7/25/2019 Peron Cultura

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-En 1948, todos días a Jas 13.15 elcantante popular mendocinoAntonioTormocontaba tres temas en un OcJoauspzjodo  por el freorifro transnacionalSwift EJauge def folclorese debía amuchas cosas, entre otras, el retomo de!género al gusto popular, pero también auna rneæa inspirada en propósitosPrr.JtecŒFIÈtŒy tanbën chauvinctas

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14 INTERVENCIÓN DEL ESTADO PERONISTA

EN EL ÁMBITO CULTURAL

El conflicto cultura/ también se expresó en las instituciones educativas.

El notable crecimiento de la matrícula en los tres niveles de enseñanzasignificó la incorporación masiva de la clase u-abajadora a nuevos espa-

cios culturales. La acción del Estado en ese ámbito acentuó aun mís los

conflictos. Medidas de propaganda oficial como la obligatoriedad de leer 

el libro 111razón de mi vida de Eva Perón o la presencia constante de los

nombres de Perón y Evita en los libros de lectura para la escuela prima-ria provocaban un rechazo generalizado entre los sectores medios antipe-ronistas.Sin embargo, para quienes por pnrnera vez podían enviar a sushijos a laescuela. recibirgratuitamente un libro de esas características erala continuidad "natural" de su relación armoniosa con un Estado que se

 preocupaba por sus necesidades. Lo que algunos sentían como una inva-

Sión o autoritarismo por pane del Estado, otros lo percibían como un sím- bolo de reivindicación y de justicia social.

Otro rasgo característico de la cultura de la época fue la presencia co-tidiana del deporte, como práctica y como espectáculo masivo. El Estadolo promocionó por medio de los Torneos Infantiles Evita, apoyando la

 profesionalizaciónde los atletas y construyendo polideportivosy esta-dios. Los triunfos de Josdeportistas argentinos en el exterior —como enel caso del automovilistaJuan Manuel Fangio o el maratonista Delfo Ca- brera— fueron exaltados como logros de la política oficial.

que a hs rodŒ h mitadde sumúsica fuero nocional. En Josnúmeros

*vos que se realizaban en los cines

entre  pelku/o y película,era también derigor el sohsto o el grupo folcJóricoyhasta en las escuelas Pnmorios seimpulsó lo enseñanza de danzasfolcfórzas. Por Rodio SplendJd, el locutor Aruba/Cufré prœentnba con una glosa aun grupo vocalsoteño que tendríaenorme éxito en el desarrollode lomúsico de verra adentro: 'Salta Jes diohistoria/ la tierra su palpitar/con

todo hice un cantar/ ... señores, losChalchafcros'. EJcuarteto deguttorreros y cantores norteños fue unode los éxitos radiales de 1948."(Carlos Ulanovsky y otros, Días de

rad"), 1995,)

¿De qué manera se

expresó en el campo cultural

el enfrentamiento peronismo-antipcronismo?

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Junto a Jos antiguospotrerosy los pequeños estadios se construyeron otros grandes ymodernos, como el Fortin de VélezSårsfield y el de Rocing aub de Avellaneda (en lafoto),01que se llamó "PresidentePerón".y donde se inauguraron losJuegosPanamericanosel 25 de febrerode 1951. En lo revistaMundo Deportivo (15/3/51)

 podia leerse "E]flamante y extraordinario estodto de Racing está llamado a vibrar en

ocasiónde coda manifestación de jerarquia, reabiendo en tal sentido un bautismo queacaba de consogrado como una de Jas más hermosas realizaciones del deportenaaonal y. por ende. como uno de jos estadios más queridos por el pueblo".

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EL AUGE DE LA RADIO

En la década de 1940, la radio se transformó cn una presencia cons-tante en la vida cotidiana de los argentinos.Eran los tiempos en que lasfamilias se reunían junto al gran aparato paraescuchar sus programas fa-

voritos. Convertida con frecuencia en el centro del hogar, la radio fue in-corporando a su programación ciclos de humor, audiciones musicales,servicios informativos, programasdeportivos,que pasaron de errutir flashes sobre fútbol y boxeoa transmisionescompletasen directo, y ra-dioteatros. Estos últimos, en particular,se popularizaron al punto de quemuchas familias organizabansu vidadiana de acuerdocon los horariosde emisión de cada episodio. Era habitual la difusión de mensajes en elsentido de que S'la radio traía la felicidad al hogar"; la radio unía a su al-rededor a la familiay a los amigos.La influencia creciente de la radio quedóreflejadaen el lenguaje colo-quial

de los argentinos.Se incorporaronmuchasde las expresiones pro-venientes de conocidos programaso publicidadesradiales,como por ejemplo, el saludo de Pepe Arias —actorcómico muy escuchado por aquellos años— a sus oyentes: "queridosfilipipones...";así también, la publicidad se instaló en la charla cotidiana: 'Casa Muñoz, donde unso vale dos..."; y se popularizó la caracterizaciónromántica del actor Os-car Casco: "Mamarrachito mío..."o la afirmación"tenés más problemasque los Perez García..." (familia que protagonizabaun radioteatro),entrelos más recordados.La masificación definitiva se produjocuando se generalizó el uso de la

radio portátil, que había sido lanzada al mercadoen 1926, pero que has-ta la década de 1940 no fue un productoaccesible para las familiasde es-

casos recursos. Los anuncios de aquellostiempos decían que la radio por-tátil era "la compañía ideal" para ftu hogar,tu automóvil, tu barcoo tuestancia". En sus avisos, la empresa GeneralElectricafirmaba:"Dondehay una radio, no hay soledad";se presentabala radiocomo una ayuda

 para la vidacotidiana.La expansión de la radiodifusión conui-

 buyó pcYoÄŽ  junto

ade

difundir pautas culturales

y a homogeneizaren el nivel

unnacio-

con-

nal. En un país con fuertes desequilibriosregionales y muy fragmentado cultural-

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Discépolo,Mordisquito

y lapropaganda

 política en la radio

EnriqueSantos Discépolo,

"Discepolin•,autor de tangos,

escritor y actor,fue un Eltusiasta

sunpaazantedel percnisrno. En

1951, escribió 37 monólogos

breves,que él mismo leyó en la

radio.En esos monólogos,

Discépolo adoptaba la

personalidadde un peronista

sencillo, emotivo y

bienintencionado y le hablaba a

un personaje imaginario,llamado Mordtsquito,que

representabaa un"contrera",

un típico representante de la

clase media antiperonista con

pretensionesde lograr un

status social más elevado. En

uno de sus irónicos comenarios.

Discépolo a Mordisquito:

"A mi no me duele que

tu-tgosmás—me duele que los

dema no tengan noda ¿Tehasoh•idodode que lo de losotros vale tanto como la tuya? Por

eso me escnbis que este

gobiernoha dactodo unatormenta de clases. iQué error elnoto! Loque ha desatado este

no es una tormenta de

ciases, sino que ha desatado a un

montón de clases que mion en Jo

tormenta.sin paraguas, sincomida, sin más sueños que los

que elmente, la radio cumplió un papel naciona-cansoncny mseriot

lizador.También acompañó el proceso de //ampliación de la participación  política y Citado por Alberto Ciria. en:

fue utilizada por el gobierno  peronista co- Politpcay culturapopular:la Ar-

mo un medio eficaz de propaganda. gentrna peronista;1946-1955,1983.

Los textos escolareseran un eficaz

instrumento para difundir las Ideas y valores

que representabael perontsmo En launa 'eaura de un libro pcra cuarto grado,

Facetas, publicado en 1953.

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