Por Qué Los Arabes Eran Sometidos Por Sus Pueblos Vecinos Antes de La Llegada de Mahoma

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  • 7/26/2019 Por Qu Los Arabes Eran Sometidos Por Sus Pueblos Vecinos Antes de La Llegada de Mahoma

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    Por qu los arabes eran sometidos por sus pueblos

    vecinos antes de la llegada de Mahoma?

    En Arabia existan las tribus que a su vez estaban formados por clanes. Muhammad mismo

    perteneca a la tribu Bani Hashim. Haba una minora cristiana y juda, pero la gran parte eran

    tribus idlatras.

    La geografa de Arabia es difcil, el Imperio Romano de Oriente de ese momento no tena ningn

    control en la pennsula arbiga. Las tribus convivan haciendo pactos, pero siempre haban trifulcas

    entre ellas.

    Mahoma, el profeta (nabi ) fundador del Islam, naci en La Meca, c. el 26 de abril de

    !"#!$ % falleci en Medina, un & de 'unio de 62). u nombre completo en len*ua +rabe esbu l-asim Muhammad ibn /bd ll0h al-1ashimi al-urashi del ue, castellani3ando su

    nombre colouial Muhammad (4578 9:), se obtiene Mahoma. a continuacin, te traemos al*unos

    datos sobre la ;ida de Mahoma.

    < =acido en una familia pobre de una tribu noble de uraish, Mahoma, ued hu>rfano a los

    seis a?os % fue adoptado por un t@o paterno llamado bA Balib. Cste era comerciante %

    Mahoma lo acompa?aba en sus ;ia'es de ne*ocio.

    < Dl profeta traba' como mercader en la ruta entre Eamasco % La Meca al ser;icio de Fadi%a.

    Dlla era una ;iuda rica, ;einte a?os ma%or ue Mahoma. in embar*o, a pesar de la diferencia

    de edad, en el a?o G se casaron.< u matrimonio le a%ud a tener un puesto m+s alto en la escala social, %a ue era

    analfabeto, % empe3 a ser un comerciante respetado.

    < los cuarenta a?os, se retir al desierto donde pasaba d@as enteros en una cue;a del monte

    1ira. ll@ recibi la primera ;isita del +n*el Habriel, el ue le tra@a un mensa'e de l+ donde le

    ordenaba memori3ar % recitar los ;ersos en;iados por Eios. Dstos, posteriormente, uedaron

    plasmados en el or+n. dem+s, el arc+n*el le di'o ue >l era el Altimo de una serie de

    profetas % ue deb@a dedicarse a di;ul*ar la palabra de Eios.

    < Fadi%a lo impuls para ue predicara en su ciudad natal, La Meca. ll@ se presentaba como el

    continuador del mensa'e ue al*una ;e3 hab@an dado a conocer braham, Mois>s %

    Fesucristo.

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    < Los se*uidores del profeta sol@an ;enir de los lu*ares m+s

    pobres de los centros urbanos, % poco a poco, fue *an+ndose la enemistad de los m+s ricos.

    < medida ue los se*uidores de Mahoma comen3aban a aumentar en nAmero, se con;irti

    en una amena3a para los 'efes de las tribus locales. La riue3a de estas tribus se basaba en

    la Jaaba, el recinto sa*rado de los @dolos de los +rabes % el punto principal reli*ioso de La

    Meca. i recha3aban a dichos @dolos, tal como Mahoma predicaba, no habr@a pere*rinos hacia

    La Meca, ni comercio, ni riue3a. Dl repudio al polite@smo ue denunciaba Mahoma era

    particularmente ofensi;o a su propia tribu, la ura%sh@, por cuanto ellos eran los *uardianes de

    la Jaaba. Ds por esto ue Mahoma % sus se*uidores se ;ieron perse*uidos.

    < uando la situacin era insostenible, hu% a Medina. su huida se le llama 1>*ira % se leconsidera la fecha fundacional de la era isl+mica.

    < Dn Medina, intent acercarse a la comunidad 'ud@a, pero fue recha3ado por la manera

    diferente en ue interpretaba las Dscrituras. Eesde ah@ data el cambio de orientacin de la

    oracin musulmanaK si antes se hac@a hacia Ferusal>n, se cambi en el sentido de La Meca.

    < Eurante el mismo per@odo fue ue sur*i el concepto de Huerra anta. on el fin de

    con;ertir a los fieles a la reli*in musulmana, ;ieron en el uso de la fuer3a un medio le*@timo

    para captar a m+s se*uidores. la muerte de Mahoma, el e'>rcito musulm+n hab@a unificado a

    la en@nsula r+bica % la hab@a con;ertido a la reli*in isl+mica.

    < omo Mahoma no sab@a escribir, confiaba las palabras del or+n a los hafi3 o memoriones.

    Dllos eran obli*ados a repetir incansablemente la ;erdad re;elada ue se plasmar@a en el libro

    sa*rado musulm+n. ueron los disc@pulos del poeta uienes la transcribieron al papel.

    < Ee acuerdo a la reli*in musulmana, Mahoma es considerado el Nsello de los profetasO ('0tim

    al-anbi%0P QRS TU VWRX), por ser el Altimo de una lar*a cadena de mensa'eros, en;iados por Eios

    para actuali3ar su mensa'e, ue se*An el islam, ser@a en esencia el mismo ue habr@an

    transmitido sus predecesores, entre los ue se contar@an Ibrahim (braham), Isa (FesAs) %

    Musa (Mois>s).

    < 1asta la fecha, los musulmanes profesan amor % ;eneracin por Mahoma, aunue no

    adoracin reli*iosa. ara hablar de >l, su nombre siempre tiene ue estar precedido por la

    palabra profeta, % se*uido por la frase Nbend@*ale Eios % le d> su pa3O o por Nla pa3 % la

    oracin est>n con >lO.

    Cul es el origen del islam?

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    El origen del islam es muy diferente al del cristianismo. Mientras

    los discpulos de Cristo fueron una minora perseguida dentro de

    un Estado legal y socialmente

    organizado -el romano- el islam fue adems de religin, el

    Estado y la ley que organiz una sociedad. Mahoma,adems deprofeta, fue un hombre de Estado que

    leant un imperio, y el islam no slo organiza y ordena lo

    espiritual y religioso, sino tambi!n lo poltico, lo social e incluso

    lo econmico. "or eso la identificacin de religin y poder ha

    quedado inscrita indeleblemente en la memoria de los

    musulmanes

    Qu es una Mezquita?

    Una mezquita es el edifcio en el que los musulmanes adoran aDios. A lo largo de la historia islmica, la mezquita ue el centro dela comunidad las ciudades se orma!an alrededor de este edifciocentral. "o d#a, es$ecialmente en los $a#ses musulmanes, las

    mezquitas se encuentran $rcticamente en cada esquina,acilitndoles a los musulmanes el realizar las cinco oracionesdiarias. %n &ccidente, las mezquitas son $arte integral de centrosislmicos que contienen adems instalaciones $ara la ense'anza ser(icios comunitarios

    Ymo entrar al Dd>nZ

    ara auellos ue creen en la se*unda ;enida de risto, la sal;acin consiste en culti;ar la bondad. la humanidad % la penitencia en esta ;ida . i*uiendi este ideal, la reli*in 'ud@a, por su parte,pone el acento en la conducta >tica, deri;ada del respeto por los die3 mandamientos ue Eios leentre*ara a Mois>s. inalmente, el Islam sostiene ue el propsito de la ;ida es a*randar a allahmediante buenas obras para lo*rar la sal;acin. e*An los musulmanes, los [incr>dulos[ (auellosue recha3an la ;erdad) % los pecadores estar@an condenados, pero el arrepentimiento *enuinootor*ar@a el perdn de allah % la entrada al para@so

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    D%)*+**-+ D% TRANSCULTURACIN

    La transculturacines un fenmeno que ocurre cuando un grupo social recibe

    y adopta las formas culturalesque provienen de otro grupo. La comunidad,

    por lo tanto, termina sustituyendo en mayor o menor medida sus propias prcticas

    culturales.

    El concepto fue desarrollado en el campo de la antropologa. El antroplogo

    cubano Fernando Ortiz Fernndez(18811969) es sealado como el

    responsable de acuar la nocin en el marco de sus estudios sobre el contacto

    cultural entre distintos grupos.

    A$ortes $rinci$ales

    Los rabes asimilaron los aportes de los pueblos conquistados (persas, bizantinos) y

    recogieron la herencia cultural de las antiguas civilizaciones Con estos aportes constituyeron grandes centros de estudio, siendo la medicina, la

    astronoma, la matemtica y la alquimia, los campos del saber, a los que dedicaron mayor

    atencin

    La filosofa floreci con Avicena( siglos X y XI) y Averroes (siglo XII)

    Difundieron el nmero cero

    Crearon el sistema numrico que usamos actualmente

    Realizaron un notable desenvolvimiento del lgebra

    El matemtico Al-Vawarimi (Siglo IX) fue el creador de los logaritmos

    En el campo de las letras, prevaleci la literatura fantstica con creaciones que perduran

    hasta la actualidad: "Las mil y una noches", "Simbad el Marino", "Aladino y la lmpara

    maravillosa"

    No tuvieron pintura y escultura propia, pero se destacaron en arquitectura: En efecto con

    la utilizacin del arco de herradura y las cpulas construyeron bellsimas mezquitas

    (templos), palacios y minaretes (torres desde donde se llama a la oracin)

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    Como no podan representar la figura humano, crearon los "Arabescos"

    Fueron grandes ingenieros hidrulicos realizando estupendos canales de riego

    Si bien los Chinos inventaron la plvora y el papel, estos fueron conocidos en Europa

    por medio de los rabes

    Finalmente cabe destacar el aporte linguistico: Ms de 4.000 palabras castellanasprovienen del rabe.