La prparation du dfunt (le mort) ainsi que sa prire janaza sur
lui et son enterrement
Quand il est mention du Prophte Muhammad il est conseill de
dire:all-llhu alayhi wa sallam : que la paix et la prire
(bndiction) d'Allah soient sur luiVeuillez nous excusez pour
certaines traductions en arabe L'obligation conditionnelle pour
l'homme de suivre le cortge funbre de son frre
Selon Abou Hourayra ( ), le Messager d'Allah ( ) a dit : "Le
musulman a cinq obligations vis--vis du musulman :1) Lui rendre son
salut.2) Lui rendre visite quand il tombe malade.3) Suivre son
cortge funbre.4) Rpondre son invitation.5) Lui dire quand il ternue
: "Que Dieu soit misricordieux avec toi" [Rahimakallh]".
(Al-Boukhri, Mouslim)
Al-Bar Ibn 'zeb ( ) a dit : "Le Messager d'Allah ( ) nous a
ordonn :- De rendre visite au malade.- De suivre le cortge funbre.-
De dire celui qui ternue : "Que Dieu soit misricordieux avec toi"
[Rahimakallh]. - D'aider celui qui fait serment le remplir.- De
soutenir l'opprim.- De rpondre l'invitation.- Et de saluer les
gens". (Al-Boukhri, Mouslim )
Les mrites d'assister l'enterrement de son frre
Selon Abou Hourayra ( ), le Messager d'Allah ( ) a dit : "Celui
qui assiste aux funrailles de quelqu'un jusqu' ce qu'on prie sur
lui, a une montagne de rcompenses et celui qui reste jusqu' son
enterrement en a deux". (Al-Boukhri, Mouslim)
Selon lui encore, le Messager d'Allah ( ) a dit : "Celui qui
accompagne le cortge funbre d'un musulman, pouss par sa foi et son
dsir de la rcompense de Dieu, et qui reste avec lui jusqu' ce qu'on
prie sur lui et jusqu' la fin de son inhumation, retourne avec deux
masses de rcompenses, chaque masse gale au mont Ouhoud. Celui qui
participe la prire et retourne avant son inhumation, revient avec
une seule masse de rcompenses". (Al-Boukhri)
D'aprs Abou Hourayra ( ), le Prophte ( ) a dit : "Prenez une
allure rapide en emportant le cercueil. Si le dfunt tait un homme
de bien, c'est un bien que vous lui ferez en l'enterrant si vite;
s'il ne l'tait pas, vous dchargerez vos paules d'un mal".
La demande de pardon pour lui juste aprs son enterrement
'Othmn Ibn 'Affn ( ) a dit : "Le Prophte ( ), quand on avait
fini d'enterrer le mort, se tenait debout devant sa tombe et disait
: "Priez pour l'absolution de votre frre et demandez Dieu
d'affermir sa langue dans ses rponses aux anges de la mort car il
est en train d'tre questionn"". (Abou Dwod)
'Amr Ibn Al-'As ( ) a dit : "Une fois que je serai mort, restez
autour de ma tombe le temps qu'il faut pour sacrifier un chameau et
pour distribuer sa viande (entre les pauvres) afin que vous
m'aidiez ainsi supporter ma solitude et afin que je sache quoi
rpondre aux questions des Messagers de mon Seigneur (les anges de
la mort)". (Mouslim) Le rglement de ses dettes: Selon Abou Hourayra
( ) , le Prophte ( ) a dit : "L'me du croyant est accroche sa dette
jusqu' son acquittement". (At-Tirmidhi )Selon 'Acha (raa), le
Prophte ( ) a dit : "Celui qui meurt alors qu'il devait un jene,
que son rpondant le jene pour lui". (Al-Boukhri, Mouslim)
: : Les invocations
Selon Abou Hourayra ( ), le Messager d'Allah ( ) a dit : "Quand
l'homme (ou la femme) meurt, son uvre s'arrte sauf dans trois
choses : - Un bien qu'il a lgu en aumnes continues.- Une uvre
scientifique dont les gens tirent profit.- Un enfant vertueux qui
prie pour lui ou qui, par ses bonnes actions, pousse les gens lui
bnir ses parents". (Mouslim)
Les aumnes
Selon 'Acha ( ), un homme dit au Prophte ( ) : "Ma mre a rendu
l'me et je suis sr que si elle avait pu parler, elle aurait fait
quelque aumne. A-t-elle quelque salaire si je fais une aumne pour
elle?".Il lui dit : "Oui". (Al-Boukhri, Mouslim)
D'aprs cheikh Ibn Baz rahimahoullah
LECTURE DE ADDOUROUS AL MOUHIMA
La prparation du mort
Sa prparation et son lavage :
ce qui est conseill de faire :
- Il est de notre devoir de faire dire au mourant " la ilaha ila
Allah" Il n'y a de Dieu que Dieu lui l'Unique, car le Prophte (sala
lahou aleyhi wa Salem) la ordonn en disant : "faites dire vos
mourants la ilaha ila Allah" et cheikh a dit que les signes du
mourant est celui sur qui il y a les signes de l'agonie.- Si on est
assur de sa mort, on lui ferme ses yeux et on lui sert ses 2
mchoires car en ce qui concerne le fait de fermer les yeux le
Prophte (sala lahou aleyhi wa Salem) a dit que quand une personne
meurt ses yeux suivent son me.-Il est de notre devoir de faire le
lavage mortuaire au musulman moins que ce soit un martyr, alors on
ne le lave pas et on lenterre avec ses habits et on ne fait pas la
prire du mort sur eux non plus et tel est lexemple du Prophte a
(sala lahou aleyhi wa Salem).
- La manire de laver le mort : On couvre ses parties intimes On
le place surlev au sol On presse dlicatement son ventre pour faire
sortir ce quil peut tre rest dans celui ci La personne qui le lave
met un gant ou autre autour de sa main pour lui laver les parties
intimes On lui fait les ablutions comme pour la salat On lui lave
la tte et sa barbe avec du jujubier ou autre et de leau On lave son
cot droit puis son cot gauche On rpte lopration une 2me fois et
puis une 3me fois en pressant chaque fois son ventre et s'il en
ressort quelque chose on lui relave les parties intimes, on ferme
lendroit avec du coton ou argile, pansements ou autre moyen mdical
et on lui refait les ablutions du mort (dans des cas de ncessit, on
peut le laver de 5 7 fois et on l'essuie) On l'essuie aprs le
lavage On lui met du parfum sur ses aisselles et ses 7 parties sur
lesquelles il se prosternait (mais le mieux est de le parfumer en
entier) Mettre de l'encens dans le linceul du dfunt Tailler les
ongles et la moustache du dfunt (mais il ny a pas de mal ne pas le
faire) mais il nest pas permis de brosser ses cheveux, ni dpiler
son pubis, ni de lui faire la circoncision, car il ny a pas de
preuve la dessus. Mais pour la femme, on tresse ses cheveux en 3
parties quon met derrire elle.
La prparation du linceul :
1/ Il est prfrable de couvrir le mort (homme) avec 3 pices de
tissus blanc sans tunique, ni turban autour de la tte et on
lentoure autour de lui, mais on peut le vtir dune chemise, ou un
izar et le couvrir dun linceul, cela est permis pour lhomme, donc
il est permis de le vtir dun camiss, izar, et ensuite du linceul.
Et pour la femme, il faut 5 pices de tissus : un voile, un izar, 2
draps quon entoure autour delle et aussi "une chemise". Il faut
signaler que ce qui est obligatoire est le drap qui couvre tout le
corps aussi bien pour lhomme que pour la femme. Pour le plerin
sacralis, quand il meurt, il faut le laver avec de leau et du
jujubier et le couvrir avec ses vtements de plerin ou autre et ne
pas couvrir sa tte et son visage, ne pas le parfumer car al yawma
el qiyama il sera ressuscit en tant que plerin comme le montre le
hadith du prophte (sala lahou aleyhi wa Salem) . Pour la femme qui
est morte en tat de sacralisation, elle sera couverte d'un seul
linceul qui couvre tout son corps, ne pas la parfumer, ne pas lui
mettre de gants ou de niqab mais couvrir ses mains et son visage
avec le drap qui couvre tout son corps. Pour le petit garon, on le
couvre avec 1 jusqu' 3 draps et la fillette d'une chemise et 2
draps.
Ceux qui doivent se charger prioritairement du lavage du mort,
de la prire sur lui et de son enterrement
Pour lhomme :
Cest la personne cite dans son testament, puis le pre du dfunt,
puis son plus proche parent du cot des hommes aprs le pre, le grand
pre, puis la femme la plus proche du cot des femmes et il est
permis aux conjoints de se laver l'un et l'autre. Fatima a t lave
par Ali et Abou bakr a lav son pouse (radhi Allah ranhoum)
Pour la femme :
Cest la personne cite dans son testament puis la mre de la
dfunte puis son plus proche parent du cot des femmes aprs la grand
mre.
Comment prier sur le mort : salat al janaza
1 Il ny a ni roukou3 ni soujoud dans la salat du mort mais il y
a 4 takbir et lire la Fatiha, ensuite. Lire, si la personne le
dsire une petite sourate, il ny a pas de mal.
2 Dire "Allahou Akbar " Dieu est le plus Grand et faire la salat
sur le prophte (sala lahou aleyhi wa Salem) comme le tachahoud dans
la salat.
3 Dire Allahou Akbar Dieu est le plus Grand et faire une dou3a
:
Allahouma ighfirl li hayina wa mayitina wa chahidina wa gha i
bana wa saghirrina wa kabirrina wa dhakarana wa ounthana.Allahouma
man ahyaytahou mina fa ahyayi 3al l islam wa man thawafeythahou fa
thawafahou 3al al imen Allahouma ighfir lahou wa rhamhou wa 3afihi
wa 3afou 3anhou wa akrim Nouzoulahoum wa wasi3 moudkhalahou wa
ghsilhou bil ma' i wa thaldji wa l barad wa naqihi min al khataya
kama younaqa athawbou al abyadi min adanas wa abdilhou daran
kheyren min darihi wa ahlen kheyr min ahlihi wa adkhilhou al djana
wa a3idhou min 3adhabi l qabr wa 3adhabi nar wa afsih lahou fil
qabrihi nawir lahou fihi*allahouma la tahrimna adjrahou wa la
thoudhilna wa la thoudhilana ba3dahou
Seigneur, pardonne nos vivants et nos mort, nos prsents et nos
absents, nos jeunes et aux gs, nos mles et nos femelles. Seigneur,
celui que tu laisses vivant parmi nous, laisse le vivre sur lIslam
et celui que tu fais mourir parmi nous, fais quil meurt sur la foi.
Seigneur, ne nous prive pas de sa rcompense et ne nous gare pas
aprs lui.
. "" . . "
Rapport par Ibn Mja, Al-Bayhq, Ab Dwd, Al-Tirmidh, Ibn Hibbn et
Al-Hkim. Seigneur, pardonne-lui et fais-lui misricorde, prserve-le
et fais-lui grce, aie des gards pour son lieu de rsidence, largis
lendroit ou il est enterr, lave-le de leau, de la neige et de la
grle et lave-le de ses pchs comme tu laves,
(selon une autre variante : comme est lav) le vtement blanc des
tches, octroie-lui une demeure meilleur que la sienne, une famille
meilleure que la sienne (une pouse) meilleur que le sien, fais le
entrer au Paradis et prserve le du chtiment de la tombe et du
chtiment du feu.
) () . "
Rapport par Muslim, Al-Nas, Ibn Mja, Ibn Jrd, Al Bayhqi, Al
Tayalis et Ahmad.
Seigneur, untel fils duntel est sous ta grce et ta protection.
Prserve-le donc du tourment de la tombe et du chtiment du feu, Tu
es digne de loyaut et de louange, pardonne-lui et fais-lui
misricorde, tu es certes le Pardonneur, le Misricordieux.
.
Rapport par Ab Dwd, Ibn Mja, Ibn Hibbn et Ahmad. Seigneur, Ton
serviteur et fils de ta servante besoin de Ta misricorde et Tu nas
pas besoin de le chtier ; sil tait bienfaisant, accrois ses bonnes
actions et sil tait malfaisant, ferme les yeux sur lui. (puis
invoquer par ce quAllah a voulu quil invoque. Rapport par Al-Tabarn
et Al-Hkim.
4 Aprs la dou3a faire le 4me takbir et il fait le Salem
droite.
*Et il est permis de lever les mains aprs chaque takbir (on
remplace dans le dou3a les mots masculins par leurs quivalents en
fonction des cas , ex. Allahouma ighirlaha [...] (sil sagit dune
femme), Allahouma ighfirlahoum [...] (sils sont plusieurs),
Allahouma ighfirlahouma [...] (sils sont deux).Si le mort est un
enfant on dit : Allahouma dja3alhou fourouten wa dhoukhran li
waladayhi wa chafi3an moudjaba.Allahouma thaqil bihi nawazilahouma
mawazinahouma wa a3dhim bihi oudjourahouma wa al7iqhou bi salahi
salafi l mou'minina wa dja3alhou fi kathalathi ibrahim 3aleyhi
salat wa Salem waqihi bi ra7matika 3adhab al dja7im
La sounnah est que l'imam se met du cot de la tte du mort si
cest un homme et au milieu si cest une femme, sil y a plusieurs
cercueils celui de lhomme est mi cot de limam et celui de la femme
en avant du cot de la qibla, si parmi les cercueils il y a celui
dun garon, on le met prs de limam puis celui de la femme puis celui
de la fillette dans cet ordre l. La tte de lhomme est mi du cot de
la tte du garon et au milieu du corps de la femme de mme, la tte de
la fillette est mise ct de la tte de la femme.Les gens doivent tre
derrire limam, sauf si la personne ne trouve pas de place et dans
ce cas ils se mettent droite de limam au milieu du corps de la
femme.
Comment inhumer un mort ?
- Creuser profondment dans le sol, dune profondeur gale la
mi-hauteur dun homme.- Edifier des tombes latrales ( lahd ) du ct
de la qibla et on introduit le mort sur son ct droit dans ce creux
latral.- On dnoue les liens du linceul et on les laisse dedans. -
On ne dcouvre pas le visage du mort, que ce soit celui dun homme ou
dune femme.- Puis on emplit la fosse de briques naturelles (non
cuites au feu) et on met de largile pour empcher que le sable ne
sintroduise.- Sil ny a pas de briques, alors on met des planches en
bois ou des pierres.- Couvrir de terre. Il est autoris de dire :
Bismillah wa 3ala millati rassouli allah Au nom dallah et suivant
la doctrine (la pratique) de lenvoy dallah(sala lahou aleyhi wa
Salem) .all-llhu alayhi wa sallam : que la paix et la prire
(bndiction) d'Allah soient sur lui- La tombe doit tre surleve dun
empan, sur la surface du sol. Si possible, on la parsme de pierres
et on y jette un peu deau par-dessus. Il est souhaitable ceux qui
assistent un enterrement de rester debout prs de la tombe et
dinvoquer Allah, car le prophte (sala allahou aleyhi wa Salem),
quand on avait termin denterrer le mort, se tenait debout devant sa
tombe et disait : Priez pour demander labsolution de votre frre et
demandez Allah daffermir sa langue dans sa rponse aux anges car il
est en train de se faire questionner . A quel moment prier sur le
mort ?
Si une personne est morte sans quon ait fait la prire mortuaire
sur elle alors il est souhaitable de la faire aprs son enterrement
car le prophte (sala lahou aleyhi wa Salem) la fait. Mais condition
de ne pas excder un mois aprs lenterrement. Et si lenterrement a eu
lieu il y a plus dun mois alors ne pas faire la prire mortuaire sur
le mort car il ny a pas de preuve qui montre que le prophte (sala
lahou aleyhi wa Salem) la fait au-del dun mois.
En ce qui concerne la prparation dun repas et linvitation :
La famille du dfunt na pas le droit de prparer un repas pour les
gens car Jarir ibn Abdallah al bajali (radi allahou anhou) a dit
:Nous considrons que la runion dans la maison de la famille du mort
et la prparation du repas font partie de la lamentation . Rapport
par limam Ahmed avec une chane de rapporteurs assez bonne.Quant la
prparation du repas pour eux et pour leurs htes, elle est autorise.
Et il est souhaitable que les proches et les voisins du mort
prparent le repas parce que lorsque le prophte (sala lahou aleyhi
wa Salem) ft inform de la mort de ja3far, il a dit : Ce qui leur
est arriv les proccupe . Nul reproche la famille du dfunt, sils
veulent inviter leurs voisins ou autres pour partager avec eux le
repas qui leur a t donn. Et ceci nest pas li un intervalle de
temps, daprs ce quon connat de la lgislation.
Le deuil :
- Il est interdit une femme musulmane de mener le deuil de
quelquun plus de trois jours. Sauf pour le mari, pour lequel, elle
doit observer quatre mois et dix jours de deuil. - Si la femme est
enceinte, le deuil se termine laccouchement comme le prouvent des
hadiths authentiques. -Quant lhomme, il na pas le droit de mener le
deuil de quiconque.
Lenterrement dun musulman dans un pays non musulman FATWA
AL-LAJNAH AD-D-IMA LIL-BOUHOUTH AL-ILMIYYAH WAL-IFT
Question :Un groupe de musulmans de la ville de Bruxelles en
Belgique vous demande, votre minence, un avis [fatwa] propos de
lenterrement dun musulman dans un cimetire chrtien ou autre. Nous
avons dcid de crer un cimetire musulman dans cette ville, mais le
Gouvernement belge nous a demand de fournir un avis [fatwa]. Nous
nous sommes adresss vous compte tenu de leffort que vous dployez
pour propager cette religion. Dans lattente de votre rponse,
veuillez accepter, minence, lexpression de notre haute
attention.
Rponse : Il est obligatoire denterrer les morts des musulmans
dans un cimetire qui leur est rserv, et il nest pas permis de les
enterrer dans des cimetires non musulmans. Al-Imm ach-Chirz a dit
dans al-Muhadhdhab : On nenterre pas un non musulman dans un
cimetire musulman ni un musulman dans un cimetire non musulman .
Al-Imm an-Nawaw a dit dans al-Madjmu : Il y a unanimit de nos
condisciples (rahimahum Allh) sur le fait que lon nenterre pas un
musulman dans le cimetire des non musulmans, ni un non musulman
dans le cimetire des musulmans. Et de cela, il apparat quil faut
rserver pour les morts des musulmans un endroit quil leur est
spcifiquement rserv.
Les pleurs sur les morts et le danger des lamentations
' Adb Allah Ibn Mas'ud a rapport du messager d'Allah (paix et
salutation sur lui) >)!>> rapport par Al bukhari et
Muslim.
Umm 'Atiya a racont que le Messager d'Allah (paix et salutation
sur lui) a pris un engagement de la part des femmes, lors du
serment d'allgeance (>
Le Prophte lui rpondit:
-> rapport par Al-Boukhari et Muslim
Dans une autre version, Abu Mussa Al Ach'ari (r.a) a dit:
