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MODULO 1

1: INDIVIDUOSOCIEDADTEORIA DE LOS OBEJETOS


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Punto 1

Concepciones de la Naturaleza

Galeano lo que hace es contraponer el concepto de Naturaleza con otras nociones.

Ej: NaturalezaCultura: naturaleza alude a lo primario

NaturalezaEspritu: Naturaleza se va a circunscribir al mundo de la materia

NaturalezaArtificial: Naturaleza no tiene intervencin de la mano del H

Martnez Paz nos hace aportes de Collingwood y Paniker y nos habla de dos concepciones:

1. Concepcin cosmolgica: dice que Naturaleza es el conjunto de seres corpreos. No fueunnime esta idea y dieron origen a otras concepciones.

a- Concepcin Organicista: Decan que el cosmos era un organismo animado por unprincipio intrnseco al que se le deba los fenmenos naturales. Si el mundo eraordenado era por ese principio intrnseco.

b- Concepcin Mecanicista: Decan que el cosmos era como un mecanismo regido por lacausalidad. Que si manifestaba algo era no por algo insito sino por algo que operadesde afuera. (Galileo y Descartes)

c- Concepcin Historicista: Vean al cosmos como una realidad sujeta a la evolucin.Esta evolucin afectaba a los seres vivos como a los inertes. (Darwin y Kant)

2. Concepcin Metafsica:

a- Aristteles deca que la naturaleza es el modo de SER de cada ente o especie. Un ser eslo que es y no otra cosa porque lo tipifica y lo constituye.

b- Santo Toms de Aquino coincida con Aristteles pero hablaba que la naturaleza teniados aspectos: ESTATICO: Es la naturaleza, esencia de cada ser

DINMICO: Tiene la misma esencia pero contemplada desde el principiooperativo.

Martnez Paz nos habla que podemos ver la Naturaleza de 3 perspectivas:

1. Etimolgica:Se entiende por Naturaleza al conjunto de elementos que determinan el modo deactuar y de comportarse de cada ser

2. Teolgica:dice que naturaleza es todo aquello que permita la realizacin del ser y no naturalaquello que no permite la realizacin del Ser.

3. Comprensiva o sinttica:Armoniza los dos criterios. Naturaleza es el origen de las tendenciasque conducen al fin propio de cada ser. El fin es aquello por lo que se hace algo, idea de ordenque determinar las tendencias y los fines.

Naturaleza tiene 2 caractersticas:

1. Permanente:Se manifiesta en todas las inclinaciones bsicas del ser, se refiere a la esencia delser.

2. Dinmica:Tendencia a logras fines especficos y concretos.


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NATURALEZA: SE REFIERE AL MODO DE SER Y ACTUAR DE LOS HOMBRES O DE LASCOSASEste concepto de Martnez Paz nos brinda dos perspectivas:

1. Naturaleza es algo propio e intransferible.2. Indica ser por conviccin.

Naturaleza HumanaEs un modo de ser peculiar y propio del H representado por una serie de caractersticas queconstituyen su esencia entre las que se destaca la racionalidad y sociabilidad.

El H es el punto de partida para los estudios sociales y humanos.Compuesto por: Espritu y materia, UNIDAD. Vico deca: un conocer, un querer, un poderfinito que dirige al infinitoCaractersticas del H: Razn- Voluntad L ibre

Razn:Facultad que nace con el H, es un atributo que forma parte de su propio ser y que ello lo hace

ser PERSONA inmersa en una realidad que influye en su conducta. Piensa, conocer (esfera de losensible).A travs de laRAZN el Hes libre y se propone un fin.

Voluntad L ibre: Se halla estimulado por nuevos deseos, aspiraciones y elige

Porque se autodetermina? Porque no est determinado a un tipo de vida, debe definirse yautodeterminarse.. El hombre crea su propia vida y tiene las facultades y posibilidades que no existenen el animal.

En el siglo 17 con el acuerdo social o pacto, siendo su punto de partida el Estado de Naturaleza.

Estado de naturaleza

Conjunto de condiciones originarias de la vida Humana antes de constituirse la sociedad.

Hobbes, decan que los hombres aspiran a satisfacer sus necesidades y aspiraciones, teniendo comoresultado LA LUCHA DE TODOS CONTRA TODOS. Para proteger el derecho a la vida deciden

pasar del status naturales a la sociedad civil.

Locke deca que el Estado de naturaleza es un estado de paz, de asistencia, buena voluntad, donde laguerra es solo una posibilidad de corrupcin del status naturales.

Distingue:

Libertad natural: el ser libre de cualquier superior sobre la tierraLibertad del H en sociedad: Consiste en no estar bajo otro gobierno que el establecido porconsentimiento de la nacin. Habla de que los hombres hicieron un pacto de sociedad (pacto

societatis)

Groccio dice que el hombre es inminentemente social y el derecho en una parte deriva de la naturalezasocial del hombre y que otra parte es indispensable para el mantenimiento de la sociedad.Dice que el Derecho y el Estado Jco es el fin comn de la coexistencia de la libertad de todos.

Sostiene que el Hse rene con:Voluntad Racional: en cuanto conoce la ley del propio deberVoluntad Libre: Porque por propia determinacin se predispone a obedecerla.


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Cuando se refiere a que el H puede conocer a travs de la inteligencia, se refiere a Ley Natural: Modode actuar propio de la naturaleza racional del H que supone una conducta adecuada a esa naturaleza.Ley natural humana: Se refiere a que puede obedecerla o n, en cuanto el H es libre `paraautodeterminarse y elegir.

Tambin dice que la razn es una sola, pero se manifiesta en dobleaspecto:Razn Pura o Especulativa:Mira la verdad, no puede comprender las cosas sino es a travs delas formas ideales que existen en ntra mente, llegando a una certeza subjetiva.

Razn Prctica:Atienden al bien y es el gua de los hombres en sus actos.

Vida de la sociedad Humana

Sociedad:mbito natural de la humanizacin

Aristteles dice que el H es un ser poltico, social. El que no puede vivir en la polis que no necesitanada ni de nadie no forma parte de la polis, es un bruto, o un Dios.

No puede considerarse un miembro sin referencia del todo y un miembro separado del todo, no es tal

miembro.Consideraba que la flia era el elemento primario de la sociedad.

Sto Toms de Aquino, deca que el hombre tambin es naturalmente social, puesto que l necesita demuchas cosas con el que no puede prepararse. Tiene la necesidad de unirse a hombres antes de formarla sociedad civil.

Grocciodeca que el H es inminentemente social, que busca en la sociedad no solo la utilidad propiasino la realizacin de la justicia que tiende a dar a cada uno lo que le pertenece.

Socializacin

La sociologa llama socializacin a las relaciones interhumanas que asimila la persona social en suconvivencia.

Rehbinder, dice que podemos analizar lo social desde dos puntos de vista, desde la sociedad y desdeIndividuo.

Pto de vista de la Sociedad:El individuo se adapta a la sociedad y la sociedad transmite su cultura degeneracin en generacin e inculca a los individuos modelos de comportamiento

Pto de vista desde el Individuo:La socializacin es un proceso por medio del cual el individuo seadapta aceptando modelos de conducta de la sociedad en que vive, va construyendo su personalidad

sociocultural.

Zafra Valverdehace un anlisis de lo social siguiendo a Ortega Gasset y distingue 3 estratos en lasocializacin:

1. Vida personal: Es la vivida por el H, cuando medita, piensa duda, se encuentra en una radicalsoledad. Esto no se en un estado puro dado que no puede prescindir de lascircunstancias(educacin, cultura) Acta segn sus potencialidad y posibilidades. Posee unasegunda naturaleza que es la culturizacin, a la naturaleza humana se le agrega la socializacin.

2. Vida individual y vida Social: Deriva de la existencia, convivencia y coexistencia, se da cdohay una interaccin ,la interaccin origina la relacin social, las relaciones humanas sonconsecuencias de la necesaria satisfaccin de necesidades.. Se diferencia en que en la Vida

Individual se da entre 2 indiv y la social entre 1 indiv, grupo p entre 2 grupos

Pautas de comportamiento social


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Las pautas son un fenmeno colectivo, espontneo. Son manifestaciones de un consentimiento encomn entre hombres que viven en comn.

Se caracterizan por:1. son modos de actuar, pensar o de acciones externos o internos.2. compartidas por lo general por las personas de un agrupamiento.3. repetidas con mayor o menor frecuencia e intensidad4. Valoradas por los dems y valiosas personalmente.5. Sancionadas socialmente(recompensada o sancionada)6. directa o indirectamente observables.

Munn dice que las pautas pueden adoptar tres actitudes en las personas:1. Social: Es cuando las personas estn conforme al orden social. Mantienen conductas y

actitudes aprendidas en el perodo de la socializacin.2. Asocial: Se refiere al inconformista, no le agrada establecer relaciones con otros. Ej:

Vagabundo3. Antisocial: son las personas que estn en oposicin al orden establecido. Ej: Delincuente

Durkeim opina que estas dos ltimas actitudes son una antinomia (sin normas)

Grupo Social

Agrupamiento: tiene 2 elementos:1. Material: Se refiere a la pluralidad de individuos2. Formal: Referido a algo en comn

Aqu es importante decir sobre las relaciones que pueden ser duraderas (apadrinazgo. Nota 46 o

efmeras nota 47 saludo en un aeropuerto)

Grupo social: Zafra Valverde dice que Grupo social es un conjunto de hombres en virtud de una ciertaunidad de origen, conciencia y destino, que manifiestan una determinada uniformidad intencional ycoherente de comportamientos

Analizando este concepto podemos decir que para que haya grupo social debe haber conciencia y unode los elementos (origen-destino). Si hubiese los tres elementos hay firmeza en el grupo.

Se diferencia CLASE SOCIAL CASTA

Clase Social: Segn Laswell y Kaplan dice que esta relacionada a la produccin o valores. Lacaracterizan como una categora social de STATUS.Sorokin opina prcticamente lo mismo, sino que en vez de hablar de persona habla de grupoorganizado, cuyos miembros estn unidos por lazos econmicos y culturales.Valverde, dice que sus miembros estn relacionados por lazos econmicos y tienen una cierta unidadde conciencia.Max Weber y Marx, clasifica las clases segn los valores econmicos.

Casta: Laswell y Kaplan es una clase de diferencia sumamente impermeable y con un alto grado desolidaridad.

Esta diferencia nos lleva a definir CONTORNO SOCIAL.


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Contorno Social:aquel que contiene a las personas. Aquel H que tiene posibilidades de relacionarsesocialmente. El contorno y sus elementos (ideas, costumbres, formalidades) influyen en el H indica lasituacin social.

Situacin social: Nos indica la situacin social (status), el contorno social y los elementosinterpersonales (ideas, sentimientos, formalidades).Status:Designa el rango de una persona con relacin a los dems que componen un grupo

Relacin Social: Puede despertar en los sujetos que participan reacciones de Antagonismo ySolidaridad.

Antagonismo: Se exterioriza cdo uno de los sujetos desprecia o anatomiza de manera tal al otro quellega a considerar que la vida transcurre sin su presencia. Ej: 2 hermanos se enemistan y uno se cambiael apellido

Solidaridad: Cdo lo que ocurre a uno de los sujetos incide en el otro. Ej: examen que rinde un alumno,tiene un estado de angustia (sus padres, esposas e Hijos).

Clasificacin de los grupos socialesLa pluralidad de grupos sociales puede dividirse en categoras, en funcin de su elemento formal.

Grupo Caracterstico: Aquel que presenta relaciones y comportamientos iguales o finalidadesindividuales iguales. No es necesario que haya relaciones recprocas. Ej: todos pueden tener elfin de estudiar(finalidades iguales)---- Ej: todos pueden ir a bailar(comportamientos iguales)Grupo relacional: Se establecen relaciones recprocas. Lo comn est entre los sujetos.Grupo Propio: Aquel grupo al que el individuo pertenece

Grupo sociales:

Comunidad y sociedad

Realidad tico- social y autnticamente humanaLa diferencia entre ellos depende del tipo y grado de organizacin grupal y de la mayor o menorconciencia que tengan los individuos de su modo social de vida

Hay teoras al respecto

Platn: cre un plan utpico para una sociedad ideal. Se basaba en que el H puede controlar susrelacionase sociales y que la organizacin social es ms un arte que una evolucinDice que la educacin deba ser gradual y por medio de la cual se haca seleccin natural de losciudadanos y se determinaba la clase social.Se denota una marcada subordinacin del individuo al inters de la comunidad

Aristteles deca que la sociedad es algo natural inherente al H. Origen en la Flia. La agrupacin devarias flias en una unidad social daba origen a la aldea y la unin de varias aldeas crea la Polis

Polis:Es una comunidad de sangre, tiene autarqua.

Organizados

No organizados Carece de organizacin

Cdo se pueden distinguir quienes dirigen y quienes sondirigidos. Ej: comunidad- Sociedad


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Historiadores opinan que la Unidad Socialsurge del grupo patriarcal, personas ligadas por el vnculode sangre, descendientes de la misma estirpe, bajo la autoridad del ms anciano.Este grupo social (patriarcal) es considerado como embrin no solo de la vida jca sino de la vidareligiosa y econmica.Anlogamente sobre este grupo se presenta otra forma de convivencia social Comunidad de Pueblolo que es una transicin entre la convivencia patriarcal y la forma de convivencia civil y poltica.

Siglo XIX Ilustracin gira alrededor del Contrato SocialPontantiero nos dice que la doctrina clsica del Jusnaturalismo est montada sobre la nocin decontrato y recoge 2 distinciones

1. Pactum Sujectionis:Hobbe tratar de responder ala pregunta sobre elorigen de la sociedad. Trata de elaborar un modelo funcional que tengacomo base la cooperacin para interpretar la realidad social.

2. Pactum Societaties:Locke trataba de ver como pueden darse unordenamiento social mediante el libre juego de los 3 derechos naturalesque tiene el H vida, libertad y propiedad.

El absolutismo y el liberalismo dieron lugar a la Democracia que fue representado por Rosseau quebusca la forma en que el orden civil pueda legitimar una sociedad Justa y Equitativa

Montesquieu tom esto del libre juego en la medida que se pueda dividir el Poder Grande (divisin depoderes)Para l, sociedad era un conjunto de mores (ideas de valores, leyes, ideas y de instituciones).La Sociologa llamara a esto Cultura.

Comunidad por Zafra Valverde:Es aquel grupo social organizado que

Tiene unidad de origen y concordiaComportamiento reglado por la costumbreLos cambios se producen lentamente

Sociedad (Asociacin humana) o Grupo AsociativoEs la parte plenamente social de una comunidadMatriz de relaciones socialesCompuesta por individuos relacionados entre s, grupos interconectados y superpuestos

Dinmica ya que el conjunto de personas miran el futuro, realizan tareas en comn para lograrfines que son de inters para todos.Grupo social organizadoPredomina la unidad convencional de destino u el inters recprocoEs una red de interaccionesTiene una realidad accidental, solo a travs del ser de los individuos tiene realidadSu existencia se basa en la existencia de los individuos que lo integranRelaciones sociales transitorias superficialesQuedan pocas creencias, valores, los mores se han debilitado, surge la ley formal para regularel comportamiento y regir las relaciones sociales.

Nacin y EstadoPueblo: conjunto de individuos que viven en sociedad

Absolutismosumisin

Liberalismo


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Nacin (deriva del latn Nasci: nacimiento)Grupo social organizado y que tiene connotaciones de comunidadVinculados por unidad y que tiene, conciencia y destino que provocara una manifestacin conuna determinada uniformidad intencional y coherente. Esto permitir que se distinga de unanacin a otra.

No es sociedadEs acfalaSe destaca lo espiritual que aglutina al grupo social

Ortega y Gassetdicen que la nacin es un proyecto sugestivo de vida en comn

Marx Weberconcibe a nacin como idea de Misin propia que solo puede viabilizarse conservandorasgos propios.

Vanni:nacin es una unidad natural e histrica que se revela por signos externos determinantes de lapersonalidad colectiva reconocible en la comn tradicin cvica.

Nacionalidad:comienza en el siglo XIV en el occidente de Europa, tiene en cuenta el origen de cadapersona.

Ciudadana:Es la sumisin de una persona a un Estado

Caracterizacin de la Sociedad Poltica

Polis (Grecia) era la organizacin polticaCivitas o Res Publica (romanos)Imperium (romanos) se utilizaba para designar el poder de dominacin del prncipe.Regnum o Land: significaba tierra del rey para la comprensin de los poderes territoriales existentes.

Estado:Parece tener origen en el siglo XVI, cuando Maquiavelo en el Prncipe habla de gobierno.

Expresa Todos los Estados, todas las soberanas, que han ejercido y ejercen autoridad en los H hansido repblicas o principados.Con esto Maquiavelo tiene a significar la forma de organizacin poltica de las ciudades repblicas.

Helter dice que sta forma de organizacin poltica se encuentra en un terico de Bodn 1576 dondehabla que atribuye a la organizacin poltica la facultad jurdica de legislar y juzgar, facultadesinherentes a la soberana.

Llerena dice que Estadoderiva del latn Status- situacin

Platn dice que el Estadoes un todo compuesto por partes, debe ser un H grande y anlogamente elH debe tener una mente que lo rija, un valor que lo defienda y un apetito sensible que lo incite a

buscar cosas necesarias para el propio sostenimiento.Se refiere a la razn (consejeros del Estado),Valor (corresponde a los guerreros , defensores delEstado), apetito sensible ( corresponde a los trabajadores)

El Estado Platnico era la Polis griega de pequea dimensiones.

Aristteles deca :ciudadestaba compuesta de elementos diversosSociedad de ciudadanos libres e iguales.


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Estado es:comunidad de familias y agentes para una vida suficiente, perfecta en si misma.Accidente (no existe en s sino en otro, al que agrega perfeccin)

Sto Toms dice:Estadoes un ser natural donde se puede observar lo dado y construido. Deriva del impulsosocial del H y su tendencia a la sociabilidad que lo lleva a vivir en Sociedad y darle a lasociedad una organizacin jerrquica.Que no es una unidad de un organismo biolgico, basado en leyes naturales, sino la unidad deun organismo moral constituido por pretensiones y deberes ticos que solo pueden cumplirmediante la libre actividad humana, es una unidad de orden, de accin, obra y cooperacin convista a un fin comn.

Kelsen opina que:Estado es el orden de la conducta humana que llamamos orden jurdico, orden hacia el cual seorienta ciertas acciones del H , o la idea a la cual los individuos cien su comportamiento (noes concepto de Estado)

Estado: es la entidad jurdica de un pueblo manifestado por la actuacin de un gobierno sobre

un determinado territorio.Sus elementos:

Pueblo: grupo humano que revela una conciencia de pertenencia a una colectividad propiaTerritorioPoder poltico y gobierno

Marx Weber afirma que todo derecho se reduce a un fin de administracin (El Gobierno)

Gobierno:Conjunto ordenado de rganos o magistraturas polticas mediante las cuales se expresa yse realiza la voluntad del Estado. Tambin tiene a su cargo todas las funciones del poder Estatal.

Poder: se asocia con fuerza, implica la fuerza capaz de establecer la cohesin del grupo socialestableciendo orden.La aptitud o capacidad para hacer algo es conocido como Poder.

Maurice Hauriou dice:Poder:Fuerza nacida de la voluntad social destinada a conducir al grupo en la bsqueda del

bien comn y capaz de imponer a los miembros la conducta que ella ordena

Posada dice:Poder: Conjunto ordenado de magistraturas publicas que tiene a su cargo la direccin poltica

del Estado.

Formas de ejercer el poder:

Sistema Unitario o Centralizado: Es la forma estatal donde los poderes o atribuciones jcas se hallanconcentrado en un solo ncleo o poder. Se caracteriza en este sistema, en que el poder gubernativo seconcentra en el E.

Kelsen: Dice que este sistema tiene a su cargo el monopolio de la legislacin de todo el territorio

Descentralizado

Confederacin: Es un aliga o una asociacin permanente de Estado soberanos unidos por un pacto oun contrato que tiende a su beneficio o defensa.


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El rgano representativo es el PARLAMENTO.Cuenta con los Derechos de Nulificacin ( cada uno de los integrantes de la unin puede rechazar lasdisposiciones del Parlamente, significa que no podran acatar lo dispuesto puesto que gozan de esafacultad) y de secesin ( pueden retirarse cuando quieran).

Malberg y Jellinek brindan caractersticas de confederacin:Unin de los E SoberanosSurge de un pactoTienen finalidad de proteger el territorio y asegurar la paz interiorCuenta con los derechos de nulificacin y secesin

Estado Federal:Nace de una constitucin. La idea nace de Los Estados Unidos de Amrica del Nortequienes se vincularon por un documento, La constitucin.

Existen 2 tipos de estado federados que se diferencia de acuerdo a su origen:1. Es Estado Federal constituido por confederacin de Estados2. Estados unitarios descentralizados federativamente

Ntro pas se organiza como Estado Federal a partir de la Constitucin de 1853, como rtdo del congresoConstituyente al que concurren los representantes de las provincias.La constitucin dictada por el Congreso fund la Unin Nacional.

En la Constitucin Nacional, la Corte Suprema de la Nacin en el ART 1 ha dicho:

Artculo 1- La Nacin Argentina adopta para su gobierno la forma representativa republicana federal,segn la establece la presente Constitucin.

Segn lo dispuesto por un fallo y que corresponde al ART 122 de la Constitucin Nacional, dentro desus respectivos lmites las provincias ejercen el poder nodelegado a la Nacin.

Artculo 122.- Se dan sus propias instituciones locales y se rigen por ellas. Eligen sus gobernadores,sus legisladores y dems funcionarios de provincia, sin intervencin del Gobierno Federal.

El ART 5 hace referencia la capacidad absoluta de gobernarse(entre ellas dictarse su propiaCONSTITUCIN, pero de acuerdo al ART 31), segn las formas establecidas por s misas dentro delas condiciones establecida por la Constitucin Federal

Artculo 5- Cada provincia dictar para s una Constitucin bajo el sistema representativo republicano,

de acuerdo con los principios, declaraciones y garantas de la Constitucin Nacional; y que asegure suadministracin de justicia, su rgimen municipal, y la educacin primaria. Bajo de estas condiciones, elGobierno federal, garante a cada provincia el goce y ejercicio de sus instituciones

Artculo 31- Esta Constitucin, las leyes de la Nacin que en su consecuencia se dicten por elCongreso y los tratados con las potencias extranjeras son la ley suprema de la Nacin; y lasautoridades de cada provincia estn obligadas a conformarse a ella, no obstante cualquieradisposicin en contrario que contengan las leyes o Constituciones provinciales, salvo para la Provinciade Buenos Aires, los tratados ratificados despus del pacto del 11 de noviembre de 1859.

De acuerdo a Campos, los vnculos existentes entre el Estado Central y las provincias se puede

resumir en subordinacin, de acuerdo a lo citado en el ART 31 y relaciones de coordinacin ART 41 y75 inc 19 y participacin ART 44


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Artculo 41- Todos los habitantes gozan del derecho a un ambiente sano, equilibrado, apto para eldesarrollo humano y para que las actividades productivas satisfagan las necesidades presentes sincomprometer las de las generaciones futuras; y tienen el deber de preservarlo. El dao ambientalgenerar prioritariamente la obligacin de recomponer, segn lo establezca la ley.

Proveer lo conducente al desarrollo humano, al progreso econmico con justicia social, a laproductividad de la economa nacional, a la generacin de empleo, a la formacin profesional de lostrabajadores, a la defensa del valor de la moneda, a la investigacin y desarrollo cientfico ytecnolgico, su difusin y aprovechamiento.

Artculo 44- Un Congreso compuesto de dos Cmaras, una de Diputados de la Nacin y otra deSenadores de las provincias y de la Ciudad de Buenos Aires, ser investido del Poder Legislativo de laNacin.

Las provincias revisten el carcter de autnticos Estados locales AUTONOMOS, reconocido por elCdigo Civil 2339 y 2342

ARTICULO 2.339.- Las cosas son bienes pblicos del Estado general que forma la Nacin, o delos Estados particulares de que ella se compone, segn la distribucin de los poderes hecha por

la Constitucin Nacional; o son bienes privados del Estado general o de los Estados particulares.

ARTICULO 2.342.- Son bienes privados del Estado general o de los Estados particulares:1. Todas las tierras que estando situadas dentro de los lmites territoriales de la Repblica,

carecen de otro dueo;2. Las minas de oro, plata, cobre, piedras preciosas y sustancias fsiles, no obstante el dominio de

las corporaciones o particulares sobre la superficie de la tierra;3. Los bienes vacantes o mostrencos, y los de las personas que mueren sin tener herederos, segn las

disposiciones de este cdigo;4. Los muros, plazas de guerra, puentes, ferrocarriles y toda construccin hecha por el Estado

o por los Estados, y todos los bienes adquiridos por el Estado o por los Estados por cualquier

ttulo;5. Las embarcaciones que diesen en las costas de los mares o ros de la Repblica, sus fragmentos

y los objetos de su cargamento, siendo de enemigos o de corsarios.

Tipos de gobierno

Aristteles hablaba de:Monarqua: Gobierno de unoAristocracia: Gobierno de una minoraDemocracia: Gobierno de todos.

Estas son formas puras donde se observaba el cumplimiento de las leyes, cuando estas se transgredano eran despreciadas eran forma impura.

Tirana: tiene como fin el inters personal del monarcaOligarqua: Tiene como fin el bien personal de los ricosDemagogia: Tiene como fin el bien particular de los pobres

Montesquieu:Republicano: si el pueblo en masa detenta el poder SoberanosMonarqua: Cuando el rey gobierna segn sus leyes fijas y establecidasDesptico: cuando se gobierna ajo su propia voluntad y caprichos

Soberana:comienza a perfilarse en el siglo XII.


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Bodino dijo:Estadoes el poder supremo sobre los ciudadanos y sbditos no limitado por las leyes

Llerena nos comenta que adjudicar la Soberana a la Nacin tiene origen en la Declaracin de losderechos del H y el ciudadano, aprobada por la Asamblea francesa en 1789En la constitucin 1791 se concreta la transferencia de titularidad de la soberana a la NacinLa soberana es una caracterstica del poder del Estado

El Derecho y el Hombre en cuanto Ser social

Entre el individuo y la sociedad hay vnculos de relacin, porque el individuo se ve arrastrado a lasociedad por propios instintos.Los vnculos que hay son de carcter material (territorio) y el carcter suprasensible (intelectuales,morales, religiosos). Otro vnculo es el derecho

El individuo que es conocer, querer y poder al mismo tiempo, no le es dado distinguir entre estas 3

facultades esenciales.Siglo III AC Los Estoicos adelantaron la nocin del Derecho natural y Cincern en el siglo I ACdefine la Ley natural y sus notas esenciales.

Para Cincern existe una verdadera ley, recta , razn congruente con la naturaleza, que se extiende atodos los hombres y es constante y eterna, sus mandato llaman al deber y sus prohibiciones apartara elmal. No es lcito tratar de modificar sta ley, ni es permisible abogarla parcialmente y es imposibleanularla por entero.

Luego cuando se ve la divisin entre las facultades constitutivas del H, el derecho se comprende envarios momentos

Desde el individuo dijimos que era:Conocer: Desde ah empieza a entrever lo Justo idea esplndidaQuerer (voluntad) reconocer en l un aspecto particular de la ley a la que los hombres, lasrelaciones sociales deben obedecer.Poder: el H comienza hacer valer su derecho, accionando

Esto sucede en el individuo ms elevado ocurre en la Sociedad.Porque la idea de lo justo que es visto incompletamente desde el individuo en la sociedad se elaboraconflicto de opiniones y lo que se llev a las ciencias del Derecho que adems de ser el resultante deideas de todos sobre justicia y el derecho , tambin es moderadora de opiniones entre individuos quetienen concepcin de justicia y derecho.

Se llega a que: el mundojurdico es una red de relaciones complejas, sus componentes son trminosH- sociedad- cultura- derecho

El Derecho es un elemento orgnico de la sociedad, que conjuntamente con la sociedad dedesenvuelve mediante la accin y reaccin entre la razn y los hechos.Tiene una vida orgnica en evolucin

El Derecho como obra humana social (hecho) de forma normativa encaminada a la realizacin de unvalor vnculo intermedio entre el hombre y la sociedad, refleja constantemente las acciones yreacciones que se establecen entre individuo- sociedad.

El derecho es un aspecto esencialmente de la vida en sociedad, es importante elementos de todoproceso de integracin social, al que los socilogos lo llaman control social.


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El derecho est construido sobre bases racionalesLas normas derivan de principios superiores y as como hay una jerarqua de leyes que no puede seralterada, as la legislacin no puede perder de vista el fundamento natural en que se apoya.El fundamento natural es la naturaleza misma del hombre:

Naturaleza del hombre: Inminentemente socialRespetar su concienciaLibertadFamiliaBienes legtimamente adquiridos

Si la legislacin se opone a esto, olvida el fundamento y fin del derecho que debe ser impuesto abeneficio de las personas y la sociedad

Si la persona no existe no habra comunidad socialLa naturaleza de este sujeto (humano) es la que determina que sea un sujeto activo o sujeto pasivo delDerecho y a la vez indispensable para la relacin.

Le influyen recprocamente:

Roubier Paul nos dice lasprincipales formas que la sociedad influye en la Produccin del Derecho:

Factores religiosos y morales

Polticos y sociales

Econmicos

Es intil encontrar las leyes que gobiernan la vida del Derecho sino abordamos primero los conceptosHombre Individualmente considerado como la sociedad Humana

Mouchet dice no siempre el derecho se pliega a las tendencias econmicas, trata de evitarconsecuencias perjudiciales a la colectividad.El Derecho debe organizad un equilibrio, un orden justo, a fin de dar a cada uno lo que en justicia lecorresponde

Punto 2

Teora de los objetos

Objeto: Es cualquier cosa de la que se pueda predicar alfo

Derecho

Determinando creaciones ytransformaciones del orden

jurdico

Desarrollo de la persona y de lacolectividad

Tradiciones y costumbres de los pueblos

Ideologas

Intereses


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Se basa Torr en la propuesta de Cossio para explicar objeto y a su vez de a investigacin del filsofoalemn Edmundo Husserl

OBJETO CARACTERESIDEALES Irreales: No tienen

existenciaNo estn en la experiencia Carecen de sentido (neutros al

valor)NATURALES

Fsicos

Squicos

Reales, tienenexistencia

Estn en la experiencia Tienen un sentido (valiosospositivos o negativos)

CULTURALES Reales, Estn en la experiencia Tienen un sentido (valiosospositivos o negativos)

METAFSICOS Reales, tienenexistencia

No estn en laexperiencia

Tienen un sentido positivo onegativo)

Objetos culturales: ciencias que los estudia como la Sociologa, Historia, Ciencias del DerechoSon todos aquellos objetos hecho por el hombre para la realizacin de valores.Ej: libro, meloda, conducta humana

Cuando hablamos de valores, se refiere a las cualidades, sustrato o esencia (cap VII, parr 3)

La totalidad de estos objetos constituyen la cultura.

Rickert opina que Objeto es todo lo hecho por el H actuando segn valoraciones

Ej: La vida es un objeto cultural Por qu? Porque es una tarea que debemos hacernosla. Esta opinines de Racanss fiches)

Como el h es autor de su propia vida, Jean Paul,Sartr dice: Un Hes lo que hace con lo que hicieronde l

Caracteres:

a) Reales: tienen existencia en el espacio y en el tiempoTemporales: tienen existencia en el tiempo

b) Estn en la experiencia: quiere decir que podemos llegar a ellos por medios de los sentidosc) Tienen un sentido (valioso positivo o negativo) la explicacin a esto que tienen un sentido

intrnsecoEj: Libro de bombas

En los objetos culturales podemos identificar 2 aspectos

1. Sustrato trozo de la realidad fsicaEj: Libro (algo de la realidad) su sustrato es que son papeles impresos

2. Sentido: significa que ese sentido que tiene el objeto cultural nosotros lo comprendemos.Ej: Mojn: El sentido que tiene es algo ms que una piedra, sirve para disminuir la velocidad

Libro de arte de la guerra. Sentido belicista


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Aclaracin de valioso o negativos. Todo objeto lleva encarnado un valor, bondad, justicia, maldad,injusticia, belleza, fealdad, etc y el H tienen la actitud de valorar entre sus posibilidades, quieredecir que prioriza entre tantas.

Ej; Seguramente se te ha presentado varias posibilidades antes de sentarte a estudiar temprano enla maana 8me quedo en la cama, me levanto mas tarde, etc) y si te has sentado a estudiar es

porque priorizaste el estudio.

En tu caso Eduardo fue acomodar las cajas de mercadera que sentarte a estudiar a las 15 hscomo habamos quedado.

Como dije anteriormente valor es igual a cualidades o esencias objetivadas.Otro ej: Derecho: justicia, solidaridad, cooperacin, paz, poder, seguridad, orden.

El sentido y el valor van juntas ya que si un objeto tienen un sentido es porque existe uno o variosvalores precios.

Spranger deca. El valor es el supuesto de todo sentidoEj: Si comprendemos una norma jurdica es porque hemos captado las distintas valoraciones de

justicia, seguridad, orden, etc

Divisin de los objetos culturales

Mundanales: vida humana objetivada (frase de Racanses Fiches) son todos los productos de laactividad humana, es decir todo de la naturaleza.Ej: cuadro, mesa, filosofa, vida

Egolgicos: vida humana viviente: es la conducta humana , lo que quiere decir que el sustratode estos objetos egolgicos es la conducta humana

Divisin de los objetos naturales

Fsicos: son los que tienen dimensin (tiempo y espacio)Ej: planta, animal, etc

Squicos. Estn en el tiempo pero no tienen dimensin espacial.Ej: emocin, sensacin, etc

Objetos ideales:ciencias que lo estudian, la matemtica, lgica, GeometraDefinicin. Objetos con caracteres propios

Caracteres:

1) Irreales: No tienen existencia en el espacio, ni en el tiempo. No existen, pero son. Consisten enalgo por tal razn podemos decir algo.

2) No estan en la experiencia sensible o externa, ya que no se pueden llegar a ellos por la va delos sentidosEj: tringulo


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3) Carecen de sentido (neutros al valor)

Objetos metafisicos: Son las cosas en s, sustancia dios2

Caracteres.4) Reales: tienen existencia1) No tienen existencia2) Tienen un sentido (valor positivo o negativo)


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2: CONOCIMIENTOLENGUAJECIENCIA


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Punto 1

El hombre al tener razn, puede conocer, hacer abstracciones, investiga las causas prximas y lascausas remotas.Hay que distinguir entre:

Saber: conocimiento vulgar, aprehende la realidad en situaciones objetivas y subjetivas, tericas yprcticas.

Conocer:Saber comprobado y Sistematizado.

Pero para llegar al conocimiento, el individuo pasa por distintos estados psicolgicos:1- Ignorancia:Carencia de conocimiento

2- Duda:Indeterminacin del entendimiento3- Opinin: Es la inclinacin de la mente a un juicio que ella tiene como verdadero. No soncorroboradas.

4- Certeza:firmeza de un juicio.

Elementos del conocimiento

Sujeto / Objeto

Relacin cognoscitiva: Es cuando el individuo aprehende la imagen de un objeto.Habr adecuacin cuando la imagen coincida con las propiedades del objeto, entonces es

VERDADERA

Distintos grados de conocimiento

1- Saber Vulgar: Modo comn y espontneo que toda persona tiene por conocer.Podramos decir que es un saber superficial, incierto, sensible (se obtiene a partir de los sentidos),subjetivo ( porque el propio individuo organiza las experiencias), no sistemtico (carece demtodo y sistematizacin) y acrtico (no se apoya en la evidencia inmediata, percibe la epidermisde la realidad).

2- conocimiento cientifico. Cierto, certeza objetiva y subjetiva apreciada por todos. Busca la

realidad tal cual es. SistemticoSupone un sistema de conocimientos ciertos y probables de un determinado sector de objetosde la realidad universal a la que es posible acceder a travs de una adecuada metodologa.

3- Conocimiento filosfico:Autnomo: Saber sin supuestosPantnomo: Abarca la totalidad de los objetos.

Caractersticas del conocimiento cientfico

GENERAL:no trabaja con hechos aislados.


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SOCIAL:lo que implica la posibilidad de su comunicabilidad por medio de un vocabulario propio, claroy preciso.

VERIFICABLE:

LEGAL:porque explica los hechos por medio de leyes.

OBJETIVO:debe trascender la subjetividad del cientfico, debe ser independiente de l.

METDICO: sigue un procedimiento, construye un camino para descubrir o formular teoras para

justificar la verdad de las proposiciones. Debe ser explcito.

ABIERTO:

RACIONAL:porque es fundado, ordenado y coherente

Punto 2El LENGUAJE Y SU RELACION CON LA REALIDAD

A modo de sntesis, se puede decir que para conocer es necesario disponer de ciertos instrumentos,uno de ellos es la palabra, importante instrumento.

Lengu aje, Lengu a y Habla

Explicacin: la lingstica es el estudio cientfico del Lenguaje, constituida por lasmanifestaciones del lenguaje humano.Ellenguajees importante por:

1. Ser el principal medio de comunicacin2. Si tomamos Derecho como ciencia (tiene como caracterstica comunicable, es

imprescindible el lenguaje para la verificacin de los datos empricos, hiptesis y suconfirmacin o refutacin.

A m odo de com entario , te cuento que en Sicil ia, poca de Hiern (tirano d e Siracus a) mandouna ord en de proh ibir a los sbditos el uso de la palabra. Cocientes de lo imp ortante DELHABLA habran cr eado la r etrica. LA r etrica tiene un a inten cin pr agmtica: c onv encer alinterlo cu tor de qu e una causa es justa. Para aumentar la eficacia del dis cur so deba con ocerlas p ropi edades del d isc ur so . Ya en la poca de A ris tteles haba un con junto decono cim ient os , reglas. Que ho y pert enecen al mbit o de la lin gsti ca

El lenguaje: Es el sistema de signos y smbolos, instrumento para la comunicacin de ideas,de estados emotivos y reglas que organizan esos signos.

Diferencia entre signo y smbolos:

Signo: es toda expresin grafica, hablada o fsica tiene una relacin natural o causal con elobjeto que representan (percepcin)

Ej:humo = signo de fuegoHuellas = nos seala paso de un animal o un ser humanoPulgar hacia abajo = Derrota

Hay tres clases de signos:


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1. Signo natural:Tanto el signo como lo indicado por ese signo, son hechos de lanaturaleza. Ej: moviendo de la cola del perro, es percibido como un signonatural de alegra.

Aqu tenemos dos clasificaciones

Los que no han sido producidos por un agente. Ej: el humo que produce elfuego.

Aquellos que son producidos por un agente(un animal humano o no humano)ej: los japoneses por entrenamiento sonren en pblico, aunque estnapenados o sin nimo

2. Signo artificialSignos artifciales no arbitrarios: signos producidos intencionalmente por unagente con el propsito de remitir la mente del que los perciba a otra cosa oacontecimiento. Ej Paf, Bum etcSigno artificial arbitrario:es cuando el signo no guarda relacin alguna conel significado, a esto se lo ha denominado smbolo. Ej: Cartel, semforo.

Signo artificiales no arbitrarios: (aquellos intencionales en los que la mente percibe a otra cosa oacontecimiento, son anlogos o similares) por ejemplo el ver a nios imitando las estocadas de losespadachines, un dibujo que guarda analoga con el modelo , las historietas suelen tener palabras acopladasrepresentando ruidos o sonidos , (crash , miau.)

Signo artificial arbitrario : estos signos no guardan arbitrariedad , relacin de similitud con el significado,llamado tambin signo significante y de significado , es decir guarda una relacin natural o causal con el objetoque representa , por ejemplo la clave Morse , las seales marinas , estos tipos de smbolos se les adjudica unarelacin convencional establecidas por los hombres dando significado a ciertos ruidos , figuras , objetos demanera que nuestra mente los vinculo con ciertos fenmenos o ideas otro ejemplo seria la prohibicin de pasarcuando el semforo esta rojo. Estos signos bsicamente convencionales tienen su valor lenguaje cuando esaceptado por un grupo sociocultural

Smbolo: Es le significado que se le atribuye al signo

EjCuando un abogado habla de absolver posiciones se esta refiriendo a un actoprocesal: la confesin judicial

Semiologa o Semitica: Estudio general de de los signos

Palabra:Son signos a los cuales el hombre le dio su significado, son los smbolos de una

lengua que estructura un lenguaje..

Hablamos de sistema de comunicacin: para que esto suceda deben existir los 3 elementos1. emisor2. receptor3. mensaje o cdigo: Es la informacin que queremos transmitir. La palabra es el

cdigo.La palabra no se parece a las cosas que se nombran. Si las palabras se pareciesen a lascosas, todas las llamaramos del mismo modo


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Significado de las palabras

En toda palabra podemos distinguir:Raz o Radical: una o varias palabras que nunca se alteran, contienen la ideageneral.

Ej: calm- o; calm-a; calm-ado;

Raz Decidencia

Cristia - no; cristia -ndad; cristia -nismo

Por su formacin se pueden clasificar en:Primitivas: las voces que no se forman de otras. Ej: prado, rbol, correrDerivadas: son las que provienen de otras Ej: arboleda, pradera, corredor

Libertad de estipulacin: Se le llama a si la posibilidad de inventar nombres. Tengamos encuenta que somos nosotros los que inventamos nombres a las cosas porque no existennombres verdaderos de las cosas.Pero sucede que si nosotros pusiramos en prctica este criterio no podramoscomunicarnos.Por ese motivo se agrupan los elementos individuales en clase y esta en clasificaciones.Ej:

Mesa de Pool. Tiene pao verde, huecos

Mesa de Ping Pong: superficie negra, tiene red

Hemos aceptado estas palabras y los conceptos de mesa de pool y ping pong, por mas quese diga en distintos idiomas, siempre respondern a ciertas caractersticas implcitas en elconcepto.

Nuestro lenguaje est armado en base de palabras generales, esto quiere que disponemosde una palabra para cada objeto, hecho.

Caractersticas definitorias

Denotacin: es el significado bsico de una palabra, constante tal como aparecedefinido en los diccionarios.Connotacin: todos aquellos valores significativos asociados a un trmino. Esproducto del hablante.

Las palabras tienen una doble funcin: denotan y connotan.

Ej: ARBOL VERDE

Mesa de Pool Mesa de PingPong

MESA

DENOTACION CONNOTACION


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Es necesario y conveniente realizar un procedimiento intelectual para indicar su significado,a eso llamamos Definicin

Definicin: Compuesta por dos partesDefiniendum: palabra a definirDefniens: enunciacin del significado

Entonces, Definir una palabra es enunciar su significado, lo que implica que hablamos dedefiniciones nominales porque la cosa se observa y se describe.Podemos encontrar que estas definiciones pueden ser de:

Tipo verbal:es decir que comunican el significado de una palabra a travs de traspalabras. (como ocurre en un diccionario)Definiciones ostensivas:tienen a mostrar la idea a travs de ejemplos y la personaasla mentalmente las caractersticas definitorias del objeto. Este el me dio habitualen el que aprende el nio aunque a veces puede que suceda que deba modificar ladefinicin. Ej: navegar:viajar en una nave, ahora tambin a recorrido virtual.

Definiciones descriptivas: Informa sobre la costumbre lingstica de unadeterminada comunidad, predicable la verdad o falsedad. Hay a veces donde ladefinicin no nos proporciona informacin (ni verdadera ni falsa).Es decir de estadefinicin podemos predicar si es verdadera o falsaDefinicin estipulativas: De sta solo podremos aceptar o no, segn el criterio, perono podremos predicar nada sobre la verdad o falsedad de lo definido.

Vaguedad y ambigedad

Las palabras generalmente adolecen de vaguedad, en consecuencia son ambiguas opolisemia: tiene mas de un significado posible.

Ej: el viento apago la vela = la vela de un barco o una vela de cera???

La solucin a esto ser dada por el contexto de la oracin en la que aparece la palabra.

Uso correcto del IdiomaLa Semitica:habamos dicho que es el estudio general de los signossta esta formada por:

1. sintaxis: Ensea a ordenas las palabras para expresar correctamente lospensamientos. Estudias los signos mismos, con independencia de su significado.Equivale a coordinacin, para elaborar una oracin gramaticalmente formada.

2. Semntica: Estudia el significado de las palabras. Los signos en relacin con losobjetos designados.

Por ejemplo cada nueva estrella que se descubre, incorpora una palabra ms a la lenguao agrega nuevos a la ya existente.3. Gramtica:Relacin entre los signos y las personas que lo usan.

El uso correcto del idioma se apoya en el estudio de la Gramtica y la gramtica es el artede hablar y escribir correctamente una lengua. Si es considerada a la Gramtica comociencia, Bello lo defini como Teora del idioma y si es como ciencia, investiga losfundamentos sobre los cuales las reglas descansan.

La Gramtica se basa en:1. Ortologa: la pronunciacin de los sonidos de la palabra, la entonacin de las frases2. Ortografa: Escritura de las palabras


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3. analoga: Clasifica las palabras4. Sintaxis:Es la relacin con los restantes elementos del complejo gramatical. Este

encadenamiento lineal son relaciones SINTAGMTICAS.

Mo rf o lo ga: Estudia las palabras aisladas.Etimologa: Estudia el origen y formacin de las palabras SEMANTICA

Clases d e Lengu aje

1. Lenguaje Natural u ordinario: es el que utilizamos en la comunicacin cotidiana.Aparece como dadopara los hablantes de una comunidad lingstica desde quenacemos aprendemos el lenguaje de nuestro grupo social.

2. Lenguaje Artificial: exige mayor precisin y rigor. A su vez se divide en:Lenguaje tcnico: es cuando se le otorga a determinados vocablos oexpresiones significados restringidos. Se le dice lenguaje natural con trminostcnicos, porque todos hablamos un mismo idioma, que conserva suvocabulario general y su construccin gramatical; pero cada uno agrega a estabase comn trminos estrictamente definidos que constituyen el lenguaje

especfico de una profesin.Lenguaje e informtica: a informtica ha introducido una lenguaje tcnico:basic, software, hardware, a esto le llamaramos cyberlenguajesLenguaje formal: Se utiliza solo smbolos arbitrarios, de cuyo significado seprescinde para dirigir la atencin exclusivamente sobre las relaciones entredichos smbolos, expresados en frmulas

Funciones del lenguaje

1. Funcin Informativa:Describe hechos o acciones, que por comnmente se realiza

mediante la formulacin o afirmacin de proposiciones del lenguaje, usado paraafirmar o negar. Aqu es factible predicar Verdadero o Falso la informacin.2. Funcin expresiva o emotiva:en este caso la intencin del emisor es dar expansin

a sentimientos, emociones. Aqu no se puede expresar su falsedad o verdad.3. funcin Prescriptiva o Directiva: Inducir a otro a hacer, a comportarse de

determinada manera, para influir en su voluntad.Nino nos dice que desde todos los tipos de directivas las que estn relacionadas con lasnormas son las rdenes o los mandatos, llamadas prescripciones: pueden ser fsica(asaltante-fisico) o moral. (predicador-moral)Prescripcin tiene una denotacin amplia, que se refieren a enunciados que no sonrdenes: Permisos o Autorizaciones. De los permisos se puede dudar que sean

directivos (que deseen influir en la conducta de la persona) aunque estn relacionadocon las ordenes.De una directiva se puede decir que es injusta, justa eficaz o ineficaz, pero no es posibleclasificarla como verdadera o falsa.4. Funcin operativa o perfomativa: realiza un cambio en la realidad. Por ej: la

ceremonia: se celebra un acto que luego su transgresin tiene sancin.5. Funciones Mixtas. Rara vez el uso del lenguaje es puro. Es frecuente que

combinemos distintos usos de lenguaje y no es imparcial.

LenguaEs un producto social, sistemtico, forma parte de las pautas sociales. Como cdigo

aceptado normalmente por el grupo.Lengua es la parte social del lenguaje.


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Circuito del habla en los hechos del lenguajeHabla:es el acto individual a travs de la cual la lengua se manifiesta. Acto individual devoluntad e inteligencia, que combina signos o smbolos que se exteriorizan en la fonacin.Es siempre el acto de un individuo.

Saussure nos habla del circuito: Emisor(A) aqu los conceptos se asocian a los signoslingsticos y permiten su expresin, si este tiene una imagen acstica correspondiente elcerebro trasmite a los rganos de fonacin (lengua, labios) que se propagar de A aBReceptor(B) lo inverso, del odo al cerebro, se da una imagen psquica de la imagenacstica, con el concepto correspondiente, la respuesta de B puede iniciar otro circuito

Lenguaje JurdicoEs un lenguaje tcnico o lenguaje natural con trminos tcnicos.Su funcin es Prescriptiva, eso significa que obligan, prohben o permiten determinadasconductas que si las transgreden tienen una sanciono consecuencia.Ej: ART 79 cod, penal. se aplicar reclusin o prisin de 8 a 25 aos el que matare aotroCon eso se dice que la norma es un enunciado prescriptivo.

Tenemos los medios tcnicos: Formas y Frmulas.Dentro de las Formas:Actos jurdicos pueden ser formales o no formales

Actos Jurdicos No Formales: aquellos actos que no necesitan de ningunaformalidad para su validez. Las partes elijen la forma.

Ej: contrato de comodato.

Actos Jurdicos Formales: son aquellos donde la forma esta impuestaimperativamente por la ley, bajo pena de nulidad

Ej: Art 1810 inc. 1 del cdigo civil: Las donaciones de bienes inmuebles, deben serhechas ante escribano pblico, bajo pena de nulidad

Se dividen a su vez en:a) No Solemnes:NO es exigida como condicin de validez, pero puede perfeccionarseEj: mailsb) Solemnes:la exigencia de la forma es imperativo del valor seguridad jurdica.

Frmulas: son las normas o reglamentos que deben llevar para que sea un acto jcosolemne. Aqu vemos el lenguaje como funcin operativa(cambio en la realidad)Ej: hgase saber, ser Justicia, Es justicia (final de los escritos) ante V.S comparezco y digo(cdo dan comienzo a los escritos)

Aforismos: (Hipcrates) es una declaracin o sentencia concisa que pretende expresar un

principio o la verdad en una manera breve, pensativa y aparentemente cerrada. Se loexpresa en latnEj: Ad referndum=Aceptar una proposicin ad referendum significa con la condicin de seraprobada por la autoridad competente respectiva.

Ad probationem= Exigencias de determinadas formas que deben observarse en los actosjurdicos a los efectos de su prueba

Ad Solemnitaten =Es la formalidad impuesta por la ley para la validez del acto jurdico, yno solamente para su prueba. Se opone a la frmula "ad probationem"

ibi Jus=


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Summa injuria=El derecho ms estricto es la suma injusticia. Frase tomada de Cicern desu obra De Oficiis (Acerca de los Oficios), en la que el gran orador no hizo ms quetranscribir un antiguo proverbio.

Definiciones: se considera inapropiado introducir en los cdigos definiciones.

Presunciones: se admite prueba en contrario (juris tantum) y aquellas que no lo admiten(juris et de jure)

Ficciones: es la consagracin de un supuesto jco que se funda en algo que en realidad noexiste

Diferencia entre Investigacin cientfica y conocimiento cientfico

Investigacin cientfica es la actividad productora del conocimiento, desarrolladas las tcnicas queconjuntamente se aplicaran con los conocimientos dieron origen a la Tecnologa.

Hablamos de:

NIVEL TEORICO NIVEL PRACTICOCiencia Pura Ciencia Aplicada

Cuando las investigaciones se planteanproblemas tericos, intentan explicar larealidad

Cuando se estudian problemas prcticos

La ciencias contribuyen con el bienestar de la humanidad pero como nada es perfecto, puede ser

causante de perjuicios.Bunge deca Todo avance es beneficioso, la ciencia es neutra

Ej: SIDA- CONDOR

Punto 3

Ciencia: conjunto de conocimiento racionales ciertos o probables, que obtenidos de manera metdicay verificados en su contrastacin con la realidad, se sistematizan haciendo referencia a objetos de unamisma naturaleza, cuyos objetos son susceptibles de ser transmitidos mediante el lenguaje riguroso y

propio.

La ciencia ha recorrido un largo camino Mitolgico (comienza el primer esbozo de la ciencia) losprimeros interrogantes, Magia (realizacin de los deseos, 1 respuestas a los interrogantes).Cocimiento racional (aletehia-desvelar) Los griegos trataron de quitar el velo del mito utilizando larazn o logos.

CONCEPCION CLASICA CONCEPCION MODERNA CONCEPCION CONTEMPORANEAPeriodo cosmolgico: SIGLO VI-VAC.Protagonista: Parmnides (racionalista)

Siglo XVXVI DCProtagonista Descartes y lo que deseaes construir una ciencia universal

El conocimiento cientfico debacumplir requisitos:

Conoc Gral: No trabaja sobre


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Hablaba de 2 mundos:Mundo Sensible- SERMundo Inteligible- NO SER

2 VIAS:Via de la Verdad- Se conoce

por la raznVa de la Opinin- Se conoce

por los sentidos.

Su aporte fue considerar a la Razn. Seempez a explicar los primerosprincipios y causales

Para ello labora un camino seguro parallegar al conoc.Surgen 2 cttes:

Racionalismo: Va de conocimientola Razn.Modelo de conocimiento: MatemticaMtodo:deductivo

Empirismo: Va de conocimiento laExperienciaModelo de conocimiento: CienciasnaturalesMtodo:inductivo

hechos aisladosConoc es legal: la cienciaexplica los hechos por mediode leyesConoc social: Transmitidos alas personasVerificable:MetodicoObjetivo

AbiertoSistemtico: tiene estructura

Periodo antropolgico: Siglo V-IVAC. Estudio del HProtagonista Scrates y la Mayutica

IronaRefutacinMayutica

En este periodo la ciencia estabaidentificada con la filosofa y la

dialctica.

Kant fue mediador de estas dos cttes.Deca: el conocimiento es undualismo, que es una relacin y stauna correlacin y la correlacin esirreversible

Periodo sistemtico: Siglo IV ACProtagonista Platn discpulo deScrates y seguidor de las ideas deParmnides.Habla de:

Doxa (opinin) imgenesEpisteme (ciencia) alto gradode conoc

La ciencia: cierto, demostrativo de lascosas por sus causas, versaba de lo

universalPara Aristteles haban 3 condiciones:

Conoc. UniversalConoc. Por sus causasJustifica sus afirmaciones

Deban cumplir Postulados:Estructura DeductivaPostulado de la realidadPostulado de la VerdadPostulado de la Evidencia

Siglo XVIII expansin cientfica:Coprmico, Da Vinci.

Se impone la Observacin, recoleccinde datos, experimentacin,razonamiento inductivo.

Se piensa en el H- Social , estacombinacin se denominar(Iusnaturalismo racionalista)-Empirista (Positivista)

Pensamiento de la Edad MediaPeriodo Escolstico: el nico saberera el que se vinculaba al orden natural

establecido por Dios.Se consideraba los escritos griegos,sacrlegos (Iusnat)Posteriormente losrabes recuperaron los escritos.Sto Toms: concepciones de Dios, fePoco a poco la Razn y lo Observablecomienzan a imponerse y los mtodosracionales sirvieron para el avancecientfico

Clasificacin de las ciencias

NATURALES Se ocupa de la nat del individuo, poseedor decultura, lenguaje, libertad


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Ciencias socialesSe le denominan a s a todas las disciplinas cientficas que se circunscriben su campo de estudioalrededor del H.En el siglo XIX Saint Simon llam a la Sociologa Fsica -Social, modelo naturalista de ciencia queadquiere prestigio y se consolida bajo el nombre deEmpirismo o Positivismo.Las ciencias sociales nacen simultneamente con las obras de Comte que dio paso al Positivismo yMarx que forma una lnea de Pensamiento llamada Critico Dialctica.

Sntesis:

Comte: Positivismo, promueve el progreso de las formas ms racionales de vida.Marx: Crtico Dialctica, libra la clase obrera del Capitalismo

Hay diferentes modelos o formas de concebirlas de acuerdo a la concepcin, as se marca dostendencias:

Se le niega la cientificidad, se impone la idea de Positivismo. Se duda que el investigador puedasituarse externamente al objeto. Se refiere a la imparcialidad

Punto 4

CIENCIA JURIDICA

Ciencias Jurdicas las encuadramos dentro de las Ciencias Sociales (humanas o culturales) las que a suvez forma parte de las naturales, de las denominadas ciencias fcticas.

FACTICAS OEMPIRICAS

SOCIALES

Hechos, sector de la realidad.

Fuente principal deconocimiento, observacin yexperiencia

Se ocupa del Hy sus producciones

FORMALESSon abstracciones. Fuente de conocimiento la Razn pero tiene vinculacin con lofctico. Es decir no se desprende de la experiencia.El fin es justificar racionalmente las afirmaciones que realicen en el marco delsistema deductivo que tengan.

Tendencia Crtica

Tendencia Cientfica

Destacan 2problemas

NEUTRALIDAD VALORATIVA

OBJETIVIDAD


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Nuestra vida se desenvuelve dentro de un mundo de normas. Nuestra vida se desarrolla bajo la guade reglas de conducta no solo jurdicas, sino morales, sociales, religiosas, etc.El Derecho constituye una parte notable e importante en nuestra experiencia de vida y ser unaexperiencia de vida normativa (jurdica).Hay mltiples preceptos, religiosos, morales, de costumbre, de buena educacin, etc. Estas sediferencias segn el fin que persiguen, por su contenido, tipo de obligacinque hacen surgir, por elmbito de validez, por los sujetos a quienes dirigen y por la sancinque genera su incumplimiento.Todas tienen un elemento en comn: Influir en el comportamiento de los individuos y de los grupos;dirigir sus acciones hasta ciertos objetivos.

NORMAS JURIDICAS

Hay criterios que nos permiten diferencias las normas jurdicas de otras.Se denominar SISTEMA: al conjunto de normas producidas o determinados por los rganoscompetentes, lo que significa que hay un ordenamiento jurdico.

DIFERENCIAS ENTRE CAMPO DE HECHO Y CAMPO DE LAS NORMAS:

Ej emplo: Un ingresante, encuentra en l a calle Trejo a uno de los coautores de este libro quemachaca concienzudamente la sesera a otr o de los coautor es, no valdra la pena que el i ngr esantele dijera:Usted no puede hacer eso, porque el autor del hechosegur amente responder:Cmo! No v ud. Que s puedo hacerlos y adems, lo estoy haciendo?. En cambio, si existen

normas dictadas por el rgano competente, el ingresante dira: Usted no debe hacer eso porque el

Congr eso ha dictado una ley l lama Cdigo Penal y en uno de sus artculos prohbe aplastar lacabeza a otro.

Sino existiera tal norma jurdica, el hecho podra ser reprochable por otr o sistema de normas,morales religiosas.

DERECHO POSITIVO: Constituido por normas que regulan nuestra vida.

JURISTAS

CIENCIA JURDICA, Objeto de estudio: norma de algn Der. Pos

Modelos de ciencia Jurdica

Kelsen: Intent construir una ciencia del derecho y elevarlo a l conocimiento cientficoriguroso. La ciencia jurdica en este modelo es una ciencia normativa porque describe normas.Para kelsen el objeto de estudio del jurista son las normas jurdicas.Distingue entre:

1. Norma Jurdica: Producidas por los rganos de derecho competentes (Poder

Legislativo), aplicadas por rganos de derecho(Poder Judicial) y obedecidas por lossujetos de derecho (ciudadanos).

Objeto deestudios

El trabajo que realizan


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Su funcin esPRESCRIPTIVA (significa que obliga, prohben o permiten determinadasconductas humanas, su transgresin tiene una consecuencia o sancin).Se considera una norma jurdica las contenidas en el DERECHO POSITIVO

2. Enunciado Jurdico: Describen normas, tambin se denominan Proposiciones jurdicaso enunciados normativos, dicen algo acerca de las normas.Ej: Art 79 del Cdigo Penal pertenece al Derecho Argentino

Ciencias del Derecho: Integrada por un conjunto de enunciados normativos o jurdicos y no pornormas jurdicas, stas constituyen su objeto de estudio.

Ej : Kelsen le dira a un ju r ista que investiga sobre Derecho: Si quiere que su labor sea cientfica,como jur ista l imi tesa describir normas vlidas(dictadas de acuerdo al procedimiento establecido)pero no las valor e como justas o in justas (elemento moral) ni ver if ique empricamente si se acatanen mayor o menor medidas (elemento sociolgico) ni tampoco anal ice cuestiones polticas,ideolgicas o histricas.

Aparta el Dercho de..

Al f Ross: Jurista Dans dogmtico. Objeto de estudio las normas. En este modelo, la tarea deljurista es determinar que normas constituyen el Derecho vigente.Derecho vigente:formado por normas efectivamente aplicada por los jueces. La efectividad delas normas debe buscarse en las decisiones de los tribunales.Orden jurdico nacional: Considerado como un sistema vigente de normas que efectivamenteoperan en el espritu del juez, porque ste las vive como socialmente obligatoria y por eso lasobedece (aplica).El derecho suministra normas para el cumplimiento de los tribunales. Le es indiferente si elciudadano las acara o no la prohibicin de abortar, por ejemplo.Hace hincapi en la Jurisprudencia.Ej: Segn Ross el derecho suministra normas para el comportamiento de los tribunales,

no de los particulares por lo que se debe atender a la aplicacin judicial del derecho.Si una norma prohbe el aborto, esto consiste en una directiva para que el juez se imponga,se le d el caso previsto una pena. Ahora para determinar si esta norma es derechovigente, lo nico es averiguar s fue efectivamente aplicada por los tribunales en los casosque ya fueron juzgados.

Alchaur rn y Bulgin: Jurista argentino. Propone llevar a cabo la tarea de sistematizacin deun conjunto de enunciados que pertenecen a un ordenamiento jurdico, que comprendera dosetapas:

1. Etapa:identif icacin de la base del sistema: Lo primero que debe hacer el jurista esdeterminar el material que va a sistematizar, es decir el problema o conjunto de

problema (materia u objeto de la investigacin). Se trata de un sector de problemaslimitados. Delimitada la materia tendra que identificar los enunciados que utilizarcomo base. Esta tarea de identificacin de los enunciados de la base es un problemaemprico (porque el jurista aplica los criterios de identificacin y de seleccin delmaterial dado que lo encuentra en la experiencia: normas, fallos, costumbre.

2. Etapa: Sistematizacin: consta de dos instancias

Primera Instancia: Derivan de las consecuencias normativas de los enunciados de labase. La formulacin explicita de todas las consecuencias normativas que se derivan delos enunciados como base permiten descubrir las propiedades formales del sistema(coherente y completo) o si padece defectos.

Segunda Instancia: Reformulacin del sistema, consiste en la sustitucin o reemplazode la base originaria por otra ms econmica. Pero la reformulacin no modifica elsistema.


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Bobbio:Parte de que no existe una sola ciencia jurdica, sino tantas como imgenes tiene eljurista de s mismo y de su funcin en la sociedad. Hay dos imgenes tpicas del jurista:conservador: su funcin es transmitir, describir, un sistema de normas dadas, siendo suactividad principal la interpretacin del derecho. Y el jurista innovador:que recepta, describe,integra, critica y propone normas para cambiar el sistema.RONALD DWORKIN: sostiene que muchas veces cuando los jueces deben resolver unadeterminada cuestin, no existen normas jurdicas a aplicar a dichos casos, entonces los juecesechan mano a los estndares extranormativos llamados principios.

Punto 5

Fenmeno Normativo. Formas de Abordarlo desde una perspectiva estrictamente jurdico

Dogmtica Jurdica: Los jurista que trabajan con las normas se lo denominan comnmenteDogmticos. Esto de Dogmtico significa una adhesin de su actitud a las normas, al derecho positivo,a la legislacin como fuente principal de Derecho.

La dogmtica comenz en Europa siglo XVIII. Punto culminante con el Cdigo de napolen o CdigoCivil Francs 1804.El campo de accin del jurista es el Derecho Positivo.Caractersticas de la Dogmtica Jurdica: Describe, sistematiza, interpreta y explica. Trabaja con elcontenido de las normas, o sea con los hechos regulados normativamente, hechos que mentan con laconducta del hombre, y las normas las regula como obligatoria, prohben o permiten.El dogmtico tambin suministra criterios para la interpretacin de normas y para la resolucin decasos difciles.

Reglas de juego: si bien los dogmticos tienen una actitud de adhesin y sujecin al derecho positivo,esto no implica que se excluya la elaboracin de teoras. Se establecen lmites, el que no las respeta no

juega a la dogmtica.

Tcnicas usadas: La tcnica ms usada es el modelo del legislador racional. Consiste en atribuir allegislador ciertas propiedades de racionalidad como: que es nico( como si fuera el nico que hubiesedictado leyes), consciente (de las normas que sanciona) operativo (siempre dicta leyes aplicables)omnisciente( por cuanto conoce todas las circunstancias fcticas necesaria para dictar una norma,

justo( en el sentido que dicta las normas adecuadas), coherente(por lo que no puede contradecirse),omnicomprensivo(no deja situacin jurdica alguna sin regular), preciso(perfecto en el lenguaje)Esto le permite al jurista:

Derivar consecuencias jcas de las normasAtribuir otras consecuencias jcas que ya no se derivan de las normas, sino de sus propias

conclusiones.

Funciones:Funcin tcnica: porque informa sobre el derecho, elabora conceptos y presenta el materialordenado.Funcin estabilizadora: se estabilizan en periodos largos, determinadas formas de interpretar yaplicar el derecho.Funcin de progreso: el progreso generalmente es lento.

La dogmtica se ocupa del contenido, o sea de los comportamientos regulados por las normas. Tratade responder ala pregunta: que establece ese conjunto de normas que compone un determinado

ordenamiento jurdico?Se encarga de determinar, clasificar, sistematizar los supuestos de hecho, cules son conductasobligatorias, prohibidas o permitidas.


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Son problemas sustanciales y se distinguen segn el caso, en problemas de derecho civil, comercial,penal.

Teora general del Derecho: tiene por objeto elsistema jurdico en general.Las normas o reglas tienen 2 aspectos:

Formas: elemento formal, es materia de estudio de la Teora General del Derecho y trata deresponder la pregunta Cmo est constituido el ordenamiento jurdico?Estructurales: tambin se ocupa de los problemas estructurales, origen de las normas, suvalidez, eficacia, extincin, sus fuentes, sus elementos constitutivos, sujetos (activos-pasivos).Tambin se ocupa de las distintas figuras normativas: obligacin,, ilcito, derecho subjetivo,construccin de los conceptos bsicos de la misma.

Cuando un jurista propone un modelo de ciencia jurdica, como este que est descripto, estelaborando Teora General del Derecho, formulando un aparato conceptual y estructural determinado.

Filosofa del Derecho: Los lmites entre la Teora General del Derecho y la Filosofa del Derecho nofueron ni son precisos.La filosofa se presenta como un saber de grado superior es decir de reflexin sobre las prcticas

jurdicas y las distintas elaboraciones cientficas o tcnicas que tienen por objeto al derecho.Trabaja en un campo de problemas especficos y cumple una funcin relevante.Existe consenso en considerar como sus tpicos fundamentales de estudio al concepto de derecho, al

problema de conocimiento y la justicia. Estos tres sectores caractersticos de la filosofa del derechopodemos denominarlos: teora general del derecho, teora de la ciencia jurdica, y teora de lajusticia.La filosofa sirve para tener una visin ms completa del fundamento jurdico, tambin sirve paradesarrollar cierto tipo de habilidades en el manejo de conceptos, de la argumentacin, etc.Tenemos que tener en cuenta el modelo que el filosfico se va a adherir.

Modelos:

1. Modelo tradicional: se lo ha identificado con el iusnaturalismo y entender la Filosofa delDerechocomoDerecho Natural.Inspiradores: Sto Toms y Aristteles.Caractersticas de este modelo: sostiene una concepcin dualista con relacin al concepto deDerecho. Hablan de un Derecho Positivo o Vigente y del Derecho Natural. Lo que se extraeuna consecuencia: la no separacin entre el derecho y la moral, entre derecho y justicia, esdecir no se puede dar un concepto de Derecho dejando de lado cuestiones de tipo tica.

2. Modelo analtico: En esta concepcin existe una estrecha relacin entre filosofa y Lenguaje.Este enfoque analtico supone una tendencia a ver la Filosofa del Derecho como una teoraGeneral del Derecho.

3. Modelo crtico: Rechaza el modelo analtico, que denomina positivista o liberal y trata debuscar la inspiracin social vagamente marxista. Esto nos da a pensar que le da razn a Bobbiocuando dice que tal ciencia es una toma de posesin de la realidad, la filosofa en cambio encambio es una toma de posesin frente a la realidad.

Integracin de los saberes jurdicos: disciplinas que coadyuvan para la descripcin y explicacindel derecho

Derecho comparado: consiste en el estudio comparativo de instituciones o sistemas jurdicospertenecientes a distintos lugares o pocas, con el fin de determinar las notas comunes y lasdiferencias que existen entre ellos, y derivar el examen conclusiones sobre la evolucin de tales

instituciones o sistemas, criterios para su perfeccionamiento y reforma.Los exmenes comparativos de derechos o de instituciones jurdicas distintos debenemprenderse segn Scialoja con las siguientes finalidades:


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1. Dar al estudio orientacin acerca del Derecho de otros pases2. Determinar los elementos comunes y fundamentales de las instituciones jurdicas y

sealar el sentido de la evolucin de estas.3. Crear un instrumento adecuado para futuras reformas4. propender a la progresiva uniformidad del Derecho en todos los Estados del mundo,

sobre todo en el derecho Privado., para facilitar las ralciones entre todos los habitantesde la orbe.

Pero para esto es necesario cnocer no solo la Ley en cuestin, sino tambien su aplicacin a la realidadde la vida social, lo que puede lograrse sobre todo a travs de la jurisprudencia del respectivo Estado.

Ihering dice nadie traer desde la lejana lo que en casa tiene de la misma o mejor calidad, pero sloun loco rechazara la cscara de la quina, porque no ha crecido en su campo de hortalizas.

Estos estudios pueden servir para los planes de reformas legislativas, para la Poltica Jurdica.

Poltica jurdica:disciplina que se ocupa de revelar el plan futuro inmediato del derecho, conforme alideal jurdico realizable en cada momento del tiempo.

Cualquier plan poltico deber asentarse en el Derecho comparado, la sociologa, historia, etc

Historia del derecho: Se conecta en cuanto a su mtodo con la ciencia de la historia engeneral y se ocupa del Derecho que estuvo vigente en el pasado y sus estudios guardan relacincon el DERECHO comparado y la sociologa.El historiados aplica el mismo mtodo que en la historia general, bsqueda , ordenacin,interpretacin de fuentes de conocimiento del pasado jurdico en estudio. Estudia hechos del

pasado. Estudia transformaciones del derecho, es decir que estudia los cambios no solo de lasleyes sino de las disposiciones dictadas por las autoridades ejecutivas, resoluciones

jurisprudenciales.

Las transformaciones son explicadas en funcin de las causales respetivas (econmicos,polticas, culturales, militares) que hayan influido en el proceso histricosocial.Estudia los hechos con un alcance individual. Por ejemplo Revolucin del 25 de mayo, es unhecho que no se repetir nunca, entonces decir la historia, se repite es inexacto.

Sociologa del Derecho:La interdisciplinaridad es necesario y til, pero el modo de utilizar elmaterial es distinto.Le importa a la sociologa del derecho no lo las normas que efectivamente acata una sociedad oque los jueces aplican sino tambin el proceso de formacin del derecho, las institucionesencargadas de producir y aplicar el derecho.

Lgica del Derecho: Si caracterizamos al Derecho como un conjunto de normas, el anlisislgico del mismo, como sistema, el objeto de estudio de lo que es la Lgica dentica o de lasnormas.El anlisis prescinde de los contenidos, parte de ciertas premisas y mediante la aplicacin dereglas propias de de la lgica, deduce o infiere determinadas consecuencias.

Psicologa: distintos enfoques entre psicologa y dogmtica jca.1. el psiclogo enfoca la conducta en tanto ser, como algo que debe ser explicado.

Ej: Nos dir que un asaltante es un hombre agresivo que necesita dinero para vivir ymat al asaltado porque ste se resisti.

2. El jurista: Enfoca la conducta en tantoDeber SerEj: siguiendo el ejemplo anterior nos dir que estamos ante un homicidio, por lo quedebe aplicarse tal o cual sancin establecida del Cdigo Penal. En cambio, si fuera el de


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un desocupado indigente que ha hurtado algo de comida para alimentar un hijodesnutrido, nos dir que obr en estado de necesidad, por lo que debe serabsuelto.

Hay casos donde la norma jca se refiere a hechos psicolgicosEj: Homicidio emocional art 81 del cdigo penal hace referencia que el que matare a otro

bajo un estado de emocin violenta.,tendr pena menor.

En casos as el jurista deber encarar el problema en dos etapas:1. establecer el concepto psicolgico de emocin violenta Debe recurrir a la psicologa

o psiquiatra para determinar si hubo emocin Violenta2. Concepto jurdico de emocin violenta que lgicamente deber guardar congruencia

con el concepto psicolgico para no incurrir en arbitrariedad, y en trminos de lgicaJurdica nos dir lo que debe ser

En el Derecho Penal se esta pensado en una subraya denominada Psicologa criminal, quecomprendera la psicologa del delincuente.En el Derecho Procesal se refiere a la psicologa del testigoDerecho civil, para determinar si un acto ha sido voluntario o no. Art 897 Cdigo Civil habla de loshechos voluntarios o involuntarios

Introduccin al Derecho:Es la asignatura que tiene por objeto dar una nocin panormica ysinttica de las diversas disciplinas jurdicas, al par que una nocin elemental de los principalesconceptos jurdicos por ellas estudiadas.

Tiene un objetivo pedaggico, que es facilitar a los estudiantes la comprensin de los conceptosfundamentales del derecho.Es una disciplina que estudia con fines didcticos las nociones generales del derecho ofreciendo un

panorama de sus diferentes ramas.Contiene una parte dogmtica, descriptiva e histrica.Denominaciones: Introduccin al Derecho, Introduccin al Estudio del Derecho, Introduccin a laciencias Juridicas, Introduccin Gral al estudio del Derecho, Introduccin a la ciencia del Derecho,

Introduccin Enciclopdica al Derecho, Enciclopedia Jurdica, Prolegmenos del Derecho, etcHoy se la denomina Introduccin al Derecho porque est consagrada por su largo uso por su amplitudque abarca la dogmtica Jurdica, sino otras ciencias que se refieren al derecho y una introduccin a lafilosofa jurdica.


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MODULO 2

3: Derecho y sus paradigmas. Iusnaturalismo eiuspositivismo


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PUNTO 1Derecho- Acepciones(sentidos) del vocablo Derecho

Dado que no hay una unanimidad del sentido preciso que se le debe dar a varios vocablos, se aconsejaque cuando se empleen estos vocablos equvocos, se aclare el sentido en que se usa.La palabra derecho es una palabra ambigua, es decir: se la usa en diferentes sentidos.

Se la emplea para:

Designar impuestos:Ej Derecho aduaneros cuando lo correcto sera Impuestos aduaneros

Como sinnimo de Ciencia del Derecho: Se suele decir Doctor en Derecho, facultad deDerecho, etc, cundo debera decirse Doctor en Ciencias del Derecho, Facultad de Ciencia

Jurdicas o de Ciencia del Derecho.

Designando derecho subjetivo o facultad jurdica. Son derecho pero con d minscula, ofacultad que tiene una persona de realizar determinados actos.Ej derecho de testar, derecho devotar.

Designando a leyes o normas o reglas de conductaque rigen la convivencia humana.Normas hechas por el hombre por lo tanto cultural. En este sentido se puede hacer mencin alas distintas ramas del Derecho, por ejemplo: Derecho Civil, Derecho Comercial, etc.

Respecto de lo analizado anteriormente sobre el derecho en sentido objetivo y en sentidosubjetivo, se puede observar una desigualdad en los derechos subjetivos. En los ejemplos que se

mencionaron anteriormente (Juan tiene derecho a cobrar o Consuelo tiene derecho a ser

reconocida) el sujeto activo est en una situacin superior que el sujeto pasivo, Juan respecto de

su deudor (quien debe pagarle en virtud de alguna causa que los relacion inicialmente, porejemplo un contrato de alquiler) y Consuelo respecto del suyo (su padre que la debe reconocer).Coincidiendo con Torr se habla de una desigualdad necesaria, porque es bsica para favorecer

las relaciones jurdicas y no el producto de una injusticia. En otras palabras y en un ejemplo: siJuan no tuviera derecho a cobrar (es decir, no estuviera protegido por el Derecho) nadiecelebrara contratos ante la falta de certeza de cumplimiento de la otra parte.

En cambio, el Derecho Objetivo, consagra la igualdad entre los hombres, igualdad de derechosen iguales circunstancias, es un derecho contemplado en la Constitucin Nacional y por lo tanto

aplicable a todo el sistema jurdico. Se debe recordar que el Derecho Objetivo dota a los hombresde las facultades o poderes que implican los derechos subjetivos.

Definicin Ontolgica elemental: Definicin: Ortega y Gasset: lo real rebasa siempre el concepto que intenta contenerlo

Ontologa: deriva del griego Ontos, SER. En filosofa Gral que estudia la esencia de los objetos. Husserlla llama eidtica, deriva del griedo, eids.

Sistema: porque es un conjunto ordenado y jerarquizadoNoConjunto de normasse refiere a que hay relaciones de coordinacin y subordinacin


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El derecho es el sistema de normascoerciblesque rigen la convivencia social

Anlisis de la definicin

1. sistema de normas: porque el derecho es un conjunto de normas ordenadas yjerarquizadas de reglas o normas de conductas que nos impone la obligacin de dar ohacer (como debemos hacer algunos actos) determinadas cosas.Ej:obligacin de dar:pagar impuestos, vacunarnos, votarObligacindehacer: matrimonio, testamento, etc

2. coercibles: Quiere decir susceptibles de ser aplicadas mediante la fuerza, en caso deinobservancia. Las normas jcas que constituyen el derecho estn respaldadas por lafuerza pblica del Estado y si no hacemos lo que disponen las leyes , ni omitimos loque ellas declaran ilcito seremos compelidos a observarlas.

Ej: si me corresponde pagar un impuesto no lo hago, ser intimado u obligado apagarlo.

Se habla de normas coercibles y no de normas impuestas coercitivamente por el Estadoporque en la etapa histrica preestatal (cuando no haba nacido el Estado) haba derechoque era aplicado por el mismo grupo social.

3. que r igen la convivencia social: se refiere a las normas jcas que rigen las relaciones de

los seres humanos entre s

Objeto del DerechoAristotlicamente es causa material o materia del derecho, es lo mismo decir, materia u objeto y nosreferimos a la conducta social del hombre o conducta interhumana, es decir a la conducta del hombreen relacin con los dems hombres o a la conducta humana en interferencia intersubjetiva.Recordamos que la conducta est regida tambin por normas morales.

Definicin Ontolgica ms precisa de derecho

El derecho es el sistema de normas coercibles, que rigen la conducta humana en su interferenciaintersubjetiva

Agregamos entonces con esto que el derecho rige toda conducta social del hombre

Ej: La accin de ir al cine con un amigo, cae bajo el orden jco, porque hay una interferencia de dos oms conductas. Los amigos ejercen el derecho, el cine cumple la obligacin de dejarlos entrar siemprey cuando hayan cumplido los requisitos reglamentarios.

Ej: Una persona se halla trabajando sola en mi domicilio, cae bajo el orden jco porque el derecho no sedesentiende de las conductas ntimas. Suele pasar que estos casos parecen ajurdicos, porque el

derecho deja al hombre un margen amplio de libertad.

Norma de libertad: todo lo que no est prohibido est jurdicamente permitido.


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El mero pensar (facultad natural, adems de sentir y hacer) pero no constituye conducta; enconsecuencia es algo ajurdico.Cuando se expresa el pensamiento, ese efecto si lo enfocamos desde la interferencia intersubjetiva esuna conducta jurdica.Para que haya derecho se requiere que existan 2 seres humanos, cuyas conductas se interfieranrecprocamente.

Definicin Integral del Derecho

El derecho es el sistema de normas coercibles que rigen toda la conducta humana en interferenciaintersubjetiva, para realizar en dichas conductas determinadas valores propios del derecho. A tal fin,las normas aludidas prescriben qu conductas son ilcitas ( un grupo limitado), reconociendoimplcitamente como los lcitas a todas las dems (que son infinitas), y disponiendo respecto dealgunas conductas lcitas, cules son y cmo deben hacerse.

Esta definicin refleja tres aspectos esenciales del derecho: el derecho es una norma coercible que rige la conducta humana en interferencia intersubjetiva

(aspecto ontolgico)

que el derecho delimita lo lcito de lo ilcito (aspecto lgico) que el derecho es forzosamente un punto de vista sobre todos los valores jurdicos-orden,seguridad, justicia, etc- (aspecto axiolgico o valorativo)

Punto 2El Derecho Natural (Iusnaturalismo)

Lo define diciendo que es:

CONJUNTO DE PRINCIPIOS NORMATIVOS, PURAMENTE IDEALES, DE VALIDEZ

UNI VERSAL Y PERMANENTE.

Estos principios se refieren a Idea Justa y el estudio de esta se ubica en la Axiologa j ca. (Axiologa,estudio de valores).El Derecho Natural aparece en el Renacimiento con la idea de revalorizar la persona. Inicialmentetenia la idea de emancipar de lo teolgico pero luego fue orientado por una finalidad poltica. Elcontexto de ese momento era El Absolutismo por lo que la persona eran vasallos, no eran autnomos.Cobra fuerza en el siglo XVII la Escuela del Derecho Natural su fundador Groccio, Rosseauculmina

PUNTO 2.1

Sus principales puntos son:1. Teora del derecho natural: Para acceder al Derecho Natural se funda en la naturaleza

humana en lo que tiene de universal y permanente que es descubierto por la Razn. Unode los representantes fue Groccio, quien hizo el aporte Separando Derecho de religin.Entonces basando en la naturaleza humana, el Derecho existe aunque no exista Dios;

por ello se dice que fue uno de los fundadores del derecho Internacional al admitir quepueden coexistir Estados con bases religiosas y creencias diferentes.

2. Estado de Naturaleza: para elaborar ese derecho natural era necesario encontrar al H enun estado de pureza y haba existido antes de que surgieran los Estados.

3. Contrato Social: Es el que permite a los H pasar del estado de naturaleza a la vida enEstado o Comunidad Poltica. Locke, Hobbes y Rosseau(para l el estado de naturalezaera una ficcin)


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4. Derechos naturales e innatos: Se le llama al estado de naturaleza (h que vivaplenamente en libertad) por lo tanto es necesario que el Estado los garantice plenamentecuando se celebra el contrato social. Estos derecho se pusieron de manifiesto en laRevolucin francesa y solo se manifiestan plenamente cuando el hombre vive ensociedad. Estos derecho en la actualidad se denominan derecho humanos ej: derechoa la vida, dignidad honor, etc

PUNTO 2.3DERECHO NATURAL- IUSNATURALISMO DERECHO POSTIVO-IUSPOSTIVISMOConcepto: conjunto de principios normativos, puramenteideales, de validez universal y permanente.

Concepto: Es el derecho en determinado tiempo y lugar,que ha sido puesto o establecido por los rganoscompetentes.

Caractersticas:Principio normativoPuramente idealesUniversal y permanentePretende eterna vigencia, en todo tiempo y lugar.Se halla por encima o inserto en el Der. Positivo.Intrnsicamente justo, quiere ser la validez moraldel ordenamiento jurdico

distingue entre justo e injusto

Caractersticas.MudableVarioTiene existencia en determinado mbito espaciotemporal.Validez es Formal. No depende su validez de sucontenido justo o injusto.

Niega la existencia del Derecho Natural. Sostieneque hay un nico objeto de estudio: el derecho

positivo

Problemtica:Este sistema piensa que el Derecho Positivo no agota ni puede agotar el contenido i deal y absolu to de la Justicia, y asse puede apelar a instancias justiciera c

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