Revista Agosto 2013

Edición Agosto REVISTA VIRTUAL DE EDIFICACION ESPIRITUAL

EL REINO DE DIOS EN TIESTADOS UNIDOS 2013Edificando

FUIMOS INJERTADOSPARA AMAR

¿QUE TE HACE SER BELLA

MUJER?

Jóvenes En Pos De La Integridad

Por: Jerry Bridges

POR: PATRICIA DARCOURT

POR: CORY SANTOS

Faith Hope & LoveInternational Ministries

MUJERES EN LA BIBLIA

FE, ESPERANZA Y AMOR MINISTERIO INTERNACIONAL

Juan15:1 Yo soy la vid verdadera, y mi

Padre es el labrador. 15:2 Todo pámpano que en mí

no lleva fruto, lo quitará; y todo aquel que lleva fruto, lo

limpiará, para que lleve más fruto.

15:3 Ya vosotros estáis limpios por la palabra que os he hablado. 15:4 Permaneced en mí, y yo en vosotros. Como el pámpano no puede llevar fruto por sí mismo,

si no permanece en la vid, así tampoco vosotros, si no

permanecéis en mí. 15:5 Yo soy la vid, vosotros los pámpanos; el que permanece en mí, y yo en él, éste lleva mucho fruto; porque separados de mí

nada podéis hacer.

Edificando El Reino De Dios En Ti

Dirección General:Patricia DarcourtUna publicación de: Faith Hope & Love International MinistriesDiseño Grafico:Lion Design. (323) 537-2612Colaboración Especial de:La Casa De David... El Ministerio Del Dios Viviente. Presidente FundadorAntonio Darcourt.

Revista Edificando Agosto 2013 Estados Unidos

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EDIFICANDO


EL REINO DE DIOS EN TIESTADOS UNIDOS 2013Edificando



MUJER?


Por: Jerry Bridges


POR: CORY SANTOS



GOD IS GOOD ALL THE TIME

Revista Digital De Edificación Espiritual

EDIFICANDOEstados Unidos Mayo 2013

Dios Sí Cumple Lo Que

Promete...

EN FRAGANCIA DE RESU-

RRECCIONFaith

Hope & Love

International Ministries

El Reino De Dios En Ti

PATRICIA

DARCOURT

BATALLANDO

CONTRA

LA IGNORANCIA

La ignorancia se combate con

disciplina, la buena y veraz

información escrita demanda

de lectores comprometidos

consigo mismos; de ahí que el que

quiere dejar la ignorancia

no se basa en el rumor... sino en el

conocimiento exacto.

Una Esperanza Portentosa

Juan 11:25: Le dijo Jesús:

Yo soy la RESURRECCIÓN y la vida;

el que cree en mí,

aunque esté muerto, vivirá.

LA FAMILIA

SANTOS

UNA FAMILIA EN

Y PARA BENDICIÓN

God Is Good All The Time

Segu

nda

Edic

ion

Segunda Edición

TERCERA EDICION

POR QUÉ ENSEÑARLE A SU

HIJO A ORAR Rick Osborne

EL REINO DE DIOS EN TIEDIFICANDORevista Digital De Edificación Espiritual

Estados Unidos Junio 2013

Amor Que

Prevalece Por

Siempre

Muertos y

Resucitados en

CristoLa Vida Espiritual Es Un

Asunto Normal En

El Creyente

Antonio Darcourt

God Is Good All The Time

Faith

Hope & Love

International Ministries

Revista Digital De Edificación Espiritual

EDIFICANDO

Salmos 23:1-4

Jehová es mi pastor; nada me faltará.

2 En lugares de delicados pastos me hará

descansar; Junto a aguas de reposo me

pastoreará.

3 Confortará mi alma;

Me guiará por sendas de justicia

Por amor de su nombre.

4 Aunque ande en valle de sombra

de muerte. No temeré mal alguno,

porque tú estarás conmigo;

Tu vara y tu cayado me infundirán

Aliento.

Adrian Rogers

Respuestas

Bíblicas

El Reino De Dios En Ti Estados Unidos Julio 2013

Es El Buen Pastor

Cuarta Edicion

Patricia Darcourt

Dejé a mi esposo con el cual estuve

casada 36 años. Él frecuentemente me

abusaba y ocasionalmente a nuestros

hijos, y recientemente descubrí que

me contagió con dos enfermedades

venéreas resultado de una relación

adúltera suya. Siento que lo he

perdonado, pero quiero el divorcio.

Sin embargo, mi familia y ministro,

me dicen que si no regreso con él no

lo he perdonado verdaderamente.

¿Es esto correcto?

Jesús Probrecita YO...

Probrecita YOProbrecita YO...

Probrecita YO

Angie García


ESTADOS UNIDOS 2013Edificando



Quinta edición


CONTENIDO

GOD IS GOOD ALL THE TIME

FUIMOS INJERTADOS PARA AMARPOR: PATRICIA DARCOURT

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8

24

30

REVISTA VIRTUAL DE EDIFICACION ESPIRITUAL

EL REINO DE DIOS EN TIEdificando



MUJER?


Por: Jerry Bridges


POR: CORY SANTOS



Quinta edición



¿QUE TE HACE SER BELLA MUJER?POR: CORI SANTOS

JOVENES EN POS DE LA INTEGRIDADPOR: JERRY BRIDGES

EL BAUTIZO DEL ESPIRITU SANTO Y SUS CARACTERISTICASPOR: ISAAC SAUL TINEO

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40 MI TESTIMONIOUN MILAGRO DEL DIOS VIVIENTEPOR: RICARDO DARCOURT

EDITORIALEdificando El Reino De Dios En Ti

Empezamos un nuevo mes del año 2013 y ya es el octavo, Agosto. No po-demos dejar de sentir que se nos va el tiempo y muy de prisa, sin querer nos daremos con que ya paso un año más y que el 2013 será un año pasado. An-tes que ponernos nerviosos o tristes por que el tiempo se va muy de prisa debemos más bien considerar lo que la Biblia dice acerca del tiempo y de redimirlo con sabiduría.

Colosenses 4:5: Andad sabiamente para con los de afuera, redimiendo el tiempo.

Entendemos por redimir como res-catar, salvar, librar. Muy a pesar de que la mayoría de personas utilizan el ti-empo para las cosas temporales de esta vida y lo hacen como si esta vida fuera el total de la existencia del ser humano, ya que por ignorancia y a veces volun-taria, las personas viven “perdiendo el tiempo” en banalidades y superficiali-dades que terminaran en el final de los tiempos cuando las obras de los hom-bres serán quemadas.

2 Pedro 3:7: pero los cielos y la tierra que existen ahora, están reservados por la misma Palabra, guardados para el fuego en el día del juicio y de la per-

dición de los hombres impíos.

Lo único imperecedero y con recom-pensas eternas es la vida de Cristo en nosotros los creyentes; quienes po-demos siendo guiados por la luz de la Sabiduría aprovechar bien el tiempo y sembrar de acuerdo a la voluntad de Dios utilizando nuestro tiempo sa-biamente haciendo las obras que Dios quiere que hagamos en su bondadosa dirección.

Jesús dijo que hemos sido puestos en la vid Verdadera que es él mismo y que en él podremos llevar fruto en abun-dancia y que estos frutos serian para el deleite de Dios quien se complace de vernos a sus hijos andando sabiamente en medio de este siglo oscurecido y lejos de la verdad.

Le animamos a ser prudente y sabio dedicando el tiempo no al ocio ni a la perdida de este en cosas temporales. Hacer las buenas obras de Dios es un tiempo bien utilizado, amar al prójimo y servirle es un tiempo bien utilizado, estudiar la Biblia y crecer en el cono-cimiento de Dios, es un tiempo bien utilizado, y así, HAY MUCHO BIEN EN EL QUE PODEMOS REDIMIR EL TIEMPO. Dios le bendiga.


PARA AMARPor: Patricia Darcourt

“La noche esta avanzada, Y se acerca el día. Desechemos, pues, Las obras de las tinieblas, Y vistámonos las armas De la luz.” Romanos 13:12

Se nos ha venido enseñando en estos últimos tiempos que somos hijas, reinas, sacerdotes, nación santa, pueblo escogido, etc. Se nos ha venido enseñando que tenemos un propósito de vida en este planeta llamado tierra.Se nos ha venido enseñando que podemos completar nuestros sueños, metas, planes, y deseos.

Sin embargo, nada de estos pensamientos y actos podrán tener un valor real y genuino si no pone-mos como fundamento principal, “El Amor de Dios en Nuestras Vi-das”. (Amor Ágape)

Pagad a todos los que debéis; al queTributo, tributo; al que im-puesto, impuesto; al que respeto, respeto; al que honor, honor. No debáis a nadie nada, sino el ama-ros unos a otros; porque el que ama al prójimo Ha cumplido la ley. Romanos 13:7-8

Porque no adulteraras, no mataras, No hurtaras, no dirás falso testimonio, No codiciaras, y cualquier otro Mandamiento, en esta sentencia se Resume: Amaras a tu prójimo como A ti mismo. El amor no hace mal al prójimo; así Que el cumplimiento de la ley es el Amor. Romanos 13:9-10

FUIMOS INJERTADOS


8

Me llamó mucho la atención donde dice: El cumplimiento de la ley es el amor. Esto quiere decir que bajo la ley antigua nadie podía ser capaz de mantener todos los mandamientos en sus vidas. Esto lo podemos ver aun en nuestros días; gente matando, adulterando, hurtando, codiciando, calumnian-do. Quiere decir que lo único que va a evitar que un individuo no cometa todas estas atrocidades es caminar en amor.

La mayoría de las veces los hijos de Dios (aquellos que han nacido de nuevo) nos encontramos luchan-do con estas leyes, nos esforza-mos y nos esforzamos para que al final del día acabemos agotados, frustrados, desanimados. No, no es así, ahora bajo un Nuevo man-damiento “Amor” tomamos una decisión, y es la de caminar en él.

Todos los hijos de Dios lo podemos hacer…tú me dirás ¿Cómo? Bueno, la respuesta está en 2 Timoteo 1:7 Porque no nos ha dado Dios es-píritu de cobardía, sino de poder, de amor y de dominio propio.

Qué maravilla saber esto, Dios no nos ha dado espíritu de cobardía, (temor), sino de poder, amor y do-minio propio. ¿Se fijaron que el amor va acompañado de dominio propio y poder? Quiere decir queri-dos lectores que sí podemos amar; tenemos el poder para hacerlo, y tenemos el dominio propio para rechazar todo argumento que se levante en contra del amor.Este amor que ya vive dentro de nosotros va desarrollando en la medida que lo practicamos, es una decisión personal, es un acto.

Queridos amigos y lectores, amar como Dios ama aparentemente no es fácil, pero sí se puede; tenemos dominio propio.

Nosotros dominamos las circustan-cias; nosotros podemos amar a nuestros enemigos. Bajo este Nue-vo mandamiento “Amor” ya no se trata de decirnos constantemente no hagas esto o aquello, ahora es…Amarás a tu prójimo como a ti mis-mo. Perdónalo, amalo, respétalo, cuídalo, abrázalo, tenle paciencia.Te motivo a leer uno de mis temas que están en la revista “Edificando el Reino de Dios enTi”


ahí encontrarás un articulo muy lindo preparado especialmente con este tema del amor, lo podrás ver en la tercera edición.Nosotros tomamos dominio no con fuerzas, ni sabiduría humana, se trata de poner por obra el amor de Dios.

Y esto conociendo el tiempo, Que es ya hora de levantaros del sueño; Porque ahora está más cer-ca de nosotros Nuestra salvación que cuando creímos. Romanos 13:11

Andemos como de día, honesta-mente; No en glotonerías y boracheras, no en Lujurias, y las-civias, no en contiendas y Envidia. Sino vestíos del Señor Jesucristo, y no Proveías para los deseos de la carne. Romanos 13: 13-14

Cada día que pasa nos trae más cerca la venida del Señor y como dice la Palabra; despertemos de nuestro sueño. La noche esta avanzada, se acerca el día. Este será un gran día, vistámonos de las armas de la luz (amor) vistámonos del Señor Jesús diariamente.

Recordemos algo mas, el amor no teme; el perfecto amor hecha fuera el temor. Dios en su miseri-cordia y porque somos hijos nos instruye día con día, y es para nues-tro propio beneficio. Solamente los hijos lo tenemos.

Gocemos, disfrutemos y

confiemos, nosotros hacemos nuestra parte y

Dios se encarga del resto.

Amen.





12

Hoy día muchas mujeres no ejer-cen posiciones de liderazgo en el ministerio espiritual, a pesar de que tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento se ven ejem-plos de mujeres que fueron puestas en esa posición por Dios mismo.

Los exegetas que defienden que la subordinación de la mujer fue esta-blecida en la Creación; mantienen que las Escrituras enseñan que el gobierno, el liderazgo, la respon-sabilidad y la iniciativa recaen so-bre los hombres y que la mujer debe seguir, obedecer y depen-der de él en sus decisiones y actu-aciones para no caer en el error de Eva. Según estos exegetas, Eva fue engañada y en su decepción asu-mió el liderazgo sobre Adán. Tan catastrófico fue el efecto de ese acto que nunca más, por determinación divina, se le permitiría asumir nin-guna posición de liderazgo sobre el hombre. Vayamos a las Escritu-ras para comprobar si esto es así.

EL LIDERAZGO DE LA MUJER EN EL ANTIGUO TESTAMENTO

Cuando leemos el Antiguo Testa-mento observamos que hubo mu-

jeres que asumieron posiciones de liderazgo, tanto en la vida religiosa, como en la civil, como en la familiar. El ministerio profético era la más alta función religiosa en el Antiguo Pac-to. El pueblo hablaba a Dios a través del sacerdote, pero Dios hablaba al pueblo a través del profeta. Entre es-tos profetas se cita a María, que había sido nombrada por Dios como líder sobre Israel, junto con Moisés y Aarón, según leemos en Miqueas 6.4

También se menciona a Hul-da, profetisa que ejerció su mi-nisterio durante el reinado de Josías (2 Crónicas 34). Esta mujer fue usa-da por Dios para enseñar su volun-tad a un rey, a un Sumo Sacerdote y a todo un pueblo, promoviendo una reforma religiosa de gran alcance.

El Antiguo Testamento relata, además, la vida de varias mujeres que alteraron el curso de la historia: entre ellas, Ester y, especialmente, Débora a quien se nos presentó en su doble condición de profetisa y jueza.

El pueblo estaba haciendo frente a tres clases de dificultades: desin-tegración religiosa, derrota militar y falta de liderazgo político ade-


cuado para resolver los problemas del pueblo. La respuesta de Dios a su clamor, en una sociedad patriar-cal, fue una mujer. Como profetisa, ella asumió el liderazgo espiritual y como jueza ejerció poder político y judicial. Bajo su mandato el pue-blo de Israel gozó de 40 años de paz.

El Antiguo Testamento también muestra ejemplos de esposas que ejercieron el liderazgo en el gobierno de su familia. En el primer caso, ve-mos nada menos que a Dios dicién-dole a Abraham que, en contra de lo que era su opinión, hiciera caso de lo que Sara le decía en cuanto a su hijo Ismael (Génesis 21.9–12).

Otro ejemplo lo tenemos en el caso de los padres de Sansón. Cuando el Ángel del Señor se apa-rece para anunciar el nacimien-to de un niño que liberará al pue-blo de Israel, no lo hace al padre, sino a la madre. ¿Por qué Dios no transmitió un mensaje tan im-portante al que se suponía que era el líder espiritual de la familia?A lo largo del diálogo se aprecia que Manoa era el menos prepara-do de los dos, tanto a nivel de co-nocimiento, como de madurez es-

piritual y es por eso que Dios se dirige a ella, que es la mejor prepa-rada para asumir dicho mensaje.

Encontramos también el caso de una mujer que se negó a aceptar la decisión de su marido y tomó otra opuesta a la de él, con la ben-

dición de Dios. Se trata de Abigail. En el relato no se presenta como algo reprobable la actuación de Abigail, contraviniendo las órdenes de su marido. Por el contrario, Da-vid vio en ello la mano de Dios.


Estos ejemplos arrojan serias du-das sobre la teoría de que la mu-jer no puede asumir el lide-razgo, por imperativo divino. En las Escrituras no encontramos la desaprobación de Dios, ni su con-dena, a la actuación de mujeres que ejercieron posiciones de li-

derazgo, ya fuera en la familia, en la vida civil o en la esfera religiosa.

EL LIDERAZGO DE LA MUJER EN EL NUEVO TESTAMENTO

Pasemos ahora al Nuevo Testa-

mento, donde una lectura centra-da en el varón y una exégesis, en muchos casos incorrecta, ha dejado en el anonimato a muchas mujeres que ejercieron labores de liderazgo.

Uno de los ejemplos más llamativos quizá sea el de Junia, a quien Pablo menciona en Romanos 167, donde la saluda junto a Andrónico, dicien-do que «son muy estimados entre los apóstoles». A lo largo de los siglos se ha pretendido convertir a Junia en varón, por considerar que una per-sona que hubiera ejercido tal autori-dad en la iglesia primitiva no podía ser mujer. Sin embargo, tanto Orí-genes, que vivió al final del siglo II, como Jerónimo y Juan Crisóstomo, que vivieron en el siglo IV, en sus co-mentarios la consideran como una mujer. El primer comentarista que la consideró como hombre fue Aegidus de Roma, hacia finales del siglo XIII.

Por otra parte, Junia es un nombre latino de mujer, por lo que aque-llos que la convirtieron en hombre le añadieron una “s” al final y con-cluyeron que era un diminutivo de Junianus. El único problema es que en latín los diminutivos se ha-cen alargando el nombre y no re-


duciéndolo. Además, si tal fuera el caso, se encontrarían en fuentes ex-tra bíblicas varones con este nom-bre, cosa que no ocurre. Lo que sí se encuentran son casos de mujeres que llevaban el nombre de Junia.

Afortunadamente, en la actualidad son pocos los exegetas que siguen manteniendo que Junia fuera un hombre, aunque la mayoría de ellos no llegan a asumir las implicaciones practicas que tal afirmación tiene, por ejemplo, en el tema del liderazgo de la mujer en la iglesia, convirtien-do tal descubrimiento en un puro ejercicio de erudición bíblica, en vez de aceptar esa realidad pasada como cuestionadora de la realidad presente.

Otro ejemplo de cómo se ha queri-do ensombrecer el papel que las mu-jeres tuvieron en la iglesia primitiva, en este caso negando la importancia de su liderazgo, es el de Febe, la por-tadora de la carta de Pablo a la igle-sia de Roma. Pablo usa dos palabras para describirla: diakonos y protatis.La primera palabra, diakonos, que aparece en masculino, cuando Pa-blo la usa para referirse a sí mismo o a otros como Timoteo, Epafras o Apolos, la mayoría de los intérpre-

tes traducen la palabra como «mi-nistros» dedicados a la obra de pre-dicación y enseñanza de la Palabra. Sin embargo, para algunos, simple-mente porque Febe es una mujer, no puede ser llamada «ministro», aunque no hay ningún argumento

lingüístico para hacer distinciones entre ella y otros ministros varones.El concepto de diácono o diaconisa como persona que hace un trabajo principalmente de carácter social y administrativo, formando una orden menor dentro de la jerarquía minis-


terial, no existía en aquel momento. Fue a partir del siglo II, cuando apa-rece lo que se llama el episcopado monárquico, es decir, el gobierno de una iglesia por un solo obispo, que escogía al clero subordinado, for-mado por presbíteros y diáconos.

Tanto Ignacio de Antioquía, a prin-cipios del siglo, como Hipólito, al final del mismo, no justificaban sus ideas por mandamientos del Señor o por autoridad bíblica, lo mismo que Jerónimo, para quien el epis-copado jerárquico es el resultado

de la costumbre, pero no de la re-velación. Por tanto, pensar en Febe como daconisa encargada de asun-tos de carácter social, como visitar a los enfermos, o ayudar en la distri-bución de alimentos, es minimizar su ministerio. Esta interpretación se proyecta, de manera inconsciente, al siglo primero las tareas ejercidas por las diaconisas en siglos posteriores.

Es interesante, además, analizar otro de los términos aplicados por Pablo a Febe: prostates. Esta palabra sig-nifica «alguien que se pone al frente, alguien que preside». Tanto en la li-teratura extra bíblica como en todo el Nuevo Testamento, esta palabra se usa para hacer referencia a algui-en que está ejerciendo una posición de autoridad, y no labores secunda-rias. Pablo usa la forma verbal de esta palabra para describir a los que dirigen y presiden la congregación (1 Tesalonicenses 5.12; Romanos 12.8; 1 Timoteo 5.17). Los Padres de la Iglesia usaban la forma masculina de prostates para describir a aque-llos que presidían en la comunión. Josefo la usa para referirse al líder de una nación, una tribu o una región.

Por otra parte, cuando en 1 de


Timoteo se mencionan los requisi-tos de los diáconos, llama la atención que sean prácticamente los mis-mos que los de los ancianos, por lo que se puede concluir que sus funciones estaban muy relaciona-das. De estos requisitos hay dos que indican función. El primero es el don de guiar («gobiernen bien sus hijos y sus casas»). El segundo, se descuida generalmente. Tiene que «guardar el misterio de la fe».

La palabra guardar es la traducción de la palabra griega exeinti, que se usaba para designar a una persona a quien se le encargaba algo, a quien le incumbía el llevarlo, observarlo, ejecutarlo y cumplirlo. Es decir, el diácono no sólo tenía que conocer y comprender el evangelio y el plan de salvación, sino que también tenía una parte importante en su pro-clamación al mundo. Esto se hace más claro en la última característi-ca mencionada: «gran confianza en la fe». La palabra parrusia que la Re-ina-Valera traduce como «confian-za» significa «facilidad de palabra». También puede significar «hablar en público» (Juan 18:20), caracterís-ticas que son más apropiadas para aquellos que se dedican al ministerio

de la predicación y enseñanza, que a tareas sociales o administrativas.

Por tanto, en la iglesia primitiva el/la diakonos no era una perso-na dedicada a dichas tareas. La je-rarquización que hoy conocemos

por la que el diácono o la diaconisa en la práctica es menor, por ejem-plo, que el anciano, no existe ni tiene fundamento en el Nuevo Testamen-to. Es interesante que Pablo usa in-distintamente el término anciano y obispo. Esta última palabra significa literalmente «el que preside o super-visa» y para referirse a Febe usa la


palabra prostates, que significa «el que está al frente, preside o dirige», y diakonos, que significa «ministro». Es evidente que todos estos términos estaban relacionados. Si el hecho de que Pablo use algunos de estos térmi-nos para referirse a una mujer choca

con otros textos del mismo apóstol que parecen restringir el ministerio de la mujer en la iglesia, esto nos obliga a comprobar si la exégesis de dichos textos es correcta puesto que la Palabra no puede contradecirse.

En realidad, no hay ningún argu-mento lingüístico para hacer dis-

tinciones entre Febe y otros «mi-nistros» varones, por lo que los tra-ductores y exegetas que le niegan tal derecho, están imponiendo una in-terpretación teológica al texto, que por ser más deductiva que inducti-va tiene el peligro de alejarse de la verdad. Tal reflexión siempre debe hacerse con posterioridad al análi-sis lingüístico, al del contexto, al de los pasajes paralelos y al del fondo histórico, y no con anterioridad.

El caso de Febe, como mujer que ejercía funciones ministeriales re-lacionadas con la predicación de la Palabra y la enseñanza, no era una excepción. Veamos en pri-mer lugar el caso de Priscila. Pablo usa la palabra sunergon para refe-rirse a ella y a Aquila, su marido. Esta palabra, que se suele traducir como «colaborador» la usa tam-bién para referirse a Timoteo, Silas, Apolos, Tito, Epafrodito, etcétera.La palabra sunergon puede signifi-car simplemente «ayudante» si se usa en el caso dativo. Pero en el caso genitivo, que Pablo siempre usa para referirse a estas personas, significa «alguien del mismo oficio». Por tan-to, para Pablo el colaborador es más que un ayudante, es alguien que él


considera un colega situado en una posición de autoridad similar a la suya propia. Y Pablo llama a Priscila sunergon, con lo cual podemos de-cir que la está considerando una co-lega, alguien en su misma posición.

En 1 Corintios 16.16 Pablo dice algo más sobre estas personas: «Os ruego que os sujetéis a todos los que ayudan (sunergon) y trabajan». Por tanto, Priscila, que es una suner-gon, es alguien a quien otros deben someterse. Es lo que hizo Apolos cuando Priscila lo instruyó en las cuestiones doctrinales que desco-nocía, a pesar de ser un varón elo-cuente y poderoso en las Escrituras.

La sujeción que Pablo demanda no es la obediencia debida a un supe-rior jerárquico, derivada de la mis-ma naturaleza desigual de dicha relación, sino que es la aceptación voluntaria de los criterios de aque-llos que «ayudan y trabajan», inde-pendientemente de si son hombres o mujeres, porque no es la propia naturaleza del hecho, es decir, el ser líder o el ser varón, que determina el que otros se sujeten a ellos, sino el deseo voluntario de proponerse a la consideración de otra persona, puesta allí por Dios para su perfec-cionamiento. Así lo entendió Apolos.

Pablo menciona también a cuatro mujeres que trabajaban en la obra del Señor: María, Trifena, Trifos y Pér-sida (Romanos 16.6 y 12). El verbo que usa Pablo para referirse a estas mujeres es kopiao. Pablo recomien-da a los Corintios, como hemos vis-to anteriormente, que se sujeten a personas como ellos, es decir, a los que ayudan y trabajan (kopiounti).En 1 Tesalonicenses 5.12 vuelve a in-sistir en la misma idea: «Os ruego, hermanos, que reconozcáis a los que trabajan (kopiountas) entre vosotros y os presiden en el Señor y os amonestan». Es decir, los que


«trabajan» son los que están de-dicados al ministerio, son los que presiden y amonestan, y son per-sonas a quienes hay que sujetarse y reconocer. Entre estas personas Pa-blo menciona a estas cuatro mujeres.

El primer mensaje del cristia-nismo fue encomendado a mu-jeres directamente por Jesús. En la iglesia primitiva las mujeres podían profetizar, lo mismo que en el An-tiguo Pacto. Estaban al frente de iglesias. El apóstol Pablo las consi-deraba sus colegas en el ministerio.Frente a estas realidades, ¿por qué, entonces, las mujeres hoy día no pueden predicar? ¿Por qué hoy día no pueden ejercer posiciones de liderazgo si tanto en el Anti-guo Testamento como en el Nue-vo Testamento vemos ejemplos de mujeres que fueron puestas en esa posición por Dios mismo, al concederle los dones necesarios?

El primer mensaje del cristianismo fue encomendado a

mujeres directamente por Jesús.

ESTER


El Antiguo Testamento relata, además, la vida de varias mujeres que alteraron el curso de la historia: entre ellas, Ester y especialmente, Débora a quien se nos presentó en su doble condición de profetisa y jueza.

Juan15:1

Yo soy la vid verdadera, y mi

Padre es el labrador.

Juan15:1

Yo soy la vid verdadera, y mi

Padre es el labrador.

¿QUE TE HACE SER BELLA MUJER?

A veces las mujeres creemos que es nuestra apariencia física que nos hace ser bellas; una piel suave y sedosa, ojos brillantes e inteligentes, los adornos externos, joyas, ropa elegante y un peinado impecable, ciertamente contribuyen a una bue-na presencia.

Aunque la mayoría de nosotras insista en que la belleza viene de adentro, nos deshacemos fácilmente de nuestro dinero para comprar cosméticos contra la vejez, blan-queadores dentales, o suplementos herbáceos que nos garanticen una cintura más pequeña.

Baños con arena volcánica, trata-mientos faciales, algunas se some-ten a extensas cirugías, otras se dejan influenciar por propagan-das melosas en cuanto a proteínas que queman la grasa y aumentan la capacidad cerebral, sabemos que

estos artificios no funcionan, pero quienes las consumen van más de-prisa que el tiempo que les toma los laboratorios en inventarlos y publi-carlos.

Cuando las mujeres se dejan cauti-var por la búsqueda de la belleza, se vuelven también prisioneras gastan-do su dinero, impulsivas e insatisfe-chas, dejándose llevar por este tipo de artimañas.

Eclesiastés 3:11 “Todo lo hizo her-moso en su tiempo; y ha puesto eternidad en el corazón de ellos, sin que alcance el hombre a entender la obra que ha hecho Dios desde el principio hasta el fin”.

Sin la Palabra de Dios, que comu-

POR: CORY SANTOS


24

nica la verdad a nuestras vidas, nos volveríamos esclavas de nues-tros deseos. Cristo vino a la tierra para redimirnos del sufrimiento de nuestro pecado, y solamente su amor es el antídoto contra nuestro propio yo. Para encontrar nuestra identidad en Cristo, tenemos que deshacernos de la identidad que tenemos ahora, para salvar nuestra vida, tenemos que perderla. Es decir tienes que morir a tu propio yo; Y dejar que sea el Espíritu Santo en ti, que te haga ser bella. Recuerda que Dios no se concentra en tu hermo-sura física, ya que es El quien te ha creado así, y Él te ha hecho hermo-sa. Dios mira lo que esta dentro de tu corazón.

LA MUJER VIRTUOSA AGRADA A DIOS.

Proverbios 31: 11-12; 30-31 “Mujer virtuosa, ¿quién la hallará? Porque su estima sobrepasa largamente a la de las piedras preciosas. El corazón de su marido está en ella confiado, Y no carecerá de ganancias. Le da ella bien y no mal Todos los días de su vida”. “Engañosa es la gracia, y vana la hermosura; La mujer que teme a Jehová, ésa será alabada. Dadle del

fruto de sus manos, Y alábenla en las puertas sus hechos”.

Una mujer virtuosa es una mujer de Dios: sabia, edificadora, pacifi-cadora, llena de fe y dinamismo, aunque a su alrededor este sucedi-endo una fuerte tormenta, jamás se desanima; visualiza mas allá y logra ver que en medio de todo Dios esta de su parte; se mantiene alejada del egoísmo, de la rivalidad, de la codi-cia y de la confusión producida por las pasiones y deseos. Se goza de la vida, es bondadosa y armoniza con todas, equilibrada, honesta, recta en el trabajo y en la vida; busca siem-pre beneficiar a las personas. No se muestra, por eso resplandece, no se vanagloria, por eso sobresale, no se exalta, por eso merece elogio, es humilde y se mantiene íntegra.

Hace del corazón de los demás el suyo propio. Obra de forma buena, nada ni nadie le daña, no es renco-rosa, se da cuenta de las cosas que para los demás pasan inadvertidas, y estima por igual las grandes y las pequeñas. No combate, mas siem-pre vence, y no teme a las pruebas y adversidades, es una mujer conquis-tadora.


LA SABIDURIA ES UNA BUENA CARACTERISTICA EN LA MUJER.

Una mujer sabia sobre todas las co-sas es una mujer que teme al Señor y conoce a Dios; No se refiere a su educación, profesión y belleza físi-ca. Cosas que nosotras considera-mos importantes. Es una mujer que está envuelta en hacer algo, no está ociosa sino que está activa de manera positiva edificando su casa; que sabe lo que tiene y se dedica a ello. Ella está enfocada en su casa y no en la casa de la vecina. Está en-vuelta en los asuntos de su hogar y no entremetida en la vida de otros.

Proverbios 14:1 “La mujer sabia edifica su casa; Mas la necia con sus manos la derriba”.

La mujer necia, es quien no cree en Dios, quien no confía en el Señor. Hay una sabiduría que no proviene de Dios sino que es carnal, mun-dana y diabólica.

Cuando Eva estaba en el huerto, ella vio que el árbol prohibido era bue-no para adquirir sabiduría. Pero esa

sabiduría es una sabiduría que pro-duce necedad porque es producto de la desobediencia. Al contrario la sabiduría que proviene de Dios, comienza; por tener una relación con Dios. Una mujer sabia es una mujer temerosa de Dios, la cual da

ejemplo por la obra de sus manos, y por las palabras de sus labios. Mu-chas mujeres en la Biblia tuvieron esta característica: Sara, Ruth, Ester, Débora, María (madre de Jesús), etc. Hay mujeres que están tratando de edificar con sus propias manos y en


necedad, es decir, en incredulidad, y sólo logran destruir su casa.

1ª Corintios 3:12-13 “Y si sobre este fundamento alguno edificare oro, plata, piedras preciosas, madera, heno, hojarasca, 13la obra de cada

uno se hará manifiesta; porque el día la declarará, pues por el fuego será revelada; y la obra de cada uno cuál sea, el fuego la probará”.

Permitamos que Dios edifique so-bre este fundamento que está en

nuestros corazones que es Cristo; y Dios edificará oro, plata y piedras preciosas; y no añadamos obras de nuestra naturaleza humana, las cuales no pasaran la hora de la prueba. Pues el fuego las revela-rá. La mujer sabia, su atracti-vo, proviene totalmente de un carácter, sujeto a Dios. Sin des-cuidar su arreglo personal, tiene habilidades sobresalientes, llenas de sabiduría y temor a Dios.

LA MUJER, SU ROL COMO: ESPOSA, MADRE, Y LIDER.

La Palabra de Dios nos enseña, que la mujer tiene que mantener una actitud de sujeción y obediencia a su autoridad conyugal y ministerial.

1 Corintios 11:3 “Pero quiero que sepáis que Cristo es la cabeza de todo varón, y el varón es la cabeza de la mujer, y Dios la cabeza de Cristo”.

No debe sobrepasar el límite de au-toridad, porque ella está bajo auto-ridad de su esposo o de un pastor o líder, aunque tenga un ministerio muy grande debe aprender en hu-mildad. En la Biblia se muestra una activa participación de la mujer.


La reproducción de la población se definía como la tarea prioritaria de la mujer, cuidaba de su familia, era maestra y orientadora de sus hijos. Ella se encargaba de conservar y enseñar la fe en Jehová y trasmitir la fe y costumbres a las nuevas gene-raciones atendía trabajos del campo y animales domésticos, preparaba alimentos y trabajaba con lana e hilo para sus tejidos. Confeccio-naba ropa y de utensilios para uso doméstico.

Efesios 5:22 “Las casadas estén suje-tas a sus propios maridos, como al Señor”.

1Timoteo 2:11,12 “La mujer apren-da en silencio, con toda sujeción. Porque no permito a la mujer en-señar, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio”.

1ª Pedro 3:1. “Asimismo vosotras, mujeres, estad sujetas a vuestros maridos; para que también los que no creen a la palabra, sean ganados sin palabra por la conducta de sus esposas”.

Proverbios 1.8 “Oye, hijo mío, la instrucción de tu padre, Y no despre-

cies la dirección de tu madre”.

El Apóstol Pablo dio testimonio de muchas personas en el minis-terio, y un número grande de ellas eran mujeres. Fueron altamente recomendadas por Pablo a la iglesia de Roma. Febe, líder en la iglesia de Cencrea, diaconisa encargada de asuntos como: visitar a los enfer-mos, ayudar en la distribución de alimentos.

Romanos 16:1-2 “Os recomiendo además nuestra hermana Febe, la cual es diaconisa de la iglesia en Cencrea; que la recibáis en el Señor, como es digno de los santos, y que la ayudéis en cualquier cosa en que necesite de vosotros; porque ella ha ayudado a muchos, y a mí mismo”.

Según la Biblia, la mujer es igual al hombre en valor, y tiene los mismos dones, pero tiene otra función en la iglesia y en el matrimonio. La mujer no fue un invento improvisado y su creación no fue una casualidad; ella era parte del plan de Dios cuando creo al hombre.

Gen.1:27 “Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó;


varón y hembra los creóDios le da dignidad a la mujer en la creación, la hizo de una de las cos-tillas del hombre, simbolizando el lugar que le correspondía; junto al hombre, bajo su cobertura. La mu-jer no fue hecha de la cabeza, para que no ejerciera autoridad sobre el hombre, ni tampoco de sus pies para que no fuera humillada por el hombre; y aunque la mujer no es una esclava, ni un ser humano de segunda categoría, la mujer debe entender que el hombre posee la autoridad y muy especialmente en la relación matrimonial. La parte más importante de las funciones de la mujer en el hogar es ser de moti-vación permanente para su esposo y ser ejemplo para sus hijos.

Tito 2:3-5 “Las ancianas asimismo sean reverentes en su porte; no ca-lumniadoras, no esclavas del vino, maestras del bien; que enseñen a las mujeres jóvenes a amar a sus mari-dos y a sus hijos, a ser prudentes, castas, cuidadosas de su casa, bue-nas, sujetas a sus maridos, para que la Palabra de Dios no sea blasfema-da”. Cuando la Palabra se refiere a “an-ciana”, no quiere decir una mujer

mayor de edad y encorvada, se re-fiere al conocimiento y sabiduría de Dios en ella. La mujer cristiana debe practicar y enseñar a otras más jóvenes: El amar a su marido y a sus hijos, el ser prudente y casta y el ser cuidadosa de su casa.



Por: Jerry Bridges Dios espera que todo creyente viva una vida santa. Pero la santidad no es algo que se espera de nosotros simplemente; forma parte de un derecho de nacimiento prometido a cada creyente. La afirmación de Pablo es acertada. El pecado no se ha de enseñorear de nosotros.El concepto de la santidad puede resultarle un tanto antiguo a la generación actual. En algunas personas la sola mención de la palabra santidad evoca imágenes de un cabello armado en rode-tes, de faldas largas y de medias negras. Otras personas asocian el concepto con una actitud chocan-te que expresa la idea de que “yo soy más santo que tú”. Con todo, la santidad es un concepto escrit-urario muy claro. La palabra santo aparece más de 600 veces en la Bi-blia en diversas formas. Hay un li-bro entero, el de Levítico, que está dedicado al tema, y la idea de la santidad está entretejida en otras

partes de las Escrituras en toda su extensión. Y lo que es más impor-tante todavía, Dios nos ha man-dado explícitamente que seamos santos (véase Levítico 11:44).La idea de cómo llegar a ser san-tos ha sufrido variaciones como consecuencia de numerosos con-ceptos falsos. En algunos círcu-los, la santidad equivale a tener en cuenta una serie de prohibiciones generalmente en cuestiones tales como el cigarrillo, la bebida y el baile. La lista de prohibiciones varía según el grupo de que se trate. Cuando seguimos un enfo-que tal para alcanzar la santidad, corremos el peligro de volvernos como los fariseos, con su intermi-nable lista a observar o a evitar, y actitud de auto justificación. Para

Edificando El Reino De Dios En Ti30

otros, la santidad significa un es-tilo particular de vestimenta y de modos de obrar. Para otros, en fin, significa una perfección inalcan-zable, idea ésta que conduce, ya sea al autoengaño o bien al desa-liento en cuanto al propio pecado.Todas estas ideas, si bien son acer-tadas en alguna medida, pierden de vista el concepto central. Ser santos significa ser moralmente intachables. Es estar apartados del pecado y, por consiguiente, estar consagrados a Dios. La palabra santo significa “separado para Dios, y la conducta que correspon-de al que de este modo está apar-tado”. Tal vez el mejor modo de comprender la idea de la santi-dad, consista en observar cómo usaban esta palabra los escri-tores del Nuevo Testamento. En 1 Tesalonicenses 4:3-7 Pablo usó el término en contraste con una vida caracterizada por la inmoralidady la inmundicia. Pedro lo usó en contraste con la vida vivida de conformidad con los deseos pe-caminosos que teníamos cuando vivíamos alejados de Cristo (véase 1 Pedro 1:14-16). Juan contrastó al que es santo con el que es vil y hace lo malo (Apocalipsis 22:11). Vivir

una vida santa, por lo tanto, es vi-vir una vida de conformidad con los preceptos morales de la Biblia, y en contraste con la orientación pecaminosa del mundo. Es vivir una vida que se caracteriza por “(despojarnos) del viejo hombre, que está viciado conforme a los deseos engañosos. . . y (vestirnos) del nuevo hombre, creado según Dios en la justicia y santidad de la verdad” (Efesios 4:22,24).Por consiguiente, si la santidad es tan fundamental para la vida cris-tiana, ¿Por qué no la experimenta-mos en mayor medida en la vida cotidiana? ¿Por qué son tantos los creyentes que se sienten constan-temente derrotados en su lu-cha contra el pecado? ¿Por qué a menudo la iglesia de Jesucristo


parece conformarse más al mundo que la rodea, que a Dios? A riesgo de aparecer extremadamente sim-plistas, las respuestas a las pregun-tas enunciadas pueden agruparse en tres áreas básicas de problemas.El primer problema es que nues-tra actitud hacia el pecado se cen-tra en nosotros mismos más bien que en Dios. Nos preocupa más nuestra propia “victoria” sobre el pecado, que el hecho de que nues-tros pecados entristecen el cora-zón de Dios. No podemos aceptar el fracaso en nuestra lucha con el pecado, principalmente porque nuestra vida está orientada ha-cia el éxito, y no porque sepa-mos que el pecado ofende a Dios.W. S. Plumer escribió: “Jamás veremos el pecado a la luz que corresponde, mientras no lo vea-

mos como algo cometido contra Dios. Todo pecado se comete con-tra Dios en el siguiente sentido: que es la ley de Dios a la que se quebranta, que es su autoridad a la que se menosprecia, que es su do-minio al que se desecha. . . Faraón y Balaam, Saúl y Judas, todos ellos dijeron: ‘He pecado’; pero el hijo pródigo volvió diciendo: ‘He pecado contra el cielo y contra ti’; y David exclamó: ‘Contra ti, contra ti solo he pecado’.” Dios quiere que seamos obedientes — no necesariamente victoriosos. La obediencia está orientada ha-cia Dios; la victoria está orientada hacia uno mismo. Podría parecer que estamos haciendo averigua-ciones por asuntos semánticos, pero es que en la raíz de muchos de nuestros problemas relaciona-


dos con el pecado, hay una sutil actitud egocéntrica. Mientras no reconozcamos la existencia de esa actitud y no la resolvamos adecua-damente, no podremos vivir una vida de santidad en forma conse-cuente.Esto no quiere decir que Dios no quiera que conozcamos la experiencia de la victoria; más bien lo que queremos destacar es que la victoria es un subpro-ducto de la obediencia. En la me-dida que nos dediquemos a vivir una vida obediente y santa, cono-ceremos con toda seguridad el gozo de la victoria sobre el pecado.El segundo problema consiste en que entendemos mal la frase “vi-vir por la fe” (Gálatas 2:20), supo-niendo que significa que no se nos exige ningún esfuerzo para alcan-zar la santidad. Más todavía, algu-nas veces se ha llegado a sugerir que cualquier esfuerzo hecho por nuestra parte, es “de la carne”.Las palabras de J. C. Ryle, obis-po de Liverpool, Inglaterra — de 1880 a 1900 — son instructivas en este contexto: “¿Resulta sabio proclamar de modo tan directo, tan manifiesto y tan total como lo hacen muchos, que la santi-

dad de la persona convertida se logra por la fe sola, y de ningún modo mediante el esfuerzo per-sonal? ¿Responde a la medida de la Palabra de Dios? Lo dudo.Que la fe en Cristo es la raíz de toda santidad. . . ningún creyente suficientemente adoctrinado se atrevería a negar jamás. Pero no cabe duda de que las Escrituras nos enseñan que, al procurar la santi-dad, el creyente verdadero tiene que esforzarse y afanarse personal-mente, además de ejercitar su fe.”Tenemos que afrontar el hecho de que somos personalmente responsables de nuestro andar en santidad. Cierto domingo el pastor de nuestra congregación dijo en su sermón palabras equivalentes a es-tas; “Podemos eliminar ese hábi-to que nos ha dominado si es que realmente queremos hacerlo”.Por cuanto él se refería a un hábi-to en particular que para mí no constituía problema alguno, rápidamente asentí mentalmente a sus palabras. Pero luego el Es-píritu Santo me dijo: “Y tú tam-bién puedes eliminar los hábi-tos pecaminosos que te acosan, si estás dispuesto a aceptar tu responsabilidad personal en cuan-


to a los mismos.” El hecho de reconocer que, efectivamente, era responsabilidad mía, resultó ser un jalón importante para mí en mi propia búsqueda de la santidad.El tercer problema es que no tomamos en serio algunas clases de pecados. Mentalmente he-mos categorizado a los pecados en dos grupos: los que resultan inaceptables y los que se pueden admitir en alguna medida. Un in-cidente que ocurrió cuando esta-ba terminando de escribir este li-bro sirve de ilustración para este problema. Nuestra oficina venía usando en forma temporaria una casa rodante para el trabajo, mien-tras se terminaba una ampliación. La propiedad que tenemos no está autorizada para alojar casas rodantes, y en consecuencia, tuvi-mos que solicitar un permiso es-pecial para usarla en la propiedad. Hubo que renovar el permiso varias veces. El último permiso venció justamente cuando se estaba com-pletando la ampliación del edifi-cio, pero antes de que tuviéramos tiempo de hacer el traslado en for-ma ordenada. Esta circunstancia le planteó un problema al departa-mento que ocupaba la casa rodante.

En una reunión en que se consideró el problema, alguien hizo la siguiente pregunta: “¿Qué problema habría de haber si fuéra-mos a ese departamento en la casa rodante por unos días más?”Pues, ¿qué problema iría a haber? Después de todo, la casa rodante estaba ubicada detrás de unas colinas donde nadie la notaría. Y legalmente no teníamos que trasladar la casa rodante, sino solamente desocuparla. De modo que, ¿qué diferencia haría si nos excedíamos por unos días?¿Acaso la insistencia en obe-decer la letra de la ley no equivale a un legalismo exagerado?Sin embargo, las Escrituras nos dicen que las “zorras pequeñas. echan a perder las viñas” (Can-tares 2:15). Y es justamente el ceder en las cuestiones pequeñas lo que conduce a los deslices más grandes. Además, ¿quién puede afirmar que ignorar ligeramente la ley civil no constituye un pecado serio a la vista de Dios?Al comentar algunas de las leyes dietéticas más minuciosas del An-tiguo Testamento, dadas por Dios a los hijos de Israel, Andrew Donar expresó lo siguiente:


“No es la importancia de la cuestión, sino la majestad del Legis-lador, lo que debe tomarse como norma para la obediencia. Por cierto que alguno podría conside-rar que estas reglas minuciosas y arbitrarias no tienen importancia. Pero el principio que está en juego al obedecer o al desobedecer dichas reglas es, ni más ni menos, el mismo principio que estaba en juego en el Edén al pie del árbol prohibido. En realidad el principio es el siguiente:¿Ha de ser obedecido el Señor absolutamente en todo lo que manda?¿Es Dios un Legislador santo? ¿Están obligadas sus criatu-ras a rendir asentimiento implícito a su voluntad?”¿Estamos dispues-

tos a considerar que el pecado es “pecado”, no porque sea grande o pequeño, sino porque lo prohíbe la ley de Dios?No podemos categorizar al pecado si hemos de vivir una vida de san-tidad. Dios no nos va a permitir que nos escapemos por la tangente adoptando una actitud de este tipo.sugiero al lector que dedique el tiempo necesario a resolver estas cuestiones en su propio corazón, ahora mismo. ¿Está dispuesto a comenzar a considerar al pecado como una ofensa contra un Dios santo, en lugar de verlo como derrota per-sonal solamente?


Debemos ser llenos de la presencia del Espíritu de Dios

Los dones del Espíritu Santo estarán fluyendo en cada corazón transfor-mado, todo esto es únicamente en la Iglesia de los creyentes en Cristo Jesús; tal cual como en la Iglesia cris-tiana del comienzo y también hoy. Pablo dice en 1ra, cor, 12:13 Porque por un solo Espíritu fuimos todos bautizados en un cuerpo, sean Judíos o Griegos sean escla-vos o Libres y todos se nos dio’ a beber de un mismo Espíritu. El Espíritu Santo ha formado una unidad espiritual orgánica de los muchos y diferentes miembros del Cuerpo de Cristo, ( para muchos será todavía algo futuro ) en hechos, 1:4-5 y estando juntos les mandó que no se fueran de Jerusalén, si no que esperasen la promesa del Padre la cual les dijo, Oísteis de mí, porque Juan ciertamente bautizo con agua, mas vosotros seréis bautizados con el Espiritu Santo dentro de no muchos días.

Bautizados con el Espíritu Santo

Esta promesa se cumplió primera-mente el día de Pentecostés, este bautizo permite a todo creyente unirse al Cuerpo de Cristo, por lo cual dice en 1ra, cor, 12:13 Porque por un solo Espíritu fuimos todos bautizados en un cuerpo.

El Espíritu Santo une a todos los creyentes al Cuerpo de Cristo, in-cluso con la evidencia de hablar en otras lenguas y manifestando los nueve dones del Espíritu Santo, para el provecho y edificación de la Iglesia y también personalmente al creyente para la necesaria edificación, con-forme la guianza del Espíritu Santo.

EL BAUTIZO DEL ESPÍRITU SANTO Y SUS

CARACTERISTICASPor: Isaac Saul Tineo


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Los Dones Del Espiritu Santo

Los Nueve Dones Y Los Cinco Ministerios Son Dados Por El Espíritu Santo De Dios

Definición: Un don espiritual es una capacidad idónea que Dios da para el servicio. La principal fuente de distribución de los dones es El Espíritu de Dios, en 1ra, cor, 12:11 Dice: Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espíritu repartiendo a cada uno en particular como él quiere.Su repartimiento es para cada uno de los creyentes y estos pueden tener uno, algunos, o varios y estos son repartido para bien del Cuerpo de Cristo; en 1ra, Pedro, 4:10 Cada uno según el don que ha recibido minístre-lo a los otros como buenos administra-dores de la multiforme gracia de Dios Cada generación puede tener o no todos los dones del Espíritu. Algunos dones eran para la fundación de la Iglesia; Efesios 2:20 Edificados sobre el fundamento de los Apóstoles y Profetas siendo la principal pie-dra del Angulo Jesucristo mismo.Los Apóstoles y Profetas del Nuevo

Testamento son parte de los cimien-tos y cada cristiano es una piedra viva del edificio, en 1ra, Cor 3:11 Pablo habla de Cristo como único fundamento, como piedra angu-lar. En la figura de la Iglesia como templo, Cristo es la piedra princi-pal y el único FUNDAMENTO NO HAY OTRO FUERA DE EL. Así que hermano y hermana fluye con los dones que hay en ti, cualquiera de los 9 dones, o de los 5 Ministerios. Gracias Dios por los dones y al ESPIRITU SANTO, Amen y Amen.

Cristo Jesús Es La Piedra Angular

Efesios 2:20

Estados Unidos.California.

MI TESTIMONIO...Un Milagro Del Dios

Viviente Hay quienes piensan que los milagros ya no son y otros que los milagros no existen; sin em-bargo yo mismo soy un milagro de Dios y por esto es que hace treinta años vengo anuncian-do el Reino de Dios y su justicia.Tuve mi encuentro personal con Jesús cuando era apenas un jo-ven de veinticinco años. Jesús se reveló a mi corazón de una mane-ra sobrenatural, convencién-dome de su amor y divinidad.Había buscado la persona de Dios y la verdad por muchos lugares y religiones, catolicismo, budis-mo, hinduismo, ninguna de ellas llenaba el vacío de mi corazón.Trate con las drogas, (Las de con-sumo dizque que social) el alco-hol; la vida divertida, y nada, aun con el chamanismo, el espiritismo y la terrible brujería, pero en nada de estas cosas halle la paz y la Ver-dad. Tenía hambre de la verdad;de la Verdad revelada viva y eficaz.

Fue cuando mirando hacia arri-ba directamente al cielo, dije es-tas palabras: _Si hay un Dios en los cielos, si hay una verdad, si hay un Creador, a ese me dirijo, a ese hablo; por favor ayúdame, por favor revélate a mí, a ti me dirijo, a quien seas el verdadero Dios.Paso un corto tiempo y una tar-de en mi habitación, se me reveló una presencia espiritual, la presencia de una luz especial no fácil de describir. Esa presencia me irradiaba amor, paz, seguri-dad, alegría. Comencé a observar mis manos y nunca antes había tenido la conciencia de lo que yo era, vi mis manos y me decía a mi mismo; soy un ser crea-do. Mirando mis manos las veía como una maravillosa creación.Cobre conciencia de mi depen-dencia al dador de la vida, hasta ahí no había pasado lo que acon-tecería luego, es decir, oír que esa presencia divina hablara y así lo hizo; habló a mi espíritu, fue la primera vez, que me di cuenta, que mi espíritu podía oír la voz de esa maravillosa presencia y me dijo: Yo soy Jesús y me estoy revelan-do a ti para que vayas y anuncies mi Palabra; el mundo va ciego

Por Ricardo A Darcourt

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a la condenación y es necesa-rio que se les anuncie la verdad.Le dije a Jesús: Perdóname Señor, por haber vagado y divagado en-tre tantas cosas y religiones, aho-ra que se que tú eres el único y verdadero Dios al cual pedí se me revelara, te seguiré a lo largo de toda mi vida restante y lo haré hasta el fin de mi vida terrena.A partir de aquella maravillosa tarde, mi vida ya no pudo ser la misma, sentía en mi corazón un gran quebrantamiento, sentía que tenía que anunciar a todo el que tuviera delante mío la ver-dad...claro, no sería fácil y no lo ha sido, los seres humanos cuando no hemos recibido a Jesús en el cora-zón, tenemos los sentidos muertos a toda sensibilidad para con Dios, a más del error y del engañador que se adueñó de la creación en el momento de la caída del género humano, pero a pesar de toda esa resistencia, Jesús me había envia-do a anunciar su verdad revelada.Me había acontecido lo que luego vi en las Sagradas Escrituras, la Biblia: El Nuevo NacimientoJn 3:3 Había un hombre de los fariseos que se llamaba Nico-

demo, dignatario de los judíos.Jn 3:2 Este vino a Jesús de noche y le dijo:-Rabí, sabemos que has veni-do de Dios como maestro, porque nadie puede hacer estas señales que tú haces, si no está Dios con él.Jn3:3 Le respondió Jesús:-De cier-to, de cierto te digo que el que no nace de nuevo no puede ver el reino de Dios.Jn 3:4 Nicodemo le preguntó: -¿Cómo puede un hombre na-cer siendo viejo? ¿Puede aca-so entrar por segunda vez en el vientre de su madre y nacer?Jn 3:5 Respondió Jesús:-De cier-to, de cierto te digo que el que no nace de agua y del Espíritu no puede entrar en el reino de Dios.A partir de aquella tarde, Jesús tomo mi vida en sus manos, y dirigió mis pasos por un camino nuevo, las drogas, el alcohol, las practicas ocultistas y toda otra idolatría, de-jaron de ser en mi vida, tuve otras experiencias de la presencia de Dios, me llenó del Espíritu Santo y comencé a sentir la alegría del Es-píritu, y a dar los frutos del Espíritu.Gal 5:22 Mas el fruto del Espíri-tu es amor, gozo, paz, pacien-cia, benignidad, bondad, fe; 23


mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley.Han pasado casi treinta años, y cada día ha sido una bendita cena de gozo continuo en la presencia de su amor, nunca he dejado de sentir su protección, y así será has-ta el día ultimo de mi vida aquí en la tierra, este maravilloso mundo que será libertado de la esclavi-tud de la corrupción, a la liber-tad gloriosa de los hijos de Dios.Romanos 8:21 porque también la creación misma será libertada de la esclavitud de corrupción, a la libertad gloriosa de los hijos de Dios.De mas esta decir que no hubo nada de especial en mi para mere-cer esta revelación del amor de Dios en Cristo, precisamente creo por ser un pecador enfermo y per-dido en las cosas del mundo y de la carne, viendo Dios mi enfer-medad y necesidad espiritual, es que se reveló a mí, aun a pesar de mi osadía de pedirle que se reve-lara, pero gracias a Dios no fue en deseo de poner a prueba a Dios, sino antes bien, de tener la certe-za de quien era el verdadero Dios, para entregarle mi caída alma que se hallaba en el pecado del mundo.

Y como Dios tiene propósitos para la vida de cada uno de los que se entregan a Él, me pusó en el ministerio del evangelismo y así lo hice por largos años en Perú. Viaje por las costas y el interior de mi país, anunciando el Reino De Dios. Anunciando el Evange-lio como está escrito en la Biblia; por las calles, mercados, plazas, por los lugares de reunión, hos-pitales, cárceles, y todo otro lugar donde se hallan las almas necesi-tadas del Dios Viviente que envió a su Hijo al mundo para que todo aquel que en Él cree no se pierda, mas tenga la vida que es eterna. La Sabiduría es Cristo1Co 1:24 mas para los llamados, así judíos como griegos, Cristo poder de Dios, y sabiduría de Dios.La SabiduríaPro 8:1 La sabiduría clama a voz en cuello; la inteligencia hace oír su voz. Pro 8:2 Se para en lo alto de las colinas, se detiene donde se cru-zan los caminos, Pro 8:3 se hace oír junto a las puertas, a la entrada de la ciudad: Pro 8:4 "Para ustedes los hombres van estas palabras mías. Pro 8:5 Jóvenes inexpertos y necios ¡aprendan a ser prudentes y entendidos! Pro 8:6 Atiendan, que

voy a decirles cosas importantes e irreprochables.Pro 8:7 Lo que voy a decir es la ver-dad; no me gusta hablar mentira.Pro 8:8 Todas mis palabras son justas; no hay en ellas la menor falsedad. Pro 8:9 Para el inteligen-te y entendido, mis palabras son claras e irreprochables. Pro 8:10 En vez de plata y oro fino, adquie-ran instrucción y conocimiento."Pro 8:11 Vale más sabiduría que piedras preciosas; ¡ni lo más deseable se le puede comparar! Pro 8:12 "Yo, la sabiduría, habito con la inteligencia, y sé hallar los mejores consejos. Pro 8:13 Honrar al Señor es odiar el mal. Yo odio el orgullo y la altanería, el mal cami-no y la mentira. Pro 8:14 En mí están el plan y su realización, yo soy el buen juicio y la fuerza. Jesús Salvador Crucificado Jn3:14 Y como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así es necesario que el Hijo del hombre sea levantado, Jn 3:15 para que todo aquel que en él cree no se pierda, sino que tenga vida eterna. Jn 3:16 "De tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, sino

que tenga vida eterna.Jn 3:17 Dios no envió a su Hijo al mundo para conde-nar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por él.¿Cómo no voy a sentirme un mi-lagro de Dios? Si hoy disfruto de los bienes del Reino de los cielos, que son el gozo y la paz interior que no se compra con dinero alguno, sino con la fe que viene de Dios, porque la salvación del Señor está totalmente en sus manos...solo hay que recibirla dentro de nuestro ser.¿Cómo no voy a ser un milagro de Dios? Si solo su amor revela-do pudo sacarme de las garras de las falsas religiones que están lle-nas de ritos e invocaciones a los demonios y no al Dios verdadero.¿Cómo no voy a ser un Milagro de Dios? Si hoy las drogas no más me han vuelto a dominar, y no necesito de embriagueces o bo-rracheras para sentirme alegre y feliz si hay abundante alegría en la presencia del Espíritu Santo.Definitivamente los testimonios son interminables ya que cada día Dios hace un milagro y mila-gros, al darnos el pan de cada día, la capacidad de poder disfrutar, la salud, el poder respirar, el po-


der ver su maravillosa creación, el poder amar a los nuestros y a nuestro prójimo, su creación, nuestras mascotas, y todo lo que nos ha dado, rodeándonos de su bendición y misericordia.¿Cómo no leer y estudiar la Bi-blia? Si es el libro de la reve-lación de su amor y a más de ser el pan de la vida; el pan para nuestro espíritu y para nues-tra alma, ya que no solo de pan (material) vivirá el hombre, sino de toda Palabra que sale de la boca de Dios y esa es definiti-vamente su Palabra, la Biblia.¿Cómo no leer y estudiar la Bi-blia? Si es el libro del cual ob-tenemos sabiduría, inteligencia, guianza, y nos hace sabios para el bien y nos instruye para dis-cernir las cosas y alejarnos del mal que se disfraza de verdad.¿Cómo no leer y estudiar la Biblia? Si contiene las Palabras del Padre nuestro que está en los cielos, el cual no solo nos ha dado esta vida, sino que además a precio de sacri-ficio nos ha dado a su maravilloso Cordero para quitarnos el pecado del mundo para hacernos herede-ros de una nueva tierra y darnos la eternidad de morar en su presencia

lejos de todo mal y condenación.¿Cómo no leer y estudiar la Biblia? Si ya reconocí que soy barro, polvo que regresa al polvo y que el alien-to de vida que me sostiene viene de Dios, y que Él me lo prodiga por su amor y que anhela fervien-temente darme el nuevo soplo de vida que en Cristo será resurrec-ción y la vida eterna para vivirla en sus maravillosas mansiones hechas con las manos traspasadas por los clavos en la cruz de aquel Cordero que me rescató en su amor.¡Gloria a Dios, soy un milagro de Dios! ¿Quieres tú también serlo? Acom-páñame en esta oración: Dios Pa-dre, vengo a ti en el Nombre de tu amado Hijo Jesús; te agradezco el amor con el cual me amas, necesi-to de tu revelación, necesito que tomes mi corazón en tus manos, por la fe, recibo a tu Hijo Jesús en mi corazón, lo recibo como Corde-ro de Dios que quita el pecado del mundo, escribe mi nombre en el li-bro de la vida y que la presencia de tu Espíritu Santo me guía a toda la verdad, amen. En el nombre glo-rioso de Jesús mi Señor y Salvador. Que la paz de Dios y la fragancia de su amor, te guarde y te bendiga



LA CASA DE DAVID...EL

MINISTERIO DEL DIOS VIVIENTE

VIVIENDO UNA VIDA SALUDABLE

3 Juan 1:2: Amado, yo deseo que tú seas prosperado en todas las co-sas, y que tengas SALUD, así como

prospera tu alma.

¿Sabía usted que los frutos buenos de los árboles y toda la naturaleza fueron hechos en beneficio del hombre y que ade-más Dios lo hizo con amor? Los buenos frutos contienen el bien, ya que el bien es de Dios y cuando consumimos el fruto bueno, consumimos también el amor de Dios expresado en su creación.

Génesis 1:12: Produjo, pues, la tierra hierba ver-de, hierba que da semilla

según su naturaleza, y árbol que da fruto, cuya semilla está en él, según

su género. Y vio Dios que era BUENO.

VIVIENDO UNA VIDA SALUDABLE

Publicación Virtual

Muy pocos lo conocen, pues lo ven solo como un árbol frutal, pero el mango es un árbol medi-cinal y muy necesario. Del man-go se puede utilizar casi todas sus partes, en especial, el fruto del mango, las flores y las hojas.¿Qué propiedades tiene el fruto del mango y sus usos? - El mango tiene propiedades anti cancerígenas y antisifilí-ticas, lo que lo hace excelente para prevenir y tratar el cáncer.- Contiene fibra: el mango con-tiene mucha fibra en especial ver-de. Por eso el mango verde sirve como laxante y anti hemorroi-des, lo que a su vez lo hace per-fecto para prevenir el cáncer de colon y tener mejor digestión. Y como si fuera poco, sirve como astringente y se recomienda para la vaginitis, catarro y diarrea.- Reduce el colesterol en la sangre.- Colabora en tener un buen siste-ma inmunológico que nos defien-da de las infecciones.

- Ayuda a absorber el Hierro de los alimentos.- Tiene un efecto diurético gra-cias a su aporte de potasio.¿Qué propiedades tienen las raí-ces/semillas/tallo del mango?- El polvo de las raíces de mango y las semillas tosta-das sirven para problemas in-testinales. Eliminan parásitos in-testinales como lombrices o la tenia.- La resina del tallo se utiliza para casos de diarrea crónica y sífilis por sus propiedades sudoríficas.¿Qué propiedades tienen las flo-res/hojas del mango?- Las flores en infusión sirven como tratamiento de infecciones urinarias. También tienen be-neficios respiratorios, endocri-nos, ginecológicos y digestivos.- Las flores del mango son ri-cas en ácido gálico y este áci-do tiene propiedades anti bron-quíticas por las que la infusión de las flores del mango sirven para combatir la bronquitis.

- Su elevado contenido en ácido ascórbico (Vitamina C) le otorga propiedades mucolíticas, lo que lo ayuda a disolver concentraciones de mucosa en casos de resfriados o pecho cargado. (Infusión de una cucharadita de flores secas por cada 7 onzas de agua, dos vasos al día.)- Contra la presión arterial las ho-jas del mango tiene propiedades hipotensoras, es decir que tienen la capacidad de bajar la hiperten-sión. (Dejar 2 hojas semi secas cor-tada en trocitos en 1litro de agua al sol durante 14 horas y tomar dos vasos al día durante 3 días. Repo-sar una semana y repetir la dosis.)- El mismo extracto anterior jun-to con jugo de piña o mango sirve para el fortalecimiento de los ca-pilares y ayuda a impedir que se rompan las pequeñas venas y en casos de coagulación de la sangre.- El extracto de las hojas del mangó ayuda al páncreas sien-do buen preveniente y comba-tiente del páncreas. Ayuda a la prevención de la degeneración de la retina causada por la dia-betes. (Retinopatía diabética.)

SECCIÓN: SALUD Y NUTRICIÓN



DIOS TE AMA NO LO OLVIDES

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Revista Agosto 2013