Revista Herencia Vol. 15.2 - July 2009

THE SPIRIT OF FREEDOMEL ESPÍRITU DE LIBERTAD

3 Palabras del Presidente/From the President

8 Feel the Spirit, hear voices of FreedomSiente el espíritu y oye voces de libertad Por Tara Tedrow

SÍMBOLOS Y CENTROS PATRIMONIALES

12 El Monumento al Maine / The MaineMonument. Por el Arq. David Cabarrocas

18 El Parque Nacional de "La Loma de SanJuan". Por el Arq. Alfredo Echeverría

23 La Bandera Cubana

24 The Cuban Flag at the Gleason's PictorialDrawing Room in 1849/The Cuban Crest atthe Gleason's Pictorial Drawing Room

HISTORIA / HISTORY

26 Tropas y financiamiento cubano para laIndependencia de los Estados Unidos Cuba's contribution of troops and resources tothe United States Independence. Por Salvador Larrúa

38 Relaciones Cubano-Americanas: DosSiglos y Más / Cuban-American Relations:Two Centuries and More. Por Marcos Antonio Ramos

51 El Legado de Lincoln / The Legacy ofLincoln. Por Guillermo Cabrera Leiva

60 Robert E.Lee: un modelo ejemplar dehéroe, para las presentes y futurasgeneraciones / Robert E.Lee: A man for alltimes. Por Charley Reese

64 La Economía de Mercado, un derecho queno puede ser ignorado. La fundación de lospilares de la democracia y prosperidad de losEstados Unidos desde 1776. Enterprise and Market Economy: A right thatcannot be ignored.Por Alberto S. Bustamante.

67 Creados Iguales: Cómo el Cristianismomoldeó a Occidente. / Created Equal: HowChristianity Shaped the West. Por Dinesh D'Souza

75 Lepanto. Por Hugo J.Byrne

82 De La Habana a Jerusalén. / FromHavana to Jerusalem. Por Rolando J.Behar

PUNTOS CULMINANTES DE LA LUCHAPOR LA LIBERTAD EN EE.UU. /HIGHLIGHTS OF THE FIGHT FORFREEDOM IN AMERICA

86 The Birth of our Country. What happenedto the men who signed The Declaration of Independence? ¿Qué les ocurrió a los hombresque firmaron la Declaración de Independencia?

88 "Libertas Americana": America's FirstMedal: Fourth of July, 1776.

89 Wars of the 20th CenturySeptember 11, 2001

90 Duty, Honor, Country. General DouglasMacArthur: National Hero and Hero of thePacific in WWII.

91 Winston Churchill. The Greatest Man ofthe 20th Century.

93 The fight for Freedom in America

94 The Rise and Fall of the Berlin Wall

96 A testimonial from a young Americanstudent of Cuban ancestry. Por Ethan KraftBustamante

EMPRESARIOS CUBANOS DE AYER

98 “Sin azúcar no hay país” José ManuelCasanova Por Salomé Casanova

107 July 4, 1938 in Havana, Cuba. Aspeech delivered by José Manuel Casanova.

CUBA: EL PAÍS POSIBLECUBA: THE POSSIBLE DREAM

109 Proyecciones para la reconstrucción dela Industria Azucarera en un Estado deDerecho y de Economía Privada.Projection for the Reconstruction of the SugarIndustry in a Democratic System with Justiceand Free Enterprise. Por Juan Tomás Sánchez

MÚSICA Y FOLKLORE

115 La Reina de la Música Cubana en NuevaYork: Graciela Pérez Grillo. Por Eloy Cepero

LIBORIO

118 ¿Sabía usted? / Did you know?El revólver de Teodoro Roosevelt.Las distintas copias del Discurso de Gettysburg,pronunciado por Abraham Lincoln.120 EVENTOS

1

Con

teni

doVolumen 15 No. 2, 2009Herenc ia Cu l tura l Cubana3934 SW 8th St. Suite #201 • Coral Gables, FL 33134Tel: 305-443-1522 • Fax: 305-443-1132www.herenciaculturalcubana.org • E-mail: [email protected]

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HerenciaJuly 7/21/09 12:20 PM Page 1

2

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Portada: Portada Posterior:Smoke from ships, guns surroundFrédéric August Bartholdi’s Statue ofLiberty. Enlightening the world inthis painting by Edward Moran of the1886 unveiling ceremony in NewYork Harbour.

“El espíritu de libertad” diseño deJavier Arbolí representa a losbalseros cubanos llegando a NewYork en busca de Libertad.

Contraportada Delantera:“Cuba Independiente”

Óleo por Esteban Valderrama

Contraportada Posterior:“Miss América”, por Louis Icart. Esta imagense utilizó por muchos años en revistas y librosnorteamericanos como un símbolo del“Espíritu de Libertad”.

“Miss America”, by Louis Icart. This imagewas used for many years in the forties and fiftiesin magazines and books in the United States as asymbol of “Liberty” and “The Spirit ofFreedom”.


Stamp of the 25th anniversary of CubanIndependence.

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PALABRAS DEL PRESIDENTE

Dr. Alberto S. Bustamante

En esta edición de Herencia queremos dejarun legado de agradecimiento al pueblonorteamericano y a esta gran nación de los

Estados Unidos, que la mayoría de los cubanoamericanosconsideramos nuestra patria por representar los valorespor los que hemos vivido toda nuestra vida. A esto hayque agregar la amistad que por más de dos siglos hantenido Cuba y los Estados Unidos, el apoyo a nuestrosufrido pueblo, el haber podido como exilados rehacernuestras vidas aquí, educar a nuestros hijos con esosvalores, así como la libertad de que disfrutamos y por laque tanto hemos luchado.Un artículo publicado en la edición de julio 4 del 2008por el Orlando Sentinel, ha servido de inspiración a estaedición de nuestra revista Herencia, como le manifesté ala autora Tara Tedrow, cuando me comuniqué con ellapara que nos autorizara su publicación.Los sentimientos e impresiones que ella describe alrecorrer los países europeos, llenos de historia en la luchapor la libertad, coincidieron con los nuestros en losviajes que hemos hecho a través de los años. El silencioimpactante en Auschwitz, ante el dolor y la crueldad delos verdugos nazis, las múltiples pruebas de generosidad ysacrificio del pueblo americano en las dos guerrasmundiales, derramando su sangre en todos los rincones

del mundo, son evidentes en cada uno de esos países y constituyenpruebas fehacientes para destruir las acusaciones de los enemigos deAmérica, que, llenos de odio, envidia y resentimiento, no cesan en suafán de destruirnos.En este cincuentenario del régimen comunista que gobierna losdestinos de Cuba, no puede celebrarse otra cosa que no sea desgraciay destrucción, además de las múltiples pérdidas de la otrora feliz yprogresista familia cubana.En 1953, la economía y riqueza cubanas se podían comparar con lasdel Estado de Mississippi. Hoy en día las exportaciones de la Islaequivalen a un tercio de las ventas de la empresa Bacardí, orgullo dela comunidad cubanoamericana.Los actos de heroísmo, tanto dentro como fuera de la estructura delpoder, en los países sometidos al totalitarismo, constituyen una granesperanza, tanto en aquellos en los que se gobierna en nombre de Alácomo en los de la supuesta "sociedad sin clases" patrocinada por el

El espíritu de la libertad

Handcolored, representing CubanAmerican Friendship (1898).Acuarela de La Amistad CubanoAmericana c.1898.

A. B

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“El precio de la libertad es eterna vigilancia”


4

4 DE JUL IO DEL 2009 / VOLUMEN XV


comunismo y sus herederos del siglo XXI, quesiguen esclavizando a millones de personas.Considerando las experiencias que hemos vividoen estos cincuenta años, queremos resaltarnuestra admiración por los fundadores de estagran nación de los Estados Unidos, y cómo el"Espíritu de Libertad" que representa ha sido luzde esperanza en todos los rincones del mundo.Los futuros historiadores tendrán que reconocerque la etapa entre 1870 y 1970 fue un siglo deavance que admite comparación con pocos en lahistoria. Fue una época comparable con elRenacimiento de Italia o la Era Victoriana enInglaterra.El avance de la tecnología moderna, en estanación, aumentó la producción en la proporciónmás grande que ha visto el mundo, y ese avancefue proporcionalmente mayor que el político,que tampoco ha sido igualado aún por ningúnotro país.Esto ha repercutido en todo el mundo. Hace 200años el ingreso diario promedio en el mundo porpersona era equivalente a menos de dos dólares.La cifra actual es de 17 dólares. Durante miles deaños la pobreza predominó, hasta que surgió laEconomía de Mercado y esa época impresionanteinspira a las presentes generaciones.A nivel mundial a todos nos preocupa no sólo lacrisis económica, sino la crisis de los valorestradicionales de nuestra cultura occidental y susupervivencia ante el ataque de nuestrosenemigos.Platón nos recuerda en sus escritos que lo real eslo que perdura. La solidez de nuestros ideales yvalores, que hemos trasmitido por generacionescon nuestras enseñanzas, reforzadas con elejemplo personal, crean en el ser humano eseconcepto de lo real, del honor, la dignidad y elrespeto que llevan los ideales de Dios, la Patria yla Libertad de los fundadores de América y deCuba, los mismos que hoy seguimos defendiendo.

Poster “La Libertad de Cuba” circa 1875.Made in New York, during the 10 year war(1868-1878). Used for the logo of CubanCultural Heritage.

AlbertoBustamante at

the OrlandoCuban Club

giving a lectureon the Maine and

the SpanishAmerican war in

1994.Presentación

sobre El Maine yla Guerra

Cubano-Hispano-Americana

(1895-1898) en laSociedad Cubana

de OrlandoMayo20 de 1994.


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HERENCIA / 4 DE JUL IO DEL 2009

Estos son los valores que están en juego en el mundo dehoy.El honor nunca envejece y produce grandes alegrías,porque defiende causas justas y dignas, que merecen serdefendidas a un costo muy alto. En esta época en quevivimos, esa lucha puede llevar a un desprecio social ypolítico, a necesidades económicas y hasta a lapersecución y la muerte. Cuba desde 1959 es un buenejemplo de lo que hablamos.Nos preguntamos: ¿Tiene ese honor un futuro? Comociudadanos libres podemos a veces fracasar en defenderesos valores y principios por los que hemos vivido todauna vida. Esto nos hace recordar lo siguiente:En los momentos en que terminaba la ConvenciónConstituyente de 1787, una señora se le acercó aBenjamin Franklin y le preguntó: “Bueno Dr. Franklin,qué es lo que tenemos, ¿una República o unaMonarquía?”.Franklin respondió: "Una República, si usted la puedemantener".Lo mismo ocurre con el honor y los valores. Tienen unfuturo si los podemos mantener y cultivar.Admiremos por lo tanto, y apoyemos, a todos los queviven por el honor, la dignidad y el "Espíritu deLibertad".Para la Cuba que sufre repetimos: "Somos un solopueblo y la Patria es de todos".Para nuestra patria de los Estados Unidos, luz delibertad y esperanza del mundo, repetimos una y otravez: "God Bless América".El honor del pueblo cubano y su lucha servirán deinspiración, como en el "68" y el "95", para imponer el"Espíritu de Libertad", abriendo un futuro de fe yesperanza a las futuras generaciones.Una vez que se imponga "la verdad de Cuba" podránentonces algunos de nuestros hermanos de Américareconocer sus errores y encaminar a sus países hacia unaverdadera democracia, tras abandonar los experimentossocialistas fracasados.

A Cuban flag hanging from a door in an old housein Havana, falls apart in pieces just like the CubanNation after 50 years of communism.Bandera Cubana cayendo a pedazos, como la Nación Cubana después de 50 años de comunismo.


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Commemorative medal of the Statue of Liberty Bicentennial 1776-1976.


In this issue of Herencia we want to leave a legacy of gratitude to the Americanpeople and to this great nation of the United States of America, a country mostof us Cuban-Americans consider our own because it represents the values by

which we have lived our whole lives. To this we must add the friendship that for more thantwo centuries has united Cuba and the United States, the support given to our sufferingpeople, the opportunity that we exiles have had to remake and renew our lives here andeducate our children with those values, as well as to experience the freedom we enjoy, forwhich we have struggled so much.

An article published in the July 4, 2008 issue of the OrlandoSentinel served as inspiration for this issue of our magazine, as Itold its author Tara Tedrow when I contacted her to authorize itspublication.The feelings and impressions she described as she traveled throughthe European countries, full of history in their struggle for liberty,coincided with our own in the travels we have had to undertakethroughout the years. The awe-inspiring silence of Auschwitz, inview of the cruelty of and the pain inflicted by the Naziexecutioners, and the multiple demonstrations of generosity andsacrifice by the American people in the two World Wars, spillingtheir blood in all corners of the world, both are clear to see in eachof those countries, and constitute compelling evidence to refutethe accusation of America's enemies who, full of hate, envy andresentment, unceasingly try to destroy us.After fifty years of a Communist regime in Cuba, the only thingswe can remember are disgrace and destruction, in addition to themany losses endured by the Cuban family, which used to be happyand progressive.In 1953, the Cuban economy and wealth could be compared tothose of the State of Mississippi. Currently Cuba's total exportsequal one third the amount of the sales of Bacardi , a company thatis the pride and joy of the Cuban-American community.The acts of heroism, inside and outside the power structure ofcountries subjected to totalitarianism, constitute a great source ofhope for all, including those countries ruled in the name of Allahand those living in the so-called "classless society" sponsored byCommunism and its 21st Century heirs, who continue to enslavemillions of people.

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FROM THE PRESIDENT

The Spiritof Freedom

Dr. Alberto S. Bustamante

Cuban cigar label of ManuelAllones, representing the inaugu-ration of the statue of Liberty inNew York in 1886. Havana, Cuba,represents the French-Americanfriendship and the gift of theStatue of Liberty by the Frenchpeople.

“The price of Liberty is eternal vigilance”


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FROM THE PRESIDENT

Considering theexperiences wehave gone throughin the past fiftyyears, we want toemphasize our ad-miration for theFounders of thisgreat nation, andhow the "Spirit ofFreedom" whichthe United Statesstands for has beena beacon of hope inall corners of theworld. Future his-torians will have to acknowledge that the period from1870 to 1970 was a century of progress that can becompared to few others in History. It was a periodcomparable to the Renaissance in Italy or theVictorian Era in England.Technological breakthroughs in this country increasedproduction in the largest proportion ever witnessed,and this progress was proportionately larger thanpolitical progress, which has not been equaled by anyother nation.This has had repercussions throughout the world. Twohundred years ago the world's average daily income percapita was equivalent to less than two dollars. Thecurrent figure is 17 dollars. For thousands of yearspoverty ruled our destinies till the advent of the marketeconomy, and that impressive period inspires present-day generations.At a worldwide level, we are all concerned not onlyover the economic crisis, but the crisis in traditionalvalues of our Western culture and its own survival inview of the attacks against it by its enemies.Plato reminds us that what is real is what endures. Thesound values and ideals that have been handed downto us for generations, and that we have reinforced withour personal example, instill in human beings theconcept of what is real, the honor, dignity and respectfor America's and Cuba's Founders' ideals of God,Country and Liberty, the same ones that we defendtoday. These are the values at stake in the presentworld.Honor never grows out of fashion and it generates great

joy, because itdefends just andworthy causes thatdeserve to be defen-ded at whatevercost. In the periodwe are goingthrough, this strug-gle may lead todisdain for socialand political issues,to financial need,and even to per-secution and death.Cuba, since 1959, isa good example of

this.We ask ourselves: Does honor have a future? As freecitizens we may sometimes fail in the defense of theseprinciples and values for which we have always livedby. This reminds us of the following:At the time the Constitutional Convention of 1787was coming to an end, a lady approached BenjaminFranklin and asked him: “Well, Dr. Franklin, whatshall we have, a Republic or a Monarchy?”Franklin replied: "A Republic, if you can keep it".The same thing happens with honor and values. Theywill have a future if we cultivate them and keep them.Let us admire and support, therefore, all those who liveby Honor, Dignity and the "Spirit of Freedom."For suffering Cuba let's repeat: "We are one people andthe Fatherland belongs to all."For our fatherland that is the United States, Beacon ofFreedom and Hope of the World, we shall repeat timeand again: God Bless America.The honor and the struggle of the Cuban people willserve as an inspiration to spread the "Spirit ofFreedom" and lead to a future of faith and hope forfuture generations. Once "the Truth About Cuba" isknown, then some of our brethren in Latin Americawill be able to acknowledge their mistakes, leavebehind the failed socialist experiments and lead theircountries to a true democracy. �“ For what avail the plough or sailor land or life, if freedom fail ?”Ralph Waldo Emerson

Statue of Liberty cigar label, circa 1876. Flor Fina Cigars. Estatua de la Libertad c.1876. Tabacos Flor Fina. Colección A. Bustamante


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Feel the spirit, hear voices of freedom

I found the spirit of the Fourth of July every day in my heart during five weeks oftraveling through a dozen countries in Europe. I didn’t need fireworks, barbecue orflag-draped, canned speeches. I just needed to reflect on the past. I needed to listen

to the victims and unsung heroes who fought and died to have the freedom and way of lifethat make our country so special.

Walk down the streets of cities still stained by the dark past of communist rule, and youcan’t help but appreciate how special our democracy is. The voices of Hungarian freedomfighters will never die out. The spirits of the Londoners and Poles who endured the darkdays of relentless Nazi attacks walk the night streets.

I’ve seen what remains of the Berlin wall and viewed the pictures of those who risked theirlives to cross over simply to find the freedom we take for granted. The screams of thoseshot by the communists for wanting to be free echo loudly on the streets aroundCheckpoint Charlie and throughout Europe.

I found myself speechless in the middle of Auschwitz, just trying to imagine the fear andpain of those betrayed and put to death by their government. Rooms full of prosthetic legs,suitcases and baby clothes whispered warnings that it can happen again.

Listening to the past made my heart hurt as I swelled with pride over what would havebeen if it hadn’t been for the American spirit of the Fourth of July. Outside theconcentration camp walls, and in the postcard-famous cities of Europe, I could feel thecan-do American spirit that made it all possible. I heard the boots marching, the accentsof New Jersey, Texas and Alabama, the unsung American heroes who crossed an ocean bythe hundreds of thousands to defeat the Nazis and help liberate Europe.

Standing at what seemed like endless rows of soldiers’ gravesites, I could hear departedAmericans talking about their unfinished lives, soldiers who reported to duty because itwas their duty, now buried in foreign places where their sacrifice is no longer appreciated.

The spirit of the Fourth of July will always live on in my heart. Today I urge you to turnoff the negative media and ruinous political debate, and remember the soldiers who havegiven their lives for our freedom. Instead of taking sides on how and when this war in Iraqshould end, salute those men and women in uniform still fighting overseas and riskingtheir lives in two thankless wars.

And when the night of celebration is about to end, close your eyes and see if you, too, can’tfeel the spirit and hear the voices of those who have given you this wonderful countrycalled America. The vision of our Founding Fathers enshrined in our Constitution. Thestories told in blood and tears in every stripe, in every star of our flag. Think of how blessedyou are to live in such a great country as the United States of America.

Tara L. Tedrow

This brief article by

Tara L. Tedrow was

published on July 4,

2008, in “The

Orlando Sentinel”,

in the section New

Voices: A forum for

readers under 30.

Ms. Tedrow was

then a student at

Wake Forest

University.

THE SPIRIT OF FREEDOM


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Interior of gas chamber atAuschwitz.

D. Day Cementerio Normandia, FranceCemetery in Normandy, France Inside the barracks with three bunk

beds.

D. Day Cementerio en la Playa de Omaha.Cemetery Omaha Beach

Vista aérea del Cementerio de NormandiaAerial view Cemetery of Normandy, France

Entrada al Campo de Concentra-ción de Auschwitz cuya reja tieneel famoso letrero “El trabajo oshará libres” circa Oct.95.Entrance to Auschwitz, the gatestill shows the nazi sign “Work willmake you free”. Circa Oct., 1995.

Cerca con dispositivos eléctricosen Auschwitz.Wired fence with electricalsecurity devises at Auschwitz.October, 1995.

THE SPIRIT OF FREEDOM

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STUDIO

GALLERY LOCATED AT 2725 NW 17 AVE. Cell.: 305.282.1383 / Tel.: 305.634.3052

E-mail: [email protected] / w w w . m a r g a r i t a v i d a l . c o m


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E ncontré el espíritu del 4 de Julio en mi corazón todos los días durante cinco semanasde viaje a través de una docena de países europeos. No necesité fuegos artificiales,parrilladas, ni discursos enlatados envueltos en banderas. Sólo necesité reflexionar

sobre el pasado. Necesité también escuchar a las víctimas y a los héroes ignorados quecombatieron y murieron para encontrar la libertad y el modo de vida que hacen de nuestro paísalgo tan especial.

Camine usted por las calles que aún están manchadas por el turbio pasado del gobiernocomunista, y le será imposible no apreciar cuán especial es nuestra democracia. Las voces deaquellos húngaros que lucharon por la libertad nunca se extinguirán, ni tampoco los espíritusde los londinenses y polacos que sufrieron los implacables ataques nazistas en las callesoscurecidas.

He visto los restos que aún quedan del Muro de Berlín y las fotografías de aquellos quearriesgaron sus vidas para cruzar al otro lado, simplemente para encontrar la libertad quenosotros gozamos como algo natural y consabido. Aún se oye el eco de los gritos de los quefueron matados a tiros por los comunistas, en las calles cercanas al famoso Punto Charlie y entoda Europa, sólo porque aspiraban a ser libres.

Me quedé sin habla en medio de Auschwitz, tratando de imaginar el terror y el dolor deaquellos seres traicionados y sentenciados a muerte por su gobierno. Había salas llenas depiernas prostéticas, maletas y ropas de bebés, todo lo cual nos advertía calladamente queaquello podría repetirse.

Escuchar al pasado me dolía en el corazón, a la vez que me llenaba de orgullo al pensar cuánpeor hubiera sido todo si no fuera por el espíritu americano del Cuatro de Julio. Fuera de losmuros de los campos de concentración, y en las ciudades europeas famosas por bellas tarjetaspostales, pude sentir el espíritu americano de determinación que acabó con todos aquelloshorrores. Escuché las botas que marchaban al rescate y los acentos de New Jersey, Texas yAlabama, así como vi a los héroes anónimos que, en cientos de miles, cruzaron un océano paraderrotar a los nazis y ayudar a libertar a Europa.

Mirando a lo que parecían ser interminables filas de tumbas de soldados, pude oír a nuestrosamericanos muertos hablando de sus vidas prematuramente terminadas ... soldados queacudieron a la llamada del deber porque era su deber, ahora sepultados en tierras extranjerasdonde el sacrificio que hicieron ya no es apreciado.

El espíritu del Cuatro de Julio siempre vivirá en mi corazón. Hoy les urjo a dejar a un lado losnegativos medios de difusión y los desastrosos debates políticos, y a recordar a los soldados quedieron sus vidas por nuestra libertad. Y, en lugar de tomar partido acerca de cómo y cuándoesta guerra en Iraq debe terminar, saludemos a los hombres y mujeres que, en uniforme, aúnsiguen luchando en otro continente, arriesgando sus vidas en dos guerras que nadie agradece.

Luego, cuando al final de la noche la celebración esté para terminar, cierre los ojos y vea siusted también puede sentir el espíritu y oír las voces de aquellos que le han dado a usted estemaravilloso país que es América. La visión de nuestros Padres Fundadores está enmarcada ennuestra Constitución, y las historias escritas con sangre y lágrimas están en cada estrella y encada franja de nuestra bandera.

Piense en la bendición que usted ha recibido: la de poder vivir en este gran país que son losEstados Unidos de América.

Siente el espíritu y oye voces de libertad

Este breve artículode Tara L. Tedrowse publicó el 4 dejulio del pasado año2008 en “TheOrlando Sentinel”,en la columnatitulada ” NewVoices: A forum forreaders under 30”.La autora, en esosmomentos, eraestudiante en WakeForest University.

EL ESPÍRITU DE LIBERTAD


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Por el ArquitectoDavid J. Cabarrocas

Monumento original del Maine / Original Monument to the Maine

AcorazadoMaine enLa Habana

Popular Pin of theMaine during theSpanish American War.

Introducción: El siguiente artículo trata de unsímbolo patrio muy especial pues su historia trajocomo consecuencia la independencia de Cuba

C omenzaba el año 1898 y una gran inestabilidad existía en Cubadebido a la Guerra de Independencia. El Cónsulnorteamericano de entonces, General Fitzhugh Lee, muy

preocupado por el peligro que corrían los norteamericanos en la Isla ysus intereses, sugirió al gobierno de Estados Unidos lo conveniente deuna visita a La Habana de un buque de la Marina de ese país.

El 25 de Enero del mismo año entra en el puerto de La Habana elacorazado “Maine”, con una tripulación de 358 oficiales y marinos,bajo el mando del Capitán Charles Dinight Sigsbee. Como eracostumbre fue recibido el mismo con salvas de parte de los cañones delMorro, y de otro barco español que se hallaba en el puerto. El 15 de febrero, a las 9:45 PM, se oyen dos explosiones provenientesdel acorazado “Maine” que produjeron su hundimiento. Las víctimasascendieron a 266, incluyendo a dos oficiales.Como consecuencia de lo anterior, se procedió de inmediato a unainvestigación sobre lo sucedido. El 21 de marzo de 1898, el dictamende los Estados Unidos, emitido por el General Wood y dirigido algabinete de Madrid, decía que expertos norteamericanos declararonque la pérdida del “Maine” no fue debida a culpa o descuido de susoficiales o sus tripulantes, sino a una explosión de una mina submarina.


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Por otro lado, el gobierno español emitió el resultadode su investigación, según la cual se debía a unaccidente interior.Lo acontecido dio motivo para el comienzo de la guerrade los Estados Unidos contra España, ya que el puebloamericano estaba muy contrariado por las noticias quellegaban sobre la Guerra de Independencia que selibraba en Cuba en esos momentos y los actos debarbarie que ocurrían por parte del ejército español.En 1911, cuando se alzó lo que quedaba del acorazado“Maine”, se notó una apertura producida por laexplosión, con un boquete en el cual el metal estabaproyectado hacia fuera, lo que coincidía con la versiónde los españoles de una explosión interna.Posteriormente, lo que quedaba del barco fue hundidoa 3 millas del Morro el 16 de marzo de 1912. En esaocasión el pueblo de La Habana le rindió un últimotributo, desde el litoral habanero, a los marinos queperecieron en el “Maine”.

El 6 de diciembre de 1913, elPresidente de la República,

General Mario GarcíaMenocal, firmó undecreto para erigir unmonumento a lasvíctimas del “Maine”.Otro decreto del 6 deoctubre de 1915,designó s la comisión que

habría de encargarse deorganizar un concurso

internacional, para elegir elproyecto. El primer premio

correspondió al joven arquitecto-escultor Félix Cabarrocas.El 21 de febrero de 1924 el Presidente de Cubaentonces, Alfredo Zayas, ordenó el comienzo de laconstrucción, siguiendo los planos originales realizadospor Cabarrocas. El costo de dicha obra se estableció en$116,000.00.El 8 de marzo de 1925, junto con el Presidente Zayas,el General John Pershing y el Almirante Dayton, seinauguró el monumento en presencia de veteranosnorteamericanos de la guerra. El Monumento contienedos cañones originales de “Maine”, junto con una

cadena, que se salvaron al sacar el barco del fondo de labahía en 1911. El mismo tiene como motivo principaldos columnas que representan la amistad entre lospueblos de Estados Unidos y Cuba. Culmina elmonumento un águila de bronce esculpida por elpropio Cabarrocas.

Durante el ciclón que azotó La Habana en 1926, eláguila y las dos columnas se cayeron, por lo cualCabarrocas creó una nueva águila con las alashorizontales para no hacer resistencia al viento, alreconstruirse de nuevo el monumento.

El águila original está hoy en día adornando el jardín dela residencia del Jefe de la Oficina de Intereses de losEstados Unidos en Cuba, antigua residencia delEmbajador Americano, que se encuentra en lo que erael Reparto Country Club.Con motivo de la VI Conferencia InternacionalAmericana, inaugurada el 16 de enero de 1928, seaceleraron los trabajos para completar la nueva plazaalrededor del monumento, también fue por Cabarrocascon la colaboración del famoso ingeniero francés Jean-Claude Forestier, y con la presencia en Cuba, en esosmomentos, del Presidente de los Estados Unidos,Calvin Coolidge.Para esa ocasión, el 6 de enero del mismo año, elPresidente cubano Gerardo Machado, firmó elsiguiente decreto:Por cuanto: Para perpetuar la memoria de los marinosde la Armada de los Estados Unidos de América

Arq. Félix Cabarrocas

Monumento con la nueva águila c.1928Monument with new eagle. c.1928



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que perecieron en la catástrofe ocurrida, en inolvidablefecha, en el puerto de La Habana, el gobierno de laRepública erigió un monumento a las víctimas del acorazadoMaine, frente al mar, a la entrada del Vedado.Por cuanto: Para completar debidamente el propósito deerección de un monumento que simboliza la gratitud delpueblo de Cuba a la gran nación americana por la valiosaayuda que nos prestó para conquistar nuestra independencia,resultó indispensable la construcción del parque o plazapública, en el lugar de aquel emplazamiento, que esté enarmonía con la grandiosidad del motivo y dé realce ylucimiento al mismo.Por cuanto:………Desde entonces este bello monumento ha venido adornandoa nuestro malecón habanero.Aprovecho para dar a conocer un hecho ocurrido en mayode 1961. Siguiendo las órdenes de Castro, una grúa de ObrasPúblicas derribaba el águila del monumento, coincidiendoen ese momento con el paso frente al mismo del cortejofúnebre de su creador, el arquitecto Félix Cabarrocas. Sushermanas que lo acompañaban ordenaron parar el cortejo yquedar frente al monumento para observar lo que ocurría.Una vez destrozada el águila al caer, continuaron surecorrido hacia el Cementerio de Colón, simbolizando conello el fin de una era.

Nota histórica: De las columnas del monumento originalcaídas durante el ciclón en 1926, dos urnasfueron talladas de los restos de éstas. Unade estas urnas o copa fue colocada en la5ta Avenida de Miramar en La Habana.La segunda fue obsequiada durante la VIConferencia Internacional Americana enLa Habana en 1928 por el presidentecubano Gerardo Machado al presidente delos Estados Unidos Calvin Coolidge, quienvisitaba a Cuba en esos momentos. Estaurna fue colocada en Washington, cercadel monumento de Lincoln.Al conocerse que la urna regalada alPresidente Coolidge había sido removidade su lugar original durante unos trabajosde restauración en Washington, HerenciaCultural Cubana con gran esfuerzolocalizó el paradero de esta urna en unosalmacenes de la capital y, junto con elServicio Nacional de Parques de losEstados Unidos, a instancias del capítulode Washington y de su presidente ManuelOchoa Jr., se logró nuevamente colocaresta urna en un emplazamiento promi-nente cerca de los monumentos de lacapital norteamericana.


Monumento sin el águila. c.1961Maine Monumentwithout the Eaglesince 1961La Copa de la 5ta. Avenida

The Cup Monument at 5thAvenue Miramar, Havana

Urna Cubana de laAmistad en

Washington, 1928Friendship URN in

Washington, DC

Águila original en laresidencia delembajadoramericanoOriginal Eagle atAmerican Interestsection in Havana


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THE MONUMENT TO THE MAINE CASUALTIES

By Architect David J. Cabarrocas

Introduction: The following article deals with a veryimportant Cuban symbol because the event it stands forbrought as a result the independence of Cuba.

It all happened at the beginning of 1898 and a greatinstability prevailed on the Island due to the War ofIndependence. The American Consul at that time,

General Fitzhugh Lee, very concerned over the risks facingAmericans as well as American assets in Cuba, suggested to theUS Government that it would be advisable for a US Navy vesselto visit Havana.

On January 25 that year the battleship Maine entered theHavana harbor with a crew of 358 officers and sailors under thecommand of Captain Charles Dinight Sigsbee. As customary, itwas greeted by blanks fired from the cannons of El MorroFortress that overlooks the bay, and from another Spanish shiplocated in the port. On February 15, at 9:45 PM, two explosions took place in the“Maine,” which subsequently sank. The casualties amounted to266, including two officers.This immediately resulted in an investigation of the event. OnMarch 21, 1898, the official US expert opinion, issued by

Commemorative Plaque mode with metalof the Maine. (A Bustamante Collection)

The funeral for the victims of the USS Maine in Havana,Cuba, shortly after its sinking. From Uncle Sam’s Navy,Vol. 4, No.3 (April 19, 1898).


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General Wood and addressed to the SpanishGovernment, stated that American experts declaredthat the loss of the USS Maine was not due to thenegligence or carelessness of its officers or crew butrather to the explosion of an undersea mine. On theother hand, the Spanish Government issued the resultof its investigation, according to which the explosionwas due to an internal accident.The event gave rise to the war of the United Statesagainst Spain, since the American people was veryconcerned over the news arriving at that time aboutthe War of Independence waged by Cubans againstSpain and the barbaric acts committed by the SpanishArmy.In 1911, when the remains of the battleship Mainewere hoisted, an outward-projecting opening caused bythe explosion was noticed, which matched the Spanishversion indicating an internal explosion.Subsequently, whatever was left of the ship was sunk 3miles from the Fort of El Morro on March 16, 1912.On that occasion the people of Havana rendered a lasttribute from the coast to the sailors who perished in theMaine.

On December 6, 1913, the Cuban President, GeneralMario García Menocal, signed a decree to erect amonument to the "victims of the Maine”. Anotherdecree, issued on October 6, 1915, appointed the

commission that was to organize an internationalcontest to select the project. The first prize wasawarded to the young architect and sculptor FélixCabarrocas.On February 21, 1924 the President of Cuba at thetime, Alfredo Zayas, ordered the construction to beginaccording to the original plans drafted by Cabarrocas.The cost of the monument was assessed at$116,000.00.On March 8, 1925, together with President Zayas,General John Pershing and Admiral Daytoninaugurated the monument in the presence ofAmerican war veterans. The monument had twooriginal cannons, together with a chain, of the Maine,that were salvaged when the vessel was hoisted fromthe bottom of the Havana bay in 1911. The mainmotif of the monument are two columns representingthe friendship between the peoples of the UnitedStates and Cuba. It is topped off by a bronze eaglesculpted by Cabarrocas himself.

The eagle and the two columns fell during thehurricane that battered Havana in 1926, so Cabarrocassculpted for the rebuilt monument a new eagle withwings spread horizontally, so it would not offerresistance to the wind.

The original eagle at the present time graces the


Commemorativeenvelope of 80thAnniversary of theMaine.


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garden of the residence of the Head of the US InterestsSection in Cuba, the former residence of the USAmbassador, located in the Country Club neighborhood ofHavana.On the occasion of the Sixth International AmericanConference held on January 16, 1928, the new plazasurrounding the monument was completed ahead ofschedule, with the assistance again from Cabarrocas togetherwith the famous French engineer Jean-Claude Forestier, andseizing the opportunity of the presence in Cuba at that timeof the President of the United States Calvin Coolidge.Regarding this same event, on January 6 of that year, theCuban President Gerardo Machado signed the followingdecree:Whereas: In order to perpetuate the memory of the sailors ofthe United States Navy who perished in the catastrophe thattook place, on that unforgettable day, in the Port of Havana,the Government of the Republic erected a monument to thecasualties of the Battleship Maine, by the sea, at the entranceto the Vedado Neighborhood.Whereas: In order to duly comply with the purpose oferecting a monument symbolizing the gratitude of the Cubanpeople to the great American Nation for the valuable help itprovided to us to conquer our independence, it turned out tobe indispensable to build a public plaza or park at the site ofsuch monument that will be in harmony with the greatpurpose thereof and will enhance and beautify it.

Since that time this beautiful monument has been gracingour Malecón (seaside boulevard) in Havana. I take thisopportunity to share with you an event that took place inMay, 1961. Following Castro's orders, a crane from theMinistry of Public Works knocked down the eagle from themonument, which coincided at that very moment with thefuneral procession of its creator, Architect Félix Cabarrocas.His sisters ordered the procession to stop and to remain infront of the monument to observe what was happening.Once the eagle fell and broke to pieces, they kept on theirway to the Colón Cemetery. This symbolized the end of anera.

Historical Note:

Two urns were sculpted out of the original

monument columns that fell during the 1926

Hurricane. One of these urns was placed on

5th Avenue in the Havana neighborhood of

Miramar.

The second urn was given as a present

during the Sixth International American

Conference in Havana in 1928 by Cuban

President Gerardo Machado to Calvin

Coolidge, the President of the United States,

who was visiting Cuba on the occasion. This

urn was placed close to Lincoln's Monument

in Washington, D.C.

Upon the news that the urn given to

President Coolidge had been removed from

its original location during some restoration

works, Herencia Cultural Cubana with great

effort located the whereabouts of this urn at

a warehouse in the capital and, together

with the United States National Park Service,

at the request of the Washington Herencia

Chapter and its President Manuel Ochoa Jr.,

this urn was placed again at a prominent

location near the monuments of the

American capital.

Bronze Cross of Spanish American War.



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Fueron los cubanos, inspirados por sus ansias de libertad, quienes derramaronsu sangre en aquellas tierras fértiles para luchar por su independencia. Desdela conspiración de Los Rayos y Soles de Bolívar en 1823 hasta laculminación de la guerra independentista, los cubanos demostraron suconvicción de que “morir por la patria es vivir” como grita su HimnoNacional.

La historia señala que decenas de miles de hombres y mujeres dieron susvidas para orgullosamente clamar “soy cubano”. En esesuelo, fertilizado por tanta sangre, creció un incomparablebosque colmado de sublimes árboles, que, como nos diceMartí, se caracterizaban porque “el árbol que da mejor frutaes el que tiene abajo un muerto”.1

Inspirado en la Doctrina Monroe y apoyado por los eventosrelacionados con la explosión del acorazado Maine, elgobierno norteamericano de William McKinley declara laguerra a España el 21 de abril de 1898. Como indicaRamiro Guerra en su libro “La expansión territorial de losEEUU a expensas de España y de los países hispano-americanos”, editado en 1935, el hundimiento del Maineabre la puerta hacia el control de Cuba, Puerto Rico,Filipinas y Guam. Culmina dicha guerra nueve meses

después con el Tratado de París, el 10 de diciembre de 1898.

En la madrugada del primero de julio de 1898 se interrumpe el silencio de lanoche tropical en el oriente cubano por el fragor del combate. El objetivoprimario del ejército norteamericano es ocupar la ciudad de Santiago. Suestrategia militar, co-diseñada por los cubanos, consiste en tomar los fuertes

Arq. Alfredo D. Echeverría, AIA

Grabado de la carga delContingente Negro a San Juan.Heroic charge of the TenthCavalry (colored) at San Juan.

Pintura de la carga de los RoughRiders con Roosevelt a caballo, porFrederick Hemington.



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defensivos de Santiago; ElCaney y La Loma de SanJuan.

Al mando de las tropasnorteamericanas está elGeneral William RufusShaffer, con unas 15,000tropas en tres divisiones. Deenorme significado, aunquepoco acreditado porhistoriadores de bolsillo, entre las tropasnorteamericanas había un contingente de unos 2,000soldados negros que se conocían como “Los Soldadosde Buffalo”. Mantiene Edgard Van Zile Scott, en sulibro “The Unwept”, que fueron las tropas deveteranos afroamericanos las que más responsabilidadtuvieron en el triunfo norteamericano.2

Aún se discute la decisión estratégica del generalespañol Arsenio Linares de mantener 10,000 reservasespañolas en Santiago a costas del debilitamiento delas defensas del Caney y San Juan. Al General HenryW. Lawton se le encarga marchar contra El Caney.Lawton, al mando de 6,500 soldados que incluyen másde 500 soldados negros de la 25 de Infantería, despuésde ardua lucha logra tomar El Caney con ayudacubana. Según señala el historiador militar, Frank N.Schubert, entre los primeros soldados que entran alfortín se encuentra el soldado negro Thomas Butler, deBaltimore.3

Setecientos cincuenta heroicos soldados españolesdefienden La Loma de San Juan contra la ofensivaestadounidense, comandada por los brigadieres JacobF. Kent y Samuel S. Sumner. San Juan es testigo decruentas batallas, donde la heroicidad de loscombatientes españoles y norteamericanos está marca-da por miles de vidas sacrificadas. El caer de la nochedel primero de julio deja tras sí 600 bajas españolas y2000 norteamericanas.

Poco habla la historia de la participación y el crucialaporte mambí a esas batallas, a pesar de que loscubanos presentaban un historial de más de 75 años delucha independentista, ni de las ofrendas de los negrosSoldados de Buffalo. Sobre la importancia que

tuvieron éstos en San Juan y El Caney hay versionescontradictorias que disminuyen la valentía de dichossoldados. La mayoría de los recuentos históricos señalaprimordialmente la actuación del Tte. Cnel. TeodoroRoosevelt, quien renuncia a su cargo como Sub-secretario de la Armada para luchar como voluntarioen la Guerra Hispano-Americana.

A Roosevelt se le ha considerado el héroe mássignificativo de la batalla de la Loma de San Juan. Enparte esa consideración resulta de su personalcampaña publicitaria. Según Michael Yockelson4,Roosevelt lleva a Cuba a su publicista personalllamado Richard Harding Davis, del periódico “NewYork Herald”, quien mantiene informado al pueblonorteamericano de las hazañas heroicas de los RoughRiders (“los duros jinetes”) y de su Teniente CoronelDavis es quien recalca solitariamente la audacia deRoosevelt.

El Mayor General Calixto García Íñiguez hizo unacontribución crítica a la victoria contra los españoles.Sin conocer el texto de la famosa “Carta a García” delPresidente McKinley, uno puede concluir que lamisiva trataba de una posible coordinación entre losmambises y los norteamericanos, relacionada con losplanes de invasión de estos últimos.

En el Reporte de Guerra de Calixto García alComandante en Jefe de los Ejércitos Cubanos,Máximo Gómez, escrito el 15 de julio de 1898 desde suCuartel General en Casa Azul, se encuentran claras

General William R. Shafter

Teodoro Roosevelt.

Calixto García.



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referencias de la contribución cubana a los planesnorteamericanos. Los siguientes párrafos se extraen delextenso Reporte a Máximo Gómez.

“Mi propósito de estar en ese lugar fue el de tener unaconferencia con el Almirante Sampson de la Marina deU.S., quien había convocado la reunión para discutir lamejor manera de atacar a Santiago. Esta conferencia tuvo lugar en la nave New York de la Marina de los EstadosUnidos.

Para clarificar este asunto, yo ordené a mis tropasmarchar hacia Santiago y asistir a la reunión convocadapor el Jefe de las Fuerzas Navales de los Estados Unidos.Yo empecé dando órdenes e instrucciones a los Jefes delas Fuerzas Armadas de los Estados Unidos tan prontoellos pretendieron entrar en las áreas bajo mi control….

Pronto después de que el Mayor General William R.Shaffer, Comandante del 5º. Cuerpo del ejército,desembarca [en El Aserradero, en la costa sur de Oriente]vino a hablar conmigo…. Después de una largaconferencia y habiendo aceptado mi plan para eldesembarco de sus tropas y avance exitoso en Cuba, elGeneral americano regresó al barco….

En el 25, el General Shaffer y yo habíamos concluidonuestro plan de asalto…. Sin embargo, algunos

regimientos y cañones avanzaron ese mismo día. Alfrente de la vanguardia, visibles por los españoles desdesus fortificaciones, estaban el Coronel Carlos GonzálezClavel, componentes de la División de Bayamo y partede la Brigada de Ramón de las Yaguas.

Al principio del ataque en Cuba había 15,000 fuerzasnorteamericanas en tierra, y 4,000 soldados cubanos bajomis directas órdenes cerca de la ciudad. A las 5:30 de lamañana de julio 1ro, yo marché a Marianaje, y a las 7ocupé la posición que me fue asignada, por lo que a laizquierda de San Juan estaba el Mayor General José M.Capote con una columna de 1,000, al centro la Divisióndel General Saturnino Lora con 500 hombres, a suderecha el Brigadier General Francisco Sánchez deEchavarría con su columna de 1000 hombres, a su ladoestaba el General Cebreco con 500 hombres de sudivisión. Al flanco derecho sobre lo alto del batey deMarianaje, yo estaba con el General Rabí; nuestro cuartelgeneral y escolta estaban frente a la ciudad de El Caney.

Hacia mi flanco izquierdo estaban las fuerzas americanascon una batería preparada para atacar al Fuerte de SanJuan. Protegiéndolas estaban las fuerzas del CoronelGonzález y parte de las fuerzas de Ramón con otrasfuerzas americanas. …

A las seis, después de repetidos ataques en los que las

Monumento al Soldado Cubano. Foto de Árbol de la Paz, SanJuan, Santiago de de Cuba. 1912

Captura de la Loma de San Juan.Capture of San Juan Hill.


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fuerzas del Comandante Duany participaron, losamericanos casi lograron tomar El Caney. … Entre losmuertos de los que estaban en retirada estaba el GeneralVara del Rey que ya había sido herido… Los americanosavanzaron por El Caney hacia Cuba llegando al Fortín deCanosa en las afueras de la ciudad. A la vanguardiaestaban las fuerzas del Coronel González. Nuestras bajaseran unos cientos sin estar en combate….”5

Estas escogidas notas sirven para señalar que aquellosmambises participaron y guiaron estratégicamente elcurso de la guerra de los Estados Unidos en Cuba. Eldesenlace de la guerra y la destrucción de la flotaespañola bajo el mando de Pascual Cervera son bienconocidos.

Sin la participación del General Calixto García, Shaffernegocia la rendición de Santiago con el general españolJosé Toral. La capitulación se firma bajo una ceiba (ya noexistente) que se conoció como el “Árbol de la Paz”. Fueal mediodía del domingo 17 de julio de 1898 que se iza labandera norteamericana en el Palacio del Gobernador deSantiago de Cuba durante la ceremonia de capitulacióndel ejército español.

A pesar de las contribuciones y sacrificios de cientos decubanos, el General Calixto García no es invitado a eseacto, y tampoco lo fue el ejército mambí, ni el pueblosantiaguero. Indignados por el agravio, un grupo de

cubanos, al mando delTeniente Santiago CuestaFelizola, tomó el Fuerte LaSocapa e izaron la banderacubana a la entrada delpuerto. No fue hasta el 22 deseptiembre que finalmente elGeneral Leonard Woodformalmente reconoce lacontribución cubana y losesfuerzos del General CalixtoGarcía. Dos años más tarde,Wood es designadoGobernador de la Isla de

Cuba, cuyo cargo ocupa hasta el cese del gobiernonorteamericano en 1902.

La Loma de San Juan se declara Parque Histórico en losaños 20. En la cima de la codiciada Loma de San Juan,

coronando el escudo nacional, hay una estatua, fusil enmano, del soldado cubano. Se cuenta que en la base de LaLoma, grabada en piedra y bronce, se encuentra copia dela carta que Calixto García le escribe el 17 de julio de1898 a Shaffer, renunciando después de enterarse de quelos soldados cubanos no serían admitidos en Santiago.

“No somos un pueblo salvaje quedesconoce los principios de la guerracivilizada. Formamos un ejército pobre yharapiento, tan pobre y harapiento como lofue el ejército de vuestros antepasados…peroa semejanza de los héroes de Saratoga yYorktown, respetamos demasiado nuestracausa para mancharla con la barbarie y lacobardía.”

Estas palabras reflejan por la eternidad la dignidad delpueblo cubano.

1. Martí, José, “Discurso pronunciado el 27 de noviembrede 1891 en el Liceo Cubano de Tampa.”

2. Van Zile Scott, Edgard, “The Unwept: Black AmericanSoldiers and the Spanish-American War ”, (Montgomery,Alabama, 1996) p.13

3. Schubert, Frank N., “Black Valor: Buffalo Soldiers andthe Medal of Honor, 1870-1898”, (Wilmington, Delaware,1997) p.109. [Schubert: Jefe del Grupo Histórico en elDepartamento de Historia, Oficina del Presidente, EstadoMayor].

4. Yockelson, Mitchell, “I am entitled to the Medal ofHonor and I Want It”: “Theodore Roosevelt and his Questfor Glory”, Prologue 30 (Primavera 1998).

5. Escalante Beatón, Aníbal, “Calixto García – SuCampaña en el 95” (Arrow Press, Habana, 1946) – Tomadodel manuscrito del “Diario de Campaña”. pp 522-529.

El Arq. Alfredo Echeverría es

Vicesecretario del Comité

Ejecutivo de Herencia

Cultural Cubana y miembro

de su Junta de Editores,

además de ser un valioso

colaborador de esta revista,

en la que ya han aparecido

varios de sus informativos

artículos sobre temas de

historia y arquitectura.

General Leonard Wood




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La bandera original de narciso López, creada en 1849, tenía laestrella con una punta dirigida hacia el extremo libre deltriángulo, y las franjas azul celeste según unos, azul marino

según otros. Después la que él enarboló en Cárdenas, en 1850 era igual, sóloque la estrella aparecía con una punta hacia la base del triángulo y dos haciael ángulo libre.

Actualmente la estrella debe tener la posición que aparece en el dibujo queaquí presentamos, con una punta hacia arriba, y así debe colocarse. Estaposición de la estrella fue determinada por nuestro primer Prsidente DonTomás Estrada Palma en un Decreto de 21 de Abril de 1906, y al mismotiempo se determinó que el azul de las franjas fuera “azul turquí”.

La estrella no podía faltar. A lo largo de nuestra historia siempre ésta ha sidoun símbolo unido a nuestros anhelos de libertad. Y así vemos comoveinticinco años antes de que surgiera nuestra bandera, en 1823 el gran poetay patriota cubano, José María de Heredia, fijó de manera indeleble elsignificado y valor de la estrella solitaria en su poesía “La Estrella de Cuba”donde expresa:

Y la estrella eclipsadapor un siglo de horror queda ya…

... Si deshecha en menudos pedazosllega a ser mi bandera algún día,nuestros muertos alzando los brazosla sabrán defender todavía.....

(Poesía de Bonifacio Byrne: 1861-1936)


Medalla del Centenario de laBandera Cubana. (1850-1950)

Centennial of The CubanFlag. (1850-1950)Commemorative Medal


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Tropas y financiamiento cubano para la independencia de Estados Unidos

Antecedentes históricos. Tropas cubanas en la Florida a través de los tiempos

E n muchas oportunidades llegaron tropas cubanas a la Florida. Venían acompañandoa las expediciones sucesivas que comenzaron en 1513 con la del descubridor Poncede León, y continuaron durante medio siglo. Junto con los soldados venían colonos,

buscadores de fortuna e indios taínos como cargadores. En 1564, una expedición dirigidapor Hernán Manrique de Rojas vino a reconocer el territorio donde había desembarcadouna partida de hugonotes franceses, y durante el resto del siglo XVI y el XVII, la Floridapudo sobrevivir gracias a la continua corriente de víveres, armas, municiones y bienesdiversos que llegaba a San Agustín desde Cuba: sólo desde 1686 a 1695, la Isla envió65,996 reales para la defensa del territorio. Durante el siglo XVIII, menudearon los ataquesde los ingleses desde el norte: diversos contingentes se lanzaron sobre San Agustín,Pensacola o los puestos misioneros: los regimientos y las milicias de la isla desembarcarony vencieron a los enemigos en 1702, 1706, 1719 y 1723. Era una larga tradición decooperación mutua en la que la Isla de Cuba siempre jugó el papel de ser la defensa y elsocorro principal de la península del norte.

Situación de Washington antes de Yorktown

La situación del Ejército Continental siempre fue precaria durante la guerra deindependencia, a pesar de los auxilios pecuniarios y militares de Francia y España, y seagravó en 1780-1781, hasta llegar a ser desesperada para los ejércitos de Washington y paralas fuerzas francesas del Mariscal Rochanbeau. Así lo confirma la correspondencia dirigidaa Washington por Jefferson, Lafayette y un gran número de generales, gobernadores ymiembros del gobierno. Veamos una carta del General Nathanael Greene del 7 dediciembre de 1780:

HISTORIA / ESPIRITU DE LIBERTAD

Por el Dr. Salvador Larrúa


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Acuarela de la Batalla de Yorktown por un oficial británico.Watercolor by a British officer of the Yorktown Battlefied.

”Nada puede ser más miserable y penoso que las condiciones de lossoldados, famélicos con frío y hambre, sin tiendas ni equipo decampamento. Los del contingente de Virginia están, literalmente,desnudos; y en gran parte completamente incapaces de cualquierclase de servicio”.

En agosto de 1781 el oficial del ejército francés Ludwig von Closendescribirá en forma semejante las miserables condiciones del ejércitode Washington cuando atravesaba el río Hudson en los comienzos desu marcha hacia lo que sería la victoria sobre Cornwallis. En lo quepuede considerarse una síntesis de sus sentimientos dirá von Closen:“le duele a uno el corazón al ver a estos valientes”.

La ayuda de Cuba, las campañas de Gálvez y las tropas cubanas.Pensacola

Desde 1777 el Capitán General de Cuba, desde La Habana, socorría aWashington enviando recursos de guerra que llegaban de México, LaCoruña y los arsenales de la ciudad, a través de la Luisiana, al tiempoque el comerciante cubano Juan Miralles,1 con la ayuda de RobertMorris, que acopiaba fondos para Washington, estableció una líneaclandestina de barcos que iban de La Habana a Filadelfia2, al tiempoque la escuadrilla del comodoro insurrecto Alexander Gulon sereparaba, abastecía y reartillaba en el astillero y los arsenales habaneros.

En 1777 comenzó la ayuda española directa a los patriotas americanos,cuando el Gobernador de Luisiana, Bernardo de Gálvez, se relacionócon los norteamericanos independentistas y abrió al intercambio laciudad de Nueva Orleans y los puertos del Mississippi.

This portrait of the governor ofLouisiana, Bernardo de Gálvez, offersa formal view of this Spanish friendto the American colonist.



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Simultáneamente, preparó un sistema secreto de suministros paraapoyar a las tropas de Washington, abasteciendo al General Lee, jefe delos ejércitos del sur, a Patrick Henry en Virginia, y a George Morgan enFort Pitt (Pittsburgh) con la pólvora que posibilitó la derrota inglesa yuna ayuda de 74,000 dólares, además de suministros (mantas, pólvora,fusiles, quinina, municiones) por valor de 25,000 doblones (onzas deoro) para los ejércitos de Washington y Lee.

Al llegar 1778, Gálvez prestó ayuda decisiva a las tropas de GeorgeRogers Clark en Illinois, financiando sus operaciones. Pero no se limitóa esto, sino que captó a los caciques indios de la zona para atraerlos a lacausa de España, que entonces era también la de los Estados Unidos.

En 1779, España declaró la guerra a Inglaterra. Gálvez decide atacar alos ingleses y coordina sus acciones con el Capitán General de Cuba,Diego Navarro. En septiembre, toma por asalto el Fuerte Bute deManchac y después el de Baton Rouge y el de Panmure de Natchez, yse apodera de los puestos fortificados en el río Amite y en ThomsonCreek, apresando ocho barcos británicos y más de 1,000 prisionerosingleses, con lo que dominó el valle del Mississippi y los inglesesolvidaron su plan de atacar a Washington por el río desde Canadá.Llega 1780, y el incansable Gálvez atacó y rindió la guarnición delFuerte Charlotte, en Mobile, y se dispuso a atacar Pensacola, para locual se dirigió a Cuba y recabó el auxilio de la escuadra de La Habanay de las tropas de la Isla. Un huracán lo obligó a desistir y en 1781 zarpófinalmente de La Habana el ejército, formado en un 90 por ciento portropas cubanas, que sumaban 4,700 hombres: los Regimientos delPríncipe, “El Osado”, Fijos de La Habana, “El Noble”, la Guarnición deVeteranos, y los Batallones de Pardos y Morenos. Iban en la expediciónunos 600 soldados españoles de los Regimientos del Rey y de Navarra,artilleros y zapadores. Cuba donó, además, provisiones de boca y deguerra para seis meses.

Campamento español en Pensacola.A Spanish Camp in Pensacola.

Ilustración del Condede Gálvez a caballo.

The Conde de Gálvez,Viceroy of New Spain,

1785-86.



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En marzo de 1781 comenzó el ataque a Pensacola. Amediados de abril llegó de Cuba un refuerzo de 1,600hombres al mando del santiaguero Juan ManuelCagigal y Monserrate, Mariscal de Campo de los RealesEjércitos. Un disparo de cañón hizo reventar unpolvorín en el Fuerte George, causando la muerte aunos 100 ingleses. Después se hizo un gran silencio,roto poco después por las trompetas inglesas, llamandoa los hombres dispersos. Las almenas se llenaron dehombres armados y otros trataron de ocupar y bloquearla brecha. Aprovechando el momento, Gálvez ordenóel asalto general, se bajaron los botes y los regimientoscubanos dirigidos por Cagigal, junto con los batallonesde pardos y morenos, entraron por la brecha: ¡AdelanteLa Habana por la Victoria! era el grito de batalla delRegimiento de Fijos, mientras los batallones de pardosy morenos avanzaban con los suyos: ¡Siempre adelantees gloria! y ¡Vencer o morir! Iban con sus insignias ysus banderas tremolando al viento, y llevaban en elhombro izquierdo la escarapela con la imagen de laVirgen de la Caridad. Nada podía detener la embestida.El intrépido Cagigal fue el primero que entró por labrecha del Fuerte George, seguido por la avalancha detropas cubanas. Los ingleses fueron barridos por lastropas cubanas, que en 1762 ni siquiera tuvieronoportunidad de medirse con el enemigo por laineptitud del Capitán General Prado Portocarrero, yahora mostraban un coraje de leones. Mientras, la flotaespañola bombardeaba la ciudad y cubría las almenascon fuego rasante de balas y metralla, para obligar a losdefensores a retirarse.

Pocos minutos después, se rendían el general inglésJohn Campbell y el almirante Chester.

Días después, Bernardo de Gálvez y el Obispo deLuisiana, Cirilo de Barcelona, hicieron público sureconocimiento al más humilde, callado y abnegado delos cubanos que estuvieron en la toma de Pensacola, elfranciscano Fray José María Valdés, Capellán de losRegimientos de La Habana, por su comportamiento enla campaña, durante la qual, se portó con el zelo,actividad propia de su Religión y Ministerio,encontrándose incesantemente en el Hospital á lacola de la Trinchera, y en todos los parages donde suexercicio exigia la presencia de su persa. dandoconstantemente pruebas de sus buenos deseos y amoral servº de ambas Magestades...3 (Gálvez); ...hadesempeñado su misión y encargo con generalaplauso, y estimación de todo el Exército, asistiendoal Campamento, Trincheras, y Baterías, cuidando nosolo de la asistª. espiritual de las Almas en la prontaAdminion. de los Santos Sacramtos. sino tambien enla corporal por medio de su cuidado y servº...4 (Cirilode Barcelona)

La campaña de las Bahamas: otra vez los cubanos

Cuando regresó triunfante de la toma de Pensacola,Cagigal fue nombrado Capitán General de la Isla deCuba, pero el incansable jefe militar no descansó ycomenzó a prepararse para expulsar a los ingleses de lasBahamas. Con una fuerza de 2,000 hombres de losregimientos habaneros, preparó la escuadra, entró en el

El fuerte renovado de Crescent fue aniquilado con su guarnición de 105 hombres.Crescent was renewed, to which the redoubt with the two howitzers responded with great success,

as one of the powder magazine blew up the Crescent with its garrison of 105 men.



archipiélago y el 7 de mayo de 1782 se apoderó de lacapital inglesa, Nassau. Los ingleses, tratando decompensar las victorias de Gálvez y Cagigal, lanzaronla escuadra del Almirante Rodney contra La Habana,pero las tropas y los destacamentos de milicias,dirigidos por Cagigal, frustraron los intentos dedesembarco.

Resultados de la batallas de Pensacola y lasBahamas

La decidida acción de Gálvez y Cagigal hizo perder alos ingleses el control del Mississippi, por el que losbarcos americanos y españoles pudieron navegar sin

peligro, y dieron al traste con el plan británico deatacar a Washington por el oeste. Se logró, además, laalianza con los indios para la causa de laindependencia, enfrentándolos a los ingleses, y segarantizaron los suministros constantes a las tropas deGeorge Clark, John Montgomery y Oliver Pollock. Porotra parte, cortaron las rutas inglesas deaprovisionamiento que transitaban por el canal de lasBahamas, desalojaron de todas sus posiciones claves enlas Antillas y el Golfo de México a las fuerzas navalesy militares británicas, y las obligaron a utilizar grandescantidades de hombres y buena parte de sus escuadrasen los enfrentamientos, con lo que disminuyeron susposibilidades de lucha contra los independentistas deWashington. Según palabras de Buchanan P.Thomson, la ayuda a las colonias americanas en sulucha por la independencia fue determinante alofrecer seguridad en las fronteras del sudeste5

La ayuda financiera de Cuba

Durante la guerra de independencia de los EstadosUnidos, en los astilleros de La Habana se reparaban yreabastecían barcos de la armada rebelde, mientras elmuy rico empresario habanero Juan de Miralles, queera amigo personal del General Washington, hacíatodo lo que podía para ayudar a la causaindependentista, con la que simpatizaba de corazón, ymás de una vez usando su fortuna personal; en tantoque el irlandés Oliver Pollock, comerciante en lasAntillas y amigo personal del “financiador de la guerra”Robert Morris, había obtenido en La Habanapréstamos (algunos secretos o a través de segundaspersonas) para ayudar a la guerra, y cuyo dinerorepresentaría hoy muchos millones de dólares más.A mediados de 1781, y en vísperas de la batalla deYorktown, el General Washington y su ejército derebeldes, se encontraban en condiciones deplorables;las arcas que financiaban la guerra estaban vacías, losagricultores rehusaban suministrar más comestibles porfalta de pago y lo mismo ocurría con los armamentos yla pólvora6, mientras que a los marinos de la flota delAlmirante De Grasse y a la infantería del GeneralRochambeau (franceses aliados a la causa de losrebeldes), no había dinero con qué pagarles tampoco.De Grasse, después de fracasar en sus gestiones pararecoger dinero en Saint Domingue (hoy Haití), dondeera dueño de plantaciones, fue a Cuba, donde las damascubanas y otros criollos reunieron y donaron 1’200,000

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Escena pintada a mano de la Batalla de Yorktown.Handcolored scene of the Battle of Yorktown.

Bandera del batallón de pardos y morenos.



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libras tornesas (una moneda de plata acuñada en la ciudad francesa de Tours,que se aceptaba internacionalmente), equivalentes a 300 millones de dólaresde hoy.

¿Estuvieron los cubanos en Yorktown?

Noticias sin confirmar dicen que sí. Después de tanta ayuda generosa aWashington, no es de extrañar que se enviara un contingente veterano: talvez en algún momento pueda demostrarse. Pero de todas formas, los cubanosestuvieron allí, igual que los españoles. Cada descarga de artillería, cadadisparo de mosquete, las raciones de comida de los independentistas, habíansido pagadas por los hombres y mujeres de La Habana, que además habíanproporcionado las armas, los abrigos, la pólvora, las municiones.

Las tropas cubanas, que formaban el grueso del Ejército de Operaciones deGálvez, cerraron con sangre y heroísmo, por mar y tierra, los accesos al campofortificado de Yorktown: ellas aprisionaron a los ingleses en la ratonera,impidieron que les llegaran refuerzos por tierra, controlaron los accesos pormar en el sudeste, dieron los suministros, las armas y el dinero a Washington.Fueron los artífices de la victoria.

Sí, las tropas cubanas estaban allí para lograr la independencia de EstadosUnidos y cubrir de gloria a España.

Conclusiones

En el crudo invierno de 1780, Miralles enfermó de pulmonía mientras viajabade Filadelfia a Morristown, N.J. en los incómodos y desprotegidos carruajes dela época, para entrevistarse con Washington. Al llegar fue alojado en lahabitación más confortable de la Ford Mansion, residencia en ese tiempo delGeneral Washington y su familia. Cuidadosamente atendido por los médicosde Washingtgon y por la esposa de éste, Martha C. Washington, Mirallesfalleció la tarde del 28 de abril de 1780. Sus funerales, dirigidos por el GeneralWashington como uno de los dolientes, fueron rodeados de gran solemnidad.Poco después el cadáver fue transportado a La Habana en donde recibiósepultura.

El Dr. Salvador Larrúa,

prestigioso historiador, es un

asiduo colaborador de esta

revista, en la que ha

publicado numerosos artícu-

los de excelente calidad

informativa. También es

Asesor de “Herencia” en el

área de Historia y Archivos.

1 Intimo amigo de George Washington, en cuya casa murió.2 Los buques Bucksking, Don Miralles, Stephen, San Antonio y Havana3 Centro de Documentación Histórica de la Florida Colonial (CDHFC). Florida,Siglo XVIII. Pensacola, campaña..4 Ibídem.5 Thomson, Buchanan P. La ayuda española a la guerra de independencia.6 Sólo en 1776 Washington recibió armamentos por valor de 4 millones dereales de vellón: 216 cañones de bronce, 209 cureñas, 27 morteros, 29 afustes,12,826 bombas, 51,134 balas, 300 lotes de 1,000 libras de pólvora cada uno,30,000 fusiles con sus bayonetas, 4,000 tiendas de campaña, 30,000uniformes completos y plomo para balas de fusil (Morales Padrón, Francisco:Participación de España en la independencia política de los Estados Unidos.Publicaciones Españolas, Madrid, 1952, p. 15

Escudo delRegimiento de Fijosde La Habana “El Noble”.Coat of Arms of “ElNoble” Regiment(Fijos of Havana).



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by Dr. Salvador Larrúa

Historical Background. Cuban Troops in Florida Throughout Time

C uban troops arrived in Florida on many occasions. Theycame with the expeditions that, one after the other,started in 1513 with Ponce de León and continued for half

a century. Together with the soldiers came settlers, fortuneseekers, and Taino Indians as porters. In 1564, an

expedition led by Hernán Manrique de Rojas came toexplore the territory where a party of French

Huguenots had landed, and during the remainderof the 16th and 17th centuries Florida was ableto survive thanks to the constant supply offood, weapons and commodities that arrivedin Saint Augustine from Cuba. Just from 1686to 1695, Cuba sent the amount of 65,996Spanish reales for the defense of the territory.

During the 18th century there were manyBritish attacks from the North, and various

contingents swooped on Saint Augustine,Pensacola and missionary outposts, defeated by

regiments from Cuba in 1702, 1706, 1719 and 1723. Itwas a long tradition of mutual cooperation in which Cuba

always played the role of Florida’s main defender and supporter.

Situation of Washington’s Army before Yorktown

During the War of Independence, the situation of the Continental Armywas always precarious, in spite of the monetary and military assistance byFrance and Spain, and worsened during 1780 and 1781, turning desperate forWashington’s army and the French forces under Marshall Rochambeau. Thiswas confirmed by the correspondence addressed to Washington by Jefferson,Lafayette and a great many generals, governors and government officers, asshown by a letter from General Nathanael Greene dated December 7, 1780:

Cuba’s Contribution of Troops and Financing to US Independence

HISTORY / SPIRIT OF LIBERTY

Spanish Troops inPensacola.


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””Nothing can be more wretched and distressing than the condition of thetroops, starving with cold and hunger, without tents and camp equipage.Those of the Virginia line are literally naked, and a great part totally unfitfor any kind of duty.”

In August of 1781 the French officer Ludwig von Closen described in asimilar manner the miserable conditions of Washington`s army whilecrossing the Hudson River at the beginning of its march to what would behis victory over Cornwallis. Von Closen’s words summarized his feelings:“These brave fellows made one’s heart ache.”

Cuba’s Assistance, Gálvez’s Campaigns and Cuban Troops. Pensacola

Since 1777 Cuba’s Capitan General would help Washington by sending warsupplies originating from Mexico, Spain and Havana’s own armory throughLouisiana, at the same time that Cuban merchant Juan Miralles,1 with theaid of Robert Morris, who raised funds for Washington, established aclandestine shipping line from Havana to Philadelphia,2 and CommodoreAlexander Gulon’s squadron was being repaired and supplied at Havana’sshipyard.

In 1777 the direct Spanish assistance to the American patriots started whenLouisiana’s Governor, Bernardo de Gálvez, established relations with themand opened New Orleans and the Mississippi River ports to goods andservices intended for Americans. Simultaneously, he set up a secret supplysystem to support Washington’s troops by providing General Lee in theSouth, Patrick Henry in Virginia and George Morgan at Fort Pitt(Pittsburgh) with the powder that made it possible to defeat the British, aswell as 74,000 dollars and supplies (blankets, rifles, quinine and munitions)in the amount of 25,000 doubloons (ounces of gold) sent to Washington andLee.

Later, in 1778, Gálvez provided decisive assistance to George Rogers Clark’stroops in Illinois by financing their operations. And he did not stop there,but rather won over the Indian chiefs of the area to fight for the Spanish

This 18th-centurySpanish cannonstill guards FortSt. Marcus in St. Augustine Bay.St. Augustine wasone of the earliestSpanish coloniesin the New World.


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cause, which at that time was also that of the UnitedStates.

In 1779, Spain declared war on England. Gálvez decidedto attack the British and coordinated his actions withCuba’s Captain General, Diego Navarro. In Septemberhe took by assault Fort Bute de Manchac, and later FortBaton Rouge and Fort Panmure de Natchez as well as thefortified posts along the Amite Rive and ThomsonCreek, taking prisoner eight British vessels and over1,000 English men, which enabled him to control theMississippi Valley, causing the British to set aside theirplan to attack Washington by traveling down the riverfrom Canada. In 1780, Gálvez tirelessly attacked andcaused the garrison of Fort Charlotte, in Mobile, tosurrender and then decided to attack Pensacola, forwhich purpose he went to Cuba and obtained theassistance of Havana’s squadron and Cuban troops. Ahurricane forced him to delay his plan and, finally in1781, his army, consisting of 4,700 men, 90 percent ofwhich were Cuban troops, left Havana. The expeditionwas joined by 600 Spanish soldiers, artillerymen andsappers. Cuba additionally donated food and war suppliesfor six months.

March 1781 marked the beginning of the attack onPensacola. In mid-April reinforcements consisting of1,600 men arrived from Cuba under the command ofJuan Manuel Cagigal y Monserrate, Field Marshall of theRoyal Armies. A cannon shot hit the magazine at FortGeorge, and the explosion caused the death of 100Englishmen. The explosion was followed by a greatsilence, only broken soon thereafter by the sound ofEnglish trumpets calling out the dispersed troops. Thebattlements were filled with armed men while otherstried to occupy and block the breach. Seizing themoment, Gálvez ordered a general assault, and theCuban regiments led by Cagigal, together with the “dark-skinned and brown” battalions went through the breach.Nothing could stop their thrust. The daring Cagigal wasthe first to cross the breach at Fort George, followed bythe Cuban troops’ avalanche. The English were swept bythe Cubans, who in 1762 did not even had the

Entrando por la brecha de Pensacola.

Cuban and Spanish troops in the fightagainst English forces in Pensacola.



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opportunity to take up the enemy’s challenge because ofthe ineptitude of Captain General Prado Portocarrero,and were now showing their decisive courage.Meanwhile, the Spanish fleet was bombarding the cityand covered the battlements with rounds and shrapnelto force its defenders to retreat. A few minutes later, theEnglish General John Campbell and Admiral Chestersurrendered.

A few days afterward, Bernardo de Gálvez and theBishop of Louisiana, Cirilo de Barcelona, made publictheir recognition of the most humble and self-sacrificing Cuban that participated in the taking ofPensacola, Franciscan Friar Fray José María Valdés,Chaplain of the Regiments of Havana, for his conductthroughout the campaign, during which he behavedwith such zeal, an activity proper of his religion andministry, being constantly at the hospital located atthe end of the trench, as well as everywhere elsewhere his presence was required, evidencingcontinuously his love and good wishes at the service ofboth their Majesties...3 (Gálvez); ...he fulfilled hismission and duties with general approval and esteemby the whole Army, tending the camp, trenches andbatteries, caring not only for the spiritual needs of thesouls by promptly administering the Holy Sacraments.but also their bodily needs through his service andcare...4 (Cirilo de Barcelona)

The Bahamas Campaign: again the Cubans

When Cagigal returned triumphant from the conquestof Pensacola, he was named Captain General of theIsland of Cuba, but the tireless military leader wouldnot rest and started to get ready to expel the Britishfrom the Bahamas. He readied the squadrons with aforce of 2,000 men from the Havana regiments, thensailed into the archipelago and, on May 7, 1782, tookits English capital, Nassau. The British, in an attemptto make up for their defeats orchestrated by Gálvez andCagigal, launched the squadron of Admiral Rodneyagainst Havana, but the city’s troops and the militia, ledby Cagigal, prevented them from landing.

Results of the Pensacola and Bahamas Battles

The decisive action by Gálvez and Cagigal caused theEnglish to lose control of the Mississippi River, andtherefore American and Spanish vessels were able tonavigate its waters safely and put an end to British plansto attack Washington from the West. Additionally, analliance was achieved with Native Americans, whofought the British, thus guaranteeing a constant streamof supplies to the troops of George Clark, JohnMontgomery and Oliver Pollock. Furthermore, theEnglish supply routes through the Bahamas Channelwere cut off, and British naval and military forces, whohad to use large numbers of men and a good portion oftheir squadrons in these confrontations, were removedfrom all their key positions in the Caribbean and theGulf of Mexico, and thereby were less able to fightindependent-minded Americans. In the words ofBuchanan P. Thomson, the assistance to the Americancolonies in their struggle for independence was decisive byoffering security to the Southeastern frontiers.5

Financial Aid from Cuba

During the US War of Independence, American vesselswere repaired and supplied in Havana’s shipyards, whilethe extremely wealthy Cuban businessman, Juan deMiralles, a personal friend of General Washington, didall he could to help the cause of Americanindependence, with which he deeply sympathized,employing to that end his own fortune; while theIrishman Oliver Pollock, a merchant in the Antillesand a personal friend of Robert Morris, the “financier ofthe War,” was obtaining loans in Havana (some secretlyor through third parties) in order to aid the war’s cause.

In mid-1781, right before the Battle of Yorktown,General Washington and his rebel army were indeplorable conditions. Their war chest was depleted,farmers refused to supply provisions if not paid and sodid suppliers of weapons and munitions, and had nomoney either to pay the seamen under Admiral DeGrasse or the infantrymen under General Rochambeau




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(who were French allies of the U.S.). De Grasse, after his efforts to raise moneyfailed in Saint Domingue (present-day Haiti), where he was a plantation owner,went to Cuba, where Cuban ladies from the upper class as well as others gatheredand donated 1,200,000 Tours pounds (so called because this currency consisted ofsilver coins minted in the French city of Tours and was then internationallyaccepted), an amount which would be currently equivalent to 300 milliondollars.

Were Cubans Present in Yorktown?

Unconfirmed information indicates they were. After so much generous helpgiven to Washington, it would not be odd that a veteran contingent was sent.Perhaps this may be proven at a later date. Anyway, Cubans were there just thesame, as were Spaniards. Each discharge of artillery, each musket shot, each rationof food for American freedom fighters was paid by Havana’s men and women.

Cuban troops, who made up most of Gálvez’s Army of Operations, blockedheroically the British access by land and by sea to Yorktown, cornered the Britishin a trap, prevented them from receiving reinforcements by land, controlled theaccess by sea from the Southeast, and provided money, supplies and weapons toWashington. They were the enablers of victory. Yes, Cuban troops were there tohelp the United States achieve its independence, and at the same time won gloryfor Spain.

During the severe winter of 1780, Miralles fell ill with pneumonia while travelingfrom Philadelphia to Morristown, N.J., in the uncomfortable and unprotectedcarriages of the time for an interview with Washington. Upon arrival he waslodged in the most comfortable room of Ford Mansion, at that time the residenceof General Washington and his family. He was heedfully tended to byWashington’s own physicians and died on April 28, 1780. His funeral, conductedby General Washington, was held in all solemnity. Soon thereafter his body wastaken to Havana for burial.

Dr. Salvador Larrúa, a

prestigious historian, is a

regular contributor to this

magazine, in which he has

published many articles of

excellent informational

quality. He is also a

Consultant to “Herencia” on

the area of History and

Archives.

Footnotes 1 Close friend of George Washington, in whose residence he died.2 The vessels Bucksking, Don Miralles, Stephen, San Antonio, and Havana3 Centro de Documentación Histórica de la Florida Colonial (CDHFC).

Florida, 18th Century. Pensacola Campaign.4 Ibid.5 Thomson, Buchanan P. Spanish Assistant to the War of Independence.6 Just in 1776 Washington received weapons in the amount of 4 million

Spanish reales: 216 brass cannons, 209 gun carriages, 27 mortars, 29gun mountings, 12,826 bombs, 51,134 rounds, 300 1,000-lb batches ofpowder, 30,000 rifles with their bayonets, 4,000 tents, 30,000uniforms and lead for rounds (Morales Padrón, Francisco:<0}Participación de España en la independencia política de los EstadosUnidos [Spain’s Participation in the Political Independence of theUnited States]. Publicaciones Españolas, Madrid, 1952, p. 15



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L as relaciones entre Cuba y Estados Unidos tienen raíces profundas en lahistoria. Para aproximarnos a todo tipo de detalles sería necesarioinvestigar los contactos entre la población indígena de ambos territorios

en el período precolombino. Cuba fue descubierta por Colón en1492 y los estudios sobre la población aborigen han idoavanzando con el tiempo, aunque no es mucho lo que se conocesobre las épocas más remotas. Nos limitamos a señalar esosasuntos, pues no se trata sólo de historia económica, política ocultural, sino hasta de cuestiones de proximidad geográfica. Aquínos referiremos a algunos datos sólo como una especie de intentode hacer una composición de lugar, sin pretender ofrecerestadísticas o descripciones elaboradas. Nada más lejos de nuestraintención que prometer una obra minuciosa. Su propósito essimplemente enfocar en términos generales la importancia de lasrelaciones cubano-americanas.

A partir de la conquista española de Cuba, iniciada en 1510,podemos hablar de relaciones que, años después, se produciríanentre el proceso de colonización de la Isla y la exploración yposterior colonización de la Florida y otros territorios de Américadel Norte. Pero debe tenerse en cuenta que Estados Unidos,como país con identidad propia, no inició su vida nacional en laFlorida sino en las Trece Colonias Inglesas de América del Norte.Ahora bien, como se señala en otras fuentes, los cubanos

Marcos Antonio Ramos

Afiche de Tabaco c. 1898. / Cigar label lithography New York c. 1898. (A. Bustamante Collection)

Afiche de Miss USA y Miss Cubacon la Estrella de la libertad. /Miss Cuba & Miss USA holdingthe star of liberty c. 1902.(A. Bustamante Collection)



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cooperaron a la independencia de la nueva nación, y loscontactos y relaciones entre los luchadores por esa causa ylos habitantes de la colonia española que era Cuba fueronde gran importancia. A principios del siglo XIX la Florida,tan vinculada con Cuba desde el siglo XVI, seríaincorporada a Estados Unidos, mientras Cuba permanecíabajo la soberanía española.

A partir del siglo XVIII, en plena era colonial, existíanrelaciones comerciales entre los pobladores de Cuba yAmérica del Norte. La cercanía a la nación con másacelerado desarrollo económico sería un factor básico parala economía cubana. Muchas naciones hubieran deseadotal proximidad. En el siglo XVIII el comercio ilícito entrelas colonias europeas del continente americano seincrementó. Además, la Toma de La Habana por losingleses en 1762 permitió abrir el comercio con lascolonias británicas de Norteamérica y el Caribe. Despuésde la independencia de Estados Unidos, en parte gracias ala cooperación española con los esfuerzosindependentistas de los norteamericanos, el aporte dehabitantes de Cuba a esa causa y las buenas relaciones delos cubanos con los nuevos gobernantes de Norteamérica,la isla se convirtió gradualmente en importante sociocomercial de Estados Unidos. Muy pronto muchosnorteamericanos adquirirían propiedades en Cuba, sobretodo plantaciones azucareras.

Las rebeliones de esclavos en la última década del sigloXVIII, y la consiguiente proclamación de laindependencia de Haití en 1804, favorecieron eldesarrollo económico de Cuba. Por mucho tiempo, elSanto Domingo Francés (actual Haití) era la colonia másrica del mundo. Pero ya a principios del siglo XIX Cubaestaba también orientada en esa dirección. La industriaazucarera cubana se expandía, y esclavos africanos fluíanal país aun antes de alcanzarse ese altísimo grado dedesarrollo. En realidad, entre 1762 y1838 entraron en elterritorio de la colonia 391,024 africanos. En 1817 la tratahabía sido abolida bajo presiones británicas, pero, a pesarde ello, el flujo aumentó. La población criolla controlabaen buena parte la tierra, como ganaderos, plantadores decafé, tabaco, y sobre todo azúcar. Los plantadoresdemandaban sus derechos a comprar mercancía a países

Postal Conmemorativa / CommemorativePost Card of First World War with flags ofallied countries.



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extranjeros y no sólo a España. El año de 1818 fueimportante para la economía insular porque muchasrestricciones al comercio internacional fueronabolidas, y los contratos comerciales con EstadosUnidos empezaron a reemplazar en importancia a losque se hacían con intereses comerciales españoles. Yaen 1877 las exportaciones a Estados Unidos eran dealrededor del 83% de la producción en Cuba.

Hasta avanzado el siglo XIX era requisito indispensableprofesar el catolicismo romano para obtener lacondición de residente legal permanente, pero muchosprotestantes norteamericanos lograron obtenerdocumentos que certificaban un catolicismo que noprofesaban realmente. La situación cambió másadelante y, a partir de 1871, hasta se autorizó lacelebración de cultos religiosos para extranjeros nocatólicos. Muchos libros de viajes, escritos pornorteamericanos, reflejaban la importancia dada aCuba en Estados Unidos. En 1828 la publicación de“Cartas escritas en el interior de Cuba” del ReverendoAbiel Abbott, pastor de la Iglesia Congregacional, quehabía sido compañero de estudios del presidente JohnQuincy Adams, inauguraría un período de visitas y

escritos de norteamericanos interesados en Cuba.Abbot residió brevemente en Cuba, como también elpolítico William Rufus Duvane King, de Carolina delNorte, que residía en Cuba durante su elección comoVicepresidente de Estados Unidos, cargo que juró enCuba en 1853. Duvane King, el vicepresidente deFranklin Pierce, ha sido el único mandatarioestadounidense con un rango tan elevado en tomarposesión fuera de su país.

Un libro importante, “Cuba con pluma y lápiz” deSamuel Hazard, recibió, como otros, gran atención enEstados Unidos. La influencia norteamericana crecíarápidamente, hasta el punto de que un prominenteescritor inglés, Anthony Trollope, no sólo resaltabacómo los extranjeros (mayormente norteamericanos,pero también ingleses) iban controlando el comercio,sino que aseguraba que “La Habana sería pronto tanamericana como Nueva Orleans”. Se notaba la difusióndel idioma inglés en las clases pudientes. Muchos de loscubanos con mejor situación económica enviaban a sushijos a estudiar a Estados Unidos. La emigracióncubana a ese país es un asunto muy diferente. Muchoscubanos se establecieron en ciudades como NuevaYork, Filadelfia, Nueva Orleans, Jacksonville, Tampa yKey West por motivos económicos o, sobre todo, porcuestiones políticas. La segunda mitad del siglo XIX secaracterizó, entre otras cosas, por una emigraciónpolítica que incidiría en forma apreciable en losintentos separatistas, anexionistas o independentistasde los cubanos. Todos los estudios acerca de las luchascubanas por separarse de España incluyen capítulosenteros llenos de información sobre la relación entre laemigración y la lucha separatista. En Estados Unidosresidieron por mucho tiempo próceres de laimportancia de Félix Varela y el Apóstol de laIndependencia José Martí. Algunos, como el futuroprimer presidente de Cuba independiente, TomásEstrada Palma, llegaron a obtener la ciudadaníaestadounidense.Durante el siglo XIX se llevaron a cabo intentos decomprar Cuba. Algunos presidentes estadounidenses,

Front page of two volumes.Harper’s Illustrated book ofS-A War 1898.



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como Jefferson, estuvieron entre los más tempranospartidarios de convertir a Cuba en territorio de EstadosUnidos. Este prohombre, uno de los fundadores de lanación americana, creía que la adquisición de Cuba seríala más interesante de todas. John Quincy Adams entendíaque Cuba gravitaría inevitablemente hacia unaintegración dentro de la Unión norteamericana. Ymuchos políticos señalaban que se debía aprovecharcualquier oportunidad favorable para integrar a Cuba enel vecino del norte. El llamado “Manifesto de Ostende”,resultado de una reunión más o menos secreta dediplomáticos norteamericanos en Europa, proponía queEstados Unidos adquiriera a Cuba pagándole US$130millones a España. No sería el único proyecto de esanaturaleza. En torno a esa cuestión se hicieron variosintentos de negociación con España. En cualquier caso,entre 1878 y 1898, las peripecias de las guerrasindependentistas, que tanto deterioraron a la economíacubana, permitieron a inversionistas norteamericanos yde otras nacionalidades aumentar el volumen de sucontrol sobre aspectos determinados de la economíainsular.

Con anterioridad a esas fechas, sobre todo antes determinada la Guerra Civil en Estados Unidos (1861-65),el anexionismo había sido un proyecto atractivo para ungran sector de hacendados preocupados con las rebelionesde esclavos, los cuales encontraron un ambiente propicio,sobre todo entre sureños interesados en añadir otro estadoesclavista a la Unión norteamericana. Esfuerzosseparatistas, como las conspiraciones encabezadas por elgeneral cubano-venezolano Narciso López a mediados delsiglo XIX, recibieron apoyo en sectores anexionistas enEstados Unidos y Cuba. Obras fundamentales sobre estostemas, escritas por cubanos, son “La expansión territorialde Estados Unidos” de Ramiro Guerra y, sobre todo,“Historia de las Relaciones de Cuba con Estados Unidos yEspaña” (4 volúmenes) y “Narciso López y su tiempo”,ambas de Herminio Portell-Vilá. El historiador marxistacubano Sergio Aguirre llegó, como otros, a considerarcomo plenamente anexionista los esfuerzos de López,aunque Portell-Vilá supo matizar el asunto y prefirió

Sobre conmemorativo (1898-1970) / Commemorative envelope 1978, 80thAnniversary of intervention inCuba.

Postal Conmemorativa de PrimeraGuerra Mundial (1914-18)

Fotos de dos patriotas simbolizando la reuniónde cubanos y americanos en la Guerra HispanoCubano Americana.Two soldiers, Cuban and American, shakinghands as a symbol of their struggle for Cuba inthe Spanish American War.



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Portada de laRevista Socialcelebrando laVictoria Aliadaen 1918. Cubaestuvo al ladode EE.UU. ysus aiados.

The cover ofSocial Magazinecelebrating thevictory of theallied countrieslike Cuba andthe US in theFirst World War(1918).

A shower of Patriotism covers Cuba. Poster c. 1898. Arku Publishing Co., N.Y.

considerarlo más bien como aliado coyuntural deanexionistas norteamericanos.

En Cuba, después de esfuerzos de todo tipo: reformistas,anexionistas, separatistas, independentistas, se logró laindependencia. Varias guerras y rebeliones prepararonel camino que condujo a la separación de España. Loscubanos, que iniciaron una guerra que duró casi 10 añosen 1868, no lograron el reconocimiento de subeligerancia por parte del Presidente Ulysses Grant. En1895 experimentaron la misma frustración de parte dela administración de Grover Cleveland. Finalmente, laGuerra Hispano-Cubano-Americana (1898),promovida en gran parte por la prensa norteamericanay por las iglesias protestantes deseosas de penetrarreligiosamente la Isla, favorecidas por su correligionarioel Presidente William McKinley, fervoroso metodista,marcaría no sólo el final de la colonia en Cuba, sino laconversión de Estados Unidos en la gran potencia que,al derrotar en suelo cubano a lo que quedaba del

Imperio Español, entraba en el escenario internacionalcomo un factor decisivo con el que era necesariocontar.

El hundimiento del Maine en la bahía de La Habanafue el detonante de la intervención estadounidense ydio lugar a la Declaración Conjunta del Congreso deWashington, permitiendo las hostilidades. El períodode ocupación norteamericana (1898-1902) marcó elmomento más intenso de las relaciones entre los dospaíses. La influencia de la cultura, el estilo de vida y lasrelaciones económicas se intensificaron. En asuntoscomo la administración pública, la educación, lasanidad y el tipo de gobierno, la influencianorteamericana quedaría enmarcada en aspectosfundamentales. A pesar del fracaso de las intencionesanexionistas del gobernador militar Leonard Wood, seencontraron formas de ejercer influencia permanente oa largo plazo, como fue la Enmienda Platt que se añadióa la Constitución de 1901 y la cual permitiría hasta



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1934, cuando fue abrogada por acuerdo mutuo, unaposible intervención norteamericana en Cuba en ciertoscasos específicos.

Después de la independencia en 1902, las relacionescontinuaron con gran intensidad. Cuba era uno de losprincipales clientes comerciales de Estados Unidos yviceversa. Aumentaron las inversiones, se multiplicaronlas escuelas americanas, no sólo protestantes sinotambién de inspiración católica. Misionerosnorteamericanos reemplazaron parcialmente a losespañoles en el catolicismo mientras que cientos declérigos y maestros protestantes estadounidenses seradicaron en el país. El inglés confirmó su condición desegundo idioma hablado en Cuba. Miles de cubanospreferían trabajar para “compañías americanas”.Gigantescas empresas y formidables inversiones, ingeniosazucareros, proyectos agrícolas, facilitaron la concesión aCuba de empréstitos por parte de interesesnorteamericanos. En 1926 las compañíasestadounidenses poseían el 60% de la industria azucarerae importaban el 95% de la producción total de azúcar.Pero ese proceso tomaría otra dirección en los años 30,40 y 50 del siglo XX. La presencia cubana en todo tipo deempresas, hasta algunas con base en Estados Unidos, seríamás evidente. Los cubanos abrieron por cuenta propiauna nueva etapa en la cual adquirían más y más ingeniosy empresas, sin dejar de cultivar buenas relaciones ybeneficiarse de la proximidad del mercadonorteamericano, que por mucho tiempo garantizó laventa de la producción azucarera. Momentos difíciles,como los causados por la depresión de los años 30 o los“cracks” bancarios, no pudieron retrasar demasiado eldesarrollo del país ni la creciente influencia nacional enla economía. Es cierto que había influencia norteamericana en lapolítica interna, pero ese tema ha sido exagerado. En1906 el gobierno americano, utilizando la EnmiendaPlatt, envió tropas a Cuba para evitar la desestabilizacióndel país con motivo de la llamada “Guerra de Agosto”contra el gobierno del Presidente Estrada Palma. Larenuncia de los gobernantes cubanos ese año dejó al paísen una situación difícil que provocó la intervención, perono el fin de la república, ya que la presencia del

Tarjeta postal recordando la declaración deguerra con España (1898). Foto delpresidente William McKinley.Post Card in remembrance of the GrantDeclaration 1898 that started the war withSpain. A picture of President WilliamMcKinley.



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gobernador designado, Charles Magoon, y otros funcionarios y militares fueestrictamente temporal y con el propósito de “mantener tranquila a Cuba”, lo que seconvirtió en el lema de las diferentes administraciones norteamericanas. Siguióflotando la bandera cubana y una administración de cubanos, legalmente electa en1908, tomó posesión en 1909. Incidentes aislados provocaron en contadas ocasionesla presencia reducida de tropas norteamericanas en sitios específicos, pero no a nivelnacional. Estados Unidos, en base a la Enmienda Platt, llevó a cabo una polémica“Mediación” en 1933, en los últimos días del gobierno del Presidente Machado, peroal año siguiente quedó abolida la Enmienda Platt. Algún caso, como el gobiernollamado de “los cien días”, de la presidencia de Ramón Grau San Martín, acompañadopor su Secretario de Gobernación Antonio Guiteras, no obtuvo reconocimientodiplomático por parte de Washington, pero esa excepción confirmó la regla derelaciones ininterrumpidas y generalmente cordiales.

Imposible sería negar la existencia de problemas, tensiones y diferencias. Tampocosería correcto intentar ocultar o disimular la realidad de que se produjeronmuchísimos casos en los cuáles intereses cubanos fueron afectados por la influencianorteamericana en aspectos económicos. Es cierto que algunos embajadores deEstados Unidos (sobre todo en el caso de los enviados especiales Enoch Crowder enlos años veinte; Benjamín Sumner Welles en 1933, y su sucesor, el embajadorJefferson Caffery, en 1934) fueron conflictivos, pero al llegar el año 1957 Cuba habíaalcanzado un nivel de desarrollo económico extraordinario y acelerado, interrumpidopor la guerra civil intensificada en 1958, y alterado decisiva y trágicamente por losacontecimientos posteriores al primero de enero de 1959.

Con luces y sombras, el destino cubano ha estado vinculado estrechamente al deEstados Unidos y sobre todo a su pueblo, del cual forman parte actualmente más deun millón de cubanos y sus hijos, integrados en todo tipo de actividades laborales,profesionales, académicas, militares y las más altas posiciones de gabinetespresidenciales y del Congreso Federal, sin olvidar las instancias del poder estatal ylocal. Cubanos y estadounidenses lucharon juntos en la guerra de independencia oRevolución Americana iniciada en 1776. Lo hicieron después en conflictos internosde ambas naciones. Dos estadounidenses fueron generales del Ejército Libertador,Thomas Jordan y Henry Reeves. Cubanos tuvieron rangos de coronel y hasta degeneral en la Guerra Civil norteamericana. En la Guerra Hispano-Cubano-Americana, a pesar de los problemas que puedan señalarse (que fueron reales y nodeben ocultarse), cubanos y estadounidenses fueron aliados. Juntos se enfrentarondespués, salvando las distancias por supuesto, a las Potencias Centrales en 1917-1918y al Eje Berlín-Roma-Tokío en 1941-1945. Cubanos pelearon junto anorteamericanos en las guerras de Corea, Vietnam, Kuwait, Irak, Afganistán, y la listasigue. No sabemos lo que traerá el destino, pero nuestros pueblos no sólo son amigos,vecinos y hermanos, sino que están inexorablemente vinculados por la historia, lageografía y los intereses económicos, pero también por la milenaria civilizacióncristiana y por “los inescrutables designios de la Providencia”.�

El Dr. Ramos, el editor deHERENCIA, es un historiador,periodista y teólogo cubano.Se desempeña actualmentecomo profesor de FloridaCenter for TheologicalStudies. Es tambiéninvestigador del Instituto deEstudios Cubanos yCubanoamericanos de laUniversidad de Miami ymiembro correspondiente dela Real Academia Españolade Madrid. Es autor de 8libros. Es también uno de losautores del volumen VII de la"Historia General de AméricaLatina" publicadarecientemente por laUNESCO.




R elations between Cuba and the United States are deeply rootedin history. Getting close to all the details in this field would entailresearch about the contacts between the two indigenous

populations, even before Columbus. Cuba was discovered in 1492, and thestudies on the aborigines have prospered with the passing of time. In spiteof this, we do not know much about the most remote epochs. We justmention this specific area because we are not dealing only with economic,political and cultural history, but also with matters of geographicalproximity. In this article, we will refer to some data only trying to reachsome geographical scenario, but without striving to offer sophisticatedstatistics or descriptions. Nothing farther away from our purpose. We areonly trying to focus, in a general sense, on the importance of Cuban-American relations.

After the Spanish conquest of Cuba, begun in 1510, we can talk about therelations that, years later, developed between the colonization of the Islandand the exploration and subsequent colonization of the Florida Peninsulaand other North American territories. However, we must keep in mindthat the United States, a country with an identity of its own, did not startits national life in Florida, but rather in the Thirteen Colonies of NorthAmerica. Nevertheless, as it is pointed out in other writings, the Cubanshelped the new nation to achieve its independence, and the contacts andrelations between those who fought for this cause and the inhabitants of

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Afiche de Victor Díaz & Compañía c. 1920’s, Tampa.Cigar label from Tampa, early 20th century.(Colección A. Bustamante)

Marcos Antonio Ramos

General Leonardo Wood,Gobernador americano deCuba (1899-1902). General Leonard Wood,American Governor of Cuba(1899-1902).


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the Spanish colony that was Cuba were extremelyimportant. Early in the 19th century, Florida, very muchlinked to Cuba since the 16th century, was incorporatedto the United States, whereas Cuba remained underSpanish sovereignty.

Starting in the 18th century, in the midst of colonialtimes, there were trade relations between Cuban andNorth America. The proximity of the nation, which hadthe fastest economic development, would become afundamental factor in Cuban economy. Many othercountries would have desired such proximity. In that samecentury, the illegal trade grew between the Europeancolonies in the American continent. Moreover, theseizure of Havana by the British in 1762 gave place toincreased trade relations between the British colonies inNorth America and the Caribbean countries. After theUnited States became independent, to some extentthanks to Spanish cooperation with the NorthAmericans’ efforts to become free, the help given to thatcause by the Cuban population and the good relationsbetween Cubans and the new rulers of the United States,the Island gradually became an important trade partner ofthe United States. Soon after this, many NorthAmericans acquired properties in Cuba, especially sugarcane plantations.

The revolts of slaves in the last decade of the 18thcentury, and the subsequent independence of Haiti in1804, favored Cuba’s economic development. TheFrench Santo Domingo (currently Haiti) remained for along time the wealthiest colony around the world.However, early in the 19th century, Cuba was alsofollowing through. Cuban sugar industry was gettingahead, and African slaves were arriving in large numbers,even before a high level of development was attained.Between 1762 and 1838, 391,024 slaves arrived in Cuba.Slave trade had been abolished in 1817, under Britishpressure. Nevertheless, in spite of this, the incoming flowof slaves kept on growing. Cuban population was verymuch in control of large rural areas, as cattle breeders,coffee and tobacco growers and, most of all, engaged inthe agriculture of sugar cane. They asserted their rights topurchase merchandise from foreign countries, not onlyfrom Spain. The year 1818 was especially important forthe insular economy, because many restrictions tointernational trade were abolished, and commercialagreements with the U.S. began to show greaterimportance than those negotiated with Spanish suppliers.

By 1877, exports to the U.S. were in the whereabouts of83% of Cuban production. Many Americans, from thatdate on, began to visit Cuba and even to settle on theIsland.

Up to the middle of the 19th century, and even a fewyears after, it was an essential requisite to profess theRoman Catholic faith to obtain the status of permanentlegal resident in Cuba, but many North AmericanProtestants managed to avail themselves of documentsthat certified a Catholicism that they did not reallyprofess. The situation changed later and, after 1871, eventhe celebration of religious rites was approved for non-Catholic foreigners. Plenty of travel books, written byNorth Americans, show the importance that was beinggranted to Cuba in the U.S. In 1828, the publication of“Cartas escritas en el interior de Cuba” (“Letters writteninside Cuba”), by the Reverend Abiel Abbott, Pastor of aCongregational Church and a classmate of President JohnQuincy Adams, would open a period of North Americanvisits to and writings about Cuba. Abbott lived in Cubafor a brief time, and also William Rufus Duvane King, apolitician from North Carolina, who was in Cuba at thetime ha was elected Vice President of the United States.He took the oath of office in Cuba in 1853. Duvane King,Vice President under the government of PresidentFranklin Pierce, has been the only public officer of theUnited States, holding such a high position, who wasinaugurated outside of his own country.

“Cuba con pluma y lápiz” (“Cuba with pen and pencil”),an important book written by Samuel Hazard, arose muchattention in the U.S., as it happened with other books.North American influence was growing rapidly, up to thepoint that a prominent British writer, Anthony Trollope,not only emphasized how foreigners (mainly from theU.S., but also British) were gaining hold of commerce,but also stated that “Havana would soon become asAmerican as New Orleans.“ The use of the Englishlanguage could be noticed among people of the higherclasses. Many of them sent their children to study in theU.S. Cuban emigration towards that country was anothermatter. Many Cubans settled in cities like New York,Philadelphia, New Orleans, Jacksonville, Tampa and KeyWest for economic reasons, and mainly political. Thesecond half of the 19th century was characterized for,among other causes, political matters, and this trendwould influence, in a noticeable way, on the separatist,annexationist or libertarian concerns of Cubans. All the



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research done on the Cuban efforts to set themselves free fromSpanish rule include whole chapters, with plenty of information,on the relations of Cuban emigration and the purpose to fight forCuban independence. There were Cuban patriots who lived inthe U.S. for a rather long time, including men like Presbyter FélixVarela and José Martí, the Apostle of Cuban Independence.Some of them, like Tomás Estrada Palma, the future FirstPresident of a free Cuba, even acquired U.S. citizenship.

There were attempts to purchase Cuba throughout the 19thcentury. Several U.S. Presidents (Thomas Jefferson was one ofthem) were among the earliest supporters of incorporating Cubato the U.S. territory. Jefferson, one of the founding fathers of theAmerican nation, believed that the acquisition of Cuba could bethe most desirable. John Quincy Adams felt that Cuba wouldlean unavoidably towards integration within the AmericanUnion. And many politicians argued that the U.S. should takeadvantage of any favorable opportunity to bring Cuba into therealm of its northern neighbor.

The “Ostend Manifesto”, which was the result of a more or lesssecret meeting of U.S. diplomats in that European city, proposedthe acquisition of Cuba by the U.S. for a price of $130 millionthat would be paid to Spain. And this was not the only projectalong such lines. There were several attempts to negotiate withSpain. In any case, between 1868 and 1898, the wars ofindependence fought in Cuba had caused considerable damage tothe Island’s economy, which allowed investors from the U.S. andother countries to increase their control in certain areas of theCuban economy.

Before those dates, especially before the end of the Civil War inthe U.S. (1861-65), the possibility of annexation had beenattractive for a large segment of landowners who worried aboutthe revolts of slaves. Such landowners found a favorableenvironment, especially among Southerners who were interestedin adding another pro-slavery state to the North Americanunion. Separatist efforts, including the conspiracies of NarcisoLópez, a Venezuelan-Cuban in the mid 1800s, found supportamong annexationists in the U.S. and Cuba. Among basic worksdealing with these subjects, we must mention “La expansiónterritorial de Estados Unidos”, written by Ramiro Guerra, andmost especially “Historia de las Relaciones de Cuba con EstadosUnidos y España” (4 volumes) and “Narciso López y su tiempo”,both written by Herminio Portell-Vilá. A Cuban Marxisthistorian, Sergio Aguirre, went among other authors as far asconsidering like fully annexationist the efforts of López, althoughPortell-Vilá managed to qualify the position of López as just anaccidental and transient alliance with North Americanannexationists.

Firma del Tratado de Paz entre España y EstadosUnidos, en Washington, DC. , el 12 de agosto de1898, a las 4:30 p.m.

Sala de Tratados, en la Casa Bl;nca, donde puedenobservarse la mesa y el óleo que representa la firmadel Tratado de Paz entre España y Estados Unidos.

Fuerzas americanas desembarcando cerca deSantiago de Cuba (junio 22, 1898). La mayoría de loscaballos llegaron a tierra para operaciones decaballería y artillería a las que fueron destinados.The American forces landed in Cuba, on twobeaches east of Santiago Harbor, on June 22, 1898,Most horses were able to reach Cuban shores toparticipate in cavalry and artillery operations.



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Cuba, after all kinds of limitless efforts (which includedreformists, annexationists, separatists and full-fledgedproponents of total independence), achieved its freedom.Several wars and rebellions paved the way that led to ourseparation from Spain. Those Cubans, who ignited thewar that began in 1868 and lasted almost ten years, didnot attain recognition of their belligerence from U.S.President Ulysses Grant. Later, in 1895, Cubans had toendure the same feelings of frustration under theadministration of President Grover Cleveland. At longlast, the Hispanic-Cuban-American War (1898),encouraged to a large extent by the American press andalso by the Protestant denominations that were intent onachieving a religious penetration in Cuba (favored byPresident William McKinley, a fervent Methodist),would not only bring about the end of colonialism inCuba, but also the transformation of the United Statesinto the great power that, by defeating on Cuban soil theremains of what had been the huge Spanish Empire,could enter the world scenario as a decisive power not tobe ignored.

The sinking of the battleship Maine in the HavanaHarbor was the event that triggered U.S. interventionand made possible the Congressional approval of theJoint Resolution in Washington, which gave way to thebeginning of hostilities. American occupation (1898-1902) signaled the period in which Cuban-Americanrelations were more intense. There was an intensificationof the influence of culture, life styles and economicrelations. In such matters as public administration,education, public health and type of government, U.S.influence was felt in fundamental areas. Although theannexationist purpose of Leonard Wood, the Americanmilitary governor, met with failure, the U.S. devised waysto exert its permanent or at least long-term influence.This was the case of the Platt Amendment, attached tothe Cuban Constitution of 1901. This Amendment,which survived until 1934, when it was finally abrogatedby agreement of both parties involved, allowed for apossible U.S. intervention in Cuban affairs in certainspecific cases.

After the proclamation of Cuban independence in 1902,Cuban-American relations remained strong. Cuba wasone of the major commercial clients of the U.S. and theother way around. The volume of American investmentsand the number of American schools increased, and notonly schools of the Protestant faith, but also those of

Catholic inspiration. American missioners partiallyreplaced those from Spain, and hundreds of Protestantclergymen and teachers settled in Cuba. Englishreaffirmed its condition as the second language spokenon the Island, and thousands of Cubans preferred to workfor “American companies”. Huge corporations andinvestments, sugar cane mills and agricultural projectspaved the way for Cuba to get loans granted by Americanfinanciers. By 1926, U.S. companies owned 60% of thesugar industry and imported 95% of the total output ofsugar. This trend, however, would take a differentdirection in the 1930s, 40s and 50s. Cuban presence inall types of businesses and corporations, including severalof them based in the U.S., became more evident.Cubans, acting on their own, opened a new era in whichthey gradually became owners of more sugar cane millsand many other concerns, albeit always keeping goodrelations with the U.S. market and benefiting from itsproximity. That American market, for a long time,assured Cubans of the sale of their sugar. Even difficultyears, following the Great Depression and the bankcrashes, did not slow too much the development of Cubaand the growing national influence upon the growth ofthe economy.

It cannot be denied the American influence on Cubaninternal politics, but this subject has been grosslyexaggerated. In 1906 the U.S. Government, acting onthe provisions of the Platt Amendment, sent troops toCuba to stabilize the country that was going throughcritical moments due to the so called “Guerra de Agosto”(The August War) against the Estrada Palmagovernment. Cuban rulers and officers resigned fromtheir posts that year. This placed the country in a ratherdifficult situation that brought about the U.S.intervention, but not the end of the Republic. The stayin Cuba of the appointed governor, Charles Magoon, andother civil and military officers, was strictly temporal andserved the only purpose of “keeping Cuba quiet”(stabilized). This became the guideline for thesubsequent American governments. During theIntervention, the Cuban flag waved freely and a newCuban administration, legally elected in 1908, wasinaugurated in office in 1909. Isolated and incidentalevents took place a few times, requiring the presence of

HISTORIA / ESPIRITU DE LIBERTADHISTORY / SPIRIT OF LIBERTY


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substantial comparative advantages over Brazil or anyother biofuel exporter. In order to fulfill its untappedpotential in the last 50 years, Cuba could position itselfand become a global power by exporting the biofuelderived from sugar-cane: ethanol. Disadvantages. If Cuba wants to develop as required byits potential, it must overcome both the political andeconomic notions of begging from its neighbors andromantic populism. A very common but invaliddiscourse is that of advocating for state-ownedcooperatives and small farmers to become theproduction base of a country of over 11 million peopleand for the ability to provide the market with price-competitive amounts and quality without applyingstate-of-the-art technology, without the benefit oflarge-scale production, and also without freedom. Opportunities. One of the prevailing factors in theeconomic and social outlook of a free Cuba is theproduction of sugar-cane ethanol and its impact onCuban rural society and the overall economy. Inaddition, agriculture would benefit in its entirety, givenCuba's proximity to the United States.The predominant benefits afforded by the Cubanexperience include, but are not limited to thelegal/economic framework that prevailed in Cuba up to1959. Results were highly positive in all aspectsevaluated both socially and economically. The CubanSugar Industry was acknowledged throughout theworld since its large-scale beginnings in 1860. By just being highly competitive in both price andquality, Cuba succeeded in surviving in a market highlydistorted by a sugar-beet producing Europe, whichsituation became somewhat relieved by a "reciprocityagreement" and a "sugar quota" with the United States

(1902-59). Fortunately, there was a tradition ofpolitical and economic realism since the time ofFrancisco de Arango y Parreño (1765-1837), a millowner and politician who talked the Spanish Crowninto providing Cuba with more freedom of trade, andup to the days of Manuel Rionda (1854-1943), whoprovided Wall Street's and London's financing fordeveloping Cuba's modern-day sugar industry. Thereare many names that should be included when acompilation is finally prepared, as well-deserved by --initially-- both those shot by firing squads and thosewho served long sentences and became exiled in theserecent and disastrous 50 years, such as Gustavo de losReyes, a stockbreeder and sugar-cane grower.Given its environmental benefit, ethanol is the biofuelthat replaces and/or improves gasoline combustion.The global ethanol market is limited only as a result ofthe product's availability due to Brazil's small ethanolexports that, in turn, are limited by its obligation tosupply the Brazilian Market. Currently, the global sugar market is different from thatknown to Cuba up to 1959. The largest distortion inthe global sugar market by way of a guaranteed subsidyof 40 cents/pound in benefit of European sugar-beetgrowers has disappeared. Given the outcome of thelegal action filed by Brazil, Australia, and Thailandwith the World Trade Organization, the EuropeanUnion (EU) agreed to modify its sugar subsidies as of2006. Today's sugar market is a lot more rational. Bagasse as Source of Electric Power. One of sugarcane's major comparative advantages has been the risein price of a barrel of oil, valued at $3 in the fifties andranging currently from US$50 to US$140. Due to thehigh energy content of bagasse, generation of electric

CUBA: THE POSSIBLE DREAM

Central Araujo (Reynol García). Matanzas. De la serie: El exceso de azúcar, produce amargura. 2005.


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power from sugar production remaindersand even larger ethanol leftovers provides agreat opportunity for growing Cuba'seconomy and job market. Theoretically, Cuba could be 50% self-sufficient in the area of electric power atthe levels of efficiency and cost-effectiveness achieved by Brazil. Theadditional investment to have a sugar millproduce sugar and/or ethanol and generateelectric power for sale to the Nation's gridafter self-sufficiency is an investment thatis way lower per unit of generation capacity,the kilowatt-hour. Brazil has created aseries of conditions for promotinginvestments in the agroindustrial sugar-cane sector for generating electric powerfrom leftover bagasse. A sugar mill built with the technology(steam pressure of 900 to 1,200 psi) toachieve the highest efficiency in ethanolproduction and sale of electric power,capable of processing a million tons a year,generates about 2,000 MW from leftoverbagasse (not counting the shoots or strawthat remain on the fields.) The Significance of the Sugar Industry inCuba. Prior to 1959, Cuba had no less thanone sugar mill in 100 of its 126municipalities, a circumstance of social andeconomic interdependence that is desirableto preserve given its social and economicsignificance. Half of the population ofCuba's future society will be comprised ofpeople in small and midsized towns and theother half of dwellers in midsized and bigcities. Both of these are interdependent. Acity does not just need food. It also needsthe business created by the other half'sdemand for all sorts of goods and services tomeet their needs and maintain enoughagricultural production that will competein both quality and price.


Sugar Production Cost Breakdown 2004 Brazil

Source: C. Czarnikow Sugar.

Brazil: Ethanol Production Costs, 2004

Tabla 1. Costo de producción del galón de etanol. Brasil 2004. HoseinShapouri Office of Energy Policy and New Uses Office of the ChiefEconomist/USDA 2005.


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Entrevistar a Graciela Pérez Grillo fue una gran experiencia. Llevaba muchosaños pensando en poderla visitar y nunca se me había presentado laoportunidad. La había conocido, alrededor de los años noventa, en el último

concierto de Mario Bauzá y sus Afrocubans, en Miami Beach. Allí conocí y pudeescuchar en vivo a quien ha sido el más duradero innovador y creador del Cubop,fusión del jazz norteamericano y la música cubana, Mario Bauzá, y a su compañera,Graciela Pérez.

Graciela es cuñada de Bauzá, casado con Estela Pérez, hermana de Graciela. Ésta nacióen el barrio de Jesús María, en La Habana, y es hermana de crianza y prima hermanade Frank Grillo, el gran “Machito”, leyenda de la música cubana en Nueva York. Noscontó que, aunque su padre no sabía música, “chiflaba” muy bonito.

Graciela Pérez Grillo comenzó su carrera profesional con el Septeto Anacaona en 1932–33,cuando aquel grupo buscaba una cantante. Esta fue la primera orquesta de mujeres de toda laIsla, y tocaban en el Hotel Pasaje en el Paseo del Prado. Después de una discordia con OndinaCastro (trompetista), Graciela se fue del grupo y se unió al trío de Nene Allué (AmorosaGuajira), junto a Ana Maria García. Ambas trabajaron en Radio Cadena Suaritos, popularemisora radial en La Habana.

En 1947, Machito, quien había fundado los Afrocubans con MarioBauzá, se marchó al ejército norteamericano. Bauzá, cuñado deGraciela y director de los Afrocubans, la mandó a buscar para queella cantara. Según Graciela, la visa se demoró seis meses en llegar.Cuando al fin le llegó, empezó a trabajar en el club “La Conga”, enNueva York, y firmó un contrato por dos años, cantando a dúo conPablito Galindo. Cuando Machito regresó del ejército, ella cantabalos boleros y Machito las guarachas. Según ella, “pegaron” mucholos boleros de José Antonio Méndez, como Novia Mía, Mi Adoracióny otros. La orquesta tocó por más de veinte años en el Palladium deNueva York, de 1946 a 1967.

Graciela nos narró cómo comenzaron en el Palladium. Según ella, los domingos no habíaninguna actividad en ese lugar. Los hispanos newyorkinos iban a la matinée del teatro BlenBlen. Mario y Machito convencieron al dueño del Palladium para que les dejara hacer unamatinée bailable los domingos. Mario y Miguelito Valdés mandaron a buscar a Chano Pozo, yéste fue una sensación en el Palladium. Nos contó Graciela que las filas para ver a Machito ysus Afrocubans iban desde la Calle 50 hasta la 53. Las líneas eran interminables. Tuvieron quealquilar un hotel en la Séptima Avenida y la Calle 52 para que el público chequeara sus

MUSICA Y FOLKLORE

Graciela Pérez Grillo,Antaño la Reina de la Música Cubana en Nueva York

ENTREVISTA A

Por Eloy Cepero

Mario Bauzá

Graciela Pérez Grillo


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abrigos, y después caminar hasta el Palladium. Laentrada costaba $3.50 para bailar con tres orquestas.También nos recalcó que, cuando Mario formó laorquesta, en el Hotel Park Plaza estaban tocando NoroMorales y Fausto Curbelo, y de ahí salio la idea de tenerotra alternativa para ir a bailar los domingos.

Hablando de Mario, Graciela nos dijo que él habíavenido a los Estados Unidos a los 11 años de edad conla orquesta de Antonio María Romeu para haceralgunas grabaciones. Ya a esa edad tocaba el clarinetey conoció a Don Justo Aspiazu, gran músico cubano ydirector de orquesta, que viajaba en el mismo barcopara Nueva York. Mario, desde muy joven, habíasentido la discriminación racial en Cuba. Por ejemplo,cuando tocaban en el Casino Nacional de La Habana,los músicos negros tenían que entrar por la cocina y nopor la puerta principal. Según Mario, una vezconsiguió un trabajo en el Club Montmatre porque elsaxofonista se había enfermado, pero cuando el músicoregresó el director de la orquesta le pidió que se fuera.Gracias al dueño del Montmatre que lo protegió, sepudo quedar, y todo porque el otro saxofonista erablanco. Allí mismo decidió que no había mucho futuro

para un músico negro en Cuba.

No pasaba lo mismo con lasmujeres negras. Ellas gustabanmucho, pues eran salerosas,picarescas y sensuales, segúnGraciela. En 1930, AntonioMachín, quien cantaba en elCasino Nacional, y Mario Bauzávinieron a Nueva York con laorquesta de Don Aspiazu, y

Mario nunca más regresó a Cuba. Allí se quedó y tocócon los grandes músicos negros americanos de su época,como Chick Webb, Cab Calloway, Miles Davis, DizzieGuillespie y otros. Ellos frecuentaban un night club deblancos en Harlem, donde cantaban Sara Vaughn yDiane Reese. Más tarde conocieron a Ella Fitzgerald,quien había ganado un concurso amateur, y Mario se lapresentó a Cab Calloway, llegando a ser Ella la reinadel jazz americano. Cuando Calloway se retiró yvisitaba Nueva York, invitaba a Mario a cenar y, aldespedirse, siempre le regalaba $500. Lo apreciabamucho.

Cuando le pregunté a Graciela sobre Machito (FrankGrillo), nos contó que era su primo hermano y quehabía sido criado por la propia madre de Gracielacuando se quedó huérfano. Según ella, desde pequeñoMachito se aprendía todas las canciones y cantaba conella y le hacía la voz segunda. Su padre le pagó aMachito los estudios para que estudiara flauta, pero nolo hizo. Se iba a cantar con los conjuntos hasta que undía se fue de la casa y se unió a un septeto, cuyonombre ella no recordaba. Allí él conoció al gransonero Abelardo Barroso, que según Graciela cantabalos boleros como nadie.

Machito viene a los Estados Unidos en 1939. Lasorquestas más populares eran las de Noro Morales yFauto Curbelo. Mario organiza una orquesta y le poneel nombre de Machito y sus Afrocubans, y llega a ser laorquesta latina más popular de Nueva York. Estuvieronjuntos por casi 25 años. En 1975, Machito se casó conuna señora puertorriqueña, quien se empeñó ensepararlo de Mario y Graciela. Cuando Machitorecibió un contrato para ir a Europa, Mario le dijo quese fuera con una orquesta más pequeña, y que él sequedaría en los Estados Unidos para mantener loscontratos que tenían en Nueva York. Graciela nos diceque, desde que se casó, Machito no les pagaba a losmúsicos a tiempo, como siempre había hecho. CuandoMario lo confrontó, Machito le pegó un puñetazo, yMario entonces renunció a la orquesta. Años mástarde, cuando la mamá de Graciela todavía vivía,Machito pidió irla a ver y, según Graciela, su mamá lorecibió muy fríamente, a pesar de que Machito habíasido su favorito.

En 1946 vinieron a tocar al Hotel Castaways de MiamiBeach, y aquélla fue la primera orquesta de negros quelo hizo en Miami Beach. Una señora blanca protestóporque eran negros, y Graciela le contestó que ellos noeran negros, sino cubanos, y la mujer se tranquilizó.Según Graciela, fueron los judíos quienes quitaron elracismo en Miami Beach. No sólo trajeron a laorquesta de Machito a tocar al hotel, sino que losdejaron hospedarse allí y les pusieron un agente deseguridad para protegerlos. En esa época, todos losartistas negros se tenían que quedar en los hoteles paranegros en el área de Liberty City, en la ciudad deMiami.

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Antonio Machín


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En 1976, Graciela y Mario organizaron su propia orquesta. Seguidamentegrabaron una serie de discos muy populares, como “La Botánica”, “Tanga”,“944 Columbus”, “My Time is Now”, y “Afrocuban Jazz”. Graciela buscabala manera de visitar Cuba todos los años, pero ellos nunca tocaron allí. En1952, Paco Prío, hermano del Presidente Carlos Prio Socarras, quien habíasido compañero de Machito, arregló un contrato para que fueran a tocar aCuba. En eso Batista dio el golpe de Estado el 10 de marzo de 1952, el mismodía en que comenzarían a tocar en La Habana. No pudieron tocar y tuvieronque regresar a Nueva York por las condiciones que existían en la Isla.

Cuando le pregunté a Graciela por qué nunca se casó, nos dijo que era muydifícil para una artista casarse. Si dejaba atrás a su marido durante sus giras,lo más seguro es que le metiera a una amiga suya en la casa y, si lo llevaba conella, se convertiría en un “chulo”, pues ella lo tendría que mantener. Nosaseguró que tuvo muchos amores en su vida, y uno en particular que la quisomucho. También se nos quejó de los productores. Una figura como ella, queha recibido Latin Grammys, nunca ha recibido ningún “royalty”, aunque susdiscos se vendieron mucho. En los Estados Unidos, muchos productores demúsica latina no dan los nombres de los compositores para no verse obligadosa pagar derechos de autor. También recordó que, después de fallecido Mario,nunca la habían llamado a cantar en Miami.

Sobre Arsenio Rodríguez me contó que, cuando Graciela llegaba alPalladium, él la sentía y la detectaba, porque era ciego. Enseguida iba haciaella cantando “Oye Corazón”, del compositor José Antonio Méndez. Segúnella, cuando joven, bailó mucho con Arsenio y su Conjunto en los Jardinesde la Tropical en La Habana, y los bailadores le decían a Arsenio: “ponle mássalsa que pescado”, cuando se inspiraban bailando. Nos dice Arsenio que,cuando él llegó a Nueva York, todo el mundo le copiaba su ritmo. ParaGraciela, Arsenio fue uno de los mejores músicos cubanos de todos lostiempos.

Graciela conoció también al gran sonero René Álvarez, fundador delconjunto “Los Astros”, y al gran Chombo Silva, saxofonista que tocó con laorquesta de Benny Moré en Cuba y con la de Machito en Nueva York. De sujuventud nos relató que ella se crió con Celia Cruz y con Olga Guillot, y quetodas eran contemporáneas. De éstas recordó que fue Miguelito Valdés quienlas trajo a Nueva York, al Teatro Roxy, para su primera grabación.

Para terminar, salí de su apartamento sintiéndome como si la hubieraconocido una vida entera. ¡Muchas gracias, Graciela!

Eloy Cepero, autor de esteartículo, es una respetadaautoridad en el área de MúsicaPopular Cubana, siendo Asesorde “Herencia” precisamente eneste campo que tiene unahistoria tan sumamente rica enel desarrollo de nuestra cultura.Su más reciente colaboración,“Mi último encuentro conCachao”, apareció hace pocoen las páginas de esta revista(Vol. 14, No. 2, 2008).

La Junta Editorial de“Herencia” se complace enrendir un caluroso homenaje aGraciela Pérez Grillo, unamujer que, en décadaspasadas, contribuyó tanto adifundir la música popularcubana entre los públicos delos Estados Unidos, triunfandoen ciudades tan difíciles deconquistar como Nueva York.

Eloy Cepero is a recognizedauthority in the field of CubanFolk Music. He is an Advisor of“Herencia” precisely in thisarea, so rich in the historicaldevelopment of our culture. Hismost recent contribution, “MyLast Meeting with Cachao”, waspublished a short time ago inthis magazine (Volume 14, No.2, 2008).

The Editorial Board of“Herencia” is pleased to pay awell-deserved homage toGraciela Pérez Grillo, a womanwho contributed very muchindeed to make Cuban FolkMusic accepted and liked byU.S. audiences, havingsucceeded in places as difficultto conquer as New York.

MUSICA Y FOLKLORE


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¿ ¿SABIAUSTED QUE ...

LIBORIO

El revólver Colt, calibre 38, que TeodoroRoosevelt llevaba en 1898 durante sucampaña en Cuba, fue robado en abril de

1990, y recuperado en DeLand, al norte de Orlando, endiciembre de 2006. Había sido robado de un estuchesin llave desplegado en el Sitio Histórico Nacional deSagamore Hill, la antigua casa de Roosevelt en OysterBay, Nueva York. Anthony Tolino, que trabajaba comomecánico para el Servicio Postal de EE.UU. enDaytona Beach, vivía en Nueva York en aquella época.La admisión de culpabilidad puso fin a un misterio de16 años y salvó una apreciada pieza del tesoro históricode EE.UU. El FBI recuperó el arma en el 2006, despuésde que Andy Anderson, el mejor amigo de Tolino,informó a la policía. Tolino guardaba el arma en uncloset, envuelta en una camiseta deportiva.

Roosevelt llevaba consigo este revólver cuando sirviócomo comandante de los Rough Riders durante la cargacontra la Loma de San Juan en Cuba, en 1898. Elrevólver había sido salvado del naufragio del acorazadoMaine cuando éste hizo explosión en la Bahía de LaHabana. William Cowles, cuñado de Roosevelt, se lohabía dado a éste, quien lo llevaba como un tributo a loshombres que habían muerto en el hundimiento delbarco.

Una inscripción en el arma, que llegó a estar valoradaen $500,000, decía: “July 1st, 1898, San Juan”. Fueportada y usada por Roosevelt. La que hemos descritofue la segunda vez que robaron el revólver. Ya había sidorobado en 1963, pero fue prontamente recobradocuando el ladrón, al escapar, se deshizo de él en unbosque. Finalmente, el arma fue devuelta al SagamoreNational Historic Site. (En este breve reporte se ha usadoinformación provista por Associated Press, y porNewsday y Orlando Sentinel en diciembre de 2006, ytambién tomada del libro “Maine Plaza Inauguration”,La Habana, Cuba, 1928).

El Revólver de Teodoro Roosevelt

Caricatura de Roosevelt, de jinete campeón de losRough Riders. Evening Post. Denver. ChampionRough Rider of the world caricature of the EveningPost, Denver, c. 1898.


TheodoreRoosevelt’sRevolverTheodore Roosevelt’s .38-calber Colt revolver, carriedin the Cuban Campaign of 1898, stolen in April 1990,was recovered in DeLand, north of Orlando, inDecember 2006

The gun was stolen from an unlocked display case, inApril 1990, from Sagamore Hill National Historical

site, Rosevelt’s formerhouse in Oyster Bay,New York. AnthonyTulino, who worked asa mechanic for theU.S. Postal Service inDaytona Beach, wasliving in New York atthat time The guiltyplea effectively put anend to a 16-year oldmystery and saved atreasured piece ofAmerican History.The FBI recovered the

gun in 2006 after Tulino’s best friend, Andy Anderson,of DeLand, tipped the police. Apparently Tulino keptthe gun wrapped in a sweat shirt in a closet.

Rosevelt carried the 1892 double-action six-shotrevolver when he was serving as regimental commanderof the Rough Riders during the charge against San JuanHill in Cuba, in 1898. This .38-caliber revolver wassalvaged from the wreckage of the battleship Maine,after the ship exploded in Havana Harbor in 1898. Itwas given to Roosevelt by his brother-in-law WilliamCowles, and Roosevelt carried it to honor the men wholost their lives on the ship..An inscription on the revolver, which was valued at up

to $500,000, reads “July 1st, 1898, San Juan”. It wascarried and used by Theodore Roosevelt. This was thesecond time the gun was stolen. It had been previouslystolen in 1963, but it was promptly recovered after thethief dropped it in the woods while running away. Thegun was finally returned to the Sagamore Hall NationalHistoric site. Information from the Associated Pressand from Newsday and Orlando Sentinel in December2006 was used for this report, and also from the book“Maine Plaza. Inauguration”, .Havana,.Cuba, 1928.

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Caliber 38 revolver ofRoosevelt, courtesywww.fbi.gov.

Col. Theodore Roosevelt at San Juan Hill,watercolor. c. 1898 He holds the 38 caliberColt Revolver in his right hand.Col. T. Roosevelt en la Loma de San Juan,acuarela. c. 1898. En su mano derecha lleva elColt, calibre 38.

Monumento a TeodoroRoosevelt en Santiagode Cuba.Monument to Rooseveltin Santiago de Cuba.

TheodoreRoosevelt. Cigarlabel art. c. 1898.

LIBORIO

Did you knowBY LIBORIO

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HERENCIA CULTURAL CUBANA

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Abril 1 / Entrega premio Herencia a Gina Pellon

4

1 2

3

5

1 Rina Hernández Ibáñez, Raúl Galeano, Titi Bryans, Baruj Salinas y Pepe Hernández Ibáñez.

2 Gustavo de los Reyes, Maggie Bustamante, Gina Pellón, Maritza Pellón, Blas Pellón y Alberto Bustamante.

3 Alberto Bustamante y David Cabarrocas haciéndole entrega del Premio Herencia 2008 a Gina Pellón.

4 Violinista tocando “La Vie en Rose” a Gina Pellón consu hermana Hortencia Lecusay.

5 Vista del público en la galería Cuba Ocho.

Abril 13 / Centros Patrimoniales, Gustavo Araoz

Cely Machado, Marta de la Torre, Marta Araoz y Luisa Agüero.

Fifi Vázquez, Georgina Golik, Dr. Francisco Quintero, Naty Quintero,María del Carmen Fernández Loza yDra. Matilde Alvarez.

Entrega del diploma de MiembroEméritus de Herencia a Gustavo Araozpor Alberto Bustamante.

EVENTOS Y CULTURA



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Abril 15 / Grandes maestros de la pintura cubana, Ramos Collection

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3

4

1 Humberto San Pedro, Isaura Alonso y Manuel Avila

2 Luis Mejer, Tania Ríos, Agustín Ríos y Roberto Ramos.

3 Vista de la presidencia del acto, Alberto Bustamante haciendo uso de la palabra.

4 Vista del público.

Abril 21Baraguá

SaloméCasanova de

Agüero yDavid

Cabarrocas.

RaúlEduardo

ChaoIlustrando suconferencia.

Raúl Valdés Fauly y Raúl Rodríguez.

Vista parcial del público.

Vista de la presidencia. Salomé Casanova de Agüero, José Azel y Raúl Eduardo Chao.



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Mayo 15-17 / Cuba Nostalgia

1 Vista del espacio de Herencia Cultural Cubana.

2 Pabellón del Museo Colonial de la Florida con la Constitución de 1901.

3 Nicolás Quintana con David Cabarrocas, Jan Aguilar y Alfredo Echeverría.

4 Trío que amenizó la exhibición.

5 Vista de los libreros de la exhibición.

EVENTOS Y CULTURA

1 2

3 4 5

Junio 18 / Teatro Kouber Center

Entrega del diploma de miembro Eméritus deHerencia a María Teresa Carrillo. Aparecen en la foto Salomé Casanova de Agüero y

Alberto Bustamante.



Palma Real de Platino

Palma Real – Excelencia

José BacardiAída V. Braña Wilfredo & Marilyn Borroto Ramiro D. & Lina Casanas Salomé Casanova Agüero Raúl & Olga Chao Tina R. de FanjulJosé & María Teresa de Lasa Fernando & María DominicisBlanca Fernández Juan Felipe & Carmen García

Virginia Martínez Miranda Luís & Coqui Mejer SarráMaggie G. Menocal Miguel A. & Hilda Morales Eduardo & Ana OteroGustavo Pérez AbreuErnesto Ramón Thorvald A. Sánchez Alberto & Olga Sánchez De Fuentes Mari Luz Suárez de Orbay

Palma Real de Bronce plus

Palma Real de OroDavid & Teresita Cabarrocas Gilberto & Jennie de CárdenasJerónimo & Mary Esteve AbrilFernando Fernández

Juan & Marta Gutiérrez Orestes & Vicky Lorenzo Eduardo & Gillian MestreJulio Pérez

Néstor & Rosa Carbonell CortinaIgnacio & Ma. Aurora Carrera JustizAlberto & Margarita S. BustamanteJosé & Zady Garrido Rafael & Monserrat GómezSeveriano LópezFederico A. MaciaJusto A. Martínez.Rafael & Rebeca MartínezRomán Ortega Cowan.

Carlos & Claire PadialJesús & Linda Penabad Pedro & Nancy PradoMarcos Antonio RamosFred Salinero Comm. Natasha Seijas Harry & Marlene Skilton Diego R. Suárez Eduardo & Lourdes Zayas Bazán

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Palma Real de Plata

Las Palmas Realessostienen nuestra Herencia

Oscar J. & Maria Elena AbelloJuan & Carmen P. BoudetGuillermo Martínez CamachoAlfonso y Pepe FanjulOlga C. De Goizueta Alejandro & Graciela de Quesada

Juan P. & Ann Aguilar Guerra.Víctor & Ivonne Arellano.Rosa M. CarbonellIdelsi Carrazana Adolfo & Carmen CividanesFreiría Eduardo & Gema Crews Gustavo & Mimi de los Reyes Aurelio & Sara L. de la Vega Alfonso & Raisa Fanjul Angel & Alicia FigueredoFlorida Crystals Corporation

Pedro Gavina Pedro Gómez Celso González Falla Armando J. & María Guerra Alberto & María Luzárraga Hermes Mallea Álvaro & Annie Mejer Sarrá Julio Pérez Ana Celia Portela Gabriel Prats Armando & Mari Carmen Rego Joaquín Rionda

Ralph & Sharon Rodríguez Juan Romagosa Alberto Ruiz CadalsoPablo Sampedro Hortensia E. Sampedro yCarreño Jorge & Mercy Sanguinetty Juan & Eleanor Vallhonrat Humberto & Debbie VidailletGilberto Zaldívar


Adelfa T. AcostaMargarita Alexander VerdejaEmilio AlfonsoAlberto J. ÁlvarezManuel & Teresa ÁlvarezManuel AlzugarayJosé & Liliana AndreuMaría S. AnguloAparicio AparicioGladys L. ArangoJorge & Rosa ArnoldsonWilliam & Viviana ArringtonCarlos & Olga Ball LloveraIrán & Asunción BarbeCarmen R. BarrosoLuis F. BarrosoOlga Bartes de Comas BacardíArmando & Fabiola BranaVirgilio & Esther BeatoJosé & Marta Berenguer, Jr.Helen B. BinghamEduardo & Liana BlancoGerardo & Isabel BorregoJuan A. BuenoAlberto Bustamante IIILuis & Olga BustoGabriel J. Cadenas AdanOscar & Iraida CallejaOtto & Cary CampoMarta CamposFrancisco & Norma CamposAndrés M. & Teresita L. CandelaFernando A. CapablancaVicente & Marta CarrodeguasMercedes Q. CassidyPedro A. CastilloHenry & Isabel CéspedesNasin & Alina Chabán Jorge ClavijoMaria Teresa F. ConchesoAlicia Coro HoffmanManuel Coroalles IIIAlberto & Gladys CorzoMaría Eugenia CosculluelaManuel & Norma CotoRené A. CruzManuel & Rosa CutillasRaúl & Laura DamasJosé R. de ArmasJorge & Susan Del CastilloJosé & Ángela de la GandaraGonzalo & Patricia de la PezuelaAlejandro Manuel de QuesadaUbieta JrCarmelina M. Delvalle Lorenzo de ToroLucía DelgadoVilma del PradoAimee DomínguezFifi EchemendíaAlfredo D. Echeverria

Mario & Chanena ElgarrestaMons. Felipe EstévezLuis A. & Gloria Falla RuanoLian Fanjul de AzquetaFrancisco & Norma FariñasCarlos & Conchita FernándezAda Fernández Jonson Wilfredo Fernández del CastilloTomás Fernández TraviesoEdgard C. Fernández VilaLeonor FerreiraJosé D. & Berta FreireEsther & Salomón GaraziFrank & Hope GarcíaJosé & Silvia GarcíaLuis & Isabel GarcíaIleana García GriñanJuan & Susan García TuñónMariela M. González MayorRicardo A. GonzálezErnesto González ChávezJosé M. & Lilia González LlorenteMichael M. GutiérrezJosé & Ibis Gutiérrez GalatasMartha Gutiérrez SteinkampHugo & Olivia HartensteinMaria A. Hernández PistorinoRaúl J. HerradaAlicia HoffmanBrian & Isis HoffmanSilvia G IriondoEduardo & Lilian Jackson-ForcadeAlberto JorgeRafael & Rebeca KravecJulio & Josefina LagoVicente LagoPilar LamadridArmando S. LindeAlberto & María López SilveroYohama LorenzoNarciso M. & Maria L. MaciaNunzio & Miriam MainieriAlberto & Julia MaranteMarcos R. Marchena, Esq.Otsenre E. MatosPadre José Luis MenéndezEnrique & Rosa MenocalElena E. MerinoJosé A. MijaresGermán MiretRafael & Marianne MontoroHéctor & María Morales GeorgeRudolph & Matilde MorenoDaisy MoreyAna Navarrete OchoaRudy & Susan NodarGenaro J. & Ángela NovoaJosé J. NoyCésar & Marián OdioRomán Ortega CowanEmilio & Silvia Ortiz

Eduardo & Ana OteroBoris L. PayanManuel & María PeláezGeorgina PeláezCarlos PenínJorge & Dulce PérezManuel & María PérezJorge PicazaSofía Powell CosíoPedro PradoGeorgina PratsNicolás & Isabel QuintanaTom RaukinHumberto & Kathy RaveloJohn & Margaret RaveloJuan & Lourdes RaveloAgustín RíosBrian & Isis Rivero HoffmanRafael L. RobaynaGeorge & Rene RodonRaoul & Mari RodríguezJosefina RodríguezRaúl & Ninón RodríguezEsperanza Rodríguez SchlegelDomingo RoldánJosé F. RosadoNieves RubioFélix S. SabatésFrank J. Salas, Jr.José & Josefina SalazarRaúl SánchezFederico F. Sánchez FeblesJorge Sánchez-GalarragaManuel & Olga SanguilyManuel & Mary Jo SanguilyRobert SanguilyOlga Santo TomásOscar & Margot SordinaMiguel A. & Elide SilvaÁngela SirgoMauricio & Joan SolaúnEnrique & Irene SosaIgnacio & Nancy SosaLuis Alberto SotoHugo & Rosa SueiroFrancis & Raquel SwitzerOfelia Tabares FernándezJuan TamargoJosé & Ana María TarajanoAgustín & Liliam TorreAntonio & Alicia TremolsMario & Ana Maria TriayJohn & Martina TurnerJulieta N. VallsNicolás & Dolores Valls Antonio & María Grisel VegaManuel G. VeraManolito & Susana VidalCristóbal & Ady VieraRosa Leonor Whitmarsh

Palma Real de Bronce

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Dr. Humberto García CarbonellPresidente Molinera Oriental, S.A., Stgo. de Cuba

Presidente Compañía de Seguros Oriente, S.A., Stgo.de Cuba

Presidente Cervecería Central, Manacas, L.V.

Los ilustres señores arriba mencionados fueron infatigables hombres de empresa en Cuba,fundando negocios en varias de sus provincias con capital y accionistas netamente cubanos. Sedestacaron por ser cívicos, amantes de sus familias y de su país, y contribuyeron con sus esfuerzosal crecimiento económico y social de Cuba.

Al verse obligados a marchar al exilio por la falta de democracia y derechos humanos en Cuba,continuaron en su empeño industrial y social. Promotearon negocios en Miami y en la RepúblicaDominicana, dando empleo a compatriotas cubanos que también compartían ese exilio.

En su memoria, sus descendientes desean felicitar y apoyar a Herencia Cultural Cubana en suloable empeño por continuar y diseminar nuestra historia y cultura.

Ing. Carlos Francisco PortelaVice-Presidente Molinera Oriental, S.A., Stgo. de Cuba

Presidente Productora Quisqueyana, S.A., Rep. Dominicana

Presidente Ancel Products, Inc., Miami, Florida


“Este es el mayor peligro que hoyamenaza a la civilización: la estatificaciónde la vida, el intervencionismo del Estado,la absorción de toda la espontaneidadsocial por el Estado, es decir, la anulaciónde la espontaneidad histórica, que endefinitiva, sostiene, nutre y empuja losdestinos humanos.El resultado de esta tendencia será fatal.Ninguna nueva simiente podrá fructificar.La sociedad tendrá que vivir para elEstado, el hombre para la máquina delgobierno. El Estado, después de chupar eltuétano a la sociedad, se quedará hético,esquelético, muerto con esa muerteherrumbrosa de la máquina, mucho máscadavérica que la del organismo vivo.”José Ortega y Gasset, “La rebelión de lasmasas”



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On Wednesday and Thursday we visitedthe White House, World War II Memorialand Mt. Vernon. The World War IIMemorial is very important to our country,because we need to remember that westopped at nothing to return peace toEurope. We also got to tour the HolocaustMuseum, explaining the details of one ofhumanity’s most horrific events. We had alantern tour of Old Town Alexandria andvisited the different Smithsonian Museums.Embassy Row and the National Cathedralwere two of our sights on our bus tour.

For our last day of the trip, we visited theNational Post Office Museum, and ate lunchat Union Station. Another one of myfavorite places was the National Archives,our final attraction in D.C. Being able to seethe documents that formed our country isamazing, and I felt grateful for the integrityof the men who created them and also felt atrue sense of pride for our country. Our nextstop was the airport, and from there, home toAtlanta.

Again, this was one of the most amazingtrips I’ve ever been on, and I would go backin a heartbeat. I think it’s important forAmericans to visit Washington D.C. It hasmade me appreciate my country more. Beingof Cuban heritage, it reminds me of thefreedom we have and the price people havepaid to gain it.

My name is Ethan Kraft; I’m 14 years old and going into9th grade. I attend North Cobb Christian School, andwent on a trip to Washington, D.C. with my 8th gradeclass. I am half Cuban, being the second generation ofAmericans on my mom’s side. On my father’s side, I’mthe third generation of Americans.

World War IIMemorial Washington DC.

The White House

National PostOffice

Museum

THE FIGHT FOR FREEDOM IN AMERICA


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Sin Azúcar no hayPaísJOSE MANUEL CASANOVA DIVIÑÓ

María Salomé Casanova Regueyra.

Laindustria azucarera y las relacioneseconómicas entre Cuba y EstadosUnidos, siempre estrechas y

complicadas económica y políticamente, debenestudiarse teniendo en cuenta las contribuciones deuna serie de empresarios, quienes, junto agobernantes de diversos matices y, en gran parte,gracias a profesionales, obreros y agricultores, quelograron un desarrollo económico sin igual enAmérica Latina, partiendo de un país destruido dosveces por sus guerras de independencia[2]. No setrata sólo de una historia diplomática o de latradicional historia de la economía en un paísdeterminado, sino de las historias individuales decompatriotas esforzados.

Podemos dividir el despegue de la importancia de laeconomía azucarera cubana en dos periodos: elprimero, hasta 1898.[3] Entre 1840 y 1870, Cubalograba entre el 20 y el 30 por ciento[4] del mercadomundial; el segundo periodo, 1898-1959. Para1925, Cuba alcanzaba el 25 por ciento[5] delmercado.

Durante el Siglo XIX, mayormente en manoscubanas, contra barreras que distorsionaban el libremercado, tanto americanas como europeas, con laesclavitud y sin ella, a partir de 1880 se fueroncreando incentivos para un trabajador y productorlibres e independientes; implantado el desarrollo enla producción en gran escala creado por la primera

Central Bramales (Cabañas, Pinar del Río), por Esteban Chartrand, pintor del siglo XIX. (Colección de Maurice y Chiqui Labarrère.)

Bramales Sugar Mill (Cabañas, Pinar del Río), painted by Esteban Chartrand, a 19th century artist.(Collection of Maurice and Chiqui Labarrère.)


[1]


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revolución industrial, con avances tales como la calderade vapor, el ferrocarril, cocer el jugo de la caña al vacío,el carbonato de calcio para clarificar el guarapo, y lamáquina centrífuga para producir azúcar blancadirectamente, que demandaba un precio mucho mayorque la moscabada o azúcar crudo. También, la fusión deingenios en centrales con la mayor eficiencia y el másbajo costo del mundo.[6] En 1894, un año antes delcomienzo de la Guerra de Independencia, Cubasobrepasa la producción de un millón de toneladasmétricas de azúcar.[7]

NACIONALIDAD DE LOS INGENIOS EN CUBA.

POR PORCIENTO DE LA PRODUCCIÓN

Nacionalidad 1919 1939 1958

Cubana 23% 22.5% 62%

Americana 51.4% 55% 37%

Española 4% 15% 0.95%

Otras 21.6% 7.5% 0.27%

Total 100% 100% 100%

En 1958, la producción de azúcar de los centrales queeran propiedad de cubanos era del 62%. (Ver Tabla)[8]

Esto se logró mayormente con la compra de loscentrales San Germán, Punta Alegre y Violeta; y conuna participación importante de la Cía. Atlántica delGolfo que se cotizó en la Bolsa de New York, por partede algunos miembros de la familia de Laureano FallaGutiérrez,[9] seguidos por Julio Lobo Olavarría,[10] “elsúper hacendado cubano que logró crear un verdaderoimperio industrial y comercial que estaba en el apogeode su prestigio cuando llego el comunismo a Cuba,dueño de la gran firma azucarera Galbán Lobo TradingCo. y de Olavarria and Co. de N.Y., y propietario de 14centrales que produjeron en 1959 mas de 4 millones desacos”. Adquirió el coloso Central Hershey, el Antonioy el Rosario, terminando el proceso de “cubanización”de la industria antes de la revolución.

La última zafra de la industria privada fue en 1959, con48 millones de toneladas de caña que produjeron 5.823

La zafra en el Ingenio Progreso, siglo XIX. Dibujo y litografía de E. Laplante, publicado por Marquier y Laplante, La Habana.

Sugar cane harvest, Progreso Sugar Mill, 19th century. Drawn and lithographed by E. Laplante. Published by Marquier and Laplante, Havana.



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millones de toneladas métricas en términos de azúcarcrudo, por un valor total de US$559.2 millones dedólares.[11]

En 1960 la industria azucarera fue confiscada por elgobierno comunista. La zafra del 2008 del gobiernocastrista fue de 11.5 millones de toneladas de caña queprodujeron 1.35 millones de toneladas de azúcar crudo,equivalente a un rendimiento de 27.5 toneladas de cañapor hectárea (35 mil arrobas por caballería). “Cubaimportó de 200 mil a 300 mil toneladas de azúcar refinode baja calidad, casi toda de Colombia.”[12] Laproducción actual cubana se aproxima a la de 1894.

Entre los empresarios y administradores profesionales deempresa que crearon el segundo período (1899-1960),pudiéramos citar a unos cuantos, simplemente porque

representan a todos los demás en la presentación denuestro pasado económico: Manuel Rionda y Polledo[13],Nicolás Castaño, Laureano Falla Gutiérrez, José MiguelTarafa y Armas, José Gómez Mena, la familia Blanco(los hermanos Blanco Rosell)[14] y Francisco “Pancho”Blanco, Julio Lobo Olavarría, Viriato GutiérrezValladón, Salustiano García, Manuel Aspuru, JesúsAzqueta y Federico Fernández Casas; los juristas TomásFelipe Camacho y Arturo M. Mañas, y el Ing. AmadeoLópez Castro, Ministro de Agricultura en el gobiernodel Presidente Laredo Bru, que dirigió la Ley deCoordinación Azucarera de 1937, ley que reorganizó yreguló la industria azucarera.

He escogido referirme al caso que conozco mejor porcuestiones de familia y por acumulación de vivencias yrecuerdos, reforzados por datos extraídos de las mejoresfuentes Si se publicara una biografía completa de mi

Central España y sus más altos ejecutivos: José ManuelCasanova, Presidente, y Saturnino Parajón, VicePresidente.

España Sugar Mill and its chief officers: José ManuelCasanova, President, and Saturnino Parajón, VicePresident.

Central Españaen plena zafraazucarera. Seaprecia lamodernizaciónde la industria(1925).

España SugarMill during theharvest season.It can benoticed themodernizationof the sugarindustry at thattime (1925).

José Manuel Casanova Saturnino Parajón



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padre, José Manuel Casanova Diviñó, lo cual no es miintención en este trabajo, ésta sería quizá unacontribución a la historia de la industria azucarera enCuba en el siglo XX, y también ayudaría a entenderalgunos aspectos de la historia del país en ese período.Pero lo más seguro acerca de ese proyecto sería el relatode la vida de alguien que enfrentó las mayoresdificultades, partiendo de grandes limitacioneseconómicas, y se convirtió en un factor importante dela economía nacional. Su vida tuvo vinculación directacon las relaciones económicas entre Cuba y EstadosUnidos, y demostró la existencia de una meritocraciaen la Cuba republicana, así como el amplio desarrollode una gerencia profesional en el país. La actividad de

administración de empresas iba desarrollándose a nivelprofesional desde comienzos de la República, en elentorno de una vigencia corporativa de las sociedadesanónimas: un desarrollo que recién comenzaba en lassociedades industriales más avanzadas.

Mi padre nació en Bahía Honda, Pinar del Río, elprimero de enero de 1884, hijo de Pedro PabloCasanova y de María Salomé Diviñó. Aquel niño, aquien un historiador de las empresas cubanas llamó “eldirigente corporativo y la cabeza más importante de loshacendados desde finales de 1933”, nació en la pobreza.(Citas de Guillermo Jiménez en su obra “Lospropietarios en Cuba”.) Su familia había venido a

Senador José Manuel Casanova, Presidentedel Instituto Nacional del Azúcar y de laAsociación Nacional de Hacendados.

Senator José M. Casanova, President of theCuban National Sugar Institute and of theNational Assoc. of Sugar Plantation Owners.

Central Orozco, adquirido por Casanova en 1928,incluyendo tierras del antiguo Central Bramales (Cabañas,Pinar del Río).

Orozco Sugar Mill, acquired by Casanova in 1928. Thetransaction included lands of the old Bramales Sugar Mill(Cabañas, Pinar del Río).



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menos en una crisis económica e hizo estudios primarios en una escuelapública de Bahía Honda y también en una escuela nocturna de laAsociación de Dependientes del Comercio y el Centro Asturiano de LaHabana. A los 14 años ya trabajaba como jornalero en el CentralBramales en Cabañas, Pinar del Río, propiedad entonces de AlfredLabarrère, que apreció su inteligencia y su capacidad de trabajo,convirtiéndose en su mentor. Labarrère le enseñaría el negocio de laproducción de azúcar, desde el cultivo de la caña hasta las fasesindustrial y administrativa.

“Pronto trabajaría en las oficinas de ese empresario en La Habana[15].Debe anotarse que, al cumplir la mayoría de edad, Casanova se habíaconvertido en apoderado y administrador del ingenio, trasladándose en1907, con igual cargo, al Central Andorra, del que sería accionista hasta1919, año en que se convertiría en presidente y administrador de laCompañía Nacional de Azúcares, que operaba los centrales España yLimones. En 1925 se hizo cargo del Central Reglita, del cual fuecopropietario, y asumió la vicepresidencia del Central Occidente enMatanzas. En 1928 adquirió el Central Orozco, al que incorporaría losterrenos del Bramales, que había sido demolido. Guillermo Jiménezseñala que, al fallecer en 1949, Casanova ya presidía la Royal CrownCola and Bottling Company, fábrica de refrescos en que tenía

intereses, como en firmas financieras y de seguros”. Como hemosvisto, ya había surgido, desde su veintena de años, como

gerente profesional de gran reconocimiento, orientado en esaprimera etapa por la influencia recibida de Labarrère.

Un repaso a las historias económicas, y estudios sobrelas empresas cubanas, y sobre todo la industria azucarera, servirían paraexplicar mejor las razones por las cuales se le consideró un líderindiscutible de la industria azucarera en su época más brillante, comoapunta, entre otros, Enrique Llaca en su entrevista al Dr. GustavoMustelier: “Hay ciclos y épocas que en determinada actividad estánrepresentadas por un hombre. Ese es el caso en Cuba del Senador JoséManuel Casanova”. Bastaría para confirmarlo el mencionar sus cargosde Presidente de la Asociación Nacional de Hacendados y del InstitutoCubano de Estabilización del Azúcar[16], pero, según pasaban los años yse producía ese ascenso en su actividad profesional, surgían aconteci-mientos que no pueden minimizarse, sobre todo en aspectos políticos yeconómicos del desarrollo del país.

“Casanova participó con gran influencia en delegaciones cubanas a laConferencia Azucarera de París, que concluiría con la adopción delfamoso Plan Chadbourne, y también en las de Ostende y Bruselas de

Cuchara de albañil, usada en la colocación de la primera piedra deledificio de la Asoc.Nacional deHacendados de Cuba(La Habana, 28 dejunio, 1937).

Trowel used in the placementof the starting cornerstone forthe building of the NationalAssoc. of Sugar PlantationOwners. (Havana, June 28,1937.)



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1931 a 1935. El año 1933 fue fundamental en la historia de Cuba y, apartir de esa fecha, que para algunos historiadores marca el final de lallamada “república de los generales y doctores”, sería el desempeño de lasmás altas funciones lo que identificaría el lugar de mi padre en la vidanacional. Al renunciar los vicepresidentes de la Asociación Nacional deHacendados, se escogió a Casanova para presidirla. Muy pronto lareorganizaría, ocupando su Presidencia casi todo el tiempo hasta sumuerte en 1949. De 1935 a 1942 y de 1943 a 1944 presidió el InstitutoCubano de Estabilización del Azúcar. Ya en 1934 había fundado y presidióla Unión Social Económica de Cuba, que agrupaba a las corporacionespara “estrechar las relaciones comerciales y culturales con los EE.UU., enparticular…”

Mientras se identificaba su participación enla vida económica del país y en lasrelaciones de ese tipo con Estados Unidos, lavida pública empieza a atraerle. Sería uno delos principales arquitectos de lareorganización del Partido Liberal, junto aAlfredo Hornedo y Ramón Vasconcelos. En1936 fue electo Senador de la República porla provincia de Oriente y, a partir de 1940,representaría en el Senado a su propiaprovincia de Pinar del Río hasta su muerte.Fue miembro de la Asamblea Constituyentede 1940, que redactó la más famosaConstitución cubana.

Fermín Peraza[17], gran bibliógrafo cubano,dice acerca de él que: “De 1942 a 1947 formó parte de la representaciónde Cuba ante el gobierno de Estados Unidos para las ventas globales delas zafras. Y, al mismo tiempo que realizaba esas gestiones, era nombradopor aclamación presidente de la Confederación de CorporacionesEconómicas de Cuba, delegado cubano a la Conferencia Económica dePanamá…presidente de la Comisión Cubana de FomentoInteramericano, primer presidente fundador de la Confederación deProductores de Cuba, vicepresidente de la Cámara de Comercio Cubanade Nueva York, etc.”

La Ley de Coordinación Azucarera de 1937 no sólo puede atribuirse agobernantes y legisladores, sino sobre todo al jurista Tomás FelipeCamacho, al economista e ingeniero Amadeo López Castro, Isaac Cowleypor los colonos, y en gran parte a José Manuel Casanova y Arturo M.Mañas por los hacendados. Esa ley, como algunas disposiciones adoptadas

Invitación del Presidente FranklinD. Roosevelt y del Secretario deEstado Cordell Hull a José M.Casanova como representantede la Unión Social Económica deCuba (Washington, D.C., 1934).

Invitation extended by PresidentFranklin D. Roosevelt and CordellHull, Secretary of State, to JoséM. Casanova as a representativeof the Unión Social Económicade Cuba (Washington, D.C.,1934).



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por la Constituyente de 1940, dieron a Cuba la condiciónde estado con un alto grado de conciencia social, si se quierehasta de socialismo democrático, por hacer permanente eluso de la tierra por parte de los colonos en tierras deterceros; por la forma en que se distribuía el ingresoazucarero entre hacendados, colonos y obreros; por elreconocimiento a las labores de los que trabajaban la tierra.Se habla mucho de la Constitución del 1940, y con todarazón: Cuba tuvo la más avanzada legislación social yobrera, no por los decretos de 1933-34, sino especialmentepor la propia Constitución. Pero, antes de la misma, la Leyde Coordinación Azucarera elevó el rango y las esperanzasde los agricultores, tradicionalmente relegados.

Cito la entrevista de Enrique Llaca con Gustavo Mustelier;en 1980: “¿Pero realmente crees que los cubanoscomprenden el papel del azúcar en la economía cubana?” Ycontesta Mustelier: “Creo que son muy pocos los que

realmente comprendieron el motivo, el porqué del papel tanimportante que jugó la industria azucarera en la historia denuestra economía. Dos fueron los factores fundamentalesque contribuyeron a este fenómeno económico. En primerlugar, la promulgación de la Ley de Coordinación Azucareraresultó en una transformación trascendental en elordenamiento jurídico económico en Cuba. Al garantizarleal agricultor cañero (el colono) la presencia en las tierrasarrendadas para el cultivo de la caña, convirtió de hecho lacepa de la caña en un bien inmueble. Pero no sólo garantizóal colono el derecho a mantener la tierra que ocupaba enarrendamiento con la única condición de mantener laproducción de caña de la colonia, sino que también legarantizó el derecho a que sus cañas fuesen molidas por elingenio al cual quedaba vinculado. Por otra parte, esta leydistribuía el producto de la venta del azúcar entre los cuatrofactores de la economía azucarera: el dueño de la tierra, el

“Cuban Sugar”, caricatura por Conrado W. Massaguer.

“Cuban Sugar”, a sketch drawn by Conrado W. Massaguer, a renowned artist of this genre.

Dr. Arturo M. Mañas,Secretario de la Asoc.

Nacional deHacendados de Cuba.

Caricatura porConrado W.

Massaguer: “U.S.Sugar”. El Dr. Mañasfue socio de uno delos más prestigiososbufetes de América

Latina (Gorrín, Mañas,Maciá y Alamilla) y

se especializó encuestionesazucareras.

Representó a muchosde los más

importantes intereses en este giro, tanto cubanos como americanos. Trabajó intensamente con Casanova en ladefensa de los intereses de la industria. Su dedicación ycapacidad fueron decisivas en la negociación del primerConvenio Internacional Azucarero.

Arturo M. Mañas, Secretary of the Cuban National Assoc.of Sugar Plantation Owners. Sketch by Conrado W.Massaguer. He was a partner of one of the mostprestigious law offices in Latin America. A specialist insugar legal matters, Mañas represented many of the mostimportant sugar interests, Cuban as well as American. Heworked closely with Casanova in the defense of the sugarindustry. His professional commitment and wisdom playeda decisive role in the negotiations of the first InternationalSugar Agreement.



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colono, el obrero azucarero y el ingenio queelaboraba el azúcar. Si el precio subía, sebeneficiaban igualmente los cuatro sectores.¿Quién no recuerda los famosos “diferenciales”azucareros? Estos no eran más que el pago a losobreros de las cantidades a las que teníanderecho por razón de aumentos ocurridosdurante el transcurso del año en el precio delazúcar”.

El otro factor fundamental fue la promulgaciónde la Ley Azucarera en Estados Unidos quegarantizó a Cuba una cuota en el suministro enel mercado americano, equivalente aproxima-damente al 30% del consumo de ese país. Elprecio del azúcar en el mercado americano,regulado por el Dpto. de Agricultura, semantenía a niveles que iban incrementándosea medida que subía el nivel del país y que erasustancialmente superior al que regia en elmercado mundial (generalmente era el doble omás). “Curiosa forma de explotación imperia-lista económica…” como dijera Pepe Figueresen visita realizada a Cuba a raíz del ascenso alpoder de Fidel Castro. “!Qué no hubiera dadoCosta Rica por una situación similar para suindustria bananera!”. Por su parte, Cubademostraba su generosidad suministrando almercado americano y no beneficiándose de losprecios más altos del mercado mundial enépocas de crisis global.

Mi padre recibió la Orden Nacional de Mérito deCarlos Manuel de Céspedes, la más alta de la Nación.Fue condecorado con la Orden de la Legión de Honorde Francia y recibió del General de Gaulle la Orden deFrance Libre por sus servicios a la Resistencia francesadurante la ocupación alemana en la II Guerra Mundial.Estuvo casado con mi madre, Teresa Regueyra ySánchez, teniendo un hijo de su primer matrimonio

Murió el 22 de diciembre de 1949 en La Habana yrecibió los mayores honores del país al ser tendido en elCapitolio Nacional. El Presidente Carlos Prío Socarrásdispuso que se le trasladara en harmón al Cementerio deColón.


Condecoraciones recibidas por José Manuel Casanova.

Decorations bestowed upon José M. Casanova.


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[1] Titulo del programa de radio semanal deCasanova informando al país sobre temas azucarerosdel momento. La frase se popularizó y quedó comoun lema nacional: 1946-49: Unión Radio, RHC CadenaAzul y CMQ.

[2] Guerra de Los Diez Años, 1868-78, y Guerra deIndependencia, 1895-98.

[3] El Siglo XIX lo representan figuras comoFrancisco de Arango y Parreño y el Conde de PozosDulces, Tomás Terry, Juan Germán Cantero, FranciscoDiago, Carlos Drake y muchos más. Ver CUANDOREINABA SU MAJESTAD EL AZÚCAR, Roland T. Ely,doctoral thesis, History Department, HarvardUniveristy, Editorial Sudamericana, 1963.

[4] CUBAN SUGAR IN THE AGE OF MASSPRODUCTION, 1899-1925, Alan Dye, AssistantProfessor of Economics at Barnard College, ColumbiaUniversity, Stanford University Press, 1998.

[5] Id.

[6] Id.

[7] Id.

[8] UN ESTUDIO SOBRE CUBA. U.M. 1963, p. 448. Laparticipación cubana era mucho mayor. Lasempresas americanas tenían algunos accionistascubanos, y los no cubanos eran de familiasgeneralmente establecidas en Cuba con carácterpermanente.

[9] Información de los bisnietos: Carlos Manuel de laCruz Sr. y Viriato Carrillo Gutiérrez.

[10] Entrevista de Enrique Llaca, periodista, al Dr.Gustavo Mustelier en Diario Las Américas, p. 11, 26 denoviembre, 1980. El Dr. Mustelier fue abogadoazucarero, socio del bufete del Dr. Arturo Mañas yVicesecretario de la Asociación de Hacendados.Asistió a numerosos eventos azucareros en elextranjero e intervino activamente en la concertaciónde pactos y convenios.

[11] ANUARIO AZUCARERO DE CUBA 1959,compilado y editado por Cuba Económica yFinanciera, Miembro de la Asociación de PrensaTécnica de Cuba, Volumen XXIII.

[12] Zafra 2008-09: World Sugar: FAPRI 2009Agricultural Outlook / p. 303. Reporte Mensual deMayo 2009. INTERNATIONAL SUGARORGANIZATION. p. 69.

[13] Se constituye Cuba Cane Sugar Corporation enNew York en 1915 con un capital de $50 millones paracrear la empresa azucarera más grande del mundo,comprando 17 centrales azucareros en Cuba. VerSUGAR BARON, Manuel Rionda and the Fortunes ofPre-Castro Cuba; Muriel McAvoy, University Press ofFlorida , 2003.

[14] Información de Juan Tomás Sánchez: “AlfredoBlanco le reconocía a Casanova su liderazgo en laAsociación de Hacendados manteniendo la unión ycooperación en los conflictos naturales entre losgrandes intereses americanos y cubanos”. JuanTomás Sánchez representa a la Asociación deColonos de Cuba desde 1998 como SecretarioGeneral por nombramiento directo de los miembrosdel Comité Ejecutivo y la Asamblea General deColonos de Cuba, electos democráticamente enCuba en 1960. La Asociación de Colonos de Cuba fuecreada por la ley del 3 de septiembre de 1937.

[15] Jiménez Guillermo: Las empresas en Cuba:Miami: Universal, 2000.

[16] Estatutos del Instituto Cubano de Estabilizacióndel Azúcar. Promulgados el 9 de junio de 1931. La leyque creó el ICEA fue del 14 de mayo de 1931.

[17] Peraza, Fermín: Diccionario Biográfico Cubano,Tomo I, Gainesville: 1965.

Ely, Roland T.: Cuando Reinaba Su Majestad el Azúcar. Buenos Aires: Editorial Sudamericana, 1963.

Casanova Diviñó, José Manuel: The Fourth of July in Cuba: Social Economic Union , La Habana, 1938

Jiménez, Guillermo:Las empresas en Cuba. Miami: Universal, 2000 Los propietarios de Cuba 1958: Los azucarados. La Habana: Editorial de Ciencias Sociales 2008

Peraza Sarausa, Fermín: Diccionario Biográfico Cubano: Tomo I, Gainesville: 1965

Ramos, Marcos Antonio: La industria azucarera en la historia de Cuba. Movimiento Sindical Independiente de Cuba: Revista Lux, Octubre 2003.

Roig de Leuchsenring, Emilio: Libro de Cuba: La Habana, República de Cuba 1925.

Bibliografía

Notas



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Senator Casanova is a member of the PermanentCommittee of the International Sugar Council atLondon, President of the Cuban Sugar Institute, ofthe National Mill Owners Association of Cuba and

of the Social Economic Union of Cuba. He is alsoChairman of the Ways and Means Committee in theCuban Senate and has been connected with the CubanSugar Industry for over thirty years.

Tonight’s act, by its immediate finality and the date chosenfor its celebration, has a double justification: todemonstrate to the United States of America the deepsympathy of the people of Cuba and to commemorate a farreaching date in the world’s history: July 4th, 1776.

On the first of these two aspects, upon organizing thehomage that presupposes a further step in its duty tointensify the friendly sentiments of two brotherly andneighborly constructive cooperation between two freenations of this free America, the Social Economic Union ofCuba limits itself to ratify a significant point of its program,and it is for this reason, and to emphasize and explain thenoble motives behind this meeting, that I have preferreddeliberately to repeat the very words uttered by me, with

identical purpose, at the inaugural assembly marking thefirst activities of the USEC..

In fact, as I did say before, Cuba and the United Statesseemed predestined by Nature to constitute a livingexample, an eloquent reaching of the duties imposed bygeographical neighborhood, of the constructive efficacy offriendly sentiments between two nations, of the miracles tobe expected from a clean and honest internationalcooperation.

Unequal climates resulting in different products, be it bythe nature of the produce, or by the season of the crops,offer ample opportunities for commercial intercourse.Geographic neighborhood, which became a subsidy grantedby the hand of God to the commerce, for it means areduction in transportation crops. Privileged situation thisof our country; antechamber to the Panama Canal, and alink in the maritime routes of various continents that makeit, at least, an easy port of call, when not an obliged stop,for the rosary of ships on which Mercury counts his prayersof universal commerce.

Deeply rooted historical bonds, starting from Columbus asa common source, become emphasized when it is known

SPEECH DELIVERED BY

Senator José Manuel Casanova

AT THE MEETING HELD INTHE NATIONAL THEATRE INHAVANA TO COMMEMORATETHE FOURTH OF JULY, 1938AND TO HONOR THE PEOPLEOF THE UNITED STATES ANDTHEIR GOVERNMENT

José Manuel Casanova, President ofthe Social-Economic Union of Cuba

YESTERDAY’S CUBAN ENTREPENEURS


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that the greater part of their neighbor country and all ofours, received their civilization through that great Motherof countries: Spain; loomed with singular significancethrough the influence exerted over the soul of the Americasby the work of Washington, and finally became shaped inindestructible realities, through the heroic emigrations ofTampa and Key West, the Joint Resolution and the bloodyhills of San Juan.

The Platt Amendment was the only obstacle that couldstand in the way, as a phantom between the two peoples,tarnishing the most noble purposes with the disturbingbreath of suspicions and fear. Definitely abolished,everything brought us nearer and nothing separates us. Thetwo nations, free and sovereign, seemed called upon byNature and by the common ideals of Liberty an Democracy,to thread a common path without having misgivings andegotism as stumbling blocks on their way.

Looking at the other aspect of the celebration of the Fourthof July of 1776, tonight’s homage has also deep roots and fullexplanations in the objectives sponsored by the SocialEconomic Union of Cuba and in the sentiments and idealsof the people of Cuba, for this date, more than thebeginning of the independence of the thirteen NorthernColonies, truly constitutes the keystone of the political andeconomical emancipation of America, the fertile seed of thefreedom of the world, the magnificent concentration of theright of men to rule themselves with equal opportunities forall; and this, ladies and gentlemen, to such a degree, thatbreaking the narrow confines of the almanac and skippingthe chasms of distance, it could be said that the Fourth ofJuly of 1776 was the eve of the Fourteenth of July of 1789,crowned in History with the immortal diadem of the dust ofthe Bastille; the eve of all the symbolic dates of SpanishAmerica, glorious galaxy of immortal names; the eve, yes,even though more than a century had elapsed, of the 24thof February of 1895 and the 20th of May of 1902, tinted inthe dim past with the auroral red of the blood shed at DosRíos, and the splendid light of our shining star; and eve alsoof another day, may it be near, when Democracy shall rise asa sun over all the hemispheres, and reign as a Goddess in allthe souls, eliminating for ever the dense thickets ofambitious “isms” and the chilling blasts of implacableutopias.

YESTERDAY’S CUBAN ENTREPENEURS

Inside view of the National Theater during themeeting celebrated on July 4th, 1938.

Crowds standing outside the National Theaterbuilding, listening to the speeches by means

of loudspeakers.


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royecciones para la reconstrucciónde la industria azucarera cubana enun Estado de Derecho

P

Por Juan Tomás Sánchez

Una mirada global, histórica y actual, brinda la oportunidad de predecir cómo puede resultar el cambioen Cuba. Con un examen de la evidencia en el desarrollo permanente de la industria azucarera y susderivados, se puede llegar a conclusiones exactas sobre las oportunidades para el desarrollo de Cuba porla reconstrucción de la industria azucarera, hoy más energética que alimenticia:.una industria que enCuba produce amargura. Aunque parezca prematuro llegar a conclusiones firmes, ciertos eventos y condiciones sustantivas hanacontecido. Considérese, por ejemplo, que una tonelada de caña no sólo es el equivalente energético deun barril de petróleo crudo. De ella se obtienen unas 300 libras de azúcar, o también se pudieran obtenermás de 25 galones de etanol, equivalentes en rendimiento a 17 galones de gasolina. Y el rendimientoenergético del bagazo sobrante produce energía eléctrica suficiente –cosa demostrada en Brasil a granescala–, alrededor de 68 kilowatt-hora. Una producción cañera de 118 millones de toneladas equivale,energéticamente, a 300,000 barriles diarios.Las conclusiones aquí documentadas pueden cambiar las expectativas que traería un cambio. Hoy enCuba (de acuerdo a encuestas independientes) predominan el pesimismo y la desconfianza en lugar deloptimismo y la confianza en nuestro potencial y capacidad en un régimen de libertad plena. Pero lascircunstancias cubanas son válidas en el marco del comercio internacional y la geografía económica,como explica el Premio Nobel en Ciencias Económicas del 2008, Paul Krugman (en “Geography andTrade,” 1992). Él resume su tesis ganadora así:“Debido a las economías de escala, los productores tienen el incentivo de concentrar la producción decada bien o servicio en un número limitado de localidades. Por el costo de transacciones a larga distancia,las localidades preferidas para cada productor individual son aquéllas donde la demanda es mayor o elsuministro de materia prima es particularmente conveniente, que suelen ser las localidades escogidas porotros productores. Por consiguiente, las concentraciones de la industria, una vez establecidas, tienden aser autosuficientes”.Esa claridad de sentido común parece notablemente ausente, muchas veces, en la importancia que recibela industria azucarera, pasada y futura, por parte de muchos economistas y académicos cubanos; y estoocurre en libros y estudios que a menudo ignoran y/o atacan el legado, y el futuro también, de la industriaazucarera cubana, tildándola de mal común perenne, no como la fuente de crecimiento económico yempleo que fue en nuestra historia, y que nos brinda hoy también grandes oportunidades de desarrollosocial y económico. Entre los cambios sustantivos recientes que más benefician a la inversión en la reconstrucción de laindustria azucarera-energética cubana, están los siguientes:La demanda. La necesidad de sustituir el petróleo (no renovable) por un producto renovable, como el

CUBA EL PAÍS POSIBLE


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etanol de la caña de azúcar. No existe planta máseficiente en la conversión de la luz solar, enfotosíntesis, en energía bioquímica, que la caña deazúcar. Auto-reproducirse en 100 toneladas porhectárea, con un mínimo de insumos, año tras año, escomo un milagro de la naturaleza. El resultado neto esun beneficio de ocho veces la inversión energética paraproducir etanol. Costo de producción: 65¢ el galón(Brasil, 2004).Mínimo de distorsión. La mayor distorsión en elmercado azucarero mundial ha sido eliminada. LaUnión Europea (UE) accedió a cambiar su programa desubsidios a los remolacheros azucareros, y hoy Europaes el mayor importador de azúcar crudo, mayor queRusia. De exportador de 6 millones de toneladas deazúcar a importador, en el curso 2008-09, de 4 millonesde toneladas, con un valor aproximado de $2,600millones en aumento a los países exportadores deazúcar, que mayormente son países en desarrollo. Mercados transparentes. Los mercados para lastransacciones de compraventa de azúcar y etanol sonaltamente transparentes y regulados en New York(azúcar crudo), Chicago (etanol) y Londres (azúcarrefino). No hay cartel de exportadores de azúcar ni deetanol. Las ventajas comparativas en comercio internacional

que la industria azucarera cubana podrá tener sobreBrasil, o cualquier otro exportador de biocombustibles,son sustanciales. Cuba puede situarse para lograr llenarsu potencial no realizado durante los pasados 50 años yser una potencia mundial en exportación delbiocombustible de la caña de azúcar: etanol. Desventajas. Si Cuba quiere desarrollarse como supotencial lo manda, debe sobreponerse a los conceptospolíticos y económicos de rogarle al vecino, y alpopulismo romántico. El abogar para que lascooperativas estatales y el pequeño agricultor sean labase de la producción, para un país de más de 11millones de habitantes, y que se puedan proveer almercado cantidades y calidad que compitan en precios,sin aplicar la mejor tecnología moderna, sin elbeneficio de la producción en gran escala, y sinlibertad, es un discurso muy común, pero no es válido. Oportunidades. Uno de los factores que predominan enla proyección económica y social de una Cuba enlibertad se encuentra en la producción de etanol decaña de azúcar y su impacto en la sociedad rural cubanay la economía en general. También, toda la agriculturaen Cuba se beneficiaría por su proximidad a los EstadosUnidos.Entre las ventajas predominantes que trae laexperiencia cubana está el marco jurídico-económicoimperante en Cuba hasta 1959. Los resultados fueronaltamente positivos en todos los aspectos evaluados,social y económicamente. Se ha reconocidomundialmente a la industria azucarera cubana desde susprincipios, a gran escala, en 1860. Solamente siendo altamente competitiva en precios ycalidad, pudo Cuba subsistir en un mercado que fue


2

1

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1 Central Vale do Paranaíba, Minas Gerais, Brasil. Area de producción de etanol.

2 Central Vale do Paranaíba, Minas Gerais, Brasil. Vista general.3 Central Vale do Paranaíba, Minas Gerais, Brasil.Vista General.

Alfredo blanco Jr. (der.), Juan Tomás Sánchez.4 Central Vale do Paranaíba, Minas Gerais, Brasil. Area de

embarque de azúcar en sacos.


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altamente distorsionado por una Europa remolachera, situación algo aliviada con un‘tratado de reciprocidad’ y de ‘cuota azucarera’ con los Estados Unidos (1902-59).Felizmente hubo una tradición de realismo político y económico que pasa por Franciscode Arango y Parreño (1765-1837), hacendado y político que convenció a la Coronaespañola de dar mayores libertades de comercio a Cuba, hasta llegar a Manuel Rionda(1854-1943), que aportó el financiamiento de Wall Street y Londres al desarrollo de lamoderna industria azucarera de Cuba. Existen muchos nombres que deben recogerse eldía en que se haga una obra de compilación, que bien la merecen, primero, los fusiladosy muertos, y los que cumplieron largas condenas y exilio en estos nefastos últimos 50años, como Gustavo de los Reyes, hacendado, ganadero y colono.El etanol es el biocombustible que sustituye y/o mejora, por su beneficio ambiental, lacombustión de la gasolina. El mercado mundial en etanol está limitado solamente porla disponibilidad del producto, debido a la reducida exportación de etanol de Brasil, asu vez limitada por su obligación de abastecer al mercado brasileño. El mercado azucarero mundial es hoy diferente al que Cuba conoció hasta 1959. Hadesaparecido la mayor distorsión en el mercado mundial del azúcar, el régimen desubsidios de 40 centavos la libra garantizado a los remolacheros europeos. Gracias alresultado del pleito establecido por Brasil, Australia y Tailandia ante la OrganizaciónMundial de Comercio, la Unión Europea (UE) accedió a modificar su régimen desubsidios azucareros, a partir del 2006. El mercado del azúcar es hoy mucho másracional. El bagazo como fuente de energía eléctrica. Una de las grandes ventajas comparativaspara la caña de azúcar ha sido la valorización del barril de petróleo, que en los añoscincuenta valía tres dólares, y hoy oscila entre 50 y 140 dólares. Debido al grancontenido energético del bagazo, la producción de energía eléctrica de lo que es unsobrante de la producción azucarera, y del etanol, un sobrante aun mayor, presenta unagran oportunidad para el crecimiento económico y del empleo en Cuba. Cuba pudiese, teóricamente, autoabastecerse de un 50% de energía eléctrica a losniveles de eficiencia y rentabilidad que consigue Brasil. La inversión adicional para queun central produzca azúcar y/o etanol, y genere energía eléctrica para la venta a la rednacional, después de autoabastecerse, es una inversión mucho menor por unidad decapacidad de generación, el kilowatt-hora, kWh. Brasil ha creado una serie decondiciones para promover la inversión en el sector agroindustrial cañero para lageneración de electricidad del sobrante de bagazo. Un central construido con tecnología (vapor a presión de 900 a 1,200 libras porpulgada cuadrada), para obtener la más alta eficiencia para una producción de etanol yventa de energía eléctrica, capaz de procesar un millón de toneladas al año, genera delsobrante de bagazo (sin el cogollo ni la paja que queda en el campo) unos 2,000 MW. La importancia de la industria azucarera en Cuba. Cuba tenía al menos un centralazucarero en 100 de sus 126 municipios, antes de 1959. Una condición deinterdependencia social y económica que, por su importancia social y económica, sequiere mantener. La sociedad cubana del futuro estará constituida por una mitad de lapoblación en los medianos y pequeños pueblos, y la otra mitad en las medianas ygrandes ciudades. La una depende de la otra. La ciudad no sólo necesita alimentos:necesita también del comercio que genera la demanda de la otra mitad en todo tipo deproductos y servicios, para satisfacer sus necesidades y para mantener una producciónagrícola suficiente que compita en calidad y precios.

Juan Tomás Sánchezrepresenta a laAsociación deColonos de Cubadesde 1998. EsIngeniero Civilgraduado y registradoen el Estado de laFlorida. Publicaregularmenteestudios sobre laindustria azucarera enel Anuario de ASCE(Association for theStudy of CubanEconomy).



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A global, historic and current look provides theopportunity to predict how change can pan out inCuba. By examining the evidence in the ongoingdevelopment of the sugar Industry and its by-products,accurate conclusions can be reached on the chances forCuba's development as a result of rebuilding the sugarindustry, now more energy-oriented than geared toproduce sugar as food—an industry that createsbitterness in Cuba. Even though it may seem too soon to reach definiteconclusions, events and substantive circumstanceshave surfaced. For instance, consider that a ton of sugarcane is not just the energy equivalent of a barrel ofcrude. It yields three hundred pounds of sugar or morethan 25 gallons of ethanol, tantamount to an output of17 gallons of gasoline, and the energy output of itsremaining bagasse provides sufficient power to yieldnearly 68 kilowatt-hours, as shown in Brazil. Onehundred eighteen million tons of sugar cane, asproduced, is equivalent to 300,000 barrels per day interms of energy.The conclusions evidenced here can alter expectationsbrought about by change. Pessimism and mistrustprevail in today's Cuba (as per independent surveys)instead of optimism and confidence in our potentialand abilities that would flourish in a regime wherethere is complete freedom. However, circumstances inCuba are valid within the framework of trade andeconomic geography, as explained by Paul Krugman(in Geography and Trade, 1992), the Nobel Prizewinner in the category of Economic Sciences, whoseprize-winning theory is summarized as follows:“Due to economies of scale, producers have the

incentive of concentrating each good and serviceproduced in a limited number of locations. Given thecost of long-distance transactions, preferred locationsfor each individual producer are those where demand ishigher or the supply of inputs is particularlyconvenient, and these are usually the locationsselected by other producers. Accordingly, onceindustry concentrations are determined, they tend tobe self-sufficient.”Oftentimes, such clear common sense seems to benoticeably lacking in the importance afforded toyesterday's and today's sugar industry by many Cubaneconomists and academicians, as shown in books andresearch that frequently ignore and/or attack the legacyas well as the future of the Cuban sugar industry,branding it as an everlasting common evil instead ofour former historical source of economic growth andjobs, additionally providing us at this time with majoropportunities for social and economic development. Recent substantive changes most favorable toinvesting in rebuilding the Cuban sugar/energyindustry include the following:Demand. The need to replace (non-renewable) oilwith a renewable product, such as sugar-cane-derivedethanol. No plant is more efficient in convertingsunlight into photosynthesis and biochemical energythan sugar cane. Self-reproduction amounting to 100tons per hectare, with minimal input, year after year,should be hailed as a miracle from Nature. The bottomline involves a profit eight times the energy invested toproduce ethanol, production cost in Brazil being 65¢/gallon (Brazil, 2004).Minimal Distortion. The biggest source of distortionhas been removed from the global sugar market. TheEuropean Union (EU) agreed to change its program forsubsidizing sugar-beet growers; and at this time Europeis the second largest importer of raw sugar, after Russia.From an exporter of 6 million tons of sugar to animporter of 4 million tons, in 2008-2009, resulting inan approximate increase in value of $2.6 billionbenefiting sugar-exporter countries, most of which aredeveloping nations. Transparent Markets. Sugar and ethanol salestransaction markets are highly transparent andregulated in New York (raw sugar), Chicago (ethanol),and London (refined sugar). There is no cartel of sugaror ethanol exporters. The Cuban Sugar Industry will be able to have

The Outlook onRebuilding theCuban SugarIndustry in aDemocracy

By Juan Tomas Sanchez



HISTORY

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On October 7, 1571, the two navies faced each other off the Greek coast. Thelargersize of their galleys, together with the marksmanship of their harquebusiers(men armed with harquebuses), enabled Christians to overwhelm the morenumerous, quick and maneuverable Turkish galleys, which depended mostly on theuse of bows and arrows and the wielding of scimitars. However, what won the dayfor the Christian fleet was not its naval power but the skill with which it was put touse. The Christian leaders, such as Alvaro de Bazán, Barbarigo, Colonna,Sebastiano Vennier and Andrea Doria, proved to be more aggressive and efficientthan their Turkish rivals Ali Pasha, Mehmed Suluk and Uluch Ali. But, above all,it was the determination and leadership ability of its Supreme Commander, John ofAustria, that enabled the seamen of the Holy League to corner the Ottomans in theGulf of Lepanto and almost finish them off. This aggressive leader of the Christianfleet at Lepanto, only 24 years old, was an out-of-wedlock son of the German KingCharles V (Charles I of Spain) and a German peasant.

Born in Central Europe and raised in Spain, the genial John of Austria was a bornsoldier and the very opposite of his half-brother, the gray and mystical Phillip II.John was in charge of a coalition much more heterogeneous, whose members weremore at odds with each other than the coalition led 373 years later by GeneralEisenhower during World War II. Appointed as the Christian leader by the Pope,the young German lacked the support of a formidable industrial power, as was thecase of the Supreme Commander of the Allied Forces in 1944. Before the Battle ofLepanto, the Christian navy was at the point of engaging in friendly fire on morethan one occasion as a result of the insane historical rivalries between the Genoeseand the Spaniards, on one hand, and Venetians on the other. These rivalries weremanifested more evidently by the uncontrollable hatred felt by the old and braveAdmiral of Venice, Sebastiano Vennier, toward his Genoese counterpart, AndreaDoria.

The material deficiencies and the mutual antagonism of Christian allies werecounteracted by John of Austria with his extraordinary military mind, diplomatictactfulness and resolute determination. He also fortunately recognized the deadlychallenge poised to Western civilization by Islamic fanaticism. By comparison, theIslamic-terrorist challenge of today is a lot more serious than it was then, andconsiderably worse than most people suspect. Europe (including United States’historical ally, Great Britain) has been extensively islamized and is no longer areliable ally. Israel is quickly losing its good sense and, as a result, also its instinct forself-preservation, in the face of an implacable enemy, while it is slowly beingabandoned by its former allies.

Will the present American political and military leaders be able to rise to theoccasion? The current outlook is not too promising. The devastating influence ofa Government ever more negative toward individual initiative, has corrupted us somuch that, as heirs of our civilization, we will not even recognize the duties we holdto ourselves. Shall we be able, as in Lepanto, to achieve a final victory over barbaricfanaticism, or will it be our unlucky fate to be that of slaves?

Hugo Byrne, arenowned writer andthorough researcher ofhistory, has collaboratedpreviously with“Herencia,” including awell-documented articleon The Invasion in theCuban War ofIndependence, startedin the Eastern region ofCuba by Antonio Maceoand Máximo Gómez,and gloriouslyculminated in the Pinardel Rio township ofMantua.

�


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Hay recónditos detalles de la historia de un país ignorados por lamayoría de los ciudadanos. Se privan así del orgullo queimplica saber del deber cumplido por un grupo de sus

compatriotas. Hace 60 años, a 6,813 millas de distancia de La Habana, en laciudad de Tel Aviv, se declaraba la independencia de un estado añorado porsus constituyentes por casi dos mil años. Nacía el Estado de Israel.

Siempre hubo presencia judía en Israel. Siempre hubo judíos regresando aEretz Israel (la tierra de Israel), desde la emigración rusa, entre 1882 y 1903, ydespués del Primer Congreso Sionista celebrado en Basilea, Suiza, bajo ladirección de Theodore Hertzl. Este judío húngaro, ante la consternación porla injusticia cometida contra Dreyfus, más sus propias experiencias con elantisemitismo en la Universidad de Viena de sus años de estudiante, decidedesplegar su esfuerzo e intelecto en hacer entender al mundo, y a los judíos enparticular, que la esencia del problema judío no era individual, sino nacional.

Él declara, con mucho acierto, que los judíos sólo podrían ser aceptados en elmomento en que dejaran de ser una anormalidad dentro de la nación, y queuna solución viable contra el antisemitismo, o judeofobia, como prefierollamarle, era entender que los judíos eran un pueblo, que la problemática erainternacional y que, como una cuestión internacional, así debía verse: que susolución pasaba por entender la necesidad de la restauración de un EstadoJudío como en los tiempos del Rey David, cuando los judíos eran dueños de sudestino, en este caso con el aporte y apoyo de las potencias internacionales.

Había nacido el Movimiento Sionista. Desde ese momento en adelante, entodas las comunidades judías comenzó a impulsarse la emigración hacia lahistórica tierra de Israel. No es hasta 1948, luego de cruentas luchas contra elocupante Imperio Británico y las presiones impuestas por los enemigos de laidea que, después del horror del Holocausto, las Naciones Unidas finalmenteaceptan y cooperan con la proclamación de la existencia del Estado de Israel.

Se preguntarán mis lectores: ¿Qué tiene que ver esto con Cuba? Poco omucho… dependiendo de cómo se vea. Les cuento:

Para el final de la primera mitad del siglo XX, había cerca de 10,000 judíosen Cuba. Ellos, como todos los judíos del mundo, tenían su atención y su fepuestas en el fenómeno inesperado que tenían ante sus ojos. Después de milesde años pidiéndole a Dios “LESHANÁ JAABÁ BE YERUSHALAYIM”,traducción al hebreo que significa “que el próximo año estemos en Jerusalén”,ya era posible estar ahí, en la capital eterna del Estado Hebreo. Existía denuevo el Estado de Israel en las tierras del viejo reino. ¡Por fin!

Cuando, a raíz de la declaración de las Naciones Unidas, se desata la guerra deagresión al joven Estado Judío por parte de sus vecinos árabes, los judíos

HISTORIA

por Rolando José Behar


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cubanos no se quedaron cruzados debrazos. Diecinueve, entre los que había un cubano negro, convertidopor amor y convicción al judaísmo, Primitivo Ramírez, luego deinnumerables vicisitudes, lograron llegar a Israel y participaron enimportantes batallas, incluyendo la de Falucha. Ellos tuvieron el honorde desfilar como parte de las triunfantes Fuerzas de Defensa de Israel enel primer aniversario de la Independencia. Todos menos dos: DanielLevy y David Mitrani, quienes habían perdido la vida como héroes. Lesacompañaron en esta epopeya el Dr. Alberto (Abraham) Forma,Mordechai Maya, Sabeto (Shabetay) Yahya Treves, Sabeto YahiaRebani, David Roffe, Israel Bichachi, Elias Tacher , Salvador Ben-Nun,Isaac Barrocas, Jaime Goldberg, Salomón Mitrani, Israel Behar, JoséHazday, Yumale Friedman, David Balchatu y Rubén Behar. Sus edadesoscilaban entre los 18 y 25 años a excepción de Primitivo, quien paraentonces estaba alrededor de los 35 años de edad, casado y con una hija.

Otros judíos cubanos, por su parte, fueron a empuñar el azadón y atrabajar la dura tierra en el kibutz Negba, fundado en 1948. Este devinoen lo que es el actual Kibutz Gaash, entre Herzlia y Haifa. Allílaboraban, sin abandonar el fusil a sus espaldas, para defenderse de lasbandas que constantemente les atacaban.

El camino ha sido duro y preñado de “sangre, sudor y lágrimas”, comodijera Churchill. El resultado ha sido evidente: Israel ha aportado almundo un sinnúmero de contribuciones para el bienestar y el desarrollode la humanidad en todos los campos, desde la ciencia a la música.

Tengo fe de que, en una Cuba liberada, el capital humano de miscompatriotas pueda seguir tan digno ejemplo, y vuelva a ocupar un lugarcimero en América Latina y el mundo, no como exportador derevoluciones, dolor y muerte, sino como ejemplo de una sociedad bajoun estado de derecho donde todos, sin distinción de raza, origen oreligión, puedan criar a sus hijos felices y en paz.

A ellos y a todos los cubanos que han luchado y luchan por la libertad yla democracia en todos los rincones del planeta, dedico éste, mi pequeñohomenaje, al 60 Aniversario de Israel.

Rolando José Behar reside enMiami Beach, Florida. Nació enCuba, en 1950, donde sufrióprisión durante tres años porrazones políticas. Una vez libre,estudió Química de la Nutrición yBioquímica en la Universidad deLa Habana. Ya en Miami, trabajócomo vendedor y corredorlicenciado de bienes raíces, yocupó importantes posicionesbancarias. También, a partir delaño 2000, ha servido como CodeEnforcement Hearing Officer en elCondado Miami-Dade. ComoDirector de la Unión LiberalCubana, ha participado en laPlataforma Democrática Cubana, ala que ha representado en forosinternacionales en EE.UU., Europay América Latina. Prácticamenteen toda su vida adulta se hamantenido activamenteinvolucrado en empeños judíos ycomunitarios. Es tambiénfrecuente colaborador del MiamiHerald.

HISTORIA

14 de mayo 1948. Ben Gurion lee ladeclaración del Estado de Israel en el

Aula del Museo de Tel Aviv situado enel Paseo Rothschild.


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There are arcane details about the history of a country that remainunknown by most people. They thus deprive themselves ofthe pride of knowing the duties met by a group of their

compatriots. Sixty years ago, 6,813 miles away from Havana, in the city of Tel Aviv,the independence of a state, longed for by its founders for almost two thousand years,was declared. The State of Israel was born.

There was always a Jewish presence in Israel. There were always Jews returning toEretz Israel (Hebrew for Land of Israel), since the Russian immigration between 1882and 1903, and after the First Zionist Congress held in Switzerland, under theleadership of Theodore Hertzl. This Hungarian Jew, facing the consternation overthe injustice committed against Captain Alfred Dreyfus in France, plus his ownexperiences with anti-Semitism at the University of Vienna during his student years,decided to deploy his efforts and intellect to make the world, and Jews in particular,understand that the essence of the Jewish problem was national and not individual.

He stated, quite rightly, that Jews could only be accepted if they ceased to be ananomaly inside a given nation, and that a viable solution against anti-Semitism (orjudeophobia, as I prefer to call it) was to understand that Jews were just a people, thatthe issue was an international one and that, as an international issue, it had to beviewed as follows: that the solution would start by understanding the need for therestoration of a Jewish State as the one that existed during King David’s times, whenJews were masters of their own destiny (in the current case, with the contribution andsupport of international powers).

The Zionist Movement was born. From that moment on, all the Jewish communitiesstarted the drive to emigrate to the historical Land of Israel. However, it was not until1948, after a bloody struggle against the occupying British Empire and the pressuresimposed by the enemies of that idea, and also after the horror of the Holocaust, theUnited Nations finally accepted and cooperated with the existence of the State ofIsrael.

My readers might wonder: What does this have to do with Cuba? Much or little,depending on how you look at it. Let me tell you:

By the end of the first half of the Twentieth Century, there were around 10,000 Jewsin Cuba. They, like all Jews throughout the world, focused their attention and theirfaith on the unexpected phenomenon they had before their eyes. After thousands ofyears asking God Leshana haba'a B'Yerushalayim, which means in Hebrew Next Yearin Jerusalem, now it was possible to be there, in the Eternal Capital of the HebrewState. The State of Israel existed again in the lands of the Old Kingdom. At last!

From Havanato Jerusalem

HISTORY

By Roland J. Behar


85


When, after the United Nations issued its declaration, a war of aggressionwas unleashed against the young Jewish State by its Arab neighbors, CubanJews did not remain indifferent. Nineteen Cuban Jews, among them ablack Cuban, Primitivo Ramírez, who had converted to the Jewish faithout of love and conviction, after countless difficulties managed to arrive inIsrael and took part in major battles, including the Battle of Falucha. Theyhad the honor of marching as part of the triumphant Israelite DefenseForces on the first anniversary of Israel’s Independence. That is, all of themexcept two: Daniel Levy and David Mitrani, who lost their lives as heroes.They were accompanied in this epic struggle by Dr. Alberto (Abraham)Forma, Mordechai Maya, Sabeto (Shabetay) Yahya Treves, Sabeto YahiaRebani, David Roffe, Israel Bichachi, Elias Tacher , Salvador Ben-Nun,Isaac Barrocas, Jaime Goldberg, Salomón Mitrani, Israel Behar, JoséHazday, Yumale Friedman, David Balchatu and Rubén Behar. Their agesranged from 18 to 25, except Primitivo, who by then was about 35 yearsold, married and with a daughter.

Other Cuban Jews, on the other hand, went to Israel to take up the hoeand work that harsh land in the Negba kibutz, founded in 1948. This kibutzbecame the current Gaash Kibutz, located between Herzlia and Haifa.There they worked, without forgetting to carry out a rifle on their backs todefend themselves from the bands that constantly attacked them.

The road has been long and wrought with “blood, sweat and tears,” asChurchill said. The result has been evident: Israel has made countlesscontributions to the world that have enhanced the welfare anddevelopment of mankind in all fields, from science to music.

I am hopeful that, in a free Cuba, the human capital of my compatriots willfollow such a worthy example and will again occupy an outstanding placein Latin America and the world, not as an exporter of revolutions, pain anddeath, but as an example of a society in which everyone lives under agovernment of laws, without distinctions based on race, origin or religion,being able to raise their children in happiness and peace.

To them and to all Cubans who have struggled and continue to struggle forfreedom and democracy in all corners of the globe, I want to dedicate thishumble homage I pay to the 60th Anniversary of Israel.

HISTORY


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Image of “We the People” with flag in background.

HEREis a picture of the five men who where selected for thedifficult task of being spokesmen for the new nationabout to be born. At that time in America there was no

central government, no national body and no indivisible union. Not even a legalalliance. Only seven separate British colonies.

They met in 1745 in the upper room of a house at Seventh and Market Streetsin Philadelphia, and they were given a name: the Committee of Five.

The commanding figure, in front of the window, was Benjamin Franklin. He isshown with spectacles. As an inventor, he was the creator of the bifocal lens;probably the first American athlete’s great advertiser, and also a propagandist and

humorist. He established the University of Pennsylvania and the first publiclibrary in America. At the time of these achievements, he already was a seventy-

year old man.


1976 Bicentenial Medal and Stamp Commemorative.

The slender figure, dressed in light green, is that of ThomasJefferson, then thirty years old. He was chosen to do theactual work of drafting the Declaration. He entered publiclife as a wealthy man and died poor. Founder of theUniversity of Virginia, he also suggested the adoption ofthe dollar as the unit of our currency, and the purchase ofLouisiana while he was president. (The picture of the deskis an exact replica of that upon which the Declaration waswritten.)

The figure in red, seated at the table, is that of JohnAdams, an eloquent advocate of the Declaration and theman who proposed George Washington as Commandingin Chief of the Army. He was then forty-one years old andlater became our second president.

Roger Sherman, the man in black, was then forty-five yearsold. His career is the old American story. He was ashoemaker, studied Law and rose to be a judge of thehighest court in Connecticut, the man who signed theforemost important State papers of American History.

Robert R. Livingston, at that time twenty-five years old.Rich and well educated, a man of great power and ability.He is the one with the lavender coat in the picture.

Livingston was Chancellor of New York, and in 1801became Minister to France and assisted in the negotiationsthat led to the Louisiana purchase.

The Declaration was submitted to the Congress of 1776 byRichard Henry Lee of Virginia, reportedly after discussingthe matter with Benjamin Harrison, also from Virginia.

Fifty-five members signed the Declaration ofIndependence. Thirty-four were Congregationalists, sixwere Presbyterians, three were Quakers, one was a Baptist,and one was a Roman Catholic. The first printed copy ofthe Declaration came from a noted churchman's printingpress, that of John Dunlap of St. Peter's Church inPhiladelphia

Church and State weren’t going hand in hand. Church andState were to be free and independent from each other.

The cornerstone of this country

The Bill of Rights had its inception in the city of New Yorkon March 4, 1789. On September 25, that same year,Congress proposed the twelve articles of amendment to theConstitution, except for the first two. The required numberof States ratified them on December 15, 1791.


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Have you ever wondered what happened to the 56 men whosigned the Declaration of Independence? Five signers werecaptured by the British as traitors, and tortured before theydied. Twelve had their homes ransacked and burned. Twolost their sons serving in the Revolutionary Army; anotherhad two sons captured. Nine of the 56 fought and died fromwounds or hardships in the Revolutionary War. Theysigned and they pledged their lives, their fortunes and theirsacred honor. What kind of men were they? Twenty-four were lawyers and jurists. Eleven weremerchants, nine were farmers and large plantation owners;men of means, well educated, but they signed theDeclaration of Independence knowing that the penaltywould be death if they were captured. Carter Braxton ofVirginia, a wealthy planter and trader, saw his ships sweptfrom the seas by the British Navy. He sold his home andproperties to pay his debts, and died in rags. ThomasMcKean was so hounded by the British that he was forced tomove his family almost constantly. He served in theCongress without pay, and his family was kept in hiding. Hispossessions were taken from him, and poverty was hisreward. Vandals or soldiers looted the properties of Dillery,Hall, Clymer, Walton, Gwinnett, Heyward, Rutledge andMiddleton. At the battle of Yorktown, Thomas Nelson, Jr.,noted that the British General Cornwallis had taken overthe Nelson home for his headquarters. He quietly urgedGeneral George Washington to open fire. The home wasdestroyed, and Nelson died bankrupt. Francis Lewis had hishome and properties also destroyed. The enemy jailed hiswife, and she died within a few months. John Hart wasdriven from his wife's bedside as she was dying. Their 13children fled for their lives. Hisfields and his gristmill werelaid to waste. For more than a year he lived in forests andcaves, returning home to find his wife dead and his childrenvanished. Some of us take our liberties so much for granted,but we shouldn't. So, take a few minutes while enjoying your4th of July holiday and silently thank these patriots. It's notmuch to ask for the price they paid. Remember: freedom isnever free! I hope you will show your support by sendingthis to as many people as you can, please. It's time we get theword out that patriotism is NOT a sin, and the Fourth of Julyhas more to it than beer, picnics, and baseball.

WHAT HAPPENED TO THE 56 MEN WHO SIGNED

Constitution is signed in 1787 after months of

deliberation, the Constitution was signed and

ready for ratification by states. Historical

folklore states that Benjamin Franklin wept as

the delegates signed the document; Mayor

William Jackson was instructed to deliver the

document to Congress in New York the

following day; engrossed, fully executed and

signed. When 9 states ratified it, the

constitution would become national law.

The Declaration of Independence��

��


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This first American medallion in history was conceived by BenjaminFranklin. The Libertas Americana was sculpted by the great 18thcentury metallic artist Augustin Dupree, internationally famous, whowas a friend of Franklin during the latter long stay in Paris. Franklin firstmade known his plans for a medal when he wrote a letter to Robert R.Livingston, Secretary of Foreign Affairs, on March 4, 1782. It was to bemore than a year later, on April 15, 1783, that Franklin was able toreport in another letter to Livingston that the Libertas Americana hadbeen struck, and he enclosed one of the medals as a personal gift to him. The Libertas Americana was produced in a very limited quantity for BenFranklin. The total recorded number in 1783 was 200 medals. Franklinhad to deep into his own modest resources to purchase even this smallquantity of medallions, when the American Congress refused to pay thebill. He had two medals struck in gold for the king and queen of France;several in silver for influential Americans, such as the President ofCongress, and the rest in copper to be presented to other personages.Today Franklin’s medals are described as priceless collector’s items. On the face of his medal, Franklin featured the image of Liberty, carryingon her shoulder a pole crowned with the Phrygian cap, an ancient andrespected traditional symbol of Liberty. This “Liberty Cap,” as it came tobe known, quickly became a favorite symbol of Americans in the late1700’s. (Both the image of Liberty, as symbolized on Franklin’s medal,and the “Liberty Cap” itself were soon taken as features on the UnitedStates of America’s early coins.) Experts judge that approximately apossible minimum of twelve and a maximum of twenty still existthroughout the world. It is believed by numismatic experts to be thelargest and heaviest struck silver coin of its kind.The Libertas Americana was taken out of the distinguished twelvehundred years of the old archives of the French mint in Paris, at therequest of The Societé Internationale des Collectionneures de Monnaieset Medailles, one of the few times this has ever been done. In order tohave the medal recreated to commemorate America’s Bicentennial, avery limited amount of copies of this exact replica of the original weremade. The medal “Libertas Americana” in this page (Fig. 1 and 2) is the#235 of the limited edition of the Bicentennial in the collection of A.Bustamante).

The Libertas Americana Medallion

Libertas Americana #1

Libertas Americana #2

Pennsylvania Medal 1776-1976 in honor of Benjamin Franklin.



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XXCentury

Warsofthe

September 11, 2001• World War • World War II • Korean War • Vietnam War

• First Iraq War • Second Iraq War • Afghanistan War

. U.S. Postal Stamp.Honoring Gen. GeorgeS. Patton, Jr. and theArmored Forces of the U.S. Army

Raising Old Glory overIwo Jima-six braveAmericans hoist theflag claiming MountSuribachi for the Allies.

Geneal Omar Badley.

Generals George Pattonand Eisenhower

Legendary picure of General George Patton



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The General DouglasMacArthur Memorial

General Douglas MacArthurThe only American to be general in three wars,he earned five stars in the service of his country.

“It is my earnest hope, and indeedthe hope of all mankind, that fromthis solemn occasion a better worldshall emerge…”

So spoke General MacArthur upon receiving the surrender of Japan in1945. The plaque above is a replica of that on the deck of the U.S.S.Missouri marking the place of the surrender ceremony.

U.S. postal stamp of Gen. MacArthur.

Those three hallowed words reverently dictate what you ought tobe, what you can be, what you will be.

They build your basic character, they mold you for your future rolesas custodians of the nation’s defense, they make you strong enoughto know when you are weak, and brave enough to face yourselfwhen you are afraid.

“Could I have but a line acentury hence crediting acontribution to the advanceof peace, I would gladly yieldevery honor accorded bywar.”

America’s most decoratedofficer, General MacArthur’sawards ranged from the Con-gressional Medal of Honor tothe Philippine’s Medal ofValor, the French Croix deGuerre and Great Britain’sKnight Grand Cross of Bath.

Hero of The Pacific War in W.W. II



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“EL HOMBRE DEL SIGLO XX”

WinstonChurchill

"Enlas duras horas y melancólicas épocas, loshombres libres encuentran sosiego y valor en lagran lección de la historia, que nos enseña que las

tiiranías no pueden durar excepto en las razas serviles. Los años,que parecen interminables, son sólo un pasajero accidente ennuestro viaje. Nuevas y naturales esperanzas surgen del corazónhumano, al igual que cada primavera revive la tierra cultivada ypremia al fiel y paciente agricultor

World War IIIn Memoriamof Sir WinstonChurchill “In war: resolution. InDefeat: defiance. In Victory:Magnanimity in Peace: Goodwill.”

Churchills Medallion 1874-1974 byOscar Nemon Medalic Art Co.30th Anniversary of D-day.

"Inthe hard and melancholic

hours, free men find peace

and courage in the great

moments of history, in which tyrannies

can not last but in the servile races. The

years pass by, like if they had no end,

but they are only a temporary accident

in our journey. New and natural hopes

grow from the human heart, in the same

way that each spring the cultivated land

rewards the faithful and patient farmer"

'THE MAN OF THE TWENTIETH CENTURY" ;

WinstonChurchill



Lino Alvarez, FNAO

Tel: 305 854 6191

Fax: 305 854 8590

2264 Coral Way

Miami, Florida


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America is the only nation in historyfounded on an idea: the proposition thatall men are created equal, and areendowed by their Creator withinalienable rights to life, liberty and thepursuit of happiness. No other nationcan make such a claim. This is whatmakes us unique. It is why, for morethan two centuries, America has been abeacon of liberty for all who aspire to livein freedom. It is also why America wasso brutally attacked on September 11.

The following is from a speech by Senator Helms at Hillsdale’s annualChurchill Dinner on December 5,2001, in Washington, D.C. It appearedin the newsletter of Hillsdale Collegeon the January 2002 issue.

Bicentennial Medal 1976. Made by the Paris Mint.

The Fight forFreedom in

America





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Atthe end of World War II,the Allied powers took up the occupation ofGermany to root out any remaining Nazi influence and destroy thebasis for German military power.

Three of the four occupation zones-controlled by France,Great Britain,and theUnited States - later merged to form the self-governing Federal Republic ofGermany.The fourth zone of East Germany fell under Soviet rule andexperienced almost inmediate economic upheavel as a result of strict policiesinstituted to collect war reparations. Between 1945 and 1961,the exodus ofGerman citizens from the communist regime was almost continuos.Anestimated 3,500,000 East Germans fled economic hardship, religiouspersecusion, and a growing isolation from the West to find political refuge- andfreedom-in West Berlin

From the start, the Volkshammer- East Germany's governing body- wasworried about the continued defection of its work force and highly trainedspecialists.In 1952, it responded to the crisis by establishing a three - milewide cordon, heavily guarded by police, along the inter - germanfrontier.But even even this measure did not sterm the tide of migrants whocould still cross into the allied, or western, sectors of Berlin. Nine yearslater, at 2:00 a.m. on August 12,1961, the Volkshammer promulgated adecree that was to put the people of East Berlin in permanentisolation.They ordered the construction of a Berlin Wall

On the morning of August 13, East Berliners awoke to find all crossing pointsbetween East and Wesr Berlin blocked by webs of densely rolled barbedwire.And as people where still searching frantically for a means of escape, theWall was reinforced with solid concrete and towering turrets where armedsentries were ordered to shoot anyone daring to cross the line.When refugeesleep over the Wall from windows facing West, the regime bricked themshut.Berliners called the barrier Schandmauer- the "Wall of Shame"

For 28 years the Wall stood as a simbol of diviseness and oppression - a constantreminder of the cold war between the Western Alliance and the WarsowPact.On June 26, 1963, President John F. Kennedy raised the hopes of over onemillion Berliners gathered at the Brandenburg Gate when he predicted that thecity would one day be joined as one. "Freedom" he said , 'has many difficultiesand democracy is not perfect, but we have had to put a wall to keep our peoplein". Kennedy was the first of many Western leaders who came to shake their fistsat this hated afront to humanity.In 1987, Ronald Reagan stood at theBrandenburg Gate and implored, "Mr.Gorbachev, tear down this wall".In May1989, George Bush Sr. cited the reforms taking place in Hungary and called out:"Let Berlin be next !"

Finally, on November 9,1989, the "Spirit of Glasnost" prevailed and the reformswhich had been spreading throughout Eastern Europe finally brough down themost formidable obstacle of all: the Berlin Wall.At 12:00 midnight, scores ofexhuberant East Germens streamed across the border, and for the first time inthree decades, families were joined together.It was a dramatic moment in humanhistory - one that encapsulated an era of the most remarkable changes that haveever taken place in Europe - from Romania, Bulgaria,Poland, Czechoslovakia,and Hungary, to Germany itself. In the end, the tearing down of the Berlin Wallsymbolized the failure to suppress the human spirit and its enduring quest forfreedom

“Freedom” he said “Hasmany difficulties anddemocracy is not perfect,but we have never had toput a wall up to keep ourpeople in”.

John F. Kennedy

June 1963

Mr. Gorbachev,tear down this

wall!Ronald Reagan

1987

El Muro de Berlin (1961 - 1989)

Al final de la segunda GuerraMundial, Alemania se dividióen cuatro zonas entreInglaterra, Estados Unidos,Francia y la Unión Soviéticaentre 1945 y 1961. Cerca de3,500, 000 alemanes fueronasilados del mundo libre. Enagosto 12, de 1961 seconstrutyó entonces la cor-tina o muro para evitar eléxodo, por 28 años el símbolode opresión se mantuvo. Trespresidentes norteamericanossirvieron para mantener la fedel pueblo alemán. Kennedyen 1963, Reagan en 1987 yBush en mayo de 1989. EnNov. 9 de 1989 con elGlasnost la Luz de la Libertadprecipita la caída del muro deBerlín.



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During the spring of 2009, my class tooka trip to Washington, D.C. This trip was, byfar, one of the most amazing weeks of mylife. I’ve been to the capitol once before, butit didn’t make as big an impression as thistrip did.

On our first day we went to the Vietnam,Korean War, and Lincoln Memorials. Theyare so impactful to me- the names on thewall, soldiers in the field, and a presidentwho led our country to be much better. Onthe same day, our tour guides directed ustowards the Supreme Court Building andthe Library of Congress. Unfortunately, wecouldn’t take pictures of the SupremeCourt, but it was such a beautiful building.To close the first day, we went to dinner atUnion Station, and visited the FDRMemorial.

When Tuesday came around, we got tovisit Arlington National Cemetery, mypersonal favorite place in D.C. TheChanging of the Guards Ceremony waseven more inspiring the second time. I’mglad our nation shows so much respect forthe few unidentified soldiers we have. TheEternal Flame at John F. Kennedy’s gravesite was beautiful. Then, we had a short tourof the Capitol’s interior. We finally got tomeet Senator Isakson, and CongressmanGingrey, both from Georgia. We ate dinnerat ESPN Zone and played games in theevening. To finish off the night, we visitedthe Iwo Jima Memorial. I had a true feelingof patriotism as I stood before this hugememorial.

Arlington Cemetery Washington, DC.

Visiting Historic Sites in Washington, D.C.

A Testimonial from a YoungAmerican Student of Cuban Ancestry

The Jima Memorial

Eternal Flame at John F.Kennedy’s grave

Iwo Jima Memorial

The Changing of the GuardsCeremony

Ethan Kraft Bustamante



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Free Enterprise andMarket Economy:

A Right that Can’t Be IgnoredBy Alberto S. Bustamante

W ith respect to the pillars of prosperity anddemocracy in the United States since1776, the more we study its history the

more we respect the wisdom of the Founders of theAmerican Nation. They knew how fragile andexpensive freedom could be, and taught us how to treatit with care.In the two hundred years of growth in the U.S., freeenterprise has been tightly linked to our basicprinciples. Free enterprise benefited from a climate thatencouraged invention and innovation, and acompetitive system that enabled its people to reachheights in income and life style never experienced inhistory. Free enterprise has been the most effective andefficient economic system ever achieved.Every student knows that the American Revolutionwas a struggle for freedom. The aspect that usually goesunnoticed is that one of the freedoms for whichAmericans fought the hardest was that of freecommerce or free enterprise, without the limits andrestrictions imposed by the British Government. TheFounders of the Nation were very much influenced byAdam Smith and his philosophy of economicindependence, so it is very significant that theDeclaration of Independence came to light the sameyear that Smith’s book was published: An Inquiry intothe Nature and Causes of the Wealth of Nations.Individual freedom, as told by Thomas Jefferson,became one of the pillars of American prosperity twocenturies ago. It was free enterprise, practiced by bothindividuals and organizations, that laid the foundationsfor the American colonies in the 17th Century, beforebreaking their ties with and separating from England.At present voices are raised to control the marketeconomy, clamoring for greater government controland more restrictions of the energy sector, and all ofthis will have repercussions on all Americans.

“Hay más casosde interferenciaen la libertad delpueblo por lagradual limitaciónde aquéllos en elpoder, que por unaviolenta e inesperadausurpación”. (James Madison).

�“La libertad ideal es tan

necesaria para lasupervivencia y vigordel comercio comopara la salud y vigor dela ciudadanía”.

(Patrick Henry).

�“En la política, comoen la vida, no sóloestamos aptos paraolvidar el terrenoque hemos reco-rrido, sino quef r e c u e n t e m e n t edejamos de acumularexperiencias en elcamino”. (Thomas Payne).

�“No sólo la riqueza

contribuye a la inde-pendencia y la segu-ridad de un país, sinoque está conectada conla abundancia y manu-

factura de los productos”. (Alexander Hamilton)



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Ironically, the people who insist on controlling andlimiting economic freedoms are the same ones wholoudly demand other types of freedom. They can’taccept that all freedoms must be judged by the samestandard, and if one freedom is limited, the otherfreedoms may be affected as well.We have to keep in mind that all these freedoms areinseparable. Free enterprise is essential for economicgrowth and the welfare of society, to create more andbetter jobs, more energy, more security and the capitalrequired by all this. Free market can generate the fundsneeded to continue the social progress achieved in thepast few years.Our Founding Fathers knew how fragile the system is,and that is why they advised us to treat it delicately.They showed us the way:

“Agriculture, manufactures, commerce andnavigation, the four pillars of our prosperity, arethe most thriving when left most freedom toindividual enterprise” (Thomas Jefferson).

“There are more instances of the abridgment ofthe freedom of the people by gradual and silentencroachments of those in power than byviolent and sudden usurpations.” (James Madison).

“Ideal liberty is as necessary for the survival andvigor of commerce as for the health and vigor ofcitizens.” (Patrick Henry).

“In politics, as in life, we are not only prone toforget the ground we have covered, but alsooften cease to garner experiences along theway.” (Thomas Payne).

“Not only the wealth, but the independenceand security of a country, appear to bematerially connected with the prosperity ofmanufactures. “ (Alexander Hamilton)

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HISTORIA

En años recientes ha surgido un nuevoateísmo que representa un ataque directocontra el Cristianismo Occidental. Se

han escrito libros que sostienen que a la sociedadoccidental le iría mejor si pudiéramos erradicar losúltimos vestigios del Cristianismo. Sin embargo, alCristianismo le debemos muchos de los principios einstituciones queridos y respetados incluso por quienesprofesan ideas totalmente seculares, como la igualdad yla libertad.

Cuando Jefferson escribió en la Declaración deIndependencia que “todos los hombres son creadosiguales”, dijo que esta proposición era “evidente por símisma”. Sin embargo, no quiso decir que fuerainmediatamente evidente. Esto es algo que exige unpoco de reflexión. De hecho, muchas culturas a travésde la historia, e incluso hoy, rechazan tal proposición.A primera vista, parece haber algo absurdo en afirmarla igualdad humana, cuando en torno nuestro vemosevidentes desigualdades, pero Jefferson, por supuesto,sabía esto. Él afirmaba una igualdad humana de un tipomuy especial. Los seres humanos, decía él, son másiguales, ya que cada uno de ellos posee igualesderechos. Difieren en muchos aspectos, pero cada unade sus vidas tiene un valor moral que no es mayor nimenor que el de las vidas de los demás.

Esta idea del precio y del valor igual de cada serhumano tiene sus raíces, en gran medida, en elCristianismo. Los cristianos creen que Dios adjudica unvalor infinito a cada vida humana. La salvacióncristiana no depende de la familia, la tribu o la ciudadde cada persona. Es una cuestión individual. Y no sólolos cristianos son juzgados individualmente al final de

sus vidas, sino que además, a lo largo de toda la vida, serelacionan con Dios sobre esa base de individualid. Yeste aspecto del Cristianismo tiene inmensas ydecisivas consecuencias.

Aunque los fundadores de este país se inspiraron en losejemplos de Grecia y Roma, también advirtieronlimitaciones en esos ejemplos. Mientras que losantiguos tenían democracia directa, susceptible de serafectada por las injustas pasiones de la muchedumbre,y esa democracia se apoyaba en la esclavitud a granescala, nosotros tenemos hoy democracia represen-tativa, con plena ciudadanía, cuyos derechos y obliga-ciones, en principio, se extienden a todos. Procuremosentender cómo se produjo este inmenso cambio.

Una Nueva Moral

En las antiguas Grecia y Roma, la vida humanaindividual no tenía, por sí misma, ningún valorparticular. Los espartanos dejaban morir a los niñosdébiles. El infanticidio era común (como lo siguesiendo hoy en muchas partes). Los padres, cuandodeseaban un hijo varón, no tenían muchos escrúpulosen ahogar a sus hijas recién nacidas. Seres humanoseran llevados hasta una horrible muerte en loscombates de los gladiadores en el circo romano. Ymuchos grandes pensadores no veían nada condenableen tales prácticas. El Cristianismo, por el contrario,contribuyó a erradicarlas, estimulando una repulsamoral contra el maltrato a la vida de seres humanosinocentes.

De modo similar, la mujer tenía un status muy bajo enla Grecia y la Roma antiguas, como aún lo tiene

Dinesh D’Souza


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HISTORIA

actualmente en muchas culturas, especialmente en elmundo musulmán y en las sociedades patriarcales. Estomismo también prevalecía en la sociedad judía en laque Jesús vivió, pero Jesús acabó con aquellos tabúes desu época, cuando permitió a mujeres de humilde clasesocial que viajaran con él y formaran parte de sucírculo de amigos.

El Cristianismo no combatió directa e inmediatamenteal patriarcado, pero sí ayudó a elevar la condiciónsocial de la mujer. De hecho, la posición de las mujeresdentro del matrimonio cristiano alcanzó tantadignidad en los primeros tiempos del Cristianismo, quelos romanos paganos llegaron a despreciarlo como unareligión para mujeres.

Pasemos entonces al tema de la esclavitud, uno de losfavoritos de los nuevos escritores ateos. “Consulte laBiblia,” dice Sam Harris en Letter to a ChristianNation, “y descubrirá que el creador del universoobviamente esperaba que tuviéramos esclavos. StevenWeinberg hace notar que el Cristianismo vivióconfortablemente con la esclavitud por muchos años.Sin embargo, debemos recordar que la esclavitudantecede al Cristianismo por muchos siglos e inclusomilenios. Se practicaba ampliamente en el mundoantiguo, desde China e India hasta Grecia y Roma.Era, para la mayoría de las culturas, una instituciónindispensable.

Pero el Cristianismo, desde sus inicios, desalentó laesclavitud de sus correligionarios cristianos. Leemos,en una de las epístolas de Pablo, que éste intercediócon un amo llamado Filemón a favor de uno de susesclavos prófugos, estimulando a Filemón a quepensara en su esclavo como en un hermano.Confrontados con la interrogante de cómo un esclavopodía ser también un hermano, los cristianoscomenzaron a considerar la esclavitud comoindefendible. Como resultado, la esclavitud decayódurante el Cristianismo medieval, y eventualmente fuereemplazada por la servidumbre. Mientras los esclavoseran “herramientas humanas”, los siervos teníanderechos matrimoniales, contractuales y de propiedad,que podían hacer valer legalmente. E incluso laservidumbre llegó a colapsar bajo el peso de losargumentos en defensa de la dignidad humana.

Más aun: los cristianos políticamente activosestuvieron a la vanguardia del movimiento modernoantiesclavista. William Wilberforce, en Inglaterra,encabezó una campaña que empezó casi sin apoyo,impulsada por sus convicciones cristianas, y triunfó. Laesclavitud fue proscrita en Inglaterra en 1833 y, bajo lapresión de grupos religiosos en ese país, Inglaterra tomóentonces el impulso necesario para reprimir la trata deesclavos en el extranjero.

El debate sobre la esclavitud en América, también,tuvo una tónica claramente religiosa. Negros libres,que actuaron abiertamente a favor de la emancipación,invocaron la narración de la liberación que aparece enel libro bíblico del Éxodo. No obstante, a lo largo de lahistoria, ha habido quienes se han opuesto a laesclavitud para ellos mismos, pero sintiéndose muyfelices de esclavizar a otros. De hecho, hubo muchosnegros en el sur de los Estados Unidos que fuerondueños de esclavos. Lo que es realmente notable en esaépoca histórica del mundo occidental fue elsurgimiento de la oposición a la esclavitud, enprincipio. Entre los primeros en abrazar el credoabolicionista figuran los cuáqueros, y otros cristianospronto les siguieron, aplicando políticamente elconcepto bíblico de que los seres humanos son igualesante los ojos de Dios. Comprendiendo la igualdad deesta manera, adoptaron el punto de vista de queningún hombre tiene derecho a gobernar a otro, amenos que el gobernado dé su consentimiento. Estaúltima idea (contenida en su forma más conocida en laDeclaración de Independencia) constituye la raíz éticatanto del abolicionismo como de la democracia.

A quienes piensan en la historia de EE.UU. solamente,o principalmente, en términos seculares, pudieraparecerles una novedad el que algunos grandes eventoshayan sido precedidos por notables reavivamientoscristianos. Lo que los historiadores llaman el PrimerGran Despertar (First Great Awekening) fue algo queestremeció al país a mediados del siglo XVIII,ayudando a poner los cimientos éticos de laRevolución Americana. El historiador Paul Johnsondescribe la Guerra de Independencia comoinconcebible sin este fundamento religioso. Yrecordemos que Jefferson proclamó la igualdad humana


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como un don de Dios: hemos sido dotados por nuestroCreador con derechos inalienables. No hay, enrealidad, otras posibles fuentes de esos derechos. Y elpropio Jefferson más tarde escribió que él no estabaexpresando nuevas ideas y principios cuando escribió laDeclaración, sino simplemente recogiendo algo que yaestaba fijado en la mentalidad americana.

Y John Adams escribió: “¿Qué queremos decir al hablarde la Revolución Americana? ¿La guerra? Ésta no fueparte de la Revolución. Fue sólo un efecto yconsecuencia de la Revolución. La Revolución estabaen las mentes del pueblo ... un cambio en sussentimientos religiosos”.

El Segundo Gran Despertar (Second GreatAwekening), que comenzó a principios del siglo XIX,dejó como rastro el movimiento a favor de latemplanza, el movimiento a favor del sufragiofemenino y, lo más importante, el movimientoabolicionista. Fue el fervor religioso de hombres comoCharles Finney, el abogado presbiteriano que seconvirtió en presidente del Oberlin College, lo que diobríos a la causa abolicionista..

Finalmente, nos apresuramos en llegar al siglo XX. ElRvdo. Martín Luther King, en su discurso “I Have aDream”, se refirió a un “pagaré” y exigió que el mismofuera hecho efectivo. Aquello fue un llamado a la ideade igualdad contenida en la Declaración deIndependencia de 1776. Notablemente, King apoyó sucaso en una proclamación emitida 200 años antes porun dueño de esclavos sureño. No obstante, al haceresto, estaba recurriendo a un principio que él mismo yJefferson compartían. Ambos (el pastor religioso delsiglo XX y el dueño de plantaciones del siglo XVIII),reflejaban la influencia del Cristianismo en la políticaamericana.

La Libertad Redefinida

El Cristianismo también dio fuerzas al conceptomoderno de la libertad individual. Hay insinuacionesde este concepto en el mundo clásico y en el de losantiguos hebreos. Pero, aunque aquellas culturasprodujeron grandes personalidades, igual que otrasculturas hoy las producen a menudo, ninguna de ellascultivó una apreciación de la individualidad. Y essignificativo constatar el fin desafortunado quetuvieron Sócrates y los profetas hebreos. Ambos erananomalías en sus respectivas sociedades y éstas, al

carecer de todo respeto por la libertad individual, sedeshicieron de ellos.

Como ha señalado Benjamín Constant, la libertad enel mundo antiguo era el derecho a participar en laconfección de las leyes. La democracia griega era unademocracia directa, en la que cada ciudadano podíaacudir al ágora y debatir asuntos relacionados con losimpuestos y la guerra, discutiendo qué medidas la polisdebía adoptar. Los griegos ejercían su libertad sólomediante su activa participación en la vida política dela ciudad. No había otra modalidad de libertad, ymucho menos la libertad de pensamiento y religiosaque atesoramos hoy. La idea moderna de libertad, encambio, está basada en el respeto a la persona. Significael derecho a expresar nuestras opiniones, a elegir unacarrera o profesión, a comprar y vender propiedades, aviajar adonde lo deseemos, a tener nuestro propioespacio personal, y a vivir nuestra propia vida. Enreciprocidad, somos responsables solamente de respetarel derecho ajeno. Ésta es la libertad por la que estamosdispuestos a luchar, y por la que nos rebelamos si nos laamenazan o nos la roban.

El Cristianismo ha jugado un papel vital en eldesarrollo de este nuevo concepto de libertad, a travésde la doctrina de que todos los seres humanos somosagentes morales, creados a imagen de Dios, con lacapacidad de ser arquitectos de nuestras propias vidas.El Iluminismo ciertamente contribuyó a estacomprensión de la libertad humana, aunque aprovechólas ideas acerca del valor del individuo que ya habíansido promulgadas, sobre todo, por las enseñanzas delCristianismo.

Permítasenos concluir con una advertencia emitida,por vez primera, por uno de los principales ateos de lacivilización occidental, el filósofo alemán FriedrichNietzsche, quien dijo que las ideas que definen anuestra civilización se basan en el Cristianismo. Sinembargo, como algunas de esas ideas parecen habercobrado vida propia, podemos hacernos la ilusión deretenerlas, a la vez que podemos abandonar elCristianismo. Esa ilusión no es más que eso: una simpleilusión, según nos dice Nietzsche. Eliminemos alCristianismo y esas ideas se derrumbarán.

Pensemos en Europa, donde la secularización ha estadoimplantándose por más de un siglo. Por un tiempo,

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parecía que esto no afectaría a la moralidad europea nia las instituciones sociales. Sin embargo, hoy vemoscada vez más cómo se ha deteriorado la familia. Lastasas generales de nacimientos han caídoasombrosamente, mientras las tasas de divorcios y losnacimientos extramatrimoniales han aumentado.

Nietzsche también nos advirtió que, con la decadenciadel Cristianismo, surgirían nuevas y contradictoriasideas. Hoy vemos esto en las demandas a favor deradicales redefiniciones de la familia, el regreso deteorías eugenésicas e incluso argumentos a favor delinfanticidio.

En resumen, la erradicación del Cristianismo, y decualquier religión organizada en general, tambiénsignificaría una extinción gradual de los principios dedignidad humana. Pensemos en la igualdad humana. Laidea cristiana de igualdad ante los ojos de Dios esinnegablemente, y en gran medida, causante de eseconcepto. El intento de afianzar el respeto por laigualdad sobre bases puramente seculares estáignorando la contribución vital aportada por elCristianismo. Es insensato creer que esa igualdadhumana podría sobrevivir sin el respaldo de unacreencia religiosa.

Si de veras apreciamos lo que distingue a la civilizaciónoccidental, sean cuales sean nuestras conviccionesreligiosas, deberíamos respetar las raíces cristianas envez de denigrarlas.

Dinesh D’Souza es autor de varioslibros de gran venta, incluyendo“What’s So Great About America” y“What’s So Great About Chris-tianity”. Graduado de DarmouthCollege, fue analista politico en laCasa Blanca de Reagan y en variasprestigiosas instituciones, inclu-yendo el American EnterpriseInstitute y la Hoover Institution. Susartículos han aparecido en el NewYork Times, el Wall Street Journal,The Atlantic Monthly y NationalReview, entre muchas otraspublicaciones. Este artículo fue re-cientemente publicado en “Impri-mis”, una publicación del HillsdaleCollege. (Reimpreso con auto-rización.)

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Created Equal:HowChristianityShaped theWest

In recent years there has arisen a new atheismthat represents a direct attack on WesternChristianity. There have been books that

contend that Western society would be better off if wecould eradicate from it the last vestiges of Christianity.But Christianity is largely responsible for many of theprinciples and institutions that even secular peoplecherish, including equality and liberty.

When Jefferson wrote in the Declaration ofIndependence that “all men are created equal,” hecalled the proposition “self-evident”. But he did notmean that it is immediately evident. It requires acertain kind of learning. And indeed most culturesthroughout history, and even today, reject theproposition. At first glance, there is admittedlysomething absurd about the claim of human equality,when all around us we see evidence of inequality. But ofcourse Jefferson knew this. He was asserting humanequality of a special kind. Human beings, he was saying,are more equals, each of whom possesses equal rights.They differ in many respects, but each of their lives hasa moral worth no greater and no less than that of anyother.

This idea of the preciousness and equal worth of everyhuman being is largely rooted in Christianity.Christians believe that God places infinite value onevery human life. Christian salvation does not attachitself to a person’s family or tribe or city. It is anindividual matter. And not only are Christians judgedat the end of their lives as individuals, but throughouttheir lives they relate to God on that basis. This aspectof Christianity had momentous consequences.

Dinesh D’Souza


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Though the American founders were inspired by theexamples of Greece and Rome, they also sawlimitations in those examples. While the ancients haddirect democracy that was susceptible to the unjustpassions of the mob and supported by large-scaleslavery, we today have representative democracy, withfull citizenship and the franchise extended in principleto all. Let us try to understand how this great changecame about.

A New Morality

In ancient Greece and Rome, individual human lifehad no particular value in and of itself. Spartans leftweak children to die. Infanticide was common, as it iscommon even today in many parts of the world.Fathers who wanted sons had few qualms aboutdrowning their newborn daughters. Human beingswere bludgeoned to death in the Roman gladiatorialarena. Many of the great thinkers saw nothing wrongwith these practices. Christianity, on the other hand,contributed to their demise by fostering moral outrageat the mistreatment of innocent human life.

Likewise, women had a very low status in ancientGreece and Rome, as they do today in many cultures,notably in the Muslim world and in patriarchalcultures. And they were also prevalent in the Jewishsociety in which Jesus lived. But Jesus broke thosetaboos of his time when he permitted women of lowsocial status to travel with him and be part of his circleof friends.

Christianity did not immediately and directly contestpatriarchy, but it helped to elevate the status of womenin society. Indeed so dignified was the position of thewoman in Christian marriage that womenpredominated in the early Christian church, and thepagan Romans scorned Christianity as a religion forwomen.

Then there is slavery, a favorite topic for the newatheist writers. “Consult the Bible,” Sam Harris writesin Letter to a Christian Nation, “and you will discoverthat the creator of the universe clearly expects us tokeep slaves. Steven Weinberg notes that “Christianitylived comfortably with slavery for many centuries.” Butwe must remember that slavery pre-dated Christianityby centuries and even millennia. It was widely

practiced in the ancient world, from China and Indiato Greece and Rome. Most cultures regarded it as anindispensable institution.

But Christianity, from its very beginning, discouragedthe enslavement of fellow Christians. We read in oneof Paul’s letters that Paul himself interceded with amaster named Philemon on behalf of his runawayslave, and encouraged Philemon to think of his slave asa brother instead. Confronted with the question ofhow a slave can also be a brother, Christians began toregard slavery as indefensible. As a result, slaverywithered throughout medieval Christendom and waseventually replaced by serfdom. While slaves were“human tools”, serfs had rights of marriage, contractand property ownership that were legally enforceable.And serfdom itself would eventually collapse under theweight of the argument for human dignity.

Moreover, politically active Christians were at theforefront of the modern antislavery movement. InEngland, William Wilberforce spearheaded a campaignthat began with almost no support and was drivenentirely by his Christian convictions. Wilberforcetriumphed, and in 1833 slavery was outlawed inBritain. Pressed by religious groups at home, Englandthen took the lead in repressing the slave trade abroad.

The debate over slavery in America, too, has adistinctively religious flavor. Free blacks who agitatedfor emancipation invoked the narrative of liberation inthe Book of Exodus. But throughout history peoplehave opposed slavery for themselves while being happyto enslave others. Indeed there were many black slaveowners in the American South. What is remarkable inthis historical period in the Western world is the rise ofthe opposition to slavery in principle. Among the firstto embrace abolitionism were the Quakers, and otherChristians soon followed in applying politically thebiblical notion that human beings are equal in the eyesof God. Understanding equality in this ingrained way,they adopted the view that no man has the right to ruleanother man without his consent. This latter idea(contained most famously in the Declaration ofIndependence) is the moral root both of abolitionismand of democracy.

For those who think of American history only ormostly in secular terms, it may come as news that some

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of the greatest events were preceded my massiveChristian revivals. What historians call the First GreatAwakening swept the country in the mid-eighteenthcentury, and help lay the moral foundation of theAmerican Revolution. Historian Paul Johnsondescribes the War for Independence as“inconceivable… without this religious background.”Jefferson, let us recall, proclaimed that human equalityis a gift from God: we are endowed by our Creator withinalienable rights. Indeed there is no other possiblesource for them. And Jefferson later wrote that he wasnot expressing new ideas or principles when he wrotethe Declaration, but was rather giving expression tosomething that had become settled in the Americanmind.

Likewise John Adams wrote: “What do we mean by theAmerican Revolution? The war? That was no part ofthe Revolution; it was only an effect and consequenceof it. The Revolution was in the minds of the people …a change in their religious sentiments.”

The Second Great Awakening, which began in theearly nineteenth century, left in its wake thetemperance movement, the movement for women’ssuffrage, and most importantly the abolitionistmovement. It was the religious fervor of men likeCharles Finney, the Presbyterian lawyer who becamepresident of Oberlin College, that animated theabolitionist cause.

And finally, fast forwarding to the twentieth century,the Reverend Martin Luther King’s “I Have a Dream”speech referred to a promissory note and demandedthat it be cashed. This was an appeal to the idea ofequality in the Declaration of 1776. Remarkably, Kingwas resting his case on a proclamation issued 200 yearsearlier by a Southerner slave owner. Yet in doing so hewas appealing to a principle that he and Jeffersonshared. Both men, the twentieth-century pastor andthe eighteenth-century planter, reflected the influenceof Christianity in American politics.

Freedom Redefined

Christianity has also lent force to the modern conceptof individual freedom. There are hints of this conceptin the classical world and in the world of the ancient

Hebrews. But while these cultures produced greatindividuals, as other cultures often do today, none ofthem cultivated an appreciation for individuality. Andit is significant that Socrates and the Hebrew prophetscame to bad ends. They were anomalies in theirsocieties, and those societies, lacking respect forindividual freedom, got rid of them.

As Benjamin Constant pointed out, freedom in theancient world was the right to participate in themaking of laws. Greek democracy was directdemocracy in which every citizen could show up in theagora, debate issues of taxes and war on what actionthe polis should take. The Greeks exercised theirfreedom solely through active involvement in thepolitical life of the city. There was no other kind offreedom and certainly no freedom of thought or ofreligion of the kind that we hold dear. The modernidea of freedom, by contrast, is rooted in the respect forthe individual. It means the right to express ouropinion, the right to choose a career, the right to buyand sell property, the right to travel where we want,the right to our own personal space, and the right tolive our own life. In return, we are responsible only torespect the rights of others. This is the freedom we areready to fight for, and we become indignant when it ischallenged or taken away.

Christianity has played a vital role in the developmentof this new concept of freedom through its doctrinethat all human beings are moral agents, created inGod’s image, with the ability to be the architects oftheir own lives. The Enlightenment certainlycontributed to this understanding of human freedom,though it drew from ideas about the worth of theindividual that had been promulgated above all by theteachings of Christianity.

Let us conclude with a warning first issued by one ofWestern civilization’s greatest atheists, the Germanphilosopher Friedrich Nietzsche. The ideas that defineWestern civilization, Nietzsche said, are based onChristianity. Because some of these ideas seem to havetaken on a life of their own, we might have the illusion

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that we can abandon Christianity while retainingthem. The illusion, Nietzsche warns us, is just that.Remove Christianity and the ideas fall too.

Consider Europe, where secularization has beenoccurring for well over a century. For a while it seemedthat secularization would have no effect on Europeanmorality or social institutions. Yet increasingly todaythere is evidence of the decline of the nuclear family.Overall birthrates have plummeted, while rates ofdivorce and out-of-wedlock births are up.

Nietzsche also warned that, with the decline ofChristianity, new and opposing ideas would arise. Wesee this today in demands for radical redefinitions ofthe family, the revival of eugenic theories, and evenarguments for infanticide.

In sum, the eradication of Christianity, and oforganized religion in general, would also mean thegradual extinction of the principles of human dignity.Consider human equality. The Christian idea ofequality in God’s eyes is undeniably largely responsible.The attempt to ground respect for equality on a purelysecular basis ignores the vital contribution byChristianity to its spread. It is folly to believe that itcould survive without the aid of religious belief.

If we cherish what is distinctive about Westerncivilization, whatever our religious convictions, weshould respect rather than denigrate its Christianroots.

Dinesh D’Souza is the author ofseveral best selling books, including“What’s So Great About America”and “What’s So Great AboutChristianity”. A graduate ofDartmouth College, he served as apolitical analyst in the Reagan WhiteHouse and several prestigiousinstitutions, including the AmericanEnterprise Institute and the HooverInstitution. His articles have appearedin the New York Times, the WallStreet Journal, The Atlantic Monthlyand National Review, among manyothers. This article was recentlypublished in “Imprimis”, a publicationof Hillsdale College. (Reprinted withpermission.)

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HISTORIA

N os referimos, por supuesto, a Lepanto. Y no alpopular “brandy” español, sino al golfo del MarMediterráneo del que toma su nombre. Los dos

enemigos implacables que describimos en el párrafoinicial eran las fuerzas navales de la Europa cristiana,encabezadas por Venecia, y la formidable armadaislámica de Turquía.

Si nos aventuramos en las sendas del pasado,encontraremos que cuatrocientos años antes de SadamHussein, de Irán, Al Qaeda, el Talibán, Hamas, el YihadIslámico y todas las múltiples variantes terroristasmusulmanas que hoy combatimos, existían los turcosotomanos, quienes fueron capaces de alzar las banderasdel Islam conquistador, fanático y opresivo, tan alto, quecasi abruman a los que llamaban “infieles”. Descen-dientes de oscuras tribus nómadas de las estepas del Asia,

los otomanos, abrazando fanáticamente la fe musulmana, empezaron a extender unaagresiva influencia militar y política en el este del Mediterráneo desde el siglo XIII,a través de sus victoriosas campañas contra los mongoles y los bizantinos. Elmomento histórico culminante del Imperio Otomano arribó con su triunfo finalsobre Bizancio, la toma de Constantinopla (hoy Estambul), en 1453.

La potencia económica y guerrera cristiana más importante en esa parte del mundo(en esencia, la única parte importante en ese tiempo) era Venecia. Los venecianosaprendieron pronto, como los norteamericanos a fines del siglo XIX, que la libertadcomercial requiere un formidable poderío naval que la respalde. Eterna rival deGénova en el otro lado de la bota italiana, Venecia desarrolló una armada capaz deproteger sus rutas comerciales. Extraordinarios exploradores como Marco Polo, y

por Hugo J. Byrne

Dos enemigos irreconciliables se enfrentaron hace más de cuatrosiglos en una de las batallas más importantes de la historiamoderna. Muchos historiadores sostienen que sus resultadoshicieron posible la supervivencia de las características máspositivas de nuestra civilización occidental. En realidad, puedoasegurar al amable lector que no sólo nuestra civilización, sinonuestra existencia física son consecuencia directa de la victoriade Occidente en ese conflicto.

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El modelo de la“Real” de Lepanto


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aguerridos marinos como Sebastiano Vennier, avanzaron los intereses del León de SanMarcos y afirmaron sus fueros en el Mediterráneo. En 1499, todo ese poderío se vio derepente desafiado por la amenaza de dos enemigos mortales. Venecia, construida en el marpara enfrentar mejor a sus enemigos de tierra firme, pactaba entonces con Francia unaposible alianza contra Milán, que la amenazaba desde el oeste. Como si esto fuera poco, enel mismo año el embajador del “Duce” de Venecia en Constantinopla oyó del Gran Visir(Primer Ministro) Turco que, aunque el “Duce” veneciano se “casaba con el mar” en anualceremonia simbólica, el verdadero novio del Mediterráneo era ya, realmente, el Sultánotomano.

Los primeros encuentros entre venecianos y turcos ocurrieron en 1463. En 1470 los turcoscapturaron la isla de Negroponte, en el Egeo, y en 1479 la de Scutari, en el Adriático. Lapaulatina retirada veneciana duró más de un siglo, hasta que las galeras turcas asediarona Chipre y demandaron su entrega al Imperio Otomano en 1570. El Emperador OtomanoSelim II, conocido como “Selim el borracho” por su afición al vino (que la fe musulmanano atenuaba), exigió su rendición incondicional. Rechazado el ultimátum turco porVenecia, los otomanos sitiaron Famagusta por más de diez meses y finalmente tomaron esepuerto fortificado, con el resto de la isla mediterránea. Al jefe veneciano capturado, MarcAntonio Bragadin, le cortaron la nariz y las orejas y, tras muchas otras torturas yhumillaciones, lo desollaron vivo. Chipre se convirtió en un escenario de abuso, violacióny matanza poco usual, aun para aquellos tiempos. Más de 20,000 fueron masacrados “ennombre de la fe”. Las ancianas fueron decapitadas junto a los hombres, y las más jóvenesfueron embarcadas a Turquía para placer sexual de la soldadesca, con las más agraciadasseleccionadas para el harén de “Selim el borracho”. Para entonces, el peligro turco habíaforzado un pacto frágil entre el Papado, Venecia, Génova y España. Este “matrimonio deescopeta” se conoce en la historia como “La Santa Liga de Venecia”.

Quizás la tenue solidaridad del gobierno de Italia con Estados Unidos durante las primerasfases de la guerra en Irak contra el terrorismo musulmán tuviera una sutil raíz histórica en

HISTORIA

Plan de la Batalla deLepanto. Circa: 7 deOctubre de 1571. Grabadoen madera (22”x33.75”)de 3 hojas, coloreado amano, cortesía deBernard J. Shapiro,London. Cosmography IVcatalogue. Se conocesolo otra copia sincolorear en el MuseoNacional de Nuremberg.En el centro del grabadose ve “La Real” de DonJuan de Austria y dellado Turco “La Sultana”de Ali Pasha. Triunfó la“Santa Alianza” y AliPasha murió en la batalla.Los turcos tuvieron20,000 muertos y 3,500fueron capturados, 210barcos se perdieron y deestos 130 barcos fueroncapturados por loscristianos. Las bajas delos cristianos fueron13,000 perdieron 50barcos de los 210.

Engraving of the Battleof Lepanto made inLeipzig in 1571.Handcolored woodcutwith three sheets. Oneof two worldwide copiesknown, courtesy ofBernard J. Shapiro inLondon. Cartography IVcatalogue. The secondcopy is at the NationalMuseum in Nurembergand is not a coloredcopy like this one. In thecenter we can see the“Real” Flagship of DonJuan de Austria and inthe Turk side the“Sultana” flagship of AliPasha. The victory ofthe “Holy League” overthe Turks cost the life ofAli Pasha and 20,000Turks killed and 3,500captured. 210 shipswere lost and of these130 were captured bythe Holy League TheChristians lost 13,000men, and 50 ships outof 210.


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esa coalición del siglo XVI que precedió a Lepanto. El Premier italiano SilvioBerlusconi hizo valientes declaraciones solidarias durante la ofensiva de la Coalición en2003, y envió temporalmente tropas en número y equipos sólo superadas por EstadosUnidos y el Reino Unido. La alianza militar de 1570 unía, en propósitos defensivosinmediatos, los antagonismos más enconados y los intereses más divergentes. Sólo elobjetivo común de sobrevivir la mortal amenaza turca mantuvo esa alianza intacta. Tresaños después de la decisiva victoria de Lepanto, la Santa Liga se desmoronó.

El 7 de octubre de 1571, las dos armadas se enfrentaron cerca de las costas griegas. Lasuperioridad en tamaño de las galeras cristianas, y la puntería de los arcabuceros de lasmismas, demostraron ser capaces de abrumar a las más numerosas, rápidas ymaniobrables galeras turcas, que dependían mayormente de la flecha y la cimitarra. Sinembargo, lo que ganó el día para la flota cristiana no fue tanto el poderío naval como lahabilidad en su uso. Los jefes cristianos, como Alvaro de Bazán, Barbarigo, Colonna,Sebastiano Vennier y Andrea Doria, probaron ser más agresivos y eficientes que susrivales turcos Ali Pachá, Mehmed Suluk y Uluch Ali. Pero, sobre todo, la determinacióny capacidad en liderazgo de su jefe supremo, Don Juan de Austria, permitió a los marinosde La Santa Liga arrinconar a los otomanos en el Golfo de Lepanto y casi aniquilarlos.Este agresivo jefe de la flota cristiana en Lepanto, de sólo 24 años de edad, era hijoilegítimo del alemán Carlos V (Carlos I de España) con una campesina alemana.

Nacido en el centro de Europa y criado en España, el genial Don Juan era un soldadonato y el reverso de la medalla de su medio hermano, el gris y místico Felipe II. Don Juanestaba a cargo de una coalición mucho más heterogénea y antagónica que la quecomandara 373 años más tarde el General Eisenhower durante la II Guerra Mundial.Designado como caudillo cristiano por el Papa, el joven alemán carecía del respaldo deuna potencia industrial formidable, como en el caso del Jefe Supremo Aliado de 1944.Antes de Lepanto, la armada cristiana estuvo a punto de cañonearse a sí misma en másde una ocasión, a consecuencia de las insanas rivalidades históricas entre los genovesesy españoles, de una parte, y los venecianos por la otra. Estas rivalidades se manifestaronmás ostensiblemente por el odio incontenible que sentía el viejo y bravo Almirante deVenecia, Sebastiano Vennier, hacia su contrapartida de Génova, Andrea Doria.

Las deficiencias materiales y el mutuo antagonismo de los aliados cristianos fueroncontrarrestados por Don Juan de Austria con extraordinario genio militar, tactodiplomático y determinación a toda prueba. Este providencial Don Juan reconocía eldesafío de muerte que para la civilización occidental representaba el ciego fanatismoislámico. En comparación, el desafío islámico-terrorista de hoy es muchísimo más serioque en ese entonces, y considerablemente peor de lo que la inmensa mayoría sospecha.Europa (incluida la histórica aliada de Norteamérica, Gran Bretaña) ha sidoextensamente islamizada y no es ya un aliado confiable. Israel pierde rápidamente sucordura y, en consecuencia, su instinto de conservación, enfrentado a un enemigoimplacable, mientras es paulatinamente abandonado por sus aliados de antaño.

¿Estarán los presentes caudillos políticos y militares norteamericanos a la altura de lascircunstancias? Las perspectivas presentes no son muy prometedoras. La devastadorainfluencia de un Estado cada día más negativo a la iniciativa individual, ¿nos habrácorrompido tanto que, como vástagos de nuestra civilización, ni siquiera reconocemosnuestros deberes hacia nosotros mismos? ¿Seremos capaces de obtener, como enLepanto, una victoria final sobre la barbarie fanática, o será nuestro ingrato destino elde los esclavos?

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Hugo Byrne, escritor dealtos quilates y acuciosoinvestigador de lahistoria, ha colaboradoanteriormente con“Herencia”, incluyendoun bien documentadoartículo sobre LaInvasión en nuestraGuerra deIndependencia, iniciadaen la región oriental deCuba por AntonioMaceo y MáximoGómez, y gloriosamenteculminada en lapoblación pinareña deMantua.


Se honra en contribuir con

Herencia

Cultural

Cubana

Por sus esfuerzos en conservar y

difundir nuestra cultura

Reynaldo Madiedo, Presidente

Reynaldo Madiedo II, Vicepresidente

Bibiana Madiedo, Secretaria-Tesorera

[email protected] w w . s e c i - n e t - . c o m

2151 N.W. 93rd Avenue • Doral, Florida 33172

Tel (305) 477-6328 • Fax (305) 593-0413


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HISTORY

LepantoTwo irreconcilable enemies faced each other more than four centuriesago in one of the most important battles of Modern History. Manyhistorians maintain that its results made possible the survival of themost positive traits of our Western civilization. In reality, I can assurethe reader that not only our civilization but also our actual existenceis a direct result of the victory of the West in this conflict.

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W e’re talking of Lepanto. And by this I don’t mean thename of the popular Spanish brandy, but rather theMediterranean Gulf that bears that name. The two

enemies mentioned in the first paragraph were, on one hand, thenaval forces of Christian Europe led by Venice, and on the otherthe formidable navy of Islamic Turkey.

If we venture down the trails of the past, we will find that fourhundred years before Sadam Hussein, Iran, Al Qaeda, theTaliban, Hamas, Islamic Yihad and all the other Islamic terroristvariants that we are currently fighting against, there were theOttoman Turks, quite capable of raising so high their flag on aconquering, oppressive and fanatical Islam that they almostoverwhelmed those whom they called “infidels”. Descendants ofobscure nomadic tribes from the Asian steppes, the Ottomans,after fanatically embracing the Muslim faith, started to extend anaggressive political and military influence in the EasternMediterranean since the 13th century through their successfulcampaigns against the Mongols and Byzantines. The historicalculmination of the Ottoman Empire came with its final victoryover Byzantium and the capture of Constantinople in 1453.

The most important Christian economic and warring power inthat part of the world (essentially the only important one at thattime) was Venice. Venetians quickly learned, as did Americans inthe latter part of the 19th century, that commercial freedomneeds the support of a formidable naval power. As the eternalrival of Genoa on the other side of the Italian boot, Venice

Bow of the “Real” flagship.Represents Neptunegalloping over a dolphin.


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HISTORY

developed a navy capable of protecting its trade routes. Extraordinary explorers likeMarco Polo, as well as battle-hardened seamen such as Sebastiano Vennier, advancedVenetian interests and defended Venetian gains in the Mediterranean. In 1499, all of thispower was suddenly challenged by the threat of two mortal enemies. Venice, built on thesea in order to better defend itself from its enemies by land, at that time was negotiating

a possible alliance against Milán, whichthreatened it from the West. As if this were notenough, that same year the Ambassador of theVenetian Duce in Istanbul heard that theTurkish Grand Vizier had said that, eventhough the Venetian Duce “married the sea” inan annual symbolic ceremony, the real Groomof the Mediterranean was already the OttomanSultan.

The first encounters between Venetians andTurks took place in 1463. In 1470 the Turkscaptured the island of Negroponte in theAegean Sea, and in 1479 the island of Scutariin the Adriatic. The gradual Venetian retreattook more than a century, until Turk galleyslaid siege to Cyprus and demanded that it begiven over to the Ottoman Empire in 1570.Ottoman Emperor Selim II, known as “Selimthe Drunkard”, because of his weakness forwine (which his Muslim faith could notcontrol), asked for its unconditional surrender.After the Turkish ultimatum was rejected by

Venice, the Ottoman laid siege to the Cyprian port of Famagusta for more than tenmonths and finally captured that fortified port and the rest of Cyprus. The capturedVenetian leader, Marc Antonio Bragadin, had his nose and ears cut off and, after manyother tortures and humiliations, was skinned alive. Cyprus became the scene of abuse,rape and slaughter, unusual even for those times. More than 20,000 were massacred “inthe name of Faith”. Old ladies were beheaded together with men, and young women wereshipped to Turkey for the sexual pleasure of soldiers, though the more beautiful girls werechosen for the harem of “Selim the Drunkard”. By then, the Turkish peril had forced thePapacy, Venice, Genoa and Spain into a fragile alliance. This “shotgun marriage” isknown in history as the “Holy League of Venice”.

Perhaps the feeble solidarity shown by the Italian Government towards the UnitedStates. during the early stages of the war in Iraq against Islamic terrorists, had subtlehistorical roots in this 16th century coalition that preceded the Battle of Lepanto. ItalianPrime Minister Silvio Berlusconi made courageous and supportive statements during theoffensive by the Coalition in 2003, and temporarily sent troops, which, in number andequipment, were only surpassed by the United States and the United Kingdom. Themilitary alliance of 1570 united parties, for immediate defensive purposes, with the mostdivergent and antagonistic interests. Only their common objective of surviving thelethal Turkish threat kept the alliance together. Three years after the decisive victory inLepanto, the Holy League crumbled. �

Model of the “Real” atthe Navy MarineMuseum in Barcelona,Spain.


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short numbers of Americantroops in specific places, butnot at the national level.

Later, in 1933, the UnitedStates, again acting on theprovisions of the PlattAmendment, carried out avery debatable “Mediation” inthe final days of thegovernment of PresidentMachado, but the next yearthe Platt Amendment wasabolished. In some cases, as ithappened with the briefpresidential term of RamónGrau San Martín, along withAntonio Guiteras (hisSecretary of the Interior),Washington withhelddiplomatic recognition, butthat exception only

confirmed the rule: uninterrupted relations, friendly most of the time, between both countries.

It would be impossible to deny the fact that there were problems, discrepancies and stressfulsituations, and it would be far from the truth to hide or play down the fact that there wereplenty of cases in which Cuban interests were adversely affected by the American influence onthe economy. It must be admitted that a few U.S. Ambassadors to Cuba (like Enoch Crowderin the 1920s; Sumner Welles in 1933, and Jefferson Caffery in 1934) were rather problematicenvoys. However, by 1957 Cuba had reached a fast and extraordinary economic development,interrupted by the Cuban civil war in 1957. This progress was decisively and tragically thwartedby the events that came after January 1st, 1959.

Between lights and shadows, Cuban destiny has been closely linked to the United States,including more than a million Cubans and their children currently settled in the U.S., most ofthem fully incorporated to all kinds of working, professional, academic and military activities,as well as many who have joined Presidential Cabinets and the Federal Congress, not tomention those who hold important State and local positions.

Cubans and Americans fought side by side in the U.S. war of independence (the AmericanRevolution), which began in 1776. Later on, they got together again in internal conflicts facedby both nations. Two soldiers from the U.S. were generals of the Cuban Liberation Army:Thomas Jordan and Henry Reeves. Cubans and Americans were allies in the Spanish-Cuban-American War, in spite of the problems they met (which were quite real and cannot behidden). Years later, without implying any undue comparison, Americans and Cubans foughttogether the European Central Powers in 1917-18, and the Berlin-Rome-Tokyo Axis in 1941-45. There were also Cubans in Korea, Vietnam, Kuwait, Irak and Afghanistan. We cannotforesee the future, but our peoples are not only friends, neighbors and economic partners, butalso they are also inexorably linked by geography, history and economic interests, and, farbeyond that, by the millenary Christian civilization and “the arcane designs of Providence”.

Afiche de Tabaco c. 1898. / Cigar label lithography New York c. 1898.(A. Bustamante Collection)

�


Dr. Ramos, the editor ofHerencia is a Cuban-American historian,journalist and theologian.He is professor of Historyat the Florida Center forTheological Studies. He isalso a Senior ResearchAssociate of the Institutefor Cuban and CubanAmerican Studies of theUniversity of Miami and acorresponding member ofthe Royal SpanishAcademy of Madrid. He haswritten eight books and isone of the authors ofVolume VII of the "Historyof Latin America"published by UNESCO.




Guillermo Cabrera Leiva

Poster de la campaña para Presdente en 1860.



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M uchas cosas han hecho de AbrahamLincoln el presidente más admirado yquerido del pueblo americano. Entre

ellas está su determinación de mantener unida a lanación, y no dividida como pretendían los sureñosque se alzaron en armas contra el gobierno deWashington.

La otra fue la abolición de la esclavitud, algo quecostó mucha sangre y muchos sacrificios, pero quelimpió tras cuatro años de cruenta lucha lamancha que ensuciaba el historial de un puebloque se había fundado para vivir en libertad.

Otra manifestación de la conducta política deLincoln fue su oposición a la guerra con México,librada durante su breve período comoRepresentante a la Cámara por el estado de Illinois.

Éstas y otras manifestaciones de su carácter son elvalioso legado que dejó Lincoln a la nación. Sonmuchas las lecciones que nos ofrece aquella noblevida, tanto para los nacidos y criados en este paíscomo los inmigrantes y extranjeros que lean susdiscursos y sus cartas, un valiosísimo tesoro deideas para las generaciones actuales. Entre esaslecciones, aparece clara su idea de lo quesignifica la Declaración de Independencia.

Tanto en su notable discurso pronunciado en1854 en Peoria (Oregon) como en sus famosaspalabras en el campo de batalla de Gettysburg,Lincoln hizo hincapié en la Declaración deIndependencia, y señaló que tenemos el deber deaplicar los principios de ese documentofundamental en nuestra vida política.

Joseph Alsop, recordado columnista delWashington Post, afirmaba que granparte de su cultura la bebió Lincoln dela Biblia. Y Alsop lamentaba que lamayoría de los norteamericanos hayaperdido contacto con las Escrituras, loque, según él, explica en gran parte lascaracterísticas de la vida moderna enesta nación.

Lincoln Centennial Souvenir 1809-1909Lincoln Emancipation Proclamation.

Chester French escultor de laEstatua de Lincoln.

Estatua de Lincoln. (LincolnMemorial, Washington, DC).

Sellos conmemorativos. Serie del 2009.



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Junto con la Biblia, Lincoln leyó mucho a Shakespeare, especialmentesus tragedias, y también se interesó en la historia universal. Según sus

biógrafos, en su juventud leyó mucho las obras de Gibbons, yrecomendaba que todos debían leer la historia de su propio país yde otros países. Algunos autores han definido a Lincoln como unpresidente moderado, cuyos actos y decisiones fueron movidospor la cautela y el buen tacto, no por la improvisación.

En todos los artículos que hemos leído, Lincoln aparece comoun hombre enamorado de la democracia y los métodosdemocráticos de gobierno: un hombre que, a pesar de haberresistido con las armas las pretensiones de los estados sureños deformar república aparte, prefería la decisión electoral a la militar.

No en vano dijo en su mensaje al Congreso el 4 de julio de 1861:“Las boletas electorales son las adecuadas y pacíficas sucesoras de

las balas, y cuando las boletas han tomado su decisión en forma justay constitucional, no se puede volver con éxito a las balas”.

Lincoln creía en la virtudconstante de los documentos

básicos de la nacionalidad, comoson la Declaración de Independencia y la Constitución. Y, en undiscurso de la campaña que lo llevó a la presidencia, expresó losiguiente: “Cuando en el distante futuro algún hombre, algunafacción o algún interés establezca la doctrina de que sólo los ricos,o los blancos, o los anglosajones tienen derecho a la vida, a lalibertad o a la conquista de la felicidad, su posteridad puede echarmano a la Declaración de Independencia y tener el valor dereanudar la lucha que sus padres comenzaron.

Éste era Abraham Lincoln que, desde la Presidencia, dejó el máselocuente legado en defensa de la libertad humana.

Medallas conmemorativas (A. Bustamante collection).

Guillermo CabreraLeiva, periodista dealtos quilates bienestablecidos, escribemuy a menudo en“Diario LasAméricas” y escolaborador de“Herencia”

Foto de la Familia Lincoln.

Afiche de tabaco de Lincoln, La Habanac. fines del siglo XIX.



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M any factors have made of Abraham Lincoln the mostadmired and loved president by the American people.One of them was his determination to keep the nation

united, not divided as the Southerners intended when they took armsagainst the government in Washington. Another one was theeradication of slavery, which cost plenty of blood and sacrifices, butfinally, after four years of war, cleansed the blemish that so adverselyaffected the history of a nation that had been established tohave its people live in freedom. Another point in Lincoln’spolitics was his opposition to the Mexican War, which tookplace during a brief period while Lincoln was a Congressmanfrom the state of Illinois.

Those and other aspects of his character are the valuableLincoln’s legacy to the nation. His noble life teaches usmany lessons: both to those born and raised in this countryand those who are immigrants or foreigners who read hisspeeches and letters, quite a treasure of ideas for currentgenerations. Among all these lessons, it is outstandingLincoln’s concept about the meaning of the Declaration ofIndependence.

In his remarkable speech delivered in 1854 in Peoria,Oregon, as well as in his most famous words in the battlefieldof Gettysburg, Lincoln placed a lot of emphasis on theDeclaration of Independence, and pointed out how we havethe duty of following and applying, in our political life, theprinciples of that fundamental document.

Joseph Alsop, unforgettable journalist with The WashingtonPost, sustained that Lincoln absorbed from the Bible muchof his culture, and Alsop used also to regret the recent lackof contact of a majority of Americans with the Scriptures,something that he thought has much to do with many traitsof modern life in this country.

In addition to the Bible, Lincoln was an avid reader of Shakespeare,mostly his tragedies, and was also deeply interested in world history.Biographers of Lincoln tell us that in his youth he read much theworks of Gibbons, and that he used to recommend people around

LINCOLN’S LEGACYGuillermo Cabrera Leiva

Lincoln and Douglas debate in 1858.



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him to read the history of their own nation and alsothat of other countries. Several authors have depictedLincoln as a moderate president, whose actions anddecisions were tactful and guided by prudence, not byimprovisation.

In all writings we have read about him, Lincolnemerges as a man in love with democracy and with thedemocratic methods of government. Lincoln,although he opposed with the arms the designs of theSouthern states about seceding from the Union,preferred the electoral decision rather than themilitary one. That is clear in his message to Congresson July 4, 1861: “Electoral ballots are the adequateand peaceful replacement for bullets. When theballots have shown a fair and constitutional decision,it is impossible to return to bullets with success.”

Lincoln believed in the sustained wisdom of the basicdocuments of American nationality, such as theDeclaration of Independence and the Constitution.Consequently, in a speech of the political campaignthat carried him to the presidency, he included thesewords: “When in a distant future any person, anygroup or any interest dares to establish the doctrinethat only the rich, the white people or the Anglo-Saxons have a right to life, to freedom or to thepursuit of happiness, then the people of such a futuregeneration would be fully entitled to resort to theDeclaration of Independence, and they would havethe courage to reassume the fight that was launchedby their ancestors.”

This was Abraham Lincoln, the man who, from hispresidential office, left us the most eloquent legacy todefend and protect human freedom.

Guillermo CabreraLeiva, aprofessionaljournalist of well-establishedcredentials, writesquite frequently for“Diario LasAméricas” and is acontributor to“Herencia”.

TEN “CANNOTS” by ABRAHAM LINCOLN

You cannot bring about prosperity by discouraging thrift

You cannot help small men by tearing down big men

You cannot strengthen the weak by weakening the strong

You cannot lift the wage earner by pulling down the wage payer

You cannot help the poor man by destroying the rich

You cannot keep out of trouble by spending morethan your income

You cannot further the brotherhood of man by inciting class hatred

You cannot establish security on borrowed money

You cannot build character and courage by takingaway man’s initiative and independence

You cannot help men permanently by doing for them what they could and should do for themselves




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Las Copias del Discurso deGettysburg

En 1957, la única copia firmada, de las cinco conocidas

del Discurso de Gettysburg, fue legada a los Estados

Unidos por Oscar Cintas, Embajador de Cuba en

Washington en la década de 1930.

“Esta nación, bajo Dios, tendrá una nueva alborada de libertad, y

ese gobierno del pueblo, por el pueblo y para el pueblo nunca

Portada del “AuctionBooklet” de la venta deldocumento comprado porOscar Cintas en 1949.

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desaparecerá de la faz de la tierra” (Abraham Lincoln).

Pocos documentos sobre la libertad humana encierran

tanta belleza, claridad, sencillez y poder como el breve

discurso pronunciado por Lincoln el 19 de noviembre

de 1863, en la Dedicación del Cementerio Nacional en

el Campo de Batalla de Gettysburg. La impresión

causada en la audiencia fue de tal magnitud que de

inmediato las plumas de los periodistas empezaron a

escribir sin cesar. Lincoln redactó su discurso cinco

veces, y estas cinco copias son generalmente conocidas

como “drafts” o borradores.

¿Dónde se hallan las primeras cuatro copias?

La primera y la segunda copias están en la Biblioteca

del Congreso en Washington. La primera fue escrita

con lápiz la noche anterior, y la segunda se escribió con

tinta la misma mañana de la ceremonia, y

probablemente haya sido la que Lincoln llevó consigo

a Gettysburg. La tercera es conocida como “the Everett

copy” y se encuentra en la Biblioteca Histórica de

Illinois, en Springfield. La cuarta, conocida como “the

Bancroft copy”, estaba en 1949 en manos de un

coleccionista privado, destinada a una institución.

La quinta y última, “the Bliss copy”, fue escrita por

Lincoln a petición de George Bancroft, un respetado

historiador, para ser reproducida en el volumen

“Autograph Leaves of our country’s authors”. A los

historiadores les parece claro que Lincoln quiso que

este “Bliss draft” fuera la copia final. El propio Lincoln

escribió al comienzo de la página: “discurso

pronunciado en la dedicación del cementerio en

Gettysburg”. Al final, la firmó con su nombre completo

y con la fecha del 19 de noviembre de 1863. Esta

“cuidadosa y deliberada” revisión se convirtió en “la

prueba estándar y auténtica”. La misma permaneció

largo tiempo en manos de los miembros de la Familia

Bliss y de su propietario, William A. Bliss, de

Baltimore.

Entre el 19 y el 30 de abril de 1949, por órdenes de Mrs.

William J.A. Bliss y de Miss Eleonor Bliss, fiduciarias

en un fideicomiso otorgado por William A. Bliss en

Baltimore, la firma de Parke and Bernet Galleries Inc.,

New York, organizó una subasta pública. Tenemos la

información incluida en el libro de la subasta gracias a

una copia que obra en la Colección de Alberto

Bustamante en Orlando. La misma describe la historia

de las cinco copias, con datos detallados de cada una de

ellas.

Oscar Cintas adquirió la quinta copia (la “Bliss copy”)

en aquella subasta, por $54,000. Cintas falleció en

1957 y legó este ejemplar al Gobierno de EE.UU. La

“Bliss copy” usualmente se exhibe en el dormitorio de

Lincoln en la Casa Blanca. La misma, dada en

préstamo por la Casa Blanca, se expuso en la nueva

Albert H. Small Document Gallery, hasta el 4 de enero

de 2009, cuando reabrió sus puertas el Smithsonian

National Museum of American History (NMAH).

La historia del documento aparece brevemente

mencionada en el artículo “The Object at Hand”,

publicado en la edición de diciembre de 2008 de la

revista Smithsonian.�



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I n 1957 the only signed copy of the five knowncopies of “The Gettysburg Address” was willedto the United States by Oscar Cintas, Cuban

Ambassador to the United States in the 1930s.

“This nation under God shall have a new birth offreedom, and that government of the people, by thepeople, for the people shall not perish from the earth.”(Abraham Lincoln).

Few documents of human liberty have greater beauty,clarity, simplicity and power than the brief address,delivered by Lincoln on November 19, 1863, at thededication of the National Cemetery on theBattlefield of Gettysburg. The impression was so greatthat at once recording pens became busy.

Lincoln wrote his address five times, and they arereferred to by historians as “drafts”

Repositories of the first four drafts.

The first and second drafts are in the Library ofCongress. The first one was written in pencil the nightbefore the inauguration, and the second one waswritten in ink, the same morning, and was probablythe one Lincoln took with him to Gettysburg, Thethird draft, the “Everett copy”, is in the IllinoisHistorical Library in Springfield.. The fourth draft,known as the “Bancroft copy”, in 1949 was in thehands of a private collector in the Midwest anddestined for an institution.

The fifth and final draft is known as the “Bliss copy”..Lincoln wrote this one at the request of George

Bancroft, a noted historian, for reproduction in thevolume “Autograph Leaves of our country’s authors”. .Itseems clear to hist6orians that Lincoln intended theBliss draft to be final.. He wrote at the top of it: “adressdelivered at the dedication of the cemetery inGettysburg”. At the end of the draft, he signed his fullname with the date November 19, 1863. This “carefuland deliberate revision” became the “standard andauthentic test”.

This copy remained in the hands of members of theBliss family and long-time owner William A. Bliss, ofBaltimore. In April 19-30, 1949, following orders ofMrs.William J.A.Bliss and Miss. Eleonor Bliss, trusteesunder a deed of trust executed by William A.Bliss inBaltimore, Parke and Bernet Galleries Inc., New York,held a public auction. We have the information aboutit from a copy of the sales book in the Collection ofAlberto Bustamante in Orlando. It describes the fivedraft copies with the history of each one in detail.

Oscar Cintas bought the fifth draft or “Bliss copy” inthat auction for $54,000. Cintas died in 1957 andwilled the copy to the United States. The “Bliss copy”is usually displayed in the Lincoln bedroom of theWhite House. This copy was on loan from the WhiteHouse, displayed at the new Albert H. SmallDocument Gallery in the reopened SmithsonianNational Museum of American History (NMAH), andwas on view until January 4, 2009. In the December2008 issue of the Smithsonian magazine, there appearsan article, “The Object at Hand”, which mentionsbriefly the history of the document.

Copies of The Gettysburg Address

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Quienes buscan unm o d e l odigno de

imitar no podrían encontrar a alguienmás apropiado que Robert E. Lee, elgeneral confederado que vino a estemundo el 19 de enero de 1807.

Lee fue uno de los más notablesamericanos en la historia de esta nación.Hijo de “Light-Horse Harry” Lee, uno de los líderes de las fuerzas de caballería de GeorgeWashington, Lee se casaría luego con una biznieta de Martha Washington.

Lee era inteligente, brillante y bien parecido. En West Point, fue el primero en las clasesde Artillería y Tácticas, y el segundo alumno entre todos los de su curso. En sus tiemposde cadete, jamás recibió un demérito.

Lee pronto sobresalió como ingeniero y se convirtió en héroe durante la guerra conMéxico. El General Winfield Scott dijo que nunca había visto un mejor soldado en elcampo de batalla. Posteriormente Lee llegó a ser Superintendente de West Point y, mástarde, Comandante del Segundo Regimiento de Caballería en la frontera con Texas.

Tan admirado fue Lee que, cuando surgió la crisis de la Secesión, el Presidente AbrahamLincoln le ofreció el mando de los ejércitos del Norte. Lee estaba opuesto a la esclavitud ya la secesión (aunque admitía que los estados tenían derecho a separarse de la Unión, creíaque ésta era una mala idea), y dio la libertad a sus esclavos, aunque el general norteñoUlysses S. Grant retuvo los suyos hasta después de terminada la guerra. En Lee tenemos aun soldado profesional a quien se le ofreció el alto honor de comandar a todos los ejércitos.Si lo hubiera aceptado, hubiera podido llegar a ser Presidente de la República. Más aun:como profesional, él sabía que, si el Sur peleaba, el Sur perdería, pues tenía muy pocos delos recursos necesarios para enfrentarse al Norte industrializado.

Lee, sin embargo, renunció a la comisión que se le encomendaba y regresó a Virginia. Élhabía decidido, como le confió a un amigo: “Si se produce una calamidad, tendría queregresar entristecido a mi gente y compartir la miseria de mi estado natal. Entonces,excepto para defenderlo, habría un soldado menos en este mundo”. En aquellos tiempos,casi todos los americanos, tanto los del Norte como los del Sur, se identificaban intensa yprofundamente con su estado natal, en una forma difícil de entender para nosotros, losamericanos de hoy.

Charley Reese

¿Buscando un modelo?

ROBERT E. LEEUN HOMBRE PARA TODAS LAS ÉPOCAS

Medalla de Lee & Grant.Centenario de la Guerra Civil.

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Lee, pues, fue llamado para defender su propio estado,y sus hazañas en la guerra le ganaron fama mundial.Después de la contienda, le llovieron ofertas de trabajode numerosas corporaciones e incluso el regalo de unapropiedad inglesa, pero él rechazó todo aquello,prefiriendo aceptar la presidencia de lo que es hoy laUniversidad de Washington y Lee, con un salario anualde $1,500. Cuando falleció, cinco años después de laguerra, recibió los elogios de la prensa de Nueva York,e incluso de muchos que habían sido opositores suyos.

Sin embargo, las lecciones de Lee para los americanosno tienen nada que ver con su pericia militar. Pocos denosotros, o quizá ninguno, llegaremos a dirigirejércitos. Como general, Lee fue uno brillante, entreotros que también lo fueron. Fue Lee, el hombre, el quefue excepcional. Uno de sus subordinados dijo de élestas palabras: “Los soldados lo respetaron como lídermilitar, pero lo amaron como hombre”. Muchosgenerales inspiran el respeto de sus tropas, pero pocosinspiran amor.

Lee realmente vivió su fe cristiana tan plenamentecomo puede hacerlo un mortal. Era humilde. Jamáshabló mal de nadie. Nunca se adjudicó crédito poralguna victoria, y nunca culpó a alguien, excepto a símismo, por una derrota. Y nunca cambió, a pesar de lofamoso que llegó a ser.

Una vez, cuando llegó a su hogar después de que todauna ciudad se había volcado a las calles para aclamarlo,

su esposa muy amada, que era inválida y no se habíaenterado de cómo la multitud había vitoreado a sumarido, le regañó por el sombrero tan maltrecho quellevaba. Y él, sonriendo, le dijo: “No sé por qué peleas.Esta misma mañana unos pocos salieron a la calle paraadmirar mi sombrero”. [Los “pocos” habían sidomillares de ciudadanos].

Lee fue un hombre dedicado a su mujer y a sus hijos e,incluso durante la guerra, siempre tuvo tiempo paraescribirles. Además, cada vez que recibía regalos decomida o de ropa, los repartía entre sus soldados.Nunca bebió ni fumó, y creía que cumplir con el deberera la más solemne obligación del hombre. Erasumamente disciplinado y bien organizado, y enérgicoen el cumplimiento de sus tareas, ya se tratara demandar a un ejército, plantar unas flores o mejorar unauniversidad.

En nuestra escuálida época de ignorantes demagogos,fraudes masivos en el mercado y manejo electrónico dela prensa, la vida de Lee nos recuerda lo que un serhumano puede y debe ser. Lee fue un auténticohombre.

La Guerra Civil termina cuando elGeneral Lee con su ejército delNorte de Virginia se rinde algeneral Grant, Abril 9, 1865. Laguerra costó más de 500,000 vidasentre 1861-65.

War ended when General Lee forthe South, surrendered to GeneralGrant at Appomatox Courthouse,VA. The struggle brought an end toslavery, but cost more than500,000 lives and vast destruction.

Charles Reese, respetado y responsableperiodista y escritor ya retirado, publicóeste artículo hace ya varios años en “TheOrlando Sentinel.” Reese siempre hamostrado profunda empatía con el pueblocubano, en vista de las amargasexperiencias que los cubanos sufren hoy endía. (Artículo reproducido aquí con permisodel autor y de “The Orlando Sentinel”.)

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Harpers Magazine, July 4th, 1864,dramatically illustrated the role of theAmerican flag in military and in civilianlife during the Civil War period.

People looking for a role model couldn’t do better than RobertE. Lee, the Confederate general, who was born onJanuary 19, 1807.

Lee was one of the most remarkable Americans in the nation’s history. The son of“Light-Horse Harry” Lee, one of George Washington’s cavalry leaders, Lee would latermarry the great-granddaughter of Martha Washington.

He was bright, brilliant and handsome. He finished first in artillery and tactics at WestPoint and second overall in his class. During his cadet days, he never got a singledemerit.

Lee soon distinguished himself as an engineer and became a hero during the MexicanWar. Gen. Winfield Scott said of Lee that he never saw a finer soldier in the field.Afterward, Lee became superintendent at West Point and later commander at theSecond Cavalry on the Texas frontier.

So admired was Lee that, when the secession crisis arose, President Abraham Lincolnoffered Lee command of the Northern armies. Lee was opposed to both slavery and tosecession (he agreed the states had the right to secede but thought it a bad idea) andhe freed his slaves although Northern Gen. Ulysses S. Grant kept his until after thewar. Here was a professional soldier being offered the highest honor, command of allthe armies. Had he taken it, he might well have become president. Moreover, as aprofessional he knew that if the South fought, it would lose – it had too little ofeverything necessary to take on the industrialized North.

Yet, Lee resigned his commission and returned to Virginia. He had decided, as he tolda friend, “If a disruption takes place, I shall go back in sorrow to my people and sharethe misery of my native state and, save in her defense, there will be one soldier less inthe world than now.” In those days, most Americans, North or South, identified withtheir native state in a powerful way that is hard for us to understand today.

Lee was called upon to defend his state, and his wartime exploits brought himworldwide fame. After the war, he was showered with offers of corporate jobs and even

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Looking for a role model?

ROBERT E. LEEIS A MAN FOR ALL TIMES

Ulysses S. GrantGeneral-in-Chief,United StatesForces.

Robert E. LeeCommander,Army ofNorthernVirginia.

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the gift of an English estate, all of which he refused. Instead he took the jobof president of what is now Washington and Lee University for $1,500 a year.When he died, five years after the war, he was eulogized by New York Citynewspapers and many former foes.

But Lee’s lessons for Americans have nothing to do with his military skills.Few if any of us ever will lead armies. As a general, Lee was one of a numberof brilliant generals. It was Lee, the man, who was exceptional. One of Lee’ssubordinates said of him: “The soldiers respected him as a military leader, butthey loved him as man.” Lots of generals inspire a soldier’s respect; few inspirelove.

Lee actually lived his Christian faith as fully as any mortal can. He washumble. He never spoke ill of anyone. He never took credit for a victory. Henever blamed anyone but himself for a defeat. He never changed, no matterhow famous he became.

Once, when he came home after a whole city had turned out to cheer him,his beloved wife, who was an invalid and didn’t know about the peoplecheering him, chided him about wearing his battered hat. Lee smiled andsaid, “Why, just this morning, a few people [there had been thousands] cameout to admire this hat.”

Lee was devoted to his wife and to his children and even during the war madetime to write them letters. Whenever he was sent gifts of food or clothing, hegave them to the soldiers. He never drank or smoked and believed that doingone’s duty was man’s most solemn obligation. He was supremely disciplined,well-organized, and aggressive in pursuit of his duties, whether it wascommanding an army, planting a garden or improving a college.

In our squalid age of ignorant demagogues, mass-marketed phonies andelectronic press agentry, Lee’s life is a reminder of what a human being canand ought to be. He was real.

Union GeneralDavid Hunter.

Charley Reese, a respected andreliable journalist and writer,published this article severalyears ago in “The OrlandoSentinel”. He has always showndeep empathy towards thecurrent plight of the Cubanpeople.(Article reprinted underauthorization of the author and“The Orlando Sentinel.”)

Fort Early in Lynchburg wasimilar to this earthwork atWinchester. – WesternReserve Historical Society.

Confederate General Jubal A. Early.

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Respecto a los pilares de la prosperidad y la democracia en los Estados Unidosdesde 1776, mientras más estudiamos la historia más respetamos la sabiduría delos fundadores de la nación americana. Sabían lo frágil y cara que puede ser la

libertad, y nos dicen cómo tratarla con cuidado.En los doscientos años de crecimiento de los Estados Unidos, la libre empresa ha estadoestrechamente conectada con nuestros principios básicos. Se ha favorecido un clima parala invención y la innovación, y un sistema competitivo que ha permitido al pueblo escalaralturas nunca vistas en su nivel de vida. Ha sido el más efectivo y eficiente sistemaeconómico logrado nunca antes.Todo estudiante conoce que la Revolución Americana fue una lucha por la libertad. Loque sí pasa inadvertido es que una de las libertades por las que más se luchó es la decomercio o libre empresa, sin las ataduras del gobierno inglés. Los fundadores de la naciónestaban muy influidos por Adam Smith y su filosofía de independencia económica, demodo que es muy significativo que la Declaración de Independencia aparezca el mismoaño en que se publicó el libro de Smith: Investigaciones sobre la Naturaleza y las Causas dela Riqueza de las Naciones.La libertad individual, como dijo Thomas Jefferson, fundó los pilares de la prosperidadamericana, hace dos centurias. Fueron la libre empresa individual, y las organizaciones deenfoque privado, las que fundaron las colonias norteamericanas en el siglo XVIII, antes delrompimiento y separación de Inglaterra.En el presente se llama a controlar la economía de mercado, se piden mayor controlgubernamental y más restricciones dirigidas a los servicios energéticos, y todo ello tienerepercusión sobre todos los americanos.Irónicamente, las personas que persiguen controlar y limitar las libertades económicas sonlas que más levantan la voz para otro tipo de libertades. No aceptan que todas las libertadesestán bajo el mismo patrón y, si una se limita, las otras también pueden afectarse.Debemos tener presente que estas libertades son inseparables. La libre empresa es esencialpara el crecimiento económico y el bienestar social, para crear más y mejores trabajos, másenergía, más seguridad y el capital que todo esto demanda. El libre mercado puede generarlos fondos necesarios para continuar el progreso social que se ha logrado en los últimosaños.Nuestros padres fundadores sabían lo frágil que es el sistema, y por ello nos aconsejarontratarlo con delicadeza. Ellos nos señalan el camino:

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La libre empresa y la economía de mercado:Un derecho que no puede ser ignorado

por Alberto S. Bustamante

“La agricultura, los productos manufacturados, el comercio y la navegación son los pilares de nuestraprosperidad y son los que más resultados obtienen en la economía de libre mercado” (Thomas Jefferson).



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Revista Herencia Vol. 15.2 - July 2009