1
10 ÁÈÇÍÅÑ 27 марта 2012 г. № 12 (986) Праздник Светлого Христова Вос- кресения Пасха, – главное событие года для православных христиан и самый боль- шой православный праздник. Слово «Пасха» пришло к нам из греческого языка и озна- чает «прехождение», «избавление». В этот день мы торжествуем избавление через Спасителя всего человечества от рабства диавола и дарование нам жизни и вечного блаженства. Как крестной Христовой смер- тью совершено наше искупление, так Его Воскресением дарована нам вечная жизнь. Воскресение Христово – это основа и венец веры, это первая и самая великая истина, которую начали благовествовать апостолы. С давних времен хранится в Православ- ной Церкви благочестивый обычай да- рить в праздник Пасхи яйца. Он произо- шел от святой равноапостольной Марии Магдалины, когда она, по Вознесении Господнем, пришла в Рим для проповеди Евангелия, предстала пред императором Тиверием и, поднеся ему красное яйцо, сказала: «Христос воскресе!» , начиная та- ким образом свою проповедь. По примеру равноапостольной Марии Магдалины мы теперь дарим в Пасху красные яйца, испо- ведуя животворящую смерть и Воскресе- ния Господа – два события, которые Пасха соединяет в себе. Пасхальное яйцо напо- минает нам об одном из главных догматов веры и служит видимым знаком блаженно- го воскресения мертвых, залог которого мы имеем в Воскресении Иисуса Христа – По- бедителя смерти и ада. Как из яйца, из-под его неживой скорлупы, рождается жизнь, так из гроба, жилища смерти тления, вос- стал Жизнодавец, и так восстанут в вечную жизнь и все умершие. Обычай приветствовать друг друга в Пасху словами «Христос воскресе! – Воистину воскресе!» – очень древний. Произнося это мы уподобляемся ученикам и ученицам Господа, которые по воскре- сении Его «говорили, что Господь истинно воскрес» (Лк. 24, 34). В кратких словах «Хри- стос воскресе!» заключается вся сущность веры, вся твердость и непоколебимость упования и надежды, вся полнота вечной радости и блаженства. Эти слова, ежегод- но бессчетное количество раз повторяемые, всегда, тем не менее, поражают слух своей новизной и значением высшего откровения. Как от искры верующее сердце воспламе- няется огнем небесного, святого востор- га, ощущает близкое присутствие Самого блистающего Божественным светом вос- кресшего Господа. Понятно, что наши воз- глашения «Христос воскресе!» и «Воистину воскресе!» должны быть одушевлены живой верой и любовью ко Христу. С этим пасхаль- ным приветствием соединено и лобзание. Это древнее, идущее еще от времен апо- стольских, знамение примирения и любви. С древнейших времен оно совершалось и совершается в дни Пасхи. О святом лоб- зании в дни Пасхи так пишет святитель Ио- анн Златоуст: «Да памятуем и те святые целования, кои при благоговейных объятиях даем мы друг другу». Знамение примирения и любви

prav_kal apr

Embed Size (px)

DESCRIPTION

pravoslavnii kalendar aprel

Citation preview

Page 1: prav_kal apr

10 ÁÈÇÍÅÑ27 марта 2012 г. № 12 (986)

Праздник Светлого Христова Вос-

кресения Пасха, – главное событие года для православных христиан и самый боль-шой православный праздник. Слово «Пасха» пришло к нам из греческого языка и озна-чает «прехождение», «избавление». В этот день мы торжествуем избавление через Спасителя всего человечества от рабства диавола и дарование нам жизни и вечного блаженства. Как крестной Христовой смер-тью совершено наше искупление, так Его Воскресением дарована нам вечная жизнь.

Воскресение Христово – это основа и венец веры, это первая и самая великая истина, которую начали благовествовать апостолы.

С давних времен хранится в Православ-ной Церкви благочестивый обычай да-

рить в праздник Пасхи яйца. Он произо-шел от святой равноапостольной Марии

Магдалины, когда она, по Вознесении

Господнем, пришла в Рим для проповеди

Евангелия, предстала пред императором

Тиверием и, поднеся ему красное яйцо, сказала: «Христос воскресе!», начиная та-ким образом свою проповедь. По примеру равноапостольной Марии Магдалины мы теперь дарим в Пасху красные яйца, испо-ведуя животворящую смерть и Воскресе-

ния Господа – два события, которые Пасха соединяет в себе. Пасхальное яйцо напо-минает нам об одном из главных догматов веры и служит видимым знаком блаженно-го воскресения мертвых, залог которого мы имеем в Воскресении Иисуса Христа – По-бедителя смерти и ада. Как из яйца, из-под его неживой скорлупы, рождается жизнь, так из гроба, жилища смерти тления, вос-стал Жизнодавец, и так восстанут в вечную жизнь и все умершие.

Обычай приветствовать друг друга в Пасху словами «Христос воскресе! –

Воистину воскресе!» – очень древний. Произнося это мы уподобляемся ученикам и ученицам Господа, которые по воскре-сении Его «говорили, что Господь истинно воскрес» (Лк. 24, 34). В кратких словах «Хри-стос воскресе!» заключается вся сущность веры, вся твердость и непоколебимость упования и надежды, вся полнота вечной радости и блаженства. Эти слова, ежегод-но бессчетное количество раз повторяемые, всегда, тем не менее, поражают слух своей новизной и значением высшего откровения. Как от искры верующее сердце воспламе-няется огнем небесного, святого востор-га, ощущает близкое присутствие Самого блистающего Божественным светом вос-кресшего Господа. Понятно, что наши воз-глашения «Христос воскресе!» и «Воистину воскресе!» должны быть одушевлены живой верой и любовью ко Христу. С этим пасхаль-ным приветствием соединено и лобзание. Это древнее, идущее еще от времен апо-стольских, знамение примирения и любви. С древнейших времен оно совершалось и совершается в дни Пасхи. О святом лоб-зании в дни Пасхи так пишет святитель Ио-

анн Златоуст: «Да памятуем и те святые целования, кои при благоговейных объятиях даем мы друг другу».

Знамение примирения и любви