Proyecto de Investigacin

INDICE1.- TITULO12.-AUTORES13.-INSTITUTO O CENTRO DE INVESTIGACIN14.-FECHA DE INICIO Y TERMINO DEL PROYECTO15.-LNEA DE INVESTIGACIN16.-DESCRIPCION DEL PROYECTO16.1.-ANTECEDENTES26.1.1.-CONCEPTOS DE CIENCIA26.1.2.-HISTORIA DE LA CIENCIA36.1.3.-CARATERSTICAS DE LA CIENCIA56.1.4.-DEFINICION SOBRE LA CONTABILIDAD126.1.5.-ORIGEN DE LA CONTABILIDAD156.1.6.-PERIODOS DE LA CONTABILIDAD166.1.7.-CARACTERSTICAS DE LA CONTABILIDAD17 6.1.7.1.-LA PARTIDA DOBLE19 6.1.7.2.-LAS CUENTAS216.1.8.-TIPOS DE CONTABILIDAD226.1.9.-LOS PARADIGMAS EN CONTABILIDAD227.-PROBLEMA E HIPOTESIS277.1.-PROBLE277.2.-HIPOTESIS278.-JUSTIFICACIN E IMPORTANCIA279.-OBJETIVOS2710.-METODOS2811.-CRONOGRAMA2912.-PRESUPUESTO2913.-REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS30

Proyecto de Investigacin

El trabajo de investigacin lo dedicamos a nuestros padres a quienes le debemos todo lo que tenemos en esta vida. A Dios que gracias a l tenemos personas que nos apoyan en nuestras derrotas, a nuestros profesores quienes son nuestro guas en el aprendizaje

PROYECTO DE INVESTIGACIN 2015

1.Ttulo:La Cientificidad de la Contabilidad

2.Autores:Mamani Yapuchura Biel Miguel Albites KatyVizarres Higinio JhamileZecenarro Villanueva RocoUreta Livias KarlaVilca Meza GustavoCruz Ore OmarToribio Robles JosepTorres Malpartida ManuelSerin Ynocente Marcos

3.Instituto o Centro:Ciudad de Limade Investigacin

4.Fecha de Inicio yTrmino del Proyecto: 26 de Setiembre de 2015 al 25 de Setiembre de 2016

5.Lnea de Investigacin:Cientfica

6.Descripcin del ProyectoPrimero se tratar de mostrar las caractersticas principales de la ciencia, el concepto de paradigma presentado por Thomas Kuhn y por otros historiadores de la ciencia y por ltimo, las caractersticas de la contabilidad, con la intencin de confrontar los conceptos y analizar que tan pertinente es hablar de ciencias contables.

Algunas veces asalta la duda de definir como ciencias algunas reas del conocimiento, parecera que es demasiado lanzado catalogar como tal a la estadstica, o darle el estatus de ciencia a la contabilidad. Lo cierto es que como estudiantes de una profesin, por lo menos se debe tener claras las condiciones del conocimiento que se maneja.

En la era de la informacin, es muy fcil encontrarse con cualquier tipo de documento que hable de contabilidad. Diversos autores exponen sus puntos de vista desde sus propias convicciones. Muy a menudo se puede encontrar el concepto de ciencias contables, cuando an existen serias discusiones sobre la cientificidad de la contabilidad. Es necesario presentar las bases de la discusin para que los estudiantes y profesionales de Contadura pblica tengan otros puntos de referencia para tomar la posicin que consideren correcta.

Asimismo, se muestra un enfoque diferente de la carrera de Contadura Pblica como ciencia, proponindolo como una alternativa ms para lograr la cientificidad en la profesin.

6.1.AntecedentesLa presente investigacin tiene por finalidad estudiar, debatir y esclarecer algunos criterios, teoras y postulaciones cientficas sobre la contabilidad. Asimismo, plantea la posibilidad de conocer algunos aspectos de la contabilidad y su cientificidad.

Veamos algunas definiciones de ciencia y tambin sobre contabilidad:

6.1.1.Conceptos de Ciencia Para Mario Bunge, ciencia es el conjunto de conocimientos obtenidos mediante laobservaciny el razonamiento, y de los que se deducen principios y leyes generales. En su sentido ms amplio se emplea para referirse alconocimientoen cualquier campo, pero que suele aplicarse sobre todo a laorganizacindelprocesoexperimental verificable.

Segn Trefil James, la cienciapuede caracterizarse como conocimiento racional, exacto y verificable. Por medio de lainvestigacin cientfica,el hombreha alcanzado una reconstruccin conceptual del mundo que es cada vez ms amplia, profunda y exacta.

Para Hernn y Leo Sheneider, la ciencia es la denominacin de un conjunto de disciplinas escolares, que abarcan una serie de materias basadas en la experimentacin y lasmatemticas.

6.1.2. Historia de la CienciaLos esfuerzos para sistematizarel conocimientoremontan a los tiempos prehistricos, como atestiguan los dibujos que los pueblos del paleoltico pintaban en las paredes de la cueva, los datos numricos grabados en hueso o piedra o los objetos fabricados por las civilizaciones del neoltico.

Las culturas mesopotmicas aportaron grandes datos sobre la astronoma, sustancias qumicas o sntomas de enfermedades inscritas en caracteres cuneiformes sobre tablilla de arcilla, otras tablillas que datan de los 2000 A.C. demuestran que los babilnicos conocan el teorema de Pitgoras, resolvanecuacionesy desarrollaron el sistema sexagesimal del que se deriva las unidades modernas para tiempos y ngulos.

En el valle Nilo se descubrieron papiros de un periodo prximo al de laculturamesopotmica, en el cual se encontraba informacin de la distribucin del pan y lacerveza, y la forma de hallar elvolumende una parte de la pirmide, el sistema de medidas egipcio y el calendario que empleamos todos estos datos proceden de las antiguas civilizaciones antiguas.

Uno de los primeros sabios griegos que investigo las causas fundamentales de los fenmenos naturales fue, en el siglo VI a. C., el filosofo Tales de Mileto que introdujo elconceptode que la tierra era un disco plano que flotaba en el elemento universal, el agua. El matemtico y filsofo Pitgoras, postulo que una Tierra esfrica que se mova en una orbita circular alrededor de un fuego central. En Atenas, en el siglo IV a. C., lafilosofanatural jnica y la cienciamatemticapitagrica llegaron asntesisen la lgica de Platn y deAristteles.

Aristteles en supensamientodestaca lateorade las ideas, que propona que los objetos del mundo fsico solo se parecen o participan de las formas perfectas del mundo ideal, y que solo las formas perfectas pueden ser el objeto del verdadero conocimiento. Tambin estudi y sistematiz casi todas las ramas existentes del conocimiento y proporcion las primeras relaciones ordenadas debiologa,psicologa, fsica y teora literaria.

Arqumedes realizo grandes contribuciones a la matemtica terica, adems tambin aplico la ciencia en la vida diaria. El sistema de Tolomeo la terica geocntrica la cual postula que la Tierra es el centro deluniverso. Nicols Coprnico revoluciono la ciencia al postular que la tierra y los demsplanetasgiran alrededor del sol estacionario.

Galileo es fsico italiano marco el rumbo de la fsica moderna al insistir en que la Tierra y los astros regan por un mismo conjunto de leyes. Defendio la antigua idea de que la Tierra giraba entorno al Sol, y puso en duda la creencia igualmente se que la Tierra era el centro del universo.

IsaacNewtonaporto la teora de laleyde gravitacin universal, en 1687, al mismotiempocreo lo que hoy llamamos calculo.

John Dalton se le conoce por desarrollar la teora atmica de los elementos y compuestos. Dalton fue el primer cientfico en clasificar los elementos por su peso atmico. Al mismo tiempo, la invencin del clculo por parte se Newton y del filosofo y matemtico alemn Gottfried Leibniz sent las bases de la ciencia y las matemticas actuales.

Michael Faraday uno de los cientficos mas eminentes del siglo XIX, realizo importantes contribuciones a la fsica y laqumicaentre ellas las leyes de la electrolisis y el descubrimiento del benceno.

Los descubrimientos de Newton de Leibniz y del filosofo francs ReneDescartesdieron paso a la ciencia materialista del siglo XVIII, que trata de explicar los procesos vitales a partir de su base fsico-qumica.

6.1.3. Caractersticas de la CienciaPrimero que todo, Para tratar de desarrollar el tema, se debe tener claro qu se entiende por ciencia. Mario Bunge ofrece una idea de ciencia expresada en las siguientes palabras: ciencia es un conjunto de conocimientos racional, sistemtico, exacto, verificable y por lo tanto falible, construidos sobre la base imperfecta, pero perfectible de la inteligencia humana, con el cual se intenta conocer el mundo con la intencin de hacerlo ms confortable para el ser humano. En este sentido, la ciencia puede mirarse como la forma humana de observar y entender el mundo. Para tratar de lograr esto, los cientficos conjeturan acerca de las cosas que estudian y plantean hiptesis que pretenden explicar los fenmenos, inventando de sta manera, por medio de la inferencia, conceptos como el de lnea recta, clases sociales, tiempo, espacio, suma, nmero, etc. Construyendo as un mundo imaginario, no real, que permite comprender mejor el mundo real. (Bunge, 2003, p.7, 19) Ahora bien, De qu manera se logra el conocimiento?.

El desarrollo del conocimiento se inicia con la percepcin por medio de los sentidos del mundo circundante. Esto limita al hombre a conocer slo lo que puede conocer con ellos con los sentidos- por ejemplo, un objeto determinado es representado en la mente humana por medio de las sensaciones, este proceso se denomina percepcin. Cuando se piensa en un objeto sin la presencia fsica de este, es decir cuando se recuerda un objeto, surgen en la memoria las imgenes del objeto anteriormente observado, estas imgenes se denominan representaciones. Las sensaciones, las percepciones y las representaciones constituyen el grado sensorial del conocimiento (Tavants, Gorsky, 1960, p. 10).

De esta manera, se puede decir que es muy difcil una objetividad absoluta, los seres humanos estn en prisin de sus propios sentidos, como lo menciona un aforismo de Nietzsche:

En prisin. Mi ojo, por fuerte o dbil que sea, nicamente alcanza un tramo determinado, y en ese tramo vivo y existo, esa lnea de horizonte es mi ms cercano destino, grande o pequeo, al que no puedo sustraerme. En torno a cada ser se cierra un crculo concntrico semejante que tiene un centro y que le es caracterstico. De modo semejante el odo nos encierra en un pequeo espacio, y otro tanto ocurre con el tacto. Segn estos horizontes, en los que todos nosotros somos recluidos por nuestros sentidos como entre los muros de una prisin, medimos el mundo, Llamamos cerca o lejos a esto o aquello, grande o pequeo, duro a esto y blando a aquello: ese medir lo llamamos percibir, no son ms que errores, todos ellos errores. Por la cantidad de vivencias y estmulos que nos son posibles por trmino medio en un instante concreto se mide la vida, breve o larga, pobre o rica, plena o vaca; y por la vida humana promedio se mide eso mismo en todas las dems criaturas, no son ms que errores, todos ellos errores! Si tuviramos ojos de agudeza centuplicada para la cercana, el hombre nos parecera monstruosamente dilatado; s, pueden pensarse rganos por cuya capacidad el hombre se percibira inconmensurable. Por otro lado, podran conseguirse rganos que percibieran sistemas solares enteros constreidos y estrangulados como si fueran una nica clula; y seres de orden contrapuesto. Podran representarse una clula del cuerpo humano como un sistema solar en movimiento, en construccin y armona. Los hbitos de nuestros sentidos nos han enredado en la mentira y el engao de la percepcin: y ellos son a su vez los principios de nuestros juicios y conocimientos, no hay escapatoria, no hay escondrijos ni vericuetos hacia el mundo real! listamos en nuestra tela, nosotros araas; y todo cuanto en ella capturamos, no podemos en realidad capturar nada que no sea apto para ser capturado precisamente en nuestra tela. (Nietzsche, 1.881).

Para tratar de dar mayor claridad a las palabras de Nietzsche, se puede decir que se percibe el mundo de la manera en que es posible, como seres humanos. Pero, si la evolucin o Dios hubieran dado al hombre los ojos de una serpiente de cascabel, entonces los hombres diran que el mundo es diferente, si hubieran dado al hombre ojos de gato, entonces el mundo ya no sera tan oscuro, si hubieran dado al hombre ojos de perro, entonces no existira el color. En cambio, si los hubieran dado como el de las mariposas, entonces el arco iris tuviera visiblemente dos colores ms. No se debe caer en el error de creer que la forma en que el hombre percibe el mundo, es la forma verdadera. Es verdadera slo para l y ms nada. Est claro que la naturaleza contiene muchas diversidades de ojos y cada especie es capaz de percibir el mundo por medio de este, el ser humano tiene solamente el ojo que le toc, pero nada garantiza que sea el mejor para capturar verdades. As mismo ocurre con los dems sentidos.

Kant, en concordancia con Nietzsche, dice que slo se piensan representaciones de las cosas en la mente, y pregunta: Qu es de las cosas en s mismas independiente de la percepcin humana? A su vez responde: no corresponde al hombre saberlo (Kant, 1787). Por lo tanto, al hombre slo le queda tratar de comprender el mundo por medio de sus sentidos, para intentar as, hacerlo ms confortable para s mismo.

Ahora bien, este grado sensorial del conocimiento no es suficiente para identificar las propiedades generales de las cosas, por lo tanto se realiza un proceso de cognicin. En la cognicin se pasa a un grado lgico del conocimiento donde se desarrollan conceptos. Los conceptos son el medio por el cual se reflejan de manera peculiar los objetos y fenmenos del mundo que nos rodea. Debido a la unin del lenguaje con el pensamiento, se designa una palabra para diferenciar un objeto del resto de las dems cosas, por lo tanto, la palabra casa es un concepto, porque al pensarla se encuentra implcito en el pensamiento las caractersticas propias de las casas, diferencindola de la materia restante. Cada vez que se usa un concepto se sustrae, se deslinda, de las dems cosas que se perciben en conjunto, un objeto en particular.

Entonces resulta que los conceptos son la forma de conocer la realidad, por lo tanto, en el transcurso de la vida el hombre trata de verificar constantemente la objetividad de lo pensado. Debido a la incertidumbre que producen los sentidos, que se mostr anteriormente, las relaciones de los distintos objetos entre s y las relaciones de los objetos y sus propiedades han de ser comparadas y verificadas constantemente. De esta forma se juzgan conceptos tratando de fundamentar su veracidad, generando, de esta manera, juicios (Tavants, Gorsky, 1960, p. 13).

Hasta este momento se ha visto la manera de obtener conocimiento emprico, por medio de la prctica, al contacto directo con el mundo. Ahora se tratar de explicar la otra forma de obtener conocimiento. En la Crtica de la Razn Pura, nuevamente Inmanuel Kant dice que existen dos tipos de juicios, a saber, empricos y a priori. Los primeros son los que se han explicado hasta ahora, los segundos son los que se dan por medio de la inferencia, sin la presencia de ninguna sensacin ni objeto fsico alguno. Las funciones de espacio y tiempo hacen parte de este tipo de juicios, por ejemplo.

Si se piensa en un objeto X, se puede imaginar su dureza, su textura, color, olor y hasta sabor -todas ellas caractersticas de las experiencias sensoriales- pero es necesario que se piense a priori, esto es, libre de toda experiencia, un espacio que lo contenga. No se necesita una experiencia inmediata para comprender que es imposible pensar en un objeto X sin un espacio previo que lo contenga. Lo mismo ocurre con el tiempo, no se puede concebir una mutacin en dicho objeto si no se piensa a priori en una sucesin de tiempo que permita que algo est de una determinada forma, antes y de otra determinada, despus. Por lo tanto, espacio y tiempo son juicios a priori, generados por la razn pura y por medio de las inferencias (Kant, 1787).

Otro ejemplo que podra esclarecer un poco lo aqu expuesto, es el de la argumentacin por medio de premisas: Si se tiene una premisa A: Los seres humanos pueden generar cambios en su propia sociedad. Una premisa B: Aristteles es un ser humano. Entonces se puede inferir que: Aristteles puede generar cambios en su propia sociedad.

No ha sido necesaria ninguna experiencia fsica, ni sensual, para determinar lo que el orden lgico muestra. Una gran parte del conocimiento humano se construye de esta manera

A lo largo de la historia, con todas las condiciones y limitaciones vistas anteriormente, en estos intentos de conocer el mundo, el hombre ha creado, sustentado y abandonado teoras, quedndose slo con las que puedan generar soluciones a problemas concretos, quedndose con las que les sean tiles. Esa es la diferencia del conocimiento comn y el cientfico. Asimismo, los historiadores de las ciencias han coincidido en que para lograr esto, existe un conjunto de creencias, normalmente presentadas por algn cientfico ([footnoteRef:1]), que sirven para dar soluciones a los problemas que se le plantea a determinada parte del conocimiento, llmese Edificio, como lo dice Ren Taton, o Paradigma, como lo llama Thomas Kuhn. stos, son aceptados por toda la comunidad cientfica como las creencias o formas de interpretar el mundo, que permiten explicar fenmenos y sobre todo dar soluciones a los problemas. Cuando un paradigma se vuelve incapaz de dar respuesta a determinada situacin, este entra en conflicto, por lo tanto, la comunidad cientfica (especialmente la ms joven) empieza a buscar soluciones, las cuales, la mayora de las veces hace emerger un nuevo paradigma o edificio que reemplaza al anterior (Kuhn, 1992). [1: Se debe tener claro que la ciencia se construye por varios hombres de todos los tiempos y de todos los pases y que todas las veces los descubrimientos son la continuacin de la investigacin y del trabajo de personas anteriores. Inclusive, los historiadores de las ciencias, en muchos casos tienen dificultades para dar los crditos a quienes lo merecen, porque resulta casi imposible saber cul de los eventos llev realmente a determinado descubrimiento (Taton, 1973).]

Lo que da lugar a estos paradigmas es precisamente la insuficiencia de los sentidos para lograr interpretaciones que expresen completamente el mundo real, slo es posible obtener interpretaciones que expliquen mejor que otra el mundo y nada ms. Adems el mismo Thomas Kuhn, quien es el que plantea el concepto de paradigma, dice que las ciencias sociales A las cuales pertenecera la contabilidad no tienen sistemas estructurados que sean capaz de resolver problemas concretos por ser unas ciencias inmaduras y que antes de resolver problemas complejos, lo que existe, es ms bien un conjunto de contradicciones entre sus representantes.

Para una mejor comprensin del concepto de paradigma, tmese como ejemplo el caso de la dilatacin y comprensin del tiempo: hasta antes de Einstein se crea lo que deca Newton, que el tiempo era igual en todo el universo, que era algo uniforme y constante. Muchos clculos e inventos fueron realizados con base en este paradigma, la mquina de vapor, por ejemplo, as como muchos otros inventos que demostraban la seguridad en el paradigma existente, es ms, la revolucin industrial se dio bajo el dominio de esa paradigma. Pero resulta que, cuando el hombre comenz a utilizar distancias muy largas y espacios de tiempo igualmente largos, los clculos no funcionaban, como es el caso del GPS o Global Posicionament System (sistema de posicionamiento global), que permite detectar un auto en cualquier parte del mundo, o lanzar un misil del ejrcito en el metro cuadrado exacto de la tierra que ellos deseen, pero que, si no se tuviera en cuenta la dilatacin y la comprensin del tiempo de Einstein no funcionara. Este invento, como muchos otros no funcionaba con el paradigma presentado por Newton hasta que la ciencia le dio solucin al problema por medio del nuevo paradigma. Se reemplaz la creencia de que el tiempo era constante en todo el universo, por la creencia de que el tiempo es relativo a la velocidad que lleve el cuerpo. Esta diferencia en distancias cortas era irrisoria, por eso las formulas de Newton funcionan tan bien dentro de nuestro planeta, pero cuando se habla de aos luz, la cosa es distinta.

Como se ha visto anteriormente, los seres humanos pretenden conocer la verdad por medio de una realidad cientfica que se considera vlida hasta que se haga insuficiente. Lo importante de esto radica en observar que el conocimiento cientfico cambia o evoluciona por tratar de explicar y comprender una verdad aparentemente inmutable. Para nuestro ejemplo el tiempo ha tenido las mismas caractersticas siempre, independientemente de la opinin cientfica o vulgar.

Lo que hasta aqu se ha expuesto se ha hecho con la intencin de mostrar las caractersticas ms relevantes del conocimiento, sobretodo del cientfico. Se mostr desde la percepcin sensorial, pasando por los conceptos, los juicios y las inferencias y llegando al conocimiento cientfico. Se aprovecha este momento de las meditaciones para insistir particularmente en lo que es un paradigma. ste se genera por la incertidumbre que proporcionan los sentidos. Pero, si se tuviera la capacidad de observar el mundo tal como es, todas las interpretaciones humanas fueran exactamente las mismas y no existira la contradiccin, ni los errores. Existen los paradigmas porque son interpretaciones que permiten un entendimiento del mundo que son capaces de darle solucin a problemas especficos. En el momento en que dicha interpretacin se haga insuficiente, debe ser reemplazada por otra nueva, generando una revolucin cientfica. Es importante notar que lo que cambia es la forma de interpretar el mundo, pero las condiciones estudiadas continan all, siendo lo mismo, independiente del conocimiento humano.

Ahora bien, Mario Bunge en sus ensayos, contenidos en, La Ciencia, su Mtodo y su Filosofa, explica que existen la ciencia fctica y la ciencia formal, donde las fcticas, necesitan observar sucesos y procesos que son entes extracientficos y que requieren ms de la lgica para confirmar sus conjeturas, necesitando ms de la observacin y el experimento. En cambio la ciencia formal, no se ocupa de hechos, sino que trata de entes ideales y estos entes, tanto abstractos como interpretados, slo existen en la mente humana. A la ciencia formal no se le da un objeto de estudio, ella construye su propio objeto de estudio.

Asimismo, presenta quince caractersticas principales de la ciencia fctica, donde se enmarcara a la contabilidad:1. El conocimiento cientfico es fctico.2. El conocimiento cientfico trasciende los hechos.3. La ciencia es analtica.4. La investigacin cientfica es especializada.5. El conocimiento cientfico es claro y preciso.6. El conocimiento cientfico es comunicable.7. El conocimiento cientfico es verificable.8. La investigacin cientfica es metdica.9. El conocimiento cientfico es sistemtico.10. El conocimiento cientfico es general.11. El conocimiento cientfico es legal.12. La ciencia es explicativa. 13. El conocimiento cientfico es predictivo.14. La ciencia es abierta. 15. La ciencia es til.

6.1.4.Definiciones sobre Contabilidad Segn Arvalo, es la ciencia de la administracin Econmica Patrimonial. En casi todas las definiciones y autores predomina un dejo de aplicacin exclusiva a la hacienda privada, olvidando lo ms importante que es la contabilidad pblica y la primera que se analiza y conoce como contabilidad, segn se expone en el captulo de historia de la contabilidad.

En contabilidad pblica, adems de mostrarse el movimiento y estado de los bienes pblicos se busca evidencias que el patrimonio del Estado fue manejado y utilizado convenientemente y razonablemente bien. En cambio, la contabilidad privada estar encaminada a analizar la marcha de los negocios y de los resultados de su hacienda, permitindole al interesado conocer las causas y efectos de cada operacin, sus resultados y consecuencias.

Si analizamos la contabilidad desde distintos puntos de vista, podemos establecer la que se prepara antes de que ocurran los hechos y que por tanto, recibe el nombre de contabilidad predictiva o presupuestaria. Se basa en hechos supuestos que se analizan en base a presupuestos, realizados con tcnicas y conocimientos cientficos aplicados y que sirven como gua y pauta para alcanzar las metas fijadas. En aquellos casos en que no se cumplieran los objetivos, se harn los anlisis para conocer los desvos y las causas que los provocaron. De esta manera tambin saldrn a relucir las eficacias de los equipos humanos y tcnicos que impidieron el logro de esos objetivos, incluidas las formas del pre anlisis efectuado.

La contabilidad de la hacienda pblica, por ser la ms antigua es la ms desordenada en todos los pases y ninguno de ellos tiene el inventario de todos los bienes que estn a cargo de un funcionario ni tampoco constan en los registros de la mayor parte de los bienes que pertenecen a la humanidad o comunidad. Las partidas destinadas a inversiones figuran como gasto y por lo tanto, tienen el mismo tratamiento contable que las dems erogaciones por lo que se podra decir que son depreciadas y consumidas en el ejercicio de su adquisicin y no en el perodo de su utilizacin con lo que la anomala se torna mayor.Segn Cerboni,(Obra citada en la pg. anterior - pg. 49) Peronalista. Procur dar a las cuentas un contenido representado por las relaciones jurdicas entre los agentes consignatarios y corresponsales de un lado y el propietario de otro.

"La contabilidad, considerando a la hacienda en toda su extensin, en su organizacin y en sus fines, le investiga las funciones, determina bajo que criterio deben ser basadas las diversas responsabilidades de los administradores y de los agentes y proporciona los mtodos y los medios con que se deben conocer, medir, computar y demostrar, los resultados obtenidos en los diversos perodos de la vida "Hacendal".

Segn Cerboni y Besta(Hermann - obra citada pg. 58). La definicin de Giovani Rossi es una de las manifestaciones de la corriente Aziendalista.

La contabilidad es la ciencia administrativa que tiene por objeto el estudio de los principios, de las leyes y de las teoras" de los mtodos y de los medios, segn los cuales se debe racionalmente desenvolver, efectuar y controlar la parte de la accin administrativa que tiene su base y su instrumento necesario en el clculo aplicado a la materia econmica-patrimonial-financiera, en funcin, en las haciendas econmicas y que se desenvuelve de acuerdo con los criterios de la Matemtica, del Derecho Civil, Comercial, Administrativo, de la Economa y de la Valuacin y de otras disciplinas anlogas, con el fin inmediato de juzgar, demostrar, estudiar y controlar constantemente el estado econmico, jurdico y administrativo general y particular de la materia administrable y las resultantes especiales y generales de la propia administracin, poniendo tambin en evidencia, derechos, obligaciones y responsabilidades morales y jurdicas, de las personas o personalidad propias de la hacienda, o de las personas que en ella tuvieron una accin cualquiera.

Para C/Pufus Porem (Accounting Method - University of Chicago Press - Chicago 1930).

"La contabilidad es una herramienta que se utiliza en el control de la actividad econmica. Es un artefacto para medir e interpretar ciertos hechos de una empresa que se expresan en forma cuantitativa.

Para David Himmelblau (Fundamentos de la contabilidad - Trad. de F. Martnez - Mxico - 1938 - pg. 3)

"La contabilidad es el lenguaje de los negocios y est basada en el hecho fundamental que se encuentra en toda empresa mercantil y que consiste en que su activo es igual a su pasivo (tanto a favor de terceros como de los dueos).

Segn Fabio Besta(Herrmann, obra citada pg. 56) Controlismo. Contabilidad ciencia del control econmico Funciones a) Control antecedente, b) Control Concomitante, c) Control Subsiguiente:

"... desde el punto de vista tcnico, estudia y enuncia las leyes del control econmico de las haciendas de cualquier naturaleza, y establece normas oportunas para ser seguidas con el fin de que el control, as hecho, se vuelva verdaderamente eficiente, persuasivo y completo; mientras que, considerada desde el punto de vista prctico, es la aplicacin ordenada de las mencionadas normas".

Para Fernando Boter Maupi(Curso de Contabilidad - Barcelona 1923 - Pg. 7).

"Contabilidad es la ciencia que coordina y dispone en libros adecuados, las anotaciones de las operaciones, efectuadas por una empresa mercantil, con el objeto de poder conocer la situacin de dicha empresa, determinar los resultados obtenidos y explicar las causas que han producido estos resultados.

Para Leautey Y Guilbaut(Obra citada, pg. 53 y 53) Representantes del MPOCUENTISMO en Francia.

"La contabilidad, rama de las matemticas, es la ciencia de la coordinacin racional, de las cuentas relativas a los productos del trabajo y a las transformaciones del capital, es decir de las cuentas de produccin, de la distribucin del consumo y de la administracin de las riquezas privadas y pblicas". (No es una rama de la Mat.)

Para W.A. Paton(Essentials of Accounting - Pg. 3).

"La contabilidad puede definirse como el cuerpo de principios y el mecanismo tcnico por medio de los cuales las informaciones econmicas de una empresa determinada son clasificadas, registradas peridicamente, presentadas e interpretadas con el propsito de un control y una administracin eficiente.

6.1.5. Origen de la Contabilidad El estudio de la contabilidad sobre una base cientfica tuvo su primera manifestacin escrita en los trabajos de Benedetto Cotrugli, un comerciante, economista, cientfico, diplomtico y humanista croata radicado en Npoles. En 1458 Cotrugli escribi elLibrode l'Artede la Mercatura (Libro del arte delcomercio) que contiene un apndice con uninventarioy varias anotaciones de un libro diario.

Posteriormente, en 1494, Luca Pacioli (1445-1517) public en Venecia su obra Summa de Arithmetica,Geometra, Proportioni e Proportionalita. En ella Pacioli dedic treinta y seis captulos a ladescripcinde los mtodos contables empleados por los principales comerciantes venecianos. El autor dedic, adems, parte de sus trabajos a la descripcin de otros usos mercantiles, tales comocontratosdesociedad, el cobro de intereses y elempleode las letras decambio. Se dice que en la antigedad usaban o saban leer la famosalenguaparda o "lengua del diablo" que era usada para investigar la contabilidad en la poca clsica, donde la contabilidad y los contadores de esa poca eran los que manejaban todos los intercambios en elmercado.

Segn Pacioli las anotaciones en el libro diario constan de dos partes claramente diferenciadas: una comenzando con la palabra Por (el Debe del asiento contable) y la otra con la palabra A (el Haber del asiento contable), antecedente delmodelode asiento contable tradicional. Dado que en aquella poca no era costumbre la utilizacin del balance de situacin, slo describe los usos en la elaboracin del balance de comprobacin de sumas y saldos, que era utilizado al agotarse las pginas del libro mayor.

Estas anotaciones eran efectuadas bajo lasnormasde la partida doble, la cual Paccioli aseguraba que l solo enseaba, lo cual ya se ejecutaba mucho antes por los mercaderes. La partida doble asegura que por cada aumento del activo en el debe hay una disminucin en lascuentasdel pasivo y capital dentro del haber. Asimismo, habiendo una disminucin en las cuentas del activo dentro del debe, hay un aumento en las cuentas del pasivo y capital dentro del haber, as efectundose las normas de la partida doble.

Latraduccineninglsfue publicada en Londres por John Gouge o Gough en 1543. Se describe como Un Tratado Provechoso (A profitable treatyce), tambin denominado El Instrumento oLibropara aprender el buen orden de llevanza del famosoconocimientollamado en Latin Dare y Habere, es decir, Debe y Haber.

Se public un pequeo libro de instruccin en 1588 por John Mellis de Southwark, en el que dice, "Soy el renovador y revividor de una antigua copia publicada aqu en Londres el 14 de agosto de 1543. John Mellis se refiere al hecho de que losprincipios de contabilidadque explica (que es unsistemasimple de partida doble) sigue "la forma de Venecia." (...). La Contabilidadtiene unobjetivo: Dar lainformacinnecesaria para la toma correcta de decisiones.

6.1.6. Perodos de la ContabilidadAlgunos autores tratan de dividirla en perodos de acuerdo con el avance o significado que tuvo en la poca en que actuaron. En tal sentido establecen los siguientes perodos:1. Arte emprico. Abarca desde sus comienzos hasta mediados del siglo XV.2. Divulgacin del arte desde esa fecha hasta fines del siglo XIX.3. Perodo Crtico - Cientfico: Se extendera desde fines del siglo XIX hasta mediados del siglo XX.4. Reordenamiento terico - cientfico que se inicia a mediados del siglo actual hasta nuestro das en que nos vemos obligados a retomar los conocimientos y temas usados y replantearlos por los efectos de la inflacin, las variaciones de los costos internacionales, la tecnologa, los medios de control imperantes, la variacin en las normas y en los principios vigentes y el tema acuciante: La informacin rpida y precisa.

Para continuar, se tratar de mostrar las caractersticas ms importantes de la contabilidad.

6.1.7.Caractersticas de la Contabilidad Para empezar se mostrar la definicin de contabilidad que aparece en el diccionario de la Real Academia Espaola:

La contabilidad es un sistema adoptado para llevar la cuenta y razn en las oficinas pblicas y particulares. Aptitud de las cosas para poder reducirlas a cuenta o clculo o Sistema de cuentas interconectadas para registrar las magnitudes bsicas de la economa nacional, resultantes de las operaciones de los agentes macroeconmicos.

Esta definicin se encuentra en concordancia con lo que algunos autores critican a cerca del sistema que sta ha adoptado para lograr su propsito. Si se analiza con detalle la definicin, se puede notar que es un sistema adoptado por lo que algunos separan la contabilidad de la partida doble, aduciendo que sta ltima es el mecanismo o el medio por el cual la contabilidad capta la realidad econmica. La principal crtica es el hecho de llevar tantos aos con el sistema antes mencionado y que muestra algo de insuficiencia al momento de intentar dar cuenta de asuntos como el impacto social o ambiental que un ente econmico pueda causar. Pero que a su vez se puede defender, aduciendo que ha permanecido tanto tiempo con la contabilidad, por su utilidad. Haciendo una analoga, cabe la pregunta Es la penicilina criticable porque lleva la humanidad ochenta aos combatiendo muchas enfermedades con ella?.

Muchos autores, en su afn de mostrar la cientificidad de la contabilidad, han diseado mltiples definiciones para sta, las cuales pretenden mostrar rigurosidad de carcter cientfico al momento de construirla.

Como ejemplo se presenta la definicin del profesor Requena, quien dice que:

La Contabilidad es una ciencia emprica que con respecto a una unidad econmica nos permite en todo momento el conocimiento cualitativo y cuantitativo de su realidad econmica con el fin genrico de poner de relieve la situacin de dicha unidad y su evolucin en el tiempo (Requena).

Otra definicin de las tantas que puede haber es la presentada por la Enciclopedia de contabilidad. Ed. Panamericana, 2002, parte 2, capitulo 9, pp.146- 148, citado en Comentarios al Decreto Reglamentario 2649 de 1993 de Legis, la cual dice:

La contabilidad financiera puede definirse como el proceso de identificar, medir, clasificar, registrar, acumular, resumir, analizar, presentar, evaluar y juzgar hechos econmicos a travs de soportes, documentos, planes y catlogos de cuentas, libros y estados financieros, con el propsito fundamental de darle a conocer al usuario la situacin financiera de un ente y su capacidad de generar flujos de efectivo en un futuro.

Si se comparan las diferentes definiciones, se pueden encontrar en ellas los rasgos comunes que permiten identificar las caractersticas peculiares de la contabilidad, tratando de hacer a un lado las insinuaciones que hacen las dems palabras de la definicin, ya que stas pueden encontrarse bajo la subjetividad de los autores. Las caractersticas comunes son: 1. Est enfocada hacia los eventos donde se inmiscuyan cambios de recursos de algn ente o unidad, bien sea privada, pblica, sin nimo de lucro, individuo, etc. 2. Es un procedimiento, mediante el cual se hace posible el manejo de los datos econmicos. 3. El principal propsito es el de evaluacin de la situacin econmica del ente del que se trate.

As mismo se puede inferir que:1. Los eventos que inmiscuyen cambios de recursos de las diferentes partes, tienen una naturaleza intrnseca, son cosas o hechos en s mismos, con una serie de caractersticas propias. Por ejemplo el hecho de que alguien decida desprenderse del ttulo de propiedad algo que posee algn valor, lo normal es que sea por recibir algo diferente pero con igual o ms valor ya sea de uso o de cambio. He aqu la razn de la partida doble. 2. En un procedimiento donde se hace posible el manejo de datos, debe existir una serie de sub-procedimientos que hagan posible su ejecucin. Esto es: identificar, medir, clasificar y registrar, para el caso de la contabilidad. 3. Para lograr su propsito, existen as mismo, otros sub-procedimientos. A saber: interpretar, analizar y evaluar e informar.

Ahora bien, se dejar esta parte hasta aqu para ser tomada ms adelante. Ahora se presentar lo que ha sido la principal herramienta de la contabilidad a lo largo de su desarrollo, la partida doble.

6.1.7.1. La partida doble Desde el punto de vista anterior, para poder identificar, medir, clasificar y registrar la contabilidad se basa en la partida doble. Apoyndose en la ecuacin contable, siendo esta un simple modelo matemtico que no refleja ms que una igualdad o la esencia misma de la doble partida

ACTIVO = PASIVO + CAPITAL

Donde se entiende que todo lo que se tiene para la ejecucin del negoci, con lo que se cuenta para ejecutar el objeto social del ente (activo) es igual a lo que aportan los socios (capital) mas lo que se busca por otro lado en calidad de prstamo (pasivo). El igual funciona como un espejo que refleja la imagen de algo que es lo mismo. En otras palabras, refleja que se puede trabajar con lo propio y con lo ajeno.

Esta ecuacin est bien para representar la situacin econmica de una manera esttica ([footnoteRef:2]), Qu ocurre cuando se dinamiza? En el momento en que el negocio entre en funcionamiento y se obtenga de este una utilidad como se espera, por ejemplo. Cmo se ejecuta esta ecuacin? Los recursos depositados en la empresa entran en circulacin, produciendo al final del ciclo un excedente de recursos, que reciben por nombre, Utilidad. Las utilidades que genere la ejecucin del negocio pertenecen a los socios y por lo tanto, deben ir al lado del capital, as: [2: Como es el caso del Balance General, este puede ser visto como una fotografa financiera de un momento determinado de la vida econmica del ente a tratar. Como ya es claro el Balance General es un documento que muestra el esquema de Activo=Pasivo +Patrimonio a una fecha determinada.]

ACTIVO = PASIVO + CAPITAL + UTILIDAD

Ahora haciendo uso de las matemticas elementales, se puede decir que la utilidad es igual a los ingresos menos los costos as:

UTILIDAD = INGRESOS COSTOS - GASTOS

Por lo tanto, si se reemplaza, la ecuacin contable quedara de la siguiente manera:

ACTIVO = PASIVO + CAPITAL + (INGRESOS COSTOS - GASTOS)

Al pasar los costos y gastos al otro lado del igual con signos diferentes queda:

ACTIVO + COSTOS + GASTOS = PASIVO + CAPITAL + INGRESOS

Al mirar la ecuacin de manera esttica como al comienzo facilita ver las cuentas de balance y si se dinamiza, entonces se vern las cuentas de resultado o transitorias, que como se mencion anteriormente surgen por la necesidad de la ejecucin del negocio. De esta manera tambin se observa que todo lo que quede a la izquierda del igual es de naturaleza dbito y todo lo que quede por la derecha es de naturaleza crdito. As:

ACTIVO + COSTOS + GASTOS = PASIVO + CAPITAL + INGRESOS DEBITO CREDITO

Basados en este sistema matemtico, se particulariza el activo, los costos, los gastos al igual que los pasivos, el capital y los ingresos, con una serie de cuentas, tan al detalle, que se elabora un extenso catalogo de cuentas. Ms conocido como el PUC (Plan nico de Cuentas) Esto con el nimo de alimentar con la informacin recibida de los sucesos econmicos y respetando la igualdad por medio de la partida doble ([footnoteRef:3]), el modelo matemtico o ecuacin contable desde lo particular. O sea, llevando los registros a nivel de subcuentas. Por lo tanto podra decirse, que en este sentido, la contabilidad trabaja con el modelo inductivo. [3: La partida doble es el mecanismo por el cual se registra cualquier operacin mercantil, utilizando o afectando por lo menos dos cuentas, una en el dbito y otra en el crdito por el mismo valor o usando ms de dos cuentas pero registrando siempre el mismo valor en el dbito y en el crdito. Es el mecanismo con el cual se registra respetando la igualdad inherente de la ecuacin contable.]

6.1.7.2. Las cuentas Instrumento de representacin y medida de cada elemento patrimonial. Se utiliza una palabra y un nmero, la palabra representa el elemento cualitativo de la cuenta y el nmero el elemento cuantitativo. Dichas palabras y nmeros son la representacin de la realidad de los elementos del patrimonio escritos en un papel. Por lo tanto hay tantas cuentas como elementos patrimoniales tenga la empresa. Grficamente se dibujan como una T, donde a la parte izquierda se llama "Dbito" o "Debe" y a la parte derecha "crdito" o "haber", sin que estos trminos tengan ningn otro significado ms que el indicar una mera situacinfsicadentro de la cuenta.( el debe es la parte izquierda de la cuenta y el haber es la parte derecha de la cuenta y no otra cosa como lo puede indicar su palabra) Hay dos tipos de cuenta: de patrimonio y degestino de resultados. Las cuentas de patrimonio aparecern en el Balance y pueden formar parte del Activo o del Pasivo (y dentro de ste, del Pasivo exigible o del Capital, tambin llamado Fondos propios o Patrimonio Neto). Las cuentas de gestin o de resultados son las que reflejan ingresos o gastos y aparecern en la Cuenta de Prdidas y Ganancias.

Independientemente de si las cuentas son de Patrimonio o de Resultados, tambin se dice que por sunaturalezason deudoras o acreedoras. Las cuentas son deudoras cuando siendo de Patrimonio se refieren a un activo o siendo de Gestin se refieren a un gasto y son acreedoras cuando siendo de Patrimonio se refieren a un pasivo o a una cuenta de capital, o cuando siendo de Gestin se refieren a un ingreso. Una cuenta complementaria de activo o de pasivo puede invertir lalgicaanterior, por ejemplo la Estimacin para Cuentas Incobrables o deInventariosObsoletos o de LentoMovimientoque siendo cuentas de activo su naturaleza es acreedora. Tambin podemos tener cuentas complementarias en las cuentas de Gestin.

Un tipo muy comn de cuenta son las cuentas Corrientes, es una cuenta identificada por una palabra y un nmero (por ejemplo;ClienteSe JJ y sus dbitos ycrditos) estas son cuentas que en cualquier momento pueden ser deudoras o acreedoras y su naturaleza la define solamente el hecho de si son cuentas de Patrimonio o de Gestin, y ms an dentro de las clasificaciones anteriores es su ubicacin especfica dentro delestadofinanciero lo que define su naturaleza, no olvidemos son cuentas que pueden ser deudoras o acreedoras.

6.1.8. Tipos de Contabilidad Segn los tipos de usuarios (Externos-Internos), pueden ser:

Contabilidad Financiera. Da la informacin esencial del funcionamiento y estado financiero de la empresa a todos los agentes econmicos interesados (clientes, inversores,proveedores, Administraciones Pblicas, etc.). Viene regulada y planificada oficialmente para su comprensin por todos. Se trata de dar constancia a las ratios de Competitividad, Rentabilidad y Productividad para poderles dar utilidad en la actividad dela organizacin.

Contabilidad Directiva. Que englobaContabilidad de costoso Contabilidad de gestin. Es la contabilidad interna, para elclculode loscostosy movimientos econmicos y productivos en el interior de la empresa. Sirve para tomar decisiones en cuanto a produccin, organizacin de la empresa, etc.

6.1.9.Los Paradigmas en ContabilidadExisten algunos autores que hablan acerca de los paradigmas en contabilidad, pero, s es realmente valido usar el concepto de paradigmas en contabilidad?, O ser ms bien un desesperado intento por demostrar lo cientfico en ella? Cul es el afn de decir que el procedimiento de identificar, medir, clasificar, registrar, interpretar, analizar, evaluar e informar es ciencia? Lo que debe tenerse claro es que grandes dudas atacan a los autores en este sentido, no se ha podido definir la contabilidad como ciencia sino, ms bien como disciplina. Se hacen profundas criticas del carcter heternomo de esta, moldeada y enmarcada por las necesidades del capitalismo, Cmo puede llamarse cientfica una herramienta que ha servido para satisfacer las necesidades de los modos de produccin y sin importarle nada ms que eso?, segn John Jairo Cuevas Meja, de la Universidad del Valle, el sistema lo que necesita es contadores que funciones a la velocidad de las transacciones comerciales sin dejar tiempo suficiente para que estos busquen el trasfondo de dichas transacciones y la manera de registrarlas e interpretarla. Desde la formacin universitaria se notan grandes falencias en la formacin cientfica, ni siquiera se implementa el mtodo cientfico en los estudiantes.

Ahora, a llegado el momento de contraponer lo hasta aqu expuesto. Primero que todo, teniendo en cuenta el concepto de paradigma se observar el concepto de paradigmas en contabilidad.

En cuanto a los paradigmas en contabilidad, faltan muchos argumentos para llamar cambios de paradigmas a los diferentes enfoques o fines con que la contabilidad ha venido trabajando, el enfoque del beneficio verdadero, o el de la maximizacin de la utilidad, son solamente un cambio de usuario. En este caso no ha habido un cambio de paradigmas, ni un derrumbe del edificio anterior, no se desiste de un sistema de creencias para entrar en otro, inclusive, los PCGA continan intactos y se sigue creyendo que el activo es igual al pasivo y al patrimonio. Es un poco atrevido hablar de cambio de paradigma cuando slo se ha tenido en cuenta el enfoque que se le d a la informacin.

En el trasegar histrico de la contabilidad existe un punto crtico que podra anunciar un cambio de paradigma, este es el momento en que se cambia del modo de produccin feudal a capitalista. En el sistema feudal de produccin, la partida doble no era necesaria debido a que una lista vertical de las pertenencias del rey o del seor feudal, eran suficientes para llevar cuentas de las riquezas o de los recursos de estos. Sin embargo, el momento en el que el modo de produccin material cambi y comenzaron a surgir las asociaciones de personas, los contadores de la poca se encontraron con el problema de registrar pertenencias en la lista vertical. Esta pertenencia se registra a nombre del socio A o el socio B? Obligando de esta manera a crear o adoptar un nuevo modelo que permita hacerlo, dndole de esta manera cabida a la partida doble. Pero debera considerarse que los cambios ocurridos en la contabilidad son simplemente la explicacin o la adaptacin a una verdad igualmente cambiada, no se derrumb el edificio anterior para explicar con nuevas argumentaciones una verdad inmutable, la verdad social cambi y la manera de registrar, tambin, si volviramos al feudalismo, seguramente la contabilidad debiera de devolverse al sistema anterior, donde la naturaleza de aquellas transacciones no eran como las de hoy, el esclavo o el feudo trabajaba sin la oportunidad de esperar nada a cambio, se le poda dar lo mnimo para mantenerlos vivos y produciendo, es ms, como menciona Nikitin en su texto Economa poltica, al esclavo se le consideraba un apero que hablaba. No como el sistema que el capitalismo permite en su llamada, libertad, donde, como se mencion anteriormente, la naturaleza intrnseca de las transacciones es que ambas partes esperan recibir un beneficio en el evento realizado. Dan, esperando recibir lo que dieron, ms un excedente o beneficio. Por lo tanto este cambio fue slo la armonizacin con lo moderno. Y el punto que le da va a la contabilidad moderna.

Siguiendo en el tema de los paradigmas, hay algo radical que no debe de pasar sin mencionarse. Thomas Samuel Kuhn, historiador de la ciencia, es quien en 1962, en su libro Estructura de las Revoluciones Cientficas, presenta el concepto de paradigmas. l mismo dice, que las ciencias sociales no tienen paradigmas por las razones que mencionaron anteriormente ([footnoteRef:4]). A pesar de ello, a lo largo de la historia, desde que las ideas de Kuhn fueron aceptadas, ha habido muchos intentos por justificar los paradigmas en las ciencias sociales y sobretodo en la contabilidad. Este suceso, antes de ir de acuerdo con Kuhn, ira ms bien en contradiccin a sus teoras. No se pretende decir que no es posible que ms adelante se demuestre que las ciencias sociales si tienen paradigmas, es que el argumento por autoridad que se usa en ese caso, est mal planteado. Desde el punto de vista de Kuhn, la contabilidad jams tendr paradigmas. Todo lo dems son aproximaciones muy plausibles por el ingenio y estructuracin que muestran. [4: Adems el mismo Thomas Kuhn, quien es el que plantea el concepto de paradigma, dice que las ciencias sociales A las cuales pertenecera la contabilidad- no tienen sistemas estructurados que sean capaz de resolver problemas concretos por ser unas ciencias inmaduras y que antes de resolver problemas complejos, lo que existe, es ms bien un conjunto de contradicciones entre sus representantes.]

Adems, lo que algunos autores defienden como ciencia es precisamente el modelo matemtico expresado anteriormente, el cual seguramente o por lo menos se fortaleci en el momento en que surge el capitalismo. Por lo tanto no se puede decir que haya habido un cambio de paradigma en este caso, ya que lo que llaman ciencia es a la contabilidad que nace desde ese momento y por lo tanto en la lnea imaginaria del tiempo no es posible. O sea primero ocurri el cambio social, luego surgi la partida doble y la contabilidad que se conoce y por lo tanto el cambio ocurri antes de la existencia de esta contabilidad y de ninguna manera permite enfocarlo como cambio de la misma y al mismo tiempo su inicio. Por lo tanto esa idea es un reductio ad absurdum.

Como lo menciona Francisco J Ortega (2004) de la universidad del Cauca:

Jorge Ta Pereda por ejemplo, argumenta que la contabilidad como ciencia social ha tenido periodos pre cientfico y cientfico; tambin habla naturalmente del paradigma de la utilidad, el cual segn l sustituye al del beneficio verdadero, donde se notan cambios de verdad nica al trnsito de verdad orientada al usuario, con un carcter de utilidad en la toma de decisiones. Este cambio no est mediado por una revolucin excepcional sino que se produce como consecuencia de la gran depresin de los aos treinta. No hay referencia en cuanto a las escuelas y teoras en competencias antes de un primer paradigma en contabilidad, tampoco se define un desarrollo de ciencia normal, solucin de enigmas, ni anomalas, ni mucho menos revolucin cientfica ya que, ms que cambios en esos paradigmas contables lo que hay es especializaciones, complementos y apoyos a las necesidades del sistema econmico; no ha habido tampoco competencia entre comunidades ni destruccin argumentadas de paradigmas (Ortega, 2004, p.).

En vista de todo lo anterior, debe replantearse el concepto de teora contable cientfica, ya que an existen muchas dudas sobre el aspecto cientfico de la contabilidad, ms bien esta se encuentra en la bsqueda de esa caracterstica, bsqueda en la que tambin se encuentran otras disciplinas como la estadstica, que an no se define si es una ciencia o una rama de las matemticas.

Ahora bien, sera pertinente responder a las siguientes preguntas: Podra llamarse ciencia a algo que se encuentra plasmado en una simple ecuacin matemtica? Ser una parte de las matemticas la que se encuentra inmersa como ciencia en la contabilidad, para el caso de la partida doble? Sern posibles los cambios de paradigmas en las ciencias sociales? Se puede llamar ciencia al proceso de recolectar, procesar y presentar datos?

An ms, hay autores que defienden la cientificidad de la contabilidad con un argumento por analoga, diciendo que tiene un objeto de estudio, que tiene un cmulo de conocimiento, que aplica determinados mtodos, que posee una estructura de conocimiento expresado a travs de proposiciones donde se tiene unos que son observables, otros inobservables unidos por medio de unas reglas de correspondencia, etctera. Pero para el caso de los argumentos por analoga, en donde se intenta demostrar que algo por tener caractersticas iguales en algunas cosas particulares, tambin las tiene en algunas ms generales, debe tenerse en cuenta, adems de la veracidad de las premisas, la pertinencia de la analoga.

Primero que todo el hecho de que algo tenga muchas cosas en comn no indica que puedan ser lo mismo. Por ejemplo, un ventilador tiene hlice, motor, aceite, estructura, botones, cables, pero no puede volar como lo hacen los helicpteros que tambin poseen las mismas cualidades mencionadas anteriormente. Existe una diferencia principal que elimina todas las igualdades anteriores. Para el caso de la contabilidad y la ciencia la gran diferencia es que la contabilidad es slo un procedimiento bastante completo y detallado de recoleccin, organizacin, registro y presentacin, cualquier nuevo enfoque es slo una forma diferente de realizar ese trabajo, no significa ningn cambio de paradigma ni un nuevo modo de observar la verdad. Es ms una herramienta de procesamiento de datos, como la estadstica, que una ciencia. Es ms, puede mirarse como una estadstica especializada en datos econmicos y la estadstica est en las mismas condiciones que la contabilidad, donde se preguntan si es una ciencia o una rama de las matemticas. Para ambos casos, si hay una ciencia all, esa es la matemticas, lo dems son aplicaciones. El hecho de que se puedan observar en la contabilidad muchas o tal vez todas las quince caractersticas que presenta Bunge para la ciencia fctica, no quiere decir que sta sea una ciencia.

7.Problema e Hiptesis

7.1.ProblemaEs la contabilidad una ciencia o un arte?

7.2.Hiptesis Existen factores que determinen que la contabilidad tenga una estructura cientfica.

8.Justificacin e ImportanciaLas razones para proponer el presente proyecto son: En la cientificidad existe un debate sobre si la contabilidad es un arte o no lo es. Es necesario aclarar este asunto mediante una investigacin cientfica. El debate tambin se refiere a qu existen factores involucrados en la aplicacin de la contabilidad para esclarecer dicho problema. Nosotros planteamos alternativas de solucin a los temas planteados y aportamos mediante operaciones y hechos de carcter financiero.

9.ObjetivosDeterminar los factores que determinen que la contabilidad tenga una estructura cientfica mediante mtodos y tcnicas.

10.MtodoRealizaremos una investigacin terica, cualitativa, con algunos aspectos cuantitativos.

Utilizamos el mtodo hermenutico, de anlisis e interpretacin de varias obras.

11.Cronograma

ActividadesSONDEFMAMJJA

Bsqueda de bibliografa adicionalXXX

Anlisis de informacin XX

Discusin y debate con el equipoXX

Entrega de Informe SemestralX

Discusin y debate con el equipoXX

Elaboracin del Informe FinalXX

Entrega del Informe FinalX

12.Presupuesto

Total

01Bienes 1,689.0001 Millares de papel bond A460.0001 Millares de papel copia60.0003 Unidades de corrector 16.0002 Cientos de papel cuadriculado72.0006 Unidades de cassette24.0001 Caja de papel carbn30.0005 Unidades de reglas28.0004 Unidades de cintas para impresoras 143.0002 Unidades de grabadora Cassio 168.0012 Unidades de plumones gruesos28.0006 Unidades de plumones para pizarra acrlica32.0005 Unidades de tinta para impresora 203.0007 Caja de stencil 217.0002 Libros sobre Contabilidad 533.00

02Servicios 3,270.00Internet, pasajes, viticos, comisiones de servicios 406.00Movilidad Local 504.00Impresiones 2,360.00 4,919.00

13.Referencias Bibliogrficas CUEVAS, J. J. (2008). La Empresa Como Demiurgo de la Educacin del Profesional de Contadura Pblica. En, ASECUVA (Ed.), XX Congreso Nacional de Estudiantes de Contadura Pblica. (25-47). Santiago de Cali: Direccin Postal Editores. KUHN, T. (1992). La Estructura de las Revoluciones Cientficas. (Segunda reimpresin). Chicago. Fondo de la Cultura Econmica, Santa Fe de Bogot. SAGAN, C. (1997). El Mundo y Sus Demonios. Barcelona. Editorial Planeta S. A. TATON, R. (1973). Causalidad y Accidentalidad de los Descubrimientos Cientficos. Pars. Editorial Labor S. A. WESTON, A. (2006). El Poder de la Argumentacin. 3rd Ed. EEUU. Editorial Avatar Books of Cambridge. GUDIO, E. CORAL. (1998). Contabilidad 2000. 3rd Ed. Santa Fe de Bogota. Editorial Mc Graw-Hill. KANT, I. (1787). Crtica de la razn pura. Knigsberg. NIETZSCHE, F. (1881). Aurora. (Sin ms datos). Diccionario de la Real Academia Espaola. Microsoft Encarta 2009. 1993- 2008 Microsoft Corporation. Reservados todos los derechos. BUNGUE, M. (2003). La Ciencia, su Mtodo y su Filosofa. Fundacin Promotora Colombiana de cultura. ORTEGA, F. (2004). La Teora Estructuralista como Lnea Investigativa cara la Teora Contable: Un Camino Diferente al de los Enfoques Tradicionales de la Ciencia. XVIII Congreso Nacional de Estudiantes de Contadura Pblica. Santa Fe de Bogot. TAVANTS, P. GORSK D. (1960) Lgica. URSS. Academia de ciencias de la URSS, instituto de filosofa. SUREZ, J. Iniciacin a la Teora Contable, Propedutica a la epistemologa Contable. NIKITIN, P. Manual de Economa Poltica.[Escriba texto]Pgina 4