BOLETÍN edición 3 – octubre 2017

CONTENIDO

Artículos temáticos

“Amas de Casa en Japón”

Por Betsy Forero

“¿Son las tecnologías verdes la solución?”

Por Liliana González Gaitán

Experiencias de estudio en Japón

Por Ángela Ospina

Por Elizabeth Suárez

Experiencias de otras asociaciones

El caso de una chilena

Por Rosario Aranda

Leer sobre Japón

Reseña por Mónica Álvarez

BOLETÍN

Edición 3 – Octubre de 2017

Mesa Directiva 2017Asociación Colombo-Japonesa deEx becarios (ACOJE)

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Para asuntos editoriales:

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Foto de portada: Mónica Álvarez, Kioto.

En esta tercera edición del boletíndamos un espacio especial a lasmujeres que se han vistobeneficiadas con las becas delMinisterio de Educación, Cultura,Deporte, Ciencia y Tecnología delJapón, así como por las ofrecidaspor el Banco Interamericano deDesarrollo.A través de artículos temáticos yel relato de experiencias de vidaen el país insular, ACOJE se vinculaal espíritu del Gobierno de Japónque aboga por elempoderamiento de la mujer através de la política Womenomicsdel primer ministro Shinzo Abe.Como concluye Betsy Forero en lacolumna que aquí se incluye, laopción de elegir un rol es loindispensable.Sea cual sea el género,seguiremos buscando comoasociación hacer eco en Colombiade lo positivo de nuestros periplosde estudio en Japón.

Rosa CárdenasVicepresidente ACOJEJunta Directiva 2017Editora del Boletín

Artículos

temáticos

Nathalie OspinaEstudios de Fotografía Tokyo Visual Arts

Por Betsy Forero*

Amas de casa en Japón

Era profesora de español del señor Tanaka, un empleado de unaempresa automotriz japonesa, cuando un día su esposa se acercó amí con una expresión de duda. Me preguntó por qué los compañeroslatinoamericanos de su esposo se habían asombrado tanto cuando ala pregunta de a qué se dedicaba, ella les había respondido: soy amade casa, que de hecho, eran casi las únicas palabras del español quepronunciaba. Con profunda extrañeza ante la reacción de losextranjeros que además, seguido a su respuesta, le cuestionaban porqué no trabajaba, me contaba que había dejado el trabajo al casarsey ahora a los 28 años pensaba viajar a América Latina paraacompañar a su esposo. Él había sido transferido. ¿Qué había deraro en esa situación?, me preguntaba ella. No entendía por qué unactuar completamente normal en su sociedad era causal demúltiples interrogantes con tono de juicio entre los colegaslatinoamericanos de su esposo.

La señora Tanaka fue la primera de un grupo de mujeres japonesasque a largo de unos cinco años se convirtieron en mis estudiantes deespañol, después de que fuera también profesora de sus esposos enTokio. Ellos, empleados de empresas trasnacionales y ellas, amas decasa. Con los hombres me pedían hacer un curso grupal y bastanteintensivo, con un énfasis totalmente gramatical en el que después detres semanas se asumía que podían hacer conjugaciones ensubjuntivo pasado. También, se entrenaban para pasar el examenoral necesario para obtener la licencia de conducción en el país alque iban. Las empresas pagaban el curso, que de hecho se hacíadurante la jornada laboral. Con las mujeres tenía clases individuales

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una vez a la semana dos horas y pagadas con el dinero familiar o aveces de la empresa de su esposo. Al ritmo que ellas sugerían,estudiábamos las bases del español y repasábamos conversacionestípicas básicas en el supermercado, la peluquería o el colegio. Enocasiones asistían en compañía de sus hijos en edad pre-escolar ydebían interrumpir la clase para atender las demandas de los niñosde querer ir al baño, tener sed o hambre.

Estas circunstancias me producían cierta incomodidad primero comoprofesora, pues pedagógicamente los cursos no eran lo más acertado,pero sobre todo y lo que aquí más concierne, como mujer. Mecostaba entender por qué estas japonesas con títulos universitarios yen ocasiones experiencia laboral, estaban allí aprendiendo a solicitaren español el corte de pelo de la hija sin ninguna pretensión más queprepararse para atender las necesidades del hogar en el extranjero.La prioridad de muchas era elaborar una lista de vocabulariorelacionada con alimentos, implementos escolares, utensilios decocina y ropa. Además, se sentaban frente a mí esperando que yocomo mujer entendiera sus necesidades y dirigiera la clase en torno aeso que era vivir como mujer en América Latina. Después entendíque me producían la misma incomodidad e impotencia que lapregunta de la señora Tanaka tiempo atrás. Por un lado queríalevantarlas de la silla y convencerlas de aprovechar su conocimiento ysu formación en un ambiente laboral. Quería decirles que su formade ser mujer no era la única y de hecho, no coincidía con la mía.

Sin embargo, debo decir que admiraba la postura profesional con laque asumían su rol de esposas, madres y administradoras del hogar.Si bien la equidad de género en el ambiente laboral de forma penosay reprochable aún es una utopía en muchos lugares del mundo y porello es un proyecto que debe seguir impulsándose, también escuestionable la subalternidad que implica la dedicación completa alhogar. Hemos dado por hecho que la imposibilidad de encontrartrabajo, no poder pagar una niñera, no tener necesidad económica ola imposición de un modelo patriarcal de familia son las únicasrazones por las que una persona decide dedicarse a las tareasdomésticas. En Japón ser ama de casa representa una labor de altaresponsabilidad social y por ello es gratamente valorada. No es unasimple pretensión pues requiere de conocimiento, preparación yesfuerzo, tal cual otros oficios. Es sinónimo de éxitos y fracasos queson comprobables como en cualquier otro cargo. Los hijos encarnanel producto de ese trabajo; así, para bien y para mal sus logros ytropiezos se convierten en el indicativo de evaluación del rol de amade casa. Hay que reconocer que algunas mujeres anhelan asumirlocomo miembros de la sociedad a pesar de que administrar el hogarsea una tarea difícil que aquí no se intenta idealizar, pero tampocomarginalizar.

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Es decir, el derecho a escoger lo doméstico como un posible espaciode desarrollo profesional debe ser respetable. Ahora, quisieraenfatizar en el derecho a escoger, que es justamente la condición queme suscita duda en la sociedad japonesa y una de las razones de miincomodidad ante las amas de casa que pasaron por mis clases. Enaquel momento tenía claro que durante la modernidad, Japón habíadecidido dividir a la sociedad en hombres y mujeres con roles muyprecisos con el fin de asegurar la configuración de un estado-naciónque los llevaría al liderazgo en la región. Es así como se habíaimpuesto con tintes prescriptivos el lema de “sabia madre, buenaesposa” que hasta el día de hoy rige el modelo de feminidadjaponesa; por lo tanto define el actuar de hombres y mujeres. Heaquí el problema. Dignificar el trabajo doméstico y la conformaciónde una familia es apremiante en sociedades como la nuestra, pero nodebe convertirse en su esencialización ni en la condición exclusiva dela mujer para ser mujer, como parece suceder en Japón.

Hace poco recordé mis clases cuando un grupo de mujeres de Japón,que llegaron a Colombia tras la transferencia de sus esposos,dirigieron un taller de cocina. De forma fascinante recrearon unmundo japonés en el espacio de un salón de clase en Bogotá.Llegaron muy puntuales y luciendo delantales y pañoletas en lacabeza se dispusieron a ordenar las mesas. Cada recipiente, cadaplato y en general todos los utensilios eran tan apropiados como elmovimiento de cada una de ellas. Todo estaba sincronizado y elresultado fueron unos platillos tan ricos como atractivos a la vista.Ante este escenario, un japonés a mi lado exclamó: yappariokaasantachi desune!, algo así como ¡pues claro tenían que sermadres! A lo que sonreí cordialmente motivada por un sentimientode agradecimiento por la labor que las mujeres japonesas habíanrealizado, pero de nuevo, con un poco de incomodidad. Es esesignificado unívoco de mujer, madre y ama de casa el que incomoda ydebería desplazarse. Significados plurales de madre, mujer o ama decasa son indispensables y por ello lo es la libertad de escoger.

“El derecho a escoger lo doméstico como un posibleespacio de desarrollo profesional debe ser respetable”.

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Podría pensarse que las japonesas que anhelan dedicarse al hogartienen una ventaja en el Japón actual. Para las demás, se vislumbrauna posibilidad con la política del gobierno de Shinzo Abe, que buscapromover la inclusión de la mujer en el ámbito laboral empresarial.No es la primera vez que la equidad de género se impulsa como unmecanismo para resolver problemas que tienen implicacioneseconómicas como el envejecimiento de la población y la falta demano de obra. En los años noventa aparecieron leyes quepromocionaban la equidad de género que tuvieron efectos limitados.

A pesar de los antecedentes y de los cuestionables factores quepromuevan la política actual, esta podría ser la puerta hacia unamayor heterogeneidad en la comprensión de mujer, de losresponsables del hogar y también, del hombre en Japón. Podría seruna posibilidad que con el tiempo desplace al ama de casa bajo lapremisa de “buena madre y sabia esposa” como el modelo de mujery de forma paralela permita entender el trabajo del hogar como unaocupación escogida y deseada.

*Ph.D en Estudios japonesesUniversidad de Tsukuba

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Por Liliana González Gaitán*

¿Son las tecnologías verdes la solución?

La creciente preocupación por la marcada dependencia de loscombustibles fósiles y todos los problemas ambientales que su usoconlleva, ha llevado a la búsqueda de otras tecnologías ycombustibles innovadores y amigables con el medio ambiente.Según la Administración de Información Energética de los EstadosUnidos (EIA por sus siglas en inglés), el sector transporte es, despuésde la generación de energía, el segundo mayor consumidor de estoscombustibles; por tanto, uno de los sectores con mayor impacto enla emisión de gases de efecto invernadero y otros contaminantesatmosféricos. No obstante, en la mayoría de los países de AméricaLatina, la electricidad proviene de fuentes renovables, en su mayoríahídricas, por lo que el problema de las emisiones en estos países nose centra en sus fuentes de generación eléctrica, sino en sussistemas de transporte que se basan en el uso masivo de losvehículos de combustión.

En las últimas décadas, América Latina ha experimentado unimportante crecimiento económico y un aumento acelerado de lapoblación. Esto a su vez, ha venido acompañado de una masivamigración a las ciudades que ha estimulado la demanda detransporte, aumentando la flota vehicular y evidenciandodebilidades en la regulación y en el propio comportamiento de sushabitantes. A diferencia de los países del primer mundo, en lospaíses en vía desarrollo la gente se declara poco conforme con eltransporte público y prefiere el vehículo privado.

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Los desarrollos tecnológicos en el campo automotriz pueden llegar aser una solución ambientalmente sostenible; por ejemplo, losvehículos híbridos se consideran una tecnología prometedora en elcorto y mediano plazo, mientras que los vehículos eléctricos y aquellospropulsados por hidrógeno todavía tienen varios retos de ingeniería yde infraestructura por superar; esto además, se ve influenciado por losaltos costos que actualmente acarrean no solo en su fabricación sinosu posterior comercialización y uso. No obstante, una transicióntecnológica hacia vehículos amigables con el medio ambiente nogarantiza una mejor calidad de vida en ciudades donde el carroparticular es el principal medio de transporte. El crecimientoincontrolado del parque vehicular en las grandes ciudades ha traídoconsigo afectaciones en la salud de sus habitantes que se venobligados a respirar un aire altamente contaminado.

En este orden de ideas, el principal reto en las ciudadeslatinoamericanas es propiciar una adecuada integración de laspolíticas públicas, el desarrollo de infraestructura que estimule el usodel transporte público y desincentive apropiadamente el uso delvehículo privado junto con la creación de una cultura, donde loshabitantes sean conscientes de su contribución individual a la calidadde vida colectiva. A partir de estas consideraciones, no hay una únicatecnología vehicular capaz de contrarrestar el detrimento ambientalque trae consigo el uso de los medios de transporte; sin embargo, unbalance adecuado entre estas tecnologías, adaptadas a lascondiciones locales, y las medidas previamente mencionadas, son laclave para reducir el impacto ambiental de las urbes más pobladas.

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“Un país desarrollado no es aquel donde el pobre tienecarro, sino aquel donde el rico usa el transporte público”.Gustavo Petro, Ex alcalde de Bogotá.

Fuente: Seguroweb.com.ar

*Maestría en Ingeniería Ambiental

Universidad de Tokio

Experiencias

de estudio

en japón

Carolina Blanco

Ph.D. en Arquitectura

Universidad de Hokkaido

Japón,

más que un gigante milenario

Pocas experiencias marcan tanto la vida de una persona como vivir enel extranjero, y más en el caso de Japón. Para mí fue llegar a otromundo fascinante, complejo, profundo y eterno.

Soy Economista de la Universidad Nacional y soñé toda mi vida conconocer otros países. Estaba maravillada con la historia del milagroeconómico del Sudeste Asiático que se tradujo en altos niveles dedesarrollo humano, y quería entender en profundidad cuáles eran lascausas para la formación de ese polo de crecimiento en el mundo.

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Por Ángela Ospina

Gracias a una beca del Gobierno de Japón y el Banco Interamericanode Desarrollo (BID) estudié una Maestría en RelacionesInternacionales en la Universidad Waseda entre los años 2009 y 2011,y tuve la enorme fortuna de trabajar con el profesor Shujiro Urata, ungran referente para Asia y el mundo. También conocí el sistemalaboral trabajando para la Japan External Trade Organization (JETRO),apoyando los trabajos preliminares de un Acuerdo de AsociaciónEconómica (EPA) entre Colombia y Japón.

Uno de los grandes aprendizajes fue entender cómo funcionan losmercados de bienes, servicios, y capital humano en la región, y elpapel que juega Japón apoyando el desarrollo y transferenciatecnológica a los países del Sudeste Asiático, vía cooperación, y suintegración a la cadena internacional de suministro. Mis trabajos deinvestigación se concentraron en el comercio intra-regional en elSudeste Asiático y en América Latina y su relación con el desarrollo.

Conocer el proceso de transformación de Japón de la postguerra ycontrastarlo con los días que siguieron al tsunami del año 2011 dejaprofundas enseñanzas sobre la gran capacidad de trabajo en equipo,disciplina y conciencia de esta sociedad con sabiduría milenaria. Sinlugar a dudas también cambió mi perspectiva del mundo al conocerpersonas maravillosas, cálidas y abiertas, con valores muy arraigados,para llegar a ser una persona más reflexiva, resiliente, persistente,tolerante, inquebrantable, y que no fija límites a sus sueños.

Estudiar en Japón me permitió incrementar mis habilidades técnicas ytransversales al más alto nivel para aportar al desarrollo de mi paísdesde las diversas posiciones que he ocupado en entidades públicas yprivadas. Específicamente tuve la oportunidad de seguir en contactocon la región cuando trabajé como catedrática de JapónContemporáneo en la Universidad Externado, y en el Ministerio deComercio, Industria y Turismo participando en las reuniones delSubcomité de Procedimientos Aduaneros del Foro de CooperaciónEconómica Asia-Pacífico (APEC), cuando Colombia fue aceptada comoobservador.

Actualmente trabajo en la Misión de Colombia ante la Unión Europeay todas las enseñanzas aprendidas en Japón han sido fundamentalesen mi relacionamiento con los otros países y la defensa de losintereses nacionales.

Me siento muy bendecida y agradecida por haber tenido estaexperiencia única. Animo a todos los jóvenes a que se preparen paraacceder a las diversas becas y programas de cooperación ofrecidaspor Japón, y de esa manera puedan seguir contribuyendo alintercambio bilateral en todos los frentes.

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“Es más lo que nos une que lo que nos diferencia”

Por Elizabeth Suárez*

Hace ya 10 años que volví de estudiar mi maestría en Japón, y todavíahoy tengo vívido el recuerdo de mis caminatas por la bahía de Odaiba,en donde fácilmente podía disfrutar de maravillosas puesta de sol, unespectáculo de peces saltando sobre el agua, la danza nocturna demedusas, o la compañía de tiernos mininos blancos.

Ir a estudiar a Tokio, fue una experiencia que cambió totalmente lapercepción que tenía del mundo, la vida, y de mí misma. El 17 demayo de 2006, día en que cumplía 28 años, recibí una llamada a lahora del almuerzo, en la que alguien de la oficina me decía que habíanrecibido un fax para mí, cuyo remitente era el Banco Interamericanode Desarrollo (BID). Debo decir que ser una de las pocas ganadoras dela Beca del BID para realizar mis estudios de maestría en PolíticaPública en el National Graduate Institute for Policy Studies de Tokio, hasido hasta ahora el mejor regalo de mi vida.

13Odaiba

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En octubre de 2016, llegue a vivir al Tokyo International ExchangeCenter ubicado en la isla de Odaiba, donde rápidamente meincorporé a las actividades de la gran comunidad internacional deestudiantes que viven allí. Fue maravilloso conocer y compartir congente de tantos países, con historias y costumbres tan ricas einteresantes. De igual forma, en mi universidad la multiculturalidadestaba en todos los rincones del día, era fácil en los pasillos escuchardiferentes lenguas de Asia y África, y en las clases aprender sobreinfraestructura, industria, ciencia y tecnología, administración einversión pública, movimientos sociales, etc. de tantos y tan diversospaíses (Bután, Cambodia, Filipinas, República Checa, Zambia,Uzbekistán, Mongolia, India, China, Pakistán, Malasia).

El ser la única estudiante latinoamericana ese año, me permitióconocerme mejor, verme realmente como soy (mas allá de unestereotipo latino) y ver a Colombia desde afuera, con unaperspectiva diferente a la occidental. Mi experiencia estudiando enJapón me enseñó que la cultura y forma de pensar colectiva de unpaís determinan en gran medida la velocidad en el desarrollo queeste puede alcanzar. De igual forma, el viaje organizado por laUniversidad a Hiroshima, despertó mi admiración, respeto y amorpor un país que decidió no apegarse al odio y comprometerse con lapaz.

En Japón entendí que la magia si existe, aprendí que lo antiguo ymoderno pueden convivir junto con lo sagrado y efímero, y que alfinal es más lo que nos une que lo que nos diferencia.

Disfrutando del florecimiento de los árboles de cerezo, “hanami”.

15*Maestría en Política PúblicaNational Graduate Institute for Policy Studies

Una emblemática escena de Miyajima

Kamakura

La experiencia de una ex becaria de Chile

Por Rosario Aranda*

En 2009 recibí la beca MEXT para postgrado y cambié mi trabajo enun periódico chileno por una maestría en la Universidad de Waseda.

Durante mis años de estudio tuve la oportunidad de conocer amuchas familias japonesas y expandir mi red para entender lassutilezas y detalles de su sociedad. Me parecía sorprendente lodistinta que era su cultura a la mía, me impresionaba su rigurosidad,valoraba la consideración que tienen con los demás y la dedicaciónque ponen en cada tarea que se plantean.

Luego de graduarme, decidí quedarme cuatro años más trabajandoen una empresa local. Año a año recorrí lugares nuevos de Japón yfui conociendo a personas maravillosas que me mostraron lasbondades de esas tierras.

Algo que siempre me llamó la atención fue el orgullo con que losjaponeses hablaban de su propia gente, de su vestimenta, de susproductos locales y, también, de su deliciosa comida. Del mismomodo, con genuino interés, me preguntaban sobre las costumbres ytradiciones de mi país. Así, de a poco, en los seis años que viví enJapón, me fui convirtiendo en un puente. Yo, desde mi trabajo, desdemi actividad social, desde las cosas más simples del día a día, ibaacercando Chile a Japón. Esa sensación de puente me gustó y meprodujo tal satisfacción que quise hacer de eso algo oficial,convertirlo en una herramienta real de trabajo. Entonces, decidívolver a Chile para ingresar al cuerpo diplomático de mi país.16

Hoy estoy en los primeros años de mi carrera y lo que viví en Japónes de gran ayuda en mi labor diaria. No olvido la admiración con laque ellos hablaban de las cosas más simples: el plato típico de unpequeño pueblo, la vestimenta tradicional de una ceremonia, laspalabras especiales de un rubro. Intento ver con esos ojos mi propiacultura y encontrar lo admirable en mi propio país para asítransmitirlo a otros, a otros que puedan llegar a apreciar a Chile de laforma en que yo valoro a Japón.

17www.academiadiplomatica.cl

Rosario enseñando a japonesas los platos de su país

Leer

sobre

Japón

Makoho Yoshimoto, o más conocidainternacionalmente por su seudónimo deYoshimoto Banana, es una escritora japonesacontemporánea muy reconocida. En 1988,tras la publicación de su primera novelatitulada “Kitchen”, el reconocimiento y eléxito no tardaron en llegar. Sólo en Japóneste trabajo logró tener más de 60 edicionesy dos adaptaciones a películas.

Su estilo coloquial y fácil de entender halogrado atraer a muchos lectores no expertosen literatura, entre ellos, a muchas mujeresjóvenes. Los temas tratados por BananaYoshimoto y su forma de escribir hanpromovido una relación muy estrecha con suaudiencia. Un claro ejemplo, es el diario quemantiene con sus fans de habla inglesa.

*Doctorado en LingüísticaUniversidad Sofía de Tokio

Por Mónica Álvarez*

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Banana Yoshimoto(吉本ばなな)Editorial: Tusquets Editores S.A.Temática:Novela literariaColección:Andanzas | Serie Volumen independienteNúmero de páginas: 208

“Kitchen” es una novela corta

compuesta por tres cuentos,

“Kitchen", "Luna llena" y "Moonlight

Shadow". Las tres historias permiten

a lector adentrarse en el mundo de los

personajes, explorar cómo afrontan y

tratan de superar la pérdida de un ser

querido. A través de una escritura

simple y sin mayores pretensiones, la

escritora logra transmitir los

sentimientos que afloran al vivir una

situación trágica como ésta.

BOLETÍN edición 3 – octubre 2017

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