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EDUCACIÓN
El término educación proviene del latín educare, que quiere decir criar, alimentar, nutrir y exducere que significa llevar a ,
sacar afuera.
Mover al individuo de una situación heterónoma a una
autónoma.
La voluntad del individuo, para que sea capaz de tomar decisiones libres, regidas por las normas y valores éticos y
morales.
Objetivo de la
educación
LA EDUCACIÓN
fundamentan prácticas culturales que se relacionan con el desarrollo humano.
La cultura está constituida por ese conjunto de representaciones y prácticas.
Busca reproducir o transformar las representaciones y explicaciones en que las personas y comunidades
CULTURA
Ley 115 de 1994. En el artículo 1º , la educación aparece concebida como “un proceso de formación permanente, personal, cultural y social que se fundamenta en una concepción integral de la persona humana, de su dignidad, de sus derechos y de sus deberes”.
“se fundamenta en una concepción integral de la persona humana, de su dignidad, de
sus derechos y sus deberes”.
Art. 92. Formación del educando.
La educación debe favorecer el pleno desarrollo de la personalidad del educando, dar acceso a la cultura, al logro del conocimiento científico y técnico, y la formación de valores éticos, estéticos, morales, ciudadanos y religiosos, que le faciliten la realización de una actividad útil para el desarrollo socioeconómico del país.
Movilizar todo lo necesario
Para que el sujeto entre en el mundo y se sostenga en él
Se apropie de los interrogantes que han constituido la cultura humana
Incorpore los saberes elaborados por la cultura
La educación, ha de centrarse en realidad, en la relación entre el sujeto y el mundo
Constituirse a sí mismo como sujeto en el mundo
Capaz de comprender el presente y de incentivar el futuro.
LA TAREA DE LA EDUCACIÓN
La educación participa en la vida y el crecimiento de la sociedad, así en su destino exterior como en su estructuración interna y en su desarrollo espiritual.
Toda educación es el producto de la conciencia viva de una normas que rigen una comunidad humana, de la familia, de una clase social o de una profesión
LA EDUCACION
La formación no se recibe. “Nadie puede formar a otro. El individuo se forma, es él quien encuentra su forma, es él quien se desarrolla, se forma así mismo a través de mediaciones : formadores, las lecturas,la relación con los otros...
Todas estas son mediaciones que posibilitan la formación, que orientan el desarrollo, la dinámica del desarrollo en un sentido positivo
La educación nos proporciona las herramientas y las posibilidades para formarnos en la autonomía
FORMACION
PEDAGOGIA
Saber sobre la educación
COMO ?
PORQUE?
DÓNDE
sistematización de ese saber, de sus métodos y procedimientos, y la
delimitación de su objetivo
.
Se reflexiona sistemáticamente
sobre la educación
Se organiza esa reflexión para convertirla en una disciplina con un objeto de estudio, una metodología y unos principios claramente diferenciados que le permiten empezar a pensarse como ciencia.
Reflexiona sobre las finalidades, funciones y métodos de la educación.
Cuando el ideal de hombre y sociedad se buscan explícitamente
en las prácticas educativas.
HAY PEDAGOGIA CUANDO
PEDAGOGIA
El objeto de estudio de la pedagogía: Las prácticas educativas.
Su objeto propio está constituido por los procesos de formación cuando estos se
emprenden de manera consciente e intencionada, y sus propósitos se orientan a la constitución de teorías, conceptos, modelos y
métodos para cualificar la enseñanza y el aprendizaje.
Convierte los cursos en espacios creadoresde cultura académica
DIALOGO
SABERES EXPERIENCIAS
AMBIENTE EDUCATIVO
La EDUCABILIDAD
ES PERSONAL
Es una exigencia individual,
inalienable e irrenunciable, que surge del
manantial de la personalidad
ES INTENCIONAL
El sujeto es dueño de sí mismo, y dirige el sesgo y el viaje, de acuerdo con unas metas o ideales que se autofija.
ES DINÁMICA
supone actividad y dotación de potencialidades que buscan pasar al acto.
ES NECESARIA
Sin ella el hombre se verá privado de posibilidades de autorrealización, de personalización y de socialización
Capacidad de ser perfectible, permanente disposición para acceder a estados superiores