Premios Príncipe de Asturias 1981–2014 Discursos

Premios Príncipe de Asturias 1981–2014

—Discursos

El presente volumen recoge los discursos pronunciados por S.M. el Rey Don Felipe VI

en las treinta y cuatro ceremonias de entrega de los Premios Príncipe de Asturias

celebradas desde el año 1981 hasta el año 2014. Tras su proclamación como Rey de

España, S.A.R. Doña Leonor de Borbón y Ortiz, Princesa de Asturias, pasó a ostentar

la Presidencia de Honor de la Fundación.

Esta edición contiene también fragmentos de las intervenciones de los galardonados

en el Teatro Campoamor a lo largo de estos años y se completa con las palabras de

presentación de S.M. el Rey y del presidente de la Fundación Princesa de Asturias, así

como con un índice onomástico y otro de materias.

Año Discurso Año Discurso

1981 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .I

1982 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . II

1983 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .III

1984 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .IV

1985 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . V

1986 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .VI

1987 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VII

1988 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .VIII

1989 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .IX

1990 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . X

1991 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .XI

1992 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XII

1993 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .XIII

1994 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .XIV

1995 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XV

1996 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .XVI

1997 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVII

Discursos

Presentación

Índices

S.M. el Rey Don Felipe VI

Matías Rodríguez Inciarte

Galardonados 1981–2014

Índice de materias

Índice de nombres propios

1998 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .XVIII

1999 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIX

2000 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XX

2001 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .XXI

2002 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXII

2003 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .XXIII

2004 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .XXIV

2005 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXV

2006 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .XXVI

2007 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVII

2008 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .XXVIII

2009 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIX

2010 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXX

2011 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .XXXI

2012 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXII

2013 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .XXXIII

2014 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .XXXIV

Premios Príncipe de Asturias 1981–2014. Discursos

1

3 Premios PrínciPe de AsturiAs 1981–2014. discursos

Entre los muchos y magníficos recuerdos que guardo de los treinta y cuatro años de celebración de las ceremonias de entrega de los Premios Príncipe de Asturias, reflejados en esta publicación, uno de los que me acompaña de manera más intensa es la imagen de los galardonados que han intervenido sobre el escenario del Teatro Campoamor . Son sus reflexiones, sus consejos, sus opiniones y advertencias, todos los sueños que han ido desgranando, los que configuran en buena medida la historia de la Fundación y construyen un edificio hecho de grandeza, de espíritu positivo y de ideales . Los premios han crecido, y nosotros con ellos, acompañados por la palabra directa, emotiva y sincera de tantas personas sabias, comprometidas y valientes . Y ese cúmulo de enseñanzas, una parte de las cuales puede leerse en esta edición, forma parte destacada e inolvidable del patrimonio de la Fundación .

Este volumen es además evocador y su lectura causa cierta nostalgia . Sucede siempre que se echa la vista atrás y se traen al presente anécdotas y vivencias como las que yo atesoro de todo este tiempo . Así, la brevedad de mi primer discurso público, el de 1981, y la inquietud con la que lo leí; los diferentes detalles que van revelando la intrahistoria de la institución; el recurso a las citas poéticas, siempre tan sugerentes . Y, por encima de todo ello, la constatación de que en mis intervenciones una palabra se repite más que ninguna otra: la palabra España . Este dato me hace sentir una profunda emoción y un sincero orgullo . Aquí está la España esperanzada, comprometida, democrática, diversa y unida . La España en paz y en incesante progreso . La España de la concordia y el entendimiento . Y en diálogo con ella, su brillante historia, su fortaleza, la grandeza de su viaje milenario, su fraternidad y la tantas veces probada solidaridad de los españoles; su búsqueda del bienestar común, su alto sentido de la justicia, su convencido europeísmo y sus vínculos históricos y entrañables con Iberoamérica . Valores y virtudes que nuestro país tiene y que se reflejan cada año en el acto de entrega de los premios .

La Fundación es ahora la Fundación Princesa de Asturias y los premios son los Premios Princesa de Asturias . Pero su esencia, todo lo que los ha impulsado, prestigiado y hecho crecer, permanecerá incólume . Como incólumes quedarán las palabras de quienes han sido y son los verdaderos protagonistas del acto: nuestros galardonados . Testigos privilegiados de este tiempo, amantes de la belleza, comprometidos con el ser humano, fieles a sus principios y valores, ellos infunden sentido a estos textos que, reunidos, simbolizan los deseos que nos mueven, ejemplifican los objetivos para los que nacieron los Premios y representan nuestras esperanzas .

S.M. el Rey Don Felipe VI


Matías Rodríguez Inciarte — Presidente de la Fundación Princesa de Asturias

En virtud de la proclamación de Don Felipe como Rey de España en junio de 2014, la Infanta Leonor pasó a ser Presidenta de Honor de nuestra institución y nuestros galardones adoptaron el nombre de Premios Princesa de Asturias . Creímos entonces llegado el momento de publicar los discursos pronunciados por S .M . el Rey en las ceremonias de entrega de los premios desde el año 1981 al 2014, como compendio de unos años que traen a nuestra memoria recuerdos y momentos de tanta trascendencia .

Con la convocatoria de los Premios Princesa de Asturias se daba continuidad a una tarea que a lo largo de treinta y cuatro años ha sido de constante crecimiento para nuestra institución . Esta edición nos ofrece la oportunidad de dejar constancia de esa sólida evolución, que tantas satisfac-ciones nos ha producido .

Los textos ahora publicados nos recuerdan, por tanto, de dónde venimos e iluminan, al mismo tiempo, nuestro porvenir . Las palabras de los galardonados y de S .M . el Rey —siempre emotivas, comprometidas y sugerentes— nos sitúan en un tiempo que desde el pasado sigue interpelándonos y moviéndonos a continuar por la senda ya definida en 1980 por la Fundación y sus premios: la del compromiso social, la del reconocimiento de lo mejor de la cultura, de la ciencia, del deporte, de las acciones humanitarias . La senda de la excelencia y la solidaridad .

Premios Príncipe de Asturias



Artes 2014 Frank O . Gehry

2013 Michael Haneke

2012 Rafael Moneo

2011 Riccardo Muti

2010 Richard Serra

2009 Norman Foster

2008 Sistema Nacional de Orquestas Juveniles e Infantiles de Venezuela

2007 Bob Dylan

2006 Pedro Almodóvar

2005 Maya Plisetskaya Tamara Rojo

2004 Francisco Sánchez Gómez, Paco de Lucía

2003 Miquel Barceló

2002 Woody Allen

2001 Krzysztof Penderecki

2000 Barbara Hendricks

1999 Santiago Calatrava

1998 Sebastião Salgado

1997 Vittorio Gassmann

1996 Joaquín Rodrigo

1995 Fernando Fernán Gómez

1994 Alicia de Larrocha

1993 Francisco Javier Sáenz de Oiza

1992 Roberto Matta

1991 Victoria de los Ángeles Teresa Berganza Montserrat Caballé José Carreras Plácido Domingo Alfredo Kraus Pilar Lorengar

1990 Antoni Tàpies

1989 Óscar Niemeyer

1988 Jorge Oteiza

1987 Eduardo Chillida

1986 Luis García Berlanga

1985 Antonio López

1984 Orfeón Donostiarra

1983 Eusebio Sempere

1982 Pablo Serrano Aguilar

1981 Jesús López Cobos

http://www.fundacionprincipedeasturias.org/esp/04/premiados/trayectorias/trayectoria832.html

10

Ciencias Sociales 2014 Joseph Pérez2013 Saskia Sassen2012 Martha C . Nussbaum2011 Howard Gardner2010 Equipo arqueológico de los Guerreros y Caballos de Terracota del Mausoleo de Qinshihuang en Xi’an (China)2009 David Attenborough2008 Tzvetan Todorov2007 Ralf Dahrendorf2006 Mary Robinson2005 Giovanni Sartori2004 Paul Krugman2003 Jürgen Habermas2002 Anthony Giddens2001 El Colegio de México Juan Iglesias Santos2000 Carlo Maria Martini1999 Raymond Carr1998 Jacques Santer Pierre Werner1997 Martín de Riquer y Morera1996 John H . Elliot1995 Miguel Batllori i Munné Joaquím Veríssimo Serrão1994 Aurelio Menéndez Menéndez1993 Silvio Zavala1992 Juan Velarde Fuertes1991 Miguel Artola Gallego1990 Rodrígo Uría González1989 Enrique Fuentes Quintana1988 Luis Díez del Corral Luis Sánchez Agesta1987 Juan José Linz1986 José Luis Pinillos1985 Ramón Carande Thovar1984 Eduardo García de Enterría1983 Julio Caro Baroja1982 Antonio Domínguez Ortiz1981 Román Perpiñá Grau


http://www.fundacionprincipedeasturias.org/esp/04/premiados/trayectorias/trayectoria843.html


Comunicación y Humanidades

2014 Joaquín S . Lavado Tejón, Quino2013 Annie Leibovitz2012 Shigeru Miyamoto2011 The Royal Society2010 Zygmunt Bauman Alain Touraine2009 Universidad Nacional Autónoma de México (unam)2008 Google2007 Revistas Nature y Science2006 National Geographic Society2005 Alliance Française British Council Goethe-Institut Instituto Cervantes Instituto Camões Società Dante Alighieri2004 Jean Daniel2003 Gustavo Gutiérrez Merino Ryszard Kapuściński2002 Hans Magnus Enzensberger2001 George Steiner 2000 Umberto Eco1999 Instituto Caro y Cuervo1998 Reinhard Mohn1997 Cable News Network (cnn) Václav Havel1996 Julián Marías Aguilera Indro Montanelli1995 Agencia efe José Luis López Aranguren1994 Misiones españolas en Ruanda y Burundi1993 Revista Vuelta1992 Emilio García Gómez1991 Luis María Anson1990 Universidad Centroamericana José Simeón Cañas1989 Fondo de Cultura Económica de México Pedro Laín Entralgo1988 Horacio Sáenz Guerrero1987 Diarios El Espectador y El Tiempo de Colombia1986 Grupo de Comunicación O Globo1985 José Ferrater Mora1984 Claudio Sánchez Albornoz1983 Diario El País1982 Mario Augusto Bunge1981 María Zambrano Alarcón

12

Investigación Científica y Técnica

2014 Avelino Corma Canós Mark E . Davis Galen D . Stucky2013 François Englert Peter Higgs Organización Europea para la Investigación Nuclear (cern)2012 Richard A . Lerner Gregory Winter2011 Joseph Altman Arturo Álvarez-Buylla Giacomo Rizzolatti2010 David Julius Baruch Minke Linda Watkins2009 Martin Cooper Raymond Samuel Tomlinson2008 Sumio Iijima Robert Langer Tobin Marks Shuji Nakamura George M . Whitesides2007 Peter Lawrence Ginés Morata2006 Juan Ignacio Cirac Sasturáin2005 Antonio Damasio2004 Judah Folkman Tony Hunter Joan Massagué Bert Vogelstein Robert A . Weinberg2003 Jane Goodall2002 Tim Berners-Lee Vinton Cerf Robert Kahn Lawrence Roberts2001 Francis Collins Hamilton Smith John Sulston Craig Venter Jean Weissenbach2000 Robert Gallo Luc Montagnier1999 Ricardo Miledi Enrique Moreno

1998 Pedro Miguel Echenique Landiríbar Emilio Méndez Pérez1997 Equipo Investigador de Atapuerca1996 Valentín Fuster Carulla1995 Instituto Nacional de Biodiversidad de Costa Rica Manuel Losada Villasante1994 Manuel Elkin Patarroyo1993 Amable Liñán Martínez1992 Federico García Moliner1991 Francisco Bolívar Zapata1990 Santiago Grisolía Salvador Moncada1989 Guido Münch1988 Manuel Cardona Marcos Moshinsky1987 Jacinto Convit Pablo Rudomín Zevnovaty1986 Antonio González González1985 Emilio Rosenblueth David Vázquez Martínez1984 Antonio García Bellido1983 Luis Antonio Santaló Sors1982 Manuel Ballester Boix1981 Alberto Sols García



Deportes 2014 Maratón de Nueva York2013 José María Olazábal2012 Iker Casillas Xavi Hernández2011 Haile Gebrselassie2010 Selección española de fútbol2009 Yelena Isinbayeva2008 Rafael Nadal2007 Michael Schumacher2006 Selección española de baloncesto2005 Fernando Alonso2004 Hicham El Guerrouj2003 Tour de Francia2002 Selección brasileña de fútbol2001 Manuel Estiarte2000 Lance Armstrong1999 Steffi Graf1998 Arantxa Sánchez Vicario1997 Equipo español de maratón1996 Carl Lewis1995 Hassiba Boulmerka1994 Martina Navratilova1993 Javier Sotomayor1992 Miguel Induráin1991 Sergey Bubka 1990 Alfonso Sito Pons1989 Severiano Ballesteros1988 Juan Antonio Samaranch Torelló1987 Sebastian Coe

14

Letras 2014 John Banville

2013 Antonio Muñoz Molina

2012 Philip Roth

2011 Leonard Cohen

2010 Amin Maalouf

2009 Ismaíl Kadaré

2008 Margaret Atwood

2007 Amos Oz

2006 Paul Auster

2005 Nélida Piñón

2004 Claudio Magris

2003 Fatema Mernissi Susan Sontag

2002 Arthur Miller

2001 Doris Lessing

2000 Augusto Monterroso

1999 Günter Grass

1998 Francisco Ayala

1997 Álvaro Mutis

1996 Francisco Umbral

1995 Carlos Bousoño

1994 Carlos Fuentes

1993 Claudio Rodríguez

1992 Francisco Morales Nieva

1991 Pueblo de Puerto Rico

1990 Arturo Uslar Pietri

1989 Ricardo Gullón

1988 Carmen Martín Gaite José Ángel Valente

1987 Camilo José Cela

1986 Rafael Lapesa Melgar Mario Vargas Llosa

1985 Ángel González

1984 Pablo García Baena

1983 Juan Rulfo

1982 Miguel Delibes Setién Gonzalo Torrente Ballester

1981 José Hierro Real



Cooperación Internacional

2014 Programa Fulbright2013 Sociedad Max Planck para el Avance de la Ciencia2012 Movimiento Internacional de la Cruz Roja y de la Media Luna Roja2011 Bill Drayton2010 Organización Nacional de Trasplantes (España) The Transplantation Society 2009 Organización Mundial de la Salud (oms)2008 Centro de Investigaçao em Saúde de Manhiça Ifakara Health Institute Kintampo Health Research Centre Malaria Research and Training Center2007 Al Gore2006 Fundación Bill y Melinda Gates 2005 Simone Veil2004 Programa Erasmus de la Unión Europea2003 Luiz Inácio Lula da Silva2002 Comité Científico para la Investigación en la Antártida (scar)2001 Estación Espacial Internacional2000 Fernando Henrique Cardoso1999 Pedro Duque John Glenn Chiaki Mukai Valery Polyakov 1998 Emma Bonino Fatiha Boudiaf Fatana Ishaq Gailani Olayinka Koso-Thomas Graça Machel Somaly Mam Rigoberta Menchú1997 Gobierno de Guatemala Unidad Revolucionaria Nacional Guatemalteca (urng)1996 Helmut Kohl1995 Mário Soares1994 Yaser Arafat Isaac Rabin

1993 Cascos Azules de la onu destinados en la antigua Yugoslavia1992 Frederick W . de Klerk Nelson Mandela1991 Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (acnur)1990 Hans Dietrich Genscher1989 Jacques Delors Mijail Gorbachov1988 Óscar Arias 1987 Javier Pérez de Cuellar1986 Universidades de Coimbra y Salamanca1985 Raul Alfonsín Foulkes1984 Grupo de Contadora1983 Belisario Betancur1982 Enrique V . Iglesias1981 José López Portillo

16

Concordia 2014 Caddy Adzuba2013 Organización Nacional de Ciegos Españoles (once)2012 Federación Española de Bancos de Alimentos2011 Héroes de Fukushima2010 Manos Unidas2009 La ciudad de Berlín, en el xx aniversario de la caída del Muro2008 Ingrid Betancourt2007 Yad Vashem, Museo de la Memoria del Holocausto de Jerusalén2006 Unicef2005 Hijas de la Caridad de San Vicente de Paúl2004 Camino de Santiago2003 Joanne Kathleen Rowling2002 Daniel Barenboim Edward Said2001 Red Mundial de Reservas de la Biosfera2000 Asociación de Academias de la Lengua Española Real Academia Española 1999 Cáritas Española1998 Nicolás Castellanos Vicente Ferrer Joaquín Sanz Gadea Muhammad Yunus1997 Yehudi Menuhin Mstislav Rostropovich1996 Adolfo Suárez1995 S .M . Hussein I de Jordania1994 Mensajeros de la Paz Movimiento Nacional de Meninos e Meninas de Rua Save the Children1993 Coordinadora Gesto por la Paz de Euskal Herria1992 Fundación Americana para la Investigación sobre el Sida (Amfar)1991 Médicos Sin Fronteras Medicus Mundi

1990 Comunidades Sefardíes1989 Stephen Hawking1988 Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza y los Recursos Naturales wwf1987 Villa El Salvador 1986 Vicaría de la Solidaridad de Chile


© Fundación Princesa de Asturias

Este ejemplar forma parte de la colección contenida en la obra Premios Príncipe de Asturias 1981-2014. Discursos, que se terminó de imprimir en Asturias (España) en el mes de enero de 2016 .La inclusión de fragmentos de obras de terceros se realizan al amparo del límite de cita que regula el artículo 31 .1 del Real Decreto Legislativo 1/1996, de 12 de abril, por el que se aprueba el texto refundido de la Ley de Propiedad Intelectual .Edita: Fundación Princesa de AsturiasCoordinadora de la publicación: Teresa Caso MachicadoFotografía de S .M . el Rey Felipe VI: VirgiliDiseño y maquetación: Juan JareñoImprime: Cízero Digital

D .L .: AS 03462–2015

Premios Príncipe de Asturias 1981–2014. Discursos

Índices


A abusos de poder . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIX . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 afán cainita . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVII . . . . . . . . . . . . . . . . .5 agresiones ecológicas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 aldea global . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 XVII . . . . . . . . . . . . . . . 10 XXVIII . . . . . . . . . . . 10 local . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 memoriosa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 planetaria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIV . . . . . . . . . . . . . . . .3 tecnológica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 alma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 eslava . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 ambición desmedida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XX . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 amor a España . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .8 XIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 a la cultura y a la libertad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 a la verdad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVI . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 al trabajo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .6 por el conocimiento y la belleza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 por el cultivo de las ciencias y las letras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . X . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 antisemitismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XX . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 apartheid . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVIII . . . . . . . . . . . . .3 apertura a lo nuevo y a lo diverso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVII . . . . . . . . . . . . . . . . .3 árabes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .8 XXVII . . . . . . . . . . . . . .3 área centroamericana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 armas nucleares . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 arroba . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIX . . . . . . . . . . . . . . . .9 arte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 VII . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 VIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 cervantino . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVII . . . . . . . . . . . . . . . . .9 deshumanizado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 flamenco . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIV . . . . . . . . . . . . . . 10 asociación global para el desarrollo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVI . . . . . . . . . . . . . . . .5 atentados contra el medio ambiente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIX . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 atraso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 VI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 austeridad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .8 autodeterminación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 XXII . . . . . . . . . . . . . . . . .4 autognosis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . X . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 ayuda humanitaria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVIII . . . . . . . . . . . . . . . .9

B barbarie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVI . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 XVIII . . . . . . . . . . . . . . . .4 XXI . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 XXXI . . . . . . . . . . . . . . . .7 XXXIV . . . . . . . . . . . 10 basileos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . II . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 belleza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . V . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 bibliotecas combinatorias de anticuerpos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXII . . . . . . . . . . . . . . .9 bienestar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIV . . . . . . . . . . . . . . 2, 3 común . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVII . . . . . . . . . . . . 10 biodiversidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVII . . . . . . . . . . . . . .7 bioenergética . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .9 biología del desarrollo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVII . . . . . . . . . . . . . .9 molecular . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXX . . . . . . . . . . . . . . . . .9 biomedicina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXIV . . . . . . . . . . . . .3 bioquímica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXIV . . . . . . . . . . . . .3 biotecnología . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXII . . . . . . . . . . . . . . .9 bolchevismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIV . . . . . . . . . . . . . . . .3 bombillas ecológicas, vid. led bondad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . V . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 de la tolerancia, de la justicia y del espíritu creador de la libertad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 bosón . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXIII . . . . . . . . . . . . .9 de Higgs . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXIII . . . . . . . . . . . . .8 escalar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXIII . . . . . . . . . . . . .8 buscador de internet . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVIII . . . . . . . . . . . . .7

C calentamiento global . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVII . . . . . . . . . . . . . .7 XXVIII . . . . . . . . . . . . .6 climático . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVIII . . . . . . . . . 3, 4 cambio climático . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVII . . . . . . . . . . . . . .7 XXVIII . . . . . . . . . . . . .6 XXIX . . . . . . . . . . . . . . . .8 lucha contra el . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVIII . . . . . . . . . . . . .6 cantares de gesta franceses . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVII . . . . . . . . . . . . . . . . .9 casa común [europea] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVI . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 europea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVI . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 catalizadores biológicos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXIV . . . . . . . . . . . . .3 celdas solares orgánicas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVIII . . . . . . . . . . . . .7

Índice de materias

A Discurso Página B-C Discurso Página

2 Índice de materias

C Discurso Página C Discurso Página

celtas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVII . . . . . . . . . . . . . . . . .5 células de glía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXI . . . . . . . . . . . . . . . .9 central nuclear de Fukushima . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXI . . . . . . . . . . . . . . 10 chimpancés . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIII . . . . . . . . . . . . . . . .9 ciencia de la cultura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 de los materiales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVIII . . . . . . . . . . . . .6 XXXIV . . . . . . . . . . . . .3 de materiales y nanotecnología . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVIII . . . . . . . . . . . . .6 ficción . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 política . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXII . . . . . . . . . . . . . . .8 ciencias de la vida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVII . . . . . . . . . . . . . .8 ciudad global . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXIII . . . . . . . . . . . . .8 civilización . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXII . . . . . . . . . . . . . 10 centroeuropea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIV . . . . . . . . . . . . . . . .4 mitteleuropea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIV . . . . . . . . . . . . . . . .4 colaboradores [de Manos Unidas] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXX . . . . . . . . . . . . . . . 11 colonialismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XII . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 XXVII . . . . . . . . . . . . . .3 colonización, dialéctica de la . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 combustibles fósiles . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVIII . . . . . . . . . . . . .6 computación cuántica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVI . . . . . . . . . . . . . . . .9 comunicación en el mundo de la política . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVII . . . . . . . . . . . . . . . . .2 humanística . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVI . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 instantánea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 periodística . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVI . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 comunidad global . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVIII . . . . . . . . . . . 10 hispánica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 hispanoamericana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . III . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 internacional . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVI . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 internacional de naciones libres y democráticas . . . . . . XXI . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 universal en paz y libertad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXI . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 comunismo soviético . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXX . . . . . . . . . . . . . . . . .8 concordia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 VII . . . . . . . . . . . . . . . 2, 3 XI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 XII . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 XIII . . . . . . . . . . . . . . 5, 7 XIV . . . . . . . . . . . . . . 4, 6 XV . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 XVI . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 XX . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 XXII . . . . . . . . . . . 3, 11 XXX . . . . . . . . . . . 7, 11 civil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVI . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 condición de la mujer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIII . . . . . . . . . . . . . . . .8 femenina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXI . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 conductas de los primates . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIII . . . . . . . . . . . . . . . .9 conflicto árabe-israelí . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVII . . . . . . . . . . . . . .3

conocimiento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 conquista de la igualdad [de las mujeres] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIX . . . . . . . . . . . . . . . . 10 conservación de la naturaleza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 del medio ambiente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XX . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 XXVII . . . . . . . . . . . . . .7 constitucionalismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXII . . . . . . . . . . . . . . .7 construcción de algoritmos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXIII . . . . . . . . . . . . .5 europea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIII . . . . . . . . . . . . . . . .9 XXXI . . . . . . . . . . . . . . 11 proyecto de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIV . . . . . . . . . . . . . . . .9 contaminación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIX . . . . . . . . . . . . . . . .8 continente americano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .8 convivencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . III . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 IV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 XIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 XX . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 en paz y libertad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVIII . . . . . . . . . . . . . . 12 XXV . . . . . . . . . . . . . . . 11 libre y pacífica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVI . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 pacífica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XII . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .6 XV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 respetuosa y en paz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .9 cooperación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 VII . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 X . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 XI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .6 XVIII . . . . . . . . . . . . . . . .9 XXI . . . . . . . . . . . . . . . . . .8 XXII . . . . . . . . . . . . . . . 11 estructuras internacionales de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XII . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 iberoamericana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VII . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 internacional . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 XV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 beneficiosa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIX . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 multilateral . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIX . . . . . . . . . . . . . . . .8 cooperantes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXI . . . . . . . . . . . . . . 10 laicos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 copas de España, Italia y Europa [de waterpolo] . . . . . . . . . . . . XXI . . . . . . . . . . . . . . . . . .9 correo electrónico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIX . . . . . . . . . . . . . . . .9 cosmos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 cowboy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIII . . . . . . . . . . . . . . . .4 creación espiritual . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 estética . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 intelectual y artística . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 creatividad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .6 crecimiento integral . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIII . . . . . . . . . . . . . . . .3


D Discurso Página C-D Discurso Página

crimen organizado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVIII . . . . . . . . . . . 10 criminalidad organizada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 crisis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIX . . . . . . . . . . . . . . 12 XXXI . . . . . . . . . . . . . . 11 XXXIII . . . . . . . . . . . . .6 económica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIX . . . . . . . . . . . . . . 11 XXXII . . . . . . . .10, 11 XXXIV . . . . . . . . . . . 11 financiera . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVIII . . . . . . . . . . . 10 humanitaria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXI . . . . . . . . . . . . . . 10 iberoamericana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VII . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 mundial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVIII . . . . . . . . . . . . .2 financiera y climática . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVIII . . . . . . . . . . . . .2 cristianos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIV . . . . . . . . . . . . . . 2, 8 XV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 cuántica computación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVI . . . . . . . . . . . . . . . .9 información . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVI . . . . . . . . . . . . . . . .9 cuántico, procesador . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVI . . . . . . . . . . . . . . . .9 cultura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . II . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 III . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 IV . . . . . . . . . . . . . . . . . 7, 8 VI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 VIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 XIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 XVI . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 XXX . . . . . . . . . . . . . . . 10 común . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVIII . . . . . . . . . . . . . . . .9 de la paz y de la solidaridad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 global hispanoamericana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . V . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 hispánica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXX . . . . . . . . . . . . . . . . .6 occidental . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXV . . . . . . . . . . . . . . . . .4 plural . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVIII . . . . . . . . . . . . . . . .9

D debate norte-sur . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XII . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 declaración de Bolonia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIV . . . . . . . . . . . . . . . .5 degradación medioambiental del planeta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .9 democracia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . III . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 IV . . . . . . . . . . . . . . . . . 4, 5 VII . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 VIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 XI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 XII . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 XVI . . . . . . . . . . . . 3, 10 XVIII . . . . . . . . . . . . . . 12 XXV . . . . . . . . . . . . . 4, 8 XXVII . . . . . . . . . . . . 10

XXX . . . . . . . . . . . . . . . . .8 XXXII . . . . . . . .11, 12 comunista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXV . . . . . . . . . . . . . . . . .4 liberal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXV . . . . . . . . . . . . . . . . .4 política . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 XXVII . . . . . . . . . . . . 10 sin exclusiones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVII . . . . . . . . . . . . . . . . .3 social . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 democratización . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVIII . . . . . . . . . . . . . . . .9 derecho a la educación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIX . . . . . . . . . . . . . . . .6 a la vida y a la dignidad de las personas . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVII . . . . . . . . . . . . 11 al trabajo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 XIX . . . . . . . . . . . . . . . . . .9 mercantil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 derechos de hombres y mujeres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VII . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 del hombre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 de los desamparados . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVII . . . . . . . . . . . . . . . . .4 humanos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 XI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 XIII . . . . . . . . . . . . . . 3, 6 XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 XIX . . . . . . . . . . . . . . . . . .9 XX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 XXVII . . . . . . . . . . . . 10 XXX . . . . . . . . . . . . . . . . .8 amparo y generalización universal de los . . . . . . . . . . XXI . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 cartas de los . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIV . . . . . . . . . . . . . . . .3 defensa de los . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 desactivación de las ojivas nucleares . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 desarme . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 desarrollo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 VII . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 VIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 XI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 ciego y acelerado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIX . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 embrionario . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXI . . . . . . . . . . . . . . . .3 incontrolado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XX . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 social . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 sostenible . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXI . . . . . . . . . . . . . . . . . .9 desasosiego cinematográfico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXIII . . . . . . . . . . . . .7 descubrimiento [de América] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .6 de América . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVIII . . . . . . . . . . . . .8 quinto centenario del . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XII . . . . . . . . . . . . . . . . . . .8 desempleo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVIII . . . . . . . . . . . . . . . .9 XXXIII . . . . . . . . . . . . .8 desigualdad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XII . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 social . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 desigualdades inicuas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 sociales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .7


E Discurso Página D-E Discurso Página

diálogo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . III . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 XIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 XVI . . . . . . . . . . . . . . . . 10 XXII . . . . . . . . . . . . . . . 10 diásporas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . X . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 dignidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .6 XIX . . . . . . . . . . . . . . . . . .9 XXX . . . . . . . . . . . . . . . . .8 de la persona . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 de las mujeres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIX . . . . . . . . . . . . . . . . 10 del individuo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIX . . . . . . . . . . . . . . . . . .9 defensa de la . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 nacional y humana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 dimensión iberoamericana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXIII . . . . . . . . . . . 11 dioses antiguos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVI . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 discriminación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIX . . . . . . . . . . . . . . . . 10 distribución equitativa de la riqueza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 diversidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXX . . . . . . . . . . . . . . . . .5 étnica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXX . . . . . . . . . . . . . . . . .5 respeto a la . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVII . . . . . . . . . . . . 10 djidios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . X . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 donación de órganos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXX . . . . . . . . . . . 9, 10

E ébola, epidemia de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXIV . . . . . . . . . . . 10 economía de mercado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXV . . . . . . . . . . . . . . . . .4 de valor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 de volumen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 global . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXIII . . . . . . . . . . . . .8 gobierno supranacional de la . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 educación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . II . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 III . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 IV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 XI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .6 XXVIII . . . . . . . . . . . 11 derecho a la . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIX . . . . . . . . . . . . . . . .6 efecto invernadero . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 e-mail . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIX . . . . . . . . . . . . . . . .9 embajador de Naciones Unidas para los Objetivos de Desarrollo del Milenio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXI . . . . . . . . . . . . . . 10 embajadora de Buena Voluntad [del Alto Comisionado de la onu] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XX . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 emigración . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXII . . . . . . . . . . . . . . . . .8 XXXIII . . . . . . . . . . . . .8 empleo precario . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXIII . . . . . . . . . . . . .8 empobrecimiento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXIII . . . . . . . . . . . . .8 emprendeduría social . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXI . . . . . . . . . . . . . . . .8 emprendedores sociales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXI . . . . . . . . . . . . 8, 9

enfermedad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 XXVIII . . . . . . . . . . . . .6 enfoque del desarrollo humano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXII . . . . . . . . . . . . . . .6 de las capacidades . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXII . . . . . . . . . . . 6, 8 enviado especial de la Unesco para la Educación y el Deporte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVII . . . . . . . . . . . . 11 equilibrio del terror . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 equipo español de maratón . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVII . . . . . . . . . . . . . . . . .9 era global . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIX . . . . . . . . . . . . . . . .7 napoleónica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 esclavitud del siglo xxi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVI . . . . . . . . . . . . . . . .4 sexual . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXIV . . . . . . . . . . . . .6 enseñanza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXX . . . . . . . . . . . . . . . 10 primaria universal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVI . . . . . . . . . . . . . . . .5 espacio global . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXX . . . . . . . . . . . . . . . . .8 espacio-frontera . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXIII . . . . . . . . . . . . .8 especie humana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 especulación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XX . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 esperanto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXI . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 espiritismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXIII . . . . . . . . . . . . .5 espíritu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 XIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 constructivo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXII . . . . . . . . . . . . . 12 creador de la libertad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 de comprensión, tolerancia y generosidad . . . . . . . . . . . . . . . XVIII . . . . . . . . . . . . . . 12 de concordia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . X . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 de progreso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . V . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 democrático . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XX . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 europeo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . X . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 XVIII . . . . . . . . . . . . . . . .9 integrador . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXII . . . . . . . . . . . . . 12 vida del . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 estabilidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 estaciones científicas de la Antártida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXII . . . . . . . . . . . . . . . 10 estado mundial totalitario . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 ética . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 XXVIII . . . . . . . . . . . 11 global . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXII . . . . . . . . . . . . . . . 11 subordinación a la . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 euro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVIII . . . . . . . . . . . . . . . .9 europeísmo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIII . . . . . . . . . . . . . . . .9 XXIV . . . . . . . . . . . . . . . .8 XXV . . . . . . . . . . . . . . . . .8 militante . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XV . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 europeístas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVIII . . . . . . . . . . . . . . . .9 excelencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXX . . . . . . . . . . . . . . . . .7 XXXIII . . . . . . . . . 7, 9 exilio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVII . . . . . . . . . . . . . . . 10


G-H-I Discurso Página F-G Discurso Página

F familia Gates . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVI . . . . . . . . . . . . . . . .8 fanatismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVII . . . . . . . . . . . . . .9 fe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 falta de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 feminismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVIII . . . . . . . . . . . . .8 feminista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVIII . . . . . . . . . . . . . . . .4 fenómeno migratorio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVIII . . . . . . . . . . . . .8 feudalismo eclesiástico mundial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXII . . . . . . . . . . . . . . . . .5 filosofía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVI . . . . . . . . . . . . . . 5, 8 del derecho . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXII . . . . . . . . . . . . . . .8 existencialista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIII . . . . . . . . . . . . . . . .2 socrática y aristotélica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXII . . . . . . . . . . . . . . .8 física de la materia condensada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVIII . . . . . . . . . . . . . . . .8 de partículas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXIII . . . . . . . . . . . . .8 del estado sólido . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XII . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .8 flujo de los mercados . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 flujos migratorios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXV . . . . . . . . . . . . . . . 12 fotografía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXIII . . . . . . . . . . . . .4 social . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVIII . . . . . . . . . . . . . . . .8 fotosíntesis, mecanismos de la . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .9 frase . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXIV . . . . . . . . . . . . .5 fraternidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVIII . . . . . . . . . . . . . . 12 XX . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 XXI . . . . . . . . . . . . . . . . . .8 XXX . . . . . . . . . . . . . . . . .9 fronteras históricas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXIII . . . . . . . . . . . . .8 virtuales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXIII . . . . . . . . . . . . .8 fundamentalismo religioso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5

G generosidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . X . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .6 XXX . . . . . . . . . . . . . . . . .7 genoma humano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXI . . . . . . . . . . . . . . . . . .6 globalización . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVII . . . . . . . . . . . . . . . . .5 XXIV . . . . . . . . . . . . . . . .9 XXV . . . . . . . . . . . . . . . 12 XXVIII . . . . . . . . . . . 10 XXIX . . . . . . . . . . 5, 11 XXX . . . . . . . . . . . . . . . . .8 XXXIII . . . . . . . . . . . . .8 de la economía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVIII . . . . . . . . . . . . .4 de la solidaridad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 de los mercados y de las informaciones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 del amor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXV . . . . . . . . . . . 5, 11 económica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVI . . . . . . . . . . . . . . . .4 procesos de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 globo intelectual . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVI . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 guerra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . III . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2

IV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 VII . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 XI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .6 XXIII . . . . . . . . . . . . . . . .9 civil del 36 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIX . . . . . . . . . . . . . . . . . .6 guitarra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXI . . . . . . . . . . . . . . . .4 flamenca . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIV . . . . . . . . . . . . . . 10 XXXI . . . . . . . . . . . . . . . .4

H hambre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 VI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 XII . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 XXVI . . . . . . . . . . . . . . . .5 XXVIII . . . . . . . . . . . . .6 hedonismo primario . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVII . . . . . . . . . . . . . . . . .5 héroes de Fukushima . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXI . . . . . . . . . . . . . . 10 hijos de Adán y Eva . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXI . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 hispanistas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVI . . . . . . . . . . . . . . . . . .9 hispanismo británico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIX . . . . . . . . . . . . . . . . . .6 hombre desplazado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVIII . . . . . . . . . . . . .8 hombres/libro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVI . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 homo sapiens . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVIII . . . . . . . . . . . . . . . .3 homo videns . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXV . . . . . . . . . . . . . . . . .8 humanidades . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 XVI . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 XXX . . . . . . . . . . . . . . . . .3 XXXII . . . . . . . . . . . . . . .8 humanismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . III . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 XVI . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 XVIII . . . . . . . . . . . . . . . .9 XXII . . . . . . . . . . . . . . . 10 XXIII . . . . . . . . . . . . . . . .3 XXVIII . . . . . . . . . . . 11 XXX . . . . . . . . . . . . . . . . .9 español . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 social . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .6 humanización . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3

I iberos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVII . . . . . . . . . . . . . . . . .5 ideal de libertad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . X . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 europeísta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVI . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 identidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 XVIII . . . . . . . . . . . . . . 11


I-J-L Discurso Página I Discurso Página

identidades nacionales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 idioma español . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XX . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 iglesia católica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXI . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 ignorancia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 XV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 igualdad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 de género . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVI . . . . . . . . . . . . . . . .5 imagen digital . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXIII . . . . . . . . . . . . .4 imperialismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVII . . . . . . . . . . . . . .3 imperio carolingio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVI . . . . . . . . . . . . . . . . 11 de la ley . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVII . . . . . . . . . . . . 10 romano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXI . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 imposición . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . III . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 inanición . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XII . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 incas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVII . . . . . . . . . . . . . . . . .5 inclusión social . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXIII . . . . . . . . . . . 10 inconformismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .8 independencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . V . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 XV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .8 XX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 de la literatura y las artes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIX . . . . . . . . . . . . . . . .4 de los estados . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIX . . . . . . . . . . . . . . . .4 inflación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XX . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 ingeniería de tejidos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVIII . . . . . . . . . . . . .7 genética . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 injusticia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 XXI . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 inmigración . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXV . . . . . . . . . . . . . . . . .8 XXVI . . . . . . . . . . . . . . . .4 XXVIII . . . . . . . . . . . . .8 XXX . . . . . . . . . . . . . . . . .5 inmovilismos ideológicos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . V . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 inmunización . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVI . . . . . . . . . . . . . . . .5 inmunología . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXII . . . . . . . . . . . . . . .9 inspiración bolivariana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .6 institución monárquica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 institutos culturales europeos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXV . . . . . . . . . . . . . . . . .8 integración de la mujer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIII . . . . . . . . . . . . . . 11 inteligencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVII . . . . . . . . . . . . . . . 11 internet . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXI . . . . . . . . . . . . . . . .3 XXXIII . . . . . . . . . . . . .4 padres de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXII . . . . . . . . . . . . . . . . .8 intolerancia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 XIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .6 XV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 XX . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 XXVIII . . . . . . . . . . . . .8 investigación básica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 XVI . . . . . . . . . . . . . . . . . .9

neurocientífica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXX . . . . . . . . . . . . . . . . .9 oncológica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIV . . . . . . . . . . . . . . . .8 israelíes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .2

J jerga de la política . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVII . . . . . . . . . . . . . . . . .2 jíbaros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 judíos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIV . . . . . . . . . . .2, 3, 8 XV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 XXVII . . . . . . . . . . 3, 5 expulsión de los . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXIV . . . . . . . . . . . . .8 judeoespañol . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . X . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 justicia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . III . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 IV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .8 VIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 X . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .6 XII . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 XIV . . . . . . . . . . . . . . 2, 5 social . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 V . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 imperio de la . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 justos entre las naciones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVII . . . . . . . . . . . . . .5

L ladino . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . X . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 ladrillos del Universo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVIII . . . . . . . . . . . . . . . .8 led [light-emitting diode] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVIII . . . . . . . . . . . . .7 ultravioleta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVIII . . . . . . . . . . . . .7 leitmotif . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXI . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 lengua . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 XIX . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 adánica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXI . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 común . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXI . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 española . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 judea espaniola . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . X . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 ley de leyes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIII . . . . . . . . . . . . . . 12 liberación inteligente y controlada de fármacos . . . . . . . . . . . . . XXVIII . . . . . . . . . . . . .7 liberal democracia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXV . . . . . . . . . . . . . . . . .4 libertad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . I . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 IV . . . . . . . . . . . . . . . . . 4, 7 V . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 VIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 IX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 X . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4, 6 XI . . . . . . . . . . . . . . . . . 5, 6 XII . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 XIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 XV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .8 XVI . . . . . . . . . . . . . . . . . .3


M-N Discurso Página L -M Discurso Página

XVII . . . . 3, 4, 8, 11 XXVIII . . . . . . . . . . . . .6 XXIX . . . . . . . . . . . . . . 10 XXX . . . . . . . . . . . . . . . . .9 XXXI . . . . . . . . . . . . . . . .7 continente de la . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 de expresión . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVIII . . . . . . . . . . . . .8 de los individuos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVII . . . . . . . . . . . . 10 de opinión y pensamiento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIX . . . . . . . . . . . . . . . . . .9 de pensamiento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVIII . . . . . . . . . . . . . . . .9 falta de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 recobrada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVI . . . . . . . . . . . . . . . . 10 libro de la vida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXI . . . . . . . . . . . . . . . . . .6 litografía blanda . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVIII . . . . . . . . . . . . .7 lluvia ácida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 lucha contra la pobreza, la enfermedad y la ignorancia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . X . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .6 contra la pobreza y la exclusión social . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIII . . . . . . . . . . . . . . . .3 de clases . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIV . . . . . . . . . . . . . . . .3 ideal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . V . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 intestina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . V . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 por la justicia y por la libertad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . V . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2

M madre patria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .6 malaria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 XXVIII . . . . . . . . . . . . .6 XXIX . . . . . . . . . . . . 5, 8 manga . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXII . . . . . . . . . . . . . . .8 mapa genético . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXI . . . . . . . . . . . . . . . . . .6 maratón . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVII . . . . . . . . . . . . . . . . .9 marco constitucional y democrático . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXIV . . . . . . . . . . . 10 marginación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 mayas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVII . . . . . . . . . . . . . . . . .5 XX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 mecánica de fluidos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .6 mediación entre países . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XX . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 medio ambiente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVII . . . . . . . . . . . . . .7 XXIX . . . . . . . . . . . . . . . .7 preservación del . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVIII . . . . . . . . . . . . .6 sostenibilidad del . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVI . . . . . . . . . . . . . . . .5 medios tecnológicos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXV . . . . . . . . . . . . . . . . .8 mercado común americano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XX . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 metafísica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVI . . . . . . . . . . . . . . . . . .8 miedo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 misiles . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVI . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 misión constitucional . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 misioneros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXX . . . . . . . . . . . . . . . 11 modelo de inclusión social . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXIII . . . . . . . . . . . 10

español de trasplantes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXX . . . . . . . . . . . . . . . . .9 modernidad líquida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXX . . . . . . . . . . . . . . . . .8 reflexiva . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXII . . . . . . . . . . . . . . . . .9 moneda única [europea] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVIII . . . . . . . . . . . . . . . .9 mortalidad infantil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIX . . . . . . . . . . . . . . . .8 reducción de la . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVI . . . . . . . . . . . . . . . .5 movimientos migratorios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXIII . . . . . . . . . . . . .8 mulás . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIII . . . . . . . . . . . . . . . .2 multiculturalismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXV . . . . . . . . . . . . . . . . .8 mundo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .8 VII . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 árabe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XV . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 del capital . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XX . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 hispánico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . X . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 XIX . . . . . . . . . . . . . . . . . .6 iberoamericano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . X . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 latino . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXX . . . . . . . . . . . . . . . . .6 mediterráneo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIII . . . . . . . . . . . . . . 10 móvil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 muro de Berlín . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIV . . . . . . . . . . . . . . . .3 XXVIII . . . . . . . . . . . . .3 XXIX . . . . . . . . . . . . . . . .3 caída del . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIX . . . . . . . . . . . . . . 11 musulmanes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIV . . . . . . . . . . . . . . 2, 3 XV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4

N nación de los pobres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVIII . . . . . . . . . . . . .6 nacionalismo extremista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .6 nacionalismos totalitarios o excluyentes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIX . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 naciones hermanas del continente americano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .8 del otro lado del Atlántico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIX . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 nanoimprenta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVIII . . . . . . . . . . . . .7 nanotecnología . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVIII . . . . . . . . . . . . .6 nanotubos de carbono . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVIII . . . . . . . . . . . . .7 nazis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . X . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 XXII . . . . . . . . . . . . . . . . .5 XXVII . . . . . . . . . . . . . .3 nazismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 XXIII . . . . . . . . . . . . . . . .9 XXIV . . . . . . . . . . . . . . . .3 XXX . . . . . . . . . . . . . . . . .8 neurociencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXV . . . . . . . . . . . . . . . . .9 neurobiología . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXI . . . . . . . . . . . . . . . .9 sensorial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXX . . . . . . . . . . . . . . . . .9 neurogénesis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXI . . . . . . . . . . . . . . . .9 neurona . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXX . . . . . . . . . . . . . . . . .9 neuronas espejo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXI . . . . . . . . . . . . . . . .9 nihilismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIV . . . . . . . . . . . . . . . .4 noventayochistas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVII . . . . . . . . . . . . . . . . .7


P Discurso Página O-P Discurso Página

O objetivo estratégico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 ocupación nazi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVII . . . . . . . . . . . . . .5 ojivas nucleares, vid. desactivación de las ojivas nucleares omeyas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVII . . . . . . . . . . . . . . . . .5 opresión de los débiles . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIX . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 ordenamiento institucional . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .6 democrático . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . V . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 organizaciones humanitarias no gubernamentales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .6 no gubernamentales internacionales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXIV . . . . . . . . . . . . .6 ouççaç . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIII . . . . . . . . . . . . . . . .4

P pacto constitucional . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXV . . . . . . . . . . . . . . . 12 país iberiano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . X . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 países en vías de desarrollo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 hermanos de la otra orilla del Atlántico . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVII . . . . . . . . . . . . . . . . .9 XVIII . . . . . . . . . . . . . . 11 hermanos de América . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXV . . . . . . . . . . . . . . . . .9 XXIX . . . . . . . . . . . . . . . .9 iberoamericanos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VII . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 miembros de la Unión [Europea] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVIII . . . . . . . . . . . . . . . .5 palabra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 pandemia de h1n1 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIX . . . . . . . . . . . . . . . .5 papel electrónico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVIII . . . . . . . . . . . . .7 paro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIX . . . . . . . . . . . . . . 11 participación popular . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 partidos verdes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 patria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . III . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 IV . . . . . . . . . . . . . . . . . 4, 8 X . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .6 XII . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .8 XIII . . . . . . . . . . . . . . 4, 5 XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 XVIII . . . . . . . . . . . . . . 11 XXIV . . . . . . . . . . . . . . 11 común de la cultura y de la ciencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 espiritual del idioma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XII . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 sagrada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 paz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . II . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 III . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 IV . . . 3, 4, 5, 6, 7, 8 VI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 VII . . . . . . . . . . . .2, 3, 4 VIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 IX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 XII . . . . . . . . . . . . . . . . 4, 7 XIII . . . . . . . . . . . . . . 2, 3

XIV . . . . . . . . . . .2, 3, 8 XV . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 XVII . . . . . . . . 3, 9, 11 XX . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 XXVII . . . . . . . . . . . . 10 XXX . . . . . . . . . . . . . . . 10 cotidiana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . III . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 de los valientes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .8 democrática y fértil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVII . . . . . . . . . . . . . . . 10 duradera . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 firme y duradera . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVII . . . . . . . . . . . . . . . . .3 para todos y para siempre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 proceso de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIV . . . . . . . . . . . . . . 3, 8 XIX . . . . . . . . . . . . . . . . . .6 tolerante, solidaria y productiva . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XV . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 universal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VII . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 península balcánica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIV . . . . . . . . . . . . . . 10 pensamiento crítico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXII . . . . . . . . . . . . . 11 penthouse . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 perfeccionamiento de las instituciones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XX . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 período colonial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . V . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 petróleo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVIII . . . . . . . . . . . . .6 pizmonim . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . X . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 planteamiento iberoamericanista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VII . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 plasticidad cerebral . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXI . . . . . . . . . . . . . . . .9 pluralidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVII . . . . . . . . . . . . . . . . .3 pluralismo [político] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVI . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 pobreza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . III . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 IV . . . . . . . . . . . . . . . . . 4, 5 XI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 XV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 XXII . . . . . . . . . . . . . . . . .8 XXVIII . . . . . . . . . . . . .6 erradicación de la . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVIII . . . . . . . . . . . . . . 10 extrema . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVI . . . . . . . . .5, 7, 8 lucha contra la . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVII . . . . . . . . . . . . . . . . .3 pogromos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVII . . . . . . . . . . . . . .3 poliomielitis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVI . . . . . . . . . . . . . . . .5 XXIX . . . . . . . . . . . . . . . .8 políticas nuevas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXV . . . . . . . . . . . . . . . . .8 preservación de la naturaleza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVIII . . . . . . . . . . . . .8 principio de asilo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 principios democráticos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 proceso de Bolonia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIV . . . . . . . . . . . . . . . .5 de paz [de Palestina] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 de cohesión de Europa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVII . . . . . . . . . . . . . . . . .2 de unión europea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVI . . . . . . . . . . . . . . . . . .8 programa urgente contra el hambre [de Brasil] . . . . . . . . . . . . . . XXIII . . . . . . . . . . . . . . 11 progreso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . II . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 III . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3


S-T Discurso Página P-Q-R Discurso Página

IV . . . . . . . . . . . . . . . . . 7, 8 IX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 en libertad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 material . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VII . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 proisraelíes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVII . . . . . . . . . . . . . .3 propalestinos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVII . . . . . . . . . . . . . .3 prosperidad verdadera . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XII . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 protección de la naturaleza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . X . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .6 proyecto europeo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVIII . . . . . . . . . . . . . . . .5 XXVII . . . . . . . . . . . . . .9 prudencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .8 pueblo de Israel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . X . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 de Puerto Rico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 palestino . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 pueblos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . V . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 iberoamericanos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . V . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 hispanoamericanos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .6

Q quichés . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 química verde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXIV . . . . . . . . . . . . .8

R racismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXII . . . . . . . . . . . . . . . . .8 razón . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 XXXI . . . . . . . . . . . . . . . .7 reconciliación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 XIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 red mundial de información . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 redistribución cooperativa de la riqueza mundial . . . . . . . . . . XXIII . . . . . . . . . . . . . . . .3 refugiados . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 somalíes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXI . . . . . . . . . . . . . . 10 regeneración de extremidades . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXI . . . . . . . . . . . . . . . .3 régimen comunista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIX . . . . . . . . . . . . . . . .4 soviético . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXV . . . . . . . . . . . . . . . . .4 reino astur . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVI . . . . . . . . . . . . . . . . 11 renta per capita . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIII . . . . . . . . . . . . . . . .3 represión . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 repúblicas bananeras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 reunificación alemana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVI . . . . . . . . . . . . . . . . 11 XXIX . . . . . . . . . . 3, 11 revolución . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VII . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 de demagogia y sangre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VII . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 pacífica [de Berlín] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIX . . . . . . . . . . . . . . . .3 riqueza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . V . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 distribución equitativa de la . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 robot . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 robots . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVI . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 ruina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .4

S sacrificio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 capacidad de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .6 secretario general de las Naciones Unidas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 sefarditas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . X . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 sefardíes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . X . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 sefardim . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . X . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 seguridad colectiva . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXV . . . . . . . . . . . . . . . 12 semiótica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .8 sensores biológicos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXX . . . . . . . . . . . . . . . . .9 sentimiento europeísta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVI . . . . . . . . . . . . . . . . 11 séptimo arte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVI . . . . . . . . . . . . . . . .9 sepulcro de Santiago . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVI . . . . . . . . . . . . . . . . 11 sida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XII . . . . . . . . . . . . .3, 5, 7 XX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .8 XXIX . . . . . . . . . . . . . . . .8 lucha contra el . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVI . . . . . . . . . . . . . . . .5 virus del . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .8 sistema de valores . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVI . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 financiero, fracaso del . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIX . . . . . . . . . . . . . . . .6 [soviético] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIX . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 soberanía nacional . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXV . . . . . . . . . . . . . . . 12 sociedad de consumo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVII . . . . . . . . . . . . . . . . .5 de la comunicación y del conocimiento . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIX . . . . . . . . . . . . . . 11 del conocimiento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVIII . . . . . . . . . . . 11 democrática . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 industrial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIX . . . . . . . . . . . . . . 11 postindustrial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXX . . . . . . . . . . . . . . . . .8 solidaria e inclusiva . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXX . . . . . . . . . . . . . . . 12 solidaridad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 V . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 VII . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 XI . . . . . . . . . . . . . .3, 5, 6 XII . . . . . . . . . . . . . . . . 3, 5 XIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .6 XVIII . . . . . . . . . . . . . . . .5 XXII . . . . . . . . . . . . . . . 11 creativa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 entre todos los españoles . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVIII . . . . . . . . . . . 11 sometimiento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIX . . . . . . . . . . . . . . . . 10 superpoblación mundial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXV . . . . . . . . . . . . . . . . .8

T tecnologías traumáticas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIX . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 teléfono celular . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXI . . . . . . . . . . . . . . . .3 móvil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIX . . . . . . . . . . . . . . . .9 teléfonos con cámara . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXIII . . . . . . . . . . . . .4


U-V-W-X Discurso Página T-U Discurso Página

teoría crítica [de la Escuela de Fránkfurt] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIII . . . . . . . . . . . . . . . .9 cuántica de campos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXIII . . . . . . . . . . . . .8 economicista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXV . . . . . . . . . . . . . . . . .4 terror, equilibrio del . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 terrorismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 XXI . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 XXIV . . . . . . . . . . . . . . . .3 XXIV . . . . . . . . . . . . . . . .7 XXVIII . . . . . . . 3, 10 asesino . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .6 barbarie del . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXI . . . . . . . . . . . . . . . . . .8 terrorista barbarie y sinrazón . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXV . . . . . . . . . . . . . . . 11 locura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .8 violencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXI . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 tierra-patria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIV . . . . . . . . . . . . . . . .3 tolerancia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . X . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 XV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 XVI . . . . . . . . . . . . 3, 10 XVII . . . . . . . . . . . . . . . . .3 XXIX . . . . . . . . . . . . . . 10 XXX . . . . . . . . 7, 9, 10 de opciones plurales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 toltecas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVII . . . . . . . . . . . . . . . . .5 tonel de las danaides . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VII . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 totalitarismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVIII . . . . . . . . . . . . .8 XXIX . . . . . . . . . . . . . . 10 soviético . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIV . . . . . . . . . . . . . . . .3 tradición hispana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .6 tráfico ilegal de órganos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXX . . . . . . . . . . . . . . . 10 tragedia árabe-judía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVII . . . . . . . . . . . . . .3 transición . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVI . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 a la democracia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIX . . . . . . . . . . . . . . . . . .6 política . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVI . . . . . . . . . . . . . . . . 10 trasplantes de órganos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXX . . . . . . . . . . . . . . . . .9 tropas de Mussolini . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXII . . . . . . . . . . . . . . . . .5 trovadores . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVII . . . . . . . . . . . . . . . . .9 tsunami [de Japón en 2011] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXI . . . . . . . . . . . . . . 10 tuberculosis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIX . . . . . . . . . . . . 5, 8 turismo de masas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVIII . . . . . . . . . . . . .4

U ultramar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .6 unidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 de Europa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . X . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 latinoamericana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 unificación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XII . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 alemana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIX . . . . . . . . . . . . . . . .3 unión europea, proceso de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVI . . . . . . . . . . . . . . . . . .8

monetaria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVIII . . . . . . . . . . . . . . . .9 universidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 desalmada [y] desangelada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 universo intelectual y estético . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVI . . . . . . . . . . . . . . . .9 utopía desvelada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5

V vacuna sintética [contra la malaria] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 vecindad, buena . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . X . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 velocidad tecnológica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 verdad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . V . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 VIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 vía armada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 víctimas [del terrorismo] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 XXXI . . . . . . . . . . . . . . . .7 videojuegos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXII . . . . . . . . . . . . . . .8 vietnamitas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 vih/sida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIX . . . . . . . . . . . . . . . .5 violencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 XII . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 XIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 XXXIV . . . . . . . . . . . 10 cese de la . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 política . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVII . . . . . . . . . . . . . . . . .3 terrorista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXI . . . . . . . . . . . . . . . .7 viruela . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVI . . . . . . . . . . . . . . . .5 XXIX . . . . . . . . . . . . . . . .8 vivienda . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 vocación VIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 XIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 de españolidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VII . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 europea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXIII . . . . . . . . . . . 11 voluntarios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXI . . . . . . . . . . . . . . 10 de Cruz Roja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXII . . . . . . . . . . . . . . .7 de los Bancos de Alimentos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXII . . . . . . . . . . . . . . .7 [de Manos Unidas] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXX . . . . . . . . . . . . . . . 11 [del Movimiento Internacional de la Cruz Roja y de la Media Luna Roja] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXII . . . . . . . . . . . 3, 9

W waterpolo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXI . . . . . . . . . . . . . . . . . .9

X xenofobia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 XX . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 XXII . . . . . . . . . . . . . . . . .8


11 de marzo [de 2004 en Madrid], atentado terrorista del . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIV . . . . . . . . . . . . . . . .7 11 de septiembre [de 2001 en Nueva York], [atentados terroristas del] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXI . . . . . . . . . . . . . . . . . .5

A A Espania, poema . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . X . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 Abreu, José Antonio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVIII . . . . . . . . . . . . .6 Academia Nacional de la Historia de Portugal . . . . . . . . . . . . . . . XV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .8 Acción Católica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXX . . . . . . . . . . . . . . . 11 acnur, vid. Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados Acuerdo de El Cairo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 Paz Firme y Duradera . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVII . . . . . . . . . . . . . 3, 9 Adán . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXI . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 Adzuba, Caddy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXIV . . . . 6, 9, 10 Afganistán . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVIII . . . . . . . . . . . . . . . .4 África . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 XI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .6 XXIII . . . . . . . . . . . . . . . .9 XXVI . . . . . . . . . . . . . . . .5 XXVIII . . . . . . . . . . . . .6 XXX . . . . . . . . . . . . . . . 11 XXXIII . . . . . . . . . . . 10 XXXIV . . . . . . . . . . . 10 Cuerno de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 Agustín, san . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXIV . . . . . . . . . . . . .4 Al-Andalus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 Alas, Leopoldo, Clarín, vid. Clarín, Leopoldo Alas Albania . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIX . . . . . . . . . . 4, 10 Albéniz, Isaac . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIV . . . . . . . . . . . . . . 10 al-Din, Salah . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 Alemania . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIX . . . . . . . . . . . . . . . .3 XXXIII . . . . . . . . . . . . .9 Alfonsín Foulkes, Raúl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . V . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 Alfonso I . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XV . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 Alfonso II el Casto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 Allen, Woody . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXII . . . . . . . . 6, 9, 10 Alliance for Climate Protection . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVII . . . . . . . . . . . . . .7 Alliance Française . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXV . . . . . . . . . . . . . . . . .8 Almodóvar, Pedro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXII . . . . . . . . . . . . . . . . .6 XXVI . . . . . . . . . . . . 8, 9 Alonso, Fernando . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXV . . . . . . . . . . . . . . . 10 Alonso, Pedro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVIII . . . . . . . . . . . . .6

Altman, Joseph . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXI . . . . . . . . . . . . . . . .9 Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados, acnur . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XI . . . . . . . . . . . . . . . . . 3, 5 XX . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 XXVIII . . . . . . . . . . . . .4 para los Derechos Humanos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVI . . . . . . . . . . . . . . . .9 Álvarez-Buylla, Arturo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXI . . . . . . . . . . . . 3, 9 Álvarez Martín, María . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .6 Álvarez Rendueles, José Ramón . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVI . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 XX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 XXVIII . . . . . . . . . . . . .5 Alzheimer [enfermedad de] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXV . . . . . . . . . . . . . . . . .9 XXXI . . . . . . . . . . . . . . . .9 Amadís de Gaula . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIV . . . . . . . . . . . . . . . .4 América . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . III . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 IV . . . . . . . . . . . . . . . . . 6, 7 VI . . . . . . . . . . . . . . . . . 2, 3 XIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .6 XV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .8 XVI . . . . . . . . . . . . . . . . . .8 XVIII . . . . . . . . . . 9, 11 XXIII . . . . . . . . . . . . . . 11 XXV . . . . . . . . . . . . . . . . .9 XXIX . . . . . . . . . . . . . . . .9 XXX . . . . . . . . . . . . . . . 11 XXXII . . . . . . . . . . . . . . .7 XXXIII . . . . . . . . . . . 10 Central . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 española . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . III . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 XXXIV . . . . . . . . . . . . .8 hispánica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .9 Latina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 XX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 XXVI . . . . . . . . . . . . . . . .5 precolombina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVII . . . . . . . . . . . . . . . . .5 Américas, las . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXV . . . . . . . . . . . . . . . . .3 Andalucía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXII . . . . . . . . . . . . . . . 11 Anfictiónico, Congreso, [de Panamá] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .6 Ángeles, Victoria de los . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 Angrois, barrio de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXIII . . . . . . . . . . . 10 Anson, Luis María . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 Antártida, la . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXII . . . . . . . . . . . . . . . 10 Tratado de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXII . . . . . . . . . . . . . . . 10 Antigüedad clásica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVI . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 Antología de poetes catalans . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVII . . . . . . . . . . . . . . . . .9 Antón, Abel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVII . . . . . . . . . . . . . . . . .9

Índice de nombres propios

A Discurso Página A Discurso Página

12 Índice de nombres propios

Apocalípticos e integrados . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .8 Arabi, Ibn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 Arafat, Yaser . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIV . . . . . . . . . . .2, 3, 8 XV . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 XX . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 Arango, Plácido . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VII . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 XVI . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 XX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 XXVIII . . . . . . . . . . . . .5 Areces, Ramón . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 Argelia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .6 Argentina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXI . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 XXX . . . . . . . . . . . . . . . . .6 XXXIV . . . . . . . . . . . . .8 Ariadna, hilo de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXV . . . . . . . . . . . . . . . . .8 Arias, Óscar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 Ariosto, Ludovico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 Aristóteles . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVII . . . . . . . . . . . . . . . . .5 Armstrong, Lance . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XX . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 Artola, Miguel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 Arzú Irigoyen, Álvaro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVII . . . . . . . . . . . . . 3, 9 Asia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 XXI . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 XXVI . . . . . . . . . . . . . . . .5 XXX . . . . . . . . . . . . . . . 11 Oriental . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXX . . . . . . . . . . . . . . . . .8 Asociación Amigos del Paisaje de Villaviciosa-Cubera . . . . . . . . . . . . . . XI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .6 de Academias de la Lengua Española . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XX . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 Asturias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . I . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 II . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 III . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 IV . . . . . . . . . . . . . . . . . 7, 8 V . . . . . . . . . . . . . . .2, 3, 4 VI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 VII . . . . . . . . . . . . . . . 3, 4 VIII . . . . . . . . . . . . . . 7, 8 IX . . . . . . . . . . . . . . . . . 7, 8 XI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 XIII . . . . . . . . . . . . . . 5, 8 XV . . . . . . . . . . . . . . 7, 10 XVI . . . . . . . . . . . . 5, 11 XVII . . . . . . . . . . . 7, 11 XVIII . . . . . . . . . . . . 5, 7 XIX . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 XX . . . . . . . . . . . . . . 7, 12 XXI . . . . . . . . . . .5, 8, 9 XXII . . . . . . . . . . . . . . . . .7 XXIII . . . . . . . . . . 7, 12 XXV . . . . . . . . . . . . . . . . .7 XXVI . . . . . . . . . . . . . . . .7 XXVII . . . . . . . . . . . . . .7

XXVIII . . . . . . . . . 5, 8 XXIX . . . . . . . . . . . . . . . .7 XXX . . . . . . . . . . . . . . . . .7 XXXI . . . . . 7, 11, 12 XXXII . . . . . . . . . 7, 10 XXXIII . . . . . . . . . . . . .7 XXXIV . . . . . . . . . . . 10 Principado de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . I . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 VII . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 XV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 XVI . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 XXIV . . . . . . . . . . . . . . . .7 XXV . . . . . . . . . . . . . . . 10 XXVI . . . . . . . . . . . . . . . .7 XXVII . . . . . . . . . . . . . .7 XXVIII . . . . . . . . . . . . .5 XXXIV . . . . . . . . . 5, 7 Asturies . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 Atapuerca, yacimientos paleontológicos de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVII . . . . . . . . . . . . . . . . .8 Atenas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIV . . . . . . . . . . . . . . 11 XXVII . . . . . . . . . . . . 10 campeonato del mundo de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVII . . . . . . . . . . . . . . . . .9 Juegos de, vid. Juegos Olímpicos de Atenas Atlántico [Océano] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 ambos lados del . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .8 costas del . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIII . . . . . . . . . . . . . . . .9 las dos orillas del . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 otra orilla del . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XII . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 XVII . . . . . . . . . . . . . . . . .9 XVIII . . . . . . . . . . . . . . 11 XX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .9 otro lado del . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIX . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 Atlas lingüístico y etnográfico de Colombia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIX . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 Attenborough, David . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIX . . . . . . . . . . . . . . . .8 Atwood, Margaret . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVIII . . . . . . . . . 2, 8 Auschwitz [campo de exterminio de] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 XXV . . . . . . . . . . . . . . . . .8 Auster, Paul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVI . . . . . . . . . . . . 3, 9 Autoridad Nacional Palestina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIV . . . . . . . . . . . . . . 2, 8 Ayala, Francisco . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVIII . . . . . . . . .3, 8, 9 Aylwin, [Patricio] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XII . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 Azorín, José Martínez Ruiz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVII . . . . . . . . . . . . . . . . .7 XVIII . . . . . . . . . . . . . . 11

B Babel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXI . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 lenguas de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXV . . . . . . . . . . . . . . . . .3 segunda caída de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXI . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 Bagdad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIII . . . . . . . . . . . . . . . .4 Ballesteros, Severiano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVIII . . . . . . . . . . . . .9 XXXIII . . . . . . . . . . . . .9

A-B Discurso Página A Discurso Página


Banco de los Pobres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVIII . . . . . . . . . . . . . . 10 Bancos de Alimentos, vid. Federación Española de Bancos de Alimentos Banville, John . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXIV . . . . . .5, 8, 9 Barceló, Miquel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIII . . . . . . . . . . . . . . 10 Barcelona . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XII . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 XXI . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 Barenboim, Daniel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXII . . . . . . 3, 10, 11 Basora . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIII . . . . . . . . . . . . . . . .4 Batllori i Munné, Miquel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XV . . . . . . . . . . . . . . . . 7, 8 Batres Montúfar, José . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 Bauman, Zygmunt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXX . . . . . . . . . .3, 8, 9 Beethoven, Ludwig van . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXI . . . . . . . . . . . . . . . .5 Benedicto XVI, Su Santidad el Papa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXV . . . . . . . . . . . . . . . 10 Berganza, Teresa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 Berlín . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIX . . . . . . . . . . 3, 11 muro de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIV . . . . . . . . . . . . . . . .3 XXVIII . . . . . . . . . . . . .3 Berners-Lee, Tim . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXII . . . . . . . . . . . . . . . . .8 Bertelsmann, grupo de comunicación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVIII . . . . . . . . . . . . . . . .7 Betancourt, Ingrid . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVIII . . . . 3, 9, 10 Betancur, Belisario . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . III . . . . . . . . . . . . . . . . . 2, 3 Biblia, la . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXI . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 XXIII . . . . . . . . . . . . . . . .2 Big Bang, el . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXIII . . . . . . . . . . . . .9 Bilbao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 Black, Benjamin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXIV . . . . . . . . . . . . .9 Bocairent . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXIV . . . . . . . . . . . . .8 Boétie, Étienne de la . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXX . . . . . . . . . . . . . . . . .3 Boletín [del Instituto Caro y Cuervo] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIX . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 Bolívar, Simón . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .6 Bolívar Zapata, Francisco . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 Bolivia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXX . . . . . . . . . . . . . . . . .6 Bolonia declaración de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIV . . . . . . . . . . . . . . . .5 proceso de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIV . . . . . . . . . . . . . . . .5 Bolsa [de Valores] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIX . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 Bonino, Emma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVIII . . . . . . . . .4, 5, 9 Borbón, Don Juan de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 Borges, Jorge Luis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 XXII . . . . . . . . . . . . . . . . .7 Borinquen, tierra de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 Bosque, Vicente del . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXX . . . . . . . . . . . 4, 11 Boston . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XII . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 Boudiaf, Fatiha . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVIII . . . . . . . . . . . . . . . .9 Boulmerka, Hassiba . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XV . . . . . . . . . . . . . . . . 8, 9 Bousoño, Carlos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XV . . . . . . . . . . . . . . . . 3, 7 XXVI . . . . . . . . . . . . . . . .7 Boutros-Ghali, Boutros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 Bradbury, Ray . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVI . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 Brasil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XX . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 XXII . . . . . . . . . . . . . . . 11 XXIII . . . . . . . . . . 3, 11

XXV . . . . . . . . . . . . . . . . .9 XXX . . . . . . . . . . . . . . . . .6 Brigada Abraham Lincoln . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXII . . . . . . . . . . . . . . . . .5 Brin, Sergey . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVIII . . . . . . . . . . . . .7 British Council . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXV . . . . . . . . . . . . . . . . .8 Brout, Robert . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXIII . . . . . . . . . . . . .8 Bubka, Sergey . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 Buendía, saga de los . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . III . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 Buñuel, Luis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXII . . . . . . . . . . . . . . . . .6 XXVI . . . . . . . . . . . . . . . .8 Burgos [provincia de] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVII . . . . . . . . . . . . . . . . .8 Burundi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .6 XXIII . . . . . . . . . . . . . . . .9 Busoni, Ferruccio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXII . . . . . . . . . . . . . . . . .3

C Caballé, Montserrat . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 Cable News Network, cnn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVII . . . . . . . . . . . . . . . 10 Cabo Rojo, morrillos de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 Calatrava, Santiago . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIX . . . . . . . . . . . . . . . . . .6 Calvino, Italo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIII . . . . . . . . . . . . . . . .2 Cambridge . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVII . . . . . . . . . . . . . .9 Camino de Santiago . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVI . . . . . . . . . . . . . . . . 11 XXIV . . . . . . . . . . . . . . 10 Camões, Luís de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XV . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 Campeona del Mundo [de fútbol] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXX . . . . . . . . . . . . . . . 10 Campeonato del Mundo [de baloncesto] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVI . . . . . . . . . . . . . . 10 de fútbol . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXX . . . . . . . . . . . . . . . 10 Nacional Absoluto [de tenis] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVIII . . . . . . . . . . . . . . 10 Campoamor, Ramón de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXI . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 Camus, Albert . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .6 XV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .9 XIX . . . . . . . . . . . . . . . . . .8 XXIV . . . . . . . . . . . . 3, 9 XXVII . . . . . . . . . . . . . .7 XXVIII . . . . . . . . . . . . .8 Canadá . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXI . . . . . . . . . . . . . . . . . .8 Cantábrico, costas del [mar] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIII . . . . . . . . . . . . . . . .9 Cardona, [Manuel] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .8 Cardoso, Fernando Henrique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XX . . . . . . . . . . . . . . 3, 10 XXII . . . . . . . . . . . . . . . 11 Cáritas Española . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIX . . . . . . . . . . . . . . . . . .8 Parroquiales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIX . . . . . . . . . . . . . . . . . .8 Carlomagno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVI . . . . . . . . . . . . . . . . 11 Carlos III . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXI . . . . . . . . . . . . . . . .5 Carlos V . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVI . . . . . . . . . . . . . . . . 11 XXI . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 Carr, Raymond . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIX . . . . . . . . . . . . . . . . . .6

B-C Discurso Página B Discurso Página


Carreras, José . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 Carta Magna . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIII . . . . . . . . . . . . . . 12 Cartagena de Indias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . III . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 Casa de España . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXI . . . . . . . . . . . . . . . . . .6 Casaldáliga, Pedro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .6 Casas, Bartolomé de las . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .6 Cascos Azules [de la onu] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .6 Casillas, Iker . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXII . . . . . . . . . . . . . 10 Castellanos, Nicolás . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVIII . . . . . . . . . . . . . . 10 Casti, Giambattista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 Castilla . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 Castilla y León, provincias de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVII . . . . . . . . . . . . . . . . .7 Cataluña . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . X . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .6 XVI . . . . . . . . . . . . . . . . . .9 Cela, Camilo José . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VII . . . . . . . . . . . . . . . 2, 4 IX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 XI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 Centro de Investigaçao em Saúde de Manhiça . . . . . . . . . . . . . . . XXVIII . . . . . . . . . . . . .6 Centroamérica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IV . . . . . . . . . . . . . . . . . 3, 5 VIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 XVII . . . . . . . . . . . . . . . . .9 XX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 Cerf, Vinton . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXII . . . . . . . . . . . . . . . . .8 cern, vid. Organización Europea para la Investigación Nuclear

Cernuda, Luis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVIII . . . . . . . . . . . . . . 11 XXV . . . . . . . . . . . . . . . . .7 Cervantes Saavedra, Miguel de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . X . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 XI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 XVII . . . . . . . . . . . . . . . . .9 XXI . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 XXIII . . . . . . . . . . . . . . . .7 XXX . . . . . . . . . . . . . . . . .3 Chan, Margaret . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIX . . . . . . . . . . . . 5, 8 Chile . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XII . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 XX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 XXX . . . . . . . . . . . . . . . . .6 Chillida, Eduardo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VII . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 China [República Popular de] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXII . . . . . . . . . . . . . . . . .6 XXIII . . . . . . . . . . . . . . . .4 XXX . . . . . . . . . . . . . . . . .8 XXXIII . . . . . . . . . . . . .5 Cicerón . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVI . . . . . . . . . . . . . . . . . .8 Cien años de soledad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . III . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 Cirac, Juan, vid. Cirac Sasturáin, Juan Ignacio Cirac Sasturáin, Juan Ignacio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVI . . . . . . . . . . . . . . . .9 XXXIII . . . . . . . . . . . . .9 Clarín, Leopoldo Alas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XV . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 XXI . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 cnn, cadena de televisión, vid. Cable News Network, cnn Coe, Sebastian . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VII . . . . . . . . . . . . . . . 3, 4

Cohen, Leonard . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXI . . . . . . . . .4, 5, 9 Colegio de México, El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXI . . . . . . . . . . . . . . 6, 7 Collins, Francis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXI . . . . . . . . . . . . . . . . . .6 Colombia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IV . . . . . . . . . . . . . .5, 6, 7 XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .6 XVII . . . . . . . . . . . . . . . . .8 XXVIII . . . . . . . . . . . 10 XXX . . . . . . . . . . . . . . . . .6 República de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . III . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 Colón, Cristóbal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 Comisión Europea, presidente de la . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVIII . . . . . . . . . . . . . . . .9 Fulbright . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXIV . . . . . . . . . . . . .9 Internacional de Atletas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXI . . . . . . . . . . . . . . . . . .9 Comité Científico para la Investigación en la Antártida . . . . . . . XXII . . . . . . . . . . . . . . . 10 Olímpico Español . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVIII . . . . . . . . . . . . . . 11 Olímpico Internacional . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VII . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 XVIII . . . . . . . . . . . . . . 11 XXI . . . . . . . . . . . . . . . . . .9 Comenius . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXI . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 Comunidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVIII . . . . . . . . . . . . . . . .9 Económica Europea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 XVIII . . . . . . . . . . . . . . . .9 Europea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 VII . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 X . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 Iberoamericana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XX . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 Concierto de Aranjuez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVI . . . . . . . . . . . . . . . . . .9 Conde [guitarra] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXI . . . . . . . . . . . . . . . .4 Conferencias Episcopales de Europa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .9 Congo, vid. República Democrática del Congo Conradie, Frederich G . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XII . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 Consejo Constitucional de Francia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXV . . . . . . . . . . . . . . . . .8 Constitución . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVI . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 XX . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12 XXIII . . . . . . . . . . . . . . 11 XXV . . . . . . . . . . . . . . . 12 XXVI . . . . . . . . . . . . . . 11 XXVII . . . . . . .11, 12 XXVIII . . . . . . . . . . . 11 XXXIV . . . . . . . . . . . . .7 de 1978 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXV . . . . . . . . . . . . . . . 11 de Cádiz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVIII . . . . . . . . . . . 11 XXXII . . . . . . . . . . . . . . .7 Española . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVI . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 Contadora . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 Acta de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 Grupo de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IV . . . . . . . . . . . . . .3, 4, 5 Convit, Jacinto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VII . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 Cooper, Martin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIX . . . . . . . . . . 9, 10 Coordinadora Gesto por la Paz de Euskal Herria . . . . . . . . . . . XIII . . . . . . . . . . . . . . 3, 7

C Discurso Página C Discurso Página


Copa de Europa de baloncesto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVIII . . . . . . . . . . . . .9 de fútbol . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVIII . . . . . . . . . . . . .9 Corán . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XV . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 Corma Canós, Avelino . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXIV . . . . . . . . . 3, 8 Cornisa Cantábrica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXI . . . . . . . . . . . . . . . . . .8 Corona . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 XVI . . . . . . . . . . . . 3, 10 XX . . . . . . . 10, 11, 12 XXV . . . . . . . . . . . . . . . 12 XXVI . . . . . . . . . . . . . . 11 Heredero de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 X . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .6 XXV . . . . . . . . . . . . . . . 12 XXVII . . . . . . . . . . . . 12 XXXII . . . . . . . . . . . . . 12 XXXIV . . . . . . . . . . . . .7 sucesor de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 Corte Penal Internacional . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXIV . . . . . . . . . . . . .6 Cortes de Cádiz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 Españolas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 Generales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXIV . . . . . . . . . . . 10 Covadonga, montaña de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVI . . . . . . . . . . . . . . . . 11 Cristianismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVI . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 XXIII . . . . . . . . . . . . . . . .7 Cruz Roja Internacional . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXII . . . . . . . . . . . . . 10 Cuba . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .6 Cuentos de las mil y una noches . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIII . . . . . . . . . . . . . . . .4 Cumbre Iberoamericana [de Estoril] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIX . . . . . . . . . . . . . . . .9

D Dahrendorf, Christiane . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVII . . . . . . . . . . . . . .6 Dahrendorf, Ralf . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVII . . . . . 6, 9, 10 Damasio, Antonio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXV . . . . . . . . . . . . . . . . .9 Daniel, Jean . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIV . . . . . . . . . . . . 3, 9 Darío, Rubén . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 XIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 XX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 Davis, Mark E . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXIV . . . . . . . . . . . . .8 De los nombres de Cristo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXIV . . . . . . . . . . . . .4 Declaración de Principios palestina-israelí . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 Universal de los Derechos Humanos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVIII . . . . . . . . . . . . . . . .4 Decreto de expulsión [de los judíos] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . X . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 Delors, Jacques . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 Departamento de Óptica Cuántica [del Instituto Max Planck] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVI . . . . . . . . . . . . . . . .9 Derecho Romano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXI . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 Derechos Fundamentales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVII . . . . . . . . . . . . 11 Descartes, René . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIV . . . . . . . . . . . . . . . .3

Descubrimiento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIX . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 Después de la caída . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXII . . . . . . . . . . . . . . . . .7 Diccionario Académico de Americanismos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XX . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 de construcción y régimen de la lengua castellana . . . . . XIX . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 de la Lengua [Española] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XX . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 Diepgen, Eberhard . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIX . . . . . . . . . . . . . . 11 Díez del Corral, [Luis] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .8 Díez Espelosín, Pilar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .6 Diez Mandamientos, tabla de los . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIV . . . . . . . . . . . . . . . .3 Dilthey, Wilhelm . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVI . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 Dios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VII . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 VIII . . . . . . . . . . . . . . 3, 8 XI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .8 XV . . . . . . . . . . . . . . 7, 10 XVII . . . . . . . . . . . . . . . . .4 XXI . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 XXIII . . . . . . . . . . . . . . . .7 XXV . . . . . . . . . . . . . . . . .5 XXVII . . . . . . . . . . . . . .5 Domingo, Plácido . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 Dostoyevski, Fiódor Mijáilovich . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 XXIV . . . . . . . . . . . . . . . .4 Drayton, Bill . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXI . . . . . . . . . . . . 8, 9 Dudamel, Gustavo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVIII . . . . . . . . . . . . .6 Duque, Pedro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIX . . . . . . . . . . . . . . 7, 8 Dylan, Bob, vid. Zimmerman, Robert Allen

E Echenique Landiríbar, Pedro Miguel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVIII . . . . . . . . . . . . . . . .8 Eclesiastés . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 Eco, Umberto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XX . . . . . . . . . . . . . . . . 8, 9 Ecuador . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXX . . . . . . . . . . . . . . . . .6 Edad de Plata . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVIII . . . . . . . . . . . . . . . .9 Media . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .8 Moderna . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXIV . . . . . . . . . . . . .8 Edén . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXI . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 Edimburgo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXIII . . . . . . . . . . . . .8 Duque de, vid. Felipe, S .A .R . el Príncipe, Duque de Edimburgo efe, Agencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .8 Einstein, Albert . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 XXVII . . . . . . . . . . . . . .8 XXXIII . . . . . . . . . . . . .9 El Espectador [diario] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VII . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 el Gaviero, Maqroll . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVII . . . . . . . . . . . . . . . . .8 El Guerrouj, Hicham . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIV . . . . . . . . . . . . . . 11 El lamento de Portnoy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXII . . . . . . . . . . . . . . .9 El nombre de la rosa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .8

D-E Discurso Página C-D Discurso Página


El péndulo de Foucault . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .8 El Salvador . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . X . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 El Tiempo, [diario] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VII . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 El viaje a ninguna parte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .9 Eliot, T . S . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIII . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 XXXII . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .8 Ellacuría, Ignacio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . X . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 Elliott, John . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .9 XIX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .6 Emerson, Ralph Waldo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXIV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 Englert, François . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXIII . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .8 Enzensberger, Hans Magnus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXII . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .8 Erasmus, [Programa de la Unión Europea] . . . . . . XXIV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5, 9 Escorial, El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIII . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 Escuela de Frankfurt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIII . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .9 España . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . II . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2, 3 III . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 IV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4, 5, 6, 7, 8 V . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2, 3 VI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2, 3 VII . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2, 3 VIII . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 IX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .8 X . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5, 6 XI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 XII . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7, 8 XIII . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5, 7 XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3, 5, 6, 8 XV . . . . . . . . . . . . . . . . . 3, 4, 8, 9, 10 XVI . . . . . . . . . . .3, 7, 8, 9, 10, 11 XVII . . . . . . . . . . . . . 5, 7, 8, 10, 11 XVIII . . . . . . . . .5, 7, 8, 9, 10, 11 XIX . . . . . . . . . . . . . . . . 5, 6, 7, 8, 10 XX . . . . . . . . . . . . . 3, 7, 10, 11, 12 XXI . . . . . . . . . . . . . . 4, 5, 6, 7, 8, 9 XXII . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5, 8, 10 XXIII . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7, 11, 12 XXIV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7, 8, 11 XXV . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10, 11, 12 XXVI . . . . . . . . . . . . . . . . . 4, 7, 9, 11 XXVII . . . . . . . . 4, 7, 10, 11, 12 XXVIII . . . . . . . . . 5, 8, 9, 10, 11 XXIX . . . . . . . . . . . . . . 3, 4, 7, 9, 12 XXX . . . . 3, 6, 7, 9, 10, 11, 12 XXXI . . . . . . . . . . . . 3, 4, 5, 10, 12 XXXII . . . . . . . . . . . . 7, 10, 11, 12 XXXIII . . . . . . . 5, 9, 10, 11, 12 XXXIV . . . . . . . . . . . . .6, 8, 10, 11 amor a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVII . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 constitucional y democrática . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 de los siglos xvi y xvii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .9 de todos y para todos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11

democrática . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVII . . . . . . . . . . . . . . . . .8 XIX . . . . . . . . . . . . . . . . . .9 XXIII . . . . . . . . . . . . . . 12 XXV . . . . . . . . . . . . . . . 11 XXVIII . . . . . . . . . . . 11 en paz y libertad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XX . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 diversa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVIII . . . . . . . . . . . 11 dueña de su destino . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVIII . . . . . . . . . . . 11 integrada en Europa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVIII . . . . . . . . . . . 11 mejor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXV . . . . . . . . . . . . . . . 11 musulmana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 reino de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 renovación historiográfica de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIX . . . . . . . . . . . . . . . . . .6 Españas, las . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIII . . . . . . . . . . . . . . 12 Espíritu Santo, gracia del . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 Espríu, Salvador . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVI . . . . . . . . . . . . . . . . . .9 XXVIII . . . . . . . . . . . . .9 Estación Espacial Internacional . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXI . . . . . . . . . . . . . . . . . .8 Estado de Derecho . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIV . . . . . . . . . . . . . . . .7 XXVIII . . . . . . . . . . . 10 XXXI . . . . . . . . . . . . . . . .7 XXXII . . . . . . . . . . . . . 11 Social y Democrático de Derecho . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXIV . . . . . . . . . . . 10 Estados Unidos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XII . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 XIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 XVI . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 XIX . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 XXI . . . . . . . 5, 6, 8, 9 XXII . . . . . . . . . . . . . . . . .6 XXVII . . . . . . . . . . 4, 7 XXVIII . . . . . . . . . . . . .3 XXXII . . . . . . . . . . . . . . .7 XXXIV . . . . . . . . . . . . .9 Estatuto de Autonomía [de Asturias] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXI . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 Este, [Europa del] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 Estiarte, Manuel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXI . . . . . . . . . . . . . . . . . .9 Estrada, Miguel Francisco . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . X . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 Etiopía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXI . . . . . . . . . . . . . . 10 Europa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 X . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 XI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 XII . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 XV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .8 XVI . . . . . . . 4, 10, 11 XVII . . . . . . . . . . . . . . . . .8 XVIII . . . . . . . . . . . . 5, 7 XXI . . . . . . . . . . .4, 8, 9 XXII . . . . . . . . . .6, 7, 8 XXIII . . . . . . . . .10, 11 XXIV . . . . . . . . .5, 8, 9 XXV . . . . . . . . 8, 9, 10

E Discurso Página E Discurso Página


XXVI . . . . . . . . . . . . 4, 5 XXVII . . .3, 5, 9, 10 XXVIII . . . . . . . 3, 11 XXIX . . . . . . . . . . 3, 11 XXX . . . . . . . . . . . . . . . . .9 XXXI . . . . . . . . . . . . . . 11 XXXII . . . . . . . . . 7, 11 XXXIV . . . . . . . . . . . 11 amada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVII . . . . . . . . . . . . . . . . .4 Central y Oriental . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVIII . . . . . . . . . . . . . . . .5 de Carlomagno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 democrática, integrada y próspera . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 global . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . X . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 heredera de Carlomagno y de Carlos V . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVI . . . . . . . . . . . . . . . . 11 histórico proceso de cohesión de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVII . . . . . . . . . . . . . . . . .2 integradora e iluminadora de la civilización . . . . . . . . . . . . IX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 nueva . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . X . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 XVI . . . . . . . . . . . . . . . . 11 unida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . X . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 vieja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVI . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 Euskal Herria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 Eva . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXI . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 Evangelio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 XXIII . . . . . . . . . . . . . . . .7 Exposición Universal de Sevilla . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XII . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .8

F Falla, Manuel de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIV . . . . . . . . . . . . . . 10 fao, [Food and Agriculture Organization of the United Nations] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXX . . . . . . . . . . . . . . . 11 Federación Española de Bancos de Alimentos XXXII . . . . . . . . . . . . . 10 Felipe, S .A .R . el Príncipe, Duque de Edimburgo . . . . . . . . . . . . VIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 Felipe II . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVIII . . . . . . . . . . . . . . . .7 XXXIV . . . . . . . . . . . . .8 Fernán Gómez, Fernando . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .9 Fernández Campo, Sabino . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 XXIX . . . . . . . . . . . . . . . .7 Ferrer, Vicente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVIII . . . . . . . . . . . . . . 10 XXXIV . . . . . . . . . . . 11 Ferrer Salat, Carlos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVIII . . . . . . . . . . . . . . 11 Fiz, Martín . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVII . . . . . . . . . . . . . . . . .9 Florencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXV . . . . . . . . . . . . . . . . .8 Folkman, Judah . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIV . . . . . . . . . . . . . . . .8 Fórmula 1 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXV . . . . . . . . . . . . . . . 10 XXVII . . . . . . . . . . . . 10 Foster, Norman . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIX . . . . . . . . . . . . . . . .7 Franc, sor Evelyne . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXV . . . . . . . . . . . . . . . . .5 Francia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXI . . . . . . . . . . . . . . 4, 6 XXIII . . . . . . . . . . . . . . . .2 XXX . . . . . . . . . . . . . . . . .6 XXXIII . . . . . . . . . . . . .5

Franco, Francisco . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXII . . . . . . . . . . . . . . . . .5 Frankenstein . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 Fuentes, Carlos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIV . . . . . . . . . . . . . . 4, 7 Fuerzas Armadas colombianas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVIII . . . . . . . . . . . 10 de España . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 y Cuerpos de Seguridad [del Estado] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXI . . . . . . . . . . . . . . . .7 Fukushima . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXI . . . . . . . . . . . . . . 10 Fulbright Comisión . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXIV . . . . . . . . . . . . .9 James William, senador . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXIV . . . . . . . . . . . . .9 Programa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXIV . . . . . . . . . . . . .9 Fundación Americana para la Investigación sobre el Sida . . . . . . . . . XII . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 Ashoka . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXI . . . . . . . . . . . . . . . .8 Bill y Melinda Gates . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVI . . . . . . . . . . . . . . . .7 Niños para el Mañana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIX . . . . . . . . . . . . . . . . . .9 para la Memoria del Holocausto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXV . . . . . . . . . . . . . . . . .8 Fuster, Valentín . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVI . . . . . . . . . . . . . . . . . .9

G Gabriel de Castilla [base científica española en la Antártida] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXII . . . . . . . . . . . . . . . 10 Gailani, Ishaq . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVIII . . . . . . . . . . . . . . . .9 Galicia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXIII . . . . . . . . . . . 12 Gallo, Robert . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .8 Gambia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIII . . . . . . . . . . . . . . . .9 Gandhi, Mahatma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 XXXIV . . . . . . . . . . . . .9 Gaon, Solomon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . X . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 García, Diego . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVII . . . . . . . . . . . . . . . . .9 García, José Manuel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVII . . . . . . . . . . . . . . . . .9 García Berlanga, Luis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVI . . . . . . . . . . . . . . . .8 García García, Graciano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 XXX . . . . . . . . . . . . . . . . .7 García Gómez, Emilio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XII . . . . . . . . . . . . . . . . 6, 7 García Lorca, Federico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXI . . . . . . . . . . . . 4, 9 García Márquez, Gabriel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . III . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 XI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .6 XVII . . . . . . . . . . . . . . . . .8 XIX . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 García Moliner, Federico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XII . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 Garcilaso, Inca . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 XXXIII . . . . . . . . . . . . .7 Gardner, Howard . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXI . . . . . . . . . . . . . . . .8 Gassmann, Vittorio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVII . . . . . . . . . . . . . . . . .8 Gates Bill . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVI . . . . . . . . . . . . . . . .7 familia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVI . . . . . . . . . . . . . . . .8 Melinda . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVI . . . . . . . . . . . . . . . .7

F-G Discurso Página E-F Discurso Página


Mimí . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVI . . . . . . . . . . . . . . . .7 William H . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVI . . . . . . . . . . . . 6, 7 Gebrselassie, Haile . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXI . . . . . . . . . . . . . . 10 Gehry, Frank O . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXIV . . . . . . . . . 7, 8 Generación del 98 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVII . . . . . . . . . . . . . . . . .7 Genscher, Hans-Dietrich . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . X . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4, 5 Ghana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVIII . . . . . . . . . . . . .6 Giddens, Anthony . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXII . . . . . . . . . . . . . . . . .9 Glenn, John . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIX . . . . . . . . . . .3, 7, 8 Godard, Jean-Luc . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXIII . . . . . . . . . . . . .7 Goethe, Johann Wolfgang von . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVI . . . . . . . . . . . . . . . . 10 XXI . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 XXXII . . . . . . . . . . . . . 10 Goethe-Institut . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXV . . . . . . . . . . . . . . . . .8 Golfo Pérsico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 Gombe Stream, reserva de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIII . . . . . . . . . . . . . . . .9 Góngora, Luis de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 González, Ángel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . V . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 González, Felipe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIX . . . . . . . . . . . . . . . .3 Goodall, Jane . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIII . . . . . . . . . . . . . . . .9 Google . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVIII . . . . . . . . . 7, 8 Earth . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVIII . . . . . . . . . . . . .7 Gorbachov, Mijaíl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 Gore, Al . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVII . . . . . . . . . . 4, 7 Goya, Francisco de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXIII . . . . . . . . . . . . .3 Gracián, Baltasar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .6 XV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 Graf, Steffi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIX . . . . . . . . . . . . . . 8, 9 Gran Bretaña . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXI . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 Granada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXII . . . . . . . . . . . . . . . 11 Granados, Enrique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIV . . . . . . . . . . . . . . 10 Grand Slam, [torneos de tenis del] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVIII . . . . . . . . . . . . . . 10 XIX . . . . . . . . . . . . . . . . . .9 Grande Covián, Francisco . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .9 Grandes Lagos, región africana de los . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVI . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 XVIII . . . . . . . . . . . . . . . .4 Grass, Günter . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIX . . . . . . . . . . .4, 6, 7 Grecia antigua . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XII . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 XXIV . . . . . . . . . . . . . . 11 XXIX . . . . . . . . . . . . . . 10 XXXIII . . . . . . . . . . . . .5 clásica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .6 XVI . . . . . . . . . . . . . . . . 10 Grisolía, Santiago . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . X . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 Guatemala . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVII . . . . . . . . . . . . . 3, 9 Guernica [de Picasso] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXII . . . . . . . . . . . . . . . . .5 Guerra Civil [Española] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIX . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 XXI . . . . . . . . . . . . . . . . . .6 XXII . . . . . . . . . . . . . . . . .5 XXIX . . . . . . . . . . . . . . . .9

de Independencia [española], bicentenario de la . . . . . . XXVIII . . . . . . . . . . . 11 Fría . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIX . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 Guijarro, María . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 Gullón, Ricardo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 Gutiérrez Merino, Gustavo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIII . . . . . . . . . . . . . . . .7

H Habermas, Jürgen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIII . . . . . . . . .2, 8, 9 Hafiz-e Shirazí . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIII . . . . . . . . . . . . . . . .2 Hammurabi, Código de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIV . . . . . . . . . . . . . . . .3 Haneke, Michael . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXIII . . . . . . . . . 3, 7 Harry Potter . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIII . . . . . . . . . . . . . . 10 Hatikva . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . X . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 Havel, Václav . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVII . . . . . . . . . . . 2, 10 Hawking, Stephen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 Hazlitt, William . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXI . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 Hendricks, Barbara . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XX . . . . . . . . . . . . . . 9, 10 Hernández, Miguel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 Hernández, Pepu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVI . . . . . . . . . . . . . . 10 Hernández, Xavi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXII . . . . . . . . . . . . . 10 Hernández Colón, Rafael . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 Hespérides [buque español de investigación] . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXII . . . . . . . . . . . . . . . 10 Hierro Real, José . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVII . . . . . . . . . . . . 11 Higgs, Peter . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXIII . . . . . . . . . . . . .8 Hijas de la Caridad de San Vicente de Paúl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXV . . . . . . 5, 10, 11 Hispanoamérica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XII . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 XVIII . . . . . . . . . . . . . . 11 XXX . . . . . . . . . . . . . . . . .6 Hitler, Adolf . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVI . . . . . . . . . . . . . . . .3 Holocausto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVII . . . . . . . . 5, 11 Hungría . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIX . . . . . . . . . . . . . . . .3 Hunter, Tony . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIV . . . . . . . . . . . . . . . .8 Hussein de Jordania, S .M . [el Rey] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4

I Iberoamérica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 VI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 VII . . . . . . . . . . . . . . . 2, 3 VIII . . . . . . . . . . . . . . 5, 7 XV . . . . . . . . . . . . . . 8, 10 XXV . . . . . . . . . . . 9, 11 XXVIII . . . . . . . . . . . 11 XXIX . . . . . . . . . . . . . . . .9 XXX . . . . . . . . . . . . . 8, 9 XXXIII . . . . . . . . . . . 10 Ifakara Health Institute . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVIII . . . . . . . . . . . . .6 Iglesias Prada, Juan Luis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXI . . . . . . . . . . . . . . . .7 Iglesias Santos, Juan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXI . . . . . . . . . . . . . . 6, 7 ihrs . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIX . . . . . . . . . . . . . . . .5 Iijima, Sumio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVIII . . . . . . . . . . . . .7

G-H-I Discurso Página G Discurso Página


Ilustración . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVI . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 XXVIII . . . . . . . . . . . . .8 XXXI . . . . . . . . . . . . . . 11 asturiana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XII . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .8 Independencia, bicentenario de la de las repúblicas hermanas de América . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVIII . . . . . . . . . . . 11 India . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXV . . . . . . . . . . . . . . . . .4 Indico, océano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIII . . . . . . . . . . . . . . . .4 Indonesia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIII . . . . . . . . . . . . . . . .4 Induráin, Miguel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XII . . . . . . . . . . . . . . . . 7, 8 XX . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 Inglaterra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXI . . . . . . . . . . . . . . . . . .6 Instituto Bíblico de Roma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .9 Camões . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXV . . . . . . . . . . . . . 8, 9 Caro y Cuervo de Colombia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIX . . . . . . . . . . . . . . 5, 6 Cervantes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXV . . . . . . . . . . . . . . . . .8 de Educación Internacional de Nueva York, iee . . . . . . . XXXIV . . . . . . . . . . . . .9 de Estática de la Construcción de Zúrich . . . . . . . . . . . . . . . . XIX . . . . . . . . . . . . . . . . . .6 [Jane Goodall] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIII . . . . . . . . . . . . . . . .9 Max Planck . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVI . . . . . . . . . . . . . . . .9 Nacional de Biodiversidad de Costa Rica . . . . . . . . . . . . . . . . XV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .9 Irán . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXII . . . . . . . . . . . . . . . . .6 Irlanda . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVI . . . . . . . . . . . . 4, 9 Isaías, profeta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XV . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 Isinbayeva, Yelena . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIX . . . . . . . . . . . . . . 10 Israel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . X . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .8 XXVII . . . . . . . . . . . . . .9 estado de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXII . . . . . . . . . . . . . . . . .4 XXVII . . . . . . . . . . . . . .5 Italia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .9 XXI . . . . . . . . . . . . . . . . . .9 XXIV . . . . . . . . . . . . . . . .4 XXX . . . . . . . . . . . . . . . . .6

J Japón . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXI . . . . . . . . . . . . . . . . . .8 XXII . . . . . . . . . . . . . . . . .6 XXV . . . . . . . . . . . . . . . . .4 XXVI . . . . . . . . . . 5, 10 XXXI . . . . . . . . . . . . . . 10 Jerusalén . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 XX . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 XXII . . . . . . . . . . . . . . . . .4 Jesús . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVII . . . . . . . . . . . . . . . . .4 Jesucristo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXV . . . . . . . . . . . . . . . . .5 Jiménez, Juan Ramón . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 XI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 Jiménez de Cisneros, Francisco, cardenal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXIV . . . . . . . . . . . . .8 Jordania . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XV . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10

Jovellanos, Gaspar Melchor de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVIII . . . . . . . . . . . . 7, 8 XXXI . . . 10, 11, 12 XXXIV . . . . . . . . . . . . .9 Joyce, James . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXIV . . . . . . . . . . . . .9 Juan, Jorge . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . II . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 Juan Carlos I [base científica española en la Antártida] . . XXII . . . . . . . . . . . . . . . 10 Juan Sebastián Elcano, [buque-escuela español] . . . . . . . . . . . . . VI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 Juan Pablo II, Su Santidad el Papa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XX . . . . . . . . . . . . . . . . 4, 9 Jubileo, año del . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 Juegos Olímpicos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVI . . . . . . . . . . . . . . . . 10 [de Atenas] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIV . . . . . . . . . . . . . . 11 de Barcelona . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XII . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .8 de Pekín . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVIII . . . . . . . . . . . . .9 Jugo de la Raza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIII . . . . . . . . . . . . . . . .2 Julius, David . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXX . . . . . . . . . . . . . . . . .9 Junta Directiva Provisional del Comité para la formación del partido urng . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVII . . . . . . . . . . . . . . . . .9 Juzdado, Alberto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVII . . . . . . . . . . . . . . . . .9

K Kadaré, Ismaíl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIX . . . . . . . . . . 4, 10 Kahn, Robert . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXII . . . . . . . . . . . . . . . . .8 Kant, Immanuel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIV . . . . . . . . . . . . . . . .3 Kapon, Abraham . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . X . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 Kapuściński, Ryszard . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIII . . . . . . . . . . 7, 11 Karamazov, Iván . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 Karenina, Ana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 Kenia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXI . . . . . . . . . . . . . . 10 Kibuye, hospital de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .6 Kintampo Health Research Centre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVIII . . . . . . . . . . . . .6 Klerk, Frederik Willem de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XII . . . . . . . . . . . . . . . . 4, 7 Kohl, Helmut . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVI . . . . . . . . . . . . 4, 10 Konoé, Tadateru . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXII . . . . . . . . . . . . . . .3 Koso Thomas, Olayinka . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVIII . . . . . . . . . . . . . . . .9 Kosovo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVIII . . . . . . . . . . . . . . . .4 Kraus, Alfredo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 Krugman, Paul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIV . . . . . . . . . . . . 8, 9 Kundera, Milan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXX . . . . . . . . . . . . . . . . .3 Kursaal [Palacio de Congresos y Auditorio] . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXII . . . . . . . . . . . . . . .7

L La leyenda de Zelda . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXII . . . . . . . . . . . . . . .8 La muerte de un viajante . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXII . . . . . . . . . . . . . 7, 8 La Regenta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXI . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 Las brujas de Salem . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXII . . . . . . . . . . . . . . . . .7 Las Palmas [remolcador español] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXII . . . . . . . . . . . . . . . 10 Laforgue, Jules . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 Landívar, Rafael . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 Langer, Robert . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVIII . . . . . . . . . . . . .7 Lanzarote, isla de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXI . . . . . . . . . . . . . . . . . .8

J-K-L Discurso Página I-J Discurso Página


Larrocha, Alicia de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .6 Latinoamérica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 V . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 XXII . . . . . . . . . . . . . . . . .6 XXIX . . . . . . . . . . . . . . . .9 XXXI . . . . . . . . . . . . . . . .3 Lavado Tejón, Joaquín Salvador, Quino . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXIV . . . . . . . . . . . . .8 Lawrence, Peter . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVII . . . . . . . . . . . . . .8 Leibniz, Gottfried . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXI . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 Leibovitz, Annie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXIII . . . . . . . . . 4, 8 León, fray Luis de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXIV . . . . . . . . . . . . .4 Leonor, Princesa de Asturias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXIV . . . . . . . . . . . . .7 Lerner, Richard Alan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXII . . . . . . . . . . . . . . .9 Lessing, Doris . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXI . . . . . . . . . . .4, 7, 8 Levi, Primo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXIII . . . . . . . . . . . . .9 Lewis, Carl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVI . . . . . . . . . . . . . . . . 10 Leyenda Negra [española] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXIV . . . . . . . . . . . . .8 Life on Earth . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIX . . . . . . . . . . . . . . . .8 Link, niño-héroe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXII . . . . . . . . . . . . . . .8 Linz, Juan José . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VII . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 Liñán, Amable . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .6 Lipset, Seymour Martin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXV . . . . . . . . . . . . . . . . .4 Lisboa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 Llull, Ramón . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XV . . . . . . . . . . . . . . . . 4, 7 Loman, Willy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXII . . . . . . . . . . . . . . . . .8 London School of Economics . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXII . . . . . . . . . . . . . . . . .9 López, Amando . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . X . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 López Aranguren, José Luis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .8 López y López, Joaquín . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . X . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 Lorengar, Pilar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 Losada Villasante, Manuel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .9 Loyola, san Ignacio de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .9 Luces, Siglo de las . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVIII . . . . . . . . . . . . . . 11 Lucía, Paco de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIV . . . . . . . . . . . . . . 10 Llull, Ramón . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XV . . . . . . . . . . . . . . . . 4, 7 Luna . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 XXVIII . . . . . . . . . . . . .3 Luquillo, playas de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4

M Maalouf, Amin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXX . . . . . . . . . . . 5, 10 Machado, Antonio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVII . . . . . . . . . . . . . . . . .7 XXXI . . . . . . . . . . . . . . . .9 Machel, Graça . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVIII . . . . . . . . . . . . . . . .9 Madariaga, Salvador de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVI . . . . . . . . . . . . . . . . 11 Madrid . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .6 XIV . . . . . . . . . . . . . . 3, 8 XXVI . . . . . . . . . . . . . . . .8 XXXIII . . . . . . . . . . . . .3 Conferencia de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .3

Conferencia Internacional de la Paz en Oriente Próximo de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .8 Mafalda . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXIV . . . . . . . . . . . . .8 Magistratura, Suprema [del Estado] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . II . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 Magris, Claudio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIV . . . . . . . 4, 8, 11 Maimum, Ibn, Maimónides . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 Malasia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIII . . . . . . . . . . . . . . . .4 Mali . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVIII . . . . . . . . . . . . .6 Mallorca, isla de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIII . . . . . . . . . . . . . . 10 Malraux, André . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIV . . . . . . . . . . . . . . . .9 Mam, Somaly . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVIII . . . . . . . . . . . . . . . .9 Mancha, La . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIV . . . . . . . . . . . . . . . .4 XXVI . . . . . . . . . . 8, 11 Mandela, Nelson . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XII . . . . . . . . . . . . . . . . 3, 7 Manhattan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXI . . . . . . . . . . . . . . . . . .9 Manos Unidas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXX . . . . . . . . . . . . . . . 11 Maragall, Joan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .6 Maratón de Nueva York . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXIV . . . . . . . . . . . . .9 Marías Aguilera, Julián . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVI . . . . . . . . . . .5, 7, 8 XXVI . . . . . . . . . . . . . . 11 Marillac, santa Luisa de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXV . . . . . . . . . . . . . . . . .5 Marino, Simbad el . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIII . . . . . . . . . . . . . . . .4 Marks, Tobin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVIII . . . . . . . . . . . . .7 Marruecos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIII . . . . . . . . . . . . . . . .8 XXIV . . . . . . . . . . . . . . 11 Martí, José . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 Martín Baró, Ignacio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . X . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 Martín Gaite, Carmen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VIII . . . . . . . . . . . . . . 4, 8 Martini, Carlo Maria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XX . . . . . . . . . . . . . . . . 4, 9 Masaveu, Pedro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VII . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 XVI . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 XX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 XXVIII . . . . . . . . . . . . .5 Massagué, Joan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIV . . . . . . . . . . . . . . . .8 Matta, Roberto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XII . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 Maurer, Peter . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXII . . . . . . . . . . . . . . .4 Mausoleo de Qinshihuang . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXX . . . . . . . . . . . . . . . . .8 Max Planck, vid. Sociedad Max Planck para el Avance de la Ciencia Mayor Zaragoza, Federico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 Medicus Mundi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 Médicos sin Fronteras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 Medio Oriente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 Mediterráneo, [mar] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXV . . . . . . . . . . . . . . . 11 Menchú, Rigoberta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVIII . . . . . . . . . . . . . . . .9 Méndez Pérez, Emilio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVIII . . . . . . . . . . . . . . . .8 Menéndez, Aurelio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 Menéndez, Clara . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVIII . . . . . . . . . . . . .6 Menéndez Pidal, Ramón . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . X . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 Menorca, isla de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXI . . . . . . . . . . . . . . . . . .8 Mensajeros de la Paz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .7

M Discurso Página L -M Discurso Página


Menuhin, Yehudi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVII . . . . . . . . . . . 4, 10 Mernissi, Fatema . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIII . . . . . . . . . . . . 4, 8 México . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IV . . . . . . . . . . 3, 5, 6, 7 V . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 XIII . . . . . . . . . . . . . . 5, 6 XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 XVII . . . . . . . . . . . . . . . . .8 XIX . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 XXI . . . . . . . . . . . . . . 6, 7 XXIX . . . . . . . . . . . . . . . .9 XXX . . . . . . . . . . . . . . . . .6 Mihura, Miguel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVI . . . . . . . . . . . . . . . .8 Milán . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .9 Miledi, Ricardo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIX . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 Miller, Arthur . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXII . . . . . . . . . .5, 7, 8 Minke, Baruch . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXX . . . . . . . . . . . . . . . . .9 Miró, Pilar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVII . . . . . . . . . . . . . . . 11 Miyamoto, Shigeru . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXII . . . . . . . . . . . . . . .8 Modelo Estándar de la Física de Partículas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXIII . . . . . . . . . . . . .8 Mohn, Reinhard . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVIII . . . . . . . . . . . . . . . .7 Moisés . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIV . . . . . . . . . . . . . . 12 Mon, Alejandro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXI . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 Monarquía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . II . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 VI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 XVI . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 parlamentaria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXV . . . . . . . . . . . . . . . 12 Moncada, Salvador . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . X . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 Moneo, Rafael . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXII . . . . . . . .5, 7, 8 Monper, Walter . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIX . . . . . . . . . . . . . . 11 Montagnier, Luc . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .8 Montanelli, Indro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVI . . . . . . . . . . . . . . 7, 8 Monterroso, Augusto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XX . . . . . . . . . . . . . . . . 5, 9 Montes, Segundo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . X . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 Montreal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXI . . . . . . . . . . . . . . . .4 Morales Paúl, Isidro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 Morata, Ginés . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVII . . . . . . . . . . . . . .8 Moreno, Enrique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIX . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 Moreno, José Ramón . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . X . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 Moshinsky, [Marcos] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .8 Movimiento Internacional de la Cruz Roja y de la Media Luna Roja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXII . . . . . . . .3, 4, 9 Nacional de Meninos e Meninas de Rua . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 Paz Ahora . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVII . . . . . . . . . . . . . .9 Mozambique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVIII . . . . . . . . . . . . .6 Mukai, Chiaki . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIX . . . . . . . . . . . . . . 7, 8 Mundial [de Fútbol] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXX . . . . . . . . . . . . . . . . .4 Muniellos [Reserva natural integral de] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXI . . . . . . . . . . . . . . . . . .8 Muñoz Molina, Antonio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXIII . . . . . . . . . 6, 9 Murcia [provincia de] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 Museo del Holocausto de Jerusalén . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVII . . . . . . . . . . . . 11

del Prado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVI . . . . . . . . . . . . . . . . . .9 XXXII . . . . . . . . . . . . . . .7 XXXIII . . . . . . . . . . . . .3 Guggenheim de Bilbao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXIV . . . . . . . . . . . . .7 Romano de Mérida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXII . . . . . . . . . . . . . . .7 Musil, Robert . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIV . . . . . . . . . . . . . . . .4 Musset, Alfred de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 Mussolini, Benito . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXII . . . . . . . . . . . . . . . . .5 Muti, Riccardo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXI . . . . . . . . . . . . 5, 7 Mutis, Álvaro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVII . . . . . . . . . . . . . 5, 8

N Naciones Unidas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 XXIX . . . . . . . . . . . . . . . .8 XXXI . . . . . . . . . . . . . . 10 XXXIV . . . . . . . . . . . . .6 secretario general de las . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VII . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 XIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 soldados de las . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .6 Nadal, Rafael . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVIII . . . . . . . . . . . . .9 Nadal, Toni . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVIII . . . . . . . . . . . . .9 Nakamura, Shuji . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVIII . . . . . . . . . . . . .7 Nápoles . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXI . . . . . . . . . . . . . . . .5 Narro, José Ramón . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIX . . . . . . . . . . . . 6, 9 National Geographic Society . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVI . . . . . . . . . . . . . . . .8 Nature, revista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVII . . . . . . . . . . . . . .9 Navatrilova, Martina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 Neaphus, Ralph . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXII . . . . . . . . . . . . . . . . .5 Nebrija, Antonio de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XII . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .8 Némesis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXII . . . . . . . . . . . . . . .9 Newark . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXII . . . . . . . . . . . . . . .9 Nieva, Francisco . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XII . . . . . . . . . . . . . . . . 7, 8 Nietzsche, Friedrich Wilhelm . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIV . . . . . . . . . . . . . . . .4 Nobel de Literatura, Premio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .8 XIX . . . . . . . . . . . . . . . . . .6 premios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXIII . . . . . . . . . . . . .9 Noruega . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXI . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 Nueva York . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXI . . . . . . . . . . . . . . . . . .9 XXII . . . . . . . . . . . . . 6, 9 XXVI . . . . . . . . . . . . . . . .9 Nussbaum, Martha . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXII . . . . . . 6, 8, 11

O Objetivos de Desarrollo del Milenio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVI . . . . . . . . . . . . . . . .5 XXXI . . . . . . . . . . . . . . 10 Occidente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 XI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 XVI . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 XXIII . . . . . . . . . . . . . . . .8

M-N-O Discurso Página M Discurso Página


XXVIII . . . . . . . . . . . . .8 Ochoa, Severo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 XVI . . . . . . . . . . . . . . . . 10 XXV . . . . . . . . . . . . . . . . .9 Oeste, [Europa del] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 Oficina Humanitaria de la Comunidad Europea . . . . . . . . . . . . XVIII . . . . . . . . . . . . . . . .5 Ogata, Sadako . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 Ohio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XII . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 Olazábal, José María . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXIII . . . . . . . 9, 10 Olimpíada [de Seúl] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 once, vid. Organización Nacional de Ciegos Españoles Ordesa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXI . . . . . . . . . . . . . . . . . .8 Orestes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVI . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 Organización de las Naciones Unidas, onu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 Asamblea de la . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 Europea para la Investigación Nuclear, cern . . . . . . . . . . . XXXIII . . . . . . . . . 8, 9 Mundial de la Salud, oms . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 XXIX . . . . . . . . . . . . 5, 8 Nacional de Ciegos Españoles, once . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXIII . . . . . . . . . . . 10 Nacional de Trasplantes de España, ont . . . . . . . . . . . . . . . . . XXX . . . . . . . . . . . . . . . . .9 Oriente Medio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 XIV . . . . . . . . . . . . . . 3, 8 XV . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 XXI . . . . . . . . . . . . . . . . 10 XXII . . . . . . . . . . . . . . . . .6 XXVII . . . . . . . . . . . . . .3 Ors, Eugenio d’ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 Ortega Durán, Oydén . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .6 Ortega y Gasset, José . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 XVI . . . . . . . . . . . . . . 5, 8 XXX . . . . . . . . . . . . . . . 12 Orwell, George . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 Os Lusiadas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XV . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 Oteiza, Jorge . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .8 Otero, Blas de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XII . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 Oviedo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . III . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 V . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2, 4 IX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 XII . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 XV . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 XVII . . . . . . . . . . . 7, 11 XVIII . . . . . . . . . . . . . . . .7 XXI . . . . . . . . . . .5, 7, 9 XXII . . . . . . . . . . . . . . . . .7 XXIV . . . . . . . . . . . . . . . .7 XXV . . . . . . . . . . . . . . . 10 XXVI . . . . . . . . . . . . . . . .7 XXVIII . . . . . . . . . . . . .5 XXIX . . . . . . . . . . 7, 11

XXX . . . . . . . . . . . . . . . . .7 XXXI . . . . . . . . . . . . . . . .7 XXXII . . . . . . . . . . . . . . .7 Oz, Amos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVII . . . . . . . . . . 3, 9

P Page, Larry . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVIII . . . . . . . . . . . . .7 País Vasco . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 XX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 Países Bajos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIX . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 Pakistán . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXII . . . . . . . . . . . . . . .4 Palestina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .8 XXII . . . . . . . . . . . . . . . . .4 Palestina/Israel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXII . . . . . . . . . . . . . . . . .4 Panamá . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IV . . . . . . . . . . . . . .5, 6, 7 Panel Intergubernamental sobre Cambio Climático de las Naciones Unidas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVII . . . . . . . . . . . . . .7 Paniagua Alonso, Esther . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .6 Panorama desde el puente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXII . . . . . . . . . . . . . . . . .7 Paraguay . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXX . . . . . . . . . . . . . . . . .6 Paraíso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXI . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 Parkinson [enfermedad de] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXV . . . . . . . . . . . . . . . . .9 XXXI . . . . . . . . . . . . . . . .9 Parlamento Europeo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXV . . . . . . . . . . . . . . . . .8 Pastoral americana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXII . . . . . . . . . . . . . . .9 Pastrana, Andrés . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIX . . . . . . . . . . . . . . . . . .6 Patarroyo, Manuel Elkin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIV . . . . . . . . . . .4, 5, 6 Paúl, san Vicente de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXV . . . . . . . . . . . . . . . . .5 Paz, Octavio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 XIII . . . . . . . . . . . . . . 4, 5 XXVIII . . . . . . . . . . . . .5 XXIX . . . . . . . . . . . . . . . .8 Pedrol Ríus, Antonio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XII . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 Penderecki, Krzysztof . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXI . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 Pérez, Joseph . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXIV . . . . . . . . . 4, 8 Pérez de Ayala, Ramón . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 Pérez de Cuéllar, Javier . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VII . . . . . . . . . . . . . . . 2, 4 Pericles . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVII . . . . . . . . . . . . 10 Persia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVI . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 XXI . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 Perú . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXX . . . . . . . . . . . . . . . . .6 XXXIII . . . . . . . . . . . . .7 Pessoa, Fernando . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XV . . . . . . . . . . . . . . 7, 10 Picasso, Pablo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXII . . . . . . . . . . . . . . . . .5 Picos de Europa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVI . . . . . . . . . . . . . . . . 11 Pinturas Negras [de Francisco de Goya] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXIII . . . . . . . . . . . . .3 Piñón, Nélida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXV . . . . . . . . . . . . . 3, 9 Platón . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVII . . . . . . . . . . . . . . . . .5 XXXI . . . . . . . . . . . . . . . .8 Plisetskaya, Maya . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXV . . . . . . . . . . . . . . . 10 Polonia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIX . . . . . . . . . . . . . . . .3

O-P Discurso Página O Discurso Página


Polyakov, Valery . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIX . . . . . . . . . . . . . . 7, 8 Ponce [municipio de] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 Pons, Alfonso Sito . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . X . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 Popol Vuh . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 Portugal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 VII . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 XV . . . . . . . . . . . . . . 8, 10 XXX . . . . . . . . . . . . . . . . .6 Prado, vid. Museo del Prado Primera Guerra Mundial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVIII . . . . . . . . . . . . .2 Princesa, la . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXV . . . . . . . . . . . . . . . 11 y yo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVI . . . . . . . . . . . . . . 11 XXXI . . . . . . . . . . . . . . . .7 XXXII . . . . . . . . . . . . . . .7 XXXIII . . . . . . . . . . . 10 Princesa de Asturias, la . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXV . . . . . . . . . . . . . . . . .7 Leonor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXIV . . . . . . . . . . . . .7 mi esposa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIV . . . . . . . . . . . . . . . .7 mi esposa Letizia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIV . . . . . . . . . . . . . . 12 Principado [de Asturias] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VII . . . . . . . . . . . . . . . 2, 3 XI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 Producto Interior Bruto, pib . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVI . . . . . . . . . . . . . . . .4 XXXII . . . . . . . . . . . . . . .6 pnud, [Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXI . . . . . . . . . . . . . . 10 Programa Fulbright . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXIV . . . . . . . . . . . . .9 Hombre y Biosfera . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXI . . . . . . . . . . . . . . . . . .8 Proyecto de Alfabetización [de Google] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVIII . . . . . . . . . 7, 8 Goodwork . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXI . . . . . . . . . . . . . . . .8 Iniciativa para una Globalización Ética . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVI . . . . . . . . . . . . . . . .9 Puerto Rico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XI . . . . . . . . . . . . . . . . . 4, 5

Q Quevedo, [padre Edmundo] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 Quijote El . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 XVII . . . . . . . . . . . . . . . . .9 XVIII . . . . . . . . . . . . . . . .8 Don . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 XV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 XVI . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 XVII . . . . . . . . . . . . . . . . .8 XXIV . . . . . . . . . . . . . . . .4 XXVI . . . . . . . . . . . . . . 11 XXVIII . . . . . . . . . . . . .5 XXIX . . . . . . . . . . . . . . . .4 XXX . . . . . . . . . . . . . . . . .3 Quino, vid. Lavado Tejón, Joaquín Salvador Quinto Centenario del Descubrimiento de América . . . . . . XII . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .8

R Rabin, Isaac . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIV . . . . . . . . . . . . . . 3, 8 XV . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 XX . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 Ramírez Ocampo, Augusto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 Ramón y Cajal, Santiago . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVI . . . . . . . . . . . . . . . . 10 XXV . . . . . . . . . . . . . . . . .9 XXX . . . . . . . . . . . . . . . . .9 XXXI . . . . . . . . . . . . . . . .9 Ramos, Alba . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . X . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 Ramos, Cristina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . X . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 Real Academia Británica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIX . . . . . . . . . . . . . . . . . .6 de la Historia [de España] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .8 de Medicina [de España] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIX . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 Española [de la Lengua] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XX . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 Federación [Española de Fútbol] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXX . . . . . . . . . . . . . . . 10 Sociedad para la Conservación de la Naturaleza . . . . . . XXIX . . . . . . . . . . . . . . . .8 Teatro de San Carlos [de Nápoles] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXI . . . . . . . . . . . . . . . .5 Reconquista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XV . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 Red Mundial de Reservas de la Biosfera de la Unesco . . . . XXI . . . . . . . . . . . . . . . . . .8 Redes, parque natural de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXI . . . . . . . . . . . . . . . . . .8 Reding, Viviane . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIV . . . . . . . . . . . . . . . .5 Reed, Joseph Verner . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 Reina, la . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VII . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 mi madre, . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXV . . . . . . . . . . . . . . . 11 Sofía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXIV . . . . . . . . . . . . .7 Su Majestad, . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XX . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12 XXVI . . . . . . . . . . . . . . 11 [Letizia] y yo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXIV . . . . . . . . . . . . .7 Reis, Ricardo, vid. Pessoa, Fernando Renacimiento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIX . . . . . . . . . . . . . . . .6 XXXII . . . . . . . . . . . . . . .5 República [Española], [Segunda] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXII . . . . . . . . . . . . . . . . .5 Checa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVII . . . . . . . . . . . . . . . 10 Checoslovaca . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIX . . . . . . . . . . . . . . . .3 de Costa Rica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 Democrática de Alemania, rda . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIX . . . . . . . . . . . . . . . .3 Democrática del Congo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXIV . . . . . . . . . 6, 9 Dominicana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXX . . . . . . . . . . . . . . . . .6 Federal de Alemania . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVI . . . . . . . . . . . . . . . .9 XXIX . . . . . . . . . . . . . . 11 Federativa de Brasil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIII . . . . . . . . . . . . . . 11 Rey, el . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VII . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 de España . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXV . . . . . . . . . . . . . . . 11 de todos los españoles . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XX . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12 mi padre, el . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . III . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 V . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 X . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .6 mi padre, Su Majestad el . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XV . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 Su Majestad, el . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3

R Discurso Página P-Q Discurso Página


XIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .6 XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .8 XX . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12 XXV . . . . . . . . . .11, 12 XXVI . . . . . . . . . . . . . . 11 Reyes Católicos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXIV . . . . . . . . . . . . .8 Reyes, los Sus Majestades . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VII . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 XX . . . . . . . . . . . . . . 7, 12 mis padres, Juan Carlos y Sofía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXIV . . . . . . . . . . . . .7 Richter, Jean Paul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIX . . . . . . . . . . . . . . 11 Riquer Morera, Martín de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVII . . . . . . . . . . . . . 8, 9 Rizzolatti, Giacomo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXI . . . . . . . . . . . . . . . .9 Roberts, Lawrence . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXII . . . . . . . . . . . . . . . . .8 Robinson, Mary . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVI . . . . . . . 4, 9, 10 Rodrigo, Joaquín . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVI . . . . . . . . . . . . . . 4, 8 XXIV . . . . . . . . . . . . . . 10 Rodrigo Kamhi, Cecilia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVI . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 Rodríguez, Claudio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .6 XIX . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 Rodríguez Inciarte, Matías . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVIII . . . . . . . . . . . . .5 Rojo, Tamara . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXV . . . . . . . . . . . . . . . 10 Roland Garros, [torneo de] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIX . . . . . . . . . . . . . . . . . .9 Roma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVII . . . . . . . . . . . . . . . . .5 Romanovski, Serguei . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 Roncero, Fabián . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVII . . . . . . . . . . . . . . . . .9 Rostropovich, Mstislav . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVII . . . . . . . . . . . 4, 10 Roth, Philip . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXII . . . . . . . . . . . 2, 9 Rousseau, Jean Jacques . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXI . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 Rowling, Joanne Kathleen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIII . . . . . 6, 10, 11 Royal Ballet de Londres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXV . . . . . . . . . . . . . . . 10 Ruanda . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIV . . . . . . . . . . . . . . 6, 7 XXXIV . . . . . . . . . . . . .6 Rudomín, Pablo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VII . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 Rusia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIX . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 XXI . . . . . . . . . . . . . . . . . .8 XXV . . . . . . . . . . . . . . . 10 Russell, Bertrand . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXI . . . . . . . . . . . . . . . . . .8 Rusticatio mexicana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 Ryder Cup del 2012 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXIII . . . . . . . . . . . 10

S Sáenz de Oíza, Francisco Javier . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 XXXII . . . . . . . . . . . . . . .7 Sáenz Guerrero, Horacio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 Said, Edward . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXII . . . . . . 4, 10, 11 Saint Anthony’s College . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIX . . . . . . . . . . . . . . . . . .6 Salamanca . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXI . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 Salgado, Sebastião . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVIII . . . . . . . . . . . . . . . .8 Salinas, Pedro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .5

Samaranch, Juan Antonio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VII . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 VIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 San José, isla de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 San Juan [de Puerto Rico], barrios de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 San Petersburgo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXI . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 Sánchez Agesta, [Luis] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .8 Sánchez Gómez, Francisco, vid. Paco de Lucía Sánchez Vicario, Arantxa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVIII . . . . . . . . . . . . . . 10 Sanjurjo, Teresa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXX . . . . . . . . . . . . . . . . .7 Santer, Jacques . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVIII . . . . . . . . . . . . 5, 9 Santiago apóstol . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIV . . . . . . . . . . . . . . 10 sepulcro de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVI . . . . . . . . . . . . . . . . 11 Santiago de Compostela . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXIII . . . . . . . . . . . 10 Sanz-Gadea, Joaquín . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVIII . . . . . . . . . . . . . . 10 Sarajevo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . X . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 Sartori, Giovanni . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXV . . . . . . . . . . . . . 4, 8 Sassen, Saskia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXIII . . . . . . . . . 5, 8 Save the Children . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 Schumacher, Michael . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVII . . . . . . . . . . . . 10 Science, revista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVII . . . . . . . . . . . . . .9 Scorza, Manuel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XV . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 Sefarad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .8 Segunda Guerra Mundial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXII . . . . . . . . . . . . . . . . .5 XXIII . . . . . . . . . . . . . . . .2 XXV . . . . . . . . . . . . . . . . .4 XXVI . . . . . . . . . . . . . . . .5 Selección brasileña de fútbol . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXII . . . . . . . . . . . . . . . 11 española de fútbol . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXX . . . . . . . . . . . 4, 10 nacional de baloncesto [de España] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVI . . . . . . . . . . . . . . 10 nacional de waterpolo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXI . . . . . . . . . . . . . . . . . .9 Séneca . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VII . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 XXII . . . . . . . . . . . . . . . . .3 Sepúlveda Amor, Bernardo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 Sermón de la Montaña . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XV . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 XXIV . . . . . . . . . . . . . . . .3 Serra, Richard . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXX . . . . . . . . . . . . . 7, 8 Seúl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 Seve, vid. Ballesteros, Severiano Shakespeare, William . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXI . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 Shalev, Avner . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVII . . . . . . . . . . . . . .5 Shiraz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIII . . . . . . . . . . . . . . . .2 Shoáh . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVII . . . . . . . . . . . . 11 Siberia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 Sidney 2000 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXI . . . . . . . . . . . . . . . . . .9 Sierra Leona . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIII . . . . . . . . . . . . . . . .9 Mágina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXIII . . . . . . . . . . . . .9 Nevada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXI . . . . . . . . . . . . . . . . . .8 Silva, Luiz Inácio Lula da . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIII . . . . . . . . . . 3, 11

S Discurso Página R-S Discurso Página


Siria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXII . . . . . . . . . . . . . . .4 Sistema Nacional de Orquestas Juveniles e Infantiles de Venezuela . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVIII . . . . . . . . . 5, 6 Slava, vid. Rostropovich, Mstislav Smith, Hamilton . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXI . . . . . . . . . . . . . . . . . .6 Soares, Mário . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XV . . . . . . . . . . . . . . 5, 10 Sociedad Max Planck [para el Avance de la Ciencia] . . . . . . XXXIII . . . . . . . . . . . . .9 Società Dante Alighieri . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXV . . . . . . . . . . . . . . . . .8 Sociología . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXII . . . . . . . . . . . . . . . . .9 Sofía Infanta, la . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXIV . . . . . . . . . . . . .7 Reina, la . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXIV . . . . . . . . . . . . .7 Solidarność . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIX . . . . . . . . . . . . . . . .3 Solomont, Alan D . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXII . . . . . . . . . . . . . . .2 Sols García, Alberto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 Somalia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXI . . . . . . . . . . . . . . 10 Somiedo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXI . . . . . . . . . . . . . . . . . .8 Sontag, Susan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIII . . . . . . . . . . . . 5, 8 Sotomayor, Javier . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .6 Spinoza, Baruch . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXI . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 Steiner, George . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXI . . . . . . . . . . .3, 5, 6 XXII . . . . . . . . . . . . . . . 11 XXVII . . . . . . . . . . . . 10 Strauss, Johann . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXI . . . . . . . . . . . . . . . .5 Stucky, Galen D . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXIV . . . . . . . . . . . . .8 Suárez, Adolfo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVI . . . . . . . . . . . . 3, 10 Suárez, Marco Fidel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . III . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 Sudáfrica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XII . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 Sulston, John . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXI . . . . . . . . . . . . . . . . . .6 Super Mario . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXII . . . . . . . . . . . . . . .8

T Tagore, Rabindranath . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXII . . . . . . . . . . . . . . .8 Tanzania . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIII . . . . . . . . . . . . . . . .9 XXVIII . . . . . . . . . . . . .6 Tàpies, Antoni . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . X . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 Tartesos, ruinas de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVII . . . . . . . . . . . . . . . . .5 Taylor, Elizabeth . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XII . . . . . . . . . . . . . . . . 5, 7 Teatro Real [de Madrid] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXIII . . . . . . . . . . . . .3 Teoría de las inteligencias múltiples . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXI . . . . . . . . . . . . . . . .8 de la Relatividad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXIII . . . . . . . . . . . . .9 Tercer Mundo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 Teresa de Jesús . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 The Great Ethiopian Run . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXI . . . . . . . . . . . . . . 10 The Malaria Research and Training Center . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVIII . . . . . . . . . . . . .6 The Royal Society . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIX . . . . . . . . . . . . . . . .8 XXXI . . . . . . . . . . . . . . . .8 Tierra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 VIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 X . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5

XII . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 XV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .9 XVII . . . . . . . . . . . . . . . 10 XIX . . . . . . . . . . . . . . . . . .9 XX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 XXI . . . . . . . . . . . . . . . . . .8 XXII . . . . . . . . . . . . . . . . .8 XXV . . . . . . . . . . . . . . . . .5 XXVI . . . . . . . . . . . . . . . .8 XXVII . . . . . . . . . . . . . .8 XXVIII . . . . . . . . . 5, 7 XXIX . . . . . . . . . . . . 8, 9 XXXII . . . . . . . . . . . . . 10 Prometida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIV . . . . . . . . . . . . . . 12 Santa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XV . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 XX . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 Tigris, [río] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIII . . . . . . . . . . . . . . . .4 Tirant lo Blanc . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVII . . . . . . . . . . . . . . . . .9 Titov, Gherman . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIX . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 Todorov, Tzvetan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVIII . . . . . . . . . 4, 8 XXXII . . . . . . . . . . . . . 11 Todos eran mis hijos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXII . . . . . . . . . . . . . . . . .7 Toledo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 comunidad judía de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 Tolstói, León . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 Tomioka, Toyohiko . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXI . . . . . . . . . . . . . . . .6 Tomlinson, Raymond Samuel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIX . . . . . . . . . . 9, 10 Torga, Miguel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIX . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 XXXIII . . . . . . . . . . . . .9 Torrente Ballester, Gonzalo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . II . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 Torres, Eduardo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 Tour de Francia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIII . . . . . . . . . . 9, 10 Touraine, Alain . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXX . . . . . . . . . .6, 8, 9 Transplantation Society, The . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXX . . . . . . . . . . . 9, 10 Tribunal Penal Internacional . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVI . . . . . . . . . . . . . . . .9 XXXIV . . . . . . . . . . . . .6 Trieste . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIV . . . . . . . . . . . . . . . .8 Trópico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIX . . . . . . . . . . . . . . . .8 Turina, Joaquín . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIV . . . . . . . . . . . . . . 10 Turner, Ted . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .4

U ue, vid. Unión Europea Umbral, Francisco . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVI . . . . . . . . . . . . . . 5, 8 XXVII . . . . . . . . . . . . . .7 unam, vid. Universidad Nacional Autónoma de México Unamuno, Miguel de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .6 IX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 XII . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .8 XV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .8 XVI . . . . . . . . . . . . . . . . . .9

T-U Discurso Página S-T Discurso Página


U Discurso Página V-W-X-Y Discurso Página

XVII . . . . . . . . . . . . . . . . .7 XX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 XXIII . . . . . . . . . . . . . . . .2 XXIV . . . . . . . . . . . . . . . .3 XXVI . . . . . . . . . . . . . . 10 XXIX . . . . . . . . . . . . . . . .7 XXXIII . . . . . . . . . . . 11 XXXIV . . . . . . . . . . . 11 Unesco . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXV . . . . . . . . . . . . . . . . .7 XXVII . . . . . . . . . . . . 11 XXVIII . . . . . . . . . . . . .7 Unicef . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIV . . . . . . . . . . . . . . 11 XXVI . . . . . . . . . . 5, 10 Unidad Revolucionaria Nacional Guatemalteca, urng XVII . . . . . . . . . . . . . . . . .9 Unión Europea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XV . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 XVI . . . . . . . . . . . . . . . . 10 XVIII . . . . . . . . . . . . 5, 9 XIX . . . . . . . . . . . . . . . . . .8 XXV . . . . . . . . . . . 8, 11 XXVII . . . . . . . . . . . . 10 XXX . . . . . . . . . . . . . . . . .9 XXXIII . . . . . . . . . . . 10 Soviética . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIX . . . . . . . . . . . . . . . .3 Universidad Autónoma de Madrid . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .8 Complutense de Madrid . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXI . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 de California . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIX . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 de Chile . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXX . . . . . . . . . . . . . . . . .6 de Columbia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXII . . . . . . . . . . . . . . . . .4 de Harvard . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXI . . . . . . . . . . . . . . . .8 XXXII . . . . . . . . . . . . . . .7 de Nueva York . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVIII . . . . . . . . . . . . . . . .8 de Oviedo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 de Oxford . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVI . . . . . . . . . . . . . . . . . .9 XIX . . . . . . . . . . . . . . . . . .6 de Standford . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVIII . . . . . . . . . . . . .7 del País Vasco . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVIII . . . . . . . . . . . . . . . .8 Gregoriana [de Roma] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .9 Iberoamericana de Puebla . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXX . . . . . . . . . . . . . . . . .6 José Simeón Cañas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . X . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 Libre de Bruselas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXIII . . . . . . . . . . . . .8 Nacional Autónoma de México, unam . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIX . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 XXIX . . . . . . . . . . . . . . . .9 XXX . . . . . . . . . . . . . . . . .6 Politécnica de Madrid . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .6 unprofor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 Urales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 Uría, Rodrigo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . X . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 Uruguay . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXX . . . . . . . . . . . . . . . . .6 Uslar Pietri, Arturo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . X . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 Utuado, montañas de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4

V Valente, José Ángel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .8 XX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .8 Van der Hulst, Hendrik Christoffel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIX . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 Vargas Llosa, Mario . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2 Varsovia, gueto de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .8 Vega, Garcilaso de la . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 Veil, Simone . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXV . . . . . . . . . . . . . . . . .8 Velarde Fuertes, Juan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XII . . . . . . . . . . . . . . . . 7, 8 Veneman, Ann M . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVI . . . . . . . . . . . . . . . .5 Venezuela . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IV . . . . . . . . . . . . . .5, 6, 7 Venter, Craig . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXI . . . . . . . . . . . . . . . . . .6 Verdi, Giuseppe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXI . . . . . . . . . . . . . . . .5 Veríssimo Serrão, Joaquím . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XV . . . . . . . . . . . . . . . . 7, 8 Verlaine, Paul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 XXVI . . . . . . . . . . . . . . . .8 Vida de don Quijote y Sancho . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIII . . . . . . . . . . . . . . . .2 Vilanova, Arnau de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 Villa El Salvador . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VII . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 Vogelstein, Bert . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIV . . . . . . . . . . . . . . . .8 Voltaire, François-Marie Arouet . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .9 Vuelta, revista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .5

W Washington . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XII . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 XIX . . . . . . . . . . . . . . . . . .3 XXI . . . . . . . . . . . . . . . . . .9 XXVI . . . . . . . . . . . . . . . .8 Watkins, Linda . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXX . . . . . . . . . . . . . . . . .9 Weinberg, Robert . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIV . . . . . . . . . . . . . . . .8 Weissenbach, Jean . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXI . . . . . . . . . . . . . . . . . .6 Werner, Pierre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVIII . . . . . . . . . . . . . . . .9 Whitesides, George M . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVIII . . . . . . . . . . . . .7 Williamson, David . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 Winter, Gregory . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXII . . . . . . . . . . . . . . .9 World Land Trusts . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIX . . . . . . . . . . . . . . . .8 Wowereit, Klaus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIX . . . . . . . . . . 3, 11 wwf . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .3

X Xi’an . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXX . . . . . . . . . . . . . . . . .8

Y Yad Vashem . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVII . . . . . . . . 5, 11 Yemen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXII . . . . . . . . . . . . . . .4 Yibuti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXXI . . . . . . . . . . . . . . 10 Yugoslavia, antigua . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIII . . . . . . . . . . . . . . 2, 6 XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 Yunus, Muhammad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XVIII . . . . . . . . . . . . . . 10


Z Discurso Página

Z Zambrano Alarcón, María . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXI . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 XXII . . . . . . . . . . . . . . . . .3 Zapata, Emiliano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . .4 Zavala, Silvio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XIII . . . . . . . . . . . . . . . . . .6 Zimmerman, Robert Allen, Bob Dylan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXVII . . . . . . . . . . . . . .8 Zweig, Stefan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXIII . . . . . . . . . . . . . . 11


Este ejemplar forma parte de la colección contenida en la obra Premios Príncipe de Asturias 1981-2014. Discursos, que se terminó de imprimir en Asturias (España) en el mes de enero de 2016.La inclusión de fragmentos de obras de terceros se realizan al amparo del límite de cita que regula el artículo 31.1 del Real Decreto Legislativo 1/1996, de 12 de abril, por el que se aprueba el texto refundido de la Ley de Propiedad Intelectual.Edita: Fundación Princesa de AsturiasCoordinadora de la publicación: Teresa Caso MachicadoDiseño y maquetación: Juan JareñoImprime: Cízero Digital

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Discurso I

3 de octubre de 1981

1

—

Artes

Jesús López Cobos

CienCiAs soCiAles

Román Perpiñá Grau

CooperACión iberoAmeriCAnA

José López Portillo

letrAs

José Hierro Real

investigACión CientífiCA y téCniCA

Alberto Sols García

ComuniCACión y HumAnidAdes

María Zambrano Alarcón

Premios Príncipe de Asturias—1981

3

Premiados. Fragmentos

Premios PrínciPe de AsturiAs 1981–2014. discursos

Decía al principio que trataría de ser objetivo, puesto que yo no soy sino el portavoz de los favo-recidos con esta importantísima distinción . El hombre propone y el demonio del subjetivismo dispone . Mi discurso se ha convertido en una especie de muñeca rusa . En el interior, el jurado . Conteniendo al jurado, la Fundación Príncipe de Asturias . Y, acogiendo a la Fundación, la tierra, el paisaje y sus gentes . Y su cultura . O, si se me admite otro ejemplo, primero la cuerda; después la caja de resonancia y por fin, el local, la sala de conciertos . Pero el sonido que emiten los que escriben, o hacen música, o investigan, no podría transmitirse sin el aire . Por lo que, después de dar las gracias al jurado, a la Fundación y a los hombres de una tierra que hacen posible una hermosa aventura cultural, se hace necesario dar las gracias al aire . El aire, apartándonos ya del resbaladizo terreno de la metáfora y las alegorías, se llama libertad, la libertad preciosa de nuestro clásico: el aire que tenemos que respirar cuantos creamos . Y este acto es un signo de que el aire ha empezado hace poco tiempo a llegar a nuestros pulmones .

José Hierro Real—Premio Príncipe de Asturias de las Letras 1981

Fragmento del discurso ofrecido con motivo de la entrega del Premio Príncipe de Asturias de las Letras el 3/10/1981.

4 OviedO | TeaTrO CampOamOr | 3 de octubre de 1981

Premios PrínciPe de AsturiAs 1981–2014. discursos5

Discurso



Discurso I

He querido que las primeras palabras en público que pronuncio en mi vida tengan, precisamente, como marco este Principado de Asturias, cuyo título con tanto honor ostento .

Unas palabras para expresar la satisfacción que siento por encontrarme de nuevo en esta tierra a la que estoy estrechamente vinculado, y presidiendo, también por vez primera, al obedecer la indicación de mi padre, un acto tan significativo como el que estamos celebrando .

Mi enhorabuena a quienes han recibido los premios que llevan mi nombre y a los miembros de los jurados que han tenido el acierto de elegiros .

Gracias a todos los que habéis acudido hoy aquí para realzar esta ceremonia que contiene una gran esperanza de futuro .

Y por último, mi felicitación más sincera, también a la Fundación que inicia ahora una labor importante, y que ha de tener una significación destacada y eficaz, en beneficio de esta Asturias querida, que llevo y llevaré siempre en lo más profundo de mi corazón .

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Este ejemplar forma parte de la colección contenida en la obra Premios Príncipe de Asturias 1981-2014. Discursos, que se terminó de imprimir en Asturias (España) en el mes de enero de 2016 .La inclusión de fragmentos de obras de terceros se realizan al amparo del límite de cita que regula el artículo 31 .1 del Real Decreto Legislativo 1/1996, de 12 de abril, por el que se aprueba el texto refundido de la Ley de Propiedad Intelectual .Edita: Fundación Princesa de AsturiasCoordinadora de la publicación: Teresa Caso MachicadoFotografía: Agencia efeDiseño y maquetación: Juan JareñoImprime: Cízero Digital

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Discurso II


1

—

Artes

Pablo Serrano Aguilar

CienCiAs soCiAles

Antonio Domínguez Ortiz


Enrique V. Iglesias

letrAs

Miguel Delibes Setién y

Gonzalo Torrente Ballester


Manuel Ballester Boix


Mario Augusto Bunge




Junto a tantas ficciones inventadas por mi infancia, esa de España sin miedo a la verdad, audaz en su descubrimiento y capaz de transformar la realidad, es la más antigua, la más acariciada, la más soñada, como que nació en mi niñez, cuando intentaba descifrar como signo aquella mano de Jorge Juan, en el viejo paseo de Herrera de esa ciudad industrial y marinera en que nací . Conocí tiempos de indiferencia cultural y tiempos de grande esperanza . Ahora, en mi vejez, he palpado, palpo todos los años, ese milagro de acercamiento de la Suprema Magistratura del país a los que piensan, a los que sueñan, a los que crean, y lo tengo por la más estupenda novedad histórica traída por la Monarquía . Majestad, esos hombres de las ciencias, de las artes, de la literatura, llevan en sus mentes el futuro . Y el futuro lo será Vuestra Alteza, el Príncipe de Asturias . En el viejo ceremonial bizantino, se decía a los basileos: «Para vosotros, años innumerables» . Yo se lo digo a los nuestros . Pero un día, Alteza, la antorcha quedará en vuestras manos . Deseo ardientemente que sea entonces realidad lo que en este momento es solo un sueño . Con esta esperanza doy fin a mis palabras .

Gonzalo Torrente Ballester—Premio Príncipe de Asturias de las Letras 1982

© de los herederos —Fragmento del discurso ofrecido con motivo de la entrega del Premio Príncipe de Asturias de las Letras el 2/10/1982.


Discurso II

Una vez más tengo la satisfacción de felicitar a quienes han conseguido los premios que llevan mi nombre y que concede la Fundación Principado de Asturias .

La personalidad de quienes han resultado distinguidos en las distintas actividades culturales, artísticas o científicas a que los premios se dedican, constituye la mejor demostración del acierto que ha presidido las decisiones de los correspondientes jurados, a cuyos miembros también expreso mi felicitación .

Y por último, felicito asimismo a la Fundación, cuyas actividades honran a esta querida región y ensalzan los valores de la educación y la cultura .

Permitidme confiar en que precisamente en la cultura y en la educación está el secreto de que las relaciones entre los españoles conduzcan al progreso y a la paz que de corazón deseo para Asturias y para España .

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© Fundación Princesa de AsturiasFragmento discurso: © Herederos Gonzalo Torrente Ballester

Este ejemplar forma parte de la colección contenida en la obra Premios Príncipe de Asturias 1981-2014. Discursos, que se terminó de imprimir en Asturias (España) en el mes de enero de 2016 .La inclusión de fragmentos de obras de terceros se realizan al amparo del límite de cita que regula el artículo 31 .1 del Real Decreto Legislativo 1/1996, de 12 de abril, por el que se aprueba el texto refundido de la Ley de Propiedad Intelectual .Edita: Fundación Princesa de AsturiasCoordinadora de la publicación: Teresa Caso MachicadoDiseño y maquetación: Juan JareñoImprime: Cízero Digital

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Discurso III


1

—

Artes

Eusebio Sempere

CienCiAs soCiAles

Julio Caro Baroja


Belisario Betancur

letrAs

Juan Rulfo


Luis Antonio Santaló Sors


Diario El País




La paz cotidiana, tan esencial como el pan de cada día, es resultado de la justicia . A veces parecería como si solo nos uniera el subversivo común denominador de ser injustos los unos con los otros, al cobijo de instituciones arcaicas con oportunidades desiguales para continuar desiguales, en las que las clases dirigentes dominan pero no representan, a sabiendas de que la democracia vive de participación y muere de imposición y de pobreza .

Por eso, destruir la pobreza debe ser la única guerra de la humanidad . Mudarnos la armadura de guerreros por una fértil disposición al diálogo que se convierta en faro en esta nueva morada del hombre, tal es la imagen de nuestro sueño . En él dejaremos nuestra impronta, derrotando los obstáculos de la saga de los Buendía en Cien años de soledad, de nuestro Nobel García Márquez, cuando dice que «Aureliano se pasaba la vida haciendo pescaditos de oro durante el día, para desbaratarlos por la noche» .

De igual manera, el hombre contemporáneo se pasa construyendo esquemas que las demencias de poder deshacen: del otro lado del mar ser justos va siendo cada día más difícil; estamos llenos de ideas e intenciones para la paz, pero destituidos de acciones, en un continente para el cual dijera el presidente paria Marco Fidel Suárez que «el destino de la humanidad es progresar padeciendo» .

¿Está el hombre uncido a la veleta de su instinto, condenado a pelear con uñas y dientes, cruceros y misiles? ¿Justos e injustos estamos destinados a recorrer jadeantes la Tierra abriéndonos paso por entre el ciego follaje de los ideologismos?

Belisario Betancur—Premio Príncipe de Asturias de Cooperación Iberoamericana 1983

Belisario Betancur fue presidente de la República de Colombia de 1982 a 1986.—Fragmento del discurso ofrecido con motivo de la entrega del Premio Príncipe de Asturias de Cooperación Iberoamericana el 8/10/1983.


Discurso III

Cada vez se incrementa más, con su abrazo profundo y fraternal ampliamente extendido, la gran familia de la Fundación Príncipe de Asturias .

Es esta la tercera ocasión que se me presenta de dirigirme a ustedes en el solemne acto de entrega de los premios que llevan mi nombre, y como en las anteriores, me siento muy emocionado y lleno de responsabilidad .

Un «examen», pues, que estoy pasando ahora, como todos los años, pero con mucha más satisfacción y alegría que otra clase de pruebas académicas .

En estos momentos quiero recordar un hecho especial: a comienzos de junio pasado, en representación de mi padre, el Rey, hice mi primer viaje a América para asistir a la conmemoración del cuatrocientos cincuenta aniversario de la fundación de Cartagena de Indias . Para mí ha sido algo inolvidable . A América, hermosa y plural, prolongación de nuestra patria más allá de los mares, desearía volver una y otra vez .

Por ese motivo, agradezco en este acto público la hospitalidad y el cariño de que fui objeto entonces por el presidente de la República de Colombia, excelentísimo señor don Belisario Betancur, que hoy se encuentra entre nosotros .

Señor presidente, muchas gracias . Os las doy desde aquí, desde mi casa universal de Asturias, de donde salieron tantos hijos para fundirse en el afecto y en el trabajo con sus hermanos de los pueblos de la América española .

En la cultura y en la educación está el secreto de la convivencia, del progreso y de la paz . Por eso creo, como dije al principio, que los objetivos de esta Fundación contribuyen a ampliar nuestra gran comunidad hispanoamericana . A todas vuestras iniciativas y a vuestros propósitos en este sentido, me siento unido con el mayor entusiasmo .

Por otra parte, los premios, que de día en día van adquiriendo mayor renombre e importancia, se han convertido en un mensaje permanente y necesario que cada año se lanza desde aquí, tanto a España como a las naciones de América, y nos permite enriquecer el acervo de nombres distinguidos en las distintas esferas de las artes, de las letras, de la ciencia, de la cooperación entre los hombres y entre los pueblos .

Felicito a todas las personalidades premiadas . El resultado de su elección muestra los altos niveles de exigencia que la Fundación Principado de Asturias se propone .

Felicito también al jurado por el acierto de su trabajo, difícil y comprometido .Agradezco a la maravillosa región de Asturias y a esta noble ciudad de Oviedo el magnífico

marco que nos brinda .Y expreso finalmente mi deseo de ser un alumno aplicado en el aprendizaje y el estudio de las

obras y de las biografías científicas y artísticas que han sido premiadas . Ellas simbolizan la vida fecunda de los pueblos, a los que quiere servir, a través de la cultura y el humanismo, nuestra Fundación .

Muchas gracias .

«En la cultura y en la educación está el secreto

de la convivencia, del progreso y de la paz.»

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Discurso IV


1

—

Artes

Orfeón Donostiarra

CienCiAs soCiAles

Eduardo García de Enterría


Grupo de Contadora

letrAs

Pablo García Baena


Antonio García Bellido


Claudio Sánchez Albornoz


3



Bernardo Sepúlveda Amor (México), en representación delGrupo de Contadora —Premio Príncipe de Asturias de Cooperación Iberoamericana 1984

Importa, pues, reflexionar en el profundo valor de la paz en nuestros días . Reconocer que se trata de un bien patrimonial de la comunidad mundial y, por ende, de una parte indivisible de la conciencia de cada nación . Dondequiera que se atente contra ella se vulnera, en realidad, la soberanía de los países . La paz es nuestra responsabilidad histórica . México subraya su esperanza de que los gobiernos del área centroamericana sabrán interpretar, con sentido de la historia, la voz de aquellos que rechazan el horizonte de la lucha fratricida y la opción sombría del rencor .

La complejidad de la situación en Centroamérica ha obligado, en lógica correspondencia, a buscar soluciones acordes con las circunstancias . En nuestro mundo y en nuestro siglo nada ha permanecido en la inmovilidad . Las instituciones internacionales enfrentan problemas de eficacia, agravados por los intereses de quienes se benefician de los conflictos . La creación del Grupo de Contadora fue, y sigue siendo, una respuesta útil, original y comprometida para facilitar la comunicación . No intenta suplantar responsabilidades ajenas ni imponer obligaciones asimétricas a nadie . En una realidad cambiante, esta fórmula diplomática es fruto inequívoco de nuestra modernidad, del imperativo de adecuar requerimientos y posibilidades a las causas en marco conciliatorio, nuestras cuatro naciones fomentan la vigencia de los postulados y fundamentos que sostienen a la sociedad de estados .

Acto de imaginación política y de compleja gestión diplomática, el Grupo de Contadora propone, no impone, un sistema de paz y cooperación . Los fundamentos de ese sistema son legítimos porque recogen lo mejor de las aportaciones centroamericanas . En cambio, su viabilidad depende de una realidad política ineludible: pertenece a cada gobierno centroamericano la responsabilidad primordial de poner en vigor y cumplir un conjunto de normas imperativas de convivencia entre los estados .

Fragmento del discurso ofrecido con motivo de la entrega del Premio Príncipe de Asturias de Cooperación Iberoamericana el 16/10/1984.


Augusto Ramírez Ocampo (Colombia), en representación delGrupo de Contadora —Premio Príncipe de Asturias de Cooperación Iberoamericana 1984

Contadora nació como fruto de la serena meditación sobre el destino de Iberoamérica, en medio de las convulsiones de la pugna que, por la vía armada, pretende convertir ese suelo, que es también nuestro, en el escenario de la contienda de dos grandes potencias . Fue, por tanto, una afirmación sobre nuestra capacidad de decidir y es también un sistema de unidad y de cooperación a nivel regional . Nuestra concepción no se ha limitado a entender la paz como simple ausencia de la guerra o a verla como un fugaz entreacto entre dos enfrentamientos armados . Esta es la concepción de las grandes potencias . Para ellas, la paz se encuentra vinculada tan solo a la desactivación de las ojivas nucleares o a obtener el equilibrio del terror .

Para nosotros, la paz es un concepto íntimamente ligado a la pobreza, al hambre y a la injusticia . Por eso en el Acta de Contadora los temas económicos y sociales tienen tanta fuerza como los del desarme . (…)

El Grupo de Contadora no pretende imponer la paz en América Central sino simplemente ayudar a estos países en conflicto a que se la estatuyan conforme a su albedrío . La dificultad reside en lograr que los intereses adversos acepten este planteamiento, esta necesidad de una paz basada, como afirmaba Quevedo, «en la religión, en la conciencia, y en la libertad justificada de la patria» . Desarme, democracia, desarrollo, derechos humanos, participación popular y justicia social; son, en síntesis, los fundamentos de este esfuerzo mancomunado que en San José encontró apoyo resuelto e institucional de la Comunidad Europea, de España y de Portugal .



Isidro Morales Paúl (Venezuela), en representación delGrupo de Contadora —Premio Príncipe de Asturias de Cooperación Iberoamericana 1984

Estimulados por la solidaridad, los países que integran el Grupo de Contadora —Colombia, México, Panamá y Venezuela— es decir, naciones herederas de España mezcladas con sangre negra e indígena, han asumido la tarea de buscar la paz en Centroamérica . Esa tarea ha sido estimulada con la comprensión y el apoyo de gobiernos y pueblos amigos, entre los que destaca, por su transcendencia histórica y cercana afinidad, la palabra alentadora de España .

Persuadidos de que la paz no puede ser la desvelada utopía que la concibe como un bien abstracto, no es tampoco un regalo generoso y menos aún trofeo que pueda obtenerse mediante el reposo indiferente de quien abandona toda acción . La paz es una vocación y una decisión que se transforma en imperativo de lucha cuando se encuentra amenazada . Esa paz que buscamos es antes un acto de justicia .

La desigualdad social con su carga de atraso y pobreza altera nuestro equilibrio, afecta nuestro carácter de continente de la libertad . Hemos sido objeto de codicia . Hoy somos centro de la apetencia de dominio de quienes pretenden exasperar nuestras contradicciones y cambiarnos el sueño de la vida en democracia por la pesadilla de la guerra . (…) Queremos la democracia, no como estructura formal ni sueño de mente frustrada y ambiciosa, sino como evidencia de sistemas de vida, de una actitud permanente de encauzamiento social . Creemos en la democracia política como instrumento de democracia social . Entendemos por democracia social el imperio de la justicia, una distribución equitativa de la riqueza, garantía de las condiciones mínimas de vida: la alimentación, la vivienda, la educación, el derecho al trabajo . No es de extrañar que sea España, origen y vertiente de nuestra identidad, la que otorgue este reconocimiento como otra prueba más de su irrefutable empeño en colaborar para impulsar nuestro desarrollo . Latinoamérica agradece esta conducta y reitera su indeclinable decisión de seguir luchando por la paz y la unidad latinoamericana .



Oydén Ortega Durán (Panamá), en representación delGrupo de Contadora —Premio Príncipe de Asturias de Cooperación Iberoamericana 1984

El diálogo se hizo posible pese a la naturaleza y complejidad de los problemas que acumulaban cinco estados en momentos de extrema gravedad .

En nuestras gestiones a favor de la comprensión y entendimiento, contamos desde sus inicios con el apoyo sólido y eficaz, digno y constructivo de esta nación, a la que estamos unidos por hondos lazos que estableció la historia y hoy reafirma el destino . (…)

La historiografía contemporánea recalca los tres siglos de experiencia española en América, como modelo de ordenamiento institucional y humanismo social . Y fue un español, precisamente, don Miguel de Unamuno, quien hizo ver las hondas raíces hispanas que tenía el libertador Simón Bolívar . Pareciera que su pensamiento adquiere contemporaneidad, al observar que si Venezuela fue su cuna, Colombia su escenario de glorias, Panamá el centro de las alianzas defensivas, el Congreso Anfictiónico concluyera en México . Por lo que cabe decir que hemos tenido en nuestro trabajo una tradición hispana y una inspiración bolivariana .

Este cuerpo de su historia y alma de su política —si se me permite utilizar palabras de Gracián— es el que da sentido a una íntima colaboración entre las ayer provincias de ultramar y hoy repúblicas soberanas con la madre patria . En nuestra empresa por la paz de la región hemos trabajado con tenacidad y fe, pero con el aplomo que ofrece la experiencia, la paciencia que impone la perseverancia y los elementos comunes que como legado espiritual dejó España en América, todo lo cual ha permitido coordinar puntos que parecían irreconciliables e intereses opuestos en primera instancia .



Discurso IV 1

Asturias enaltece una vez más su universalidad con la entrega de los premios que llevan el nombre de su Príncipe, en clara vinculación del sucesor de la Corona con esta tierra generosa, recia y hospi-talaria, ejemplo de laboriosidad para todos los españoles .

En la distancia, al otro lado del océano que tantos asturianos han cruzado a través de los tiem-pos, yo sé que nuestro hijo siente hoy la nostalgia y el pesar de no estar entre nosotros para hacer entrega de los galardones, felicitar a quienes los obtienen y agradecer vuestra asistencia .1

Le retienen en otro lugar lejano indeclinables obligaciones académicas, que suponen para él sa-crificio y entrega, y es precisamente en la ejemplaridad de su conducta de estudiante, en el penoso esfuerzo de enfrentarse fuera de España con un mundo extraño, hasta ahora desconocido para él, donde radica el mejor tributo que, como joven español de su tiempo, os debe rendir .

Estos premios de la Fundación Principado de Asturias han sido creados para reconocer y enal-tecer las cualidades y los méritos de las personas y entidades que en las distintas facetas que los galardones comprenden, se han hecho acreedores a la admiración y al respeto de todos .

Ningún hombre es más que otro si no hace más que otro . Pero vosotros os habéis distinguido en vuestro hacer .

La dedicación esforzada a la investigación científica y técnica; a las nobles tareas de la creación en las Artes, en las Letras y en las Ciencias; a la comunicación entre las personas y los pueblos o a la cooperación con nuestras naciones hermanas de América; la exaltación, en definitiva, de las actividades del espíritu, constituyen condición indispensable y básica para el desarrollo de la so-ciedad en que vivimos y para que podamos contribuir también a la consecución del bienestar en el mundo entero .

No podemos avanzar en el complejo nivel de la historia en la que en este momento estamos inmersos, sin la labor lúcida, infatigable, dolorosa a veces, siempre solidaria, de los que como vosotros, los que hoy recibís los Premios Príncipe de Asturias, entregáis lo mejor de vuestra inteligencia y de vuestro esfuerzo al servicio del progreso y de la paz .

En este punto, permitidme que, de entre los galardonados y como suma y compendio de todos ellos, haga especial mención de los presidentes de Colombia, México, Panamá y Venezuela —aquí representados por sus respectivos cancilleres—, cuyos

denodados esfuerzos en favor de la paz abren una vía esperanzadora a la concordia y al entendi-miento entre los pueblos, lo mismo que al progreso en libertad, esfuerzos que merecen nuestro apoyo y nuestro aplauso, como bien ha sabido reconocer el jurado al otorgarles tan alta distinción .

La cultura, en toda su extensión y a todos sus niveles, no debe ser tan solo una posibilidad instrumental coordinada y predicativa de nuestra condición de desarrollo social, sino también algo más profundo y permanente: la propuesta de una conducta ética . Cultura y ética parecen en ocasiones términos distanciados entre sí, independientes o acaso contrapuestos . Sin embargo, han de ser inseparables, porque la primera sería muy poco si no estuviera inspirada por la segunda y estimulada por la gran fuerza del espíritu .

1 Concluidos sus estudios secundarios, S.M. el Rey Felipe VI realizó el último curso escolar —equivalente al Curso de Orientación Universitaria— en el Lakefield College School, en Canadá. Fue S.M. el Rey Juan Carlos I quien presidió la ceremonia de entrega de galardones y pronunció el discurso en su nombre.

«En la distancia, al otro lado del océano que

tantos asturianos han cruzado a través de los

tiempos, yo sé que nuestro hijo siente hoy la

nostalgia y el pesar de no estar entre nosotros.»

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Trabajáis, lucháis, habéis conseguido en vuestras tareas los extraordinarios logros que han sido reconocidos por los excepcionales jurados, cuya difícil misión tan puntual y justamente se ha cum-plido y que, asimismo, merecen nuestro reconocimiento .

Entendéis con generosidad el alma, la angustia, las aspiraciones a conseguir la supervivencia humana, histórica y moral de vuestros semejantes . Buscáis la paz y la unión entre los pueblos, el perfeccionamiento de las relaciones entre los hombres .

Sois distinguidos en el saber, pero más hondamente todavía, sois personas que nos amáis, que hacéis entrega de una extraordinaria aportación a nuestra vida individual y social .

Cuando reflexionamos sobre todo ello, sentimos la profunda sensación del reconocimiento y solo podemos expresarla con una palabra cordial, entrañable y sencilla: gracias .

Asturias, que es decir España en su entidad fundamental, en su núcleo primario y eterno, sabe valorar esa entrega de vuestra vocación humanística y científica dirigida al bien común .

El trabajo y su disciplina, sus fatigas, sus cualidades de misión divina, tienen aquí su asiento y su entendimiento cabales . Asturias es una comunidad que se llama trabajo, que canta y llora, vive y muere por el trabajo . Por esa razón todos los asturianos hoy representados en este acto, se sienten honrados por fundirse en la concesión de los premios que acabáis de recibir, y de disfrutar de vuestra compañía o de vuestro recuerdo, no solo en estos momentos sino en todos los demás de vuestras vidas . Porque donde quiera que estéis, Asturias os hará llegar una y otra vez el mensaje noble y claro del agradecimiento .

Con vuestra labor, España marcha adelante y el mundo puede entrever horizontes de paz, de esa paz que tanto necesita . De una paz que buscamos para nuestra patria, para las naciones hermanas del continente americano, para todos los países del mundo .

Detrás de vosotros, nuevas generaciones de investigadores, de escritores, de artistas, de téc-nicos, de hombres de buena fe que se preocupen de los problemas internacionales para tratar de resolverlos con justicia, seguirán la ejemplar biografía de vuestras vidas . Y no olvidemos la opinión de un escritor famoso cuando decía que «en realidad no hay historia . Todo se reduce a biografía» .

En este proceso de sustitución de generaciones, de acumulación de biografías de hombres des-tacados, hemos de colaborar todos estrechamente unidos para que España prosiga su andadura entre las naciones .

Gracias de parte del Príncipe de Asturias .Gracias en nombre de Asturias, por la labor en que habéis sido justamente premiados . A la mate-

rialidad del galardón, añadid el afecto y el reconocimiento de todos los asturianos y de España entera .Gracias también a la Fundación Principado de Asturias que ha creado estos premios y les pro-

porciona relieve y categoría .Unos premios que al conseguir en poco tiempo extender por el mundo la siembra de su impor-

tancia, de su fama y de su prestigio, permitirán, sin duda, recoger muy pronto una cosecha efectiva y abundante, en beneficio de Asturias y de los asturianos .

De los asturianos, a quienes os pido que améis cada vez más a vuestra tierra; esta tierra por la que mi hijo, el Príncipe de Asturias, se siente siempre tan atraído . Pensad en ella y laborad por ella, unidos en el entusiasmo y la esperanza . Sentíos orgullosos de vuestros campos verdes; de vuestras imponentes montañas; de vuestro mar bravío; de vuestras neblinas que ponen como un filtro al paisaje para hacerlo más suave e impregnarlo de melancolía . Sentíos cada vez más asturianos por-que ese es el medio de ser cada vez mejores españoles .

Os lo pido a vosotros, los hombres y mujeres del Principado de Asturias, y lo pido a todos los que a lo largo y a lo ancho del territorio de nuestra patria, se preocupan y se desviven por el solar que les vio nacer, por el mantenimiento de su historia, de sus costumbres y tradiciones; por la paz y el progreso de sus pueblos, por la cultura de sus habitantes .

Porque al sumarse su amor al amor de los demás, en vez de disgregarse y diluirse, se acrecienta venturosamente la suma del amor a España .



D.L.: AS 03462–2015

Discurso V


1

—

Artes

Antonio López

CienCiAs soCiAles

Ramón Carande Thovar


Raúl Alfonsín Foulkes

letrAs

Ángel González


Emilio Rosenblueth y

David Vázquez Martínez


José Ferrater Mora




Soy el primer nacido en Asturias que recibe uno de los Premios Príncipe de Asturias . En gracia a tal circunstancia, se me puede perdonar que haga una referencia concreta a Asturias, la tierra que un lejano día, hace ya sesenta años, vi por primera vez como compendio e imagen de toda la Tierra . Si el hecho de haber venido al mundo aquí, en esta ciudad, en Oviedo, tiene para mí importancia, es porque en realidad fue el mundo el que vino a mí precisamente en este lugar, materializándose ante mis asombrados ojos infantiles como una inédita y mágica aparición . Aquí, en Asturias, vi por primera vez todas las maravillas del universo que están a nuestro alcance: las montañas y los ríos, el mar, los animales y las plantas, el cielo y la lluvia —sobre todo la lluvia—; aquí descubrí el significado del amor, más valioso aún cuando su luz destacaba contra el fondo sombrío de la desgracia y del odio; aquí conocí no solo la belleza de la tierra, sino también las grandes virtudes humanas: la solidaridad, la abnegación, la generosa y decidida entrega de los hombres a la lucha por la justicia y por la libertad .

Todo lo que vi y viví después, ya en mi edad adulta, no dejó de ser nunca una mera representación de esa primera y asombrosa presencia: virginal aparición del mundo que quedó indeleblemente grabada en mi espíritu como una inevitable referencia para entender la totalidad de las cosas y de los hechos a los que la vida me enfrentó más tarde .

Ángel González—Premio Príncipe de Asturias de las Letras 1985

Latinoamérica y España han vivido una singularísima relación histórica . Colonizados por ella, hemos liberado contra aquella situación colonial una lucha que, en rigor, no aparecía planteada como un conflicto entre los dos pueblos sino como una contienda entre filosofías políticas que batallaban entre sí en el ámbito interno de uno y otro pueblo . Nuestras guerras de la independencia se inscribían en una lucha ideal contra el absolutismo que también se estaba librando dentro de España . El esquema de una lucha entre colonizadores y colonizados —que podría habernos enfrentado— se diluía en el esquema de una contienda principista que, por el contrario, nos asociaba . No éramos pueblos que luchaban entre sí, sino pueblos que sobrellevaban procesos paralelos de lucha intestina .

De ahí que tanto en el periodo colonial como en el de la independencia, España fue para nosotros un invariable punto de referencia, aunque no siempre del mismo signo .

Estamos asociados con vosotros, pues, en una misma dialéctica cultural . Hay una cultura global hispanoamericana que es común a nuestros errores y nuestros aciertos, a nuestros retrocesos y a nuestros avances . ¿Puede concebirse entre dos pueblos un mayor grado de identificación?

También nos aúna la común convicción de que el ordenamiento democrático será incompleto e inestable mientras no lo acompañe una base de justicia social, que significa no solo distribuir equitativamente la riqueza, sino también encuadrar esta distribución en un sistema productivo que sea eficaz en la generación de riqueza para distribuir .

España nos exhibe hoy un reflexivo esfuerzo por armonizar estos objetivos, en lo que constituye una muestra no solo de maestría política sino también de disponibilidad para renovar la propia cultura .

Puede decirse que nuestro tema central es también esta renovación, apuntada al doble objetivo de moralizar y racionalizar las relaciones del hombre con su entorno, abatiendo injustos privilegios por una parte y superando por la otra los inmovilismos ideológicos que impiden percibir una realidad en proceso de cambio .

Raúl Alfonsín Foulkes—Premio Príncipe de Asturias de Cooperación Iberoamericana 1985

Raúl Alfonsín Foulkes fue presidente de Argentina de 1983 a 1989.—Fragmento del discurso ofrecido con motivo de la entrega del Premio Príncipe de Asturias de Cooperación Iberoamericana el 5/10/1985.



Discurso V

Sean mis primeras palabras en este acto para enviar desde aquí —y desde esta Fundación Princi-pado de Asturias que con tanto interés y tanto afecto dirige su mirada a los pueblos iberoameri-canos— un mensaje de apoyo y de cariño a México y a los mexicanos que viven, con entereza y valentía, momentos de angustia y desgracia1 . Como ha señalado el Rey, mi padre, a las pocas horas de la catástrofe, «España está con vosotros» . Y Asturias, ligada a México por tantos lazos entraña-bles, estoy seguro de que se siente hoy más unida que nunca a quienes allí sufren .

Este empeño de tender la mano al que necesita ayuda; de unir razas y pueblos; de fomentar la comunicación entre los hombres; de vitalizar culturas y engrandecer los espacios comunes de la civilización, es también el servicio al que la Fundación está entregada .

En esta nueva edición, que me proporciona otra vez la feliz oportunidad de estar entre voso-tros, se consagran los valores esenciales de las artes, de las ciencias, de las letras, de la cooperación iberoamericana, encarnados en la destacada personalidad de los premiados .

De ellos aprendemos la lección más importante: que nuestras vidas valen en la medida que sirven a los demás .

Y tenemos que darles una y otra vez las gracias, porque nos han dedicado lo mejor de su quehacer, investigando la verdad, intentando con éxito reflejar y describir la belleza, introduciendo un elemento

de bondad a las relaciones entre los individuos y los pueblos .Estos tres objetivos —y estoy especialmente cualificado para

decirlo en razón de mi edad— se nos presentan a veces como utopías, cuando aún no poseemos demasiada experiencia . Los jóvenes tendemos hacia esa trilogía: la verdad, la belleza, la bondad, y la consideramos lejana, tal vez inalcanzable .

Pero no debemos renunciar a lo que puede parecer un sueño, sino esforzarnos con tesón día a día en que se convierta en rea-

lidad, porque alguien nos ha puesto de manifiesto que eso no es imposible .Sin hombres de ciencia, sin investigadores y profesores, sin artistas y poetas, sin personas de

buena voluntad, las sociedades se moverían ciegas y torpes y acabarían muriendo .Por esa razón, debemos sentirnos orgullosos de vuestra permanente dedicación a las tareas en

que destacáis con luz propia . Una luz que alumbra nuestro camino individual y el de la sociedad en que vivimos .

Los Premios Príncipe de Asturias no constituyen más que un reconocimiento a vuestra labor . Un reconocimiento limitado en su aspecto material, pero infinito en sus estímulos morales y en el deseo de que se avive constantemente, en el ámbito de España y de las naciones del mundo americano, el espíritu de progreso . Debemos estar todos preparados para asumir el trabajo que un futuro inmediato va a exigirnos . Tenemos la obligación de seguir el ejemplo que nos brindan quienes se destacan en sus esfuerzos . Hemos de comprender que cuanto hagamos de auténtico y verdadero, de bello y de bueno, no solo nos servirá a nosotros, sino también a quienes nos rodean y a las generaciones que vengan detrás .

Asturias es una región desde la que estos objetivos se comprenden muy bien, porque aquí la vida y el trabajo constituyen un servicio normal . Cumplámoslo todos con honradez y constancia, sin pesimismo ni desesperanza .

1 El 19 de septiembre de 1985 México sufrió un terremoto de magnitud 8.1, con epicentro en el Océano Pacífico, en el que se calcula que perdieron la vida 10.000 personas.

«Los jóvenes tendemos hacia esa trilogía:

la verdad, la belleza, la bondad, y la

consideramos lejana, tal vez inalcanzable.»

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Mi enhorabuena cordial a los premiados, a quienes he tenido el honor de entregar los corres-pondientes galardones .

Gracias a Asturias y a esta ciudad de Oviedo, noble y esclarecida plataforma de universalidad, que nos brinda su cálida acogida y su hospitalidad inolvidable .

Y gracias a la Fundación del Principado, que ha conseguido prestigiar extraordinariamente estos premios que llevan mi nombre y que me prestigian también a mí al otorgarse a tan distinguidas personalidades .

Muchas gracias a todos .



D.L.: AS 03462–2015

Discurso VI

22 de noviembre de 1986

1

—

Artes

Luis García Berlanga

CienCiAs soCiAles

José Luis Pinillos


Universidades de Coimbra y Salamanca

letrAs

Rafael Lapesa Melgar y

Mario Vargas Llosa


Antonio González González


Grupo de Comunicación O Globo

libertAd1

Vicaría de la Solidaridad de Chile

1 El Premio Príncipe de Asturias de la Concordia se denominó en su primera convocatoria de la Libertad. Se creó al cumplir el Príncipe de Asturias la mayoría de edad y tras su jura de la Constitución en un acto celebrado en las Cortes Generales.


2 OviedO | TeaTrO CampOamOr | 22 de noviembre de 1986


Españoles e hispanoamericanos vivimos trescientos años de historia común y, en esos tres siglos, la tierra a la que llegó Colón desapareció y fue reemplazada por otra, sustancialmente distinta . Una tierra que, enriquecida por los fermentos de su entraña prehistórica y por los aportes de otras regiones del planeta —el África, principalmente—, piensa, cree, se organiza, habla y sueña dentro de los valores y esquemas culturales que son los mismos de Europa . Quien se niega a verlo así tiene una visión insuficiente de América o de lo que es el horizonte cultural de Occidente .

Luego de tres siglos en que fueron una sola, las naciones que España ayudó a formar y a las que marcó de manera indeleble estallaron en una miríada de países que, entre fortunas e infortunios —más de estos que de aquéllas—, tratan de forjarse un destino decente y de aniquilar a esos demonios que han emponzoñado su historia: el hambre, la intolerancia, las desigualdades inicuas, el atraso, la falta de libertad, la violencia . Son demonios que España conoce porque también en la península han causado estragos .

Lo que la historia unió los gobiernos se encargan a menudo de desunirlo . Nuestro pasado, en América, está afeado por querellas estúpidas en las que nos hemos desangrado y empobrecido inútilmente . Pero todas las guerras y disensiones no han podido calar más hondo de la superficie; bajo los transitorios diferendos subsisten, irrompibles, aquellos vínculos que España estableció entre ella y nosotros, y entre nosotros mismos, y que el tiempo consolida cada vez más: una lengua, unas creencias, ciertas instituciones y una amplísima gama de virtudes y defectos que, para bien y para mal, hacen de nosotros parientes irremediables por encima de nuestros particularismos y diferencias .

Mario Vargas Llosa—Premio Príncipe de Asturias de las Letras 1986



Discurso VI

Al hacer hoy entrega de estos premios, de los que se cumple ya la sexta edición, quiero recordar que esta es la primera vez que lo hago después de haber prestado juramento en las Cortes Españo-las, como Heredero de la Corona, al cumplir la mayoría de edad .

Es esta una circunstancia importante que me vincula aún más a las obligaciones que se deri-van de mi condición de Príncipe de Asturias y acrecienta las responsabilidades que me incumben dentro de la institución monárquica . Una institución que se caracteriza por su continuidad y su permanencia; que trasciende a las personas y que, tanto en el ámbito nacional como en el interna-cional, ha de estar por encima de situaciones transitorias y circunstanciales .

Si en lo nacional la Monarquía ha de esforzarse en ejercer su misión constitucional para todos los españoles, en lo internacional tiende a extender sus sentimientos de amistad y sus deseos de paz a todas las naciones de la Tierra, manteniendo con ellas las más cordiales relaciones .

Esta generalidad, este punto de vista amplio y generoso, que es consustancial con la institución en la que me corresponde servir a España, ha de estar alejada de limitados o variables conceptos po-líticos, para integrarse en el gran sentimiento inmutable de la armonía, de la paz, de los valores per-manentes del arte y la cultura en su conjunto y en sus representaciones más destacadas y valiosas .

Por eso me satisfacen tanto los Premios Príncipe de Asturias, porque precisamente al llevar mi nombre y representar yo lo que represento dentro de la Monarquía, deben ser ajenos a cuestiones políticas concretas, para referirse a esos otros principios universa-les que no reconocen tiempos ni fronteras .

El afán de amistad de la Corona, a cuya sucesión estoy lla-mado, y que con tanta intensidad comparto, se dirige —como acabo de decir— hacia todos los pueblos del mundo, pero tiene

una vertiente muy acusada en las relaciones de España con los países de Iberoamérica, a donde, en muchas ocasiones, han llegado estos premios de la Fundación Príncipe de Asturias .

Quisiera recordar al respecto las recientes palabras de Su Majestad el Rey, cuando en la Asamblea de la Organización de las Naciones Unidas, recalcó que nuestra integración en la Comunidad Eco-nómica Europea no disminuye sino enriquece las relaciones de España con los pueblos de América .

Dentro de pocas fechas me encontraré navegando, en el Juan Sebastián Elcano, por los mares que un día surcaron los españoles ansiosos de descubrir nuevas tierras, nuevos mundos y ensan-char los límites del hasta entonces conocido .

También vosotros, los que hoy recibís estos premios, simbolizáis precisamente el esfuerzo para encontrar nuevos rumbos, por realizar nuevas conquistas, por extender las fronteras de la cultura, de las artes, de la comunicación social, de las ciencias, de las letras y de la cooperación entre España y esos países de Iberoamérica a los que nos une la comunidad del idioma y tantos lazos espirituales .

Estoy orgulloso de esta Asturias, de tradición emigrante, muchos de cuyos hijos han llevado a las tierras de América su trabajo, su amor y su esfuerzo .

Felicito de corazón a todos los galardonados e invito a los jóvenes de mi tiempo a que tomen como ejemplo vuestra labor y vuestra dedicación . Los pueblos no progresarían ni espiritual ni materialmente si no existieran hombres como los hoy premiados, que traspasan barreras, abren caminos y despiertan sentimientos de emulación .

Muchas gracias a los miembros del jurado que ha cumplido con acierto la tarea de discernir a los mejores . Gracias también a esta Fundación que está consiguiendo llevar el nombre de Asturias por el camino de la cultura que en estos premios se simboliza, a los más apartados rincones del mundo, y me proporciona, una vez más, esta magnífica oportunidad de encontrarme en esta que-rida tierra, entre todos vosotros .

«Los pueblos no progresarían ni espiritual

ni materialmente si no existieran

hombres como los hoy premiados.»

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D.L.: AS 03462–2015

Discurso VII


1

—

Artes

Eduardo Chillida

CienCiAs soCiAles

Juan José Linz


Javier Pérez de Cuéllar

letrAs

Camilo José Cela


Jacinto Convit y

Pablo Rudomín Zevnovaty


Diarios El Espectador y El Tiempo de Colombia

ConCordiA

Villa El Salvador

deportes1

Sebastian Coe

1 Con la creación del Premio Príncipe de Asturias de los Deportes quedaron fijadas las ocho categorías que reconocen los galardones.




Escuchad, Alteza, lo que os voy a decir, lo que os vengo diciendo, y pensad que no me mueve ningún otro afán que el de la verdad que me debo a mí mismo y el de la lealtad que a vos os debo .

Sois el titular de este viejo Principado marinero y minero, agricultor y ganadero, industrial y comercial, literario, señorial y popular que presta su nombre a la benemérita Fundación que es hoy nuestra anfitriona y pienso que, como Premio Príncipe de Asturias que soy e interpretando el sentir de mis compañeros, los demás premiados a mayor mérito y justicia, me cumple agradeceros, en nombre de todos, vuestra presencia aquí y vuestra tutela . Y no solo por el galardón que recibimos sino por el hecho, no demasiado frecuente en nuestra historia, de que los tirios que mandan y los troyanos que obedecemos y pensamos y trabajamos y escribimos y hacemos, mejor o peor, aquello que debemos y creemos saber hacer, seamos capaces de reunirnos para festejar, con el corazón limpio y la voluntad abierta, un evento glorioso: el de la concordia que a todos nos salvará . Mis palabras son de paz porque nada sujeta más y mejor a la guerra que la mesura en el juicio y la actitud . Mesura hasta el sufrimiento, pedía Séneca a quienes se gozaban en el arte de pensar .

Nuestra proporción del mundo requiere de una revolución, pero no de una revolución de demagogia y sangre, sino de profundo cambio económico, social, cultural, humanitario dentro de un genuino molde democrático .

La solución de la ardua crisis iberoamericana no se logrará dentro del exclusivo marco nacional . Será necesaria una estrecha cooperación entre nuestros veinte pueblos así como una efectiva coordinación con los tantos pueblos, de otras latitudes, que hacen frente a problemas semejantes . Será necesario, imperioso, que se unan a esa tarea, más con espíritu de solidaridad que de cooperación, las dos grandes naciones genitoras, España y Portugal, que bien comprenden que además del bienestar material de los iberoamericanos, lo que está en juego es la heredad espiritual que ellos comparten . El venturoso ingreso de ambas naciones a la Comunidad Europea hace ahora posible que se asuma con nuevo vigor su histórica función y que sirvan de puente entre Iberoamérica y el mundo occidental para que este comprenda mejor los problemas de aquella, y ayude a resolverlos .

Ahora bien, como nadie duda ya de que el mundo se torna más y más interdependiente, que solo el bienestar de todos los pueblos del mundo puede garantizar una paz universal y auténtica, no tenemos acaso el derecho de esperar y hasta de exigir la contribución a nuestro pleno desarrollo de los países del mundo más desfavorecidos . Por cierto, que comprendo que para comprometer en el desarrollo de nuestra región a los países poderosos de otras áreas, que, como es natural, atienden a otros intereses, no puede bastar mi «iberoamericanista» planteamiento . Se requiere por ello que nuestros gobiernos inspiren respeto, merezcan el apoyo que solicitan, demuestren que no son el tonel de las danaides: quiero decir que nuestro subcontinente, que no sabe ni quiere mendigar, debe hacer el gran esfuerzo nacional, que ya han hecho tantos de sus países, de afianzar la democracia, pero la verdadera; de fortalecer su economía con una sabia y honesta gestión de su hacienda, de mejorar las condiciones sociales mediante el respeto de los derechos de hombres y mujeres en toda su vasta variedad . No debemos olvidar, jamás olvidar, que el desarrollo no es únicamente progreso material .

Camilo José Cela—Premio Príncipe de Asturias de las Letras 1987

Javier Pérez de Cuéllar—Premio Príncipe de Asturias de Cooperación Iberoamericana 1987

Javier Pérez de Cuéllar fue Secretario General de Naciones Unidas desde 1982 hasta 1991. — Fragmento del discurso ofrecido con motivo de la entrega del Premio Príncipe de Asturias de Cooperación Iberoamericana el 29/10/1987.



Discurso VII

La dinámica tradición de estos premios, que me honran al llevar mi nombre, se renueva y enaltece una vez más en la edición de 1987, con la presencia de Sus Majestades los Reyes y con la de cuantos os habéis hecho acreedores de nuestro reconocimiento y admiración por vuestros amplios mensa-jes de creatividad, de dedicación y de energía intelectual .

Nuestra familia ha crecido, se ha extendido y popularizado desde los tiempos fundacionales de estos galardones, cuya fama y prestigio alcanza ya los confines más lejanos .

Fue en 1981 cuando en este mismo lugar pronuncié mis primeras palabras en público . Recuer-do muy bien mi inquietud de aquellos instantes, al dar la enhorabuena a las insignes personalida-des entonces premiadas . Una inquietud natural cuando iniciaba un comprometido aprendizaje de las tareas que me corresponden .

Y he de decir que esta Fundación, con su proyección extraor-dinaria y con su abierta incitación a las actividades creativas, al tra-bajo y al ejercicio de las facultades morales más selectas, constituye uno de los fundamentales puntos de refrendo para mi conducta .

En esta ocasión, fruto de la vitalidad que orientó la creación de estos premios, se ha extendido la distinción al mundo del deporte . Precisamente Juan Antonio Samaranch, presidente del Comité Olímpico Internacional, sugirió en este mismo acto el pasado año la creación de este premio que incluye un protago-nismo juvenil en el conjunto de las facetas que son objeto de

recompensa . Y el ahora galardonado, el gran campeón Sebastian Coe, viene a simbolizar la nobleza y el espíritu de exigencia que es connatural al atletismo .

Bienvenido seáis, pues, a este equipo de ases de las humanidades, las letras, las artes, la comu-nicación, la paz, la concordia, la solidaridad y la cooperación con Iberoamérica, que se releva cada año en este escenario de la Asturias que siempre sabe superarse a sí misma .

Todos los premiados, sus vidas y sus obras, nos invitan a ser mejores en nuestras vidas . Los ideales de los hombres y de las sociedades no pueden limitarse a grandes declaraciones conceptua-les y filosóficas, porque si se quedasen en la pura retórica carecerían de toda utilidad .

La ciencia, la poesía, la técnica, el progreso, en suma, se hacen día a día, hora a hora, minuto a minuto . Constituyen el fruto de vigilias y esfuerzos, de una tarea personal y colectiva permanente en la que —como en las pruebas deportivas— hay que superar la fatiga y el desaliento .

Ese es el mensaje que de estos premios se deduce . Desde las exigencias de mi vocación de es-pañolidad y no de las virtudes en las que soy siempre aprendiz, puedo incitar a las generaciones juveniles a recoger el testigo del progreso que las personalidades premiadas nos estáis entregando hoy aquí con vuestro ejemplo .

Los premios de la Fundación Principado de Asturias son también como una llamada, como un impulso hacia la consecución de una mayor unión entre España y los países iberoamericanos; como un estímulo para lograr objetivos de paz y de concordia en el mundo, a través del arte y de la ciencia, representadas por quienes estáis dispuestos a dar lo mejor de vosotros mismos como aportación al destino espiritual de nuestro tiempo .

Asturias, a la que tan unido me siento, afirma de nuevo en este acto su vinculación a aquellos países, su identificación con cuanto afecta a la cultura y su apoyo a estos premios que, cada vez más prestigiados internacionalmente, han de redundar en beneficio del Principado y de España entera .

No quiero dejar de referirme en esta oportunidad a una circunstancia importante que se ha producido en la vida de esta Fundación y que se refleja en una doble vertiente: la dimisión como presidente de Pedro Masaveu y el nombramiento de Plácido Arango para ocupar dicho cargo .

«Todos los premiados, sus vidas y sus obras,

nos incitan a ser mejores en nuestras vidas. Los

ideales de los hombres y de las sociedades no

pueden limitarse a grandes declaraciones.»

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Al lamentar que hayan sido motivos de salud los determinantes de aquella, quiero expresar mi agradecido recuerdo a quien estuvo con acierto y generosidad al frente de esta entidad desde los primeros tiempos . Y hago llegar al nuevo presidente la seguridad, más que la esperanza, con que todos confiamos en que sus acreditadas cualidades y su interés por cuanto a Asturias se refiere, produzcan los mejores frutos en el futuro que ante la Fundación se abre .

Yo pido en estos momentos para la Fundación toda la ayuda que en cualquier sentido se le pue-da proporcionar, porque tengo la certeza de que con sus actividades va a contribuir cada vez más, en colaboración con las autoridades y organismos oficiales del Principado de Asturias, a enaltecer esta región que queremos tanto .

Mi enhorabuena cordial a todos los premiados, así como a los miembros de los jurados, por el acierto que han tenido en sus decisiones .

Entre los nombres de Camilo José Cela, que distingue al premio al ser distinguido con él; del ya citado Sebastian Coe; de Pablo Rudomín y Jacinto Convit, de Juan José Linz y Eduardo

Chillida; de la comunidad Villa El Salvador o de los periódicos colombianos El Espectador y diario El Tiempo, cuyos méritos han sido recogidos en las citas correspondientes, permitidme que dedique un saludo muy cordial a Javier Pérez de Cuéllar y celebre vivamente que pueda estar hoy presente entre nosotros . La importante labor que desempeña como secretario general de las Naciones Unidas, en la búsqueda de esa difícil pero posible paz a que el mundo aspira, y sus esfuerzos en pro de la coope-

ración iberoamericana, distinguen a esta personalidad internacional que será desde ahora Premio Príncipe de Asturias .

Y permitidme que termine expresando mi orgullo y mi satisfacción por estar hoy aquí, con el Rey y la Reina y con todos vosotros .

Muchas gracias a mis padres por honrar este acto con su presencia, como signo de su interés por la Fundación y de su apoyo incondicional al nuevo presidente .

Muchas gracias a todos los presentes que, como en años anteriores y si Dios quiere en los venideros, me brindáis en estos momentos la oportunidad de seguir aprendiendo y de vivir inten-samente la transcendencia de este acto .

«Yo pido en estos momentos para la

Fundación toda la ayuda que en cualquier

sentido se le pueda proporcionar.»



D.L.: AS 03462–2015

Discurso VIII


1

—Premios Príncipe de Asturias—1988

Artes

Jorge Oteiza

CienCiAs soCiAles

Luis Díez del Corral y

Luis Sánchez Agesta


Óscar Arias

letrAs

Carmen Martín Gaite y

José Ángel Valente


Manuel Cardona y

Marcos Moshinsky


Horacio Sáenz Guerrero

ConCordiA

Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza

y los Recursos Naturales y

wwf

deportes

Juan Antonio Samaranch Torelló

3



Esa, pues, en muy pocas palabras, es la situación que se presenta a wwf, pero se podrían preguntar por qué, por qué preocuparse, qué nos importará a nosotros si todos estos animales y plantas poco conocidos llegan a extinguirse . Y yo creo que hay probablemente tres respuestas: primera, cada extinción amenaza el futuro de toda la vida sobre la Tierra; al final le tocará el turno a la misma especie humana . Tal como es ahora, la gente de los países menos prósperos empieza a sentir los efectos de la erosión y la pérdida de los recursos naturales . Para ayudar en la conservación de toda la vida en la Tierra, necesitamos la comprensión, la ayuda y el auxilio de las principales agencias de apoyo y desarrollo para asegurar que todo el desarrollo se puede sostener a largo plazo en términos ecológicos .

Y segunda, algo parecido al alpinista: se pregunta a alguien que escala una montaña por qué lo hace y dice: porque está allí . Así que el segundo motivo para la conservación de la naturaleza y para preocuparse de ella es porque está allí . Tenemos este maravillosamente rico patrimonio natural y sería un acto de enorme vandalismo aniquilarlo en un ataque de ignorancia y dejadez y es aquí donde necesitamos la comprensión y el apoyo de todo el mundo científico, no solo de aquellos a quienes le interesan las ciencias naturales . Sabemos lo que hay que hacer, pero precisamos investigación científica para decirnos cómo hacerlo . Y la tercera razón es porque es parte de la creación de Dios y es por lo tanto un deber sagrado cuidarla y entregarla ilesa a generaciones venideras .

Sabemos que el futuro de la humanidad depende del correcto funcionamiento de los sistemas físicos y biológicos del globo, pero la gente ha de tener un compromiso emocional y sentir una obligación moral si vamos a tener éxito . Y yo creo que eso solo puede venir de la dirección espiritual de las grandes religiones1 .

1 El Duque de Edimburgo recogió el galardón y pronunció su discurso en un acto celebrado en el Palacio Real de Madrid el 18 de octubre, tres días después de la ceremonia del teatro Campoamor.

S.A.R. el Príncipe Felipe, Duque de Edimburgo (wwf) —Premio Príncipe de Asturias de la Concordia 1988

S.A.R. el Duque de Edimburgo, Presidente Emérito de wwf, ostentó primero, desde 1961, la presidencia de wwf Reino Unido y asumió la Presidencia de wwf en 1981, hasta el año 1996. —Fragmento del discurso ofrecido con motivo de la entrega del Premio Príncipe de Asturias de la Concordia el 15/10/1988.


Quienes consideran el oficio de escribir como un camino donde las flores crecen por generación espontánea, suelen encarecer la suerte que supone desempeñar un trabajo donde no tenemos por encima de nosotros a nadie que nos mande . Y eso efectivamente es verdad . Si no escribimos no pasa nada grave ni nadie nos riñe ni nos va a echar de la oficina . Pero también es verdad que no se trata de un negocio espectacular sino de una inversión lenta, que bien podría llevar por lema aquella máxima del Eclesiastés: «Echa tu pan a las aguas, que después de mucho tiempo, lo hallarás» .

La tarea del escritor es una aventura solitaria y conlleva todos los titubeos, incertidumbres y sorpresas propios de cualquier aventura emprendida con entusiasmo . Pero en un mundo donde se huye cada vez más de la soledad, el escritor desconcierta como un nadador contracorriente y de todas partes surgen brazos que le quieren anexionar a un determinado grupo y hacerle esclavo de sus normas y de sus reglas . Contra este peligro, no le queda al disidente más remedio que seguir aguantando en su reducto, a partir de cero, invocando aquella fe juvenil de la que hablaba .

Nadie lo ha dicho de forma más emocionante que Teresa de Jesús, cuya escritura ejemplifica ese camino emprendido partiendo de cero y cuya exploración pone en cuestión y en juego la propia vida . Para acometer esa tarea, que a ella se le planteaba como un combate, es menester, según sus propias palabras, «Una grande y determinada determinación de no parar hasta llegar, venga lo que viniere, suceda lo que sucediere, trabaje lo que trabajare, murmure quien murmurare, siquiera me muera en el camino, siquiera se hunda el mundo» .

Carmen Martín Gaite—Premio Príncipe de Asturias de las Letras 1988



La democracia despierta en nosotros viejos recuerdos de identidad: voces que resonaron en las Cortes de Cádiz; ideas y sentimientos que viven en los poemas de José Martí, de Rubén Darío y de Miguel Hernández; anhelos profundos que se expresan en la canción popular . Queremos democracia según nuestra propia idea del hombre y del desarrollo . Queremos democracia y desarrollo que preserven las cosas esenciales de nuestro modo de ser: los lazos familiares, la vida del espíritu, el amor por la belleza, el equilibrio entre el hombre y su medio natural . Las fuerzas ciegas de la historia siguen arreciando contra esos ideales . Quienes se creen poseedores absolutos de la verdad, o de la fuerza, siguen prevaleciendo en alguna de nuestras naciones . Pero estamos ganando la batalla . En toda Iberoamérica, estamos ganando la batalla por la libertad y por la democracia, con nuestros propios instrumentos, con nuestras propias concepciones, con la voluntad y la determinación de nuestros pueblos .

En algunos países esa lucha por la democracia es simultánea con la lucha por la paz . Con tristeza debemos reconocer que todavía subsisten en nuestro continente regímenes que oprimen al hombre y le niegan sus más justas ansias de paz y libertad . La democracia, la paz duradera, el desarrollo y los derechos del hombre son, en realidad, inseparables . Centroamérica vive rodeada de amenazas y agresiones, vive con el machete en la mano, con hambre en el estómago y odio en el corazón . No podemos responderle colocando más armas en las inocentes manos de jóvenes y niños . A esta Centroamérica debemos responderle con el aliento de la paz, la justicia y la democracia .

Óscar Arias—Premio Príncipe de Asturias de Cooperación Iberoamericana 1988

Oscar Arias fue presidente de la República de Costa Rica de 1986 a 1990 y de 2006 a 2010. — Fragmento del discurso ofrecido con motivo de la entrega del Premio Príncipe de Asturias de Cooperación Iberoamericana el 15/10/1988.


Discurso VIII

Una vez más tengo el honor de asistir a este solemne acto, que ya forma parte indisoluble de las manifestaciones culturales de nuestro pueblo, abiertas hacia el futuro .

Un futuro que provoca mi propia exigencia porque, junto con tantos españoles de mi genera-ción, estoy en la edad de aprender, de aumentar mis conocimientos, de preparar mi integración en los nuevos tiempos que se avecinan .

Confieso, con modestia de discípulo, que es muy satisfactorio y aleccionador contar con tan buenos ejemplos como los que se deducen de los maestros hoy galardonados y que os encontráis entre nosotros .

Estos premios que recibís son, como es lógico, muestra del reconocimiento a las obras y crea-ciones en las diferentes actividades a las que dedicáis vuestra vida .

Pero realmente, somos nosotros quienes nos sentimos premiados al poder disfrutar, al poder aprender, al poder descubrir las lecciones derivadas de infinitos mundos de la cultura, la ciencia y el arte en las que sois figuras señeras y destacadas .

Aún están grabadas en mis ojos las imágenes de la Olimpíada a la que he tenido ocasión de asistir recientemente en Seúl . Como joven de mi tiempo, me ocurrió sin duda lo mismo que a millones de muchachos del mundo entero: me sentí admirado al contemplar a cuantos con encomiable sacrificio avanzan en la consecución de marcas y perfeccionan sus cualidades físicas .

Vosotros sois también los protagonistas de una olimpíada permanente del conocimiento, de la cultura, del espíritu . Nos dais una lección de esfuerzo, de belleza y de generosidad, que hace que nos sintamos más responsables cada día .

Asturias se convierte, en razón de estas sucesivas competen-cias dilucidadas con la concesión de estos premios de creciente fama, en foro universal que ilumina horizontes, establece interrogantes y proporciona soluciones .

Me corresponde, como es natural, referirme al futuro como incitación que a los jóvenes nos hierve en la sangre . Pero el futuro no puede contemplarse como un salto en el vacío, como una locura o aventura sin retorno . El futuro se basa en el pasado y se llena de energía en el presente . Vosotros los premiados sois, como creadores, investigadores, artistas y pensadores, quienes habéis de nutrir nuestra imaginación para que los años venideros no nos asusten y en ellos la humanidad se haga más plena y más fecunda .

¡Ojalá sepamos extraer de vuestras obras todo el mensaje de vocación y de entrega que contienen!Yo también tengo una vocación . La vocación de servir a España y a los españoles en la tarea que

me corresponde . Y un deseo de entrega a los demás, del que me siento muy orgulloso .Señor presidente de la República de Costa Rica:La vocación de España es la solidaridad con los países de Iberoamérica, cuya andadura es la

nuestra . Vuestro mensaje, como el de los estadistas que anteriormente nos han honrado en esta patria común de la cultura y de la ciencia constituida por los premios de la Fundación, no quedará en silencio .

Vuestro mensaje es como la savia que hace crear la vida . Llevad de mi parte a los jóvenes cos-tarricenses un saludo que es compartido por todos los españoles .

Doy las gracias por su presencia al señor Samaranch y mi admiración por su importante labor para que un deporte limpio, puro y desinteresado sirva a la educación y armonía de los pueblos .

Gracias asimismo a don Horacio Sáenz Guerrero, que representa en este acto la actividad, siempre acuciante, del periodismo .

«Pero el futuro no puede contemplarse

como un salto en el vacío, como una locura o

aventura sin retorno. El futuro se basa en el

pasado y se llena de energía en el presente.»

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Es cierto que los problemas del mundo son graves por su complejidad en el porvenir que nos espera . Ante ellos, quiero destacar la inmensa labor de los profesores Moshinsky y Cardona .

Y ahora que va a empezar mi curso en la Universidad Autónoma de Madrid, siento especial satisfacción y respeto ante los ilustres profesores Sánchez Agesta y Díez del Corral, cuya huella universitaria es profunda e imperecedera .

Gracias también a quien, como Jorge Oteiza, humaniza el espacio y el tiempo en obras que nos hacen sentirnos criaturas de Dios .

En cuanto a los escritores, doña Carmen Martín Gaite y el poeta don José Ángel Valente, mi reconocimiento porque iluminan las horas de tantos lectores .

Y gracias, finalmente, a Asturias y a los asturianos que respaldan con ilusión y fervor la feliz singladura de estos premios que llevan mi nombre .

Gracias a todos .



D.L.: AS 03462–2015

Discurso IX


1


Artes

Óscar Niemeyer

CienCiAs soCiAles

Enrique Fuentes Quintana

CooperACión internACionAl1

Jacques Delors y

Mijaíl Gorbachov

letrAs

Ricardo Gullón


Guido Münch


Fondo de Cultura Económica de México y

Pedro Laín Entralgo

ConCordiA

Stephen Hawking

deportes

Severiano Ballesteros

1 El Premio Príncipe de Asturias de Cooperación Iberoamericana pasó a denominarse, a partir de la convocatoria de 1989, Premio Príncipe de Asturias de Cooperación Internacional.

2 OviedO | TeaTrO CampOamOr |

El conocimiento y las técnicas no pueden ser relegados al olvido ni se pueden impedir más adelantos en el futuro . Incluso si todo el presupuesto gubernamental para la investigación se suprimiese, la fuerza de la competencia entre las empresas traería avances tecnológicos . Tampoco nadie podría impedir que las mentes inquisitivas pensaran sobre las ciencias básicas, aunque no se les pagase por hacerlo . El único camino para evitar nuevos avances sería un estado mundial totalitario, que suprimiese cualquier innovación . Pero la iniciativa y el ingenio humanos son tales que no tendrían éxito . Todo lo que lograría sería disminuir el ritmo del cambio .

Si admitimos que no es posible impedir que la ciencia y la tecnología cambien el mundo, podemos al menos intentar que esos cambios se realicen en la dirección correcta . En una sociedad democrática, esto significa que los ciudadanos necesitan tener unos conocimientos básicos de las cuestiones científicas, de modo que puedan tomar decisiones informadas y no depender únicamente de los expertos . Hoy en día, la sociedad tiene una actitud ambivalente con respecto a la ciencia . Se da por hecho el continuo aumento del nivel de vida, fruto de los nuevos avances de la ciencia y la tecnología . Pero también se desconfía de la ciencia porque no se entiende . Esta desconfianza se refleja en la caricatura del científico loco, trabajando en su laboratorio para producir un Frankenstein . Y es también un elemento importante del apoyo que tienen los partidos verdes . Pero, por otra parte, la gente tiene un gran interés por los asuntos científicos, particularmente la astronomía, como lo demuestra la enorme audiencia que tienen las series de televisión sobre el cosmos, o de ciencia ficción .

¿Qué se puede hacer para aprovechar ese interés y dar a los ciudadanos la educación científica que necesitan para tomar decisiones informadas en temas como la lluvia ácida, el efecto invernadero, las armas nucleares o la ingeniería genética? Claramente, la base debe estar en lo que se enseña en los colegios . Pero la ciencia, en la enseñanza escolar, es presentada a menudo de un modo árido y sin interés . Los niños la aprenden de memoria para aprobar los exámenes, pero no ven su importancia en el mundo que les rodea . Además, la ciencia se enseña a menudo en forma de ecuaciones . Y aunque las ecuaciones son una forma concisa y exacta de escribir ideas matemáticas, al mismo tiempo atemorizan a la mayor parte de la gente . Cuando escribí recientemente un libro de divulgación científica, fui advertido que cada ecuación que incluyese rebajaría las ventas a la mitad . Incluí una sola, la más famosa de Einstein, E=mc2 . Quizás habría vendido el doble sin ella .

Stephen Hawking —Premio Príncipe de Asturias de la Concordia 1989

Fragmento del discurso ofrecido con motivo de la entrega del Premio Príncipe de Asturias de la Concordia el 21/10/1989.




Las humanidades son el alma de la universidad, su centro ideal, su conciencia . Si el alma es relegada a un papel ancilar, la universidad «desalmada» o, cuando menos, desangelada, perderá su condición rectora de la vida intelectual y del país, que, falto de brújula, flotará azarosamente en las aguas turbias del particularismo .

Reflejado y velado en las humanidades, el humanismo español se atiene al «hombre de carne y hueso», presente en la meditación de Unamuno, predicador cotidiano de la humanización total . Contra el arte deshumanizado se alzó Ortega y en torno al hombre que trabaja y juega desarrolló Eugenio d’Ors su ciencia de la cultura . De estos y de otros maestros aprendimos a vivir en lo concreto y terrenal sin olvidarnos de que volar es posible: raíces y alas, dijo Juan Ramón Jiménez .

Ricardo Gullón—Premio Príncipe de Asturias de las Letras 1989



La tarea de acabar con la división de nuestro continente, de construir lo que en la Unión Soviética denominamos «casa común europea», puede realmente alcanzarse tan solo mediante una nueva calidad de la cooperación internacional, superación de dogmas y recelos anticuados con el fortalecimiento paralelo del entendimiento y la confianza mutuos y una drástica reducción de potenciales bélicos . A nuestro juicio, el Este y el Oeste son en igual medida responsables de que no sean desaprovechadas oportunidades sin precedentes que se abren actualmente para dar vida a la idea de una Europa unida desde el Atlántico hasta los Urales . Nuestro continente está llamado indudablemente a proponer al mundo un nuevo modelo de colaboración y convivencia internacional desmilitarizada, desideologizada y democrática . El desarrollo de los últimos años da fundamento para esperar que Europa será capaz de responder afirmativamente a este histórico desafío . Cada europeo, cada país, cada organización europea han de hacer su propia aportación a tan digna labor .

Las relaciones soviético–españolas, basadas en los tradicionales sentimientos de amistad y estimación mutua entre nuestros pueblos, son un buen ejemplo de la contribución de dos estados a la formación de esta nueva amistad europea . Mijaíl Gorbachov me ha encomendado transmitir su convicción en el ulterior desarrollo progresivo de los fructíferos lazos entre la Unión Soviética y España, así como sus sentimientos de sincera simpatía hacia este país y votos de paz y prosperidad al pueblo español .

Mijaíl Gorbachov fue secretario general del Partido Comunista de la Unión Soviética desde 1985 hasta 1989, año en el que accedió a la Presidencia de la Unión Soviética (hasta 1991). —Fragmento del discurso ofrecido con motivo de la concesión del Premio Príncipe de Asturias de Cooperación Internacional el 21/10/1989.

Serguei Romanovski, en nombre de Mijaíl Gorbachov— Premio Príncipe de Asturias de Cooperación Internacional 1989



En primer lugar, como presidente de la Comisión de las Comunidades Europeas, el señor Delors ha dedicado todo su esfuerzo, en colaboración con los estados miembros, a la construcción de una Comunidad Europea sólida y dinámica, para conseguir el ideal que en los últimos años ha encontrado un lugar destacado en las mentes y los corazones de millones de ciudadanos europeos . La construcción europea no ha sido fácil y únicamente se ha conseguido gracias a la cooperación de muchos estados e intereses .

Es cierto también, y en contra de la opinión de algunos pesimistas, que la ampliación de la Comunidad Europea, últimamente con la incorporación de España y Portugal, ha aumentado de modo notable el dinamismo de nuestra comunidad y ha ampliado sus horizontes por el influjo de nuevas ideas y vínculos históricos . Vivimos en una comunidad europea que claramente ha recuperado su fuerza y aumentado su cohesión tanto en el plano económico como en el social .

En segundo lugar, esta comunidad, la mayor potencia comercial del mundo y heredera de una destacada diversidad intelectual y cultural, tiene inevitablemente un puesto importante y creciente en el mundo . Bajo el liderazgo del señor Delors como presidente de la Comisión, hemos concedido una gran prioridad al desarrollo de vínculos con nuestros socios en todo el mundo, no solo a causa del comercio y la cooperación, sino también por el rico legado de los valores humanos en que nos afirmamos .

Jacques Delors presidió la Comisión Europea entre 1985 y 1995.—Fragmento del discurso ofrecido con motivo de la entrega del Premio Príncipe de Asturias de Cooperación Internacional el 21/10/1989.

David Williamson, en nombre de Jacques Delors —Premio Príncipe de Asturias de Cooperación Internacional 1989


Discurso IX

Vuelvo a estas tierras de Asturias, a las que tan vinculado me siento, en una nueva edición de los premios que honran al título del Principado, lleno de la alegría que supone el encuentro con el pueblo asturiano, con sus instituciones y con aquellas destacadas personalidades que han merecido aquéllos .

Estoy aquí otra vez para compartir vuestra voluntad de futuro y reforzarme con la energía moral e intelectual que se genera, cada año, en esta plataforma de cultura simbolizada por nuestros entra-ñables galardones .

Hoy es, por lo tanto, un día de fiesta . Asturias está de gala y se alboroza por ser sede del mundo de la cultura en su mejor expresión: la de la solidaridad creativa .

Es de rigor concentrar en este acto el reconocimiento popular a quienes, como los premiados, trabajáis por el progreso, la paz y la libertad . En nuestro tiempo, como en otras etapas de la histo-ria, corremos el peligro de que estas grandiosas y sonoras palabras, si no están llenas de un conte-nido auténtico, se conviertan en mera retórica y pierdan capacidad de convocatoria y de estímulo .

Por eso, los premios de nuestra Fundación son como un aldabonazo real y efectivo que se produce cada doce meses, coincidiendo con el otoño de los verdores asturianos, para proclamar a los hispanos de las dos orillas del océano y a la Europa integradora e iluminadora de la civiliza-ción, que estamos aquí para reconocer los méritos de quienes se destacan en las distintas ramas de la cultura . Y que estamos aquí en Oviedo, donde la Fundación del Principado viene a constituir como un puente de responsabilidad que hemos de atravesar en la ruta que nos lleva al futuro de las nuevas generaciones .

En esta misión mía de aprender a la que estoy entregado con dedicación y entusiasmo, me doy cuenta de la importancia que tiene la fija y acuciante lección del trabajo, sin el cual nada pue-de conseguirse . Con vuestra entrega, vosotros, escritores, cien-tíficos, sociólogos, economistas ilustres, justificáis la esperanza de un mundo mejor .

No solo porque seguís el camino más adecuado, sino porque en el esfuerzo constante de vuestra actividad podemos apoyar-nos confiadamente para vivir con optimismo .

No me corresponde a mí emplear un tono doctoral y distante . Pero con naturalidad y sinceridad he de deciros que me siento comprometido profundamente con esta labor de la Fundación Principado de Asturias que fomenta la cultura y tiende a promover la unión entre los pueblos .

Asturias adquiere así un carácter universal . Desde aquí hemos de luchar por la superación de las fronteras del atraso y sentirnos comprometidos con las exigencias de nuestra hora para poner las cien-cias, las artes, los conocimientos de todo orden al servicio de la humanidad .

Debo, en la presente ocasión, hacer una referencia muy sentida a una persona destacada en este aspecto de la extensión de la cultura a los más variados ámbitos, a Alberto Sols, Premio Príncipe de Asturias de Investigación Científica y Técnica, recientemente fallecido, y considerado como el número uno de los bioquímicos españoles, cuyos esfuerzos se dedicaron a la formación científica de los jóvenes que, atraídos por su magisterio, llegaban a su laboratorio .

Y quisiera dedicar también un recuerdo en este acto a la figura inolvidable de un asturiano desaparecido hace poco, un gran asturiano que propició desde la primera hora la Fundación Prin-cipado de Asturias y prestó siempre su apoyo a todas las iniciativas culturales . Su nombre está sin duda en nuestra mente y en nuestro corazón: Ramón Areces . Él fue un hombre de la emigración que abrazó dos mundos y que, con su trabajo infatigable, dejó una generosa obra para que sirviera

«En esta misión mía de aprender a la que

estoy entregado con dedicación y entusiasmo,

me doy cuenta de la importancia que tiene

la fija y acuciante lección del trabajo.»

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de apoyo a la investigación y a la cultura en general . Su laboriosidad enorgullece a Asturias y a España y constituye un ejemplo que hoy quiero resaltar con emoción .

Agradezco una vez más al pueblo asturiano y a sus autoridades; a la Fundación y a cuantos contribuyen a su sostenimiento y consolidación; a los jurados que han llevado a cabo con acierto la selección de los premios y a quienes los han merecido en la presente ocasión, su permanente apoyo a esta gran obra que proyecta en el mundo el nombre de nuestro Principado . Y quisiera que este reconocimiento sincero y entusiasta signifique el mejor estímulo para continuar la tarea emprendida .

No quiero terminar estas palabras sin expresar mi honda satisfacción por la reciente concesión a Camilo José Cela, Premio Príncipe de Asturias de las Letras 1987, del Premio Nobel de Literatura, galardón del que, como todos los españoles, me siento orgulloso . Aprovecho esta ocasión para, desde aquí, reiterarle mi felicitación y enhorabuena .

Y plagiando su prosa, recuerdo lo que él me aconsejaba en sus palabras de hace dos años: «En España, y os lo digo, Alteza, porque sois joven y español, el que resiste, gana» .

Muchas gracias .



D.L.: AS 03462–2015

Discurso X


1


Artes

Antoni Tàpies

CienCiAs soCiAles

Rodrigo Uría González

CooperACión internACionAl

Hans Dietrich Genscher

letrAs

Arturo Uslar Pietri


Santiago Grisolía y

Salvador Moncada


Universidad Centroamericana José Simeón Cañas

ConCordiA

Comunidades Sefardíes

deportes

Alfonso Sito Pons

3



En la ventana de el almaryo en la sala demi caza estaban apegados dos poezias . Una era la Hatikva-, el himno de la Esperansa que un dia vamos a retornar a la tierra santa y trayer la salvación a todo el mundo . La Hatikva es hoy el himno del estado de Israel . Esta poezia fue transladada al Ladino por el escrivano grande de Sarayevo, don Abraham Kapon, que era un colaborador de don Ramón Menéndez Pidal . Esta translacion que el libera avla de la tierra de Israel, «donde nuestros padres descendieron, Reyes de Israel gobernaron, donde temples santos sutiaron que los enemigos derrocaron . Alli es nuestra esperansa» . El otro poema era A Espania, escrito también por Kapon, como el dize «en nombre de los Sefarditas amantes y conservadores de la lengua de Cervantes» . «A ti, Espania bienquerida, nosotros «madre» te llamamos y, mientras toda nuestra vida, tu dulce lengua no dejamos . Aunque Tu nos desterraste como madrastra de tu seno, no estancamos de amarte como santisimo terreno, en que dejaron nuestros padres a sus parientes enterrados y las cenizes de millares de sus amados . Por Ti nosotros conservamos amor filial, pais glorioso, por consiguento te mandamos nuestro saludo glorioso» . Estas dos poemas ke se topavan en todas las kazas de los Djidios de me chica ciudad exprimavan las dos ideas que giyavan la vida de los Sefarditas . La primera, Esperansa que un dia ya no vamos a ser perseguidos y en Israel con toda la humanidad encontraremos salvación . La segunda, un cariño muy fuerte por Espania que siempre los Sefardim la amaron y aunque expulsados no guardaron rencor para el pueblo Español y su cultura . Ay historianos que demandan porque los Djidios refugiados de Espania nunca se olvidaron de su viejo pais y nunca desaron de tener un amor filial para Espania . Ay solamente una respuesta: De todas las Diasporas en qualas bivian dispersos el pueblo de Israel solamente in Espania se creo una epoca de oro . No komo in las otras Diasporas, en Espania los Djidios no eran considerados como una menoría estranjera pero como una parte integral y buen integrada en el país Iberiano . Por esto si sintieron muy dolorozos quando los izieron salir de la tiera onde bevian casi dos mil anios . Solo si tomamos in consideración este facto vamos entender porque los Sefardim daron a la lengua Judea Espaniola, al ladino, una sanctidad solamente segunal al Ebreo . Las mas importantes oraciones en el sabado, i especialmente en los segundos dias de las pascuas eran recitadas en el ladino . Las mujeres dezian todos los dias sus oraciones solamente en Judeo Espaniol y no en Ebreo . Muchos Pizmonim (himnos) fueron transladados al ladino y se cantavan en melodias de las Romancas de Espania . Los padres y las madres bendezian a sus izas y izos en Judeo Espaniol . Asta la ultima guera quando muchas comunidades Sefardies fueron destroidas por los Nazis, en la synagogas de los Sefardim, los Rabinos solamente eran permetedos por las comunidades de predicar en Ladino y no en la lengua del pais onde bevian .

Solomon Gaon —Premio Príncipe de Asturias de la Concordia 1990

Solomon Gaon (1912-1994) fue Gran Rabino de la Federación Sefardí Mundial. —Fragmento del discurso ofrecido con motivo de la entrega del Premio Príncipe de Asturias de la Concordia el 18/10/1990. — Se reproduce el texto en judeoespañol, tal y como fue leído por Solomon Gaon.


La nueva Europa unida a la que aspiramos será la culminación de la historia europea . La autoli-beración de los pueblos europeos se consuma necesariamente en su autognosis . Y esta invaria-blemente nos conduce al ideal de libertad en cuanto tal . Y es que este ideal representa el espíritu europeo por antonomasia .

En toda Europa las mentes más preclaras pensaron y formularon esa idea como meollo de la identidad de sus pueblos . El año pasado esta idea acreditó su enorme energía pacífica y unificadora en los históricos cambios que tan trascendentalmente han alterado los parámetros políticos en el este de nuestro continente y con ello en toda Europa . Los términos este y oeste no reflejan ya una antinomia ideológica: recuperan su significado geográfico originario . Buena vecindad, cohesión y cooperación: he aquí las referencias de la nueva Europa .

A través de ellas y sobre la base de la libertad se alcanzará la meta de la unidad de Europa . El espíritu de la Comunidad Europea se inspiró desde el principio en estas tres pautas . Nuestra co-munidad es un modelo para la futura Europa global .

Hans-Dietrich Genscher —Premio Príncipe de Asturias de Cooperación Internacional 1990

Genscher fue ministro de Asuntos Exteriores de la RFA entre 1974 y 1992. —Fragmento del discurso ofrecido con motivo de la entrega del Premio Príncipe de Asturias de Cooperación Internacional el 18/10/1990.


Discurso X

Si es cierto que hay días importantes en la vida de cada ser humano, hoy es para mí uno de ellos . Porque si siempre esta entrañable ceremonia de entrega de los premios que llevan mi nombre tiene una significación especial, siento ahora que estoy viviendo un momento muy señalado al presidir este acto en el que tiene un protagonismo especial la representación de un pueblo . Un pueblo que se arraigó en el solar hispano e hizo florecer en él valores como la amistad, la tolerancia, la lealtad y el amor por el cultivo de las ciencias y las letras .

La grandeza del mundo hispánico es inseparable de la diversidad cultural de sus componen-tes, y la de los sefardíes constituye, sin duda, parte entrañable de esta gran familia . Aun cuando tuvieron que abandonar su tierra en circunstancias dramáticas, supieron ser leales a ella, quizás esperando que llegase un día en que España fuera otra vez un solar de reencuentro para ellos .

Desde el espíritu de concordia de la España de hoy, y como heredero de quienes hace quinien-tos años firmaron el Decreto de expulsión, yo los recibo con los brazos abiertos y con una gran emoción .

Desde que el hombre está sobre la Tierra, el cambio y las convulsiones son partes inseparables de su mismo vivir . Pero el desarrollo de las nuevas tecnologías y el impulso de los avances en el conocimiento de la humanidad, ha acelerado, incluso hasta límites vertiginosos, el ritmo de los cambios .

Tenemos aquí hoy a un protagonista excepcional del proceso de renovación que hace caer fron-teras, hermana los pueblos y transforma ideas y estructuras que hasta hace pocos meses parecían destinadas a perdurar mucho en el tiempo .

Saludamos al Dr . Genscher, le agradecemos sus esfuerzos y su íntegra dedicación a este histórico proceso y le pedimos que transmita al pueblo alemán nuestra alegría por la unidad conseguida .

El ejemplo y el testimonio personal de los demás premiados también constituyen para mí un estímulo de superación . Mi enhorabuena a Alfonso Sito Pons, que ha hecho compatible su esfuerzo de situar a España en los primeros lugares del motoci-clismo mundial con la promoción en las jóvenes generaciones de los más nobles valores del deporte .

Mi reconocimiento a Arturo Uslar Pietri, maestro de las letras, de la comunicación y del pe-riodismo, en cuya extensa y profunda obra se contienen muchas de las claves para comprender el sentido y la identidad del mundo iberoamericano .

Santiago Grisolía y Salvador Moncada representan el incansable trabajo del investigador, siem-pre callado y discreto, pero cuyos logros abren el camino a los mayores avances de la humanidad .

A Rodrigo Uría, mi admiración por la trascendencia de su obra docente y por su imprescindi-ble legado doctrinal en el campo del derecho .

Mi felicitación también a Antoni Tàpies, representante de la Cataluña abierta al mundo, in-novador de espacios estéticos y creador de mensajes plásticos que nos conmueven por su belleza .

Quisiera, por último, dedicar un emocionado recuerdo a quienes, en las condiciones más difí-ciles, luchan contra la ignorancia y la injusticia . Ignacio Ellacuría, Ignacio Martín Baró, Segundo Montes, José Ramón Moreno, Amando López, Joaquín López y López, Alba Ramos y Cristina Ramos, todos ellos rindieron el tributo de su vida por tan noble objetivo .

Miguel Francisco Estrada, nuevo rector de la Universidad José Simeón Cañas, de El Salvador, está hoy con nosotros y quiero en esta ocasión solemne testimoniarle mi apoyo para que continúe la obra de quienes le precedieron en tan difícil responsabilidad .

«Todos los galardonados transmiten un

mensaje de generosidad y de honestidad que

trasciende fronteras, por lo que me honro con

su compañía y me inspiro en su ejemplo.»

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Todos los galardonados transmiten un mensaje de generosidad y de honestidad que trasciende fronteras, por lo que me honro con su compañía y me inspiro en su ejemplo .

Precisamente, pensando en todos los que reciben hoy aquí estos premios, me gustaría hacer una reflexión sobre las preocupaciones que ocupan mi mente y sobre la misión a la que quiero en-tregarme como persona y como Heredero de la Corona de España . Porque pienso que entre todos debemos contribuir a la perfección de una España basada en la libertad y la justicia, el respeto a la pluralidad de verdades, la lucha contra la pobreza, la enfermedad y la ignorancia, la protección de la naturaleza y la creación de las condiciones necesarias para que, como en una ocasión dijo mi padre, el Rey, nuestra patria sea una «España prodigiosa en su capacidad creadora» en las artes, las ciencias y las letras .

Al cumplirse diez años del nacimiento de la Fundación y del, para mí, inolvidable momento en que pronuncié, en este mismo escenario, el que fue mi primer discurso en público, quiero hacer un llamamiento a la colaboración general para que el camino ya emprendido, con tan excelentes resultados, hacia la extensión mundial de los premios que llevan mi nombre sea una meta que se haga más cercana con la ayuda del esfuerzo y la solidaridad de la sociedad española .

Muchas gracias a todos los que han facilitado el camino recorrido por esta Fundación, a la que tan vinculado me siento .




D.L.: AS 03462–2015

Discurso XI


1


Artes

Victoria de los Ángeles, Teresa Berganza, Montserrat Caballé,

José Carreras, Plácido Domingo, Alfredo Kraus y Pilar Lorengar

CienCiAs soCiAles

Miguel Artola Gallego


Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACnur)

letrAs

Pueblo de Puerto Rico


Francisco Bolívar Zapata


Luis María Anson

ConCordiA

Médicos Sin Fronteras y

Medicus Mundi

deportes

Sergey Bubka

3



El acnur encarna la preocupación y la cooperación de la comunidad internacional con la causa de los refugiados . Creado en 1951 para resolver lo que se consideró un problema residual de refugiados en Europa, sus objetivos y actividades han evolucionado al compás del dramático incremento, en número y alcance, del problema de los refugiados, que se ha extendido desde Europa a África, Asia, América Latina y Oriente Medio .

La importancia de la cooperación internacional nunca ha sido mayor, la necesidad de solidaridad jamás ha sido tan fuerte como ahora . Los profundos cambios políticos vividos en los dos últimos años anuncian el fin de muchos conflictos y auguran soluciones concretas al problema de millones de refugiados . Al mismo tiempo, otras nubes oscurecen el horizonte . Solamente durante este año, encontramos desafíos sin precedentes al enfrentarnos a súbitos y numerosos movimientos de población en el Golfo Pérsico y el Cuerno de África . Se temen nuevos desplazamientos originados por tensiones nacionalistas, étnicas y religiosas; existe una fundada preocupación por la migraciones producidas por la brecha entre países ricos y países pobres, en un mundo donde las distancias se han reducido gracias a los avances de las tecnologías . La libre circulación de personas, que fue hilo conductor de los cambios políticos en el Este, se ha convertido en fuente de preocupación, cuando no de temor, en muchos foros de Occidente .

Los países occidentales se enfrentan a un importante dilema: ¿cómo preservar los principios de los derechos humanos y las tradiciones humanitarias, cómo respetar el principio de asilo, cómo tratar humanamente a aquellos que intentan emigrar, sin poner en peligro la seguridad y la estabilidad de sus sociedades? La respuesta a ese dilema podría dar cuerpo al nuevo orden mundial emergente . (…)

Es evidente que las causas de los movimientos de refugiados se vinculan, en última instancia, a conflictos políticos y a la violación de los derechos humanos . La democracia y los derechos humanos son elementos esenciales a las perspectivas de desarrollo y los tres juntos —es decir, democracia, derechos humanos y desarrollo— pueden crear condiciones que modifiquen la calidad de vida de los pueblos, de modo que no se vean obligados a desplazarse . La responsabilidad y la capacidad para crear tales condiciones la tienen los gobiernos . En un momento en que los estados adoptan posturas cada vez más firmes frente a problemas globales, la eliminación de las causas que originan los movimientos de refugiados debe colocarse entre las prioridades de la agenda política .

Sadako Ogata, en representación del ACnur —Premio Príncipe de Asturias de Cooperación Internacional 1991

Sadako Ogata fue Alta Comisionada de las Naciones Unidas para los Refugiados de 1991 a 2001. — Fragmento del discurso ofrecido con motivo de la entrega del Premio Príncipe de Asturias de Cooperación Internacional el 18/10/1991.


La defensa heroica del español a través de casi un siglo no fue solo la gran defensa que hicieron nuestros intelectuales, nuestros políticos y nuestros escritores . La resistencia vital vino del pueblo, de la gente sencilla y humilde de Puerto Rico . La resistencia vino de los barrios de San Juan, de los morrillos de Cabo Rojo, de los cañaverales de mi pueblo de Ponce, de las playas de Luquillo, de las montañas de Utuado, de aquellos humildes jíbaros que aprendieron sus rezos, sus décimas y sus trovas en español . La resistencia vino de ese pueblo que atesora en los recovecos de su espíritu y en el temblor de su alma las voces castellanas que le dan sentido a su vida .

Ese pueblo es el héroe . Ese es el pueblo que ha conservado la lengua en que Dios dio el Evangelio del Quijote a Cervantes . Ese es el pueblo cuya resistencia heroica, ahora, nos permite pertenecer a la comunidad lingüística que hermana a trescientos cuarenta y un millones de seres humanos que se expresan en español .

Ese es el pueblo cuya victoria ha hecho posible que la creación de nuestros poetas, novelistas, dramaturgos y ensayistas se lleve a cabo en la lengua universal que comparten con Juan Ramón, con Borges, con García Márquez, con Cela y con Octavio Paz .

En nombre de la tierra de Borinquen, que recibió la letra de su himno nacional de un hijo de esta tierra que hoy nos premia; en nombre de la isla que aquel gran asturiano llamó la hija del mar y el sol; en nombre del buen pueblo puertorriqueño que ha sabido ser leal a sus esencias, les doy las gracias .

Rafael Hernández Colón, en representación del pueblo de Puerto Rico —Premio Príncipe de Asturias de las Letras 1991

Rafael Hernández Colón era en 1991 gobernador de Puerto Rico. Lo había sido en un primer mandato, de 1973 a 1977 y repitió en el cargo de 1985 a 1993. — Fragmento del discurso ofrecido con motivo de la entrega del Premio Príncipe de Asturias de las Letras el 18/10/1991.


Discurso XI

Celebra este Principado y, dentro de él, de manera especial esta ciudad, un hecho de trascenden-tes consecuencias para la historia de España: el mil doscientos aniversario de la entronización de Alfonso II el Casto como rey de Asturias .

Alfonso II convirtió su reino en faro del arte del mundo cristiano, aglutinó las aspiraciones de los pueblos del norte de España y extendió su influencia hasta Lisboa y la Europa de Carlomagno .

Es apasionante verificar en lejanas páginas de nuestra historia cómo desde un pequeño, pobre y acosado reino, como era entonces el de Asturias, se construye un grandioso ejemplo de lo que puede hacer la voluntad de unos hombres para superar las más arduas dificultades . Al igual que aquel gran rey alzó su mirada por encima y más allá de las montañas que protegían, y a la vez ais-laban, a su reino, yo me propongo lograr, con la ayuda de todos, que estos premios sean, desde el Reino de España, un mensaje universal de concordia, de amor a la cultura y a la libertad, pues no habrá felicidad en la Tierra hasta que los hombres y mujeres que la pueblan sean libres para crear y para decir lo que piensan .

La relación de los galardonados de este año, a quienes hoy expresamos nuestro homenaje, es una referencia excelente del futuro que queremos para nuestros premios .

Saludamos, con una especial emoción, al pueblo de Puerto Rico, Premio Príncipe de Asturias de las Letras, por su decidida defensa de su más preciado legado cultural, al cultivar nuestra lengua y hacerla nacer y renacer cada día como sangre del espíritu . A su gobernador quiero agradecerle de todo corazón su presencia hoy aquí, al tiempo que envío un cálido mensaje de fraternidad al pueblo puertorriqueño .

Nuestra admiración también para Sergey Bubka, Premio Príncipe de Asturias de los Deportes, mítico atleta cuya constante y espectacular superación es un modelo para la juventud de todo el

mundo; para Luis María Anson, Premio Príncipe de Asturias de Comunicación y Humanidades, periodista de lealtad incon-movible y de inteligente pasión por su trabajo en favor de la libertad y la cultura . Para Miguel Artola, Premio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales, investigador de la historia, cuya innovadora y rigurosa tarea nos alumbra para comprender la sociedad pasada e interpretar la del presente . La admiración por su obra ha creado una escuela entre sus discípulos que es la mayor garantía para la continuidad y el engrandecimiento de su tarea .

Para Francisco Bolívar Zapata, nuestro homenaje por generar una investigación científica de primera línea, demostrando, al mismo tiempo, que la pasión por desvelar los enigmas de la vida supera la insuficiencia de los medios .

Nuestra enhorabuena a Teresa Berganza, Montserrat Caballé, Pilar Lorengar, Victoria de los Ángeles, José Carreras, Plácido Domingo y Alfredo Kraus, premios Príncipe de Asturias de las Artes, por ser una extraordinaria e irrepetible embajada de la lírica de todos los tiempos y de la cultura española de hoy ante el mundo . Habéis hecho llegar vuestras voces hasta el último rincón del país, propiciando una mayor atracción hacia el mundo de la música .

La vocación más profunda de estos galardones se refuerza este año con los premios de la Con-cordia a Médicos Sin Fronteras y Médicus Mundi; y de Cooperación Internacional, al Alto Comi-sionado de las Naciones Unidas para los Refugiados . Tres organizaciones que realizan su labor allá donde se agigantan las lacras de la pobreza, la enfermedad, la guerra y la represión . Su arriesgada e incansable apuesta por la solidaridad nos recuerda un viejo pensamiento de la mejor cultura euro-pea, según el cual no hemos nacido para nosotros mismos, sino para los demás . Las personas que

«Yo me propongo lograr, con la ayuda de todos,

que estos premios sean, desde el Reino de

España, un mensaje universal de concordia,

de amor a la cultura y a la libertad.»

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se dedican a este tipo de fines nos hacen renovar nuestra fe en el hombre, tantas veces enturbiada en el devenir de la historia .

Me complace también la concesión del Premio al Pueblo Ejemplar de Asturias a la Asociación Amigos del Paisaje de Villaviciosa-Cubera, a donde mañana tendré la ocasión de viajar para hacer entrega del mismo, conocer a sus integrantes y conocer la labor de preservación a la que tan ejem-plarmente dedican sus trabajos .

Quisiera también dedicar unas palabras de reconocimiento a la calidad de nuestros jurados que, como en ediciones anteriores, han aportado su juicio objetivo y desinteresado por el bien y prestigio creciente de los premios .

La satisfacción que hoy sentimos se ha visto empañada por unos hechos dramáticos . Quiero condenar con todas mis fuerzas los sangrientos acontecimientos ocurridos ayer en Madrid en los

que ciudadanos inocentes perdieron la vida o sufrieron terribles mutilaciones como consecuencia de un cobarde y desalmado terrorismo asesino .

Para ellos, sus familias, y también para todos los que con anterioridad sufrieron la sinrazón de esta barbarie, mi recuerdo emocionado y mi solidaridad en estas horas tan tristes .

La prosperidad y la felicidad de los pueblos fructifican cuando en ellos conviven en armonía valores como la libertad, la solidaridad, la educación, la creatividad, el amor al trabajo, la capacidad de sacrificio y la cooperación, entre muchos otros .

Reflexionemos sobre estas circunstancias, que tan presente es preciso tener en momentos de dificultades . Para superarlas,

aportemos todos nuestros esfuerzos y nuestra colaboración, sin perder jamás las esperanzas de conseguir un futuro brillante para nuestro Principado, a cuya suerte me siento unido como un asturiano más .

Con la misma lealtad que siempre me disteis, yo me fundo ahora con vosotros para alcanzar ese porvenir mejor en el que creo y para cuyo logro os prometo todo mi esfuerzo .

Muchas gracias .

«La prosperidad y la felicidad de los pueblos

fructifican cuando en ellos conviven en armonía

valores como la libertad, la solidaridad, la

educación, la creatividad, el amor al trabajo,

la capacidad de sacrificio y la cooperación.»



D.L.: AS 03462–2015

Discurso XII


1


Artes

Roberto Matta

CienCiAs soCiAles

Juan Velarde Fuertes


Frederick W. de Klerk y

Nelson Mandela

letrAs

Francisco Morales Nieva


Federico García Moliner


Emilio García Gómez

ConCordiA

Fundación Americana para la Investigación sobre el Sida (AmfAr)

deportes

Miguel Induráin

3



La situación de muchas partes del continente africano no puede describirse más que como calamitosa . El espectro del hambre, la inanición, la violencia y las enfermedades como el sida se cierne sobre nosotros en un momento en el que la ciencia y la tecnología moderna alcanzan sus mayores logros . La comunidad internacional responde con diferentes formas de ayuda . Agradecemos y necesitamos esta solidaridad, pero con la matización de que nuestro continente necesita, por encima de todo, ser desarrollado para promocionar y realizar nuestro potencial humano al máximo .

El desarrollo es del interés de toda la raza humana . La inmensa desigualdad de nuestro planeta es peligrosa, injusta y desestabilizadora de igual manera que las desigualdades dentro de un país . El debate norte-sur debe renovarse y las estructuras internacionales de cooperación se deben reforzar .

Nelson Mandela —Premio Príncipe de Asturias de Cooperación Internacional 1992

Nelson Mandela (1918-2013) era en 1992 presidente del Congreso Nacional Africano (1991-1997). —Fragmento del discurso ofrecido con motivo de la entrega del Premio Príncipe de Asturias de Cooperación Internacional el 31/10/1992.


Desde sus comienzos, la historia de Sudáfrica se ha caracterizado por una búsqueda, por parte de los diferentes pueblos que viven en esta parte meridional del continente africano, de una solución justa y duradera para el problema de la convivencia pacífica . Por esta razón, entre períodos de intensos conflictos bélicos, se han sucedido otros en los que se adoptaron diferentes fórmulas políticas, con la esperanza de traer la paz y la prosperidad duradera a este perturbado país . Sin embargo, ni la unificación, ni el colonialismo, ni otras soluciones utilizadas alcanzaron el éxito, principalmente porque todas ellas tenían un defecto esencial: ninguna logró establecer una democracia para todos los sudafricanos . Este es el fallo que el Gobierno sudafricano intenta corregir desde 1990 . El camino del éxito es duro, como ha quedado claramente demostrado durante los tres últimos años . No obstante, el presidente De Klerk está absolutamente determinado a continuar en el camino de la reforma y confía en que alcanzará el triunfo, porque él y otros dirigentes cuentan en este empeño con el apoyo de la mayoría del pueblo de su país .

Frederich G. Conradie, en nombre de Frederick W. de Klerk —Premio Príncipe de Asturias de Cooperación Internacional 1992

De Klerk presidió la República Sudafricana desde 1989 hasta 1994. — Fragmento del discurso ofrecido con motivo de la entrega del Premio Príncipe de Asturias de Cooperación Internacional el 31/10/1992.


Elizabeth Taylor, en representación de AmfAr —Premio Príncipe de Asturias de la Concordia 1992

Desde que la larga sombra del sida oscureció los libros de historia de la medicina, he sido testigo de las más hermosas y de las peores experiencias . Lo mejor y lo peor del ser humano . No he visto nada más hermoso ni nada más valiente que el invencible espíritu y la valentía de aquellos que luchan por su vida . Nunca he visto crueldad ni maldad en el corazón de los enfermos o de los que lloraban la pérdida de algún ser querido; lo que me ha horrorizado, más que ninguna otra cosa, han sido los prejuicios y la violencia con que se les discriminaba . Es hora de que el mundo se dé cuenta de que las personas aquejadas por el sida no son nuestros enemigos . Nuestro verdadero enemigo es el virus .

En todas las naciones, en todos los países, es hora ya de dejar de hablar de «nosotros» y de «ellos» . Todos somos «nosotros»; todos los enfermos son nuestros hijos, todas esas familias son nuestros amigos; todas las muertes son nuestros fracasos por no haber hecho lo suficiente por evitarlas .

El mundo entero mira hacia los Estados Unidos y las naciones ricas del mundo en busca de soluciones médicas . Miran hacia nosotros buscando compasión y generosidad . No debemos decep-cionarles . Los científicos, desde Barcelona a Boston, deben ahora trabajar conjuntamente . Los educadores de Ohio deben compartir su experiencia con los de Oviedo y los dirigentes políticos de Washington deben dar ejemplo de solidaridad y compasión e impulsar efectivamente esta lucha . Hasta ahora, no lo hemos hecho lo suficientemente bien . Si no cambiamos pronto este estado de cosas, el futuro del mundo se volverá oscuro y todos tendremos las manos manchadas de sangre .

Elizabeth Taylor (1932-2011) era presidenta cofundadora de AmfAr. — Fragmento del discurso ofrecido con motivo de la entrega del Premio Príncipe de Asturias de la Concordia el 31/10/1992.

6

El caso, sin embargo, es que tampoco «humanidades» deja de tener intríngulis . Todavía yo joven, «humanidades» casi no se aplicaba más que al mundo clásico . Quien sabía griego y latín y poseía su espíritu era el «humanista» . Es nuestro tiempo el que ha visto estirarse al vocablo para cobijar lo que, de manera también un tanto equívoca, denominamos «ciencias humanas» (…) . Alguna vez escribí, no me acuerdo dónde, que a los arabistas se nos confinaba en el ghetto de la extravagancia y en un suburbio de las humanidades . Pero, ¡cómo han cambiado los días! En los actuales se ha dado un impresionante vuelco . (…) Un sencillo arabista como yo obtiene el galardón de humanidades, quizá por haber perforado hacia ellas, desde el árabe, galerías «comunicantes» (y aquí asoma la «comunicación») . Como para advertirme que no me pase de raya, por más que siempre fui fidelísimo a todo lo mío, se me trae a estas antiguas Asturias, cuna heroica de la Reconquista .

Emilio García Gómez —Premio Príncipe de Asturias de Comunicación y Humanidades 1992

Fragmento del discurso ofrecido con motivo de la entrega del Premio Príncipe de Asturias de Comunicación y Humanidades el 31/101992.



Discurso XII

«Que sepan que he vivido / luchando por la vida y por la paz» . Acudo a estos versos de Blas de Otero para rendir homenaje a la obra del presidente De Klerk y del doctor Nelson Mandela . Siempre en los poetas encontramos las palabras justas para definir las más hermosas tareas . Señoras y señores:

El camino hacia la concordia les ha unido en un diálogo que, pese a estar lleno de obstáculos, ha sido impulsado una y otra vez por su coraje, protagonizando así uno de los más hermosos ejemplos de cómo la buena fe y la generosidad transforman la soledad en compañía y la violencia en paz . Los progresos de su valerosa tarea nos recuerdan que para que en una sociedad imperen la libertad y la justicia, como ya se decía en la antigua Grecia, la política debe estar subordinada a la moral .

La victoria sobre la gran tragedia del sida, una enfermedad que no solo desorganiza las defensas inmunológicas del cuerpo sino también a la sociedad misma cuando se discrimina, margina o estigmatiza a quienes la padecen, es uno de los grandes retos con que se enfrenta hoy la humanidad . Es hermoso ver cómo una mujer, Elizabeth Taylor, en la cumbre del éxito, transforma su vida en sacrificio y encabeza, en continuada dedicación, la más importante organización mundial no gubernamental, la Fundación Americana para la Investigación sobre el sida, para llevar sus nobles ideales a todos los rincones de la Tierra . Deseamos que este premio abra la esperanza entre quienes padecen la enfermedad, promueva la confianza en quienes puedan sentir el miedo a ella y sea también un homenaje a todos aquellos que en tantos frentes luchan por vencerla .

Idéntica admiración siento por los demás premiados, con quienes comparto la patria espiritual del idioma .

En Emilio García Gómez, Federico García Moliner, Roberto Matta, Juan Velarde Fuertes, Francisco Nieva y Miguel Induráin encuentro el vínculo común de un alma grande y de una vida cimentada en el impulso ético .

En un año tan significativo para España como es este, en el que se conmemoran tantos hitos de nuestra historia, no podría haber encontrado la Fundación —y, por ello, felicito a sus jurados—

mejor representación del espíritu y de los anhelos de estos premios . Y al expresar este agradecimiento a los jurados, que con tanto acierto han ejercido su misión, quiero dedicar un recuerdo muy especial, lleno de afecto, a la vez que de profundo pesar, a don Antonio Pedrol Ríus, que presidió uno de ellos y a quien recientemente hemos tenido la desgracia de perder .

Hace unos días regresé de Chile, país que visitaba por primera vez y donde volví a encontrar la huella de España . También por primera vez, un chileno recibe este galardón, y quiero aprovechar estos momentos para enviar mi profunda gratitud al presidente

Aylwin y al pueblo chileno por su hospitalidad y la cariñosa acogida que de ellos he recibido . Matta, creador de signos y espacios, es un artista singular que honra a Chile y a Hispanoamérica . Su fantasía e imaginación serán reconocidas en la historia del arte, así como su influencia en generaciones de artistas de Europa y de la otra orilla del Atlántico .

Difícil resulta resumir la vasta, fructífera y singular obra de Emilio García Gómez, cuya admirable vitalidad es tan grande como su modestia . Humanista de primer orden, español sabio, ha logrado con su trabajo que una de las raíces culturales de España, la que nos enlaza con el mundo árabe, se mantenga viva y fértil .

Federico García Moliner es uno de los más destacados representantes de la España que goza de prestigio internacional en el campo de la ciencia . Quiero resaltar de él no solo su faceta de investigador

«Para que en una sociedad imperen la libertad

y la justicia, como ya se decía en la antigua

Grecia, la política debe estar subordinada

a la moral.»

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8 31 de octubre de 1992

científico, donde ha conseguido éxitos notabilísimos en el campo de la física del estado sólido, sino también su decidida apuesta por la ciencia española, al renunciar en el extranjero a condiciones económicas y materiales excepcionales y regresar a España para incorporarse ilusionadamente al quehacer común de su patria .

Trabajador sin tregua, erudito, padre espiritual de varias generaciones de economistas, heredero de las mentes más claras de la Ilustración asturiana, Juan Velarde Fuertes es un modelo por su independencia de juicio y por el rigor de sus investigaciones, así como por la generosidad con que las transmite .

Por primera vez un dramaturgo recibe el Premio Príncipe de Asturias de las Letras . Francisco Nieva es una personalidad extraordinaria que con su obra ha sabido, de manera inconfundible,

aunar las vanguardias más importantes de nuestro siglo con la más brillante tradición del teatro .

Los mejores rasgos de la juventud española tienen en Miguel Induráin un reflejo tan natural como espontáneo: sacrificado, sencillo, afectuoso con quienes le admiran, leal con sus compa-ñeros y generoso con sus rivales, este gran deportista posee una biografía profesional que, a pesar de su riqueza, aún está abierta a sus mejores días .

En este día en el que España expresa al mundo mediante este acto su admiración por quienes dejan obra por la que muestran que vivieron, como pedía Nebrija a los hombres, quiero recordar mis visitas a la Exposición Universal de Sevilla, donde vi la fuerza y la imaginación de la España de nuestro tiempo . Con especial

emoción quiero recordar también el momento en que tuve el honor de encabezar, llevando la bandera de España entre mis manos, la delegación de deportistas de nuestro país en la inauguración de los Juegos Olímpicos de Barcelona .

Deseo que este recuerdo emocionado vaya acompañado de mi felicitación a nuestros deportistas por sus éxitos, así como a tantos otros compatriotas que, a lo largo del año en que conmemoramos el Quinto Centenario del Descubrimiento de América, han hecho posible, con su ilusión, entusiasmo, imaginación y generosidad, que los españoles, como un día pidió Unamuno, pasásemos de soñar a poner en obra lo soñado .

Muchas gracias .

«En un año tan significativo para España

como es este, en el que se conmemoran tantos

hitos de nuestra historia, no podría haber

encontrado la Fundación —y, por ello, felicito

a sus jurados— mejor representación del

espíritu y de los anhelos de estos premios.»



D.L.: AS 03462–2015

Discurso XIII


1


Artes

Francisco Javier Sáenz de Oiza

CienCiAs soCiAles

Silvio Zavala


Cascos Azules de la onu destinados en la antigua Yugoslavia

letrAs

Claudio Rodríguez


Amable Liñán Martínez


Revista Vuelta

ConCordiA

Coordinadora Gesto por la Paz de Euskal Herria

deportes

Javier Sotomayor


Los hombres y mujeres de unprofor están profundamente agradecidos a la Fundación Príncipe de Asturias por haberles honrado de este modo . Como secretario general de las Naciones Unidas, puedo decir que se trata de un honor que tienen bien merecido . También me consta que quienes se ocupan del mantenimiento de la paz en nombre de las Naciones Unidas en cualquier otro lugar del mundo se alegrarán de que se haya reconocido la labor de sus compañeros . Todos en las Naciones Unidas pueden sentirse orgullosos del honor que concedéis a unprofor .

En el día de hoy, debemos recordar especialmente a los 62 miembros de unprofor y de otras misiones humanitarias que han perdido sus vidas desde que se estableció este cometido, en febrero de 1992 . Nuestro pensamiento está también con las 782 personas que han resultado heridas durante el cumplimiento de su deber en la antigua Yugoslavia .

Al reconocer las dificultades bajo las que opera unprofor y la extrema complejidad de la situación política en la antigua Yugoslavia, la Fundación Príncipe de Asturias ha enviado un claro mensaje de ánimo a todos los que participan en las 18 operaciones de pacificación de las Naciones Unidas en todo el mundo . Ahora, cuando la onu emprende una segunda etapa en su trabajo por el mantenimiento de la paz, y cuando la Organización se adentra en un territorio nuevo y desconocido, es muy grato para los hombres y mujeres que arriesgan sus vidas por los demás que se les reconozca de este modo .

El mantenimiento de la paz y la seguridad internacional es uno de los objetivos principales de las Naciones Unidas . Treinta y cinco países persiguen este objetivo mediante sus contribuciones a unprofor . A todos ellos rindo homenaje, pero hoy merece especial mención la distinguida contribución que las Fuerzas Armadas de España hacen a unprofor . Su papel ha sido destacado de manera particular —y con razón— por el jurado .

El pueblo de la antigua Yugoslavia quiere la paz . Por ello, aprovecho esta oportunidad para pedir a sus militares y sus dirigentes políticos que ejerzan sus responsabilidades ante sus pueblos y ante la comunidad internacional . Su deber es actuar decisivamente para trazar un camino que lleve a mitigar los horrores de la guerra y permita el restablecimiento de la paz .

Joseph Verner Reed, en nombre de Boutros Boutros-Ghali, Secretario General de Naciones Unidas — Cascos Azules de la onu destinados en la antigua Yugoslavia —Premio Príncipe de Asturias de Cooperación Internacional 1993

Fragmento del discurso ofrecido con motivo de la entrega del Premio Príncipe de Asturias de Cooperación Internacional el 27/11/1993.

3



Desde sus inicios, la Coordinadora Gesto por la Paz de Euskal Herria ha hecho suya, convirtiéndola en auténtico pilar de su mensaje y de su práctica, una conocida frase de Gandhi: «No hay caminos para la paz, la paz es el camino» . En efecto, los hombres y mujeres que, de una u otra forma, han hecho suyo el mensaje y la práctica de Gesto por la Paz, somos personas con muy distintas ideologías y opciones políticas, pero con una convicción común: que nuestras ideas y nuestros proyectos solo tendrán sentido si las desarrollamos y defendemos por medios pacíficos . Estos son los únicos que nos permitirán construir un futuro en paz para todos y para siempre .

La paz que reivindicamos es una paz para todos, porque no rechaza ninguna idea o proyecto defendido por medios pacíficos y democráticos . Hemos renunciado a la violencia y hemos optado por la palabra, la razón y el diálogo .

Esto es muy importante . En Euskal Herria no hay ideas perversas, sino medios perversos . A nadie se le debe pedir que renuncie a sus ideas; tan solo, que las saque adelante recurriendo a los únicos medios realmente humanos, que son los medios de la discusión libre y del convencimiento . No pongamos, pues, más limitaciones a las ideas que aquellas que se derivan de la adhesión social que logran . Todas las ideas políticas son defendibles por medios pacíficos y democráticos . Esta afirmación significa, en primer lugar, que no existe legitimidad alguna para el recurso a la violencia . Pero también se debe hacer posible que cualquier idea pueda ser planteada y desarrollada dentro del contexto democrático .

De este modo, la paz que deseamos será una paz para todos, porque será construida por todos . Toda la sociedad tiene un papel importante y activo en la construcción de un futuro en paz y en la superación de la profunda quiebra social que ha supuesto la violencia .

Pero la paz que reivindicamos es, también, una paz para siempre . No nos sirven soluciones a medias o soluciones a corto plazo . Debemos cerrar esta página de nuestra historia, evitando tentaciones de vuelta atrás . Una paz y una convivencia para siempre deben basarse en los derechos humanos, los principios democráticos y la tolerancia de opciones plurales .

Una paz para siempre, sustentada en estos pilares, implica una opción seria por la reconciliación . A veces tendemos a pensar que esta se concretará en un acto, un momento, una foto o un acuerdo . Pero la reconciliación no puede ser ni va a ser fruto de un momento, sino de un proceso en el que será necesaria la participación de toda la sociedad para cerrar las heridas generadas por tantos años de violencia .

La paz para siempre que anhelamos solo puede ser fruto de la recuperación para la sociedad de todos aquellos que toleran, se sirven o utilizan la violencia . Se trataría de reconducir este colectivo hacia una sociedad abierta, plural y solo entonces reconciliada .

María Guijarro, en representación de la Coordinadora Gesto por la Paz de Euskal Erría —Premio Príncipe de Asturias de la Concordia 1993

La Coordinadora Gesto por la Paz cesó en su actividad en junio de 2013, tras el anuncio hecho por ETA del fin de la lucha armada. — Fragmento del discurso ofrecido con motivo de la entrega del Premio Príncipe de Asturias de la Concordia el 27/11/1993.


La institución de los premios Príncipe de Asturias ha sido una muestra de sensibilidad histórica . Han contribuido y contribuyen poderosamente a fomentar lo que más falta nos hace: la conciencia de nuestra identidad y la confianza en nosotros mismos . Son un signo de reunión, una llamada que nos reconcilia con nuestro pasado y una invitación a ser lo que somos . Sin embargo, es imposible encerrarlos en las fronteras de la comunidad hispánica, pues las obras y las actividades premiadas son universales y transcienden las fronteras nacionales y los límites de las culturas . Las ciencias no tienen patria o, más exactamente, su patria es el entendimiento humano, que está en todas partes y no pertenece a ningún lugar: brota ahí donde sopla el espíritu . Las leyes científicas carecen de color local y las ecuaciones no tienen papeles de identidad . Se me dirá que las obras literarias están hechas de palabras; cada pueblo y cada cultura posee un lenguaje que es distinto al de los otros pueblos y culturas . Es cierto . Pero cada lenguaje es una visión del mundo y cada una de esas visiones es una ventana abierta a los otros lenguajes . Dicen que el alma eslava es misteriosa e incluso impenetrable; no obstante, gracias a Dostoyevski y a Tolstoi, puedo conversar silenciosamente con Iván Karamazov o llorar y reír con Ana Karenina . La poesía, se dice, es intraducible . No estoy muy seguro; en cambio, sí lo estoy de que la historia de la poesía en todas las lenguas, y particularmente, en la época moderna, es la historia de muchas traducciones: Darío es impensable sin Verlaine, Eliot sin Laforgue, y así sucesivamente . ¿Y la artes visuales y la música? Cada una de esas obras, si en verdad es obra, es un universo cerrado que de pronto se abre, no como una frontera sino como un fruto o un astro . Para penetrar en sus cámaras secretas no necesitamos un visado: basta con amarlas y contemplarlas . Lo mismo puede decirse de las otras actividades que premia la Fundación Príncipe de Asturias, trátese de la comunicación, de la solidaridad social o del deporte . Los premios, sin dejar de ser un reconocimiento a las obras de la comunidad hispánica, van más allá de esa comunidad: reconocen la universalidad del ingenio humano y de la virtud, que es de todos los hombres . En esta hora sombría de regreso de los nacionalismos, los premios de la Fundación Príncipe de Asturias nos recuerdan que cada obra está hecha por un hombre o por un grupo de hombres, pero que su destinatario es plural: los hombres .

Octavio Paz, en representación de la revista Vuelta —Premio Príncipe de Asturias de Comunicación y Humanidades 1993

El escritor mexicano Octavio Paz (1914-1998) fue el fundador de la revista Vuelta. _ Fragmento del discurso ofrecido con motivo de la entrega del Premio Príncipe de Asturias de Comunicación y Humanidades el 27/11/1993.


Discurso XIII

La alegría y la emoción del reencuentro con la patria y los seres queridos y del regreso a Asturias cobran en mí una especial intensidad en este acto en el que España rinde homenaje a la esperanza, el sacrificio, a la creación espiritual y a la concordia: a la primacía, en definitiva, de los valores de la moral y de la cultura .

Culmina hoy aquí un año de cuidadosa atención al discurrir de los rápidos y profundos cambios que se producen en el mundo y al apasionante fluir de la creación intelectual y artística . Nuestros premios se nutren de lo más ejemplar de esa savia . Los centenares de candidaturas, que llegan de to-das partes del mundo, son la respuesta a ese espíritu y a esas circunstancias . Después, unos jurados magníficos nos entregan el fruto de un trabajo libre y justo . Para ellos mi gratitud más profunda .

Una gratitud que quiero extender a las personas e instituciones de las que la Fundación recibe permanentes muestras de colaboración y generosidad, así como a las que, de manera espontánea, están haciendo llegar para su patrimonio aportaciones, donaciones y legados .

Tenemos mucha fe y muchas esperanzas puestas en la obra de la Fundación . Por eso, cuando alzamos la mirada ilusionadamente hacia el futuro nos vienen a la mente estos luminosos versos de Pedro Salinas:

No rechaces los sueños por ser sueños .Todos los sueños puedenser realidad, si el sueño no se acaba .

El gran escritor nacido en esta ciudad, Ramón Pérez de Ayala, exhortó a los hombres para que nunca se olvidaran de subir a las grandes cimas del alma porque desde ellas se contemplan los más hermosos y desconocidos horizontes .

Todos sabemos que solo muy excepcionalmente se sube en solitario a las más altas cumbres, ya sean las de la tierra o las del alma . Siempre necesitamos la ayuda de un guía o de un compañero que nos auxilie en estas hermosas aventuras .

La revista Vuelta, Premio Príncipe de Asturias de Comunicación y Humanidades, fundada y dirigida por el premio Nobel Octavio Paz, es hoy un guía excepcional para los altos vuelos de la cultura en lengua española . Vuelta es, por encima de todo, la expresión más genuina del pensa-miento y anhelos de su fundador, un escritor plural que, nacido en México, es un patrimonio de todos nosotros .

Vuelta es un símbolo de la defensa de la libertad y de la riqueza y unidad de las letras en lengua española, y una sólida, independiente e insobornable voz contra todo tipo de opresión . Las luces más claras de nuestro tiempo iluminan sus páginas y, sin su presencia, algo alentador y profundo faltaría en nuestro ámbito cultural .

La vocación, a veces olvidada, de la universidad como recinto de la docencia en su más alta calidad, de la investigación básica, de la reflexión teórica, de la creación estética y de la aportación ética, debe ser revitalizada . Una universidad creadora que también haga frente a los verdaderos problemas de la sociedad, que viva cercana a sus necesidades más inmediatas y que sea capaz de elevarse y de anticiparse a los desafíos de nuestro tiempo .

Esta idea de la universidad fue reclamada una y otra vez para España por don Severo Ochoa, un asturiano íntegro e inolvidable, que tanto contribuyó al desarrollo de nuestra ciencia y a quien la Fundación, a la que prestigió con su entrega leal, tanto debe . Su vida ejemplar y su magisterio científico dejan trazado un camino de estímulo y esperanza para la juventud española .

El profesor Amable Liñán, Premio Príncipe de Asturias de Investigación Científica y Técnica, es el mejor ejemplo de esa universidad que queremos . Su obra, centrada en la resolución de problemas

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matemáticos asociados a aspectos básicos y aplicados de la mecánica de fluidos, le hace uno de los más brillantes teóricos en este área en el ámbito internacional . La aplicación de sus teorías a la com-bustión es reconocida por las autoridades actuales en la materia, que no dudan en señalarle como un maestro . En su centro de trabajo de la Universidad Politécnica de Madrid es querido por sus alumnos y respetado por sus compañeros . Todos admiran su dedicación desinteresada a la docencia, el alto ni-vel de sus enseñanzas y su calidad humana de hombre solidario y sencillo y de trabajador infatigable .

De la Cuba tan profundamente unida a lo largo de la historia a los sentimientos y al cariño de los españoles, nos llega el ejemplo de un hombre que es hoy un símbolo para la juventud amante del deporte en todos los países en los que se habla nuestra lengua .

Javier Sotomayor, Premio Príncipe de Asturias de los Deportes, representa el desafío mítico del ser humano por superarse a sí mismo . Desde los primeros días de su juventud, este extraordinario deportista ha hecho del sacrificio y la renuncia el fundamento de una existencia dedicada al de-porte, donde ha llegado a la más alta cima en medio del respeto y de la admiración, siendo siempre amigo de sus amigos, generoso con todos y humilde ante el éxito . Su presencia hoy aquí me brinda la oportunidad de enviar a todos los cubanos el más cálido mensaje de afecto .

El Premio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales a Silvio Zavala exalta la extensa y profunda labor investigadora de este gran historiador nacido en ese país al que tanto amamos, México .

El doctor Zavala entiende la historia como un incansable diálogo con el pasado para esclarecer sus enigmas y, a la vez, considera irrenunciable decir lo que se cree haber hallado . En su infatigable labor de investigación destacan la objetividad y la profundidad, el rigor intelectual y la coherencia .

El padre Las Casas, a quien Zavala dedicó brillantes estudios, escribió que la correcta compren-sión de los problemas solo se consigue «si se cava muy hondo hasta hallar los fundamentos» .

Silvio Zavala ha cavado muy hondo hasta encontrar la ver-dadera historia de la presencia de España en América tras el descubrimiento . Ha derribado así muchos tópicos, sesgadas in-terpretaciones y malentendidos acerca de una de las aventuras más apasionantes de la humanidad en la que los españoles tu-vieron el mayor protagonismo .

Por ello, su contribución a la hermandad entre los pueblos his-panoamericanos quedará entre nosotros como el mejor legado de este hombre que siempre ha querido educar en la verdad y en el honor .

«Hemos aprendido a volar como los pájaros, a nadar como los peces, pero no hemos aprendi-do el arte de vivir juntos, como hermanos» . Estas hermosas palabras de uno de los pioneros en la defensa de los derechos humanos se alzan como una acusación ante los acontecimientos hechos de sangre, intolerancia y odio que asolan la antigua Yugoslavia .

Allí, los soldados de las Naciones Unidas, los Cascos Azules, Premio Príncipe de Asturias de Cooperación Internacional, realizan una tarea humanitaria que ha salvado muchas vidas, ha ali-viado sufrimientos y muchas veces ha sido la única fuente de esperanza ante la desesperación y el miedo . Su arriesgada misión, junto a la de las organizaciones humanitarias no gubernamentales, es la más alta expresión de la solidaridad y nos recuerda las palabras del obispo español Pedro Ca-saldáliga, quien escribió que «solo es solidario el que sufre con los que sufren, el que pierde a favor de los que no tienen, el que se arriesga con los que viven en el riesgo de la muerte» .

Nos llena de orgullo que entre esos soldados estén los de nuestro ejército, quienes, como recien-temente ha dicho Su Majestad el Rey, han intentado estar siempre donde había más víctimas ino-centes, dando testimonio y ejemplo frente a quienes las originaban . La abnegación, valor, dignidad y generosidad con que realizan su misión nos emociona . Han conseguido unir más intensamente aún a los españoles con su ejército . El sacrificio de algunos de ellos hasta la muerte ha conmovido hondamente los sentimientos de todos, por lo que les dedico el más emocionado recuerdo . Que sepan qué palabras más bellas quedan en mi alma como íntimo homenaje a ellos y a sus familias .

De la Castilla recia, austera y clara nos llega la voz de Claudio Rodríguez, Premio Príncipe de

«En este acto tan decididamente inspirado

en la exaltación de lo mejor de los seres

humanos, uno mi voz a los que claman por la

reconciliación y exigen el cese de la violencia.»


Asturias de las Letras . En lo íntimo y lo universal se asienta la esplendorosa belleza de sus versos y el mensaje de sus metáforas .

Los campos, caminos y veredas de Castilla conocen sus huellas . De la contemplación del pai-saje y de la realidad social de su tierra surge su canto, tan humano, tan profundo, con momentos de intensa ternura . El regreso a los lugares de su niñez, tan esencial en su poesía como el misterio, es una búsqueda de la sencillez, de la inocencia, de la pureza, de la amistad, del amor . Su voz va excavando así un cauce por el que fluyen los valores éticos, esenciales para la convivencia pacífica y fecunda . Todo ello llega muy al fondo de mí .

En la búsqueda de la esencia de la arquitectura, y de espacios para hacer al hombre y al ciuda-dano más felices tiene el arquitecto Francisco Javier Sáenz de Oíza, Premio Príncipe de Asturias de las Artes, la base espiritual de su trabajo . Cree que el arquitecto debe ir siempre más allá, en una búsqueda incansable y tenaz . De ahí también su personalísima concepción de la arquitectura por la que se ha ganado la admiración y el respeto internacionales .

La arquitectura es su auténtica pasión, la esencia misma de su vida; y esa pasión no tiene más códigos artísticos o estéticos que los de su propia creatividad . Es importante resaltar también su vocación por la enseñanza y en esta tarea cuenta con la admiración de sus alumnos que ven en él a un excelente creador y a un gran humanista .

La semilla sembrada un día en una calle de Bilbao es hoy un clamor en el País Vasco . El prota-gonismo entre los vascos de la Coordinadora Gesto por la Paz, Premio Príncipe de Asturias de la Concordia, demuestra que es cierto, como se ha escrito, que sembrar es lo que importa, aunque, a veces, la helada o el cierzo arrasen flores y frutos .

Es más fácil incitar al odio que desterrarlo y Gesto por la Paz está haciendo mucho para deste-rrar el odio y para que la concordia prospere y fructifique en esa querida tierra . Sois los represen-tantes de la nobleza de un pueblo que lucha sin armas para conseguir una sociedad más pacífica y justa, como se os ha dicho . Sois combatientes contra el miedo y por la libertad . Porque allí donde hay miedo no existe la verdadera libertad .

En este acto tan decididamente inspirado en la exaltación de lo mejor de los seres humanos, uno mi voz a los que claman por la reconciliación y exigen el cese de la violencia .

Por ello, quiero también expresar, una vez más, mi rotunda condena del terrorismo . Y al hacer memoria de todas sus víctimas, dedico un recuerdo emocionado a la última, cuya muerte nos afecta hoy tan directamente . Desde aquí hago llegar a su viuda y familia el testimonio de mi pro-fundo pesar . Afortunadamente, en esa tierra tan querida se ha acabado el tiempo del miedo, y ha comenzado el de la esperanza .

Varias veces he mencionado a lo largo de mi intervención la palabra concordia . Ella resume la vida y la obra de mi abuelo, Don Juan de Borbón, pues dedicó sus mayores desvelos y sacrificios a construir la España de todos los españoles . Siento una honda tristeza al notar su falta . Bien sé con cuánto interés y cariño seguía cada año este acto . Por ello, esa llamada al corazón que a veces es el recuerdo, tiene hoy en mí un eco de nostalgia, de amor y soledad . Una soledad solo atenuada por la convicción de que su ausencia no es silencio: su legado moral y su invocación permanente a la uni-dad y a la reconciliación quedan entre nosotros para siempre como llama viva de amor a España .

Lleno de esperanza regresaré mañana a Estados Unidos para continuar mis estudios . Llevo, una vez más, vivencias y emociones inolvidables . Estoy seguro de que allí recordaré estos versos entrañables que aprendí un día aquí:

Agora, nun te suaño yá. Nun me fai falta preguntar por ti. Pertiénesme yá equí, endientru to alma, Asturies, Patria querida.




D.L.: AS 03462–2015

Discurso XIV


1

—

Artes

Alicia de Larrocha

CienCiAs soCiAles

Aurelio Menéndez Menéndez


Yaser Arafat e

Isaac Rabin

letrAs

Carlos Fuentes


Manuel Elkin Patarroyo


Misiones españolas en Ruanda y Burundi

ConCordiA

Mensajeros de la Paz, Movimiento Nacional de Meninos e Meninas de Rua

y Save the Children

deportes

Martina Navratilova



A pesar de los grandes obstáculos y problemas a los que ha de enfrentarse la Autoridad Nacional Palestina, en especial aquellos relacionados con la reconstrucción de la infraestructura, destruida a lo largo de los años de ocupación, hemos podido establecer las bases de la Autoridad Palestina; nuestras instituciones y ministerios han comenzado a ejercer sus funciones y dirigir los asuntos de los ciudadanos, aplicando los programas del futuro, y además, cumpliendo sus tareas en los aspectos relativos a la seguridad y el orden, estableciendo una sociedad democrática .

Todo esto indica que el pueblo palestino ha optado por la paz como objetivo estratégico y desea establecer los cimientos de una paz basada en la justicia e indica la decisión de nuestro pueblo palestino en autoconstruirse y construir su patria . Señoras y señores: Nosotros miramos hacia adelante, hacia el futuro, con corazones llenos de esperanza y decididos a hacer de esta tierra, nuestra patria sagrada, un oasis de fe, paz, estabilidad, libertad y bienestar .

Uno de los medios más importantes para reforzar la paz y garantizar su continuidad, hasta lograr sus objetivos, consiste en posibilitar al pueblo palestino la elección de sus representantes y parlamentarios libremente, a través de unas elecciones limpias, con la supervisión internacional, para que estos representantes del pueblo puedan ejercer sus responsabilidades libremente y para que puedan cumplir las difíciles funciones que les esperan . El proceso electoral está relacionado con el proceso de entrega de competencias en el resto de los territorios palestinos, de lo que deriva la necesidad urgente y básica de completar la ejecución de la Declaración de Principios palestina-israelí y el Acuerdo de El Cairo, para poder extender la estructura de la Autoridad Nacional Palestina a todos los territorios palestinos .

El lugar especial y único que ocupa Jerusalén en los corazones de todos los palestinos, musul-manes, cristianos y judíos, me empuja a referirme a ella en esta tribuna, para que trabajemos todos, palestinos e israelíes, musulmanes, cristianos y judíos, reforzando la importancia sagrada de Jerusalén y convertirla en centro de radiación de paz, convivencia y esperanza .

El progreso del proceso de paz debe reflejarse en la vida cotidiana de nuestro pueblo palestino; es necesario que el hombre palestino sienta el cambio para que aumente su apoyo y su impulso al proceso de paz .

Señoras y señores:Nuestra esperanza es muy grande, para que la sociedad internacional empiece a cumplir sus

responsabilidades éticas, morales, políticas y humanas hacia nuestro pueblo, que ha sufrido y sigue sufriendo muchas y duras dificultades; y para que se intensifiquen y se aceleren los esfuerzos de la reconstrucción de la infraestructura, posibilitándonos garantizar una vida mejor para nuestro pueblo palestino que aspira a tener un futuro próspero y estable para las generaciones venideras y para que nuestro pueblo pueda vivir tranquilo y libre, como los demás pueblos del planeta, y convivir en base a la justicia, la democracia, la igualdad y la dignidad nacional y humana .

Yaser Arafat —Premio Príncipe de Asturias de Cooperación Internacional 1994

Presidente de la Autoridad Nacional Palestina desde 1996 a 2004. Desde 2001 vivió bajo arresto domiciliario. —Fragmento del discurso ofrecido con motivo de la entrega del Premio Príncipe de Asturias de Cooperación Internacional el 24/11/1994.

3



Casi hemos agotado las palabras del vocabulario de la paz . Cuando las fiestas tocan a su fin, cuando todos los premios han sido concedidos y las trompetas guardan silencio, debemos regresar a la dura realidad de la vida cotidiana .

Nosotros, el presidente Arafat y yo, estamos intentando cambiar esta realidad en Oriente Medio . Tenemos que trabajar, en ocasiones, en contra de la naturaleza humana, que busca venganza . Intentamos convertir al enemigo en amigo . Intentamos mover las manecillas del tiempo hacia delante; y, por encima de todo, no mirar atrás .

Porque detrás de nosotros hemos dejado cien años empapados de sangre . Hemos dejado cementerios . Hemos dejado familias desconsoladas . Hemos dejado gentes discapacitadas en cuerpo y alma . Hemos superado un conflicto que nadie creía —como muchos siguen sin creerlo— que pudiera ser llevado a su fin . Yo sí creo que podemos vivir de otra manera .

Estoy convencido de que el presidente Arafat comparte conmigo este sentimiento: que el ser humano puede vivir de otra manera . Basta ya de hostilidades que no conocen fin . Si no creyéramos esto, no estaríamos aquí juntos esta tarde, para recibir este distinguido galardón, el Premio Príncipe de Asturias; un galardón que aceptamos agradecidos, en nombre de nuestros pueblos y por su bien .

Mañana es viernes . En las mezquitas, los musulmanes rezarán a mediodía . En las sinagogas, los judíos darán la bienvenida al sábado . Estamos aquí, en el escenario, ante ustedes, en España, y rezamos por los fieles de ambas religiones . Rezamos para que gocen de paz y bienestar, rezamos para que el proceso de paz en el que nos embarcamos hace más de un año tenga éxito . Está en sus etapas iniciales; es vulnerable, frágil, y debemos protegerlo, pues la alternativa es demasiado cruda como para imaginarla siquiera .

Señoras y señores, desde aquí, desde España, desde Madrid, desde la Conferencia de Madrid, hemos emprendido este viaje, del que no puede haber retorno, y que continuaremos, a pesar de los muchos enemigos de la paz . Sabíamos que cien años de derramamiento de sangre no serían eliminados con un simple apretón de manos . Sabíamos que los recuerdos amargos no se desvanecen con una sonrisa ante una cámara . Pero no podíamos imaginarnos hasta qué punto llegaría el resentimiento de esos enemigos de la paz .

Lucharemos para impedirles que continúen derramando sangre, sembrando la muerte, el odio, el sufrimiento y la agonía; sencillamente queremos que las cosas sean de otra manera . Seguiremos buscando una vida en armonía, una vida en igualdad, una vida en paz .

Tenemos la esperanza de que todos los pueblos del mundo civilizado, incluido el pueblo español, acudirán en nuestra ayuda . La pobreza y el hambre son también los estridentes enemigos de nuestro sueño común . Cualquier ayuda prestada a los pueblos que buscan la paz —el pueblo israelí y el palestino— es una bendición para todos nosotros . Una inversión en la paz es una inversión en la vida .

Isaac Rabin —Premio Príncipe de Asturias de Cooperación Internacional 1994

En 1995, cuando fue asesinado, era Primer Ministro de Israel desde 1992 y por segunda vez (su primer mandato va de 1974 a 1977).— Fragmento del discurso ofrecido con motivo de la entrega del Premio Príncipe de Asturias de Cooperación Internacional el 24/11/1994.


Nuestras culturas peregrinas se han universalizado, se mueven ahora en vastas corrientes del sur al norte y del este al oeste: con ellas viajan los trabajadores y sus familias, sus oraciones, sus cocinas, sus memorias, sus maneras de saludar y cantar y reír y soñar y desear, desafiando prejuicios, reclamando la equidad junto con la identidad; mantener su propio perfil cultural para enriquecer las identidades nacionales a las que se integran en un mundo móvil, determinado por la comunicación instantánea, la velocidad tecnológica y el flujo de los mercados, tanto del capital como del trabajo .

¿Podemos negarle, en un universo de tan rápida mutación, el derecho de existir a herencias seculares que pueden convertirse en contribuciones esenciales, acaso salvadoras, para un futuro que aún desconocemos, que se nos escapa todos los días, tan complejo como imprevisible?

Vivimos hoy, como lo escribió el poeta romántico francés Alfred de Musset inclinado sobre el fin de la era napoleónica, con un pie sobre las cenizas y otro sobre las semillas . No sabemos separar el pasado del porvenir, ni debemos hacerlo: ambos nos acompañan en el presente .

Entre la ruina y el surco, nuestro brevísimo siglo xx —que se inició en 1914 en Sarajevo y murió en 1994, también en Sarajevo— fue un siglo de progreso inigualado junto a una desigualdad incompa-rable . El mayor avance científico y el máximo retraso político . El viaje a la Luna y el viaje a Siberia . La gloria de Einstein y el horror de Auschwitz . La persecución implacable contra razas enteras, la guerra no contra los ejércitos sino contra los civiles, seis millones de judíos asesinados por el nazis-mo, dos millones de vietnamitas muertos en guerras coloniales y cuarenta mil niños que mueren todos los días en el Tercer Mundo, muertes innecesarias, que cada vez serán menos, y algún día ninguna, gracias a hombres como Manuel Patarroyo .

Autodeterminación para algunos pueblos, pero no para otros, a veces vecinos de aquellos, y una ironía digna de Orwell: todas las naciones son soberanas, pero algunas son más soberanas que otras .

Hacen falta organizaciones internacionales renovadas que reflejen una nueva composición mundial: doscientos estados independientes en 1994, no cuarenta y cuatro como al fundarse la onu en 1945; pugna de jurisdicciones trasnacionales, nacionales, regionales, tribales; oposición entre la aldea global y la aldea local, entre la aldea tecnológica de Ted Turner y la aldea memoriosa de Emiliano Zapata, entre el alegre robot que vive en el penthouse y los ídolos de la tribu que sobreviven en el sótano; tránsito doloroso de una economía de volumen a una economía de valor, con el sacrificio de millones de trabajadores víctimas de la siguiente paradoja: productividad mayor con mayor desempleo; y una red mundial de información que informa muy poco porque hemos perdido la relación orgánica entre experiencia, información y conocimiento: explosión de la información, implosión del significado .

Todos estos conflictos son, al mismo tiempo, oportunidades porque, al fin y al cabo, pueden ocasionar contacto, intercambio, diálogo: concordia, imaginación y humanidad para ese mundo único que previó el Inca Garcilaso y que hoy nos obliga a reconocernos en una problemática común .

Carlos Fuentes —Premio Príncipe de Asturias de las Letras1994



Discurso XIV

Regresar al Principado de Asturias y a Oviedo, su milenaria capital, acogedor recinto de espléndi-das aventuras de la creación y de la inteligencia, para entregar los galardones que llevan mi nom-bre, me conmueve y me llena de alegría .

La emoción con la que estamos viviendo esta ceremonia arranca desde lo más íntimo de los mejores sentimientos humanos, pues quienes han recibido nuestros premios han llevado la armo-nía allá donde había discordia, esperanza donde había desesperación, ciencia donde había oscu-ridad, ilusión donde había desánimo . Otros nos acercaron con su imaginación y su arte al mundo maravilloso de la belleza, o nos deslumbraron con sus hazañas deportivas . De todos ellos se podrá decir siempre, como en un conmovedor verso, que su corazón no ha latido en vano .

Agradezco muy profundamente a los jurados que los han elegido las altas miras con que han desarrollado su delicada tarea y la sensibilidad con que han sabido captar el espíritu y las metas de nuestros galardones .

En este momento de gratitudes, quiero referirme un año más a quienes también contribuyen de manera decisiva al engrandecimiento de la Fundación: sus patronos y las autoridades del Prin-cipado, entre las que quiero destacar de manera especial a su presidente y al alcalde de esta ciudad . Estoy seguro de que seguiremos teniendo su ayuda para afrontar los nuevos retos que nuestra institución habrá de acometer en los próximos años . Y finalmente, también, mi gratitud para los medios de comunicación, tantas veces aliento de las mejores conquistas de nuestra sociedad . Con generosidad y eficacia nos ayudan a difundir el mensaje de nuestros galardones .

Aurelio Menéndez, Premio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales, es un digno heredero de aquella Universidad de Oviedo en la que, en el tránsito del siglo pasado a este, un grupo de insignes

profesores propugnó y logró una renovación de la docencia y una presencia extraordinariamente fructífera en la sociedad es-pañola, pues soñaron para España una universidad guiada por la primacía del mérito, innovadora y abierta .

La labor del profesor Menéndez como maestro del derecho mercantil ha sido extraordinaria, y sin su obra, que tiene como norte la defensa de los derechos humanos, no se podría explicar el progreso y la renovación de esta disciplina .

En él se da la circunstancia de haber sido un eficaz coordina-dor de mis estudios universitarios . Al agradecerle públicamente sus consejos y su generosa dedicación al perfeccionamiento de mi formación, quiero recordar con especial cariño y gratitud,

cuando estoy en la recta final de mis estudios, a todos mis maestros y profesores .Han querido inculcar en mí el amor por el conocimiento y la belleza y la bondad de la toleran-

cia, de la justicia y del espíritu creador de la libertad . Me enseñaron también que lo importante es el saber que progresa, es decir, la cultura, la huella que el saber va dejando en el alma con el estudio y la formación continuados .

Desde la profunda convicción de que los países en vías de desarrollo han de enfrentarse, in-cluso en solitario, a sus propios problemas, el doctor Manuel Elkin Patarroyo, Premio Príncipe de Asturias de Investigación Científica y Técnica, logró, con escasísimos medios y con un equipo de abnegados y entusiastas colaboradores, una vacuna sintética que está revolucionando la lucha contra la malaria .

De la magnitud y la trascendencia de su descubrimiento dan fe los datos más recientes publi-cados por la Organización Mundial de la Salud, según los cuales la malaria afecta a entre 200 y 400 millones de personas, y como consecuencia directa de la infección, tres millones de niños, la mayor

«Quienes han recibido nuestros premios

han llevado la armonía allá donde

había discordia, esperanza donde había

desesperación, ciencia donde había

oscuridad, ilusión donde había desánimo.»

Ver vídeo


parte menores de cinco años, mueren anualmente . Contra esta tragedia se enfrenta la vacuna, eficaz y económica, lograda por el doctor Patarroyo y su equipo .

Se erigen así en un modelo de entrega desinteresada y generosa a la humanidad y hacen honor a aquella afirmación de la Grecia clásica que dice que si es apetecible buscar el propio bien es más hermoso y excelso procurar el de los demás . La admiración que despierta esta magnífica obra en todo el mundo y de manera especial en su patria quedó reflejada en la declaración, llena de gene-rosidad, que hizo su compatriota, el premio Nobel Gabriel García Márquez, cuya presencia en este acto nos honra . Cuando conoció la noticia de la concesión de este galardón al doctor Patarroyo, dijo que era el más merecido que se había dado en la historia de Colombia .

Alicia de Larrocha, Premio Príncipe de Asturias de las Artes, encarna el modelo del artista con-sagrado al servicio de su arte y, por lógica extensión, a la cultura y la espiritualidad humanas . Su vida es tan discreta como universal es su fama de gran pianista . La norma de modestia que impreg-na sus actos y gestos coexiste con uno de los más largos y sólidos prestigios de la interpretación musical contemporánea . Solicitada por los públicos más dispares, el trance viajero de su existencia desemboca siempre en el permanente retorno a las raíces españolas . Desde ellas, como maestra indiscutida, ha sabido proyectar inspiración y escuela en su revisión personal de los compositores europeos, clásicos y románticos . Hace más de cincuenta años que sus compatriotas gozamos de ese arte superior, especialmente complacidos en su inequívoca sustancia española y en la naturalidad con que ella sabe hacerse amar por todos los auditorios del mundo .

Por esa universalidad, Alicia de Larrocha representa de un modo inequívoco lo mejor de la muy querida Cataluña, a la que su gran poeta Joan Maragall veía como hija de la montaña y del mar, de un pastor y una sirena, en una España con canciones distintas y enlazadas todas en un único canto .

Un grupo de misioneros y misioneras apóstoles y testigos de su fe, desplazados en Ruanda y Burundi, han provocado la corriente de solidaridad más generosa y conmovedora que se haya conocido en muchos años . Encarnan en esta hora un tipo de humanismo desinteresado y lleno de riesgos que, a veces, con desolación, suponemos perdido . Su duro caminar compartiendo lo que tienen con los que no tienen nada nos enseña que es posible un mundo guiado por la primacía de

la solidaridad . Ellos son los galardonados con el Premio Prínci-pe de Asturias de Comunicación y Humanidades .

Desde el humilde hospital de Kibuye, en el corazón de Áfri-ca, la voz angustiada y valerosa de una hermana misionera, Pilar Díez Espelosín, transmitida por teléfono, en directo y a través de la radio, alertaba al mundo en las mañanas del pasado mes de abril del genocidio que se estaba produciendo en Ruan-da, haciendo reverdecer la advertencia de Albert Camus de que no hay ya un solo sufrimiento aislado, una sola tortura en este mundo que no repercuta en nuestra vida cotidiana .

Los fanatismos raciales, que están en el origen de la tragedia en Ruanda, junto con los ideológicos, los religiosos o los del na-

cionalismo extremista, están llevando la guerra a extensas áreas de nuestro planeta . Los resultados de estos conflictos son desoladores, pues, a la vez que causan centenares de víctimas inocentes, impiden el valioso y enriquecedor pluralismo de las culturas y la legítima defensa de la identidad de los pueblos, que solo puede florecer dentro de la convivencia pacífica, enlazando las diferencias por la concordia y las ideas opuestas por la tolerancia .

Se ha querido reconocer con este premio, al mismo tiempo, la inmensa tarea desarrollada en todo el mundo por tantos y tantos misioneras y misioneros que, desde la fortaleza de su fe, su compasión y la alegría de obrar bien, son capaces de vivir y hasta de morir por los demás, como lo han demostrado recientemente dos hermanas, Esther Paniagua Alonso y María Alvarez Martín, asesinadas en Argelia .

Nuestras misioneras y misioneros nos traen el consuelo de que nunca estaremos solos en la

«El abandono, la coacción y la violencia que

todavía se ejerce sobre la infancia en muchos

lugares del planeta indican un grado de

abyección que no quisiéramos ver más entre

los humanos.»


lucha contra la marginación, las desigualdades sociales, la ignorancia, la enfermedad o el miedo . Su testimonio de sacrificio, austeridad y pobreza nos recuerda también que la riqueza no es un fin en sí misma: debe estar subordinada a principios más altos y solidarios y comprometida decidi-damente en la lucha contra las lacras sociales que nos llenan de angustia y de dolor, como el paro .

El jurado ha mencionado, con toda justicia, la inmensa y abnegada labor de los cooperantes laicos . Algunos de ellos ya recibieron en el 92 nuestro reconocimiento, mediante la concesión del Premio Príncipe de Asturias de la Concordia, conjuntamente, a Médicos sin Fronteras y a Médicus Mundi .

Un escritor, maestro e inventor de caminos, cosmopolita, testimonial y lírico, Carlos Fuentes, es el Premio Príncipe de Asturias de las Letras de este año . Su narrativa es permeable a los más variados temas . En ella, razas, conmociones sociales, libertades, poderes y, siempre, la realidad a la vez fecunda y compleja de su propio país, México, trascienden con una decidida vocación de ser vehículo de unión entre las culturas de las dos orillas del Atlántico . Considerado ya un clásico, su obra es una de las más innovadoras y deslumbrantes de nuestro tiempo .

Fuentes ha ensanchado el sentido de nuestra lengua en sus grandes novelas . Las más reales vivencias se evocan y se reconstruyen en sus páginas . Vivencias que luego acaban fraguando de una manera admirable, a veces monumental, por su extraordinaria riqueza verbal y por sus di-mensiones . Y todo ello expresado de forma única en una lengua que une a tantas naciones por esa fraternidad misteriosa y entrañable que crea el hecho de llamar desde niños las mismas cosas con los mismos nombres .

Carlos Fuentes también ha dialogado con nuestro Miguel de Cervantes y ha hecho suya la honestidad y el empeño del que fuera su inmortal personaje, Don Quijote . Como el madrugador y audaz hidalgo, no renuncia a comprometerse en aquellos momentos o acontecimientos en los que peligra la justicia, la libertad y la dignidad de los seres humanos .

Pocos fenómenos sociales han adquirido la importancia y la dimensión que tiene el deporte . Su seguimiento por los jóvenes —y sobre todo su práctica— constituyen cauces pacíficos y seguros frente a otras tendencias sociales que llevan consigo el vacío, la dispersión o el peligro .

Los jóvenes buscamos y encontramos hoy en el deporte un complemento ideal de vida . Nos llena, por ello, de satisfacción que los Premios Príncipe de Asturias reconozcan los mejores ejemplos que mundialmente se dan en este campo .

Este año se distingue a un deporte —el tenis— que por su carácter individual y por su gran exigencia representa a la voluntad y al esfuerzo humano llevados al límite, como simboliza la fi-gura y la carrera profesional de Martina Navratilova, Premio Príncipe de Asturias de los Deportes en esta edición . A su tenacidad bien pudo referirse el poeta griego cuando, al ensalzar el triunfo de los antiguos vencedores, decía que este se debía «al esfuerzo de adaptar siempre el ánimo a las vicisitudes de la fortuna» . Las pruebas y dificultades que tuvo que superar, el carisma, una fuerte personalidad, el altruismo, han hecho ya de esta deportista un mito en vida .

Atentos a lo actual y a la noticia del momento podíamos pensar que la tragedia humana, y en particular la de los niños, solo se circunscribe a episodios como los de Ruanda o los de la antigua Yugoslavia . Desgraciadamente sabemos que no es así, por lo que es muy significativo que el Premio Príncipe de Asturias de la Concordia de este año recuerde a otros niños que también sufren y sa-ben de privaciones en otros lugares del planeta . Niños que han merecido la atención y la entrega de asociaciones no gubernamentales como Save the Children, el Movimiento Nacional de Meninos e Meninas de Rua y los Mensajeros de la Paz . El premio reconoce en ellas una labor de lucha contra el desposeimiento y el dolor de los más inocentes, ensanchando así la atención humanista y moral que queremos para nuestros galardones .

El abandono, la coacción y la violencia que todavía se ejerce sobre la infancia en muchos luga-res del planeta indican un grado de abyección que no quisiéramos ver más entre los humanos . Esta entrega a los niños, tan desprendida y generosa, de las asociaciones galardonadas con el Premio Príncipe de Asturias de la Concordia, también nos trae la esperanza de un mundo mejor, más justo y, sobre todo, sin tanto dolor .


Un proverbio de Sefarad —aquella España que quiso ser regazo de la armonía y de la conviven-cia entre árabes, judíos y cristianos—, que habla de austeridad y de prudencia, dice que la flor más poderosa nace, crece y vive en la sombra . Así, al amparo de la discreción, sembraron el olivo de la paz estos dos excepcionales hombres que hoy homenajeamos al hacerles entrega del Premio Prín-cipe de Asturias de Cooperación Internacional . Son el presidente de la Autoridad Nacional Palesti-na, Yaser Arafat, y el primer ministro de Israel, Isaac Rabin, dos personalidades históricas que han tenido la valentía de atravesar el desierto de la guerra para llegar a la tierra prometida de la paz .

Creo en el sol, aunque no brille . Creo en el amor, aunque yo no lo sienta . Creo en Dios, aunque no pueda verlo .

Con la misma esperanza y fe con que fueron escritos estos luminosos versos en un muro del gueto de Varsovia en unos momentos trágicos para el pueblo judío, hacemos votos por el éxito de la paz de los valientes firmada por el presidente Arafat y el primer ministro Isaac Rabin, cuyo primer paso ante la comunidad internacional se dio en nuestro país en el año 1991, al celebrarse en Madrid la Conferencia Internacional de la Paz en Oriente Próximo . Un paso decisivo y revolu-

cionario —como señaló Su Majestad el Rey en su discurso ante el parlamento de Israel— pues por primera vez se abandonó la dinámica de la confrontación y se realizó una apuesta en favor de la negociación como vía para resolver los problemas .

Señor presidente, señor primer ministro: somos conscientes de las enormes dificultades a las que se enfrenta el proceso de paz iniciado, pues, al tiempo que se da el definitivo adiós a las armas y se conquista la armonía, es urgente activar la coopera-

ción y la ayuda para la reconstrucción material de territorios enteros de Palestina . Con el objetivo de que todos los hombres y mujeres que habitan en Oriente Medio vean transformarse su fe y esperanza, junto con las de la comunidad internacional, en compromiso firme; de manera que confíen en el proceso de paz y cooperación como el que mejor va a servir sus deseos de bienestar y progreso .

Por todo ello, desde lo más hondo de nuestro corazón, queremos que se haga realidad en todos los hogares de vuestras patrias, tan queridas por los españoles, esta bellísima plegaria: «Y enjugará toda lágrima de sus ojos, y no habrá ya muerte ni habrá llanto, ni gritos, ni fatigas, porque el mundo viejo ha pasado» .

Shalom . Salam . Muchas gracias .

«De todos ellos se podrá decir siempre,

como en un conmovedor verso, que

su corazón no ha latido en vano.»



D.L.: AS 03462–2015

Discurso XV


1


Artes

Fernando Fernán Gómez

CienCiAs soCiAles

Miquel Batllori i Munné y

Joaquim Veríssimo Serrão


Mário Soares

letrAs

Carlos Bousoño


Instituto Nacional de Biodiversidad de Costa Rica y

Manuel Losada Villasante


Agencia efe y

José Luis López Aranguren

ConCordiA

Su Majestad Hussein I de Jordania

deportes

Hassiba Boulmerka

3



¡Ojalá el espíritu de fraternidad mundial y el respeto a las diferencias entre las regiones, entre las diversas minorías y las diversas razas, sexos y conciencias, vaya extendiéndose por todo el planeta! Y ojalá, también, ejemplos como el que representan estos generosos premios, abiertos a la litera-tura en español, y no solo a la literatura de España, y abiertos asimismo, en otras direcciones, a la esfera aún más internacional, cunda y sirva para unir a todas las entrañables patrias, grandes y chicas, de las que nos sentimos, cada uno de nosotros, amorosos representantes .

Carlos Bousoño —Premio Príncipe de Asturias de las Letras 1995



Hay muchas lecciones valiosas que se pueden sacar de la rica historia de España . Las semillas del ingenio humano fueron cultivadas por la tolerancia y la convivencia pacífica . Esta notoria época produjo a muchos grandes hombres y mujeres que, hasta hoy en día, siguen siendo fuente de inspiración y orgullo para toda la humanidad .

Entre ellos se encuentra el venerable místico judío Ibn Maimum, conocido como Maimónides, médico de Salah al-Din e hijo de Toledo; y el estudioso cristiano Ramón Llull, que escribía en la lengua árabe; e incluso, el gran Ibn Arabi de Murcia, un hombre universal que comprendió la unidad real de toda la creación .

Por tanto, podemos estar orgullosos de que, en la España musulmana, la antigua comunidad judía de Toledo prosperara y que las campanas de las iglesias de Al-Andalus jamás dejaron de sonar .

Juntos, musulmanes, cristianos y judíos de España produjeron una dinámica sociedad multi-cultural . Sin embargo, todo esto no puede explicar de modo adecuado la alta consideración y el hondo afecto que sentimos por España . Es la España de hoy la que ha logrado un lugar especial en nuestros corazones .

S.M. Hussein de Jordania —Premio Príncipe de Asturias de la Concordia 1995

S.M. Hussein I fue rey de Jordania desde 1952 hasta su muerte, en 1999. — Fragmento del discurso ofrecido con motivo de la entrega del Premio Príncipe de Asturias de la Concordia el 27/10/1995.


La cooperación internacional es, hoy en día, una necesidad absoluta . Con los procesos de globa-lización en curso, el mundo se hizo pequeño y se generalizó el sentimiento de que todo nos concierne a todos . Sin cooperación, los gravísimos problemas que nos acechan en estos años finales del milenio —la pobreza, la criminalidad organizada, la falta de fe en cuanto a valores esenciales, las agresiones ecológicas, la intolerancia, el regreso de ciertas formas de xenofobia, el fundamentalismo religioso, la ignorancia— no pueden tener solución satisfactoria . La cooperación implica una cultura de la paz y de la solidaridad —para emplear expresiones queridas de Federico Mayor Zaragoza— y tiene como fundamento el reconocimiento de la dignidad de la persona y de su esencial igualdad, independientemente de razas, sexo, credos o condiciones sociales .

Mário Soares—Premio Príncipe de Asturias de Cooperación Internacional 1995

Mario Soares presidió la República de Portugal entre 1986 y 1996 y fue primer ministro entre 1976 y 1977, en 1978 y entre 1983 y 1985. — Fragmento del discurso ofrecido con motivo de la entrega del Premio Príncipe de Asturias de Cooperación Internacional el 27/10/1995.


Discurso XV

Un año más regresamos a esta querida tierra para participar en este solemne acto, siempre tan revelador y emotivo .

«Deus quer, o homen sonha, a obra nasce», Dios quiere, el hombre sueña, la obra nace . Tal vez estas palabras de Fernando Pessoa, con su concisión de lema heráldico, sean un hermoso símbolo de lo que ha sido la vida de estos premios que hoy cumplen quince años .

Lo que primero consistió en un ilusionado sueño, hoy, por el esfuerzo de muchos y porque Dios lo quiso, es una hermosa realidad, una obra cumplida, abierta con la fuerza de la esperanza a nuevos horizontes y al futuro .

Regresar cada año al Principado de Asturias y entregar los premios que llevan mi nombre es para mí, por todo ello, especialmente grato .

Agradezco a los jurados sus altas miras, su sintonía con los valores que queremos enaltecer, su independencia de criterio y, en fin, su acierto . Ellos nos han entregado lo que sobrevive: la obra y el ejemplo que no mueren .

Expreso también, una vez más, mi gratitud a nuestros patronos, así como a las autoridades y al creciente número de personas que contribuyen a que estos premios sean, ante todo, una gran obra

de los españoles unidos .Esta querida tierra de Asturias y el ejemplo de algunos de

sus mejores hijos vuelven a confluir este año en un nombre: el del poeta, crítico y profesor Carlos Bousoño, al que se le ha con-cedido el Premio Príncipe de Asturias de las Letras .

En él, asturiano de nacimiento, se aúnan valores que rara vez se dan juntos: es, de una parte, un poeta que a lo largo de medio siglo ha ido enriqueciendo la tradición lírica española con poemas ejemplares, y es además un científico, un teórico de la literatura, un pensador que ha tratado de llegar más allá que ningún otro de su tiempo en la iluminación de los secretos mecanismos que hacen posible el milagro del arte .

La obra poética de Carlos Bousoño supone un ahondamiento en los problemas del hombre, desde una reflexión marcadamente existencial . A los salmos puros y a las odas celestes de sus pri-meros libros, escritos todavía en plena adolescencia y llenos de fervor religioso, sucedió una oscura noche del sentido de la que trató de salir dejándose invadir por la realidad . El poeta nos recuerda que están contados los latidos del corazón humano, pero nos dice también que la humildad y el reconocimiento de las cosas sencillas —una flor, un jarro, una mano entregada— salvan la vida .

En el caudal sin fondo de nuestra universal novela, señala don Quijote que «los historiadores deben ser puntuales, verdaderos y no nada apasionados, y que ni el interés ni el miedo, el rencor ni la afición, les haga torcer el camino de la verdad, cuya madre es la historia, émula del tiempo, depósito de las acciones, testigo de lo pasado, ejemplo y aviso de lo presente, advertencia de lo porvenir» . Una magnífica definición esta para referirse a los dos grandes historiadores que han sido galardonados con el Premio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales, Miquel Batllori y Joaquím Veríssimo Serrão .

El fino espíritu y la laboriosidad del pueblo catalán tienen en nuestros días una cumbre en el padre Miquel Batllori, una persona sabia y flexible . Muchos son los temas espirituales e historio-gráficos abordados por él, pero resulta significativo que su interés se haya dirigido, precisamente y de manera especial, hacia unas áreas y autores en los que la cultura catalana se abre a lo universal, y al abrirse se fertiliza, a todos enriquece y a todos enseña .

Humanismo y afán de renacimiento brillan en los frutos que Batllori nos ha ofrecido . Las edi-ciones preparadas por él de autores como Arnau de Vilanova, Ramón Llull o Baltasar Gracián, nos

«“Dios quiere, el hombre sueña, la obra

nace”. Tal vez estas palabras de Fernando

Pessoa, con su concisión de lema heráldico,

sean un hermoso símbolo de lo que

ha sido la vida de estos premios.»

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muestran ese punto en que la cultura catalana se funde con el espíritu mediterráneo y el ser español . Las idas y venidas de esos tres autores estudiados por Batllori, por las orillas e islas del mar común, su afán de ciencia indomable, de espiritualidad mística, de agudeza, discreción e ingenio, pueden ser unas coordenadas excelentes para valorar con justicia el trabajo historiográfico y literario del autor que hoy completa sus galardones con el Premio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales .

El profesor Joaquím Veríssimo Serrão es un alto historiador de múltiples variantes . Es un es-tudioso de la Edad Media y un riguroso investigador de los tiempos modernos . Ha realizado una gran tarea para esclarecer la historia de Portugal y su proyección ultramarina, lo que le ha mereci-do dirigir durante muchos años los destinos de la Academia Portuguesa de la Historia . Aparte de la larga nómina de sus propias publicaciones, orientó y acogió a los mejores historiadores nacionales y extranjeros que tenían algo que decir sobre Portugal .

Pero el profesor Veríssimo también dirigió especialmente su mirada a España . Nadie ha hecho tanto como él por acercar a los historiadores lusitanos y españoles . Como presidente de la Aca-demia Nacional de la Historia de Portugal, ha volcado todo su prestigio en la profundización de las relaciones entre ella y nuestra Real Academia de la Historia . Al igual que nuestro Miguel de Unamuno, Veríssimo Serrão piensa que «es una obra de amor y de cultura hacer que Portugal y España se conozcan mutuamente . Porque conocerse es amarse» .

Los filósofos, como tantas veces se ha dicho, con razón, elaboran pensamiento, la energía más sutil y necesaria de cuantas existen . Y, entre nosotros, la figura indudable de referencia para varias generaciones de españoles es la del filósofo y profesor de ética José Luis López Aranguren, Premio Príncipe de Asturias de Comunicación y Humanidades .

En la vida y la obra del profesor Aranguren brillan sus apor-taciones intelectuales a la vez que destaca su personalísimo ta-lento . Ese talento, esa inteligencia activa de las cosas y las situa-ciones, le ha obligado durante su larga trayectoria a ocupar la fila normalmente reservada a la juventud . Su talento intelectual y su forma de vivirlo constituyen una personalísima síntesis de independencia e inconformismo . Gracias a su trabajo, energía y estilo vital, tienen las letras españolas un eslabón espiritual ne-cesario, mayor riqueza de contenidos y un ejemplo para todos de ciudadanía bien ejercida .

La Agencia efe, que ha sido también galardonada con el Premio Príncipe de Asturias de Comunicación y Humanidades,

es una de las grandes agencias internacionales de noticias y la primera de origen y habla hispanos por su volumen informativo, por su desarrollo tecnológico y por el número de sus abonados .

A lo largo de su medio siglo de existencia, efe ha visto realizado el viejo anhelo de contar en español la historia cotidiana del mundo, para lo que dispone de redacciones propias en las princi-pales capitales y en todos y cada uno de los países de Europa y América .

Su implantación en los cinco continentes garantiza una cobertura informativa autónoma y constituye, a la vez, un instrumento incomparable de defensa de la unidad del idioma a ambos lados del Atlántico, compitiendo, no pocas veces con éxito, con los colosos internacionales de la información . Sus periodistas se han ganado un merecido prestigio al informar con veracidad, obje-tividad, rigor y sentido ético y por tener a la libertad y a la independencia como valores supremos de su misión . En Iberoamérica, de modo especial, se han destacado por difundir la riqueza moral y material de sus pueblos y por haber sido, cuando las circunstancias lo requirieron, solidarios con sus luchas por el estado de derecho y la democracia .

El Premio Príncipe de Asturias de los Deportes ha sido concedido a la argelina Hassiba Boul-merka . La significación del deporte es aún más alta cuando su noble ejercicio viene resaltado por los valores humanos de quienes lo practican . El reconocimiento a esta singular atleta responde muy bien al sentido central que tiene este premio, que es el de concebir el deporte como una lucha del deportista por superarse moralmente a sí mismo .

«Expreso también, una vez más, mi gratitud a

nuestros patronos, así como a las autoridades

y al creciente número de personas que

contribuyen a que estos premios sean, ante

todo, una gran obra de los españoles unidos.»


Nada doblega al ser humano cuando está decidido a seguir un camino, a cumplir, con firme vocación, una tarea . «¿Qué es la felicidad sino el simple acuerdo entre un ser y la existencia que lleva?», se preguntaba Albert Camus, un escritor que conoció muy bien el país de Hassiba Boul-merka . Dignidad y voluntad admirables las de esta atleta que es hoy un símbolo universal para las mujeres .

Para los que amamos la convivencia respetuosa y en paz, y esta es imposible sin la presencia permanente, activa y libre de la mujer, la actitud de esta deportista, que tanta gloria ha conquistado en las pistas de atletismo, es también una referencia ejemplar por la dignidad, el valor y el equili-brio con que defiende sus convicciones . Unos principios sustentados en que la verdad no está en la separación sino en la unión, y en la idea, como pensaba Voltaire, de que «la discordia es el peor de los males que aquejan al género humano, y ese mal solo tiene un remedio: la tolerancia» .

El Premio Príncipe de Asturias de las Artes se le ha otorgado a Fernando Fernán Gómez, un hombre que tantos hombres ha sido y siempre de manera magistral, por el poder transmutador del arte . Él nos ha ayudado, delante o detrás de la cámara, a comprender mejor los años turbulentos o apacibles, pero siempre apasionantes, del último medio siglo de vida española . Nuestra expe-riencia estética es consustancial a la variedad de los personajes por él representados en el cine y el teatro . Su genio y su voz han dado forma a muchas de nuestras realidades pasadas y presentes, e incluso a no pocos de nuestros sueños .

Fernando Fernán Gómez es también un grande y casi secreto escritor, un humorista de estirpe cervantina, autor de poemas, de innumerables artículos, de obras de teatro ejemplares, de unas sabias memorias, de una melancólica novela, luego película, El viaje a ninguna parte, que no solo constituye el mejor homenaje a la figura entrañable del cómico de los pequeños teatros, sino que es además una desolada parábola de la entera existencia humana .

Fernando Fernán Gómez es uno de los grandes maestros indiscutibles de nuestra vida cultural . Es un hombre con un vigoroso compromiso ético y, en definitiva, solo desde un compromiso ético se puede ser maestro .

Al referirme al Premio Príncipe de Asturias de Investigación Científica y Técnica, concedido al profesor Manuel Losada Villasante y al Instituto Nacional de Biodiversidad de Costa Rica, no pue-do evitar el recuerdo dolorido del profesor Francisco Grande Covián . Desde la misma creación de este premio, contribuyó, como jurado, con su solvencia científica y su independencia, de manera muy decisiva, al prestigio del mismo . Nunca olvidaremos su bondadosa humanidad, su servicio a la ciencia de España y sus aportaciones a nuestra Fundación .

Manuel Losada Villasante es una gran figura de la ciencia internacional . Impulsado por su cu-riosidad intelectual hacia la fascinación de descubrir mecanismos básicos de la vida, concibe la ciencia como pregunta y reto, definidores de la aventura humana, como motor de la evolución social, como una suma de conocimientos imprescindibles para resolver muchos problemas del mundo de hoy, combinando la razón teórica con la práctica . El profesor Losada, desde una visión múltiple de la ciencia, que combina la aventura intelectual y la contemplación, el experimento y la docencia, la teoría y la praxis, aclaró los mecanismos de la fotosíntesis y de toda la bioenergética por los que obtienen las plantas su energía del sol y sobre los que se ha elevado el maravilloso edificio de la vida en la Tierra . Su obra deja una huella permanente en la senda del perfeccionamiento humano .

El Instituto de Biodiversidad de Costa Rica desarrolla una labor única en el mundo . Es un formidable ejemplo del uso de la ciencia para el interés general . Creado en 1990 es, cinco años después, paradigma de lo que debe ser la actividad humana en lo que respecta a la defensa y pro-tección de la naturaleza . Su acción se sustenta en la premisa de que es la sociedad entera la que debe cambiar su relación con el mundo natural y que solo en la medida en que ese mundo sea conocido y respetado por ella, podrá lograrse una verdadera valoración y un uso racional de los recursos naturales .

Este instituto realiza así una labor ingente de catalogación y análisis de la flora y fauna de su país, así como una gran labor investigadora sobre las aportaciones que pueden hacer esos organis-mos, y estudia al mismo tiempo la forma de combatir la degradación medioambiental del planeta .


Todo ello representa unos objetivos y una tarea que merece todo nuestro apoyo y nuestra rendida admiración .

El presidente Mário Soares, Premio Príncipe de Asturias de Cooperación Internacional, rever-dece con su vida la vieja virtud romana de hombre de bien y hombre de Estado . Muy pocos han sido los que, como él, han sabido encarnar la fórmula de la verdadera grandeza que Ricardo Reis expresó en una de sus odas:

Para ser grande, sé entero . Nadatuyo exageres o excluyas .Sé todo en cada cosa . Pon cuanto eresen lo mínimo que hagas .Así en cada lago la luna enterabrilla, porque alta vive .

La templanza frente a las actitudes extremadas o precipitadas, su admirable talante democráti-co, su labor en las relaciones internacionales y sus intereses intelectuales hacen de él un ejemplo de referencia en un país que sentimos entrañablemente como hermano .

Su europeísmo militante es un pilar ideológico fijo, como constante es, también, su creencia en una Unión Europea libre y solidaria; convencido, al mismo tiempo, que desde la identidad propia, acuñada por los siglos, la cooperación profunda hispano-portuguesa, como pueblos fraternos, se puede proyectar en acciones fructíferas hacia Iberoamérica, donde nuestras culturas se prolongan y entrelazan en una entrañable realidad .

Señor presidente:«Hispano soy y nada portugués me es ajeno», escribió un poeta español con palabras que yo

quiero hacer mías . La historia toda de Portugal está inequívocamente repleta de resonancias es-pañolas de la misma manera que la de España es un eco que desde siempre repite el nombre de Portugal .

Esta misma ciudad de Oviedo, en la que las piedras seculares de sus monumentos convocan a los españoles a la memoria de su pasado histórico, constituye una inexcusable referencia a la hora de entender los comienzos comunes de nuestras respectivas nacionalidades .

De aquí, desde estas Asturias a las que Camões cantó en Os Lusiadas, saldría el rey Alfonso I para, junto a gentes hispanas y lusas y sobre tierras hispanas y lusas, emprender la gran empresa de la Reconquista .

Y es precisamente desde el Oviedo universitario desde donde una de las mentes más lúcidas de su siglo, el irónico y tierno Clarín, se anticipó a pedir en uno de sus escritos periodísticos «un común entendimiento del espíritu de España y Portugal, a través de una comunión intelectual», a la que consideraba más fecunda, más urgente y más sólida que cualquier otra .

Hacemos votos para que las ideas de estos grandes intelectuales y los esfuerzos y convicciones de Vuestra Excelencia para lograr una más estrecha relación entre nuestros dos países sean una venturosa realidad .

Majestad:Unos versículos del sagrado Corán dicen que a quienes hacen el bien se les retribuye en la

posteridad con el perpetuo recuerdo . En el Sermón de la Montaña de nuestro libro sagrado se proclama: «Bienaventurados los que buscan la paz, porque ellos serán hijos de Dios» .

Vuestra Majestad ha hecho mucho bien y ha buscado la paz para una de las zonas más conflicti-vas del mundo, que en estos momentos vive la esperanza de la concordia . Y en buena medida, ello se debe a Vuestro papel de mediador y pacificador de excepción . Así lo proclamó el año pasado mi padre, Su Majestad el Rey, ante el parlamento jordano .

Así lo reconoce también el primer ministro Rabin, quien compartió con el presidente Arafat el año pasado el Premio de Cooperación Internacional . En la propuesta que hizo de Vuestra can-didatura a este Premio de la Concordia, el Sr . Rabin escribió estas palabras: «El Rey de Jordania


ha desarrollado, con iniciativa y coraje, incluso con gran riesgo personal, un compromiso para conseguir la paz en la región, a pesar de las muchas dificultades y obstáculos» .

En verdad, Señor, que cabe calificar de titánico Vuestro afán de equilibrio y Vuestro coraje pacificador . Porque buscar la paz no solo implica luchar por lograr acuerdos beneficiosos para el

bienestar y desarrollo de su propio pueblo, acto loable donde los haya, sino el de la región en su conjunto . Ese objetivo, el de alcanzar una paz tolerante, solidaria y productiva ha marcado la trayectoria personal de Vuestra Majestad —y Vuestra Fami-lia—, liderando al pueblo jordano e inspirando con su ejemplo y su talante todos aquellos acontecimientos que se suceden en Oriente Medio y en todo el mundo árabe que supongan pasos importantes para la paz y la concordia en el mundo .

Toda esa lucha ya está fructificando y los niños de Oriente Medio pronto crecerán sin escuchar la furia de las armas . De las espadas se harán arados, como entrevió el profeta Isaías, y las energías que hasta hoy se emplean en la guerra se dedicarán a erradicar la desigualdad, el hambre, la injus-ticia, la pobreza y el dolor en Tierra Santa .

Acaso solo la voz de los poetas sirva para expresar, desde lo más hondo, nuestros deseos y nues-tros sentimientos para Oriente Medio y para un mundo que, en el umbral de un nuevo milenio, mira al futuro con temor y esperanza . Con la palabra llena de ternura, libre y luminosa de estos versos del peruano Manuel Scorza, hablo desde el corazón a los corazones de todos:

Mientras alguien padezca,la rosa no podrá ser bella;mientras alguien mire el pan con envidia,el trigo no podrá dormir;mientras los mendigos lloren de frío en la noche,mi corazón no sonreirá .

Muchas gracias .

«Nada doblega al ser humano cuando está

decidido a seguir un camino, a cumplir,

con firme vocación, una tarea.»



D.L.: AS 03462–2015

Discurso XVI


1

—

Artes

Joaquín Rodrigo

CienCiAs soCiAles

John H. Elliott


Helmut Kohl

letrAs

Francisco Umbral


Valentín Fuster Carulla


Julián Marías Aguilera e

Indro Montanelli

ConCordiA

Adolfo Suárez

deportes

Carl Lewis


3



La transición fue, sobre todo, a mi juicio, un proceso político y social de reconocimiento y compresión del «distinto», del «diferente», «del otro español», que no piensa como yo, que no tiene mis mismas creencias religiosas, que no ha nacido en mi comunidad, que no se mueve por los ideales políticos que a mí me impulsan y que, sin embargo, no es mi enemigo sino mi complementario, el que completa mi propio «yo» como ciudadano y como español, y con el que tengo necesariamente que convivir porque solo en esa convivencia él y yo podemos defender nuestros ideales, practicar nuestras creencias y realizar nuestras propias ideas . Creo que nadie, en política democrática, posee la verdad absoluta . La verdad siempre implica una búsqueda esforzada que tenemos que llevar a cabo en común, desde el acuerdo de convivir y trabajar juntos . A esta convivencia libre y pacífica, a esa concordia, nos impulsa como necesidad no solamente el pasado histórico, sino el presente y el futuro . Esa concordia está fundada en realidades comunes económicas, sociales y políticas que, a mi juicio, son indiscutibles .

Todos los españoles teníamos que llegar —sin abdicar de nuestras propias ideas y creencias— a un acuerdo esencial, a un pacto fundamental de concordia que es necesario renovar cada día . Creo que así lo hicimos bajo el amparo de la Corona . Así creo que lo debemos seguir haciendo en torno a la Constitución y su cumplimiento y en torno a la Monarquía y a esa realidad común que se llama España . Ese acuerdo ha de reflejar lógicamente la necesidad que tenemos de afrontar juntos, en forma solidaria, el futuro, que a todos nos concierne y hasta la energía, la esperanza y el optimismo con que debemos hacerlo .

Creo que la piedra angular sobre la que, en nuestra transición, se asentó la democracia, consistió, precisamente, en la implantación política y vital de la concordia civil . Y eso debíamos conseguirlo desde el pluralismo que, realmente, se daba entre nosotros . Desde la tolerancia y desde la libertad . (…)

En el futuro yo creo que España podrá superar cuantas dificultades se le planteen y realizar su decisiva aportación a la concordia de las naciones . Y para ello creo que los españoles puede que solo tengamos que hacer una cosa: cultivar, día a día, allí donde nos encontremos, la buena semilla de la concordia .

Adolfo Suárez —Premio Príncipe de Asturias de la Concordia 1996

Adolfo Suárez fue presidente del Gobierno de España de 1976 a 1981. Fue el primer presidente de la democracia. — Fragmento del discurso ofrecido con motivo de la entrega del Premio Príncipe de Asturias de la Concordia el 8/11/1996.


Es muy difícil la vida de un músico, como difícil es el arte en sí . Todas las carreras artísticas van por caminos difíciles, pero cuando se tiene verdadera vocación, ser músico es bonito, mejor dicho, divino . Hay que ser por encima de todo leal y auténtico con uno mismo .

Creo que, en efecto, lo que sobrevive de nosotros es aquello que es superior . No importa ponerle nombre de añadidura, para los que nos dedicamos a una labor de creación, resultaría especialmente amargo, especialmente triste, admitir lo contrario, admitir que todo acaba con la muerte . A menudo componiendo música he tenido la sensación de que todo lo bello, y el espíritu lo es, ha de perdurar . Creando influimos sobre la inmortalidad, colaboramos con ella1 .

1 Joaquin Rodrigo no puedo viajar a Asturias debido a su avanzada edad y a su delicado estado de salud. Recogió el galardón en su nombre su hija, Cecilia Rodrigo.

Cecilia Rodrigo, en nombre de su padre, Joaquín Rodrigo —Premio Príncipe de Asturias de las Artes 1996

Fragmento del discurso ofrecido con motivo de la entrega del Premio Príncipe de Asturias de las Artes el 8/11/1996.

La Europa de hoy no es solo el magnífico proyecto construido a lo largo de los últimos decenios . Los planos de la casa europea que estamos edificando ahora son más antiguos . Las ideas, las tra-diciones, la historia en que se basa esta casa común nos une a todos y es la base decisiva . Sabemos que la economía tiene mucha importancia, y la dimensión social y la seguridad, pero pensamos que lo más fundamental es la cultura . Y si digo esto no me refiero únicamente a las obras maestras de la literatura, la música, la pintura o a monumentos inigualables . Estoy pensando sobre todo en el espíritu que impregna esas obras de arte y les confiere su grandeza y belleza a través del tiempo y por encima de las fronteras .

En este espíritu confluyen tanto la filosofía de la Antigüedad clásica y del humanismo como la racionalidad de la Ilustración y naturalmente sobre todo la impronta vivificadora del Cristianismo .

De la conciencia de esos orígenes comunes surgió el ideal europeísta . Ese ideal abarca también un sistema de valores de vigencia intemporal, con el cual queremos forjar un futuro humano .

Este sistema de valores se basa en la unicidad del ser humano, en el respeto de la vida, en el respeto de la dignidad humana y de las libertades públicas individuales .

Helmut Kohl fue canciller de Alemania entre 1982 y 1998. Hasta 1990 fue canciller de la República Federal de Alemania y después de esa fecha, hecha la reunificación, de toda Alemania hasta 1998. — Fragmento del discurso ofrecido con motivo de la entrega del Premio Príncipe de Asturias de Cooperación Internacional el 8/11/1996.

Helmut Kohl —Premio Príncipe de Asturias de de Cooperación Internacional1996


Yo creo que las humanidades son algo abandonado en nuestro tiempo; empieza a haber una cierta conciencia de ello y es algo gravísimo que está ocurriendo en este momento . Humanidades son las ciencias de lo humano . No se trata solamente de las lenguas clásicas en las cuales están nues-tras raíces . Es la filosofía, es la historia, es la literatura, gran interpretación de la realidad humana, órgano precisamente de su representación imaginativa, de las relaciones entre personas y muy especialmente de la relación entre varón y mujer; son justamente aquellas disciplinas, que junto con las de la naturaleza componen lo que Dilthey llamaba «el globo intelectual» . Es la otra mitad del globo intelectual .

Eso ya está pasando, vamos a la barbarie, la ministra española clama en humanidades, pero el niño sencillo, padrote del dos mil, no frecuenta las ciencias ni la paciente historia, pero mata marcianos y asesina a otro niño . Por eso es oportuno, y no juegos florales, que una Fundación noble, con su plural mirada, distinga entre los mapas al hombre bueno y alto, a la mujer simbólica, y entronice lo eterno, la gramática parda y esa épica de nailon de algún hombre de estado .

Estamos rodeados, no me asusta decirlo, los robots, los misiles y los dioses antiguos han armado su guerra contra la vieja Europa . Los Estados Unidos, siempre depredadores, se inventan a diario un enemigo negro y mal desayunado . Asturias es Europa, este teatro es Europa, aduar de intelectuales, bajalato de sabios, emirato de antiguos que aún se fijan por libros . Estamos rodeados, no me asusta decirlo, y hay que hacer la milicia, milicianos de Persia, seamos los hombres/libro del avezado Bradbury, digamos de memoria las venganzas de Orestes, acudamos a Ortega, el vigía de Occidente, aprendamos gramática como párvulos griegos y muramos despacio conjugando la rosa .

Francisco Umbral —Premio Príncipe de Asturias de las Letras 1996

Julián Marías Aguilera —Premio Príncipe de Asturias de Comunicación y Humanidades1996


Fragmento del discurso ofrecido con motivo de la entrega del Premio Príncipe de Asturias de Comunicación y Humanidades el 8/11/1996.


Discurso XVI

Una vez más, con emoción y esperanza renovadas, regreso a este Principado de Asturias y a esta hermosa capital, cargada de historia común, para presidir el acto de entrega de los premios que llevan mi nombre .

España, desde esta tierra que con tanta hondura la siente, rinde homenaje a unas personali-dades que con su trabajo y su sacrificio dignifican a la comunidad humana, enriquecen su pen-samiento, la hacen así más libre y la impulsan hacia nuevos y prometedores caminos . Porque los premios cobran sentido cuando sirven de estímulo y ejemplo para todos, al subrayar el esfuerzo y la dedicación de quienes los merecieron y los reciben .

Y a esto han dedicado su vida los premiados de este año: al trabajo continuo y sin desmayo, que los convierte en hombres que buscan sin cesar el bien común .

Gracias a su presencia entre nosotros —que nos ha permitido escuchar hoy palabras inolvida-bles por su profunda sensibilidad—, vivimos un día gozoso que confirma nuestra fe decidida en el

ser humano y en su aventura .Quiero dejar constancia de mi gratitud a los miembros de

los diversos jurados sobre los que ha recaído la ardua tarea de examinar las numerosas y destacadísimas candidaturas presen-tadas y de conceder nuestros premios .

Sé que no ha sido empresa fácil, porque nunca lo es elegir a los egregios de entre los mejores, y solo su firmeza en mantener un juicio recto e independiente y su riguroso sentido del deber, les ha permitido cumplir su cometido, en perfecta sintonía con los altos fines de la Fundación .

Mi gratitud se acrecienta, si cabe, cuando tengo presente que nada de esto sería posible sin la extraordinaria generosidad de los patronos y protectores de la Fundación, entre los que deseo recordar con especial cariño a Plácido Arango, que durante ocho años la ha presidido con tanta ilusión, generosidad y eficacia, siguiendo el camino iniciado por su antecesor, el inolvidable Pedro Masaveu . Tras las suyas, la actual presidencia, encomendada a José Ramón Álvarez Rendueles, es una firme garantía de continuidad .

Fiel a sus principios, la Fundación, con la ayuda de sus patronos y protectores, el trabajo de sus jurados, la eficacia de su equipo de trabajo, siempre presente aunque no bajo los focos, y el presti-gio de sus galardonados, mantiene la mirada puesta en un futuro lleno de ilusiones; unas ilusiones que evocan las de Don Quijote cuando salía al alba, lleno de gozo, a los campos de horizontes sin límites de España .

Pero antes de pasar a hablar de cada uno de los premiados y ante las noticias de última hora, permítanme expresar mi profundo dolor por la muerte de tres misioneros españoles en la región africana de los Grandes Lagos que han perdido su vida desarrollando una ejemplar y valiosísima labor humanitaria . Esperamos y anhelamos que la comunidad internacional tome con urgencia las medidas necesarias para aliviar esta tragedia que tanto nos conmueve y que tan duramente lesiona la dignidad humana y los derechos fundamentales .

El Premio Príncipe de Asturias de Comunicación y Humanidades ha sido concedido a dos per-sonalidades de excepción, Indro Montanelli y Julián Marías, quienes, con maravillosa lucidez, hacen resplandecer el mandato bíblico que dice así: «Cumple tu deber, ocúpate de él, envejece en tu tarea» .

Ambos representan de manera ejemplar las mejores virtudes de la comunicación periodística y humanística: el amor a la verdad, el esfuerzo tenaz para huir de la rutina y de la superficialidad, el afán de independencia, y todo ello aun a costa de muchos sacrificios e incomprensiones . Nos halla-mos ante dos hombres que son admirables modelos de altruismo intelectual y de fortaleza moral,

«España, desde esta tierra que con tanta

hondura la siente, rinde homenaje a unas

personalidades que con su trabajo y su sacrificio

dignifican a la comunidad humana.»

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dos hombres que han vivido en carne propia la idea de que, con dolorosa frecuencia, el destino de los seres innovadores e insobornables es la soledad .

Indro Montanelli es una figura clave del periodismo europeo de nuestro siglo, tanto en sus fun-ciones de colaborador o corresponsal, como ejerciendo las más altas responsabilidades al frente de empresas de comunicación . Con pasión, inteligencia y grandes dosis de entereza y valor, Montane-lli ha representado durante casi medio siglo la voz independiente y enfrentada a dejarse arrastrar por corrientes o modas efímeras, a veces incluso en situaciones muy difíciles para su país .

En momentos de confusión y desconcierto, muchos europeos se han sentido orientados por la postura de Montanelli, por sus agudos análisis de la realidad y sus perspicaces advertencias para precaverse contra engaños interesados y errores .

Acaso la hondura de sus convicciones, así como el ardor con el que siempre las ha defendido, provengan de su profundo amor a la historia, que, como decía Cicerón, es «testigo de los tiempos, luz de la verdad, vida de la memoria, maestra de la vida, heraldo de la antigüedad» . Por eso puede Montanelli hablarnos a todos de cuáles fueron las causas últimas de lo que hicimos y qué es lo que nunca debemos repetir .

A Julián Marías, el premio le compensa solo mínimamente sus incontables méritos . Discípulo de Ortega y Gasset, a quien ha dedicado muchas páginas esclarecedoras, ha desarrollado siempre su pensamiento dentro de una limpia trayectoria intelectual .

Sus obras, nacidas de una inagotable curiosidad, han abarcado aspectos diferentes de la activi-dad humana, desde la antropología a la historia, desde el ensayo literario hasta los densos caminos de la metafísica . En todos los casos, Julián Marías ha proporcionado perspectivas renovadoras acerca del hombre y de su lugar en la sociedad, siempre convencido de que la filosofía, que ha de estar al servicio de la vida, es la disciplina que sitúa al ser humano en la cima de la creación .

Marías ha hecho inteligible la grandiosa singularidad de la historia de España, recinto entra-ñable e inseparable de convivencia, al mismo tiempo que reclama la imprescindible necesidad de conservar y reforzar nuestros vínculos con América . Son frecuentes también sus reflexiones sobre el proceso de unión europea, sobre sus luces y sus sombras . Buena parte de su pensamiento ha vis-to la luz en forma de artículos de prensa, de tal suerte que, para la mayoría de sus lectores, las ideas siempre claras, siempre expuestas de manera noble y sencilla, han constituido una ayuda constante y un impagable ejemplo intelectual y ético .

El Premio Príncipe de Asturias de las Letras ya está en manos de Francisco Umbral . Pocos ca-sos habrá como él de escritor puro, en quien vida y creación literaria se confunden . Nos muestra, con la deslumbrante claridad de los grandes creadores, la importancia que la literatura tiene para modelar nuestra visión del mundo y del hombre y para colaborar decisivamente en la educación de la sensibilidad humana, una de las claves del auténtico progreso .

Umbral es un artista de la palabra, que se asoma día tras día a las páginas del periódico para ofrecernos su punto de vista sobre la actualidad, arropado por una portentosa inventiva verbal .

De escritura acerada y tierna a la vez, puede acariciar con su palabra nuestras conciencias y puede fustigarlas como un látigo; puede, y sabe, elevarse a la cima del sentimiento poético o pene-trar con paso desgarrado por los más recónditos arrabales del vocabulario .

La labor periodística de Francisco Umbral es solo una parte de su caudalosa obra, que nos ofrece novelas de desolada y lírica intensidad, ásperos retratos del inframundo madrileño o unos nuevos episodios nacionales que, sin dejar de ser ficción autónoma, iluminan con relampagueantes intuiciones la reciente historia de España .

El Premio Príncipe de Asturias de las Artes reconoce este año en el valenciano Joaquín Rodrigo una obra que es paradigma de lo artístico . Este grandioso compositor, cuya figura honra a nuestra patria y que se encuentra representado en este acto por su hija debido a su delicado estado de sa-lud, funde con originalidad y elegancia lo popular y lo culto, lo tradicional y lo nuevo .

Pronunciar su nombre es invocar la música en estado puro . Millones de personas en todo el mundo han sentido estremecimiento al dejarse mecer por los acordes de la música de Joaquín Rodrigo, que llega a grados de excelsa perfección y despierta en nosotros melodías que no solo


prolongan la tradición del genio musical español, sino que son el resultado de una fresca e intensa originalidad .

Consagrado por el inmortal Concierto de Aranjuez, en cada una de sus obras expresa el maestro Rodrigo la hondura del ser español con un lirismo inconfundible . Él es el embajador de la música española traducida a la guitarra, instrumento especialmente nuestro, que ha sabido dotar de una fisonomía nueva dirigida a las salas de conciertos . Hacia él miran los guitarristas con veneración, ya que de su mano han logrado la gloria y el aplauso de todos los públicos . A su ejemplo atienden también los jóvenes compositores, porque Joaquín Rodrigo ha ganado fama sin dejar de ser jamás riguroso y honrado, dos principios que conforman la autoridad de los grandes creadores .

Se ha otorgado este año el Premio de Ciencias Sociales al historiador británico Sir John Elliott . Pocos estudiosos han sabido aproximarse, como este insigne maestro, a nuestro pasado, y en es-pecial a la España de los siglos xvi y xvii . Nos ha contado que, siendo casi un adolescente, la contemplación de algunas escenas de los cuadros del Museo del Prado ya le hizo entrever algo de lo que Unamuno llamó la intrahistoria de nuestro país .

Desde entonces, sus investigaciones, prolongadas en su cátedra de la Universidad de Oxford, no han hecho sino tratar de explicar la historia de España, sus problemas cruciales, que requerían nuevas luces e interpretaciones rigurosas . Porque existen pocas tareas tan delicadas como la del historiador, que debe mantener con denuedo una ideal objetividad y no dejarse llevar por sus opi-

niones o creencias personales al analizar los hechos pretéritos . Esta es la grandeza de esta ciencia y de ahí que sea tan impor-tante para los pueblos cultivarla, transmitirla de generación en generación como lo más valioso de su patrimonio y enseñarla desde la verdad .

Una de las principales aportaciones de John Elliott es la de haber contribuido con sus profundos análisis a deshacer visio-nes estereotipadas o tópicas de nuestra historia . Elliott pertene-ce a esa brillante pléyade de hispanistas que estudian a España porque la aman y que han comprobado por sí mismos cómo el amor crece con el conocimiento del objeto amado .

Valentín Fuster, Premio Príncipe de Asturias de Investiga-ción Científica y Técnica, es ejemplo admirable de una vida entregada de lleno a ayudar al ser humano en sus intentos por superar los límites que le marca la naturaleza . Su obra no solo es una muestra de su valor personal sino que también encarna el valor de la ciencia cuando se dirige a mejorar la existencia del hombre .

Empeñado desde hace muchos años en la lucha tenaz contra las enfermedades coronarias, este médico catalán ha estudiado, sin conceder un momento al desánimo o a la fatiga, una de las dolencias más terribles que afligen al hombre contemporáneo .

Desde la convicción de que los esfuerzos clínicos son insuficientes para avanzar con rigor si no van acompañados por la investigación básica, Valentín Fuster ha sabido atender estos dos frentes y armonizar sus resultados, al tiempo que ha dado muestras de su extraordinaria formación científi-ca y de su singular capacidad de organización, llevando adelante el trabajo de equipos numerosos altamente especializados .

En él vemos representados a otros científicos españoles, obligados a emigrar en busca de me-jores medios para desarrollar su tarea, y deseosos, en muchos casos, de regresar e integrarse en nuestra comunidad investigadora .

Un gran poeta de su Cataluña natal, Salvador Espríu, cantó la melancolía del ser humano y su vivir con estos versos:

No quedan surcos en el agua,ninguna señalde la barca, del hombre, de su paso .

«El sentimiento europeísta de los pueblos

de España, que se ha ido forjando a través

de los tiempos, y en el que Asturias tuvo su

propio papel, tiene continuidad en nuestros

mejores intelectuales de este siglo.»


Pero no todo se pierde y se olvida . Los grandes hombres, como nos muestra este mismo poeta, permanecen siempre en el recuerdo . Y Valentín Fuster, sin duda, dejará una huella imborrable en el elenco de los insignes investigadores de la ciencia española que encabezan Ramón y Cajal y Se-vero Ochoa, verdaderos hitos de la cultura humana y estímulo permanente para nuestra juventud .

El progreso del hombre es inseparable de su lucha por superarse a sí mismo y el deporte es una manifestación específica de esa aspiración . Este sentido tiene la concesión del Premio Príncipe de Asturias de los Deportes al atleta norteamericano Carl Lewis .

En él, ese empeño por superarse y por superar a los demás en noble lid tiene relieves excep-cionales . Sus victorias, acreditadas por nueve medallas de oro en cuatro juegos olímpicos y casi otras tantas en campeonatos del mundo, le hacen un deportista que difícilmente será olvidado por las generaciones futuras, a las que también deja el ejemplo de su combate contra la droga, que tantas vidas empobrece y degrada, sobre todo en los jóvenes, y contra la que es preciso luchar sin descanso .

La poderosa carrera de Carl Lewis es fruto de sus facultades personales, pero también es el resultado de un esfuerzo tenaz de preparación y de una ejemplar y admirable disciplina, virtudes todas que, como en la Grecia clásica, salen triunfantes al final de cada una de sus competiciones . El esfuerzo, los merecidos triunfos y las medallas logradas por Carl Lewis no deben ocultarnos lo que de verdad importa, lo que resplandece detrás de cada carrera vertiginosa, de cada salto inverosímil, de cada brillante demostración de dominio corporal: la lección del sacrificio, del afán de perfec-ción física y moral que debe constituir el fundamento y el ejemplo perdurable de todo deportista .

Los españoles vivimos a mediados de los años setenta un delicado y fundamental proceso de transición política que llevaba consigo una profunda transformación social . Era preciso conjugar armónicamente, sin tensiones ni violencias, dos tiempos diversos para asegurar así la convivencia en paz en el camino hacia la democracia . Era preciso superar las diferencias del pasado y neutrali-zar viejos recelos para abrirse a un futuro de ilusiones compartidas .

Una tarea de esta índole exigía un esfuerzo de concertación a la que contribuyó decisivamente una persona dotada de flexibilidad, afán de diálogo y de entendimiento, amor a la libertad, respeto a las ideas ajenas, mucho coraje y no poca capacidad de persuasión . Hacía falta alguien que, ade-más de reunir estas infrecuentes virtudes, pusiera la vida en el empeño . Esta fue la obra de Adolfo

Suárez, que hoy ha recibido el Premio Príncipe de Asturias de la Concordia .

Encauzando los anhelos de libertad del pueblo español, con la generosa y entusiasta colaboración de otras personas y grupos políticos y con el decidido aliento de la Corona, Adolfo Suárez hizo posible lo que muchos tratadistas políticos, basán-dose en su conocimiento de España y en la experiencia de otros pueblos, habían considerado imposible . Logró aunar volunta-des que parecían contrapuestas, dirigió sin violencia las ener-gías latentes de una sociedad hacia la tolerancia y el diálogo y cerró distancias y cicatrices y, en fin, realizó desde su Gobierno la gran misión de devolver España a los españoles mediante el

establecimiento de la democracia, la forma de gobierno que Goethe consideraba la mejor, «aquella que nos enseña a gobernarnos a nosotros mismos» .

Quienes protagonizaron la transición, y muy en particular Adolfo Suárez, vivieron la expe-riencia irrepetible de reescribir su propia historia, liberándola de viejos fantasmas y abriendo un horizonte de esperanza .

Los españoles que vivimos la libertad recobrada podemos decir de aquella generación que gracias a su ayer existe para nosotros un presente en paz y también un mañana pleno de esperanza .

Pocas personalidades políticas de nuestros días se hallan más estrechamente unidas al nuevo concepto de Europa que la del canciller alemán, Helmut Kohl, Premio Príncipe de Asturias de Cooperación Internacional . Su labor incansable en favor de la Unión Europea, su profundo interés

«Quienes protagonizaron la transición, y

muy en particular Adolfo Suárez, vivieron la

experiencia irrepetible de reescribir su propia

historia, liberándola de viejos fantasmas y

abriendo un horizonte de esperanza.»


por proporcionar a su país una nueva dimensión política y económica y su inteligente contribu-ción a la difícil tarea de la reunificación alemana hacen de él un punto de referencia inexcusable en este histórico proceso .

En su persona, señor canciller, saludamos a quien tantos desvelos ha dedicado y sigue dedican-do a una Europa nueva, heredera de Carlomagno y de Carlos V, amante de sus raíces y tradiciones, que extrae de su diversidad lingüística y cultural y del tesoro incomparable de sus expresiones ar-tísticas las energías necesarias para construir un hogar común y un espacio de encuentro que haga saltar las viejas barreras y la inercia de los tópicos que tantas veces nos han separado .

Europa es una convicción de la que participamos y una esperanza por la que trabajamos . Ha-cerla realidad constituye una honrosa tarea a la que su ejemplo, señor canciller, nos invita y esti-mula .

El sentimiento europeísta de los pueblos de España, que se ha ido forjando a través de los tiem-pos, y en el que Asturias tuvo su propio papel, tiene continuidad en nuestros mejores intelectuales de este siglo . Todos ellos piensan y escriben sobre una Europa unida en la diversidad, respetuosa con la pluralidad de sus elementos integrantes y cercana a las preocupaciones reales de la vida de sus ciudadanos . Unas ideas que tienen, señor canciller, muchos puntos de encuentro con las que usted defiende .

El reino astur enriqueció además su perspectiva, ya en sus comienzos, con acentos europeos, tal como demuestran sus relaciones con el imperio carolingio . Fueron también sus monarcas quie-nes promovieron el culto al sepulcro de Santiago, cuyo nombre lleva el Camino que hizo germinar los más antiguos vínculos de solidaridad entre los pueblos de nuestro continente .

Asturias, que se siente orgullosa de su participación en esta aventura desde sus orígenes, en que al amparo de los Picos de Europa y de la montaña de Covadonga plantó su escudo en defensa de los valores a cuya sombra hoy aún nos acogemos, espera encontrar la solución, por su propio esfuerzo, a los problemas que los nuevos tiempos le plantean, como lo ha hecho a lo largo de la historia, pero también con el apoyo, la solidaridad y la comprensión de todos . En este camino, Asturias contará siempre con mi estímulo y mi constante aliento .

Salvador de Madariaga, que fue europeo por vocación y por ejercicio, definió con sabias y bellas palabras el ser de Europa y el sentido del camino común de sus pueblos: «Europa —escri-bió— se crea al confluir dos grandes tradiciones: la socrática, que pide libertad de pensamiento, y la cristiana, que pide respeto para la persona» . Y sigue diciendo: «Europa no es solo un mercado común; es también y sobre todo una fe común en el valor del hombre y de la libertad» .

Muchas gracias .



D.L.: AS 03462–2015

Discurso XVII


1


Artes

Vittorio Gassmann

CienCiAs soCiAles

Martín de Riquer y Morera


Gobierno de Guatemala y

Unidad Revolucionaria Nacional Gutemalteca (urng)

letrAs

Álvaro Mutis


Equipo Investigador de Atapuerca


Cable News Network (Cnn)

y Václav Havel

ConCordiA

Yehudi Menuhin y

Mstislav Rostropovich

deportes

Equipo español de maratón


Como político y presidente de mi país soy especialmente sensible a los problemas de la comunicación en el mundo de la política . No se trata solamente de la jerga de la política, sino ante todo, de la crisis de sus contenidos, especialmente cuando se orienta hacia el beneficio a corto plazo y cuando va perdiendo de vista los objetivos que deberían perseguir . Y aquí no me refiero a la política como técnica de gobierno y de mantenimiento del poder . El histórico proceso de cohesión de Europa, del que estamos siendo testigos, se suele percibir cada vez más como una cuestión de estrategias económicas o políticas . Cabe preguntar qué palabras y qué medios deberían encontrarse para que los ciudadanos de los países europeos sintieran esa savia vivificante que ha ido alimentando hasta el momento ese proceso y cuya fuente no mana exclusivamente de la evolución de la parte occidental del continente en la posguerra o de los acontecimientos revolucionarios del último decenio .

Václav Havel fue el último presidente de Checoslovaquia (1989-1992) y el primero de la República Checa (1993-2003). — Fragmento del discurso ofrecido con motivo de la entrega del Premio Príncipe de Asturias de Comunicación y Humanidades el 24/10/1997.

Václav Havel —Premio Príncipe de Asturias de Comunicación y Humanidades1997

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Aunque nos falta mucho por realizar, Guatemala es hoy muy distinta de lo que fue . La violencia política ha desaparecido de nuestro suelo y en cambio florece una democracia sin exclusiones que libera el potencial creativo del pueblo guatemalteco y ensancha los caminos de la tolerancia, la pluralidad y la apertura a lo nuevo y a lo diverso .

La libertad impera en nuestra patria y las viejas heridas van cicatrizando en la medida que desaparece la impunidad que se amparaba en la complicidad o en la tolerancia del poder . En la medida que las oportunidades de desarrollo van llegando a un pueblo sufrido y laborioso que se incorpora a la modernidad desde la profundidad de sus milenarias raíces culturales .

La paz no es ausencia de conflictos, sino métodos pacíficos, legales y democráticos para resolverlos . La paz firme y duradera requiere la equidad social y cultural y esa es la ruta que profundizan los Acuerdos de Paz . La lucha contra la pobreza, los privilegios y la discriminación es y debe ser una prioridad nacional permanente, porque de ella depende que se ensanche y consolide la unidad del pueblo guatemalteco, que es su principal recurso para construir el presente y el futuro .

Todavía es temprano para evaluar la época vivida y más temprano aún para valorar lo nuevo que ha surgido en nuestra sociedad . La urgencia de colmar tanto rezago y el ansia que ello nos provoca, impiden justipreciar lo que hemos avanzado y sobre todo las bases de futuro que hemos ido construyendo .

Aún no tenemos la distancia histórica que es necesaria para reconocer el rico sedimento que la misma tragedia produjo y diez meses de paz después de cuatrocientos meses de guerra no alcanzan para hacer evidente que frente a nosotros se abren los anchos caminos que nuestros primeros padres pedían al corazón del cielo y de la tierra en el alba de los pueblos . Caminar por ellos o extraviarlos solo depende de nosotros .

Álvaro Arzú Irigoyen, en representación del gobierno de Guatemala — Gobierno de Guatemala y Unidad Revolucionaria Nacional Guatemalteca (urng) —Premio Príncipe de Asturias de Cooperación Internacional1997

Álvaro Arzú Irigoyen presidió la República de Guatemala de 1996 a 2000. — Fragmento del discurso ofrecido con motivo de la entrega del Premio Príncipe de Asturias de Cooperación Internacional el 24/10/1997.


¿Por qué se asocia casi siempre la imagen de la belleza o la perfección con el arte, la fantasía y el poder creador de nuestros grandes poetas, escritores y músicos o con los miles de anónimos artesanos y casi nunca con la política, el comercio o las relaciones humanas? ¿Cómo podemos adorar al venerado y genial creador de vida, amor y sabiduría, a «nuestro Jesús», a los santos, profetas y encarnaciones de Dios, rendir homenaje a filósofos y nobles estadistas, e incluso a violonchelistas o violinistas de buena voluntad, y a la vez contemplar una humanidad sangrante, a la que se niega todo alivio, una vida digna para nuestros hijos, con la amenaza de terribles castigos de manos de la naturaleza? Parece que reconocemos el bien; sin embargo, consentimos el mal .

¿Por qué se nos honra cuando hemos conseguido tan poco? ¿Por qué nos cubren de honores cuando la humanidad, cada uno de nosotros, ha aprendido tan poco de nuestros santos, poetas, artistas o músicos? Quiero creer que se honra una función, quizá la menos condenable de todas, porque no nos corresponde a los músicos encontrar nuestro castigo sino más bien inspiración y perdón . Premiarnos expresa una necesidad que llena el profundo deseo de los seres humanos de agradecer, al tiempo que confiesan su culpa .

Ni Slava ni yo somos sacerdotes ni santos, sino que quizá somos algo más conscientes de nuestra misión humana que otros y hemos tenido oportunidades de aplicar esta misión a condiciones y situaciones en las que la gente puede escuchar una voz, reconocer un símbolo por el que soñar, suspirar o penar, pero que no es capaz de lograr . Quizá Slava y yo seamos eslabones hacia el hombre nuevo, capaz de dedicar el debido tiempo, pensamiento e imaginación creativa para formar a los artistas que hay en nuestros hijos, en cada niño, de modo que se reconozcan nuestras relaciones como estructuras vivientes de arte . Quizá seamos lazos con el nuevo día en el que concedamos la misma importancia a la vida creativa orgánica de nuestros hijos o a nuestras relaciones responsables con otras culturas que la que dedicamos en este momento a los fenomenales avances inorgánicos en tecnología, comunicaciones, exploración espacial o armamentos .

Estamos pasando de una libertad capaz de conquistar y dominar a una comprensión de las crecientes responsabilidades que asumimos en la libertad de expresión, ya que toda libertad se ve circunscrita por la obligación y solo se destila como pura libertad cuando nos dominamos a nosotros mismos en el arte o en la maestría y cuando concedemos a los demás la libertad de ser ellos mismos, de dar y ayudar .

Tenemos que ser determinados y valerosos en la defensa de los derechos de los desamparados y también a la hora de pedir cuentas, en cada caso, a los responsables; de acuerdo con la ley humana que debe ser aplicada por tribunales independientes . Si somos capaces de prender o fomentar esa chispa creativa que existe en todos y cada uno, si podemos dar voz a las voces silenciosas de los niños desgraciados de las culturas oprimidas, como intentó hacerlo nuestra amada Europa, si conseguimos cultivar e imponer un sentido de la responsabilidad en aquellos que influyen, mandan y deciden, creo que puedo concluir afirmando que el ánimo que se me da con este gran honor probablemente justifica la confianza que fue otorgada a los dos instrumentistas músicos de la concordia .

Yehudi Menuhin —Premio Príncipe de Asturias de la Concordia 1997



A nadie puede escapársele ya la evidencia de que asistimos a la vertiginosa agonía de todos los principios y certezas que han signado durante milenios la conducta del hombre, cuyo perfil como persona va borrándose paulatinamente y es reemplazado por el fantasma que intenta imitarlo en la brumosa pantalla electrónica . Es así como estos nuevos medios de una pretendida comunicación, puestos al servicio de una sociedad de consumo, de cada día más vasto y asolador alcance, conspiran para anular la noción de individuo y la existencia misma de la persona que casi nada cuenta ya y va a fundirse en esa masa informe que se mueve a impulsos de un hedonismo primario y de un afán cainita que invade cada vez con mayor saña todas las regiones del planeta . Sobrada razón tenía, entonces, quien dio su voz de alarma en esta misma sala y en idéntica ocasión: «¡Estamos cercados!», dijo . En efecto lo estamos y es hora de tomar conciencia de ello y de buscar el remedio en las secretas claves que han marcado nuestro destino desde hace milenios . ¿En dónde descubrirlas? La respuesta es evidente: están en las ruinas de Tartesos; en la recia huella de Roma a todo lo largo y a todo lo ancho de la península; en la lección que nos dejaron los omeyas, traductores de Platón y de Aristóteles; en la luminosa visión esotérica de celtas y de iberos y, no por ser la última, menos determinante, en la sabiduría de mayas, toltecas, incas y demás civilizaciones de la América precolombina . En la suma de todos y cada uno de estos legados fecundos, de uno y otro lado del océano, tengo la certeza de que está el recurso para vencer el cerco y contrarrestar esa mortal propuesta de globalización y ciega entrega a medios mecánicos que atentan contra el ser hasta inmolarlo en la tiniebla .

Nosotros, españoles e iberoamericanos, somos dueños aún de una conciencia mítica destinada a preservar nuestra condición de individuos . Esa voz salvadora tiene ecos reveladores en ceremonias como esta a la que hoy asistimos, donde España rinde un generoso reconocimiento a los diversos campos del ingenio humano, representados aquí por personas de vario origen y condición, en cuyo nombre tengo el honor de hablar . Entendamos este acto como un rito que sirve para exorcizar el asedio que nos amenaza .

Álvaro Mutis —Premio Príncipe de Asturias de las Letras 1997



Discurso XVII

Permítanme que inicie mis palabras con los siguientes versos:

Si he aliviadola pena de algún corazónmi vida ha servido para algo .

Sin duda reflejan estos versos el sentimiento con el que regreso a Asturias, ya que expresan no solo el espíritu con el que asisto a este acto, sino también la esencia misma de la que estos premios nacieron .

Una vez más, desde Oviedo, rendimos tributo de admiración a personas e instituciones que nos ofrecen eminentes ejemplos de trabajo bien hecho, de humanidad y de amor, valores que dan hondura y sentido a nuestras vidas .

Un recordado historiador asturiano escribió que «los pueblos que olvidan a sus grandes hom-bres y a sus ilustraciones científicas, literarias y políticas, decaen porque pierden, con la ingratitud, la memoria, y con la memoria, la ciencia» .

Identificados con esta idea, queremos resaltar que nos hallamos en el umbral del centenario de 1898, una fecha trascendental en nuestra historia que dio nombre a la Generación del 98, como la bautizara, no sin polémica, Azorín, una generación de excepcional capacidad creadora . Doloridos en su patriotismo, angustiados por acontecimientos que culminaron aquel año y también desilusio-nados, como otros intelectuales europeos, quisieron depurar lo más profundo y valioso del pasado y construir resueltamente el porvenir .

Debemos a este grupo de escritores, pensadores y artistas una lección imborrable; la del amor a España y el reconocimiento gozoso de la diversidad que enriquece a nuestra nación .

Las andanzas del vasco Unamuno por tierras castellanas, la sensibilidad de la mirada con que el sevillano Antonio Macha-do contempló la meseta, los paisajes de la España interior revi-vidos por el levantino Azorín, la visión dolorida y fraterna de las provincias de Castilla y León que precisamente tuve el honor de recorrer esta primavera y que hoy tienden a consolidar su progreso tras duras pruebas seculares, son otros tantos ejem-plos de lo que la fecha de 1898 desencadenó . Son también una enseñanza permanente .

Esta idea de armonía entre nuestras tierras que desarrolla-ron los noventayochistas ilumina el momento presente, porque es necesario seguir creyendo en una España que no se opone,

sino que dialoga; que no se enfrenta, sino que escucha; que no silencia o se encierra, sino que viaja y se abre fraternalmente .

En el fondo del sentimiento de aquellos autores, de su desesperanza ante lo que creían que España no era y podía llegar a ser, de su crítica amarga, brillaba el ejemplo de sus obras, de las que brota esa impagable norma ética, a la que Unamuno se refería como «conciencia», «convivencia», «hermandad»; algo gracias a lo que todos —son también sus palabras— «nos entenderemos en un corazón» . Hermosos conceptos para armonizar diferencias, para fundir inquietudes, para acrecen-tar, en suma, la convivencia .

El futuro que ellos soñaron es, gracias en buena parte a su esfuerzo, ya nuestro . Una España en sintonía con el mundo; un mundo en el que el hombre, al mismo tiempo que viaja en el espacio y avanza en una fascinante aventura de exploración y conquista, reclama nuevos, más sensibles y

«Es necesario seguir creyendo en una

España que no se opone, sino que dialoga;

que no se enfrenta, sino que escucha;

que no silencia o se encierra, sino que

viaja y se abre fraternalmente.»

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más profundos valores, acordes con una ética basada en la primacía de los sentimientos y las virtu-des . Una España democrática, la de los últimos veinte años, dueña de su destino, donde todos los días nos afanamos por defender lo que Don Quijote definió como «el más precioso don que a los hombres dieron los cielos»: la libertad .

Participando de su sensibilidad y precisamente para perpetuar esa gratitud, memoria y ciencia, antes aludidas, nacieron los Premios Príncipe de Asturias . En ellos, anualmente proclamamos que nuestro espíritu estará siempre al lado de quienes dediquen su vida al hermoso ideal de hacer la de los demás más libre, más digna y más sabia .

En la labor cotidiana de los premiados de este año late, igualmente, como en los hombres de aquel 98, un espíritu de lucha y de dedicación apasionada a su tarea .

Fiel reflejo de ello es el trabajo del equipo de científicos que estudian los yacimientos paleonto-lógicos de Atapuerca, en Burgos, que reciben hoy el Premio Príncipe de Asturias de Investigación Científica y Técnica . Su tarea dedicada a iluminar el pasado con sólidos fundamentos científicos es uno de los mejores modos de entender en su plenitud el presente y sus posibilidades .

Con su investigación y trabajo, que a primera vista parece especializado y minoritario, prestan un servicio de valor incalculable a la comunidad científica y a todos nosotros . Porque conocer nuestros orígenes nos permite entender que somos eslabones de una cadena sin fin, que añadimos nues-tros esfuerzos a los de nuestros predecesores y preparamos el camino para los que habrán de seguirnos con una solidaridad que vence las barreras del tiempo y del espacio .

Dos aspectos sobresalen en su trayectoria: su tesón indomable a lo largo de más de veinte años y la colaboración solidaria entre varias universidades y organismos de nuestro país que han sabido suscitar y que acreditan el óptimo nivel de la ciencia española y demuestran la eficiencia de una cooperación bien fundada y dirigida por encima de los particularismos y de la improvisación .

Hombres como Vittorio Gassmann, Premio Príncipe de Asturias de las Artes, resumen el arte en sí mismos . Su vida y su obra, tan próximas a la literatura y al pensamiento, a los clásicos y a los contemporáneos, hacen de él un actor, un director y un maestro insustituible del arte escénico; siempre bajo la máxima de que «cada uno ha de buscar su propia senda» .

Con generosidad y vocación propias del genio ha enseñado a futuros actores no solo desde los escenarios y la pantalla, sino también en cursos y talleres que él mismo ha creado y promovido con absoluto desinterés .

Acorde con la idea de que «la más grande tarea del hombre es saber qué debe hacer para serlo», Vittorio Gassmann ha pasado su vida siendo, no pareciendo, ahondando en el sentimiento y en la razón, agrandando su espíritu y su existencia, para poder entregar, con su arte, gran parte de sí mismo a los demás .

«La obra de Álvaro Mutis, su vida misma, es la de un vidente que sabe a ciencia cierta que nun-ca volveremos a encontrar el paraíso perdido» . Estas son las palabras con las que García Márquez, hoy entre nosotros, ha definido el trabajo de su amigo, nuestro Premio Príncipe de Asturias de las Letras de este año .

Quizá por ello, Mutis ha sabido exprimir cada instante de su vida como quien está convencido de que siempre hay algo más que extraer de ella, con insaciable curiosidad y a través de sus viajes y múltiples oficios, fundamentos de su vasta cultura y origen de la intensidad poética de su obra . Na-cido en Colombia, educado en Europa, residente en México desde hace largos años, Mutis declara que todo lo ha escrito para celebrar los cafetales de su infancia . Sus versos y sus prosas, centrados en su mayor parte en un enigmático personaje, Maqroll el Gaviero, que es a la vez contrafigura del autor y emblema de la condición humana, sirven para iluminar, con su desbordada belleza, la navegación del hombre —de cualquier hombre— por el no siempre sosegado mar del tiempo .

Sirva la concesión de este premio para reconocer y celebrar en España —tierra de sus antepa-sados, a la que sigue íntimamente unido— la inmensa cultura de este singular creador, su energía y su talento .

La variedad enriquecedora de lenguas y culturas que constituye y de la que goza España está muy presente en el trabajo del profesor Martín de Riquer, Premio Príncipe de Asturias de Ciencias


Sociales . Brillante y laborioso erudito catalán, centra su vida en las vertientes filológicas, crítica e historiográfica de la literatura, tanto castellana y catalana como provenzal y francesa, que han sido objeto constante de sus estudios, indisociables de muchos años de investigación y de docencia .

Los numerosos estudios existentes acerca del Quijote y otros aspectos del arte cervantino quedarían gravemente incompletos si no se contase con los trabajos de este ejemplar investigador .

Pero la pasión por Cervantes no es la única en su obra . Martín de Riquer ha escrito libros decisivos sobre la lírica de los trovadores, los cantares de gesta franceses o el Tirant lo Blanc, y ha editado o alentado la edición rigurosa de muchos textos clásicos que, carentes de impresiones modernas, resultaban de difícil acceso .

Su Antología de poetes catalans, magna recopilación de versos en latín, provenzal, hebreo, italiano, francés, castellano y catalán antiguo, constituye un corpus difícilmente superable . Martín de Riquer expresa, con su trabajo, ese saber europeo y universal, sin particularismos ni fronteras, que deseamos ensalzar con estos premios .

Si la educación es desde los griegos la piedra fundamental de la democracia, él nos enseña, con profundo humanismo y vivo deseo de compartirlo, que solamente el conocimiento nos hace libres y solo la instrucción y el estudio nos engrandecen y distinguen . Por todo ello, es un honor contar hoy aquí con su presencia .

Se concede este año el Premio Príncipe de Asturias de los Deportes al equipo español de maratón, formado por los atletas Abel Antón, Martín Fiz, José Manuel García, Fabián Roncero, Alberto Juzdado y Diego García . Este admirable grupo de atletas nos recuerda, con su ejemplo, que el fin primero del deporte, que hoy aparece tan poderoso y apasionado, es el servir de sano estímulo para la juventud, que en su práctica encontrará siempre caminos nobles para su formación .

El hecho de que los miembros de este equipo constituyan realmente un grupo de amigos, re-fuerza la idea de lo deportivo como algo que une y que nunca debe separar . Sus virtudes han dado excepcionales frutos en los campeonatos europeos y mundiales de los últimos años, que quedaron rubricadas con sus victorias en el pasado campeonato del mundo de Atenas .

Todas las manifestaciones del deporte son valiosas, pero tal vez la maratón destaque por ser la más desnuda de medios, la que exige más desvelos al deportista . Estamos ante quienes todo lo deben a su exigencia de superación, al conocimiento de sí mismos . La obra de estos hombres nos confirma que los sueños ardientemente deseados son los únicos que se cumplen .

Guatemala, que ha vivido a lo largo de treinta años un conflicto sangriento, con miles de víc-timas y desplazados, y cuantiosos daños materiales, ha sido galardonada este año con el Premio Príncipe de Asturias de Cooperación Internacional .

Este premio tiene para nosotros un hondo significado, pues nada nos es ajeno de cuanto sucede en los países hermanos de la otra orilla del Atlántico . El Acuerdo de Paz Firme y Duradera, suscrito

el pasado mes de diciembre entre el gobierno de Guatemala y la urng, ha supuesto el regreso a la razón que nos humaniza y a una solución esperanzadora para este pueblo querido, así como un ejemplo sublime del potencial humano en el arduo, a veces penoso, pero ilusionante camino hacia la convivencia .

Nos enorgullece y alegra también que compatriotas nues-tros hayan estado al mando de la misión militar internacional que ha velado, primero, por evitar los enfrentamientos entre los contendientes, y, al fin, por la rúbrica de la paz . El presidente de Guatemala, don Alvaro Arzú Irigoyen, que tenemos la satisfac-ción de que esté hoy entre nosotros, junto con máximos repre-sentantes de la Junta Directiva Provisional del Comité para la

formación del Partido urng, ha elogiado la gran tarea realizada por los militares españoles .Celebramos, pues, el paso adelante que ha dado el pueblo de Guatemala en beneficio de su país y

de toda Centroamérica . Los esfuerzos deberán dirigirse ahora hacia la mejora de las condiciones so-ciales y el progresivo bienestar de los guatemaltecos . Así, se asentará, definitivamente, la ansiada paz .

«Una España democrática, la de los últimos

veinte años, dueña de su destino, donde todos

los días nos afanamos por defender lo que Don

Quijote definió como «el más precioso don que

a los hombres dieron los cielos»: la libertad.»


Dos seres humanos que han hecho de la música la pasión y el sentido de su vivir desde el entusiasmo de su joven espíritu con el que buscan y gozan incansablemente de la belleza, Yehudi Menuhin y Mstislav Rostropovich, reciben conjuntamente el Premio Príncipe de Asturias de la Concordia .

Ambos han conocido el desarraigo y el exilio, pero han luchado contra esa desposesión con el arma incruenta y maravillosa de la música, con sones purísimos que brotan de las manos pero

dictados por el corazón .Reconocemos en ellos más que su calidad de extraordina-

rios y prestigiosos concertistas, más que su merecida fama como directores e intérpretes, también y sobre todo, reconocemos la dimensión profundamente humana de sus comportamientos, de su ayuda constante a los perseguidos y desamparados del mundo, sus conciertos a favor de los derechos humanos y de organizaciones nacionales e internacionales de paz y por la li-bertad de los pueblos .

Ambos, además, son grandes amigos de España, cuya mú-sica han interpretado en numerosas ocasiones . Nos sentimos orgullosos de esa amistad y de sus constantes palabras de cariño hacia nuestro país; y nos congratulamos por esta síntesis de arte

y valores humanos encaminados hacia la consecución de la concordia .Hay ocasiones en que un equipo, englobado en una gran organización empresarial moderna, es

el que, con su labor diaria, transforma algún aspecto esencial de nuestra vida . La nuestra está hoy en gran parte vertebrada por el hilo conductor del periodismo, como vehículo de conocimientos, de información y comunicación .

Esta apasionante tarea la lleva a su grado máximo la cadena de televisión cnn, Premio Príncipe de Asturias de Comunicación y Humanidades —que comparte con el presidente de la República Checa Václav Havel— haciendo realidad el viejo sueño del ser humano de comunicarse instan-táneamente con sus semejantes allá donde estén, de borrar fronteras y distancias, de saber qué sucede en cada lugar y cada rincón del planeta . Convirtiendo finalmente la Tierra en esa sugerente metáfora que llamamos «aldea global» .

Su éxito, nacido de una idea tan audaz como radicalmente innovadora en el mundo de la co-municación, demuestra que solo fracasa quien nunca se arriesga . Rendimos hoy homenaje a esta difícil tarea, a este riesgo incluso de la vida, que acompaña en numerosas ocasiones a su espléndido equipo de periodistas allá donde se produce la noticia más vibrante o donde se suceden los acon-tecimientos que marcan los grandes cambios en nuestras sociedades .

Para nosotros, los españoles, y para los más de trescientos cincuenta millones de hispanoha-blantes que hay en el mundo, resulta extraordinariamente satisfactorio que ese ámbito universal que abarca la cnn se haya visto acrecentado al iniciar las emisiones en español . El reconocimiento a la importancia y extensión de nuestra lengua es una muestra de sensibilidad y visión de futuro ante la que no podemos sentirnos indiferentes .

La autenticidad en el ejercicio de la política y la literatura es el rasgo característico del presiden-te Václav Havel, también Premio Príncipe de Asturias de Comunicación y Humanidades .

La nobleza de su espíritu brilla tanto en su poesía, su teatro y sus ensayos cuanto en el talante político con que ha construido una paz democrática y fértil para su pueblo, escribiendo así uno de los grandes capítulos de la historia europea contemporánea . En sus escritos y en su quehacer político encontramos una talla intelectual y una entereza moral forjada a lo largo de una vida cuajada de du-ras y numerosas pruebas, en las que siempre ha contado con el consuelo y alivio de sus seres queridos .

Václav Havel defiende la idea, que compartimos con él, de que la única política verdadera, la única que es realmente digna de este nombre, es la que se entrega con sencillez y buen sentido al servicio de la comunidad . Un sueño de poeta, ingenuo quizás, pero que, a golpe de ideas, él ha hecho realidad en la República Checa con rectitud, coraje y equilibrio .

«Nos enorgullece y alegra también que

compatriotas nuestros hayan estado al

mando de la misión militar internacional

que ha velado, primero, por evitar los

enfrentamientos entre los contendientes,

y, al fin, por la rúbrica de la paz.»


Su presencia entre nosotros nos recuerda la contribución de trabajadores checos en la actividad minera de Asturias . Algunos de ellos han rendido el tributo de sus vidas en ese abnegado esfuerzo que se desarrolla en las mismas entrañas de esta tierra .

Y para finalizar, quiero un año más agradecer a los jurados sus deliberaciones y sus decisiones . Ellos hacen posible con su rigor, su absoluta independencia y la imparcialidad de su juicio que este acto sea una jubilosa celebración de la inteligencia creadora y de la grandeza humana; y como miembro que fue de estos, quisiera dedicar desde aquí un recuerdo muy especial a Pilar Miró, cuya reciente pérdida todos sentimos .

Mi gratitud, asimismo, para nuestros patronos, por su generoso apoyo y sus desvelos, sin los cuales la Fundación y los premios se verían reducidos a un pequeño rincón de nuestra imagina-ción .

Palabras especiales de agradecimiento quisiera dirigir a Asturias, esta tierra que nos acoge siempre con cariño y entusiasmo, que con su franco y abierto carácter nos contagia a todos su energía y su esperanzadora visión del porvenir, y a esta hermosa ciudad de Oviedo, en la que se respira junto al límpido aire otoñal, la serena belleza de su milenaria madurez .

Como hemos podido comprobar, la pasión de conocer, de enseñar, de compartir y de abrir nuevos caminos a la historia, son los denominadores de los premios entregados este año . A los premiados deseo manifestarles mi sincera felicitación; y al hacerlo, en este día en el que España expresa ante el mundo su compromiso con la cultura, invito a todos a mirarse en su ejemplo y contagiarse de su vitalidad y optimismo, haciéndonos capaces de participar con ellos en la siembra de un tiempo nuevo de paz, inteligencia y libertad .

Muchas gracias .



D.L.: AS 03462–2015

Discurso XVIII


1


Artes

Sebastião Salgado

CienCiAs soCiAles

Jacques Santer y

Pierre Werner


Emma Bonino, Fatiha Boudiaf, Fatana Ishaq Gailani,

Olayinka Koso-Thomas, Graça Machel, Somaly Mam y Rigoberta Menchú

letrAs

Francisco Ayala


Pedro Miguel Echenique Landiríbar y

Emilio Méndez Pérez


Reinhard Mohn

ConCordiA

Nicolás Castellanos, Vicente Ferrer, Joaquín Sanz Gadea y

Muhammad Yunus

deportes

Arantxa Sánchez Vicario

3



Entiendo con esto que, en el acto de hoy, mejor que discurrir sobre la literatura y sus problemas particulares, según podría hacerlo, será más oportuno que me aventure a exponer algunas consideraciones, siquiera sumarias y desde luego muy tentativas, acerca del desconcierto en que cultura y sociedad se encuentran sumidas al llegar a estos finales de siglo; situación esta que los sociólogos suelen describir bien y que a todos nos afecta; situación cuyo origen nadie deja de reconocer en la radical y cada vez más vertiginosa revolución tecnológica que ha venido a cambiar de arriba abajo los sistemas y los modos de conducta humana, haciendo incierta, vacilante o vana cualquier referencia a los valores tradicionales que no hace mucho tiempo eran todavía vigentes .

Fútil sería el denuesto o la lamentación ante situación tal, que algunos consideran intolerable, pero que, guste o no, constituye nuestra realidad actual, a la que es imposible sustraerse . Superando, pues, las actitudes negativas de quejumbrosa crítica, debemos reconocer que los fabulosos progresos aportados por la ciencia a la sociedad, y asumidos por ella, si bien han convulsionado y sumido en desconcierto el orden antes relativamente estable de la cultura, nos procuran sin duda un equipo inapreciable de nuevos recursos cuya disponibilidad promete al género humano una calidad de vida superior dentro de un mundo unificado, a condición siempre de que la humanidad misma sea capaz de manejar de una manera sensata y positiva esos formidables instrumentos que el progreso tecnológico pone en sus manos . Potencialidades tales se están usando actualmente —a la vista está— tanto para beneficio del hombre y de la naturaleza como para su destrucción . Y en el inmediato futuro, la dirección que se imponga a dicho uso dependerá del acierto en la gestión organizatoria de quienes manejan las palancas del poder; pues resulta demasiado evidente el peligro de que tan formidables recursos puedan caer bajo el dominio de mentes insanas o criminales; o simplemente, de que sean manipulados por inteligencias cortas y manos torpes . Cualquiera de nosotros que preste atención a los acontecimientos cotidianos en el panorama mundial, quien lea un periódico o vea un programa noticioso de la televisión se dará cuenta de que ese estremecedor peligro nos acecha a cada paso y muy de cerca .

No otro es el dilema ante el que hoy nos hallamos: o bien, un salto gigantesco hacia una ordenación superior de la vida común sobre el planeta, o si no, su hundimiento catastrófico en el caos . . . Se trata, insisto en ello, de una alternativa abierta, pues la marcha de la historia —lejos de cualquier determinismo— está dirigida por la conjunción de diversos factores, el azar entre otros, pero también en cierto grado por libres decisiones humanas . Pues la condición del homo sapiens, en cuanto que la especie ha superado en alguna medida las forzosidades del instinto animal, deja margen, en efecto, al cálculo y actuación racional en la búsqueda del bien . Y dentro del conjunto social, ese elemento de racionalidad se encuentra a cargo de aquellas personalidades empeñadas en hallar solución a los diversos problemas planteados hoy día por los desafíos del progreso tecnológico, con el designio de lograr que en el orden de la convivencia humana prevalezcan las tendencias constructivas .

Francisco Ayala —Premio Príncipe de Asturias de las Letras1998



Ninguna de nosotras es visionaria ni santa . Simplemente, como seres humanos, trabajamos para que la comunidad internacional —y los estados que la componen— pongan en práctica los principios recogidos en la Declaración Universal de los Derechos Humanos cuyo cincuentenario celebramos este año . Para que se apliquen las disposiciones que solemnemente han firmado y ratificado .

Y me pregunto: ¿es que en realidad podemos hablar de celebración cuando en este final de siglo se suceden las violaciones sistemáticas de los derechos más elementales, cuando hay más de 23 millones de refugiados y desplazados —en su mayoría mujeres y niños— a causa de los conflictos que se multiplican desde los Grandes Lagos hasta Kosovo o Afganistán?, ¿cuando más de mil millones de personas viven en la más absoluta miseria en este planeta que, por otro lado, ha conocido los avances más espectaculares en la ciencia y en la tecnología? Yo creo que no, que no hay mucho que celebrar . Creo que, por el contrario, la humanidad está volviendo a la barbarie en este final de siglo .

Nunca he sido yo feminista en el sentido estricto y militante de la palabra . No creo que baste ser mujer para ser mejor . Y no basta tampoco ser hombre para ser mejor . Pero ello no me ha impedido en modo alguno luchar por las personas de sexo femenino . Se trata, sencillamente, de la defensa de todas aquellas personas, ya sean hombres o mujeres, a las que se les niega la plenitud de sus derechos fundamentales . Y cuya dignidad humana es despreciada o simplemente cuestionada .

Emma Bonino —Premio Príncipe de Asturias de Cooperación Internacional1998

Emma Bonino era, en 1998, Comisaria Europea de Consumo y Pesca y responsable de la Oficina europea de ayuda humanitaria (1995-1999). — Fragmento del discurso ofrecido con motivo de la entrega del Premio Príncipe de Asturias de Cooperación Internacional el 23/10/1998.


Somos conscientes de que todo cambio provoca incertidumbres . Los abordaremos respetando las identidades y con el sentido de la solidaridad que caracteriza al proyecto europeo . Esta solidaridad se afianza, en primer término, en las identidades políticas, fruto de la historia . Así, Asturias conjuga sin complejos una identidad fuerte, en el seno de España, con una indiscutible apertura europea . Yo descubro en este planteamiento un camino que corresponde muy bien a la vía europea hacia el futuro: identidad y solidaridad .

El proyecto europeo completa estas solidaridades «naturales» mediante una solidaridad entre países . Esta cohesión entre los actuales países miembros de la Unión sigue siendo una de mis prioridades . Mañana, la ampliación de la Unión Europea a los países de Europa Central y Oriental será una nueva etapa del desarrollo de esta solidaridad . Debemos también culminarla con éxito, pues nos brinda la oportunidad única, histórica, de reconciliar a nuestro continente consigo mismo, en la paz y en la democracia, por primera vez desde hace casi cuatrocientos años .

Al mismo tiempo, debemos reafirmar sin desmayo la prueba de la solidaridad de los europeos con los demás países de la comunidad internacional . Nuestro modelo de crecimiento y de solidaridad puede servir de ejemplo a otras regiones del mundo y nuestra credibilidad será tanto mayor cuanto más los apoyemos en los momentos difíciles . Y por eso deseo también aprovechar la presencia de mi colega Emma Bonino, galardonada igualmente en esta ceremonia . Quiero afirmar mi apoyo a la acción ejemplar llevada a cabo por la Oficina Humanitaria de la Comunidad Europea, bajo la batuta de la señora Bonino, que contribuye a que la ayuda humanitaria de la Unión sea la primera del mundo . Gracias a ella, Europa ha encontrado una visibilidad de la que carece en tantos ámbitos .

Jacques Santer —Premio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales1998

Jacques Santer presidió la Comisión Europea de 1995 a 1999. — Fragmento del discurso ofrecido con motivo de la entrega del Premio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales el 23/10/1998.


Discurso XVIII

Con emoción y lleno de gratitud regreso a este renovado teatro Campoamor, tan pleno para todos nosotros de hermosos recuerdos, para hacer entrega de los premios que llevan mi nombre . Vengo a Oviedo ilusionado, pues mi presencia, nuestra presencia en esta solemne ceremonia celebra los frutos de un año de esfuerzos, de trabajo sensible, de inteligencia puesta al servicio de la búsqueda de lo ejemplar, de ideas que orienten y fortalezcan nuestras conciencias .

Alentar esos objetivos, impulsar la extensión de la cultura en el más amplio sentido de esa bella palabra y desarrollar el espíritu de concordia son tareas prioritarias de nuestra Fundación . Su obra merece un reconocimiento que quiero expresar aquí a nuestros patronos, protectores, colaborado-res, así como a los jurados responsables de fallar los galardones, por su admirable y cada vez más difícil tarea . Sin todos ellos este proyecto no sería posible .

Año tras año, igual que los viejos robles de Asturias renuevan sus hojas y se hacen más fuer-tes, nuestros premios renuevan su bien ganado prestigio y nos congregan a la sombra de valores universales que nos refuerzan en nuestra vocación humanista . Son símbolos de un mundo sin

fronteras para la cultura, la libertad y la concordia, con los que están comprometidos nuestros galardonados, en una forma de sentir y de creer que honra a sus países y nos honra a todos, a la humanidad entera . Les felicito por ello y agradezco su presencia hoy aquí .

Varios de los premios que acabamos de entregar nos remi-ten directamente a Europa, con la que, a lo largo de su milenaria historia, España ha anudado un sinfín de relaciones y con la que hoy construimos nuestro futuro . Algunas de esas relaciones son recordadas precisamente en este año por las celebraciones

en torno al 400 Aniversario de Felipe II, un rey tan mitificado por unos como incomprendido y denigrado por otros .

En la idea de enlazar lo europeo con lo que nos es más propio y cercano, rememoramos tam-bién hoy aquí una figura culta y emprendedora, reformista y europea: Gaspar Melchor de Jovella-nos, cuyo recuerdo celebramos este año de manera muy especial .

La inquietud intelectual y la finura de espíritu de este gijonés, el amor a su tierra, Asturias, y el amor a todas las tierras, su afán de saber y su sensibilidad, brillan de continuo . Su vida y su obra deben ser el mejor antídoto para combatir esa tendencia al pesimismo que a veces nos envuelve sin justificación . Su ejemplo debería ser también un estímulo y una luz para todos mientras exista entre nosotros un problema sin resolver o una injusticia sin borrar . A él, que fue tan español, la llamada de la cultura del resto de Europa no le resultó ajena .

Esa revalorización de la cultura en la confluencia de lo español con lo europeo tiene en nues-tros días un ejemplo significativo en la obra de Reinhard Mohn, Premio Príncipe de Asturias de Comunicación y Humanidades .

Este empresario alemán, creador del grupo de comunicación Bertelsmann y presidente de la Fundación que lleva el mismo nombre, ha dedicado su vida al impulso de los medios que amplían el horizonte de los hombres y lo ha hecho mediante una trayectoria centrada en el fomento de li-bros y la apuesta por las nuevas tecnologías de la información y de la cultura . Trayectoria próspera de la que España es testigo privilegiado .

En sintonía con las convicciones profundas de su pensamiento, sostiene la fe en el diálogo crítico y la cooperación como fundamentos del progreso y lo hace en la necesidad de superar ideas y costumbres caducas . Así, por ejemplo, insiste en que en el mundo de hoy no es imaginable una empresa regida principal y exclusivamente por el máximo beneficio económico . De ahí la

«Varios de los premios que acabamos de

entregar nos remiten directamente a Europa,

con la que, a lo largo de su milenaria historia,

España ha anudado un sinfín de relaciones.»

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conveniencia de crear modelos de gestión atentos al desarrollo personal, la participación y el bien-estar de los empleados, armonizando los intereses plurales presentes en el ámbito empresarial .

Concibe su trabajo como tarea orientada al servicio de los demás, cuyos retos hay que superar sin desánimo y que confluye en la idea, que ha expresado muchas veces, de que «es necesario un desarrollo cultural si se quiere vivir en paz» .

La fotografía, que en nuestro tiempo ha alcanzado un peso importante en el mundo de la comu-nicación y que estuvo tanto tiempo considerada pariente pobre de la pintura, es también, para los que sienten su vocación o la comparten como espectadores, un verdadero arte, y no de los menores .

Por eso ha sido un acierto que el Premio Príncipe de Asturias de las Artes se haya concedido, por primera vez, a un fotógrafo: el brasileño Sebastião Salgado .

Su cámara capta y retiene la piel del tiempo con perfección estética y honda sensibilidad y nos presenta un hermoso planeta azul pero lacerado por la injusticia . Con ello nos hace más conscientes de la realidad y más solidarios con la humanidad de los humildes campesinos, mineros, marineros,

niños y viejos, de las razas y pueblos más olvidados y los más variados países que se reflejan en sus fotografías .

Sebastião Salgado ha convertido el mundo entero en su pa-tria . Su expresivo silencio tiene la fuerza de la autenticidad y consigue transformar lo que él humildemente llama «fotografía social» en desgarradora poesía que nos conmueve e interpela .

En la nunca acabada aventura de intentar descubrir los se-cretos de la creación, la física tiene en nuestros días un especial protagonismo, impuesto por las necesidades tecnológicas y por el espectacular desarrollo industrial, que precisa profundizar en las investigaciones sobre la materia no visible, sobre las partícu-las elementales en las que tiene sus raíces la vida .

En uno de estos llamados «ladrillos del Universo», el electrón, que está en la base de muchos de los adelantos que hoy disfrutamos, se concentra la obra de dos importantes físicos españoles, Pedro Miguel Echenique Landiríbar, catedrático de Física de la Mate-ria Condensada en la Universidad del País Vasco, y Emilio Méndez Pérez, catedrático de la misma disciplina en la Universidad de Nueva York; en ellos ha recaído el Premio Príncipe de Asturias de Investigación Científica y Técnica .

Su capacidad de trabajo y el entusiasmo que ponen cada día en sus carreras investigadoras suscitan nuestra admiración por su curiosidad intelectual, que tiene además una práctica y benefi-ciosa aplicación en el progreso real, y manifiesta de modo elocuente la imprescindible articulación entre la ciencia básica y la aplicada .

Nos unimos a su preocupación por la necesidad de perfeccionar los mecanismos de ayuda a la investigación y promover un mayor apoyo de la sociedad a los talentos que se arriesgan por los caminos de la creatividad y la innovación .

Especialmente a nuestros científicos jóvenes, ya con gran preparación y creciente prestigio, que garantizan nuestro futuro en un mundo cada vez más especializado y competitivo, porque, como decía nuestro Jovellanos, «solo pueden ser libres los pueblos que estudian la naturaleza y, mirando al mundo, se hacen más sabios y más prósperos» .

Recibe este año el Premio Príncipe de Asturias de las Letras el escritor Francisco Ayala y lo hace por su liberalidad y su espíritu crítico, independencia y seguro magisterio, sus propósitos de ahon-dar en la condición humana y su amor a la libertad, que ha vertido generosamente en multitud de ensayos, obras narrativas, artículos y libros de memorias .

Destacan en la valiosa obra de Ayala su lúcido talante y su personalidad despierta y joven, no obstante su admirable madurez, que se proyectan en ideas vivas y una inquietud innata y fecunda, que abarca temas tan variados como el exilio y el cine, el Quijote y las ciencias sociales, el ensueño y la tecnología, el periodismo de actualidad y la reflexión más intemporal, y siempre su muy per-sonal y sutil visión de España y los españoles .

«Nuestros galardonados nos llaman a seguir

creyendo en los más nobles valores del

hombre porque, como muy bien ha señalado

uno de ellos, sin unidad entre los seres, sin

pasión compartida, es decir, sin compasión,

la humanidad no tendría razón de existir.»


Encontramos también un equilibrio entre tradición y modernidad poco frecuente, una feliz armonía entre historia y progreso . Tal vez sea fruto de su afán viajero, de su contacto con las uni-versidades y los medios culturales de América, donde España ha tenido en él un embajador de excepción .

O quizá sea consecuencia de los que él mismo llama elegantemente «vendavales» de la vida, pues Francisco Ayala representa también a la España del exilio, que nos alecciona por haber sabido prolongar, aun con el corazón partido por el enfrentamiento entre hermanos, la ambición intelec-tual de la «Edad de Plata» de nuestra cultura, que a comienzos de los años 30 pugnó por servir a España desde la cultura y no desde la ignorancia, desde la equidad y no desde los extremos políti-cos, desde la razón, y no desde la incomprensión; y a cuyas desdichas hemos querido poner fin en el capítulo de nuestra historia que estamos construyendo, esta vez juntos .

Se ha concedido este año el Premio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales a los señores Pierre Werner y Jacques Santer . El primero sentó las bases e impulsó con tesón el camino hacia la unión monetaria . El segundo ha formalizado y llevado a término la realidad del euro, desde su condición de presidente de la Comisión Europea . Ambos son dos europeístas convencidos que han trabajado mucho para robustecer los lazos entre los distintos países abogando siempre a favor del perfeccionamiento de la Comunidad [Económica Europea] y, en definitiva, de nuestro futuro . A través de ellos reconocemos también a un buen número de distinguidos europeos que han aporta-do sus esfuerzos decisivos para el éxito de este proyecto colectivo .

Este proceso supone dar un paso a una Comunidad [Económica Europea] solidaria e irre-versible para los países de la Unión Europea y sus ciudadanos . Representa además, tras siglos de desunión y guerra, una apuesta para, fortalecidos por la unidad, ser libres en la diversidad; una apuesta, en definitiva, por la paz . La transformación económica que significará la moneda única tendrá también hondas consecuencias de alcance político y social que afectarán profundamente al diario vivir de los europeos . Estamos ante un gran momento de la historia de la humanidad, pues una Europa fuerte no solo es buena para los europeos . Lo es también para el mundo .

Esa nueva Europa no se puede construir solo desde las re-laciones económicas y comerciales . Los nutrientes del espíritu europeo han de ser, además, la solidaridad para hacer frente al desempleo, la ayuda humanitaria, la cooperación con los países más pobres, la democratización de las instituciones políticas su-pranacionales y la cultura común, esa cultura plural formada a su vez por tantas y tan ricas culturas nacionales .

Al mismo tiempo, nuestro continente debe mantener el ca-rácter principal que lo ha distinguido siempre entre los demás pueblos: su condición de espacio privilegiado para el quehacer

cultural . Queremos que Europa siga siendo solar de la más alta expresión de la creatividad huma-na, tierra de pintores y escritores, científicos y filósofos, músicos y arquitectos, de seres que buscan el progreso y el bienestar sin renunciar a ese humanismo de vigorosas raíces cristianas iluminado por la llama siempre viva de la libertad de pensamiento . Reafirmar estos fundamentos es particu-larmente importante en las circunstancias actuales, cuando el poder globalizador de la economía condiciona e impregna nuestras formas de sentir y de vivir .

El Premio de Cooperación Internacional tiene este año muchos nombres, los de siete extraor-dinarias mujeres que luchan todas ellas a favor de los derechos de la mujer y de los niños y en contra de la violencia o la discriminación que sufren en tantas partes del mundo . Su empeño, que a todos nos debe unir, nos recuerda la famosa metáfora de un escritor hindú: «El farol que llevo en mi mano me arma contra la oscuridad del camino» .

Recordemos sus nombres: la mozambiqueña Graça Machel, la argelina Fatiha Boudiaf, nuestra hermana guatemalteca Rigoberta Menchú, Olayinka Koso-Thomas de Sierra Leona, la afgana Ishaq Gailani, la camboyana Somaly Mam y la europea, que nos es más cercana, la italiana Emma Bonino .

Todas combaten en muchos frentes contra el fanatismo y los prejuicios que, todavía en nuestro

«Nuestro continente debe mantener el carácter

principal que lo ha distinguido siempre entre

los demás pueblos: su condición de espacio

privilegiado para el quehacer cultural.»


siglo, convierten a los niños en soldados de guerras que no son suyas, agreden a las mujeres en lo más íntimo de su ser y cercenan su dignidad, empujan a los refugiados a un éxodo sin fin, violan los derechos humanos y las libertades fundamentales, matan a humildes inocentes sin razón y sin sentido, o confinan a sus compatriotas, por el simple hecho de ser mujeres, a una auténtica cárcel de costumbres ancestrales que las degradan . A pesar de estas desgracias, nos demuestran ellas que se puede vivir de pie, con dignidad, en medio de las peores circunstancias y que es posible abrir «brechas en los muros de la marginación, la persecución y el odio» .

Pero luchan también estas mujeres contra nuestra indiferencia, la de los países cultos y prós-peros que se conmueven momentáneamente ante las imágenes de la crueldad y apenas les hacen un hueco en sus conversaciones cotidianas . Sirva también esta distinción como acicate y estímulo para sacarnos de esa indiferencia .

El Premio Príncipe de Asturias de la Concordia ha recaído este año en cuatro paladines de la erradicación de la pobreza: el obispo misionero Monseñor Nicolás Castellanos, el cooperante Vi-cente Ferrer, el médico Joaquín Sanz-Gadea y el economista Muhammad Yunus .

Todos les atribuimos una única e inconfundible vocación que desarrollan en varios frentes: en el religioso, sanitario, educativo, social, agrícola, urbanístico y asistencial, y en todos ellos, a través de la bondad y el ejemplo, tratan de crear, casi de la nada, un mundo nuevo .

Un mundo que se resuelve en un solo concepto: el de la dignidad humana, individual, impres-criptible y diaria de cada persona, de su familia, sus tareas y de su pequeño grupo o pueblo . Este es el campo que nuestros premiados han sembrado con su vida y en el que han conseguido frutos excelentes que desmienten muchos prejuicios muy arraigados en nuestro mundo .

Nuestros galardonados nos llaman a seguir creyendo en los más nobles valores del hombre porque, como muy bien ha señalado uno de ellos, sin unidad entre los seres, sin pasión comparti-da, es decir, sin compasión, la humanidad no tendría razón de existir .

Los marginados de las áreas urbanas del padre Castellanos, los campesinos de Vicente Ferrer, los leprosos africanos de Sanz-Gadea o los miembros del Banco de los Pobres de Yunus ya saben que no se encuentran solos .

La vida de Arantxa Sánchez Vicario, nuestra deportista galardonada de este año, es en estos momentos un sueño cumplido, pues ha logrado las más altas metas en su profesión, el tenis . Es la campeona más joven que ha tenido España en su especialidad desde que en 1985 obtuviera el Campeonato Nacional Absoluto . Al poco tiempo iniciaría un camino que ha estado sembrado de brillantes participaciones en casi un centenar de grandes competiciones . Es también la deportista española con más medallas olímpicas y ha sido ganadora de cuatro torneos del Gran Slam .

Es el deporte una actividad humana en gran medida definida por el deseo de triunfar . El de-portista compite con la esperanza de ganar, de llegar más lejos, más arriba, de ser el mejor . Ese legítimo deseo va unido a otras virtudes que definen la deportividad y que califican el proceder de los más grandes deportistas de todos los tiempos: mujeres y hombres con gran dominio de sí mismos, acostumbrados al sacrificio, tenaces y disciplinados, siempre dispuestos a la generosidad, a honrar a sus competidores .

Estas son las virtudes que el Premio Príncipe de Asturias de los Deportes quiere ensalzar y son, sin ninguna duda, las que demuestra Arantxa Sánchez Vicario . Su lucha hasta la extenuación y las alegrías por sus triunfos nos han proporcionado inolvidables momentos de emoción . Nos enseñan que no debemos desfallecer en la tarea que nos hemos fijado, que nada hay como la satisfacción del deber cumplido .

Esas virtudes suponen también, y sobre todo, un alto ejemplo para nuestra juventud . Los jóve-nes ven en ella un estímulo para conseguir las más altas metas en la vida .

Además, su iniciativa de crear una fundación que promociona a los tenistas que comienzan su-braya su humanidad y ensalza la brillantez de su carrera deportiva, pues es cierto que no se merece la gloria si los triunfos conseguidos a ras de tierra no se elevan con las virtudes de la inteligencia y de la generosidad que nace del corazón .

Y al hablar de generosidad quiero recordar con gratitud, en estos momentos, a un gran deportista


y un gran español quien durante largos años nos representó con brillantez en el Comité Olímpico Internacional; y quien siendo presidente del Comité Olímpico Español formó parte en muchas ocasiones de nuestros jurados . Me refiero a Carlos Ferrer Salat, cuyo reciente fallecimiento nos ha llenado a todos de tristeza .

Hasta aquí hemos ido desgranando cada premio, pero si fuera posible reducir a un denomina-dor común personalidades tan definidas como las de los premiados de este año, diría que en todos destaca la ambición de hacer cosas duraderas que estén al servicio de los demás .

Abren con esfuerzo, y en algún caso con violencia, no de la que hiere, sino de la que es precisa para cimentar una sólida construcción, las puertas del mun-do que necesitamos y ansiamos, comprometido con una tarea grande: la de crear y mantener lazos indestructibles entre los hombres y los pueblos, la de compartir para mejorar .

Permítanme que, llegado este punto, y antes de terminar, dedique un breve recuerdo a los viajes que he realizado en los últimos meses por España y los países hermanos de la otra ori-lla del Atlántico, especialmente para agradecer las muestras de generosidad y afecto con que soy recibido en los lugares que visito . En todos ellos me he enriquecido con la visión directa y cabal de las inquietudes, problemas y esperanzas de sus gentes y he tenido la ocasión de seguir profundizando en la realidad del

tiempo que vivimos . Se ha escrito que viajar es ganar una batalla contra la rutina y que hacerlo con los ojos abiertos es el mejor remedio contra la intolerancia, la incomprensión y la autocomplacen-cia, que se encuentran entre los grandes males de cualquier tiempo .

En América he vuelto a comprobar, con alegría y orgullo, la existencia de una sensibilidad popular y cultural de honda raíz española que debería ser para nuestra patria estímulo y comple-mento . Estímulo en la medida en que hemos de asumir como propias sus dificultades, ayudando a superarlas en el marco de la cooperación internacional; y complemento, pues en Hispanoamérica ha germinado la semilla española en frutos diversos, abundantes y muchas veces innovadores .

De los viajes por España ya fueron pioneros los hombres del Siglo de las Luces y maestros los escritores del 98, que supieron ver y amar, como antes nadie, la amplia tierra de nuestra patria .

Estos viajes revitalizan mi comprensión de España, pues consiguen ahondar el cariño que sien-to por los hombres y mujeres de mi país y la identificación que me une a ellos . No hay mejor forma de sentir el latido de nuestro pueblo que adentrarse en sus campos y ciudades, conocer a sus gentes y compartir con ellas un tiempo de encuentro y solidaridad . Todo ello constituye una de las expe-riencias más gratificantes de mi trabajo .

Al conocer la realidad de nuestras comunidades, junto a una nueva ilusión por el futuro, com-probamos qué lejana está aquella visión de amor y de dolor de Azorín sobre España, según la cual vivir en ella era volver a hacer lo mismo, pues nada nuevo comenzaba cada día .

Hoy, sin embargo, encontramos una realidad próspera y una sociedad dinámica . Esa realidad nos muestra también el vigor y la profundidad con la que el pueblo español superó, con generosi-dad, inteligencia y patriotismo, los conflictos de otros tiempos .

Un gran poeta español, Luis Cernuda, escribió que

lo que el espíritu del hombreganó para el espíritu del hombre a través de los sigloses patrimonio nuestro y es herenciade los hombres futuros .

Pues patrimonio y herencia esencial de los españoles es nuestra patria . España, obra plural en el tiempo y en constante renovación, es hija de las glorias y los fracasos del pasado, consecuencia directa de nuestra memoria y nuestra identidad y resultado de nuestros avatares y afanes, en la que

«En América he vuelto a comprobar, con

alegría y orgullo, la existencia de una

sensibilidad popular y cultural de honda

raíz española que debería ser para nuestra

patria estímulo y complemento.»


la fraternidad entre sus pueblos y la convivencia en paz y libertad son la savia vivificadora de la democracia que hemos conquistado con tantos sacrificios . Mantengamos vivo el espíritu de com-prensión, tolerancia y generosidad que la hizo posible .

Muchas gracias .



D.L.: AS 03462–2015

Discurso XIX


1

—

Artes

Santiago Calatrava

CienCiAs soCiAles

Raymond Carr


Pedro Duque, John Glenn, Chiaki Mukai y Valery Polyakov

letrAs

Günter Grass


Ricardo Miledi y

Enrique Moreno


Instituto Caro y Cuervo

ConCordiA

Cáritas Española

deportes

Steffi Graf


3



En el año 1962, en plena Guerra Fría, Gherman Titov —el segundo cosmonauta— y yo presentamos ponencias sobre nuestros respectivos vuelos en una reunión científica internacional en Washington . El presidente de la reunión, el Sr . Van der Hulst, era de los Países Bajos . Se trajo con él un par de antiguos zuecos holandeses de madera, uno de los cuales presentó a Titov, y el otro a mí, junto con sus deseos de que algún día, de alguna manera, pudiéramos encontrar la manera de que los zuecos caminaran juntos por el espacio . Por supuesto, el deseo simbólico del Sr . Van der Hulst ya se ha hecho realidad, no solamente con respecto a Rusia y los Estados Unidos, sino con respecto a otros países también .

Los días de la Guerra Fría ya han pasado a la historia y el espacio se ha convertido en un ejemplo de cooperación internacional beneficiosa, con resultados de investigaciones científicas que están disponibles para todos .

En este último siglo hemos pasado del primer vuelo en avión al aterrizaje en la Luna . Solo nuestra imaginación nos permite prever lo que sucederá en los próximos cien años .

John Glenn —Premio Príncipe de Asturias de Cooperación Internacional1999

Fue el primer estadounidense que orbitó la Tierra, en 1962, a bordo de la nave Friendship 7. — Fragmento del discurso ofrecido con motivo de la entrega del Premio Príncipe de Asturias de Cooperación Internacional el 22/10/1999.


Una buena parte de la literatura que yo puedo escribir surge de las pérdidas . Cuando los sistemas, como recientemente el soviético, se rompen contra su propia historia; cuando las estructuras de poder se convierten en nada; cuando la estupidez de los vencedores clama al cielo; cuando con la libertad viene la miseria y se añaden las oleadas de refugiados de la más reciente emigración de los pueblos; cuando la historia, nuevamente, zozobra de una forma catastrófica y el capitalismo, como única ideología restante, se desvanece en un irracionalismo mundial; cuando solo la Bolsa tiene sentido y, con ella, todo puede resbalar; y cuando, finalmente, el gremio de los historiadores, cansados de pelearse por notas de pie de página, se extravía en la incertidumbre de la posthistoria, la literatura se cotiza mucho . Vive de las crisis . Florece entre los escombros . Oye el ruidito de la carcoma . Su función es profanar cadáveres . Por un precio, o por nada, vela a los difuntos y cuenta a los supervivientes, siempre de nuevo, las viejas historias .

Sin embargo, si se hojean los suplementos literarios o se escucha el runruneo del mundo de la cultura, siempre que lo secundario desplaza impertinentemente a lo primario, la literatura, según el curso de monedas, queda desplazada . En el mejor de los casos, sirve como acontecimiento, una vez acicalada, o para alimentar la internet . Según dice la publicidad, incluso fomenta el consumo entre los grupos marginados .

Sin embargo, yo me niego a creerlo . Soy un ignorante confeso . Ese progreso que quiere meterme prisa no me dice nada . De forma pasada de moda, practico una profesión también pasada de moda, no tengo ordenador, no doy tumbos por la internet, escribo aún mis manuscritos a mano, mecanografío la segunda y la tercera versión con ayuda de una máquina de escribir traqueteante y lo hago a diario, de pie junto a un pupitre; mientras voy de un lado a otro, murmuro para mis adentros y mastico las frases hasta que, tanto habladas como escritas, adelgazan a fondo o se redondean en los extremos . Sin embargo, estoy seguro de que la historia prosigue epiléptica y, siempre en contradicción con ella, la literatura tiene futuro .

Empujado a un lado, el libro volverá a ser subversivo . Y se encontrarán lectores para los que los libros sean un medio de supervivencia . Veo ya niños, hartos de televisión y aburridos de juegos informáticos, que se aíslan con un libro y se abandonan a la atracción de la historia narrada, se imaginan más de cien páginas y leen algo muy distinto de lo que aparece en letras de imprenta . Porque eso es lo que caracteriza al ser humano . No hay espectáculo más hermoso que la mirada de un niño que lee . Totalmente perdido en ese contramundo metido entre dos tapas, sigue estando presente, pero no quiere que lo molesten .

Y si un día próximo o lejano la especie humana, porque entre tanto todo es posible, se aniquilara a sí misma de alguna forma sofisticada, estoy seguro —distinguidas damas y caballeros, querido Príncipe de Asturias— de que será el libro quien tenga la última palabra; aunque solo sea en forma de octavilla .

Günter Grass —Premio Príncipe de Asturias de las Letras1999



Discurso XIX

Comprometido con lo que representa esta solemne ceremonia, regreso a Asturias con la emoción de quien regresa a un lugar querido, al encuentro feliz de quienes buscan principios superiores, ideales con los que engrandecerse y a los cuales servir . Vengo a unirme, a ensalzar a nuestros ga-lardonados . Por su parte, cumplida una hermosa y gran tarea, aunque abierta a nuevas conquistas, todos ellos merecen, como dicen los versos de nuestro inolvidable Claudio Rodríguez, «mirar con paz el cielo, su ciudad y su casa, su familia y su obra» .

Quiero con estas primeras palabras felicitarles y proclamar lo mucho que su ejemplo fortalece nuestra fe en el ser humano que, si bien puede tropezar y caer, es también capaz de sobreponerse a las adversidades y de elevarse sobre el error .

Esta felicitación deseo extenderla asimismo a los jurados . Su ecuanimidad, su rigor intelectual, independencia de criterio y el equilibrio que caracterizan sus actuaciones, constituyen una de las claves de la resonancia y el éxito de nuestros premios . De-seo también dejar constancia, una vez más, de mi gratitud a los patronos, a los miembros protectores y a todas las personas que contribuyen al desarrollo de la Fundación y al fortalecimiento

de su labor . Su firme compromiso y, sobre todo, su fe e ilusión en nuestro proyecto, es la garantía del acierto y de la continuidad de nuestros galardones .

Mención especial y agradecimiento por su presencia merecen los representantes de los estados y de las grandes instituciones culturales y científicas que, venidas de otros países, han querido resaltar este acto de concordia, cultura y progreso .

En nuestra mención a los premiados comenzamos por ese maravilloso instrumento de comu-nicación y, sin duda, el más genial invento del hombre, que siempre nos debe unir: la lengua . Su es-tudio, su comprensión y cuidado, son tareas que se convierten en una de las más sublimes expresio-nes de la cultura, en una forma sutil y precisa de acercarse a la esencia del ser humano y comprender el sentido de su vida . Por eso, cultivar su estudio es en sí mismo cultivar el estudio del hombre, un intento de crear sendas francas hacia la comprensión y el entendimiento entre todos los pueblos .

Jamás subrayaremos suficientemente, por tanto, la importancia que nuestra lengua tiene para los pueblos de España y, a la vez, para las naciones hermanas del otro lado del Atlántico . Es el legado que recibimos y transmitimos, algo de uso y apariencia tan leve, que acaba condicionando todos y cada uno de nuestros actos . Es el medio ideal de expresión de nuestros afectos, el lazo his-tórico y sentimental que nos une, salvando las barreras del tiempo y del espacio .

Por eso nos alegra que el Premio Príncipe de Asturias de Comunicación y Humanidades haya sido concedido al Instituto Caro y Cuervo de Colombia, que con la paciente y dilatada elaboración de su Diccionario de construcción y régimen de la lengua castellana ha llevado a cabo una obra ejemplar y grandiosa . En palabras de Gabriel García Márquez «es la gran novela de las palabras . Sus solas citas serían suficientes para justificarlo como un panorama colosal de la literatura en español aplicada a la vida, sin precedentes en ninguna otra lengua» .

Otras tareas del Instituto Caro y Cuervo no han sido de menor aliento . Así, el Atlas lingüístico y etnográfico de Colombia, o el mantenimiento, durante más de medio siglo, de un prestigioso Boletín en el que han aparecido muchos de los mejores trabajos de investigación existentes sobre el español y también sobre las lenguas indígenas americanas, cuyo estudio ya había sido de interés para muchos misioneros españoles durante los primeros tiempos del Descubrimiento . Una tradi-ción que nos sentimos orgullosos de compartir pues, como se ha dicho, la muerte de una lengua, incluso de aquella susurrada por un puñado de personas en un trozo de tierra perdido, es un em-pobrecimiento colectivo, es la muerte de un mundo .

«El valor de nuestros premios —su autenticidad

y su ejemplo— radica en su carácter unánime.»

Ver vídeo


Agradezco de forma especial la presencia en este acto del presidente Andrés Pastrana de Co-lombia, que pone de relieve lo mucho que este pueblo admira la tarea desarrollada por el Instituto Caro y Cuervo . Y quiero expresarle también, señor presidente, que en España vivimos, como si fueran nuestros, los obstáculos que se oponen al esperanzador proceso de paz que allí se ha inicia-do y hacemos votos para que culmine con prontitud y éxito .

Por segunda vez, los jurados premian el fecundo hispanismo británico, este año en la persona del historiador Sir Raymond Carr, al que se le ha concedido el Premio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales .

Objetividad, rigor científico, visión global, son algunas de las virtudes que adornan la vida y el trabajo de este profesor de la Universidad de Oxford y miembro de la Real Academia Británica . Como ha dicho de él su colega y también receptor de nuestro premio, Sir John Elliott, el profesor Carr ha hecho una aportación de la máxima importancia a nuestro conocimiento de la historia de España en los siglos xix y xx .

Las nuevas generaciones de historiadores, tanto dentro como fuera de nuestro país, se han be-neficiado de los caminos por él abiertos . Su libro sobre España entre los años 1808 y 1939, y otras publicaciones posteriores, han aportado una visión innovadora y veraz a la historia de la España contemporánea, situándola dentro de su contexto europeo . Ha contribuido así a la mejor com-prensión tanto de la guerra civil del 36 como de nuestra transición a la democracia .

Además de sus publicaciones, que ya son por sí mismas prueba de un historiador de dotes excepcionales, hay que subrayar su gran impulso a la renovación historiográfica de España desde su magisterio como director del St . Anthony’s College de la Universidad de Oxford . Durante esos años, el Colegio llegó a ser un brillante centro intelectual para el estudio de España y del mundo hispánico . En él se formaron estudiantes españoles e hispanoamericanos que más tarde participa-ron directamente en el cambio político y cultural de sus respectivos países . El estímulo intelectual promovido allí por el profesor Carr fue imprescindible para el éxito de esta empresa tan creadora y de influencia permanente .

Ha recibido hoy el Premio Príncipe de Asturias de las Artes el arquitecto valenciano Santiago Calatrava . Su original entendimiento de los volúmenes, el empleo de nuevos materiales y técnicas y la búsqueda de una estética juvenil e innovadora, además de su gran prestigio internacional, han sido con toda seguridad factores determinantes para que el jurado se haya decidido por su candidatura . La imaginación, la clara creatividad, son también características inconfundibles de su arquitectura, a la vez tan española y tan meridional .

Sus obras comparten peculiaridades y virtudes de otras formas del arte y del conocimiento . Esta interrelación se da en la combinación magistral de la arquitectura, la ingeniería, la escultura, el diseño o la filosofía, haciendo de su labor una expresión duradera de utilidad y estética contemporánea . San-tiago Calatrava ha sabido combinar con acierto la práctica de su profesión con la de la docencia en el Instituto de Estática de la Construcción de Zúrich . Por la energía y versatilidad que ha puesto en su trabajo, cobra actualidad aquel pensamiento de los maestros renacentistas para los que la sabiduría era hija de la

experiencia y del amor por la obra bien hecha .El Premio Príncipe de Asturias de las Letras ha sido otorgado al escritor alemán Günter Grass,

a quien, en primer lugar, todos felicitamos también por la reciente concesión del Premio Nobel de Literatura . Como consecuencia de su condición de creador de mundos literarios nuevos, Grass es el autor de algunas de las novelas más significativas que se han escrito en la segunda mitad de este siglo . En ellas, convertidas a menudo en metáforas o parábolas de la sociedad actual, la fuerza y la expresividad de su prosa alcanzan las más altas cimas . Por ello ha sido reconocido también como uno de los más vigorosos renovadores de la lengua alemana .

Narrador de su tiempo, autoridad moral para muchos, crítico social, objetor cívico, intelectual

«Jamás subrayaremos suficientemente, por

tanto, la importancia que nuestra lengua tiene

para los pueblos de España y, a la vez, para las

naciones hermanas del otro lado del Atlántico.»


a contracorriente, escritor comprometido, son algunas de las características de este autor que no desea vivir en un tiempo y en una sociedad adormecidos, en un tiempo y en una sociedad en los que no haya soluciones para esos problemas que otros prefieren ocultar, ignorar o simplemente no resolver . Estas actitudes nos traen a la memoria lo que el gran poeta portugués Miguel Torga dejó escrito: «La voz de un poeta no puede tener dueño si quiere actuar con autenticidad . Doblegada, pierde todo el encanto, el prestigio y la acción que la hacen ser deseada, convincente y redentora» .

Por eso Günter Grass combate los más graves errores contemporáneos: los nacionalismos to-talitarios o excluyentes, el desarrollo ciego y acelerado, las tecnologías traumáticas, la opresión de los débiles, los atentados contra el medio ambiente, los abusos de poder y todo aquello que, en definitiva, vulnera lo que reconocemos como aspiraciones esenciales del ser humano .

Nos hacen falta, y seguirán haciéndonos falta, intelectuales críticos e independientes como Günter Grass, que denuncien los excesos, siempre de consecuencias imprevisibles, en que puede caer una sociedad deslumbrada solo por el brillo cegador del desarrollo material .

El continuo progreso de la investigación científica y técnica, con sus hallazgos, llena de espe-ranza, a pasos agigantados, el mundo en que vivimos . Nos satisface, por tanto, que les haya sido concedido el Premio de Investigación Científica y Técnica a dos grandes hombres que han logrado trascendentales avances en este campo: el cirujano español Enrique Moreno y el neurocientífico mexicano Ricardo Miledi .

El profesor Moreno es catedrático de Patología Quirúrgica, miembro de la Real Academia de Medicina y una autoridad mundial en el campo de los trasplantes, siendo pionero, de manera con-creta, en los trasplantes hepáticos y en la cirugía de las enfermedades gastrointestinales, pancreáti-cas y biliares . Por la importancia y gravedad de las mismas, celebramos, sobre todo, los progresos que ha conseguido en su detección y tratamiento .

Compartimos con él la esperanza en el incremento del porcentaje de los enfermos que se curan gracias a la cirugía, cuyo futuro está asegurado por las continuas mejoras técnicas y el aumento en la donación de órganos . Sabido es que España tiene en estos momentos la mayor tasa de donación de órganos del mundo y este hecho nos honra y nos enorgullece .

Ricardo Miledi es investigador de las universidades de California y Autónoma de México y muchos de sus descubrimientos, especialmente los relacionados con los mecanismos de contacto entre las células nerviosas, son considerados ya clásicos en el mundo científico, como también lo son los que ha hecho sobre la respuesta y afectación del sistema nervioso por los fármacos y las sustancias tóxicas .

Nos parece muy reveladora su idea de que la comunicación neuronal esté «en la base de todas las funciones del cerebro, como las de pensar y amar» . Se crea de esta forma una provechosa y conmovedora relación entre los avances científicos y los comportamientos humanos, en la que felizmente se está profundizando y avanzando cada día . Se hallan así soluciones para muchas de las enfermedades mentales y, como consecuencia de ello, la ciencia médica se impregna de ese hu-manismo que siempre la ha caracterizado y que tiene hoy, en los premiados, a dos de sus mejores representantes en el mundo .

El galardón a Ricardo Miledi me brinda la oportunidad de dedicar hoy un especial recuerdo a México, país tan querido por nosotros . Las violentas inundaciones que allí se acaban de produ-cir han dejado un doloroso rastro de centenares de muertos y miles de damnificados, además de innumerables pérdidas materiales . Hacemos nuestro el sufrimiento del pueblo mexicano desde la confianza en una pronta restauración de los daños causados . En España no olvidamos la deuda de gratitud que hemos contraído con el pueblo mexicano, que acogió con generosidad y cariño a nuestros emigrantes y a los exiliados de la Guerra Civil; una hospitalidad que dio como resultado un fructífero intercambio cultural que nunca debe dejar de fluir .

El Premio Príncipe de Asturias de Cooperación Internacional ha sido concedido a cuatro astro-nautas de distintas nacionalidades: la japonesa Chiaki Mukai, el español Pedro Duque, el estadouni-dense John Glenn y el ruso Valery Polyakov, este último el hombre que más tiempo ha permanecido en el espacio .


Polyakov y Glenn representan, por su edad, la madurez y la experiencia . Mukai y Duque repre-sentan, por la suya, la ilusión y el tesón de los más jóvenes . Pero los cuatro demuestran que al ser humano, en las grandes empresas que realiza la humanidad, se le valora sobre todo por su voluntad y sus altos sueños .

Este premio está lleno de significados porque responde fielmente a su denominación, es decir, a esa ansiada cooperación entre los distintos pueblos del planeta que nuestros galardones han venido anhelando de continuo . Y esto es así porque están presentes España y la Unión Europea en su conjunto, en la persona de Pedro Duque; porque el astronauta Polyakov nos recuerda de nuevo las inmensas y positivas ventajas de la cooperación pacífica así como la inutilidad de los enfrentamientos entre los pueblos; y porque, llegados desde otros dos continentes, Mukai y Glenn universalizan la conquista del espacio exterior: la japonesa por contribuir al progreso de la medi-cina espacial y Glenn por reforzar con su experiencia y liderazgo ese carácter pionero que su país ha tenido desde sus inicios en las aventuras espaciales .

Todos ellos, tras grandes sacrificios y con gran riesgo de sus vidas, se han alejado de nuestro planeta, pero solo para estar más cerca de él, para velar por su progreso, para enaltecer a la ciencia . Desde sus naves han podido ver empequeñecido nuestro hermoso planeta azul, a la vez que lo han contemplado grandiosamente unido bajo la biosfera .

Sin duda han reflexionado sobre todo lo que une y desune a los humanos, sobre los incompren-sibles y estériles odios entre los hombres, sobre el invisible trazado de las fronteras que dividen a las naciones, sobre el enfrentamiento entre los distintos pueblos de un planeta tan prodigioso y tan lleno de vida, tan bello . El esfuerzo y el tesón de todos ellos suponen una sucesión de ejemplos que aquí, en síntesis, resaltamos con admiración: su excelente profesionalidad, su fraterno trabajo en común, el sentido pacífico de su proyecto, la voluntad de divulgar y compartir su experiencia y, en definitiva, las altas miras de su empresa en beneficio de la ciencia y por el bien de toda la humanidad .

De manera muy ejemplar se cumple con el Premio Príncipe de Asturias de la Concordia de este año, concedido a Cáritas Española, uno de los principios que persigue nuestra Fundación: contribuir a la elevación moral de la sociedad .

Ninguna labor puede ser tan imprescindible y noble como la que está destinada a la asistencia de los más necesitados: a los mayores, a las personas sin hogar, a los inmigrantes, a los drogodepen-dientes, a los enfermos de sida, a los minusválidos, a los reclusos y, en general, a los marginados,

a grupos en situación problemática de la juventud, la infancia, la familia o la mujer . Ante una labor tan especial, tan sobresa-liente, queremos resaltar aquí que la caridad y la justicia no son conceptos opuestos o que se anulen entre sí, porque como muy bien ha señalado el presidente de Cáritas Española a raíz de la concesión de este premio, el sentido de la palabra caridad nunca es sinónimo de limosna y beneficencia, sino de amor .

Se podría decir, por ello, que Cáritas es como «el amor que nunca falla», por el alto ejemplo que nos dan sus setenta y cinco

mil voluntarios, el trabajo desarrollado en su red de cinco mil Cáritas Parroquiales, de sus tres mil quinientos setenta y cinco centros y de sus siete mil puntos de acogida, todo ello levantado gracias al corazón de decenas de miles de colaboradores que, impulsados por el desprendimiento y con gran tesón, sueñan con crear un mundo mejor, es decir, más justo y fraterno, y lograr que el hombre, como nos dejó escrito Albert Camus, «vuelva a sentir ese amor por el hombre sin el cual el mundo solo sería una inmensa soledad» .

Una vez más, la juventud y el esfuerzo al borde del límite se funden de manera ejemplar en el galardón que reconoce a los mejores deportistas del mundo . Por eso se ha concedido el Premio Príncipe de Asturias de los Deportes a la tenista alemana Steffi Graf . Se le ha otorgado por su trayectoria deportiva, pero también por sus cualidades humanas, por ese afán de bien común, más allá de su labor estrictamente profesional, que se ha visto materializado recientemente con la

«Conseguir un mundo más justo y

solidario debe seguir siendo un objetivo

prioritario de la acción humana.»


creación de una fundación dedicada a ayudar a niños y jóvenes víctimas de la violencia y la explo-tación, con especial cuidado de aquellos que lo han sido como consecuencia de la guerra .

Difícil es sintetizar los muchos méritos de la carrera deportiva de Steffi Graf, entre los que des-tacan el haber alcanzado veintidós victorias en torneos del Grand Slam, haber sido, durante 377 semanas, líder en la lista de los jugadores profesionales y la más joven ganadora del Roland Garros .

Pero, una vez más, ante toda destacada actividad profesional, ante el triunfo temprano y bri-llante, queremos resaltar que nada sería la persona poseedora de tales éxitos si no tuviera otros

valores humanos . Se vuelve así a hacer bueno el criterio de los grandes atletas del pasado, los cuales, más allá de las coronas y estatuas que celebraban sus victorias, valoraban la condición de hombres totales .

El éxito en el deporte se ve favorecido por la tenacidad, por ese esfuerzo que solo proporciona la juventud, pero más excep-cional que ese éxito es la victoria sobre uno mismo . Es hermoso por ello ver que los triunfos en el estadio se pueden transformar en victorias para el conjunto de la sociedad, como Steffi Graf lo ha hecho al crear su importante Fundación Niños para el Mañana .

El valor de nuestros premios —su autenticidad y su ejemplo— radica en su carácter unánime . Porque ninguna de las personas o instituciones aquí presentes y reconocidas responden a un fácil oportunismo o al capricho de lo efímero . En todos ellos nos encontramos con las virtudes que hacen grandes a las mujeres y a los hombres: la lucha noble por la propia superación y por el pro-greso de los demás, la valentía, el afán innovador que los nuevos tiempos nos exigen, el servicio desinteresado a la sociedad, la apertura sin sectarismos a todas las naciones y el tesón y el sacrificio llevados, en algunos casos, al límite .

En definitiva, queremos subrayar que, un año más, los Premios Príncipe de Asturias destacan lo excepcional, es decir, aquello que de más elevado y ejemplar puede ofrecer el hombre para rea-lizarse a sí mismo y para alcanzar el modelo ideal de una sociedad más justa, más culta y con más progreso y más concordia . Unos valores que ha hecho suyos y propaga la España democrática .

Cuando estamos acercándonos al final de este milenio parece inevitable mirar hacia adelante, meditar acerca de lo que deseamos que sea el tiempo que nos aguarda, tratar de concebir los gran-des principios que articularán la historia del mañana, recogiendo del pasado lo que tiene de eterno .

Salen a nuestro encuentro de inmediato las grandes contradicciones, los vaivenes de la historia, las luces y las sombras que tiñen una civilización paradójica, de progreso y degradación, de respeto y humillación, de belleza y fealdad absolutas . En el siglo que se aproxima a su fin, hemos logrado mejorar las condiciones de vida de millones de seres humanos que, gracias a la generalización de la educación, la cultura y la sanidad, y al intenso desarrollo técnico y científico, llevan una existencia más digna . Pero, al tiempo, hemos ahondado las diferencias entre ricos y pobres, entre dominado-res y dominados, dejando a gran parte de la humanidad condenada a la injusticia y la miseria . Nos resultan tristemente familiares los sufrimientos de aquellos para los que la sola mención de mo-dernidad es un humillante sarcasmo . Y acaso porque nos importan cada vez más el respeto a los derechos humanos, a la dignidad del individuo, la libertad de opinión y pensamiento, el derecho al trabajo, somos más conscientes de sus constantes violaciones y también más responsables de ellas .

Conseguir un mundo más justo y solidario debe seguir siendo un objetivo prioritario de la acción humana . En la apoteosis de las comunicaciones planetarias es aún necesario fortalecer la idea de que existe una sola humanidad, muchas identidades y que todos en la Tierra debemos ser iguales en dignidad, derechos y deberes .

Es preciso, pues, que reforcemos la idea de que podemos vivir como seres humanos íntegros . Que podemos conseguir un nuevo modelo de humanidad que construya su ética a partir de princi-pios, en algunos casos totalmente nuevos, para erradicar el dolor y el odio de la existencia humana . Para la construcción de esa nueva vida, debemos también considerar que las mujeres y los hom-bres del futuro son nuestros prójimos, aquellos para los que ahora tenemos la responsabilidad de

«Las mujeres y los hombres del futuro

son nuestros prójimos, aquellos para los

que ahora tenemos la responsabilidad

de conservar el planeta.»


conservar el planeta . Nos engrandeceremos así, pues se engran-decen quienes no solo piensan en su tiempo sino en dejar un mundo mejor para quienes nos sustituyan en nuestro camino milenario, en el que nada nos ha sido regalado .

Han sido y siguen siendo precisos muchos sacrificios para lograr cada uno de nuestros sueños, para perseguir cada una de nuestras utopías . Lo proclamó un gran defensor de los derechos del hombre diciendo: «quienes esperan cosechar las bendicio-

nes de la libertad deben soportar las fatigas de defenderla» .Quiero finalizar mis palabras haciendo referencia a lo que considero uno de los grandes logros

de este siglo: la conquista por la mujer de sus derechos .Como bien sabemos, la mujer ha vivido a lo largo de la historia en un estado de permanen-

te minoría de edad, marcada por la discriminación y el sometimiento . Privadas de los derechos fundamentales, sin poder participar en la vida política, económica y cultural, salvo en contadas y espléndidas excepciones, el acceso a la educación y la conquista de la igualdad por parte de las mujeres del mundo, entre ellas las españolas, han permitido en buena medida la reparación de esta absurda e injusta situación .

El siglo xx, que solo por los triunfos alcanzados merecería pasar a la historia como una centu-ria fundamental en el devenir de nuestra civilización, no ha podido ver culminados todos estos an-helos, puesto que la dignidad de las mujeres y el respeto a su integridad siguen siendo vulnerados .

Nos ilusiona pensar, no obstante, que la España que se adentra en el siglo xxi será construida, por primera vez en nuestra historia, y ya para siempre, con el esfuerzo, la creatividad y el talento unidos de las españolas y los españoles .

Muchas gracias .

«Han sido y siguen siendo precisos

muchos sacrificios para lograr cada

uno de nuestros sueños, para perseguir

cada una de nuestras utopías.»



D.L.: AS 03462–2015

Discurso XX


1


Artes

Barbara Hendricks

CienCiAs soCiAles

Carlo Maria Martini


Fernando Henrique Cardoso

letrAs

Augusto Monterroso


Robert Gallo y

Luc Montagnier


Umberto Eco

ConCordiA

Asociación de Academias de la Lengua Española y

Real Academia Española

deportes

Lance Armstrong

3



Presidente de la República de Brasil en dos mandatos consecutivos, de 1995 a 1999 y de 1999 a 2002. — Fragmento del discurso ofrecido con motivo de la entrega del Premio Príncipe de Asturias de Cooperación Internacional el 27/10/2000.

Las grandes navegaciones, la epopeya de los «conquistadores», la dialéctica de la colonización y de la independencia, todo eso creó puentes que permiten anhelar la unión entre el viejo y el nuevo mundo, entre una Europa que es tan rica en tradiciones —pero que es al mismo tiempo tan pródiga en promesas y posibilidades de futuro— y una América Latina cuya mejor tradición es la de crear nuevas oportunidades: de desarrollo, de justicia y de libertad .

América Latina, que la pobreza y la exclusión social todavía hacen distante de la Europa democrática, integrada y próspera . Esta América Latina y sus luchas por la democracia y por mejores condiciones de vida para sus pueblos han formado parte de mi vida académica y de hombre público .

América Latina, cuyos desafíos he procurado estudiar desde mis tiempos de investigador en Chile, e incluso antes . América Latina que también es Iberoamérica y que siempre me ha acercado a tantos amigos en España .

Fernando Henrique Cardoso —Premio Príncipe de Asturias de Cooperación Internacional2000


En un mundo que cada vez se va unificando más desde el punto de vista económico y financiero y en el que hoy es posible comunicar en tiempo real desde todos los puntos de la Tierra a cualquier otra parte de ella, es necesario un estilo de diálogo y de escucha que incluya, además, los problemas sociales y económicos, y permita pasar de una globalización de los mercados y de las informaciones a una globalización de la solidaridad, como ha pedido con frecuencia el Papa Juan Pablo II, invitando para el año del Jubileo a «crear una nueva cultura de solidaridad y cooperación internacionales, en la que todos asuman su responsabilidad para un modelo de economía al servicio de cada persona» (Juan Pablo II, Incarnationnis Mysterium, n .º 12) . Se trata de interpretar y organizar la economía reconociéndole el valor y los límites, y su subordinación a la ética . «Ello conlleva además la búsqueda de instrumentos jurídicos idóneos para un efectivo gobierno «supranacional» de la economía: a una comunidad económica tiene que corresponder una sociedad civil internacional, capaz de expresar formas de subjetividad económica y política inspiradas en la solidaridad y la búsqueda del bien común en una visión cada vez más amplia, capaz de abarcar el mundo entero» (Juan Pablo II, A los profesores y a los alumnos de la Universidad Comercial Luigi Bocconi de Milán, 20 de noviembre de 1999, n .º 4) .

Así será posible hacer frente, además, a los problemas candentes de hoy: la paz entre las etnias y las religiones, especialmente en Medio Oriente; los derechos humanos y la defensa de la dignidad de la persona en cada país del mundo y en cada momento de la vida; los problemas ambientales y la defensa de la Tierra de la degradación que la está amenazando . El creyente se guiará por la certeza de que hay, debajo de los caminos humanos, una gracia del Espíritu Santo que conduce la lucha contra todo absurdo y toda injusticia . Quien tiene por lo menos confianza en la vida, aunque no tenga una particular fe religiosa, podrá entonces encontrar compañeros de viaje con los que compartir el ansia por la dignidad de cada hombre y mujer y de cada pueblo de la Tierra .

Carlo Maria Martini —Premio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales2000

El cardenal Martini (1927–2012) era en 2000, y desde 1979, arzobispo de Milán. — Fragmento del discurso ofrecido con motivo de la entrega del Premio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales el 27/10/2000.


Centroamérica, como bien pudiera haber dicho Eduardo Torres, ha sido siempre vencida, tanto por los elementos como por las naves enemigas: me refiero a los desastres naturales de los últimos años, y a los económicos y políticos a que nos han sometido los intereses de poderosas compañías extranjeras productoras de ese fruto por el que nuestros países son llamados repúblicas bananeras . Pero es mi deber señalar una vez más que a lo largo de los siglos no ha sido solo plátano lo que producimos . Recordaré que nuestros ancestros mayas, refinados astrónomos y matemáticos que inventaron el cero antes que otras grandes civilizaciones, tuvieron su propia cosmogonía en lo que hoy conocemos con el nombre de Popol Vuh, el libro nacional de los quichés, mitológico y poético y misterioso; a Rafael Landívar, autor de la Rusticatio mexicana, el mejor poema neolatino del siglo xviii; a José Batres Montúfar, cuentista satírico en verso, cuyas octavas reales vienen en línea directa de Ariosto y de Casti y cierran brillantemente la narrativa mundial en esta estrofa; y, por úl-timo, para no acercarme peligrosamente a nuestro tiempo, a Rubén Darío, renovador del lenguaje poético en español como no lo había habido desde los tiempos de Góngora y Garcilaso de la Vega .

Tres herencias, la indígena, la latina y la española, que la mayoría de los escritores centroame-ricanos, estoy seguro, tratamos de merecer, pero también, ¿por qué no?, de mantener y acrecentar con dignidad y decoro .

En un momento de optimismo manifesté hace algunos años, en ocasión parecida a esta, que mi ideal último como escritor consistía en ocupar algún día en el futuro media página en el libro de lectura de una escuela primaria de mi país . Acaso esto sea el máximo de inmortalidad a que pueda aspirar un escritor .

Augusto Monterroso —Premio Príncipe de Asturias de las Letras2000



Discurso XX

Con honda y contenida emoción, regreso ilusionado a Asturias para presidir esta solemne cere-monia en el año en que celebramos la vigésima edición de nuestros premios . El reencuentro anual con las gentes, los valles y los bosques —ahora iluminados por el otoño— de esta querida tierra, es siempre para mí un motivo de intensa alegría, que se acrecienta con la circunstancia feliz de esta conmemoración .

En primer lugar, quiero felicitar con todo mi afecto a los premiados, cuya obra abnegada nos conforta y cuyo ejemplo es guía y estímulo para que todas nuestras horas sean, como las suyas, sacrificadas y verdaderas . Son ellos, junto a los que les han precedido, los que nos hacen crecer . Su contribución nos refuerza en la ilusión y esperanza que tenemos depositadas en esta Fundación .

Agradezco vivamente la compañía con que nos honran hoy las personalidades y altas represen-taciones de España y de otros países .

Una gratitud que extiendo con especial cariño a mis padres, Sus Majestades los Reyes, por-que Ellos han alentado de manera decisiva, a lo largo de estos veinte años, las tareas de nuestra Fundación, que rinde tributo a los más elevados valores morales, con los que está firmemente comprometida la España constitucional y democrática . Sin esos valores, la humanidad sería espi-ritualmente más pobre, menos solidaria y aún más injusta . Por ello, es motivo de enorme orgullo para nosotros poder contribuir desde aquí a fomentarlos, con modestia, pero con la convicción y firmeza necesarias .

El eco de nuestros galardones resuena internacionalmente cada vez más . Este éxito es la con-secuencia de un trabajo ilusionado y del profundo compromiso con los principios éticos más in-sobornables . Porque sin altura de miras, sin autenticidad, sin elevación espiritual, no es posible construir nada creíble ni perdurable .

A lo largo de este tiempo, Asturias ha contribuido de manera relevante al progreso de estos premios, que ya son, desde aquí, de todos los españoles . Agradezco a los asturianos esta inolvidable actitud, tan en sintonía con su histórica y generosa entrega a España . Un reconocimiento que tam-bién expreso de manera especial a los patronos de la Fundación, a los jurados y a todas las personas

que discreta y apasionadamente han hecho posible lo alcanza-do . Pero en este aniversario quisiera destacar expresamente la visión y el trabajo eficaz de Sabino Fernández Campo, de nues-tros presidentes Pedro Masaveu, Plácido Arango y José Ramón Álvarez Rendueles y del equipo de la Fundación, tan generosa y acertadamente dirigido por Graciano García . Muchas gracias .

En el umbral de un nuevo siglo y confortado por todos estos sentimientos de gozo, me satisface señalar ante esta audiencia

internacional que España continúa por la senda de la libertad y del progreso; una andadura que nuestra nación hace esperanzada, con vigor, liberada de viejos pesimismos que tanto ensombrecie-ron otras épocas de su caminar por la historia .

Existen problemas que resolver, ciertamente, como los que se viven en el País Vasco, en donde todos tenemos, como Unamuno, el «corazón del alma» . Porque creemos que solo se puede cons-truir un futuro digno ensalzando lo que une y no ensanchando lo que falsamente separa, integran-do y no excluyendo, mantenemos la firme esperanza de que el final de tanto dolor no puede estar lejos . Siempre hay un lugar para el encuentro y el entendimiento entre los que anteponen el valor supremo de la vida al fanatismo y al crimen .

Esta tarde nos permitimos recordar con la más profunda gratitud y emoción a quienes allí, arriesgando sus vidas, defienden heroicamente nuestra convivencia en libertad y en democracia, conseguida con tantos sacrificios . Su compromiso y su valor ejemplares nos hacen a todos más

«Sin altura de miras, sin autenticidad,

sin elevación espiritual, no es posible

construir nada creíble ni perdurable.»

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humanos y más libres . No olvidamos ni olvidaremos nunca a las víctimas de la locura terrorista que por todo el país reparte dolor y siega la vida . Son, como dice el verso de nuestro José Ángel Valente, «sangre sonora de la libertad» .

Hablemos ahora de nuestros premiados .Nos llena de satisfacción que el Premio Príncipe de Asturias de Comunicación y Humanida-

des haya sido concedido a un representante de la más elevada cultura internacional, el profesor y escritor Umberto Eco .

Catedrático de Historia y Cultura Medieval, doctor honoris causa por veinticinco universida-des, destacado semiólogo y analista crítico, lector modélico y escritor de extraordinaria lucidez, la relación de sus méritos sería, sin embargo, inacabable .

Umberto Eco ha fundido con sabiduría tradición y modernidad . Poseedor de un conocimiento enciclopédico, de formación rigurosa, ha creado mundos de ficción en los que reinan la belleza, la inteligencia y una insaciable curiosidad . Obras suyas como Apocalípticos e integrados, El nombre de la rosa y El péndulo de Foucault están en la mente de lectores de todo el mundo y han tenido la virtud de llegar a una mayoría sorprendente de personas . Sus tratados de semiótica, por otra parte, han influido en varias promociones de estudiantes y especialistas y han modernizado el estudio y el análisis de los procesos de comunicación humana .

Su pensamiento y su obra no se mantienen, sin embargo, dentro de actitudes exclusivamente académicas y de ficción, sino que reparan en los temas más vivos y conflictivos de la convivencia humana . Umberto Eco nos invita a elevar nuestra mirada y nuestro pensamiento, porque ni el misterio ni la evi-dencia —nos dice— son fáciles .

Cuando una valoración desmedida y errónea de lo útil ha provocado en muchos países un retroceso de la formación hu-manística de los ciudadanos, el ejemplo de Umberto Eco nos demuestra que el verdadero progreso solo se alcanza cuando

ciencias y humanidades ocupan su justo lugar en la educación de los seres humanos .Pero con tenacidad y sabiduría trabajan también los virólogos Robert Gallo y Luc Montagnier, a

quienes les ha sido concedido el Premio Príncipe de Asturias de Investigación Científica y Técnica .Estos dos grandes científicos han adoptado una actitud de fructífera competencia para enfren-

tarse a uno de los retos biomédicos más importantes de nuestro siglo: el estudio del sida y del virus que lo causa . Confiamos en que sus esfuerzos investigadores y su abnegado compromiso para la erradicación de esta enfermedad, que ha conmovido a la humanidad en los últimos años de este siglo, pronto tengan nuevos y esperanzadores resultados .

Los doctores Gallo y Montagnier han emitido un dramático mensaje que hoy queremos nosotros propagar aquí: el de la urgente necesidad de incrementar los esfuerzos financieros y científicos para lograr una vacuna que frene el alarmante ritmo de crecimiento de la enfermedad en el mundo . Asi-mismo, han denunciado la insuficiencia de medios para atender a los enfermos que, todavía en mu-chas partes, y especialmente en los países más pobres, sufren el sida en condiciones infrahumanas .

La medicina desempeña un papel trascendental en la lucha por un mundo más solidario y más justo . Sin embargo, los brillantes avances más recientes de la investigación médica suscitan, además de admiración, un temor: que el alto precio de algunas de sus terapias ahonde más las diferencias sociales, pues mientras unos ciudadanos pueden acceder a ellas sin problemas, para otros resultan inaccesibles . Vemos con inquietud, junto a nuestros premiados, que la brecha entre los países ricos y los pobres puede hacerse más ancha y profunda por este motivo . A ellos les apo-yamos en sus afanes por alertar acerca de la gravedad de este problema, desde los más importantes foros del mundo .

El galardón a estos dos grandes científicos nos evoca la tarea de todos aquellos que desde el silencio de los laboratorios o desde un compromiso ejemplar luchan en todo el mundo por salvar vidas, por llevar salud y esperanza allá donde hay dolor y muerte .

«España continúa por la senda de la

libertad y del progreso; una andadura que

nuestra nación hace esperanzada, con

vigor, liberada de viejos pesimismos.»


Regresamos a Italia, a su sabiduría y cultura ancestrales, para exaltar y destacar al cardenal Carlo Maria Martini, arzobispo de Milán, hijo preclaro de nuestro san Ignacio de Loyola, que ha sido distinguido con el Premio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales .

El cardenal Martini, doctor en Teología y en Sagrada Escritura, ha sido profesor en el Instituto Bíblico de Roma, rector de la Universidad Gregoriana —designado por Su Santidad el Papa Juan Pablo II— y presidente de las Conferencias Episcopales de Europa .

Pero, al igual que sucede con los restantes galardonados, solo la muy extensa relación de sus méritos no nos muestra la verdadera dimensión de sus virtudes . Porque hay además en el cardenal Martini, y de manera muy especial, una magnitud ética que va mucho más allá de cualquier reco-nocimiento formal .

Sacerdote de una gran diócesis como es la de Milán, el cardenal Martini ha convertido su ca-tedral en templo de la palabra revelada, de la oración y de la fraternidad . Su actitud de apertura y comprensión se sintetiza en un profundo deseo de encontrarse, como él mismo nos ha dicho, «con todas las personas que se interrogan sobre el misterio de la existencia humana» . En su fe en la palabra, en su convencimiento de la necesidad continua de diálogo, debemos buscar el secreto de su magisterio, madurado en muchas horas de retiro y soledad .

Autor de los comentarios bíblicos más leídos en la actualidad, la sugestiva y actualizada lectura que hace de los textos sagrados nos convoca al encuentro esperanzado con la vida tranquila y so-segada, con piedad y dignidad, que en ellos se nos promete .

El cardenal Martini se preocupa por los desposeídos, los ancianos, los inmigrantes, los perse-guidos, las comunidades de base, los presos . . . Dialoga con personas de otras religiones y con los agnósticos para explorar la posibilidad de fundar una acción común en favor de un mundo más humano . Lo ha hecho de manera brillante y con ejemplar comprensión con Umberto Eco acerca de los fundamentos de la ética . Ambos, desde puntos de vista distintos, se han aproximado en sus fines, en su anhelo de alcanzar la perfección moral y hallar respuestas a los interrogantes del mundo actual .

En la actitud y en el pensamiento del cardenal Martini brilla la capacidad de explicar con sabi-duría y bondad las más profundas contradicciones del hombre, sin ignorar jamás que el fin último de la vida humana es, como nos ha dicho, «la obediencia a un misterio más grande que nosotros» .

Una vez más, nuestros premios regresan a la América hispánica, pues se ha concedido el Pre-mio Príncipe de Asturias de las Letras a Augusto Monterroso, uno de los escritores que, en la otra orilla del Atlántico, más se ha esforzado por buscar nuevos caminos para la creación literaria .

La historia de la literatura en lengua española se escribe, en gran medida, gracias al esfuerzo que un amplio grupo de escritores hispanoamericanos ha hecho . Entre otras muchas razones, por-que han sabido nutrir su lengua con peculiaridades de sus países de origen y con la mejor tradición

castellana, haciéndolo con una originalidad y un vigor expresi-vo que los identifica de manera exclusiva .

Esa originalidad está hoy aquí representada en la persona de Augusto Monterroso, escritor hondureño de nacimiento y guatemalteco de corazón, y de manera concreta por su magis-tral elaboración de relatos cortos y cuentos . Precisamente al premiar a Augusto Monterroso se premia también —como él ha dicho— el cuento como género del que él es, en lengua espa-

ñola, uno de sus más egregios representantes .Realidad y fantasía, sátira y humor, concisión y agudeza, son las principales características de

su obra . De su formación autodidacta y su necesidad continua de aprender proviene tal vez la «ori-ginalidad cervantina y melancólica» de su estilo, a la que se ha referido el jurado .

Por último, y en su honor, podríamos decir que es imposible olvidar su apasionada y pacífica resistencia en busca de la democracia para su patria, lo que le ha supuesto un exilio que ha durado cincuenta y dos años y que lo ha ligado estrechamente a la cultura mexicana .

La soprano Barbara Hendricks, galardonada con el Premio Príncipe de Asturias de las Artes, piensa, con acierto, que la música pertenece a todo el mundo y que ella canta para todo el mundo .

«Siempre hay un lugar para el encuentro y el

entendimiento entre los que anteponen el valor

supremo de la vida al fanatismo y al crimen.»


Dotada de excelentes facultades y con una especial emoción en la voz y una presencia interna-cional que dura ya veinticinco años, Barbara Hendricks conoce bien nuestro país, del que admira su historia, y ha tenido por maestros a algunos de nuestros mejores cantantes .

Es justo resaltar que su vida no está guiada solo por su amor hacia la música, sino también por su dedicación a labores humanitarias . Ha hecho de todo el mundo —y en especial de algunos países conflictivos— el centro generoso de sus desvelos . Ha sido embajadora de Buena Voluntad del Alto Comisionado de Naciones Unidas para los Refugiados y a ella debemos la iniciativa de crear una institución dedicada a promover la paz y la reconciliación en todo el mundo .

Su hermosa voz ha servido para elevar su protesta en contra de la xenofobia, el antisemitismo y la intolerancia, una actitud que nace de su convicción de que la vida es una oportunidad maravillosa para entregarnos a los demás . Su gran humanidad también la expresa habitualmente con ideas claras y sencillas, como cuando afirma que «la música es una medicina para la voz, pero también para el

alma» . Gracias, Sra . Hendricks, por su generosidad esta noche . Nos ha conmovido1 .

En el quinto centenario de Brasil, recibe su presidente, el doc-tor Fernando Henrique Cardoso, el Premio Príncipe de Asturias de Cooperación Internacional por su destacado liderazgo político y por sus esfuerzos para combatir desigualdades sociales y promo-ver la educación y la cultura en todos los ámbitos de la sociedad .

Brasil es una gran nación, inmensa, dinámica y rica, milagro de fraternidad racial y nacional, que celebra su nacimiento or-gullosa de haber creado una cultura hecha de tolerancia, abierta y democrática y con unas perspectivas de desarrollo de extraor-dinaria importancia .

Fernando Henrique Cardoso ha sido, antes de dedicarse a la política, un estudioso de la reali-dad social y esa inquietud primera le ha permitido abordar con brillantez asuntos complejos y dis-pares, tales como la inflación, el espíritu democrático, el mundo del capital, el perfeccionamiento de las instituciones, el mercado común americano y la mediación entre países . Intelectual sensible y lúcido en la interpretación del vertiginoso cambio que vivimos, se ha impuesto la tarea de conse-guir para su pueblo mejores condiciones de vida y alcanzar un grado satisfactorio de justicia social .

Además, su sensibilidad cultural le ha llevado a preocuparse de un tema especialmente querido por la Corona: el del respeto y el amor por las lenguas portuguesa y española . Su interés por incre-mentar la enseñanza del español en Brasil y por extender la del portugués fuera de sus fronteras es una forma más, ciertamente eficaz y tal vez imprescindible, de unir para la prosperidad a la Comunidad Iberoamericana .

El reconocimiento a la labor del presidente Cardoso nos mueve a reflexionar sobre lo que ha sido la mutua relación entre nuestros países y, sobre todo, acerca de lo que puede llegar a ser el futuro de nuestra cooperación, especialmente en la economía, la cultura, la educación y el medio ambiente . Son cuatro aspectos del desarrollo en los que España, como pueblo hermano, debería estar presente de una manera especialmente generosa . Porque además, un amplio conjunto de países de aquel continente que precisan desarrollar sus economías nacionales, potenciar y proteger sus culturas y salvaguardar su patrimonio natural, necesitan de la ayuda de ambos, de Brasil y de España . Y esta ayuda debe no solo centrarse en proporcionar todos los medios posibles para la consecución de estos fines, sino también en resguardarlos de cualquier iniciativa que nazca solo impulsada por el desarrollo incontrolado, la ambición desmedida y la especulación .

Esta colaboración redundará también, estamos seguros, en la profundización del conocimiento

1 Barbara Hendricks interpretó el espiritual negro «Sometimes I feel like a motherless child» tras recoger el galardón.

«Con el aliento de la Corona, el amparo de

la Constitución y el trabajo ilusionado de

los españoles, España, con sus problemas,

es hoy un país que ha progresado,

enormemente, unido en la libertad.»


de nuestras respectivas culturas, y sensibilizará a todos del grave e inaplazable problema de la con-servación del medio ambiente y de la necesidad de su protección . Porque las maravillosas condi-ciones naturales de Brasil, que el mundo entero reconoce como esenciales para la vida del planeta, necesitan ser protegidas con la ayuda de todos . Una ayuda que el presidente Cardoso ha pedido a los organismos internacionales, que deben aportar proyectos y recursos suficientes para lograr la definitiva salvación de estos espacios vitales .

El Premio Príncipe de Asturias de los Deportes ha sido concedido por segunda vez a un ciclis-ta . Entonces fue nuestro Miguel Induráin y hoy es el estadounidense Lance Armstrong, que reúne, sin ninguna duda, todas las virtudes de los grandes deportistas .

A sus triunfos deportivos Armstrong une los que alcanzó lejos de la competición, cuando, enfermo de cáncer, recorrió con extraordinario valor los caminos de la desesperanza y el miedo, del dolor y el sufrimiento . De ellos ha regresado engrandecido y transformado espiritualmente, dispuesto a infundir en otros seres humanos, enfermos como él, deseos de volver a la alegría de vivir . Con este propósito ha creado la Fundación que lleva su nombre, en la que trabaja apasiona-damente ayudando a muchas personas a enfrentarse al mal, a comprenderlo y a vencerlo .

Define la Real Academia Española la palabra concordia como conformidad, ajuste, convenio, consenso, acuerdo, unión . Todos estos significados tiene también la meritoria labor de la propia Academia y de la Asociación de Academias de la Lengua Española, a las que este año les ha sido concedido el Premio Príncipe de Asturias de la Concordia . Es hermoso ver el acuerdo y la sintonía tras los enfrentamientos sociales o bélicos, pero no lo es menos ver cómo la palabra —la que encarna la lengua española, la lengua que hablan en el mundo 400 millones de personas— es el fin de esa confluencia armónica .

El idioma español es hoy uno de los grandes patrimonios de la humanidad, vehículo fértil de pacífico entendimiento e instrumento esencial para la creación cultural . Las insignes academias hoy aquí representadas lo protegen y estimulan con su abnegado trabajo para extenderlo, para conservarlo en todo su rigor y pureza .

El consenso ya obtenido en la ortografía, la incesante labor en los campos léxico y gramatical, la preparación de un nuevo Diccionario de la Lengua y del Diccionario Académico de America-nismos —en los que cabrán las peculiaridades lingüísticas de cada país—, la adaptación de todas esas labores a los cambios tecnológicos, son todas ellas tareas que completan este planteamiento primero de diálogo, concordia y paz que hoy supone la lengua española .

Todo esto nos hace volver a sus raíces, al solar donde nació, a las tierras de España, y seguir cre-yendo en que, precisamente aquí, la lengua española, la lengua de todos, puede ser también uno de sus más hermosos factores de reconciliación y de paz definitivas entre nosotros, jamás de enfrentamiento .

Señoras, señores:Los sentimientos que esta ceremonia expresa y los trágicos acontecimientos vividos por los

pueblos israelí y palestino en Tierra Santa en las últimas semanas, se unen, con emociones en-contradas, en nuestro ánimo, y nos recuerdan el acto de entrega de los galardones en el año 1994 en el que Isaac Rabin y Yaser Arafat recogieron el Premio Príncipe de Asturias de Cooperación Internacional, que compartían .

El contenido de los esperanzadores discursos pronunciados en aquel inolvidable día por am-bas personalidades y sus expresivas y cálidas muestras de comprensión mutua deben perdurar . Sabemos que hay mucho que olvidar, pero estamos convencidos de que más son los frutos que se pueden recoger con el diálogo, la negociación y la generosidad . Anhelamos que Jerusalén, ciudad secularmente vinculada a la Corona, sea centro de paz, convivencia y esperanza, ejemplo para to-dos de fraternidad y concordia . Soñamos, como el poeta sefardí, la llegada de la hora en que sobre la noche del dolor arda radiante la llama de la paz .

Permítanme ahora, antes de finalizar estas palabras, que recuerde públicamente —con la ale-gría y la naturalidad de los gestos verdaderos— la proximidad de un aniversario de especial sig-nificación para los españoles que apreciamos y agradecemos la obra conseguida de una España democrática en paz y libertad .


Hace 25 años que S .M . el Rey, con S .M . la Reina a su lado, comenzó un reinado que por inno-vador, moderno y cercano supo ocupar el lugar apropiado que la historia y la convivencia demo-crática y plural demandaba .

Es hermoso para mí, aunque confieso que no fácil por la proximidad que nos une, evocar así su obra desde esta querida Asturias, origen de tantas emociones, inquietudes e iniciativas que han contribuido, de manera fundamental a construir España . Desde aquí quiero resaltar su entrega a la misión histórica, la prudencia que impulsa su quehacer y sus desvelos por ser, como en verdad es, el Rey de todos los españoles .

Con el aliento de la Corona, el amparo de la Constitución y el trabajo ilusionado de los españoles, España, con sus problemas, es

hoy un país que ha progresado enormemente unido en la libertad, respetado en el mundo, depositario de valores irrenunciables . En posesión de una espléndida creatividad literaria y artística y de una creciente y acreditada actividad investigadora, nuestro país está haciendo frente a los complejos desafíos de la sociedad de la información y de la nueva economía . Una juventud sólidamente formada, el protagonismo creciente de la mujer en todos los aspectos de la vida de la sociedad, un empresariado emprendedor y dinámico y unos trabajadores que dan permanentes muestras de responsabilidad, nos abren las mejores puertas al futuro .

A Sus Majestades los Reyes por su decisiva contribución a esta obra, les expreso mi más profunda admiración y gratitud como español y como hijo .

Muchas gracias .

«Nuestro país está haciendo frente a los

complejos desafíos de la sociedad de la

información y de la nueva economía.»




D.L.: AS 03462–2015

Discurso XXI


1

—

Artes

Krzysztof Penderecki

CienCiAs soCiAles

El Colegio de México y

Juan Iglesias Santos


Estación Espacial Internacional

letrAs

Doris Lessing


Francis Collins, Hamilton Smith, John Sulston, Craig Venter y

Jean Weissenbach


George Steiner

ConCordiA

Red Mundial de Reservas de la Biosfera

deportes

Manuel Estiarte


3



Los sueños son el campo neutral de las contradicciones . El sueño de una lengua común hablada y entendida por todos los seres humanos de este pequeño y frágil planeta es tan antiguo como la historia misma . Encontramos el leitmotif de una lengua adánica en incontables versiones, desarrolladas en la teología, en la liturgia, en los mitos . En el momento de su creación, el hombre hablaba una lengua de origen divino . Esta lengua era tautológica, o sea que las palabras se correspondían con lo que designaban y comunicaban sin la menor posibilidad de equívoco o ambigüedad . El habla era idéntica a la realidad . Por lo tanto, existía la posibilidad de la comunicación directa con Dios, de la comprensión directa de Su discurso . En el principio era el verbo (logos), común al hombre y al Creador . Esta lengua única, es de suponer, habría sido suficiente para toda la humanidad, si los hijos de Adán y Eva hubiesen vivido en el Paraíso, si no hubiera existido el pecado original y la expulsión del Edén . Durante algún tiempo, se siguió hablando este idioma primario, aunque estaba adulterado por la posibilidad de error y falsedad . Llegó la segunda caída en Babel, con la desintegración de una lengua adánica y unificada en un sinfín de lenguas incomprensibles entre sí . Apenas existe una mitología o leyenda cultural conocida que no incluya alguna versión de la historia de Babel . Las causas del desastre se narran de muchas maneras diferentes: un crimen contra los dioses, un descuido fatídico, un accidente misterioso . Pero el acuerdo es universal en cuanto a las consecuencias: de ahí en adelante, las comunidades humanas y las personas están divididas por barreras lingüísticas, por una sordera mutua o una falta de entendimiento . Cada acto de traducir lleva aparejado un rasgo de esta catástrofe primaria .

El sueño de reparar los daños, de restablecer la condición humana de la unidad prebabélica no ha cesado nunca . En diferentes momentos de la historia, distintas lenguas han reclamado su universalidad original . El hebreo nunca ha renunciado a un aura de privilegio original y originario . El griego clásico aspiraba a la singularidad y supremacía, en contraste con el «chapurreo bárbaro» . Con el imperio romano y la iglesia católica, el latín se esmeró en demostrar lo obvio que era su derecho a la universalidad, a la auctoritas legislativa sobre la humanidad . Los teólogos calvinistas argumentaban la pureza y la proximidad del holandés a los orígenes predestinados del hombre . De modo perenne han albergado los franceses la sospecha de que Dios habla francés . Carlos V expresó la misma creencia en cuanto al castellano .

Sin embargo, según iba quedando claro que ninguna lengua natural iba a restaurar la armonía y el acuerdo universal, se empezó la búsqueda de una interlingua artificial, de un sistema lingüístico que todos los hombres desearan compartir . Desde el siglo xviii, este sueño ha ocupado grandes mentes y energías . Entre ellas, a Comenius, a Leibniz, y a todos aquellos que, como Spinoza, estaban convencidos de que las discrepancias y errores humanos acabarían si todos los hombres se comunicasen entre sí con un lenguaje compartido . El esperanto es uno entre una docena de construcciones sistemáticas de una lengua mundial . Hoy, por primera vez, esta lengua mundial inunda el planeta . Es el angloamericano, que —en virtud de su dominio económico, comercial, tecnológico y de los medios de comunicación— pronto hablarán tres quintas partes de la especie humana como primera o segunda lengua . Todos los ordenadores se basan en el angloamericano, lo cual refuerza enormemente la codificación de todas las otras lenguas en un angloamericano básico .

George Steiner —Premio Príncipe de Asturias de Comunicación y Humanidades2001



Érase una vez un tiempo —y parece muy lejano ya— en el que existía una figura respetada, la per-sona culta . Él —solía ser él, pero con el tiempo pasó a ser cada vez más ella— recibía una educación que difería poco de un país a otro —me refiero por supuesto a Europa— pero que era muy distinta a lo que conocemos hoy . William Hazlitt, nuestro gran ensayista, fue a una escuela a finales del siglo xviii cuyo plan de estudios era cuatro veces más completo que el de una escuela equiparable de ahora: una amalgama de los principios básicos de la lengua, el derecho, el arte, la religión y las matemáticas . Se daba por sentado que esta educación, ya de por sí densa y profunda, solo era una faceta del desarrollo personal, ya que los alumnos tenían la obligación de leer, y así lo hacían .

Este tipo de educación, la educación humanista, está desapareciendo . Cada vez más los gobier-nos —entre ellos el británico— animan a los ciudadanos a adquirir conocimientos profesionales, mientras no se considera útil para la sociedad moderna la educación entendida como el desarrollo integral de la persona .

La educación de antaño habría contemplado la literatura e historia griegas y latinas, y la Biblia, como la base para todo lo demás . Él —o ella— leía a los clásicos de su propio país, tal vez a uno o dos de Asia y a los más conocidos escritores de otros países europeos, a Goethe, a Shakespeare, a Cervantes, a los grandes rusos, a Rousseau . Una persona culta de Argentina se reunía con alguien similar de España, uno de San Petersburgo se reunía con su homólogo en Noruega, un viajero de Francia pasaba tiempo con otro de Gran Bretaña y se comprendían, compartían una cultura, po-dían referirse a los mismos libros, obras de teatro, poemas, cuadros, que formaban un entramado de referencias e informaciones que eran como la historia compartida de lo mejor que la mente humana había pensado, dicho y escrito .

Esto ya no existe .

Doris Lessing —Premio Príncipe de Asturias de las Letras2001



Discurso XXI

Cuando en los valles de esta querida tierra asturiana los milenarios bosques presienten —como dice nuestro poeta— «las lunas anchas y los pequeños días del invierno», celebramos en esta aco-gedora y culta ciudad de Oviedo la primera entrega de nuestros premios en el siglo xxi . Nos satis-face decir que, tras haber realizado un largo camino, lleno de autenticidad, se han convertido en un luminoso y universal faro de convivencia y cultura .

Asturias conmemora este año el vigésimo aniversario de su Estatuto de Autonomía, y también los centenarios de la muerte de dos escritores, Ramón de Campoamor y Leopoldo Alas, Clarín, y el bicentenario del nacimiento de Alejandro Mon, economista y hacendista ilustre . Los tres nos

han dejado una obra que el transcurso del tiempo no ha hecho sino engrandecer . Campoamor, que da nombre a este hermoso teatro que nos acoge, con su poesía cercana y transparente; Cla-rín, inteligente e irónico, autor de una de las cumbres de nuestra literatura, la novela La Regenta, y Alejandro Mon, reformador de la España de su época, representante de la Asturias rigurosa y emprendedora, entregada al servicio de la patria .

Pero muy a nuestro pesar, el recuerdo agradecido a estos grandes españoles y la alegría de este encuentro, de tanta tras-cendencia internacional, se ven ensombrecidos por quienes

quieren llevar a la humanidad, como tantas otras veces a lo largo de la historia, hacia un mundo sin libertad, de silencio y miedo . Mientras somos testigos de un desarrollo de las ciencias y de las artes nunca antes tan acelerado, seguimos conviviendo con las más tenebrosas oscuridades, en ocasiones tan viejas como la historia misma .

Todos nosotros hemos sido testigos también del espanto producido por los atentados terroristas del pasado 11 de septiembre en Estados Unidos y de sus trascendentales consecuencias, que nos afectan de tantas maneras . Antes que atemorizarnos, nos deben impulsar a la búsqueda de lo que nos une y nos salva; es decir, el amparo y la generalización universal de los derechos humanos, el respeto a las diferencias entre culturas y civilizaciones y el convencimiento de que el sentimiento religioso constituye una honda actitud ética y espiritual que nos ayuda a ir al encuentro de los de-más . Evitaremos así que triunfen las interpretaciones fundamentalistas, tan injustas con la razón humana y con la propia religión a la que dicen defender .

No queremos que la historia de los hombres sea una vez más la de sus guerras, sino la que se guíe por la voluntad de construir una comunidad universal en paz y libertad; un mundo donde no exista el terrorismo, cuya brutalidad y fanatismo, por desgracia, son bien conocidos por los españoles . Por eso reiteramos nuestro pensamiento de que su erradicación debe ser una máxima prioridad de la comunidad internacional de naciones libres y democráticas, pues ninguna causa, ningún proyecto, ninguna aspiración colectiva puede servir de argumento para practicar, alentar o justificar ninguna forma de violencia terrorista . Queremos un mundo, en definitiva, que se deje guiar por la tolerancia y la solidaridad . Nos lo ha dicho con bellas palabras uno de nuestros pre-miados, el profesor Steiner: «Todos los seres humanos deben aprender a vivir unos y otros como invitados de la vida . No hay sociedad, religión, ciudad o pueblo que no sean dignos de mejorar . Por esa misma razón no hay ninguno que no merezca ser abandonado cuando se imponen la injusticia o la barbarie» .

Pero volvamos la mirada hacia este escenario, que nos convoca hoy, porque la vida y la obra de nuestros galardonados en la presente edición constituyen una hermosa ofrenda a los altos valores que alentamos desde la Fundación; una vida y una obra entregadas a la libertad, la pasión creadora y la esperanza .

«No queremos que la historia de los hombres

sea una vez más la de sus guerras, sino la

que se guíe por la voluntad de construir una

comunidad universal en paz y libertad.»

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Ejemplo de ello es George Steiner, a quien le ha sido concedido el Premio de Comunicación y Humanidades .

Su obra representa muy bien esa armónica fusión de pueblos, etnias y culturas diferentes que tan enriquecedora puede ser . Ha llevado a cabo un grandioso esfuerzo por abarcar distintas formas del saber, como la literatura, la historia, la ciencia, la teología y la antropología . Las ha abordado desde la responsabilidad, la hondura y el conocimiento de distintas lenguas y culturas, lo que ha proporcionado a su voz una autoridad ejemplar .

En páginas fascinantes ha hablado de cuestiones tales como el preocupante abandono de la excelencia por parte de las democracias populistas, la creciente tendencia de los medios de comu-nicación al simple mercado, la base de violencia que late en la sociedad desarrollada, el mal uso y el abuso de las ciencias y de las técnicas, cierto cansancio espiritual, el hambre o la enfermedad generalizadas y el incesante desequilibrio que suponen las guerras o los particulares padecimientos de las mujeres y los niños .

George Steiner nos brinda inteligentes reflexiones, útiles para abordar y resolver estos males, encontrando a veces su causa, por un lado, en la insuficiencia de la educación para evitar que la sinrazón triunfe sobre la sensibilidad y el conocimiento, y, por otro, en los riesgos de que junto a un elitismo artístico y cultural puedan convivir aún las viejas lacras de la humanidad, «lóbrega paradoja», como él define a este hecho, a cuyo estudio ha dedicado gran parte de su vida .

Agradecemos a George Steiner la lucidez de su pensamiento y la honradez intelectual con que nos lo ha transmitido, como agradecemos y honramos el trabajo silencioso y paciente que, desde los laboratorios y centros de investigación de Estados Unidos, Francia e Inglaterra, realizan los galardonados con el Premio de Investigación Científica y Técnica, los líderes mundiales de la investigación sobre el genoma humano .

Representados aquí en las personas de Francis Collins, Hamilton Smith, John Sulston, Craig Venter y Jean Weissenbach, los equipos que dirigen atestiguan el carácter multidisciplinar y al mismo tiempo solidario de las investigaciones científicas . Su esfuerzo y su constancia dignifican a la humanidad y los resultados de su trabajo abren nuevas vías al conocimiento, pues los pasos da-dos en el estudio del genoma humano son solo un punto de partida hacia un nuevo y prometedor horizonte de la ciencia .

Además de la importancia científica que la lectura del mapa genético tiene, el acceso al que se ha dado en llamar el «libro de la vida» ha quitado definitivamente la razón a quienes defendían la existencia de diferencias cualitativas entre los seres humanos y basaban en ese argumento sus teorías discriminatorias y racistas .

Es muy esperanzador comprobar, una vez más, que los afanes más nobles de los científicos pro-ducen tan importantes avances en el conocimiento de la estructura básica de los seres vivos y en la lucha contra las enfermedades . Estamos convencidos, además, de que redundarán en beneficio de la humanidad entera . Gracias por ello .

El Premio de Ciencias Sociales ha sido concedido al Colegio de México y al jurista español Juan Iglesias . Se funden de nuevo, por medio de estos premios, las culturas de nuestros dos países, México y España .

El lamentable éxodo de una gran parte de los escritores, intelectuales y profesores españoles provocado por nuestra Guerra Civil dio lugar a la Casa de España, nombre original del hoy llama-do Colegio de México . Pero aquel éxodo supuso un ejemplo de dignidad, pues la dolorosa partida de la patria pronto se transformó en una serena actividad de difusión del saber y la cultura, gracias a la cual España se convertía en pródiga y generosa semilla cultural . Aquellos intelectuales espa-ñoles de primerísima importancia, mujeres y hombres, supieron sembrar, cultivar y recoger frutos para el pueblo hermano que los acogía con generosidad, y demostraron que el desarraigo, por muy triste que sea, no es un impedimento definitivo para el florecimiento cultural y que la integración supera el sufrimiento y las tragedias de la historia .

Pero no olvidemos que la dura prueba de elevarse sobre un tiempo de enfrentamiento y dolor también se produjo dentro de España . Sería igualmente interminable la lista de intelectuales que


lucharon aquí por salvar la cultura española, en medio de condiciones muy adversas y con intensa dignidad . El catedrático de Derecho Romano Juan Iglesias lo hizo, en años muy difíciles, en la universidad española; primero desde Oviedo, Salamanca y Barcelona y más tarde desde la Com-plutense de Madrid, alcanzando su obra una importante proyección internacional .

Juan Iglesias ha llevado a cabo una intensa y ejemplar tarea de docencia e investigación, ense-ñando durante más de sesenta años a generaciones de juristas españoles e iberoamericanos, deu-dores de su sólida formación moral y jurídica, y felizmente contagiados por él para siempre de su amor a la justicia . Sus estudios sobre el derecho romano, profundamente enraizados en su hondo sentido de la moralidad, el respeto y la educación, dejan patente el substrato romano de la cultura occidental; esa misma cultura que, llevada por el afán civilizador de España y mantenida por ins-tituciones como El Colegio de México, fructificó en un nuevo continente .

Este Premio de Ciencias Sociales compartido nos invita a seguir cultivando el encuentro y el diálogo entre culturas diversas . María Zambrano —exiliada en México y que en 1981 fue reco-nocida con el primer Premio de Comunicación y Humanidades— nos dejó una frase que puede resumir el desvelo de sesenta años de El Colegio de México y el de Juan Iglesias al decir: «Habéis dejado en el silencio lo que más importa de cualquier vida personal: el sacrificio» .

Cada año contamos con la presencia y el testimonio del arte y los artistas, compensación mara-villosa a los penosos excesos que en ocasiones cometemos los humanos . El músico polaco Krzysz-tof Penderecki, artista de excepción y gran amigo de España, recibe este año el Premio de las Artes .

En pocos creadores contemporáneos se funden a la vez, como en él, el talento innovador y el gusto por la tradición, la maestría técnica y el aliento espiritual, el testimonio social y el lirismo . Es Krzysztof Penderecki uno de los más grandes compositores del siglo xx, pero además es profesor, intérprete y director de orquesta sobresaliente .

Su testimonio ha tenido que enfrentarse a situaciones sociales adversas y su música ha sido un clamor de sinceridad y dignidad en unos años en los que los artistas sufrieron opresión y perse-cución, bien por sus ideas, bien por su condición de intelectuales fieles a la creación en libertad . Sus composiciones están ya para siempre entrañablemente unidas a la realidad y al espíritu de la

segunda mitad del siglo xx, marcada por el más impresionante progreso humano y también por el más doloroso enfrentamien-to entre los pueblos .

En las obras de nuestro premiado se conjugan en todo momento la peor realidad con las aspiraciones del espíritu, la presencia de su país y la de una fraternidad universalizada . Su sinceridad, su inteligente utilización de las formas románticas, su espiritualidad integradora, han hecho de este músico un ex-cepcional comunicador . Es precisamente en ese carácter de co-municar la música de manera conmovedora donde residen su

grandeza y originalidad . Krzysztof Penderecki permite a nuestro tiempo hablar a través de la música . Por eso, de sus no-

tas se alzan la protesta y la aceptación, el pesar y la religiosidad encendida, lo divino y lo humano . Le animamos a que lo siga haciendo .

Se ha concedido este año el Premio de las Letras a la escritora británica Doris Lessing . Nacida en la antigua Persia, bien podemos decir que la geografía de su alma —más que la de los sucesivos países en los que ha vivido— ha sido trazada con el conocimiento de la injusticia y el dolor ajenos . Viajera de un país a otro a causa del destino laboral de su padre, ha hecho uso de su compasión y de su rebeldía para luchar por una sociedad más humana y más justa . A través de su obra ha ido dando forma a su compromiso contra el racismo, contra las desigualdades y en defensa de la mujer . Con insobornable independencia se ha opuesto asimismo al enfrentamiento entre las culturas y a los desastres de la emigración.

Doris Lessing ha sido una adelantada en el tratamiento de muchos temas espinosos de nuestro tiempo . Pero quizá sea su preocupación por los problemas de la condición femenina la que la dis-

«Ninguna causa, ningún proyecto, ninguna

aspiración colectiva puede servir de

argumento para practicar, alentar o justificar

ninguna forma de violencia terrorista.»


tingue de manera especial, hasta el punto de que su persona y su obra constituyen una referencia ineludible para todas las mujeres comprometidas con la lucha por su dignidad .

Por haberlos padecido en su propia carne, Doris Lessing también nos ha prevenido contra las utopías de los idealismos políticos y contra la barbarie del terrorismo, máxima aberración de las ideologías, que ella analiza de forma magistral en sus novelas .

Por todo ello, por tanta singularidad ética y creadora, por su conciencia extremadamente in-dependiente, por el reclamo de la memoria como un grito de su escritura, es tan admirada y leída en todo el mundo . Nos unimos a ese sentimiento y le agradecemos su valioso legado, moral e intelectual .

Una nueva estrella brilla en las noches de la Tierra; una obra de la creación, en este caso, huma-na . Es la Estación Espacial Internacional, que ha recibido el Premio de Cooperación Internacional, resultado de un gigantesco esfuerzo liderado por las agencias espaciales de Estados Unidos, Euro-pa, Rusia, Japón y Canadá .

Este ambicioso proyecto, en el que intervienen más de veinte mil técnicos de veinte países, no tiene como fin buscar en el espacio utópicas y costosas aventuras, sino mejorar el conocimiento de nuestro planeta para lograr su conservación, tan amenazada, y aumentar en él la calidad de vida . Laboratorios de técnicas muy avanzadas situados en la Estación nos proporcionarán un conoci-miento más exacto de nuestro clima, de plantas y animales, del medio en que se desarrolla la vida, que tantas señales de cambio y riesgo nos transmite en nuestros días .

Hacer frente a los peligros que amenazan la vida en la Tierra es, pues, como señaló el jurado que concedió el premio, el primer fin de esta aventura científica, sin duda el más importante pro-yecto civil de todos los emprendidos por el hombre en el espacio que, además, proporcionará una trascendental fuente de información en los campos de la física y la biología y, en general, sobre todas las grandes cuestiones que atañen al conocimiento del espacio interplanetario .

Decía Bertrand Russell que lo único que redimirá a la hu-manidad es la cooperación, pues es inútil desear el bien para uno mismo sin que a la vez se busque el bien para todos . La Estación Espacial Internacional, tan espléndidamente represen-tada en este escenario, es un modelo excepcional de coopera-ción y fraternidad entre los seres humanos . Contra los peligros de destrucción que nos acechan por una errónea utilización de técnicas y tecnologías, esta aventura espacial se abre en nuestro horizonte como un contrapeso muy firme a los excesos, como una solución para sanar las múltiples heridas que le hemos cau-sado ya a nuestro hermoso planeta .

No menos importante para esa defensa de la vida y de la diversidad en la Tierra es la actividad de la Red Mundial de Reservas de la Biosfera de la Unesco, galardonada con el Premio de la Con-cordia .

La Red Mundial de Reservas de la Biosfera viene haciendo realidad, desde hace treinta años, la anhelada búsqueda del equilibrio entre el desarrollo social y económico y el respeto a la naturaleza . El programa Hombre y Biosfera está lleno de planteamientos y de soluciones no solo de carácter medioambiental, sino también cultural y humano . Preservar grandes zonas naturales aún indem-nes, verdaderos tesoros de la humanidad, es un reto que no admite demoras, en el que hay que seguir profundizando y que debe seguir expandiéndose .

Más de 400 Reservas de la Biosfera conforman esta red, de la que España participa con veinte . Ordesa y Sierra Nevada, las islas de Lanzarote y Menorca, o Muniellos, Somiedo y, ahora también el parque natural de Redes, aquí, en Asturias, son solo algunos de esos privilegiados espacios que debemos seguir protegiendo y ampliando . En este sentido, la idea de incluir otros espacios de la bellísima Cornisa Cantábrica en la Red de Reservas de la Biosfera puede convertir a esta zona en un riquísimo patrimonio natural de insospechadas y muy positivas consecuencias para sus tierras y habitantes .

«El acceso al que se ha dado en llamar el “libro

de la vida” ha quitado definitivamente la razón

a quienes defendían la existencia de diferencias

cualitativas entre los seres humanos.»


Estamos, pues, ante un organismo que toma grandes y sabias medidas, como la de propagar lo que solemos entender por «desarrollo sostenible», una práctica que propone un uso racional de los recursos naturales y que concilia los términos conservación y desarrollo . Es esta una actitud basa-da en una idea del progreso equilibrada y preservadora que dirige modélicamente la interacción entre el territorio y el hombre, con profunda visión de futuro .

Finalmente, Manuel Estiarte, jugador español de waterpolo, recibe el Premio de los Deportes . Una vez más, en un mundo convulso por muchos y graves problemas —algunos de los cuales ame-nazan, sobre todo, a nuestra juventud— resaltamos el carácter saludable y ejemplar de la práctica deportiva así como las grandes virtudes que la competición aporta al desarrollo humano .

No es raro, por ello, que habiendo coincidido el fallo de este galardón con los gravísimos aten-tados ocurridos en Nueva York y Washington, el jurado haya subrayado en el acta la importancia del deporte como símbolo ideal de unión y de paz entre los pueblos, como una nobilísima activi-dad que es radicalmente contraria a tanta crueldad .

En la figura de Manuel Estiarte coinciden muchos valores y éxitos deportivos que conviene resaltar . Ha participado en seis juegos olímpicos, siendo el máximo goleador en cinco de ellos, y ha jugado más de 300 partidos como internacional con la selección española . Medallas de oro y de plata, campeonatos y subcampeonatos del mundo, copas de España, Italia y Europa y supercopas están todos presentes en su amplio currículum como deportista .

Pero Manuel Estiarte ha destacado a lo largo de su carrera también por sus excelentes cuali-dades humanas, que ya brillan desde su temprana labor como jugador juvenil, o en su comporta-miento como capitán y como líder indiscutible . Esas mismas virtudes y su sentido social del depor-te le han movido no solo a rehuir cualquier tipo de protagonismo sino también a comprometerse en actividades paralelas, como la de ser miembro de la Comisión Internacional de Atletas y del Comité Olímpico Internacional, abanderado español en Sidney 2000 y fomentar en los jóvenes

tempranas vocaciones deportivas .No hay que olvidar tampoco que Manuel Estiarte ha triunfa-

do en un deporte minoritario y que, en consecuencia, no cuenta con la ventaja y difusión de otros . Pero no por ello brilla menos su ejemplo . Con el galardón que hoy se le concede reconocemos también los méritos de la selección nacional de waterpolo, y de todos aquellos que practican o aman este deporte, especialmen-te humilde y esforzado .

Antes de finalizar mis palabras, deseo expresar mi gratitud hacia quienes nos entregan tanta generosidad: a los jurados de los premios, a los patronos y a los protectores de la Fundación,

y a todos aquellos que hacen posible, con muchas intensas horas y muchos días sin apenas noche, este gran día . A Asturias y a la ciudad de Oviedo les agradezco también de corazón su siempre cáli-da acogida y su ayuda inestimable para el engrandecimiento de esta institución y de los valores que pretende proyectar . Asimismo, quiero dar las gracias a nuestros galardonados por haber acudido a este inolvidable y solemne encuentro, en el que también están presentes muy altas representacio-nes culturales, sociales y políticas de muchos lugares, a las que expreso mi reconocimiento .

Cuando todavía los heroicos bomberos de Nueva York trabajan sin horas entre hierros, escom-bros y fuego, desde esta Asturias, desde la España llena de vida y de nobles metas que se manifiesta en este acto, queremos ir al encuentro solidario con el pueblo de los Estados Unidos, con las vícti-mas inocentes del brutal acto terrorista sufrido por este querido país, entre las que se encuentran ciudadanos españoles, a quienes recordamos con especial emoción . Tampoco queremos olvidar a todas aquellas personas que, en cualquier país del mundo, han pagado con sus vidas y su sangre la locura de la violencia terrorista . Enviamos nuestra gratitud y todo nuestro apoyo a quienes lejos de sus hogares están defendiendo el más sublime bien, la libertad de todos .

Que las llamas pacíficas que hemos visto temblar en las manos de los habitantes de Manhattan venzan a las llamas del horror y de la muerte . Que las conciencias y las voluntades encuentren

«Decía Bertrand Russell que lo único que

redimirá a la humanidad es la cooperación,

pues es inútil desear el bien para uno mismo

sin que a la vez se busque el bien para todos.»


en Oriente Medio su cauce de concordia . Que sean las palabras vibrantes y emocionadas de los poetas las que nos iluminen en esta hora difícil del mundo . Hoy más que nunca, soñamos con una humanidad para la que no exista el desaliento, en la que sea realidad la hondura expresada en estos versos:

Que no se quiebre todavía el hilosin fin de la esperanza y la memoria durebajo la luz tendida de la tarde .

Muchas gracias .




D.L.: AS 03462–2015

Discurso XXII


1

—

Artes

Woody Allen

CienCiAs soCiAles

Anthony Giddens


Comité Científico para la Investigación en la Antártida (sCAr)

letrAs

Arthur Miller


Tim Berners-Lee, Vinton Cerf, Robert Kahn y Lawrence Roberts


Hans Magnus Enzensberger

ConCordiA

Daniel Barenboim y

Edward Said

deportes

Selección brasileña de fútbol


3



La concordia se expresa musicalmente como armonía . La orquesta exige que los músicos se escuchen, que ninguno intente tocar más alto que el otro, que se respeten y se conozcan . Es un canto al respeto, al esfuerzo de conocer y comprender al otro, algo clave para poder superar un conflicto que no tiene solución militar . Hoy tal vez esté lejos la solución política, y ello me fortalece en el sentimiento de que es primordial deber del individuo reflexionar, actuar de acuerdo con sus propios medios . Creo que así podría surgir un movimiento independiente entre ambos pueblos que les ayude a contar con una contribución para superar el odio que los enfrenta hoy día .

La música es imposible de definir con palabras, porque, si así lo hiciéramos, la reduciríamos . Ella ofrece un lenguaje universal y fuera del tiempo . Es aire sonoro, como decía Ferruccio Busoni, su fuerza es la fusión entre un elemento físico —el sonido— y el contenido humano, que no han cambiado a lo largo de la historia y las civilizaciones .

Hay una reflexión sobre Séneca de la gran pensadora española María Zambrano, que podemos recordar hoy: la verdadera medida del ser no puede encontrarse en un dogma, sino en un hombre concreto que percibe en su armonía interior la armonía del mundo . Es una cuestión de oído —nos dice— una virtud musical del sabio . Es una actitud incesante que percibe y es un continuo acorde . Es, en suma, un arte . La moral se ha resuelto en estética y como toda estética tiene algo de incomunicable .

Es cierto que hay algo de incomunicable, algo que va más allá de las palabras, en la música, y acaso sea este fenómeno el que hace que jóvenes israelíes y árabes se unan para vivir juntos la transformación del sonido en una experiencia musical .

Daniel Barenboim —Premio Príncipe de Asturias de la Concordia 2002



Como palestino nacido en Jerusalén, mi historia nacional y la sociedad de mis antepasados estalló en pedazos en 1948 cuando se creó el estado de Israel . Desde entonces —la mayor parte de mi vida— he participado en la lucha no solo para llevar la justicia y la restitución a mi pueblo sino también para mantener viva la esperanza de autodeterminación . Nuestra historia moderna como pueblo está llena de sufrimientos sin reconocimientos y de despojo continuo . Como americano que lleva una vida de privilegio y estudio en la Universidad de Columbia, donde he tenido una suerte enorme en mi vida como profesor, llegué a comprender muy pronto que tenía que elegir entre olvidarme de mi pasado y de los muchos familiares que se convirtieron en refugiados sin hogar en 1948, o dedicarme a paliar los efectos de los traumas producidos por el sufrimiento y el despojo escribiendo, hablando y dando testimonio de la tragedia de Palestina . Me enorgullece decir que escogí este último camino y, con él, la causa de una política estadounidense no militarista y no imperialista . Siempre he creído en la superioridad del argumento racional sobre la lucha armada, en la franqueza y en la honestidad empleadas en pro no de la exclusión sino de la inclusión . ¿Cómo reconciliar la realidad de un pueblo oprimido, explotado y al que se le han negado sus derechos políticos y humanos, con la realidad de otro pueblo cuya historia de persecución y genocidio, en mi opinión, injustamente anuló la existencia de otro pueblo indígena en su camino hacia la autodeterminación? Esta fue la cuestión . Consistía en tener la cooperación de muchas personas, muchos compañeros y amigos de ideas afines, de árabes y judíos, y no árabes y no judíos, cuya pasión por la justicia los unió con el pueblo de Palestina, que sufre bajo la ocupación militar israelí desde hace treinta y cinco años . Este sufrimiento, además del despojo de toda la nación palestina en el exilio, clamaba por la justicia y el reconocimiento .

Ha sido una lucha dura y estamos lejos de acercarnos a su final . Los sacrificios diarios de valientes palestinas y palestinos que siguen con sus vidas a pesar de los toques de queda, las demoliciones de sus casas, las matanzas, las detenciones en masa y la expropiación de sus tierras . Siempre necesitamos el apoyo moral, necesitamos la imaginación del mundo, necesitamos demostrar a aquellos que crean que Palestina/Israel es la tierra de un solo pueblo, que es una tierra para dos pueblos que no pueden ni exterminarse ni expulsarse los unos a los otros sino que, de alguna manera, tienen que acercarse como iguales, con derechos iguales de vivir en paz y seguridad, juntos .

Edward Said —Premio Príncipe de Asturias de la Concordia 2002



Acababa de cumplir veinte años cuando estalló la Guerra Civil, con el alzamiento encabezado por Franco contra la República . No hubo ningún otro acontecimiento tan trascendental para mi generación en nuestra formación de la conciencia del mundo . Para muchos fue nuestro rito de iniciación al siglo veinte, probablemente el peor siglo de la historia . La agonía española se convirtió en clásica, el modelo de otros muchos gobiernos democráticos derrocados por fuerzas militares que predicaban la vuelta a los valores cristianos . Dos de mis compañeros universitarios marcharon para luchar con la Brigada Abraham Lincoln; uno, Ralph Neaphus, nunca volvió . Durante casi cuatro años lo primero que buscábamos en los periódicos de la mañana eran las noticias procedentes del frente español .

La palabra España en los años treinta era explosiva, el emblema esencial no solo de la resistencia contra un retroceso obligado a un feudalismo eclesiástico mundial, sino también contra el dominio de la sinrazón y la muerte de la mente . Para muchos, incluso en aquel entonces, la Guerra Civil, con los nazis y las tropas de Mussolini apoyando abiertamente a Franco, fue la primera batalla de la Segunda Guerra Mundial .

A la vez, se asociaba España con Picasso y su Guernica . Sí, resultaba difícil creer que un piloto militar, aunque fuera de las fuerzas aéreas nazis, pudiese hacer vuelo rasante por encima de una plaza abierta y soleada y bombardear a civiles . Con el paso del tiempo, España pasaría a ser ejemplo de las luchas de muchos otros pueblos por alcanzar la modernidad, dejando atrás el oscurantismo y la inutilidad de contumaces instituciones feudales .

Arthur Miller —Premio Príncipe de Asturias de las Letras 2002



Woody Allen —Premio Príncipe de Asturias de las Artes 2002


Solo el cine europeo en la actualidad tiene películas que merece la pena ver, con sentido para adultos inteligentes y pensantes . Es muy difícil para este tipo de personas ver películas buenas en Estados Unidos un sábado por la noche . Todas están dirigidas a niños de 10 a 12 años . Son pocas las películas europeas, o de Oriente Medio, o de Irán, o de China, o de Japón o Latinoamericana que llegan a los Estados Unidos, y estas son las que tienen más interés, las más provocadoras y las más significativas para todos los que pensamos que el cine e ir al cine es un arte .

Miramos a los cineastas europeos para buscar líderes en este momento, no hay guías en los Estados Unidos, no tenemos líderes . El interés en Estados Unidos se centra en la producción, en el interés económico . Se gastan cientos de millones y se pierden cientos de millones en un fin de semana . Se gasta mucho dinero en lanzar una película . Se gasta más dinero en publicidad en una película que todo el dinero que Buñuel se gastó en toda su vida haciendo películas . La situación se ha desmadrado por completo . Y los que seguimos siendo serios y tenemos la esperanza de que el cine siga siendo un arte, miramos hacia Europa y hacia los cineastas europeos . Cuando salimos de Nueva York, la película más interesante en este momento era la película española de Pedro Almodóvar en el Festival de Cine . Estas son las películas que la gente en Nueva York va a ver y de las que habla . Espero que los europeos sigan liderándonos y guiándonos en nuestro camino, porque al final de Estados Unidos no nos está llegando nada .


Discurso XXII

Han transcurrido ya muchos años desde que comenzamos a celebrar, llenos de esperanza, este solemne acto y es una gran alegría ver cómo nuestros premios refuerzan su andadura y son, cada vez más, una realidad cultural y social de primera magnitud .

Lo que fue al principio apenas un proyecto ilusionado y un reto lleno de dificultades es hoy una gran obra prestigiada y sólida, con creciente eco internacional y, por ello, abierta al mejor de los futuros .

El logro de estas conquistas, que bien sé no ha sido fácil, hace verdadera la convicción del filósofo de que nuestras vidas cobran su sentido más profundo cuando nos esforzamos en hacer realidad nuestros sueños . Por eso quiero reiterar mi reconocimiento a nuestros patronos, a los componentes de los jurados de nuestros premios y a las personas que con discreción y generosidad han entregado a la Fundación muchas horas sacrificadas de sus vidas .

Para revivir un año más todos estos sentimientos, regreso a Asturias con la emoción de quien regresa al hogar, a una tierra donde nunca han faltado el afecto y el calor humanos . Los asturianos han sabido siempre abrirse a los mundos, dialogar, entregarse valerosamente a las causas más nobles . En circunstancias tan especiales como la que hoy nos convoca, se unen para acoger con sincera y noble hospitalidad a quienes vienen desde tantas partes de nuestra Europa y de otros continentes para disfrutar con nosotros de un día inolvidable . Asturias sabe lo mucho que aprecio y valoro esta generosa actitud hacia los premios que llevan mi nombre .

Otra vez esta querida ciudad de Oviedo será el foro en el que reflexionemos en voz alta sobre nuestras más vivas preocupaciones, muchas de ellas consecuencia directa de los cambios que con-vulsionan al mundo y lo transforman con incontenible fuerza .

Anhelamos que nuestros premios sean la voz de quienes tantas veces no la tienen, la voz de los abandonados, la de los que sufren injusticia, la de los que defienden la libertad y son perseguidos por defenderla . Su lucha, que nunca dejará de ser nuestra lucha, fortalece nuestra fe en que es

posible un mundo más justo y fraternal, libre del terror y de los fanatismos . No queremos renunciar a la esperanza, a seguir creyendo, como dice el precioso verso del inolvidable Borges, que «cada aurora maquina maravillas» .

La relación de premiados de este año, al igual que en anterio-res convocatorias, es de una extraordinaria relevancia . Expresa con nitidez la vocación más profunda de nuestros premios de ser conciencia viva de nuestro tiempo, estímulo de creatividad y aliento de los más altos valores . Queremos que sirvan de ejem-plo para toda la sociedad, especialmente para nuestra juventud, a la que nunca olvidamos .

El escritor norteamericano Arthur Miller, galardonado con el Premio de las Letras, encarna desde lo más hondo todas esas ideas y valores que deseamos re-saltar . El teatro del siglo xx no se puede concebir sin la toma de conciencia que expresa la obra de este excepcional dramaturgo .

Todos eran mis hijos, La muerte de un viajante, Las brujas de Salem, Panorama desde el puente o Después de la caída son ejemplos de que su obra no envejece . Convertida en clásica y representada continuamente con éxito en escenarios de todo el mundo, su creación dramática atiende priorita-riamente a los problemas contemporáneos del americano medio, a las tensiones y disidencias entre padres e hijos, a los conflictos sociales, a la persecución asfixiante y a la falta de libertad en am-bientes dominados por el localismo y los prejuicios . Aborda por ello, también, temas y problemas universales y eternos, siempre desde el rechazo a lo superficial, de la intolerancia, del puritanismo

«Anhelamos que nuestros premios sean la voz

de quienes tantas veces no la tienen, la voz de

los abandonados, la de los que sufren injusticia,

la de los que defienden la libertad

y son perseguidos por defenderla.»

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y de las concepciones dogmáticas que tantos estragos causan en la vida de las sociedades . Sus per-sonajes, humildes, tantas veces muy próximos a nuestras vidas, traducen con extraordinaria fuerza psicológica su amor por la dimensión sincera y moral de los pequeños acontecimientos diarios .

Esa sorprendente capacidad para interpretar la sociedad de su tiempo y la de todos los tiempos y para ofrecernos, con rebeldía y un profundo sentido de la justicia, una permanente reflexión que sugiere soluciones iluminadoras, ha influido de manera indeleble en varias generaciones de españoles que, sobre todo en los años más difíciles, encontraron en el teatro de Miller un estímulo intelectual y una orientación moral de primera magnitud .

Al igual que a Willy Loman, protagonista de La muerte de un viajante, le duele la tala de los viejos olmos de su calle, también a nosotros nos llega al alma la conciencia insobornable de Mi-ller . Con la misma nostalgia con que tan inolvidable personaje evocaba el aroma primaveral de los tilos y las acacias cercanos a su casa, a nosotros nos conmueve y nos admira el mensaje de su obra, que nos anuncia la cercanía de una nueva primavera, la llegada de un tiempo de esperanza .

Un original escritor alemán, autor de agudas observaciones sobre España, Hans Magnus Enzensberger, ha sido galardona-do este año con el Premio de Comunicación y Humanidades . La versatilidad y riqueza de su pensamiento le caracterizan y

distinguen en el panorama de las letras europeas contemporáneas . Con una sensibilidad y una agudeza intelectual fuera de lo común, Enzensberger cultiva la poesía, el ensayo, el teatro o el pe-riodismo, desde una profunda formación humanística y una intensa capacidad para la observación y la crítica .

Además de abordar problemas tan vivos como la pobreza, la emigración, la xenofobia y el ra-cismo, Enzensberger nos emplaza a enfrentarnos a retos ineludibles, como el nuevo y afortunado protagonismo de la mujer en la sociedad, la posibilidad de un mestizaje solidario en Europa, el uso racional del desarrollo económico o la necesidad de una nueva pedagogía que seduzca a los niños durante su etapa escolar, para hacer de ellos personas conscientes de que solo la educación y la formación continuadas les hará libres .

Ilusionar a la sociedad con ideas nuevas, despertarla ante cualquier tentación de dejarse llevar por la somnolencia y la rutina, acercar la poesía a las capas más populares, traducir conceptos científicos de difícil comprensión con palabras claras o tratar con corrosivo y letal humor los sec-tarismos y las ideologías violentas, he ahí otras vertientes de la obra de Enzensberger, repleta de sugestivas propuestas para la Europa y el mundo que queremos .

En más de una ocasión hemos sido testigos de cómo nuestros premiados en distintas áreas nos advertían desde este escenario de las amenazas y excesos de las sociedades contemporáneas . Pero también nos han recordado con palabras inolvidables que podemos y debemos mantener la espe-ranza en que el uso equilibrado y racional de la ciencia y la tecnología aumentará el bienestar de toda la humanidad y facilitará la vida del hombre sobre la Tierra . Por eso, ha sido un gran acierto del jurado haber concedido el Premio de Investigación Científica y Técnica a los que conocemos como «padres de internet», los norteamericanos Lawrence Roberts, Vinton Cerf y Robert Kahn y el británico Tim Berners-Lee . Ellos han creado, con su talento y su sacrificio, el medio más in-mediato, imaginativo y revolucionario de comunicación y de información de toda la historia de la humanidad . Muy justamente, el jurado ha reconocido también en el acta la participación en esta empresa de miles de personas y de muchas instituciones .

La influencia que internet está teniendo en todos los ámbitos de la cultura, las finanzas y la empresa, la educación, la investigación científica y la tecnología es muy importante, al poseer, como se ha dicho, entre otras características, una extraordinaria capacidad para distribuir el poder de la información . Según sus creadores, internet nos va a ofrecer aún aplicaciones insospechadas y sorprendentes, de tal manera que muchos de los cambios sociales que se produzcan en adelante

«Nuestra Fundación ha sido siempre

especialmente sensible a los esfuerzos por

defender la protección del medio ambiente y se

ha preocupado por resaltar los beneficios que

la humanidad puede extraer de dicha defensa.»


van a estar decisiva e inevitablemente ligados a la evolución y perfeccionamiento de este nuevo medio de comunicación universal .

Debemos velar para que tal evolución se guíe por la ética, el equilibrio y la justicia, de modo que no ahonde aún más las diferencias entre unos países y otros, que no separe a las personas más de lo que ya están, en fin, que permita seguir mejorando la vida de los seres humanos en todos los rincones del planeta .

El sociólogo británico Anthony Giddens ha sido galardonado con el Premio de Ciencias So-ciales . Director de la prestigiosa London School of Economics, uno de los centros de investigación y reflexión más importantes del mundo, al que Giddens ha llevado a su máximo esplendor, está considerado como uno de los más notables sociólogos del panorama internacional .

Su obra ha sido y sigue siendo, en su especialidad, una de las más influyentes de nuestro tiempo y es, sin duda, la más leída y citada de su generación . Es, además, reconocida por sus innovadoras y agudas observaciones, que van más allá del terreno que abarca su ciencia para adentrarse en los campos de la historia del pensamiento, la estructura de clases, los nacionalismos, las relaciones de familia y el pensamiento político .

Autor de numerosas e importantes obras que se han traducido a treinta idiomas, su libro So-ciología se ha convertido en un manual imprescindible en muchas universidades del mundo, en-tre ellas algunas españolas . Maestro de generaciones de jóvenes sociólogos, les ha hecho ver que algunas de las misiones más claras de la ciencia sociológica son cuestionar los dogmas, apreciar la variedad cultural y comprender el funcionamiento de las instituciones, para así aumentar las posibilidades de la libertad humana .

Anthony Giddens ha reconstruido la tradición clásica de la sociología, adaptándola con maes-tría a la realidad contemporánea, en un impresionante esfuerzo de síntesis . Con todo, la parte más influyente de su obra ha sido la manera como nos ha explicado la modernidad reflexiva, es decir, cuáles son los rasgos constitutivos de nuestras sociedades y sus principales consecuencias . La im-prescindible obra de Giddens nos ayuda a entender nuestro mundo, nos acompaña y nos orienta ofreciéndonos, en definitiva, una reflexión radical sobre lo que pueden ser una vida y una sociedad

mejores para todos en estos albores del siglo xxi .Una conciencia muy viva y original de este nuevo tiempo

que transcurre entre dos siglos y la nostalgia de un mundo más solidario, humano y feliz en el que nunca falten la alegría de vivir, la esperanza y las ilusiones, fundamentan la obra cinema-tográfica de un norteamericano excepcional, Woody Allen, que ha recibido el Premio de las Artes .

Woody Allen, cuya sensibilidad y talento despiertan ad-miración universal, es un genio que ha sabido combinar en su arte las tareas de director, actor y de guionista cinematográfico . Aunque él, con modestia, nos ha dicho que lo suyo es tan solo hacer reír, todos sabemos que sus películas tienen un sentido

mucho más amplio y hondo que el del humor, con ser esta una de sus señas de identidad . Repa-remos en el sentido, a la vez angustioso y estimulante, que tienen en su filmografía la vida y la muerte, el amor y la religión, el psicoanálisis y las distintas formas del arte, el papel de la mujer y la ingeniosa y continuada crítica a una sociedad que renuncia cada día más a los imprescindibles y sencillos valores humanos .

Al mismo tiempo, nobles sentimientos como la ternura y la modestia, la inteligencia sutil y la cordialidad, la emoción, la piedad, además de ironía a raudales, se entrecruzan siempre en la vida del personaje central de sus películas; un personaje original, inclasificable, que vive inmerso en un tiempo acelerado, un tiempo imprevisible y contradictorio, pero en el que se abre paso con una sensibilidad y una humanidad plenas de dignidad .

Woody Allen ha centrado el mundo de sus películas en una urbe emblemática de nuestro tiempo, ahora herida por el fanatismo, la ciudad de Nueva York, a la que nos ha hecho contemplar no solo

«Los hombres y mujeres que tan

denodadamente trabajan en las estaciones

científicas de la Antártida son la vanguardia

de un proyecto fundamental para la

vida de quienes nos sucederán.»


con ojos más humanos sino, y sobre todo, con los ojos de la poesía . En el fondo de su obra hay una profunda crítica de la ciudad y de la sociedad en la que viven sus personajes, pero es esa atmósfera poética que él pone en las escenas de su cine la que nos hace contemplarla en todo momento desde la ternura y el humor . A todo ello se ha sentido muy cercano el público europeo, para el que no es posible concebir el cine de nuestro tiempo sin la obra y la figura de Woody Allen .

Nuestra Fundación ha sido siempre especialmente sensible a los esfuerzos por defender la pro-tección del medio ambiente y se ha preocupado por resaltar los beneficios que la humanidad puede extraer de dicha defensa . Por eso nos satisface muy profundamente que se le haya concedido este año el Premio de Cooperación Internacional al Comité Científico para la Investigación en la Antártida . Los representantes de este organismo que hoy nos acompañan nos ofrecen el alto ejemplo de que to-davía son posibles acuerdos generosos que se guíen movidos por el interés general de la humanidad .

Creado para coordinar la labor de investigación científica en la Antártida y para preservar ese frágil y misterioso continente como territorio para la paz y para la ciencia, el Comité defiende con su labor los intereses de todo el planeta . La firma del Tratado de la Antártida supuso un importante avance, destinado a tomar medidas al margen de los interesados repartos territoriales . Preservar la Antártida de la explotación avariciosa de sus recursos y guardarla cuidadosamente para los estu-dios científicos y para el progreso pacífico, son algunos de los más altos fines que puede perseguir y alcanzar la comunidad científica internacional .

España forma parte de los 32 países que desarrollan en la Antártida programas de investigación y cuenta allí con dos bases científicas, la Juan Carlos I y la Gabriel de Castilla, y dos buques, uno de investigación, el Hespérides, y otro de apoyo, el remolcador Las Palmas .

Deseamos que el reconocimiento a estos ideales que hoy hacemos desde España sirva también de llamada de atención para resaltar los muchos valores que encierra lo que ahora se está haciendo en aquel bellísimo y fascinante continente blanco; y que este reconocimiento sirva también para que los gobiernos y los organismos internacionales dispongan de los medios que permitan llevar adelante tan trascendentales tareas para el futuro de nuestro planeta .

Los hombres y mujeres que tan denodadamente trabajan en las estaciones científicas de la Antártida son la vanguardia de un proyecto fundamental para la vida de quienes nos sucederán en el viaje milenario de la humanidad . Pocas veces el esfuerzo de un pequeño número de científicos ha podido velar, de manera más urgente y valiosa, por una causa tan noble y tan imprescindible .

La música, según su más antigua y hermosa definición de ser alimento del amor y de los sen-timientos más sublimes, ha unido al excepcional intérprete y director de orquesta argentino de origen judío Daniel Barenboim y al profesor y escritor estadounidense de ascendencia palestina Edward Said en una valerosa tarea en favor de la convivencia y de la paz, por la que reciben el Pre-mio Príncipe de Asturias de la Concordia .

Edward Said nos ha enseñado, con sus profundos análisis literarios, históricos y políticos, que solo conociéndonos a nosotros mismos y a los demás, desechando aquellas ideas recibidas que en algunos casos solo han servido para alimentar la confusión, examinándonos sin fáciles compla-cencias y estudiando a fondo nuestro pasado, es posible hallar esa comunidad de proyectos, ideas e ilusiones que fortalece al ser humano en su búsqueda de la felicidad .

Daniel Barenboim ejemplifica en su persona y en su actitud la repetida idea según la cual la música es el lenguaje universal por excelencia, el que ayuda a saltar barreras, a borrar fronteras geográficas, a aglutinar razas y mentalidades distintas; algo que constituye, por tanto, una herra-mienta esencial en el camino hacia la concordia . Porque no podemos de ningún modo sentirnos responsables ni herederos de los errores del pasado ni tampoco prolongar estérilmente su vigencia . Por eso los ejemplos de Edward Said y de Daniel Barenboim señalan un camino posible en cuyo recorrido no debemos desfallecer .

Ambos han querido encontrar en el diálogo y el humanismo la fortaleza para seguir creyendo en la posibilidad de entendimiento entre los seres humanos, y lo han hecho con tenacidad y valen-tía, ahora a través de la creación de una orquesta formada mayoritariamente por jóvenes judíos y palestinos . Un proyecto conjunto de ilusiones, de arte y de esperanza que ha sido acogido, precisa-


mente este pasado verano, en nuestra querida Andalucía, una tierra hecha de la fusión de pueblos y culturas y tan sensible, por ello, a los valores de la concordia y la paz verdadera .

Cuando en ella convivían cristianos, judíos y musulmanes, el más grande poeta sefardí de aquel tiempo escribió, en la luminosa Granada, unos no menos luminosos versos sobre la amistad y la fraternidad, sobre el desgarro de su ausencia:

Si no esperaran los corazones que tú volvieras,la muerte nos habría llegado al separarnos .

Desde el lirismo simbólico y conmovedor de este poema, celebramos que sea el arte, a través de una de sus expresiones más bellas, el que ha unido a Daniel Barenboim y Edward Said, pues creemos, como nuestro admirado y premiado el pasado año, George Steiner, que la música puede trasmutar el espacio, la densidad y hasta el curso del mundo . Les deseamos una fructífera continui-dad en su ambición de concordia —que todos compartimos— para una tierra dolida por la historia y tan herida en su presente .

La selección brasileña de fútbol ha recibido el Premio Príncipe de Asturias de los Deportes . Este galardón, que nació con la intención de reconocer los beneficios que el deporte tiene para el ser humano y también para galardonar a aquellos que, además de practicarlo con excelencia, sean ejemplares por sus valores morales, ha querido resaltar en esta ocasión los méritos históricos de los futbolistas brasileños y la trascendencia social que el fútbol tiene en aquel querido país .

El fútbol es en Brasil, en efecto, un fenómeno que va más allá de lo deportivo . Capaz de expresar de una manera singular emociones, ha hecho que su práctica forme parte de la identidad de los bra-sileños . Es además un sentimiento, una pasión compartida . Estas características, comunes a muchos otros países, son, sin embargo, especialmente intensas en Brasil, donde, como ha afirmado el pre-sidente Fernando Henrique Cardoso, el fútbol eleva la autoestima y la dignidad de todo el pueblo .

Si siempre el deporte, debidamente encauzado, es especialmente beneficioso y eficaz, aún lo es más cuando se practica en comunidades con altos grados de marginación, en las que contribuye, de manera importante, a la inserción social y a la formación de los niños y de los más jóvenes, que en muchos casos encuentran en él la posibilidad de alejarse para siempre de un futuro amenazado por la enfermedad, la pobreza y el desarraigo .

Los primeros pasos del siglo xxi nos han traído un mundo apasionante, testigo de vertiginosos cambios, imprevisible, lleno de incertidumbres y de riesgos, pero también de oportunidades . Vivimos conquistas insospechadas de la ciencia, actos sublimes de la creación artística y acciones heroicas de solidaridad que transcienden fronteras . Paralelamente, y con evidentes dimen-siones globales, se alzan la pobreza, el hambre, la emigración masiva e incontrolada, así como la ignorancia, el fanatismo y el terror, en formas nuevas, tan diversas y destructoras . Unos problemas a los que se enfrenta la humanidad y cuya solución

constituye uno de los grandes desafíos de nuestro tiempo .Sin embargo, como siempre ha sucedido, las puertas de la esperanza siguen abiertas, porque

la historia nos enseña que todas las tragedias y fracasos, todas las dificultades, por extraordinarias que sean, no han impedido que la humanidad siga avanzando hacia un mundo mejor . Un mundo nuevo que inevitablemente tendrá que ser regido por una ética global que, respetando la diver-sidad de culturas, una a todos los pueblos en torno a valores universalmente compartidos que permitan una convivencia en paz y libertad .

A lo largo de este discurso he utilizado varias veces una de las más hermosas palabras que ha acuñado nuestro idioma, la palabra esperanza . Quiero ahora invocarla de nuevo al agradecer a nues-tros premiados su presencia en este acto, pues con su vida y con su obra nos hacen sentirla desde lo más hondo . Ellos, también, simbolizan el anhelo de concordia, de cooperación y de solidaridad que

«Los primeros pasos del siglo xxi nos han traído

un mundo apasionante, testigo de vertiginosos

cambios, imprevisible, lleno de incertidumbres

y de riesgos, pero también de oportunidades.»


está presente en nuestro premios, no solamente porque algunos de ellos llevan estos mismos nombres, sino, además, porque el deporte, las artes, la investigación, la literatura o las ciencias sociales son actividades nacidas de la necesidad de comuni-carnos y entendernos con nuestros semejantes, de compartir sentimientos, experiencias y proyectos . Son, en definitiva, acti-vidades nacidas para unir y no para separar . De la unión, de la cooperación, han surgido las grandes empresas humanas . Una unión que no significa uniformidad, sino fértil suma de varie-dades, armonía de esfuerzos diferentes, de ideas distintas que conviven, se amalgaman, se enriquecen mutuamente .

Si en cualquier lugar del mundo, si desde algún pueblo perdido en las montañas de un remoto país, un solo niño, una sola niña ve esta ceremonia y siente el deseo de llegar a ser algún día tan generoso, tan brillante, tan sabio como los que nos honran al recibir nuestros galardones, nuestro esfuerzo y nuestra dedicación se habrán llenado de significado . Podremos entonces afirmar que esta ha sido, sin duda, una hermosa tarde, una tarde llena de esperanza .

Muchas gracias .

«Las puertas de la esperanza siguen

abiertas, porque la historia nos enseña

que todas las tragedias y fracasos, todas

las dificultades, por extraordinarias que

sean, no han impedido que la humanidad

siga avanzando hacia un mundo mejor.»



D.L.: AS 03462–2015

Discurso XXIII


1

—

Artes

Miquel Barceló

CienCiAs soCiAless

Jürgen Habermas


Luiz Inácio Lula da Silva

letrAs

Fatema Mernissi y

Susan Sontag


Jane Goodall


Gustavo Gutiérrez Merino y

Ryszard Kapuściński

ConCordiA

Joanne Kathleen Rowling

deportes

Tour de Francia



En Shiraz, lugar de peregrinación del gran poeta Hafiz, tropecé, en la persona de mi guía, con una joven musulmana con velo en la cabeza que, según se demostró, era una voraz lectora . ¿Qué autores extranjeros podían haber llegado hasta una estudiante así bajo el dominio de los mulás? ¿A quién conocía por traducciones? Para mi sorpresa, su interés estaba consagrado a un español, del que quería saberlo todo: Miguel de Unamuno . Ella no podía sospechar el curioso paralelismo de nuestras experiencias vitales: Unamuno también fue para mí —hace ahora 55 años— el primero de los autores españoles . La filosofía existencialista constituyó entonces, terminada la Segunda Guerra Mundial, la caja de resonancia de la obra de Unamumo Vida de don Quijote y Sancho . Entretanto, el clima intelectual ha cambiado, pero los textos de Unamuno no han amarilleado .

Aquel texto, por ejemplo, que trata la cuestión de cómo se hace una novela, ya es posmoderno en su construcción . Tiene su origen en los años 20, cuando Unamuno, emigrado a Francia, se detiene movido por la nostalgia en la frontera de su tierra vasca . En este esbozo de novela, Unamuno reflexiona sobre el trabajo del escritor y analiza el mecanismo de la producción de mundos ficticios observando su efecto sobre el lector . El personaje principal, el pobre Jugo de la Raza, se espanta de tal modo ante la lectura de una novela que quema el libro, pero luego, presa de la curiosidad, corre a buscar otro ejemplar, para volver a temer el final de la historia . En esta ambivalencia del lector se debe desvelar la verdadera naturaleza de la ficción: por una parte, el autor depende de la imaginación del lector, porque solo él despierta a la vida la literatura . Por otra parte, el lector solo podría llenar el abismo entre literatura y vida extinguiendo su existencia cotidiana . Al devorar la novela, tendría que dejarse consumir por la vida ficticia .

Unamuno no aborda esta paradoja de forma juguetona —como Italo Calvino—, sino con la seriedad existencial de un catolicismo insondable, convertido en piedra en El Escorial . Tan solo un libro, la Biblia, estaría a la altura del abismo entre literatura y vida . El lector creyente, que se adapta a su mensaje, puede dejar atrás su existencia irreflexiva en la esperanza de una nueva vida . Tener que imitar en vano ese modelo del «libro de los libros» describe la tragedia del escritor .

Jürgen Habermas —Premio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales2003

Fragmento del discurso ofrecido con motivo de la entrega del Premio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales el 24/10/2003.

3



Antes de ofrecer respuestas, la obligación de un hombre público es escuchar las preguntas de su tiempo . Y la pregunta que resuena en la agenda de los pueblos, principalmente en la de los países periféricos, es lo suficientemente elocuente como para no seguir ignorándola . Se trata de saber por qué han fracasado las políticas de los años 90, que prometían crecimiento integral y redistribución cooperativa de la riqueza mundial .

Las condiciones de vida de mil millones de seres humanos que luchan hoy para sobrevivir con menos de un dólar al día son idénticas, o peores, que las que existían hace más de veinte años . La mitad de la población mundial tiene menos de 2 dólares al día para sobrevivir, mientras el 14% de la parcela más rica de la humanidad detenta el 75% de toda la riqueza material . La diferencia entre el 20% de los más ricos y el 20% de los más pobres equivalía a 30 veces en los años 60: ahora, en el cambio de milenio, se ha disparado a 74 veces . Estamos hablando de un retroceso, no de un mero descompás . En 54 países, la renta per cápita actual es inferior a la de 1990 . En 34 naciones, la expectativa de vida ha disminuido . En 21, hay más gente pasando hambre; y en 14, más niños mueren antes de los cinco años de edad . En un planeta aplastado por el choque entre la desilusión y la indiferencia, ¿qué futuro le quedará a la paz?

Es necesario que la comunidad internacional asuma su responsabilidad colectiva, alistándose en la única guerra de la cual saldremos todos vencedores: la lucha contra la pobreza y la exclusión social . El arma fundamental para esto ya se conoce: la profundización de la democracia económica, social, cultural y política . El comercio internacional necesita librarse de las prácticas proteccionistas, que, todos sabemos, conceden privilegio a unos cuantos grupos, ineficaces, pero poderosos .

Brasil se ha alistado, con ahínco y determinación, en la lucha por un sistema internacional de comercio que beneficie a los exportadores competitivos y ofrezca flexibilidad para la adopción de políticas de desarrollo . Pero, no podemos ser ingenuos . Urge subordinar el desarrollo, el comercio y las relaciones internacionales a las indagaciones fundamentales del humanismo: ¿qué progreso?, ¿para qué?, ¿con qué consecuencias?, ¿y para quién? .

El único antídoto verdadero para la pobreza es una sociedad que no produzca más exclusión . Miseria y hambre no son un fallo técnico . No se superarán con el descubrimiento de una nueva máquina, ni con los mecanismos de mercado . La utopía de la conquista de la dignidad humana mediante grandes promesas tecnológicas se ha agotado . Significa decir que la democratización del progreso debe estar inscrita en el tiempo presente . Y no quedarse eternamente en una promesa futura . El desarrollo no es un destino marcado, sino una composición delicada de elecciones y posibilidades . La vida humana es sagrada .

Luiz Inácio Lula da Silva — Premio Príncipe de Asturias de Cooperación Internacional2003

Luiz Inácio Lula da Silva fue presidente de la República de Brasil desde 2003 a 2010. — Fragmento del discurso ofrecido con motivo de la entrega del Premio Príncipe de Asturias de Cooperación Internacional el 24/10/2003.


¿Por qué tenemos miedo al extranjero? Porque tememos que nos agreda y nos lastime . Todos tenemos miedo al cowboy porque si un desdichado extranjero se acerca a sus fronteras, automáticamente saca sus revólveres . Sin embargo, no tenemos miedo a Simbad el Marino porque en los Cuentos de las mil y una noches, los ouççaç (narradores públicos) contaban, en el Bagdad del siglo ix, que la suerte de poder viajar a islas lejanas y comunicarse con los extranjeros le daba placeres y beneficios . En la civilización del cowboy el extranjero siempre es el enemigo porque el poder y la gloria proceden del control de las fronteras; en la de Simbad, sin embargo, el diálogo con el extranjero enriquece .

Simbad es lo contrario de un emigrante . Siempre regresa a su punto de partida, que es Bagdad . En sus siete viajes, sale en barca de Bagdad, Tigris abajo, hasta el puerto de Basora, desde donde parte, cuando el monzón sopla de occidente a oriente, a bordo de navíos, repletos de mercaderes árabes o persas, que surcan el Océano Índico hasta los puertos de las islas de Malasia, Indonesia y China . Simbad, y los mercaderes que lograban sobrevivir a los naufragios, permanecían en los puertos asiáticos seis u ocho meses, esperando la estación en la que el monzón fuera favorable y soplara del este hacia el oeste . Pero Simbad no era una mera ficción, representaba a una clase de mercaderes de Bagdad que obtenía riqueza y placer de los viajes y de la comunicación con el extranjero .

Fatema Mernissi —Premio Príncipe de Asturias de las Letras2003



Imaginemos la literatura como una utopía, un lugar en el que imperan los modelos más encumbrados, casi inaccesibles . Se pueden deducir unas cuantas normas de una interpretación determinada de la literatura, de la que importa, que sigue importando durante decenios, generaciones y, en pocos casos, durante siglos . Esta es mi utopía . Es decir, aquí están los modelos que infiero o me parece que sustenta la empresa de la literatura .

Uno . Las actividades literarias (la escritura, la lectura, la enseñanza) son una vocación ideal, una prerrogativa, más que una simple carrera, una profesión, que se sujeta a las nociones comunes de «éxito» y al estímulo financiero . La literatura es, en primer lugar, una de las maneras fundamentales de nutrir la conciencia . Desempeña una función esencial en la creación de la vida interior y en la ampliación y ahondamiento de nuestras simpatías y nuestras sensibilidades hacia otros seres humanos y el lenguaje .

Dos . La literatura es una arena de logros individuales, de méritos individuales . Esto implica que no se confieren premios y honores al escritor porque representa, digamos, a las comunidades débiles o marginadas . Esto implica que no se hace uso de la literatura o de los premios literarios para respaldar fines ajenos a ella: por ejemplo, el feminismo . (Hablo como feminista) . Esto implica que no se reparten recompensas a los escritores como medio de pagar consecutivo tributo a la diversidad de las identidades nacionales . (Así es que si los mejores tres escritores del mundo son, por ejemplo, húngaros, entonces lo ideal es que los jurados de los premios no se inquieten porque los húngaros reciben demasiados galardones) .

Tres . La literatura es primordialmente una empresa cosmopolita . Los grandes escritores son parte de la literatura mundial . Deberíamos leer a través de las fronteras nacionales y tribales: la gran literatura debería transportarnos . Los escritores son ciudadanos de una comunidad mundial, en la que todos aprendemos y nos leemos los unos a los otros . Si consideramos que cada logro literario significativo es, en última instancia, parte de la literatura del mundo, nos hacemos más receptivos a lo foráneo, a lo que no es «nosotros» . El poder característico de la literatura es que nos deja una impresión de extrañeza . De asombro . De desorientación . De que nos encontramos en otro lugar .

Cuatro . Las diversas pautas de excelencia literaria, en el seno de las literaturas en todos los idiomas y en la gama entera de la literatura mundial son una lección cardinal sobre la realidad y la conveniencia de un mundo que aún es irreductiblemente plural, diverso y variado . El mundo pluralista actual depende del predominio de los valores seculares .

Es posible, desde luego, exponer lo que denominamos modelos de un modo más enérgico (y acaso más controvertido), como antipatías, como negativas . Así es que, para enunciar de otra manera lo que acabo de decir:

Uno . Desprecio a los valores mercenarios . Dos . Aversión a hacer uso principalmente instrumental de los escritores; por ejemplo, celebrar a los autores sobre todo en calidad de representantes de comunidades que se imaginan marginadas, con el fin de manifestarles su apoyo . Tres . Cautela ante el filisteísmo cultural que se encubre con la aplicación de los valores democráticos en materia literaria . Desconfianza permanente de las afirmaciones nacionalistas y las lealtades tribales . Cuatro . Eterno antagonismo contra las fuerzas represivas y la censura .

Estos son, en efecto, valores utópicos . No se han cumplido . Pero la literatura, la literatura en su conjunto, aún los encarna . Aún estimulan a los escritores . Aún nutren a los lectores, a los verdaderos lectores . Y es también lo que celebra todo premio literario importante .

© Susan Sontag — Fragmento del discurso ofrecido con motivo de la entrega del Premio Príncipe de Asturias de las Letras el 24/10/2003.

Susan Sontag —Premio Príncipe de Asturias de las Letras2003


Hace treinta y dos años que escribo cuentos y nunca he querido ser otra cosa que una escritora . De niña me perdía en mis libros, que eran algo fundamental para mí, y mi apreciación de su im-portancia ha aumentado con el tiempo . Los niños necesitan cuentos porque necesitan probar sus imaginaciones, probar por sí mismos las ideas de otras personas, ocupar otras vidas, enviar sus mentes a donde sus cuerpos aún no tienen la madurez para ir . No hay película, programa de tele-visión, juego de ordenador ni videojuego que pueda repetir nunca la magia que existe cuando la imaginación del lector se encuentra con la del autor para crear un reino único y privado .

Joanne Kathleen Rowling —Premio Príncipe de Asturias de la Concordia 2003



Discurso XXIII

Un año más, cuando en nuestras tierras los días se acortan en busca del invierno, volvemos a vivir, con ilusiones y esperanzas renovadas, la prometedora jornada de la entrega de nuestros premios .

Culminan en estos emotivos y solemnes momentos muchas horas entregadas a la idea de que nuestros galardones sean foro de encuentro y de diálogo entre culturas, sueño de una humanidad más fraternal y sean también fortaleza moral para que nunca habite en nosotros lo que el poeta llamó la desierta, la infinita llanura de la ingratitud y del olvido .

Con estos arraigados pensamientos y desde esta querida Asturias, acogemos a los galardona-dos, a los componentes de los jurados, a los patronos y protectores de la Fundación, a los medios de comunicación de tantas partes del mundo, a miles de gentes anónimas y a personas excepcionales por la alta representación que ostentan, que se unen a nosotros para vivir este día inolvidable . Les expreso a todos mi más profunda gratitud, pues a ellos y a quienes les precedieron les debemos el

hecho de que nuestros premios sean muy queridos, valorados y reconocidos en España y en todo el mundo .

Inolvidable es la obra de todos los premiados que, año tras año, nos han honrado con su presencia en este teatro; e inolvi-dable es también la emoción y el impulso que se experimenta al observar el mundo y nuestras propias vidas desde esta atalaya del buen hacer, del ejemplo y del compromiso que supone la obra de mujeres y hombres como los que hoy reciben nuestros premios . Ellos son, como nos sugirió Cervantes, quienes nos

enseñan el buen camino porque antes tuvieron que llorar para aprenderlo .De lágrimas propias y de llantos ajenos saben mucho el teólogo peruano Gustavo Gutiérrez y el pe-

riodista polaco Ryszard Kapuściński, galardonados con el Premio de Comunicación y Humanidades . Gustavo Gutiérrez ha centrado su vida en la teología, que él —manteniendo la naturaleza de

esta en cuanto reflexión sobre la fe y desde la fe— entiende, con una riqueza de matices, como un diálogo, nos ha dicho, «con la cultura contemporánea», como una «aproximación desde la libertad al Evangelio», «como una manera de hablar de Dios en el mundo de hoy» . Desde esta perspectiva, mantiene viva la fe en los seres humanos, a pesar de los graves problemas de injusticia y desigual-dad que tan profundamente conoce . Fundamenta su pensamiento en el convencimiento de que la esperanza transmitida por el mensaje cristiano pervive hoy con toda su grandeza y es esencial para hacer frente a las situaciones más penosas del mundo en que vivimos .

Con su itinerario humano y espiritual, el teólogo peruano ha dado testimonio de que esta espe-ranza cristiana no debilita el compromiso en orden al progreso de los hombres de nuestro tiempo, sino, por el contrario, le da sentido y fuerza . Nos ha mostrado que la búsqueda de la libertad y la aspiración a la liberación, que están entre los principales afanes del mundo contemporáneo, tienen raíz en la herencia del Cristianismo .

El padre Gutiérrez se ha distinguido además por haber sabido fundamentar su verdad en una amplia cultura y en una sólida formación que tiene hondas raíces en su pueblo peruano .

Ryszard Kapuściński es tal vez uno de los periodistas más prestigiosos del mundo y un testigo fundamental para reconstruir la historia del último tercio del siglo xx . Como el padre Gutiérrez, entiende su trabajo como un esfuerzo por defender a los más débiles y contar su historia, pues —en palabras suyas— «alguien tiene que hablar en nombre de la pobreza» . Su compromiso ético lo ha convertido en un profesional muy admirado sobre todo por las jóvenes generaciones de periodis-tas, que ven en él una máxima referencia moral .

Extraordinario observador, dotado como pocos para captar los detalles más reveladores y signi-ficativos de una realidad compleja, nuestro galardonado se ha dedicado también, con gran calidad

«Nunca antes España ha sido más libre, más

próspera, más capaz y admirada que en esta

época iluminada por nuestra ley de leyes.»

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estética, a narrar sus experiencias, convirtiéndose en un escritor reconocido y respetado . Porque sus libros no solo recogen de manera honrada y transparente lo visto y lo vivido en sus viajes, sino que dan lecciones grandiosas sobre la pobreza y sobre lo que es aún más injusto que la misma pobreza: la desesperanza en que viven los marginados por la falta de perspectivas y de oportunidades para salir de ella .

Celebramos la concesión del Premio de las Letras a las escritoras Fatema Mernissi y Susan Sontag, pues conforta comprobar cómo dos mujeres de culturas tan diferentes construyen sus obras sobre unos mismos cimientos de diálogo y entendimiento, en esta hora marcada por tantas tensiones y enfrentamientos, cuando tristemente habla con frecuencia el terror, cuando crece el afán por anular y destruir violentamente las ideas ajenas .

La necesidad de entender sus mundos y la búsqueda de una comunicación completa son la esencia de la actitud de ambas ante la vida . Así lo ha afirmado Fatema Mernissi, que ve en la pala-bra el medio principal para lograr la concordia . Esta idea suya nos permite comprender mejor ese camino —no exento de pruebas dolorosas y de dificultades personales— por el que esta escritora marroquí ha ido avanzando con sutil inteligencia, sin abrir heridas, para que las mujeres de su cultura puedan encontrar el lugar que les corresponde en este tiempo .

Dentro de su cultura, participa e impulsa el cambio de su país, Marruecos, un pueblo de ex-traordinaria vitalidad, que se transforma y se abre con esperanza a un futuro mejor, que todos le deseamos fervorosamente .

Por otra parte, desde su mirada diferente, Fatema Mernissi ha desvelado con ironía, conoci-miento y sentido del humor muchas de las contradicciones que ha observado en Occidente, al mostrarnos las carencias que ella ve en una cultura como la nuestra que, en ocasiones, impone a las mujeres, merced a modas y formas de conducta interesadas, comportamientos que degradan su dignidad .

Susan Sontag es autora de una frase muy lúcida, que nos sirve para destacar el sentido que posee su trayectoria: «Yo creo que vale la pena seguir resistiendo», ha dicho . Ha vivido, en efecto, resistiendo, anclada firmemente en sus convicciones más profundas, mostrándose contraria a toda clase de fanatismos, siendo sensible a los problemas cotidianos, manteniéndose, en definitiva, li-bre, con gran independencia intelectual . Así lo ha demostrado escribiendo numerosos libros en

los que transita por varios géneros literarios, como el ensayo, la novela y el periodismo, admirables por su originalidad y rique-za de ideas, pues, como se ha dicho, cuantos más puntos de vista tengamos a nuestro alcance más cerca nos hallaremos de captar la esencia de las cosas, la verdad que tanto buscamos .

Las autoras que comparten este premio son mujeres lucha-doras en un tiempo conflictivo y en el que existen sociedades extremadas que aún dudan en aceptar como igualitaria y plena la condición de la mujer . Por ello, el esfuerzo por defender sus ideas ha sido doblemente difícil y ha requerido un tesón espe-

cial, pero supone un motivo de alegría comprobar que galardones como el que hoy les concedemos reconocen que su constancia vale la pena y que su tenacidad se premia con la dignidad que mere-cen . Nosotros, afirmándolo con las palabras de un poeta árabe-español, creemos que llegan «como el mejor de los enviados» .

Desde siempre, nuestros premios han querido estar muy próximos a los problemas más vivos de nuestros días . Nos alegra por ello la distinción otorgada a la gigantesca obra de Jürgen Haber-mas la cual ha dejado —como se ha dicho— una profunda huella en campos tan diversos como la filosofía, la sociología, la ciencia política, la teoría del derecho, la historia, la pedagogía o la teolo-gía . Por ello, su pensamiento ha discurrido por cauces muy cercanos a las cuestiones que más nos apremian . Él recibe este año el Premio de Ciencias Sociales .

Habermas es un hijo insigne de la lengua y la cultura alemanas, especialmente ricas y creadoras, que nos han legado los más grandes frutos en las ciencias, las letras, las artes o el pensamiento .

«De muy poco servirían los derechos

humanos si no protegiéramos al mismo

tiempo el medio natural en el que

estos se ejercen y se disfrutan.»


Discípulo directo de la llamada «teoría crítica» de la Escuela de Frankfurt, en la que creció y se desarrolló intelectualmente, ha creado una obra amplia y trascendente que nos ha presentado como el discurso filosófico de la modernidad . En ese discurso, Habermas ha explicado las raíces y estruc-turas del conocimiento social, los fenómenos de la ciencia y la tecnología, las teorías de la acción comunicativa o las llamadas patologías de nuestro tiempo .

Influido por la visión sobre la guerra y el nazismo de su generación, ha prestado una atención especial a la teoría y reflexión políticas, y especialmente al estado de derecho y sus categorías, así como a las relaciones entre derecho y poder .

Además de teórico, Jürgen Habermas ha destacado también como intelectual, en la mejor tra-dición de los grandes hombres de letras europeos, interviniendo de manera decisiva en los más im-portantes debates públicos, como el europeísmo y la construcción europea, cada vez que su criterio o su conciencia así se lo han exigido . Se ha mostrado como agudo observador y a veces crítico con el ejercicio del poder y sus actuaciones, buscando siempre la defensa de la ley, la razón y la moral .

Pero de muy poco servirían los derechos humanos si no protegiéramos al mismo tiempo el medio natural en el que estos se ejercen y se disfrutan, si no apoyáramos y preserváramos la di-versidad de formas de vida que se dan en nuestro planeta . En este sentido se inscribe este año el Premio de Investigación Científica y Técnica, concedido a la etóloga británica Jane Goodall .

Su amor hacia la observación y el estudio del comportamiento de los animales —especialmente de los chimpancés—, tiene su origen en otro amor: el que, desde niña, le inculcó su madre hacia los libros, procurándole todos los estímulos para que, con esfuerzo y oportunidad, se dedicase a aquello que más amaba, la vida animal . Esa ocasión decisiva surgió cuando, a los veintitrés años, viajó a África por vez primera .

Desde entonces, y a lo largo de más de cuarenta años, vive entregada al estudio de la vida de los chimpancés, particularmente de los de la reserva de Gombe Stream, en Tanzania —aunque se ha preocupado también de Burundi, Sierra Leona o Gambia—, trabajando muchas veces en las condiciones más adversas . El resultado de su apasionado trabajo de muchos años ha sido recom-pensado con numerosos premios y distinciones, entre otros, los veinte doctorados honoris causa que se le han concedido .

El estudio de las conductas de los primates ha llevado a Jane Goodall —así como a la escuela de investigadores que ella ha formado y al Instituto que lleva su nombre— a esos niveles de conoci-miento científico en los que no solo está implicado el comportamiento de la especie humana sino el de toda la naturaleza, de cuya conservación y protección es una apasionada defensora . Además, se ha dedicado con ahínco a fomentar entre la juventud el amor, la compasión y el respeto hacia todos los seres vivos y el entorno en el que se desenvuelven, demasiadas veces amenazado por la ignorancia y la codicia humanas .

Por eso, y uniéndonos a su hermosa dedicación, parece conveniente llamar la atención sobre las graves consecuencias de las alteraciones medioambientales que sufre nuestro planeta y sus causas, que producen honda preocupación en todos los ámbitos, sin distinción de razas, pueblos o fronteras .

La humanidad tiene ante sí uno de los mayores desafíos que se le ha planteado a lo largo de su maravillosa y excepcional aventura en el planeta, pues solo acciones de todos y para todos, única-mente soluciones globales, pueden hacer frente a este riesgo de creciente gravedad .

Es preciso afrontar esta misión con esperanza y con el mismo optimismo y la misma fe en el género humano que manifiesta Jane Goodall, para quien cada vez somos más las personas empe-ñadas en unir manos y corazones en un esfuerzo conjunto encaminado a hacer de nuestro mundo un lugar mejor . En España hemos sido testigos este año de cómo miles de voluntarios, en las costas del Atlántico y del Cantábrico, daban a todos ejemplo, de manera espontánea y generosa, de esa actitud realmente admirable, de la que nos sentimos solidarios y orgullosos .

Se ha concedido el Premio de los Deportes al Tour de Francia, la más prestigiosa competición ci-clista del mundo, que celebra este año su centenario . Una vez más, el esfuerzo individual llevado has-ta la abnegación y la labor de equipo de los deportistas, junto a una excelente organización, se funden para dar lugar a una de las competiciones seguidas y admiradas con más fervor en todo el mundo .


El mítico Tour de Francia ha sido, sobre todo para nosotros los españoles, de gran importancia social, pues en años difíciles significó una ventana abierta a Europa, un medio de contacto con otras gentes, con otra geografía y con otras culturas . Esa importancia que el Tour ha tenido para nuestro país se ha debido, también y en gran medida, a los grandes ciclistas españoles que en él han participado .

A lo largo de los años, varios de ellos nos han regalado la belleza de su esfuerzo, su talento deportivo y su ilusión . Y también la inteligencia de su trabajo en equipo, porque el deporte correc-tamente ejercido significa sentido de la amistad, colaboración y solidaridad entre los pueblos y, particularmente, entre los deportistas de todos los países .

Siempre nos conmueve la presencia de los ganadores de nuestros premios en este escenario, pero la de los ciclistas que hoy nos acompañan nos parece especialmente entrañable y parte de nuestras propias ilusiones, nos emociona de manera especial . Por eso deseamos que su esfuerzo y su tesón sigan siendo un ejemplo para el deporte que practican los más jóvenes .

También la juventud es un valor prioritario que debemos destacar en el Premio de las Artes de este año, concedido al pintor mallorquín Miquel Barceló . Juventud, trabajo infatigable e incues-tionable originalidad creadora son las bases sobre las que se asienta la actividad de esta figura de nuestras artes, que ha brillado con luz propia ya desde sus comienzos .

Nos alegra que nuestros premios no solo reconozcan las obras que son fruto de una vida dilatada, sino que también se arries-guen a poner de relieve las que brotan del impulso creador de la juventud; y que un artista de la talla de Barceló haya merecido la fama y los honores no en función de sus muchos años de traba-jo, sino por el valor estético de sus obras . La actividad creadora de Miquel Barceló nace en unos momentos muy críticos para el arte internacional, en los que es difícil conjugar la vanguardia con la tradición, lo permanente con lo efímero .

En esta encrucijada, Barceló, infatigable, ha buscado múlti-ples caminos para desplegar su talento: la pintura, la escultura, el dibujo, la cerámica o el vidrio . Como han dicho los más agu-

dos expertos, su obra participa de todos estos medios con unos trazos siempre en los límites, llenos de riesgo e inspiración, con una materia en continua metamorfosis y, al mismo tiempo, con colores muy nuevos . El resultado es una obra personalísima, ajena a los postulados de grupo o generacio-nales y en continuo proceso de investigación . A Barceló el trabajo tenaz le conduce a hallazgos incesantes porque sabe que el verdadero artista siempre se encuentra, a la hora de la creación, y así nos lo ha dicho, «en un continuo aprendizaje», «en los orígenes» .

Es esta fidelidad al origen, a unas raíces que en él tienen nombre propio —el de su isla de Ma-llorca y, por extensión, el de todo el mundo mediterráneo—, la que hace germinar su pintura con una gran fertilidad .

La escritora británica Joanne Kathleen Rowling ha sido galardonada con el Premio de la Con-cordia . Alguien dijo una vez que el que escribe en el alma de un niño escribe para siempre . Rowling lo ha conseguido con las aventuras del personaje nacido de su genialidad creadora, del mágico Harry Potter, leídas sobre todo por millones de niños, en los que hemos visto despertarse la her-mosa pasión por la lectura, olvidada con penosa frecuencia . Niños de etnias y culturas distintas que, a través de sus páginas, han quedado unidos por los lazos invisibles y perdurables de la afición común, la fantasía y el deseo de saber .

Sin más compañía que la de sus sueños, esos sueños sin los cuales la mente y el alma humanas no podrían subsistir, y dotada de una poderosa imaginación, Rowling entremezcla en sus libros, con fascinante eficacia narrativa, la mejor tradición de la literatura infantil y de aventuras con el aliento a valores imprescindibles, como los de la solidaridad, el compañerismo y la lealtad .

Harry Potter, un héroe solitario y sensible, ha devuelto a muchos niños y jóvenes la alegría de vivir en el mundo de la imaginación, les ha proporcionado un medio infalible para huir del aburrimiento y

«El deporte correctamente ejercido significa

sentido de la amistad, colaboración y

solidaridad entre los pueblos y, particularmente,

entre los deportistas de todos los países.»


la rutina y los ha alejado de la violencia y la desesperanza que tantas veces emergen de la sociedad . La obra de Rowling se ha convertido de este modo en un fenómeno sociológico y humano sin pre-cedentes en la cultura de nuestro tiempo, con el que vemos hecha realidad la máxima del clásico: «Con la concordia crecen las cosas pequeñas, con la discordia se hunden las más grandes» .

El Premio de Cooperación Internacional ha sido concedido al Excmo . Sr . presidente de la Re-pública Federativa de Brasil, Luiz Inácio Lula da Silva, por el ejemplo de su propia vida, por la for-ma pacífica y dialogante con que lleva a cabo sus ideales políticos, por su empeño comprometido en que la ética y la política sean inseparables de su actividad pública .

El programa urgente contra el hambre en su país, su idea de un mundo en el que los modelos de desarrollo vayan orientados de modo preferente en beneficio de los más necesitados, la valentía y la prudencia de sus propuestas, constituyen una gran esperanza, pues, como ha afirmado Kapuś-ciński, la historia nos enseña con claridad que «no podemos ir hacia el futuro tomando atajos» .

En un tiempo en que la búsqueda del éxito fácil e inmediato tienta a la juventud, la biografía de Lula da Silva supone un altísimo ejemplo para todos, con sus primeros años vividos en el arra-bal de la miseria y de la desesperanza, a las que no sucumbió por su valerosa resistencia contra la adversidad, por su energía vital, por su gran corazón y por el optimismo y la fuerza de sus sueños .

Señor presidente:A mediados del siglo pasado, su gran país deslumbró, como a todos los que lo hemos visto por

primera vez, al gran escritor judío Stefan Zweig, que buscaba refugio en América cuando Europa estaba a punto de sucumbir a la vieja barbarie de la guerra . Brasil le arrebató el ánimo por su grandiosidad y hermosura, y sobre todo por la armoniosa convivencia entre las diferentes razas que lo pueblan . «Allí —escribió Zweig admirado—, el hombre no ha sido separado del hombre por absurdas teorías de sangre, raza y origen» . Y agregó que allí, «con ojos felices ante las mil formas de la belleza de aquella nueva naturaleza, vi el futuro» .

Hoy, señor presidente, Brasil ha alcanzado un nivel de de-sarrollo muy apreciable que confirma el pronóstico de quien lo observó entonces con tanta emoción, pero aún no ha podido

resolver enormes problemas causados por los desequilibrios sociales . Ahora, con su inspiración y con el apoyo de su pueblo, ese admirado país se empeña en proseguir por el ilusionante camino del progreso, bajo el signo de la justicia y contra la exclusión social .

Este programa, su programa, no puede sino conmover a las personas de buena voluntad . Por ello, puede estar seguro de que encontrará siempre en nosotros solidaridad y ayuda para que el futuro que intuyó aquel gran escritor, y que todos anhelamos para Brasil, sea una feliz realidad lo antes posible .

Señoras y señores:Finaliza ahora este acto solemne de la entrega de nuestros premios con los que España expresa

su hospitalidad, su alma generosa, su admiración por la extraordinaria obra de los premiados; y ello es así porque sabe, desde el alba de su historia, que donde habita el amor por la cultura están rotas para siempre las cadenas de la ignorancia, de la oscuridad, del miedo .

Celebramos esta edición en el mismo año en que conmemoramos también el vigésimoquinto aniversario de nuestra Constitución, que nació para que España fuera un lugar entrañable para la convivencia pacífica de nuestra enriquecedora pluralidad de culturas y sentimientos, y nunca espacio para la división, la insolidaridad o la discordia .

Bajo su amparo y guía, España ha liberado lo mejor de sí misma y ha desplegado, con extraor-dinaria vitalidad, muchas de sus grandes posibilidades y lo más esencial de sus recursos humanos, entre los que destaca, por su importancia, la integración de la mujer en todos los ámbitos de la vida social, de los que tan injustamente había estado excluida .

Nos enorgullece ver a nuestra patria abierta y moderna, europea, situada de nuevo a la altura de su tiempo, capaz de adaptarse a los insoslayables cambios del vivir humano, de afrontar con

«Nos alegra que nuestros premios no solo

reconozcan las obras que son fruto de

una vida dilatada, sino que también se

arriesguen a poner de relieve las que brotan

del impulso creador de la juventud.»


serena fortaleza los problemas que inevitablemente irrumpen en la existencia de toda comunidad y aprovechar las oportunidades de progreso que se le ofrecen .

Nos ilusiona también contemplarla en vanguardia de la creación cultural y de la defensa de los derechos humanos, acogedora y fraterna, y reconocerla, conmovidos, como el lugar donde senti-mos la cálida cercanía de la compasión y de la esperanza .

Nunca antes España ha sido más libre, más próspera, más capaz y admirada que en esta época iluminada por nuestra ley de leyes . Ha vuelto a ser ante el mundo una gran nación cuya historia es imprescindible para entender la historia de la humanidad .

Por eso, en este día tan querido para mí, quiero tener un recuerdo, impregnado de honda gratitud, para quienes hicieron posible nuestra Carta Magna y para los que sacrificada y leal-mente la han desarrollado y aplicado . Para aquellos que, tras he-redar una sociedad marcada por la guerra, tuvieron la nobleza de ánimo y la generosidad necesarias para hacer, de las Españas que helaban el corazón del gran poeta, la España democrática en que vivimos; todos ellos contribuyeron con lucidez y altura de miras a esa hermosa y noble tarea de la reconciliación . Con

esos mismos sentimientos recuerdo también, con especial emoción, a quienes, víctimas de la in-tolerancia y del terrorismo, han perdido sus vidas defendiendo su libertad y la libertad de todos .

De ese espíritu de concordia nació esta Fundación y, con ella, la maravillosa aventura de sus premios . Una aventura que renovamos cada año y que es más hermosa aún por tener su origen en Asturias, en estas tierras de cimas tan altas como los vuelos de su espíritu .

Muchas gracias .

«Donde habita el amor por la cultura

están rotas para siempre las cadenas de la

ignorancia, de la oscuridad, del miedo.»

© Fundación Princesa de AsturiasFragmento discurso: © Susan Sontag

Este ejemplar forma parte de la colección contenida en la obra Premios Príncipe de Asturias 1981-2014. Discursos, que se terminó de imprimir en Asturias (España) en el mes de enero de 2016 .La inclusión de fragmentos de obras de terceros se realizan al amparo del límite de cita que regula el artículo 31 .1 del Real Decreto Legislativo 1/1996, de 12 de abril, por el que se aprueba el texto refundido de la Ley de Propiedad Intelectual .Edita: Fundación Princesa de AsturiasCoordinadora de la publicación: Teresa Caso MachicadoDiseño y maquetación: Juan JareñoImprime: Cízero Digital

D .L .: AS 03462–2015

Discurso XXIV


1


Artes

Francisco Sánchez Gómez, Paco de Lucía

CienCiAs soCiAles

Paul Krugman


Programa Erasmus de la Unión Europea

letrAs

Claudio Magris


Judah Folkman, Tony Hunter, Joan Massagué, Bert Vogelstein y

Robert A . Weinberg


Jean Daniel

ConCordiA

Camino de Santiago

deportes

Hicham El Guerrouj

3



Después de la caída del muro de Berlín, la humanidad pensó que iba a recuperar, junto con la libertad, una comunión intelectual y una comunidad de destino . La gran idea de entonces, que sigue siendo hoy la misma, era conciliar la universalidad de los valores con la diversidad de las culturas . Creímos en una tierra-patria para ciudadanos del mundo en una aldea planetaria . Era el fin de los nacionalismos y de la lucha de clases . Era el fin de las ideologías que funcionaban como religiones . Desafortunadamente, muy pronto, tuvimos que desengañarnos y asistimos al proceso exactamente inverso . Ahora sabemos que cuando los imperios retroceden, las etnias avanzan y también sabemos que las religiones, por su parte, pueden funcionar como ideologías .

Este bárbaro comienzo del siglo xxi es, curiosamente, el producto de un gran acontecimiento emancipador: el fin del totalitarismo soviético . Creíamos que la ideología había muerto . Sin embargo, sigue triunfando, sobre todo en su encarnación islamista, ese oscuro extravío de una gran religión .

Paralelamente he estado ejerciendo dos funciones: la de hombre de medios de comunicación, que consiste en vivir la historia, y la de observador, que consiste en pensarla . Ambas actividades se alimentan una a otra, continuamente, y me han llevado a una constatación y a una disciplina . La constatación es que lo que solemos llamar condición humana se desarrolla en un vaivén, en un movimiento dialéctico entre el desarraigo y el arraigo, entre la intensidad y la duración, entre la afirmación de la diferencia y la nostalgia de lo semejante, entre la unicidad y la multiplicidad, lo homogéneo y lo heterogéneo, y en último extremo, entre el deseo de morir por la libertad y el miedo a vivir en soledad . Entre la razón según Descartes y la vida según Unamuno . La mesura, concepto que heredamos de los griegos, consiste en respetar a los contrarios e impedir que se conviertan en antagónicos . Hasta aquí la constatación .

En cuanto a la disciplina, comprendí, con Camus, que no había que acrecentar las desgracias humanas mintiendo y que había que llamar a las cosas por su nombre . Aprendí a sospechar de todos los pensamientos, de todos los escritos, de todos los actos que no tuvieran como objetivo o como resultado evitar el antagonismo entre los valores universales y la singularidad de las civilizaciones .

Empecé a desconfiar de los que favorecen lo general en detrimento de lo particular y lo igual en beneficio de lo diferente, de los que pretenden encontrar la universalidad en sus valores particulares o desprecian la cultura de los otros, fascinados por lo universal . Todos ellos, creo yo, no están aportando su contribución a ese patrimonio de la humanidad que va desde los Códigos de Hammurabi, la tabla de los Diez Mandamientos y el Sermón en la Montaña, hasta las máximas de Kant, las grandes revoluciones y las cartas de los derechos humanos .

Ahora bien, Alteza, no quiero olvidar que vivo en un mundo de infortunios . Cuando se habla, en mi entorno, de ese mal nuevo que llamamos terrorismo, heredero de los males absolutos que fueron el nazismo y el bolchevismo, suelo escuchar primero a los que, como el pueblo español, saben de qué se está hablando y tienen algo que decir . Saben que aunque, en un principio, se puedan vislumbrar las razones por las que unos hermanos se matan entre sí, en cuanto la sangre se derrama, siempre tiene el mismo color y en todas partes es insoportable . Y entonces se olvida por qué se mata y por qué se muere . La violencia se alimenta solo de sí misma . Ayer, dio a luz a la historia . Hoy, devora a sus hijos .

Jean Daniel —Premio Príncipe de Asturias de Comunicación y Humanidades 2004



Estamos viviendo la transformación liberatoria y sobrecogedora de una época, del mundo, de la realidad, quizás del hombre mismo . Estamos sentados en el borde de un volcán y de todas partes llegan estruendos de guerra, de una guerra que, como la metástasis de un cáncer, golpea ahora a una parte del mundo e implica al mundo entero . Como triestino, provengo de Italia, pero también de un poco de esa civilización centroeuropea, mitteleuropea, que intuyó, vivió y representó anticipadamente esta conmoción, comparable en la historia solo con el final del mundo antiguo . Vivimos en una realidad que parece la descrita y prevista por Musil; una realidad construida en el aire y sin cimientos, formada por muchas copias de originales que se han perdido o quizás nunca hayan existido, en donde los acontecimientos parecen acciones paralelas a otras que sin embargo no suceden; en la que el individuo mismo se siente una pluralidad centrífuga, un archipiélago desperdigado más que una unidad compacta . Hemos entrado en la habitación de los botones de la fábrica de la vida y no sabemos si nuestros bisnietos se parecerán a nosotros, ni cuánto, si tendrán nuestras pasiones o serán casi otra especie . La realidad es un estudio teatral que se desmonta continuamente y nosotros nos movemos por él como Don Quijote por la Mancha; no hemos escrito Don Quijote, sino todo lo más un Amadís de Gaula, y nuestro guardarropa anticuado se llena de polvo y se deteriora en el traslado universal que se esta produciendo, pero también esto contribuye a la gestación de una realidad que cuesta imaginar . En su presente y su futuro —que en parte es ya nuestro presente, pero que en parte es también para nosotros todavía futuro— Nietzsche y Dostoyevski vieron el advenimiento universal del nihilismo; mucho dependerá si lo viviremos, como Nietzsche, como una liberación que festejar, o como Dostoyevski, como una enfermedad de la que curarse .

Claudio Magris—Premio Príncipe de Asturias de las Letras2004



En primer lugar, erasmus hace posible que nuestros estudiantes tomen conciencia de sus propias raíces . En segundo lugar, erasmus les permite descubrir —a menudo por primera vez— una ciudadanía basada en las raíces de los otros, raíces comunes a todos los europeos, respetando la diversidad histórica, cultural y lingüística . Y lo que es más importante: erasmus posibilita esta experiencia no por la vía de un saber libresco, sino por medio del contacto directo, del intercambio, de la alegría compartida de la vida estudiantil .

Desde el lanzamiento del programa en 1987, han vivido esta experiencia más de un millón de estudiantes erasmus . Es un éxito indiscutible . Sobre todo para los propios estudiantes, que reconocen que esa aventura fue una de las más enriquecedoras de su vida . Los aspectos positivos de una experiencia erasmus superan ampliamente los indispensables logros académicos o lingüísticos . Ante todo, es una magnífica escuela de tolerancia, de adaptación a un medio extranjero, de respeto a la diversidad de las culturas y de apertura a los demás . Son las vivencias europeas con toda su riqueza y todo su esplendor .

Desde que se creó el programa, en 1987, el panorama de la enseñanza superior en Europa ha cambiado profundamente . Sin erasmus, no habría habido proceso de Bolonia . Sin esos centenares de miles de estudiantes erasmus, no creo que la declaración de Bolonia hubiera podido adoptarse ni concretarse . Actualmente, 40 países europeos han asumido el compromiso de construir el espacio europeo de la enseñanza superior… ¡y está funcionando!

Viviane Reding, en representación del Programa Erasmus de la Unión Europea—Premio Príncipe de Asturias de Cooperación Internacional2004

Viviane Reding era en 2004 comisaria de Educación y Cultura de la Comisión Europea. — Fragmento del discurso ofrecido con motivo de la entrega del Premio Príncipe de Asturias de Cooperación Internacional el 22/10/2004.


Discurso XXIV

Convencido de que es posible un mundo menos amenazado, más tolerante y justo, y de que la vida es un regalo grandioso y una oportunidad única para hacer el bien, regreso a este querido Princi-pado de Asturias y a esta histórica ciudad de Oviedo, profundamente agradecido a quienes hacen posible estas horas de esperanza . Actos con la carga de autenticidad, simbolismo e ilusión como el que hoy nos reúne contribuyen a acercarnos a ese mundo siempre anhelado .

La ceremonia de este año adquiere para mí un nuevo y emocionante significado, pues me acompaña por primera vez mi esposa, la Princesa de Asturias . A ella me uní hace hoy cinco meses;

un paso ilusionado de ambos por construir un hogar, formar una familia y compartir el hermoso afán de servir a España con plena entrega, leales a nuestra historia y comprometidos con el futuro de nuestra sociedad .

Comprenderán, por ello, lo cortas que se quedan las pa-labras, cómo se remueven mis sentimientos al expresar estas ideas y al recordar, al mismo tiempo, que la Princesa de Astu-rias ama profundamente a esta tierra por haber nacido en ella y por haber vivido aquí años decisivos e inolvidables junto a su familia y amigos .

Pero nuestra felicidad, que la queremos también para todos, no nos hace olvidar las tristes pruebas a las que la vida colectiva nos enfrenta, muchas veces como consecuencia de la acción fanática e inhumana de grupos despojados de todo orden moral que, destilando odio y rencor, amenazan la vida en paz y la existencia misma de millones de personas en todos los continentes . El terrorismo con todas sus ramificaciones, modalidades y conexiones se erige en una de las mayores amenazas para nuestro presente y futuro .

Entre esos dolorosos recuerdos, ninguno tan imborrable para nosotros como el espantoso atentado terrorista del pasado 11 de marzo en Madrid, que de manera tan mortífera y brutal ensangrentó la pacífica convivencia de los españoles y provocó un inmenso y conmovedor movimiento de solidaridad dentro y fuera de España . Hoy no queremos olvidar esa larga lista de víctimas que el terrorismo pro-duce en todo el mundo con una mención especial de tantos compatriotas que han sufrido o sufren sus consecuencias .

Para hacer frente a estas amenazas contamos con el firme compromiso de luchar con la efica-cia que nos proporcionan los instrumentos del Estado de Derecho y con la fortaleza de nuestras convicciones, entre ellas, la protección y la defensa de los valores, bienes e ideales que nos definen como una sociedad libre y democrática . Todo ello desde la solidaridad y lealtad que merecen todas las víctimas de la intolerancia y la gratitud más honda hacia quienes tienen el valor de arriesgar sus vidas para salvar las de los demás .

Señoras y señores:Pronto se cumplirán veinticinco años del comienzo de esta maravillosa iniciativa de los pre-

mios que llevan mi nombre . Permítanme que vuelva a proclamar mi fe en ella al tiempo que re-conozca y agradezca el esfuerzo y el sacrificio de todos los que garantizan que año tras año nos encontremos en esta cita otoñal y asturiana con nuestro mejor legado .

Nos acompañan en este escenario nuestros galardonados que ya hoy son parte de ese legado . Reciben el premio en nombre propio o representando a distintas instituciones y todos ellos son el símbolo de nuestras mejores aspiraciones y nuestros anhelos, de nuestro rechazo a la violencia y el olvido, de nuestra necesidad de afirmar nuestra confianza en la libertad y en la capacidad de vencer a la desesperanza y el miedo; y lo son también de nuestra voluntad de ensalzar el trabajo abnegado, la creatividad y de nuestro profundo deseo de concordia .

«El terrorismo con todas sus ramificaciones,

modalidades y conexiones se erige en una de

las mayores amenazas para nuestro presente

y futuro.»

Ver vídeo


El escritor y profesor italiano Claudio Magris, uno de los más importantes germanistas con-temporáneos, ha recibido el Premio de las Letras . Su poderosa creación intelectual, fruto de su vastísima cultura, abarca el ensayo, la novela o el libro de viajes en un original cruce de géneros profundamente impregnado de europeísmo y de extraordinaria lucidez .

Unido a la variada naturaleza de su Trieste natal, extiende sobre Europa su mirada penetrante e intensa, transformando la incertidumbre y la perplejidad de la existencia humana, por medio de la literatura, en resistencia al desánimo y reivindicación de la utopía .

Magris defiende la imperiosa necesidad que el ser humano tiene de vivir con esperanza en un mundo en que las sombras amenazan, con insistente tenacidad, a las luces . Pero ese anhelo de espe-

ranza no es nunca para Magris ingenuo, no procede de la cegue-ra ante el mal, sino al contrario, de la experiencia inevitable del sufrimiento, de su aceptación y de la irremediable necesidad de superarlo . Hace para ello una interpretación lúcida de la historia, que, si nos muestra en su caminar horrores y barbarie, también nos enseña grandes avances en todos los campos de nuestra exis-tencia gracias al incesante progreso de las ciencias y a la extensión de los derechos humanos .

Resulta imposible no escuchar el eco de su profundo amor a la vida, su defensa de la memoria de los millones de víctimas

de los totalitarismos, de su sereno conocimiento de lo que somos; imposible no contagiarse por el espíritu compasivo y libre que recorre sus libros de principio a fin .

El Premio de Investigación Científica y Técnica se ha concedido a cinco grandes científicos que lide-ran en el mundo la investigación sobre el complejo conjunto de enfermedades conocidas como cáncer .

Ellos son el español Joan Massagué, el británico Tony Hunter y los estadounidenses Judah Folkman, Bert Vogelstein y Robert Weinberg . Con la concesión de este galardón el jurado ha que-rido reconocer además «el esfuerzo de tantos científicos que, en todo el mundo, se afanan en la prevención y tratamiento del cáncer», en un momento esperanzador de la investigación oncoló-gica, preludio de lo que aspiramos a que sea pronto el triunfo definitivo contra esta enfermedad .

El estudio de los genes cuyos cambios originan cáncer, los mecanismos por los que se produ-cen las metástasis, la identificación de los inhibidores del crecimiento celular, los nuevos fármacos antitumorales, el mejor conocimiento de la base molecular de la enfermedad o el descubrimiento de enzimas claves que activan el proceso canceroso son algunos de esos caminos fundamentales de la investigación seguidos con tenacidad y dedicación por nuestros galardonados . Han logrado hallazgos importantísimos gracias a los cuales se ha conseguido desentrañar y entender aspectos esenciales de la biología humana, además de avanzar en el tratamiento de la enfermedad . Nos muestran con ello la cara más noble de la ciencia, la que se encamina a entender cada vez más y mejor la realidad y a usar ese conocimiento para aliviar el sufrimiento humano .

La complejidad del problema y su gravedad inmensa requiere que investigaciones como las que llevan a cabo deban hacerse aunando esfuerzos y cooperando en el contexto internacional . La pre-sencia del doctor Massagué constituye un estímulo para intensificar la contribución española a esa magna empresa planetaria . La ciencia y la tecnología españolas se han desarrollado de forma im-portante en las últimas décadas, pero debemos esforzarnos más en nuestra contribución para luchar contra tantos males que afectan a la humanidad y para los que la ciencia puede aportar solución . La base para ese empeño es sólida y firme, pues nunca había tenido España una generación de cientí-ficos jóvenes tan capaz, tan bien preparada y con tanta integración en los circuitos internacionales como la actual . La sociedad española debe comprender que el éxito es seguro si se sabe apoyar a nuestra ciencia dotándola de los medios necesarios . De ello depende en gran medida nuestro futuro .

Se ha concedido este año el Premio de Ciencias Sociales al economista estadounidense Paul Krugman, especialmente por su contribución a la teoría del comercio internacional y del desarrollo económico, pero también por el tratamiento que ha dado en sus libros, ensayos y artículos a las desigualdades económicas .

«Nunca había tenido España una generación

de científicos jóvenes tan capaz, tan bien

preparada y con tanta integración en los

circuitos internacionales como la actual.»



El doctor Krugman es uno de los economistas más brillantes de su generación . Ha sabido combinar a la perfección el rigor académico con la comunicación de sus ideas a un público lector muy amplio, de lo que dan fe el éxito de sus veinte libros y su labor como columnista en prestigio-sos medios de comunicación internacionales . En sus artículos, convertidos ya en una referencia inexcusable, denuncia con agudeza situaciones dominantes o de privilegio y lo hace con un estilo nítido y trasparente que potencia sus ideas .

Inconformista y comprometido, Paul Krugman defiende la idea de una economía que luche sobre todo contra las injusticias sociales y las desigualdades y la necesidad de que existan personas con conciencia activa a favor de los más necesitados . «El mercado libre —ha dicho— es una herra-

mienta muy útil, pero no una religión» . Un estado de bienestar cada vez más sostenible debe ser un objetivo vital y prioritario para todas las sociedades que buscan afrontar con eficacia los retos de la globalización en este nuevo siglo, con vistas a alcan-zar un desarrollo equilibrado y justo .

El periodismo de sentido más vivo y profundo ha sido prota-gonista, en varias ocasiones, de nuestros premios . Vuelve a serlo de nuevo con la concesión del Premio de Comunicación y Hu-manidades al periodista francés de origen argelino Jean Daniel .

Combinando el rigor de una crítica viva y eficaz con un tono de serenidad y de compromiso desde el entendimiento, Jean Daniel ha permanecido fiel a los valores de independencia

y humanismo que lo distinguen en el panorama del periodismo internacional y que lo identifican con intelectuales señalados y decisivos del pasado siglo, como Albert Camus o André Malraux .

Jean Daniel ha defendido con lucidez, y pese a las dificultades que se generan en un ambiente tan complejo y lleno de intereses, que no se debe confundir el periodismo de contenido y de valo-res con el espectáculo o lo puramente audiovisual y que la información veraz es todo lo contrario de algunos mensajes, que él califica como perversos y temibles, y que en ocasiones nos proporcio-nan los medios de comunicación .

El ejemplo de Jean Daniel, un periodista de nuestro tiempo y para nuestro tiempo, nos puede servir de inestimable ayuda en el compromiso que a todos debe unirnos de construir los cimientos que puedan sostener una sociedad más educada y culta . Una sociedad en que los medios de comu-nicación permitan que los ciudadanos accedan a una información veraz que les proporcione los elementos necesarios para formular juicios y criterios independientes .

El Premio de Cooperación Internacional, concedido al Programa Erasmus de la Unión Euro-pea, nos remite de nuevo a Europa, a su cultura y —lo que es aún más importante— a su juventud . Pocos proyectos ya consolidados son tan merecedores de este galardón como este programa de intercambio educativo en el ámbito europeo . En él participan 2 .000 universidades de 30 países . Se trata, como ha señalado el jurado, de «uno de los más importantes proyectos de cooperación internacional de la historia de la humanidad» .

Los datos y las cifras sobre los positivos efectos educativos, culturales y sociales de un programa tan ambicioso, hablan por sí solos del acierto y la visión de futuro de esta iniciativa, que refleja, como ninguna otra, los ideales de paz, solidaridad e integración implícitos en el proyecto de cons-trucción europea . Desde su creación en 1987, cerca de dos millones de jóvenes europeos han podi-do realizar estudios en un país europeo diferente al de origen, han aprendido su idioma y se han co-municado libremente con sus profesores y compañeros, compartiendo sus costumbres y su cultura . Difícilmente podría concebirse un sistema que contribuyera de modo tan eficaz como ilusionante al fomento del sentido de pertenencia y a la cimentación de la conciencia de ciudadanía europea .

El éxito del programa Erasmus da fe de los grandes beneficios que la percepción de las pecu-liaridades propias y ajenas, el contacto entre las distintas lenguas y culturas y la comprensión de las diferencias proporcionan a nuestra convivencia en el espacio europeo . En definitiva, ha puesto de manifiesto la enorme importancia que, para la formación de la personalidad y la ampliación

«Alcemos nuestra mirada hacia nuevos

y esperanzados horizontes, guiados por

la idea de que los pueblos de España

unidos son la mayor garantía para la

estabilidad y el progreso de todos.»


de los horizontes vitales de nuestros jóvenes tiene este intercambio de experiencias en un mundo cada vez más abierto . Una vez más, se constata que la educación y la cultura son insustituibles para la convivencia y el conocimiento mutuo como instrumentos de ampliación de las oportunidades individuales y a la vez como factores de integración y de paz social .

La calidad y la autenticidad humanas garantizan desde siempre el valor excelso del arte y su carácter ejemplar . Así sucede con el músico y guitarrista español Paco de Lucía, a quien se le ha concedido el Premio de las Artes por la dimensión universal de su obra, por su creatividad y por lo genuino de su trabajo, a la vez innovador y respetuoso con lo esencial del flamenco, arte vital de la cultura andaluza, tan universal y tan nuestro .

Los sones de la guitarra de Paco de Lucía, su fidelidad a una tradición y, al mismo tiempo, su ori-ginalidad y heterodoxia, han convertido sus versiones de la obra de Albéniz, Falla, Granados, Turina o Joaquín Rodrigo en una gloria de musicalidad y belleza, que ha combinado brillantemente con ritmos y temas de otros países, hasta el punto de que muchos de ellos pertenecen ya a la memoria colectiva .

Decenas de volúmenes de guitarra solista e infinidad de grabaciones junto a otros grandes maestros del arte flamenco —con los que él ha sido un destacado y generoso colaborador— avalan su obra, en la que destaca asimismo el carácter formativo que ha tenido para intérpretes de otros países .

Paco de Lucía se ha convertido en un maestro admirado por músicos del mundo entero y especialmente por los jóvenes mú-sicos españoles . Ellos y todos nosotros admiramos el carácter revolucionario de su interpretación, que expresa con una ener-gía, velocidad y brillo, con una inspiración y un virtuosismo

únicos, nacidos de unas extraordinarias condiciones naturales que a todos maravillan y que un gran poeta ha descrito con bellas palabras al decir que es el primer artista que ha hecho sonar en la guitarra flamenca —a partir de él más difícil, más temible y hermosa— la protesta, la memoria insomne y la rabia .

El Premio de la Concordia ha sido concedido al camino de todos los caminos, al Camino de Santiago, una ruta milenaria labrada por millones de peregrinos que, a lo largo de los siglos, han viajado a través de ella buscando trascendencia, comunicación y sentido a sus vidas, con un propó-sito hondamente espiritual: visitar el lugar donde las creencias más difundidas situaban la tumba del apóstol Santiago .

Como símbolo de fraternidad entre los pueblos y personas del mundo entero, nos atrevemos a decir que el Camino fue el primer proyecto común europeo, la primera empresa en que gentes de muchas colectividades confluyeron por varias sendas en un destino único, enriqueciendo nuestras tierras con palabras, edificios, costumbres, alimentos, estilos de vida, leyendas y canciones que los peregrinos traían con ellos y dejaban entre nosotros como una semilla fecunda .

Aquella mezcla incesante de culturas y lenguas, aquella convivencia solidaria y continua de viajeros de procedencia dispar, cuya peregrinación acrisolaba una misma voluntad de hermana-miento entre pueblos, constituye una muestra tempranísima de la concordia humana, de la rela-ción armoniosa que se sustenta en lo que nos une y relega a un segundo plano lo que nos separa .

Porque quienes entonces salían al Camino y los que lo hacemos ahora, sabían y sabemos que se trata de un doble recorrido: el físico y el espiritual, cuyo resultado final es que en el Camino se experimenta y se conoce el compañerismo, la solidaridad, el sacrificio, el diálogo entre culturas y lenguas diversas y, sobre todo, ese descubrimiento interior que solo proporcionan las grandes empresas espirituales . En tiempos de desgarros y de insolidaridades, de egoísmos y de diferencias, el peregrino a Santiago no cree en las fronteras; sale al Camino no solo para reencontrarse consigo mismo sino para dialogar sin trabas, sin prejuicios con los demás peregrinos y con todos aquellos seres humanos con los que va a convivir a lo largo de una ruta llena de lecciones .

Seguir atesorando este camino de diálogo y de conocimiento inagotables es un maravilloso regalo de la historia para España y para los ciudadanos de todo el mundo .

«La educación y la cultura son insustituibles

para la convivencia y el conocimiento

mutuo como instrumentos de ampliación

de las oportunidades individuales.»


En el año en que se han celebrado en Atenas con un gran éxito los Juegos Olímpicos, se ha con-cedido el Premio de los Deportes a un extraordinario atleta que ha triunfado allí de manera gran-diosa . Se trata del marroquí Hicham El Guerrouj, tan admirado en todo el mundo y tan justamente querido en su país, donde su vida y sus éxitos deportivos son interpretados como un luminoso signo de un Marruecos más vital y próspero, que también nosotros deseamos .

No existe el deportista completo sin valores; nada vale el triunfo sin la generosidad; nada supo-ne el deporte si detrás del afán de competir y de ejercerlo con nobleza no laten también la fuerza del ejemplo y el deseo de servir a la sociedad . Estos criterios se conjugan en la personalidad y la vida de El Guerrouj, cuyas últimas victorias en los Juegos de Atenas en las pruebas de 1 .500 y 5 .000 metros, de las que solo existe un precedente en la historia, vienen a refrendar una carrera plagada de triunfos e iniciada muy tempranamente, con tan solo 19 años .

Muchos y muy fecundos caminos ha recorrido desde entonces este campeón mundial, al que ya se le reconoce como el mejor mediofondista de la historia y, en consecuencia, como uno de

los mejores atletas del mundo . Pero además, esas victorias y los rasgos de su carácter sacrificado, tenaz y sencillo le han hecho alcanzar otro gran triunfo personal: el triunfo de su actividad generosa y entregada hacia los más necesitados . Es Embajador de buena voluntad de Unicef y dedica una buena parte de los resultados económicos de sus premios a obras sociales, de las cuales los primeros beneficiados son los niños y los más jóve-nes . Ellos sienten, por su parte, una fervorosa admiración y un inmenso deseo de emularle . Con ello, el alto ejemplo moral que siempre es y debe ser el gran deporte se ve acrecentado en el caso de este deportista y ser humano excepcional al que hoy rendimos homenaje .

Señoras y señores:Un año más clausuramos la ceremonia de entrega de estos premios llenos de emoción y, pese

a todos los desafíos e incertidumbres de este tiempo, llenos de confianza en un futuro mejor para la humanidad .

Aquí, en nuestra patria, los españoles hemos construido en las últimas décadas, con inmensos sacrificios, desde el entendimiento y la generosidad, una de las sociedades más justas, prósperas, libres y más avanzadas del mundo en la defensa de los derechos humanos, de lo que nos sentimos legítimamente orgullosos .

Tenemos la clara conciencia de que esas conquistas nunca antes se han logrado en nuestra historia . Por ello hemos expresado libremente, una y otra vez, que la aventura más hermosa que queremos vivir es la de seguir caminando por esa senda, unidos en la pluralidad y, como se procla-mó en la antigua Grecia, con «una confianza audaz en la libertad» . Los españoles queremos hacer ese camino afrontando nuestro futuro con la alegría y la confianza de saber que no habrá descanso para hallar en cada hora un nuevo triunfo del entendimiento y la concordia .

Amparados en tales convicciones, en estos comienzos del siglo xxi, alcemos nuestra mirada hacia nuevos y esperanzadores horizontes, guiados por la idea de que los pueblos de España uni-dos son la mayor garantía para la estabilidad y el progreso de todos . Y que en el apasionante y difícil reto de vivir en un mundo globalizado, extraordinariamente competitivo y en vertiginoso cambio, queremos seguir teniendo en él un lugar a la altura de nuestra historia para aportar nues-tra contribución al logro de una amplia paz, un desarrollo más equitativo y al acercamiento y el diálogo entre los pueblos y las diversas culturas .

Somos muy conscientes de que estos no son objetivos que puedan lograrse sin grandes sacrificios, sin una voluntad firme y sin una renovada y lúcida visión del estado de las cosas en el mundo . Pese a esas dificultades, debemos reconocer que el mayor de los fracasos sería no intentarlo, pues son ciertos y graves los peligros que nos amenazan . No olvidemos, como Claudio Magris nos recuerda en una de sus obras más penetrantes, que la humanidad necesita de la utopía para no rendirse a

«No existe el deportista completo sin valores;

nada vale el triunfo sin la generosidad;

nada supone el deporte si detrás del afán

de competir y de ejercerlo con nobleza

no laten también la fuerza del ejemplo

y el deseo de servir a la sociedad.»


las cosas tal como son . Pues el destino de cada hombre y el de la misma historia se asemeja al de Moisés, que no logró llegar a la Tierra Prometida, pero no dejó por ello de caminar sin descanso hacia ella .

Señoras y señores:Cuando volvamos a encontrarnos, comenzaremos a celebrar el veinticinco aniversario de nuestros

premios . Deseo, ya desde ahora, agradecer muy profundamente el apoyo que estamos encontrando en instituciones, entidades y personas para que esta celebración tenga la repercusión que se merece y para que nuestros premios continúen siendo, como dice un bellísimo poema escrito en esta tierra, como un árbol que crezca en la esperanza, que aguante los relámpagos, que espante lejos la ventolera helada del tiempo; un árbol bajo cuya sombra podamos sentir las hojas nuevas después del invierno, las frutas primeras del verano y que guarde la memoria de aquello que admiramos .

Un árbol que a partir de ahora contará también con el cuidado y la ayuda entregada de mi esposa Letizia, Princesa de Asturias .

Muchas gracias .



D.L.: AS 03462–2015

Discurso XXV


1


Artes

Maya Plisetskaya y

Tamara Rojo

CienCiAs soCiAles

Giovanni Sartori


Simone Veil

letrAs

Nélida Piñón


Antonio Damasio


Alliance Française, British Council, Goethe-Institut,

Instituto Cervantes, Instituto Camões y Società Dante Alighieri

ConCordiA

Hijas de la Caridad de San Vicente de Paúl

deportes

Fernando Alonso

3



La imaginación de los seres, en su continuo respirar, es una conmovedora secuencia narrativa . Es la carta de las grandes navegaciones a cielo abierto . Nos hace cómplices de todas las culturas, de todos los siglos, de sentimientos soterrados o a flor de piel . Nos induce a restaurar las ruinas arqueológicas, en el ansia de escenificar el paraíso perdido .

En nuestra condición de errantes goliardos, empuñamos el verbo y la lujuria, experimentamos el sabor de las lenguas de Babel, esa argamasa poética que se ubica en la franja entre lo sagrado y lo profano . Confiados siempre en que la quimera está al alcance de todos . Y aunque la modernidad se burle de la credulidad, el sueño irradia el placer de la carne y del espíritu .

El sol de las Américas, no obstante, es bienhechor . Una metáfora que antecede al discurso del mestizaje y lo ampara . En este feudo americano estamos hechos de las sobras humanas . A lo largo de sus cantos fúnebres y epifánicos se depositó en la palabra la centella de la poesía, la visión transformadora que expresa el palimpsesto de nuestros rostros y recoge el pasado y los días por venir .

En algún lugar de este cuerpo iberoamericano se resguarda el recuerdo de los pueblos oriundos de castas monoteístas y panteístas . De herencia griega, latina, ibérica, árabe, indígena, africana, su cultura, fáustica y dispersa, traduce una singular manera de relacionarse con el mundo, de lanzarse a alegorías exaltadas, de sumergirse en las utopías que otrora traicionaron a tantas generaciones . De interrogar pensamiento y acción, enigmas y el poliedro de la luz, las nociones lacerantes de la pasión desmedida .

Nélida Piñón —Premio Príncipe de Asturias de las Letras 2005



Desde la Segunda Guerra Mundial en adelante, la democracia, la liberal democracia, ha estado en expansión; y la caída del régimen soviético y de su ideología le ha abierto nuevos espacios de conquista . Pero, mientras que la economía se ha hecho verdaderamente global (en el sentido de que la economía de mercado ha desbaratado realmente la planificación económica colectivista de tipo soviético), los sistemas políticos permanecen divididos, en el mundo, entre democracias y no democracias . Y esta constatación abre el interrogante sobre la exportabilidad de la democracia (en qué medida y en qué condiciones) . Está claro que este interrogante presupone que la democracia nace desde y en la civilización occidental, y que las denominadas «democracias de los otros» son imaginarias (tal y como era imaginaria y estafadora la noción de democracia comunista) . Dicho esto, en lo que se refiere a la exportabilidad-difusión de la democracia existen (estoy simplificando, está claro) dos teorías básicas .

La primera teoría es economicista y es que la democracia se ve obstaculizada por la pobreza y está relacionada con el bienestar . Históricamente no ha sido así: la liberal democracia como demo–protección, o sea, como sistema de libertad y de protección constitucional, nació en sociedades pobrísimas; y el liberalismo instituye el estado limitado, el control del poder y la libertad desde el estado; nada más y solo esto . Pero hoy ya no es así . Hoy a la demo-protección se añade un demo–poder que exige demo-distribuciones (de riqueza) . Y en este contexto la tesis de los economistas llega a ser que, si produces riqueza, al final produces democracia . La tesis de los sociólogos es más prudente . En la versión clásica de S . M . Lipset, «cuanto más próspero es un país, es más probable que sostenga la democracia» . Sí, es verdad . O sea, es verdad que el bienestar facilita la democracia . La duda, actualmente, es si el bienestar continuará creciendo y si la guerra a la pobreza (en el mundo) podrá ser vencida .

Personalmente lo dudo . En menos de un siglo la población mundial se ha triplicado . Hoy somos más de seis mil millones y continuamos aumentando en 70 millones al año: todos en países pobres y probablemente destinados a seguir siéndolo . De lo cual me limito a deducir, aquí, que la teoría economicista no nos debe hacer olvidar que la democracia como sistema político de demo–protección es un bien en sí mismo y que es siempre mejor ser pobres «libres», en libertad, que no pobres en esclavitud .

La segunda teoría es cultural y de «visiones del mundo» . Si es verdad —como lo es— que la democracia liberal nace del seno de la cultura occidental y en función de su laicización, entonces tenemos que esperar que, de vuelta por el mundo, se encuentre con resistencias, incluso reacciones de rechazo, culturales . Sí y no . La democracia se ha exportado al Japón por la fuerza de las armas, pero después ha arraigado . En India la democracia es una herencia inglesa, pero ha sido plenamente adoptada . Así pues, se dan casos de exportaciones culturalmente improbables que sin embargo han sido un éxito .

Giovanni Sartori —Premio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales2005



Nuestra sociedad anhela vivamente un mundo sin fronteras, un mundo donde no existan barreras entre los que tienen y pueden y los que están desprovistos de todo . Cada vez más nuestros contemporáneos, especialmente los jóvenes, sienten la urgencia de edificar un mundo nuevo, más solidario, fruto de la globalización del amor . Un mundo nuevo, una familia de pueblos que comparten equitativa y solidariamente los bienes de la Tierra, destinados a todos los hombres . Un mundo que en el fondo, casi sin saberlo, tiene necesidad de fe y de esperanza, tiene hambre de Dios .

Vivir la solidaridad compromete a ir más allá y más lejos en la defensa de la vida, a veces amenazada en su integridad a causa del egoísmo de unos pocos .

Vivir la solidaridad compromete a ir más allá y más lejos en la búsqueda de recursos suficientes que permitan mejorar las condiciones de vida de quienes están condenados a sobrevivir, ya sea perdidos en el laberinto de la marginación o forzados a dejar su país en frágiles pateras, vergüenza de nuestra sociedad .

Vivir la solidaridad es un desafío para nosotras, Hijas de la Caridad, llamadas a continuar en el mundo la misión de Jesucristo, evangelizador y liberador de los pobres, impulsadas por san Vicente de Paúl y santa Luisa de Marillac, nuestros fundadores, amigos de los pequeños y necesitados .

Sor Evelyne Franc, en representación de las Hijas de la Caridad de San Vicente de Paúl —Premio Príncipe de Asturias de la Concordia2005

Sor Evelyne Franc estuvo al frente de la Compañía como Superiora General durante doce años, hasta 2015.

— Fragmento del discurso ofrecido con motivo de la entrega del Premio Príncipe de Asturias de la Concordia el 21/10/2005.


Discurso XXV

En el año en que celebramos, con la brillantez que anhelábamos, el xxv Aniversario de nuestros premios, regreso lleno de felicidad y de esperanza a esta querida tierra de Asturias de la que po-dríamos decir los españoles, evocando a un gran poeta, que «mucho de lo que tenemos, lo tenemos aquí plantado» .

Antes de continuar, quiero trasladaros el recuerdo más cariñoso de la Princesa de Asturias que, como sabéis, no ha podido acompañarnos en este acto, pero que está aquí con todo su corazón y su pensamiento .

Han pasado veinticinco años desde aquella ceremonia inolvidable en la que hicimos por pri-mera vez entrega de nuestros premios . Desde entonces, no ha habido un solo día para la quietud ni

un momento para el desánimo . Hemos andado un largo camino que apenas adivinábamos en el horizonte en aquellos comien-zos llenos de esperanza .

Queremos continuar esta tarea con la tenacidad, el entusias-mo y el rigor que nos han guiado siempre, pues nuestras ilu-siones iniciales están intactas y nuestros sueños no han dejado de ser, como dice un precioso verso de Cernuda, más altos que las nubes . Somos conscientes de que en estos albores inciertos y extraordinariamente complejos del siglo xxi, la vida de toda

institución depende más que nunca de su capacidad de anticipar imaginativamente sin perder por ello sus raíces y sus valores fundacionales .

Doy las gracias a todos los que han hecho posible esta hermosa realidad, a aquellos que tu-vieron fe en este proyecto, y que hoy ven revalorizados su crédito y la confianza en él . Gracias a quienes superaron las fatigas, los desalientos, todos los días difíciles, y cuya entrega, esfuerzo e inteligencia han dado frutos tan extraordinarios .

En el camino hacia el futuro, sabemos que no estamos solos, pues hoy podemos decir con emoción que contamos con el apoyo y el estímulo de la inmensa mayoría de los españoles y, de forma destacada, del Gobierno de España y del de Asturias, del Ayuntamiento de esta ciudad, de los patronos de la Fundación, de los jurados de los premios, de nuestros protectores y, en creciente número, de otras instituciones y entidades públicas y privadas que se están sumando a la tarea de engrandecer esta gran obra de los españoles unidos ante el mundo .

Agradecemos a la Unesco su declaración en la que reconoce la extraordinaria aportación de nuestros premios al patrimonio cultural de la humanidad y su decisión de auspiciar los actos con-memorativos de nuestro xxv Aniversario .

Queremos proclamar también nuestra gratitud de una manera muy especial a los medios de comunicación que están contribuyendo tanto a que los premios sean reconocidos —como es nues-tro sueño— por aspirar a contribuir a la concordia entre los pueblos, por alentar la creación cultu-ral en sus más altos y nobles valores, por ser como una inextinguible llamada a la ilusión, una luz vertida sobre la oscuridad y el abatimiento, una voz que nos recuerde estos antiguos e imperece-deros versos:

No te creas nacido solo para ti mismosino para el mundo entero .

Un año más, nuestros galardones han sido concedidos a personas e instituciones que hacen

su ejemplar trabajo inspiradas en estos principios . A todas ellas, a sus familias y amigos que les acompañan y a las destacadas representaciones que han querido compartir hoy con nosotros estas

«Nuestros sueños no han dejado de

ser, como dice un precioso verso de

Cernuda, más altos que las nubes.»

Ver vídeo


inolvidables horas, les damos la bienvenida más cordial y les agradecemos su presencia en este acto que encierra tantas promesas y esperanzas . Ensalzar los méritos de los galardonados, recom-pensar su esfuerzo y reflexionar sobre su vida y su obra es para mí una tarea especialmente grata y enriquecedora .

El Premio de Cooperación Internacional ha sido concedido a la magistrada francesa Simone Veil . Además de presidenta del primer Parlamento Europeo elegido por sufragio universal, ha

desempeñado en él importantes misiones .Es también miembro del Consejo Constitucional de Francia

y presidenta de la Fundación para la Memoria del Holocausto . Como tal, trabaja para conseguir que no se olviden las atroci-dades cometidas contra tantos millones de personas y que ella sufrió al ser deportada con su familia al campo de exterminio de Auschwitz . Porque informar al mundo de esos horrores es la mejor manera de combatirlos; porque, como se ha escrito, cuando los acontecimientos vividos por una persona son de tan profundo y dramático alcance, el recuerdo y el testimonio se

convierten en un deber, pues si la vida ha sucumbido ante la muerte, resulta imperioso que la me-moria salga victoriosa en su combate contra el olvido .

Simone Veil está convencida de que el futuro pertenece a quienes saben recordar y evitan, de ese modo, repetir los errores del pasado . Afirma que la educación en la tolerancia, enseñar a los niños de distintas culturas a vivir juntos y a los pueblos a cooperar entre sí, con sus diferentes re-ligiones y orígenes, son fundamentales para crear nuevas generaciones de mujeres y hombres que se nieguen a reproducir el horror .

De estas nuevas generaciones depende alcanzar el ideal, según sus palabras, de que Europa sea «un lugar de libertad, de paz y de respeto a la dignidad humana» . En una Unión Europea concebi-da como modelo de convivencia y de integración, la actitud esperanzada y el europeísmo lleno de fe de Simone Veil son un alentador ejemplo para todos .

También Europa tiene mucho que ver en la concepción de la realidad del profesor, politólogo y escritor italiano Giovanni Sartori, Premio de Ciencias Sociales, que ha sabido responder con una mirada abierta y lúcida a los problemas y a los retos últimos que se le están planteando a la sociedad occidental . Giovanni Sartori ha tenido la fortuna de nacer en Florencia, en ese pequeño paraíso toscano de la belleza y de la inteligencia, a cuya tradición de pensadores pertenece de pleno derecho .

Nuestro mundo se ha vuelto cada vez más complejo y diverso hasta hacerse a veces incompren-sible a nuestro entendimiento . Por eso necesitamos la ayuda de personas que, como Sartori, sean capaces de guiarnos entre tantas dudas y sombras hacia su comprensión, personas que pongan en nuestras manos el hilo de Ariadna que nos redima del desamparo en que las contradicciones y las limitaciones humanas, la diversidad cultural y los acuciantes problemas de un tiempo convulso nos han colocado . Pues, como él mismo ha dicho, «nadie se interesa por las cosas que no comprende» .

Giovanni Sartori es un pensador que explora el mundo con clarividencia, y a quien, como decía el clásico, nada de lo humano le es ajeno . Temas tan controvertidos como la superpoblación mundial, la inmigración, el multiculturalismo, las nuevas políticas, la democracia, los medios tec-nológicos, el homo videns —algunas de sus preocupaciones más sobresalientes— han sido ilumi-nados por su inteligencia y sus reflexiones .

Las lenguas han sido y seguirán siendo un factor primordial de convivencia y de aproximación entre los seres humanos, un vehículo de comunicación y de difusión cultural entre los distintos pueblos del planeta . Se comprende así la excelencia de la obra de los seis institutos culturales euro-peos a los que este año se les ha concedido el Premio de Comunicación y Humanidades: la Alliance Française, el British Council, el Goethe-Institut, el Instituto Camões, el Instituto Cervantes y la Società Dante Alighieri .

En pocas ocasiones los méritos de comunicar y de humanizar se funden de una manera tan certera y, a la vez, tan práctica . Las lenguas que hablamos los seres humanos están hechas, como

«Agradecemos a la Unesco su declaración

en la que reconoce la extraordinaria

aportación de nuestros premios al

patrimonio cultural de la humanidad.»


se ha repetido muchas veces, para unirnos y no para separarnos o marginarnos, para facilitar la comprensión mutua y para fomentar el conocimiento, para ampliar nuestra cultura y, en definitiva, para enriquecer nuestro espíritu .

Más allá de las lenguas que los institutos premiados representan, aman, enseñan y propagan, se encuentra esa misión profundamente cultural que nos enriquece, pues transmiten también va-lores, ideas, costumbres, experiencias colectivas, formas de vida, perspectivas diversas sobre el mundo y la sociedad . Es esta otra forma de hacer Europa: la que sabiamente se va conformando por medio de la educación y de la cultura, de la palabra .

Este Premio de Comunicación y Humanidades se funde de manera maravillosa con el Premio de las Letras, que este año se ha concedido a la escritora brasileña Nélida Piñón, hija de emigrantes gallegos, que, como tantos otros españoles, buscaron nuevos horizontes para sus vidas en los países hermanos de América a través de la dignidad del trabajo y la humildad orgullosa de su identidad .

Su obra resume muchos de los valores que nuestros premios, y en particular, este acto de hoy, desean subrayar y que tan bien representan: la convivencia entre pueblos distintos que se aman, el continuo aprendizaje no en una cultura sino en varias culturas, el fulgor de una literatura que es rica y que enriquece a los demás porque también es múltiple, porque tiene muchas caras y ofrece muchos mensajes .

Se entrega hoy este premio a una mujer que es consciente de todos estos valores y que sabe muy bien dónde están sus orígenes, que jamás ha olvidado; pero que a la vez ha levantado el vuelo intelectual y ha abierto su generosa humanidad para enriquecerse sobre todo con su país natal, Brasil, también un excelente ejemplo de ese mestizaje social y cultural que ella filtra y decanta en cada uno de sus libros .

Nos alegra decir hoy que premiando a Nélida Piñón premiamos a su país y a toda Iberoaméri-ca, sin la cual no se explicaría la vida y la obra de esta escritora . Su lengua portuguesa entra hoy por la puerta grande de nuestros premios, junto al Instituto Camões y el neurólogo portugués Antonio Damasio, que ha sido galardonado con el Premio de Investigación Científica y Técnica .

Los descubrimientos del profesor Damasio están contribuyendo de manera determinante al progreso de la neurociencia, una disciplina sólidamente fundamentada en sus orígenes gracias al trabajo genial de nuestro Santiago Ramón y Cajal . Desde que Cajal sentara las bases de la teoría neuronal, el fascinante mundo de la investigación sobre el sistema nervioso nos adentra en los procesos de comunicación en el organismo y nos ayuda, incluso, a comprender la compleja convi-vencia de la razón y los sentimientos .

Como sucede con la ciencia de mayor prestigio, los estudios de Damasio tienen también con-secuencias en el campo de las ideas abstractas, porque ha contribuido, y lo sigue haciendo, a una tarea ineludible para la aventura humana: saber cómo funciona el cerebro, con el que regimos nuestras vidas, y cómo el pensamiento es capaz de pensarse a sí mismo . Un objetivo que ha fasci-nado a lo largo de la historia a filósofos, científicos y pensadores .

Muchos conflictos se agravan precisamente porque los seres humanos actuamos a menudo en contra de la razón y las ideas . Por ello, llegar a entender mejor las motivaciones humanas debe ayudarnos a mejorar el mundo, buscando una necesaria, aunque difícil, síntesis entre la razón y los sentimientos, desde el entendimiento científico de su problemática relación . Los trabajos de Damasio sobre esa relación cobran así una importancia fundamental y sus investigaciones sobre el cerebro humano son imprescindibles para conocer su influjo sobre enfermedades como la demen-cia, la depresión, el Parkinson o el Alzheimer .

La concesión de este premio nos trae a la memoria la figura inolvidable del asturiano y español universal Severo Ochoa, de quien estamos celebrando el centenario de su nacimiento . El profesor Ochoa presidió este jurado desde el primer día hasta la misma frontera de su muerte y contribuyó a darle prestigio por todo el mundo . Por ello, y por sus aportaciones esenciales para el conoci-miento de las bases moleculares de la vida, así como por su compromiso con el avance científico de nuestro país, le recordaremos siempre con inmensa gratitud y admiración .

Es precisamente uno de los hallazgos en torno al cerebro humano del profesor Damasio el que


nos hace pensar en el Premio de las Artes . El arte —ha dicho— conduce a desencadenar «un estado neurofisiológico de una gran coherencia y armonía» .

Resulta así el arte un medio para transformar y humanizar el mundo que nos rodea y, al mismo tiempo, un medio para equilibrar la vida interior de las personas . La danza es, en este sentido, una disciplina que une de manera ideal el cuerpo y el espíritu, el dominio técnico con la sensibilidad, la razón con el corazón, siendo, además, un goce incomparable para el espectador . Celebramos, por ello, que por vez primera el Premio de las Artes haya sido concedido este año a dos bailarinas excepcionales: Maya Plisetskaya y Tamara Rojo .

Sus biografías —Plisetskaya desde la madurez y el magisterio absolutos, Tamara Rojo desde la juventud deslumbradora y llena ya de resultados excelentes— nos hablan de una misma lucha, de unos grandes deseos de perfección, de la genialidad, del arte hecho movimiento y vida sublimes .

Maya Plisetskaya es una leyenda, un mito de la danza del siglo xx que nació en Rusia, un país en el que la música y el ballet han logrado cimas muy altas . Más allá de las sacudidas ideológicas y de los padecimientos familiares, a los que la propia Maya no ha sido ajena, su arte ha permanecido inalterable gracias a una voluntad indomable y a unas cualidades profesionales extraordinarias .

En Tamara Rojo, en la actualidad primera bailarina del Ro-yal Ballet de Londres, se hace realidad lo que en su día también se hizo en Maya: la ilusión de seguir una vocación sin vacilacio-nes, la voluntad de perfección y de trabajo . Este premio que le concedemos, la resonancia que el mismo ha tenido y la figura internacional y triunfadora de Tamara son un estímulo para los españoles y, sin duda, la mejor base para que se preste más aten-ción a la danza en España .

El gran arte —y la danza lo es— no tiene fronteras, es ver-dad, pero aún así es hermoso verlo florecer y alcanzar su plenitud en el propio país del artista .

Todos hemos visto con emoción, en los circuitos de automovilismo más importantes del mun-do, cómo en los últimos tiempos un joven deportista nacido aquí, en Oviedo, no solo se situaba en los niveles más altos de este deporte, sino que además, con cada triunfo, enarbolaba con orgullo las banderas de España y del Principado . Quien así se comporta es hoy, para alegría de todos, el cam-peón del mundo de Fórmula 1 más joven de la historia, Fernando Alonso, Premio de los Deportes .

En su excepcional carrera deportiva sobresalen su juventud —es, también, el galardonado más joven de la historia de nuestros premios— y sobre todo la atención y la ayuda sacrificada de sus padres y de su familia más cercana . La tenacidad y el deseo de triunfo con los que ha trabajado desde que era un niño le han llevado a la cima en una disciplina deportiva de enorme dificultad y complejo acceso . Fernando Alonso ha conjugado su inteligencia, su valor y su trabajo en perfecta sincronía con un equipo de especialistas de diferentes nacionalidades de Europa . Lo ha hecho, además, sin perder en el camino la serenidad y la sencillez .

Y es que el deporte se convierte en un gran ejemplo cuando se ejerce, como en el caso de Fer-nando Alonso, de manera sacrificada y valiente . Nuestro reciente campeón pertenece a una nueva generación de jóvenes deportistas españoles que están en vanguardia de sus respectivas especiali-dades y que influyen de manera positiva en los hábitos de nuestra sociedad; una sociedad que vibra y vive con orgullo sus triunfos, que se contagia con su optimismo y su esperanza y que se reafirma en la idea de que los esfuerzos mantenidos en el tiempo y la entrega abnegada tienen la hermosa recompensa del aprecio admirado de sus rivales, de los aficionados y de sus compatriotas .

Como ha dicho el Papa Benedicto XVI, el amor, opuesto siempre al orgullo humano, nos ense-ña que el auténtico ascenso consiste en descender, que cuando nos inclinamos hacia los pobres, ha-cia los humildes, cuando somos más sencillos, es cuando hemos llegado a lo más alto . Así viven y por eso recompensamos con el Premio de la Concordia a las Hijas de la Caridad de San Vicente de Paúl .

La pobreza, la enfermedad, la injusticia, la desigualdad, son algunos de los males más terribles que atenazan a una gran parte de la humanidad . Son precisas una determinación firme de todos los que no estamos heridos por estas lacras para solucionarlos y especialmente la entrega y la caridad

«El indudable éxito colectivo que los españoles

hemos alcanzado no ha sido, sin embargo,

fruto de la improvisación o del azar.»


de los corazones más nobles . Estos corazones son, en grandísima medida, los de las Hijas de la Caridad, que en todo el mundo están presentes allá donde la sociedad más las necesita .

En los albergues para los más pobres, junto a los enfermos terminales, con las madres maltra-tadas y los niños abandonados, en los sanatorios del sida, la lepra y la tuberculosis, cerca de los toxicómanos, proporcionando el alimento básico en las cocinas económicas —por citar tan solo algunos de los ejemplos más visibles—, en todos ellos se encuentra siempre presente esta comuni-dad religiosa cuyo compromiso es tan hermoso y sublime como difícil: trabajar por un mundo que haga posible la globalización del amor y despierte, al mismo tiempo, la esperanza, que con triste insistencia vemos alejarse de tantos corazones humanos .

Señoras y señores:No puedo dejar de subrayar que también este año se cumple el trigésimo aniversario de la pro-

clamación de mi padre como Rey de España . Él alentó el nacimiento de estos premios y siempre ha respaldado su ulterior desarrollo . Quiero recordarle aquí y sé muy bien que la Princesa siente lo mismo, con toda nuestra admiración, respeto y afecto, los mismos sentimientos que expresamos a mi madre, la Reina, que ha distinguido esta ceremonia como nadie con su apoyo y presencia en

todas sus ediciones . Por ello, creo que es particularmente oportuno rendir un tri-

buto de reconocimiento y gratitud a Su Majestad el Rey, al que junto a tantos españoles de muy diversas generaciones, debemos la construcción de la España democrática de nuestros días .

Los españoles podemos estar legítimamente orgullosos de este período de nuestra historia . La confianza que hemos demostrado en nosotros mismos, al ser capaces de organizar nuestra convivencia en paz y libertad, y al mismo tiempo de ser sensibles a los cambios tan importantes que se han producido en el mundo, nos ha permitido vivir los años más prósperos de los que se tiene memoria . Una etapa que ha transformado a

España en un país al fin protagonista de la modernidad, abierto y admirado en el mundo, con un bienestar creciente y convergente con los más prósperos de nuestro entorno . Un país finalmente incorporado a la hoy Unión Europea y que ha potenciado sus vínculos con todo el mundo, espe-cialmente en el Mediterráneo y sobre todo con Iberoamérica .

En la construcción de nuestra democracia merecen un recuerdo emocionado todas aquellas personas que cayeron víctimas de la barbarie y sinrazón terrorista, o que sufren sus persistentes amenazas y extorsiones . Con todas ellas y sus familias nos sentimos profundamente solidarios y les rendimos, una vez más, nuestro homenaje lleno de afecto .

El indudable éxito colectivo que los españoles hemos alcanzado no ha sido, sin embargo, fruto de la improvisación o del azar . Es el resultado de una admirable obra, de una decidida y sostenida voluntad de convivencia . Estos años tan trascendentales han transcurrido bajo la inspiración, la guía y el amparo de la Constitución de 1978, que, como nunca antes, tantos españoles se otorgaron ejerciendo decididamente su derecho y poder soberano . Una extraordinaria obra política y jurídica edificada con ejemplar responsabilidad, profundo sentido de Estado y una amplísima generosidad .

Esa voluntad tan firme de construir una España mejor, la España de todos y para todos, hizo posible una histórica reconciliación, desterrando las disputas endémicas de nuestra pasada histo-ria constitucional y estableciendo la arquitectura política de la España de hoy . Se construyó así, con el imprescindible entendimiento y concurso de voluntades de las fuerzas políticas, el pacto cons-titucional que está en la base de nuestra convivencia democrática, de nuestra estabilidad política e institucional y del progreso económico y social que disfrutamos . Nada de esto hubiera sido posible sin la vigencia y el respeto a la Constitución y a los valores constitucionales .

Preservar y acrecentar ese inmenso e irrenunciable patrimonio constituye una responsabilidad histórica de las generaciones actuales y venideras, en definitiva, una responsabilidad de todos . Es, además, un patrimonio imprescindible para atender las necesidades y carencias que aún perviven

«En la construcción de nuestra democracia

merecen un recuerdo emocionado todas

aquellas personas que cayeron víctimas de la

barbarie y sinrazón terrorista, o que sufren

sus persistentes amenazas y extorsiones.»


en nuestra sociedad, para aprovechar las nuevas oportunidades que nos abre este principio de siglo y así poder superar, unidos, los retos que nos plantea el mundo de hoy: desde los que nos impone la globalización y la seguridad colectiva, hasta los deri-vados de los flujos migratorios y de la necesaria protección de nuestro entorno natural .

La Corona, desde la proclamación de Su Majestad el Rey, promovió la devolución de la soberanía nacional al pueblo es-

pañol y el pacto constitucional . Como Heredero de la Corona estoy firmemente comprometido con ese proyecto de convivencia al servicio de España . Así, contando con el impulso integrador de la Corona, la Constitución nos ofrece el marco más sólido, así como los principios y valores para poder acometer con éxito el futuro de España, de forma unida, solidaria y respetuosa con la riqueza de nuestra pluralidad y diversidad territorial .

Todos estos principios, todos estos valores e ideas en que se asienta nuestra democracia y por tanto, nuestra Monarquía parlamentaria, han sido y son también fundamento y guía de nuestros premios . Serán también el norte que, como dicen estos preciosos versos, nos ayude a construir un futuro mejor:

Con la oración del viento .Con las voces sencillas y humildes de la hierba .Con la larga palabra de la lluvia .Con la constancia terca del mar contra la orilla .

Muchas gracias .

«La Corona, desde la proclamación de Su

Majestad el Rey, promovió la devolución

de la soberanía nacional al pueblo

español y el pacto constitucional.»



D.L.: AS 03462–2015

Discurso XXVI


1


Artes

Pedro Almodóvar

CienCiAs soCiAles

Mary Robinson


Fundación Bill y Melinda Gates

letrAs

Paul Auster


Juan Ignacio Cirac Sasturáin


National Geographic Society

ConCordiA

Unicef

deportes

Selección española de baloncesto

3



Esa necesidad de hacer, de crear, de inventar, es sin duda un impulso humano fundamental . Pero, ¿con qué objeto? ¿Qué sentido tiene el arte, y en particular el arte de narrar, en lo que llamamos mundo real? Ninguno que se me ocurra; al menos desde el punto de vista práctico . Un libro nunca ha alimentado el estómago de un niño hambriento . Un libro nunca ha impedido que la bala penetre en el cuerpo de la víctima . Un libro nunca ha evitado que una bomba caiga sobre civiles inocentes en el fragor de una guerra . Hay quien cree que una apreciación entusiasta del arte puede hacernos realmente mejores: más justos, más decentes, más sensibles, más comprensivos . Y quizá sea cierto; en algunos casos, raros y aislados . Pero no olvidemos que Hitler empezó siendo artista . Los tiranos y dictadores leen novelas . Los asesinos leen literatura en la cárcel . ¿Y quién puede decir que no disfrutan de los libros tanto como el que más?

En otras palabras, el arte es inútil, al menos comparado con, digamos, el trabajo de un fontanero, un médico o un maquinista . Pero, ¿qué tiene de malo la inutilidad? ¿Acaso la falta de sentido práctico supone que los libros, los cuadros y los cuartetos de cuerda son una pura y simple pérdida de tiempo? Muchos lo creen . Pero yo sostengo que el valor del arte reside en su misma inutilidad; que la creación de una obra de arte es lo que nos distingue de las demás criaturas que pueblan este planeta y lo que nos define, en lo esencial, como seres humanos . Hacer algo por puro placer, por la gracia de hacerlo . Piénsese en el esfuerzo que supone, en las largas horas de práctica y disciplina que se necesitan para ser un consumado pianista o bailarín . Todo ese trabajo y sufrimiento, los sacrificios realizados para lograr algo que es total y absolutamente… inútil .

La narrativa, sin embargo, se halla en una esfera un tanto diferente de las demás artes . Su medio es el lenguaje y el lenguaje es algo que compartimos con los demás, común a todos nosotros . En cuanto aprendemos a hablar, empezamos a sentir avidez por los relatos . Los que seamos capaces de rememorar nuestra infancia recordaremos el ansia con que saboreábamos el cuento que nos contaban en la cama, el momento en que nuestro padre, o nuestra madre, se sentaba en la penumbra junto a nosotros con un libro y nos leía un cuento de hadas . Los que somos padres no tendremos dificultad en evocar la embelesada atención en los ojos de nuestros hijos cuando les leíamos un cuento . ¿A qué se debe ese ferviente deseo de escuchar? Los cuentos de hadas suelen ser crueles y violentos, describen decapitaciones, canibalismo, transformaciones grotescas y encantamientos maléficos . Cualquiera pensaría que esos elementos llenarían de espanto a un crío; pero lo que el niño experimenta a través de esos cuentos es precisamente un encuentro fortuito con sus propios miedos y angustias interiores, en un entorno en el que está perfectamente a salvo y protegido . Tal es la magia de los relatos: pueden transportarnos a las profundidades del infierno, pero en realidad son inofensivos .

Paul Auster —Premio Príncipe de Asturias de las Letras 2006



En España os habéis enfrentado a la dura realidad de ver cómo las personas pueden arriesgar su vida en alta mar para llegar a vuestras costas . Esto es parte de un fenómeno mundial en virtud del cual las fuerzas económicas generan flujos de personas en busca de una vida mejor . La globalización económica se traduce en el movimiento de bienes, servicios e información . Pero también supone que la gente se desplaza o es desplazada . La manifestación más alarmante de estos movimientos se encuentra en las redes de tráfico de personas, una forma de esclavitud del siglo xxi que afecta especialmente a las mujeres y los niños .

Aunque resulta evidente que los inmigrantes contribuyen positivamente a nuestras economías y a nuestras sociedades, a menudo se nos confunde con el miedo a los inmigrantes de culturas diferentes .

De hecho la inmigración ha alcanzado proporciones épicas: se estima que hay doscientos millones de inmigrantes en el mundo, lo que equivaldría a la población del quinto país más poblado; en dos mil cinco las remesas superaron los doscientos treinta y tres mil millones de dólares en todo el mundo, cifra que supera el Producto Interior Bruto de Irlanda; hay aproximadamente entre treinta y cuarenta millones de inmigrantes indocumentados en todo el mundo, a menudo desprovistos de garantías y protecciones que estimamos como derechos humanos fundamentales; de estos inmigrantes indocumentados, entre siete y ocho millones están aquí, en Europa . (…)

No podemos defraudar a estas personas . Nos encontramos con la cara humana de la globalización en nuestra vida diaria, en nuestras comunidades y entre los que arriesgan sus vidas dejando sus hogares para buscar más y mejores oportunidades . Reconocer nuestra humanidad común en los rostros de los inmigrantes nos debe inspirar para reafirmar nuestra dignidad común y construir sociedades plurales, diversas y democráticas en nuestros países y asegurar un desarrollo equitativo más allá de nuestras fronteras .

Mary Robinson —Premio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales2006

Mary Robinson ha sido presidenta de la República de Irlanda (1990-1997). — Fragmento del discurso ofrecido con motivo de la entrega del Premio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales el 20/10/2006.


Cuando se fundó Unicef en 1946, después de la Segunda Guerra Mundial, intervenía principalmente en Europa y Japón, proporcionando ayuda de emergencia a niños necesitados .

Con el paso de los años, el ámbito de trabajo de Unicef se ha extendido y abarca hoy a los millones de niños de todo el mundo —desde África hasta América Latina— cuyas vidas son marcadas por la pobreza, el conflicto y las emergencias .

Unicef se ha transformado durante los últimos sesenta años desde sus comienzos precarios, hasta convertirse en una organización dedicada a mejorar el bienestar de los niños, sea o no en situaciones de emergencia .

La organización sigue trabajando incansablemente para proteger a los niños de los males y de las enfermedades, para darles alimento y la oportunidad de aprender y llevar vidas fructíferas .

Gran parte de los hambrientos, desnutridos, desharrapados, los sin techo, analfabetos, explotados y desplazados del mundo son niños . De hecho, los niños están en el centro de los Objetivos de Desarrollo del Milenio, que van desde la erradicación de la pobreza extrema y del hambre hasta el logro de la enseñanza primaria universal y la igualdad de género, desde la reducción de la mortalidad infantil y materna y la lucha contra el sida y otras enfermedades, hasta conseguir la sostenibilidad del medio ambiente y el desarrollo de una asociación global para el desarrollo .

Cuando hacemos inventario de los últimos 60 años, constatamos que se han dado grandes pasos hacia delante, no solo para los niños de Europa y parte de Asia sino también para millones de niños en el mundo en desarrollo . El mundo ha sido testigo en los últimos sesenta años de más avances contra la pobreza y más progreso en beneficio de los niños que en los quinientos anteriores . Entre 1960 y 2004, la media de la tasa de mortalidad de los menores de cinco años en los países en desarrollo pasó de 222 a 87 muertes por cada 1 .000 nacimientos . En los años 80, la tasa media de inmunización en la mayoría de los países en vías de desarrollo rondaba el 10 al 20% . Hoy, la inmunización con vacunas habituales ha llegado a más del 70% de los niños de todo el mundo .

Ahora el mundo está libre de la viruela, la primera de las principales enfermedades en ser erradicada . Ahí donde la poliomielitis era una epidemia, se han hecho extraordinarios progresos y hoy unos 175 países están libres de ella . Aproximadamente mil millones de personas más que en 1990 tienen acceso hoy a agua segura . Y hay más niños escolarizados hoy que nunca . Pero queda mucho por hacer .

Ann M. Veneman, en representación de Unicef —Premio Príncipe de Asturias de la Concordia2006

Ann M. Veneman era, en 2006, directora ejecutiva de Unicef.— Fragmento del discurso ofrecido con motivo de la entrega del Premio Príncipe de Asturias de la Concordia el 20/10/2006.


Cooperación es precisamente lo que se va a necesitar para resolver los grandes problemas a los que se enfrenta hoy el mundo . La Fundación Príncipe de Asturias está cumpliendo su papel . El gobierno de España está cumpliendo su papel .

España financia en Mozambique un centro de investigación clave en la búsqueda de una vacuna contra la malaria, que mata en África a 2 .000 niños cada día . Y ahora mismo, la más prometedora hasta ahora de las posibles vacunas se encuentra en fase avanzada de pruebas clínicas, gracias, en gran parte, al compromiso español .

Asimismo, España es uno de los principales contribuyentes a la Alianza Global para las Vacunas y la Inmunización, que ayuda a 70 países en vías de desarrollo a vacunar a sus niños de enfermedades como el tétanos y el sarampión . Hasta ahora, con la ayuda española, esta Alianza ha financiado más de 100 millones de vacunaciones .

Algunos argumentan que las enfermedades son una cuestión económica o de seguridad nacional . De acuerdo . Si es preciso utilizar este argumento para conseguir el apoyo que necesitamos, utilicémoslo .

Pero creo que convendrán conmigo en que es, sobre todo, una cuestión humanitaria, no una cuestión económica o de seguridad nacional . La gente se muere y nosotros podemos salvarla . Eso debe ser suficiente . Los enfermos del mundo en vías de desarrollo son seres humanos con infinito valor por sí mismos y por derecho propio . Tienen madres que los quieren, hijos que los necesitan y amigos que los aprecian, y debemos ayudarlos .

Estamos agradecidos por este honor, pero sabemos que no se puede dar ningún premio a la cooperación a una única organización . Pertenece también a nuestros socios de todo el mundo . Por ello, lo compartimos con todos los que trabajan para conseguir que cumplamos el principio de que todas las vidas tienen la misma importancia y que debemos valorar todas y cada una de ellas .

Willian H. Gates, en representación de la Fundación Bill y Melinda Gates —Premio Príncipe de Asturias de Cooperación Internacional 2006




Discurso XXVI

Como cada año, con la llegada del otoño, son muchos los recuerdos, las ilusiones y, sobre todo, las esperanzas que se agolpan en nuestros corazones, al vivir de nuevo en las entrañables tierras astu-rianas y en Oviedo esta ceremonia solemne tan emotiva y de tan profundo y simbólico significado .

Regresamos en esta ocasión cuando el brillo de nuestro xxv Aniversario se adentra ya en nuestra memoria y lo hacemos sintiendo la satisfacción de poder evocar el camino recorrido por la Fun-dación durante este primer cuarto de siglo de existencia . Un feliz caminar, lleno de afanes que en sus comienzos parecían irrealizables y que hoy son nuestros mejores cimientos para continuar tan apasionante tarea .

Reiteramos nuestra gratitud infinita a quienes crearon esta Fundación y la hacen posible día a día, a sus directivos, patronos y protectores, a los miembros de los jurados y a cuantos se unen a nosotros con entusiasmo para compartir nuestros ideales y hacer de este día una gran fiesta de la cultura .

Los logros de nuestra Fundación están siempre en deuda con esta hermosa y querida tierra de Asturias . En el Principado de Asturias encontramos una de las más profundas raíces de la cultura española que hoy también aporta a la España contem-poránea espléndidos éxitos individuales y excelentes muestras de espíritu solidario . Todo ello, presidido por el esfuerzo y la voluntad de superación de los asturianos, que son y siempre se-rán el más rico capital del Principado .

Los premios y la Fundación tienen en común una perma-nente defensa de los principios y virtudes que distinguen a la

persona y que motivan la concesión de cada premio .El poeta asturiano Carlos Bousoño, al recibir el Premio de las Letras, ya señalaba que «hoy, más

que nunca, debemos sentirnos orgullosos de pertenecer a esa estirpe desvalida y gloriosa que llama-mos el hombre»: es el hombre el que, en definitiva, se sitúa en el centro de nuestros quehaceres .

Por tanto, los premios de este año en sus ocho categorías, han recaído en instituciones y perso-nalidades que han hecho de su obra un testimonio vivo de preocupación por conocer mejor al ser humano y a su entorno; que han promovido valores, modelos de comportamiento solidario, que han logrado hallazgos notables al servicio del progreso de la ciencia o que han buscado la sensibi-lidad expresiva y estética .

A todos ellos, les felicitamos muy cordialmente . Su presencia y participación en este acto cons-tituyen un motivo de verdadera alegría y de sincera gratitud, pues nos permiten acercar, realzar y proyectar el significado de sus valiosas trayectorias .

El matrimonio Bill y Melinda Gates, junto con sus padres, William y Mimí Gates, que hoy nos acompañan, crearon con lucidez y con extraordinaria generosidad la Fundación ejemplar que lleva su nombre, a la que se ha concedido el Premio de Cooperación Internacional .

Según las estadísticas más seguras, todos los años mueren en el mundo más de ocho millones de personas, una buena parte de ellas niños, víctimas del hambre y de enfermedades que son consecuencia de una vida en medio de la pobreza extrema . Una situación que conmueve nuestras conciencias y que obliga —a quienes tenemos el privilegio de vivir en los países más ricos— a ata-jar esta situación inhumana, más intolerable aún si pensamos que la mayor parte de esas víctimas inocentes lo son por enfermedades que se pueden prevenir o combatir con medicamentos hoy a nuestra disposición . Enfrentarnos a este estado de cosas es un deber y la garantía de un mundo mejor y más seguro para todos .

La Fundación Bill y Melinda Gates lidera hoy este esfuerzo en favor de seres humanos, espe-cialmente niños, víctimas de la enfermedad, la guerra, la injusticia y la miseria, con dedicación

«Nuestros premios han alentado la generosidad

sobre el egoísmo, la concordia sobre la

división, la convivencia sobre el fanatismo

y el compromiso sobre la indiferencia.»

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prioritaria al continente africano . En un gesto de filantropía sin precedentes, la familia Gates está destinando una buena parte de su patrimonio y de sus esfuerzos a esta gran empresa con apasio-nada entrega y dedicación . Así, están creando también las condiciones necesarias para que inves-tigadores y científicos de todo el mundo —entre ellos, algunos españoles— trabajen unidos en la lucha contra la tuberculosis, la malaria o el sida, logrando así una mayor eficacia en sus programas .

Es una fundación que trabaja con ideas avanzadas y nos da un gran ejemplo de desprendimien-to, mostrándonos también la verdadera índole de la pobreza extrema: su inutilidad, su irracionali-dad y la injusticia de su misma existencia . De la familia Gates se podrá algún día decir, como en el luminoso verso de Paul Verlaine, que su corazón no ha latido en vano .

La National Geographic Society, galardonada con el Premio de Comunicación y Humanidades, es una prestigiosa institución creada en Washington, a finales del siglo xix, con la que colaboran miles de profesionales en todo el mundo . A lo largo de su historia ha desempeñado un papel esen-cial en la exploración e investigación de la Tierra, así como en la difusión a un público amplísimo de los avances científicos sobre la naturaleza y el legado histórico, etnológico, geográfico y artístico de la humanidad .

Publica, además, cinco revistas mensuales —una de ellas en treinta y una lenguas y con una tirada de ocho millones de ejemplares— que sitúan a esta institución en la vanguardia de la comu-nicación sobre las maravillas de la naturaleza y de la cultura en todo el mundo . Con una cuidada estética, a través de imágenes de enorme capacidad simbólica, cualquier tema relacionado con la

aventura del ser humano sobre la Tierra o como parte del uni-verso se realza con la labor de esta empresa editorial, televisiva y filmográfica .

Se trata además de una organización sin ánimo de lucro, que reinvierte sus beneficios en sus productos periodísticos y en sus actividades culturales y científicas . Gracias a los más de ocho mil proyectos de investigación y expediciones financiados hasta ahora y los más de quinientos que desarrolla en la actualidad, esta Sociedad contribuye notablemente a difundir con gran credibilidad la información necesaria para crear esa conciencia

activa que debemos tener frente a las amenazas que se ciernen sobre la naturaleza y para estimular la voluntad necesaria para vencerlas .

La National Geographic Society se convierte así en una luz que ilumina y ayuda a limpiar el hermoso mundo que se nos ha concedido . Su mirada y su palabra propagan esa armonía que tanto necesita nuestro tiempo . Es además una ventana abierta a un mundo que deseamos persevere en su maravillosa riqueza, complejidad y hermosura . En él los humanos seguimos explorando, pero ahora con la conciencia y el deber de protegerlo como algo trascendental para el futuro de la huma-nidad y de la vida .

Se concede el Premio de las Artes al cineasta Pedro Almodóvar, que ha conseguido llevar su cine hasta las más altas cotas de resonancia y éxito internacionales . La originalidad y capacidad de creación de este director español han atravesado fronteras y cautivado a millones de espectadores de todo el mundo . Sus personajes sufren, ríen, experimentan amor, melancolía y ternura, en esce-nas salpicadas de sentido del humor, de ironía y también de crudeza, conformando así esos trazos inseparables que marcan su inconfundible sello y estilo .

En el fondo de sus películas conviven las realidades inmediatas, aprendidas en su Mancha natal, con el mundo joven del Madrid de los años ochenta, que se integran en el caleidoscopio internacio-nal de la cultura urbana de las siguientes décadas . Presenta, así, una síntesis estética nueva y de van-guardia, con raíces españolas que se reconocen en Mihura, Berlanga o Buñuel; y en ella nos ofrece retratos valiosísimos de la condición humana tratados genuinamente por su personalidad creadora .

Su cine logra la atracción de los espectadores que en su obra perciben no solo algunas afirma-ciones, dudas, contradicciones, miedos o esperanzas, sino también nuevas facetas de un mundo cultural en transformación permanente . En todo el mundo se siguen sus películas como una parte

«El hecho de que ocho de cada diez

niños del planeta no disfruten de sus

derechos más elementales constituye

una señal de alarma permanente.»


importante de un universo intelectual y estético, haciendo de él un referente de la mejor creación cinematográfica en España .

Este galardón a Pedro Almodóvar expresa el alto reconocimiento a un gran director de cine ya consagrado y sirve de aliento a los empeños e ilusiones de tantos jóvenes profesionales del séptimo arte en nuestro país .

Se ha concedido este año el Premio de Investigación Científica y Técnica al físico español Juan Ignacio Cirac Sasturáin . Se reconoce de este modo la tarea extraordinaria de este joven y destacado profesor, experto en computación cuántica, que en la actualidad dirige el Departamento de Óptica Cuántica del Instituto Max Planck, en la República Federal de Alemania .

Nos satisface especialmente saber que su candidatura ha sido apoyada, entre otros eminentes científicos, por cinco premios Nobel de Física, que han destacado la admiración que sienten por su trabajo, el prestigio internacional conseguido con sus investigaciones de vanguardia y su liderazgo mundial en el revolucionario campo de la información cuántica, una nueva ciencia para el siglo xxi .

Sus trabajos sobre el procesador cuántico a gran escala en cualquier sistema físico han tenido un enorme impacto y han impulsado a muchos laboratorios a iniciar experimentos en este inno-vador campo científico . Él mismo ha dicho que «el ordenador cuántico revolucionará el mundo de la información» al permitir una mayor eficacia y seguridad en la comunicación y en el tratamiento de datos . Cirac asimismo investiga sobre otros campos de vanguardia, que servirán para avanzar en la mejora de la calidad de vida de los seres humanos .

Su ejemplo enaltece y anima a todos los que aman la ciencia y supone un estímulo para los investigadores de nuestro país, a los que desde aquí alentamos a perseverar en su trabajo . Su des-tacada labor, su juventud y la dimensión de sus conocimientos nos invitan a seguir consolidando un futuro mejor para la ciencias y la investigación en España, cada vez con mayor aprecio y apoyo en la sociedad como uno de los factores determinantes para nuestro progreso económico y social .

El Premio de las Letras de este año se ha concedido al novelista estadounidense Paul Auster cuya obra —que no ha rehuido el acercamiento a la poesía, la crónica o el cine— constituye un análisis agudo y penetrante de lo que el autor entiende como la incoherencia existencial y las limi-taciones del hombre de hoy .

Paul Auster es un nombre clave en la renovación de la literatura de nuestro tiempo . Con una portentosa imaginación, ha construido con sus obras un universo único, en el que el azar, como elemento fundamental del misterio, lleva al lector hacia un mundo de sorpresas, de casualidades, de reacciones imprevistas y casi siempre extraordinarias, que, al mismo tiempo, humanizan a los personajes, transformándolos en seres sensibles y realistas .

La característica esencial de su obra es el tratamiento de temas eternos y universales, como la soledad, la contingencia del ser humano o la muerte, gracias a un discurso en absoluta libertad . Con sabia maestría y con inteligencia, Auster —para quien escribir es siempre una gran aventu-ra— ha conseguido transmitir sus preocupaciones y sus deseos, contándonos historias cargadas de misterio e incluso de elementos inverosímiles .

Paul Auster sitúa sus narraciones con frecuencia en la ciudad de Nueva York, como metáfora universal de la vida de nuestro tiempo y escenario de vidas terriblemente frágiles . Una fragilidad que él considera moralmente obligatorio recordarnos sin cesar . Son vidas que despiertan la compasión del lector, quien se identifica con ellas y se ve irremisiblemente empujado hacia el placer de la lectura .

El Premio de Ciencias Sociales recompensa a una dama irlandesa, Mary Robinson, expresiden-ta de su país, profesora de Derecho, promotora del Tribunal Penal Internacional, ex alta comisiona-da de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos y, en la actualidad, presidenta del Proyecto Iniciativa para una Globalización Ética .

Representa a una tierra antigua y hermosa, Irlanda, con la que España mantiene un hondo vínculo cultural y una estrecha amistad desde hace tantos siglos; desde muy remotos orígenes, si atendiéramos a una leyenda antigua .

Su labor se ha distinguido por un rasgo especialmente significativo: su compromiso perma-nente con los valores de la cultura y con el esfuerzo tenaz para extender los derechos humanos en


todo el mundo . Su trabajo también recorre el eje de la justicia, de la fraternidad y de la generosidad como elementos clave del equilibrio en las relaciones internacionales .

Mary Robinson representa también a tantos hombres y mujeres que han sabido unir la moder-nidad a los valores depurados por los siglos, contribuyendo a hacer de nuestro mundo un espacio más abierto y humano .

Seguramente no son ajenos a su condición femenina ni su gran sensibilidad social, ni su ex-traordinario sentido práctico . Una mujer de nuestro tiempo que se duele por el dolor de los demás, por tantas personas que sufren el horror de la violencia . Necesitamos personas que, como Mary Robinson, conjuguen un profundo conocimiento de la realidad contemporánea, con una indecli-nable aspiración a la paz y una capacidad real para buscar soluciones a los problemas concretos en cada momento .

A lo largo de estos años, he recordado siempre el gran estímulo que para los jóvenes supone el deporte noblemente practicado y el gran ejemplo que representa para el conjunto de la sociedad .

La fuerza de voluntad, el sacrificio personal, el juego limpio y la sana competitividad forman parte inseparable de la trayectoria de los deportistas más destacados . Unas virtudes que se ma-nifiestan, además, de manera especial cuando se practican en equipo . Por ello ha sido una gran alegría que este año el Premio de los Deportes se haya concedido a nuestra Selección nacional de baloncesto .

Este equipo ha sido capaz de aunar, durante largo tiempo, mucho tesón, una admirable unidad con su entrenador y una gran cohesión, fruto de la generosidad en el trabajo y del com-pañerismo, que sin duda son los pilares de su éxito .

Sus frecuentes triunfos, la forma en que han ido ascendiendo peldaño a peldaño hasta alcanzar la cima nos recuerdan la idea de Unamuno acerca de ese rasgo que hace aún más grandes a los que luchan por la victoria: ir hacia ella con brío y fe, encontrando consuelo en la derrota y moderación en el triunfo, pues es sabido que nada importante se alcanza en la vida sin calidad humana, sin fraternal compañerismo .

Por ello, el alto ejemplo que nos ha dado a todos la Selección nacional de baloncesto permane-cerá imborrable en la historia del deporte y especialmente entre quienes lo amamos y practicamos . En palabras de su entrenador, Pepu Hernández, la Selección representa a un grupo de buena gente, que se reúne para hacer buenas cosas y cuyo objetivo es hacer feliz a todo un país . Hoy damos fe de ello y les animamos a continuar con tan buen propósito .

Por todas esas virtudes, hoy son premiados . Y, gracias también a ellas, ganaron, de forma tan brillante como merecida, el Campeonato del Mundo del pasado mes de septiembre en Japón e hicieron vibrar al unísono a España entera .

Con la concesión este año del Premio de la Concordia a Unicef, este galardón adquiere su di-mensión más entrañable y más plena, pues ninguno de los problemas que padece la humanidad nos conmueve tanto como aquellos que afectan a la infancia, a tantos niños y niñas que en todo el mun-do requieren una atención especial y urgente a sus derechos, a sus necesidades o a sus sufrimientos .

Unicef ha sido desde su fundación en 1946 una organización pionera en atacar estos males que revuelven nuestras conciencias y provocan un clamor rotundo, porque sus víctimas son los seres humanos más indefensos y porque una infancia abandonada, amenazada o agredida no solo es un mal perverso y dañino en sí mismo, sino la fuente de muchos males futuros .

El hecho de que ocho de cada diez niños del planeta no disfruten de sus derechos más elemen-tales, constituye una señal de alarma permanente, a la que Unicef ha sabido responder con gran eficacia en casi doscientos países del mundo .

Reconocemos, pues, con este premio, el esfuerzo que Unicef hace a diario para lograr una infancia mejor, para paliar la triste realidad de los niños enfermos, para erradicar la dolorosa situación que aún viven, en pleno siglo xxi, tantos niños maltratados, explotados y hambrientos .

«En este cuarto de siglo y en la personalidad

de nuestros premiados hemos tenido la

oportunidad de admirar y subrayar la fuerza de

la inteligencia, del sacrificio y de la excelencia.»


Señoras y señores:Dentro de pocas semanas clausuraremos los actos conmemorativos del vigésimo quinto ani-

versario de nuestros premios, cuya intensa y hermosa historia evoca en mí innumerables vivencias y sentimientos entrañables, pues ha sido una hermosa aventura; una aventura que echó a andar, como Don Quijote, cuando salió a las tierras luminosas y austeras de La Mancha, para ir por todos los horizontes soñando; soñando con enorme ilusión y menguado equipaje, en hacer posibles los más nobles ideales .

En este cuarto de siglo y en la personalidad de nuestros premiados, hemos tenido la oportuni-dad de admirar y subrayar la fuerza de la inteligencia, del sacrificio y de la excelencia . Además, la Fundación y nuestros premios han alentado la generosidad sobre el egoísmo, la concordia sobre

la división, la convivencia sobre el fanatismo y el compromiso sobre la indiferencia .

Un mensaje que queremos que llegue siempre transparente y lleno de fuerza y vigor, sobre todo a los más jóvenes, para que se engrandezcan con esos valores, se alejen de toda posible desesperanza y se sumen con ilusión a la gran aventura de la vida en paz, plenitud y responsabilidad .

Esta tarea pudo nacer y desarrollarse gracias al marco de libertad y estabilidad que garantiza nuestra Constitución . Los premios y la Fundación que los sustenta aúnan en la historia de su éxito las mismas virtudes que han guiado la vida de los españoles durante los últimos años: determina-ción y prudencia, firmes convicciones, fe y confianza en nuestro proyecto común .

Cumplido este tiempo, lo que nos llena de mayor satisfacción es constatar el más valioso de cuantos apoyos podía recibir nuestra Fundación y nuestros premios: el de la inmensa mayoría de los españoles, que los consideran un gran patrimonio cultural y moral de España ante el mundo .

La Corona ha alentado la vida de la Fundación en su permanente impulso a la cultura . Una labor concebida al servicio de España, de nuestro progreso y proyección exterior como gran nación . Esa fue la razón primordial que inspiró a Su Majestad el Rey en su activo respaldo al nacimiento de esta Fundación; un respaldo que, junto al de Su Majestad la Reina, nos ha brindado en todo momento .

Con nuestro inolvidable Julián Marías pienso ahora que lo fundamental es mirar hacia adelan-te, hacia el futuro y creer en lo que estamos haciendo . La Princesa y yo vivimos felices al pensar que transmitiremos a nuestros hijos todo este inmenso caudal de emociones y enseñanzas, todo este emotivo patrimonio de imborrables recuerdos . Porque queremos que así en sus corazones crezcan la esperanza, el anhelo de un mundo más justo y la búsqueda incansable y comprometida de una humanidad de hombres y mujeres libres . Porque queremos, en fin, que ellos, como nosotros, crean también en la luz aun antes de que despunte el alba .

Muchas gracias .

«La Corona ha alentado la vida de la Fundación

en su permanente impulso a la cultura.»



D.L.: AS 03462–2015

Discurso XXVII


1


Artes

Bob Dylan

CienCiAs soCiAles

Ralf Dahrendorf


Al Gore

letrAs

Amos Oz


Peter Lawrence y

Ginés Morata


Revistas Nature y Science

ConCordiA

Yad Vashem, Museo de la Memoria del Holocausto de Jerusalén

deportes

Michael Schumacher

3



Cuando lees una novela de otro país, se te invita a pasar al salón de otras personas, al cuarto de los niños, al despacho e incluso al dormitorio . Se te invita a entrar en sus penas secretas, en sus alegrías familiares, en sus sueños .

Y por eso creo en la literatura como puente entre los pueblos . Creo que la curiosidad tiene, de hecho, una dimensión moral . Creo que la capacidad de imaginar al prójimo es un modo de inmunizarse contra el fanatismo . La capacidad de imaginar al prójimo no solo te convierte en un hombre de negocios más exitoso y en un mejor amante, sino también en una persona más humana .

Parte de la tragedia árabe-judía es la incapacidad de muchos de nosotros, judíos y árabes, de imaginarnos unos a otros . De imaginar realmente los amores, los miedos terribles, la ira, los instintos . Demasiada hostilidad impera entre nosotros y demasiada poca curiosidad .

Los judíos y los árabes tienen algo en común: ambos han sufrido en el pasado bajo la pesada y violenta mano de Europa . Los árabes han sido víctimas del imperialismo, del colonialismo, de la explotación y la humillación . Los judíos han sido víctimas de persecuciones, discriminación, expulsión y, al final, el asesinato de un tercio del pueblo judío .

Cabría suponer que dos víctimas, y sobre todo dos víctimas de un mismo perseguidor, desarro-llarían cierta solidaridad entre ellas . Desgraciadamente las cosas no son así, ni en las novelas ni en la vida real . Por el contrario, algunos de los conflictos más terribles son aquellos que se producen entre dos víctimas de un mismo perseguidor . Los dos hijos de un progenitor violento no tienen por qué amarse necesariamente . Con frecuencia ven reflejada el uno en el otro la imagen del cruel progenitor .

Exactamente así es la situación entre judíos y árabes en Oriente Medio: mientras los árabes ven en los israelíes a los nuevos cruzados, la nueva reencarnación de la Europa colonialista, muchos israelíes ven en los árabes la nueva personificación de nuestros perseguidores del pasado: los responsables de los pogromos y los nazis .

Esta realidad impone a Europa una especial responsabilidad en la solución del conflicto árabe-israelí: en lugar de alzar un dedo acusador hacia una u otra de las partes, los europeos deberían mostrar afecto y comprensión y prestar ayuda a ambas partes . Ustedes no tienen por qué seguir eligiendo entre ser proisraelíes o propalestinos . Deben estar a favor de la paz .

Amos Oz —Premio Príncipe de Asturias de las Letras2007



En algunos años, la siguiente generación nos va a formular una de estas dos preguntas cuando echen un vistazo a lo que hemos hecho o dejado de hacer . Nos van a preguntar o bien en qué estabais pensando, por qué fuisteis mudos, sordos y ciegos frente a las consecuencias de lo que se estaba haciendo . O podrán formular una pregunta que es la que a mí me gustaría que hicieran y que realmente creo que es la que harán . Quiero que miren atrás, hacia el 2007, al principio de este siglo y pregunten: ¿cómo encontraron la valentía moral de enfrentarse a una situación que algunos decían que era imposible de solucionar? ¿Cómo pudieron elevar el nivel de conciencia sobre la verdad a la que se enfrentaba nuestro mundo? ¿Cómo encontraron la valentía para actuar?

Ahora tenemos todo lo que necesitamos para asegurarnos de que estas últimas preguntas sean las que nuestros hijos se formulen . Y, cuando intenten responderlas, quiero que digan que nosotros nos dimos cuenta de que teníamos todo lo que hacía falta para salvar la integridad ecológica de nuestro planeta, a excepción de la voluntad política . Pero que luego nos dimos cuenta de que, en democracias como España y Estados Unidos y naciones de todo el mundo que son libres, la voluntad política es un recurso renovable .

Al Gore —Premio Príncipe de Asturias de Cooperación Internacional 2007



En 1953, el Estado de Israel fundó Yad Vashem . Lo hizo para dejar constancia, documentar, investigar y hacer oír la historia del Holocausto . Una historia que comienza con una vida repleta de dinamismo para los judíos en Europa hasta la ocupación nazi . Una historia que se va degradando hasta la aniquilación masiva y sistemática, pero que contiene también la lucha por la supervivencia y por vivir de acuerdo con los valores del hombre judío y su obra . Una historia que incluye también capítulos de combate y resistencia .

Y a pesar de todo, la resolución y la muerte . «La oscuridad del abismo» . En la muerte de los caídos no hay consuelo ni sentido, a menos que asumamos, temerosos de Dios, una responsabilidad histórica: recopilar del fondo de los armarios y los cajones las cartas, los objetos, la creación intelectual, que expresan la identidad de las víctimas que fueron creados a imagen y semejanza . Recuperar las facciones de su rostro, anotar sus nombres . Formar a generaciones de educadores para que enseñen cómo estudiar el Holocausto y cómo aprender de él . Y con todo ello fundar Yad Vashem, para proporcionar un escenario y dar forma a la historia de esta brecha y al eclipse de la luz en la que el asesino asesinó, la víctima luchó por la supervivencia con humanidad, el vecino vio y calló y solo unos pocos intentaron salvar .

Esos pocos bienhechores de las naciones del mundo pusieron su vida en peligro y a veces la de sus familias, para garantizar que en la más profunda oscuridad brotaran algunos rayos de luz . Ellos son «los justos entre las naciones», valedores de la virtud por los que se ha acuñado un nuevo concepto en la cultura de la humanidad, entre los que encontramos también a españoles . Recordamos y conmemoramos sus actos y les saludamos .

Avner Shalev, en representación de Yad Vashem, Museo de la Memoria del Holocausto de Jerusalén —Premio Príncipe de Asturias de la Concordia 2007

Avner Shalev es presidente de Yad Vashem desde 1993. — Fragmento del discurso ofrecido con motivo de la entrega del Premio Príncipe de Asturias de la Concordia el 26/10/2007.


Ralf Dahrendorf se siente profundamente honrado por la concesión del Premio Príncipe de Asturias y estaba deseando realmente acudir a Oviedo . Para él, España fue el primer país de una nueva liga de las libertades . Observar la transición española marcó el principio de su interés por los procesos de democratización en los países anteriormente no democráticos .

Al escribir su obra Reflexiones sobre la revolución en Europa, recomendó a los europeos del Este el mismo camino que España había emprendido con éxito .

Christiane Dahrendorf, en nombre de Ralf Dahrendorf —Premio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales 2007

Debido a su delicado estado de salud, Ralf Dahrendorf no pudo asistir a la ceremonia, en la que estuvo representado por su esposa, Christiane Dahrendorf. —Fragmento del discurso ofrecido con motivo de la entrega del Premio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales el 26/10/2007.



Discurso XXVII Ver vídeo

Un año más, en el otoño, regresamos ilusionados a nuestra querida Asturias para reencontrarnos con el cariño, nunca olvidado, de sus gentes, con la belleza de su paisaje y con el mensaje de espe-ranza de este solemne acto; un acto hondo y emotivo que nos reúne desde hace casi tres décadas para celebrar el triunfo del bien y de la cultura, ese saber del hombre sobre el hombre, como dijo en este mismo escenario el inolvidable Francisco Umbral .

En esta ceremonia ensalzamos valores que el paso del tiempo y las modas nunca lograrán vencer, porque estos valores dignifican y engrandecen nuestras vidas .

Con la alegría que todo eso nos produce, damos a todos la bienvenida y las gracias por acompa-ñarnos . A los premiados, a sus familias y amigos, a las destacadas delegaciones culturales y sociales llegadas de todo el mundo que han querido compartir con nosotros estas horas, y también a los pa-tronos y protectores de nuestra Fundación, que nos otorgan su confianza y animan nuestros afanes .

Damos asimismo las gracias a los jurados, que han cumplido una vez más su difícil tarea con independencia y responsabilidad, y a los medios de comunicación nacionales e internacionales que, en gran número y representando al periodismo más prestigioso, han querido ser testigos de este acontecimiento .

Quiero tener también unas palabras de especial gratitud para los responsables del Ayunta-miento de esta ciudad, del Gobierno del Principado y del Gobierno de la Nación, que tanto nos

ayudan, por ser sensibles a la importancia que la Fundación y sus premios tienen para todos . Y es que una gran mayoría de los españoles respaldan nuestros premios y con razón ven en ellos un valioso patrimonio cultural —ante el mundo— de una España en incesante progreso; de una España esperanzada y compro-metida con todo lo que alienta y eleva la formación intelectual y moral de los seres humanos .

Albert Camus escribió que existen personas más grandes, auténticas y de corazón más hermoso que otras . Y forman a través del mundo una sociedad invi-sible muchas veces, que justifica el vivir de todos . Como cada año, esta noche tengo el honor de poder ensalzar con mis palabras la vida y la obra de algunas de ellas, que han recibido en esta edi-ción nuestros galardones . Les felicitamos con emoción a todos ellos y les agradecemos su ejemplo .

El Premio de Cooperación Internacional ha sido concedido al presidente de la organización Alliance for Climate Protection y exvicepresidente de los ee .uu . de América, Al Gore, por llevar a cabo acciones comprometidas y de enorme repercusión para la preservación del medio ambiente, así como por liderar y difundir la preocupación —cada vez más extendida en todo el mundo— de que el cambio climático es una de las amenazas a las cuales los seres humanos debemos enfrentarnos con decisión y urgencia .

Así lo ha proclamado también el Panel Intergubernamental sobre Cambio Climático de las Naciones Unidas que ha dictaminado, en un informe reciente, la influencia de la actividad humana en el calentamiento global; una peligrosa transformación del medio ambiente que es consecuencia de errores y excesos, conscientes o no, de nuestro desarrollo muchas veces desordenado .

Durante mucho tiempo científicos, ecologistas, instituciones y personas sensibles nos han alertado sobre la necesidad de conjugar el progreso industrial con la conservación del medio ambiente y la biodiversidad, porque todos somos testigos, a veces impotentes y tristemente sorprendidos, de la degradación creciente e implacable del planeta y de la desesperada situación de miles de millones de personas que son o pueden ser víctimas inocentes de esta ruina amenazadora .

Valerosamente y con tesón, Al Gore ha puesto todo su empeño en que todas esas advertencias sean escuchadas, para que seamos más conscientes de que solo si conservamos este patrimonio

«En esta ceremonia ensalzamos

valores que el paso del tiempo y las

modas nunca lograrán vencer.»


heredado, ese tesoro que es nuestra Tierra, solo si evitamos que nuestro hermoso planeta, nues-tro verdadero hogar, se degrade hasta extremos irreversibles, habremos cumplido uno de los ma-yores deberes como seres humanos .

Nuestro premiado ha sabido subrayar que es imposible encontrar soluciones a este problema si no somos capaces de pensar globalmente; pues ningún pueblo, cultura, raza o país está libre de sus devastadores efectos . Si aprendemos a trabajar con esa visión, entenderemos cuán relacionado está con otros graves males de nuestro tiempo y será más viable aproximarnos a soluciones compatibles con el progreso y con la vida .

Se ha concedido el Premio de las Artes al músico, cantante y poeta Robert Allen Zimmerman, que todos conocemos como Bob Dylan, un símbolo para millones de personas, que cantan sus hermosos y sugerentes temas con el convencimiento de que unidos a su grito soñador algo podrán cambiar para mejor en el mundo . The answer is blowing in the wind, la respuesta está en el viento,

nos ha dicho una y mil veces con su guitarra y su voz inconfun-dible . La respuesta a tantos males que amenazan a los seres hu-manos flota en el viento para que todos y cada uno de nosotros podamos atraparla y sentir la fuerza de la unión, de la voluntad compartida, del coraje de cambiar .

Aunque hoy le ha sido imposible acompañarnos en este acto, queremos recordar y reconocer la insobornable esperanza de este músico austero, su sensibilidad y su fortaleza en sus sueños .

Señoras y señores:La entrega a los demás, el servicio a las causas más justas

como forma de vivir cobra un mayor valor cuando lo que está en juego afecta tan directamente a la vida humana, y, en parti-

cular, al conocimiento de sus fundamentos biológicos como vía para solucionar los grandes pro-blemas que generan las enfermedades más graves .

Los dos eminentes biólogos que hoy reciben el Premio de Investigación Científica y Técnica, el británico Peter Lawrence y el español Ginés Morata, encarnan la actitud del científico de nuestros días, ilusionado y comprometido con la ampliación de los límites del conocimiento de la realidad por el ser humano .

Si para Albert Einstein el verdadero arte y la verdadera ciencia brotaban del misterio, al concederles este galardón, el jurado ha resaltado que ambos científicos no han hecho otra cosa que trabajar sobre el último misterio de la vida, convencidos de las posibilidades actuales para llegar a entender la programación de lo vivo y, desde ahí, las alteraciones que separan la salud de la enfermedad, la vida de la muerte .

Hay una unidad de base en el soporte físico de todos los vivientes, en los fenómenos que les caracterizan . Esa constatación fue fundamental para el espectacular progreso de las ciencias de la vida en las últimas seis décadas . Por eso tiene sentido estudiar seres vivos sencillos que sirvan como modelos de experimentación, obteniendo resultados de valor general . Las posibilidades de esta forma de conocer nos seguirán asombrando, como ha sucedido con el hecho de que un ser vivo de pequeño tamaño, que, sin embargo, está dotado de los atributos de los organismos más complejos, con su simetría y sus órganos diferenciados, haya sido la base para construir toda una teoría genética del diseño animal . Entender bien ese programa de desarrollo permite, entre otras muchas tareas, extrapolar los hallazgos a los seres humanos, analizar el cre-cimiento controlado de los órganos del cuerpo, encontrar por qué de una célula única pueden surgir cientos de tipos de células diferenciadas y abordar también el descontrol que causan los tumores .

Los dos científicos hoy premiados ilustran el valor del esfuerzo, inteligente y lúcido, para incor-porar al patrimonio del conocimiento los detalles de la formación y regeneración de los organis-mos complejos, el por qué algunas células están programadas para morir al servicio del desarrollo de los seres vivos, o también la forma en que estos envejecen .

«Científicos, ecologistas, instituciones y

personas sensibles nos han alertado sobre

la necesidad de conjugar el progreso

industrial con la conservación del

medio ambiente y la biodiversidad.»


La fructífera cooperación de Peter Lawrence y Ginés Morata, en Cambridge y en centros y universidades de nuestro país, contribuye a la creación de una escuela de biología del desarrollo que destaca en el universo científico e ilustra el valor del espíritu de colaboración, del trabajo en equipo, de la transmisión fiel de los conocimientos y de la docencia compartida . El profundo hu-manismo que late en sus investigaciones supone un alto ejemplo para los jóvenes investigadores y les hace justos merecedores del premio que hoy les entregamos .

Al extraordinario escritor israelí Amos Oz, gran defensor de la paz en el mundo, se le ha conce-dido el Premio de las Letras . Su obra literaria se sustenta, sobre todo, en la narración, pero también en el relato breve, en las memorias, la poesía y el ensayo .

Abrir sus libros es quedar atrapado en las atmósferas que sabe crear, en las historias que nos cuenta, en los diversos personajes que pone en pie con una literatura auténtica y un pensamiento profundamente conmovedor . Ha contribuido a convertir el hebreo moderno en lengua de cultura

y se siente dentro de la tradición literaria universal porque sabe muy bien que la literatura, el arte, todas las artes, son ámbitos sin fronteras, ríos cuyas aguas provienen de muy diversas fuen-tes y de todos los siglos .

Luz y sombra, pasión y humor, tragedia y poesía, dolor y alegría, realidad y ensueño, son las fuerzas que iluminan sus libros y que conmueven a sus lectores . Amos Oz, para quien todo lo que escribe es autobiográfico, es un autor intensamente comprometido con la realidad más inmediata, que es la de su país, Israel, y lo que su historia y su situación actual represen-

tan . Fundador del Movimiento Paz Ahora, nuestro premiado cree que donde hay vida tiene que haber compromiso, un espacio donde encontrarse .

Nos dice que el fanatismo es la plaga más perversa, es una fuerza ciega que obliga a renunciar a ser uno mismo . Y para evitarlo, Oz nos recuerda, con páginas llenas de imaginación y de profunda belleza, que no se puede imponer la creencia propia con las armas ni con la violencia .

Las revistas científicas Nature y Science han recibido el Premio de Comunicación y Huma-nidades . Creadas en el siglo xix, en sus páginas, los científicos más prestigiosos han publicado descubrimientos, avances, análisis y estudios . Gracias a ellas, hemos podido tener noticia de los conocimientos más elevados —como señala nuestro jurado—, pues han dado cauce a las investi-gaciones de mayor alcance y han sabido transmitir sus resultados a la comunidad internacional de la forma más cuidada .

Los medios de comunicación tienen hoy el reto de servir a la sociedad mediante una infor-mación veraz y rigurosa, siempre con la exigencia de una calidad elevada . La opinión pública, además, se encuentra a menudo con serias dificultades para entender las consecuencias de los descubrimientos científicos, que en ocasiones, cuando no se utilizan de forma prudente, pueden ser estériles e incomprensibles si no se explican con un lenguaje accesible a los no especialistas . Por eso debemos valorar altamente la labor de revistas como Nature y Science, que han conseguido interesar a un tiempo a los profesionales de la investigación y al público en general, acercando, como ha afirmado el jurado, la ciencia a la vida .

Nature y Science ejemplifican a la perfección la dirección segura que puede y debe seguir una sociedad avanzada: poner de relieve el mayor grado de conocimiento científico, de saber, y a la vez difundirlo de la manera más rigurosa y profunda, haciéndolo universal .

El eminente sociólogo alemán Ralf Dahrendorf ha recibido este año el Premio de Ciencias Sociales . Comprometido con la libertad y con la democracia, gran defensor de Europa y de los fundamentos que sustentan su unión, Dahrendorf ha destacado la importancia histórica y la tras-cendencia que el hermoso proyecto europeo tiene para el mundo .

Ralf Dahrendorf estima que los principios de la democracia siguen siendo esenciales para cual-quier orden liberal y que sus instituciones parlamentarias y representativas significan una gran con-quista en la historia de la humanidad . Concede, además, suma importancia al proceso de aplicación

«Nunca olvidamos a quienes necesitan

el aliento y la fuerza de la solidaridad, a las

víctimas del terrorismo, del fanatismo,

de la pobreza y la injusticia.»


de la democracia a una organización supranacional, como es la Unión Europea, con el fin de supe-rar las dificultades con las que la voluntad popular se expresa cuando muchas decisiones relevantes se han trasladado a las instituciones europeas .

Lamentamos que no nos pueda acompañar esta noche y confiamos verle pronto, recuperado, y de visita en España . Sus ideas nos recuerdan una de las raíces más profundas de la cultura euro-pea, la ateniense; y el orgullo que Pericles proclamó por vivir en aquella Atenas donde el respeto a los antepasados y a las tradiciones estaba en sintonía con la positiva acogida a lo nuevo, y donde se abría paso la idea de que todos tuvieran la oportunidad de llegar a ser lo que querían ser . Una sociedad que, como se ha escrito, amaba la belleza sin despilfarro y honraba la sabiduría sin fla-

quezas .Europa y su cultura cuentan con un pasado lleno de encuen-

tros y desencuentros, de guerras crueles y pacíficas relaciones comerciales, de muestras de tolerancia y de duras acciones in-quisitoriales, de ideas científicas coexistiendo con irracionales supersticiones . Esta compleja historia, enriquecida con multi-tud de aportaciones fundamentales, ha ido formando a lo largo de los siglos la fascinante idea de Europa y su realidad .

Es la Europa de la convivencia, del diálogo, de la cultura, la tierra atravesada por caminos de concordia y simbolizada por

la alegría de su himno y por la bandera azul y las estrellas; la que nuestro admirado Steiner analiza como una tierra hecha a la medida del hombre, la de las calzadas romanas, los templos griegos y las hermosas catedrales; que incluso se puede recorrer a pie, yendo tan solo de un café a otro . Una Eu-ropa, en fin, que al tiempo que arrastra las huellas y las cicatrices de gravísimos errores, promueve las más altas ideas de la civilización: el impulso para establecer y generalizar en todo el mundo la práctica de los derechos humanos, la democracia política, la libertad de los individuos, el imperio de la ley, el respeto a la diversidad, la búsqueda del bienestar común y la paz, tal y como soñaron sus fundadores, y una realidad cuyo modelo político, económico y cultural sea ejemplo para otras comunidades humanas .

Esa es la Europa que Dahrendorf ha analizado, defendido y estudiado en sus obras, que ponen de relieve la amplitud de su mirada y su preocupación por lograr que el proceso unitario de los europeos esté basado en sociedades abiertas y cosmopolitas, comprometidas con la solidaridad y la justicia .

El piloto alemán Michael Schumacher, a quien admiramos por su tenacidad y su valor, por su brillante e intensa dedicación a la Fórmula 1, ha recibido el Premio de los Deportes . Sus extraor-dinarias condiciones naturales y una gran voluntad se funden en la vida de este deportista, siete veces campeón del mundo, que ha sido reconocido unánimemente como el mejor piloto de todos los tiempos en su especialidad .

Este año nuevamente, un deportista que aún no ha cumplido sus 40 años nos ofrece el ejemplo de su vida profesional y de las altas cotas a las que puede llegar la constancia humana cuando la guían valores como la dedicación, el admirable afán de superación, el férreo deseo de alcanzar la excelencia y el espíritu de triunfo .

La fuerza de deportistas como Michael Schumacher es un ejemplo, sobre todo para los más jóvenes, un ejemplo de la capacidad del ser humano para superar los más difíciles retos, de los beneficios que conllevan el sacrificio y la abnegación de grandes campeones, que, como él, luchan por convertir en permanente éxito su trabajo y el del equipo que con fervor y profesionalidad se une a sus esfuerzos .

Pero no se es un gran deportista si no se está en posesión de otros valores, como los de la gene-rosidad, el compañerismo y la nobleza . Nada es el triunfo en el podio si la victoria no se proyecta en otras obras que redunden en servicio y beneficio de todos . Hoy recordamos, para engrandecer aún más sus triunfos, la entrega a los demás de Michael Schumacher, que ha sido reconocida por diversas organizaciones de ámbito mundial, atentas a los más significativos gestos sociales de so-

«Los medios de comunicación tienen hoy

el reto de servir a la sociedad mediante una

información veraz y rigurosa, siempre con

las exigencias de una calidad elevada.»


lidaridad . Sus donaciones para varias causas humanitarias, así como el hecho de ser desde 1995 enviado especial de la Unesco para la Educación y el Deporte son excelentes pruebas de esta faceta menos conocida, pero no menos valiosa, de nuestro premiado .

El Museo del Holocausto de Jerusalén ha sido galardonado con el Premio de la Concordia . Un premio que nos permite expresar el homenaje más emocionado de respeto, reconocimiento y afecto a los millones de víctimas inocentes del Holocausto, a tantos hombres, mujeres y niños cruelmente perseguidos y exterminados . Un brutal sufrimiento que nunca dejará de merecer nues-tra más radical repulsa y de conmover, en lo más hondo, nuestros corazones .

El Museo del Holocausto representa el recuerdo vivo de una execrable tragedia humana, al tiempo que un canto a la vida, como el que representan los supervivientes, aquí presentes . Es también un llamamiento a la libertad y dignidad humanas y una firme apuesta por la concordia y por la tolerancia, como parámetros irrenunciables de convivencia entre quienes nos decimos y proclamamos seres humanos .

El inmenso dolor, la profunda tragedia que supuso la Shoáh para el pueblo judío y para el mundo entero, y que Yad Vashem simboliza, constituyen, en definitiva, un referente ineludible del compromiso que todos tenemos contraído con los derechos humanos, con la libertad del hombre y con su inalienable dignidad .

Un compromiso esencial que debemos saber mantener vivo en nuestras sociedades y trans-mitir a las generaciones venideras para que nunca jamás puedan repetirse tan atroces crímenes, para que juntos desterremos de la faz de la Tierra, para siempre, la opresión, el odio, el racismo, la intolerancia y el desprecio a la vida .

Señoras y señores:Un año más ha arribado a buen puerto nuestra navegación . Las palabras esperanza, libertad,

justicia, valor, belleza y gratitud acuden ahora a mi mente al concluir esta solemne y emotiva cere-monia . Y también unos lúcidos y hondos versos de nuestro inolvidable José Hierro:

Mas de qué sirven nuestras vidas,si no enriquecen otras vidas .

Nuestros premios se inspiran en ese precioso pensamiento, en la exaltación de la cultura, del trabajo, del esfuerzo, del compromiso moral . Por eso nunca olvidamos a quienes necesitan el alien-to y la fuerza de la solidaridad, a las víctimas del terrorismo, del fanatismo, de la pobreza y la injusticia .

El deseo de conocer, el ansia de comprender, están grabados, como se ha escrito, en el alma de los mejores hombres y mujeres . Despertar en otros seres huma-nos conocimientos y sueños que están más allá de los nuestros e inducir en otros el aprecio por lo que nosotros queremos es la apasionante aventura que persigue nuestra Fundación .

De esa manera, todos los años reconocemos públicamente los méritos de hombres y mujeres que con su vida, su obra y su ejemplo han contribuido al progreso de la humanidad . Y lo hacemos con convicción y humildad desde una institución que

nació hace casi tres décadas alentada por la esperanza en la que vivía España con su recién aproba-da Constitución, que fue ratificada por una inmensa mayoría de compatriotas como fundamento de nuestro orden político y sabía guía de nuestra convivencia .

Desde entonces nos reunimos en una noche como esta y en este mismo teatro para recibir y honrar a hombres y mujeres que vienen de lugares muy distintos y lejanos, hablan diferentes len-guas y se sienten parte de culturas, tradiciones y creencias muy variadas .

No piensan igual; no pueden ser más diversos . Pero, a pesar de sus diferencias estamos seguros de que es mucho lo que les une: representan, por encima de todo, la lucha por los Derechos Funda-mentales, especialmente por el derecho a la vida y a la dignidad de las personas; son defensores de

«Las palabras esperanza, libertad, justicia, valor,

belleza y gratitud acuden ahora a mi mente al

concluir esta solemne y emotiva ceremonia.»


la libertad y de los valores democráticos; son capaces de convivir en la diferencia y consideran su propia diversidad como una fuente de enriquecimiento colectivo . En definitiva, son ejemplo vivo de lo que también los españoles nos propusimos hace ahora treinta años para nuestro país y que seguimos construyendo para las futuras generaciones .

Como Heredero de la Corona dedico y dedicaré a esta gran tarea todos mis esfuerzos . Sigamos trabajando todos unidos, poniendo nuestro mayor empeño en esa gran empresa de hacer de España una sociedad cada vez más sólida y cohesionada en torno a los principios y valores de nuestra Constitución .

Hoy, cuando concluyen doce intensos meses de trabajo y de alegrías para todos los que forma-mos parte de la Fundación y empiezan de inmediato nuevos trabajos y nuevos afanes, podemos re-afirmar que nos siguen moviendo todos esos ideales y la ilusión nunca vencida de seguir haciendo ese camino; un camino que nunca ha sido ni es fácil y que va al encuentro de las más altas metas, pues cuando ellas no existen solo se escucha el estéril paso de la rutina y la voz de lo insignificante .

Muchas gracias .



D.L.: AS 03462–2015

Discurso XXVIII


1

—

Artes

Sistema Nacional de Orquestas Juveniles e Infantiles de Venezuela

CienCiAs soCiAles

Tzvetan Todorov


Centro de Investigação em Saúde de Manhiça, Ifakara Health Institute,

Kintampo Health Research Centre y Malaria Research and Training Center

letrAs

Margaret Atwood


Sumio Iijima, Robert Langer, Tobin Marks, Shuji Nakamura y

George M. Whitesides


Google

ConCordiA

Ingrid Betancourt

deportes

Rafael Nadal



La escritura de obras de ficción es un arte del tiempo: a través de ella los acontecimientos se suceden, se ponen en marcha cambios; en otras palabras, la ficción cuenta historias . Y, a través de esas historias, nos conocemos a nosotros mismos y a los demás . Un país sin historias sería un país sin espejo: no proyectaría ningún reflejo y ello llevaría, en el mejor de los casos, a una existencia fantasmal, sombría . «¿Quién soy?», se preguntarían los ciudadanos . Y no habría respuesta . Un país así tampoco tendría corazón, pues la escritura es un arte de las emociones . En una era de especialización, solo el arte puede mostrarnos la totalidad del ser humano en sus muchas variantes .

Todo, en nuestras sociedades, se ve influido no solo por la tierra que nos sustenta, sino por el mundo imaginativo que construimos, y en el que habitamos . Incluso nuestras instituciones aparentemente más sólidas se sostienen en las ideas que tenemos de ellas, en nuestra fe en su existencia . Los bancos se desmoronan cuando perdemos la confianza en ellos, tal como se ha visto recientemente . Y lo mismo sucede con las naciones . La función del arte, en cierto modo, consiste en imaginar lo real y, al hacerlo, dotarlo de ser .

La ficción de mi propio país contiene numerosas maravillas: cocinas habitadas por osos, francoti-radores indios llegados de las selvas más remotas para luchar en la Primera Guerra Mundial, un monstruo helado, caníbal y con los pies en llamas… Pero, también, a muchas mujeres y hombres que pueden parecer menos excepcionales y que sin embargo viven sus vidas y se enfrentan a su tiempo y a su espacio —a menudo nevado— tal como su personaje, su circunstancia y su destino les dictan .

Hoy nos hallamos inmersos en una crisis mundial . Financiera, pero también climática . Mucha gente teme el futuro, un futuro que casi con total seguridad traerá escasez de alimentos, suministros cada vez más menguados de energías fósiles y más pobreza e inestabilidad social . En estas condiciones, conviene recordar la humanidad que compartimos, una humanidad que muestra su mejor rostro a través de la inventiva y el valor, de la flexibilidad de pensamiento y la generosidad, y a través de la capacidad de sentir alegría allí donde amenaza el peligro . Una sociedad rica en artes también es rica en estas cualidades . Los economistas no pueden ponerles precio, pues no pueden cuantificarse . Sin embargo, sin ellas las cosas no nos irán nada bien . Es preciso que nos reimaginemos a nosotros mismos . Y no solo a nosotros mismos, sino nuestra relación con el planeta que nos sostiene .

Margaret Atwood —Premio Príncipe de Asturias de las Letras2008


3



Es claro que nuestro mundo debe cambiar y que cada uno de nosotros debe romper la fatalidad de su propia indiferencia . Esa transformación que nos urge, en momentos en que los rascacielos de las finanzas del mundo parecen desplomarse sobre nosotros, cuando las fragilidades de nuestra civilización se manifiestan con mayor claridad, esa transformación, que sentimos imprescindible, comienza en lo profundo de nuestro corazón .

Porque lo que se está cayendo en este mundo es la irresponsabilidad y el egoísmo . ¿Cómo pensamos salvar el planeta del calentamiento climático si no aceptamos consumir de manera diferente, y por lo tanto, si no aceptamos cambiar nuestros hábitos y nuestros placeres? ¿Cómo creemos que podremos sobrevivir a las mareas humanas de los que migran hacia Europa o Estados Unidos, si no aceptamos reconocerles a ellos el derecho a desear lo mismo que nosotros deseamos?

Con nuestra palabra podemos reclamar otras relaciones, otros compromisos, otras soluciones . Podemos aceptar acuerdos comerciales menos buenos para nosotros, pero sí más justos . Podemos buscar mayores inversiones solidarias y menos rendimientos especulativos . Podemos ofrecer más diálogo y menos imposiciones por la fuerza . Sobre todo, podemos no resignarnos . Porque resignarse es morir un poco, es no hacer uso de la posibilidad de escoger, es aceptar el silencio . La palabra, en cambio, precede la acción, prepara el camino, abre las puertas . Hoy debemos más que nunca usar la voz para romper cadenas .

Tengo la profunda convicción que cuando hablamos, estamos cambiando el mundo . Las grandes transformaciones de nuestra historia siempre fueron anunciadas antes . Así llegó el hombre a la Luna, así se cayó el muro de Berlín, así se acabó el apartheid . Yo espero que así tiene que desaparecer también el terrorismo .

Ingrid Betancourt —Premio Príncipe de Asturias de la Concordia2008



Antes de la época contemporánea, el mundo jamás había sido escenario de una circulación tan intensa de los pueblos que lo habitan, ni de tantos encuentros entre ciudadanos de países diferentes . Las razones de tales movimientos de pueblos e individuos son múltiples . La celeridad de las comu-nicaciones incrementa el prestigio de los artistas y de los sabios, de los deportistas y de los militantes por la paz y la justicia, poniéndolos al alcance de los hombres de todos los continentes . La actual rapidez y facilidad de los viajes invita hoy a los habitantes de los países ricos a practicar un turismo de masas . La globalización de la economía, por su parte, obliga a sus elites a estar presentes en todos los rincones del planeta y a los obreros a desplazarse allá donde puedan encontrar trabajo . La pobla-ción de los países pobres intenta por todos los medios acceder a lo que considera el paraíso de los países industrializados, en busca de unas condiciones de vida dignas . Otros huyen de la violencia que asola sus países: guerras, dictaduras, persecuciones, actos terroristas . A todas esas razones que motivan los desplazamientos de las poblaciones se han sumado, desde hace algunos años, los efectos del calentamiento climático, de las sequías y de los ciclones que este conlleva . Según el Alto Comi-sionado de las Naciones Unidas para los Refugiados, por cada centímetro de elevación del nivel de los océanos, habrá un millón de desplazados en el mundo . El siglo xxi se presenta como aquel en el que numerosos hombres y mujeres deberán abandonar su país de origen y adoptar, provisional o permanentemente, el estatus de extranjero .

Todos los países establecen diferencias entre sus ciudadanos y aquellos que no lo son, es decir, justamente, los extranjeros . No gozan de los mismos derechos ni tienen los mismos deberes . Los extranjeros tienen el deber de someterse a las leyes del país en el que viven, aunque no participen en la gestión del mismo . Las leyes, por otra parte, no lo dicen todo: en el marco que definen, caben los miles de actos y gestos cotidianos que determinan el sabor que va a tener la existencia . Los habi-tantes de un país siempre tratarán a sus allegados con más atención y amor que a los desconocidos . Sin embargo, estos no dejan de ser hombres y mujeres como los demás . Les alientan las mismas ambiciones y padecen las mismas carencias; solo que, en mayor medida que los primeros, son presa del desamparo y nos lanzan llamadas de auxilio . Esto nos atañe a todos, porque el extranjero no solo es el otro, nosotros mismos lo fuimos o lo seremos, ayer o mañana, al albur de un destino incierto: cada uno de nosotros es un extranjero en potencia .

Tzvetan Todorov —Premio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales2008



Discurso XXVIII

Con la honda emoción que sentimos al celebrar cada año esta entrega de nuestros premios y con la satisfacción y alegría de tener entre nosotros a personas e instituciones merecedoras del más universal reconocimiento, nos reunimos de nuevo en Oviedo, capital de esta querida tierra de As-turias . Una tierra y una ciudad que nos acogen siempre cálida y generosamente y que vuelven a ser el faro desde donde se iluminan, en un día como este, los más generosos sueños, los más sentidos deseos de concordia y de progreso para los hombres y mujeres de la Tierra .

A nuestros galardonados, que con su obra y su ejemplo hacen más esperanzada y más rica la existencia humana, les damos nuestra más cordial enhorabuena . A las personalidades, represen-taciones institucionales y a todos los que han querido acompañarnos para engrandecer esta gran celebración cultural, nuestra gratitud más profunda .

Además, a quienes han venido de fuera de España les damos la bienvenida a este hermoso Prin-cipado de Asturias, cuna de gestas históricas, de creaciones culturales únicas y privilegiado espacio natural que los asturianos han sabido conservar y acrecentar .

Damos las gracias, también de modo especial, a quienes nos ayudan a hacer posibles nuestras aspiraciones . A los gobiernos de España, de Asturias, al Ayuntamiento de esta ciudad, a los pa-tronos y protectores de la Fundación, a los componentes de los distintos jurados, a los medios de comunicación, a los asturianos, que con tanto cariño acogen nuestras iniciativas, y a muchas per-sonas anónimas que nos alientan en nuestro trabajo y se sienten solidarias con nuestros altos fines .

La cooperación de todos ellos ha logrado la brillante trayectoria que desde hace casi treinta años ha dibujado nuestra Fundación y sus premios . Ese éxito no es para nosotros una meta, por muy alta que sea, sino un estímulo para llegar más allá pues, como decía Don Quijote, preferimos caminar aun antes de que amanezca . Hemos querido hacer nuestro camino —ya largo— con hu-mildad, procurando también que en todo momento nos guiase la prudencia, que, como dice una cita milenaria, es luz cuya claridad no anochece .

En ese camino la Fundación ha vivido un relevo de su Presidencia . Agradecemos a Matías Rodríguez Inciarte su ilusión por conducirnos hacia el futuro con la confianza que le da admirar nuestra trayectoria . Precisamente en ella, queremos hoy rendir un profundo homenaje de gratitud a nuestro querido José Ramón Álvarez Rendueles, que en la estela de sus predecesores Plácido Arango y Pedro Masaveu, nos ha presidido durante los últimos doce años con gran entrega, gene-rosidad y lealtad .

Me gustaría ahora dedicar unas palabras a nuestros galardonados, que son los verdaderos pro-tagonistas de este acto solemne que organiza y convoca nuestra Fundación, a la que vemos como una fábrica de sueños que se van realizando al servicio de España, pues la grandeza de una nación se mide también por lo que entrega generosamente al mundo para hacerlo mejor, para luchar con-

tra todas las formas negadoras de la esperanza en el ser humano y en su futuro .

La música ha sido concebida siempre como una de las ar-tes superiores, poseedora de un gran poder transformador, no solo por ser la expresión de lo bello, sino también porque es, sin duda, el arte que se halla más cerca de la armonía, el más sublime medio para transmitir sentimientos y comunicar emo-ciones . Porque es muy cierto, como se ha dicho de mil maneras,

que la misión del arte trasciende el horizonte de lo estético para proyectarse con fuerza a otros campos como la formación humanística, la promoción social y el compromiso ético . El bien y la belleza, como nos dejó dicho Octavio Paz, son inseparables . Ejemplo de todo ello es el Sistema Nacional de Orquestas Juveniles e Infantiles de Venezuela, que ha recibido el Premio de las Artes .

«La grandeza de una nación se mide

también por lo que entrega generosamente

al mundo para hacerlo mejor.»

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Millones de personas en el mundo sentimos a diario el efecto benéfico de la música, su facultad para unir, para liberar los corazones, para emocionar . Estas capacidades se hacen realidad en estas jóvenes orquestas . Pero además, y como ha dicho su creador, el compositor José Antonio Abreu, sus beneficios, que se extienden a toda la sociedad, son particularmente muy visibles en la juven-tud venezolana, al hacer crecer en ella, con fuerza incontenible, los sentimientos de solidaridad y autoestima .

Así, el Sistema, que ha dado formación musical a centenares de miles de niños, muchos de ellos víctimas de la pobreza, del desarraigo y la marginación social, ha hecho realidad los más difíciles retos que en su día se planteó el propio maestro Abreu . Por recordar ahora un solo ejemplo, subra-yamos el de Gustavo Dudamel, uno de sus alumnos más señalados y aventajados que hoy, con solo 27 años, ha sido ya director de importantes orquestas del mundo . Todo un símbolo de lo que la música y el trabajo hecho con fe, sacrificio y entrega pueden llegar a alcanzar .

El Premio de Cooperación Internacional se ha concedido a cuatro organizaciones que lideran la lucha contra la enfermedad de la malaria en África . Se trata del Centro de Investigaçao em Saúde de Manhiça, en Mozambique, creado y dirigido por los doctores españoles Pedro Alonso y Clara Menéndez; el Ifakara Health Institute, de Tanzania; The Malaria Research and Training Center, de Mali, y el Kintampo Health Research Centre, de Ghana .

Los datos de esta enfermedad son tan rotundos como sobrecogedores: la malaria amenaza al cuarenta por ciento de la población mundial y es endémica en más de cien países; anualmente

fallecen por su causa más de un millón de personas y los ni-ños son sus principales víctimas y está considerada una de las principales causas del subdesarrollo de África . De ahí la tras-cendencia de la labor que desempeñan estas cuatro organiza-ciones en las zonas de este continente que constituyen lo que se ha llamado «la nación de los pobres»; una nación sin fron-teras, donde se asientan el hambre, conflictos de todo tipo, la enfermedad, donde, al vivir en tan trágicas condiciones, falta la libertad fundamental: la libertad de cada persona para elegir su propio destino.

En todos los continentes, en todos los países del mundo, hay rincones de pobreza . Pero África sufre, de entre todas las pobrezas, la más atroz, la más absurda . Los hambrientos de África des-fallecen en un continente que también alimenta cultivos exuberantes y que alberga gran parte de las riquezas minerales y energéticas del planeta . Las cuatro beneméritas organizaciones que hoy distinguimos con especial admiración trabajan heroica y humildemente unidas, «como una pe-queña familia» según ha declarado el doctor Pedro Alonso . Pero nosotros sabemos que son mucho más, que les mueve una hermosa ambición: la de erradicar el dolor, el sufrimiento; la de vencer una enfermedad que se ensaña con los más indefensos, para ganarle definitivamente el pulso a ese binomio endiablado de pobreza y enfermedad que lastra el progreso —y hasta la esperanza— en tantos lugares de necesidad del mundo .

El Premio de Investigación Científica y Técnica lo han recibido, por sus extraordinarios méritos, cinco científicos expertos en ciencia de materiales y nanotecnología, una disciplina que trabaja con la materia a escala atómica para estudiar, diseñar y fabricar aparatos, materiales y sistemas novedosos con propiedades únicas y controladas, que son, además, fundamentales —curiosamente— para el desarrollo sostenible del planeta y para la lucha contra la pobreza y la enfermedad . Sus trabajos contribuyen de forma decisiva a la salud humana, al ahorro energético y a la utilización de nuevas fuentes de energía limpias, al tiempo que permiten afrontar fascinantes desafíos y romper fronteras tecnológicas .

Uno de los problemas más graves a los que se enfrenta la humanidad es el de la preservación del medio ambiente y la lucha contra el cambio climático . Para ello reducir a niveles sostenibles nuestra dependencia de los combustibles fósiles, especialmente del petróleo, y frenar el amenaza-dor calentamiento global es uno de los mayores retos científicos y tecnológicos actuales .

«La misión del arte trasciende el horizonte de

lo estético para proyectarse con fuerza a otros

campos como la formación humanística, la

promoción social y el compromiso ético.»


Los nanotubos de carbono del físico Sumio Iijima son excelentes candidatos al almacenamien-to seguro del hidrógeno, uno de los combustibles ecológicos del futuro . Ultraligeros y ultrarresis-tentes, también encuentran aplicación en campos como la electrónica y la computación .

Las bombillas ecológicas del ingeniero Shuji Nakamura, conocidas como led, evitan la combus-tión de millones de toneladas de carbón y se perfilan como la luminaria del futuro . Actualmente suponen una solución muy socorrida en zonas subdesarrolladas, con pocos recursos energéticos . Estas zonas también se pueden beneficiar de los led ultravioleta para la potabilización de forma eficiente y económica del agua, uno de los recursos naturales más escasos en algunas zonas del planeta e imprescindible para la vida .

El ingeniero Robert Langer ha querido que los materiales tengan también fines médicos . Él es pionero en la denominada «liberación inteligente y controlada de fármacos» . Sus materiales actúan de mensajeros que viajan por el cuerpo humano transportando medicinas que han salvado millones de vidas humanas, haciendo frente a terribles enfermedades como el cáncer . Padre de la ingeniería de tejidos, ha utilizado también sus revolucionarios biomateriales para el crecimiento controlado de órganos artificiales .

Al químico George Whitesides le debemos ingeniosas y eficientes técnicas de fabricación en ese mundo de lo infinitamente pequeño . Emulando a la naturaleza, ha encontrado las condicio-nes adecuadas para que átomos y moléculas se autoensamblen y los materiales se fabriquen a sí mismos . Por otra parte, su litografía blanda se comporta como una poderosa nanoimprenta, capaz también de dirigir esa sutil danza de átomos y moléculas . Mediante esas técnicas es posible, por primera vez, construir cantidades significativas de materiales con propiedades nuevas y sorpren-dentes para fines muy específicos .

La energía solar, limpia, gratuita e inagotable, necesita para su utilización de óptimos sistemas de captura . Para ello, el químico Tobin Marks ha trabajado desarrollando una nueva generación de celdas solares orgánicas, de gran eficiencia y bajo coste económico . A él le debemos también una amplia variedad de plásticos y materiales reciclables e inocuos para el medio ambiente, modulado-res para la transmisión eficiente de datos y un prototipo del futuro papel electrónico .

Los logros de estos cinco científicos demuestran, una vez más, la trascendencia de la dimensión social de sus trabajos, especialmente cuando favorecen el progreso incluso en las zonas más de-primidas del mundo . Son, en definitiva, un claro ejemplo de ese apasionante y trascendental papel

de la ciencia: entender cada vez más cómo funciona el mundo material, y mejorar nuestras vidas, haciéndolas más agradables o liberándolas de sufrimientos .

Sin ninguna duda, otro importante paso en el progreso tec-nológico lo ha dado el buscador de internet Google, nuestro Premio de Comunicación y Humanidades de este año . Nacido de la inteligencia, los sueños y los deseos de dos jóvenes, Sergey Brin y Larry Page, que se habían conocido en la Universidad de Standford, se ha convertido en un instrumento fundamental para el desarrollo de la cultura humana .

Desde la más remota antigüedad, los seres humanos hemos buscado la forma más eficaz y rápida de comunicarnos . Los más

hermosos monumentos, las bibliotecas legendarias, las diversas técnicas de escritura y de edición, los medios de transporte, todas son formas de convertir en realidad el ansia de transmitir y recibir información y conocimientos, el anhelo de explicar y entender el mundo . Google es una forma nueva, eficaz y extraordinariamente rápida de lograr ese sueño, poniendo en segundos, al alcance de millones de personas, un inmenso caudal de información . La creación de Google Earth y el buscador de libros están poniendo a nuestro alcance los más remotos rincones de la Tierra y la producción intelectual de siglos de civilización .

Es también por ello, y sobre todo, un instrumento útil en la lucha contra el subdesarrollo y así lo ha reconocido la unesco, que ha emprendido de forma conjunta con Google el llamado Proyecto

«Queremos expresar el profundo dolor que

sentimos cada día al ser testigos de la tragedia

de tantas mujeres y tantos hombres que

intentan cruzar las fronteras huyendo de la

pobreza y de la falta de oportunidades.»


de Alfabetización . Sus responsables han afirmado, con razón, que sienten un profundo orgullo al comprobar cómo Google, que nació del deseo de ayudar a las personas a encontrar información, se utiliza además para compartir ideas, para facilitar la búsqueda de soluciones a la incultura, la ignorancia y la falta de información .

Se ha concedido el Premio de Ciencias Sociales al escritor búlgaro de nacimiento y francés de adopción Tzvetan Todorov, excelente lingüista, semiólogo, historiador de las ideas y teórico de la literatura: un verdadero humanista contemporáneo .

Formado en la mejor escuela francesa, aprendió a ver en los textos el tejido sutil que los co-hesionaba, que les daba sentido, hecho de una larga tradición literaria, mezcla de origen culto y popular . Su infinita curiosidad le llevó también a indagar en el terreno histórico, reencontrándose allí con otro de sus campos de investigación: los signos, la comunicación, los mecanismos del len-guaje . Una excelente prueba de ello son sus estudios sobre el descubrimiento de América, al que define como el encuentro más asombroso de la historia de la humanidad, el momento en que los hombres descubren la totalidad de la que forman parte .

Son muy sobresalientes y sugestivos también sus estudios sobre esa gran cumbre del pensa-miento de Occidente, sobre la Ilustración, para ensalzar su espíritu y sus luces, situarla en nuestro tiempo y reivindicarla como seña de nuestra identidad europea . Una identidad, como él dice, basada en la renuncia a la violencia, en el perdón, en la reconciliación y en la vida en común . Su condición de «hombre desplazado», víctima en su país de la larga noche del totalitarismo, le per-mite tener una perspectiva alejada de todo sectarismo e imposición ideológica y estar convencido

de los beneficios de la proximidad de los otros, de los que no piensan de la misma manera .

Todorov afirma que la inmigración es siempre una fuente de riqueza, de dinamismo y de energía . En España conocemos bien el fenómeno migratorio y, dentro de ella, esta tierra, que ha sido un espacio de emigración durante siglos . Pero al referirnos a esa afirmación, queremos expresar el profundo dolor que sen-

timos cada día al ser testigos de la tragedia de tantas mujeres y tantos hombres que intentan cruzar las fronteras huyendo de la pobreza y de la falta de oportunidades, con la esperanza de encontrar una vida mejor, a la que todo ser humano tiene derecho .

Un drama que nos conmueve y que provoca en nosotros angustia y tristeza, sobre todo cuando vemos que en muchas ocasiones viajan niños que a veces llegan moribundos y en cuyo corazón, como escribió Camus, es posible que pueda caber todo el dolor del mundo .

La canadiense Margaret Atwood, considerada una de las escritoras más importantes de nuestro tiempo, ha recibido el Premio de las Letras . Poeta, narradora, ensayista y original conferenciante, con su dominio del arte de escribir, asentado en un profundo conocimiento de los clásicos, ha creado bellísimas obras que a la vez están hondamente comprometidas con la realidad social y con la defensa del humanismo . En sus versos se mezcla la emoción lírica con el profundo compromiso ético, inseparable siempre de la gran literatura . En sus escritos en prosa se advierte su condición de finísima observadora de las relaciones humanas y, al mismo tiempo, de luchadora contra la injusticia social .

Es firme defensora de la libertad de expresión, es asimismo una fiel aliada de la preservación de la naturaleza, a la que evoca en páginas llenas de intensidad y de fuerza crítica y particularmente importantes y originales son sus ideas sobre el feminismo, sobre el que ha escrito desde posiciones siempre independientes y al que ha dedicado ensayos muy lúcidos, alentando y celebrando las le-gítimas y prometedoras conquistas de la mujer y advirtiéndonos a la vez de los peligros que suscita la posibilidad de que esos logros caigan en la pobreza de lo tópico .

Su rica obra literaria, transparente como el cristal, divertida y cercana a la comprensión del lector, va de la alegoría a la parodia, de la expresión llena de emoción poética al ataque certero con agudo ingenio contra la intolerancia . Su conciencia libre le permite enfrentarse a la injusticia en todos los ámbitos y la combate con su palabra sutil, sugerente, alejada de cualquier dogmatismo .

«España está en el ayer, en su gran historia,

pero, sobre todo, está en el mañana.»


Por todo ello, gracias a su honradez intelectual, a su independencia de juicio, se ha convertido en una referencia moral para muchas mujeres y hombres de todo el mundo .

El pasado 3 de septiembre recibimos con gran alegría la noticia de que el jurado le había con-cedido el Premio de los Deportes a Rafael Nadal . Sobre este escenario, en años anteriores, hemos entregado el galardón a otros deportistas con deslumbrantes carreras y acostumbrados a la gloria . Y les hemos elogiado por su espíritu de sacrificio, por sus cualidades excepcionales, pero, también, por sus valores humanos . Hoy nos acordamos especialmente, con cariño y preocupación de Seve-riano Ballesteros, Seve, que como él ha dicho está jugando el partido por la vida misma . Para él, desde aquí, nuestro abrazo .

Aquellas cualidades y valores los vemos en Rafa Nadal, que nos admira con cada victoria, por-que además, en todas hace gala de una humildad, de una sencillez, que tan solo los más grandes son capaces de sentir de esa manera . Pero nos admira aún más que nunca se olvida de los que sufren, de los que luchan contra el dolor .

Porque Nadal es, además de un tenista genial, un gran ser humano, un joven agradecido . Nun-ca deja de resaltar con el más profundo cariño la influencia fundamental en su vida de su familia, de sus abuelos, de sus padres, de sus tíos, de su tío Toni, que es mucho más que un entrenador . Ellos han sabido guiarle por la siempre difícil senda del éxito, animándole a ir de la mano de la autenticidad, de la sencillez y de la grandeza de espíritu .

Ha afirmado Rafa que lo importante no es ser un buen deportista, que lo importante es ser buena persona . Y ha demostrado ser ambas cosas, pues desde la cima y con sus laureles, es solida-rio y además, se siente siempre feliz con los éxitos de sus compañeros en otras disciplinas, como recientemente expresó con júbilo en los Juegos Olímpicos de Pekín y en campeonatos como la Copa de Europa de fútbol o de baloncesto .

Su comportamiento y sus sentimientos son un gran estímulo para los niños y los jóvenes, quie-nes, además de seguir con entusiasmo sus éxitos deportivos, aprenden de él su actitud caballerosa y llena de generosidad . Quizá este sea uno de sus mayores logros, pues, desde lo alto del pódium, resalta los aspectos más emotivos y pedagógicos del deporte, como cuando, con legítimo orgullo, dice que ser español es para él una motivación extra . «Ganar» —ha afirmado— «siempre es mucho más bonito cuando juegas por tu país» .

Por su sereno patriotismo, por su fortaleza ante la dificultad, por sus triunfos y por su humil-dad, que es todo un ejemplo, Rafa Nadal se ha ganado para siempre la admiración de todos, dentro y fuera de España .

Aún hoy sentimos con emoción el inmenso alivio y la alegría que nos conmovió allá por el mes de julio cuando supimos del final del largo y tortuoso cautiverio de Ingrid Betancourt . Al entregar-le hoy este Premio de la Concordia, reconocemos en ella a una persona que, como afirma el acta de la concesión del premio, «personifica a todos aquellos que en el mundo están privados de libertad por la defensa de los derechos humanos y la lucha contra la violencia terrorista, la corrupción y el narcotráfico» . Miles de personas que, en cualquier rincón del planeta, viven de espaldas al bien inexcusable de ser libres y a las que recordamos uniéndonos a las plegarias de Ingrid Betancourt, para que nunca las abandone la esperanza .

Ingrid Betancourt, que se ha visto sometida a una durísima prueba, enfrentada súbitamente a la indefensión, a la humillación, al dolor físico y psíquico, lucha ahora para dejar atrás definiti-vamente aquellos años de sufrimiento y de miedo y nos dice que la respuesta a la venganza es la compasión; que se puede responder con razones a la sinrazón y que la esperanza y el amor a la vida logran abatir las barreras más temibles de crueldad y de odio .

Unos hermosos versos de Salvador Espríu rezan así:

Los hombres no puedennunca sersi no son libres .


Es cierto: los seres humanos no podemos vivir sin libertad . Sobrevivimos sin ella, pero no vivi-mos con plenitud . Esta es la lección más profunda que podemos extraer de la experiencia de Ingrid Betancourt . Y quienes tenemos la fortuna de poder denunciar situaciones tan injustas, tan duras, debemos defender la dignidad, la felicidad y el bienestar del ser humano en libertad . Por todo ello, reconocemos esta tarde su heroica resistencia, su victoria, la ausencia de rencor en su corazón, la grandeza de su ánimo .

Quisiéramos asimismo recordar con cariño a las catorce personas que compartieron con ella su liberación; una liberación llevada a cabo de un modo impecable y valiente por las Fuerzas Armadas colombianas a las que felicitamos y a las que animamos en su trabajo sufrido y arriesgado . Animamos también a los gobiernos que, como el de nuestra hermana Colombia, trabajan por la consolidación del sistema democrático, las libertades cívicas, la convivencia pacífica y el final definitivo de problemas tan injustos y graves para la seguridad y la salud; para la estabilidad regional y las necesidades de desarrollo económico y social .

Señoras y señores:A lo largo de estos años, muchos de nuestros premiados nos han alertado sobre los retos a los

que la humanidad se enfrenta en estos comienzos del siglo xxi . Y muchos nos han hablado con lucidez y preocupación sobre distintos aspectos de un proceso en el que llevamos inmersos va-

rias décadas: la globalización, que ha impulsado el acercamien-to imparable de las naciones hasta formar una auténtica aldea global, en la que —más que nunca— compartimos el futuro de nuestros destinos y las consecuencias de nuestras acciones .

En ese marco, aprovechemos las oportunidades que nos ofrece la universalización de los sistemas de comunicación y transmisión del conocimiento . Trabajemos unidos para estabi-lizar y sanear, cuanto antes, el sistema financiero internacional . Busquemos entre todos encauzar correctamente la presión del

desarrollo humano sobre el medio ambiente de nuestro planeta . Hagamos frente solidariamente a los desastres naturales y a las grandes emergencias . Y unamos nuestros esfuerzos para luchar con eficacia y mediante todos los instrumentos del Estado de Derecho contra el terrorismo, y contra todas las formas de crimen organizado .

Estas realidades globales del mundo interdependiente en el que vivimos afectan a aspectos esenciales de nuestra existencia y condicionan nuestra libertad, progreso o bienestar . Y, por ahora, carecen de soluciones globales eficaces . Hemos oído reivindicar, desde este mismo escenario, la necesidad de respuestas colectivas a muchos de los retos mencionados; y sin embargo, pese a su importancia y aun reconociendo el valor y el esfuerzo de muchas iniciativas de distinto signo y origen, no se han abordado con la necesaria convicción, celeridad y contundencia .

La reciente crisis financiera ha puesto de relieve tanto la verdadera amplitud y profundidad de ese proceso, como la necesidad urgente de superar los grandes riesgos y desafíos que plantea esta comunidad global que estamos construyendo . Revela lo imprescindible que resulta para las socie-dades y los estados tomar conciencia de la necesidad de que las instituciones ordenen y regulen la globalización; en definitiva, para ofrecer mayor confianza y esperanza a todos los habitantes del planeta .

La gestión de este proceso requiere un gran esfuerzo de cooperación y concertación mundial . Precisa de un impulso, equilibrado y respetuoso con las responsabilidades de los estados, al tiempo que audaz, para que podamos hacer frente con determinación y visión de futuro a los retos que plantea . Y para que así, también, se puedan aprovechar mejor las ventajas que nos proporciona a todos este nuevo escenario mundial .

Las tres últimas décadas son una muestra evidente de la voluntad de España de construir su futuro sobre la solidez de los valores democráticos y de situarse activamente en el escenario inter-nacional . Sobre esas bases, estoy convencido de que España está decidida a contribuir a ese gran esfuerzo multilateral para encauzar el proceso de globalización .

«Es cierto : los seres humanos no podemos

vivir sin libertad. Sobrevivimos sin ella,

pero no vivimos con plenitud.»


Y por ello, al hablar de nuestro país, me gustaría terminar mis palabras evocando otros acon-tecimientos importantes que también cambiaron para siempre el rumbo de nuestra historia y que tuvieron gran influencia en muchos lugares del mundo . Este año conmemoramos el bicentenario de la Guerra de la Independencia y el 30 aniversario de nuestra actual Constitución; y además, estamos ya preparando los bicentenarios de la Independencia de las Repúblicas hermanas de Amé-rica y de la Constitución de Cádiz, la primera Constitución liberal de lo que hoy llamamos Ibe-roamérica .

Todos ellos, todos estos acontecimientos, de forma pacífica o con muy duros sacrificios, fueron caminos emprendidos en busca de la libertad y la justicia, pasos trascendentales en la evolución hacia una sociedad avanzada y democrática, gobernada bajo el imperio de la Ley . Son también, como todos los grandes acontecimientos históricos, ejemplos para el futuro . Los españoles, y sobre todo los más jóvenes, debemos meditar sobre ellos y aprender de los errores, de los fracasos, de las glorias y de los éxitos, para no repetir nunca más aquello que nunca debió suceder y para ensalzar todo lo bueno, lo que nos ha transformado en una gran nación: en la España democrática, diversa, plenamente integrada en Europa, dueña de su destino, y de la que tan orgullosos nos sentimos .

España está en el ayer, en su gran historia, pero, sobre todo, está en el mañana . Por ello, estas lecciones del pasado y las nieblas que suelen interponerse ante la mirada al futuro, no pueden im-

pedirnos ver con claridad que estamos ante un mundo nuevo, muy distinto al del siglo xx, más ancho y más complejo, con nuevos y poderosos interlocutores, que anuncia profundas mo-dificaciones en el modo con el que hasta ahora lo hemos conce-bido, vivido y administrado .

Como toda época de transición y de cambios tan rápidos y profundos, la actual está repleta de riesgos e incertidumbres, pero también de oportunidades y esperanzas . No es un viaje ru-tinario el que tenemos ante nosotros . Adentrarse en ese nuevo tiempo exige —más que en cualquier otra ocasión— acierto en

el rumbo y firmeza en su conducción; y requiere una decidida voluntad común basada en la soli-daridad entre todos los españoles que les ilusione, les dé confianza y seguridad . Es un viaje para el que es imprescindible que todo ese esfuerzo se sustente en las fuentes del humanismo y de la ética, que alimentan lo mejor de la vida humana .

La historia también nos enseña que una de las claves del progreso de la humanidad es la ca-pacidad de las personas y de las sociedades para adaptarse a los avances tecnológicos . Por eso, tenemos que ser conscientes de que la educación de nuestros jóvenes y la formación de nuestros ciudadanos forman uno de los ejes principales de nuestro futuro bienestar . Una educación actua-lizada permanentemente y con visión universal y basada en el esfuerzo, en el trabajo bien hecho y en la conexión eficaz con el mercado laboral .

Asimismo, la innovación, la investigación científica y las nuevas tecnologías deben estar en la raíz misma de nuestro tejido productivo, asegurando la competitividad de nuestras empresas en el mercado global donde desarrollan hoy su actividad . Pues solo así, en esta sociedad del co-nocimiento en la que ya vivimos, se creará y distribuirá riqueza y se generará empleo, una de las mayores preocupaciones de los españoles .

Este es, por ello, más que nunca el momento de pisar el terreno firme de los grandes principios y valores que son el alma y la razón de ser de nuestros premios . Aquellos que apoyan nuestra fe en el porvenir y refuerzan nuestra determinación de construir un mundo que queremos más próspe-ro pero, sobre todo, más sostenible y más solidario, mucho más justo y siempre libre .

Cada año, nuestros premiados enriquecen nuestras ideas y nos recuerdan la importancia del ejemplo con sus propias trayectorias . Sigamos entonces reconociendo en ellos a quienes buscan la verdad y la belleza, a quienes trabajan por la paz, el bienestar y la libertad de todos, a quienes, en fin, ayudan a construir esa ciudad siempre inacabada de un mundo mejor .

Muchas gracias .

«La educación de nuestros jóvenes y

la formación de nuestros ciudadanos

forman uno de los ejes principales

de nuestro futuro bienestar.»



D.L.: AS 03462–2015

Discurso XXIX


1

—

Artes

Norman Foster

CienCiAs soCiAles

David Attenborough


Organización Mundial de la Salud (oms)

letrAs

Ismaíl Kadaré


Martin Cooper y

Raymond Samuel Tomlinson


Universidad Nacional Autónoma de México (unAm)

ConCordiA

La ciudad de Berlín, en el xx aniversario de la caída del Muro

deportes

Yelena Isinbayeva


3



Este año Berlín conmemora los acontecimientos dramáticos del otoño de hace 20 años . El 9 de noviembre de 1989 derribaron el muro con una revolución pacífica . Al principio fueron unos pocos los que plantaron cara a la dictadura con valor y determinación . Después llegaron a ser muchos . En otoño de 1989 millones de personas salieron a las calles de Berlín y otras ciudades de la rda para manifestarse pacíficamente por sus derechos de libertad, derechos humanos y democráticos .

El 9 de noviembre de 1989 derribaron el muro que había dividido la ciudad durante tres décadas . Las imágenes de las personas bailando sobre el muro, felices y contentos, dieron la vuelta al mundo y despertaron gran interés . Fue el momento más feliz en la historia de Berlín, de la historia de Alemania y desde luego para millones de personas en Europa y en todo el mundo .

Un año después de la caída del muro, Alemania y Berlín celebraron la reunificación en paz y libertad .

La revolución pacífica de la gente en Berlín y otras ciudades de la antigua rda no hubiera sido imaginable sin los acontecimientos previamente ocurridos en Polonia, con Solidarność, en Hungría, la República Checoslovaca y la Unión Soviética . La reunificación de nuestro país no hubiera sido posible sin el apoyo de muchos amigos en todo el mundo, entre ellos, y no en último lugar, España con su presidente Felipe González . Todo ello lo recordamos en Alemania, y en Berlín en concreto, con gratitud .

Muchos berlineses se superaron a sí mismos en las semanas de la revolución pacífica . Ya se sabe que la fe en un futuro mejor es capaz de mover montañas y de ella nació mucha confianza que dio alas a las berlinesas y berlineses para vencer los problemas de la unificación . Y no fueron problemas sencillos de resolver . El muro había cortado la vena vital de Berlín . Los retos para la ordenación urbana, la política de infraestructura, económica y social no tenían parangón . Se perdieron cientos de miles de puestos de trabajo, sobre todo en el sector industrial, y se tardó mucho en crear nuevos puestos de trabajo . La reunificación supuso además pérdidas para muchas personas, pasaron al desempleo, perdieron su vinculación, su puente a un sistema que conocían . Los ciudadanos del este y del oeste tuvieron que aprender a adaptarse unos a otros . Es verdad que hablaban el mismo idioma, pero habían crecido en sistemas muy diferentes . Ese nuevo encuentro y esa convivencia no fue fácil de superar .

Klaus Wowereit, en representación de la ciudad de Berlín, en el xx aniversario de la caída del Muro — Premio Príncipe de Asturias de la Concordia 2009

Klaus Wowereit fue alcalde de Berlín desde 2001 a 2014. — Fragmento del discurso ofrecido con motivo de la entrega del Premio Príncipe de Asturias de la Concordia el 23/10/2009.


Albania, mi país, y el vuestro, España, excepto una breve amistad en el siglo xv, no tuvieron nunca la menor relación . Aunque la ruptura completa se produjo el siglo pasado, cuando mi país comunista, distinguido en cuestión de ruptura de relaciones (esa fue, por así decirlo, su especialidad), cortó todo vínculo con España .

Pero, como todo en este mundo, también el milagro de la literatura posee una tradición . En el tiempo glacial del que hablaba más arriba, cuando entre mi país y España no iba ni venía nadie, un caballero solitario, despreciando las leyes del mundo, cruzaba cuantas veces se le antojaba la frontera infranqueable . Ya imaginaréis a quien me refiero: a Don Quijote .

Fue el único al que no consiguió detener aquel régimen comunista, para el que la cosa más fácil del mundo era precisamente detener, prohibir . Don Quijote, ya como libro, ya como personaje vivo, era tan popular en Albania como si lo hubiera engendrado ella misma .

Alguno podría encontrar la siguiente explicación para esta paradoja: Don Quijote estaba loco, y no menos loco estaba el estado albanés, de modo que resulta lógico que los dos locos se entendieran . Al tiempo que pido excusas por comparar la noble enajenación de Don Quijote con la perversa insania de mi estado, permitidme que os diga que no fue así y que el paralelismo está relacionado con otro fenómeno .

He hecho esta larga introducción para llegar al tema principal de mi breve discurso: la independencia de la literatura . Don Quijote traspasaba la frontera albanesa porque era, entre otras cosas, independiente . Cuando un escritor albanés, por una obra escrita principalmente en un territorio y un tiempo comunistas, viene a recoger un premio de un reino occidental, eso sucede porque la literatura es, por su propia naturaleza, independiente .

El debate es antiguo . Ha sido y tal vez continúa siendo la principal inquietud de ese arte . A diferencia de la independencia de los estados, la de la literatura es global . De ahí que también su defensa lo sea: global .

Eso no la torna más fácil . Por el contrario . La independencia de la literatura y las artes es un proceso en desarrollo . Resulta difícil que nuestra mente capte sus verdaderas proporciones . Acostumbrados a la independencia referida principalmente a los estados, las naciones e incluso los individuos humanos, encontramos dificultades para llegar más lejos . Llegar más lejos significa comprender que la no dependencia del arte no es cuestión de lujo, un deseo de perfeccionar el arte mismo . Es un condicionante objetivo, es decir obligado . De lo contrario, ese universo paralelo no se sostendría en pie . Hace tiempo que se hubiera derrumbado .

Ismaíl Kadaré —Premio Príncipe de Asturias de las Letras 2009



Margaret Chan, en representación de laOrganización Mundial de la Salud (OMS) —Premio Príncipe de Asturias de Cooperación Internacional2009

Margaret Chan es, desde el año 2007, directora general de la OMS. — Fragmento del discurso ofrecido con motivo de la entrega del Premio Príncipe de Asturias de Cooperación Internacional el 23/10/2009.

La salud es la esencia misma de nuestra humanidad común . Es parte de nuestra naturaleza humana valorar y desear tener una buena salud . Y conviene a todas las naciones construir un entendimiento común de las amenazas e impulsar la buena voluntad a la hora de buscar y compartir soluciones .

Cuando se fundó la oms hace 61 años, un objetivo central fue la provisión de un mecanismo mediante el cual los países pudiesen trabajar juntos en la búsqueda de una mejoría en la salud . El compromiso para con los principios de equidad y justicia social estaba presente desde el principio .

Este es el núcleo del imperativo moral y ético de trabajar conjuntamente por la salud, por mejorar la vida de las personas más desamparadas . A nadie le debería ser negado por razones injustas, incluidas aquellas de causa económica o social, el acceso a una atención sanitaria que salva vidas .

La necesidad de la cooperación internacional en cuestiones de salud se torna aún más importante bajo las condiciones del siglo xxi . En un momento de interdependencia radicalmente acrecentada entre naciones, los problemas de salud están siendo determinados, por todas partes, por las mismas fuerzas poderosas, creando amenazas universales .

La globalización de unos estilos de vida poco saludables ha impulsado un incremento alarmante en todo el mundo de enfermedades crónicas, como las cardiopatías, el cáncer y la diabetes —enfermedades que ya están presentes tanto en los países ricos como en los pobres— . Los cambios en la forma en que la humanidad habita el planeta han impulsado la aparición de enfermedades nuevas y acelerado su propagación internacional .

El clima cambia, con consecuencias profundamente negativas para la salud . Enfermedades mortí-feras, como el vih/sida, la malaria y la tuberculosis, no están aún bajo control .

Los avances en la medicina se han acelerado, pero han dejado de lado a demasiadas personas . Permítame utilizar, para ilustrarlo, la creciente pandemia de h1n1 . La primera pandemia de gripe del siglo xxi se extiende por un mundo donde las diferencias en niveles de ingresos, en condiciones sanitarias, en el acceso a la atención médica y en los recursos sanitarios son mayores que en cualquier momento de la historia reciente .

Cuando el mismo virus llegue a todos los países quedarán en evidencia las grandes diferencias que existen en cada país en el campo de la salud .

La actual pandemia es la primera prueba importante de las ihrs (normas internacionales de salud) revisadas y reformadas, que han servido a la comunidad internacional proporcionándole una forma ordenada y regulada de actuar colectivamente y estamos recogiendo los frutos .


José Ramón Narro, en representación de laUniversidad Nacional Autónoma de México (unAm) —Premio Príncipe de Asturias de Comunicación y Humanidades2009

Para el ser humano el conocimiento siempre ha sido importante, pero ahora es fundamental . No hay campo de la vida en el que no influya el saber . Por esto preocupa tanto el desinterés de algunos en la materia, como que en muchos sitios no sea una prioridad o que se le escamoteen los recursos para su generación y transmisión . Sin ciencia propia, sin un sistema de educación superior vigoroso y de calidad, una sociedad se condena a la maquila, a la medianía en el desarrollo .

Por ello resulta indispensable reivindicar el derecho a la educación . Por ello es necesario insistir y volverlo a hacer muchas veces . La educación es vía de la superación humana, de la individual y de la colectiva . Concebirla como un derecho fundamental es uno de los mayores avances éticos de la historia . Como bien público y social, la educación superior debe ser accesible a todos bajo criterios de calidad y equidad . Por eso duele que en el mundo de hoy, con sus grandes desarrollos, vivan cerca de 800 millones de personas que no saben siquiera leer y escribir .

A algunos les puede parecer que hablar de valores o de humanismo es asunto del pasado, del Renacimiento o del siglo xix . Se equivocan . También lo es de ahora y del futuro . Frente al éxito quimérico, el egoísmo, la corrupción o la indiferencia, el mejor antídoto son los valores laicos de ayer y siempre .

Por esto, la crisis que enfrenta la población mundial requiere de una revisión a fondo de los valores que transmitimos a los jóvenes . Se debe hacer, en virtud de que la desigualdad y el rezago afectan en el mundo a miles de millones de personas . La modernidad debe traducirse en mejores condiciones para los excluidos de siempre . El verdadero saber no es neutro, debe estar impregnado de compromiso social .

Aprovechemos la oportunidad que nos ofrece el fracaso del sistema financiero para proponer nuevos esquemas de desarrollo que permitan a los jóvenes recuperar la esperanza en un futuro más alentador . El gran reto consiste en alcanzar un progreso donde lo humano y lo social sean verdaderamente lo importante .

José Ramón Narro era, en 2007, el rector de la UNAM. — Fragmento del discurso ofrecido con motivo de la entrega del Premio Príncipe de Asturias de Comunicación y Humanidades el 23/10/2009.


Discurso XXIX

Cuando en el horizonte del próximo año aparecen las primeras luces de la conmemoración del 30 aniversario de nuestros premios, celebramos esta ceremonia con ilusión renovada y con una profunda satisfacción por el brillante camino que han recorrido en este tiempo .

Un camino nada fácil, hecho día a día, en ardua tarea, para reconocer y ensalzar, como hoy, la obra y la vida de personalidades e instituciones de todo el mundo con trayectorias ajenas a modas pasajeras, iniciadas no pocas veces en soledad, venciendo grandes dificultades y con medios muy limitados, lo que trae a nuestra memoria el proverbio bíblico de que la humildad siempre antecede a la gloria . Son nuestros galardonados, por ello, modelos supremos de esfuerzo sacrificado, de inteli-gencia, de nobleza, de espíritu de superación y de cuantas cualidades enaltecen a los seres humanos .

Desde esta hermosa y culta ciudad de Oviedo, desde esta querida tierra de Asturias, nuestros premios han expresado año tras año ante la comunidad internacional el compromiso firme de España con los valores que ennoblecen y dignifican nuestras vidas y que, en estos tiempos tan intensos y difíciles, de encrucijada, y también de oportunidades y de esperanzas, son apoyo y guía imprescindibles .

Cuando tantas veces reflexionamos sobre el camino hecho por nuestros premios, cuando pen-samos en su futuro, nuestro compromiso con la protección de su independencia y nuestra lealtad con su vocación se acrecientan . Al mismo tiempo, se refuerza nuestra fe en su porvenir, pues «las obras buenas nunca acaban», como sabiamente nos advirtió Unamuno .

Por ser así, es inevitable que resuene esta tarde y desde lo más hondo de nuestro corazón la palabra gratitud, dirigida a quienes a lo largo de tantos años han hecho posible la gran obra de la Fundación, a quienes nos alientan y nos ayudan generosamente . Una gratitud llena de admira-

ción, asimismo, hacia las personas e instituciones que hoy reci-ben nuestros galardones y que simbolizan sobre este escenario nuestros mejores deseos, nuestros principios y nuestra creencia en que la cultura es el fiel reflejo de la formación intelectual, estética y moral del ser humano .

Extendemos también nuestro afecto a los miles de personas de Asturias y de otras partes de España e incluso no pocos de fuera de ella que nos acompañan desde las calles y los balcones engalanados de esta ciudad, para hacer de este día una gran fies-

ta de la cultura y la concordia, única en el mundo . Entre todos hemos conseguido que lo que nació como un sueño, como una hermosa y valiente iniciativa, se haya convertido en la realidad fértil y prometedora del presente .

En esta realidad, siempre está presente la figura de Sabino Fernández Campo, nuestro querido Sabino . Le envío desde aquí nuestro recuerdo más cariñoso, lleno de afecto personal y de gratitud, que es el de todos .

Deseo ahora dedicar unas palabras a los galardonados de esta edición, pues suya es esta ceremonia .Sir Norman Foster, Premio de las Artes, está considerado, con todo merecimiento, como uno

de los más grandes arquitectos de la era global, por haber creado una arquitectura de vanguardia, plena de imaginación y comprometida con las nuevas tecnologías, la aventura estética y el medio ambiente . Como ha destacado el jurado, su obra conjuga magistralmente la calidad, la reflexión intelectual y el diálogo entre territorio y ciudadanía, a través de un original dominio del espacio, la luz y la materia .

Sus proyectos, de personalidad inconfundible y fruto también de su estudio de la historia, o, lo que es lo mismo, de su respeto por la vitalidad, la fuerza y el valor de lo mejor del pasado, combinan de forma innovadora utilidad y belleza . Conforman, en fin, una arquitectura delicada y rotunda,

«España ha demostrado con creces en

las últimas décadas cómo superar de

forma ejemplar múltiples retos.»

Ver vídeo


poética y moderna, libre y transparente, que explora con valentía más allá de la convención y repre-senta un canto a las oportunidades y a los retos de una vida profesional hecha de pasión y de incan-sable esfuerzo .

Esa creatividad, toda esa pasión por la belleza y su trabajo al servicio de los seres humanos, constituyen una obra original admirada en todo el mundo que produce una emoción muy pro-funda en quienes la contemplan . Por ello, cuando esos proyectos se hacen realidad, cuando sus edificios se elevan en el cielo de tantas ciudades del mundo, parecen querer recordarnos unos preciosos versos que dicen que estamos hechos para soñar, ese «soñar en voz alta» del que nos hablaba Octavio Paz .

La Organización Mundial de la Salud ha sido galardonada con el Premio de Cooperación In-ternacional . En un mundo en el que cada vez se diluyen más rápidamente las fronteras y en el que se hace preciso trabajar con mayor intensidad solidaria y en beneficio de todos los seres humanos, la salud se ha convertido en uno de los mayores retos y objetivo prioritario de la cooperación multilateral . Lo hemos puesto de relieve en otras ocasiones en este escenario: la atención sanitaria es un derecho universal; y, en consecuencia, el progreso de la humanidad tiene en la salud y en la extensión de los cuidados médicos —y de los avances científicos— uno de sus más significativos y trascendentales factores .

La oms, fundada en 1948 dentro del sistema de Naciones Unidas, lleva a cabo su ingente tarea con eficacia y rigor . Ha conseguido, entre otros logros, erradicar la viruela, atacar enfermedades infecciosas como la tuberculosis, la malaria o el sida, reducir la poliomielitis y la mortalidad infan-til, y también frenar muchos brotes epidémicos . Permanece además atenta a la aparición de otros

nuevos, luchando contra enfermedades ya conocidas y contra otras que surgen y es preciso identificar, muchas veces desenca-denadas o agravadas por factores como el cambio climático, la contaminación o los malos hábitos de vida .

Como vemos, estos problemas, que tienen repercusión mundial, exigen también soluciones globales y, para ello, vela la oms con sus 150 oficinas repartidas por todo el planeta y sus miles de expertos . Queremos en este acto hacer presente en la persona de su directora general, Margaret Chan, nuestro agra-

decimiento a esta Organización en la que descansa una parte tan importante de la salud pública de todos los pueblos de la Tierra .

El naturalista británico Sir David Attenborough, uno de los más prestigiosos y universalmente conocidos especialistas en ciencias de la naturaleza, ha sido galardonado con el Premio de Ciencias Sociales . Junto a él podemos alegrarnos de que, afortunadamente, cada día somos más conscientes de la necesidad de preservar el medio ambiente, de poner freno al deterioro y a los peligros que amenazan nuestro planeta, de luchar contra el cambio climático .

David Attenborough, entre otras muchas cosas, es presidente de la Real Sociedad para la Con-servación de la Naturaleza y miembro de la Royal Society de Londres . Ha trabajado siempre para difundir sus conocimientos de manera que no solo fueran un maravilloso regalo para la vista, sino también un estímulo para despertar las conciencias de los millones de personas a las que alcanza con su mensaje, que no es otro que conocer y aprender sobre la naturaleza que nos sustenta para así respetarla y cuidarla . Detrás de su profesionalidad vibra esa hermosa lección del fin educativo de su trabajo y de sus obras .

Con pasión inagotable, ha mantenido vivo su amor por la naturaleza desde la infancia, cuan-do coleccionaba fósiles, insectos y plantas, y que, ya de adulto, ha sabido transmitir a todos los públicos con tanto entusiasmo como sabiduría . Pensemos, por ejemplo, que algunas de sus series televisivas, como la tan reconocida Life on Earth, han sido vistas por más de 500 millones de per-sonas en todo el mundo . De igual modo, con su tarea en la organización World Land Trusts ha promovido la protección de miles de kilómetros cuadrados de gran riqueza biológica en varios países del Trópico .

«Trabajemos, en fin, cohesionados, codo

con codo, hombro con hombro, con espíritu

constructivo, con confianza e ilusión.»


Su obra siempre contagia emoción, admiración y asombro ante la maravillosa diversidad de la Tierra y de sus culturas . Sus programas en los medios de comunicación más importantes del mundo son, en definitiva, ejemplos de inteligente creatividad y de modestia; modestia ante la pre-tensión de conocer y abarcar la complejidad de la vida . Son una lección de humildad contra la arrogancia, el engreimiento intelectual y el fanatismo de todo tipo .

Con frecuencia nuestros jurados han vuelto sus ojos hacia los países hermanos de América . A ellos nos unen lazos entrañables y perennes . Por eso, nos da una alegría muy especial a los españo-les que una institución o una persona de Latinoamérica, de Iberoamérica, reciba uno de nuestros premios . Así ha sido este año con la concesión del Premio de Comunicación y Humanidades a la Universidad Nacional Autónoma de México.

La unam, «el alma de México», como ha sido calificada, es mucho más que una universidad en el sentido tradicional . Ha extendido su labor ejemplar más allá de las aulas y ha creado una amplia red de instituciones culturales y medios de comunicación, para difundir los valores del espíritu universitario más profundo, es decir, la pasión por el conocimiento y el amor a la enseñanza en libertad . De esta manera, ha contribuido decisivamente a vertebrar, abrir y modernizar una so-ciedad que sin la existencia de la unam sería, sin ninguna duda, menos próspera y mucho menos vital .

Pero, además, la unam ha contagiado a la sociedad mexicana y a la de muchos otros países de Iberoamérica el culto a la justicia, a la tolerancia y a la democracia, que han impregnado profun-damente la obra de los mejores intelectuales, profesores y artistas salidos de sus aulas y que repre-sentan lo más granado del pensamiento iberoamericano .

Precisamente cuando se aproxima la celebración de una nueva Cumbre Iberoamericana en Esto-ril dedicada a la «Innovación y Conocimiento» ponemos a la unam como ejemplo sobresaliente de la gran capacidad académica y del nivel científico de tantas universidades iberoamericanas .

Por otra parte, en España nunca podremos olvidar la enorme generosidad de la unam con muchos de nuestros compatriotas, mujeres y hombres que, tras la Guerra Civil, se vieron obliga-dos a exiliarse a tierras americanas en condiciones difíciles y amargas . Les ofreció sus aulas, sus publicaciones, sus institutos de investigación y toda clase de ayudas que contribuyeron a que estos «españoles del éxodo y el llanto», como los llamó uno de ellos, pudieran rehacer sus vidas con dig-nidad e incluso aportar no poco prestigio y brillo académico a la propia Universidad . Nunca habrá suficientes ocasiones para expresar a la unam nuestra más profunda gratitud, que hoy reiteramos ante la presencia del rector, D . José Narro, y de tantos miembros de la comunidad universitaria de la unam .

Nada sería lo mismo para una gran parte de los seres humanos sin el uso cotidiano del teléfono móvil y del correo electrónico, el e-mail . Sus inventores respectivos, los ingenieros electrónicos Martín Cooper y Raymond Samuel Tomlinson, han recibido el Premio de Investigación Científica y Técnica.

Martín Cooper, pionero e impulsor de las comunicaciones inalámbricas, ya había comenzado en 1954 sus hallazgos con el desarrollo de los sistemas de radio portátiles y, dos décadas después, realizaría la primera llamada desde un teléfono móvil; y Raymond Samuel Tomlinson, en octu-bre de 1971 utilizó la conocida arroba como símbolo para separar el nombre del destinatario del correo del ordenador receptor, haciendo posible la comunicación entre diferentes ordenadores . Había nacido así el correo electrónico, un medio ya tan familiar como lo es el teléfono móvil .

La comunicación fluida y en libertad es uno de los grandes hallazgos de nuestros días, y, en particular, el teléfono móvil y el e-mail son dos de las innovaciones tecnológicas más significativas de todos los tiempos que están teniendo, como consecuencia, un profundo impacto social del que todavía no conocemos todo su alcance .

La rápida y valiosa difusión de la comunicación que estos dos medios han conseguido propor-ciona innumerables beneficios . Pensemos en cómo sirven y ayudan en la sanidad, en la educación, en la gestión pública y empresarial; cómo constituyen una oportunidad o una herramienta de modernización para los países subdesarrollados . Pensemos que eliminan barreras entre países e


ideas, que son un medio ideal para la difusión de la cultura; o que han extendido y democratizado la información y la comunicación de una manera extraordinaria, intensificando y facilitando las relaciones entre los seres humanos a escala universal . Por todo ello, Martín Cooper y Raymond Samuel Tomlinson forman parte de la gran historia de la ciencia mundial y desde hoy también de la particular y bella historia de nuestra Fundación .

El Premio de las Letras ha sido otorgado al escritor albanés Ismaíl Kadaré, uno de los creadores que de modo más intenso ha vivido y padecido una titánica lucha entre extremos, una tensión entre su creación literaria y los problemas sociales y políticos de su tiempo, especialmente de su país, martirizado por un áspero y hermético régimen político . Entregado a la creación literaria con una pasión que no ha mermado esas durísimas condiciones, ha sabido, además, abrirla al mundo de una manera magistral .

La obra de Kadaré, llena de lucidez, hondura y vigor, no se limita a crear personajes e historias de ficción, porque parte de la convicción más profunda de que la literatura no es solo entretenimiento ni una mera recreación estética, sino que debe contener un mensaje y un compromiso moral .

Si su creación como novelista y poeta es admirable, no menos lo son sus ensayos sobre la cultura de la península balcánica y la literatura y el arte de la antigua Grecia . Desde ellos hace un bello canto a la facultad de sus autores para universalizar los problemas y los sueños de aquellas sociedades; y a su advertencia, válida para aquel tiempo y para todos los tiempos, de que la luz y la democracia engendradas por su civilización son logros que es preciso defender para no perder aquello sin lo cual no pueden darse plenamente ni arte, ni letras, ni tampoco el pensamiento, ni tampoco la libertad .

Al concederle este premio, no solo reconocemos a uno de los escritores europeos más impor-tantes de nuestro tiempo, sino a quien ha sido capaz de preservar y realzar la belleza de la lengua de su país, Albania, y elaborar desde ella una obra de resonancias universales, escrita en su mayor parte en un clima de intolerancia y autoritarismo extremos, en la que brilla una crítica al totalita-rismo y a sus mecanismos más perversos . Un canto incesante a la tolerancia y a la libertad, aunque a menudo haya tenido que ser formulado mediante alegorías, rescatando viejas leyendas, a fin de sortear censuras y dificultades que parecían insalvables .

El legendario lema olímpico «Citius, Altius, Fortius», «Más rápido, más alto, más fuerte», tiene un modelo y ejemplo en la atleta rusa Yelena Isinbayeva, especialista en salto con pértiga . Una especialidad que ha sufrido una progresiva y extraordina-ria evolución y en cuyo ascenso, en esa continua superación de marcas, ella ha tenido mucho que ver . Supone, por lo tanto, un orgullo para todos nosotros la concesión del Premio de los De-portes de este año a esta deportista excepcional . A sus 27 años no solo ha destacado de manera extraordinaria por sus valores humanos y deportivos, sino que ya muy tempranamente ha sido reconocida como «la mejor atleta del mundo» .

Entre sus triunfos deportivos, además de ser la única atleta en la historia de esta especialidad que ha superado los 5 metros de altura, están 27 récords mundiales y 11 primeros puestos en com-peticiones olímpicas, mundiales y europeas . Pero sabemos que aún tiene por delante un camino abierto para seguir dando lo mejor de su esfuerzo, batiendo marcas y logrando victorias .

Todos esos éxitos de Isinbayeva son el resultado de una voluntad férrea, de una poderosa for-taleza de ánimo, de un valeroso espíritu de superación y de una gran sensibilidad sin la cual nada sería el espíritu deportivo .

Por todo ello, Yelena Isinbayeva merece la admiración y el respeto que todos le tributamos . Nos gustaría que su ejemplo extraordinario se inculcara en la juventud, en todas aquellas personas que desean ser mejores, que aspiran a una vida más saludable . Conseguiremos así que el deporte siga acrecentando su presencia en nuestro tiempo y continúe creando ámbitos de convivencia y fraternidad entre los pueblos .

«El paro, que es la consecuencia más dolorosa

de la crisis económica que vivimos, hiere

nuestra dignidad como seres humanos y

constituye nuestra principal preocupación.»


Pocas capitales hay en el mundo con mayor contenido simbólico que Berlín . Jean Paul Richter dijo de ella que «es más un trozo del mundo que una ciudad» . Pues queremos proclamar con todo respeto, humildad y orgullo que Berlín hoy está en Oviedo . Y aquí queremos festejar con alegría el xx aniversario de la caída del muro con la concesión de nuestro Premio de la Concordia .

Ciudad desde siempre cercana al arte y a la inteligencia, padeció de manera terrible los tota-litarismos que azotaron el pasado siglo y fue protagonista de algunos de los acontecimientos más importantes de la historia europea . Devastada por la guerra, se convirtió en una ciudad fragmenta-da, dividida, repartida por los vencedores, seccionada en dos partes por un muro atroz que no solo dividió a Berlín y a los berlineses, sino también a todos los alemanes, a los europeos y al mundo .

La caída de aquel muro, después de tantos años oscuros, de sacrificios y de dolor, fue uno de los momentos más emocionantes de los que hemos sido testigos, uno de los más importantes del siglo xx, con el que se abría la puerta a la reunificación alemana, algo que vivimos con especial júbilo . Mientras los ciudadanos de Berlín, conmovidos, se abrazaban al cruzar aquella frontera que había sido construida para ser insalvable, las dos mitades de Europa veían también empezar a derrumbarse los muros ideológicos que impedían mirar hacia un futuro de cooperación y de integración en paz .

Hoy, Berlín celebra aquella fuerza imparable, hecha de esperanza y de valor, de perdón y de concordia, que consiguió abatir el muro; y ha recobrado vertiginosamente su antiguo esplendor y el brillo —realmente nunca del todo perdido— de su cultura y de su creatividad . Ha renacido en una ciudad otra vez llena de vida, amante del progreso y de la paz .

El año en que se derrumbó el muro se inauguró una nueva época, tal vez más incierta e impre-visible, pero más humana y más libre . Hoy Berlín es una gran capital europea, símbolo sobre todo de esperanza: es amada por los jóvenes y es una referencia mundial para quienes apuestan por todo cuanto suponga cultura, creatividad y convivencia .

Nuestra admiración y nuestro afecto sinceros se los dedicamos a los berlineses a través de sus alcaldes, Klaus Wowereit, Walter Momper y Eberhard Diepgen, pero también a todos los alemanes porque, además, celebran el lx aniversario de la creación de la República Federal de Alemania . Muchas felicidades . Y felicidades a todos nuestros premiados .

Señoras y señores:Evoquemos ahora, en este momento de cambios tan ver-

tiginosos y profundos que vive la humanidad y en esta tarde iluminada en el teatro Campoamor por la luz de la libertad y de la cultura, evoquemos la esperanza; la esperanza con la que nos abrimos a un mundo nuevo .

Un mundo en constante transformación, en el que la socie-dad industrial que hemos conocido va dando paso a la sociedad de la comunicación y del conocimiento; en el que los avances científicos y tecnológicos se suceden continuamente, situándo-nos en una nueva era; un mundo en el que la educación ya no

es solo un derecho fundamental de la persona sino también una exigencia imprescindible para acceder al mercado de trabajo y fundamento del éxito colectivo de las naciones .

Seguimos asistiendo a un desarrollo imparable de la globalización, que afecta y condiciona aspectos sustanciales de nuestra vida, como nuestra salud, nuestra seguridad, nuestro entorno na-tural y nuestra convivencia en la diversidad de lenguas, culturas y religiones . Un mundo en trans-formación, en fin, en el que ya no es posible un orden económico internacional estable y próspero sin valores; sin valores que lo inspiren y en los que se fundamente y sin una decidida cooperación entre los estados .

El paro, que es la consecuencia más dolorosa de la crisis económica que vivimos, hiere nuestra dignidad como seres humanos y constituye nuestra principal preocupación . Exige que los estados faciliten a quienes se encuentran en esa situación la necesaria protección social, al tiempo que poner en marcha todos los medios precisos para que los jóvenes puedan encontrar trabajo y los

«Afortunadamente, cada día somos más

conscientes de la necesidad de preservar el

medio ambiente, de poner freno al deterioro

y a los peligros que amenazan nuestro planeta.»


desempleados puedan reincorporarse cuanto antes a la vida laboral . En España, además, la crisis nos muestra que necesitamos nuevas bases para crecer y generar empleo, que hagan posible que los ciudadanos puedan desarrollar sus vidas y las de sus familias con dignidad, seguridad y confianza en el futuro .

Este nuevo escenario ante el que nos encontramos sitúa a España y a las demás naciones con las que compartimos creencias y valores ante una encrucijada . Sabemos, y así lo hemos aprendido de las inagotables lecciones de nuestra historia, que las mayores esperanzas y también los mayores logros nacen de las más grandes dificultades . España ha demostrado con creces en las últimas décadas cómo superar de forma ejemplar múltiples retos y tengo plena confianza en la capacidad que tenemos los españoles para construir un futuro más sólido y más equitativo, de prosperidad y bienestar, que todos anhelamos .

Para ello, debemos aplicar a esa tarea lo mejor de nosotros mismos . Llevemos a cabo una re-flexión colectiva, sincera y profunda, sobre nuestros desafíos y prioridades, sobre nuestras fortale-

zas y nuestras debilidades . Hagamos ese camino sin esperar que sean otros los que resuelvan lo que a nosotros nos corresponde afrontar y volquemos, en ese esfuerzo individual y colectivo, toda nuestra capacidad de emprender; nuestra capacidad de imaginar y de innovar .

Sin miedo y con la mirada puesta en el futuro, conscientes, como se ha dicho, de que «el presente es solo un instante del pasado»; apoyémonos en los valores imperecederos que aquí tantas veces hemos proclamado: el esfuerzo y el sacrificio, la to-

lerancia y el respeto mutuo; el saber y la cultura; el compromiso solidario .Trabajemos, en fin, cohesionados, codo con codo, hombro con hombro, con espíritu construc-

tivo, con confianza e ilusión . Y forjaremos así una esperanzadora voluntad compartida en la que, salvando las legítimas diferencias, prevalezca la generosidad, el sentido de la responsabilidad y por encima de todo, el interés general .

Inspirémonos en esos principios y situemos a España en el lugar que le corresponde en ese nuevo mundo que se está configurando en los albores del siglo xxi . Es nuestra responsabilidad . Es la responsabilidad de todos . Es lo que los españoles demandan y lo que juntos, sin duda, con-seguiremos .


«Situemos a España en el lugar que le

corresponde en ese nuevo mundo que se está

configurando en los albores del siglo xxi.»



D.L.: AS 03462–2015

Discurso XXX


1

—

Artes

Richard Serra

CienCiAs soCiAles

Equipo arqueológico de los Guerreros y Caballos de Terracota del Mausoleo

de Qinshihuang en Xi’an (China)


Organización Nacional de Trasplantes (España) y

The Transplantation Society

letrAs

Amin Maalouf


David Julius, Baruch Minke y Linda Watkins


Zygmunt Bauman y

Alain Touraine

ConCordiA

Manos Unidas

deportes

Selección española de fútbol


3



El reconocimiento que han otorgado a mi trabajo proviene de España, la tierra de Miguel de Cervantes Saavedra, autor de la novela más grande jamás escrita, pero también, a través de esa novela, padre fundador de las humanidades . Cervantes fue el primero en conseguir lo que todos los que trabajamos en las humanidades intentamos con desigual acierto y dentro de nuestras limitadas posibilidades . Tal como lo expresó otro novelista, Milan Kundera, Cervantes envió a Don Quijote a hacer pedazos los velos hechos con remiendos de mitos, máscaras, estereotipos, prejuicios e interpretaciones previas; velos que ocultan el mundo que habitamos y que intentamos comprender . Pero estamos destinados a luchar en vano mientras el velo no se alce o se desgarre . Don Quijote no fue conquistador, fue conquistado . Pero en su derrota, tal como nos enseñó Cervantes, demostró que «la única cosa que nos queda frente a esa ineludible derrota que se llama vida es intentar comprenderla» . Eso fue el gran descubrimiento sin parangón de Miguel de Cervantes; una vez hecho, jamás se puede olvidar . Todos los que trabajamos en las humanidades seguimos el camino abierto por ese descubrimiento . Estamos aquí gracias a Cervantes .

Hacer pedazos el velo, comprender la vida… ¿Qué significa esto? Nosotros, humanos, preferi-ríamos habitar un mundo ordenado, limpio y transparente donde el bien y el mal, la belleza y la fealdad, la verdad y la mentira estén nítidamente separados entre sí y donde jamás se entremezclen, para poder estar seguros de cómo son las cosas, hacia dónde ir y cómo proceder . Soñamos con un mundo donde las valoraciones puedan hacerse y las decisiones puedan tomarse sin la ardua tarea de intentar comprender . De este sueño nuestro nacen las ideologías, esos densos velos que hacen que miremos sin llegar a ver . Es a esta inclinación incapacitadora nuestra a la que Étienne de la Boétie denominó «servidumbre voluntaria» . Y fue el camino de salida que nos aleja de esa servidumbre el que Cervantes abrió para que pudiésemos seguirlo, presentando el mundo en toda su desnuda, incómoda, pero liberadora realidad: la realidad de una multitud de significados y una irremediable escasez de verdades absolutas . Es en dicho mundo, en un mundo donde la única certeza es la certeza de la incertidumbre, en el que estamos destinados a intentar, una y otra vez y siempre de forma inconclusa, comprendernos a nosotros mismos y comprender a los demás, destinados a comunicar y de ese modo, a vivir el uno con y para el otro .

Esa es la tarea en la cual las humanidades intentan ayudar a nuestros conciudadanos; al menos, es lo que deberían estar intentando, si desean permanecer fieles al legado de Miguel de Cervantes Saavedra .

Zygmunt Bauman —Premio Príncipe de Asturias de Comunicación y Humanidades2010



Desde hace más de 100 años, el fútbol forma parte de lo cotidiano de nuestra vida y va inexora-blemente ligado a las esperanzas e ilusiones de millones de españoles . Hablamos de él con tanta frecuencia e intensidad que ya es como uno más de la familia . De fútbol se habla antes y después de los partidos que se disputan; antes y después de que se inicien y concluyan sus campeonatos y no hay lugar en el que no esté presente . El fútbol no deja indiferente a nadie ni es artículo de menor cuantía .

Somos, por tanto, beneficiarios de un estatus, de unos privilegios y de unas responsabilidades que no pueden ignorarse . Abanderamos y articulamos un fenómeno universal de cuya trascendencia no cabe duda y que nos anima a tratar de ser mejores cada día . Desde 1920 hasta hoy, la selección española ha aglutinado los sentimientos de generaciones de aficionados que acompañaron al equipo nacional en sus alegrías y en sus penas, en sus triunfos y en sus derrotas, sin volver la cara, sabiendo que lo que defendían unos cuántos era lo que perseguían multitudes .

La selección que hoy recibe el Premio Príncipe de Asturias es depositaria de unos valores que van más allá de los éxitos puntuales y de su materialidad, y es, también, legítima heredera de una tradición que nos honra . Esos valores tienen carácter imperecedero y perfil determinante . Son el esfuerzo, el sacrificio, el talento, la disciplina, la solidaridad y la modestia . Los jugadores que han obtenido el Mundial han sido leales a dichos principios y a los de la deportividad y el honor . Defendiéndolos alcanzaron la victoria final . De otro modo no habría sido posible .

Vicente del Bosque, en representación de la Selección española de fútbol —Premio Príncipe de Asturias de los Deportes2010

Vicente del Bosque es, desde 2008, seleccionador de la Selección española de fútbol. — Fragmento del discurso ofrecido con motivo de la entrega del Premio Príncipe de Asturias de los Deportes el 22/10/2010.


De esta diversidad del mundo, de esta extraordinaria diversidad que es hoy en día característica de todas las sociedades humanas, todos cantamos a veces las alabanzas; pero también nos hace padecer a todos a veces . Porque es manantial de riqueza para nuestros países, pero lo es también de tensiones . Las naciones que se asientan en los cimientos de la diversidad étnica y la inmigración se hallan entre las más dinámicas del planeta, y basta con mirar la otra orilla del Atlántico para convencerse de ello . Pero a este dinamismo lo acompañan con frecuencia trastornos, discriminaciones, odio y violencia .

La diversidad en sí misma no es ni una bendición ni una maldición . Es sencillamente una realidad, algo de lo que se puede dejar constancia . El mundo es un mosaico de incontables matices y nuestros países, nuestras provincias, nuestras ciudades irán siendo cada vez más a imagen y semejanza del mundo . La que importa no es saber si podremos vivir juntos pese a las diferencias de color, de lengua o de creencias; lo que importa es saber cómo vivir juntos, cómo convertir nuestra diversidad en provecho y no en calamidad .

Vivir juntos no es algo que les salga de dentro a los hombres; la reacción espontánea suele ser la de rechazar al otro . Para superar ese rechazo es precisa una labor prolongada de educación cívica . Hay que repetirles incansablemente a estos y a aquellos que la identidad de un país no es una página en blanco, en la que se pueda escribir lo que sea, ni una página ya escrita e impresa . Es una página que estamos escribiendo; existe un patrimonio común —instituciones, valores, tradiciones, una forma de vivir— que todos y cada uno profesamos; pero también debemos todos sentirnos libres de aportarle nuestra contribución a tenor de nuestros propios talentos y de nuestras propias sensibilidades . Asentar este mensaje en las mentes es hoy, desde mi punto de vista, tarea prioritaria de quienes pertenecen al ámbito de la cultura .

Amin Maalouf —Premio Príncipe de Asturias de las Letras2010



Quisiera manifestar aquí mi admiración por la cultura hispánica y reconocer mi deuda con ella, tal como la conocí en España y en muchos países hispanoamericanos, en los cuales he vivido muchos años de mi vida; más que nada en Chile, pero también en Argentina, Uruguay, Perú, Bolivia, Ecuador, Paraguay, la República Dominicana y, con mucha intensidad durante el último decenio, Colombia y México . Quisiera mencionar de manera muy especial los vínculos cariñosos que tengo con la universidad de Chile, la unam de México y la Universidad iberoamericana de Puebla .Me identifico fuertemente con todo el mundo latino: Italia, España e Hispanoamérica, Portugal y Brasil, sin olvidar, por supuesto, Francia . Lo que caracteriza mejor para mí el mundo latino es su ausencia de correspondencia permanente y sólida entre sus ciudadanos y sus instituciones . Francia y los franceses, España y los españoles, Italia y los italianos, nunca fueron las dos caras de la misma moneda . Siempre hemos tenido todos con el país del cual somos ciudadanos una relación que se parece más a una relación de amor, con sus pasiones y sus conflictos, que a una identificación profesional o filosófica .

Alain Touraine —Premio Príncipe de Asturias de Comunicación y Humanidades2010



Discurso XXX

Para todos los que vivimos esta Fundación y sus premios como algo propio, regresar a esta queri-da tierra de Asturias nos llena de orgullo . Oviedo se convierte estos días en centro de la atención cultural de España en el mundo . Y en tiempos de intenso cambio e incertidumbre, esta ceremonia nos proporciona la serenidad y el referente de unos valores que nos dan fuerza y convicción para continuar nuestra labor .

Nuestros premios cumplen 30 años . Un camino, ya largo, que hemos hecho convencidos de que la cultura es el alma de la vida . Nos mantenemos fieles al compromiso de buscar y ensalzar la excelencia . Y con el ejemplo de nuestros premiados, alentamos la idea de que es posible una hu-manidad más libre y sin injusticias ni violencias.

Y porque proclamamos que es preciso alcanzar un mundo mejor y que nuestra voluntad es luchar con fe por él, hemos defendido desde el primer momento la generosidad, la concordia, la tolerancia . Ante la obra hecha, podemos humildemente levantar la frente y comprometernos a ir cada día más lejos, pues como dijo el poeta «jamás pienso que haya llegado, aunque me halle al final del viaje» .

Pues en nuestro viaje, emocionante e inacabado, nos han acompañado muchas personas que merecen toda nuestra gratitud y con las que estaremos siempre en deuda: nuestros patronos y protectores, por su generoso y constante apoyo, visión y afecto; los jurados, por ofrecer su valioso criterio ante la tarea de decidir; los presidentes y el equipo, discreto y eficaz, de la Fundación, que siempre se emplea a fondo con ilusión para lograr el éxito de nuestros fines; en fin, tantas personas, algunas que lamentablemente ya nos han dejado, que han creído en esta obra y la han impulsado de muchas maneras y desde distintos lugares .

Este año se ha producido un relevo importante . Primero, quiero dar la bienvenida a bordo a la nueva directora, Teresa Sanjurjo . En poco tiempo ha demostrado ya su identificación plena con los valores que nos animan . Su rigor, profesionalidad y eficacia, merecen toda nuestra confianza para una labor tan importante en nuestra querida Fundación .

Y también, quiero cerrar este capítulo con una mención a Graciano García . Ha desempeñado la función de director con

extraordinaria entrega, pasión y acierto, desde aquellos primeros pasos audaces, cargados de ilu-sión y convicción, hasta nuestra actual madurez y prestigio . Me parece justo y oportuno unirme ahora al público reconocimiento que bien mereces . Nuestro afecto y agradecimiento nos salen del corazón y sé que siempre estarás a nuestro lado .

Fijemos ahora la atención en los galardonados de esta edición . Desde sus distintas actividades, nos muestran cómo viven y trabajan movidos por una pasión irrenunciable: la de amar la vida y conformar una realidad, más serena, más digna, más completa y más feliz para todos .

Enhorabuena por ello, gracias de corazón, y sean muy bienvenidos a nuestra querida Asturias; a esta ceremonia que cada otoño celebramos con inmensa alegría, arropados por el cariño y el apoyo de tantas personas que festejan, con nosotros, el triunfo del compromiso y el talento .

El escultor Richard Serra, estadounidense de raíces españolas, ha sido galardonado con el Pre-mio de las Artes por haber entregado su vida a la creación de una obra de gran personalidad y belleza, de ilimitados matices, heredera de los rasgos geniales de los escultores, pintores y arquitec-tos más grandes de la historia, aquellos que siguieron en su tiempo la misma senda que él recorre ahora: la de la autenticidad, la de la fuerza de su pasión creadora .

Sus esculturas no son para él objetos inanimados, sino entes que hablan del tiempo, del es-pacio y del movimiento de las personas . Serra crea formas nuevas y, en cierto modo, reinventa la

«Esta ceremonia nos proporciona la serenidad y

el referente de unos valores que nos dan fuerza

y convicción para continuar nuestra labor.»

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escultura. Quien se adentra en el interior de sus obras, siente el abrazo de sus paredes de metal, grandiosas, a la vez en su tamaño y en su sencillez . Armoniza la rudeza del material con la finura de sus curvas hasta provocar la sensación de estar en un laberinto, en un espacio propio, distinto y maravilloso . De ahí su magisterio .

Y ser maestro es ser, como Richard Serra, un gran artista, creador de una obra inconfundible y solemne, generosa y honrada, enraizada en la verdad, que nos invita a formar parte de ella, a vivirla con emoción .

Volvemos ahora la mirada hacia Asia Oriental, hacia una civilización milenaria de un gran es-plendor artístico . Los arqueólogos que trabajan en el Mausoleo de Qinshihuang, en la ciudad china de Xi’an, han recibido el Premio de Ciencias Sociales . En el esfuerzo del equipo que ha llevado a cabo ese gran trabajo de rescate e investigación reconocemos la tradicional y minuciosa tenacidad del pueblo chino, su pujanza y esplendor, expresados en su cada vez mayor apertura al mundo e influencia en él, y en su espectacular desarrollo económico actual .

El mausoleo, con sus miles de guerreros, objetos y otras figuras de terracota, es una metáfora de la eternidad que, sin pretenderlo originariamente, establece también un diálogo mágico con los vi-sitantes . Desde 1979 millones de personas han podido revivir, asombrados, la historia personal, mi-lenaria y misteriosa de un emperador que anhelaba un refugio, un lugar seguro para su viaje eterno .

El trabajo de los arqueólogos de Xi’an es de una delicadeza y de una perfección extremas, con un resultado emocionante y revelador que nos proporciona una preciosa información histórica y cultural de la China de hace más de 2 .000 años, un tiempo fundamental para la civilización humana .

Sabemos que en las excavaciones arqueológicas los especia-listas trabajan siempre con infinita paciencia, con precisión y esmero; y también que con cada descubrimiento late en ellos una emoción profunda . Admiramos y reconocemos esa entrega al conocimiento que se origina a veces en una mínima pieza de cerámica, vidrio o metal, con la que se confirman hipótesis y que permite reconstruir, como en un inmenso rompecabezas, la historia de la humanidad .

Alain Touraine y Zygmunt Bauman han recibido el Premio de Comunicación y Humanidades . Agradecemos con admira-

ción el rigor y la profundidad de estos pensadores de gran altura . Dos sabios para tiempos vacilan-tes que han dedicado toda su larga trayectoria científica a la noble causa de explorar el mundo y hacer de él un lugar mejor para la vida humana .

Representantes —como afirma el acta del jurado— de la tradición intelectual europea más bri-llante, sus investigaciones y trabajos abarcan campos muy diversos . Analizan y explican la extraor-dinaria complejidad de la sociedad contemporánea, sus grandes transformaciones, sus errores, así como las posibilidades y modos de elevar y dignificar sus estructuras sociales, económicas y culturales . Nos alertan, al tiempo, de que muchas de las viejas palabras ya no sirven para entender el presente .

El francés Alain Touraine ha trabajado sobre la sociedad postindustrial y ha reflexionado so-bre los movimientos y conflictos sociales y económicos más importantes del siglo xx . Se ha in-teresado asimismo por Iberoamérica . Ha denunciado las dictaduras con la fuerza de las ideas . Y también ha dirigido su análisis hacia los procesos de transformación generados por la economía y la globalización, para defender los derechos humanos, la dignidad y la democracia en el mundo . Ha abordado estos temas a menudo en soledad y con una gran independencia —aunque nunca aislado— y por encima de las corrientes dominantes, lo que engrandece aún más su obra .

El polaco Zygmunt Bauman, superviviente y perseguido por el nazismo primero y el comu-nismo soviético más tarde, ha acuñado la expresión «modernidad líquida» —uno de los ejes de su vida intelectual— para descubrirnos un escenario totalmente desconocido, el paso de una so-ciedad previsible y fiable a otra indescifrable, donde el poder se diluye en el espacio global . Un tiempo que nos obliga a caminar —como ha escrito— sobre hielo fino . El hábitat natural de la vida

«Es en los momentos difíciles cuando

los pueblos deben expresar más

claramente la altura de sus ideales,

su lucidez y su grandeza de ánimo.»


humana —nos dice con esperanza—, es la incertidumbre, pero es el deseo de huir de ella lo que constituye el auténtico motor de nuestros empeños .

Son Touraine y Bauman conciencias críticas que nos ayudan a interpretar el complejo mundo que vivimos . Y nos proponen caminos a seguir, como abordar problemas que por ser comunes a toda la humanidad, solo tienen soluciones globales .

Europa es también uno de los ejes de sus reflexiones y ambos lamentan su caminar, a veces lento y titubeante, pues están convencidos del papel tan importante que tiene que desempeñar en el mundo . En él Europa debe realizar tal vez su aventura más grande: la de proteger y transmitir los valores que ha alumbrado con tanto sacrificio y que ha conseguido preservar a lo largo de siglos de historia . Los valores del humanismo, la libertad, la fraternidad y la tolerancia .

Tres neurobiólogos admirados en todo el mundo, David Julius, Linda Watkins y Baruch Minke, han recibido el Premio de Investigación Científica y Técnica . Esa misma emoción del artista y del arqueólogo ante la obra nueva, ante el nuevo hallazgo, está también muy presente en la labor que ellos llevan a cabo con sus equipos . Se adentran en la complejidad del sistema nervioso y buscan soluciones para pa-liar el dolor físico, que de forma aguda o crónica, afecta tantas veces y de forma tan grave al ser humano .

Los tres doctores galardonados son referentes mundiales de la neurobiología sensorial . Sus logros ilustran las posibilidades

de la biología molecular y de la investigación neurocientífica actual, disciplina que comenzó a fructificar en España con nuestro Santiago Ramón y Cajal, lo que nos llena de legítimo orgullo .

Baruch Minke ha descubierto unos «sensores biológicos» que adaptan y regulan el flujo de información proveniente de nuestros sentidos, información que viaja hacia nuestro cerebro donde es percibida en forma de sensaciones . David Julius ha identificado algunos miembros importantes de esta familia, ligados a neuronas específicas, que están involucrados en la detección de estímulos nocivos y la percepción de la temperatura y el dolor . El trabajo de Linda Watkins revela que células consideradas durante mucho tiempo como mero soporte de la neurona también contribuyen a transmitir sensaciones dolorosas cuando se produce una lesión .

Las aportaciones de los doctores Julius, Watkins y Minke cobran aún mayor importancia cuan-do se las contempla en su conjunto, pues permiten, por primera vez, la búsqueda de analgésicos selectivos y específicos para cada tipo de episodio doloroso . Se aumenta así el beneficio terapéutico y se minimizan los efectos secundarios . Con su trabajo, la medicina cobra una nueva dimensión en su anhelo de prolongar la vida de las personas y aumentar al mismo tiempo su calidad . De la mano de estos tres destacados científicos, la ciencia ha dado un paso de gigante .

Pero los grandes avances de la medicina también deben mucho al espectacular progreso de la cirugía . Los trasplantes de órganos son, en este sentido, uno de los más eficaces testimonios de esa progresión constante . Por ello, nos felicitamos por la concesión de nuestro Premio de Coope-ración Internacional a dos organizaciones, la Transplantation Society y la Organización Nacional de Trasplantes de España, que tienen un mismo y hermoso fin: salvar vidas humanas gracias a la generosidad que supone la donación de órganos y a desarrollados sistemas de cooperación entre especialistas, centros médicos y de investigación, organismos internacionales y países . Les agrade-cemos su entrega a un trabajo tan admirable y necesario .

Con casi 35 donantes por millón de personas, lo cual duplica la media de la Unión Europea, la Organización Nacional de Trasplantes ha situado a España en el primer puesto mundial de trasplantes . De ello nos sentimos muy orgullosos . Ya podemos hablar de un modelo español de trasplantes que incluso ha adoptado como suyo la Unión Europea y que se ha exportado con éxito a países de Iberoamérica .

Nos sentimos honrados, asimismo, por el reconocimiento internacional que recibe esta orga-nización y que supone un poderoso estímulo para la sociedad española y para su Administración sanitaria y comunidad científica .

«Demos un mayor vigor e impulso a nuestra

vida pública. Renovemos comportamientos

y cambiemos actitudes.»


Por su parte, la Transplantation Society, con más de 4 .000 miembros en todo el mundo, es la or-ganización internacional líder en diversos aspectos relacionados con los trasplantes en humanos, como son los farmacológicos, médicos, de investigación o formativos . Nuestro premio reconoce su labor que, desde 1966, estimula y promueve las donaciones de órganos, establece las guías de práctica clínica, estimula asimismo avances en la educación y la investigación científica y vela para que el ejercicio de la tarea se atenga a rigurosas normas éticas .

Hay dos cuestiones fundamentales que hoy debemos destacar en las que estas dos organizacio-nes juegan un papel fundamental: la primera de ellas, la lucha contra el tráfico ilegal de órganos . Nos negamos a aceptar que continúe existiendo una práctica tan degradante y cruel, frente a la que solo cabe demandar soluciones e intensificar las acciones legales que terminen con ella para siempre .

La segunda es, felizmente, la contraria . El reconocimiento y la gratitud inmensa hacia los do-nantes y sus familias que nos dan a todos una hermosa lección de generosidad y de entrega. Con su ejemplo ayudan a millones de personas y dignifican a los seres humanos .

Apoyamos a las dos organizaciones cuando insisten tanto en la necesidad permanente y urgen-te de donaciones y en su petición de que estas aumenten . Son aún muchísimas las personas que están esperando un trasplante para salvar sus vidas .

Damos las gracias por su obra al escritor libanés Amin Maalouf, Premio de las Letras, en la que, además, la historia de España tiene una significativa presencia . Gracias también por convertir sus espléndidos mundos de ficción en espacios de convivencia de las culturas; mundos en los que la belleza de las historias narradas alerta a los lectores sobre la urgencia de apostar siempre por la paz por encima de las diferencias de raza, lengua o religión . En el arte del relato, en la reconstrucción de la atmósfera que rodea la vida de sus personajes todo está puesto sutilmente al servicio de la defensa de la convivencia y del respeto a los demás .

En sus ensayos aboga por la tolerancia y denuncia la exclu-sión que nace del uso de la propia identidad como arma . Subra-ya también cómo todos nosotros formamos parte de la aventura humana . Y que la herencia de nuestros antepasados debe mez-clar sus aguas con las vivencias contemporáneas . Para Maalouf la diferencia debe enriquecer, sumar y nunca aislar o excluir .

Y proclama la primacía de los valores de la cultura y de la enseñanza como objetivo crucial para este siglo al que —ase-gura— hemos entrado sin brújula con la que orientarnos . La cultura, para proporcionarnos las herramientas intelectuales y

morales que nos permitan saber más y desarrollar una vida interior más sugestiva y floreciente . Y la enseñanza, para comprender y valorar positivamente la riqueza de la diversidad humana de modo que se traduzca en una convivencia armoniosa y no en tensiones que generen violencia . Porque, como él dice, en este siglo no hay ya forasteros sino compañeros de viaje .

En la noche del domingo 11 de julio de este año, España vibró emocionada ante un aconteci-miento largamente soñado: nuestra Selección de Fútbol logró el título de Campeona del Mundo, limpiamente y superando momentos muy difíciles . Por esta razón, y por haber dado un gran ejem-plo deportivo y humano durante el largo camino hasta llegar a esa cumbre excepcional, ha sido reconocida con el Premio de los Deportes .

Hasta lograr la victoria final, nuestro equipo puso de manifiesto esos valores por los que tan justamente ha sido alabado en todo el mundo: voluntad y tesón, máxima deportividad, humildad y un juego en el que los rasgos colectivos del fútbol se engrandecían con la ilusión, el talento y la belleza . Toda una lección para los cientos de millones de personas que siguieron en todo el mundo aquellos días intensos, de algo más que deporte y fútbol, que los españoles nunca podremos olvidar .

En años anteriores he destacado desde esta tribuna los grandes valores que lleva consigo el deporte y, de manera muy especial, el estímulo que supone para los jóvenes . Pues bien, este año, la ejemplaridad de la Selección Española de Fútbol es también el mejor regalo que vosotros, se-leccionador, jugadores, equipo técnico y Real Federación, les habéis ofrecido . No solo les habéis

«El camino es fortalecer nuestras

instituciones, porque a través de ellas se

pueden y deben articular las soluciones

que esperan los ciudadanos.»


enseñado lo que se consigue con la noble lucha deportiva, manteniendo la voluntad y el esfuerzo hasta el último minuto del último partido . También les habéis recordado cómo, con unión y com-pañerismo, con nobleza y confianza, se superan las caídas y las pruebas de la vida diaria . Sin perder nunca la esperanza ni la templanza cuando hay que luchar cotidianamente, cada uno en la tarea que nos corresponde .

Habéis formado un grupo excepcional: un seleccionador, Vicente del Bosque, que aportó so-siego, discreción y humildad, además de una decisiva contribución técnica . Y un conjunto de ju-gadores en los que la calidad futbolística rivaliza a la máxima altura con la humana . Pertenecéis a una formidable generación de deportistas españoles en tantas disciplinas y modalidades que nos ha convertido en una potencia mundial del deporte . Sois la España joven, ambiciosa y capaz, sin complejos ni renuncias; una demostración de que la juventud española actual está preparada para aspirar a las máximas metas .

En esos días, además, en las calles, plazas y casas de nuestros pueblos y ciudades nos hicisteis sentir la emoción y el orgullo de ser españoles . De pertenecer a una gran nación .

Por todo ello, os expresamos hoy nuestro agradecimiento y con este galardón, además de la admiración y los aplausos de este teatro, os entregamos también el reconocimiento, la alegría y el aplauso de toda España .

Entregar el Premio de la Concordia a una organización como Manos Unidas, supone engran-decer nuestros galardones y lograr su significación más profunda . Manos Unidas es una insti-tución, muy querida por los españoles, que nació hace 50 años cuando un grupo de mujeres de Acción Católica respondió a la campaña contra el hambre que había emprendido la fao .

Con el paso del tiempo, 40 .000 voluntarios, 71 delegaciones, programas de acción en países de África, América y Asia, apoyo a centenares de proyectos… son algunos de los datos que avalan las actuaciones de Manos Unidas . En sus fines es donde se pone de relieve el necesario y útil humanis-mo de esta institución: la lucha sin cuartel contra el hambre y la pobreza, la labor paciente en favor de la educación de los más desposeídos, la promoción social de las personas, la especial atención a la mujer, el desarrollo agrícola y la atención sanitaria .

Hoy también queremos hacer patente nuestro agradecimiento a tres valiosos grupos de perso-nas con los que cuenta esta institución y que la engrandecen extraordinariamente: los misioneros, que dedican su vida a tantas gentes sumidas en el mayor abandono . Los voluntarios, en cuya ac-ción aflora lo mejor del comportamiento de los seres humanos . Y los colaboradores, que con su ayuda permiten que se materialicen estas ansias de entrega a los demás que caracterizan la labor de Manos Unidas .

Siempre en esta ceremonia nos encontramos con esa hermosa y significativa palabra, concor-dia, que lo resume todo de manera ideal, que atrae el progreso y facilita la convivencia, que hace, en definitiva, mejor a la humanidad .

Gracias, pues, al inmenso equipo de Manos Unidas . Manos que se unen para ayudar . Manos que se unen para sanar, alimentar y educar . Manos que se unen, simplemente, para salvar . Que nunca nos falten vuestras manos unidas .

Señoras y señores, nuestros premiados nos hablan de belleza, de dignidad y sacrificio, de es-fuerzo y generosidad . Nos permiten ensalzar el valor del mérito . Destaquemos de su trabajo, de sus experiencias tan ricas y variadas, aquello que nos sea más valioso como ejemplo y guía, para man-tener así la ilusión y la esperanza tan necesarias en la difícil encrucijada que vive la humanidad .

España se ha demostrado a sí misma en muchas ocasiones a lo largo de la historia, con la admiración de todos, que sabe superar los momentos más críticos . Ahora ha de volver a hacerlo, afrontando las causas y las consecuencias de un proceso que está afectando gravemente a su econo-mía y bienestar, cuando, a la vez, se están produciendo cambios de enorme trascendencia de orden geopolítico, económico y estratégico en el mundo entero . Y ha de volver a hacerlo confiando en su talento y en su fortaleza, con fe en nuestra capacidad de superación.

Lograremos construir así, con ilusión, una economía más competitiva y eficiente, que no re-húya el riesgo de emprender e innovar, ágil para adaptarse a los acelerados cambios que vivimos y


que sea capaz de generar empleo . Una sociedad solidaria e inclusiva, en la que tantas personas sin trabajo sepan que su situación es tan solo transitoria, nunca una desesperanza sin final .

Los tiempos de crisis nos obligan también a redefinir proyectos y modos de vida . Es en los mo-mentos difíciles cuando los pueblos deben expresar más claramente la altura de sus ideales, su luci-dez y su grandeza de ánimo . Demos un mayor vigor e impulso a nuestra vida pública . Renovemos comportamientos y cambiemos actitudes . Generemos otra vez ilusión y confianza en proyectos que nos integren y cohesionen cada día más .

Y el camino es fortalecer nuestras instituciones, porque a través de ellas se pueden y deben articular las soluciones que esperan los ciudadanos . Pero también debemos buscar la moderación

donde haya habido excesos; ética donde haya habido abusos . Y actuar así con realismo, coraje y rigor a partir de la integridad, el esfuerzo y la cultura del trabajo bien hecho .

Unámonos para fortalecer esas convicciones y aproveche-mos esta hora para encauzar más eficazmente todas nuestras capacidades . Lo mucho que hemos avanzado en los últimos de-cenios gracias a la contribución de toda la sociedad española y, especialmente, de las generaciones pasadas, debe servirnos de acicate para el futuro .

Porque esas generaciones nos enseñaron a los más jóvenes —y al mundo entero— cómo lograron hacerlo . Decía Ortega y Gasset que solo es posible avanzar cuando se mira lejos y solo cabe progresar cuando se piensa en grande . Está en nuestras manos demostrar que los españoles de hoy no solo aprendimos aquella gran lección de responsabilidad nacional, sino que podemos volver a ser ejemplo de capacidad, superación y grandeza . Ellos lo consiguieron . Estoy convencido de que nosotros, que creemos en la gran realidad de España, podemos volver a conseguirlo . No tengáis ninguna duda . Yo no la tengo .

Muchas gracias .

«Y con el ejemplo de nuestros

premiados, alentamos la idea de que

es posible una humanidad más libre

y sin injusticias ni violencias.»



D.L.: AS 03462–2015

Discurso XXXI


1

—

Artes

Riccardo Muti

CienCiAs soCiAles

Howard Gardner


Bill Drayton

letrAs

Leonard Cohen


Joseph Altman, Arturo Álvarez-Buylla y Giacomo Rizzolatti


The Royal Society

ConCordiA

Héroes de Fukushima

deportes

Haile Gebrselassie


3



Es impresionante la facilidad con que el humano hace propios y rutinarios los nuevos hallazgos . El conocimiento es solo palpable, para muchos, cuando se reduce a nuevos beneficios tecnológicos: un nuevo medicamento, un teléfono celular, el internet, la aviación, nuevos aparatos de diagnóstico, etc ., etc . El conocimiento, sin embargo, tiene otra función muy importante, nos provee de nuevas perspectivas del mundo que nos rodea, es parte de la conciencia individual y colectiva . El conocimiento es como una gran esfera en expansión, vivimos dentro de ella, limitados por la dura frontera de lo desconocido . El avance científico y tecnológico, alcanzado durante el último siglo, hace que muchos jóvenes se sientan abrumados y piensen que todo ya está descubierto . Mi impresión es que lo mejor está por venir; claro, si no acabamos antes con el planeta o marginamos la actividad creativa y la imaginación de los pueblos .

En cuanto a tecnología de punta, los organismos vivos aún nos opacan en sus capacidades: piensen ustedes en la regeneración de extremidades en una salamandra, los viajes oceánicos del albatros o el olfato de un perro . La naturaleza nos muestra siempre su sorprendente tecnología, en unidades que se auto–ensamblan (el enigmático desarrollo embrionario) y se auto-reciclan para integrarse de forma impecable al medio ambiente —sin dejar huella de carbón en la atmósfera o cúmulos de desechos que ponen en jaque a este planeta— . Cada vez con mayor frecuencia despre-ciamos y destruimos formas de vida que tienen mucho que enseñarnos . Como seres vivos, nuestro futuro está en la biología; tenemos mucho, muchísimo, que aprender de otros organismos y de nosotros mismos .

En este sentido, la simple promoción del conocimiento con el fomento a la imaginación, la exploración y la creatividad es lo que hace a los pueblos grandes . Ojalá y el gran salto que ha dado España en el impulso a la ciencia, la cultura y las artes en los últimos 30 años sirva de ejemplo a otros países y en particular a Latinoamérica .

Arturo Álvarez-Buylla —Premio Príncipe de Asturias de Investigación Científica y Técnica2011

Fragmento del discurso ofrecido con motivo de la entrega del Premio Príncipe de Asturias de Investigación Científica y Técnica el 21/10/2011.


Ustedes saben de mi profunda conexión y confraternización con el poeta Federico García Lorca . Puedo decir que cuando era joven, un adolescente, y buscaba una voz en mí, estudié a los poetas ingleses y conocí bien su obra y copié sus estilos, pero no encontraba mi voz . Solamente cuando leí, aunque traducidas, las obras de Federico García Lorca, comprendí que tenía una voz . No es que haya copiado su voz, yo no me atrevería a hacer eso . Pero me dio permiso para encontrar una voz, para ubicar una voz, es decir, para ubicar el yo, un yo que no está del todo terminado, que lucha por su propia existencia . Y conforme me iba haciendo mayor comprendí que con esa voz venían enseñanzas . ¿Qué enseñanzas eran esas? Nunca lamentarnos gratuitamente . Y si uno quiere expresar la grande e inevitable derrota que nos espera a todos, tiene que hacerlo dentro de los límites estrictos de la dignidad y de la belleza .Y entonces ya tenía una voz, pero no tenía el instrumento para expresarla, no tenía una canción .

Y ahora voy a contarles muy brevemente la historia de cómo conseguí mi canción . Porque era un guitarrista mediocre, aporreaba la guitarra, solo sabía unos cuantos acordes . Me

sentaba con mis amigos, mis colegas, bebiendo y cantando canciones, pero en mil años nunca me vi a mí mismo como músico o como cantante . Pero un día, a principios de los 60, estaba de visita en casa de mi madre en Montreal . Su casa está junto a un parque y en el parque hay una pista de tenis y allí va mucha gente a ver a los jóvenes tenistas disfrutar de su deporte . Fui a ese parque, que conocía de mi infancia, y había un joven tocando la guitarra . Tocaba una guitarra flamenca y estaba rodeado de dos o tres chicas y chicos que le escuchaban . Y me encantó cómo tocaba . Había algo en su manera de tocar que me cautivó . Yo quería tocar así y sabía que nunca sería capaz . Así que me senté allí un rato con los que le escuchaban y cuando se hizo un silencio, un silencio apropiado, le pregunté si me daría clases de guitarra . Era un joven de España, y solo podíamos entendernos en un poquito de francés, él no hablaba inglés . Y accedió a darme clases de guitarra . Le señalé la casa de mi madre, que se veía desde las pistas de tenis, quedamos y establecimos el precio de las clases .

Vino a casa de mi madre al día siguiente y dijo: «Déjame oírte tocar algo» . Yo intenté tocar algo, y él dijo: «No tienes ni idea de cómo tocar, ¿verdad?» . Yo le dije: «No, la verdad es que no sé tocar» . «En primer lugar déjame que afine la guitarra, porque está desafinada», dijo él . Cogió la guitarra y la afinó . Y dijo: «No es una mala guitarra» . No era la Conde, pero no era una guitarra mala . Me la devolvió y dijo: «Toca ahora» . No pude tocar mejor, la verdad . Me dijo: «Deja que te enseñe algunos acordes» . Y cogió la guitarra y produjo un sonido con aquella guitarra que yo jamás había oído . Y tocó una secuencia de acordes en trémolo, y dijo: «Ahora hazlo tú» . Yo respondí: «No hay duda alguna de que no sé hacerlo» . Y él dijo: «Déjame que ponga tus dedos en los trastes», y lo hizo «y ahora toca», volvió a decir . Fue un desastre . «Volveré mañana», me dijo . Volvió al día siguiente, me puso las manos en la guitarra, la colocó en mi regazo, de manera adecuada, y empecé otra vez con esos seis acordes —una progresión de seis acordes en la que se basan muchas canciones flamencas— . Lo hice un poco mejor ese día . Al tercer día la cosa, de alguna manera, mejoró . Yo ya sabía los acordes . Y sabía que aunque no podía coordinar los dedos para producir el trémolo correcto, conocía los acordes, los sabía muy, muy bien . Al día siguiente no vino, él no vino . Yo tenía el número de la pensión en la que se hospedaba en Montreal . Llamé por teléfono para ver por qué no había venido a la cita y me dijeron que se había quitado la vida, que se había suicidado . Yo no sabía nada de aquel hombre . No sabía de qué parte de España procedía . Desconocía por qué había venido a Montreal, por qué se quedó allí . No sabía por qué estaba en aquella pista de tenis . No tenía ni idea de por qué se había quitado la vida . Estaba muy triste, evidentemente .

Pero ahora desvelo algo que nunca había contado en público . Esos seis acordes, esa pauta de sonido de la guitarra han sido la base de todas mis canciones y de toda mi música . Y ahora podrán comenzar a entender las dimensiones de mi gratitud a este país .

Todo lo que han encontrado de bueno en mi trabajo, en mi obra, viene de este lugar . Todo lo que ustedes han encontrado de bueno en mis canciones y en mi poesía está inspirado por esta tierra .

Leonard Cohen —Premio Príncipe de Asturias de las Letras2011



Lógicamente, todos esperan que yo diga que la música es la cosa más hermosa del mundo, que la música une, que la armonía y la belleza son imprescindibles en el mundo para que el mundo siga adelante . Esto lo decimos siempre; sin embargo, vivimos en la falta de armonía, vivimos en la lucha, vivimos en la guerra, vivimos en el odio . Esto significa que debemos seguir insistiendo para que se alcance la belleza y para que el bien triunfe sobre el mal .

De hecho, escuchando el bellísimo discurso del gran Leonard Cohen, me vino a la memoria algo importante: la importancia del encuentro . El encuentro: la música es encuentro, la ópera es encuentro y de los encuentros brotan luego estas maravillas que nos asombran y nos apasionan . Naturalmente, mi tarea hoy, en calidad de músico, no es tan solo demostrar si soy capaz de dirigir, más o menos, a Verdi, o a Beethoven o a Strauss, sino si a través de la música puedo hacer que los encuentros lleven a la belleza y a la hermandad .

Dicho lo cual —y no quiero insistir porque se puede caer fácilmente en la retórica—, quisiera más bien aprovechar esta ocasión para decir… —esta tarde, todo el mundo le está dando las gracias a España, pero yo tengo que dárselas también, porque soy napolitano— (¡Bien, se han reído!) . Cuando era niño y vivía en Nápoles y mi madre me decía: «Ve a por jamón o salchichón a Via Roma», no decía «Via Roma», decía: «Ve a Toledo» . Aún hoy en día, en Nápoles, Via Roma es para los napolitanos «Toledo» . Los barrios más extraordinarios de Nápoles, que representan a la Nápoles auténtica, apasionada, se denominan «barrios españoles» . Y el Teatro de San Carlos, el Real Teatro de San Carlos que es, no porque lo diga yo, sino porque lo dice todo el mundo, lo lamento, el más hermoso teatro del mundo, se construyó por voluntad de Carlos III de Borbón . ¿Esto qué significa? Que la relación entre Nápoles y España ha sido una relación sumamente importante, fuerte y significativa .

Riccardo Muti —Premio Príncipe de Asturias de las Artes 2011



Expresamos nuestro profundo agradecimiento por las cálidas ayudas y los apoyos llegados desde el Reino de España y de diversos países del mundo tras el gran terremoto del 11 de marzo en el este del Japón . Asimismo, como ciudadano japonés, siento con toda mi alma la inquietud y preocupación que se produjeron en el mundo entero tras el incidente en la central nuclear de Fukushima 1 .

Desde que ocurrió el accidente, estamos realizando la evacuación de la población así como el enfriamiento de los edificios de contención de los reactores y la actividad de descontaminación . Yo mismo, como responsable de la operación de enfriamiento, acudí al recinto antes que nadie para tantear todas las posibilidades y tomando difíciles decisiones .

Estamos convencidos de que el Premio Príncipe de Asturias de la Concordia 2011 no se nos ha concedido solo a quienes estamos aquí, sino más bien a todos los que todavía siguen realizando sus actividades in situ .

Con ocasión de la entrega de este premio, me gustaría manifestar mi disposición a seguir luchando resueltamente para garantizar la seguridad del pueblo japonés .

Toyohiko Tomioka, en representación de los héroes de Fukushima — Premio Príncipe de Asturias de la Concordia 2011




Discurso XXXI

Ayer conocimos que quienes han martirizado durante tantos años a la sociedad española con su violencia terrorista asumen su derrota . Es, desde luego, una buena noticia . Es, sobre todo, una gran victoria de nuestro Estado de Derecho . Una victoria de la voluntad y determinación de las instituciones democráticas; del sacrificio y el trabajo abnegado, eficaz, de las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad; en definitiva, del conjunto de nuestra sociedad . En esta hora en la que la libertad y la razón se abren camino sobre la barbarie, quiero volver la mirada, querría que todos unidos volviésemos la mirada, con inmenso cariño y respeto hacia las víctimas, hacia su dolor y rendir el homenaje más emocionado a su memoria, a su dignidad .

Señoras y señores:Nos reunimos en esta tarde de gratitud para honrar a nues-

tros galardonados . Su presencia entre nosotros —aquí en Ovie-do— nos permite reconocer con más fuerza sus méritos y la trayectoria valiosa de sus vidas, entregadas al trabajo, compro-metidas con el arte, con la ciencia, con el deporte, con la soli-daridad . Lo hacemos con admiración y muy satisfechos, pues nuestra Fundación mantiene vivos, en estos tiempos difíciles,

los valores y los objetivos para los que nació hace ya más de treinta años .Esta ceremonia es compendio de todo ello: de nuestra voluntad de distinguir la ejemplaridad,

de presentar a la sociedad modelos positivos en los que reconocerse y a los que emular y de com-partir con todos, en definitiva, un mensaje de esperanza .

Agradecemos el apoyo y la generosidad de tantas personas que hacen posible nuestra actividad: los miembros de los distintos jurados, los patronos y protectores de la Fundación, los medios de comunicación nacionales e internacionales y las personalidades que también nos honran y alegran hoy con su presencia .

La Princesa y yo damos muy especialmente las gracias a quienes en esta querida Asturias nos acogen siempre con tanto cariño y reciben a los galardonados con admiración y una entrañable alegría .

Recordamos hoy con tristeza a Juan Luis Iglesias Prada, quien fue secretario general de la Fun-dación, fallecido el pasado mes de marzo . Echaremos mucho de menos su entusiasmo y la ilusión y el cariño con los que trabajó en beneficio de nuestra institución, a la que supo engrandecer y a la que aportó su bonhomía y su inteligencia .

Señoras y señores:Volvemos la mirada ahora a los premiados para reflexionar, siquiera brevemente, sobre su va-

lioso trabajo y para ensalzar sus méritos .El maestro napolitano Riccardo Muti, Premio de las Artes, es uno de los más grandes direc-

tores de orquesta . Ha dirigido, con su exquisita sensibilidad, en los escenarios más prestigiosos del mundo y a las formaciones más relevantes . Es, además, un humanista con profunda vocación investigadora, dedicada especialmente a la recuperación de grandes obras históricas que rescata del olvido e incorpora al repertorio de nuestros días . El maestro Muti reivindica sin tregua la nece-sidad de apoyar e intensificar la enseñanza musical, imprescindible en una educación completa . Su talento descansa en una concepción trascendente de la música, en la idea de que al dirigir se inicia un proceso que comienza en el compositor y llega a la batuta del director, quien consigue extraer los sentimientos de cada uno de los cantantes e instrumentistas para entregarlos, finalmente, al público . En este camino de continuo aprendizaje, Muti reconoce con humildad que jamás llegará a la otra orilla, porque detrás de las notas —dice— «habita el infinito» .

La experiencia y el renombre que posee no le impiden evocar con gratitud a quienes fueron sus

«Ninguna gran nación puede abordar la crisis

desde el pesimismo. Ninguna gran nación

puede salir de ella sin el concurso de todos.»

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maestros, mientras se entrega a su tarea diaria de profundizar en la fuerza y el secreto de la música . Es lo que trasciende en la belleza y en la capacidad comunicadora de su ejecución artística y lo que genera tanta admiración y elogio internacionales .

El Premio de Ciencias Sociales ha sido concedido al psicólogo estadounidense Howard Gard-ner, que ha trabajado e investigado sobre todo en el ámbito de las ciencias de la educación . Es autor de la «Teoría de las inteligencias múltiples»; y sus estudios sobre ellas, sobre la forma de desarro-llarlas, lo han llevado a introducir múltiples innovaciones en el sistema educativo, con el propósito principal de lograr —como ha afirmado recordando a Platón— que «las personas quieran hacer lo que deben hacer» . Esta formulación, en apariencia sencilla, choca a menudo con métodos de enseñanza que han primado solo algunas formas de inteligencia en detrimento de otras . El desa-rrollo más completo de nuestras capacidades facilita lo que para Gardner es un buen trabajo: aquel que es de alta calidad y va dirigido a mejorar la vida de los demás, es decir, un trabajo excelente, comprometido y ético .

Desde hace más de diez años, Howard Gardner se ha propuesto, a través del Proyecto Goodwork, impulsado desde la Universidad de Harvard, identificar a personas e instituciones que son ejemplo

de ese trabajo excelente . También busca la manera de hacer más frecuente su presencia en nuestra sociedad . Todo ello con un equipo internacional de investigadores que hacen realidad su empeño en mejorar la formación de los seres humanos y, por tanto, su futuro .

Esta forma de trabajar también brilla de manera especial en la tarea desarrollada desde hace más de 350 años por The Royal Society, la comunidad científica más antigua del mundo, que ha recibido nuestro Premio de Comunicación y Humani-dades . Su misión admirable consiste en extender las fronteras del conocimiento a través del desarrollo y el uso de la ciencia en beneficio de la humanidad . Son grandes fines que precisan

de una organización muy sólida, como la que posee la Royal Society; formada por personas que aman su tarea y defienden con pasión el beneficio supremo del conocimiento y la importancia de su generalización .

En esta tarde de cultura y valores, la trayectoria centenaria de la Royal Society nos ayuda a resaltar y defender la prioridad social de la educación y de la instrucción; la necesidad de extender el conocimiento y de poner en juego nuestros principios en beneficio de todos; la convicción de que ese es el modo más seguro para vencer la injusticia, la violencia y el fanatismo, así como el sufrimiento y el dolor que producen en tantos seres humanos .

Desde este punto de vista, la pregunta que se hace Bill Drayton, nuestro galardonado con el Premio de Cooperación Internacional, es aún más oportuna: «¿Cuál es la fuerza más poderosa del mundo?» Y Drayton responde: «Siempre una buena idea» . Sin duda que a lo largo de los treinta años en los que su Fundación Ashoka ha identificado y apoyado a cerca de 3 .000 emprendedores sociales alrededor del mundo, Bill Drayton ha podido comprobar una y otra vez que esto es más que una afirmación: es una realidad y muy beneficiosa .

La labor iniciada por Drayton —y que Ashoka ha desarrollado en el tiempo— se centra y pone de relieve características fundamentales de la emprendeduría social tales como la inspiración, la creatividad, la fortaleza y, por encima de las demás, la confianza . Bill Drayton trabaja también para que nuestras acciones repercutan positivamente en la sociedad y nuestro trabajo asuma cada vez cotas más elevadas de responsabilidad social . Trabaja, en definitiva, con el objetivo de cambiar y mejorar el mundo .

Los emprendedores sociales descubren y ponen en práctica soluciones viables a problemas so-ciales, viendo oportunidades donde otros tan solo perciben amenazas . Y puesto que esta forma de trabajar se hace aún más necesaria en tiempos de crisis, el premio con el que hoy reconocemos la tarea de Bill Drayton adquiere un significado especial . El futuro se puede esperar con temor o con

«Los españoles debemos ser conscientes de que

estamos en una empresa común en la que hoy,

más que nunca, tenemos que estar unidos en

torno a nuestros grandes objetivos nacionales.»


confianza y solo quienes creen en el ser humano, como sucede con los emprendedores sociales, están en condiciones de afrontar con esperanza el futuro . Este es el valor de la Fundación Ashoka y de los emprendedores sociales . Esta es la relevante e inteligente trayectoria de Bill Drayton, que hoy distinguimos .

Los neurobiólogos Joseph Altman, Arturo Álvarez-Buylla y Giacomo Rizzolatti han recibido el Premio de Investigación Científica y Técnica . Gracias a sus aportaciones sabemos más y entende-mos mejor el cerebro humano, el órgano fundamental para ejercer las capacidades que hacen tan singular a nuestra especie . Obligado es recordar aquí de nuevo a nuestro Santiago Ramón y Cajal, fundador de la neurobiología, que a comienzos del pasado siglo ya intuyó que sería refutado el dogma de la no-regeneración de las vías nerviosas centrales .

Precisamente Joseph Altman describió procesos de neurogénesis en el cerebro de mamíferos desde los pasados años sesenta, formulando así la innovadora idea de que las neuronas cerebrales pueden regenerarse . La plasticidad cerebral se convertía de esta forma en un hecho con base ana-tómica bien fundamentada .

Arturo Álvarez-Buylla, mexicano de estirpe española y orgulloso de sus raíces asturianas, reto-mó la tesis de Altman e identificó regiones germinales del cerebro, en donde se originan continua-mente nuevas neuronas, así como las llamadas «células de glía», a lo largo de toda la vida y gracias a las células troncales allí presentes . También ha profundizado en los procesos de migración de esas nuevas neuronas para su inserción permanente en regiones cerebrales, lo que puede contri-buir a abordar los problemas asociados a los tumores de este órgano .

Por último, Giacomo Rizzolatti descubrió la existencia de las llamadas «neuronas espejo», que se activan no solo al realizar una acción, sino al observar cómo un congénere la realiza . Un descu-brimiento que nos permite, como criaturas sociales que somos, entender las acciones, intenciones y emociones de los demás, no solo con el razonamiento conceptual, sino también con la simula-ción directa . «Sintiendo», afirma Rizzolatti, «no pensando» .

Todos estos hallazgos e investigaciones han cambiado de manera profunda y definitiva nuestra forma de entender el cerebro . Es fascinante saber en qué se fundamenta esa plasticidad cerebral, gracias a la cual podemos aprender, sentir empatía, crear y comunicarnos . El trabajo de nuestros premiados abre, además, nuevos caminos para el tratamiento de enfermedades neurodegenerati-vas como el Alzheimer y el Parkinson, así como para explicar, y tal vez pronto tratar, trastornos

como el autismo . Sentir es lo que hacemos, sobre todo, al leer los poemas y al

escuchar la música de Leonard Cohen, que ha recibido el Pre-mio de las Letras . Sentimos la fortaleza de una obra hecha con constancia, talento y sinceridad . Leer y escuchar a Cohen es, en efecto, sentir la fuerza de quien escribe y canta directamente para los corazones; sentir la sincera afirmación de que son poe-tas como Lorca o Machado los que han iluminado sus dudas y

sus certezas más profundas; sentir también el compromiso de quien, sin olvidar su querida tierra canadiense, ni a sus raíces ni antepasados, se adentra en la naturaleza humana, buscando respues-tas, soluciones, una reconciliación que aproxime nuestros corazones, tratando de conseguir que la poesía y la música se conviertan para siempre en un lugar de encuentro y de entendimiento fraternal .

«No es por deciros nada/ sino para vivir eternamente/ por lo que escribo esto», nos dice Cohen . Así, con irónico y agudo sentido del humor, con destellos de luz y de imaginación portentosa, sin poder remediar la abundancia y la riqueza de ideas, de palabras, de notas, de cantos, así vive Leo-nard Cohen . Varias generaciones leemos y escuchamos sus creaciones con admiración y respeto, tarareando sus canciones, que forman parte ya de la historia de la música y de nuestra memoria colectiva . Reconocemos su gran obra y le damos las gracias por su coherencia, por su belleza; por no haber renunciado nunca a todo aquello que lo ha convertido en un artista admirado y admira-ble, un amigo con el que recorrer los senderos de la vida y de la fuerza imparable del amor .

«Cumplamos cada uno con nuestras

responsabilidades y promovamos un espíritu

colectivo de superación, ilusión y esperanza.»


El gran atleta Haile Gebrselassie, que ha recibido el Premio de los Deportes, es un ídolo para millones de personas en todo el mundo y muy querido, especialmente en su país natal, Etiopía . En él, la fuerza de voluntad y el espíritu de sacrificio son la norma . Norma para alcanzar el éxito deportivo y para demostrar que se pueden superar los retos más difíciles cuando se persiguen con tenacidad y grandeza de ánimo .

A lo largo de su trayectoria a todos nos han emocionado sus triunfos . Nos lo imaginamos cuan-do era apenas un niño y corría a diario 20 km para ir y volver de la escuela, con los pies descalzos, los libros de texto bien sujetos con el brazo izquierdo —lo que determinó su estilo al correr— y toda la ilusión del mundo en su corazón, hasta llegar a convertirse en uno de los mejores corredo-res de larga distancia de todos los tiempos .

Como hemos recordado en este mismo escenario en anteriores ocasiones, es mayor el éxito deportivo de quienes como él se engrandecen al esforzarse por conseguir contagiar sus sueños más ambiciosos ayudando a los demás, sobre todo a los más desfavorecidos .

Gebrselassie es muy sensible a las carencias y dificultades que sufren a diario sus compatriotas y por ello ha impulsado la iniciativa The Great Ethiopian Run, cuyo objetivo es promover la par-ticipación masiva de los etíopes en competiciones atléticas . Además, ha construido escuelas para los más pequeños y es embajador de Naciones Unidas para los Objetivos de Desarrollo del Milenio y del pnud .

Por ello, estoy seguro de que a Halie Gebrselassie le gustaría hacernos a todos una llamada de atención . En su país, Etiopía, y en Kenia y Yibuti, centenares de miles de refugiados somalíes buscan desesperadamente ayuda . Se mueren de hambre . Y estas palabras pronunciadas aquí, en esta tarde de cultura y de con-cordia, resultan aún más dramáticas .

No podemos irnos una vez más a nuestras casas sin reflexio-nar sobre esta tragedia, injusta y cruel . No podemos permanecer

impasibles e indiferentes ante tanto sufrimiento . Las personas que mueren de hambre en Somalia y en los países limítrofes no se merecen este destino . Y todos nosotros debemos responsabilizarnos y ayudar a que acabe esta crisis humanitaria . Así lo hacen tantos cooperantes y voluntarios con esfuerzo generoso y gran riesgo, entre los que se encuentran dos españolas cuyo regreso a casa deseamos todos .

El Premio de la Concordia ha sido concedido a las personas que desde el pasado mes de marzo trabajan de sol a sol en la central nuclear de Fukushima en Japón para controlar las fugas ra-diactivas y que, tan justamente, han sido llamados «héroes de Fukushima» . Como ha afirmado el jurado, con este premio nuestra Fundación quiere asimismo poner de relieve «la respuesta serena y abnegada del conjunto de la sociedad japonesa» tras el terremoto y el posterior tsunami que asoló la costa noreste del país .

Los héroes de Fukushima representan, con su actitud valiente y entregada, toda la grandeza de espíritu que nos mueve a hacer el bien, a renunciar a todo por los demás —incluso a la propia vida—, y que desearíamos ver multiplicada allí donde fuera precisa para terminar con el dolor y la injusticia . Sobreponiéndose a la pérdida de familiares y de sus bienes, al sufrimiento producido por una situación desesperada y dramática, hicieron frente de inmediato a la amenaza de la central nuclear siniestrada con generosidad, sentido del deber y conciencia cívica .

Esta tarde, una vez más, damos nuestro apoyo y cariño al pueblo de Japón, cuyas enormes pér-didas —humanas y materiales— y comportamiento ejemplar ante la adversidad nos han conmovi-do a todos . España se siente unida con su dolor y solidaria con su pueblo, que ha sabido enfrentarse a esta desgracia con templanza, disciplina y serenidad . Nos conmueve el comportamiento de los «héroes de Fukushima» . Nos emociona su coraje y nos admira su fortaleza . Y por ello, rendimos hoy tributo a su inmenso espíritu de sacrificio y al ejemplo que han dado al mundo .

Señoras y señores, queridos premiados:Este año conmemoramos el bicentenario del fallecimiento de Gaspar Melchor de Jovellanos,

«Nuestra Fundación mantiene vivos, en estos

tiempos difíciles, los valores y los objetivos para

los que nació hace ya más de treinta años.»


figura clave de la Ilustración . Su obra es un testimonio del patriotismo más noble y de la lucha contra los males y las ignorancias de su época . Le guiaron siempre las luces del conocimiento, de la moral y de la ética . Cuando fue nombrado ministro de Gracia y Justicia escribió: «Haré el bien; evitaré el mal que pueda» . Esas palabras definen a este gran español que tanto contribuyó al progreso de Asturias y cuyas ideas son un referente para todos, más aún en estos tiempos difíciles, como los que él mismo vivió .

Ciertamente, no es fácil este tiempo, pero es el nuestro, el que nos ha tocado vivir . Vivimos hoy una crisis —ya larga— que nos afecta de pleno, con graves consecuencias en todos los órdenes, y cuyas dimensiones y complejidad están poniendo a prueba nuestros modos de vida y nuestras capa-cidades . Si queremos resolver los desafíos que nos plantea, debemos actuar con decisión y valentía .

Conocemos el camino para conseguirlo . Y en ese camino todos tenemos un compromiso cívi-co . Ninguna gran nación puede abordar la crisis desde el pesimismo . Ninguna gran nación puede salir de ella sin el concurso de todos . Cumplamos cada uno con nuestras responsabilidades y pro-movamos un espíritu colectivo de superación, ilusión y esperanza que descanse en las bases sólidas que ya tenemos . Porque a lo largo de estas últimas décadas han sido muchos los éxitos y los logros que hemos alcanzado juntos, no sin sacrificios ni renuncias, y de ellos nos debemos sentir legíti-mamente orgullosos . Tenemos, en fin, buenas razones para sentir autoestima y esperanza, para saber que podemos nuevamente superar las dificultades y los desafíos que tenemos por delante .

Los españoles debemos ser conscientes de que estamos en una empresa común en la que hoy, más que nunca, tenemos que estar unidos en torno a nuestros grandes objetivos nacionales y, muy especialmente, para afron-tar ese gran reto que es recuperar el empleo . Recuperarlo a to-dos los niveles y, sobre todo, para los más jóvenes, que quieren, que tienen derecho, a que la sociedad les abra las puertas de la esperanza .

Levantemos también la vista y miremos hacia el exterior . Si a comienzos del siglo pasado Europa era la solución a los

problemas históricos de España, en estos momentos —y para el futuro que ambicionamos— es imprescindible avanzar resuelta y solidariamente en la construcción europea, que se encuentra hoy en una de las encrucijadas más decisivas de su historia .

El difícil tiempo que vivimos exige también que evitemos las confrontaciones y las divisiones estériles; que respetemos y seamos capaces de integrar después, en beneficio del interés general, las sensibilidades y las opiniones divergentes . Busquemos, con sentido de la responsabilidad, criterios comunes en lo esencial . Debatir rigurosamente no es enfrentar, sino construir; aportar soluciones no es sinónimo de repudiar por sistema las ajenas; y llegar a acuerdos siempre propicia la genero-sidad, el compromiso y la confianza . El vigor de nuestra democracia no es en absoluto ajeno a cada uno de nosotros, a nuestra voluntad participativa en lo público, a nuestra entrega en el trabajo, a que los principios morales cohesionen de forma firme y duradera nuestra sociedad .

Es esta también una hora para engrandecer nuestra solidaridad . Desde que comenzó la crisis, las familias, las instituciones sociales —muchas de ellas galardonadas con nuestros premios— y miles de ciudadanos están dando un ejemplo de sacrificio por quienes más lo necesitan . Merecen por ello el agradecimiento más sincero de la sociedad y nos permiten sentir la íntima alegría, di-cho con las hermosas palabras del poeta, de que muchos corazones no laten en vano, pues no son indiferentes a la desgracia ajena .

Señoras y señores:Decía Jovellanos que «la virtud y el valor deben contarse entre los elementos de la prosperidad

social y sin ella, toda riqueza es escasa, todo poder es débil . Sin virtud ni costumbres —afirmaba—, ningún estado puede prosperar, ninguno subsistir . Sin ellas el poder más colosal se vendrá a tierra, la gloria más brillante se disipará como el humo» .

Hoy hemos sido testigos en este teatro Campoamor de cómo el esfuerzo, la humildad, el sacri-ficio y la búsqueda de la excelencia han dado sentido a las vidas de nuestros premiados . De ellos

«Busquemos, con sentido de la responsabilidad,

criterios comunes en lo esencial. Debatir

rigurosamente no es enfrentar, sino construir.»


hemos aprendido a tener una mentalidad abierta al mundo . Con ellos hemos sentido la fuerza transformadora de las ideas . Nos han contagiado la pasión por crear, la ilusión por innovar . Son valores e ideales a los que nunca debemos renunciar y que siempre nos deben inspirar .

El recuerdo de nuestro Jovellanos y la ejemplaridad de nuestros premiados iluminan este so-lemne acto . Tan distantes en el tiempo pero tan cercanos en un mismo espíritu: un espíritu de valentía, de superación y de modernización . Todos, ellos y nosotros, unidos en esta ceremonia, símbolo ya de la cultura universal, que, desde Asturias y con gran orgullo, España ofrece al mundo .

Muchas gracias .



D.L.: AS 03462–2015

Discurso XXXII


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Artes

Rafael Moneo

CienCiAs soCiAles

Martha C. Nussbaum


Movimiento Internacional de la Cruz Roja y de la Media Luna Roja

letrAs

Philip Roth


Richard A . Lerner y

Gregory Winter


Shigeru Miyamoto

ConCordiA

Federación Española de Bancos de Alimentos

deportes

Iker Casillas y

Xavi Hernández


Soy un escritor estadounidense . La historia de los Estados Unidos, las vidas estadounidenses, la sociedad estadounidense, los lugares estadounidenses, los dilemas estadounidenses —la confusión, las expectativas, el desconcierto y la angustia estadounidenses— constituyen mi temática, como lo fueron para mis predecesores estadounidenses durante más de dos siglos . El habla estadounidense es mi argot . Si me detengo a pensar en mi público, el público en el que pienso es un público estadounidense .

Por lo tanto, me ha dejado realmente sorprendido enterarme de que el público español también se haya fijado en mí —y lo que es más, un público español agradecido— . ¿Qué pueden significar mis historias estadounidenses para los lectores españoles? ¿Cómo puede mi retrato de la vida de los estadounidenses en novelas mías como Pastoral americana, Me casé con un comunista o La mancha humana competir con la representación estereotipada, excesivamente simplificada de los Estados Unidos que nubla la percepción de mi país en casi todas partes? ¿Puede una obra de ficción estadounidense —escrita por mí o por cualquiera de mis más que dotados contemporáneos— penetrar en una mitología de los Estados Unidos que está arraigada, en tantos ámbitos, en una acérrima animadversión política?

Me imagino que la concesión de este premio —así como su concesión varios años atrás a mi amigo estadounidense Paul Auster— sugiere una esperanzadora respuesta afirmativa . Sí, una obra de ficción estadounidense seria es, efectivamente, capaz de atravesar la ignorancia, la mentira y la superstición sin sentido que generalmente se combinan para mantener a raya la enorme densidad de la verdadera realidad estadounidense .

«¡Mira», puedo decirme ahora, «hay algún lugar donde he conseguido hacerme comprender!» Y si ese fuera el caso, nada me haría más feliz .

Alan D. Solomont, Embajador de ee.uu. en España, en nombre de Philip Roth —Premio Príncipe de Asturias de las Letras 2012

Debido a una intervención quirúrgica, Philip Roth no pudo viajar a Asturias para asistir a la ceremonia, en la que estuvo representado por el embajador de ee.uu. en España.—Fragmento del discurso ofrecido con motivo de la entrega del Premio Príncipe de Asturias de las Letras el 26/10/2012.


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El Movimiento Internacional de la Cruz Roja y de la Media Luna Roja constituye la mayor red humanitaria del mundo que encarna, a diario, el poder de nuestra humanidad .

En el corazón del Movimiento están los más de trece millones de voluntarios activos que proporcionan servicios que salvan y cambian vidas en comunidades en todo el mundo . Frente a las guerras, los desastres, la pobreza, la violencia, la exclusión o la estigmatización, demuestran a través de sus acciones que todos podemos ser parte de la solución cuando se trata de mejorar la vida de las personas más vulnerables, y hacer de este mundo un mundo mejor .

Tadateru Konoé, en representación de la Federación Internacional de Asambleas Nacionales de la Cruz Roja y de la Media Luna Roja —Premio Príncipe de Asturias de Cooperación Internacional 2012



En Pakistán, Yemen y Siria, por mencionar solo unos pocos lugares, hemos sufrido pérdidas que son trágicas por dos razones: en primer lugar, porque personas desinteresadas y de talento nos fueron arrebatados demasiado pronto . Y en segundo lugar, porque cientos, quizá miles de personas se encuentran ahora sin ayuda, como resultado de estas trágicas pérdidas .

Por tanto, pido a todas las fuerzas armadas y todos los grupos armados, políticos y líderes locales que permitan realizar sus tareas de forma segura no solo a los trabajadores de la Cruz Roja y de la Media Luna Roja, sino a todos los que tratan de aliviar el sufrimiento humano de forma imparcial . En particular, las enfermeras locales, los paramédicos y los médicos deben poder llevar a cabo su labor neutral e imparcial libre de presiones y libre de ataques .

Eso es lo que es preciso para preservar un cierto grado de humanidad en caso de desastre .

Peter Maurer, en representación del Comité Internacional de la Cruz Roja —Premio Príncipe de Asturias de Cooperación Internacional 2012



Hubo un tiempo en el que construir no implicaba la presencia del arquitecto . El oficio del arquitecto no había hecho su aparición todavía . Construir era una actividad más entre las muchas que reclamaba la supervivencia . Pero la forzosa especialización que acompañó a la evolución de la especie humana pronto dio paso a quehaceres concretos ligados a la construcción que culminaron con la aparición del arquitecto . Y puede que sea la memoria de aquel remotísimo pasado la que esté detrás del instinto constructor que hoy alienta todavía en nosotros . La expresión popular «todos llevamos dentro un arquitecto», vendría a confirmar lo dicho . Junto a esta innata atracción por la construcción hay, en el uso que hoy hacemos del término, un entendimiento de lo que es la profesión que se fraguó en el Renacimiento . El arquitecto como quien, dominando el dibujo, lo que los italianos entonces llamaban disegno, era capaz de dar forma a lo construido . El término italiano se trasladó más tarde al design sajón y al castellano diseño, asumiendo que, quien lo practica, domina tanto el conocimiento de las técnicas como la capacidad de dar expresión al pálpito estético de un determinado momento . Hoy el arquitecto como técnico parece haber perdido terreno y la componente artística que siempre ha acompañado a nuestro oficio prevalece frente a la tecnológica . El arquitecto, como responsable tan solo de la imagen, de la apariencia con la que los edificios se nos presentan . En tal situación nos encontramos .

Quisiera que los arquitectos —y al decir arquitectos pienso en los que vienen— sin olvidar cuánto en lo que construyen depositan los mortales su idea de lo que el mundo es, mantuviesen, al cumplir con su misión, viva todavía aquella necesaria racionalidad que implica la supervivencia . Que el arquitecto continuase involucrado en la construcción, conociendo y entendiendo de aquellos aspectos formales y estructurales que determinan lo que los edificios son . Que los arquitectos hiciesen de la fábrica de la ciudad la razón de ser de su profesión . Una ciudad que hace que nuestro trabajo vaya más allá de lo estrictamente personal, ya que en él se produce inevitablemente la intersección entre lo público y lo privado .

Rafael Moneo —Premio Príncipe de Asturias de las Artes 2012



Lo que he hecho a lo largo de los años es desarrollar (en colaboración con economistas) lo que se conoce como el «enfoque del desarrollo humano», o el «enfoque de las capacidades» . Se trata de un enfoque que sostiene que el crecimiento económico, medido por el pib per cápita, no es suficiente para evaluar la calidad de vida nacional ya que realmente no capta qué es lo que la gente está luchando por conseguir . El enfoque del pib hace caso omiso a la distribución, por lo que puede dar una alta calificación a naciones que guardan alarmantes desigualdades de oportunidades . E ignora además el hecho de que una vida humana próspera tiene muchas partes que varían unas de otras independientemente, e independientemente, también, del crecimiento económico regional o nacional . Una nación puede tener un alto crecimiento sin libertad política o religiosa; pero la gente desea tener una voz sobre su vida política y moral . Una nación también puede crecer bien sin una distribución adecuada de las oportunidades de educación, de asistencia sanitaria o de la preservación básica de la integridad corporal —como muestra con tanta claridad mi próspero país, con sus luchas sobre la educación y la asistencia sanitaria y su historial lamentable de violencia de género . Lo que nosotros hemos estado defendiendo, entonces, es que la medida correcta de desarrollo se focaliza en las personas, es sensible a la distribución y es plural; refleja el hecho de que la gente no lucha por la renta nacional, lucha por una vida con sentido para ellos mismos . Al desarrollar una lista de las capacidades humanas centrales, que afirmo son los requisitos mínimos de una vida conforme a la dignidad humana, he tratado de dar cuerpo a estas ideas y de sugerir algunas metas concretas para todas las naciones .

Martha C. Nussbaum —Premio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales2012



Discurso XXXII

La Princesa y yo nos sentimos honrados y dichosos, pues regresamos a nuestra querida Asturias, a esta cita anual de los premios en Oviedo, para celebrar el triunfo de la inteligencia, para reconocer el trabajo bien hecho, para ensalzar la generosidad y el altruismo, para proclamar que nuestros galardonados son un ejemplo para todos .

Porque creemos que quienes dedican su trabajo y su tiempo a la búsqueda de la verdad y de la belleza nos ayudan a encontrar caminos para avanzar hacia el futuro; porque sabemos que la obra de quienes anteponen la ética y el compromiso a cualquier deseo banal y el bienestar común al propio nos impulsa hacia esa vida más completa, más digna y mejor que anhelamos para todos . Nuestros premiados nos ayudan a mantener viva la esperanza; y en esta tarde de otoño —que es también una tarde de luz— refuerzan, una vez más, nuestra confianza en los nobles valores del espíritu humano .

Nuestra Fundación no es ajena a los desafíos y dificultades actuales . Ni puede ni quiere serlo . Por ello esta ceremonia tiene un significado tan especial . Porque, aunque sea por unas horas, tene-mos con nosotros a quienes encarnan todo aquello que admiramos; y podemos expresarles cómo su ejemplo nos ayuda, nos alienta y nos reconforta .

En el año en el que España celebra el bicentenario de la Constitución de Cádiz, el primer texto constitucional con el que se inicia el tránsito a la modernidad en nuestro país, la lección de pa-triotismo de sus artífices, españoles —como se ha dicho— de ambos hemisferios, y el ejemplo de superación del pueblo español en aquel trance histórico son, asimismo, una gratificante fuente de inspiración para todos . Además nos llena de orgullo saber que aquel texto supuso una gran apor-tación al constitucionalismo y a la libertad sobre todo en América y en Europa .

Esta es una jornada para la gratitud . Gratitud hacia nues-tros galardonados, por todo lo que representan de excelso . Y gratitud hacia quienes con su generosidad nos permiten seguir llevando a cabo nuestra tarea con la ilusión intacta: nuestros pa-tronos y protectores, los jurados, los medios de comunicación y tantas personas que comparten con nosotros su entusiasmo, su admiración y el respeto por la obra de los premiados, protago-

nistas de esta ceremonia . Saludamos, además y muy especialmente, a los cientos de voluntarios de Cruz Roja y de los Bancos de Alimentos que nos acompañan hoy en Oviedo .

A cada uno de los galardonados quiero darles mi enhorabuena más sincera y dedicarles ahora mis palabras .

El arquitecto español Rafael Moneo ha recibido el Premio de las Artes . Su nombre se une así al de otros insignes compañeros suyos de profesión premiados en ediciones anteriores, entre los que se encuentra quien fuera uno de sus maestros, Francisco Javier Sáenz de Oiza, navarro como él, al que estamos seguros que hoy recordará Moneo con especial emoción, como también hacemos nosotros .

Rafael Moneo trabaja con la lucidez e inteligencia de quien es plenamente consciente de que su labor puede y debe mejorar la vida de sus semejantes . No es ajena a esta actitud su vocación académica, su convicción de que la práctica de la arquitectura tiene que dialogar con la enseñanza y la reflexión intelectual . Todo ello se traduce en su destacada labor de magisterio, sobre todo en España y en Estados Unidos, en cuya Universidad de Harvard fue decano del Departamento de Arquitectura .

El Museo Romano de Mérida, el Kursaal de San Sebastián, la ampliación del Museo del Prado, así como otros destacados proyectos internacionales, son ejemplos sublimes de su extraordinario talento . Son obras que ha sabido integrar magistralmente en la evolución histórica de la ciudad y en el paisaje urbano .

«Nuestra Fundación no es ajena a los desafíos y

dificultades actuales. Ni puede ni quiere serlo.»

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Afirma Rafael Moneo que esto es lo máximo a lo que puede aspirar una obra de arquitectura . Y algo que, enunciado así, parece fácil y simple, sin embargo, es una de las características más re-levantes y difíciles de encontrar en los grandes proyectos arquitectónicos .

La filósofa estadounidense Martha Nussbaum ha sido galardonada con el Premio de Ciencias Sociales por su contribución a las humanidades, a la filosofía del derecho y a la ciencia política . Sus reflexiones abarcan multitud de temas tan diversos como las cuestiones de género, religión, desarrollo internacional, educación o teoría de la justicia social; todas con su conocido «enfoque de las capacidades» .

El hilo conductor de su pensamiento es la vulnerabilidad humana . Por ello, Nussbaum, es-tudia cómo potenciar sentimientos y emociones positivas como la amistad y el amor e intentar

acabar para siempre con otras negativas como la violencia, pues se muestra convencida de que es posible que los seres humanos nos pongamos de acuerdo sobre un conjunto de principios éti-cos universales pese a nuestras diferentes maneras de entender qué es el bien .

Martha Nussbaum, brillante helenista, admiradora y estu-diosa de la filosofía socrática y aristotélica, ha reflexionado tam-bién sobre el proceso de degeneración de la educación, sobre ese «encogimiento del alma», como con sugerente expresión lo calificó Rabindranath Tagore . Nos advierte constantemente de

la pobreza intelectual y ética que el abandono del estudio de las humanidades acarrea y nos exhorta a seguir trabajando para evitar los males inherentes a él .

En este mismo foro hemos escuchado a nuestros galardonados llamar la atención muchas ve-ces sobre esta cuestión, sobre la urgencia de velar por la protección y el desarrollo de los estudios humanísticos como el mejor camino para alejar de nosotros la ignorancia, el desprecio y el olvido de nuestro pasado . Sin embargo, seguimos sintiendo cómo perdemos, apenas sin darnos cuenta, el inmenso caudal de sabiduría que contienen dichos estudios, y cómo, por desgracia, se difuminan los contornos de la auténtica formación de los seres humanos . Recordemos, no sin cierto estre-mecimiento, aquella pregunta que se hacía Thomas Eliot: «¿Dónde está la sabiduría que hemos perdido en conocimiento? ¿Dónde el conocimiento que hemos perdido en información?» .

Hoy reconocemos la grandeza y solidez del pensamiento y de la obra de Martha Nussbaum y le agradecemos su tenaz defensa de aquello que nos hace, en definitiva, más libres .

Shigeru Miyamoto, que ha recibido el Premio de Comunicación y Humanidades, es uno de los más distinguidos representantes de ese arte gráfico japonés que en las últimas décadas ha conquis-tado el mundo a través de los dibujos animados, el cómic —los famosos manga— y los videojue-gos . Este último es el campo de Miyamoto, autor, entre otras, de dos series de videojuegos —La leyenda de Zelda y Super Mario— con los que han jugado y juegan millones de niños, adolescentes y también adultos en todo el planeta . Él ha declarado al conocer la noticia de su galardón que su sueño es seguir ofreciendo con su trabajo diversión y alegría a personas de todas las generaciones en todo el mundo .

Pero, ¿cuál es el secreto de este éxito verdaderamente mundial? Se diría que el talento de Miya-moto consiste en fundir elementos occidentales y orientales en sus videojuegos en una síntesis que resulta atractiva para jóvenes de todas las culturas. También recoge en su obra la tradición literaria japonesa de la figura del niño-héroe, como Link, el protagonista de La leyenda de Zelda, con quien pueden identificarse todos los niños del mundo .

Digna de elogio es asimismo la capacidad de los videojuegos de Miyamoto para provocar emo-ciones y sentimientos positivos en los jugadores y también el aspecto educativo de sus creaciones, que huyen siempre de la violencia, pues con ellas se aprende a cumplir las reglas del juego, a alcan-zar objetivos, a respetar al rival y se desarrolla la creatividad, la iniciativa y la inteligencia . Desea-mos que siga creando con el mismo entusiasmo, aportando ese carácter vital y lleno de energía con el que consigue acercarnos a todos, como es su propósito, en la diversión y en la alegría .

«Sabemos que el pesimismo, la resignación

o el desaliento no nos acercan a la solución;

y sé que no es nada fácil para muchos

ciudadanos mantener alto el ánimo.»


El biólogo británico Sir Gregory Winter y el patólogo estadounidense Richard Alan Lerner han obtenido el Premio de Investigación Científica y Técnica por sus contribuciones decisivas en el campo de la inmunología, que han hecho posible la obtención de anticuerpos de gran valor tera-péutico . Sus trabajos ilustran las posibilidades inmensas de la biotecnología actual para intervenir en células y materiales biológicos, modificando sus capacidades y encauzando su actividad hacia aplicaciones de gran utilidad .

Sir Gregory Winter ha descubierto que es posible obtener anticuerpos en células de animales modificadas, de manera que se comporten como anticuerpos capaces de funcionar, sin rechazo, en el organismo humano . El Dr . Richard Lerner, fascinado también por la inmensa variedad de los anticuerpos que nuestro organismo puede producir, ha concebido y diseñado nuevas posibilidades para manejarla, e incluso, para ampliarla en el tubo de ensayo . El procedimiento que ha desarrolla-do permite aumentar el repertorio de anticuerpos naturales, creando lo que se llama «bibliotecas combinatorias de anticuerpos» .

Nosotros somos testigos a diario de las extraordinarias consecuencias prácticas del trabajo de los doctores Winter y Lerner: un mejor diagnóstico y un tratamiento más eficaz de las muchas enfermedades que todavía aquejan a la humanidad . Gracias a la inteligencia, la vocación y el com-promiso de quienes, como ellos, dedican su vida al avance del conocimiento, mejoramos la calidad de nuestra vida .

Del mismo modo, agradecemos al escritor estadounidense Philip Roth, que ha recibido el Pre-mio de las Letras, la experiencia única e irrepetible que nos proporciona la lectura de sus novelas, el cúmulo incesante de sensaciones y de ideas con las que construye sus historias, el penetrante análisis que hace de la realidad y el viaje en el tiempo en el que nos embarcamos con sus obras hacia tantos sueños cumplidos y tantas utopías fracasadas con los que está construida la historia de su país y de su ciudad natal, Newark .

Utilizando en muchas ocasiones la ironía, Philip Roth interpreta y desmenuza con sorprenden-te capacidad y con gran valentía los usos y costumbres sociales y la manera de relacionarse y de actuar de los seres humanos, en particular, de los judíos americanos . Reflexiona, también de forma inteligente y lúcida, sobre la muerte, el desastre, el sexo, el caos, con una prosa sugerente, de gran perfección lingüística y efectividad emocional . Novelas como El lamento de Portnoy, Pastoral americana o Némesis, por citar solo algunas, son obras maestras por las que Philip Roth será siempre reconocido como uno de los más grandes escritores norteamericanos, un maestro admirado en todo el mundo .

El Premio de Cooperación Internacional ha sido otorgado al Movimiento Internacional de la Cruz Roja y de la Media Luna

Roja . De inmediato pensamos en los millones de voluntarios que colaboran con él y que, como hacen a diario, también esta tarde sentirán el orgullo de pertenecer a una de las redes humanitarias más prestigiosas del mundo .

Es una labor gigantesca la que la Cruz Roja y la Media Luna Roja llevan a cabo: prevenir y aliviar el sufrimiento humano, proteger la vida y la salud y hacer respetar la dignidad de las per-sonas, especialmente en tiempos de conflicto armado y en situaciones de crisis y de necesidad en cualquier lugar del planeta . Hermosos son, además, los principios por los que se rige el Movimien-to: humanidad, imparcialidad, neutralidad, independencia, voluntariado, unidad y universalidad . Desde hace casi 150 años, la Cruz Roja y la Media Luna Roja trabajan para que brille la solidaridad en el mundo, con vocación de servicio público, de una forma desinteresada y profundamente ge-nerosa .

La tarea de la Cruz Roja y de la Media Luna Roja se apoya sobre la entrega altruista de tantas personas que ayudan y asisten a los más desfavorecidos, a los más necesitados, a los más vulnera-bles . En España, donde más de 200 mil voluntarios mantienen viva la labor de esta organización,

«Los españoles tenemos ante nosotros,

en estos momentos, nuevos objetivos

comunes en los que trabajar unidos,

concentrando toda nuestra energía para

llevar a España por el camino del siglo xxi.»


podemos sentirnos especialmente orgullosos de ayudar a mantener los niveles de eficacia y de entrega de la Cruz Roja internacional, aportando el espíritu solidario que caracteriza a nuestra sociedad y que hoy nos gustaría destacar de manera especial .

La ejemplaridad brilla asimismo en nuestros galardonados con el Premio de los Deportes, los futbolistas Iker Casillas y Xavi Hernández . Ambos simbolizan, en palabras del jurado, «los valores de la amistad y el compañerismo más allá de la máxima rivalidad de sus respectivos equipos» . Son un modelo para los jóvenes por su deportividad y buen juego, sin duda; pero también por su actitud conciliadora y por esa amistad de años que ha sido destacada con motivo de la concesión de este premio como un valor añadido fundamental a sus importantes éxitos deportivos . En definitiva, premiamos en Iker y Xavi la grandeza de espíritu, la excelencia personal, además de la profesional .

Todos estos valores redundan en beneficio del deporte . Sabemos que son inherentes a las com-peticiones deportivas la rivalidad, la ambición, la competitividad, los deseos de ganar al contrin-cante, de conseguir más medallas, más trofeos, más triunfos que los demás . Pero, precisamente por ello, es tan destacable comprobar cómo toda esa rivalidad y lucha deportiva se puede dar com-partiendo una profunda amistad . Porque la amistad es afecto, sinceridad, comprensión, ayuda y colaboración . Ahí radica la grandeza del ejemplo de Iker y de Xavi, de Xavi y de Iker; en su elevado nivel de humanidad, en la altura de sus sentimientos, que hoy reconocemos .

Ellos, de alguna forma, también representan hoy aquí a to-dos los que en el mundo del deporte cultivan estos valores hu-manos, fomentan la convivencia y la solidaridad y administran con prudencia el éxito y la fama .

Escribió el poeta alemán Goethe: «La civilización es un per-manente ejercicio en el respeto . El respeto a lo divino, a la Tierra, al prójimo y, por ende, a nuestra propia dignidad» . Así, con un enorme respeto por los seres humanos y por su dignidad, tra-

baja la Federación Española de Bancos de Alimentos, que ha recibido el Premio de la Concordia: ofreciéndonos un extraordinario ejemplo de qué es civilización, un permanente ejemplo de justicia .

Hemos destacado ya, al hablar del Movimiento Internacional de la Cruz Roja y de la Media Luna Roja, el espíritu solidario que caracteriza a la sociedad española y cómo, en momentos de especial dificultad, se hace más valioso y más necesario que nunca . Lo mismo sucede con los Ban-cos de Alimentos . Su labor, tenaz y respetuosa con la necesidad de tantas personas, debe ser para todos un motivo de orgullo pero también una ocasión única para la reflexión sobre las carencias y dificultades enormes de tantos españoles .

Todos ellos saben que siempre pueden contar con los voluntarios de los Bancos de Alimentos que son además, en una gran mayoría, personas ya jubiladas; personas que entregan su tiempo y su esfuerzo para aliviar la necesidad ajena, para proporcionar consuelo a los que están sufriendo de manera especialmente dura la crisis económica . Lo hacen además velando porque se cumplan escrupulosamente las bases de gratuidad, justicia en la distribución, transparencia y promoción de la solidaridad y de la cohesión social, sobre las que se cimenta su actividad .

El sueño de sus responsables es que los bancos de alimentos dejen algún día de ser una nece-sidad social . Y al repetirlo aquí nos gustaría que la grandeza de ese sueño y la lección de su obra sean asumidas por todos .

Señoras y señores:Llega a su fin esta ceremonia de homenaje a la ejemplaridad a la que nuestros premiados han

dedicado sus vidas . La Fundación, desde 1981, pretende —como hoy— que las obras que más enal-tecen a los seres humanos y sus sentimientos más nobles se ofrezcan desde Asturias a toda España; y que la voz de nuestros premiados suene con fuerza en este teatro para que sean referencia y guía, especialmente en los tiempos que vivimos .

Son tiempos extraordinariamente complejos y difíciles, sin duda . Pero no quisiera clausurar este acto sin afirmar también que son tiempos de mirar hacia el futuro con esperanza y con res-ponsabilidad, tiempos para la convivencia .

«Los españoles vivimos momentos decisivos

de nuestra historia. Estamos obligados a dar,

cada uno, lo mejor de nosotros mismos.»


Y en ellos, nuestros representantes políticos tienen legítimamente la gran tarea de encauzar y dar respuesta a los graves problemas que vivimos, especialmente a los derivados de la crisis económica . No cabe mayor exigencia de compromiso y responsabilidad de los poderes públicos ante los ciudadanos . Los sacrificios que están haciendo tantos españoles, la grave preocupación e incertidumbre de otros muchos por su futuro, acentúan aún más ese deber de todas las institucio-nes del Estado de servir a los ciudadanos, de animar su vitalidad y confianza, atendiendo en todo momento a los intereses generales y teniendo como norte su bienestar .

Afrontar las adversidades requiere también un compromiso de todos; un espíritu de colabo-ración compartido . Sabemos que el pesimismo, la resignación o el desaliento no nos acercan a la solución; y sé que no es nada fácil para muchos ciudadanos mantener alto el ánimo . Pero aun así necesitamos promover y alentar una conciencia social que valore lo mucho que tenemos de posi-tivo, que reconozca nuestras capacidades y fortalezas, potencie nuestra autoestima y nos ayude a proyectar una buena imagen de nuestro país; que alimente, en definitiva, la esperanza del conjunto de los ciudadanos .

La crisis económica actual, nos obliga, además, a una reflexión rigurosa orientada a que ese espíritu colectivo recupere, también, valores extraviados en los últimos tiempos, aunque nunca definitivamente perdidos . Hoy, aquí mismo, nos hemos acercado a los ejemplos de generosidad, integridad, esfuerzo y excelencia que representan nuestros premiados . Son valores que dignifican a las personas y a sus obras . Son valores permanentes para nuestra sociedad, pues como afirma nues-tro Premio Príncipe de Asturias Tzvetan Todorov, «la ética es la mejor herramienta para proteger la riqueza de las naciones, su creatividad, sus peculiaridades y su capital social» .

Señoras y señores:Aun cuando nuestra preocupación prioritaria sea la crisis económica y cómo salir de ella, no

debemos dejar de pensar también en la España que queremos en este siglo xxi .Estamos viviendo, desde hace años, cambios muy profundos que afectan a nuestro modelo

de vida, a nuestra economía; incluso a la propia evolución política de Europa . Vivimos en una sociedad que acelera el tiempo y acorta las distancias; que hace de la transformación y el cambio la norma, la regla general; y que está dando lugar a un nuevo escenario de mayor complejidad para todos . Y debemos asumir que todo ello exige nuevas mentalidades y nuevas actitudes, nuevos comportamientos individuales y colectivos; exige elevar la mirada y ampliar nuestro horizonte ha-cia el futuro, con una mente abierta, con valentía y con ambición de avanzar y de estar en vanguar-dia; cultivando siempre, como dice nuestra premiada Martha Nussbaum, la capacidad de reflexión y el pensamiento crítico .

Los españoles tenemos ante nosotros, en estos momentos, nuevos objetivos comunes en los que trabajar unidos, concen-trando toda nuestra energía para llevar a España por el camino del siglo xxi: que será, más que nunca, el siglo del conocimien-to, la ciencia y las nuevas tecnologías; de la innovación, la co-municación y la creatividad; también el siglo de un humanismo renovado .

Esos objetivos implican grandes retos en un contexto inter-nacional en el cual tenemos que ser conscientes de que, como respuesta a la imparable interde-pendencia, el mundo avanzará cada vez más hacia una mayor integración política y económica . Necesitaremos más respuestas globales a los problemas que ya hace tiempo lo son . Esto supone afrontar enormes desafíos que solo podremos superar e influir en ellos a nuestro favor, si todos los españoles colaboramos y caminamos en la misma dirección .

En ese camino también todos conocemos muy bien el valor de la convivencia . Desde el año 1978 millones de españoles hemos sido educados en libertad y democracia; hemos aprendido a expresar nuestras opiniones y a escuchar y valorar ideas distintas a las nuestras; también a resolver nuestras diferencias respetando las leyes en el marco de nuestro Estado de Derecho, que tantos sacrificios nos ha costado alcanzar .

«Como Heredero de la Corona desempeño

mis responsabilidades con ilusión, orgullo

y plena confianza en nuestro futuro.»


Y a lo largo de estos años de democracia, todos juntos, hemos acumulado un patrimonio ex-traordinario de libertad, de respeto y de civismo, como nunca antes en nuestra historia, que debe-mos cuidar, proteger y —como toda obra humana— acrecentar y perfeccionar .

De esa manera, hemos de seguir construyendo nuestro futuro paso a paso; con un pie firme en el presente y con una decidida voluntad de superar los desencuentros; preservando los afectos y manteniendo vivas las emociones y los sentimientos que compartimos, forjados a través de nuestra larga historia común . Un futuro basado en el respeto y la confianza mutua entre todos los españo-les y en el que podamos trabajar cada uno con su propia personalidad y con espíritu constructivo en una empresa común, en un mismo proyecto de convivencia .

Señoras y señores:Los españoles vivimos momentos decisivos de nuestra historia . Estamos obligados a dar, cada

uno, lo mejor de nosotros mismos . Como Heredero de la Corona desempeño mis responsabili-dades con ilusión, orgullo y plena confianza en nuestro futuro; y procuro —he procurado desde siempre— servir a los intereses generales de España con vocación y espíritu integrador . Es, sin duda, mi obligación, es mi deber; pero es también mi convicción . Es lo que pienso, lo que siento y en lo que creo .

Muchas gracias .



D.L.: AS 03462–2015

Discurso XXXIII


1


Artes

Michael Haneke

CienCiAs soCiAles

Saskia Sassen


Sociedad Max Planck para el Avance de la Ciencia

letrAs

Antonio Muñoz Molina


François Englert, Peter Higgs y

la Organización Europea para la Investigación Nuclear (Cern)


Annie Leibovitz

ConCordiA

Organización Nacional de Ciegos Españoles (onCe)

deportes

José María Olazábal

3



Cuando —estando por primera vez en Madrid con motivo de la puesta en escena de la ópera— entré en el Prado en la sala con las Pinturas Negras de Goya, esto supuso una conmoción que, probablemente, nunca olvidaré . Empecé realmente a temblar y tenía dificultad para mantenerme en pie . Rápidamente salí de la sala porque no lo aguantaba . Pero tenía que volver . Cada vez que mi trabajo en el Teatro Real me lo permitía, regresaba para exponerme a las sensaciones que esta obra provoca en mí .

Creo que esta experiencia con el arte, que me ha conmovido con una vehemencia para mí casi desconocida, puede ser una hermosa ocasión para hablar de aquello por lo que hoy estoy aquí como premiado en la categoría de las Artes: las posibilidades de influencia existentes o inexistentes de la creación artística o cinematográfica contemporánea .

Y eso que ni siquiera se puede dar por seguro que mi propio campo de trabajo, el cine, se pueda considerar arte . Desde su invención a principios del siglo pasado, el carácter de feria de la mayor parte de su producción ha hecho todo para impedirlo . Debido a su particularidad de ser la más cara de todas las producciones artísticas y, a la vez, la más efímera y dependiente del mercado, el cine se encuentra en una situación de tensión especial . El primer cometido de cualquier película es encontrar un público lo más amplio posible para así cubrir al menos sus costes de producción y asegurar la posibilidad de seguir trabajando de forma continuada . Los errores, al igual que en otros sectores económicos, no son tolerables: el que los cometa repetidas veces, difícilmente tendrá la oportunidad de seguir trabajando . A ello se añade como agravante la competencia de los medios de comunicación de masas que con su trivialización de los criterios estéticos y de contenido, forzada por la dependencia del índice de audiencia, no representan precisamente una escuela audiovisual compleja para el público potencial del cine .

Michael Haneke —Premio Príncipe de Asturias de las Artes2013



Para mí, la fotografía representa la vida misma . Es comunicación y permite el intercambio de expe-riencias . Nos permite mostrar a otros lo que vemos, las cosas que nos fascinan, las personas y los lugares que amamos y apreciamos . Algunos fotógrafos desvelan nuestras dificultades y desdichas, aquello que nos traiciona y nos frena . Otros nos transportan a mundos que nunca podríamos visitar o nos ayudan a entender mejor a personas a las que, de otra manera, nunca conoceríamos .

Al mismo tiempo, con una cámara podemos retener los momentos fugaces de nuestras vidas . Una fotografía posibilita que recordemos, por ejemplo, esa estampa increíble que nos fascina cuando la vemos y que luego desparece de nuestra visión . O ese memorable evento; ese lugar que visitamos una vez; nuestros hijos que crecen y cambian tan rápidamente . Las personas que amamos y de quienes aprendemos . Los momentos felices, tristes y profundos que animan y enriquecen nuestros días . La fotografía siempre ha tenido ese increíble poder para detener y retener el presente, antes de que desaparezca en el pasado .

Y, sin embargo, el valor de la fotografía como una actividad seria se ha puesto en duda desde la invención de las cámaras . Durante mucho tiempo, la cuestión era si la fotografía era arte o no . Finalmente se decidió que la respuesta era que sí, pero ahora la pregunta es si la fotografía ha muerto o no .

Hasta se hacen congresos sobre este tema . En uno de esos congresos se planteó recientemente que, aunque la fotografía podría no haber muerto, sí era muy probable que los que hubieran muerto fueran los fotógrafos .

Aquí y ahora, cuando más personas que nunca han aceptado la fotografía como forma de arte, otros se preguntan si la imagen fija podrá sobrevivir en esta era de la imagen digital, de los teléfonos con cámara, de las grabaciones de vídeo de fácil acceso y de la cada vez mayor influencia de la televisión y de internet sobre el objeto fotográfico y la página impresa . ¿Es la fotografía menos especial que nunca, menos significativa, ahora que cualquier persona puede hacer una foto, que se hacen millones cada segundo y que nadie sabe si todas esas imágenes digitales van a sobrevivir o cómo lo harán?

Annie Leibovitz —Premio Príncipe de Asturias de Comunicación y Humanidades2013



La pasión por el descubrimiento, la reflexión, la interpretación es tan antigua como la humanidad . Más allá de los diversos nombres que se le ha dado a través del tiempo, desde el de espiritismo hasta el de construcción de algoritmos, es un trabajo que puede durar años, años obsesionado sobre un tema particular o sobre un rompecabezas .

Pero la creación de instituciones, de códigos y de un gran número de invenciones e interpretaciones, aparece únicamente en determinados períodos . Y estos varían desde el período de alta erudición en China, pasando por las academias de la antigua Grecia y de las grandes universidades en España y Francia en el medioevo, hasta llegar a las universidades de nuestra modernidad . Todo esto requirió una gran cantidad tanto de trabajo como de eruditos y trabajadores dedicados .

Hoy este mundo del conocimiento está siendo amenazado, no solo con ataques amplios y visibles, pero también a través de despliegues liliputienses, miles de pequeños cortes .

Saskia Sassen —Premio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales2013



Quien escribe sabe que ha de dedicar a su oficio tantas horas y tantos años como un artesano al suyo, y que sin esa dedicación no logrará completar nada de valor . Pero también sabe que la entrega, por sí misma, no garantiza la calidad del resultado, porque la experiencia y la dedicación pueden conducirlo al amaneramiento anquilosado y a la parodia de sí mismo . Y también sabe que lo mejor unas veces es reconocido de inmediato y otras veces es ignorado, y que lo que parecía mejor a veces se desmorona al cabo de muy poco tiempo, y que una extraña justicia tardía alumbra mucho tiempo después, sin compensación posible, al talento verdadero que no brilló en vida .

El desaliento ante las incertidumbres del oficio se acentúa más en tiempos de incertidumbres tan amargas como estos . Es difícil hablar de la perseverancia y el gusto del trabajo en un país en el que tantos millones de personas carecen angustiosamente de él . Es casi frívolo divagar sobre la falta de correspondencia entre el mérito y el éxito en literatura en un mundo donde los que trabajan ven menguados sus salarios mientras los más pudientes aumentan obscenamente sus beneficios, en un país asolado por una crisis cuyos responsables quedan impunes mientras sus víctimas no reciben justicia, donde la rectitud y la tarea bien hecha tantas veces cuentan menos que la trampa o la conexión clientelar; un país donde las formas más contemporáneas de demagogia han reverdecido el antiguo desprecio por el trabajo intelectual y el conocimiento .

Aun así, y dejando las responsabilidades de la ciudadanía en el lugar que les corresponde, el único remedio aceptable que conozco contra el desaliento del oficio es el oficio mismo . Escribir poniendo artesanalmente en cada palabra los cinco sentidos . Escribir sin concederse la menor indulgencia . Escribir aceptando y disfrutando la soledad y agradeciendo el entramado de otros oficios fundamentales que lo convierten en uno de los oficios menos solitarios y más colectivos del mundo, como es solitario y colectivo el del músico y el del científico; agradeciendo el oficio del editor, del corrector de pruebas, del traductor, del librero, del crítico, el de otros escritores de los que uno aprende admirándolos, el oficio del que enseña a leer y del que trasmite en un aula el amor por la literatura; agradeciendo el oficio más placentero de todos, que es el del lector . Escribir con el miedo a no tener lectores y con el miedo a perderlos, sobreponiéndose lo mismo a los elogios que a las heridas . Escribir porque a pesar de todas las negaciones y las imposibilidades la escritura, como cualquier oficio, es sobre todo un acto de afirmación . Escribir porque sí .

Antonio Muñoz Molina —Premio Príncipe de Asturias de las Letras 2013




Discurso XXXIII

Este momento y lugar son cada otoño fuente de muchos recuerdos y enseñanzas . Recuerdos que nos hacen pensar, conocer, descubrir, crecer en ideales y valores; que nos emocionan y que refuer-zan nuestra fe en el ser humano . Son palabras, imágenes, obras y sentimientos que en la Fundación guardamos celosamente como lo más preciado y que quisiéramos mantener vivos para compartir sin límite alguno .

Nuevamente nos reunimos para entregar nuestros premios; y son los premiados junto a sus obras nuestra motivación . Por ello es un gran privilegio contar con su compañía para esta celebra-ción tan importante para Asturias y tan valorada fuera de ella .

Sean, pues, bienvenidos a esta tierra, acostumbrada a mantener con voluntad férrea los valores que la han hecho progresar y que, en situaciones críticas, siempre ha sabido conservar la esperanza .

Reciben hoy nuestros premiados honores muy merecidos, por lo que ante todo les damos la enhorabuena; pero también las gracias, porque con su ejemplo nos recuerdan a cada uno que de-bemos trabajar en nuestras responsabilidades con sentido del deber .

Nosotros, por otro lado, al reconocer en ellos lo mejor de la ciencia, de la cultura, de la solida-ridad y del deporte, enriquecemos nuestro acervo cultural y ofrecemos una imagen muy alejada del pesimismo, que tantas veces retarda nuestro mejor futuro .

Damos igualmente las gracias de corazón a nuestros patro-nos y protectores, a los medios de comunicación y a las perso-nas que con su presencia en este acto contribuyen a su trascen-dencia y, en fin, a todos cuantos apoyan nuestros objetivos .

Como ya afirmara hace más de 400 años el Inca Garcilaso desde el mágico Perú: «Mundo solo hay uno» . Pues la labor de esta Fundación, que se resume en cada entrega de nuestros pre-mios es, quizá, la mejor muestra de nuestro deseo de abrirnos y unirnos a ese mundo, cuya diversidad es realmente una oportu-nidad —oportunidad para el reencuentro y la solidaridad, para

el entendimiento, el diálogo y la cooperación—, nunca una dificultad o un obstáculo . De alguna manera este teatro se erige así, con orgullo esta tarde, en faro de conocimiento, sa-

biduría y tolerancia; y nuestro mayor deseo es que todos, especialmente los jóvenes, se dejen guiar por la luz con la que este magnífico grupo de personas irradia excelencia .

Conozcamos ahora un poco más los méritos de nuestros galardonados . El Premio de las Artes ha sido otorgado a Michael Haneke . Cineasta, guionista, dramaturgo,

una persona, en fin, en la que convergen una aguda sensibilidad artística y la profundidad de su mirada sobre la realidad —y la complejidad— de la naturaleza humana . Por eso quizá, la crítica, además de aplaudirle unánimemente, le ha calificado como el poeta del desasosiego cinematográ-fico .

Los adjetivos con los que se ensalza la intensidad ética y artística de su obra se acumulan: su visión es penetrante; sus análisis, implacables; su discurso, coherente; su dominio de la técnica, extraordinario; el ritmo narrativo y la creación del suspense, magistrales .

Todo ello gracias a un talento innovador que, al representar de manera sugerente el lado más oscuro de la condición humana, ha creado una nueva forma de representar el mundo a través de la gran pantalla, con una hermosura que abruma y con una eficacia inquietante .

Es una forma que nos hace reflexionar; nos conmueve y nos estremece; nos compromete a buscar respuestas; nos lleva a interrogarnos sobre cómo somos, cómo vivimos, qué hacemos día a día con nuestra existencia . En suma, dicho con Godard, el cine de Haneke es «un pensamiento que forma, una forma que piensa» .

«Nuestro mayor deseo es que todos,

especialmente los jóvenes, se dejen guiar

por la luz con la que este magnífico grupo

de personas irradia excelencia.»

Ver vídeo


La socióloga neerlandesa Saskia Sassen ha recibido el Premio de Ciencias Sociales . Especialista en el estudio de los movimientos migratorios y el papel de las grandes ciudades en la economía global, ha acuñado el término de «ciudad global»: aquella urbe que es, según Sassen, un espacio-frontera .

Su interés se centra también en la movilidad del trabajo y del capital y en el efecto que dicha movilidad tiene en las personas y en los países; e insiste Sassen en que las fronteras históricas se han diluido, en beneficio de las creadas dentro de las ciudades globales: fronteras virtuales, cons-truidas con elementos etéreos como los intercambios comerciales a gran escala y las transacciones financieras .

Comprometida con su tiempo, no teme hablar sobre los graves problemas que la globalización ha causado: el desempleo creciente en algunas zonas y la consiguiente creación de empleo precario en otras, la emigración, el empobrecimiento de la población, las situaciones desesperadas en tantas ciudades, que se hacen inhabitables .

Saskia Sassen nos alerta y nos aconseja sobre cómo se puede mejorar la vida de millones de personas que sufren cada día los efectos de actividades ajenas a ellas, muy lejanas a ellas, aunque se lleven a cabo en su misma ciudad, en su mismo barrio, en esas ciu-dades convertidas en fronteras; ciudades que tienen, según afirma, un discurso que a veces no escuchamos, pero que sí nos habla .

La fotógrafa estadounidense Annie Leibovitz ha sido ga-lardonada con el Premio de Comunicación y Humanidades . El arte de la fotografía tiene en ella no solo a una fotógrafa univer-sal que ha creado una colección asombrosa de retratos de los

grandes personajes de nuestro tiempo, sino también a una de las personas que con más intensidad y con más sentido estético ha desarrollado su obra .

El trabajo de nuestra premiada está unido a los grandes medios de comunicación norteame-ricanos . Fotografías recordadas por todos y fotografías personales; de personajes mundialmente conocidos y personas de su familia, objetos cotidianos, paisajes de algún lugar indeterminado . . . Todo, en las fotografías de Leibovitz, se convierte en un espectáculo impactante, en una imagen escultórica, llena de belleza .

En sus retratos, además de captar la esencia del personaje, lo envuelve en una atmósfera muy especial e inconfundible . Y lo logra todo con un estilo que ha hecho escuela, mostrándonos su propia visión de la vida, sus preocupaciones, sus intereses y sus gustos .

Alguien escribió una vez que el cine es un milagro que se ve . Pues la fotografía es también, en la obra de Leibovitz, como un milagro: instantes atrapados para convertirse en eternas muestras de sensibilidad, de belleza y de amor .

Los físicos Peter Higgs y François Englert y la Organización Europea para la Investigación Nuclear —el cern—, han recibido el Premio de Investigación Científica y Técnica . Tenemos que remontarnos a 1964 para comprender la importancia de los trabajos de Higgs y Englert, aunque sus tesis fueron finalmente confirmadas en julio del año pasado .

Peter Higgs, catedrático emérito de Física en Edimburgo y François Englert, que lo es de la Universidad Libre de Bruselas, trabajaban en aquellos años de manera independiente, pero for-mularon al mismo tiempo la existencia de la partícula subatómica en el origen de la masa de otras partículas, el llamado «bosón de Higgs» o «bosón escalar» .

François Englert nos recuerda continuamente, con generosidad y humildad, que llevó a cabo sus trabajos en compañía del fallecido Robert Brout, cuya viuda nos acompaña esta tarde y a la que saludamos con especial afecto . Pues bien, Englert y Higgs describieron entonces el mecanismo de ruptura de simetría en el ámbito de la teoría cuántica de campos, proporcionando un elemento clave para completar el Modelo Estándar de la Física de Partículas .

Son teorías, análisis y datos que, para los profanos, resultan muy difíciles de entender . Pero todos somos conscientes en el fondo de que son fundamentales para el desarrollo y el progreso del conocimiento .

«Los hombres y mujeres de España han hecho

frente con gran coraje a la adversidad y han

mostrado una capacidad de sacrificio fuera

de toda duda.»


Cuando el cern probaba el año pasado la existencia del bosón —recreando condiciones si-milares a las del Big Bang— fuimos testigos de la grandeza e importancia de aquellas teorías y conscientes de que habíamos accedido al mayor descubrimiento en la historia de la comprensión de la naturaleza . Aquello confirmaba, además, teorías físicas vigentes como la de la Relatividad de Einstein .

Hablamos de ciencia . Pero hablamos también de una organización internacional modélica, el cern, constituida por 20 estados miembros, entre ellos España, lo que nos llena de orgullo . En sus instalaciones se han llevado a cabo algunas de las investigaciones y descubrimientos más in-teresantes de los últimos decenios, cuyas consecuencias son de alto valor social, pues su finalidad última es el conocimiento y, en definitiva, mejorar la calidad de vida de los seres humanos .

Aquel espíritu que brillaba en la vida y la mente de Albert Einstein está también detrás del trabajo excelente del cern . Decía: «Vivimos en el mundo cuando amamos y solo una vida vivida para los demás merece la pena ser vivida» .

El español Antonio Muñoz Molina ha sido reconocido con el Premio de las Letras . Posee un lenguaje poderoso, preciso y una visión cervantina melancólica . También destaca por su sentido especial del ritmo narrativo . Leer a Muñoz Molina es una experiencia inolvidable, pues traslada a su prosa, con realismo y fuerza descriptiva, su convicción de que la literatura puede mejorar la vida de los seres humanos; de que la literatura nos salva de muchas mezquindades y nos ayuda a enfrentarnos con ánimo a lo cotidiano, con sus anhelos y con sus enigmas; de que la literatura nos alivia y nos recompensa, nos abriga y nos protege .

Lo dejó escrito su admirado Primo Levi: «viviendo y luego escribiendo y meditando he apren-dido muchas cosas sobre los hombres y el mundo» . Y esa forma de aprendizaje sale a cada paso en los libros de Muñoz Molina, en cada frase, con cada personaje, con la estela de pasión por la literatura que recorre sus páginas .

Como afirma otro grande de las letras, el poeta portugués Miguel Torga: «dar sin pedir es el único don de los dioses al alcance de los humanos» . A esa tarea se ha dedicado Antonio Muñoz Molina con generosidad y, creo, sin remedio: a entregarnos toda la grandeza de su querida Sie-rra Mágina, todo el amor por el género humano y la solidaridad con los más castigados; también todo el sentimiento de gratitud por los sacrificios de nuestros abuelos y la rabia por los fracasos . Muy humano todo, pero mágico al mismo tiempo .

El Premio de Cooperación Internacional ha recaído en la Sociedad Max Planck, de Alemania, que cuenta con una red de 80 institutos de investigación científica y disfruta de una repu-

tación extraordinaria . En ella trabajan e investigan, y lo han hecho a lo largo de su historia, decenas de premios Nobel . También lo hacen con brillantez algunos jóvenes científicos españoles y nuestro querido Juan Cirac, que fue premiado aquí hace unos años .

Su actividad, al igual que sucede con otras instituciones de gran ciencia —como el cern— mira siempre al futuro, esencia de la investigación científica, manteniéndose fiel a una tradición con la que ha logrado un enorme respeto mundial .

Los investigadores de la Max Planck saben que forman parte de una institución admirada que cuenta con instalaciones y equipamientos de primer nivel y, lo que es más importante, con una gran autonomía . Extremadamente eficiente, es además selectiva, rigurosa, exigente, flexible y van-guardista . Estas son, sin ninguna duda, las claves de la excelencia y del éxito de su trayectoria científica; una mina de conocimiento y progreso .

José M .ª Olazábal ha sido galardonado con el Premio de los Deportes . Recordamos esta tarde con especial emoción, como sabemos que hace él, a Severiano Ballesteros . Ballesteros fue compa-ñero, amigo y maestro de Olazábal, quien, tras conocer el fallo del jurado, declaró lo orgulloso que se siente de unirse esta tarde a la nómina de premiados, precisamente por estar en ella también su admirado y querido Seve desde 1989 .

«La sociedad española está dando, una vez más,

un ejemplo de madurez, de responsabilidad

y de conciencia cívica que es justo reconocer

y necesario valorar en muy alto grado.»


Los triunfos deportivos de Olazábal en los campos de golf más importantes del mundo tuvie-ron un momento culminante en la Ryder Cup del 2012 . Entonces capitaneó el equipo europeo con una capacidad extraordinaria de liderazgo y motivación . Esos triunfos son consecuencia de muchos años de esfuerzo e ilusiones; y también —sabemos— de mucho sufrimiento, superado con un espíritu de sacrificio y una fuerza de voluntad que forman parte del conjunto de cualidades humanas que todos reconocemos en él .

Es, pues, Olazábal un modelo de deportista total al que hoy felicitamos por sus trofeos y, sobre todo, por la entrega, por la constancia y por la fortaleza demostradas . Gracias maestro, y no solo por serlo del golf .

La Organización Nacional de Ciegos Españoles, la once, ha recibido el Premio de la Concor-dia . La alegría de los españoles por este reconocimiento es muy grande, porque la once cuenta en nuestro país no solo con una larga historia de eficacia y trabajo bien hecho, sino también con el respeto y el cariño de la sociedad .

A ellos les gusta traducir todo su esfuerzo con una sola palabra: ilusión . La que impulsa a esta organización pionera y única en el mundo a ser modelo de inclusión social para decenas de países . De ella han surgido iniciativas y fórmulas para la integración de las personas con discapacidad en más de 25 estados de América, África y la ue .

Pensemos que —por poner solo algún ejemplo de tantos posibles— gracias a la once, gracias a sus proyectos educativos en Iberoamérica, muchos miles de niños con discapacidad visual grave están hoy escolarizados .

Es esta una mínima parte del trabajo y de los objetivos cumplidos por la once y sus fundacio-nes . Una labor excepcional, sólidamente construida a lo largo de 75 años, con mucho esfuerzo, con cariño y siempre con ilusión .

Señoras y señores:A finales de julio pasado, un barrio de Santiago de Com-

postela, Angrois, nos dio a todos los españoles una lección de coraje y solidaridad, de gran humanidad . Nada más producirse aquel terrible accidente ferroviario, sus vecinos bajaron de in-mediato a las vías del tren para salvar vidas; para ayudar a los heridos y colaborar con los servicios de emergencia; para con-solar a los familiares .

La Princesa y yo, días después, escuchamos con gran emo-ción su relato: con el corazón en un puño nos detallaban su di-fícil experiencia y nos reconocían humildemente tan solo haber

cumplido con su deber, como seres humanos y como ciudadanos . Estoy convencido de que cualquier pueblo o ciudad de España hubiera actuado como Angrois en circunstancias igualmente trágicas —y ejemplos no faltan— . Pero ello no resta en nada el gran mérito de su actitud y el valor ejemplar de su acción .

He comenzado esta parte final de mi intervención con el ejemplo de este pequeño pueblo galle-go como una referencia, como un estímulo, para hacer frente al pesimismo, la frustración o la des-confianza que afectan hoy a muchos españoles . No es difícil, y lo digo con humildad, comprender y respetar esos sentimientos y las razones de cada uno que los motivan . Sin embargo, no podemos permanecer indiferentes o inmóviles; debemos reaccionar .

Pues bien, hoy es un día en el que me gustaría animar a que todos ayudemos a superar —y sé que no es fácil— ese estado de ánimo . Necesitamos los esfuerzos y la colaboración de todos; pero lo que de verdad necesitamos es recuperar la ilusión y la confianza que fundamenta cualquier éxito, individual o colectivo, como tantos que hemos logrado en las últimas décadas de nuestra historia .

El año pasado, al final de mi intervención, señale que necesitábamos promover una conciencia colectiva que valorara lo mucho que tenemos de positivo, que reconociera nuestras capacidades y fortalezas y que potenciara nuestra autoestima . Sin duda, España cuenta con grandes activos materiales para afrontar nuestras dificultades . Pero muchas veces nos olvidamos de que el activo

«Son muchos, son millones los españoles

que cada día batallan para salir

adelante con honestidad, con esfuerzo,

con valentía y con humildad.»


más sólido —el activo de mayor valor con el que contamos— es precisamente nuestra gente, la sociedad española en su conjunto . Así lo está demostrando con su comportamiento durante estos años tan difíciles .

Los hombres y mujeres de España han hecho frente con gran coraje a la adversidad y han mos-trado una capacidad de sacrificio fuera de toda duda . Son muchos, son millones los españoles que cada día batallan para salir adelante con honestidad, con esfuerzo, con valentía y con humildad; ellos son los que realmente hacen de España una gran nación que vale la pena vivir, y querer, y por la que merece la pena luchar . Así la sociedad española está dando, una vez más, un ejemplo de madurez, de responsabilidad y de conciencia cívica que es justo reconocer y necesario valorar en muy alto grado .

No estamos, por otra parte, en la España que entristeció a Unamuno; en la que —como dijo— «vive cada cual solo entre los demás» . La solidaridad está muy presente . Muchísimos españoles están dedicando una parte de su tiempo a ayudar a los demás; y son también muchos los jóvenes voluntarios que han hecho del compromiso social su bandera .

Todas las instituciones sociales, públicas y privadas, se están volcando con los que más sufren y más necesitan . Y dentro de las familias, los más mayores están dando un gran ejemplo de genero-sidad, al compartir con los más jóvenes los esfuerzos de una vida llena de sacrificios .

Tampoco, afortunadamente, vivimos en una sociedad en la que esté instalado un pesimismo insuperable, como en otras épocas de nuestra historia . En la sociedad civil se debaten los asuntos

públicos; se crean instituciones y foros con voluntad de aportar —con espíritu constructivo— ideas y propuestas . No es una so-ciedad indiferente frente a la gestión de los intereses generales, frente a nuestro futuro . Tenemos una sociedad con vitalidad, con pulso .

Creo firmemente, además, que entre nosotros están muy presentes los sentimientos fraternales generados a lo largo de muchos siglos de convivencia; de compartir profundos vínculos

familiares e históricos, tantas emociones sufridas o disfrutadas colectivamente, juntos . Sentimien-tos, en fin, de respeto, de estima y afecto —de amistad—, que nos han dado forma y que debemos preservar y alimentar siempre, y en todo momento, por encima de las tensiones, de las discrepan-cias y los desencuentros .

La sociedad española está firmemente instalada en la democracia y la libertad, rechaza la vio-lencia y la intolerancia y ha sido capaz de integrar en su seno a personas de diferentes religiones, lenguas y costumbres; muchos de las cuales sienten hoy el orgullo de haber alcanzado el sueño de ser ciudadanos españoles . Somos una sociedad fiel a nuestra vocación europea, orgullosa de nuestra dimensión iberoamericana, consciente de nuestro lugar y responsabilidad en el mundo y estamos abiertos a él .

Vivimos también con un profundo deseo de avanzar y de adaptarnos a las exigencias de los nuevos tiempos . La sociedad exige una reflexión rigurosa para nunca más volver a caer en errores y excesos inadmisibles, con la firme aspiración de construir un futuro basado en el rigor, la seriedad, el esfuerzo y la honradez . Un futuro solidario y con principios éticos firmes, en el que la integridad inspire nuestra vida colectiva y la gestión de nuestros recursos .

Tenemos, así pues, señoras y señores, muchas razones para sobreponernos a la adversidad . Contamos para ello con la entereza y la voluntad de superación de la sociedad española como la mejor garantía para nuestro futuro . Contamos con las aspiraciones e ilusiones de nuestros ciuda-danos como la mayor esperanza para España .

Una nación que han construido millones y millones de ciudadanos a lo largo de los siglos y que hoy, todos juntos, en un proyecto compartido, tenemos la responsabilidad de continuar, en una gran tarea siempre inacabada . Una nación que nunca ha claudicado frente a la adversidad ni ha renunciado a ningún sueño . Una nación cuya historia es fundamental para entender y explicar la historia de la humanidad .

«La sociedad exige una reflexión

rigurosa para nunca más volver a caer

en errores y excesos inadmisibles.»


Señoras y señores:Concluye ahora esta ceremonia llena de recuerdos y emociones . Hoy es un día que refuerza

nuestra unión y compromiso con los valores que siempre han hecho progresar a la humanidad y con los mejores sentimientos que definen a los seres humanos .

La obra de nuestros premiados y el ejemplo de grandeza y dignidad de los ciudadanos de un pequeño pueblo de Galicia —un gran pueblo ejemplar de España— nos reconfortan y nos animan . Nos dan confianza; nos invitan al optimismo y a la esperanza; nos hacen ver que hacer las cosas bien es el camino para hacer un mundo y una España mejor .

Muchas gracias .



D.L.: AS 03462–2015

Discurso XXXIV


1

—

Artes

Frank O. Gehry

CienCiAs soCiAles

Joseph Pérez


Programa Fulbright

letrAs

John Banville


Avelino Corma Canós, Mark E. Davis y Galen D. Stucky


Joaquín Salvador Lavado Tejón, Quino

ConCordiA

Caddy Adzuba

deportes

Maratón de Nueva York


3



En nuestro caso, la actividad diaria se desarrolla en el laboratorio y casi nos hemos acostumbrado a que nuestra imaginación esté controlada por las leyes de la física y la química . Aunque bien es cierto que estas no nos impiden soñar con estructuras cristalinas y canales por los que circulan y reaccionan las moléculas . No nos impiden construir nuevas moléculas que no son solamente bellas sino también funcionales y sin las cuales no se entenderían los avances realizados en medicina . Podríamos decir que si la física nos permite comprender y explicar la naturaleza, la química es capaz de crear, permitiéndonos generar moléculas y materiales previamente inexistentes . Quisiera transmitir la idea de que la química es una disciplina global y al mismo tiempo transversal, ya que alimenta a la ciencia de los materiales, a la bioquímica, la biomedicina y a tantas otras . Nuestro objetivo último es controlar y dirigir las reacciones químicas con el fin de obtener de manera selectiva el producto deseado . Es precisamente en esta selectividad química en la que se basa la vida . Así pues, la vida sería el resultado de un gran número de reacciones químicas concadenadas . Más aún, y aunque a veces nos genere un rechazo irracional, también nuestras emociones y sentimientos más profundos son el resultado de reacciones químicas que se producen en el organismo . Sin embargo, para que las reacciones químicas puedan calificarse como exitosas, deben generar de manera selectiva la molécula objetivo . Desgraciadamente, son muy pocas las reacciones que conducen únicamente al producto deseado, produciéndose en la gran mayoría de los casos otros subproductos . Entonces, ¿cómo es posible que la multitud de reacciones químicas que tienen lugar continuamente en los seres vivos ocurran de manera tan selectiva? La respuesta a esta pregunta son las enzimas . Estas no son más que catalizadores biológicos que la naturaleza ha ido desarrollando y mejorando a través de la evolución . Los catalizadores son los responsables de aumentar la velocidad de las reacciones químicas y dirigirlas hacia la obtención del producto deseado . (…)

Vivimos unos tiempos dominados por una economía, a veces deshumanizadora, en la que el objetivo casi único es obtener cada vez un mayor beneficio, exigiendo resultados cortoplacistas también a la educación y la investigación, sin tener en cuenta que el aprendizaje y generación de conocimiento transcurren por un camino largo que requiere recursos y esfuerzo continuado para recorrerlo . No podemos olvidar que el objetivo de la universidad y los centros públicos de investigación no es solamente formar buenos técnicos preparados para triunfar en el campo profesional . Lo que deseamos y pretendemos es que nuestros jóvenes alcancen una formación integral como seres humanos libres y conscientes de su responsabilidad social . Personas convencidas de que el fin último es conseguir una sociedad más justa y de que hemos heredado nuestro planeta como un préstamo que debemos transmitir a las futuras generaciones en las mejores condiciones .

Avelino Corma Canós —Premio Príncipe de Asturias de Investigación Científica y Técnica2014

Fragmento del discurso ofrecido con motivo de la entrega del Premio Príncipe de Asturias de Investigación Científica y Técnica el 24/10/2014.


En su libro De los nombres de Cristo nos ofrece fray Luis de León unas reflexiones sobre la manera de establecer la paz entre los hombres y las naciones . Fray Luis parte de la definición clásica de san Agustín: la paz es la quietud que procede del orden . La paz consta, pues, de dos elementos: orden y sosiego .

Orden, es decir: cada cosa debe estar en su sitio; cada uno debe responder a los otros con el respeto que cada uno se merece . La paz exige además sosiego, es decir concordia, consentimiento, aceptación manifiesta o tácita: «El orden solo sin el reposo no hace paz, ni, al revés, el reposo y sosiego, si le falta el orden» .

O sea que la paz, para ser verdaderamente tal, supone la justicia sin la cual no sería sino la ausencia de guerra o, mejor dicho, sería una especie de guerra que aún no se ha declarado abiertamente . La exigencia de sosiego, de aceptación y consentimiento, viene a romper el inmovilismo que puede suponer la mera necesidad del orden . Cuando el orden vigente deja de tener aceptación, es preciso pasar a otra organización para restablecer el sosiego . De ahí se deduce que el orden no es de por sí un valor absoluto que haya que mantener a toda costa; solo vale en la medida en que se acompaña de sosiego y merece la adhesión libre de todos .

Orden y sosiego están, pues, en relación dialéctica: el orden sin sosiego degenera en paz armada, tiranía, despotismo; el sosiego sin orden crea situaciones inmorales y censurables . La paz verdadera exige que orden y sosiego anden juntos .

Joseph Pérez —Premio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales2014



Es un inmenso honor y un inmenso placer encontrarme hoy aquí, en el corazón del Principado de Asturias, para recibir este magnífico premio que agradezco sinceramente .

La invención más trascendental de la humanidad es la frase . Han existido grandes civilizaciones ignorantes del concepto de la rueda, pero poseían la frase, pues sin ella no habrían sido ni grandes ni civilizadas . Con frases pensamos, especulamos, calculamos, imaginamos . Con frases declaramos nuestro amor, declaramos la guerra, prestamos juramento . Con frases afirmamos nuestro ser . Nuestras leyes están escritas con frases . No es desatinado afirmar que con frases está escrito nuestro mundo .

Otros defenderán tesis distintas . El científico dirá que nuestro supremo logro como especie es la invención de las matemáticas . Y, ciertamente, el lenguaje de las matemáticas posee una sublime belleza . En su rigor radica su aliento . No obstante, el máximo aliento de la frase, y por ende del lenguaje, radica, precisa y gloriosamente, en su carencia de rigor . Por sencilla, directa y clara que sea una frase, siempre se revelará ambigua . Y la ambigüedad es la esencia de la vida .

El lenguaje de las frases abraza la realidad en un esfuerzo incesante por abarcarla, contenerla, expresarla . Vano esfuerzo, como debe ser . La esencia de la realidad se encuentra, esencialmente, fuera de nuestro alcance . No existe la cosa-en-sí: solo existen las relaciones entre las cosas . Todo es contingencia . Como dijo bellamente Emerson: «Vivimos entre superficies y el verdadero arte de la vida consiste en deslizarse bien sobre ellas» . Podemos pensar que el lenguaje no pinta nada, pero pinta hermosas realidades .

John Banville —Premio Príncipe de Asturias de las Letras2014



Hoy, la mujer congoleña víctima de los conflictos armados, violentada y violada, ha perdido toda su dignidad y vive en la deshonra . Ella, cuyos órganos genitales fueron sometidos a los ultrajes más viles, condenada a la esclavitud sexual y rechazada por su propia comunidad, lleva 18 años sufriendo: 18 años de tortura, 18 años de destrucción, 18 años de huida errante y desplazamiento, 18 años de pobreza extrema .

Los niños nacidos de esta atrocidad que es la esclavitud sexual en tiempos de guerra, son a su vez víctimas de violaciones cuando son niñas y reclutados a la fuerza en las bandas armadas cuando son niños: un círculo vicioso de sufrimiento y desolación que pone directamente en peligro el futuro de la nación congoleña, a causa de los miles de niños sin educación y traumatizados por los horrores de la guerra .

No es secreto para nadie . Varios informes de Organizaciones No Gubernamentales internacio-nales y de expertos de las Naciones Unidas han denunciado la masacre organizada y planificada en el este de la República Democrática del Congo . Los diversos encuentros de paz y acuerdos firmados por el gobierno congoleño y los beligerantes nos llevaron a confiar en un final inminente del conflicto . Pero, lamentablemente, las mujeres siguen siendo violadas, los niños siguen siendo reclutados a la fuerza en los grupos armados, las familias siguen errando por los caminos del exilio, aldeas enteras siguen siendo incendiadas, los bienes de la población siguen siendo saqueados .

No, nuestra guerra no ha terminado . Estamos en guerra . Una guerra que, intencionadamente, se ha relegado en el olvido .

Ante esta situación, nos tenemos que preguntar: ¿Por qué esta guerra? ¿Por qué tanto sufrimiento para las mujeres violadas? La paz y la dignidad humana, ¿son un lujo para las mujeres pobres? ¿Están condenadas a sufrir los horrores de una guerra que no han planificado? (…)

Permítanme pedir cuentas a ciertas empresas multinacionales que, en busca de sus propios inte-reses, han contribuido a asolar a sangre y fuego este gran y hermoso país de Congo, arrebatándoles la vida a más de 6 millones de personas y su dignidad y su honor a más de 500 .000 mujeres violadas . (…)

¿Durante cuánto tiempo vamos a seguir insensibles al dolor de las mujeres violadas en la República Democrática del Congo?

Las mujeres congoleñas heridas en cuerpo y alma reclaman justicia y reparación; que se persiga tanto a los autores indirectos y ocultos en la sombra, como a los autores materiales . Es justo y necesario que todos aquellos que financian y alimentan este horror por razones económicas respondan de sus actos .

España, uno de los pocos países europeos que ha vivido los horrores de la dictadura en un pasado reciente y que ha logrado construir en tan poco tiempo un país de derechos humanos, en el que los derechos de las mujeres son respetados a escala nacional e internacional, un remanso de paz, un país de justicia… España —decía— sabrá intervenir con todo su peso ante la comunidad internacional en favor de esas mujeres congoleñas que solo piden poder vivir en paz en su país y satisfacer las necesidades de sus hijos . Esta justicia requiere instituciones fuertes y competentes . Por ello sugerimos que se cree un Tribunal Penal Internacional (TPI) para la República Democrática del Congo como el que se creó para Ruanda . De manera que los crímenes cometidos contra las mujeres congoleñas en estos últimos dieciocho años no queden impunes y para reforzar al mismo tiempo el mandato de la Corte Penal Internacional .

Caddy Adzuba —Premio Príncipe de Asturias de la Concordia 2014



Discurso XXXIV

Fue el día 24 de septiembre de 1980 cuando un reducido grupo de asturianos constituyó nuestra fundación, la Fundación Príncipe de Asturias . Fue en una ceremonia, también solemne, celebrada en esta ciudad, bajo la presidencia de mis padres, los Reyes Juan Carlos y Sofía .

Eran aquellos tiempos de incertidumbre y preocupación, pero sobre todo de especial ilusión y esperanza, eran tiempos de sueños de concordia y de libertad . Querían los fundadores con su iniciativa unirse a esos sentimientos, inspirados por el camino amplio y generoso abierto por la Constitución recién aprobada .

Nacieron así los Premios Príncipe de Asturias, para vincular al Heredero de la Corona con el Principado y comprometerlo con la cultura y el humanismo; nacieron para agradecer y rendir homenaje a quienes se sacrifican por hacer un mundo mejor . Nacían, en fin, para reconocer a quienes quieren hacer de la vida una creación continua .

Un año después —también de particular recuerdo—, siendo un niño, entregué en este mismo teatro los primeros premios y pronuncié mi primer discurso en público . Y así, apoyados en la fuerza de los sueños y las ilusiones, convencidos de que no hay nada que el coraje y el corazón no puedan conseguir plenamente, hemos caminado año tras año .

Aquí escuché, escuchamos, lecciones magistrales, reflexiones lúcidas que alientan el ánimo de saber para comprender; poetas que han cantado a la libertad, a la vida . Hemos sido testigos aquí de palabras valerosas, sinceras y comprometidas . En cada edición, escuché —escuchamos todos—, siempre en medio de una profunda emoción, enseñanzas e ideas que han marcado y enriquecido mi vida; y seguro que la de muchos .

Hemos hecho desde entonces una larga y fecunda navegación . Han pasado 34 años durante los cuales ha habido pocas horas de sosiego . Pero, pese a todo, hemos procurado no caer en la tenta-ción de ir hacia lo fácil, de ceder a la banalidad, la impaciencia o el desánimo . No hemos hecho

concesiones a la rutina o a la complacencia . Se comprenderá, por todo ello, con cuánta emoción he re-

gresado —ahora como Rey— para hacer entrega de los premios y presidir esta ceremonia . Se comprenderá cuánta gratitud guarda mi corazón, cuántos recuerdos y sentimientos inolvida-bles hay hoy muy dentro de mí . Se comprenderá también con cuánto cuidado y dedicación la Reina y yo educamos a nuestras hijas, Leonor, Princesa de Asturias, y la Infanta Sofía, para que también crezca en ellas un compromiso como el nuestro por esta noble causa y todo lo que representa .

Pues en esta ocasión tan especial quiero dar las gracias a tantas personas que nos han ayudado, a quienes han trabajado con rigor y convicción, a los patronos y protectores, a los jurados, a los medios de comunicación y, por supuesto, a los asturianos, que tanto cariño nos entregan en cada visita que hacemos a Asturias .

Damos las gracias también a la Reina Sofía, cuyo apoyo no nos ha faltado nunca estos años . Y, sobre todo, a nuestros premiados, que nos acompañan en esta ceremonia y que con su presencia la engrandecen . Ellos nos hacen evocar, un año más, su auténtico y hondo significado; y a ellos dedicaré ahora mis palabras .

El arquitecto estadounidense Frank Gehry ha sido galardonado con el Premio de las Artes . En su obra destaca siempre la visión artística, la fuerza y la belleza con las que lleva a cabo sus proyectos . En España, la construcción del Museo Guggenheim de Bilbao supuso un acontecimiento único, no solo por su espectacular belleza, sino también por su impacto transformador en la ciudad . Asociamos el nombre y la obra de Gehry a la luz, al brillo de materiales nuevos; lo asociamos a una

«Apoyados en la fuerza de los sueños y las

ilusiones, convencidos de que no hay nada

que el coraje y el corazón no puedan conseguir

plenamente, hemos caminado año tras año.»

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arquitectura mágica, reflejo de un artista de la construcción, de un profesional que —como él ha dicho— hace siempre aquello que imagina; una arquitectura llena de vitalidad y asombrosamente hermosa .

El ejemplo de Frank Gehry invita a España a seguir siendo una potencia artística y cultural de primer orden en todos los campos; e invita a los españoles a continuar proyectando y compartiendo su creatividad dentro y fuera de nuestras fronteras .

El Premio de Ciencias Sociales ha sido otorgado al historiador e hispanista francés Joseph Pérez, de padres valencianos y oriundos de Bocairent . Sus estudios, investigaciones y publicaciones son de un altísimo valor científico . Se ha interesado especialmente por la Edad Moderna, por temas y personajes como la Leyenda Negra, la expulsión de los judíos en 1492, las figuras de los Reyes Católicos, Felipe II o el Cardenal Cisneros . En sus análisis y estudios, muy documentados, no da pábulo a supuestas verdades ni a verdades a medias, sino que busca siempre ser objetivo, equilibrado y alejarse de los tópicos .

Con maestría y con profundo respeto por los datos y los hechos históricos, Joseph Pérez pone de relieve todo aquello que ha conformado el devenir histórico de España y también de la América española, tanto con sus errores como con sus grandes aciertos . La historia es, en sus manos, una versión auténtica de aquello que nos define y nos singulariza, que nos construye como pueblo y que nos explica y da sentido a nuestra razón de ser .

La enseñanza que a los españoles nos ofrece Joseph Pérez no puede ser más pertinente . Joaquín Salvador Lavado Tejón, Quino, ha recibido el Premio de Comunicación y Humanidades .

Es la primera vez que nuestros galardones reconocen a un dibujante y lo hacen premiando la obra de un hombre que trabaja, según él afirma, «para que el mundo vaya para el lado de los buenos» .

Mafalda y los demás personajes de Quino nacen de su mirada aguda e intuitiva, son profundamente humanos y están dotados de una inteligente ironía o de una dulce inocencia o de un apabullante sentido común .

Hijo de padres andaluces exiliados en Argentina, también él ha conocido después el exilio . Con todo ello, ha sabido imbuir a sus personajes de una admirable capacidad para transmitir valores educativos universales, como universal es la admiración y el cariño por sus viñetas y dibujos geniales .

La obra de Quino nos recuerda a los españoles, y a cualquier persona de cualquier sociedad, la necesidad de guiarnos siempre por los mejores y más sólidos principios y valores y de hacerlo con un sentimiento genuino de profunda humanidad .

Los químicos Avelino Corma, Mark E . Davis y Galen D . Stucky han sido galardonados con el Premio de Investigación Científica y Técnica . Los tres profesores creen que los avances en la ciencia química pueden y deben cambiar el mundo y hacerlo más humano .

Son muy conscientes, además, de que sus descubrimientos, invenciones y patentes son el resultado de la colaboración de equipos científicos que comparten el entusiasmo y los deseos de hacer ciencia y también los deseos de demostrar la existencia de la llamada «química verde»; aquella que se encamina a preservar el medio ambiente, a mejorar y hacer más limpia y sostenible la industria y a hacer más eficaces y menos lesivos para el ser humano ciertos medicamentos, sobre todo los utilizados en la lucha contra el cáncer . Son objetivos encomiables, que Corma, Davis y Stucky ennoblecen además con su continuo magisterio, con su dedicación y su entrega ejemplares .

Su labor es buena prueba de que la investigación científica y técnica siempre es necesaria para el progreso de las sociedades y de la humanidad en su conjunto . España debe recuperar el máximo apoyo posible a la investigación, porque ello es condición indispensable para avanzar y competir mejor, para nuestro prestigio y capacidad de ayudar a otros y, sobre todo, para nuestro propio bienestar .

El escritor irlandés John Banville ha recibido el Premio de las Letras . La lectura de las novelas de Banville nos descubre a un autor de prosa muy trabajada, llena de destellos de belleza . Por eso es calificado como un escritor puro, un escritor felizmente obsesionado por las palabras, un amante de las frases . Por eso, también, las descripciones en sus novelas son retazos de arte con


mayúsculas, retazos de una realidad imaginada que siempre consigue conmover al lector . Todo ello revela su intenso amor por la palabra, su respeto profundo por la literatura y una capacidad para la expresión de lo bello y sus formas que nos admira .

En su idioma original o en las magníficas traducciones al español, John Banville se nos muestra como un maestro con un dominio del lenguaje que le permite, bajo el seudónimo de Benjamin Black, escribir también obras de tono y tema totalmente distintos, de escritura más rápida y más eficaz, pero no por ello menos intensa .

El estado de ensoñación, en el que afirma que escribe, envuelve su obra en una luz especial, distintiva, esa luz de la que siempre dependen, como afirmaba su admirado James Joyce, los colores de la realidad .

El Premio de Cooperación Internacional ha sido concedido al Programa Fulbright, promovido por el Gobierno de ee .uu . y presente en la actualidad en 150 países . Conocimiento, razón y compasión son las tres palabras que el senador Fulbright, creador del Programa, utilizó para definir sus propósitos . Tres palabras que explican la intensa actividad que el Programa desarrolla desde 1946 y la excelencia que ha mantenido, conservado y fomentado desde entonces .

El Programa Fulbright es un instrumento para la paz y para la amistad entre naciones, las cuales —como afirmaba hace ya más de 200 años nuestro Jovellanos— son más prósperas y dichosas cuando su primer manantial es una instrucción pública de excelencia . Desde esa convicción, los responsables del Programa Fulbright son muy conscientes de que su labor es una forma de

intercambio cultural, de diálogo y de entendimiento . Es, en definitiva, una experiencia basada en la defensa y afirmación de los valores más altos del espíritu humano, y que, por ello, ha dado y seguirá dando en el futuro los mejores frutos .

Desde finales de la década de los 50, España se ha benefi-ciado de la concesión de becas del Programa a través de la Co-misión Fulbright . Gracias a ellas miles de estudiantes españoles han estudiado en ee .uu . y también han sido miles los estadou-nidenses que lo han hecho en España, creándose así, a lo largo de los años, una red de colaboración entre nuestros países que

—como recordé el pasado mes de septiembre en la sede del Instituto de Educación Internacional de Nueva York (iie)— comparten los mismos valores de democracia y libertad .

Esa red es símbolo de las excelentes relaciones que nos unen y que, gracias al intercambio de conocimiento, de ideas, de cultura, de ciencia, se hacen aún más sólidas y permanentes . Nos felicitamos porque esto sea así y estamos seguros además de que seguirá consolidándose para satisfacción de ambos países .

La Maratón de Nueva York, la más popular de cuantas se celebran en el mundo, ha recibido este año el Premio de los Deportes . Es una prueba construida con el entusiasmo de miles de personas, profesionales y aficionados, que disfrutan corriendo por las calles de una ciudad y la transforman por unas horas en un espectáculo de solidaridad, esfuerzo, dignidad y deportividad .

Además de un reto personal para los participantes, es una carrera que proporciona la maravillosa sensación de intervenir en un hecho extraordinario, que concentra a más de dos millones de espectadores y en el que colaboran más de 9 .000 voluntarios . Todo ello convierte a la Maratón de Nueva York en un ejemplo, en un modelo de convivencia pacífica y de unidad, en una actividad deportiva creada con el sencillo motivo de disfrutar corriendo en grupo .

Es un auténtico ejemplo de la grandeza de estar unidos, de avanzar juntos, desde la generosidad y la deportividad, mirando al horizonte de una meta común y compartida por todos .

Y finalmente, señoras y señores, la periodista Caddy Adzuba, de la República Democrática del Congo, ha recibido el Premio de la Concordia .

Con lucidez lo afirmó Gandhi: «Lo más atroz de las cosas malas de la gente mala es el silencio de la gente buena» . Y Azduba no quiere callarse, no puede callarse, no está dispuesta a que el silencio se extienda sobre la barbarie y la violencia que sufren las mujeres, las niñas y los niños de

«La sociedad necesita referencias morales

a las que admirar y respetar; principios

éticos que reconocer y observar; valores

cívicos que preservar y fomentar.»


su país —también en otros muchos países—; porque solo a través de la verdad se pueden hallar respuestas y soluciones para prevenir, parar o reparar esos males .

Por eso Caddy Adzuba habla, pregunta por qué, cuenta lo que sucede, repite una y otra vez lo que ha vivido y sufrido, los abusos que tantas mujeres, niñas y niños viven y sufren; y al hacerlo, abre caminos para la esperanza . Trabaja, además, para que todo el mundo comprenda que hay que iluminar las zonas más oscuras de la realidad; que es preciso alertar sobre la violación de los derechos humanos, sobre la injusticia .

La labor valerosa, sacrificada y arriesgada de Caddy Adzuba nos hace pensar en todas las víctimas inocentes a las que esta mujer quiere dar voz . Viven un horror que no quisiéramos que existiera, que incluso nos parece imposible que exista .

Hoy, aquí, nos atrevemos a mirar a los ojos de Caddy Adzuba para darle las gracias por su entrega a una causa tan noble y para reconocer su heroico comportamiento, que admiramos, respetamos y apoyamos sin fisuras .

Pero en su mirada, llena de fortaleza y esperanza, no podemos olvidar el dolor y la angustia que está generando, sobre todo en África, la reciente epidemia de ébola . Una crisis severa, que tanto nos obliga a la comunidad internacional a concertar y comprometer más esfuerzos —y más eficaces— en la lucha contra el virus y contra su propagación mundial, así como en el tratamiento de los afectados .

Y es en esa lucha, donde también brillan las historias ejemplares de entrega, de generosidad y de profesionalidad protagonizadas por médicos, sanitarios y científicos, por religiosos, cooperantes y militares . Gracias a todos ellos y, particularmente, a nuestros compatriotas, por hacernos confiar en su competencia y capacidad; son —sois— todo un orgullo para España .

Señoras y señores:Aquel 24 de Septiembre de 1980 —y en una época bien difícil— nació en Asturias una esperanza .

Esa esperanza sigue viva, porque nuestros premios son hoy una realidad admirada y respetada en todo el mundo . Y hoy, más que nunca, los seguimos necesitando como estímulo e inspiración en estos tiempos cruciales, tiempos intensos y de renovación . Pues la sociedad necesita referencias morales a las que admirar y respetar; principios éticos que reconocer y observar; valores cívicos que preservar y fomentar .

Y esa conciencia social es con la que debemos fortalecer nuestra vida en común . Es con ese necesario impulso moral colectivo con el que se puede y se debe hacer de España una nación ilusionada, llena de vida y de pensamiento; llena de ideas que merezcan la confianza de los ciudadanos; de proyectos que atraigan la mente y la voluntad de todos y conquisten sus corazones . A partir de esas convicciones alejaremos el pesimismo, la desconfianza y el desencanto de muchos ciudadanos que demuestran, admirablemente, una capacidad de esfuerzo y de sacrificio digna de todo respeto .

Queremos también una España alejada de la división y de la discordia . Por eso, ante las Cortes Generales el pasado 19 de junio señalé el deber y la necesidad de garantizar y —al mismo tiempo— de revitalizar nuestra convivencia .

Nuestra democracia —desde hace ya más de 35 años— no es fruto de la improvisación, sino de la voluntad decidida del pueblo español de constituir España en un Estado Social y Democrático de Derecho, inspirado en los principios de libertad e igualdad, de justicia y pluralismo; y en el que todos, ciudadanos e instituciones, estamos sometidos, por igual, al mandato de la Ley .

Respetar y observar ese marco constitucional y democrático es la garantía de nuestra convivencia en libertad . Es la garantía necesaria para que todos los españoles puedan ejercer sus derechos, para que las instituciones y los ciudadanos cumplan con sus deberes y asuman sus responsabilidades, y para que funcione ordenadamente nuestra vida colectiva .

Pero debemos también cuidar y favorecer nuestra vida en común . Miremos a nuestra historia con serenidad, objetividad y sabiduría . Reconozcamos sus luces

y sus sombras y aprendamos de todas ellas para no cometer —para no repetir— los errores del

«Respetar y observar ese marco

constitucional y democrático es la garantía

de nuestra convivencia en libertad.»


pasado . Porque el caudal de progreso que hemos conseguido con el empuje de todos, especialmente en las últimas décadas, jamás lo había alcanzado España en tantos ámbitos . Sintámonos, pues, orgullosos de lo mucho y bueno que juntos hemos hecho .

Pero no solo compartimos historia . Compartimos intereses y valores comunes; tenemos una misma voluntad de pertenecer a Europa, de ser Europa . Y sobre todo, compartimos sentimientos . Los españoles ya no somos rivales los unos de los otros . Somos protagonistas de un mismo camino .

Y estoy convencido de que la comprensión, la consideración, el afecto y el respeto mutuos son sentimientos arraigados en el corazón de los españoles y compartidos de norte a sur y de este a oeste de nuestro territorio . Y todos esos sentimientos, ni los debemos olvidar nunca, ni mucho menos perder . Al contrario, los tenemos que preservar y alimentar .

Valoremos también lo que estamos haciendo —con un enorme sacrificio y esfuerzo por parte de muchos españoles—, para superar todos juntos una de las crisis económicas más profundas de nuestra historia reciente .

Y seamos conscientes de que, como cualquier sociedad avanzada, debemos afrontar nuestro futuro con la fortaleza que nos exige un mundo distinto al que hemos conocido; un mundo que camina hacia una mayor integración y no al contrario . Es un futuro complejo, claro que sí; pero lleno de nuevas oportunidades . Ese es uno de los grandes retos que tenemos como país . Trabajemos pues —como también señalé el pasado 19 de junio—, cada uno con su propia personalidad, en un proyecto integrador, sentido y compartido por todos, y que mire siempre hacia adelante .

Sigamos, en fin, el viejo consejo de Unamuno: «Haced riqueza, haced patria, haced arte, haced ciencia, haced ética» . Palabras sabias que deben resonar con esa fuerza con la que han resistido, sin envejecer, el paso del tiempo .

Señoras y señores:Nuestros premiados son el mayor patrimonio de nuestra Fundación . Son personas e institu-

ciones convencidas de que con valentía, con honradez y con generosidad, se pueden alcanzar las metas más difíciles . Son, en fin, personas e instituciones que viven entregadas a los demás, a todos nosotros . Hoy les reconocemos sus méritos y el valor de sus obras .

Pues, como afirmaba nuestro querido Vicente Ferrer, hacer el bien sirve para llenar una vida . Hacer el bien a los demás, señoras y señores, sirve para darle sentido a una vida .

Muchas gracias .

«Pero no solo compartimos historia.

Compartimos intereses y valores comunes,

tenemos una misma voluntad de

pertenecer a Europa, de ser Europa.»



D.L.: AS 03462–2015

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Premios Príncipe de Asturias 1981–2014 Discursos