4
R K T. Ž U P A POHODA B. D. M. God. VII. Broj: 37. 30. svibnja 2021. PRESVETO TROJSTVO Dinamika vjere uključuje napor. Pri tome ne mislimo, uobičajeno, na težinu i zahtjevnost života i s njim raznih „križeva“ koje nosimo, već intelektualni napor, tj. napor promišljanja. U svojoj se unutarnjosti, svojevrsnom „razgovoru duše sa samom sobom“, suočavamo s mnoštvom pitanja koja na sebi, a zatim po potrebi i drugima, pokušavamo ponuditi zadovoljavajući odgovor. Ta nam se pitanja, koja ujedno označavamo temeljnim, redovito pričinjaju zahtjevnim. Upravo takvim pitanjima pripadaju i ona vjere. Nailazeći na njih, redovito se zateknemo na raskršću koje nudi tek dva smjera: ili ova pitanja zaobići i tako hoditi lakšim putem ili se s njima suočiti te izabrati teži, s naznakom da on, odnosno odgovor, bitno nadilazi umnu i doseže osobnu, egzistencijalnu, konačno životnu razinu. Kad kažemo da ta pitanja nadilaze umnu razinu, tada pod tim ne mislimo nužno na njihovu nerješivost, pri čemu bi i sam pokušaj suočavanja s njima već unaprijed bio osuđen na propast. To u konačnici i nije prava vjera, vjera koja propituje, već puki fidelizam, stran biblijsko-kršćanskoj vjeri – djetinjasto vjerovanje koje bježi od bilo kakve zahtjevnosti i odgovornosti. Prava vjera, dakle, propituje (raz)um, zahtjeva od njega razjašnjenja pa i tada kad se on doima nedostupnim. Stoga vjera nije bijeg u sigurnost iz koje nas nitko neće potjerati, već trajna napetost postavlja pitanja i nuđenja odgovora. Ako bismo ovu napetost promotrili u pogledu drugih područja koja nas zanimaju i u kojima pokušavamo pronaći odgovore, poput, primjerice, medicine, prirode, povijesti i slično, tada, gledajući isključivo na spoznajnoj razini, uvidi do kojih dolazimo u ovim područjima ne izazivaju u nama onakvu radost, ali i smiraj, kao što je to slučaj s traženjem i pronalaskom odgovora u tzv. Egzistencijalnim, životnim pitanjima te posebno onima vjere. Pitanja vjere, koja dakle izazivaju i intelektualni napor, dotiču nas se u svojoj najdubljoj osnovi jer se jednostavno tiču nas samih i smisla našeg života. Jedno od takvih je upravo i ono o Presvetom Trojstvu. Suočavajući se s tom tajnom već u vjeronaučnoj nastavi, zapitali smo se kako jedan i jedincati Bog može postojati na način Presvetog Trojstva? Iako tajna, to ne znači da ne možemo ili pak ne smijemo imati ikakvu spoznaju o Presvetom Trojstvu, ovoj temeljnoj Istini Crkve. Već i sama Istina Crkve o Presvetom Trojstvu da Bog postoji u ili bolje na način tri božanske osobe iznimno puno govori o ovoj Tajni. Jednostavno govoreći, kad Bog govori ili djeluje, tada govori i djeluje u svoj punini Oca, Sina i Duha Svetoga. Ili pak, s druge strane, kad govori i djeluje Otac, tada u punini, u isto vrijeme, govore i djeluju druge dvije osobe, Sin i Duh Sveti. Govoreći dalje o istini Pres vetog Trojstva, nikako ne bismo smjeli zapostaviti Ljubav, osnov na kojem počivaju unutartrojstveni odnosi,

R K T. Ž U P A

  • Upload
    others

  • View
    4

  • Download
    0

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: R K T. Ž U P A

R K T. Ž U P A

POHODA B. D. M.

God. VII. Broj: 37. 30. svibnja 2021.

PRESVETO TROJSTVO

Dinamika vjere uključuje napor. Pri tome ne mislimo, uobičajeno, na težinu i zahtjevnost života

i s njim raznih „križeva“ koje nosimo, već intelektualni napor, tj. napor promišljanja. U svojoj se

unutarnjosti, svojevrsnom „razgovoru duše sa samom sobom“, suočavamo s mnoštvom pitanja

koja na sebi, a zatim po potrebi i drugima, pokušavamo ponuditi zadovoljavajući odgovor. Ta

nam se pitanja, koja ujedno označavamo temeljnim, redovito pričinjaju zahtjevnim. Upravo

takvim pitanjima pripadaju i ona vjere. Nailazeći na njih, redovito se zateknemo na raskršću koje

nudi tek dva smjera: ili ova pitanja zaobići i tako hoditi lakšim putem ili se s njima suočiti te

izabrati teži, s naznakom da on, odnosno odgovor, bitno nadilazi umnu i doseže osobnu,

egzistencijalnu, konačno životnu razinu. Kad kažemo da ta pitanja nadilaze umnu razinu, tada

pod tim ne mislimo nužno na njihovu nerješivost, pri čemu bi i sam pokušaj suočavanja s njima

već unaprijed bio osuđen na propast. To u konačnici i nije prava vjera, vjera koja propituje, već

puki fidelizam, stran biblijsko-kršćanskoj vjeri – djetinjasto vjerovanje koje bježi od bilo kakve

zahtjevnosti i odgovornosti. Prava vjera, dakle, propituje (raz)um, zahtjeva od njega razjašnjenja

pa i tada kad se on doima nedostupnim. Stoga vjera nije bijeg u sigurnost iz koje nas nitko neće

potjerati, već trajna napetost postavlja pitanja i nuđenja odgovora. Ako bismo ovu napetost

promotrili u pogledu drugih područja koja nas zanimaju i u kojima pokušavamo pronaći

odgovore, poput, primjerice, medicine, prirode, povijesti i slično, tada, gledajući isključivo na

spoznajnoj razini, uvidi do kojih dolazimo u ovim područjima ne izazivaju u nama onakvu radost,

ali i smiraj, kao što je to slučaj s traženjem i pronalaskom odgovora u tzv. Egzistencijalnim,

životnim pitanjima te posebno onima vjere. Pitanja vjere, koja dakle izazivaju i intelektualni

napor, dotiču nas se u svojoj najdubljoj osnovi jer se jednostavno tiču nas samih i smisla našeg

života. Jedno od takvih je upravo i ono o Presvetom Trojstvu. Suočavajući se s tom tajnom već

u vjeronaučnoj nastavi, zapitali smo se kako jedan i jedincati Bog može postojati na način

Presvetog Trojstva? Iako tajna, to ne znači da ne možemo ili pak ne smijemo imati ikakvu

spoznaju o Presvetom Trojstvu, ovoj temeljnoj Istini Crkve. Već i sama Istina Crkve o Presvetom

Trojstvu da Bog postoji u ili bolje na način tri božanske osobe iznimno puno govori o ovoj Tajni.

Jednostavno govoreći, kad Bog govori ili djeluje, tada govori i djeluje u svoj punini Oca, Sina i

Duha Svetoga. Ili pak, s druge strane, kad govori i djeluje Otac, tada u punini, u isto vrijeme,

govore i djeluju druge dvije osobe, Sin i Duh Sveti. Govoreći dalje o istini Presvetog Trojstva,

nikako ne bismo smjeli zapostaviti Ljubav, osnov na kojem počivaju unutartrojstveni odnosi,

Page 2: R K T. Ž U P A

2.

zapravo sam Bog. Naime, izričaj 'Bog je ljubav' redovito razumijevamo, takoreći, naizvan prema

čovjeku i svijetu, najočitije predočen u osobi Isusa Krista; međutim, jednako tako Bog ljubi i

prema unutra, ali ne sebe, već onog drugog unutar sebe, do sebe. Plod te Ljubavi je, kako znamo,

Duh Sveti. Razlivena i darovana Ljubav jest stoga prava Božja Ljubav. Bog ne može drugačije

ljubiti nego darujući sebe iz sebe samog. Današnja biblijska čitanja zrcale upravo ono što smo

netom istaknuli o Presvetom Trojstvu. Ponajprije neoborivu činjenicu da Bog ljubi. U prvom je

čitanju iz knjige Ponovljenog zakona ta ljubav označena gotovo pa ljubomorno, prema svojem

izabranom narodu. Ne radi se ovdje ni o kakvoj Božjoj isključivosti, već pokušaju biblijskog

pisca da dočara kako je Božja ljubav intimna – tiha i nenametljiva te, što je vrlo važno, upućena

vrlo direktno, u ovom slučaju prema svome narodu. Tu intimnost, nenametljivost i direktnost,

oznake čiste Božje ljubavi, ističe na prekrasan način i sv. Pavao u svojoj poslanici Rimljanima,

samo sada s bitno drugom perspektivom: dionici, ili kako to Pavao ističe, „baštinici“, postajemo

svi. Po Isusu Kristu je Bog, takoreći, izišao iz sebe. Ne samo iznutra, nego se i naizvan dogodila

Ljubav. Upravo zbog te Božje „nestvarne“, odnosno neshvatljive ponude, mi možemo Bogu

klicati 'Abba, Oče', kako nas poučava sv. Pavao. Pravu ljubav nadalje resi jedinstvo, cjelovitost,

potpunost. To jedinstvo u ljubavi, kao i u svoj njezinoj snazi, očituje Isus u današnjem evanđelju:

„Dana mi je sva vlast na nebu i na zemlji“. Vlast koju je ne samo dobio od Oca, već na njoj u

potpunosti ima udjela jer On i Otac jedno su. Svetkovina Presvetog Trojstva o kojoj smo ovdje

razmišljali nužno nas, dakle, vodi prema Ljubavi. Istinski, autentično promišljati o toj Ljubavi,

što to znači istovremeno i o Presvetom Trojstvu možemo jedino tada ako tu ljubav pretočimo u

svjedočenje. Jer bez svjedočenja, koje uključuje i Isusovu zapovijed istaknutu u današnjem

evanđelju „pođite dakle i učinite sve narode mojim učenicima“, nema ni prave spoznaje Boga,

Onoga, dakle, koji je živ i djelatan u trima osobama Presvetog Trojstva. Amen!

Poštovani župljani, svoj dar za cvijeće možete odnijeti cvjećarki Branki. Ukoliko želite darovati i cvijeće, molimo da se također obratite cvjećarki. Za sve upite javite se Đurđi Crnić i Tatjani Gajski! Hvala za svaki Vaš dar za cvijeće! Puno je slobodnih termina za Vaše nakane, javite na vrijeme Vaše nakane, kako bi se mogle

uvrstiti u župni Listić!

Sutra slavimo blagdan naše Zaštitnice, Marije od Pohoda. Radni je dan, pa će mise biti ujutro

u 8 i navečer u 19 sati. Budući je mnogima radni dan, pozivam Vas da si organizirate poslove

da možete sudjelovati, bilo ujutro, bilo popodne. Na večernjoj misi u 19 sati bit će i pokoji

svećenik iz Dekanata, a jedan svećenik će predvoditi sv. Misu i propovijedati. Od srca sve Vas

pozivam!

U subotu, 21. kolovoza naša župa hodočasti Majci Božjoj na Mariju Bistricu. Vjerujem da će mnogi naši župljani uključiti se svojim prijevozom, a ove godine organiziramo i veliko pokorničko hodočašće za pješake! To nije avanturizam, to je težak pokornički put koji traje cijelu noć! Polazak planiramo u petak, 20. kolovoza u večernjim satima od crkve u

Page 3: R K T. Ž U P A

3. Mariji Gorici, kako bismo stigli do 8 ujutro na Mariju Bistricu. Budući da je to naporan hod koji će trajati cijelu noć, dobro je već sada početi s pripremama. Oni koji razmišljaju priključiti nam se, neka pomalo treniraju, neka se na vrijeme jave, kako bismo mogli osigurati potrebnu logistiku (hranu, vodu, medicinsku pomoć, pratnju…). Detaljnije informacije bit će dostupne već početkom kolovoza, da možemo sve na vrijeme isplanirati. Već sada zahvaljujem zainteresiranim župljanima da se čim prije jave i da vježbaju hodanje, jer već smo pomalo i zaboravili pješačiti, pa ovo može biti i zgodna prilika za novu brigu o vlastitom zdravlju! Od danas su u prodaji karte za naše prvo ovogodišnje hodočašće na Trsat, u subotu, 31. srpnja. Karta je svega 100 kuna, nabavite si ju na vrijeme!

NAŠI PRVOPRIČESNICI 2021.

1. Tin Crnojević, sin Ivice Crnojević i Martine r. Cimperšak, Mokrička 41, Trstenik

2. Loriana Gašparinčić, kći Nikole Gašparinčić i Barbare r. Pešec, Franje Pešeca 8,

Vukovo Selo

3. Matija Iveta, sin Željka Iveta i Davorke r. Horvat, Hrastinska 52, Hrastina

4. Ivan Javorek, sin Gorana Javorek i Marine r. Marić, Vodovodna 29, Kraj Donji

5. Julija König, kći Antuna König i Lidije r. Pušić, Stjepana Mokrovića 3, Marija Gorica

6. Lana Krčelić, kći Anđelka Krčelić i Maje r. Perović, M. Tita 66, Žlebec Gorički

7. Jona Lukša, sin Željka Lukša i Marjete r. Glogović, Vodovodna 15, Marija Gorica

8. Luka Matkovič, sin Tomislava Matkovič i Suzane r. Mamić, Sofije Jelačić 3,

Trstenik

9. Roko Mihaliček, sin Stjepana Mihaliček i Ružice r. Kopić, Branka Jančića 47B,

Laduč

10. Ivan Novoselec, sin Zdravka Novoselec i Ivane r. Horvat, Dubravička 179,

Kraj Donji

11. Nina Pavuna, kći Maria Pavuna i Kristine r. Pezić, Dubravička 109, Vukovo

Selo

12. Lucia Pili, kći Nene Pili i Martine r. Dojčić, Dubravička 142, Kraj Donji

13. Aleksandar Šakanović, sin Denisa Šakanović i Nikoline r. Mežnarić,

Stjepana Čemera 7, Sveti Križ

14. Klara Žagmešter, kći Franje Žagmešter i Mirele r. Špoljar, Hrastinska 3,

Marija Gorica

15. Tin Žlebački, sin Željka Žlebački i Zvonke r. Vrabec, Mali Brig 13, Žlebec

Gorički. Bogu hvala, zbog bolje epidemiološke situacije, ukinuto je ograničenje broja vjernika

u crkvi, na sprovodima, vjenčanjima… Raduje me što se opet možemo okupljati bez ograničenja u našoj crkvi. Uključite se! Maska je i dalje obavezna u zatvorenom prostoru, ali ostale mjere su ublažene. Hvala vam za strpljivost i poštivanje mjera,

sada slobodno budite redoviti u crkvi! Nažalost, u četvrtak, 27. svibnja izbio je požar na kući obitelji Draganić u Svetom Križu. Bogu hvala da nitko od ukućana nije stradao, ali dom je uništen. Kao ni do sada, vjerujem da ni ovaj put naša ljudska i

Page 4: R K T. Ž U P A

4. kršćanska solidarnost neće izostati! Naši su vatrogasci već sve raščistili i uskoro će uslijediti obnova. Stoga toplo preporučam svima kojima je to moguće da se uključe svojim darom. Nositelji akcije prikupljanja pomoći su naši vatrogasci iz Vatrogasne zajednice Općine Marija Gorica. Njihovi će vas predstavnici ovih dana posjetiti i zamoliti da sudjelujete u okviru svojih mogućnosti. I naša se Župa već uključila jednokratnom pomoći, za ove dane za najnužnije, a u našoj je crkvi već postavljena kutija u koju možete ubaciti svoj dar za stradalu obitelj. Svima od srca zahvaljujem za Vaš dar!

U petak, 4. lipnja je prvi petak u mjesecu! Prilika za sv. Ispovijed bit će od 18,30,

u 19 sati će biti kratko Klanjanje pred Presvetim, a onda zajednička sv. Misa za

ove pokojnike: + Mihalj i Jelica Kuharić, Milan i Štefanija Šantolić, Dragutin

Sutlar i Milka Vuk, god.

Nakon svete Mise u 20 sati će biti ispovijed za naše prvopričesnike i njihove roditelje,

braću, kumove… Izdaje: ŽUPA Pohoda B. D. Marije – MARIJA GORICA

Tel. 01/3395-848; 098/452-192; [email protected]

Glavni urednik: vlč. Stjepan Barić, župnik

PON

31. V.

POHOD

B.D.M

8h 18,45h 19h Marija Gorica

+ Marija i Slavko Žagmešter svibanjska pobožnost

ŽUPNA SV. M I S A Za duše u čistilištu

UTO 1. VI.

Justin

19h

Marija Gorica

+ Petar, Pavao i Ana Marušić i

Obitelj; Nikola i Olga Raspudić i

Obitelj i Marko Radman

SRI 2. VI.

Marcelin i

Petar

17h 19h Marija Gorica

Vjeronauk za PRVOPRIČESNIKE

Za ozdravljenje obiteljskog

stabla

ČET 3. VI. TIJELOVO

8h 11h Marija Gorica

+ Obit. Rupčić i Badanjak

ŽUPNA SV. M I S A i

Tijelovska procesija

PET 4. VI. Kvirin Sisački

19h

20h

Marija Gorica

Zajednička sv. Misa

Ispovijed prvopričesnika i

roditelja

SUB 5. VI. Bonifacije

11h

19h

Marija Gorica

PRVA PRIČEST + Marija i Vladimir Škrlec

NED 6. VI.

10.

nedjelja

„kroz

godinu“

8h

Marija Gorica

9,30h

Sveti Križ

11h

Marija Gorica

Za pokojne iz mjeseca SVIBNJA + Nikola Zbukvić, uz rođendan; Ljudevit, Vjekoslava i Milan Jakovina

ŽUPNA SV. M I S A