LA EDUCACIN EN LA EDAD MEDIA
La Edad Media es el periodo de la historia europea que
transcurri desde la desintegracin del Imperio romano de Occidente,
en el siglo VI, hasta el siglo XV. En el ao 476 y su fin en 1492
con el descubrimiento de Amrica.
AUTORIDADLa nica autoridad poltica autnticamente romana era la
iglesia y sobre todo el papado. El Cristianismo, fue el hecho que
sustituyo al hombre sabio por el hombre santo.
La religin cristiana, acab, a fin de cuentas, por convertirse en
la Iglesia oficial del propio imperio. De la acumulacin, monoplica
pero pasiva, de tierras y riquezas monetarias, no pas mucho tiempo
para que la Iglesia comenzara una actividad financiera de gran
dinamismo.
Durante toda la Edad Media, los monasterios se convirtieron en
poderosas instituciones bancarias de crdito rural.
EN EL CAMPO DE LA INSTRUCCIN SE MANIFIESTA UN PROCESO DOBLE:
gradual desaparicin de la escuela clsica gradual formacin de una
escuela cristiana.
En 529Justiniano, se preocupaba de sistematizar las leyes
romanas, cerraba la gloriosa escuela filosfica de Atenas, donde
haba estudiado Juliano el Apostata, dando as un rudo golpe a las
tradiciones clsica de los estudios liberales.
El repudio a la escuela clsica es un hecho, en estas condiciones
es la iglesia la que reorganiza la cultura y escuela.El papa
ZsimoEn el 418 haba instituido las primeras escuelas religiosas,
por que los sacerdotes no queran ensear antes de aprender.El oficio
de los sacerdotes estn ya divididos desde los laicos, precisamente
como clero, o sea como parte elegida, y entre esta tarea esta la de
ensear.El decir y el hacer son distintos: esto es tpico de la
sociedad cristiana. De todos modos el modelo organizativo de estas
escuelas para la formacin de los sacerdotes-maestros.
LA ESCUELA HEBREAConcentrada en la sinagoga(templo). Esta
escuela se caracterizo por su excesiva memorizacin y repeticin
coral con escaza o nula atencin a la enseanza de la escritura .Se
trata de una aculturacin a las tradiciones patrias, mas que de una
instruccin formal.El cristianismo as, fundado en la tradicin hebrea
y tradicin antigua, que quera excluir de la instruccin a los grupos
populares.
El mandato Vayan y enseen a toda la gente Todos deben ser
cultos, al menos aculturados atraves de un proceso que hoy
llamaramos institucionalizado, esta abierto el acceso para
cualquier corporacin de maestros que es precisamente el clero
(clase sacerdotal).
LA ESCUELA CRISTIANAImplicaba necesariamente una obra de
educacin y de instruccin religiosa; cuya primera preocupacin es de
la educacin y la participacin en la liturgia y escasos aspectos de
una instruccin literaria.
Otro aspecto de la educacin cristiana es la educacin infantil,
Se hace cada vez mas clara la exigencia de una consideracin
especial de una atencin afectiva .Sin embargo no disminuye el
sadismo pedaggico que se manifestaba en el canto de oraciones,
distingendo entre adultos y nios.
Haban reglas que advertan, que toda intervencin o golpe
apersonas solo se le daba con la autorizacin del abad (superior de
un monasterio de hombres) y somete a la disciplina de la regla a
quien golpee sin moderacin a los nios.Las iniciativas del clero
secular y del regular han cambiado los contenidos de la enseanza de
los clsicos de la tradicin helenstico-romana se a pasado los
clsicos de la tradicin bblico- evanglica.
EL PAPA GREGORIO I
Este papa no propugna una especie de santa ignorancia, pero se
coloca en una posicin parecida a Juliano el Apostata, en sentido
contrario, afirmando la coherencia de la conciencia cristiana,
exigiendo que la formacin del clero y la educacin del pueblo
cristiano no este contaminada por seducciones paganas (Se refera a
la enseanza de la gramtica y ala lectura de los lectores antiguos.
La cultura de la poca consista en cantar los salmosCon la
elaboracin de esta nueva cultura, es caracterstica de la asuncin,
como patrimonio cultural propio, de los textos de la tradicin
hebrea del antiguo y del nuevo testamento, tambin tiene mucha
importancia la determinacin de los modos de leer las escrituras y
la organizacin de las diversas disciplinas en un conjunto
coherente.
Los cristianos los celtas o los anglos son convertidos al mismo
cristianismo, del mismo modo en que lo leen los hebreos; para que
no sea para ellos un patrimonio extrao, de textos que narran se les
debe de recubrir de un sentido nuevo, ms de acuerdo con las
tradiciones propias.Otra modalidad de escuela era la instruccin en
las parroquias reclutando libertos .para que fueran al mismo tiempo
clrigos y siervos. Se trataba de escuela no cenobtica y canoncas,
instituidas en las iglesias de las ciudadesA finales del siglo VIII
se dio el encuentro de romanos y brbaros- germanos. En la corte de
Carlomagno confluyen grandes intelectuales, algunos de ellos
italianos (lombardos o latinos), Pedro de Piza, Pablo Diacono,
Paulino de Aquilea y otros. Son monjes inspiradores de la poltica
cultural y escolstica del nuevo imperio, se trata de un sacro
imperio guerrero. Hombres de espada y hombres de pluma, gestores de
un mismo poder estatal. Esto implica que la instruccin en general,
y la formacin del clero en particular, es asumida propiamente por
el poder estatal, por que el estado acta dentro de la iglesia y
atreves de la iglesia.El mismo poder poltico el que toma bajo su
cuidado lo que se llama la preparacin profesional de los
sacerdotes, que se trata precisamente de una profesin de
gobierno.En Italia, en algunos aos despus de 825, Lotario libera
del todo ala iglesia del deber de instruir a los laicos,
instituyendo como escuela publica de estado. Pues existe en este
momento escasamente difundidas, instituciones educativas diversas
como:*La primera es de una escuela de estado para los laicos.*La
segunda era una escuela eclesistica, que a nivel parroquial estaba
abierta a los laicos y a nivel episcopal estaba reservada ala
formacin de los clrigos.*La tercera en los monasterios, reservada a
los oblatos, sin estar cerrada a los laicosEl renacimiento
carolingio fue breve y sigui un estancancamiento de dos siglos. La
iglesia de roma renuncia a ejercer su autoridad aunque sigue siendo
la fuente principal de la instruccin.Las escuelas regias se
extinguen de toda Italia y Francia y las escuelas parroquiales,
episcopales y cenobiales sobreviven frgilmente. Despus las nuevas
incursiones de los nuevos barbaros reapertura el trfico martimo en
el mediterrneo con la consolidacin del poder papal e imperial, con
ello surgimiento de centros urbanos que sustraen el poder feudal y
se organiza en forma de municipio.La crisis del imperio carolingio,
llevo a una nueva situacin: La fuente del derecho escolstico, en
principio imperial, haba pasado de hecho ala iglesia el control
poltico sobre las escuelas eclesisticas, la iglesia haba ido
abriendo las escuelas episcopales y parroquiales a los laico pues
les dieron una instruccin religiosa y literaria.
EL PAPA ALEJANDRO TERCERO
En 1179 impone ala iglesia y a los monasterios extender su
enseanza para los laicos pobres y denunciar los casos de simona
escolstica y la venta de licentia docent, y los obstculos ya que
con la licencia enseaban libremente. Estas decisiones liberan a los
maestros de todo sometimiento feudal o chantaje simoniaco.
La iglesia se propone impartir no solo la doctrina religiosa ya
que le interesa la instruccin superadas las dudas de conciencia
rechazando las tentaciones que siempre van surgiendo acerca de la
santa ignorancia pero la meta de la cultura fundada en las artes
liberales ya no es la elocuencia poltica y el derecho si no la
teologa.
Despus existi una reforma eclesistica y educacional impulsada
por Carlo Magno, el contenido de esta era el trvium y el quadrivium
entre el siglo X y XIEXISTIA LAS 7 ARTES LIBERALES SON DEFINIDAS
CON LOS NOMBRES DE:Trvium: retrica, lgica, gramtica.Quadrivium:
aritmtica, msica, astronoma y geometra.
EN 1219 HONORIO IIIntroduce una innovacin en un punto esencial,
el de la venalidad de la ciencia ordenando a los maestros de
teologa se les concede por parte del obispo un estinpedio, cuando
los crditos de sus beneficios sean insuficientes.El surgimiento de
la economa mercantil de las ciudades y la organizacin de los
municipios, se produce tambin un proceso nuevo en la instruccin con
el nacimiento de los maestros libres fueran clerics o laicos. Estos
satisfacen las exigencias de los nuevos grupos sociales.En Italia
los maestros libres enseaban en primer lugar las artes liberales el
trvium y el quatrivium ya que aparecieron escuelas libres de otras
disciplinas, precisamente de estos maestros libres que enseaban
junto a las escuelas episcopales y siempre bajo la tutela jurdica
de la iglesia (y tambin del imperio), surgen despus las
universidades.
En el siglo XI la reforma de Magno cae y empiezo a surgir la
caballera.A partir de este siglo, sucesivas mejoras tecnolgicas,
aplicadas a la produccin y la comercializacin de una mayor
diversidad de productos, permitieron acceder a una nueva etapa en
el proceso de desarrollo econmico y cultural, lo que, por ende,
acarre tambin mejoras en el mbito social y educativo. En tanto la
burguesa pudiente, triunfaba en las universidades, la pequea
burguesa invada las escuelas elementales.A mediados del siglo XIII,
los magistrados de las ciudades comenzaron a exigir escuelas
primarias subsidiadas y administrados por la ciudad. Este hecho,
insignificante en apariencia, era un evidente atentado contra el
control que la Iglesia ejerca en la sociedad de su tiempo.Las
escuelas municipales, logran que se abandone el latn y se ensee en
la lengua materna y se le da mayor importancia al estudio del
clculo numrico y la geografa, que a la teologa.Esto permiti que, un
mayor nmero de nios y jvenes, de la pequea burguesa, se prepararan
como expertos navegantes y contadores.Esta nueva clase social, en
acelerado proceso de formacin, hizo gran presin sobre la Iglesia,
al ampliar el nmero de estudiantes y, de esta manera, logr hacer de
la antigua educacin elemental, una especie de antecesora de la
educacin tcnica, al alcance de muchas ms personas.La otra enseanza
se desarrolla en Italia fue la llamada ars dictandi, se identifica
con la notaria, acercndose al estudio del derecho.Al principio del
siglo XIII las universidades difunden, surgen las nuevas ordenes
religiosas. Sobre todo los dominicos y los franciscanos,
TIPOS DE EDUCACIN
a) Educacin Caballeresca: Consista en clases de msica y guerra.
Su objetivo era crear caballeros expertos en las armas, que
protegieran a los dbiles, fieles a dios y a la iglesia, a su seor y
su dama, virtuosos y sin miedos. El caballero deba tener 7
perfecciones que eran cabalgar, versificar, jugar ajedrez, luchar,
tirar al arco, cazar y nadar.Como norma a los quince aos el nio se
converta en paje o escudero de algn experto caballero al que segua
como a su propio maestro; y a los veinte aos, terminaba su
educacin, era proclamado caballero.
b) Educacin Gremial: para los hijos de los agremiados, con
orientacin industrial y comercial, aqu se educaba para el oficio a
travs de la prctica.La educacin gremial tena naturalmente un
carcter profesional.El alumno comenzaba su educacin como aprendiz
con un maestro de la profesin. A los quince o los diecisis aos
termina su educacin y adquiere la jerarqua de oficial.Las escuelas
se llamaron municipales, eran independientes de las claustrales y
catedrales.
c) Educacin ciudadana: eran las escuelas municipales, dirigidas
por el clero, les enseaban a leer, escribir, latn y calculo.
