... ... السديد القول و التوفيق نسألك اللهم سلمنا و صلينا الرسول على و توكلنا عليه و بدأنا الله كا ما بسم ما و وحده الله فمن صواب من خطإ كان من نالشيطان من و فمنا

يلتف عميق فج كل من أتوا قد و صورة المسلمون أبهى في واحد دين و واحدة قبلة و واحد بإله تمسكهم معلنين الكعبة، حول ونالله عبد بن محمد رسوله على الله أنزله الذي التوحيد دين اإلسالم المكرمة، بمكة للناس وضع بيت أول األرض، بقاع بأطهر و

_ _ جميعا، السماوية األديان خاتم و اآلخرة و الدنيا في السعادة أسباب كل متضمنا كافة للناس سلم و عليه الله صلى الهاشمي القريشيفعلى المفاسد، درء و المصالح لتحقيق و العباد عن الحرج يرفع و يخفف و لييسر جاء الذي الحق الدين ذلك هو و روحها، و جوهرها و

: . تعالى قال نواهيه عن ينتهي و بأوامره فيأتمر لله كله أمره يسلم أن سول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهواو..المرء /..{ما آتاكم الر .[7الحشر ]

الله كتاب به جاء ما تناسينا و مبادئنا فنسينا الغرب عادات دمرتنا و األعمى التقليد قتلنا فقد سوءا، يزيد المجتمع أن اليوم نراه ما: تعالى قال أعداؤنا، لنا يرسمه ما وراء جرينا و نبيه، سنة ر المنافقين بأن لهم عذابا أليما )و ( الذين يتخذون الكافرين أولياء138بش

ة لله جميعا) ة فإن العز [.(139 من دون المؤمنين أيبتغون عندهم العز أرقى النساء] لصرنا بإسالمنا تمسكنا لو كمسلمين نحن إنما واسمه إال أتباعه بعض من حظ لإلسالم يعد فلم فضعنا، ضيعنا لكن و الناس أسعد و اإلسالم؟؟؟!  األمم من نحن فأين

الحرام كذلك و الكثير عند بينا الحالل عاد فما خلطت، أو المفاهيم اختلطت و العاتية الفتن أمواج فيه تالطمت زمن في اآلن !  فنحن

. العاطفية العالقات ظاهرة نذكر بينه من و المتبع الفحش هي و أال الله خلق أفضل عنها أنبأنا التي الساعة عالمات من عالمة لنشهد إننا وعن بعيدا الظالم في حبائلها تنسج و الشارع، منهج وفق تسير ال التي العمياء العالقات تلك هي هنا المقصودة العالقات أن شك بغيرالذي الشيطان لصوت استجابة إال هي ما األهل أعين عن بعيدا الخفاء في تتم التي العالقات هذه المجتمع، قوانين لكل تحديا و العرف

تعالى يقول العقيدة، و اإليمان ضعيفي صدور و عقول في خطوات  يوسوس يتبع ومن يطان الش خطوات تتبعوا ال آمنوا الذين أيها يا.. والمنكر بالفحشاء يأمر فإنه يطان / الش على. [21النور] تقوم التي و السذاجة، أو االختيار لسوء نظرا مأساوية نهايات لها التي وهي

الحب باسم الوهمية انهيار!!!  العالقات على مقبل المجتمع أن من واضحة إلشارة المسلم العربي مجتمعنا في الظاهرة هذه انتشار إن . في الوقوع ستلجمنا التي بثوابته التمسك و الديني وازعنا تقوية و ديننا إلى بالعودة علينا ولحمايته األخالق مفاسد تفشي و المبادئ

: ؟. الفخ هذا في الوقوع إلى يؤدي الذي ما نناقشها و أسبابها عن نبحث أن اآلفة،علينا لهذه الحلول إيجاد في نحاول أن قبل لكن الحرام " ": _ _ خلعت فقد ، النساء من الرجال على أضر فتنة بعدي تركت ما يقول سلم و عليه الله صلى الرسول لكن كثيرة، الرجل حول الفتن إن

. ربي رحم من إال الضالل طريق في ساروا و بعضهم الناس فاتبع البصر يغض الرجل أصبح ما و مفاتنها أظهرت و الحجاب المرأة : تعبرينا نهر أي بربك تشمرينا الركبتين لحد الشاعر يقول

حينا و حينا تقلصا يزيد صباح في ظل الثوب كأنتشعرينا ال ربما ألنك شعور بال الرجال تظنين

": غريبا اإلسالم جاء قال لما الرسول صدق قد و يتبعها، ال من منا الغريب أصبح و المجتمع في المصيبة هذه النتشار عامال كان فهذا " خليال المرأة تتخذ أن األنوثة من ليس و فتاة، الرجل يصاحب أن الرجولة من ليس للغرباء فطوبى غريبا سيبقى ضع!  و و الشرع و

: تعالى قال فقد الجنسين بين التعامل عروفا..ضوابط /فال تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قوال م :[32األحزاب] أيضا يقول و

وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب / الغرامية [53األحزاب] الصداقات هذه وراء ليس أنه ننكرها أن ينبغي ال التي الحقيقة وفيها الله قال التي الزنا الكبرى، الفاحشة إلى تؤدي التي المحرمة المتعة نا  وال:إال الز /تقربوا بارتكابها [32اإلسراء] بالك اعلمي!!  فما

: الله بقول يعمل فعال يريدك من أن أختاه البيوت يا لعلكم أبوابها من وأتوا الله /تفلحون واتقوا : [189البقرة] محمد هادينا قال فقدالنكاح" مثل للمتحابين رأيت .ما نبيه". هدي و الخالق شريعة ظالل تحت عالقة من أحيالها فما

: . تعالى قوله تنسوا ال و اآلخرة و الدنيا لخير وفقهم و عوراتهم استر و قلوبهم طهر و المسلمين فتيات و شباب اهد فانكحوهناللهمأهلهن محصنات  بإذن بالمعروف أجورهن أخدان  وآتوهن متخذات وال مسافحات /غير [.25النساء]

: : : القضاء هو ما الثاني شكله؟، أرني كذلك كان إذا و فعال؟ موجود الله هل األول حيرتني، أسئلة ثالثة لدي فقال حكيما غالم سأل

: فيه؟ تؤثر ال هي و ذلك بعد فيها يلقى فلماذا نار من الشيطان كان إذا الثالث و والقدر؟،وجهه على قوية صفعة الغالم الحكيم !! فصفع

: مني؟ تغضب جعلك الذي ما و صفعتني؟ لماذا يتألم هو و الغالم فقال ... : صفعتك؟ أن بعد تشعر ماذا الثالث أسئلتك على اإلجابة كانت الصفعة إنما و منك غاضبا لست الحكيم أجاب

: . : : . شكله: أرني المعلم نعم الغالم موجود؟ األلم هذا أن تعتقد هل إذن الحكيم باأللم أشعر بالطبع .  الغالم : أستطيع! ال الغالم . : اليوم؟: سأصفحك بأني ببالك خطر أو البارحة حلمت هل رؤيته نستطيع لن ولكن الله بوجود نشعر كلنا األول الجواب هذا الحكيم

: . . : . : وجهك؟: . و الحكيم فسأل طين من الغالم فأجاب يدي؟ خلقت مم أضاف ثم القدر و القضاء هو هذا إذن المعلم فقال ال الغالم . : . ستكون: الله بقدرة لكن و نار، من مخلوق الشيطان أن من فبالرغم تماما، باأللم تشعر ذلك مع و الحكيم فقال طين من فقال

للشيطان أليما مكانا !!! النار

: . : السهم أنت حملت فلماذا يصبني لم و بسهم رماني هو الحكيم فقال المجالس أحد في شتمك فالن له فقال لحكيم رجل جاءقلبي؟ في غرسته و

ضيوف" ". إال الدنيا على نحن فما جميل، أثر كل وراءك اترك و سبيل، كعابر الدنيا على كن

اإلسالم ! ملكة." ": الخارجي المؤثر كان مهما و التحديات، كانت مهما و الظروف كانت مهما إيجابيا إحساسك يكون أن يجب الفقي إبراهيم الدكتور قال

لكن و مقفرة، صحراء في يتيمة زهرة نقطف أن اليسير من يكون قدنقطف أن حتما العسير من

نجمة نرى أن اليسير من يكون قد و الجمال، حديقة في جميلة زهرةحتما لكن الضياء و بالنور تلتمع

. أضاءت منيرة كواكب هؤالء و السماء نجوم عدد نحصر أن العسير منوقبست النبوة شمس من

... إنها النجوم تلك تتألق الزالت و تألقت و فلكها في فدارت منهاالسمحة إنها النقية، الطاهرة

الفقهاء، فقيهة السماء،إنها من المبرأة الرزان، الحصان إنها السرية،المرسلين سيد حبيبة إنها

... المبشرة المؤمنين أم عائشة إنها العالمين، رب جنة في بصحبتهقبل نحوها أو الثامنة السنة في بمكة ولدت و اإلسالم في نشأت فقد

. الصديق بكر أبو والدها الهجرة،رأى ما بعد إال قط منها الزواج في فكر ما الله رسول أن العلم على و

من سرقة هي و المنام في ذلك ) سنين) تسع بنت هي و فتزوجها عائشة، صورة عليها قماش قطعة حرير

عمره كان الرسول أن علما53 . موصيا قال إليه، نسائه أحب كانت و شديدا تعلقا به فتعلقت عاما

دينكم" أصحابه: نصف خذوا" الخميراء هذه حبا. من فبادلها الله رسول بحب عائشة قلب امتأل فقد

أرق بعاطفة عاطفة و حب على _ الله رضي العاص بن عمر حديث عن المأل، أمام ذلك وأعلن

قال_ الناس:" عنه أي الله رسول يا قلت" : : أبوها قال الله؟ رسول يا الرجال من له فقال عائشة، قال إليك؟ أحب

و الغيرة، شديدة كانت فقد غيرتها، ننسى فال عائشة عن نتحدث حينما _ الله صلى الرسول أن نذكر

_ ثم تصنع ما ليرى فجاء عليه، فغارت ليال عندها من خرج سلم و عليهلها عائشة:" قال يا لك ما

" : مثلك على مثلي يغار ال مالي و فقالت الحب. أغرت؟ ذلك فكانقويا عامال به تمتعت الذي العظيم

يقذفوا أن بالحسد المليئة النفوس و الضعيفة القلوب ذوي دفع فيالرسول بخيانة العفيفة الطاهرة

بقوله العزيز كتابه في الله إن الذين جاءوا باإلفك عصبة:فبرأهاا لكم بل هو خير لكم لكل امرئ منهم ما منكم ال تحسبوه شر

( لوال11اكتسب من اإلثم والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم ) إذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم خيرا وقالوا هذا

/إفك مبين فقد[ ... 12-11النور ]قلت ما فإذا خطيرة فالكلمة حياء بدون بالقذف الناس يستهين

ملكتك قلتها إذا و ملكتها الكلمةتستحل بكلمة و الله، دين من تخرج بكلمة و الله دين تدخل فبكلمة

عليك يحرم بكلمة و امرأة فرجالله،قال سخط تنال بكلمة و الله رضوان تنال بكلمة و فرجها،

يلفظ :تعالى عتيد  قول من ما رقيب لديه /إال [. 18ق]

: للصالة لالستيقاظ يساعدك دعاءتجعلني " ال و ذكرك، تنسني ال و مكرك، تؤمني ال اللهم

. الساعات أحب في أيقظني اللهم الظالمين منإنك... لي فتغفر أستغفرك و فتعطيني، أسألك كي إليك

بصيرا رحيما بي "كنت

.. الله صلى النبي أن عنها الله رضي المؤمنين أم جويرية عنعندها من خرج سلم و عليه

أن بعد رجع ثم مسجدها في هي و الصبح صلى حين بكرة ": ما فقال جالسة هي و أضحى

": " ": قال " ، نعم قالت ، عليها؟ فارقتك الذي الحال على زلتكلمات أربع بعدك قلت لقد

_ ) سبحان) لوزنتهن اليوم منذ قلت بما وزنت لو مرات ثالثخلقه عدد بحمده و الله

"_ كلماته مداد و عرشه زنة و نفسه رضى و

أنا؟ من تعرفون هلأنا من تعرفون هل

) قمعستان ) دولة في يسكن مواطنمصرية نكتة ليست الدولة وهذه

عظماء من أنه قالواالتاريخ

غاندي :المهاتمايملك" الذي الرجل صفات أعرف أن أردت

... لقد البشر من الماليين قلوب نزاع بدونلم السيف أن االقتناع كل مقتنعا أصبحت

اكتسب خاللها من التي الوسيلة يكنخالل من ذلك كان بل مكانته، اإلسالم

الوعود، في صدقه و نقته و الرسول بساطةو أتباعه، و ألصدقائه إخالصه و تفانيه و

. رسالته و بربه المطلقة ثقته مع شجاعتهو الطريق، مهدت التي هي الصفات هذه

. انتهائي بعد السيف ليس و المصاعب تخطتالرسول، حياة من الثاني الجزء قراءة منالمزيد وجود لعدم آسفا نفسي وجدت

." حياته على أكثر للتعرف

تولستوي:

" تولستوي العالمي" 1910-1828ليو األديبالتراث في كتب ما أمتع من أدبه يعد الذي

... الجميل نعيب و القبيح نزين صرنا زمان يشاحنه، و أخاه يهجر اإلنسان أصبح زمان في اإلنتقام، حب و المشاحنات و الضغائن فبه كثرت زمان في . مجتمعنا في اختفت التي تلك المستوى رفيعة سامية أنها القول يمكن ما أقل الصالحين، عباده قلوب في الله أودعها التي الصفات من صفة إلى أنظاركم نلفت

... ... التسامح إنها الملكةالعظيمة الرائعة، اإلسالم صفة إنها محتواها من أخرجناها باألحرى أو نسيها، معظمنا و التسامح؟ !! اليوم عن أقول عساني فمانصيبه من كان بها ضفر من األلوان زاهية متفتحة زهرة الصفات، أجمل من . صفة أن بد ال فالمتسامح الروح، سمو عن تعبر ميزة التسامح عظيم كنز

الفئة تلك بحبه الله خص فقد ربه عند و بل قومه، لدى الشأن رفيع بقوله يكون الناس من الغيظ :"النادرة والكاظمين آء والضر آء السر في ينفقون الذين." المحسنين يحب والله الناس عن / والعافين عمران] [134آل

_ _ كرها، أو حقدا ألحد يضمر ال النفس كريم سمحا كان فقد ، السالم أزكى و الصالة أفضل عليه المصطفى نبينا ذلك على مثال أفضل لعل األذى و فرغم ": ... فأنتم اذهبوا قال و عنهم عفا لمكة فتحه عند أنه حتى بالعفو يقابله فكان قومه من له تعرض الذي اإلستهزاء و اإلساءة هذا!  الطلقاء" و تسامح أي ،  !

هذه مغفرة أي ...". ،! و ": صعب تنفيذه لكن يتعلمه شيء التسامح إن الفقي إبراهيم الدكتور يقول ... الشخصية، عديم ضعيفا نظرنا في المتسامح أصبح الضغينة و بالبغض استبدلناها و الرياح، أدراج تذهب تركناها و الصفة هذه عن تخلينا اليوم فكيف

. عباده عن يعفو و جميعا الذنوب يغفر الذي الغفور العفو هو تعالى، و سبحانه الخالئق،الله و العباد سيد أن حين في هيبته و قيمتة من نرفع قويا المنتقم وعلى نتحسر ثم صالح هو ما نفسد و جميل هو ما ندمر أن و نصفح ال و نتكبر أن قوة ال و لنا حول ال الذين الضعفاء نحن لنا فكيف العزة، و الكبرياء كل له و

مصائب من علينا ينزل لعدم..." ما سبب هو إنما لك يحدث طبيعي غير شيء أي أن اعلم _ و _" الفقي إبراهيم لديك التسامح نستيقظ انضباط أن لنا البد لذلك: يقول الذي خالقنا نستغفر و رشدنا و صوابنا إلى نعود و مدته طالت سبات " من حيم" الر الغفور هو إنه جميعا الذنوب يغفر الله /إن [53الزمر]

أنف بمسامحة أوال علينا الله ...8فليسامحنا المجتمع كل التسامح ليعم أهالينا و : سنا سلم و عليه الله صلى في" يقول من يرحمكم األرض في من ارحموا " ماء الحقد الس غير نكن ال نحن و الله من الرحمة نرجو أن لنا البعض؟ كيف :" لبعضنا يشكو إن الفقير ال و عدم، إن المسكين ترحم لم أنت إن أحدهم يقول

رحم من يرحمالرحمان إنما رحمته؟ الرحمان من ترجو فكيف بمنتهى !" العدم، أمر فالتسامح منضبطة، الداخلية طاقتنا تكون و نتسامح أن الوقت حان لقد. يسامحنا الله لعل فلنسامح ، : الروعة قدسي حديث في سلم و عليه الله صلى فاستغفروني "يقول جميعا الذنوب أغفر وأنا النهار و بالليل تخطئون إنكم عبادي يا

." لكم إلى أغفر أرشدنا . االلهم الراحمين أرحم يا ارحمنا و قلوبنا و عقولنا أنر و الصواب طريق

معلومة رائعة عن الحديد اعتقد أن معظمنا يسمعها ألول مرة مثلي أنا يقول الله عز و جل في سورة الحديد : " وأنزلنا الحديد فيه بأس شديد ومنافع للناس " - قال " أنزلنا " ولم يقل " خلقنا !..يقول العلماء .. إن الحديد لم يتكون من داخل األرض

كغيره من المعادن .. وإنما نزل من السماء عند تكوين األرض .. المفاجأة ستحصل عند معرفة أن الحديد لم يتكون حتى داخل مجموعتنا الشمسية وإنما خارجها .. فتكوين

الحديد يستلزم طاقة غير موجودة على األرض وال حتى في المجموعة الشمسية !!.. لتكوين ذرات الحديد يكفي أن نعرف أن االندماج النووي الالزم

مئوية !.. وهذه باليين درجة5يستلزم درجة حرارة تقدر ب يبلغ درجة سطحهاالحرارة غير متوفرة حتى في الشمس .. -

درجة و مركزها مليون درجة !6000 ترتيب السورة في وهو57يبلغ الوزن الذري ألحد نظائر الحديد

القرآن في السورة مع .. وهو ترتيب اآلية26والعدد الذري للحديد

احتساب بسملة ! ال يمكن أن يكون هذا التالقي مصادفة !

يتكون قلب األرض " مركز الكرة األرضية " من الحديد .. وجود الحديد بنسبة كبيرة هناك هو ما يعطي للكرة األرضية مجالها المغناطيسي الذي يحافظ على غالفها الجوي ويحميها من األشعة فوق البنفسجية المنبعثة من الشمس ! فلواله النتهت الحياة على كوكب األرض !.. المفارقة أن سورة الحديد تقع في قلب القرآن مثلما أن الحديد يقع

وعدد سور 57في قلب األرض ! ترتيب سورة الحديد !!تعالى الله عما يشركون ! 114 القرآن

أنا؟ من تعرفون هلأنا من تعرفون هل

) قمعستان ) دولة في يسكن مواطنمصرية نكتة ليست الدولة وهذه

تعالى الله ذلك:" قال ن جالبيبه من عليهن يدنين المؤمنين ونسآء وبناتك ألزواجك قل النبي أيها يآ/ [ ." األحزاب رحيما غفورا الله وكان يؤذين فال يعرفن أن [59أدنى

الحجاب : بفريضة المسلمات على وانعم والتوحيد بالسالم أعزنا الذي لله الحمدمن أكثر من النبي بها أخبرنا التي الزمان هذا مصائب من التبرج عليه 14إن الله صلى قرنا،قال

فإنهن : ) العنوهن البخت كأسنمة رؤوسهن عاريات كاسيات نساء أمتي آخر في سيكون وسلمملعونات ( .

الشريفة : النبوية السنة إعجاز يكشف الذي الحديث العلمي االكتشاف هذا ولكمأشارت حيث عليها وباال يعد وعريها المرأة تبرج أن الحديثة العلمية البحوث أثبتت لقد

وال النساء أجساد من العارية األجزاء في الخبيث السرطان مرض انتشار إلى الحالية اإلحصائيات : . أن البريطانية الطبية المجلة في نشر فلقد القصيرة المالبس يلبسن الآلتى الفتيات سيما

وأن تزايد في اآلن أصبح السرطان أنواع أندر من كان والذي الخبيثة الميالنوما الخبيث السرطانوأن أرجلهن في به يصبن حيث حاليا يتضاعف العمر مقتبل في الفتيات في اإلصابات عددجسد تعرض التي القصيرة األزياء انتشار هو الخبيث السرطان هذا لشيوع الرئيسي السبب

في النايلون أو الشفافة الجوارب تفيد وال السنة مر على طويلة فترات الشمس ألشعة النساءمنه . الوقاية

أن األوبئة أطباء المجلة ناشدت وقد ؟؟ وتبرجها المرأة لسفور بها يحتج حجج من الحكيمبقوله يذكرنا ذلك إن وباء كونه من يقترب وكأنه المرض هذا عن المعلومات جمع في يشاركوا

ائتنا) تعالى : أو ماء الس من حجارة فأمطرعلينا عندك من الحق هو هذا كان إن اللهم قالوا وإذأليم الذي [32األنفال] : ( بعذاب الخبيث السرطان صورة في منه جزء أو األليم العذاب حل لقد و

فوق واألشعة الشمس ألشعة الجسم تعرض عن ينتج المرض وهذا السرطان أنواع أخبث هوالشواطئ على البحر مالبس أو القصيرة المالبس توفره ما وهو طويلة فترات البنفسجية

تكون وقد سوداء صغيرة كبقعة أوال ويظهر متفاوتة وبنسب األجساد كافة يصيب أنه ويالحظواتجاه مكان كل في باالنتشار يبدأ ثم بالعين وأحيانا الساق أو القدم في وغالبا الصغر متناهيةالدم ويغزو الفخذ بأعلى الليمفاوية العقد فيهاجم األول ظهوره مكان في وينمو يزيد أنه مع

فيها . بما واألحشاء العظام ومنها األعضاء كافة في يستقر وقد ويدمرها الكبد في ويستقر

إنجاز في ساهموا الذينالعمل:

1.. جهيدة بوجناح2.. مليسة حسون3.. سهام لوني

." ": المؤمنين تنفع الذكرى فإن ذكر و باب من نكتب و المقصرة، األنفس و الغافلة، أنفسنا نذكر نحن إنما

القدير العلي الله نسألما إلى وإياكم يوفقنا أنهذا يجعل وأن لنا خير هو

حسناتنا ميزان في العملرب لله الحمد القول وآخر

والسالم والصالة العالمينسيد على

نكون... أن نرجو المرسلينمن تنسونا ال نفعناكم، قد

... دعائكم صالح