Politica y Comunicacion - Lic Roberto Samar

7/28/2019 Politica y Comunicacion - Lic Roberto Samar

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POLTICAYCOMUNICACINRobertoSamar

educo

EditorialdelaUniversidadNacionaldelComahue

Neuqun2012


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POLTICAYCOMUNICACINRobertoSamar

Samar,Roberto

Polticaycomunicacin. 1aed. Neuqun:EDUCO UniversidadNacional

delComahue,2012.

134p.;21x15cm.

ISBN9789876042925

1.CienciasPolticas.2.Comunicacin.I.Ttulo

CDD302.2

Contacto : rober tomsamar@gmail .com

ImpresoenArgentina PrintedinArgentina

2012Educo - Editorial de la Universidad Nacional del Comahue

BuenosAires1400(8300)NeuqunArgentina


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ndice

COMUNICACINAgradecimientos

Prlogo

Medios,polticaypoder

Ladisputaporlaagenda

Violencianaturalizada

TwitterypolticaTwitterylasfuentes

Bush:sobrepelculasytorturas

Mediosesclavos

Dequladoestas,LaNacin?

EscrachesenelmundodeClarn

Palabras,sentidosypolticas

Dibujitos:consumismovsPakaPakaDiversidadymedios

Exapocalpticosynuevosintegrados

ElmachismodeMickey

Criminologameditica

Populismoadministrado

Laestigmatizacin

LapalabraterroristaChoquedeglobalizaciones

POLTICAUnmodelocondesequilibrios

Eslapoltica,estpido

5713171923252933374145515559636771757981

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Sociedadesautnomas

RacismoenelParqueIndoamericano

Macri,elmonarcainvisible

Eloctavoda

EllegadodelasMadresdePlazadeMayo

Poltica

Lascrcelessellenanconpobresyjvenes

Elbilletequehacelo

Latransformacincrispada

97101105109111115119123127


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Prlogo

Sielperiodismoesunmodoenquecircula laverdad,

como testimoniaraRodolfoWalsh,Comunicacinypoltica

deRobertoSamarnosofreceprecisamenteunpuntodepartida

paracomenzareserecorrido.

Enlosaossesentaysetentaseenseabaque elprimer

trabajo de un periodista era encontrar la verdad y luego

hacerlacircular.Lapolmicasobre lanaturalezay funcinde

laprensasedesarrollaba,aldecirdeUmbertoEcco,enbasea

dos temas: la diferencia entre noticia y comentario, y por lo

tantoelproblemade laobjetividad;yensegundoorden, la

consideracinde losperidicoscmo instrumentosdelpoder.

En ese entonces el poder se asociaba slo al poder poltico

entindasegobiernoypartidospolticos sintenerencuentala

persistente marcha hacia la concentracin corporativa de los

medios de comunicacin con que ms tarde se ejercera un

controldecididoyannimo sobre laopininpblica.Esta

nueva realidad de los medios, controlada ahora por grupos

econmicos multi implantados, trajo un nuevo conjunto de

problemasparaperiodistasy lectores,polticosyciudadanos:

la funcin de la prensa dejaba de ser la de dar noticias

objetivo que al menos cumpli en sus orgenes y erasuplantada por la de colonizar subjetividades colectivas de

acuerdoalosinteresesdelgrupo. Podraargumentarsequeno

haynovedadenlodichoyquesiemprefueas,anantesdela

concentracinde losmedios;pero lociertoesqueestaltima

intencionalidad ahora se ha hecho visible masivamente,


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afectandoyperdiendoprogresivamente lacredibilidad de la

quealgunavezgozelfamosocuartopoder.

Cunto de todo esto sigue vigente en la Argentina?

Poltica y Comunicacin, nos ayuda a pensar la respuesta.

Verdadyobjetividadhansidosiempremsunaaspiracinque

una realidad. Aquella nocin de verdad remita a una

verdad emprica, tangible, material; una que tena tiempo y

espacio y que admita ser destruida por la emergencia de

nuevas y probadas verdades. Lo cierto es que pocos

conceptos han cambiado tanto como ste y la pretensin de

objetividad nunca fue satisfecha, la eleccin misma de la

noticia y su confeccin constituyeron un elemento dejuicio

implcito. Incluso en las ltimas dcadas los diarios han

afirmado el estilo de la tematizacin: una misma pgina

acogenoticiasvinculadasentresconel findeconfirmaruna

determinada lneadeopininsobre lasmismas.Lanotade

estelibrosobrelacriminologamediticaloejemplifica.

Enotroorden, losnuevosrecursosde lanarrativahan

influidosobreelperiodismo,parabienyparamal.Porunlado,

hanenseadoquecualquiernoticiapuedesernarradasinque

pierda su seriedad y sin que la informacin deje de ser

consistente, siempre y cuando todos los datos ofrecidos sean

verificados.Porelotro,comoescribieraTomasEloyMartnez,

elpeligroesqueelperiodismoresultaunactodeafirmacin

aunque la afirmacin de la verdad no sea necesariamente la

verdad mientras que la literatura es un ejercicio de dudas.

Famosos escndalos meditico polticos, han puesto de

manifiesto ladebilidady lmitesde loquealgunavez fueron

principios rectores del buen periodismo, instalando

verdades bien narradas que resultaron ser mentiras


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viene realizando a favor de consolidar una tradicin

historiogrfica y acadmica comprometida con la Vida

Histrica como escribiera hace tiempoJos Luis Romero. La

vida histrica como ejercicio de articulacin por parte de los

sujetosdelpresente,enclavepretritayconproyeccinfutura.

Por todo ello,PolticayComunicacin esunabuena apuesta

pararepensarnuestropropiotiempo.

Dra.MariaBeatrizGentileGrupo

de

Estudios

de

Historia

Social

(GEHiSo)

UniversidadNacionaldelComahue

Marzodel2012


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COMUNICACIN


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Medios, poltica y poder

Apartir

de

la

relacin

entre

medios,

poltica

y

poder,

RobertoSamarreinstalaeldebatesobrelaconstruccin

mediticadelarealidad.Publicadoel24/3/2010enPgina12

Cuando la Presidenta inaugur las sesiones del

Congresonacionalmencionquehayunpasrealyunovirtualo meditico, donde nada estbien, donde todo est mal. A

partir de esta afirmacin sobre la realidad virtual y la

verdadera podemos preguntarnos: Cul es la verdad de la

realidad?Existeunarealidadverdadera?

En realidad,valga la redundancia,nohayunaverdad

niunanicamiradadelascosas.Siemprehayinterpretaciones

subjetivas de la realidad que percibimos. Segn MichelFoucault, no hay nada absolutamente primario para

interpretar, porque en el fondo todo es interpretacin, cada

signo es en s mismo no la cosa que se ofrece a la

interpretacin,sinolainterpretacindeotrossignos.

En otras palabras, cuando pensamos polticamente

nuestra situacin actual, lo hacemos a partir de interpreta

ciones realizadas por otros. Siempre son construccionescolectivasdesentido.

Esdecir,mientras leemoseldiarioomiramos la teley

pensamos cualquier situacin actual, la interpretamos.

Mientras percibimos la realidad y nos comunicamos,

producimos nuevas interpretaciones que tomarn otros. Una

semiosisilimitadadesentido.


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Pero esta discusin sobre qu es la realidad

verdadera se complejiza en el mundo de hoy que est

hipermediatizado por los grandes medios de comunicacin.

Quienes tienen un gran poder a la hora de transmitir sus

interpretaciones. En esta sociedad, todos ocupamos distintos

espacios de poder, pero muy desiguales. Por lo cual sern

distintoslosefectosdeesaslecturasdelarealidad.

Mi lectura de cualquier problema ocupar un espacio

depoderenesaconstruccincolectivade interpretaciones.La

cual, obviamente, es mnima en relacin con la opinin que

brindeMarceloTinelliocon lapolticacomunicacionaldeun

grupomeditico.

Sin embargo, cuando se discute la problemtica de la

concentracindelosmedios,muchasvecesseplanteacomoun

enfrentamiento caprichoso entre Clarn y Kirchner. Pero el

problema es profundo, porque una sociedad con una gran

concentracindemediosdecomunicacin tenderaconstruir

un pas con puntos de vista hegemnicos. En s, lo que se

discuteeselmodelodedemocraciaenlacualqueremosvivir.

Si repartimos el poder de los grandes medios, se

permite garantizar el acceso a todas las voces. En otras

palabras, se permite difundir todas las interpretaciones de la

realidad. Ese es el espritu de la Ley de Servicios de

ComunicacinAudiovisualquesevotelaopasado.

Cuando se logre laplena implementacinde la ley se

podrn difundir otras miradas. Lo cual permitir que

entendamos nuestros problemas de distintas maneras.

Pensando desde nuevos ngulos, podemos ver nuevas

alternativas y soluciones. Se podrn generar nuevas polticas

posibles.


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Con otras voces, que defiendan nuestros intereses se

podr construir un pensamiento contrahegemnico para

transformarlarealidad.

Otro elemento de anlisis importante en la

comunicacin, a la hora de democratizar los medios, es el

fenmeno llamado la espiral del silencio: cuando una

opinin se presenta como mayoritaria, los que coinciden con

esa lectura de las cosas se sienten ms seguros y tienden a

manifestar con ms fuerza sus posturas. Paralelamente,

quienes se sienten en una situacin minoritaria tienden a

inhibirsusafirmaciones.

A modo de ejemplo. Instalado el discurso de mano

dura, seguramente quienes se sienten identificados con

posturas alternativas tendern a callarse y aislarse. Mientras

quienesalientenelendurecimientodelasleyeslomanifestarn

conorgullo.

Losgrandesmedios tienen la capacidadde amplificar

una interpretacin particular y hacer que se vea como

mayoritaria,aunquenonecesariamenteseaas.

Si queremos profundizar nuestra democracia, no les

tengamosmiedoalasopinioneshegemnicas.Larealidades

unaconstruccincolectivaquehacemosentre todos.Y todos,

desde nuestro mayor o menor lugar de incidencia, podemos

interpretarydifundirotraslecturas,quesonfundamentalessi

queremosconstruirotromundoposible.


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La disputa por la agenda

Publicadoel12/5/2010enPgina12

Los mediosmasivos de comunicacinnos realizan un

recortede la realidad.Nosdicenqu esnoticiayquno.Es

decir,nos informandeques loquepasayques loqueno

pasa hoy. Por lo cual, nos plantean sobre qu tenemos que

discutiryreflexionar.Enlatapadelosdiarios,enelpanoramainformativodelaradiooenlosttulosdeldadelosnoticieros,

los medios nos instalan una agenda informativa. A esta

capacidad de los medios de decirnos qu discutir se la

denominaagendasetting.

SegnDonaldL.Shaw,comoconsecuenciadelaaccin

de los peridicos, de la televisin y de los demsmediosde

informacin,elpblicoesconscienteoignora,prestaatencinodescuida,enfatizaopasaporalto,elementosespecficosdela

realidad.Lagentetiendeaincluiroaexcluirdesuspropios

conocimientos lo que los medios masivos de comunicacin

incluyenoexcluyendesupropiocontenido.

El 24 de marzo se cumplieron 34 aos del golpe de

Estado. Por lo cual se organizaron marchas que fueron

multitudinariasentodoelpas.Sinembargo,latapadeClarndeldahacareferenciaalaofertaalosbonistas,lagripeAya

unpartidodeEstudiantes.

PorquClarnevit titular sobreelaniversariode la

dictadura? Porqubuscabaqueesedadiscutiramos sobre

estudiantes y losbonistas, si la masividad de las mltiples

marchasmostrabaelintersdelamayoradelpueblo?


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Probablemente, en el marco del procesojudicial para

determinarlaidentidaddeloshijosadoptivosdeladueadel

Grupo Clarn, Ernestina Herrera de Noble, sumado a la

confrontacindelgrupoconelGobierno,noerafuncionaluna

marcha multitudinaria de la temtica de los derechos

humanos. En ese sentido, si el hecho no es noticia, no es

consideradoimportante,lagentetenderanopreocuparsepor

eltemadelaniversariodelgolpedeEstado.

Ms all de las polticas comunicacionales especficas

delGrupoClarn, la concentracinde losmediosmasivosde

comunicacin genera la existencia de un grupo hegemnico

que intenta instalarunaagendadediscusinque respondea

susintereses.

Siexisteunapluralidaddemedios,existirnmltiples

agendas de discusin y tendremos muchas miradas de la

realidadcoexistiendo.Porsuertelacomunicacinnoeslinealy

laltimapalabradelaagendadediscusinlatieneelpueblo.

Lamarchadel24demarzo fuemultitudinaria,se reafirmel

repudioalgenocidioyserespaldelderechoalaidentidad.


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confesin.Tambindice: lascrcelessonparaseguridadyno

paracastigosdelosreos.

En igual sentido, pero en el mbito internacional, los

tratadossobrederechoshumanosincorporadosanuestraCarta

Magna reconocen las mismas garantas. Sin embargo, estos

casospuntualesquemencionoamododeejemplomuestrande

qu manera en los medios masivos de comunicacin la

confesin bajo tortura, como muchas otras prcticas

violentas,sonlugarescomunes.

Asimismo, en la mayora de las series televisivas se

presentaalospersonajescomomalosobuenos,porlocual

tendemosapensarquelosrolessonrgidos.Esdecir,siquien

roba es malo, no es una persona vulnerable que comete un

delito enunmomento especficoypor lo cualpuede asumir

otro rol en el futuro. Tambin, si al que infringe la ley lo

pensamos comoalguienqueesmalo, loestigmatizamosen

ese lugar,por locual tendemosaaislarloyagudizaranms

suexclusin.

El problema es que estas miradas, por ms que

pertenezcan a espacios de entretenimiento, inciden en la

realidad. Ya que son discursos que circulan y tien de una

particular subjetividad nuestra manera de interpretar el

mundo,llevndonosanaturalizaractitudesaberrantes.

Podemos reflexionar el tema tomando la nocin de

sentidocomnenAntonioGramsci,comoelsentidogeneral,

sentimiento ojuicio de la humanidad; como un conjunto de

creencias que la mayora de la gente siente que son

verdaderas.

En ese sentido, grupos mayoritarios de la poblacin

tomancomounaverdadnaturalizadalaideadequeparaque


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confieseaunapersonahayquetorturarlayqueesnormalque

sehagasufriraldetenidoporque la funcinde lacrceles la

venganza. Cmo sevaa instalarotramirada sidesdenios

asimilamosesasprcticas?

Laproblemticasecomplejizaporquealconsumirestas

miradas de la realidad en un espacio de entretenimiento, las

tomamos desde un lugar acrtico. Por eso somos ms

permeablesaasimilarlasennuestrosentidocomn.

Desde ese punto de vista, tiene ms poder de

influenciarnos una escena de una serie o un comentario de

SusanaGimnez,queunareflexindeMarianoGrondona.Ya

que al interpretar el programa de Grondona sabemos que

estamosfrenteaunamiradapolticaconciertaintencionalidad,

mientras que el supuesto entretenimiento se muestra como

inocente y lo vemos relajadamente. Pero esa inocencia

tambincontienevaloreseideologas.

Por suerte la comunicacin no es lineal y podemos

interpretar crticamente lo que consumimos. Actualmente

contamosconespaciosdondecirculanpensamientosdistintos,

contrahegemnicos,desde los cualespodemos resignificar los

discursosque sebasanen laviolenciayen laexclusin.Slo

debemos recordar que tenemos que estar atentos a los

productostelevisivosquecirculanconsupuestainocencia.


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Twitter y poltica

Publicadoenoctubre2010enlaRevistaElCrucedelaUNLZ

Las nuevas tecnologas reelaboran los vnculos y las

relacionesen todos losmbitos.Sevuelvenms fluidas,pero

tambin ms impersonales al ser mediatizadas por

computadoresycelulares.Esta situacin genera efectos contradictorios. Por un

ladolasideastiendenasermssuperficialesysimplesyaque

es difcil generar un debate profundo en 140 caracteres de

Twitter.Esdecir,seprofundizalatendenciaapensarlapoltica

como un espectculo que construye su agenda a partir de

frasesfuertescongolpesdeefecto.

A modo de ejemplo, en lugar de realizar un debateprofundosobreelmodeloeducativoporteoyelpresupuesto

destinado a atender la problemtica; en Twitter Gabriela

Michetti, ex vicejefa de Gobierno, propuso que los alumnos

ayudenarepararloscolegioscomoopcinatomarlos.Conuna

ideasuperficiallogrgirarelejedediscusin.

Por otro lado las nuevas tecnologas permiten que

cualquiera con pocos recursos pueda intervenir en la web,generaruna idea; transmitirunpuntodevista,elcualpuede

serreplicadoydeesamaneraincidirsobrelarealidad.Enese

sentido estn los autoconvocados de las redes de internet

compuestosporcadenasdeTwitter,Facebookyblogsquedan

debateseinterpelanlacoyuntura.


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Esto se evidenci el 9 de abril cuando un pblico

heterogneo convocado desde el Facebook se reuni en el

centro de la Ciudad de Buenos Aires para repudiar la

suspensin de la Ley de Servicios de Comunicacin

AudiovisualdispuestaporlaJusticia.

En ese sentido, las nuevas redes de comunicacin

cuentan con una fuerza particular ya que articulan la vida

poltica con la personal, permitiendo desarrollar debates en

espacios ms personales donde uno es ms permeable a

replantearseoafortalecersusargumentos.

Probablemente, si queremos incidir en la construccin

denuestrarealidadyprofundizarpolticaspblicasamediano

y largo plazo, el desafo es trabajar la problemtica

comunicacionaldesdeenfoquescomplementarios.Articulando

los debates de fondo que requiere nuestra sociedad, con los

dinmicos espaciosdeparticipacinquepermiten lasnuevas

tecnologas.


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Twitter y las fuentes

Los

dirigentes

desdean

a

losperiodistas

y

han

decidido lacomunicacindirecta?RobertoSamaryMarcelo

GarcaaseguranqueTwitterpodraportaralapoltica,pero

notodalapolticapuedepasarporTwitter.


Las nuevas tecnologas de la comunicacin y sobre

todo sus nuevos usos han y siguen rediseando el espacio

pblicodenuestrotiempo.Enesetrnsito,reelaboranvnculos

yrelacionesen todos losmbitos.Elespacionoes loqueera,

pero tampoco lo que ser. En un punto de inflexin, las

relaciones se vuelven ms fluidas, pero tambin mutantes y

fluctuantes.Es

el

caso

de

la

relacin

ala

vez

madura

e

incipiente entre lapolticay laplataformademicroblogging

llamadaTwitter.

Amantesdelosneologismos,sobretodosisuenanbien,

no abstenerse: en ingls le llaman politweets desde hace

tiempo.Aqu se le podra llamarpoltwita a la avalanchade

participacin microdigital de actores pblicos, empezando

desdela

propia

Presidenta.

La

poltwita

genera

cada

vez

ms

notwicias, algunas incluso llegan a la portada de los diarios.

Hitode la fascinacinporelnuevomedioel ttulodeldiario

Clarnlunes27deseptiembre:LaPresidentaatacalaJusticia

por Fibertel a travs de Twitter. El medio como mensaje,

alguiendijo.Enestecaso,tambinlanoticia.

Los efectos son contradictorios. En tanto plataforma

neutra,Twitter

es

un

gatekeeper

transparente.

En

tanto

media


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dor, media como espejo. Espejo de la palabra de los actores,

cuyaspalabrasaparecenenestenuevoespaciopblicovirtual

talycomosurgendesusbocas (odedos).Elciclodenoticias

como lo conocimos desde el surgimiento mismo de la gran

prensa moderna (fuente, gatekeeper, editor, medio, pblico)

muta a la luz de una mediacin inanimada y una suerte de

rebelindelasfuentes,queseanimanadirigirsedirectamente

alpblico.Matenalgatekeeper,bienpodraserlabanderade

lasdisputasmediticasdeestostiemposennuestrospases.La

libertaddeexpresinprimasobrelalibertad(olanecesidadde

existencia) de la prensa. Unabuena noticia en tiempos ms

empresariales que profesionales de la prensa (pos)moderna.

No es noticia que la Sociedad Interamericana de Prensa se

enoje. Aquella nota de Clarn empez con esta lnea: El de

ayer fue otro da sin contacto de la Presidenta con los

periodistas que cubren su gira. Y agreg: Eso s, al caer la

noche,laPresidentavolviatwittear.Laimagenesilustrativa

pordems:periodistasenellobbydeunhoteldeNuevaYork,

fuente en algn lugar del hotel enviando al destinatario el

mensajequeotroraeramediadopor.

ElespejoTwitter tiene sus reglas.Laprincipal son los

140 caracteres. Las ideas, en busca de palabras con efecto

inmediato, tienden a ser ms superficiales y los debates ms

profundosquizssloquizsnazcanmuertos.Seprofundiza

la tendencia a pensar la poltica como un espectculo que

construye su agenda a partir de frases ms cercanas al

marketingde lapolticaqueasuargumentacin.Twitter,por

condicintcnicayusocorrienteactual,tiendemsaldilogo

contradictorioquealdebateedificante.


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De loquesetrataesdelgradoenqueelformatodela

comunicacin hace a los fondos de los asuntos. A veces el

mundo se muestra al revs. En pleno conflicto de colegios

tomados en Buenos Aires durante este ao, los nativos

digitales protagonistas de la iniciativa discurran sobre

lecturas del marxismo clsico, mientras la ex vicejefa de

GobiernoGabrielaMichettiescribaenTwitterqueenlugarde

hacerpolticalosalumnosdebanayudararepararloscolegios.

La fascinacin de los nuevos inmigrantes digitales les puede

hacerperdersentidopoltico,alldonde losnacidosycriados

digitaleslaasumencomonaturalylaponenensujustolugar.

Twitterpodraportaralapoltica,peronotodapolticapuede

pasarporTwitter.

Incidiren laconstruccinde larealidadyprofundizar

polticaspblicasamedianoylargoplazopresentaneldesafo

de trabajar la problemtica comunicacional en lo

complementariomsque loabsoluto.Sloasuna tecnologa

naturalizada podr aportar ms que restar y/o degradar las

prcticas. El reciente caso de la publicacin de documentos

clasificadosporpartedeWikileakses,quizs,unavanceenun

nuevoparadigma.Wikileaks tenamilesdedocumentospara

publicarperonolohizosolo.Recurriatresdelosgatekeepers

ms reconocidos del planeta (The New York Times, The

Guardian,DerSpiegel).Paraelpblico,elresultadonopodra

haber sido mejor: la informacin en crudo en la web, luego

analizada e interpretada por los diarios. Nada que quepa en

140caracteres.


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Bush: sobre pelculas y torturas

Publicadoel15/12/2010en:www.8300.com.ar

RecientementeGeorgeWBushpublicsuautobiografa

tituladaPuntosdecisivos,en la cual reivindicaelusode la

tortura.Enesecontextoesoportunoanalizarsuspalabrasysu

relacin con otros discursos que circulan en la sociedad.

Tambin,cabepreguntarnosporquciertosdiscursosconunaclara ideologa represiva encuentran consenso en algunos

sectoresdelapoblacin.

Los medios masivos de comunicacin, mediante las

series, pelculas y dibujos animados generan relatos de la

realidad; los cuales contienen problemas y formas de resol

verlos. Estos relatos que consumimos reiterativamente en

distintas produccionesy formatos, se transforman en lugarescomunes y de esta manera van atravesando nuestro sentido

comn.

Luego, esa estructuradepensamiento que asimilamos

la usamos para analizar otros fenmenos sociales. Se genera

unarelacinentrerelatosdepelculasyseries,ylosdiscursos

polticosque circulanen la sociedad: conelpasode losaos

nosensearonformasdeveryanalizarlarealidad.Para graficarlo, en las producciones televisivas y

flmicasdeentretenimientomuchasvecesvemoslosconflictos

en trminosdebuenosymalos,dondenohayposibilidadde

cambio.Elmalo,esmalo, lanicasalidaes ladestruccindel

mal. En los dibujitos de los clsicos sper hroes como

SupermanoBatman;enlaspelculasdeSpidermanoenHarry


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Potter; no hay espacio para el cambio, hay que destruir o

anularalmalparaprotegeralosinocentes.

Coherente con esa estructura de pensamiento son las

expresionesdel expresidentedeEstadosUnidos: Yoquiero

que losestadounidenses,as como todoelmundo, sepanque

las fuerzas de coalicin harn todo lo posible por salvar del

malacivilesinocentes.GeorgeWBush22/3/2003

En ese sentido, cuntas veces en los discursos de las

pelculas estaba enjuego la paz mundial, y slo la fuerza y

voluntaddeunhombrepodradetenerelavancedelpeligro.A

mododeejemplo,lasproduccioneshollywoodensesMentiras

verdaderas, El da de la independencia o El quinto

elementodancuentadeesediscurso.

Enesta luchapor laseguridaddenuestranaciny la

paz del mundo, no aceptaremos otro desenlace ms que la

victoriaGeorgeW.Bush22/3/2003

Asimismo,laideadepensaraladversariocomomalolo

separa de su condicin humana. Desde ese lugar no hay

espacio para la diversidad, el consenso, ni posibilidad de

cambio. Por lo cual para esa lectura de las problemticas

polticosocialessepuedepagarcualquierprecioparalograr

quetriunfeelbien.

Siendoelobjetivodestruirelmal,lasgarantasmnimas

sonunalimitacinenesapelea;deesamanerasededuceque

para enfrentar la problemtica seguritaria, si es necesario, se

pueden transgredir los tratados internacionales, como la

Declaracin Americana de los Derechos y Deberes del

Hombre.1

1 Declaracin Americana de los Derechos y Deberes del Hombre, aprobada en la IX

Conferencia Internacional Americana, en Bogot, Colombia, 1948 se manifiesta en


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Coherente con ese pensamiento son las expresiones

circulantes que plantean a los derechos humanos como una

limitacin al accionar de las fuerzas de seguridad, tomando

comosupuestolafalsacontraccinentreseguridadyderechos

humanos.

Eserazonamientoloobservamossistemticamenteenla

tele.PorejemplocuandoenlaserieLost,segundatemporada,

Sayid tortura a Ben, para asegurarse de que no pertenece al

bandodeLosOtros;o luegoen lasexta temporadacuando

hacen lo mismo con Sayid. Asimismo, en la pelcula

Unthinkable, de Samuel L. Jackson, integrantes de las

fuerzas de seguridad de Estados Unidos torturan a un

sospechosoymatanasuesposaparasacarleinformacin.Estas

accionesquemiramosenlapantallasonclaramenteviolatorias

delaDeclaracinUniversaldelosDerechosHumanos2ydela

ConvencinAmericanasobreDerechosHumanos3.

Similares son las acciones que vimos en la poltica

internacional cuando soldados norteamericanos realizaron

torturaspor asfixia,hecho reivindicadoporGeorgeW.Bush,

ensuautobiografaPuntosdecisivos:Trespersonasfueron

su artculo I. Todo ser humano tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad

de su persona. Asimismo, manifiesta en el artculo XXV el derecho a recibir un

tratamiento humano durante la privacin de su libertad.2 Declaracin Universal de Derechos Humanos, Adoptada y proclamada por laResolucin 217 A (III) de la Asamblea General de las Naciones Unidas el 10 de

diciembre de 1948. Artculo.5.- Nadie estar sometido a torturas ni a penas o tratos

crueles, inhumanos o degradantes.3 Convencin Americana sobre Derechos Humanos, Suscrita en San Jos, Costa

Rica, el 22 de noviembre de 1969 y aprobada por la Repblica Argentina mediante la

ley 23.054. Art. 5. 2 Nadie debe ser sometido a torturas ni a penas o tratos crueles,

inhumanos o degradantes. Toda persona privada de libertad ser tratada con el

respeto debido a la dignidad inherente al ser humano. 3. La pena no puede trascender

de la persona del delincuente.


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torturadas con esa tcnicade torturay creoque esadecisin

sirviparasalvarvidas.

En base a lo expuesto podemos pensar que existen

discursos en los grandes medios de comunicacin que

colaboran con la construccin de consensos detrs de ciertas

ideasautoritarias.ComoafirmaelslogandeTNT,pasaenlas

pelculas,pasaenlavida.Lamentablemente,enlavidareal,la

polticainternacionaldeBushysuguerracontraIrakdej289

milvctimasenseisaos,deloscualesel65%eranciviles.


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Medios esclavos

Frentealas

recientes

denuncias

sobre

la

existencia

de

trabajo esclavo en la Argentina, Roberto Samar y Ariel

Lieutierponenenevidenciadequmaneragrandesmediosde

comunicacin contribuyen al ocultamiento de estas

situacionesreforzandolainvisibilizacinsocial.


En la Argentina del siglo XXI hay trabajadores cuyas

condicionesdevidayexplotacinlindanconlaesclavitud.Sin

embargo, losmedioshegemnicosraravezhacenreferenciaa

ello.Frenteadeterminadostemasquesecontraponganconlos

intereses o las concepciones de quienes dirigen su lnea

editorial,la

salida

es

la

omisin.

Una

noticia

no

es

noticia,

no

por falta de inters sino precisamente por el inters de esos

mediosenquenolosea.Enelgorameditico,adiferenciade

unhospital,elsilencionoessalud,sinoocultamiento.

Laexplotacinexisteporsuinvisibilizacinsocial.Pero

la invisibilizacinesdoble: tambin lareproducen losmedios

decomunicacin,loquerefuerzaysostienealaprimera.

Unhecho

puede

taparse

opuede

hacerse

tapa,

reza

un

slogandemarketingcomercialdeunmatutino.Esoocurrien

elmesdeenero,cuandoPgina/12iniciunaampliacobertura

disparada por un procedimiento judicial, realizado en San

PedrodondeserevelquelatransnacionalNidera,unadelas

mayores exportadoras de cereales, tena reducidos a

condicionesde servidumbrea130 trabajadores,entreellos30

niosyadolescentes.

El

tema

fue

tapa

no

menos

de

seis

veces


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endossemanas.Elpasabolilaesclavituden1853,porloque

esrazonablequeparalapolticaeditorialdeundiarioeltema

seanoticiable.

No lo fue,sinembargo,paraClarnyLaNacin,para

cuyoseditoreslosejeselegidosenesasemanafueronelgolpe

boqueteroaunbanco,lapresintributariaylafaltadebilletes.

Endichosperidicos,lareduccinalaservidumbrede

trabajadoresporpartedeNideraSAsloobtuvounacobertura

marginal. Varios das despus, cuando no se poda seguir

negandolaexistenciadelanoticia,eldiarioLaNacinpublic

enformatodenotaperiodsticauncomunicadodelaempresa,

sin dar lugar a otras voces. No hubo testimonios de las

vctimas ni de las organizaciones que entienden en la

problemticanidelasreasdelEstadoqueintervinieron.

Asimismo,enunaeditorialdeLaNacin,setomabael

comunicadodeNidera como incuestionabley sealabacabe

preguntarse si, tratndosedeun trabajomigratorio,depocas

semanas,abonadoenblancoy contratadodeacuerdo con las

leyes respectivas, se justifica la calificacin de esclavitud y

reduccin a la servidumbre que se ha deslizado contra

determinadasempresasagrcolas.Cualquieraquehayavisto

las fotos y ledo las crnicas y los testimonios de los

trabajadores est en condiciones de responder a un

interrogante tan malicioso. La editorial terminaba, en un

increblegiro,deslizando sutilmenteuna sospechadeque en

realidadNiderapodrallegaraservctimadeunapersecucin

polticaoideolgica.

Segnlosmanualesdeperiodismo,laactualidadyla

novedadsondosvaloresdestacablesquetienequeteneruna

noticia. Para Clarn el tema recin existi casi una semana


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De qu lado estas, La Nacin?


Cuando a principios de enero se da a conocer el

procedimientojudicial,realizadoenSanPedrodondeserevel

que latransnacionalNidera,unade lasmayoresexportadoras

de cereales, tena reducidos a condiciones de servidumbre a

130trabajadores,laposicindelosdiarioshegemnicosfuelaindiferencia.

Amsdeunmesdelasprimerasdenuncias,cuandoya

es evidente que no se poda seguir ignorando el tema, la

estrategia esjustificarlo. Es un primer paso: el tema trabajo

esclavoexiste.

En una editorialdel 5 de febrero, eldiario LaNacin

realiz un gran esfuerzo argumentativo parajustificar a lasempresasinvolucradas.

En primer lugar, defini a las semilleras involucradas

comoempresasderenombrereconocidoenelmundo,como

silacaractersticadeserunamultinacionalpoderosaimpidiera

el cometimiento de abusos. Los contraejemplos abundan. El

msrenombradoeselde lasgrandesmarcasdelcalzadoque

explotantrabajadoresenelsudesteasitico.La editorial tambin tendi a reducir al concepto

PoderEjecutivoalosactoresdenunciantes,conelobjetivode

darle un sesgo partidista a las intervenciones en esta

problemtica. En realidad, hubo participacin del Poder

Judicial,delEstadoNacionalydelosEstadosProvinciales.Con

esto,eldiariofundadoporMitreintentnegarlaexistenciade


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una poltica de Estado e intent asociar la accin al

pragmatismoelectoral.

Asimismo, la editorial sostiene que existe una

aceptacin de las condiciones laborales por parte de las

vctimas. No hay que confundir, sin embargo, resignacin y

sometimiento con libre eleccin. De esto bien pueden dar

cuentalasvctimasdelaexplotacinsexual.Elartculoignora

que las empresas les cobraran a los peones 600 pesos si

quisieranirseantesyquemuchosnosabannisiquieraenque

provincia se encontraban. Asimismo, como denunciaron los

damnificados,siexistaunasolicitudderetirarseporpartede

uno de ellos, deban abandonar el lugar el resto de los

integrantesdelacuadrilla.

Del mismo modo, el diario La Nacin sostiene que la

situacin seexplicaporla condicinde trabajo temporario,

esdecirqueesrazonablequeestostrabajadoresnodispongan

delascomodidadeshabitualeseneltrabajoruralpermanente.

Conesto tiendeajustificar la faltadereddeaguapotable, la

inexistenciadebaos, los sobrepreciosquedebenpagaraun

nicoproveedor,ladesinformacinsobresusituacinlaboraly

la provisin de alimentos en mal estado slo en la

temporalidad.

Como sostiene el Lic. Ariel Lieutier, coordinador del

DepartamentodeTrabajoyEmpleodeSIDbaires,losmedios

decomunicacinenelabordajesobreeltrabajoesclavo,porlo

generalencubrenlaresponsabilidaddelosactoreseconmicos,

dotndolosdeciertaimpunidadpblicaquelosdejaindemnes

delassancionessociales.

Algobuenohay,sinembargo:elpasajedelaomisina

la justificacin muestra a las claras de qu lado est cierto


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periodismoqueseautodefinecomoindependiente.Ytambin

explicaeltratoquemuchasdeestasempresasperiodsticasdan

a sus propios trabajadores de prensa. Su lnea editorial las

justifica.


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Escraches en el mundo de Clarn


El diario Clarn del 18 de febrero critic que en el

programadeestudiosdelsecundariobonaerenseseincluyalos

escraches, los grafittis, las pintadas y las marchas como

modalidades de participacin poltica; incluso da a entender

queestasprcticassonactitudesfascistas.En el mismo artculo se public la declaracin del

diputadoprovincialJorgeMacri (UninPro),quienconsider

la propuesta como bochornosa y fuera de lugar. Para el

legisladorlaescueladebe formarjvenespara laculturadel

estudio, el trabajo y el esfuerzo. No para promover la

confrontacin.

Ahorabien, qu es la poltica sino es la forma quetenemos de manifestarnos, de confrontar ideas y de

transformarlarealidad?

Lapolticaesalgomuchomsfuerteymshermosode

cmolaentiendenelMacrismoyelgrupoClarn.Nosereduce

avotarcadadosaosyparticipar5minutosdelpaneldeun

mediohegemnico.Esaesslolacscara.

ComonosensearonlasMadresdePlazadeMayoylosorganismosdederechoshumanos:Confuerza,amorypasin

sepuedetransformarlarealidadyconstruirunasociedadms

justa;soarunmundomejory trabajarparahacerlorealidad,

claramenteespoltica.

Puntualmente los escraches nacieron en la dcada del

90de lamanode loshijosdedesaparecidos,comouna forma


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de repudiar la presencia de genocidas impunes en nuestras

calles.Frente al terribledolorquegeneraba la impunidadde

asesinos, torturadoresyvioladores, la respuestanunca fue la

venganza,sinoestimularlacondenasocial,quenoesotracosa

queelrepudiovecinal.

En ese contexto miles de argentinos marchamos,

participamos enjornadas,dormimos en laplazadeMayo en

lasmarchasdelaresistenciaehicimosescrachespararepudiar

laimpunidadquepermitieronlasleyesdeobedienciadebiday

punto final del gobierno de Alfonsn y los indultos del

Menemismo.

Esafuerza,eseamoryesapasindeaosdeluchasfue

el sostn indispensable para poder reiniciar losjuicios a los

responsablesdelsegundogenocidioargentino.

Acaso eso no es participacin poltica? O los pone

incmodos esa poltica porque no la puede administrar un

grupodemedioshegemnicos?Obienserquelesdamiedo

elpuebloenlacalleconstruyendosufuturo?

Un caso puntual: En 1999 escrachamos al genocida

MiguelEtchecolatz,quienfueresponsabledirectodelaNoche

de los Lpices, del robo debebs, de torturar entre otros al

maestroydirigenteAlfredoBravo.Paraquequedeclaro:hace

poco ms de 10 aos, el responsable de 21 campos de

concentracin paseaba armado por la plaza Monseor

DAndrea.Enesecontexto,esincreblequealguienpienseque

escracharlo y gritarle asesino era una prctica fascista. El

escrachefueunacreacinpopularparaejercernuestroderecho

democrticoaindignarnosporlaimpunidad.

PormsquenoquieranelGrupoClarnyeldiputado

Jorge Macri, en la poltica inevitablemente hay confrontacin


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deproyectosydeideales.Loqueocurreesqueellosaoranun

mundoresignadoyqueaceptepasivamentelaspolticasdelos

gruposdominantes; lesgeneramiedo laparticipacinpoltica

de un pueblo que se anima a entender que a la realidad la

construimosentretodosyporlocualpodemostransformarla.


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Palabras, sentidos y polticas

Publicadoenabrilde2011enlaRevistaElCrucedelaUNLZ

Dequhablamoscuandohablamos.Quhaydetrsde

cada palabra que utilizamos. Los discursos que pasan

inadvertidos en algunos conceptos, pero que sin querer

queriendohacemoscircular.En el Luna Park, durante la campaa electoral

presidencial, la tribuna cantaba: Se ve, se siente Cristina

presidente.Ellatomelmicrfonoydijo:Presidenta.

Cuando nombramos algo lo categorizamos vinculn

dolo a una serie de conceptos, prejuicios e ideologas. Lo

relacionamos a un campo semntico, que es un conjunto de

palabras o elementos significantes con significadosrelacionados.Estasredesdesentidosonlentesquecondicionan

laformaenqueveremoselmundo.

A modo de ejemplo, si hablamos de la ley de

matrimonioigualitario implcitamenteponemoselejeen la

igualdad de derechos, es decir que es para todos; si la

denominamos ley de matrimonio homosexual ponemos el

ejeenquesetratadeunapolticaparaunaminora.Asimismo,cuandohayundelitoquecometeunchico,

no es lo mismo hablar de nios que de menores. El

trminonioremitealosderechosdelnioyestatravesado

por la imagen tiernadeunpequeo,mientrasque lapalabra

menor tiene un sesgojurdico y por lo tanto ms distante.

Por eso, probablemente, quien quiera bajar la edad de


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imputabilidadhablardemenorescuandoquieradiscutirel

tema.

Tambin podemos encontrar ejemplos de frases que

estnmsnaturalizadasy su carga ideolgicaes sutil.Por lo

general,elasesinatodeunamujeresplanteadoen losmedios

como un crimen pasional, pero muchos creen que

deberamoshablardefemicidio.

Crimen pasional es un concepto misgino y no

cientficoqueescondeelsistemadedominacinpatriarcalque

quiere seguir subordinando a ms de la mitad de la

humanidad, sostiene Soledad Garca Muoz, abogada,

docentede laUniversidadNacionaldeLaPlatay consultora

externadeNacionesUnidasydeinstitucionesacadmicas.Por

locualparareferirsealosasesinatosdemujeresacausadesu

gnero, recomienda usar el trmino femicidio porque lleva

implcito el reconocimientode losderechoshumanosde las

mujeresylaluchacontralaimpunidadantelaviolacinaesos

derechos.

Ensimilarsentido,peromsgrotescoyevidente,noes

lomismodiscutir laleymordazaK, como ladenominaban

algunos medios, que la Ley de Servicios de Comunicacin

Audiovisual, como la define la Coalicin por una

RadiodifusinDemocrtica.

Cuando nombramos algo delimitamos el escenario

sobre el cual vamos a plantear la discusin. Lo complejo del

tema es que este condicionamiento, al ser poco evidente

muchasvecespasainadvertido.

Cabe decir que no es inocente la seleccin de cada

trmino elegido en la construccin de un discurso

determinado.Enlaactualidad,esteesunrolimportantedelos


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mediosdecomunicacin,quemediante los titulares, las tapas

de los diarios y los panoramas informativos construyen el

sentido de lo que es noticiable o no, y de esa manera nos

instalanlaagendainformativa.

Enotraspalabras,nosotrosconelperidicoenlamano,

discutiremos la supuesta actualidad que otros nos

denominaronconunamiradadeterminada.

Estadisputadiscursivanoesunproblemasuperficialo

de estilo, ya que la determinacin del nombre de lo que se

discute influenciar en el desenlace del debate. Por eso las

definicionesdeloshechospolticossonunimportanteespacio

de confrontacin que influenciar la forma de percibir la

realidad.

Esta situacinnoesnueva,haba sidoplanteadaenel

textodeArthurSchopenhauerElartede tenerrazn.En la

Estratagema XII denominada Conceptualizar, segn la cual

con la palabra, en ladenominacinutilizada,damosyapor

supuestoaquelloquequeremosprobaryqueluegoderivamos

medianteunsimplejuicioanaltico.

Segn Schopenhauer mediante el uso de la

conceptualizacin,loquehacemosesanticiparnuestrapostura

ante el tema en discusin y ganar terreno. La fuerza de la

estratagemaradicaenlarapidezylaanticipacinperotambin

en la forma que se fundamenta y se sostiene a travs del

tiempo.

Asimismoejemplificaqueelnombredeprotestanteslo

eligieronellos;elde evanglicos, tambin;pero eldeherejes,

loscatlicos.

Esdecir,ladenominacinesunadelasarenasdondese

llevan a cabo las disputas polticas y, probablemente, sea la


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disputamsprofunda,yaqueeslapeleaporelsentidoquele

damosalascosas.

Desde una concepcin gramsciana, Antonio Paoli

sostienequeellenguajequenombra,normativizayvalorala

realidad, es un elemento clave en la conformacin de toda

voluntadticopoltica.

Desde esa perspectiva, nunca se aceptara que el

lenguaje fuera algo autnomo, sino influenciado y

transformado constantemente por las transformaciones

estructuralesdelasociedad,porlosanhelosylosmovimientos

polticoculturalesdesushablantes.

Es decir que, para Paoli, el lenguaje est conformado por

sistemas de interpretacin. Los hablantes de una lengua,

aplicanesossistemasalarealidadqueloscircunda.

Sobre la base de lo expuesto es que el nombre que

tomemoscomoelverdaderodeunacosa,siempreserelfruto

de las relaciones de poder que existen en la sociedad. Como

sostieneMichelFoucault,laverdadhadeserentendidacomo

un sistema ordenado de procedimientos para la produccin,

regulacin,distribucin,circulacinyoperacindejuicios.La

verdadestvinculadaenunarelacincircularconsistemasde

poderquelaproducenylamantienen.

En otras palabras, valga la redundancia, no hay una

formacorrectaoincorrectadedecirlascosas.Ellenguajerefleja

interpretaciones del mundo que no son rgidas, siempre

estarn en movimiento, disputa y conflicto. Ese movimiento

nos involucra a todos, porque cuando nos comunicamos

incidimos en las miradas de la realidad de los dems y,

paralelamente, las interpretacionesde losdems influenciarn

lasnuestras.


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Por eso, cuando escribimos, hablamos, opinamos o

discutimos usamos trminos que nunca son azarosos ni

inocuos. Siempre son funcionales a cierto paradigma, por lo

cual, en particular los periodistas y comunicadores sociales,

debemos recordar estar atentos a laspalabrasqueutilizamos

ya que en parte determinarn los escenarios futuros y las

miradasquetengamosdelasociedad.


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acumulacindedinero, la idealizacindel terratenienteodel

banquero,llegandohastalafantasadecomprarunaisla.

Enlaactualidad,losprogramasdeentretenimientopara

chicos no tienen la cultura consumista explcita que

denunciaban Dorfman y Mattelart, pero s contienen una

saturacin de publicidad que los atraviesan. Mientras los

chicosmiranuntiernodibujito,asocianlafelicidadalconsumo

deobjetos.Vennioscontentosyfelicesapartirdequetienen

un Playmobil, una Barbie, una computadora, unjuego para

hacersetrenzasounapelcula.

Como sealan Santiago Gonzlez Bienes y Gustavo

Gaccetta,licenciadosenpsicologayespecializadoseninfancia,

losniossevanhaciendocadavezmsdependientesdelos

objetos. La falta de stos se vuelve terrible, insoportable e

intolerable.Perodetrsdeestasdemandasconcretas,loqueel

niopideesamor,y loqueelparadigmaactual leofreceson

cosas.

Este paradigma de estmulos permanentes para la

obtencindeobjetossepuedeejemplificarenlaprogramacin

dePlayHouseDisney,enlacualenunahoraunchicollegaa

recibir el estimulo de comprar 16 productos mediante

publicidadesy recibe21promocionesde losprogramasde la

seal.Esdecirquesiunniovedoshorasdiariasdedibujitos

en este canal puede llegar a recibir en un mes ms de 960

estmulosdecompradeproductosymsde1260promociones

deprogramas.

Esta problemtica se complejiza en los nios de entre

dos y siete aos, a los cuales van dirigidos muchos de los

productos de Disney, ya que son ms permeables a las

influencias televisivas, encontrndose en el estadio


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preoperacional, donde aprenden cmo interactuar con su

ambiente mientras desarrollan aspectos esenciales de su

personalidad.

Cabe aclarar que esta situacin no se da slo en las

producciones de Disney, sino que es una constante en la

mayoradelaofertatelevisivadelosnios,locualcomplejiza

an ms el panorama, ya que hace prcticamente de la

publicidadunlugarcomn.

En ese contexto de hiperestimulacin consumista y

comosifuerauncontrapunto,elMinisteriodeEducacindela

Nacin desarroll el primer canal educativo y pblico para

todos loschicosychicasdeArgentinaydeAmrica latina: la

sealPakaPaka,elpoderdelaimaginacin.Lapropuesta,que

tiene fines pedaggicos y no comerciales, consiste en una

nueva seal infantil con contenidos orientados a educar y a

entretener,abiertoalaculturadetodoslossectoresdenuestro

pasyadistintasexpresionesdelglobo.

Enese sentido,PakaPaka contemplaproduccionesde

altacalidadque respetan losderechoshumanos,estimulan la

creatividad e imaginacin, promueven la diversidad, la

inclusiny fundamentalmentenocontienenpublicidades;por

lo cual no promueven la asociacin de la felicidad con la

posesindeobjetos.

Esta sealesde todos, la financiamosentre todos.Sin

embargo, no es accesible plenamente, ya que algunas

empresas, como Cablevisin y DirecTV, no permiten que se

incorporeensugrilla,admitiendosloelaccesoa lasseales

quepersiguenfinescomerciales.

A partir de lo analizado: como ciudadanos, como

padres y como profesionales de la comunicacin debemos


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exigirquesegaranticeelderechodenuestroshijosehijasde

accederaestasealinfantileducativaypblica,yaqueenesos

consumosaudiovisualestambinseestconstruyendonuestro

futuroylasformasquetendremosdeverelmundo.


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Diversidad y medios

RobertoSamar

y

Emiliano

Samar

advierten

sobre

el

uso de los estereotipos en el humor mediticoy lo que ello

conlleva de discriminacin, advirtiendo que existen nuevos

marcoslegalesquenecesitanahoradecambiosculturales.


Losdiscursoshumorsticosquecirculanen losmedios

masivos tienden a fijar estereotipos, los cuales con el tiempo

impregnannuestro sentidocomny condicionan la formaen

queinterpretaremosalosdems.Estafijacindecaractersticas

negativas sobre ciertas comunidades facilita la naturalizacin

deladiscriminacin.

En ese sentido, en las ltimas dcadas, en algunosprogramas de entretenimiento circulaba un discurso que

colocaba aquien elige comoobjetodedeseo a alguiende su

mismo sexo en el lugar del chivo expiatorio. A modo de

ejemplorecordemosdoscasos:FabinGianola,enelprograma

LosBenvenutooHugoAranaenMatrimoniosyalgoms.

Actualmente,conmenos fuerza,estosmensajessiguen

circulando. Como denuncia el Observatorio de la Discriminacin en Radio y Televisin, el programa de televisin que

conduceArielRodrguezPalacios,LaCocinadel9,transmitido

por Canal 9, emite enunciados discriminatorios de forma

constante haciendo chistes y comentarios de carcter

homofbico.


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Ex apocalpticos y nuevos integrados

RobertoSamar

y

Marcelo

Garca

retoman

el

debate

entre periodistas independientes y militantes para

sealar que, ms all de cualquier debate, la accin

periodstica modifica los acontecimientos y que hay que

superarlafalsadicotoma.


Independientes vs. militantes: la ms reciente

dicotoma,enuncuadrilteroplagadodedialcticas,afectaal

oficio periodstico. Oficio siempre listo para generar las

antinomiasdelosotros,enestecasoseautoincrimina.Losunos

integrados se autodefinen como libres y estigmatizan a los

otros

como

sujetados.

Los

otros,

otrora

apocalpticos,

invierten

lacarga.Enelfondodelasuntoestesacosallamadarealidad:

cmoseaccedeaellaycmoselacuenta.

Los medios de comunicacin oposicionistas plantean,

unayotravez,queelperiodismoindependienteestasociado

a lo transparentey loobjetivo,yqueelperiodismomilitante

bucea en lasprofundidades de la subjetividad,manchndose

con

la

poltica.

La

fantasa

del

acceso

directo

a

la

realidad

transparente ha sido cuestionada con argumentos y con

razn por la academia, pero no ha perdido credibilidad en

ciertosentidocomnsocial.Lascosasson,resabioposiblede

larazpositivistaennuestrasociedad.

Pero si algo ha quedado claro en los ltimos aos de

vida pblica argentina es que la accin periodstica modifica

los

acontecimientos,

bastante

ms

que

el

termmetro

modifica


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la temperatura del objeto que mide. La batalla meditica

instaurada a partir del debate y la aprobacin de la Ley de

ServiciosdeComunicacinAudiovisualquitlascaretasdela

pretendidaobjetividadde formabrutal.Los independientese

integrados pretenden continuar su marcha como si nada

pasara,perolarealidadhamagulladoelojomiopedelatuerta

verdad objetiva. Ya pocos dudan de que la cobertura de un

acontecimiento comunica un recorte del mismo. Planos de

seoras elegantes en una manifestacin connotan una cosa

distintadeaquellosquemuestrengenteproclivealdesmn.En

casi toda marcha habr, seguramente, de los unos y de los

otros,perosemostrarmsaunosqueaotros.

Los socilogos de los medios en el Norte lo llaman

frame,no slode imgenes, sinodepalabras.Una entrevista

con Luis DEla, por caso, puede ser presentada como una

entrevistaconundirigentesocial,conunprofesordeHistoria

oconunpiquetero.Libertaddeencuadre,peroencuadrealfin.

Ningn frame faltaensu totalidada laverdad,pero todos

faltan a ella un poco. La verdad, sostiene Foucault, est

atravesada por relaciones de poder. DEla, en el marco de

nuestras relaciones hegemnicas, es ante todo, para muchos,

unpiquetero.

Eltrabajadordelperiodismointegradoindependiente

est condicionado por la lnea editorial de la empresa. El

periodista militante, ex apocalptico, tambin sigue, sin

duda,una lnea.Ambospuedensosteneresa lneaconmso

menosconvencimiento,pordinerooporamor.Sepodrestar

msomenosdeacuerdoconlosinteresesquedefiendencada

uno (negocios, proyecto u otros). Pero eso no modifica los

condicionamientos del oficio. En la mayora de los casos, los


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trabajadores de prensa no eligen los temas a cubrir, no

seleccionan la foto que ilustra la noticia, no disponen del

epgrafe,noescribenlosttulosnidiseanlastapas.Cuandose

imponen, los condicionamientos instalan en la rutina

profesionalvalorespeligrosamenteextraprofesionales.

Quienesestamosmscercade losexapocalpticosque

delosnuevosintegradostenemosqueentenderquesuperarla

falsadicotoma imponenorepetir lasprcticasdestos.Hay,

por fuerade losmediosoligoplicos,unabanicoheterogneo

de comunicadores convencidos y profesionales. Labatalla se

gana en radios comunitarias, medios cooperativos y diarios

independientes,cuyaprimeramilitanciaeslahonestidad.

Esprobableque laplena implementacinde laLeyde

Servicios de Comunicacin Audiovisual nos permita pensar

msalldelastrincherasdelasfalsasdicotomasydesarrollar

unpensamientobasadoenlapluralidad.Laleyrequierequese

construyayseconsolideunactorsocialalquehoyseempieza

(muy) lentamenteaver.Paraelperiodismo, tomar lapalabra

enlibertadnosignificaomitiralgunasdelasmejoresprcticas

desutradicin.Aunquenadieseaindependienteynohaya

objetividades bobas y todos sean, de una forma u otra,

militantes y plagados de subjetividades, no est de ms

sostener, por el bien del inters pblico y de su propia

credibilidad,laseparacinbsicaentreinformacinyopinin.

Eldesenlace recientedelmurdochiano inglsNewsof

theWorldluegode168aosdevidaesunaleccinaestudiar.

Laticaprofesionalnoespatrimonioexclusivodeunosnide

otros. Como escribieran los tambin centenarios ingleses de

The Guardian: Que la opinin sea libre, pero los datos

sagrados.


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El machismo de Mickey

RobertoSamar

analiza

las

producciones

de

Disney

Junioryponeenevidenciaeldiscursomachistaallpresente,

advirtiendo que lo mismo sucede en otras propuestas

dirigidasalpblicoinfantil.


SilepreguntoaunchicoquinesMinnie,seguramente

me contestar que es la novia de Mickey. Sin embargo, si le

pregunto quin es Mickey, el personaje emblemtico de la

Disney,mediralgoascomoqueesunratnqueenfrentaa

losmalos.

EnlaserietelevisivaLacasadeMickeyMouse,elratn

tieneuna

casa,

un

perro

yuna

novia.

Es

decir,

Minnie

es

en

funcindel.

Enesesentido,enlaspelculasyseriesdeDisney,que

esunade lasmayoresempresasde industriasculturalespara

chicos,circulandiscursosquemuchasvecesnaturalizanelrol

pasivodelamujer.

Dehecho,DisneyJunior,quees lasealdirigidaa los

chicosde

menor

edad,

coloca

alo

masculino

como

protagonista

de la mayora de las producciones. En ese sentido podemos

encontrar a: Many, un hombre que arregla todo con sus

herramientas; un oso, que es un agente especial; Los

Imaginadores,queresuelvenproblemasconimaginacin;Jake,

elnioqueenfrentapiratasy,encontraposicin,Brbaraysu

florera.


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Esdecir, loshombresresuelvenproblemasyenfrentan

alosmalos.Porelcontrario,elroldelamujerenlamayorade

lasvecesespasivo,trivialoenfuncindelgneromasculino.

A partir de lo expuesto cabe preguntarse: cmo nos

sorprendemosdeque sigan circulandodiscursosmachistassi

desdelostresaosconsumimosestosmensajes?

Sinembargo,losdiscursosmachistasnoseagotanenla

sealDisneyJunior,tambinatraviesansuspelculas.

Repasemosalgunassituaciones.

EnLafamiliadelfuturo,unachicahaceuncomentario

claramentesinsentido.Enesecontexto,unadultolesugiereal

nioprotagonistaquea lasmujeressiemprehayquedecirles

quetienenrazn(comoaloslocos).Elchicoledicetenstoda

laraznalaniayellasonrefeliz.

Asimismo, en El club de los villanos, Minnie intenta

enfrentaraunhombremalo,yllasubestima,laempujayse

re.HastaquellegaMickey,loenfrentaylovence.Culesel

roldelamujerquenopuederesolverelconflicto?

RecientementeenToyStory3,unodelosmaloslesaca

labocaalaseoracaradepapa.Alocual,elseorcarade

papaafirma:Elnicoquelesacalabocaamimujersoyyo.

En base a lo expuesto podemos deducir que en los

mensajes que atraviesan a las pelculas citadas, los hombres

estn facultados para callar a lasmujeres, ellas se quejan sin

sentido,nopuedenenfrentaralosmalosysonobjetoderisa.

Cabe aclarar que tomamos el discurso de las

produccionesdeDisneyamododeejemplo,perolosdiscursos

machistasnosonpatrimonioexclusivodeestaproductora.

Conelpasodeltiempo,estosdiscursosquecirculanen

la sociedad van incidiendo en la construccin de nuestra


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subjetividad y naturalizan prcticas machistas que dan

sustento a las relaciones de poder. Sin ir ms lejos,

actualmente, segn un relevamiento del Equipo

Latinoamericano de Justicia y Gnero, en el mbito de la

sociedad civil tan sloel8,1por cientode los cargosdems

altajerarquacorrespondeamujeres.

Sinembargo,larealidadesunaconstruccincolectivay

noeslineal.Estennuestrasmanoslaposibilidaddeconstruir

nuevosrelatosynuevasprcticas.Elhechodecontarconuna

presidenta de la Nacin, una ministra de Seguridad, una

presidentadelBancoCentral y lderesopositoras dan cuenta

dequeunnuevoparadigmaseestcreando.


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Criminologa meditica

RobertoSamar

cita

al

juez

Ral

Eugenio

Zaffaroni

paraavanzarsobreeltemadelacriminologameditica.


Untipoderelatorecorrelamayoradelasproducciones

de las industrias culturales: sebasaen la idea centraldeuna

sociedad bipolar, donde los buenos luchan contra los

malos.Eneseesquemanohayposibilidaddecambio,sloson

posiblessolucionescoercitivas:laeliminacindelmalobienel

encierro por tiempo ilimitado de quien lo represente. Ese

discursosereplicaenseries,dibujitos,videojuegosypelculas,

y con el tiempo inciden en nuestra subjetividad y nuestra

formadepercibirlarealidad.

Enesesentido,segneljuezdelaCorteSupremaRal

EugenioZaffaroni,lacriminologamediticacrea larealidad

de un mundo de personas decentes frente a una masa de

criminalesidentificadaatravsdeestereotipos,queconfiguran

unellosseparadodelrestodelasociedad,porserdiferentesy

malos.

Locomplejoesqueeserelatoaplicadoalaspolticasde

seguridadnos llevaapensarqueen lacrcelestndetenidos

losmalosde lasociedad.Por locualvivimosen la fantasa

de que si hay ms detenidos estamos en una sociedad ms

segura.

El detalle es que el sistema penal no detiene a los

malos, sino que afecta directamente a las personas con

carencias (sean de recursos econmicos, intelectuales, de


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capacidad laboral).Porqueelsistemadedetencinseabocaa

los casos ms fciles y a los que cuentan con menos

herramientas para defenderse. Asimismo, en el imaginario

colectivodenuestrasociedadseasocialafiguradejvenesde

losbarrioscarenciadosconeselugardelpeligroydelmalque

acecha, lo cual es funcional a esa misma selectividad del

sistemapenal.

Para ilustrar lasvulnerabilidadesdenuestrapoblacin

detenida, en el informe del Sistema Nacional de Estadsticas

sobreEjecucinPenaldelao2007sesostienequeenelplano

educativo, el 47 por ciento tiene slo el primario completo y

hayun23quenisiquieralogrterminarlo.Asimismo,el55no

tena profesin ni oficio al momento de la detencin. En el

mismo sentido, cabe aclarar que el 58 por ciento de los

detenidossonprocesados,esdecirsontcnicamenteinocentes.

Sin embargo, otra idea que se encuentra muy

naturalizada es que, de manera lineal, con ms detenciones

obtenemosmsseguridad.Perolosnmerosindicanotracosa.

Internacionalmente,paracomparar losnivelesde inseguridad

y violencia se utiliza la tasa de homicidios, ya que

prcticamentenocontienesubregistros.

Nuestratasaesde5,4homicidiosintencionalesporcada

100.000 habitantes. Esta cifra es inferior al 5,8 de Estados

Unidos,yalel28,5deBrasil.(Fuente:NacionesUnidas,Office

on drugs and crime, International homicide statistics,

www.unodc.org/documents/dataa ndanalysis/IHSrates

05012009.pdf).Peronosotros tenemos134detenidos cada100

milhabitantes.EstadosUnidostiene751detenidosyBrasil220.

Claramente,nohayunrelacinlinealentrelasdetencionesyla


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cantidaddehomicidios,yaque tenemosmenoshomicidiosy

menospoblacinencarcelada.

Otraconsecuenciadirectadeestediscursoesquetiende

a estigmatizar a la persona que padeci una situacin de

encierro.Sirepresentaelmal,cuantosmsaosdedetencin

mejor, y ojal que nunca recupere la libertad. Para este

paradigma, el detenido es un delincuente, no una persona

quedelinquienunmomentoparticular.Esepensamientono

dejaposibilidadalcambionidalugaraesquemasdeinclusin

socialpospenitenciaria.Estediscursodelmiedocierrapuentes.

Obviamente,lafaltaderedesdeinclusinydealternativases

funcionalalareincidenciayalaumentodelaviolencia.

Paralelamente, este discurso har que la gente

atemorizada se asle, abandone los espacios pblicos, se

trasladeabarriosprivadosyprofundicesuindividualismo.Es

decir, que tienda a desvincularse de los dems. En

consecuencia, se debilita el tejido social y se profundiza la

segmentacindelapoblacin.

Como conclusin, es necesario tener presente que los

discursos de entretenimiento que circulan en los medios

masivos de comunicacin no son neutrales, muchas veces

inciden en la construccin de las subjetividades y en la

naturalizacin de falsas soluciones. Probablemente, generar

otrosdiscursosyprcticas inclusivasseanpilares importantes

enlatareadeconstruirunasociedadmsseguraparatodos.


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Populismo administrado

MarceloGarca

y

Roberto

Samar

afirman

que

un

discurso populista no garantiza la construccin de una

sociedadmsjustayequitativa,peroessuarmanecesaria.


LascallesdeEuropayEstadosUnidosarden.Hacediez

aostambin

ardan

ac.

Las

improntas

son

diferentes.

Europa

siente un ligero aroma al que se vayan todos tpicamente

antipolticoquehicieramechaenlascallesdeBuenosAires.El

helicptero estpronto apartirdesde los techosdeBruselas.

En Estados Unidos, en cambio, quienes ocupan Wall Street

desplieganunabanicopolticocuyogermenyorganizacinse

desprendenosinunacuotadedecepcindelacampaaque

llevaBarack

Obama

ala

presidencia

en

2008.

De

este

lado

del

ocano, ms que de aquel, se est construyendo esa cosa

llamadapopulismo.

En ambos lados siguen circulando discursos

cualunquistasqueasociana lonopolticocontransparenciay

honestidad.Tambina la limpieza.SielNewYorkTimesno

miente, enWall Street (del ladode adentro) se refieren a los

ocupantescomo

un

grupo

zaparrastroso

que

busca

sexo,

drogas y rock&roll. Los movimientos polticos son sucios,

malosyfeos,queenjargonneolibeslomismoquecorruptos.

MientrasObamaignoraalaimprontapopulistaquelolleva

lapresidencia,Europaseencaminaporelsendero tecncrata.

Las calles de Atenas, Lisboa o Madrid se empecinan en

derrumbar la fantasa de una realidad sin conflictos,

administradapor

tcnicos

yespecialistas.


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Argentina tiene su propia tradicin de miradas

administrativistas,desde laPazyAdministracindeJulioA.

Roca o la publicidad oficial de la ltima dictadura militar

Ganamoslapazhastaelpaquetediscursivohonestistaque

llevaFernandodelaRaalapresidencia.Laadministracin

delascosasnosiempreterminbienporestoslares.

No hace falta haber ledo las obras completas de

ErnestoLaclau (aunquemejorsise las lee, tambinsisemira

suprogramadeentrevistasenEncuentro)parasospechardela

estigmatizacin del populismo como concepto poltico. En el

populismo, afirma Laclau, est la esencia de lo poltico, la

posibilidad de construir en un imaginario y un destino

colectivo,deabajohaciaarriba.Elhorizontedelasexpectativas

compartidasporunpueblo.

ParaLaclau, claro, esa construccinnoesun lechode

rosasniest libredeespinas.Elpopulismodebemarcaruna

diferencia con el afuera, que adquiere un nombre segn la

ocasin: oligarqua, genocidas, grupos monoplicos, imperio.

Esebrotransformadorhacedelmomentopopulistauntiempo

de confrontacin y de rompimiento con el statu quo

conservador fuerza sine qua non para concebir la

transformacindeloreal.

Enesa instancia,elpopulismoesdiscursivo.Yaunque

eldiscursoesmaterial,noestdemspensarqueeldiscurso

harabienenencontrarmaterialidadmsallde laspalabras.

Enotrotiemposellamabacredibilidad.Undiscursopopulista

no garantiza la construccin de una sociedad ms justa y

equitativa,peroessuarmanecesaria.

Qumshacefaltaentonces?


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Oponer populismo a administracin es resaca del

momentoneoliberal.Alladministraban losadministradoresy

elrestotenasilosdejabanlalicenciadegritarconsignaspor

lascalles.EsEuropahoy:lospueblosprotestan,liquidanasus

polticos y los tecncratas avanzan. El caso de Obama es

tambin singular en la incapacidad de traducir el discurso

populistadesucampaaalagestindegobierno.Yonosoy

neutral,dijoCristinaFernndezdeKirchnercuandocerrsu

campaahacialareeleccin.Lodijocomocandidatapero,por

sobre todas las cosas, comojefa de Estado. Nstor Kirchner

haba dicho en su propia asuncin que su misin era la de

reconstruirnuestrapropiaidentidadcomopueblo.

LaefervescenciapolticaquehavividoArgentinaenlos

ltimosaosdelconflictodelcampoenadelanteysobretodo

apartirdelamuertedeNstorKirchnerhasidopropiciapara

laconsolidacindelpopulismodiscursivoenelmejorsentido

del concepto. Los lmites de lo pensable se corrieron y se

cristalizaronendebatespblicosypolticasconcretas:medios,

matrimonio igualitario, reforma poltica, integracin poltica

regional, y pronto (quizs) despenalizacin del aborto. El

desafodelpopulismoenunaetapasuperadoraesabrazarala

administracin,sacarladesupretendidaneutralidadyorientar

sus polticas de Estado lo ms concreto de lo real en el

sentidodelaconstruccindiscursivadeinclusinyampliacin

dederechos.Sihade serunaherramienta transformadora,el

populismotambinmereceseradministrado.


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La estigmatizacin

ParaRoberto

Samar

la

estigmatizacin

sigue

presente

enlosmediosdecomunicacinycomorespuestaesnecesario

generarprcticasy discursos inclusivos que contribuyan al

fortalecimientodeltejidosocial.


Enlos

medios

masivos

de

comunicacin

ycon

un

fuerte

anclaje en el imaginario colectivo, circula un discurso que

estigmatizaa losjvenespobrescomopeligrosos.Elpibeque

responde a ese estereotipo es mirado con miedo cuando

camina, es demorado con frecuencia por la polica por

averiguacin de antecedentes y est ms expuesto a ser

detenidoporserelprimersospechosofrenteaundelito.

A

modo

de

ejemplo

de

cmo

la

estigmatizacin

atraviesaalosmediosdecomunicacin,elmonitoreodeniez

y adolescencia en la prensa argentina del ao 2008,

desarrolladoporPeriodismoSocial, sealaque,losartculos

que se refieren concretamente a medidas de privacin de

libertad de los adolescentes sospechosos de delinquir

incluyeron trminos peyorativos en el 65 por ciento de los

casos.

Asimismo,esilustrativocmomuchasveces,cuandose

hablade inseguridad, semenciona comopartedeunaaccin

preventivaelfamosoolfatopolicial,quenoesmsqueuna

seriedeprejuiciosyestereotipossobreloscualesseselecciona

ciertomodelodedelincuente.Elolfatopolicialeslametfora

simpticaparajustificarelaccionardelapolicasinsuficientes

elementosprobatorios.

Es

como

si

la

falaz

teora

criminolgica


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expande por el mundo con una exaltacin de la venganza.

Dichofenmenotomacomochivoexpiatorioaungruposocial:

en los Estados Unidos son los negros; en Europa son los

inmigrantes,losturcosenAlemaniaolosislmicosenFrancia.

Acsonlosjvenesdelosbarriosmsvulnerables.

Como conclusin, hay que tener presente que la

construccindeunasociedadmssegurapara todosrequiere

generarprcticasydiscursosinclusivosquetiendanpuentesy

que rompan estereotipos y estigmatizaciones. Es decir que

colaboreenelfortalecimientodeltejidosocial.


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La palabra terrorista

Apropsito

de

la

palabra

terrorista

y

sus

mltiples

interpretaciones, Roberto Samar advierte sobre la disputa

acercadeltrminoysuaplicacinaunarecienteley.

Publicadoel8defebrerode2012enPgina12

Unapalabra

puede

tener

mltiples

interpretaciones

en

el proceso comunicacional. Quien la produce, como quien la

reconoce, la cargar de subjetividades, ideologas, formas de

verelmundoy,porlotanto,leasignarunsentido.

La palabra justicia puede asociarse con la idea de

justiciasocial,conlascondenasalosresponsablesdelaltima

dictaduracvicomilitarobienconelfindelaimpunidad.

Estose

debe

aque

ciertas

palabras

cumplen

la

funcin

de significante vaco. Que para el terico poltico Ernesto

Laclau es un significante sin significado. Por lo cual, la

sociedadcargaraesesignificantedemltiplessentidosyde

estamanerapodrexpresardeseoscolectivosdiversos.

Asimismo, para Laclau, cuando los sentidos son

sometidosaunapresincontradictoria,deloquetenemosque

hablares

de

significantes

flotantes

yno

de

significantes

vacos,

yaqueloqueentendemosporeseconceptoestendisputa.

Estaambigedadde significadospodemosencontrarla

en el trmino terrorista. Como sostiene Wikipedia, la

palabra terrorismo se encuentra poltica y emocionalmente

cargada,yestodificultaconsensuarunadefinicinprecisa.


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someter.Como record la titularde laAsociacinMadresde

Plaza de Mayo, Hebe Bonafini, nuestros hijos fueron

asesinadosporseracusadosdeterroristas.

Actualmente,bajopresindelGAFIyacontramanodel

procesohistricoque sevienedesarrollando, sevot la Ley

Antiterrorista.Lopreocupantealargoplazoes,comosostiene

la Comisin Provincial por la Memoria, que la ley ampla

peligrosamente las figuras penales aplicables, aumenta las

penasyvinculalaprotestacvicaaunafiguratandeterminante

yvagacomoladeterrorismo.

Como conclusin, podemos entender al terrorismo

comountrminocuyadefinicinconcretaestendisputa.Sin

embargo, en la mayora de los casos, este discurso va de la

manode lainstalacindeunsentimientodemiedoprofundo.

De la idea de el mal que nos acecha. Consecuentemente,

frente a ese gran terror, slo una fuerte intervencin nos

devolverlatranquilidadylaseguridad.Lstimaquemuchas

veces el discurso de la lucha contra el terrorismo haya

desembocado en el sometimiento del pueblo mediante la

intervencinmilitar.


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Choque de globalizaciones

Marcelo

Garca

y

Roberto

Samar

enmarcan

la

disputa actual en el mundo de la comunicacin como

Choque de Globalizaciones, en medio del cual los estados

debendefinirsurolcomoproveedoresdelibertad.

Publicadoel28deMarzodel2012enPgina12

Cuando cayeron lasTorresGemelasunadcadaatrs,

mucho pensaron que se confirmaba la visin de Samuel

Huntington y las civilizaciones haban (uf, finalmente)

empezadoachocar.Lametfora,sinembargo,semostrms

potente que la literalidad. Que un movimiento horizontal (el

avin)derrumbaraaunaconstruccinvertical(latorre)fue,en

ltimainstancia,

ms

importante

que

el

hecho

de

que

el

atentadofueseperpetradoporunacivilizacincontraotra.

Nohace faltahaber ledo lasobras completasdeKarl

Marx para notar el lenguaje materialista histrico del primer

prrafo.Eledificiosederrumb,pero lametforaqued.Y la

nuevametforadeledificioderrumbadoabri,enrealidad, la

eradelChoquedelasGlobalizaciones.

Ladcada

que

sigui

al

derrumbe

de

las

Torres

fue

la

dcadade Internet yde las redes sociales: nuevas formas de

comunicacinque,alconvertirseendominantes,modificanlas

formas de entender y actuar en el mundo y, con ello, las

prcticas sociales. Y a pesar de las tentaciones de sobre

determinacin metafrica, en la confrontacin global de

nuestro tiempo la materialidad estructural (la base) sigue

siendofundamental.


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La problemtica actual, en trminos de Tony Negri,

incluye a multitudes en busca de destinos. El otrora

pueblo pareca, al menos a la distancia, ms fcil de

aprehender:uncuerposocialconairesdehomogeneidad,que

reconoce(cuandotienesuerte)unaconduccinyvive(cuando

seloganaylodefiende)enunespacioterritorialdeterminado.

Esta nueva multitud, en cambio, trabaja en red, de forma

horizontal y no reconoce ninguna centralidad. Aviones en

buscadetorres,aquyall.

Lanuevalgicahorizontaltienetantasmanifestaciones

como la vida misma. En cada mbito se lucha contra la

jerarquaysedisputasoberana.Loqueanteseraunarareza

porejemploLinux,elsoftwarelibrecuyocdigofuentepuede

ser utilizado, modificado y redistribuido libremente por

cualquiera es hoy la norma, o cuanto menos la tendencia.

Desde WikiLeaks y Anonymous hasta el uso poltico de

herramientasdemercadocomoTwitterenlugaresdonde la

circulacinde lapalabraes revolucionaria.Todo se convierte

en construccin colectiva. Lo discursivo, redes sociales

mediante,noeslaexcepcin.

El derrotero de lo horizontal, como todo camino

revolucionario que se digne de tal, no est libre de

contradiccionesymomentosde tensin.Negri afirmaque su

afamada multitud se compone de innumerables diferencias

internasquenuncapodrn reducirse aunaunidad,ni a una

identidad nica. La multitud no se somete al dominio de

uno.Locualnoquieredecir,agregamosaqu,queelunono

intentedominaralamultitud.Enelchoquedeglobalizaciones,

losaliadosdehoypuedenserlosadversariosdemaana.Una

multitud que, en palabras de Negri, emerja para expresarse


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autnomamente y gobernarse a s misma tiene que estar

atenta a las tendencias que dominan su propia dinmica. La

RevolucinFrancesa,nuncaestdemsrecordar,terminenel

18Brumario.

Noesdifcilversisemirahaciaelhorizonteculesson

losactores conpotencialesambicionesnapolenicasy lasdos

corrientes que coexisten en el frente popular del nuevo

espacio pblico global. El debate, con origen en los Estados

Unidos y alcance mundial, sobre la Stop Online Piracy Act

(SOPA)encontra lospiratas redentoresdelpresentealiados

congrandes empresasde tecnologa cuyo culto a la apertura

horizontal es una gran estrategia de marketing. La

configuracin de alianzas durante ese proceso fue msbien

contradictorio y la bandera Stop Piracy, Not Freedom

enarbolada por los asesores de public relations de las vacas

sagradas de la Era Digital (Google, Facebook y Twitter a la

cabeza) contrapona dos trminos que parte de la masa del

pueblo en la multitud (los partidos piratas, por ejemplo)

posiblementeconcibacomosinnimos.

Lo que quedar por definir es esta dicotoma

globalizadora es el rol de los Estados, muchos de los cuales

apenas atinan a intentar mantener (torpemente) la impronta

westfalianademonopolizarlafuerzaylainformacin.Anteun

espacio pblico digitalglobal sin fronteras, sin embargo, los

Estados sobrevivirn si se convierten en proveedores de

espaciosde libertadparasusciudadanosmsquedecontrol.

Paraelcontrol,yahabrfuerzasmsfuertesyglobales.Antela

duda, consultar a Julin Assange, cuyo avin informativo

tambinhizocaerunpardeTorres.


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POLTICA


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Un modelo con desequilibrios

PorRoberto

Samar

y

Enrique

Samar


Cuando pensamos la educacin, ya sea desde lo

individual o desde lo colectivo, estamos proyectando lo que

queremosser

en

un

futuro;

ya

que

sus

consecuencias

ms

profundassonamedianoylargoplazo.

En ese sentido, laeducacinpblicanos iguala, esun

derecho que tenemos todos a formarnos. Nos coloca como

ciudadanosenunmismoplano.Msallde la formacindel

programa educativo en s,nos enseaque todos tenemos los

mismos derechos. Paralelamente, nos ayuda a fortalecer la

integracinyareconstruir

el

tejido

social.

Porotrolado,elconceptodeescuelasprivadaseselde

unaeducacinparaunospocos.Nossegmenta,nosdivideen

clases, ya que el concepto esencial que subyace es el del

paradigmaconsumista:serestener.Paraaccederdebopagar

y como pago soy un cliente; y cuanto ms pago mejor es el

servicio.

Los

dos

modelos

educativos

conviven

en

nuestra

ciudad recibiendo recursos econmicosdelgobiernoporteo.

Losrecursosdelestadosonunbienescaso.Elpresupuestoes

unelementofinitoquesedistribuyeendistintossectoresdela

sociedad. Es decir, es como una frazada corta, si me tapo el

pechomedescubrolospies,por locualcmosedistribuyees

una definicin poltica e ideolgica de la sociedad que

buscamosconstruir.


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Apartirdeloexpuestopodemosinterpretarelmodelo

desociedadqueseestconstruyendoenlaCiudaddeBuenos

Aires.Unprimeraspectoparaanalizareslaimportanciadela

temtica educativa en relacin al presupuesto general. En el

ao 2002 el 30,11 % del presupuesto total de la Ciudad de

Buenos Aires se destinaba a educacin, mientras que en la

actualidadeseporcentajedescendial25,73%.En8aos los

recursos destinados a la problemtica se redujeron

porcentualmenteencasi5puntos.

Paralelamente, otro aspecto destacable es el rol de la

educacinprivadaenelproyectoeducativode lagestindel

GobiernoPorteo.Enelao2010elpresupuestodestinadoa

subsidiar a la educacin privada es de $ 881.600.000. Para

tomardimensindeloquesignificaestemontoacontinuacin

se muestran unas comparaciones de cmo se podra invertir

esterecursodetodos:

Porejemplosepodradestinar$1.239.943acadaunade

las711cooperadorasescolaresquefuncionanenlaCiudadde

BuenosAiresconelobjetivodefortalecerlas.

Otraopcinseracomprarleunacomputadorapersonal

a cada alumno que integra el universo de las escuelas de

gestin estatal en todos sus niveles, es decir a los 356.619

estudiantes.

Tambinconesedinerosepodraasistirmensualmente

conunabecadeestudiode$206atodoslospibesqueintegran

el sistema estatal; o bien armar equipos interdisciplinarios

(psiclogos, asistentes sociales, psicopedagogos, etc.) en cada

una de las escuelas, no como ahora que los equipos de

OrientacinEscolar atienden a todos losniosdeundistrito

escolar. Por ltimo, con ese dinero las escuelas pblicas


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podrantenercalderas,estufas,gasen inviernoyventiladores

quefuncionenenverano.

La pregunta es: Por qu se destinan ms de 880

millones de todos para financiar una educacin para pocos?

Paradarunejemplo concreto: Porquun remiserodeVilla

Soldati tiene que subsidiar con sus impuestos a los colegios

privadosderecoleta?

Probablemente, en algunos casos puntuales la

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Politica y Comunicacion - Lic Roberto Samar