perkataan yang di pinjam dari bahasa kelantan, yang tidak mempunyai maksudtetapi sering digunakan, terutama ketika melatah & terkejut. Ianya menjadi tajuk kepada kartunisAminLandak dalam menghasilkan karya-karya beliau. Bermula dengan tema yang santai, karya saudaraAmin Landak kini lebih cenderung terhadap tema-tema kepolitikkan. Beliau mengakui kecenderunganbeliau akibat perubahan suasana politik yang agak 'menarik' perhatian beliau berbanding apa yang

berlaku sebelum ini.

Figura 2: KaryaAmin Landak

Gaya bentuk lukisan beliau begitu mirip dengan gaya lukisan kartunis Zunar yang terkenal dengansifat tidak takut beliau dalam mengkritik kepimpinan parti Barisan Nasional. Samajuga dengan apayang dilakukan oleh kartunis Amin Landak, tanpa rasa keraguan menyampaikan rasa tidak setujubeliau dengan suasana politik yang sedang berlaku di Malaysia. Secara terang dan tidak berselindung,beliau melakar wajah Perdana Menteri Malaysia, Datuk Sri Najib Tun Razak sedang berbual dengan

ISME COLLOQUIUM 20161 164

seorang ulama berkenaan dengan GST (Government Service Tax) dan situasi yang kelihatan seakan­akan ulama terpaksa mengiyakan bahawa GST itu ada sesuatu perkara yang hams. Meskipunsebilangan rakyat Malaysia menyatakan rasa ketidakpuasan hari akan perlaksanaan GST ini terhadapsemua barangan jualan mahupun perkhidmatan sejak 1 April 2015 yang lalu.

Riak ketakutan di wajah ulama hasil gambaran kartun oleh Kartunis Amin Landak ini sarna sepertidengan ungkapan pribahasa lama melayu 'Jangan ditentang matahari condong, takut terturutjalan tak berintis' yang bermaksud jangan buat orang yang berkuasa marah kerana kita yang akanmenanggung padahnya kelak.

Seorang lagi kartunis yang juga cenderung dalam menghasilkan kartun berbentuk politik adalah En.Ahmed Fani atau lebih dikenali dengan nama Kartunis Fani yang mengendalikan ruangan kartunbeliau di Facebook Fanikartun.com yang telah diwujudkan semenjak tahun 2009. Berbanding dengankartunis indie di Facebook yang sedia ada, beliau antara yang paling kerap menghasilkan kartunsekurang-kurangnya 3 karya dalam seminggu. Jumlah peratusan yang menggemari kartun beliau jugameningkat 2.2% setiap minggu. Ini mungkin kerana isu yang beliau ketengahkan begitu digemari olehpembaca-pembaca beliau. Hasil pengamatan, beliau gemar menggunakan situasi yang menjadi bahanbacaan pada beliau, juga perkara-perkara yang menjadi hebahan di media sosial yang melibatkanisu-isu politik atau isu sosial yang menjadi perbualan di alam maya. Salah satu karya beliau yangmenyentuh tentang akhlak remaja adalah yang di muatnaikpada 7 Julai 2015. Situasi di mana seoranglelaki tua berjanggut panjang dan matang sedang berbual dengan seorang budak lelaki melaluikomputer. Di sini kartunis Fani menegur sikap sebilangan anak muda yang tidak menunjukkan rasahormat apabila berbicara dengan mereka yang lebih tua, walaupun di alam maya.

(MAr HNI\N4­\.A .. 'u~"

K/lv 6\lI\T!

..bfmedi~ $Osra~ l<ilillupa bohawaada yang d.h maI<... beltan·tiln ga'ranl.

Figura 1: Karya Ahmed Fani

Menggunakan kapsyen 'Di media sosial, kita lupa bahawa ada yang dah makan bertan-tan garam'mengambil dari ungkapan pribahasa 'Banyak Makan Garam' yang bermaksud banyak pengalaman.Manakala tindakan budak Ielaki ini boleh diibaratkan 'Bagai Buntal Kembung' bermaksud bersikapsombong dan bodoh, sehingga hilang hormat dengan orang yang lebih berusia.

Seorang lagi kartunis yang tumt mendapat perhatian peminat kartun indie di atas talian melaluiFacebook adalah Saudara Ahm Ahmad yang kerap menggunakan perkatan 'Birat' di dalam setiapkartun yang beliau hasilkan yang bermaksud 'kesan'. Langsung berbeza dengan kartunis-kartunisindie Facebook yang gemar menggunakan isu politik sebagai tema utama, En. Ahm Ahmad lebihsantai dengan isu yang di lalui oleh masyarakat Malaysia setiap hari. Tidak terlalu serius dengan

ISME COLLOQUIUM 20161165

perkara yang terlalu berat, kartun Birat oleh Kartunis Ahm Ahmad lebih mudah dihayati olehpembaca. Perspektifbeliau tentang kartun tidak semestinya hanya berkisarkan tentang politik sahaja,tetapi haruslah menghiburkan,berinformasi dan bermanfaat menjadi keutamaan beliau.

~~<j~

• +too UlGIl< utaW\.A}1r ~lc l>erpM "'~1ltlc hl<.. •

Figura 1: Karya Ahm Ahmad

Kartun yang dimuatnaik pada 20 Ogos 2015 ini Kartunis Ahm Ahmad menggunakan subjek seorangwanitalibu yang sedang menyusukan seekor anak kera. Mengambil maksud secara harfiah daripribahasa lama melayu 'Kera dihutan disusukan, anak di rumah mati kelaparan'. Namun padamasa yang sarna, ibu tersebut menyindir seekor ketam yang sedang mengajar anaknya berjalanlurus yang diambil dari pribahasa 'Bagai ketam mengajar anak berjalan lurus'. Unsur sindiranmenggunakan perlambangan secara terus ini adalah kaedah Saudara Ahm Ahmad menyampaikanidea beliau terhadap isu berkenaan dengan minum susu lembu akan menyebabkan anak mendapatDNA lembu.

KESIMPULANKecenderungan para kartunis editorial indie ini dilihatkan mereka lebih bebas dalam menyampaikankritikan mereka berkenaan dengan hal-hal politik dan sosial kerana platform internet adalah terbukadan tidak tertakluk dengan apa-apa peraturan. Malah tema yang digunakan adalah lebih berani danterkini kerana mudah dimuatnaik dan cepat tersebar. Jumlah pembaca yang mengikuti karya kartuniseditorial indie ini juga menunjukkan peningkatan yang berterusan terutama tema yang digunakanberunsur kepolitikkan.

Penggunaan analogi peribahasa melayu secara metafora dan harfiah di dalam karya kartun indiemenampakkan ciri-ciri karya yang selari dengan Dasar Kebudayaan Kebangsaan (1971) dan SeminarAkar-akar Pribumi (1979).

ISME COLLOQUIUM 20161166

RUJUKAN1. Alexander, Robin (2010) Dialogic Teaching Essentials,University of Cambridge2. Arnett, Ronald C. (1952) Dialogic Education: Conversation about Ideas and Between Persons,Southern Illinois University, United States ofAmerica.3. Jill E. Twark (2007) Humor, Satire, and Identity: Eastern German Literature in 1990's, Walterde Gruyter GmbH & Co, KG, Hubert & Co. GmbH & Co. KG, Gottingen.4. Lyle, Sue (2008) Dialogic Teaching: Discussing Theoretical Context and Reviewing Evidencefrom Classroom Practice, Language and Education Vo1.22, No.3, Swansea Institute of HigherEducation, Wales.5. Sanna Jarvela (2011) Social and Emotional Aspects ofLearning, Elsevier Ltd. United Kingdom6. Science Teaching Reconsidered: A Handbook, Committee on Undergraduate ScienceEducation (1997), National Academy Press, Washington, D.C7. Suraiya Chapakiya (2015) Asas Linguistik, PTS Publications & Distributors Sdn Bhd, BSPrint (M) Sdn Bhd.