Predici la Schimbarea la Faţă a Domnului, Dumnezeului şi Mântuitorului nostru Iisus Hristos (6 aug)

8/4/2019 Predici la Schimbarea la Fa a Domnului, Dumnezeului i Mntuitorului nostru Iisus Hristos (6 aug)

1/355

Predici la Schimbarea la Fa a Domnului, Dumnezeului i Mntuitoruluinostru Iisus Hristos

(6 august)

Schimbarea la Fa intr dincolo de timp, n timpul nvierii, al slavei luiDumnezeu. Ea reveleaz scopul istoriei, care va fi transfigurarea total idefinitiv a lumii, "care suspin nc n durerile facerii". Este semnul unuiPati fcnd trecerea spre raiul care va deveni zidirea n starea sa transfiguratde harul celei de-a doua veniri. Schimbarea omeneasc, ceea ce va s fie ntru a

doua i nfricoata venirea Ta, cu slava artndu-o, Mntuitorule, Te-aischimbat la fa n Muntele Taborului. Pentru ca lumea s poat ajunge la slav,


2/355

Fiul a sdit un alt pom al vieii: cel al iubirii adeverite -prin jertf, care mergede la ntrupare la moarte.

Index

Evanghelia i Apostolul zilei............................................................................. 5

Canon de rugciune la nainteprznuirea Schimbrii la Fa a Domnului ........ 8

Canon de rugciune la Praznicul Schimbrii la Fa a Domnului (1).............. 16

Canon de rugciune la Praznicul Schimbrii la Fa a Domnului (2) ........... 22

Acatistul Schimbrii la Fa a Domnului nostru Iisus Hristos ........................ 29

Rugciune..................................................................................................... 41

Imnografie ....................................................................................................... 42

Comentarii patristice - Schimbarea la fa a Domnului................................... 43Vieile Sfinilor - Cuvnt la Schimbarea la Fa a Domnului nostru Iisus

Hristos ............................................................................................................. 52

Printele Ilie Cleopa - Predic la Schimbarea la Fa a Domnului, Dumnezeului

i Mntuitorului nostru Iisus Hristos.............................................................. 54

Sfntul Ioan Gur de Aur - Cuvnt la Schimbarea la Fa............................. 60

Sfntul Teofan Zvortul - Omilie la Schimbarea la Fa a Domnului ne

dezvluie nelesul marii srbtori - Slava la care suntem chemai................... 66

Sfntul Teofan Zvortul Tlcuiri ............................................................ 71

Sfntul Luca, Arhiepiscopul Crimeei: Cuvnt la Schimbarea la Fa a

Mntuitorului ................................................................................................. 77

Sfntul Nicolae Velimirovici Proloagele de la Ohrida - Prznuirea Schimbrii

la Fa a Domnului, Dumnezeului i Mntuitorului nostru Iisus Hristos...... 80

Cntare de laud la Schimbarea la Fa a Domnului.................................... 82

Cugetare ....................................................................................................... 83

Luare aminte ................................................................................................ 84

Predic despre nlarea i ntrirea Bisericii lui Dumnezeu......................... 84

Sfntul Teodor Studitul - Predic la nainteprznuirea Schimbrii la Fa.... 86

Mitropolitul Augustin de Florina: Pe Acesta s-l ascultai este porunca

Cerului. Noi ns ne-am astupat urechile cu dopuri de ceari nu vrem s auzim

......................................................................................................................... 89

Arhim. Sofronie: Cuvnt la Schimbarea la Fa a Domnului despre Vederea

luminii taborice ................................................................................................ 93

Sfntul Vasile al Kinesmei: Schimbarea la fa a vieii noastre - condiie a

fericirii ........................................................................................................... 104

Mitropolit Hierotheos Vlachos - Schimbarea la Fa a lui Hristos................ 116

Sfntul Cuviosul Paisie Aghioritul - Radiaz lumin necreat...................... 141


3/355

Sfntul ierarh Serafim Sobolev - Cuvnt la Schimbarea la fa - Despre

schimbarea oamenilor prin puterea harului Sfntului Duh ............................ 145

Sfntul Antim Ivireanul - Cuvntul I .......................................................... 148

Sfntul Antim Ivireanul - Cuvntul II ..................................................... 154

Sfntul Antim Ivireanul - Cuvntul III .................................................... 162

Sfntul Antim Ivireanu - Cuvnt de nvtur la preobrajenia Domnului

nostru Iisus Hristos .................................................................................... 168

Sfntul Ioan Iacob Hozevitul - Lumina mea ................................................. 173

Printele Sofian Boghiu- Praznicul Schimbrii la Fa

Doamne, bine este sa

fim noi aici ..................................................................................................... 175

Printele Gheorghe Calciu - Lumina taboric................................................ 180

Printele Arsenie Papacioc - Condiia ca s luminezi este s te jertfeti ........ 182

Printele profesor Dumitru Stniloae - Trirea lui Dumnezeu n ortodoxie... 183

Ierom. Vasile Vasilache - Predic la Schimbarea la Fa............................... 186

Preot prof. Gheorghe Radu Slgian - Predic la Praznicul Schimbrii la Fa a

Domnului nostru Iisus Hristos ...................................................................... 190

Printele Iachint Unciuleac - Taborul: candela ndejdii naintea unui val de

ntuneric ........................................................................................................ 205

Ieromonah Petroniu Tnase - Schimbarea la Fa lucrtorii pocinei sunt

ndemnai n chip firesc s se strduiasc s se nale tot mai sus pe calea

desvririi.................................................................................................... 210

Ieromonah Petroniu Tnase - Calea pcii s fi ajuns oare omenirea la Pacea

mult dorit, pe care vrea s o srbtoreasc acum....................................... 214

Printele Ciprian Negreanu (Cluj-Napoca - Predic la srbtoarea Schimbrii la

Fa (2012).................................................................................................... 218

Praznicul luntric al Schimbrii la Fa - Predici ale IPS Teofan i PS Macarie

la Schitul de pe Muntele Ceahlu (2014): Bine ne este nou, Doamne, s fim

aici .............................................................................................................. 225

Traian Dorz O carte scris pe dinuntru.................................................... 228

Traian Dorz - ntlnirile cu Dumnezeu ...................................................... 230

Traian Dorz - Bucuria nu-i deplin............................................................ 234

Traian Dorz - Iisuse, cnd vin dinspre Tine ................................................ 236

Vlad Gheorghiu - O, pe Taborul rugciunii.................................................... 238

Emilianos Simonopetritul - Praznicul Schimbrii la Fa n viaa monahuluiaghiorit .......................................................................................................... 240

Arhimandrit Emilianos Simonopetritul - Fr sfini nu poate s triasc

trupul Bisericii, noi cei vii pe pmnt.......................................................... 247

Arhimandrit Emilianos Simonopetritul - Monahul

i lumina taboric....... 250


4/355

Arhimandrit Emilianos Simonopetritul - Cutnd i iubind lumina, nu iubim

nimic altceva dect pe Dumnezeu ............................................................... 252

ngelos Angelakpoulos - Imnografia Schimbrii la Fa i surparea amgirilori a eresurilor ................................................................................................. 254Maica Ecaterina (Monica Fermo) despre minunea Taboric........................... 262

Karl Christian Felmy - Vederea n nevedere - Teologia apofatic................... 266

Natalia Manoilescu Dinu - Schimbarea la Fa............................................ 277

Protopresbiter Angelos Angelakpoulos - Imnografia Schimbrii la Fa i

surparea amgirilor i a eresurilor.................................................................. 293

Adrian Cocoil - Schimbarea la Fa a Domnului........................................ 300

Obrejenie sau Pobrejenie ................................................................................ 303

Arhimandrit Mihail Stanciu - Mrturiile icoanei Schimbarea la Fa........... 305

Tabor-ul, Muntele Schimbrii la Fa a lui Iisus Hristos............................... 319

Icoane ............................................................................................................ 332


5/355

Evanghelia i Apostolul zilei

Evanghelia

Matei 17, 1-9

1.i dup ase zile, Iisus a luat cu Sine pe Petru i pe Iacov i pe Ioan, fratelelui i i-a dus ntr-un munte nalt, de o parte.2.i S-a schimbat la fa, naintea lori a strlucit faa Lui ca soarele, iarvemintele Lui s-au fcut albe ca lumina.3.i iat, Moise i Ilie s-au artat lor, vorbind cu El.


6/355

4. i, rspunznd, Petru a zislui Iisus: Doamne, bine este s fim noi aici;dac voieti, voiface aici trei colibe: ie una i lui Moise unai lui Ilie una.5. Vorbind el nc, iat un nor luminos i-a umbrit pe ei i iat glas din norzicnd: " Acesta este F iul Meu Cel iubit, n Care am binevoit; pe Acesta

ascultai-L" .6.i, auzind, ucenicii au czut cu faa la pmnt i s-au spimntat foarte.7. i Iisus S-a apropiat de ei iatingndu-i , le-a zis: Sculai-v i nu v temei.8.i, ridicndu-i ochii, nu au vzut pe nimeni, dectnumai pe I isus singur.9.i pe cnd se coborau din munte, Iisus le-a poruncit, zicnd: Nimnui snu spunei ceea ce ai vzut, pn cnd Fiul Omului Se va scula din mori.

Apostol

Epistola soborniceasc a Sfntului Apostol Petru

II Petru 1, 10-19

10. Pentru aceea, frailor, silii-v cu att mai vrtos s facei temeinicchemarea i alegerea voastr, cci, fcnd acestea, nu vei grei niciodat.11. C aa vi se va da cu bogie intrarea n venica mprie a Domnuluinostru i Mntuitorului I isus Hri stos.12.Drept aceea, v voi aminti pururea de acestea, cu toate c le tii i sunteintrii ntru adevrul n care stai.13.Socotesc, dar, c este drept, ct vreme sunt n acest cort, s v in treji,prin aducerea aminte,14. Fiindc tiu c degrab voi lepda cortul acesta, precum mi-a artatDomnul nostru I isus Hristos.15. Dar m voi sili ca i dup plecarea mea, s v amintii necontenit deacestea,16. Pentru c noi v-am adus la cunotin puterea Domnului nostru Iisus

Hristos i venirea Lui, nu lundu-ne dup basme meteugite, ci fiindc am

vzut slava Lui cu ochii notri.
http://4.bp.blogspot.com/_x3rYJrlAADc/SmNz7bClWRI/AAAAAAAADUI/fRlx7AMQ2bY/s1600-h/apostol.jpg


7/355

17. Cci El a primit de la Dumnezeu-Tatl cinste i slav atunci cnd, dinnlimea slavei, un glas ca acesta a venit ctre El: "Acesta este Fiul Meu celiubit, ntru Care am binevoit" .18. i acest glas noi l-am auzit, pogorndu-se din cer, pe cnd eram cu

Domnul n muntele cel sfnt.19.i avem cuvntul proorocesc mai ntrit, la care bine facei lund aminte,ca la o fclie ce strlucete n loc ntunecos, pn cnd va strluci ziua i

Luceafrul va rsri n inimile voastre.


8/355

Canon de rugciune la nainteprznuirea Schimbrii la Fa a Domnului

Tropar la nainteprznuirea Schimbrii la Fa a Domnului, glasul al 4-lea:Schimbarea la Fa a lui Hristos mai nainte s o ntmpinm, luminat prznuindcele mai nainte de prznuire, credincioilor i s strigm: sosit-a ziuadumnezeietii veselii Stpnul se suie n Muntele Taborului, frumuseea

Dumnezeirii Sale s o strluceasc.

Cntarea 1

Irmosul:Deschide-voi gura mea i se va umplea de Duhul i cuvnt rspunde-voi mprtesei Maice i m voi arta luminat prznuind i voi cnta minunileei, bucurndu-m.

Stih:Slav ie, Dumnezeul nostru, Slav ie.

Strlucete de joslumina, cerule, mai mult dect soarele i tu pmntule, ascultgraiurile lui Dumnezeu Celui Viu, cci Tatl va mrturisi pe Fiu, pe Cel ce Seschimb la Fa n Muntele Taborului.


Om vzut, dar Dumnezeu ascuns, Hristos n Tabor Se suie, raza Dumnezeiriicelei mai presus dect soarele descoperind prin strlucirile slavei.



9/355

Cu bun socoteal acum nainte merge Hristos s Se arate lui Moise i slava SaCea negrit s-i arate fa ctre fa n Muntele Taborului, cu vorb frmijlocitor. De aceea, bucurndu-ne, astzi s prznuim.

Cntarea 1

Irmos:Cnta-voi ie, Doamne, Dumnezeul meu, c ai scos pe popor din robiaEgiptului i ai acoperit pe Faraon cu cruele lui i puterea lui.


Aceast zi mai nainte de prznuire a Schimbrii la Fa a lui Hristos,Mntuitorul nostru, svrind-o credincioii, s o ludm cu cntri.


Ajungnd la intrarea sfintei Schimbri la Fa a lui Hristos i noi s strlucim cudumnezeieti schimbri, pe aceasta prznuind-o.


Munte preanalt avnd noi inima curit de patimi, s vedem Schimbarea laFa a lui Hristos, Care lumineaz mintea noastr.

Stih:Preasfnt Treime, Dumnezeul nostru, Slav ie.

Toi s ne nchinm Sfintei Treimi n desprirea Feelor i Unimii Firii CeleiDumnezeieti: Tatlui, Celui fr nceput i Fiului i Duhului Sfnt.

Stih:Preasfnt Nsctoare de Dumnezeu, miluiete-ne pe noi.

Pe Fecioara cea fr prihan, din care a ieit cu Trup fr schimbare Hristos

Dumnezeul nostru, s o ludm toi credincioii ca pe Maica lui Dumnezeu.

Cntarea a 3-a

Irmosul:Pe ai ti cntrei, Nsctoare de Dumnezeu, ceea ce ce eti izvor viui ndestulat, care s-au mpreunat ceat duhovniceasc, ntrete-i ntrudumnezeiasc mrirea ta, cununilor mririi nvrednicindu-i.



10/355

Cel ce stpneti toat fptura, Te-ai artat lund chip de rob, n care ai artatucenicilor strlucirea Dumnezeirii cea Neapropiat, att ct au putut s vad.


n munte merge s lumineze i s ntunece cu lumina Sa pe Luceafrul cel cestrlucete sus Soarele Slavei, Hristos; cu ale Crui Raze, luminai fiind, mainainte s prznuim astzi.


Ca s se mplineasc graiurile vieii venice, nainte a stat Hristos, artndprietenilor lucrurile, pe care bine a voit a le face cunoscute n Sine nsui, adicslava printeasc cea strlucitoare.

Cntarea a 4-a

Irmosul:Cel Ce ade ntru mrire pe Scaunul Dumnezeirii, pe Norul cel uor, avenit Iisus, Cel cu totul Dumnezeiesc, din Preacurata Fecioar i a mntuit pecei ce griesc: Slav puterii Tale, Doamne.


Ceata cereasc mpreun cu cei pmnteti se bucur i nainte prznuietestrlucirea Dttorului de via, pecare fr tulburare a artat-o, schimbndu-ichipul de om n Tabor, precum a binevoit.


Prin venirea cea dumnezeiasc i omeneasc cu oamenii ai vieuit i cumulimea minunilor, lumea n tain ai luminat-o i cu slava cea strlucitoare aDumnezeirii ai strlucit n Tabor cu Lumin Neapropiat.


Isus, fiul lui Navi, a oprit soarele oarecnd, mai nainte nchipuind ziuaDumnezeietii Patimi: iar Tu nsui, Mntuitorule, mai nainte de cinstit CruceaTa, ai ntunecat razele soarelui cu raza Dumnezeietii tale Fee.

Cntarea a 5-a


11/355

Irmosul:Spimntatu-s-au toate de Dumnezeiasc mrirea ta c tu, Fecioar,neispitit de nunt, ai avut n pntece pe Dumnezeu Cel peste toate i ai nscu t

pe Fiul Cel fr de ani, Cel ce druiete pace tuturor celor ce te laud pe tine.

Stih:Slav ie, Dumnezeul nostru, Slav ie.Domnului cu credin s-I urmm, bucurndu-ne c, iat, Se suie n munte, peucenicii alei mpreun cu Sine ducndu-i. i naintea acelora cu frumuseeneapropiat strlucind, mai mult dect soarele i-a artat Slava Sa.


S se lumineze astzi cerul mai luminos, c iat, Se suie n munte Hristos, deunde va s strluceasc cu lumina nemsurat a Slavei Dumnezeirii, razelesoarelui ntunecndu-le, ca un Dttor de lumin.


Artat-a Hristos ucenicilor tain n Tabor, strlucind cu faa mai mult dectrazele soarelui i la mbrcmintea hainelor Sale fiindluminat i alb ca zpada,Cel ce Se mbrac, precum zice psalmistul, cu lumina ca i cu o hain.

Cntarea a 6-a

Irmosul:nelepii lui Dumnezeu, care facei acest praznic Dumnezeiesc i cutotul cinstit al Maicii lui Dumnezeu, venii s batem din palme, slvind peDumnezeu, Cel ce S-a nscut dintr-nsa.


Cmara slavei, bucuria ce va s fie, gtind Hristos ucenicilor, Se suie n munte,de la viaa cea rvnitoare de la cele de jos, la viaa cea mai nalt ridicndu-i pe

ei.


Spimntnd minile ucenicilor, Hristos a strlucit cereasc raz pe pmnt,aeznd nainte ca pe nite slugi pe cei mai mari ai Legii i ai proorocilor, princare este mrturisit a fi Dumnezeul celor mori i al celor vii.



12/355

Merge Hristos acum s Se arate Fclie n loc ntunecat, cu razele DumnezeietiiStrluciri. Ctre Strlucirea aceea s mergem i noi, ntru raza Feei Lui

bucurndu-ne.

Condac, glasul al 4-lea. Podobie: Artatu-Te-ai astzi lumii i Lumina Ta,Doamne s-a nsemnat peste noi care cu cunotin Te ludm, venit-ai i Te-aiartat, Lumina Cea Neapropiat.

ntru Dumnezeiasc Schimbarea la Fa, astzi toat firea omeneasc strlucetedumnezeiete, cu veselie grind: s se schimbe la fa Hristos, mntuind pe toi.

Cntarea a 7-a

Irmosul: N-au slujit fpturii nelepii lui Dumnezeu, ci numai Fctorului igroaza focului brbtete clcnd-o, se bucurau, cntnd: Prea ludateDumnezeul prinilor notri i Doamne, bine eti cuvntat.


Lui Hristos, Cel ce a suit la nlime sufleteasc pe ucenicii Si alei, urmnd, svedem vedere minunat i mpreun cu ei spimntndu-ne, s grim:Dumnezeule, bine eti cuvntat.


Firea omeneasc cea ntinat curind-o cu ap i cu foc, n trupul Tu ai artatstrlucirea acesteia, Mntuitorule, cu faa Ta strlucind mai mult dect soarele,chipul Slavei ce va s fie artndu-l.


S ne suim n Sfntul Munte mpreun cu Hristos, Cel ce a suit pe fiii lui

Zevedei i pe Petru, pe care i-a ales mrturii ale Slavei Sale, care griesc:Dumnezeule, bine eti cuvntat.

Cntarea a 8-a

Irmosul: Pe tinerii cei binecredincioi, n cuptor, naterea Nsctoarei deDumnezeu i-a mntuit, atunci fiind nchipuit, iar acum plinit pe toat lumearidic s-i cnte ie: pe Domnul, lucrurile, ludai-L i-L prea nlai peDnsul ntru toi vecii.



13/355

Cine nu se va mira, Cuvinte a tot mprate, de mare podoab a Slavei Tale, pecare schimbndu-Te la Fa, ai artat-o ucenicilor Ti, cu Dumnezeietistrluciri luminndu-i pe dnii. Cu aceia mpreun lumineaz-ne cu Lumina Tai pe noi, cei ce mai nainte prznuim cu credin i pe Tine Te ludm.


nlimea ceretii petreceri i dumnezeiasca strlucire a Slavei Tale celeivenice, druiete robilor Ti, celor ce nainte prznuiesc acum luminat

prznuirea Schimbrii Tale la Fa, n care, lumin strlucind, luminezi pe cei ceTe laud pe Tine, Hristoase, Dttorule de via.


Dttor de lumin i Lumin neapropiat ipururea venic fiind, Cel ce etifr nceput i Care Te mbraci cu lumina ca i cu o hain, lumin n lume aistrlucit cu trupul umblnd i lumin n munte ai luminat, artnd Chipul SlaveiPrinteti.

Irmos: Pe mpratul Ceresc, pe Care l laud Otile ngereti, ludai-L i-Lprea nlai ntru toi vecii.


Ziua aceasta de acum, a luminatei Schimbri la Fa a Domnului, lumiistrlucind, poruncete s zic: toate lucrurile, ludai i prea nlai pe Hristosntru toi vecii.


Venii, credincioilor, s mergem cu gndul la Muntele Taborului, s vedemSchimbarea la Fa cea prea luminat a lui Hristos, c lumineaz pe toi cei ce-L

slvesc pe El n veci.


Astzi s facem ntmpinarea Schimbrii la Fa a lui Hristos cu inim curat is grim Lui: toate lucrurile, ludai i prea nlai pe Hristos n veci.



14/355

O Dumnezeire n Trei Fee s slvim: pe Tatl i pe Fiul i pe Duhul celPreasfnt mpreun; toate lucrurile, ludai i prea nlai pe Hristos ntru toivecii.

Stih:Preasfnt Nsctoare de Dumnezeu, miluiete-ne pe noi.O, minune nfricotoare, cum eti Maic i rmi Fecioar, DumnezeiascFiic, nscnd pe Dumnezeu, Stpnul cerului i al pmntului pe Care toatelucrurile l laud i-L prea nal ntru toi vecii.

Cntarea a 9-a

Irmosul: Tot neamul pmntesc s salte, cu Duhul fiind luminat i sprznuiasc firea minilor celor fr de trup, cinstind sfnta prznuire a Maiciilui Dumnezeu i s cnte: Bucur-te, prea fericit, Nsctoare de Dumnezeu,curat, pururea Fecioar.


S se bucure cerul, mai nainte simind pe Soarele cel Neapus, rsrind acumdin pmnt n Muntele Taborului, vrnd s acopere cu dumnezeiasc slavrazele soarelui. i pmntul s dnuiasc luminat, cu cereasc raz i cu luminstrlucind i lumin fcndu-se.


Ludnd David a Ta Schimbare la Fa, mai nainte a rspuns, zicnd: cine seva asemna ie, Domnului, ntre fiii lui Dumnezeu? C Tu, Prea slvit fiind nsfaturile Sfinilor, Mare Te-ai artat celor dimprejurulTu, nfricotor n SlavaDumnezeiescului Chip.


O, Cuvinte al lui Dumnezeu, nelepciunea i Puterea i Chipul Tatlui! O,Dumnezeule Cel Cunoscut de credincioi i Omule cel vzut de toi!nvrednicete-ne s svrim luminat prznuirea Schimbrii Tale la Fa i sstrlucim prin lumina faptelor bune.

Irmos:Pe tine de Dumnezeu...



15/355

Svrind cu laude aceast zi nainte mergtoare a prea slvitei i preastrlucitei Schimbrii Tale la Fa, Doamne, pe Tine Te slvim.


Cu bun schimbare schimbndu-ne prin Schimbarea la Fa a lui Hristos, s neaflm i noi luminai la fapte bune, pe aceasta slvind-o.


Uile cele dinainte ale slvitei Schimbri la Fa a Domnului vzndu-le, s neluminm gndurile noastre, duhovnicete pe aceasta slvind-o.


Pe Tine, Fiina cea Atotputernic, n Treime i n Unime, pe Tatl i pe Fiul ipe Duhul Sfnt, cu cntri Te slvim.

Stih:Preasfnt Nsctoare de Dumnezeu, miluiete-ne pe noi.

Pe tine, pururea Fecioar, cea mai presus dect Cetele cele de sus i dect toatfptura, Ceea ce singur eti curat, cu cntri te mrim.

Sedelna,glasul al 4-lea. Podobie: Artatu-Te-ai astzi lumii i Lumina Ta,Doamne s-a nsemnat peste noi care cu cunotin Te ludm, venit-ai i Te-aiartat, Lumina Cea Neapropiat.

Soarele Slavei S-a artat i S-a apropiat de cei din ntuneric, artnd n MunteleTaborului Razele Dumnezeirii a Crui venire purttoare de lumin s o cinstim.


16/355


17/355


Astzi Hristos n Muntele Taborului, strlucind luminos cu Dumnezeiasca Raz,precum a fgduit ucenicilor i-a golit chipul i umplndu-se ei de Raz

Dumnezeiasc, de lumin purttoare, cu bucurie au grit: s cntmDumnezeului nostru c S-a prea slvit.

Cntarea a 3-a

Irmosul:Arcul celor puternici a slbit i cei neputincioi s-au ncins cu putere;pentru aceasta, s-a ntrit n Domnul inima mea.


n Adam, mbrcndu-Te tot, Hristoase, firea cea nnegrit de demult,schimbnd-o, ai luminat-o i cu schimbarea Chipului Tu, dumnezeu ai fcut-o.

Stih:Slav ie, Dumnezeulnostru, Slav ie.

Cel ce a povuit pe Israel de demult n pustie, prin stlp n chipul focului i prinnor, astzi n Muntele Taborului n chip de negrit a strlucit Hristos n Lumin.

Cntarea a 4-a

Irmosul:Auzit-am slvit rnduiala Ta, Hristoase Dumnezeule, c Te-ai nscutdin Fecioar ca s mntuieti din rtcire pe cei ce cnt ie: Slav puterii Tale,Doamne.


Legea nsemnnd cu scrisoare n Sinai, Hristoase Dumnezeule, n nor, n foc, ncea i n vifor Te-ai artat purtat. Slav puterii Tale, Doamne.


Ca s adevereti slvit rnduiala Ta, Hristoase Dumnezeule, c Cel ce eti mainainte de veci, Tu Acelaii n nor suindu-Te, n Tabor n chip de negrit aistrlucit.



18/355

mpreun grind au stat naintea Ta, Stpne Hristoase, ca nite slugi aceia ictre ei n par de foc i n nor i n vnt subire ai vorbit. Slav puterii Tale,Doamne.


Vestit-a Slava Crucii Tale, venind n Tabor Moise, cel ce Te-a vzut pe Tine dedemult n foc i n rug i Ilie, cel ce s-a nlat n car de foc, Hristoase.

Cntarea a 5-a

Irmosul:Cel ce ai desprit de lumin ntunericul cel nti izvodit, n lumin Telaud pe Tine lucrurile ca pe Ziditorul, Hristoase, n lumina Ta, ndrepteazcile noastre.


naintea Feei Tale, munii s-au plecat. C i lumina, strlucirea cea pe susumbltoare, soarele a venit sub picioarele Tale, Hristoase, dac bine ai voit a-ischimba Chipul Cel omenesc.


Iat, Mntuitorul Hristos, au strigat Moise i Ilie ctre ucenicii cei alei nSfntul Munte al Taborului, pe Acesta L-am vestit de demult c este Dumnezeu.


Firea Cea Neschimbtoare a Dumnezeirii, Celei ce se poart ntru Sine frmaterie, S-a amestecat cu omenirea i Lumina artndu-i Apostolilor, n chipde negrit a strlucit.


Pe tine Raza Cea pururea Fiitoare, dac Te-au vzut strlucind n SlavaPrinteasc ucenicii, Hristoase, au grit ctre Tine: n Lumina Ta cile noastrele ndrepteaz.

Cntarea a 6-a

Irmosul:Cnd m-am necjit, am strigat ctre Domnul i m-a auzit Dumnezeul

mntuirii mele.


19/355


Lumin mai luminoas dect razele soarelui n Tabor strlucind Hristos, ne-aluminat pe noi.


Suindu-Te n Muntele Taborului Te-ai schimbat la Fa, Hristoase i toatnelciunea ai ntunecat, lumin strlucind.


Pe Tine Dumnezeu cunoscndu-Te mriii Apostoli n Tabor, Hristoase,minunndu-se i-au plecat genunchii.

Condac, glasul al 7-lea: n munte Te-ai schimbat la Fa i pe ct au pututucenicii Ti au vzut Slava Ta, Hristoase Dumnezeule, pentru ca atunci cnd Tevor vedea Rstignit, s neleag patima Ta cea de bunvoie i s

propovduiasc lumii c Tu eti cu adevrat Raza Tatlui.

Cntarea a 7-a

Irmosul:Tinerii lui Avraam, oarecnd n Babilon, vpaia cuptorului au clcat,

cu laude cntnd: Dumnezeulprinilor notri, bine eti cuvntat.


Luminai fiind n Muntele Taborului cu Lumina Slavei Celei Neapropiate,Apostolii, Hristoase, au grit: Dumnezeul prinilor notri, bine eti cuvntat.


De suflarea Dumnezeiescului Glas, de norul cel rcoritor i de Raza Ta,Hristoase, ndulcindu-se Apostolii, au cntat: Dumnezeul prinilor notri, bineeti cuvntat.


Dac Te-a vzut Petru pe Tine, Hristoase, n Lumin Neapropiat strlucind nMuntele Taborului, a grit: Dumnezeul prinilor notri, bine eti cuvntat.



20/355

Cu Hristos, nceptorul vieii fiind fiii lui Zevedei, cnd a artat El LuminaChipului Su, ei au cntat: Dumnezeul prinilor notri, bine eti cuvntat.

Cntarea a 8-a

Irmosul: Tinerii n Babilon, cu dumnezeiasc rvn fiind aprini, ngrozireatiranului i a vpii brbtete au clcat-o i n mijlocul focului fiind aruncai,rourndu-se, au cntat: Binecuvntai, toate lucrurile Domnului, pe Domnul.


Cel ce toate le poart cu bunvoin, Hristos, cu preacuratele Sale picioare S-asuit n Muntele Taborului acolo, mai mult dect raza soarelui strlucind cu faaSa, pe cei mai alei din Legea Veche i din Legea Darului i-a artat, cntnd:Binecuvntai toate lucrurile Domnului, pe Domnul.


n Slava cea Neapropiat artndu-Se n chip de negrit n Muntele TaboruluiLumina Cea Necuprins i Neapus, Raza Tatlui a luminat fptura i andumnezeit pe oamenii cei ce cnt: Binecuvntai, toate lucrurile Domnului,

pe Domnul.


Cu sfinit cuviin stnd Moise i Ilie n Muntele Taborului i ChipulDumnezeietii Fee luminat vzndu-L, pe Hristos n Printeasca Slavstrlucind, au cntat: Binecuvntai, toate lucrurile Domnului, pe Domnul.


Pentru Dumnezeiasca vedere cea din nor s-a preamrit oarecnd faa lui Moise,

iar Hristos cu lumina i cu Slava ca i cu o hain Se mbrac, c, nsuiFctorul luminii fiind, lumineaz pe cei ce cnt: Binecuvntai, toate lucrurileDomnului, pe Domnul.


Vznd ucenicii pe Hristos nconjurat de nor luminos n Tabor i jos sprepmnt privind, mintea luminndu-i, L-au ludat pe El mpreun cu Tatl i cuDuhul: Binecuvntai, toate lucrurile Domnului, pe Domnul.

Cntarea a 9-a


21/355

Stih:Mrete, sufletul meu, pe Domnul, Cel ce S-a schimbat la Fa nMuntele Taborului.

Irmosul:Naterea ta nestricat s-a artat, cci Dumnezeu din coapsele tale a

ieit i S-a artat Purttor de Trup pe pmnt i cu oamenii a vieuit, pentruaceasta, pe tine, de Dumnezeu Nsctoare, toi te mrim.


Spimntai fiind de acea nou vrsare de lumin, dar ndat luminndu -se,ucenicii au privit unul ctre altul i jos la pmnt cznd, ie Stpnului tuturor,s-au nchinat.


Glas de Dumnezeu suflet din nor s-a auzit, ntrind minunea, c Tatl luminilora grit ctre Apostoli: Acesta este Fiul Meu Cel Iubit, pe Acesta s-L ascultai.


Lucruri noi i prea slvite vznd i Glasul Printesc auzind n Tabor slugileCuvntului, nchipuirea chipului celui dinti, au grit: Acesta este Mntuitorulnostru.


Cel ce eti Chipul Cel Neschimbat al Celui ce este de-a pururi Neschimbat,Pecetea Cea Neschimbat, Fiule Cuvinte, nelepciune i Braule, Dreapta iPuterea Celui Preanalt, pe Tine Te ludm cu Tatl i cu Duhul.

Sedelna, glasul al 4-lea. Podobie:Spimntatu-s-a Iosif, cea mai presus de firevznd. i cu mintea a socotit c ploaia cea de pe ln, a artat zmislirea ta cea

fr de smn, Nsctoare de Dumnezeu, ceea ce este Rugul cel nears n foc,toiagul lui Aaron ce a odrslit. i mrturisind logodnicul tu i pzitorul,

preoilor a strigat: Fecioara nate i dup natere iari rmne Fecioar.

n Muntele Taborului Te-ai schimbat la Fa, Dumnezeule, ntre nelepii Ilie iMoise, mpreun fiind de fa i ucenicii Ti, Iacov i Petru i Ioan. Iar Petruacestea a zis ie: bine este s facem aici trei colibe: una lui Moise i una lui Iliei una ie, Stpnului Hristos. Cel Ce ai artat atunci acelora lumina Ta,lumineaz i sufletele noastre.


22/355

Canon de rugciune la Praznicul Schimbrii la Fa a Domnului (2)

Troparul Schimbrii la Fa a Domnului, glasul al 7-lea: Schimbatu-Te-ai laFa n munte, Hristoase Dumnezeule, artnd ucenicilor Ti Slava Ta pe ct lise putea, strluceasc i nou, pctoilor lumina Ta cea pururea fiitoare, pentrurugciunile Nsctoarei de Dumnezeu, Dttorule de lumin, slav ie.

Cntarea 1

Irmosul: Apa trecnd-o ca pe uscat i din rutatea Egiptului scpndisraeliteanul, gria: Mntuitorului i Dumnezeului nostru s-I cntm.


Moise, ca un prooroc, vznd n mare i n nor i n stlp de foc de demult Slava

Domnului, a grit: Mntuitorului i Dumnezeului nostru s-I cntm.


Ca i cu o piatr cu trup ndumnezeit acoperindu-se, vznd pe Cel Nevzut,Moise vztorul de Dumnezeu a grit: Mntuitorului i Dumnezeului nostru s-Icntm.



23/355

Tu n Muntele Legii i n Tabor ai fost vzut de Moise, n nor de demult, iaracum n Lumina Dumnezeirii Celei Neapropiate.

Catavasie: Cruce nsemnnd Moise cu toiagul, Marea Roie o a desprit lui

Israel celui ce cu piciorul o a trecut; iar de-a curmeziul lovind-o, a mpreunat-ompotriva carelor lui Faraon, nscriind deasupra nebiruita arm. Pentru aceasta,lui Hristos, Dumnezeul nostru, s-I cntm, c S-a prea slvit.

Cntarea a 3-a

Irmosul:Doamne, Cel ce ai fcut cele de deasupra crugului ceresc i ai ziditBiserica, Tu pe mine m ntrete n dragostea Ta, c Tu eti marginea doririlori credincioilor ntrire, Unule, Iubitorule de oameni.


Slava ce a umbrit mai dinainte n cort i cu Moise sluga Ta a vorbit, a fost,Stpne, Chipul Schimbrii Tale la Fa, al Celei ce a strlucit n Chip de

Negrit n Tabor.


Suitu-s-au mpreun cu Tine, Cuvinte Unule-Nscut Preanlate, cei trei

Apostoli alei, n Muntele Taborului. i acolo au stat mpreun Moise i Ilie canite slugi ale lui Dumnezeu, Unule, Iubitorule de oameni.


Dumnezeu Desvrit fiind, Om Desvrit S-a fcut cu toat Dumnezeireaamestecnd omenirea n faa Sa. Pe Acesta n dou fiine L-au vzut Moise iIlie n Muntele Taborului.

Catavasie:Toiagul spre nchipuirea Tainei se primete, cci cu odrslire a alespreot iar Bisericii, celei mai nainte neroditoare, acum a nflorit Lemnul Crucii,spre putere i spre ntrire.

Cntarea a 4-a

Irmosul:Din Trupul Tu Razele Dumnezeirii au ieit, pentru prooroci i pentruapostoli pentru aceasta, ucenicii cei alei, cntnd, au grit: Slav puterii Tale,Doamne.



24/355

Cel ce ai pzit nevtmat Rugul cel ce se mprtise cu focul, i-ai artat,Stpne, Trupul Cel Dumnezeiete Strlucitor lui Moise celui ce cnt: Slav

puterii Tale, Doamne.


Ascunsu-s-a de Razele Dumnezeirii soarele cel simitor, dac Te-a vzut peTine schimbat la Fa, n Muntele Taborului, Iisuse al meu. Slav puterii Tale,Doamne.


Foc fr materie a fost vzut nearznd materia trupului, precum Te-ai artat,Stpne, lui Moise, Apostolilor i lui Ilie,unul din dou, n dou Firi Desvrit.

Catavasie:Auzit-am, Doamne, Taina rnduielii Tale, neles-am lucrurile Talei am prea slvit Dumnezeirea Ta.

Cntarea a 5-a

Irmosul:Pentru ce m-ai lepdat de la Faa Ta, Cel ce eti Lumin Neapus im-a acoperit ntunericul cel strin pe mine pctosul? Ci, Te rog ntoarce -m ila lumina poruncilor Tale ndrepteaz cile mele.


Limba cea ritoriceasc nu poate s spun mririle Tale. C Tu, Cel ce ii viaa istpneti moartea, ai pus de fa n Muntele Taborului pe Moise i pe Ilie, careau mrturisit Dumnezeirea Ta.


Cel ce ai zidit cu mini nevzute pe om, dup Chipul Tu, Hristoase, ai artatFrumuseea cea dinti a Chipului Tu n fptur, nu ca n nchipuire, ci aa cumeti dup Fiin: Dumnezeu fiind i Om.


Amestecndu-Te fr amestecare, ne-ai artat nou, Crbunele Dumnezeirii, Celce arde pcatele i lumineaz sufletele n Muntele Taborului, unde ai fcut peMoise i pe Ilie i pe cei alei dintre ucenici s se minuneze.


25/355

Catavasie:O, de trei ori Fericite Lemn, pe care s-a Rstignit Hristos, mpratuli Domnul. Prin care a czut cel ce a nelat cu lemnul, biruit fiind de Cel ce S-a

pironit pe tine cu trupul, Dumnezeu, Care d pace sufletelor noastre.

Cntarea a 6-a

Irmosul:Curete-m, Mntuitorule, c multe sunt frdelegile mele i Te rogridic-m din adncul rutilor cci ctre Tine am strigat i m auzi,Dumnezeul mntuirii mele.


Ct de mare i de nfricotoare vedenie s-a vzut astzi din cer neleas i depe pmnt neasemnat! Strlucit-a Soarele Dreptii Cel nelegtor n MunteleTaborului.


Trecut-a umbra Legii cea neputincioas i a venit artat Hristos Adevrul, agrit n Tabor Moise, vznd Dumnezeirea Ta.


Stlpul lui Moise a nsemnat mai nainte lmurit pe Hristos schimbat la Fa, iarnorul vdita nsemnat Darul Duhului, Cel ce a umbrit n Tabor.

Catavasie:n pntecele fiarei celei din ap, Iona palmele ntinzndu-i n chipulCrucii, mntuitoarea Patim mai nainte o a nchipuit lmurit, de unde a treia ziieind, a nsemnat nvierea cea mai presus de lume, a lui Hristos Dumnezeu, Celce S-a Rstignit cu trupul i cu nvierea cea de a treia zi lumea a luminat.

Condac, glasul al 7-lea: n munte Te-ai schimbat la Fa i pe ct au putut

ucenicii Ti au vzut Slava Ta, Hristoase Dumnezeule, pentru ca atunci cnd Tevor vedea Rstignit, s neleag patima Ta cea de bunvoie i s propo-vduiasc lumii c Tu eti cu adevrat Raza Tatlui.

Cntarea a 7-a

Irmosul:Tinerii evrei au clcat n cuptor vpaia cu ndrzneal i focul n roul-au prefcut, cntnd: Binecuvntat eti, Doamne Dumnezeule, n veci.



26/355

Acum au fost vzute de Apostoli cele nevzute: Dumnezeirea n Trup nMuntele Taborului strlucind celor ce griau: Binecuvntat eti, DoamneDumnezeule, n veci.


Spimntatu-s-a cu fric, mirndu-se de frumuseea Dumnezeietii mprii, nMuntele Taborului, Apostolii, cntnd: Binecuvntat eti, Doamne Dumnezeule,n veci.


Acum cele neauzite s-au auzit: c Fiul Cel fr de tat din Fecioar, prinPrintescul Glas cu prea slvire a fost mrturisit Dumnezeu i Om, Acelai i nveci.


Nu cu luarea trectoare de fiu, ci din Fiin eti Fiu Iubit al Celui Preanalt Tu,Cel ce mai dinainte eti i cu noi ai petrecut fr schimbare. Binecuvntat eti,Doamne Dumnezeule, n veci.

Catavasie:Nebuna porunc a tiranului celui pgn, pe popoare le-a tulburat,

suflnd cu ngrozire i cu hul urt lui Dumnezeu; ns pe cei trei tineri nu i -anfricoat mnia cea de fiar, nici focul cel mistuitor ci cu Duh de rou aductor,ce mpotriv rsufla, nuntrul focului fiind, cntau: Prealudate Dumnezeul

prinilor i al nostru, bine eti cuvntat.

Cntarea a 8-a

Irmosul: De apte ori cuptorul chinuitorul haldeilor l-a ars nebunete, pentrucinstitorii de Dumnezeu dar, vzndu-i pe acetia de o putere mai mare

mntuii, Fctorului i Mntuitorului a strigat: tineri, binecuvntai-L, preoi,ludai-L, popoare, prea nlai-L ntru toi vecii.


Auzindu-Te, Stpne, pe Tine mrturisit de Tatl i FulgerulFeei Tale Cel maitare dect vederea omeneasc neputnd rbda s-l vad, ucenicii Ti au czut cufric la pmnt, cntnd: preoi, ludai-L, popoare, prea nlai-L ntru toivecii.



27/355

Pentru cei ce mpresc eti mprat Prea frumos i pentru cei ce domnescpretutindenea eti Domn, Puternic, Fericit i locuind n Lumina Cea Nea-propiat. De Acesta mirndu-se ucenicii, au grit: tineri, binecuvntai-L, preoi,ludai-L, popoare, prea nlai-L ntru toi vecii.


Ca naintea Celui ce stpneti cerul i mprteti peste pmnt i peste cele dededesubt, Hristoase, naintea Ta au stat Apostolii de pe pmnt i ca din cer IlieTesviteanul i Moise din mori, cntnd cu un glas: popoare, prea nlai-L peEl ntru toi vecii.


Grijile cele izvoditoare de lene au fost lsate pe pmnt de ctre cei alei dintreApostoli, Iubitorule de oameni, cnd i-au urmat ie, spre Dumnezeiasca

petrecere cea mai presus de pmnt. Pentru aceasta, nvrednicindu-se deDumnezeiasc Artarea Ta, au cntat: popoare, prea nlai-L pe Hristos n toivecii.

Catavasie:S ludm, s binecuvntm i s ne nchinm Domnului, cntndu-I i preanlndu-L pe Dnsul ntru toi vecii.

Binecuvntai, tineri, cei ntocmai cu numrul Treimii, pe Fctorul DumnezeuPrintele; ludai pe Cuvntul Cel ce S-a pogort i focul n rou l-a prefcut i

prea nlai pe Duhul Cel Preasfnt, Care d via tuturor ntru toi vecii.

Cntarea a 9-a

Irmosul:nfricoatu-s-a tot auzul de nespusa lui Dumnezeu pogorre, cci CelPreanalt de bunvoie S-a pogort pn i la trup, din pntece fecioresc fcndu-Se Om, pentru aceea, pe Preacurata Nsctoare de Dumnezeu credincioii o

mrim.


Ca s ari lmurit a doua pogorre a Ta, cea de negrit i ca s Te faci vzut caDumnezeu Preanalt, ai strlucit n chip de negrit n Tabor, Apostolilor i luiMoise i lui Ilie, pentru aceasta, toi pe Tine, Hristoase, Te slvim.



28/355

Ascultai-m pe mine i venii s ne suim n Muntele cel Sfnt, n cel mai presusdect cerurile, s stm ca fiind fr materie n Cetatea Dumnezeului Celui Viu is vedem cu mintea Dumnezeirea cea fr materie, a Tatlui i a Duhuluistrlucind n Fiul Unul-Nscut.


Trasu-m-ai pe mine cu dragostea, Hristoase i m-ai schimbat cu dorul Tu celDumnezeiesc. Iar acum arde cu focul cel fr materie pcatele mele i mnvrednicete ca s m satur de dulceaa Ta, ca sltnd, s slvesc, Bunule,amndou venirile Tale.

Catavasie:Rai de Tain eti, Nsctoare de Dumnezeu, care ai odrslit nelucratpe Hristos, prin Care Lemnul Crucii, cel de via purttor, n pmnt a fost sdit,pentru aceasta, acum nlat fiind, nchinndu-ne lui, pe tine te mrim.

Sedelna, glasul al 4-lea. Podobie:Spimntatu-s-a Iosif, cea mai presus de firevznd. i cu mintea a socotit c ploaia cea de pe ln, a artat zmislirea ta ceafr de smn, Nsctoare de Dumnezeu, ceea ce este rugul cel nears n foc,toiagul lui Aaron ce a odrslit. i mrturisind logodnicul tu i pzitorul,

preoilor a strigat: Fecioara natei dup natere iari rmne Fecioar.

n Muntele Taborului Te-ai schimbat la Fa, Dumnezeule, ntre nelepii Ilie i

Moise, mpreun fiind de fa i ucenicii Ti, Iacov i Petru i Ioan. Iar Petruacestea a zis ie: bine este s facem aici trei colibe: una lui Moise i una lui Iliei una ie, Stpnului Hristos. Cel ce ai artat atunci acelora lumina Ta,lumineaz i sufletele noastre.


29/355

Acatistul Schimbrii la Fa a Domnului nostru Iisus Hristos

Rugciunile nceptoare

n numele Tatlui, i al Fiului i al Sfntului Duh.Amin.

Slav ie, Dumnezeul nostru, Slav ie !Slav ie, Dumnezeul nostru, Slav ie !Slav ie, Dumnezeul nostru, Slav ie !

mprate ceresc, Mngietorule, Duhul Adevrului, care pretutindenea eti,i toate le implineti, Vistierul buntilor i Dttorule de via, vino i teslluiete ntru noi, i ne curete pe noi de toat intinciunea, imntuiete, Bunule, sufletele noastre.

Sfinte Dumnezeule, Sfinte Tare, Sfinte fr de moarte, miluiete-ne pe noi.

Sfinte Dumnezeule, Sfinte Tare, Sfinte fr de moarte, miluiete-ne pe noi.Sfinte Dumnezeule, Sfinte Tare, Sfinte fr de moarte, miluiete-ne pe noi.

Slav Tatlui i Fiului i Sfntului Duh. i acum i pururea i n vecii vecilor.Amin.

Preasfnt Treime, miluiete-ne pe noi;Doamne, curete pcatele noastre;Stpne, iart frdelegile noastre;Sfinte, cerceteaz i vindec neputinele noastre, pentru numele Tu.


30/355


31/355

i S-a suit la ceruri i ade de-a dreapta Tatlui. i iari va s vin cu slav,s judece viii i morii, A crui mprie nu va avea sfrit.

i ntru Duhul Sfnt, Domnul de via Fctorul, Care din Tatl purcede,Cela ce mpreun cu Tatl i cu Fiul este nchinat i slvit, Care a grit prin

prooroci. ntru-una Sfnt Soborniceasc i apostoleasc Biseric,Mrturisesc un botez ntru iertarea pcatelor,Atept nvierea morilor i viaa veacului ce va s fie. Amin !

Condacul 1Alesule Voievod i mprat al slavei, pe Tine, Fctorul cerului i al

pmntului, vzndu-Te pe muntele Taborului, schimbndu-Te la Fa ntruslav, toat zidirea s-a mirat, cerurile s-au cutremurat i toi pmntenii s-au

bucurat, iar noi, nevrednicii, aducndu-i pentru Schimbarea Ta la Fanchinare de mulumire, mpreun cu Petru din suflet i cntm: I isuse,Dumnezeul cel Preavenic, bine este nou s fim totdeauna subacopermntul harului Tu!

Icosul 1ngerilor necunoscut i oamenilor neptruns a fost Dumnezeirea Ta,Dttorule de Lumin, Hristoase, cnd, cu fulgerele i razele Luminii Talenenserate, Te-ai artat pe muntele Taborului ucenicilor Ti, care s-aunspimntat, vznd norul strlucind luminos i glasul Tatlui auzind, au

neles taina ntruprii Tale i au cntat aa:Iisuse, Fiul lui Dumnezeu cel fr de moarte, lumineaz-ne pe noi cu luminaFeei Tale;Iisuse, Dumnezeul cel Bun i Puternic, trezete-ne pe noi, cei ce dormim nadncul ntunericului i n somnul pcatului;Iisuse, Cel ce locuieti ntru lumina cea neptruns, scoate-ne i pe noi din loculntunericului;Iisuse, Cel ce ai umplut toat lumea cu slava Ta, slluiete-ne i pe noi nlcaurile Raiului;

Iisuse, Lumina lumii, slobozete-ne din mna celui viclean pe noi, cei ce stm nntuneric;Iisuse, Soarele Dreptii, mbrac-ne n vemntul adevrului i al dreptii penoi, cei ce dormim n umbra morii;

Iisuse, Dumnezeul cel Preavenic, bine este nou s fim totdeauna subacopermntul harului Tu!

Condacul al 2-leaVznd, Iubitorule de oameni, Doamne, c ucenicii Ti nu sunt nc luminai i

nu pricep c Tu trebuie s mergi la Ierusalim i acolo s ptimeti multe i s fiiomort, ai nceput de atunci s le spui c toate acestea trebuie s le rabzi de


32/355

bunvoie pentru mntuirea noastr. Totui, ei neputnd nelege dac sunt de laDumnezeu sau de la om, dup ase zile ai luat cu Tine pe Petru, pe Iacob i peIoan i i-ai dus pe muntele Taborului, ca s le ari, nainte de Cruce, slava Tadumnezeiasc, ca i n timpul ptimirilor Tale s-i cnte:Aliluia!

Icosul al 2-leanelesul cel greu de ptruns al ptimirii Tale celei de bunvoie neputnd s -lneleag ucenicii Ti, Doamne, mai nainte de crucea Ta, ai dus pe trei dintreucenicii Ti ntr-un munte nalt, ca s vad minunea nfricoatei Tale Schimbrila Fa i dumnezeiasca Ta slav, cea pururea fiitoare, ca atunci cnd Te vorvedea rstignit s neleag c ptimirea Ta este de bunvoie i s-i cnte aa:Iisuse, Care de jos ai urcat pe un munte nalt, urc-ne i pe noi ntru cele de sus,ca s cutm desftarea ntru cele nalte;Iisuse, Care ai ndeprtat pe Petru i pe fiii lui Zevedeu de mulimea grijilorlumeti, ndeprteaz i mintea noastr de lucrurile pmnteti, ca s nvm ane feri de patimile cele josnice;Iisuse, Care cu mult trud ai dus pe prietenii Ti la o nlime prea frumoas,nva-ne i pe noi ca prin sudoare i mult trud s ne nevoim n toate zilele;

Iisuse, Care ai artat ucenicilor, n tcerea rugciunii, Schimbarea Ta laFa, nvrednicete-ne acum i pe noi, credincioii Ti, s ne luminm cudulceaa cuvintelor Tale;Iisuse, Care ai artat trei martori ai slavei Tale n linitea Taborului, d -ne inou, celor tcui i goi, s cugetm totdeauna la slava Ta;

Iisuse, Care pentru numele Tu s-a veselit Taborul i Ermonul, d-ne i nou, caprin chemarea prea dulcelui Tu nume, s svrim urcare la cele nalte;Iisuse, Dumnezeul cel Preavenic, bine este nou s fim totdeauna subacopermntul harului Tu!

Condacul al 3-leaAleii Ti Apostoli, mbrcai fiind cu putere de sus, Doamne, i -ai urcat nTabor, ca s nvee a cnta cele nalte i s cugete la cele cereti, iar nu la c ele

pmnteti. mbrac-ne, dar i pe noi cei czui ntru cele de jos i biruii

totdeauna de neputinele trupului, cu puterea i slava Ta, ca puterea Ta slucreze n neputinele noastrei s-i cntm ie cu dragoste:Aliluia!

Icosul al 3-leaVrnd ca nainte de Cruce, de ptimirea cea de bunvoie, s descoperi n parteslava dumnezeirii Tale, Hristoase, Mntuitorul nostru, ai ales numai trei dintremuritori care s fie martorii acestei slave: pe Petru, care Te-a iubit mai multdect toi i Te-a mrturisit, primul dintre toi, Fiu al lui Dumnezeu, pe Iacob,care, avnd ndejdea buntilor viitoare, capul sub sabie i-a plecat iastfel, a

pus nceput mucenicilor Tii pe Ioan cel feciorelnic, care, mai mult dect toipstrnd neprihnirea trupului i a duhului, a primit har deosebit ntru vederea


33/355

unor negrite descoperiri i a slavei Tale dumnezeieti. mpreun cu ei primetei de la noi aceste cntri de laud:Iisuse, Cel ce de la Petru, mai nainte de Schimbarea la Fa, ai primitmrturisirea, primete i calda noastr mrturisire;

Iisuse, Cel ce aceluiai Petru, n Tabor, i-ai dat ndrzneal s vorbeasc cuTine, spune i inimilor noastre celor panice i bune;Iisuse, Cel ce pe fiii lui Zevedeu, pentru iubirea lor nflcrat, i-ai numit fiiiTunetului, nu ne birui cu tunetul mniei Tale;

Iisuse, Cel ce acelorai ucenici nu le-ai ngduit s coboare foc din cer asuprasamaritenilor, stinge focul patimilor noastre luntrice;

Iisuse, ridic-ne mpreun cu feciorelnicul Ioan n Taborul cel de sus, ntrucuria trupului i a sufletului;Iisuse, Cel ce tiai c Iacob va bea ntiul Tu pahar, gtete-ne i nou locuri nRai;


Condacul al 4-leaFurtun a fost artarea dumnezeirii Tale n muntele Sinai, deoarece n tunete ifulgere ai dat legea slugii Tale Moise; tot aa i n Horeb a fost duh de trie cedespica munii; vijelie i foc cnd Ilie proorocul a vrut s Te vad. Totui nu nvijelie, nici n cutremur i nici n foc nu a fost Domnul, ci n glas de adiere devnt i-ai artat Faa i slava dumnezeirii Tale, precum i n muntele Taborului

ai ezut n faa lor i cu bucurie i-au cntat:Aliluia!

Icosul al 4-leaAuzind Moise i Ilie n Tabor cuvintele Tale, c vei sfri la Ierusalim, s-aufcut martori la toat lumea, Doamne, c Tu eti cu adevrat Fiul lui Dumnezeu,trimis de Tatl spre mntuirea oamenilor, aa cum a mrturisit i glasul Su dincer. Cci Moise a fost chemat din mori, ca s mrturiseasc celor inui n iadvenirea Ta n lume. Ilie ns a fost chemat din Rai, ca sspun lui Enoh despreslava Ta, vzut n Schimbarea Ta la Fa. Iar noi, mirndu -ne de taina artrii

proorocilor Ti n Tabor, cu umilin i cntm:Iisuse, Cel ce ai vrut ca vztorul de Dumnezeu Moise s -i priveasc Faa Ta,arat-ne i nou, n veacul ce va s vie, dulceaa cea dorit a Feei Tale;Iisuse, Cel ce de demult lui Moise i-ai artat strlucirea slavei Tale, arat-ne inou, ntru mpria Ta, Fa ctre fa, buntatea cea nespus a privirii Tale;Iisuse, Cel ce n linite i n glas de adiere de vnt lin l-ai nvat pe Iliedescoperirea Ta, nva-ne i pe noi, n chip minunat i n linite, neptimireadumnezeiasc;Iisuse, Cel ce l-ai adus pe robul Tu Ilie n Rai, n car de foc nearztor, ridic-ne

i pe noi, n chip minunat, la nlimea desvritei vieuiri;


34/355

Iisuse, Cel ce de demult n multe chipuri ai grit proorocilor, iar n Tabor le-aivestit moartea Ta, hrnete cu cuvintele vieii venice i sufletele noastre celeflmnde;I isuse, Cel ce prin gura a doi martori ai descoperit ucenicilor taina

Schimbrii Tale la Fa, aprinde i credina noastr cea rece cu adierile celenegrite ale Duhului Sfnt;Iisuse, Dumnezeul cel Preavenic, bine este nou s fim totdeauna subacopermntul harului Tu!

Condacul al 5-leaStelei celei izvortoare din Dumnezeu Te-ai asemnat prin strlucirea negrit aPreacuratului Tu Trup, Dttorule de Lumin, Doamne, cnd, apropiindu-Tede ucenicii Ti care dormeau, ai nlat Tatlui Tu, pe nlimea muntelui,rugciunea Ta de mpcare. Atunci s-a luminat Faa Ta ca soarele imbrcmintea s-a fcut mai alb dect zpada. Apostolii, trezindu-se, au vzutslava Ta, a Unuia-Nscut din Tatl, plin de har i de adevri stnd cu fric i-au cntat:Aliluia!

Icosul al 5-leaVzndu-Te Apostolii Ti n Tabor, avnd chip de om i Schimbndu-Te la Fantru slava dumnezeiasc i vorbind cu Moise i cu Ilie despre sfritul Tu, auneles puterea Ta cea pururea fiitoare i dumnezeirea ascuns subacopermntul trupului, s-au nspimntat auzind cele grite i s-au desftat de

vederea dumnezeietii Tale slave. Dar numai att au vzut ct a putut s ncapvederea ochilor trupeti, iar noi mpreun cu dnii i cntm:Iisuse, Cel ce ai strlucit ucenicilor Ti dumnezeiasca i nespusa Ta slav,strlucete n inimile noastre Lumina Ta cea pururea fiitoare;Iisuse, Cel ce ai mprtit pe ntistttorii Legii i harului cu lumina Ta ceamai presus de lume, prin acea mprtire adun mintea noastr ce rtcete

pururea;I isuse, Cel ce n Tabor ai dezgolit puin fulgerul dumnezeirii Tale, ascuns ntrup, dezvluie cderile n pcat, ascunse n contiina noastr cea ticloas;

Iisuse, Cel ce cu razele Luminii celei necreate ale Trupului Tu ai luminatmuntele sfnt, lumineaz cu lumina poruncilor Tale i sufletele noastre celentunecate;Iisuse, Cel ce prin Schimbarea la Fa ai luminat marginile lumii, lumineaz -nei ne nfrumuseeaz i pe noi cei ntunecai;Iisuse, Cel ce prin strlucirea luminii Tale din Tabor ai curat precum zpada

pe ucenicii Ti, curete-ne i ne nnoiete i pe noi cei ntunecai;Iisuse, Dumnezeul cel Preavenic, bine este nou s fim totdeauna subacopermntul harului Tu!

Condacul al 6-lea


35/355

Vznd binecuvntata i mntuitoarea Ta grire, Hristoase, Dumnezeul nostru,mpreun cu Moise i cu Ilie pe muntele Taborului, ucenicii Ti Petru, Iacob iIoan s-au bucurat foarte. Petru, avnd glasul plin de iubire dumnezeiasc, a zis:Doamne, bine este s fim noi aici; dac voieti, vom face aici trei colibe: ie

una, lui Moise una i lui Ilie una. Noi ns, nevrednicii, nu cutezm a Tentreba, ci cu smerenie Te rugm pentru mil i cu glas tremurnd i cntm:Aliluia!

Icosul al 6-leaNor luminos a strlucit n Tabor spre nsemnare la toat lumea. Petru vorbeadespre colibe, glasul Printelui vestea descoperirea i venirea Duhului Sfnt i-aumbrit pe Apostoli i vrful muntelui l-a nconjurat. Acetiai mai mult s-aunfricoat i intrnd cu fric n nor, au simit neptrunsa Ta dumnezeire i cumult ndrzneal i-au cntat unele ca acestea:Iisuse, Cel ce pe Israel de demult n pustie l-ai condus cu stlpul de nor, nsui iacum arat-ne calea n mpria Ta;Iisuse, Cel ce pe Apostolii Ti, n Tabor, cu nor luminos i-ai nvluit, acoper-ne i pe noi cu roua Duhului Tu Cel Sfnt;Iisuse, Cel ce locuieti n ceruri, n Biserica nefcut de mini, arat-ne i nou

biserica dttoare de lumin i umbra preacurat a dumnezeirii Tale;Iisuse, Cel ce nu ai vrut pe pmnt corturi fcute de mini, zidete-ne cortul celluntric, cu bun chip, al Duhului Sfnt, cu care s mergem la ceruri;Iisuse, Cel ce Te mbraci cu lumina ca i cu o hain, mbrac -ne i pe noi cei

dezbrcai cu hainaesturii dumnezeieti a neprihnirii i curiei;Iisuse, Cel ce ai ntins cerul ca o piele, mbrac-ne i pe noi cei rnii n hainaluminoas ca zpada a ceretii Tale frumusei;


Condacul al 7-leaVrnd s descopere taina cea din veac ascuns a dumnezeirii Tale, Hristoase,Printele Tu Ceresc, acum, iari, precum la Iordan, n timpul Botezului, a

vestit c Tu eti Fiul Lui i astfel, cu glas, din nor, a mrturisit zicnd: Acestaeste Fiul Meu Cel Iubit, pe Acesta s-L ascultai. Iar Apostolii, nfricondu-se,au czut cu faa la pmnt, cntndu-i:Aliluia!

Icosul al 7-leaNou i prea slvit descoperire s-a fcut n Tabor, Stpne Doamne, cndApostolii nii, vztori i slugi, auzind glasul Printelui i tunet din nori, s-aunspimntat i o nou revrsare de lumin deodat i-a luminat i privindu-seunul pe altul, s-au mirat icznd cu faa la pmnt, ie, Stpne, nchinndu-

se, i-au adus aceste laude:


36/355

Iisuse, Cel ce eti Chipul Prea luminat al Ipostasului Printesc, schimb viaanoastr cea ntunecat i necurat;Iisuse, Cel ce eti strlucirea slavei Printeti, lumineaz sufletele noastre celeczute i afundate n ntuneric;

Iisuse, Cel ce eti minunat i nfricotor n slava dumnezeirii Tale, nnoietevederea noastr cea duhovniceasc stricat prin pcat;Iisuse, Prea line, Cel ce eti plin de iubire, prin strlucirea cea nespus aTrupului Tu, toatnecuria sufletelor noastre f-o mai alb dect zpada;Iisuse, Lumin fr nceput, n Lumina Ta din Tabor arat-ne i nou LuminaTatlui;Iisuse, Lumina cea neschimbat n lumina cea nevzut a mpriei Tale, arat-ne i nou lumina Duhului;I isuse, Dumnezeul cel Preavenic, bine este nou s fim totdeauna sub

acopermntul harului Tu!Condacul al 8-lean chip minunat i strin, i s-au artat Moise i Ilie n Tabor, Stpne Doamne,vznd nchipuirea Ipostasului dumnezeiesc i vorbind despre ptimirea Ta ceade bunvoie ce i sttea nainte. Acoperindu-i pe ei norul cel luminos incetnd glasul din cer, slava Domnului s-a luat de la ucenicii Ti, iar ei i-aucntat:Aliluia!

Icosul al 8-leaCu totul ai fost ntru cele de sus, Cuvinte al lui Dumnezeu, cnd Te-ai Schimbatla Fa n Tabor, dar nici de cele de jos nu Te-ai desprit. Iar cnd proorociiau

plecat i vederea dumnezeiasc s-a sfrit, Tu Te-ai apropiat de ucenicii Ti, ceczuser de spaim la pmnt iatingndu-i cu mna le-ai zis: Sculai-v i nuv temei. Iar ucenicii, deschiznd ochii i nevznd pe nimeni, afar de Tine,s-au bucurat foarte imulumind lui Dumnezeu, i-au cntat aa:Iisuse, Cel ce ai cuvintele vieii venice, fii totdeauna cu noi n cltoria

pmnteasc;Iisuse, Cel ce ne-ai sturat pe noi cu privirea dumnezeirii Tale, nu ne lsa pe noi

singuri ntru slujirea Ta;Iisuse, Cel ce mai nainte de Cruce ne-ai lmurit taina ptimirilor Tale de voie,d-ne nou totdeauna s ne amintim de ptimirea Ta;Iisuse, Cel ce ne-ai artat, mai nainte de moarte, slava Ta, d-ne nou snelegem totdeauna ndumnezeirea Trupului Tu;

Iisuse, Chipul cel neschimbat al Celui ce Este, nnoiete n sufletele noastreprivirea Chipului i asemnrii Tale;Iisuse, Cel ce eti pecetea cea asemenea Tatlui, nsemneaz n trupurile noastre

buntatea cea nespus a Chipului Tu;

I isuse, Dumnezeul cel Preavenic, bine este nou s fim totdeauna subacopermntul harului Tu!


37/355

Condacul al 9-leaToat firea s-a nfricoat, vznd prea slvita Schimbare la Fa n Tabor,Hristoase Mntuitorule: ngerii stnd nevzut cu fric i cu cutremur i-au slujitie, cerurile s-au nspimntat, pmntul s-a cutremurat, vznd slava

Domnului. Muntele Tabor, care pn atunci era ntunecat i fumegnd, s-aacoperit cu un nor luminos, pentru c pe el au stat Preacuratele Tale picioare. Iarucenicii Ti, Doamne, neputnd suferi s vad Faa Ta, au czut la pmnt,acoperindu-i feele, pn cnd, sfrindu-se vedenia, Tu nsui i-ai ridicat i eii-au cntat:Aliluia!

Icosul al 9-leaRitorii cei deeri de nelepciune, nefiind luminai de har, nu pot pricepe taina

prea slvitei Tale Schimbri la Fa. Pentru aceasta, cnd ai cobort cu uceniciidin munte, ai poruncit prietenilor Tai nimnui s nu spun din ceea ce au vzut,

pn cnd Fiul Omului nu Se va scula a treia zi din mormnt. i ei tcnd nu auspus nimnui nimic n acele zile, din cele ce au vzut i au auzit, dar n inima lori-au cntat aa:Iisuse, Cel ce pe nor de foc ai fost purtat, izbvete-ne cu lumina Ta de toatntinciunea sufleteasc;Iisuse, Cel ce Te-ai mbrcat n ntregul Adam, lumineaz firea noastr ceantunecat;Iisuse, Cel ce ai desftat pe ucenicii Ti cu strlucirea dumnezeirii Tale,desfteaz-ne i pe noi totdeauna cu nvturile Tale;

Iisuse, Cel ce ai luminat pe ucenicii Ti prin norul dttor de rou, lumineaz-nei penoi totdeauna cu razele prea slvitei Tale Schimbri la Fa;Iisuse, Cel ce ai sfinit Taborul cu Preacuratele Tale picioare, ndrepteaz

picioarele noastre spre a sluji ie pururea;Iisuse, Cel ce cu nevinovatele Tale mini ai artat ucenicilor s urce n munteleTu, ndrepteaz i minile noastre n lucrarea faptelor celor bune;


Condacul al 10-leaVrnd s mntuieti lumea, Te-ai Schimbat la Fa n Tabor pentru noi,Doamne, ca s ne faci vrednici de slava Ta cereasc i s schimbi trupulsmereniei noastre, ca s fie asemenea slavei Tale la nvierea cea de obte i nmpria Ta cea venic, pe care ai gtit-o, de la facerea lumii, celor ce Teiubesc pe Tine, de care s ne nvredniceti i pe noi, precum pe Moise i pe Iliei-ai nvrednicit n Tabor s Te vad Fa ctre fa i s-i cntm cu toi Sfiniicntarea venic:Aliluia!

Icosul al 10-lea


38/355

mprate Preavenic, toate le-ai fcut spre mntuirea noastr. Pentru noi aiprimit Preacuratul trup din Preasfnta Fecioar Maria i ai venit n lumeaaceasta avnd chip de rob. Tot aa Te-ai Schimbat la Fa pe muntele cel sfnt,ca s luminezi ntunericul dinluntrul nostru, al celor ce stm n ntunericul i n

umbra morii i s ne faci pe noi, din fii ai mniei, fiii Ti prea iubii. Pentruaceasta cu mulumire i cntm:Iisuse, pe Tabor chipul robului l-ai schimbat, ca pe noi s ne faci din robi ai

pcatului fiii lui Dumnezeu;Iisuse, chiar trupul Tu l-ai dat la moarte, ca firea noastr cea czut s o prefaci

prin Tine;Iisuse, Cel ce n Tabor ai artat frumuseea cea negrit a mpriei Tale,ntrete n noi pacea i adevrul Duhului Sfnt;Iisuse, Cel ce prin strlucirea dumnezeiasc a Trupului Tu toat fptur aindumnezeit-o, nnoiete-ne i pe noi prin ndumnezeirea trupului la a doua Tavenire;Iisuse, Cel ce n Tabor ai artat focul dumnezeirii Tale, arde cu focnematerialnic i pcatele noastre;

Iisuse, Cel ce ai hrnit acolo cu preadulcele Tale cuvinte pe ucenicii Ti,sfinete i sufletele noastre cele flmnde cu Sfintele Tale Taine;


Condacul al 11-leaCntare de umilin aducem ie noi nevrednicii, pentru Schimbarea Ta la Fa,i strigm: D-ne nou, robilor Ti, nlimea vieuirii cereti i strlucireaslavei dumnezeieti celei pururi fiitoare, iar cu inim curat nvrednicete-ne, nchip gndit, s ieim la muntele Tu cel sfnt i s vedem cu ochii minii preaslvita Schimbare la Fa, ca s-i cntm n chip luminos:Aliluia!

Icosul al 11-leaFiind LuminNeptruns i Dttor de Lumin, Iisuse, Lumina cea purureafiitoare i fr de nceput, Lumina Ta ai adus-o n lume, pentru c ai urcat cu

Preacuratul Tu Trup n muntele Taborului i acolo ai artat ucenicilor Tilumina cea necreat i dumnezeiasc i chipul slavei Printeti. Acestei lumini,mai presus de fire, s ne faci i pe noi prtai, ca s-i cntm din adnculsufletului unele ca acestea:Iisuse Hristoase, Lumina cea adevrat, ntrete sufletele noastre, cu cugete

bune, n toate zilele cltoriei noastre pmnteti;Iisuse, mprate, Lumina cea fr nceput, aprinde din nou fclia cea stins asufletului pn n ziua sfritului nostru;Iisuse, Lumina Lin, Care dai via, trimite sufletelor noastre lumin i via n

ceasul cel nfricotor al morii noastre;


39/355

Iisuse, Lumina Sfnt, Care luminezi i arzi, scoate-ne atunci din beznantunericului;Iisuse, Lumina Preadulce i Preasfnt, nsoete-ne ctre lumina palatului Tuceresc printre vmile amare ale vzduhului;

Iisuse, Lumina cea mai luminoas dect orice soare, lumineaz-ne n strlucireaSfinilor Ti, n ziua cea nenserat a mpriei Tale;Iisuse, Dumnezeul cel Preavenic, bine este nou s fim totdeauna subacopermntul harului Tu!

Condacul al 12-leaDruiete-ne, Doamne Iisuse, harul Tu, pe care n Tabor l-ai dat aleilor Tiucenici Petru, Iacob i Ioani ne primete pe noi ca i pe aceia, ca mbrcai cu

putere de sus i luminai de Duhul Sfnt, avnd inima curat i duhul nnoit, surcm n Taborul cel gndit, mergnd din putere n putere, nevoindu-ne maimult n post i rugciune i petrecnd ntru neprihnire, s-i cntm cuvrednicie:Aliluia!

Icosul al 12-leaCntnd Preacurata Schimbare la Fa prea slvim dumnezeiasca Ta slavartat n Tabor, ne nchinm dumnezeirii i puterii Tale i credem cu Petru cTu eti cu adevrat Hristos, Fiul Dumnezeului Celui Viu, Care ai venit n lumes mntuieti pe cei pctoi i cntm mpreun cu Apostolii, din adnculsufletului: bine este s fim noi aici mpreun cu Tine. Pentru aceasta nu ne

ruina pe noi, cei neputincioi i nvechii n trup, care credem ntru Tine, ci neacoper cu lumina dumnezeietii Tale strluciri pe cei ce cu dragoste i cntm:Iisuse, Soarele cel neapus, Care ai rsrit n Tabor, lumineaz-ne cudumnezeiasca Ta strlucire;Iisuse, Lumina cea neajuns, Care Te-ai artat ntru Schimbarea Ta la Fa,nclzete-ne cu mprtirea harului Tu;Iisuse, Biserica Venic a Ierusalimului Ceresc, slluiete-ne n cortul Tudumnezeiesc;Iisuse, Floarea cea binemirositoare a Raiului, nmiresmeaz-ne i pe noi cu

aromatele sfineniei i ale curiei;Iisuse, Focul cel curitor, Care ai vrut s cureti cerul i pmntul de oricentinciune, curete-ne i pe noi de toat ntinciunea trupului i a duhului;Iisuse, Piatra cea preioas, Care ai luminat Sionul cel de sus cu frumuseedumnezeiasc, nvrednicete-ne i pe noi s vedem aceast frumusee;


Condacul al 13-lea(de trei ori)

O, Preadulce i Atotbunule Iisuse, Cel ce n Tabor ai strlucit cu slavadumnezeiasc, primete acum aceast puin rugciune a noastr, precum ai


40/355

primit n muntele cel sfnt nchinarea ucenicilor Ti, aa i pe noi nvrednicete-ne sne nchinm preaslvitei Tale Schimbri la Fa, ca strlucind n luminafaptelor bune, s se lumineze prin Tine ntunericul pcatului ce locuiete n noii s ne artm vrednici motenitori ai mpriei Tale celei venice, unde cu toi

Sfinii s-i cntm:Aliluia!Apoi se zice iari:

Icosul 1ngerilor necunoscut i oamenilor neptruns a fost Dumnezeirea Ta,Dttorule de Lumin, Hristoase, cnd, cu fulgerele i razele Luminii Talenenserate, Te-ai artat pe muntele Taborului ucenicilor Ti, care s-aunspimntat, vznd norul strlucind luminos i glasul Tatlui auzind, auneles taina ntruprii Tale i au cntat aa:Iisuse, Fiul lui Dumnezeu cel fr de moarte, lumineaz-ne pe noi cu luminaFeei Tale;Iisuse, Dumnezeul cel Bun i Puternic, trezete-ne pe noi, cei ce dormim nadncul ntunericului i n somnul pcatului;Iisuse, Cel ce locuieti ntru lumina cea neptruns, scoate-ne i pe noi din loculntunericului;Iisuse, Cel ce ai umplut toat lumea cu slava Ta, slluiete-ne i pe noi nlcaurile Raiului;Iisuse, Lumina lumii, slobozete-ne din mna celui viclean pe noi, cei ce stm n

ntuneric;Iisuse, Soarele Dreptii, mbrac-ne n vemntul adevrului i al dreptii penoi, cei ce dormim n umbra morii;I isuse, Dumnezeul cel Preavenic, bine este nou s fim totdeauna subacopermntul harului Tu!

Condacul 1Alesule Voievod i mprat al slavei, pe Tine, Fctorul cerului i al

pmntului, vzndu-Te pe muntele Taborului, schimbndu-Te la Fa ntru

slav, toat zidirea s-a mirat, cerurile s-au cutremurat i toi pmntenii s-aubucurat, iar noi, nevrednicii, aducndu-i pentru Schimbarea Ta la Fanchinare de mulumire, mpreun cu Petru din suflet i cntm: I isuse,

Dumnezeul cel Preavenic, bine este nou s fim totdeauna subacopermntul harului Tu!

i aceast:


41/355

Rugciune

Doamne, Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru, Care locuieti ntru Lumina ceaneptruns i eti Strlucire Slavei Tatlui i Chip al Ipostasului Su! La

plinirea vremii ai venit, Tu, pentru mila cea nespus fa de neamul omenesc celczut, Te-ai micorat, chip de rob lund, Te-ai smerit pe sine, asculttor fiind

chiar pn la moarte. Totui, nainte de Cruce i de ptimirea cea de bunvoie,n muntele Taborului, Te-ai Schimbat la Fa, ntru slava Ta dumnezeiasc,naintea sfinilor Ti ucenici i Apostoli, ca atunci cnd Te vor vedea rstignit idat morii s priceap c ptimirea este de bunvoie i dumnezeiasc.nvrednicete-ne i pe noi, pe toi, s prznuim Preacurata Schimbare la Fa cuinim curat i cu minte nentinat, s urcm n muntele Tu cel sfnt, n slaulsfintei Slavei Tale, unde este glasul curat al celor ce prznuiesc, glasul nespusei

bucurii, ca acolo, mpreun cu Sfinii, Fa ctre fa, s vedem slava Ta, n ziuacea nenserat a mpriei Tale i s preaslvim Preasfnt Numele Tu,

mpreun cu Cel fr de nceput al Tu Printe i cu Preasfntul i Bunul i deVia Fctorul Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

i se face otpustul.


42/355

Imnografie

Troparla Praznicul Schimbrii la Fa a Domnului: Schimbatu-Te-ai la Fa nmunte, Hristoase Dumnezeule, artnd ucenicilor Ti Slava Ta, pe ct li se

putea. Strluceasc i nou, pctoilor, lumina Ta cea pururea fiitoare, pentrurugciunile Nsctoarei de Dumnezeu, Dttorule de lumin, slav ie.

Condacla Praznicul Schimbrii la Fa a Domnului: n munte Te-ai schimbat laFa i pe ct au putut ucenicii Ti au vzut Slava Ta, Hristoase Dumnezeule,

pentru ca, atunci cnd Te vor vedea Rstignit, s neleag patima Ta cea debunvoie i s propovduiasc lumii c Tu eti cu adevrat Raza Tatlui.


43/355

Comentarii patristice - Schimbarea la fa a Domnului

(Mt. 17, 1) i dup ase zile, Iisus a luat cu Sine pe Petru i pe Iacov i peIoan, fratele lui, i i-a dus ntr-un munte nalt, de o parte.

Cu adevrat, ntr-un eveniment ca acesta ni se pune nainte raiunea, armonia i

pilda, cci dup ase zile, ni se arat slava Domnului. Fr ndoialc trecereacelor ase sute de ani prefigureaz slava mprieiCerurilor. Iar sus au merstrei, care s prefigureze pe cele trei neamuri din Sem, Ham i Iafet, fcndu-secunoscut prin aceasta alegerea viitoare a oamenilor de ctre harul divin.

(I larie de Poitiers, La Matei 17.2, traducere pentru Doxologia.ro de LucianFilip)

(Mt. 17, 1) i dup ase zile, Iisus a luat cu Sine pe Petru i pe Iacov i pe

Ioan, fratele lui, i i-a dus ntr-un munte nalt, de o parte.Acum se pune ntrebarea cum i-a dus Hristos ntr-un munte nalt dup ase zile,n timp ce Evanghelistul Luca vorbete de opt zile. Rspunsul este simplu:Matei numr doar zilele de la mijloc, n timp ce Luca adug i pe prima i peultima zi (pentru a face s se potriveasc intervalul de ase zile de la Mt. 17, 1cu cel de opt zile de la Lc. 9, 28, Ieronim afirm c Matei numr doar zilelecare sunt ntregi pe cnd Luca, aplicnd criteriul sinecdotic, numr i bucilede zi de dinaintea i de dup cele ase zile n.tr.), pentru c nici Luca nu spunec Iisus a luat dup opt zile pe Petru, Iacov i Ioan, ci ca la opt zile (Lc. 9, 28).


44/355

(Fericitul I eronim, Comentariu la Matei 3.17.1, traducere pentruDoxologia.ro de Lucian F ilip)

(Mt. 17, 1) i dup ase zile, Iisus a luat cu Sine pe Petru i pe Iacov i pe

Ioan, fratele lui, i i-a dus ntr-un munte nalt, de o parte.De ce ia numai pe acetia trei cu El? i ia doar pe acetia pentru c fiecare dintreei a fost ridicat la o cinste mai nalt dect oricare dintre ceilali. Petru i-adovedit ntietatea cu o dragoste extrem de mare; Ioan, fiind iubit foarte mult dectre Iisus, iar Iacov, prin rspunsul su dimpreun cu ceilali ucenici: putem s

bem acest pahar (Mt. 20, 22), prin faptele i ascultarea sa. Cci att era de zelosi urt de iudei, nct Irod i-a imaginat c le-a fcut o foarte mare favoareiudeilor, omorndu-l (cf. Fap. 12, 1-3; Irod a ucis cu sabia pe Iacov, fratele luiIoan i vznd c este pe placul iudeilor).

(Sfntul Ioan Gur de Aur, Evanghelia dup Matei,Omilia 56.2, traducerepentru Doxologia.ro de Lucian F ilip)

(Mt. 17, 2) i S-a schimbat la fa, naintea lor, i a strlucit faa Lui casoarele, iar vemintele Lui s-au fcut albe ca lumina.

Unii s-ar putea ntreba: cnd Hristos S-a schimbat la fa naintea celor dui dectre El n munte, li s-a artat ca Dumnezeu sau n forma prencarnat pe care o

avea mai devreme? Dac celor lsai jos li S-a artat n chip de slujitor, atuncicelor care L-au urmat n munte li S-a artat tot n chip de slujitor sau caDumnezeu? Ascultai cu atenie i, dac putei, n acelai timp fii ateni i cuduhul. Evanghelistul nu spune doar c S-a schimbat, ci cu un amnunt n plusfoarte folositor. Att Matei, ct i Luca au pomenit aceasta: S-a schimbat la fa,naintea lor, i se pune astfel ntrebarea: este posibil ca Hristos s se schimbe lafa naintea unora, iar naintea altora nu? (Origen afirm c Logosul are orelaie individual cu fiecare fiin raional, relaie care variaz n funcie de

progresul sau regresul spiritual al fiecruia n.tr.).

Vrei s fii i voi martori ai schimbrii la fa a Mntuitorului? Privii mpreuncu mine la Iisus din Evanghelii, ca s fie lesne de neles. n Evanghel ii poate fi

privit i dup trup, i dup adevrata dumnezeire a Sa, putnd fi vzut caDumnezeu dup putina noastr de nelegere. n acest chip a fost privit de ctrecei care au mers cu El n munte ca s fie deoparte, dar mpreun cu El. Iar ceicare nu merg n munte pot i ei s-I priveasc faptele, s-I asculte cuvintele,cuvinte care sunt nltoare. naintea celor care merg sus se schimb Iisus lafa i nu naintea celor de jos. Atunci cnd se schimb, faa Sa strlucete ca

soarele, ca s se arate copiilor luminii care au lepdat lucrurile ntunericului i s-au mbrcat cu armele luminii (cf. Rom. 13, 12). Acetia nu mai sunt fiii


45/355

ntunericului sau ai nopii, ci au devenit fii ai zilei. Pesc cinstit ca ziua.Fcndu-li-Se cunoscut, va strluci naintea lor nu doar ca un simplu soare, ci caCel care S-a artat c este Soarele Dreptii.

(Origen, Comentariu la Matei 12.37, traducere pentru Doxologia.ro deLucian Filip)


Cu siguran, Domnul S-a schimbat n acea slav cu care va veni mai trziu nmpria Sa. Schimbarea Sa a fost accentuat de splendoare i nu a redus cunimic nfiarea Sa exterioar, cci presupunem c trupul Su a devenitspiritual. Chiar i vemintele I s-au schimbat ntr-un alb att de puternic, nctun alt evanghelist spune: albe foarte, ca zpada, cum nu poate nlbi aa pe

pmnt nlbitorul (Mc. 9, 3).Ceea ce poate nlbitorul pmntesc s fac esteceva material i supus atingerii, nu supranatural i ceresc, care pclete ochii,

putnd fi vzut doar n vedenie

(Fericitul I eronim, Comentariu la Matei 3.17, traducere pentru Doxologia.rode Lucian F ilip)


Adevrat, Iisus strlucea precum soarele, artnd c este lumina care lumineazpe tot cel ce se afl n aceast lume (In. 1, 9). Soarele este soare pentru ochiitrupeti, iar Hristos este soare pentru ochii inimii. Vemintele Sale sunt unsimbol al Bisericii, cci vemintele, dac nu stau pe cel ce le-a mbrcat, cadgrmad la pmnt. Pavel a fost precum cea mai de jos margine a acestorveminte, el nsui spunnd: Sunt ultimul dintre apostoli. La un vemnt,marginea este ultima i cea mai mic parte a sa. Dar, aa cum acea femeie care

s-a atins de marginea vemintelor lui Iisus i s-a vindecat, la fel i Biserica, cares-a format ntre neamuri, a fost mntuit prin predica Apostolului Pavel.

(Fericitul Augustin, Predica 78, 2, traducere pentru Doxologia.ro de LucianFilip)

(Mt. 17, 3) i iat, Moise i Ilie s-au artat lor, vorbind cu El.

Hristos se schimb la fa pentru a-i face cunoscut slava de pe cruce, pentru a

mngia pe Petru i pe ceilali cnd vor fi martori Ptimirilor Sale i ca s ridicemintea lor la o nelegere mai nalt. Cei care L-au nsoit n munte aveau mai


46/355

apoi s vorbeasc despre slava pe care trebuia s o mplineasc n Ierusalim,adic despre slava Ptimirilor i a morii Sale pe cruce.

ns Hristos nu numai c i-a dus la o gndire mai nalt, ci a ridicat virtuile lor

pe o treapt superioar pentru ca mai apoi s poate ndeplini poruncile ce li sevor da, pentru c tocmai le spusese: Dac vrea cineva s vin dup Mine, s selepede de sine, s-i ia crucea i s-Mi urmeze Mie (Mt. 16, 24) . Le-a pus apoinainte pe Moise i pe Ilie, care erau gata s moar de zece mii de ori pentrucele rnduite de Dumnezeu i pentru cei ncredinai spre pstorire. Fiecaredintre ei pierzndu-i viaa, i-au aflat-o, cci amndoi au vorbit cu curajnaintea tiranilor, unul cu cel egiptean, cellalt cu Ahab, vorbind n numeleoamenilor fr de inim i neasculttori i erau pe punctul de a fi pierdui chiarde oamenii pe care i-au salvat, cci amndoi i-au dorit s ndeprteze peoameni de la idolatrie. Cei doi nu erau oameni nvai. Moise gria cu anevoiei era gngav, iar Ilie avea acea crunt nfiare (4 Reg. 1, 8), ns amndoirespectau de bun voie srcia. Moise nu s-a ostenit pentru ctigul lumesc, iarIlie nu a avut al su nimic altceva dect cojocul.

(Sfntul Ioan Gur de Aur, Evanghelia dup Matei, Omilia 56.2, traducerepentru Doxologia.ro de Lucian F ilip)

(Mt. 17, 3) i iat, Moise i Ilie s-au artat lor, vorbind cu El.

Atunci cnd crturarii i fariseii ncercau s-L ispiteasc pe Iisus, El nu a vrut sle dea semnele ce ei le cereau, ci i-a lsat fr cuvnt de aprare cu rspunsul pecare l-a dat. ns, de data aceasta, le d apostolilor un semn din cer pentru a lentri credina, cobornd pe Ilie din locul unde se ridicase, iar pe Moiseridicndu-l din cele mai de jos.

(Fericitul I eronim, Comentariu la Matei 3, 17, 3, traducere pentruDoxologia.ro de Lucian F ilip)

(Mt. 17, 4) i, rspunznd, Petru a zis lui Iisus: Doamne, bine este s fim noiaici; dac voieti, voi face aici trei colibe: ie una, i lui Moise una, i lui Ilieuna.

Apuci pe un drum greit, Petre, precum n al loc spune evanghelistul c nu tiice spui. Nu cuta s faci trei colibe, ci caut doar adpostul Evangheliei, n carese recapituleaz legea i proorocii [observaia lui Ieronim este menit s aratestrnsa legtur dintre Vechiul (legea i prorocii) i Noul Testament n. tr.].Vrnd s construieti trei colibe, nu faci dect s pui la un loc pe cei doi slujitori

cu Domnul lor. Caut doar pe Tatl, pe Fiul i pe Sfntul Duh, cci aceste trei


47/355

persoane sunt un singur Dumnezeu, Cruiatrebuie s te nchini n coliba inimiitale.

(Fericitul I eronim, Comentariu la Matei 3, 17, 3, traducere pentru

Doxologia.ro de Lucian F ilip)(Mt. 17, 4) i, rspunznd, Petru a zis lui Iisus: Doamne, bine este s fim noiaici; dac voieti, voi face aici trei colibe: ie una, i lui Moise una, i lui Ilieuna.

Petru nu tia ce vorbete pentru c nainte ca Domnul s ptimeasc, s nv iezei s aduc biruin asupra morii i stricciunii, era imposibil ca Petru s fie cuHristos i s i se permit s intre n corturile ce se sunt n cer. Aceste lucruri vorfi posibile doar dup ce Domnul va nvia i se va nla la cer.

(Sfntul Chiril al Alexandriei, F ragmentul 200, traducere pentruDoxologia.ro de Lucian F ilip)

(Mt. 17, 4) i, rspunznd, Petrua zis lui Iisus: Doamne, bine este s fim noiaici; dac voieti, voi face aici trei colibe: ie una, i lui Moise una, i lui Ilieuna.

Emoionat aadar de revelaiile lucrurilor tainice, apostolul Petru, nesocotind

cele lumeti i urnd cele pmnteti, a fost cucerit de o izbucnire a dorinei de aavea parte de lucrurile venice. Umplndu-se de bucurie la vederea celor ce se

petreceau naintea sa, i dorea s rmn cu Iisus acolo unde se mprtea deslava vzut a Sa. De aceea a i spus Petru: bine este s fim noi aici; dacvoieti, voi face aici trei colibe: ie una, i lui Moise una, i lui Ilie una. nsDomnul nu i-a rspuns la propunere, nu pentru c ar fi fost rea, ci doar pentru cnu era potrivit, deoarece lumea putea fi mntuit doar prin moartea Sa. Iar natenionarea Domnului, credina credincioilor este chemat s fie cu bgare deseam. ndurnd ispitele acestei viei, trebuie s nelegem c nainte s cerem

slav, trebuie s cerem ndurare. ansa cea bun de a conduce pe alii nu poateveni naintea unei vremi de suferin.

(Sfntul Leon cel mare, Predica 38, 5,traducere pentru Doxologia.ro deLucian Filip)

(Mt. 17, 5) Vorbind el nc, iat un nor luminos i-a umbrit pe ei, i iat glasdin nor zicnd: Acesta este Fiul Meu Cel iubit, n Care am binevoit; pe

Acesta ascultai-L.


48/355

Cred c Dumnezeu, vrnd s schimbe gndul lui Petru de a face trei colibe, ncare, dac ar fi fost dup el, ar fi vrut s locuiasc, i arat un alt adpost, unulmai bun i mai presus dect oricare altul: norul. Coliba la aceasta slujete, saduc umbr celui care intr n ea i s-l adposteasc, lucru pe care l-a fcut i

norul cel strlucitor. Dumnezeu a fcut n aa fel, nct parc era un cort divin,att era de strlucitor, ca s fie ca un model al nvierii ce va s vin. Pentru cnorul cel strlucitor aduce umbra sa peste cei drepi, i ocrotete i -n acelaitimp le aduce lumin i-i lumineaz. Cine ar putea fi acest nor strlucitor care iumbrete pe cei drepi? Este poate puterea Tatlui, din care vine vocea carespune: Acesta este Fiul Meu Cel iubit, n Care am binevoit ndemnnd pe ceicare sunt umbrii de ctre El s asculte doar de Domnul i de nimeni altcineva?Dumnezeu vorbete, ca ntotdeauna, prin cei prin care voiete El s-o fac. Poatec norul cel strlucitor este Sfntul Duh, umbrind pe cei drepi i predndcuvintele lui Dumnezeu i spunnd: Acesta este Fiul Meu Cel iubit, n Care am

binevoit. Chiar m-a aventura s spun c norul cel strlucitor este chiarMntuitorul nostru.

(Origen, Comentariu la Matei 12.42, traducere pentru Doxologia.ro deLucian Filip)


Acesta ascultai-L.

Pentru c Petru a ntrebat fr chibzuin, nu se nvrednicete ca Domnul s -irspund, ns rspunde Tatl n locul Fiului, ca s se mplineasc cuvntulDomnului: Eu sunt Cel ce mrturisesc despre Mine nsumi i mrturisetedespre Mine Tatl, Cel ce M-a trimis (In. 8, 18). Norul se arat strlucind cu

putere i-i umbrete pe cei de acolo, ca cei ce caut corturi sau colibe lumetifcute din ramuri s ajung s fie ocrotii de umbra unui nor strlucitor. Apoi seaude i vocea Tatlui din cer, care mrturisete i-l nva pe Petru adevrul fr

pic de greeal i de fapt, nva, prin Petru, pe toi apostolii c Acesta este Fiul

Meu Cel iubit. Lui trebuie s-I faci colib i Lui trebuie s I te nchini. Fiul Meueste deosebit de slujitorii Si, Moise i Ilie. Ei, mpreun cu tine, vor pregti unsla pentru Domnul lor n lcaul sfnt al inimii lor.

(Fericitul I eronim, Comentariu la Matei 3.17, traducere pentru Doxologia.rode Lucian F ilip)


Acesta ascultai-L.


49/355

Tatl reveleaz pe Fiul atunci cnd se aude cu putere vocea ce se pogoar dincer. Prin ea, face cunoscut o mrturie ce vine de sus. Nimeni nu trebuie s segndeasc c vocea lui Dumnezeu se poate auzi cu urechea trupeasc i nici ccineva ar putea atinge o fiin netrupeasc. Aa cum nimeni nu L-a vzut

niciodat pe Dumnezeu (In. 1, 18; 1 In, 4, 12), la fel, nici nu L-a auzit.Cuvintele s-L ascultai au puterea s fac deosebirea necesar ntrecei ce s-auartat pe munte, cci Dumnezeu poruncete s fie ascultat Hristos, i nu Moisesau proorocul care era cu ei, pentru c sosise vremea ca oamenii s peascnainte i s treac peste introducerea la mplinire, adic s treac de la

prefigurare la realitate (Vechiul Testament a prefigurat att simbolic, ct iprofetic Noul Testament i de aceea progresul de la unul la cellalt este definitca progresul de la simbol la realitate, de la profeie la mpliniren.tr.).

(Apolinarie, F ragmentul 85, traducere pentru Doxologia.ro de Lucian F ilip)(Mt. 17, 5) Vorbind el nc, iat un nor luminos i-a umbrit pe ei, i iat glasdin nor zicnd: Acesta este Fiul Meu Cel iubit, n Care am binevoit; pe

Acesta ascultai-L.

O voce din nor s-a auzit zicnd: Acesta este Fiul Meu Cel iubit, n Care ambinevoit; pe Acesta ascultai-L. Eu m voi face cunoscut prin predica Sa i voi fiprea slvit prin smerenia Sa, de aceea s-L ascultai fr s ovii. El esteAdevrul i Viaa, El este puterea i nelepciunea Mea. Ascultai-L pe Cel pe

care L-au prefigurat tainele legii i despre care au cntat gurile prorocilor.Ascultai-L pe Cel Care a rscumprat lumea prin sngele Su, Care a legat ruli toate puterile sale (Apoc. 20, 2) i Care a rupt datoria pcatului i legturilenedreptii. Ascultai-L pe Cel care a deschis calea ctre Rai i Care prindurerea crucii pregtete pentru voi scrile care duc n mpria Sa.

(Sfntul Leon cel mare, Predica 38, 7, traducere pentru Doxologia.ro deLuc

Documents

Predici la Schimbarea la Faţă a Domnului, Dumnezeului şi Mântuitorului nostru Iisus Hristos (6 aug)