1

POBJEDA ISLAMA

POBJEDA ISLAMA

Prvi put štampano mjeseca D`emadi-ul-evela1308. godine po Hid`ri, na urdu jeziku

Fat-he-Islam

i radosna vijest o posebnoj manifestacijiBo`ijeg svjetla, o slijeðenju Njegovih puteva

i poziv na put Njegove blagonaklonosti

Hazreti Mirza Ghulam Ahmadosnivaè Ahmadija muslimanskog d`emata

2

POBJEDA ISLAMA

Title / Naslov

Author / Autor

Translator / Prevod

Published by: / Izdavaè

Pobjeda islamaBosnian translationFat-he-islam (Victory of Islam)

Hadhrat Mirza Ghulam AhmadThe Founder of theAhmadiyya Muslim Jamaat

Fahrija Avdiæ

Checked with original Urdu / Uporedba sa urdu originalom

Wasim Ahmad, Missionary Bosnia

Proofreader / Lektor

Razija Tunoviæ

Verlag der Islam, Frankfurt am Main

© Verlag Der Islam

1st Edition October 2005 1.500

ISBN: 3-932244-20-6

Printed by: / Štampa

PIKOK Sarajevo

3

POBJEDA ISLAMA

Bilješka izdavaèa

Knjigu ’Fat-he-islam’ (’Pobjeda islama’) je na urdujeziku napisao hazreti Mirza Ghulam Ahmad, osnivaèAhmadijja muslimanskog d`emata. Knjiga je napisana1890. godine, a prvi put je bila objavljena poèetkom1891. godine.

’Fat-he-islam’ je prvi put 1973. godine bila preve-dena na engleski jezik, a preveli su je gospoda QaziMuhammed Aslam i Noor-ud-Deen Munir.

Ovaj prevod gospodina Mubarak Ahmad Nazira je ucijelosti ponovno pregledan i ispravljen. Nastojali smo dase pomno dr`imo teksta koliko god je to bilo moguæe.Prevod mo`da na nekim mjestima izgleda pomalo grubèitaocima, ali to je uzrokovano razlièitostima engleskog ibosanskog jezika. U sluèaju bilo kakve dvojbe ili prividnogproturjeèja koji se mo`da pojavi iz prevoda, treba sepozvati na urdu original.

Zahvaljujemo se gospodinu Mubarak Ahmad Nazirukoji je omoguæio da se ovo dragocjeno kazivanje pojavi ina bosanskom jeziku.

Izdavaè

4

POBJEDA ISLAMA

5

POBJEDA ISLAMA

Roðen 1835. godine u Kadianu (Indija), hazretiMirza Ghulam Ahmad je svoj cijeli `ivot posvetio prouèa-vanju Èasnog Kur’ana i `ivotu u molitvi i predanosti.Uviðajuæi da je islam meta podlih napada iz svih pravaca,da je sudbina muslimana opasno ugro`ena, da vjerauzmièe pred sumnjama i da je religija samo površna, on seposvetio odbrani i tumaèenju islama, prvo u svomepohalnom djelu ’Braheen-e Ahmadiyya’, koje je kasnijeprošireno u èetiri toma. Rekao je da je islam `iva religija,da èovjek koji ga slijedi mo`e uspostaviti kontakt sa svojimStvaraocem i uæi u zajedništvo s Njim. Uèenja sadr`ana uÈasnom Kur’anu i Zakonu nastalom islamom imaju za ciljda èovjeka uzdignu do moralnog, intelektualnog iduhovnog savršenstva. On je, zatim, objavio da ga je Bogodredio za Mesiju, kako je spomenuto u predskazanjima

6

POBJEDA ISLAMA

Biblije i Èasnog Kur’ana. 1889. godine poèeo je primatiprve pristalice u svoju zajednicu, koja je danas, poslijenešto više od sto godina, raširena u više od stotinusedamdeset zemalja i petnaest hiljada d`amija širomsvijeta. Napisao je preko 80 knjiga od kojih je veæina naurdu, a neke su napisane i na arapskom i perzijskomjeziku.

Poslije smrti, 1908. godine, obeæanog Mesiju jenaslijedio hazreti Maulvi Noor-ud-Deen, Khalifa-tul-MesihI. Nakon smrti hazreti Maulvi Noor-ud-Dina 1914. godine,za halifu je izabran hazreti Mirza Ba{iruddin MahmudAhmad, koji je bio i ’Obeæani sin’ obeæanog Mesije. HazretiMirza Ba{iruddin Mahmud Ahmad je ostao na ovoj du`-nosti skoro pedeset dvije godine. Umro je 1965. godine, anaslijedio ga je hazreti Mirza Nasir Ahmad, unuk Osni-vaèa. Poslije sedamnaest godina èasnog slu`enja umro je1982. godine. Za njegovog nasljednika je izabran hazretiMirza Tahir Ahmad kao halifatul Mesih IV. Poslije njegovesmrti 2003. godine, za halifatul Mesiha je izabran hazretiMirza Masroor Ahmad. On je peti halifa obeæanog Mesijea.s., da mu Allah bude u pomoæi na svakom koraku. Amin.

7

POBJEDA ISLAMA

N A J A V A

Štampano je sedam stotina kopija ove knjige ’Fat-he-islam’ (’Pobjeda islama’). Od ovog broja, tri stotine subesplatno podijeljene meðu muslimanskim teolozima, èijasu sredstva skuèena a koji su naklonjeni ovakvoj literaturi,zatim kršæanskim i hindu intelektualcima. Preostalih èetiristotine æe biti prodano onima koji to mogu platiti po cijeniod osam anna po kopiji. Poštarina i carinska tarifa æe bitiposebno zaraèunati. Oni koji imaju pravo na besplatnekopije kao što su sveštenici, uèenjaci, i oni oskudnihsredstava mogu nam pisati uz dodatak poštanske markiceod pola anna i knjiga æe im biti poslana.

Ponizni sluga

Mirza Ghulam Ahmad iz Kadiana

8

POBJEDA ISLAMA

9

POBJEDA ISLAMA

Èitaoci! Neka vas Allah zaštiti na ovom i na buduæemsvijetu! Poslije du`eg vremena, ja `elim da privuèem vašupa`nju za ovaj pokret, za koji me je Bog odredio danjegovim osnivanjem slu`im islamu. U ovom eseju ja`elim, da sa takvom snagom komunikacije kakva je menibila podarena od Boga, obasjam ovaj pokret i uka`em napotrebu da ga pomognete. Tako bih i ja ispunio svojusvetu du`nost. Ne brinem me kako æete ovaj esej primiti usvojim srcima. Ja sam du`an i obavezan da vam predamovu poruku, da ispunim svoju du`nost – to je kao kadèovjek ima dug koji mora biti izmiren. Ja to moram bezobzira na to da li je ova poruka dobrodošla ili nije, da li jeomalova`avana ili se u nju sumnja, da li ljudi lijepo omeni misle ili imaju zlobe u svom srcu.

U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog

Mi jedino Njega hvalimo i prizivamo samoNjegove blagoslove

Pobjeda islama i radosna vijest o posebnojmanifestaciji Bo`ijeg svjetla, o slijeðenju Njegovih

puteva i poziv na put Njegove blagonaklonosti.

Moj Gospodaru, ulij blagoslove Tvoga duha u ovomoje pisanje i obezbijedi mu naklonost ljudskihsrca.

10

POBJEDA ISLAMA

Evo eseja koji sam vam obeæao.

O vi, tragaèi istine, i vi koji ste stvarni zaljubljeniciislama! Jasno vam je da je doba u kojem `ivimo vrlomraèno vrijeme. Što se tièe vjerovanja i djela, u svimstvarima je veliki nered; iz svih pravaca dolazi olujazabludâ i krivovjerja. Ono što je nazvano ’vjera’ zamije-njeno je za nekoliko rijeèi oèitovanja izgovorenog jezi-kom; a ono što se zove ’ispravna djela’ shvaæeno je kaonekoliko novotarija, rasipnih obièaja i u svrhu poka-zivanja. Što se tièe iskrenog dobroèinstva, oni su potpunonesvjesni toga. Filozof, kao i prirodnjak ovog doba`estoko stoje protiv duhovne moæi. Njihovi osjeæaji vrševrlo loš uticaj na one koji ih znaju i vuku prema mraku.Oni pokreæu širenje otrovnog gnoja i bude uspavanogšejtana. Oni koji posjeduju ovakvu vrstu znanja, gubepoštovanje prema vjeri u tolikoj mjeri da poèinju sprezirom i porugom gledati na propisane temeljne Bo`ijenaredbe, kao što su naèin posta i obavljanje molitvi.Njihova srca su bez poštovanja prema postojanju i velièiniBoga. Veæina od njih su odgajani u ateizmu i agnosticizmu.Uprkos što su roðeni od roditelja muslimana, oni su nepri-jatelji vjere. Oni koji studiraju na fakultetima, èesto prijenego što se oslobode studija budu osloboðeni svoje vjere isimpatije za vjeru; i prepuste se tome.

Ovdje sam spomenuo samo jednu granu koja je uovo doba optereæena plodovima zabluda. Pored ove,

“Ja svoj sluèaj povjeravam Allahu. Uistinu, Allahvidi Svoje sluge.”

Sure Al-Mumin (sure 40: ajet 45)

11

POBJEDA ISLAMA

postoje stotine drugih grana koje nisu ništa manje od ove.Svakodnevno vidimo da su povjerenje i iskrenost potpunonestali sa zemlje. U postizanju ovosvjetskih ciljeva, varanjei lukavština su prešli sve granice. Oni koji prave najvišenereda smatraju se najsposobnijim. Mnoge vrste la`i,neiskrenosti, prepuštanje haramu, prevare, spletke punepohlepe i podlosti nastavljaju da se šire daleko i široko. Uporastu su svaðe satkane od ljubomore i zlobe. Bjesni`estoka oluja izazivanja `ivotinjskih strasti i nasilja. Kolikosu ljudi istaknutiji u popularnim poljima znanja i moder-nom sistemu zakonodavstva, postaju manje obzirni u pog-ledu svojih odgovornosti u polju poštenog ponašanja,kreposti, odlika dobrog karaktera, skromnosti, straha odBoga, stida i poticanja poštenih postupaka i tako vrlinekoje su prirodno date bivaju smanjene.

Kršæansko uèenje `eli na svaki naèin da uništi ovuistinu i iskrenost. Kršæani se koriste svim sredstvima dala`ima i spletkama unište islam. Slu`e se la`ima, preva-rama i lukavstvima da zavedu ljude. Vrijeðaju i kleveæutog savršenog èovjeka, koji je bio ponos svih svetih ljudi;kruna svetaca i poglavica svih Poslanika. U filmskim ipozorišnim predstavama oni se ne uste`u da islam prika`una šejtanski naèin i na svaki ga naèin omalova`e i okrnjenjegov ugled, i ugled njegovog Èasnog Osnivaèa.

Zato, o muslimani, slušajte! I slušajte pa`ljivo!Kršæanske nacije koriste vrlo komplikovane puteve la`i dazaustave pobo`an dojam koji islam ostavlja na ljude. Onilukavo koriste ove naèine, trudeæi se da ih što više širetrošeæi svoje bogatstvo nemilice. Bit æe bolje da ovaj esejsaèuvamo od spominjanja ovih sramnih zavjera izdanih uprovoðenju ovog plana. Tako je èarobno spletkarenjekršæanskih nacija i sljedbenika trojstva da Bog nijepokazao Svoju ruku, koja ima moæ za èuda i sa ovimèudom, i da On nije u komade razbio mre`u njihove

12

POBJEDA ISLAMA

èarolije, bilo bi nezamislivo spasiti nevine, lakovjerneljude od njihovih lukavih planova. Zato, u cilju da poništiove èarolije, Bog je podario èudo iskrenim muslimanimaovog doba, šaljuæi ovog poniznog slugu. On je meneuzdigao Svojom objavom, Svojom rijeèju i Svojimposebnim blagoslovima. On je meni u potpunosti podarioznanje Svojih puteva da stanem protiv protivnika islama.On je mene obilato opskrbio brojnim nebeskim darovima,uzvišenim znakovima i duhovnom pronicljivošæu premanjihovim vjerskim nastojanjima i sklonosti, tako da ovajvoštani idol zapadnog spletkarenja bude razbijen ovimnebeskim kamenom. Zato, o muslimani! Pojava ovogponiznog sluge je doista Bo`ije èudo da ukloni mraèneèarolije baèene magijom ovog zapadnog èarobnjaštva. Zarnije bilo nu`no da svijetu bude podareno Bo`ije èudo dase suprotstavi ovom èarobnjaštvu? Zar u vašim oèimazvuèi èudno i nevjerovatno da Bog manifestuje ovakvodivno svjetlo koje æe imati èudesan efekat, da se suprot-stavi i porazi ove strašne spletke, koje imaju magièanutjecaj?

O, mudri ljudi! Nemojte se èuditi što je Bog u ovodoba potrebe poslao jedno nebesko svjetlo u danimagustog mraka; i što je poslao jednog posebnog slugu dasavjetuje ljude, da uzdigne vjeru islam, za širenje svjetlaÈasnog Poslanika s.a.v.s. i kao potporu muslimanima.Doista, On je njega poslao ovom svijetu s ciljem da proèistiunutarnje stanje muslimana. Bilo bi èudno da se tajGospodar, koji je Pomagaè vjere islama, koji je obeæao daæe On uvijek biti zaštitnik uèenja Kur’ana, nije javio uovom kritiènom trenutku. On ne bi ostao da šuteæi gledaovaj mrak i ove fesade (nerede) unutar i izvan islama, i dane odr`i Svoje obeæanje koje je èvrsto dao u ÈasnomKur’anu. Ja opet ponavljam: jedino bi bilo èudno da jeostalo neispunjeno predskazanje Èasnog Poslanika

13

POBJEDA ISLAMA

Muhammeda s.a.v.s., u kojem se ka`e da æe Bog svakih stogodina poslati jednog èovjeka koji æe obnoviti vjeru.1

1 Objaviti prevod Èasnog Kur’ana tek kao formalnost i obièaj, ilisastaviti i popularisati urdu ili perzijske prevode vjerskih knjiga iknjiga hadisa ili izdati be`ivotna uèenja, bremenita inovacijama,kao što je bio obièaj veæine uèenjaka ovog doba, nisu takve stvarikoje mo`emo nazvati èvrstim i potpunim obnavljanjem vjere.Èinjenica je da je širenje novotarija spletka šejtana i izdajnikavjere. Objaviti i staviti u promet Èasni Kur’an i vjerodostojnetradicije (hadise) Èasnog Poslanika s.a.v.s. je, bez sumnje, dobarput. No, èineæi ovo kao puku formalnost, bez nametanja ovihuèenja samom sebi, samo su ravnodušne i vanjske usluge kojemogu biti i nastavljaju da budu tumaèene od raznih uèenjaka.Ovakve usluge nemaju veze sa zadatkom Obnovitelja vjere(Mud`adid). U Bo`ijim oèima one nisu više do tek trgovina mrtvihi suhih kostura, i ništa drugo.

Bog ka`e u Èasnom Kur’anu:

Kojim putem æe slijepac uputiti drugog slijepca? Kako æe gubavaclijeèiti gubu drugih?

“Zašto govorite ono što ne èinite? To je veliki grijehkod Boga da govorite ono što ne èinite.”

Sure Al-Saff (sure 61: ajet 3-4)

I Bog ponovo ka`e:

“O, vi koji vjerujete! Odgovorni ste za svoje duše.Onaj ko je zalutao ne mo`e vas oštetiti kad steispravno upuæeni.”

Sure Al-Maidah (sure 5: ajet 106)

14

POBJEDA ISLAMA

Zato ovo nije prilika za èuðenje; ovo je vrijeme daiska`emo hiljade i hiljade hvalâ Bogu, i ovo je vrijeme zaojaèavanje i potvrdu vjere. Doista, Bog je ispunio Svojeobeæanje i nije dopustio nijednog jedinog trenutka razlikuu ispunjavanju predskazanja Èasnog Poslanika s.a.v.s.. Nesamo da je On ispunio ovo predskazanje, On je èakotvorio vrata za ispunjenje hiljada èuda i predskazanja zabuduænost. Ako ste istinski vjernici treba da budetezahvalni i da padnete na sed`de zahvalnosti. Vaši preci suumrli dok su èekali ovo blagoslovljeno doba. Nebrojeneduše su prošle èekajuæi da vide ovo doba; a VI ste našliovo doba. Sad je na vama da vrednujete ili ne ovovrijeme, da se od ovog okoristite ili ne.

Ja æu vam ovo neprestano objašnjavati i neæuodustati od ovoga: ja sam taj koji je u pravo vrijeme bioposlan da reformiše ljudski rod; ja sam poslan zato davjera bude ponovo o`ivljena u srcima; ja sam bio poslanna isti naèin kao što je moj prauzor (Isa a.s. - Isus Krist)bio poslan poslije blagoslovenog ’Kaliimullah’ (PoslanikaMusaa). Isa a.s.(Isus Krist) je morao podnijeti mnoge

’Tajdid-e-Deen’ (Obnavljanje vjere) je èisto stanje zaljubljenostisa strašæu, spušteno na èisto srce koje stigne do nivoa razgovora sBogom. Onda, prije ili kasnije, ova nevjerovatna prièa razgovoraprodire u druge. Oni koji su nadareni sa moæi Reformatora netrguju samo sa suhim kostima. Zapravo, oni postaju zamjeniciÈasnog Poslanika s.a.v.s. i njegovi duhovni nasljednici (Halife).Oni nasljeðuju sve blagoslove koji su poklonjeni Poslanicima iVjerovjesnicima. Njihov govor je lahak i spontan i izbija izunutarnje jezgre srca, nadopunjen plemenitim djelima i liènimiskustvima i nije puki izraz teoretskog znanja. Bo`ija objavaosvjetljava njihova srca, i svakoj teškoæi oni su upuæeni od RuhulKudusa. Njihov govor i njihovo vladanje nisu pod utjecajem bilokakve ovosvjetske stvari zato što su oni potpuno i savršenooèišæeni i privuèeni Bogu.

15

POBJEDA ISLAMA

teškoæe u toku vladavine kralja Heroda. Poslije mnogopatnji, njegova duša je bila uzdignuta prema nebesima.Drugi Kaliimullah (Èasni Poslanik Muhammed s.a.v.s.),koji je u stvarnosti prvi i najistaknutiji, poglavar svihposlanika, bio je poslan da uništi druge ’Faraone’. Oovome Bog ka`e:

Tako je njemu (Muhammedu s.a.v.s.), koji je posvojim du`nostima bio slièan Musau a.s., ali puno višegstatusa, bilo dato obeæanje o sliènom Mesiji i ovaj Mesijaje po svojoj moæi, osobnosti i karakteru bio slièan Isau,sinu Merjeminom; on se s neba spustio s moæi i na slièannaèin i on je došao u istom periodu kao što je Isa došaoposlije Musaa, tj. poslije 1400 godina. To spuštanje je biloduhovno, kao što se savršeni ljudi spuste za reformu,nakon što prethodno budu uzdignuti.

Drugi Mesija je zato sišao u vrijeme koje lièi, u svimnajva`nijim svojstvima, vremenu prvog Mesije, tj. Isaa,sina Merjeminog, da to bude znak za one koji shvataju.2

“Doista, Mi smo vam poslali Poslanika, koji jesvjedok nad vama, baš kao što smo faraonu pos-lali Poslanika.”

Sure Al-Muzzammil (sure 73: ajet 16)

2 Ovo doba kroz koje mi prolazimo je doba koje obo`ava samovanjštinu i daleko je od stvarnosti, iskrenosti i moralnih vrlina.Pohlepa, škrtost i ljubav prema ovom svijetu su tako rašireni kaošto su bili rašireni meðu Jevrejima u doba pojave Isaa, sinaMerjeminog. Jevreji tog vremena su bili potpune neznalice ostvarnom dobroèinstvu. Oni su smatrali dobroèinstvom nekolikoobreda i obièaja. Pored toga, iskrenost, povjerenje (amanet),

16

POBJEDA ISLAMA

unutrašnja èistoæa i pravda su potpuno nestali. Na njima nije biloznaka istinskog saosjeæanja i stvarne milosti. Razne vrste obo-`avanja ljudi zamijenili su obo`avanje Istinskog Boga. Svi ovibelaji su se pojavili u našem dobu. Dopuštene stvari nisuprihvaæene i korištene sa zahvalnošæu i poniznošæu koje zavreðuju.A nema nikakve mr`nje prema haramu (zabranjenom). Va`neBo`ije naredbe se izbjegavaju otrcanim izgovorima. Veæina našihvjerskih uèenjaka ovog doba nisu ništa manje od vjerskihslu`benika (farizeja) tog vremena (vremena Isa a.s.). Progutali bikamilu a cijedili bi radi komarca. Oni su zatvorili Bo`ije kra-ljevstvo za svakoga: niti ulaze u njega, niti dozvoljavaju drugimada uðu.

Oni klanjaju duge namaze, ali u njihovim srcima nema ljubavii istinske svijesti o velièanstvenosti stvarnog Gospodara. Oni sjedena propovijedaonici i odr`avaju tako dirljive govore, koji skupdirnu do suza, ali je njihov unutarnji rad drugaèiji. Èudno je danjihove oèi mogu plakati, dok su njihova srca buntovna i njihovenamjere štetne. Dok njihova srca ostaju bezosjeæajna, njihovi jezicise neprestano vraæaju na osjeæanja nje`nosti. Ovakve jevrejskeodlike su se proširile na sve strane. Odlike bogobojaznosti(ispravnosti) i saosjeæanja su u opadanju. Slabost vjerovanja jeohladilo Bo`iju ljubav. Ljudi nastavljaju da padaju kao `rtveljubavi prema ovom svijetu. Sve ovo je bilo neophodno da se ovakodogodi, zato što je Èasni Poslanik Muhammed s.a.v.s. predskazaoda æe ovakvo doba doæi muslimanskom ummetu (zajednici) kadoni potpuno budu lièili na Jevreje. Oni æe raditi djela koja suradili Jevreji: ako Jevrej sebe utisne u mišiju rupu, oni æe èinitiisto. U to vrijeme, èovjek roðen od perzijskog potomka æe datiuèenje vjere. Èak ako vjera napusti srca ljudi i uzdigne se donebeskih visina, ovaj Perzijac æe je vratiti zemlji. Ovo jepredskazanje Èasnog Poslanika Muhammeda s.a.v.s. Njegovotumaèenje je meni jasno pokazano Bo`ijom objavom. Svi njeniaspekti su bili jasno pokazani. Bog je meni otkrio kroz Bo`ijuobjavu da je Isa, sin Merjemin, koji je je bio roðen èetrnaeststoljeæa poslije Musaa, sigurno došao da saopšti uèenje vjere. On jedošao u vrijeme kad je vjersko stanje Jevreja spalo na niske grane.Zbog slabosti njihovog vjerovanja, oni su bili uhvaæeni u zamku

17

POBJEDA ISLAMA

svih takvih poroka, koji su zapravo ogranci nevjerovanja. Tako,kad je prošao period od pribli`no èetrnaest stotina godina poslijepojave Èasnog Poslanika s.a.v.s. iste nevolje su se pojavile u ovomummetu (muslimanskoj zajednici) kakve su se pojavile meðuJevrejima, tako da predskazanja napravljena za njih mogu bitiispunjena. Zato je Bog, iz Svoje savršene moæi poslao osobusliènu prvom Mesiji (Isau-Isusu Kristu) da saopšti ovouèenje vjere muslimanima. Taj Mesija koji je trebao doæi,došao je, on je tu. Prihvatite ga ako `elite. Oni koji imajuuho da èuju, neka poslušaju. Ovo je posao Svemoguæeg Boga, istrano je u oèima ljudi. Ako neko hoæe da porièe, mora znati da sui prethodni ispravni ljudi bili javno poricani.

Jahija (D`on Baptist), sin Zekerijahov, nikada nije bioprihvaæen od Jevreja, iako je Mesija (Isa a.s.-Isus Krist) daosvjedoèenje o njegovoj istinitosti. On je rekao da je on bio ta osobana koju se odnosio izraz ’da se uzdigao na nebo’ i èije je spuštanjesa neba bilo predskazano u svetim knjigama. Bog uvijek govori umetaforama i zamjenjuje jedno ime drugim podrazumijevajuæiidentiène prirode, moæi i sposobnosti. Svako ko ima srce kaoIbrahimovo, on je kod Boga Ibrahim. A ko ima srce kao OmerFaruk (drugi nasljednik Muhammeda s.a.v.s.), on je kod Njega’Omer Faruk’. Zar vi ne èitate da hadis (izreke Muhammeds.a.v.s.) tvrdi da, ako ovaj Ummet (muslimanska zajednica)posjeduje ikakav Muhaddis (primaoca Bo`ije objave) kome Boggovori, onda je takav Muhaddis Omer? Mo`e li ovaj hadis bitiinterpretiran tako da ka`emo da je Muhaddisijat završen sa hazretiOmerom? Ne, nikada. Znaèenje ovog hadisa je da, u vrijemepotrebe, ko god postigne duhovne vrline Omera bit æe imenovankao Muhaddis (primaoc Bo`ije objave). U ovom kontekstu je ovajponizni sluga jedanput primio objavu:

Tako ovaj ponizni sluga, u dodatak prirodnih sliènosti sapobo`nim ljudima, koje su objašnjene u mojoj knjizi nazvanoj

“Ti si bio nadaren sa Faruqi instinktima.”

18

POBJEDA ISLAMA

Braheen-e-Ahmadiyya, posjeduje blisku sliènost sa hazreti Mesijom(Isa a.s.). Kao rezultat ove sliènosti je ovaj ponizni sluga bioposlan noseæi ime Mesije (Isaa - Isusa Krista), tako da vjerovanje ukrst bude razbijeno u komadiæe. Zato sam ja bio poslan da slomimkrst i ubijem svinju. Ja sam se spustio s nebesa sa uzvišenimmelecima koji su bili na mojoj desnoj i na mojoj lijevoj strani. Svedok moj zadatak ne bude upotpunjen, Bog æe nastaviti slati ovemeleke da se spuštaju na svako spremno srce; oni se, doista, veæspuštaju. Èak i da ja ostanem nijem ili se moje pero uzdr`i odpisanja, ovi meleci neæe prestati izvršavati zadatak koji im jedodijeljen. U njihovim rukama je buzdovan da slome krst i satrula`ni ugled (imid`) obo`avanja ljudskog biæa.

Mo`da nekom neznalici bude èudno šta to znaèi ’spuštanjemeleka’. Treba da bude jasno da je ovo Bo`iji sunnet: kad seVjerovjesnik,, ili Poslanik, ili Muhadis spušta s neba da reformišeljudski rod, sa njim se uvijek spuštaju takvi meleci koji posijuuputu u spremna srca i stave u njih `elju za dobroèinstvom. Oninastavljaju da se spuštaju sve dok mrak neznanja i nevjerstva nebude rastjeran zorom novog dana vjere i ispravnosti. Kao štoUzvišeni Allah ka`e:

Zato se spuštanje meleka i Ruhul Kudusa dogaða kad jedanveliki èovjek, oblaèeæi odijelo Hilafeta (Bo`ijeg zastupništva),blagoslovljen èašæu Bo`ije rijeèi, silazi na zemlju. Ruhul Kudus jeosobito darovan tom Halifi i zadu`eni meleci su poslani da sespuste u sva spremna srca u cijelom svijetu. Onda u svijetu, gdjegod se naðe savršen talenat, nad svima padne sjena ovog svjetla iu svemiru se širi ova duhovna svjetlost.

“U njoj se spuštaju meleci i D`ibril sa Bo`ijom dozvo-lom radi svake stvari. Ona je mir, sve do svitanjezore.”

Sure Al-Kadr (sure 97: ajet 5-6)

19

POBJEDA ISLAMA

Kao rezultat plemenitog uticaja meleka, srca takvih ljudi susvojevoljno naklonjena prema èistim mislima i njima izgleda dragTevhid (Bo`ije jedinstvo). Srcima koja vole istinu bude podarenaduša koja tra`i istinu. Onima koji su slabi bude data moæ. Svudapoèinje da duva povjetarac koji poma`e namjeru i ciljeve Refor-matora. Nevidljiva ruka poziva ljude i oni sami `ure premareformi koja prodrma nacije.

U isto vrijeme, neznalica misli da se svijet okrenuo nabolje samod sebe. Ali u stvarnosti ovo je posao onih meleka koji su sespustili s neba skupa sa Bo`ijim Halifom (Halifa-tullah), i podarililjudima neobiène moæi da razumiju i prihvate ovu istinu. Oniprobude ljude koji su se uspavali, potaknu bezbri`ne, otvore ušigluhima, udahnu `ivot mrtvima i podignu ukopane iz njihovihgrobova. Onda njihovim srcima postaju jasnije stvari koje su imprije bile skrivene. U stvarnosti, ovi meleci nisu odvojeni od ovog(Halifa-tullah) Bo`ijeg namjesnika; oni su svjetlost njegovog lica ijasni dokaz njegove moæi. Sa svojim moænim magnetom onprivlaèi svakog ko ima podarenu sposobnost reforme, bilo da je taosoba blizu ili daleko od njega, ili da ga poznaje ili mu je potpunistranac i èak ne zna ni njegovo ime.

Inaèe, u tom periodu Halife, kakvo god bude kretanje premadobroèinstvu i kakav god bude zanos, bilo to meðu Azijcima,Evropljanima ili Amerikancima, u stvarnosti je rezultat djelovanjaovih meleka koji su se spustili uz Bo`ijeg namjesnika (Halifa-tullah). Ovo je Bo`iji zakon u kojem nikada neæete naæi promjene.Ovo je jasno i lahko razumjeti. To æe biti vaša nesreæa ako o ovomne razmislite, jer ovaj ponizni sluga je došao od Boga sa uputom iistinom. Zato æete u svakom pravcu vidjeti znakove u potvrdu mojeistinitosti. To vrijeme nije daleko, doista je ono blizu, kad æetevidjeti vojske meleka da se spuštaju s neba u srca Azijaca,Evropljana i Amerikanaca. Vi veæ znate o svjedoèenju ÈasnogKur’ana da je sa pojavom bilo kojeg Bo`ijeg zastupnika,neophodna pojava meleka s ciljem da ljudi budu naklonjeni premaistini. Zato treba da oèekujete ispunjenje ovog znaka. Ako melecine budu spušteni i ako vi ne vidite nikakav uticaj na ljude, i dasrca ljudi nisu neuobièajeno prodrmana prema istini, onda mo`etesmatrati da se niko nije pojavio od Boga. No, ako se ove sve stvari

20

POBJEDA ISLAMA

dogode, onda ne treba da odbijate istinu, da pred Bogom nebudete ubrojani meðu neposlušne.

Drugi znak je taj da je mene Bog osposobio takvim nurom(svjetlom) koji On podari Svojim odabranim slugama i kojemu sedrugi ljudi ne mogu suprotstaviti. Zato, ako imate ikakve sumnje,doðite i suprotstavite se meni, ali budite sigurni da se vi ne mo`etesa mnom boriti. Vi imate jezik, ali nemate srce; vi imate tijelo, alinemate `ivota; vi imate zjenicu u svojim oèima, ali u njoj nemanura. Da vam Allah podari nur (svjetlo) da mo`ete vidjeti.

Treæi znak je da je Uzvišeni Poslanik (Muhammed s.a.v.s.), zakojeg tvrdite da vjerujete u njega, taj èisti Poslanik, govorio oovom poniznom slugi, što se nalazi u Siha-i-Sitta (šest vjero-dostojnih knjiga hadisa) ali vi do danas nikada niste mislili o tom.U stvarnosti vi ste skriveni neprijatelji Èasnog Poslanika s.a.v.s.zato što umjesto da potvrdite njegove izreke, vi se trudite daodbijete njegova predskazanja. Sada, bit æe mnogih meðu vamakoji æe pisati fetve otpadništva protiv mene i da je bilo moguæe,oni bi me ubili. Ali ova vlada nije vlada takvog naroda kojireagiraju nepromišljeno na provociranje, bez razumijevanja itolerancije. Oni nisu takva vlada koja o`ivljava ponašanje jevrej-skog doba. Inaèe, ova vlada ne nosi osobenost i blagodati vjere aipak je bolja od vlade kralja Heroda kod kojeg se desio sluèajIsaa, sina Merjeminog. Ona je takoðer nekoliko stepeni bolja odsadašnjih islamskih dr`ava u pogledu mira, slu`enja graðanima,davanja slobode, sigurnosti, moguænosti obrazovanja, i isto tako uupravljanju zakonom, pravdi i u suzbijanju kriminala.

Bog, iz Svoje duboke mudrosti, nije poslao Isa a.s. (IsusaKrista) u vrijeme kad su Jevreji imali vlast. U mom sluèaju je bilaprimjerena ista mudrost tako da to mo`e biti znak za one kojirazmišljaju.

Ako mi se ljudi ovog doba, oni koji odbijaju, rugaju, to nijeništa strašno, jer su oni prije mene još gore tretirali poslanikesvoga vremena. Mesiji, Isau a.s. (Isusu Kristu) stalno su se rugali.Jednom su njegova braæa, iz stomaka iste majke, htjeli da gaproglase ludim i da ga zatvore. Drugi stranci su ga kamenovali i unekoliko prilika htjeli da ga ubiju. Pljuvali su mu u lice sa velikim

21

POBJEDA ISLAMA

prezirom. Èak su ga jedanput stavili na kri` i mislili da su gaubili. Zato što njegove kosti nisu polomili, on je bio spašen uzpomoæ jednog pobo`nog èovjeka, koji je bio naklonjen Isau. Nakonšto je potrošio preostale godine svog `ivota, bio je ’uzdignut Bogu’.Njegovi sljedbenici i prisni prijatelji su takoðer posrnuli. Jedan odnjih je primio mito od trideset srebrenjaka i izdao ga da gauhvate. Drugi je pokazao na njega i prokleo ga. Ostali sljedbenici,koji su prividno iskazivali veliku odanost, pobjegli su i uvelikosumnjali u svojim srcima u Isau (Isusa Krista). No, zato što je onbio istinit u svojoj tvrdnji, Bog je opet o`ivio njegovu misiju.O`ivljavanje Isaa (Isusa Krista), kako je prihvaæeno od kršæana,zapravo ukazuje na ponovno o`ivljavanje njegove vjere, kojoj je dat`ivot poslije smrti. Slièno, Bog je meni dao radosne vijesti da æeOn meni dati novi `ivot poslije moje smrti. Rekao je da se Njegovipovjerenici i miljenici vraæaju u `ivot poslije svoje smrti. On jerekao:

Zato svako treba da razmisli, i da ovo ne odbija sa`urbom, da ne bude smatran da se bori protiv Boga. Ljudiovog svijeta koji mraèno razmišljaju i koji su duboko usvojim starim uvjerenjima, neæe to prihvatiti. No, vrlo jeblizu vrijeme koje æe pokazati njihovu grešku.

Zato, moj novi `ivot ovdje, isto tako, znaèi `ivot mojih ciljeva.No, samo je mali broj onih koji razumiju ovakve tajne.

“Ja æu otkriti Svoj sjaj i pokazati Svoju moæ uzdi`uæite.”

Svijetu je došao Upozorivaè! Svijet ga nije prihva-tio! Ali æe ga Bog prihvatiti i pokazat æe njegovuistinitost moænim napadima.

22

POBJEDA ISLAMA

Ovo nije rijeè èovjeka, nego Bo`ija objava i govorUzvišenog. Ja èvrsto vjerujem da su dani napada blizu alioni neæe biti maèem ili sabljom. Neæe biti potrebe zaoru`jem, nego æe Bo`ija pomoæ doæi sa duhovnimoru`jem; i slijedit æe najgora borba sa ’Jevrejima’. Ko suoni? Oni su materijalisti ovog doba koji u stopu slijedepostupke Jevreja. Nebeska sablja æe ih raspoloviti ijevrejska obilje`ja karaktera æe biti potpuno uništena.Svako ko ometa istinu, lièeæi na jednookog ’ded`ala’(antikrista) – koji nema duhovnog oka i gleda svijet jedinookom materijalizma – bit æe uništen sabljom nepobitnihdokaza. I istina æe pobijediti. Islam æe se ponovo zazelenitii doæi æe dan za svjetlost kakva je bila u staro doba. I ovosunce æe potpuno zasjati kao što je prije sjalo. No, sada jošnije vrijeme. Teškim radom i znojem neophodno je danebo zaustavi to sunce dok naše d`igare mo`da èak poènukrvariti na ovom putu, uz veliki trud i `rtve, dok neizgubimo svoj mir i udobnost za ovu pobjedu i dok neprihvatimo sva poni`enja na putu do pobjede i poštovanjaislama.

O`ivljavanje islama zahtijeva otkup od nas. Šta jeto? Naša smrt na ovom putu. Ovo je smrt o kojoj ovisi`ivot islama, i `ivot drugih muslimana i manifestacija `ivogBoga. Ovo je `rtva koja je iskazana u rijeèima znaèenjapojma ’islam’. Isti taj ’islam’ Bog sada `eli da ponovo vratiu ̀ ivot.

Da postignemo ovaj veliki cilj, bilo je neophodno daBog lièno stvori veliki pokret koji æe u svakom smjeruimati velike efekte. Zato je kao posljedicu, On koji jenajmudriji, Najmoæniji, poslao ovog poniznog slugu zareformu ljudskog roda. S ciljem da privuèe pa`nju ljudiprema istini i Bo`ijem Zakonu, On je ciljeve djelovanjaovog pokreta za širenje islama, podijelio u nekolikoogranaka.

23

POBJEDA ISLAMA

Meðu ovim ograncima, jedan takav je pisanje iobjavljivanje knjiga koji je bio dodijeljen ovom poniznomslugi. Za ostvarivanje ovog zadatka ja sam bio nadarenduhom znanja sa dubokoumnom pronicljivošæu u prirodustvari i njihove tanèine, što je izvan ljudskog dohvata,nego mo`e jedino biti postignuto Allahovom moæi. Sauèenjem Ruhul Kudusa sve ove teškoæe su bile riješene.

Drugi ogranak ovog pokreta je objavljivanje pro-glasa, što je pod Bo`ijom naredbom bilo poduzeto daizmirimo svoju du`nost i sve ljude obavijestimo o islamu.Do sada je bilo objavljeno više od dvadeset hiljada lifletaradi ustanovljenja istinâ islamskog vjerovanja nad drugimvjerama. Ovaj proces æe se nastaviti u buduænosti, premapotrebama vremena.

Treæi ogranak ovog pokreta se odnosi na posjetioce,’tragaèe za istinom’ i one koji putuju u ime istine, i one kojiimaju motive da, nakon što èuju vijesti o ovom Nebeskompokretu, doðu prema svom nijetu u posjetu. Ovaj ogranakje, takoðer, i dalje u punom zamahu. Nekim danima, prilivposjetilaca mo`da bude usporen, ali drugim danima ondostigne `ustar korak. Tako je, tokom proteklih sedamgodina, došlo više od šezdeset hiljada gostiju. Do kojemjere sam ja bio uspješan u tome da im pru`im duhovnudobrobit kroz govore, rješavanjem njihovih teškoæa i dauklonim njihove slabosti, najbolje Bog zna. Ali nemasumnje da su ova predavanja, odr`ana u odgovoru napitanja posjetilaca kao i drugi govori odr`ani u skladu sanekom posebnom situacijom i vremenom, na neki naèinkorisnija i djelotvornija nego pisanje knjiga. Ovakvikontakti su se dokazali najubjedljivijim i izgleda najbr`edjeluju na srce.

Obièno je naèin svih poslanika bio da su oni dr`aligovor kao iskusni predavaèi, u razno doba i razna

24

POBJEDA ISLAMA

vremena i na raznim skupovima prema potrebi vremena iprema stanju ljudi, ali uz pomoæ duha. Oni nisu govorilikao govornici danas, èiji je jedini cilj da preko svogagovora poka`u svoje znanje ili, s razlogom, da daju nekela`ne dokaze ili da preko sumnjivih dokazivanja obièneljude dovedu u svoj krug i tako oni, još više od njih,postanu zaslu`ni D`ehennema.

Suprotno ovome, poslanici su govorili jednostavnimjezikom i šta god je izlazilo iz njihovih srca, oni suprelijevali u srca drugih. Njihove èiste rijeèi su bileusaglašene prema zahtjevima situacije. Oni nikada nisugovorili u ime zabave u stilu pripovjedanja prièe. Zapravo,nakon što bi vidjeli bolesti ljudi, ili kad bi ih vidjeli udubokim problemima, oni su ih savjetovali. Ili suneoborivim dokazima rastjerivali njihove sumnje. Njihovgovor je bio sa malo rijeèi, ali dubokim znaèenjem.

Zato se ovaj ponizni sluga dr`i ovog pravila. Premasposobnosti, potrebama i bolestima posjetilaca, vrata zarazgovor su uvijek otvorena za njih.3

3 Ovdje je jedan neobièan dogaðaj i ja hoæu da pišem o njemu.Prije nekog vremena, kad sam otišao u Aligarh (Indija), nisam biou stanju da se upuštam u duge diskusije niti bilo kakav posao kojije zahtijevao umni napor. Od ove slabosti sam takoðer patio još uKadianu. Sada je moje stanje još uvijek takvo da nisam u stanjudugo govoriti ili duboko razmišljati. U ovakvom stanju zdravljasreo me je jedan maulvija (hod`a) iz Aligarha po imenu Mu-hammed Ismail. On mi je rekao da su ljudi Aligarha dugo èekalida me vide. Predlo`io je, sa velikom poniznošæu, da se publikaokupi u kuæi gdje ja trebam odr`ati govor. Uvijek je bila moja`arka `elja da iskoristim svaku priliku da javnosti ka`em sve što jeistina. Tako sam sa zadovoljstvom prihvatio poziv. Htio sam da naovom javnom skupu objasnim istinski smisao (va`nost) i znaèenjeislama i šta sada ljudi misle o islamu. Ja sam tako uvjerio MaulviSahiba da æu inšallah (ako Bog da), govoriti o stvarnosti islama.

25

POBJEDA ISLAMA

Ali poslije ovog pristajanja, bilo mi je od Boga zabranjeno daodr`im ovaj govor. Posve sam siguran da, zbog mog nesigurnogzdravlja, Svemoguæi Bog nije `elio da poduzmem bilo šta štoukljuèuje ovakav napor zbog straha da svoje tijelo ne stavim uteškoæu. Tako sam od Boga bio zaustavljen da odr`im ovaj govor.Slièan sluèaj mi se dogodio ranije: dok sam bio u slabomzdravstvenom stanju, u viziji sam sreo jednog od prijašnjihposlanika. Iz saosjeæanja i radi savjeta, on je rekao: ’Zašto sebeprisiljavaš na takvu mentalnu teškoæu? Zbog ovoga æeš serazboliti’. Dakle, ovo je bila Bo`ija zabrana i ja sam poslao svojeizvinjenje Maulvi Sahibu. Ovo je bilo istinito izvinjenje. Ljudi kojizbog nepoznavanja ne vjeruju u moje objave ipak su svjedoci isigurno znaju da ja imam ovu bolest. Oni koji su vidjeli ciklusmoje bolesti, svjedoci su da se ona brzo vraæa poslije punodiskusije i dubokog razmišljanja. Trenutno sam pod medicinskombrigom dr. Muhammeda Huseina Khana, poèasnog suca, koji meuvijek savjetovao da se uzdr`im od napornog mentalnog rada doktraju simptomi ove bolesti. Tako, dr. Khan je prvi svjedok ovogmog stanja. I veæina mojih drugova, kao što je brat Maulvi HakimNuur-ud-Din, ljekar dr`ave Jammu, koji je uvijek spreman dasrcem i `ivotom saosjeæa sa mnom. Drugi prijatelj po imenuMunshi Abdul Haq, knjigovoða, zaposlen u Lahoru, njegovao me jeu toku ove bolesti i slu`io sa takvom marljivošæu i ljubavlju da jeto nemoguæe opisati. Svi su svjedoci moje bolesti.

Ja ovo moram reæi sa `aljenjem da, premda je svakom musli-manu nareðeno da nikada ne postane `rtva pretpostavki ilisumnje, ipak Mualvi Sahib nije uva`io moje izvinjenje. Naprotiv,on se prepustio lošem mišljenju i smatrao da je to la`. Blizakprijatelj onog Maulvi Sahiba koji me pozvao, poznat kao dr.Jamal-ud-Din objavio je, uz pristanak Maulvi Sahiba èitav njegovgovor, koji ja ovdje `elim prilo`iti sa mojim odgovorima:

Maulvi Muhammed Ismail: Ja sam ga pitao (to jest dok jeovaj ponizni sluga bio u Aligarhu) da sutra, u petak, odr`i govor.On je obeæao, ali sam jutros primio pisanu poruku: ’Meni jezabranjeno preko objave da dr`im govor.’ Ja pretpostavljam da jeovo odbijanje bilo izgovor za njegov duboki strah i nedostatakgovorne sposobnosti.

26

POBJEDA ISLAMA

Moj odgovor: Maulvi Sahibovo mišljenje nije ništa do lošemišljenje, koje je strogo zabranjeno u Šerijatu (islamskomzakonu), i to nije posao pobo`nih ljudi, jer za ovo nema nikakvogtemelja. Da je moja tvrdnja o Bo`ijoj objavi jedino napravljena uAligarhu i u ovoj posebnoj prilici, onda bi tu bilo neko opravdanjeza nepovjerenje da sam ja mo`da postao nervozan ili sam seprepao od samog polo`aja i znanja Maulvi Sahiba i da sam `elioda naðem neki razlog da izbjegnem ovaj okršaj. No, moja tvrdnjaje bila objavljena svuda širom zemlje, šest godina prije mojeposjete Aligarhu. Moja knjiga Braheen-e-Ahmediyya puna jeovakvih tvrdnji. Ako sam ja bio tako lišen sposobnosti da govorimu javnosti, kako sam mogao sastaviti knjige kao Surma ChashmArya koje sadr`e predavanja odr`ana usmeno pred hiljadama ljudii prijateljski i neprijateljski raspolo`enih? Kako su ovakve knjigemogle poteæi od èovjeka slabe govorne moæi? Kako sam ja mogaoizdr`ati do danas ovako uzvišeni krug javnih govora koji tra`estalni mentalni napor, suoèavajuæi se sa hiljadama ljudi razlièitihsklonosti, sposobnosti i ukusa?

Na`alost, hiljadu puta na`alost! Vatra ljubomore je u sebipo`derala veæinu današnjih maulvisa (hod`a). Oni savjetuju ljudevjerskom ponašanju, bratstvu, lijepom mišljenju o drugima i èakstoje na mimberi i uèe Kur’an, ali sebe ne ve`u s ovim odredbama.O, èovjeèe! Neka Bog otvori tvoje oèi! Zar nije moguæe da Bog, izSvoje mudrosti, zbog neke svrhe, mo`da zaustavi od odreðenogposla nekog od Svojih povlaštenih sluga koji su dobili objavu?Drugi razlog za ovo zaustavljanje mo`e biti da je Bog `elio daispita i poka`e vaše skrivene karakteristike. On je mo`da `elio da,kao posljedicu ovog dogaðaja, ovi ljudi koji imaju boju kakvu viimate, taj zarazni otrov izaðe napolje. Što se tièe mišljenja da samse ja prepao vaše uèene mudrosti, upamtite da ovi ljudi koji su umraku svog nefsa, bilo da su oni struènjaci svih znanih filozofija inauka, nisu vrijedni mrtvog insekta u mojim oèima. Ali vi èakniste uèenjaci takve vrste. Vi ste tek mula (hod`a) srednjeg doba iposjedujete isti mrak i niskost vezanu za hod`e te generacije. Viæete znati da moji posjetioci ukljuèuju mnoge nadarene uèenjake,istra`ivaèe i intelektualce koji se okoriste od Bo`anske proniclji-vosti kao rezultat ovih kontakata. Èak i ako vas ja nazovem samouèenikom u poreðenju sa ovakvim uèenjacima, to æe biti

27

POBJEDA ISLAMA

kompliment koji vi ne zaslu`ujete. Ako sada vaša moæ za sumnjejoš nije istrošena i ako još gajite loše mišljenje, onda sam ja, sBo`ijom pomoæi i milosti spreman da se suoèim s vama u javnojdebati. U pogledu moje bolesti ja neæu biti u stanju da poduzmemdaleko putovanje, ali ako se sla`ete, ja vas mogu pozvati daputujete o mom trošku do glavnog mjesta, kao što je Lahor, glavnigrad Pend`aba, radi ove debate. Ja strogo obeæavam i èinim ovoodlukom i èekat æu na vaš odgovor.

Maulvi Muhammed Ismail: On (Mirza Ghulam Ahmad) jepotpuno nesposoban i neznalica.

Moj odgovor: O, èovjeèe! Ja ne tvrdim da imam zemaljskumudrost i znanje. Kakva je korist od materijalistièkog znanja iumješnosti, jer oni ne osvjetljavaju dušu. Oni nisu u stanju daoèiste unutarnju neèistoæu. Oni ne uspijevaju da potièu blagost iponiznost. Zapravo, one prevlaèe sloj za slojem hrðe i poveæavajunevjerovanje. Ja sam zadovoljan da je Milostivi Bog pru`io Svojublagoslovljenu pomoæ meni i podario mi takvo znanje koje se nemo`e postiæi iz obrazovnih institucija, nego samo mo`e bitidobiveno kroz milost Nebeskog Gospodara. Kakav bi tu bio razlogza bilo kakvu sramotu ako neko mene zove ’Ummi’ (nepismen)?Doista, to bi bila titula èasti, zato što je moj Uèitelj i Uèitelj iUputa ljudskog roda (Èasni Poslanik s.a.v.s.) bio takoðer poznatkao ’Ummi’ (nepismen). Ja nikada neæu smatrati vrijednomikakvog poštovanja onu lobanju koja hvalisavo istièe svoje svjetskoznanje dok je njeno vanjsko i unutrašnje stanje je ispunjenomrakom. Otvorite Èasni Kur’an i razmislite o primjeru magarca.Da li ovo nije dovoljno?

Maulvi Muhammed Ismail: Ja sam ga pitao (MirzuGhulam Ahmada) o objavi. Osim što je dao neke beznaèajneodgovore, ostao je nijem.

Moj odgovor: Ja se sjeæam da sam ubjedljivo odgovorio i dabi to trebalo biti dovoljno za prosjeènu osobu sa odreðenimnivoom inteligencije i iskrenosti. No vi niste razumjeli mojodgovor. Èiji je nedostatk inteligencije ovako bio otkriven? Vaš ilineèiji drugi? Vi mo`ete objaviti taj odgovor u bilo kojimnovinama, da potvrdi vaš umišljeni optimizam.

28

POBJEDA ISLAMA

Maulvi Muhammed Ismail: Nemoguæe je vjerovati da on(Mirza Ghulam Ahmad) mo`e biti autor ovako izuzetnih knjiga.

Moj odgovor: Zašto bi vi meni vjerovali da sam ja autor ovihknjiga? Nevjernici (Meke) nikada nisu vjerovali u ÈasnogPoslanika Muhammeda s.a.v.s. iako su ga vidjeli svojim vlastitimoèima. Zbog gustih pokrova preko njihovih umova, njima nikadanisu bile otkrivene uzvišene vrline Poslanstva. Zato su oni nastavilida optu`uju i sumnjaju da je tako moæan govor koji je potekao sanjegovih usana, i Kur’an, koji je bio kazivan pred ljudima, biosastav drugih koji su ga tajno uèili jutrom i veèerom. Na jedannaèin su ovi nevjernici rekli istinu i šta je izašlo iz usta MaulviSahiba je isto tako istina zato što, bez sumnje, govor i mudrostsadr`ani u rijeèima Èasnog Kur’ana su bile daleko iznad umaÈasnog Poslanika. Zapravo su one daleko iznad intelektualnesposobnosti bilo kojeg ljudskog biæa. Nije bilo moguæe da takavgovor bude od nekog drugog, osim od Boga; slièno tome, oveknjige koje je ovaj ponizni sluga napisao, u stvarnosti su rezultatnevidljive pomoæi i iznad su mojih moguænosti i sposobnosti. Ustvari, ovo je povod za zahvalnost ovog kriticizma Maulvi Sahiba,bilo ispunjeno predskazanje specificirano u mojoj knjizi Braheen-e-Ahmadiyya. Ovo predskazanje tvrdi da æe neki ljudi èitajuæi ovuknjigu proglasiti da ’ona nije njegovo pisanje’.

Maulvi Muhammed Ismail: Sejid Ahmad, Arap, kojeg jasmatram visoko pouzdanim, prièao mi je da je boravio kod MirzeGhulam Ahmada dva mjeseca, u`ivajuæi privilegiju najbli`eg krugapoštovalaca. Povremeno, iz radoznalosti i radi istrage, boravio jevrlo blizu njega u svim va`nim prilikama.

On je opazio da je u stvarnosti Mirza Ghulam Ahmad imaoneke astrološke instrumente i koristio te sprave.

“Ali drugi ljudi su mu pomogli.”

(Braheen-e-Ahmadiyya, stranica 239.)

29

POBJEDA ISLAMA

U stvarnosti, moj odgovor na tvoju pritu`bu je izra`en ugornjem ajetu Èasnog Kur’ana. Ja se ne mogu sjetiti ikakve osobepo imenu Sejid Ahmad koji je boravio kod mene dva mjeseca. Teretdokaza je na Maulvi Sahibu da poka`e ovog èovjeka u momprisustvu, tako da on mo`e biti pitan da navede koje astrološkesprave je vidio kod mene. Dok sam ja još `iv, zašto se oslanjati nausluge Arapa ili ne-Arapa? Maulvi Sahib sam mo`e boraviti kodmene dva mjeseca kao posmatraè.

Maulvi Muhammed Ismail: Kad ja pregledam doslovni tekstovih objava ja nikad nisam uvjeren da one mogu biti objave (od Boga).

Moj odgovor: Ne vjeruju oni ljudi o kojima je Bog rekao:

Moj odgovor:

“Doðite, hajde da pozovemo naše i vaše sinove, i naše ivaše `ene, i mi i vi; da se onda svesrdno molimo iprizivamo Bo`ije prokletstvo na one koji la`u.”

Sure Al-Imran (sure 3: ajet 62)

Faraon nikada nije vjerovao. Jevrejski vjerski uèenjaci nisuvjerovali. Ebu D`ehel i Ebu Leheb nikada nisu vjerovali. Ali onikoji su ponizni u srcu i èisti u vjeri, jesu vjerovali!

“I oni su potpuno odbili Naše znakove.”Sure Al-Naba (sure 78: ajet 29)

“Ovakva sreæa nikada se ne posti`e samo èovjekovommoæi. Ne, dok Bog Sam nekome ne dadne ovo blago-slovljenje.”

30

POBJEDA ISLAMA

Maulvi Muhammed Ismail: Tvrdnja primanja Bo`ije objave jeprotiv èuda. Neistina je to da svako ko porièe treba doæi kod njega.

Moj odgovor: Ove tvrdnje nisu rijeèi èovjeka, zapravo su onepotekle od Njega Koji jedini posjeduje pravo da pravi tvrdnje. Ko,onda, meðu onim predanim istini, mo`e da ih tretira kao neistine?Da èak ni poslanici ne mogu zahtijevati natprirodne moæi kaosvoje pravo. Da li su ovakve tvrdnje Poslanika, Vjerovjesnika iliMuhaddiza dozvoljene od Boga?

Maulvi Muhammed Ismail: Ja nemam mnogo vjere ususret s njim. Po mom mišljenju, svaka osoba koja ima èvrstu vjeruu Bo`ije Jedinstvo neæe ostati njegov predani sljedbenik poslijesusreta s njim. On svoje namaze obavlja na granici isteka vremenaza namaz i nije marljiv u obavljanju namaza u d`ematu.

Moj odgovor: Mene nije briga za nepoštovanje Maulvi Sahibaali je za mene èudna njegova la` i tako loše mišljenje. O, Bo`e,imaj milosti prema ovom Ummetu Èasnog Poslanika s.a.v.s., èijese hod`e i poglavari smatraju uèenjacima ovakve vrste.

Èitaoci! Sada da razmislimo o prigovorima podignutim odMaulvi Sahiba, koji su zapravo proizašli zbog ljubomore i krajnjezlobe. Naravno, ja sam ostao nekoliko dana u Aligarhu kaoputnik. Islamski zakon (šerijat) je dao odreðene olakšiceputnicima i stalno napuštanje ovakvih povlastica je jedna vrstaneposlušnosti. Za mene je va`na stvar bila da se dr`im svih ovihstvari. Zato sam radio ono što je trebalo da radim. Za ovih pardana boravka ja sam ponekad, postupajuæi po praksi ÈasnogPoslanika s.a.v.s., spojio obavljanje dva namaza. Nekad na granicivremena zuhr namaza ja sam skupa klanjao zuhr (podne) sa Asrnamazom. Vi æete znati da su odreðeni vjerski uèenjaci ponekadklanjali skupa namaze èak u svojim kuæama iako nisu bili ni naputu niti je razlog bio kiša. Ne mogu poreæi ovu èinjenicu da ja utoku mog kratkog boravka nisam napravio obavezujuæim daredovno idem u d`amije radi namaza u d`ematu. Pa ipak, uprkosmog slabog zdravlja i mog stanja kao putnika, ja nisam potpunonapustio ovu obavezu. Maulvi Sahib æe se sjetiti da se dogodilo dasam jedanput iza njega obavljao svoj namaz u petak, u èijuvaljanost ja sada poèinjem sumnjati. Istina je, potpuno je istina dau toku mojih putovanja ne volim da idem u d`amije. Ali ovaj stav,

31

POBJEDA ISLAMA

Bo`e saèuvaj, nije ni zbog kakve ljenosti s moje strane iliomalova`avanja Bo`ijih naredbi. Stvarni razlog je da je u našojzemlji, u toku ovog vremena, stanje u našim d`amijama je postalobijedno i jadno. Ako u ovim d`amijama èovjek po`eli da predvodivjernike u namazu, onda oni koji nose titulu imama postaju jakoljuti. Ako neko obavlja namaz iza njih, onda ja sumnjam uobavljanje ovakvog namaza. Javnosti je poznato da su oni ovouzeli kao profesiju. Oni ne idu u d`amije pet puta na dan radiobavljanja namaza, nego idu u d`amije kao da idu da otvoreradnju i èlanovi porodice kroz to zaraðuju svoja sredstva za `ivot.Inaèe, kad neko bude uklonjen sa te du`nosti, neko drugi budeodreðen za ovu slu`bu, ošteæene strane se tu`e po sudovima, te sciljem da dobiju rješenje u svoju korist da vode namaze, maulvisi(hod`e) podnose jednu tu`bu za drugom. Zato, ovo nije imamat(vodstvo namaza) nego je to pohlepa i jedan mekruh naèin. Zar viniste obuhvaæeni sliènim sebiènim teškim iskušenjem? Zašto,onda, neko treba svjesno izgubiti svoju vjeru? Predskazanja ÈasnogPoslanika s.a.v.s. koja se odnose na kasnije doba govore opopunjavanju d`amija licemjerima. Ova predskazanja se odnose natakve mulase (hod`e) koji stoje u mihrabima u d`amijama i kazujuajete Èasnog Kur’ana dok njihova srca nastavljaju da broje zaradu.Ja ne znam od kada je zabranjeno da se zuhr i asr namazi, ilimagrib i išaa namazi klanjaju zajedno, u vrijeme putovanja, nitiko je izdao proglas zabrane obavljanja namaza do kraja vremenaza taj namaz*. Èudna je stvar da je po vama dozvoljeno da ’jedetemeso mrtvog brata’** a da je posve haram da se tokom putovanjazuhr i asr namazi klanjaju skupa.

“Bojte se Boga, vi koji tvrdite da ste obo`avaociJednog Boga. Jer vrijeme smrti je blizu i Bog posvedobro zna o onom što vi skrivate.”

* Svaki namaz ima propisano vrijeme od kad do kad se mo`eklanjati i on se mo`e obaviti u bilo koje vrijeme u tim granicama.

** U Kur’anu je reèeno da je izra`avanje lošeg mišljenja i govoro nekome ko je odsutan “kao da jedete meso mrtvog brata”.

32

POBJEDA ISLAMA

Gledajuæi na zlo kao na metu, potrebno je da se tozlo ustrijeli va`nim savjetima. Treba da shvatite da se ovoponašanje, koje je potpuno iskvareno, smatra kao jedandio tijela koji je izmješten sa svog mjesta i vraæanje nanjegovo stvarno mjesto je kao lijeèenje bolesnika kojezahtijeva da bolesnik bude prisutan pred doktorom. Nemamoguænosti za ovo lijeèenje na neki drugi naèin. Ovo jerazlog zašto je Bog poslao hiljade poslanika i Vjero-vjesnika i odredio da ljudi budu kod njih da ih upoznaju; ioni uvijek vide ove pobo`ne primjere.

Bog je `elio da se ljudi svih generacija osvjedoèe uove pobo`ne primjere vlastitim oèima. Da, nakon što budusvjedoci utjelovljenja Bo`ije objave u njihovim liènostima,oni onda nastoje da ih slijede. Da ovo nije bilo neophod-no za vjeru - da ljudi budu u društvu pobo`nih ljudi - Bogbi Svoju poruku poslao na neki drugi naèin, bez poslanikai vjerovjesnika. Ili je On na poèetku mogao ogranièitiposlanstvo, Vjerovjesništvo i Objavu jedino na raniji pe-riod i onda zauvijek prekinuti ovu instituciju.

Ali Bo`ija duboka mudrost i pronicljivost nisu dopu-stili da se ovo dogodi. U vrijeme potrebe kad god je ljubavi obo`avanje Boga, ispravnost (bogobojaznost), èistoæa idrugi neophodni elementi vjere bili smanjeni, na ovomsvijetu su se pojavljivali pobo`ni ljudi, ojaèani Bo`ijomobjavom. Obje stvari su neophodno povezane jedna sdrugom. Ako je Bog imao namjeru da reformiše ljudskabiæa, vrlo je va`na stvar da uvijek treba da dolaze takviljudi koji od Boga dobivaju poseban vid i koji svoje stopestavljaju prema Bo`ijoj volji. Bez sumnje je sigurna stvarda ovaj veliki pokret za reformu ljudskog roda ne mo`ebiti proveden samo rijeèima. Na ovom putu treba dastavite svoje stope putem kojim idu uzvišeni Bo`ijiposlanici.

33

POBJEDA ISLAMA

Na samom poèetku islam se èvrsto dr`ao ovogdjelotvornog naèina reforme koji nema ravnog ni u kojojdrugoj religiji. Ko mo`e pokazati slièan primjer od prekodeset hiljada odanih drugova Èasnog Poslanika s.a.v.s.,koji su dan i noæ ostali na njegovom pragu da tra`e uputuprema potpunoj istini i pravom putu? Nema sumnje,poslaniku Musau a.s. je bila data zajednica (D`ema’at), alikakva neposlušna i ohola zajednica! Kako udaljena iotkinuta od duhovnog društva i ustrajnosti. Èitaoci Biblijei uèenjaci jevrejske historije su dobro upoznati s ovimèinjenicama.

Za razliku, zajednica Èasnog Poslanika s.a.v.s. jerazvila takvo jedinstvo i duhovno pobratimstvo u sluèajunašeg Poslanika da su u istinskom duhu islamskog bratstvaoni postali, kao da su bili, samo jedno tijelo. Njihovosvakodnevno ponašanje i `ivot, sve što je bilo ispoljenovani i što je bilo unutra, kod njih je bilo svjetlostposlanstva. Oni su svi bili kao slike Muhammeda s.a.v.s.Ovo je veliko èudo kako su se oni promijenili unutra: odobo`avanja kipova oni su stigli do savršenog obo`avanjaBoga; oni koji su bili potpuno potonuli za ovaj svijet,pokazali su takav odnos iskrenosti sa stvarnim Gospoda-rom da su na Njegovom putu prolijevali svoju krv kaovodu. Ovo veliko èudo unutarnje promjene koje je pre-obrazilo njegove sljedbenike, doista je bilo rezultat togašto su oni cijeli svoj `ivot proveli u društvu Istinskog isavršenog Poslanika, koraèajuæi njegovim stopama.

Iz ovog je razloga ovaj ponizni sluga poslan, daosnuje ovu zajednicu, i ja `elim da se krug ljudi koji `ive umom društvu stalno poveæava i da u mom društvu dan inoæ budu ljudi koji imaju `elju da poveæaju vjerovanje,ljubav i èvrstinu vjere. I da se na njima pojavi Bo`ijasvjetlost kao što se pojavila ovom poniznom slugi i da im

34

POBJEDA ISLAMA

bude podaren ovaj ukus koji je bio podaren ovomponiznom slugi. Neka svjetlost islama bude proširena uèitavom svijetu i neka znak neprijateljstva i sramote budesapran sa èela muslimana. Sa istim radosnim vijestima samja bio poslan od Boga. On se meni obratio govoreæi:

Èetvrti ogranak ovog pokreta su odgovori na pismaposlana i od ’tragaèa za istinom’ ili od protivnika. Do sadaje u ovom periodu primljeno preko devedeset hiljadapisama na koje je poslan odgovor, osim nekih pisama kojasu smatrana bezvrijednim ili neva`nim. Ovaj lanac se daljenastavlja. Tokom svakog mjeseca stigne oko tri stotine dosedam stotina pisama, a u nekim mjesecima ovaj brojdostigne hiljadu.

Peti ogranak ovog pokreta koji je Bog stvorio saSvojom posebnom objavom i nadahnuæem je lanacsljedbenika i onih koji daju zakletvu pristupa (Bai’ata) namojoj ruci. U vrijeme osnivanja ovog pokreta, Bog se meniobratio govoreæi: ’U svijetu je oluja zabluda. Ti na ovuoluju spremaj ovu laðu. Ona osoba koja uðe u ovu laðubit æe spašena od potapanja. A smrt je za onog ko ostaneda odbija.’

I On je rekao: ’Svatko ko stavi svoju ruku na tvojuruku u zakletvi odanosti, nije stavio ruku na tvoju rukunego zapravo na Bo`iju ruku.’

Svemoguæi Bog mi je dao radosne vijesti govoreæi:’Ja æu te usmrtiti i uzdiæi te Sebi. A tvoji iskreni sljedbenici i

“Ustani! Jer tvoj najljepši sat je blizu i vrlo ubrzoæe sljedbenici Muhammeda s.a.v.s. se uspeti navisoki minaret gdje æe njihove stope biti èvrstousaðene.”

35

POBJEDA ISLAMA

zaljubljenici æe ostati do sudnjeg Dana iznad onih koji sute odbili.’

Ovo je pet ogranaka ovog pokreta osnovanog odBoga, Njegovom vlastitom rukom. Osoba sa površnimzapa`anjem mo`e smatrati da je pisanje i štampanje knjiganjegov jedini va`an aspekt, da druge ogranke smatraneva`nim. No, u Bo`ijim oèima, svi ovi ogranci su va`ni.Velika reforma koju Bog `eli provesti ne mo`e se ostvaritibez korištenja ovih pet ogranaka.

Inaèe, svi ovi poslovi su ostavljeni na posebnupomoæ i blagodat Allaha. Do konaènog cilja On je jedinidovoljan. Njegova radosna obeæanja su dovoljna. Ali jeisto tako po Njegovoj odredbi i poticajima skrenuta pa`njamuslimana na materijalnu pomoæ. Ovaj apel je u skladu sapraksom svih ranijih Bo`ijih poslanika koji su pozivali naovakvu pomoæ od svojih sljedbenika u doba teškoæe. Javam govorim da skrenem vašu pa`nju, da vas podsjetim oovoj svrhi.

Jasna je stvar da je za ovih pet ogranaka, da seprošire na najbolji naèin, potrebna pomoæ svih musli-mana. Uzmite samo za primjer polje štampanja: koliko jemnogo sredstava potrebno ako ovaj posao preuzmemo upotpunosti na svoja ramena. Ako je objavljivanje iraspodjela knjiga naša `elja, onda mi treba da obezbi-jedimo da naša vjerska izdanja, koja su ukrašena istra`i-vaèkim radovima i temeljitim ispitivanjem, i koja su kadrada privuku tragaèe za istinom, brzo i u velikom brojustignu do ljudi koji su pod utjecajem loših uèenja i imajuduhovne bolesti i koji su na rubu smrti.

O ovome se stalno mora voditi briga. U ovoj dr`avièije je stanje opasno, i radi ubijanja otrova zablude, našeknjige treba da budu raširene bez odlaganja. One moraju

36

POBJEDA ISLAMA

da budu u rukama svakog ’tragaèa za istinom’. Jasna jestvar da ovaj cilj ne mo`emo ostvariti na pravi naèin akosmatramo da æe naše knjige biti štampane u ponovnomizdanju tek poslije prodaje prethodnog izdanja. Samouslovljavanje daljeg štampanja ovih knjiga prodajom jeuplitanje materijalnih interesa u vjeru, i ovo je jedna vrstanesreæe jer mi tada ne bi mogli objaviti svoje knjige u takovelikom broju i širiti ih brzo meðu ljudima u svijetu.

Bez sumnje ova stvar je istina i potpuna je istina daje besplatno podijeljeno stotinu hiljada knjiga do svihudaljenih zemalja za samo dvadeset dana. Ove knjige takotreba da stignu do ljudi svih religija, do svakog mjesta i dosvih onih u potrazi za istinskom vjerom. Mo`da ovakoizvanredan rad na tako velikom nivou, ili još veæem, ne bimogao biti potpuno izveden za dvadeset godina da smoèekali prvo na prodaju svojih knjiga. Na ovaj naèin knjigebi bile nakamarane dok mi èekamo da neki kupac doðe ilipošalje pismo. Vjerovatno je da u toku ovog dugogèekanja, mi mo`da odemo sa ovog svijeta, ostavljajuæisvoje knjige zatvorene u sanduke! Zato je metod oslanja-nja samo na prodaju za kru`enje knjiga, vrlo skuèen.Ovakav metod je prepreka za naš cilj, i posao od pargodina æe biti produ`en na stoljeæa.

Meðu muslimanima, ni jedan bogati dobrotvor još senije oglasio da snosi troškove za naša nova izdanja i uèiniih dostupnim za besplatnu raspodjelu. Muslimani nemajuudru`enja knjiga slièna kršæanskim misijama, koje bimogle pomoæi u ovom poslu.4

4 Ka`u da je Britansko strano biblijsko udru`enje od svog poèetka,prije dvadeset jednu godinu, štampalo i dalo u promet u cijelomsvijetu više od sedamdeset miliona knjiga u potporu kršæanskevjere. Bogati, pa ipak nezainteresovani današnji muslimani trebada se, sa osjeæajem stida, ozbiljno zamisle nad ovim brojevima.

37

POBJEDA ISLAMA

@ivot je nepredvidiv, i mi ne mo`emo sebi dopustitida èekamo neogranièeno vrijeme za izvršenje ovog posla.Zato sam ja od poèetka napravio obavezujuæim da, kolikogod je moguæe, prilièan dio mojih izdanja bude raspo-dijeljen besplatno. Tako se ove knjige, napunjene duhov-nim svjetlom istine, mogu brzo raširiti svuda po svijetu.No, kako moja oskudna novèana sredstva nisu bila takvada ovu uzvišenu odgovornost snosim sam, posebno uvrijeme kad se takoðer treba brinuti o troškovima drugihva`nih ogranaka, ovaj ogranak objavljivanja knjiga jepostigao odreðeni stepen i do danas je zaustavljen.

U Bo`ijim oèima, svih ovih pet ogranaka je jednakova`no. Njegova je `elja da ovi ogranci budu u cijelostiprovedeni i èvrsto utemeljeni. No, ogromni troškoviukljuèeni u istovremenu provedbu svih pet ogranaka tra`izajednièke napore i pa`nju istinskih pristalica. Uzet æeprilièno vremena ako budem pisao detalje ovih religijskihpotreba. Ali, moja braæo, samo za neko vrijeme razmisliteo rijeci gostiju i znati`eljnika, èiji je broj proteklih sedamgodina mo`da iznosio blizu šezdeset hiljada ili više.Mo`ete izraèunati iznos koji je morao biti potrošen nagostoprimstvo ovih uva`enih gostiju. Mo`ete razmisliti okolièini zimske i ljetne posteljine koja je trebala bitinabavljena za njihovu udobnost. Unatoè tome, razboritaosoba æe biti zapanjena kako je primanje i gostoprimstvoovako velikog broja gostiju bilo moguæe, i pod kakvimokolnostima se ovako ogromna usluga nastavlja.

Ovaj novinski èlanak se pojavio u novinama oktobra i novembra1890. Jesu li ova izdanja bila ovisna o prihodu od prodaje? Ili suoni djelo predane nacionalne organizacije koja je poduzela pro-gram besplatne raspodjele knjiga u interesu svoje vjere?

38

POBJEDA ISLAMA

Takoðer je dvadeset hiljada lifleta bilo štampano naengleskom i urdu jeziku. Preko dvanaest hiljada jeposlano preporuèenom poštom do svih protivnièkih voða.Nema ni jednog kršæanskog sveštenika u Indiji kome nisubili poslani ovi lifleti. Oni su takoðer preporuèenompoštom bili poslani u Evropu i Ameriku, zato da ne budeprigovora da nisu znali. Uzimajuæi u obzir ogroman trošaku ovom zadatku, i naša oskudna sredstva, zar nije stvar zaèuðenje kako je moguæe odr`ati ovakav trošak? Ovo susamo glavni izdaci. Ako se pomno ispita samo mjeseènitrošak za slanje pisama, uvidjet æete da æe on biti veomaveliki i da ih je teško podmiriti.

Zatim su tu oni koji, nakon što daju Zakletvuodanosti (Bai’ata), `ele da ostanu u mom društvu, pouzoru ’Ashab-us-suffa’ iz doba Èasnog Poslanika s.a.v.s. Zanjihovo odr`avanje takoðer, moje oèi su okrenute premanebesima. Ja sam siguran da æe Svemoæni Bog Sampronaæi neka sredstva za nastavak rada svih ovih petogranaka pošto je samo zapoèinjanje ovog pokreta bioNjegov osobit plan. Ja sam samo bio obavezan daneprestano izvještavam narode o ovim predmetima.

Ja sam èuo da neki ljudi koji nisu upuæeni u oveèinjenice propagiraju optu`bu protiv mene da, iako samunaprijed primio iznos za cijenu knjiga i u dodatku tomedoprinos od tri hiljade rupija, ipak nisam uspio da objavimcijele serije moje knjige ’Braheen-e-Ahmadiyya’, kako samobeæao.

U odgovoru na ovo dopustite mi da prvo damposljednje informacije mojim optu`iteljima i proglasim daukupan iznos sakupljen od ljudi nije bio tri hiljade rupija,nego je u ovoj sumi bio primljen još iznos koji je onda, sveskupa, iznosio skoro deset hiljada rupija. Ovaj iznos nijebio plaæen niti za objavljivanje ove knjige, niti kao cijena

39

POBJEDA ISLAMA

koštanja ove knjige. Zapravo, ovo je bio ili poklon odnekoga ko je tra`io dove, ili od drugih koji su ovu usluguiskazali samo iz ljubavi. Prema tome, novac je biopotrošen, s vremena na vrijeme, za tekuæe i trenutnetroškove odr`avanja ovog uzvišenog pokreta. Tako da zanastavak objavljivanja ove knjige nikakvi fondovi nisu bilina raspolaganju poslije ispunjavanja obaveza drugihznaèajnih ogranaka.

Svojom plemenitom mudrošæu On je uèinio da budekašnjenje u ovom zadatku objavljivanja ove knjige, i uovom periodu mi je bio podaren uvid u odreðenezapletenosti i apsolutne istine. To je takoðer dalo prilikumojim protivnicima da se iskale na mene. Sada je Bogponovo naklonjen upotpunjenju preostalog dijela objav-ljivaèkog projekta, On je usmjerio moju pa`nju premapisanju ovog èlanka. Ja sada osjeæam hitnu potrebu dazavršim pisanje i štampanje ove knjige. Prilièno veliki dio’Braheen’ je spremno za štampanje. Ako ova knjiga budeodštampana, mo`e biti dostavljena svim kupcima i onimana besplatnoj listi. Druge knjige, kao što su ’Ash-atul-Qur’an’, ’Siraj-i-Munir’, ’Tajdid-i-Deen’, ’Arba’een Fi-Alamat-al-Muqarrabin’ mogu takoðer biti štampane. Ja takoðerimam namjeru da napišem komentar na Èasni Kur’an.Moja `arka `elja je da bude objavljivan mjeseèni èasopiskoji æe biti protiv svih pogrešnih vjera, kao što jekršæanstvo, i koji æe slu`iti kao prikladan kontraargumentnjihovim novinama. Nema prepreka za pokretanje ovihprojekata osim nestašice fondova. Ako budemo mogliimati svoju vlastitu štampariju, tehnièara za kopiranje spunim radnim vremenom, drugi štampaæi pribor, kao štoje papir, tinta itd., i redovne fondove da plaæamo osoblje,ova grana mo`e u potpunosti cvjetati i o njoj biti poduzetazadovoljavajuæa briga.

40

POBJEDA ISLAMA

Na`alost! O, Indijo! Zar ti ne mo`eš iznjedritiniti jednu jedinu odva`nu i imuænu osobu koja bi,ako ne sve, mogla bar biti u stanju da preuzme nasebe finansijsku odgovornost ovog jednogogranka?

Ako bi samo pet vjernika koji imaju moguænost,spoznali te`inu ove situacije, oni bi mogli preuzeti brigu osvih ovih pet ogranaka. O, moj voljeni Bo`e! Ti jedinimo`eš probuditi ova srca. Islam nije tako osiromašen.Muslimani su mo`da škrti, ali nikada bijedni. Oni koji neposjeduju moguænost da plate za cijeli projekat, mogupomoæi èvrstim obeæanjem o redovnom mjeseènomplaæanju u skladu sa svojim finansijskim moguænostima.Lijenost, ravnodušnost i sumnja nikada nisu od koristi zavjeru. Sumnja uništava domove i razdvaja srca. Sjetite seonih koji su bili u vrijeme poslanika i uvijek se `rtvovali zaširenje vjere: baš kako je bogat èovjek stavio na raspo-laganje svoj cijenjeni imetak, tako je i prosjak stavio svojunaprtnjaèu napunjenu mrvicama hljeba. I oni su nastav-ljali tako, dok od Boga nije stiglo vrijeme pobjede. Bitimusliman nije lahko. Opravdati titulu vjernika nije takojednostavno. Zato, o, svi ljudi! Ako posjedujete taj duhpoštenja koji je poklonjen vjernim, onda na ovaj pozivnemojte gledati sa prezirom. Imajte brige za dobroèinstvo,jer Bog vas gleda sa nebesa da vidi vaš odgovor na ovajpoziv.

O, muslimani, koji ste pre`ivljeli, ostaci i potomciodluènih i plemenitih vjernika! Nemojte `uriti sa odbija-njem i nepovjerenjem prema ovom pozivu, nego se bojteepidemije koja se brzo širi oko vas. Mnoštvo je veæ bilouhvaæeno u njenu podvalu. Zar niste vidjeli koliko seula`e napora da izbrišu vjeru islama? Zar za vas nijejednako obavezno da se trudite na ovom putu? Vjeraislam nije èovjekova tvorevina da mo`e biti uništena

41

POBJEDA ISLAMA

naporima ljudi. Ali, jao onima koji rade na njegovomuništenju.

Jao onima koji imaju sve da potroše na svoje `ene idjecu, dovoljno za svoj luksuz, ali za dio za islam, njihovid`epovi su prazni. Vi, lijeni, teško vama! Vi nematenikakve moæi da ojaèate vjeru islama i poka`ete njegoveneobiène moæi, ne `elite da sa zahvalnošæu prihvatite ovajBo`iji pokret koji je osnovan od Boga da manifestujeblještavu istinu islama.

Danas, islam je nalik na svjetlo koje je bilo zatoèenou sanduk ili na okrepljujuæu prijatnu èesmu koja je bilapokrivena granèicama i lišæem. Iz ovog je razloga islambio u opadanju i njegovo prelijepo lice nije vidljivosvijetu. Njegova oèaravajuæa silueta ne mo`e da se vidi. Zamuslimane je bila obaveza (farz) da se trude svojim`ivotom da poka`u ovo lijepo lice. Nije samo rijeè obogatstvu, ako je potrebno oni treba da prolijevaju svojukrv kao vodu. Ali oni ovo nisu radili. Oni su i daljezadubljeni u svoje neznanje, govoreæi, ’Zar prethodneknjige nisu dovoljne?’ Oni ne znaju da su morale bitiizumljene nove metode da pobiju nove spletke, koje seuvijek pojavljuju na novi naèin i zato i odbrana mora bitina novi naèin.

U svako doba su, poslije širenja tame, svijetu dolaziliposlanici, Vjerovjesnici i reformatori. Zar veæ nisu posto-jale prethodne knjige u vrijeme njihovog pojavljivanja?Braæo! Zato je neophodno da se u vrijeme širenja mraka,nebesko svjetlo spusti sa nebesa.

Kao što je ranije spomenuto u ovoj knjizi, Bog dajeradosne vijesti vjernicima u suretu Al-Kadr da se NjegovPoslanik i Njegova rijeè spuštaju s neba u noæi Kadr(’Laila-tul-Qadr’- noæi Odredbe). Svaki vodiè i reformatorodreðen od Boga uvijek se pojavljuje u noæi Kadr. Da li vi

42

POBJEDA ISLAMA

shvatate šta znaèi ’noæ Kadr’ ili ’noæ Odredbe?’ NoæOdredbe ili ’Laila-tul-Qadr’ je doba gustog mraka èija tamadostigne svoj vrhunac. Zato to doba zahtijeva svjetlo saneba da je rastjera. Ovo doba je simbolièno nazvano noæKadr ili noæ Odredbe. Inaèe, ovo nije noæ nego doba koje sezove ’noæ’, zbog njegove strašne pomrèine.

Poslije smrti Poslanika ili njegovog duhovnogzamjenika, kada proðe hiljadu mjeseci - što dovodi dokraja period jednog ljudskog `ivota i daje vijest da èulaèovjeka prestaju funkcionisati - ova noæ poèinje da sepojavljuje. Iz neba bude tajno posijano sjeme jednog iliviše reformatora. Ovakav reformator ili reformatori sepripremaju da se pojave na poèetku novog stoljeæa.Slijedeæi ajet je isto tako isticanje ovog fenomena odBoga:

To znaèi da je ona osoba koja naðe ovu svjetlost odLejletul Kadr ili ima èast da bude u društvu reformatorasvog doba, bolja od starca koji ima osamdeset godina kojinije našao svjetlost svog doba. Èak ako je našao jedantrenutak ovog doba, taj trenutak je bolji od njegovihprošlih hiljadu mjeseci. Zašto je taj trenutak bolji? Zato štose u Lejletul Kadr Bo`iji meleci i ’Ruh-ul-Quddus’ spuštajus nebesa s Bo`ijom odredbom sa ovim reformatorom. Onise spuštaju na spremna srca i da otvore puteve mira. Zatooni uvijek budu zauzeti dok se ne otvore svi putevi zauklanjanje svih zavjesa i dok mrak nemara ne budeuklonjen i ne pojavi se zora upute.

“Noæ Kadr je bolja od hiljadu mjeseci.”Sure Al-Kadr (sure 97: ajet 4)

43

POBJEDA ISLAMA

Sada o, muslimani! Èitajte ovaj ajet s pa`njom ividite kako Bog hvali to blagoslovljeno doba kada, uvrijeme potrebe, On na svijet šalje Reformatora. Zar vineæete poštovati ovo doba? Zar æete gledati prezrenimoèima na Bo`ije odredbe?

Zato, o, moæni ljudi islama, slušajte! Ja vamprenosim poruku da vi treba da cijelim svojim srcem,pa`njom i iskrenošæu pomognete ovaj reformatorskipokret zapoèet od Boga; da s poštovanjem vidite sve oveprograme i po`urite da slu`ite ovom pokretu.

Ona osoba koja mo`e da dadne mjeseèno odreðeniiznos prema svojoj moguænosti, treba to da uradi kaoobavezno plaæanje i kao obavezni dug; i treba da vodibrigu da redovno plaæa svoj doprinos. Oni treba dapostave iznos èisto u ime Boga i da nikada ne stanu, i daovu obavezu ne uzimaju olahko. Oni koji `ele da dajuuplatu odjednom, mogu to uèiniti, ali treba zapamtiti da jenaèin i sistem za glavni cilj, prema kojem ovaj pokretmo`e iæi bez prekida, da iskreni za vjeru uplaæuju mje-seèno prema svojoj moguænosti i da sami odrede kolikomogu plaæati, osim ako ih nešto nepredviðeno zaustavi odplaæanja. Onaj kome su od Boga bila data odgovarajuæasredstva i koji bez predrasuda osjeæa unutrašnju `elju,mo`e za ovu svrhu uplatiti okruglu sumu kao donaciju udodatku svog mjeseènog doprinosa.

O, moji drugovi! Moji dragi! Zelene grane drvetamoga biæa! Vi koji ste bili blagoslovljeni od Boga i koji steu krugu moje Zajednice i nastavljate da `rtvujete svoj`ivot, svoju udobnost i svoj imetak na ovom putu! Premdasam ja u potpunosti svjestan da æete vi, šta god ja ka`em,prihvatiti i smatrati to kao svoju dobru sreæu i nikadaneæete zanemariti da èinite koliko god mo`ete, ali za ovoslu`enje ja neæu od sebe odrediti sumu kao obavezu za

44

POBJEDA ISLAMA

vas, tako da vaša slu`enja ne budu radi moje naredbe,nego treba da budu vaše zadovoljstvo.

Ko je moj drug? Ko je meni drag? Onaj ko meneprepozna. Ko mene prepoznaje? Samo onaj ko je èvrstoubijeðen da sam ja bio poslan od Boga; onaj ko meneprihvata na isti naèin kao što su oni poslani ranije biliprihvaæeni. Svijet mene ne mo`e prihvatiti, jer ja nepripadam ovom svijetu. Ali oni kojima je darovana prirodasu oni koji me prihvataju i koji æe me prihvatiti. Onaj komene odbija, odbija Njega koji me je poslao, a onaj ko jevezan sa mnom, vezan je sa Onim od Koga sam ja došao.U mojim rukama je baklja, i onaj ko doðe blizu menesigurno æe dobiti dio ovog svjetla. No, onaj ko bude gajionepovjerenje i sumnju, i ko bje`i, bit æe baèen u mrak. Jasam sigurnosna tvrðava za ovo doba. Ko god ulazi umoje okrilje bit æe zaštiæen od varalica, kradljivaca i divljihzvijeri. Ko `eli da ostane dalje od mojih zidova, njega æeèekati smrt iz svih pravaca! Èak njegovo mrtvo tijelo neæebiti sigurno.

Ko je taj ko ulazi u moju tvrðavu? Samo onaj koodbaci zlo i prihvati dobroèinstvo. Onaj ko napustiiskrivljenost i svoju stopu stavi na istinu i oslobodi se vlastišejtana i postane poslušan Bo`iji sluga. Svaki ko èini tako,od mene je i ja sam njegov. Ali samo onaj uspijeva uostvarivanju ovog junaštva ko je od Svemoguæeg Bogastavljen pod sjenu Muzzaki (Proèistivaèa). Bog onda satrepod Svojom stopom pakao njegovog ’ja’. Vatra u njemubude ugašena i ohlaðena kao da tamo nikada nije ni bilonikakve vatre. Onda on poèinje da ostvaruje `ustarnapredak jedan za drugim, dok ga prekriva Duh Svemo-guæeg Boga. I kao rezultat posebnog fenomena, Bog,Gospodar svjetova, èvrsto utemeljuje Svoj sjaj u njegovosrce. Tako njegova stara osoba bude spaljena i njemubude podareno novo i èisto duhovno tijelo. Za njega

45

POBJEDA ISLAMA

Svemoguæi Bog postaje novi Bog, zasnivajuæi svje` ijedinstven odnos sa njim. Njemu na ovom svijetu bududata sredstva za d`ennetski `ivot.

Ovdje, ja ne mogu da se uzdr`im a da ne izrazimsvoju ogromnu zahvalnost Svemoguæem Bogu, Koji me izSvoje Samilosti i dobrote nikada nije ostavio samog. Onikoji su postigli bratstvo sa mnom udru`ujuæi se u ovuZajednicu koja je bila osnovana od Boga Njegovomvlastitom rukom, nadahnuti su jedinstvenom bojomljubavi i odanosti. Ovakve istinske duše koje su ispunjeneiskrenošæu koju je meni Bog podario, nisu postignutemojim trudom i naporom, nego su u cijelosti posebneBo`ije blagodati.

Ja imam jednu neizmjernu `elju u svom srcu daspomenem svog duhovnog brata èije je ime, radi njegoveiskrene svjetlosti, Noor-ud Deen. Ja uvijek gledam sa`eljom na neke usluge koje je on uèinio svojim halalimetkom za širenje islama. Eh! Kad bih ja mogao èinititakve slu`be. Slika neogranièene Bo`ije moæi i vlastidolaze na moje oèi, kako je njegovo srce napunjenoodanošæu za vjeru. Ja se divim kako Bog privlaèi ljudeSvom putu. Ovaj èovjek stoji odluèan i uvijek spreman da`rtvuje cijelo bogatstvo i svu svoju moæ i osobnost kojuima, u poslušnosti Bogu i Njegovom Poslaniku. Moje jeubjeðenje zasnovano na iskustvu, a ne samo na pukomoptimistièkom mozgarenju da je, ne govoreæi samo oimetku, on uvijek spreman `rtvovati svoju èast i `ivot umoje ime. Da sam mu ja dao dozvolu, on bi `rtvovao svena ovom putu i došao da sa mnom ovdje `ivi. Tako bi onfizièki bio blizu mene, kao što je duhovno veæ blizu.

Kao primjer ja svojim èitaocima predstavljam kopijunekoliko redaka iz nekih od njegovih odgovora, dauka`em kako je moj dragi brat Mulvi Hakim Noor-ud

46

POBJEDA ISLAMA

Deen, iz Bhera, ljekar dr`ave Jammu, napredovao na putuljubavi i odanosti.

Ovi redovi idu kako slijedi:

Maulana, moj Uèitelju, moj Voðo!

Esselamualeikum ve rahmetullahi ve bere-katuhu.

Gospodine, moja molitva je da uvijek ostanem udruštvu Imam-uz-Zaman (Imama ovog doba) dadobijem svo razumijevanje, za koju svrhu je on(Mud`adid) bio poslan. Ako mi bude dato odobrenje,ja æu dati otkaz na svoju du`nost i ostati u vašoj slu`bidan i noæ. Ili, ako vi naredite, ja æu putovati svijetom ipozivati ljude prema istinskoj vjeri i dati svoj `ivot naovom putu. Ja pola`em sebe na vašem putu. Ono štoja posjedujem nije moje, to je vaše. Poštovani Voðo iduhovni Vodièu! Ja molim, vrlo iskreno, da, ako svomoje bogatstvo i imanje treba da budu potrošeni uširenju vjere, ja æu postiæi svoju svrhu. Ako supretplatnici ’Braheen’ nervozni zbog zakašnjenja uštampanju, molim vas dopustite mi da uèinim ovubeznaèajnu uslugu i namirim od sebe sve njihoveuplate.

Moj poštovani Uèitelju i Vodièu! Ovaj bez-vrijednii ponizni sluga moli da, to je moja `elja i ja æu tosmatrati kao svoju dobru sreæu, mi bude odobreno dana sebe preuzmem cijeli trošak štampanja ’Braheen’.Onda cijeli iznos koji proistekne iz prodaje ove knjigemo`e biti upotrijebljen za vaše potrebe. Moj odnos svama je po ’Faruuqi’ uzoru, i ja sam spreman da`rtvujem sve na ovom putu. Molim vas molite se damoja smrt bude stepena istinskih i odanih vjernika.

47

POBJEDA ISLAMA

Nesebiène usluge Maulvi Sahiba nadmašuju dalekoviše sjajem, iskrenošæu, hrabrošæu, simpatijom i odanošæu,nego ono što je izra`eno u njegovim rijeèima. Samo izsvoje ljubavi i odanosti on bi `elio da za ovaj put dadnesve, èak i prijeko potrebna sredstva za `ivot svoje poro-dice. Njegova duša, u uzbuðenju ljubavi, uputi ga da onpreuzme veæi teret nego što ima moæ. On je u svako doba isvaki momenat u slu`enju meni.5 Bilo bi krajnje nemi-losrdno da stavimo ovako veliki teret na ramena jednepredane osobe, više nego što su njegove moguænosti, a štozahtijeva da bude uraðeno od grupe ljudi. Iako bi MaulviSahib drage volje èak ustupio sav svoj imetak za ovoslu`enje i proklamovao naèelo poslanika Ejuba: ’Ja samdošao sam i sam odlazim;’ no, ipak je ovo jedna zajednièkanacionalna odgovornost.

Obavezujuæe je za svakog pojedinca da u ovomdobu zla i nereda, koje tako ljulja tankoæutni odnosizmeðu Gospodara i sluge, da brine o svom lijepom kraju.Treba da èinite plemenita djela o kojima ovisi spas, kaošto je `rtvovanje svog imetka i trošenje dragocjenogvremena u Njegovoj slu`bi. Treba da imate straha od ovog

5 Hazret Maulvi Sahib je visoko obrazovan u polju ’Fiqha’ (islam-ske pravne znanosti), ’Hadisa’ (zabilje`enih izreka Èasnog Posla-nika s.a.v.s.) i ’Tafsira’ (tumaèenja). On ima izvanredno razumi-jevanje filozofije i prirodnih nauka, i starih i modernih. U poljumedicine on je najsposobniji ljekar. Njegova biblioteka sadr`ijedinstvenu zbirku vrlo rijetkih knjiga u svakoj oblasti prouèa-vanja, uvezenih iz Egipta, Arabije, Sirije i Evrope. On nije samougledan uèenjak u ovim oblastima, nego takoðer ima široki uvid istruènost u religijskim debatama. On je autor nekoliko izvan-rednih knjiga. Knjiga pod naslovom ’Tasdeeq-e-Braheen-e-Ahma-diyya’ je takoðer bila napisana od ovog, hvale vrijednog, uèenjaka.U oèima uèenih ljudi sadr`aji ove knjige su daleko vredniji odgomile dragulja i dragog kamenja.

48

POBJEDA ISLAMA

nepromjenjivog i utemeljenog Bo`ijeg pisanog zakonakako je sadr`ano u Njegovoj èasnoj Knjizi:

“Neæete postiæi dobrotu dok ne budete trošili onošto volite.”

Sure Al-Imran (sure 3: ajet 93)

Mislim da æe biti prikladno da spomenem jošnekoliko svojih odanih drugova koji su ušli u okrilje oveBo`ije zajednice i imaju veliku ljubav i toplinu za mene.Jedan od njih je brat [eik Muhammed Hussain izMuradabada, Indija. On je putovao iz Muradabada doKadiana samo u ime Boga, i zauzet je pisanjem ovog mogrukopisa za štampu. Njegove grudi meni izgledaju èistekao ogledalo. Njegova duboka odanost i ljubav za meneje samo u ime Boga. Njegovo srce je ispunjeno Bo`ijomljubavi. On je divna liènost. Ja ga smatram briljantnimsvetionikom za ljude Muradabada. Nadam se da æe svjetloljubavi i odanosti koje on posjeduje, jednog dana takoðerprodrijeti do drugih. Premda [eik Sahib posjedujeoskudna novèana sredstva, on ima dobro srce i èiste grudi.On je zauzet u svakoj slu`bi za ovog poniznog slugu.Njegova vjera, ispunjena ljubavlju, ušla je u svaku njegovuvenu i `ilu.

Drugi ovakav drug i brat je Hakim Fazal Deen izBhera. Ja ne mogu opisati ljubav, odanost, poštovanje iblizak odnos Hakima prema meni. On je moj istinskidobronamjernik, iskreni zaljubljenik i osoba neuporediveèulnosti. Nakon što je Bog usmjerio moju pa`nju kapisanju ovog spisa i ojaèao ovu namjeru sa uvjeravanjimakroz Svoje osobite objave, ja sam se posavjetovao sajednim brojem mojih drugova; niko se od njih nije slo`io

49

POBJEDA ISLAMA

sa mojom namjerom. No, ovaj moj dragi brat, èak prijenego što sam mu ja spomenuo ovu namjeru, na njegovuvlastitu volju, predlo`io mi je da ovo napišem i dao sumuod stotinu rupija za troškove ovog projekta. Ja samzaèuðen njegovim darom vjerske oštroumnosti jer jenjegova `elja bila ista kao i Bo`ija `elja. On uvijek tajnoslu`i, i dao je stotine rupija samo da zaradi Bo`ijezadovoljstvo i pohvalu. Moj Bo`e, nagradi ga izvanredno!

Meðu ovakvim prijateljima je moj dragi brat MirzaAzim Baig, (Marhoom va maghfoor) poglavica iz Samana,dr`ava Patiala, a naš rastanak zbog njegove smrti bacio jetamu preko naših srca. On je otišao sa ovog privremenogboravišta drugog Rebbi-ul Sani 1308 A.H. (poslije hid`re).

Stepen Mirza Sahibove ogromne naklonosti premameni i naèin na koji je on sebe `rtvovao u moje ime – gdjemogu naæi rijeèi da izrazim taj nivo svesrdne ljubavi? Mojbol i tuga zbog njegovog preranog odlaska je takva da jojja rijetko nalazim ravnu u mom proteklom `ivotu. On jenaš voljeni i poglavica našeg cilja, koji je otišao na našeoèi. Dok god budemo `ivi, mi nikada ne mo`emo zabo-raviti bol ovog odlaska.

“Doista mi Bogu pripadamo i Njemu æemo sevratiti.”

Sure Al-Bakarah (sure 2: ajet 157)

“Naše oèi su ovla`ene suzama, naša srca su ubolu i mi oplakujemo njegov rastanak.”

50

POBJEDA ISLAMA

Sjeæanje na ovaj rastanak moje srce ispunjava tugomi moje grudi osjeæajem bola. Obuzeto bolom, srce `ali aoèi liju suze. Njegovo cijelo biæe je bilo utjelovljenjeljubavi. Mirza Sahib je takoðer bio hrabar da poka`e svojeosjeæaje. On je svoj cijeli `ivot posvetio samo ovom putu.Premda je Mirza Sahib bio oskudnih sredstava, ipak je uvrijeme potrebe uradio sve i u njegovim oèima, za slu`enjevjeri, imetak nije vrijedio više od šake prašine. On je imaovisoki nivo zdravog razumijevanja za shvatanje tajniduhovnog znanja. Duboka ubijeðenost i èvrsta vjera punaljubavi, koju je on imao za ovog poniznog slugu, doista jeposebno Bo`ije èudo. On je bio tako vesela osoba da je,vidjeti ga, bilo tako razvedravajuæe kao da èovjek gledabašèu nakrcanu cvijeæem i voæem. On je otišao, ostav-ljajuæi svoje ukuæane, ukljuèujuæi malo dijete, potpunoosiromašene i u potpunoj neimaštini. O, Bo`e Svemoæni!Ti budi dovoljan za njih i budi njihov Staratelj, i nadahnisrca mojih prijatelja da poka`u dobroèinstvo za o`alo-šæenu porodicu ovog iskrenog brata.

“To je takav bol u mom srcu da, kad bih zaustaviosuze da teku iz mojih oèiju one bi tekle iz mojihrukava do ruba mog ogrtaèa.”

“O Bo`e! Utješitelju o`alošæenih srca! Ponizninalaze utoèište u Tebi i iskreni oprost.“

“Iz Tvoje milosti, oprosti mu, Tvome slugi. Pru`iSvoju samilost o`alošæenim koji su ostali iza.”

51

POBJEDA ISLAMA

Ja sam samo spomenuo nekoliko mojih drugova kaoprimjer. Tu su i drugi, istih osobina, koje æu detaljnopomenuti, inšallah (ako Bog da) u drugoj knjizi. Ovaj esejne prestaje da se produ`ava, tako da zasada o njima samoovoliko.

Na ovom mjestu smatram prikladnim da iznesem dasvi oni koji su ušli u zakletvu vjernosti Bai’ata nisu takvi damogu izraziti dobro mišljenje o njima. Umjesto toga,gledajuæi neke od njih kao suhe grane drveta koje æe Bog,koji je moj Staratelj, jednog dana odsijeæi od mene i bacitiih na gomilu zapaljenih drva. Neki su takvi da su upoèetku pokazali odreðenu privr`enost i iskrenost, ali susada postali ravnodušni. Oni nemaju osvjetljenja kojepokazuju sljedbenici koji imaju ljubavi. Doista, lukavštinaBal’ama* je sve što je ostalo u njima. Oni su nalik trulomzubu, koji èeka da bude izvaðen i zga`en. Oni su postaliizmoreni oskudicom. Ovaj iskvareni svijet stisnuo ih je uzamku svoje prevare. Ja govorim cijelu istinu da æe oniuskoro biti odsjeèeni od mene; osim takvih osoba kojeruka Bo`ijih blagodati uputi. Tu su takvi, naravno kojih jemnogo, koje je Bog zauvijek meni dao. Oni su doistavjeèno zelene grane drveta moga biæa. Ja æu, inšallah,(ako Bog da), pisati o njima drugom prilikom.

Ovdje `elim da ispravim mišljenja nekih moænihljudi, koji smatraju da su se `rtvovali na Bo`ijem putu, a uvrijeme potrebe oni se uvijek povuku da ne bi potrošilisvoj imetak. Oni ka`u da bi, da su našli doba u kojem jeistinski èovjek poslan od Boga za obnovu vjere, istupili da

*Bal’am je bio èovjek u vrijeme Musa a.s. kojem je Bog biopodario Svoju blizinu; kasnije, kad je on bio protiv Musaa a.s. Bogga je istjerao sa Svog dvora. U Èasnom Kur’anu Bog navodi njegovprimjer kao primjer psa.

52

POBJEDA ISLAMA

mu pomognu i èak bili spremni da budu `rtvovani zanjega, ali ’šta da mi radimo kad su svuda okolo varalice iprevaranti?’

Ali, o ljudi! Neka vam bude jasno da je osoba veæbila poslana u potporu vjere, ali je vi niste prepoznali. Taosoba je meðu vama i on je taj koji vam se sada obraæa.Ali tu su teški pokrovi koji prekrivaju vaše oèi. Ako su vašasrca u potrazi za istinom, ne treba da bude teško provjerititvrdnju onog ko javno izjavljuje da mu se Bog obraæa.Doðite k njemu. Ostanite u njegovom društvu dvije ili trisedmice, i ako Allah bude tako htio, vi takoðer mo`ete bitisvjedoci kiše blagoslova prosutih na njega i ogromnogduhovnog svjetla koje se spušta na njega. Onaj ko tra`i, tajnaðe. Onaj ko kuca, samo za njega bude otvoreno. Ako vizatvorite oèi u mraènoj sobici i `alite se što ne viditeSunca, onda æe vaše `albe biti uzaludne

O, ti neznalico! Otvori vrata svoje sobice i uklonipokrivaèe sa svojih oèiju da mo`eš ne samo vidjeti Sunce,nego te ono èak mo`e osvijetliti svojim svjetlom.

Neki ka`u da je osnivanje društava (Anjumana) iotvaranje škola dovoljno za slu`enje vjeri. No, oni nerazumiju šta je vjera, niti razumiju krajnji cilj našegstvaranja i kako i na koji naèin mo`emo postiæi ovaj cilj.Oni treba da znaju da je krajnji cilj ovog `ivota dapostignemo takav istinski i siguran odnos s Bogom, kojiæe prekinuti naše odnose vezane za nefs (dunjaluèkestvari), i da stignemo do izvora spasa. Putevi koji vodeovakvoj sigurnosti ne mogu biti postignuti kroz ljudskapromišljanja i programe. Ljudska sredstva i filozofijenisu od koristi. Zapravo, u vremenu mraka ovo svjetlose uvijek spušta iz nebesa kroz Njegove odabrane sluge.Onaj ko doðe od neba, samo je on taj ko vas mo`evoditi nebu.

53

POBJEDA ISLAMA

Zato, o, svi vi, ukopani u rupama mraka i oni koji stesavladani u kand`ama dvoumice i sumnje i sluge stesebiènih `elja! Nemojte se ponositi nad pukim titulama ilinasljeðem islama. Nemojte smatrati da je vaša krajnjapobjeda osnivanje društava i škola. U osnovi, ove stvari sukorisne i mogu biti smatrane kao prvi koraci za napredak,ali su one daleko od stvarnog cilja. Oni mogu pomoæinekoj osobi da dobije titulu ’mudrac’ ili ’slavan uèenjak’.Moguæe je, takoðer, da dugo i neprekidno školovanjemo`e rezultirati djelimiènim postizanjem stvarnog cilja. Ali(kao što ova perzijska izreka ka`e):

Zato se probudite i budite oprezni da ne posrnete inaðete se u stanju otpadništva i nevjerovanja kad budeteputovali konaèno putovanje ka buduæem svijetu. Znajtezasigurno da potpune nade za spas na drugom svijetu neovise o stjecanju uobièajenog znanja. Potrebno je da siðenebesko svjetlo za uklanjanje prljavštine sumnje inedostatka ubjeðenja, i da ugasi vatru pohlepe. Ovoèovjeka privlaèi prema iskrenoj ljubavi, istinskoj sklonosti iposlušnosti Bogu. Ako pitate svoju savjest, dobit æete ovajodgovor: da istinsko zadovoljstvo i mir koji odjednombudu razlog za duhovnu promjenu, vi do sada još nistenašli. @alosno je koliko vi imate strasti i entuzijazma daširite obièno znanje, a nemate ni jednu desetinu brige zanebeski pokret. Vaš je `ivot vezan za poslove koji nemajunikakve veze s vjerom, a i ako bi imali, to je vrlo malo ivrlo daleko od stvarnog cilja. Da imate sluha i mudrostikoji vas vode stvarnom cilju, onda ne bi mogli imati miradok ne dostignete taj stvarni cilj.

“Prije nego što protuotrov stigne iz Iraka, `rtvaujeda zmije mo`e umrijeti od otrova.”

54

POBJEDA ISLAMA

O, ljudski rode! Vi ste stvoreni za spoznaju, i poslijetoga poslušnost i ljubav prema vašem istinskom Stvo-ritelju, Jednom Jedinom koji je istinski vrijedan obo`a-vanja. Zato, dok krajnja i konaèna svrha vašeg stvaranjenije potpuno jasna, vi ostajete vrlo daleko od istinskogspasa. Ako ste iskreni mo`ete biti svjedoci svom unutar-njem stanju: da umjesto obo`avanja Boga, u vašem srcu jejedan gigantski idol materijalizma kome u svakoj sekundipadate na sed`du po hiljadu i hiljadu puta! Vi ste takozaokupljeni ovim poslovima svijeta da nemate slobodnogvremena da letimice pogledate bilo šta drugo. Da li ikadamislite o krajnjem i konaènom kraju ovog stvaranja? Gdjeje meðu vama pravda? Gdje je meðu vama povjerenje(amanet)? Gdje su vrline istinoljubivosti, saosjeæanja,iskrenosti i poniznosti kojima vas Kur’an poziva?

Èak tokom godina koje su prošle, nikada vam nijepalo na pamet da imamo nekog Gospodara. Jeste li ikadamislili o svojim obavezama prema Njemu? Jednostavnaistina je da nikada niste bili zabrinuti svojim odnosomprema tom Gospodaru. Vama je teško èak i samo spomi-njanje Njegovog imena. Hoæete li se boriti sa lukavštinom(protiv Njega)? To se neæe dogoditi. Ali æe vas Bo`ijizakon prirode osramotiti kad vam poka`e da znak vjernikane postoji meðu vama. Vi u svojim dunjaluèkim raz-mišljanjima i brigama pokazujete svoju mudrost i spret-nost, ali vaša mudrost i pamet je završena sa krajem ovogsvijeta, a i sa svom mudrošæu vi ne mo`ete vidjeti æošakdrugog svijeta za èiji stalni boravak je Bog stvorio vašeduše. Vi sjedite u `ivotu na ovom svijetu tako mirno kaoèovjek koji mirno sjedi na stvari koju je zauvijek dobio. Adrugi svijet, èije su istinske radosti za zadovoljstvo izauvijek, vi cijeli `ivot èak ni jedanput ne shvatite.

Kako je tu`no to da vi sjedite potpuno nesvjesninajva`nije stvari u `ivotu, i vaše oèi su potpuno zatvorene

55

POBJEDA ISLAMA

prema tome, dok ste dan i noæ bezumno zauzeti pohotnimposlovima koji su prolazni i jedino pristali da buduzaboravljeni. Vi ste potpuno svjesni da æe, bez sumnje,konaèno doæi sahat koji æe odjednom dokrajèiti vaš `ivot isve vaše `elje. No, ovo je posebna vrsta nesreæe da,uprkos potpunog znanja, vi nastavljate da gubite cijelovrijeme u tra`enjima ovosvjetskih stvari. I to vaše tra`enjeovog svijeta nije ogranièeno samo na zakonita sredstva; vise ne uste`ete da koristite la`, prevaru, èak i nepravednoubijanje, da postignete svoje ciljeve.

Sa ovim sramotnim zlodjelima, koja su se veæproširila meðu vama, vi i dalje govorite da nema potrebeza nebeskim svjetlom ili da ne trebate Bo`iji pokret.Naprotiv, vi gajite veliku mr`nju prema tome. Vi olahkouzimate ovaj Bo`iji pokret, u tolikoj mjeri da, ako ikada ispomenete ove stvari, vi to èinite sa ru`nim rijeèima, saspuštenim obrvama, oholo i uzdignutog nosa. Vi stalnogovorite ’kako mo`ete vjerovati da je ovaj pokret odAllaha?’ Ja sam upravo odgovorio na ovo pitanje: ovodrvo mo`ete prepoznati po njegovim plodovima i ovajluèonoša mjeseca mo`e biti prepoznat po svom svjetlu.Jedanput, kad sam vam ja dao poruku, sada je na vama,bilo da to prihvatite ili ne. I opet, na vama je da zapamtitemoje savjete ili ih potpuno izbrišete iz svog pamæenja.

U toku èovjekovog `ivota, vrline jedne osobe nisucijenjene, dragi moji.

Vi æete se sjetiti mojih vrlina nakon što ja odem.

56

POBJEDA ISLAMA

57

POBJEDA ISLAMA

Epilog: Elegija (`alosna pjesma)o islamskoj podjeli

Dolièno bi bilo da svaki èovjek koji pripada islamulije suze.

Tegobna vremena su došla za islam, sa strašnimproblemima i teškim kušnjama.

U svijetu vlada uzbuðenost zbog odbijanjaislama i zamjeranja prema islamu.

Onaj èija je nesretna duša lišena ikakvog dobra ili vrlinejoš se usuðuje da nalazi manu kod najboljeg odVjerovjesnika Bo`ijih.

Onaj, vezan i sputan u zatvoru neèistoæe,kudi ovog voðu svih bogobojaznih.

Svaka hulja, roðena za zlodjelo, odapinje svoje strijelena uzora vrline.

Prilièi onda nebu da baca kamenje na zemlju.

Pred vašim oèima islam gine.

Kakvo opravdanje æete, onda, dati Bogu, o, vi što vodite`ivot lagodnosti i obilja.

58

POBJEDA ISLAMA

Svud’ okolo bjesni oluja nevjerovanja ko’ armija Jaziida.*

Istinska vjera, opet, bolesna je i bespomoæna ko’ ZainalAbidiin.*

Imuæni ljudi, prezauzeti u u`ivanjusvog društva

Ljenèare pored lijepih `ena, smijuæi sei radosni.

Što se tièe vjerskih uèenjaka, zauzeti su samou borbi meðu sobom,

Nagonom svog nefsa frèu zlobu jedan na drugog.

A vjernici, posve nesvjesni o potrebama vjeresvako brine o sebi; a stra`a vjere ostavljenaI neprijatelj je napada iz svake zasjede.

O, muslimani, gdje su znakovi islama?vjera je u najgorem stanju,a vi se potpuno predali dunjaluku.

Na koncu, kol’ko dugo mo`e trajat’ ovaj ugodni `ivot,po vašem raèunu?

Jeste li zaboravili smrt onih prijevas?

* Jaziid - sin Amira Maavija, koji je poslao vojsku da ubijeHuseina i njegove pratioce.** Abidiin - sin hayreti Imama Huseina. Imam Mehdi a.s. je stanjeislama uporedio sa bespomo}nim polo`ajem u kojem se Abidiinna{ao poslije o~eve smrti.

59

POBJEDA ISLAMA

O, bezbri`ni ljudi, vrijeme smrti je blizu,

O, nesvjesni, morate se brinut’ o ovom.

Kol’ko dugo æete ostati izgubljeni, lumpujuæ’ u društvulijepih, njegovanih `ena, sa licem kao mjesec?

Nemojte biti zatoèenik svijeta, o, ljudi od mudrosti,

Inaèe, iskusit’ æete mnogo gorèine u vrijeme svojihumiruæih trenutaka.

Nemojte svoja srca predavat’ osim Onom Voljenom,èija je ljepota trajnada primite vjeèni u`itak od Onog ko je Najdobrotvorniji.

Mudar je onaj ko svoju pamet trati na tom putu;

I zaljubljen onaj, omamljen ljepotom Njegovog voljenoglica.

Piti iz pehara Njegove ljubavi, je kao piti eliksir,

Ko god pije iz njega nikada, nikada neæe umrijeti.

O, moj brate! Nemoj svoje srce davat’ ovom `ivotu,

Smrtni otrov je u svakoj kapi ovog meda.

Slu`i put vjere sa svom svojom snagom, kako moguæenajbolje mo`eš sa `ivotom i imetkom.

Da od Gospodara Nebesa mo`eš primit’ ogrtaè pohvale.

U vladanju poka`ite svjetlo svoje vjere;nakon što ste dali srce Jusufu, barem slijedite isti putkoji vodi prema Kenan*.

* Kenan - mjesto u koje je oti{ao Jusuf a.s.

60

POBJEDA ISLAMA

Sjetite se dana kad je ova vjera bila izvor privlaènosti zasve, visoke i niske;

I oslobodila mnoštvo zatvorenika iz ropstva prokletogšejtana.

Ona je proširila svoju svjetlost znanja preko cijelog svijeta;I vrlinom svoje naklonosti i èasti, izgledalo je, zakoraèila

na krov nebesa.

A sada, kakvo je doba nastupilo, da svaki glupavi idiotusuðuje seda porièe ovu èvrstu vjeru iz puke gluposti.

Stotine hiljada glupana su napustili vjeru i,Stotine hiljada glupana su veæ pali k’o `rtve pohlepe;

Na muslimanima je sada zla sreæa, zato što zaMuhammeda s.a.v.s.oni nemaju èasti i ne èine ništa

I ne prave ni slabu kretnju k’o još neroðene bebe ustomaku majke.

Sve njihove brige su za ovaj svijet,I svo njihovo bogatstvo otjeèe za njihove `ene

i djecu.

Oni su viðeni usred zbivanja svih griješnih zabavaI sami su biseri ovakvih okupljanja - prkosa

Bo`ijoj volji.

Oni su stranci za Bo`iji put i pokazuju mr`nju premanaredbama vjere

A dobro poznaju mjesta ispraznih poslova;Oni nemaju ništa nego mr`nju, i ponose se u društvu

obo`avalaca vina.

61

POBJEDA ISLAMA

Njihovo krasno doba je veæ prošlo i radi njihova rada

Bog je okreno Svoje lice od njih

Jer u njihovim srcima nije našao èvrstinu - biljeg istinskipredanih.

Doba bogatstva i dostojanstvenosti je veæ prošlo

Prokletstvo njihovih zlih djela je donijelo vremena kao ova.

Sva va`nost koja im je došla, došla je putem kojimsu išli u slu`enju vjeri;

Zasigurno, ako ikada postignu iste visine, to æeponovo biti kroz èvrsto vjerovanje.

Dvije su brige za din Ahmada,brige mog `ivota:previše neprijatelja i malo pomagaèa vjere.

O, Gospodaru, prospi na nas kišu Tvoje pomoæi

Ili me, inaèe, odvedi s ovog mjesta vatre.

O, Gospodaru, izvedi sa istoka svjetlo upute;

I svijetlim znakovima osvijetli oèi tvrdoglavih ljudi

Kao što si mene blagoslovio istinom,u ovom paæenièkom stanju bijedei bola;

Ja nikada ne mogu o~ekivati da ~e{ me ti usmrtit’ bezuspjeha

Misija istinitih nikada ne zavr{ava bez svr{etka

U njihovim rukavima je skrivena ruka Bo`ija.

62

POBJEDA ISLAMA

PonizniMirza Ghulam Ahmad

iz Kadiana, oblast Gurdaspur (Pend`ab)10. D`amad-ul-Sani, 1308. godine po hid`ri (A.H.)

Našim kritizerima

Mi smo odluèili da svi prigovori, kritike i sumnjepodignute od ljudi razlièitih vjera i raznih pravacarazmišljanja – bilo da se odnose na islam, uèenja ÈasnogKur’ana ili na našeg Poglavicu i Zaštitnika, ÈasnogPoslanika s.a.v.s., ili na moje liène tvrdnje o primanjuobjave i o uslišavanju molitvi – treba sve da budeskupljeno, ureðeno, oznaèeno brojem i štampano u formiknjige. Onda æemo mi nastaviti da u nizu pišemo svojeodgovore na njih. Zato, svi kojih se ovo tièe, bilo kršæani,hindusi, aryansi, jevreji, magiani, ateisti, brahmasi,nauènici, filozofi, muslimani raznih suprotstavljenihmišljenja i drugi, pozvani su da nam pošalju svojeprigovore, jasno i èitljivo napisane. Prigovori treba dabudu dobro predstavljeni, sroèeni da naðu istinu. Oni semogu odnositi na islam, Èasni Kur’an, ili na našegPoglavicu i Voðu, Najboljeg Vjerovjesnika. Ili se moguodnositi na mene, moju od Boga odreðenu misiju ili namoje objave. Tako ovi prigovori, sakupljeni zajedno ioznaèeni brojevima, mogu biti štampani u formi knjige ina njih mo`e biti odgovoreno u detalje, jedan po jedan.

Neka je mir sa svima onima koji slijede Bo`iju uputu.

63

POBJEDA ISLAMA

Bilješka

Ovu knjigu su slijedile druge dvije koje sa njom èinejednu knjigu. Ova knjiga je nazvana ’Fat-he-islam’(’Pobjeda islama’), druga knjiga je nazvana ’Tauzeeh-e-Maram’ (’Prigovori objašnjeni’), dok je treæoj dato ime’Izala-e-Auham’ (’Uklanjanje sumnji’).

MIRZA GHULAM AHMAD IZ KADIANA

64

POBJEDA ISLAMA

Ako ̀ elite više informacija o Ahmadija muslimanskom d`ematu,preporuèujemo Vam slijedeæu literaturu na bosanskom jeziku:

Filozofija uèenja Islama • Istina o Ahmadijama i njihovomsvetom osnivaèu • Knjiga o namazu • Preporod vjere • LjubaznostÈasnog Poslanika prema djeci • Ahmad i Sara • Ahmad i Sara idu ud`amiju • Molba za našu braæu i sestre • Zašto sam postao Ahmadi •Poruka mira • Ahmadija muslimanski d`emat – kratki uvod •Odgovor na primjedbe protiv Ahmadija i njihovog osnivaèa • Našeuèenje • Prirodna smrt hazreti Isa, a.s. • Pobjeda Islama • Odabraneizreke iz Èasnog Kur’ana • Odabrane izreke Èasnog Poslanika Islama• Odabrane izreke Èasnog Mesije • Hazreti Ahmad – Obeæani Mesija• Halifat u Ahmadijatu • Oporuka • Šta je Ahmadija muslimanskid`emat ponudio èovjeèanstvu? • Stvarna istina o Ahmadija musli-manskom d`ematu • Letke na razlièite teme: Isa a.s.; Islam; Ahma-dija d`emat; Obeæani Mesija i t.d.

Švedska:Nasir MoskeTolvskillings Gatan 1414-82 GotenborgeTel.: 00-46-31-414044

Švicarska:Mahmud MoscheeForchstrasse 323e8003 ZurichTel.: 00-411-3815570

Njemaèka:Genfer Strasse 1160437 Frankfurt am MainTel.: 00-49-69-50688600Fax: 00-49-69-50688666

Norveška:Ahmadiyya Muslim MissionFrogner VN 530266 Oslo 2Tel.: 00-472-244718

Velika Britanija:The London Mosque16 Gressenhall RoadLondon SW 18 5QL

Bosna i Hercegovina:Mesd`id Baitul-IslamTuzlanska 1b71000 SarajevoTel.: 00-387-33-612612

Belgija:Brusselstraat 31700 Sint-Ulriks-Kapelle(Dilbeek), BrusselsTel.: 00-32-2-4666856

Holandija:De MoskeeOostduinlaan 792596 JJ, Den HaagTel.: 00-31-703-242881

Kanada:Baitul-Islam10610 Jane StreetMaple, OntarioL6A 3A 2

Bilo kakve informacije o Islamuili literaturu na raznim jezicimamo`ete dobiti na slijedeæimadresama: