El papa, Juan Pablo II, fue dado de alta enel policlínico Gemelli, de Roma, donde

estaba ingresado. Sin embargo, no pudocelebrar con normalidad los actos deSemana Santa y Pascua (Página 5)

Publicacióndel Arzobispado

de Valladolid

IglesiaenValladolid

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2 Signos de nuestro tiempo

La frivolidad progresista

3 Carta del Arzobispo

La paz que da el Resucitado

4-5 Panorama eclesialPlenaria de la Conferencia Episcopal

6-9 Noticias Diocesanas Visitas del Arzobispo Castrense y

del Prelado del Opus Dei

I Congreso de Enseñanza de Religión

Decreto sobre la fiesta de San Isidro

10-11 Especiales 2005: Año de la Eucaristía

Centro Integral de Empleo - Cáritas

12 Con vosotros está

Valentín Díaz Velasco, premio ASVAI

ÉPOCA IINÚMERO 36

Abril2005

Feliz Pascua de ResurrecciónFotografía: MCS

Cada Navidad acudimos a visitar los belenes, ubicados en nuestras iglesias, con motivo delnacimiento de Jesús, uno de los puntos clave de la fe cristiana. Es cierto que todos los añosrepresentamos la llegada al mundo del Mesías, pero nunca se había representado hasta

ahora el Misterio Pascual, esencia de nuestra fe. Con motivo de esta ausencia, Salvador Escribanotuvo la idea en Burgos, hace doce años, de crear un “Belén” sobre la Pasión, Muerte yResurrección de Cristo. En él podemos contemplar, desde hace cuatro años, en nuestra ciudad elMisterio Pascual, con todos los lugares que recrean los últimos días de la vida de Jesucristo: la ciu-dad de Jerusalén, el torrente Cedrón y el monte Olivete, el Cenáculo y el Templo, el Calvario con lastres cruces y el Santo Sepulcro. El Diorama se puede visitar del 1 al 17 de abril en la iglesia delCorazón de Jesús (PP. Jesuitas, calle Ruiz Hernández, 10) tras de la Misas de 13:15 por la maña-na y de 17:15 y 20:15 por la tarde. Una manera familiar de celebrar la Pascua de Resurrección

SUMARIO

Un aspecto del diorama de la Pasión expuesto en la iglesia del Corazón de Jesús.

Asamblea de la Conferencia Episcopal El pasado mes de marzo se celebró en Madrid la LXXXIV Asamblea plenaria dela Conferencia Episcopal Española que eligió al obispo de Bilbao, RicardoBlázquez, como presidente y al arzobispo de Toledo, Antonio Cañizares, vicepre-sidente, en sustitución de Rouco Varela y Fernando Sebastián, respectivamente.La Conferencia Episcopal, que no sigue más tendencia que la Fe en Nuestro SeñorJesucristo, renovó buena parte de su organigrama. De este modo prosigue, aligual que hasta ahora, su servicio a la sociedad española y a la Iglesia Universalcomo, en cada diócesis, realiza su Pastor. (Más información y artículo del arzo-bispo de Valladolid, Braulio Rodríguez, en página 4).

¿Qué hemos de hacer, hermanos?(Hch 2, 37)

18 de marzo

2 Nº 36 Abril 2005Iglesia en Valladolid

El rechazo en el Pleno delCongreso de las dos enmiendasa la totalidad, presentadas por el

Par tido Popular y por UniónDemocrática de Cataluña, al proyectode ley que modifica el Código Civil en loreferido al matrimonio entre dos personas delmismo sexo supone un paso definitivo hacia unode las más destacados atropellos jurídicos ymorales del gobierno socialista.

Con este nuevo paso en falso, el gobierno delPSOE desampara jurídicamente la instituciónmatrimonial, un riesgo del que ya había adverti-do en su día el ex primer ministro socialistafrancés, Lionel Jospin, quien insistió en quematrimonio sólo puede ser la unión de un hom-bre y una mujer. El presidente de la ConferenciaEpiscopal, monseñor Ricardo Blázquez, ha

recordado esta mañana los funda-mentos antropológicos y bíblicos delmatrimonio ahondando en lo quesupone la complementariedad delhombre y de la mujer.

Utilizar los principios de libertad eigualdad, para equiparar la unión de personasdel mismo sexo al matrimonio, supone dar laespalda a la naturaleza de las cosas, y abre unacrisis cultural y moral de imprevisibles conse-cuencias. Como ha recordado monseñorRicardo Blázquez, las personas homosexualesno deben ser en ningún caso discriminadas;pero a dos personas del mismo sexo no lesasiste el derecho a contraer matrimonio entreellas, y el Estado al establecer ese derechoinexistente, actúa de manera arbitraria y dañacon ello al bien común

Signos de nuestro tiempo

Pedro Nieto Bermejo

LA OPINIÓN

En “El regreso del hijopródigo”, el holandésHenri Nouwen (1932-1996) reflexiona so-bre el contenido de laobra de Rembrandt:“es lo esencial –dice elautor– de la historiaque Dios quería quecontara a los demás,pero también la que yoquería contar”.

Este congreso internacional de familias, orga-nizado por Familias Nuevas (rama de losFocolares), se celebrará en Madrid el 16 deabril. Inscripciones en Valladolid: Elena Boyano,983-35 46 46, inmam@usuarios.retecal.es.

EL LIBRO EL CONGRESO

DATOS, HECHOSY EXPECTACIÓN

Esta hoja que usted está leyendo, surgióen la época de la última AsambleaDiocesana, como vehículo de informa-

ción de los trabajos que se realizaban, delcalendario a seguir y para divulgación gene-ral de todo lo que iba sucediendo en el des-arrollo de la Asamblea. Era el año 1995.

Continuó después para divulgación yseguimiento de las conclusiones que seaprobaron y que teníamos que llevar a efec-to. Después se amplió con otras informacio-nes y para que sirviera de medio de conoci-miento de las realidades diocesanas.Podríamos considerar que estamos en unacuarta etapa de su andadura.

Hoy se editan 5.000 ejemplares, que esti-mamos leen unas 18.000 personas; cadanúmero supone un gasto económico de1.700 euros y podemos estimar en unas 300horas la dedicación de las personas quehacemos posible que usted lo pueda leerahora.

Algunas personas conocidas nos dicen quenos han leído, pero hoy es el día que desco-nocemos totalmente si les vale, si les resultaútil, en que podríamos mejorarlo, que tendrí-amos que hacer para que llegue a mas per-sonas... en fin, sugerencias y críticas.

En los últimos meses se han publicadodocumentos que en esta misma hoja hemosdivulgado y dado realce por la importanciaque estimamos tienen. Son: el Directorio dePastoral Familiar, de la Conferencia Epis-copal, y dos de nuestro Obispo, uno sobre elApostolado Seglar (Los obreros de la viña delSeñor, noviembre 2004) y otro más recientesobre la Familia y la educación de los hijos(Educamos a los hijos, febrero 2005).

Tampoco hemos palpado y captado el ecoy la puesta en acción de las propuestas queen ellos se planteaban o más en general, elasumir visiblemente estos asuntos que sontan importantes.

¿Podemos continuar expectantes o segui-mos tanteando para ver si acertamos?

¿Veis, vemos, cual es el pálpito de nuestracomunidad diocesana?

¿Tenemos que decir/hacer algo oíble/visi-ble, o estamos adormecidos y pasotas?

Yo estoy muy expectante por conocer lasrespuestas a estas preguntas

La frivolidad progresistaLÍNEA COPE

Para después de un CongresoAntonio Torres y Ofelia Sos, matrimonio

Transcurridos unos meses desde el Congreso de Apostolado Seglar, sigue sonan-do en nuestros oídos la pregunta del millón: ¿Y ahora qué?. La respuesta pareceen todos los ambientes tanto religiosos como laicos evidente. “Es la hora de los

seglares”. ¡Malo! Cuando algo se repite mucho es que no está asumido. Con demasia-da frecuencia, esta frase que parece capital para emprender la Nueva Evangelización, ala que constantemente nos invita el Papa, da la impresión de que no nos la terminamosde creer ni laicos ni clérigos.

Sin embargo es imprescindible que cada uno asuma su parte de responsabilidad enla construcción del Reino. Así cada cual se ocupará de lo que le es propio. La jerarquíade la Iglesia y sus presbíteros, de trasmitir y salvaguardar, la doctrina y el mensaje evan-gélico, y el pueblo fiel, de colaborar en que las leyes y normas de la sociedad civil, y todolo que afecta a la convivencia ciudadana esté ordenado, según el mandato de Cristo,pues nada de lo que afecta al hombre le es extraño a Dios.

Urge ya salir a los caminos y contar a todos que en el Evangelio se encuentra la res-puesta a todos los interrogantes del ser humano. Que cada cual busque la mejor mane-ra de hacerlo, desde el respeto y la acogida, allá donde se sienta llamado, y sin ocuparlugares y competencias que le sean ajenas. De esta forma, será innecesario insistir enque: “es la hora de los seglares”

Máximo 1200 caracteres mcsvalladolid@planalfa.esLA CARTA

3Iglesia en ValladolidAbril 2005 Nº 36 Carta del Arzobispo

La paz esté con vosotros”: son las primeraspalabras de Jesús resucitado a los suyos.Son las mismas palabras que utiliza el

Obispo al dirigirse a los cristianos en la celebra-ción. Curiosamente ésta es la manera como sesaludan también los judíos y los árabes, cadauno en su propio idioma. ¿De qué paz habla-mos? No es, desde luego, la que expresa lalocución banal y popular: “déjame en paz”, laque decimos para liberarnos de alguien inopor-tuno, para estar solo o para evitar discusiones ypreocupaciones molestas. No es ese el significa-do en labios de Jesús.

Tengo para mí que lo que desea Jesús con susaludo pascual es algo que acontece, es decir,su paz se comunica a los Apóstoles. En realidadasí lo había prometido Él: no dejaría huérfanosa sus discípulos, sino que les entrega el EspírituParáclito, gracias al cual podrán ellos compren-der todo lo que les había enseñado. Tal vezestos pensamientos les parezcan a muchoscosas raras, cosas de curas, sermones insufri-bles para quienes dicen interesarles sólo lo con-creto, lo tangible: conseguir sus aspiracionesya. Pero mi pregunta es: ¿Qué busco realmenteen mi vida? ¿Qué busco de verdad? ¿Coincidirá

con esa paz que anuncia y trae Jesucristo? Nadahay tan maravilloso como esa paz de Cristo yestoy persuadido de que nadie rechaza esa paz,si la entiende y la experimenta.

Sí, el mundo tiene una ardiente sed de la pazde Dios, anhela ver resplandecer el arco irisdespués de la tempestad, peor no consigueliberarse de la agitación y de la inquietud; peroes un mundo caído que tiene la desgracia de no

conocer la paz. Pero, ¿en qué consiste esa pazde Dios traída por el Resucitado? ¿Qué respon-dería si tal pregunta se me hiciera?

Sólo podría sugerir la imagen de algo que estransitorio para proporcionar la idea de lo quees imperecedero. Conocéis la paz de un niñoadormecido en brazos de su madre; tambiénsabéis algo de la paz que experimenta el hom-bre o la mujer cuando encuentra a la persona

amada, algo de la paz queencuentra el amigo cuandomira a los ojos del amigo fiel;conocéis algo de la paz que reposa en ciertosrostros maduros en la hora de la muerte; de lapaz del sol vespertino, o de la noche que locubre todo y de las estrellas perennes; conocéisalgo de la paz de Aquel que murió en la cruz.Pues bien, tomad todo eso como signo caduco,como simple símbolo pobre de lo que puede serla paz de Dios que ha traído Jesucristo.

Estar en paz significa saberse seguro, saber-se amado, saberse custodiado; significa poderestar tranquilo del todo; estar en paz conalguien es poder construir firmemente sobre lafidelidad. La paz de Dios que trae Jesucristo esla fidelidad de Dios a pesar de nuestra infideli-dad. Por eso la paz es el don mesiánico porexcelencia, que incluye todo bien; la paz en rea-lidad es una Persona: es el Señor crucificado yresucitado en medio de los suyos; es el Espíritude Jesús que sopla sobre nosotros: Esta paz esverdad y es real: la ha traído Cristo para querepose en nosotros

+ Braulio, Arzobispo de Valladolid

LA PAZ QUE DA EL RESUCITADO

CARTA DE NUESTRO ARZOBISPO

Iglesia en ValladolidÉPOCA II, Nº 36, ABR 2005Dep. Legal: VA-410-2002.ISSN: 1696-7127Imprime: Gráf. Lafalpoo

Edita: Delegación de Medios deComunicación Social. : 983 393932.San Juan de Dios, 5 - 47003 Valladolid.

Delegado de MCS: Jorge Guerra Matilla.

Dirección: Ángel Cuaresma Renedo.Maquetación: José Emilio Mori Recio.Redacción: Pedro José Herráiz, Pedro Nieto,Ángel Suárez, Francisco de la Rosa, JosefinaBarrientos, Beatriz Sanz, Rocío Sarmentero.

“Estar en paz significa saberseseguro, saberse amado, sabersecustodiado; significa poder estar

tranquilo del todo; estar en paz espoder construir sobre la fidelidad”

Francisco Cerro Chaves - Director del Centro Diocesano de EspiritualidadAÑO DE LA EUCARISTÍA

EUCARISTÍA, GOZO DE LA PASCUA

La Eucaristía es el gozo de la Pascua. Es laEucaristía, Cristo vivo que abierto suCorazón, nos llena siempre de esperanza.

En las apariciones del Resucitado, Jesús comecon sus apóstoles con el propósito de indicar-nos que se ha quedado para siempre en laEucaristía. La Eucaristía es la comida y bebidaque nos invita Jesús, que se entrega El, con sucuerpo y con su sangre para que tengamosvida y la tengamos en abundancia.

El gozo del Resucitado se nos trasmite en laEucaristía. Por esto, comulgar es desear vivircon los sentimientos de Cristo, que nos lleva aentregar la vida a los necesitados. La Pascuanos recuerda que Cristo vivo en la Eucaristía esla fuerza en nuestra debilidad.

Es verdad que a veces experimentamosmuchas dificultades en el seguimiento de Cristo.Los problemas nos acechan. El seguimiento nos

desalienta... ¿Qué hacer? Acudir a Cristo vivoen la Eucaristía. Aprender de Jesús a vivir conpaz. Precisamente la Eucaristía nos lleva a viviren Paz, esa Paz que es el saludo de CristoResucitado y que nos llena de gozo y esperan-za.

Sin Eucaristía no es posible la paz. Sin JesúsResucitado, que ha vencido al pecado, al dolory a la muerte, no es posible superar todas lastensiones que continuamente nos acechan. Esnecesario volver una y otra vez nuestra miradaa la Eucaristía, para vivir en el gozo de laPascua.

Es necesario que nuestras comuniones paraque den fruto de amor y nos hagan vivir en elgozo pascual, nos lleven a comulgar con elCristo total, cabeza y cuerpo. Es decir, tambiéntenemos que vivir en comunión con los pobres,con los enfermos, con los que están a nuestrolado. La comunión con Cristo vivo y resucitado,me tiene que conducir a "comulgar" con el cuer-

po de Cristo que es su Iglesia. Especialmentecon los preferidos de su Corazón que son losque sufren.

La Eucaristía tiene que ser para cada uno denosotros, la fuerte del gozo Pascual. Una con-tinua y serena alegría al descubrirnos amadospor Cristo vivo.

Cristo Vivo en la Eucaristía, nos lleva a vivir laalegría que siempre hunde sus raíces en elEvangelio. Esta Alegría no es posible sin suCorazón Vivo. Esta alegría no es posible sinoestamos cada día en contacto con Cristo-Eucaristía. Al estar en contacto con Jesús. El,nos introduce en el Misterio Pascual de sumuerte y resurrección y ese Misterio Pascualque celebra y perpetua la Eucaristía, nos llenaen el gozo del Amor. Esto es lo que llevó a Jesúsa la cruz, a la Eucaristía, a la resurrección, elentregar la vida por amor, si esto lo descubri-mos habremos descubierto el gozo de laPascua

Agencias. El pasado mes de marzo, laConferencia Episcopal Española celebró su 84ºAsamblea Plenaria. En ella participaron los 76obispos en activo en la Iglesia española y algu-nos obispos eméritos. El 8 de marzo se dio aconocer el nombre del nuevo presidente,Ricardo Blázquez Pérez, obispo de Bilbao, queostentará dicho cargo hasta 2008. Esa mismamañana era elegido el vicepresidente, AntonioCañizares Llovera, arzobispo de Toledo.

Durante la Asamblea Plenaria, se renovaronlos cargos para el trienio, excepto el de secreta-rio general, único que es elegido para un perio-do de cinco años y que en la actualidad ocupaJuan Antonio Martínez Camino. El arzobispo deValladolid, Braulio Rodríguez, fue elegido miem-bro de la Comisión Episcopal de Liturgia y de laComisión Permanente como representante de la

Provincia Eclesiástica de Valladolid.Según declaraciones de Juan Antonio

Martínez Camino, los cambios en este órganoconstituyen “una renovación de talante, deforma de ser, en la experiencia y en el carisma delas personas, pero esto no significa que haya uncambio de programa en la Conferencia EpiscopalEspañola”.

BIOGRAFÍA

El nuevo presidente (foto) nació en Villanuevadel Campillo (Ávila) hace 63 años. Es doctor enTeología por la Pontificia Universidad Gregorianade Roma, ha sido decano de la Facultad deTeología de la Universidad de Salamanca y fuedesignado obispo auxiliar de Santiago deCompostela en 1988, obispo de Palencia en

1992 y de Bilbaoen 1995. En laC o n f e r e n c i aEpiscopal, mon-señor Blázquezha sido presiden-te de la Comisiónde RelacionesIn te r con fes io -nales y miembrode la Comisión Permanente del episcopado. Enlos primeros días de abril, Blázquez fue recibidopor el rey Juan Carlos y está previsto que secelebre una entrevista con el presidente delGobierno, José Luis Rodríguez Zapatero. Por suparte, el cardenal arzobispo de Madrid, RoucoVarela, fue nombrado miembro de la comisión deasuntos económicos del Vaticano.

Ricardo Blázquez, obispo de Bilbao, nuevo presidente de la Conferencia Episcopal

4 Panorama eclesial Nº 36 Abril 2005Iglesia en Valladolid

Durante la LXXXIV Asamblea Plenaria de laConferencia Episcopal Española, losObispos hemos renovado por elección

directa los cargos de Presidente, Vicepresi-dente, Comité Ejecutivo y Comisión Permanentede la misma. Esto sucede, por lo demás, cadatres años desde hace casi cuarenta. Es conoci-do, porque la noticia ha tenido un enormeseguimiento mediático, que fue elegido comoPresidente de la Conferencia monseñor RicardoBlázquez, Obispo de Bilbao, nacido en un pue-blo de nuestra geografía castellana, el abulen-se Villanueva del Campillo. Don Ricardo recibióla felicitación y el apoyo de todos los Obispos,después de su elección, y la Plenaria continuósus elecciones y trabajos hasta el viernes 11 demarzo, en que rezamos por las víctimas delatroz atentado de Madrid en 2004, fecha queha dejado una herida en el corazón de losespañoles.

Como en otras elecciones de la ConferenciaEpiscopal, también en ésta he comprobado unavez más que se dan unas interpretacionesfuera de lugar: ha sucedido, pues, lo mismo queen las cinco anteriores elecciones desde que en1990 participé en ellas por primera vez. Laselecciones son para elegir y cada obispo eligelibremente a quien le parece que es la personamás idónea. Así ha sido también ahora, aunquea mucha gente le haya sorprendido. Y aquíviene mi desazón y mi inquietud: ¿Sabrán loscatólicos qué es la Conferencia Episcopal, elpapel de su Presidente y de los demás cargosde la misma? He oído y leído tantos disparatesen estos días, que realmente estoy preocupa-do, independientemente de quienes han sido

elegidos esta vez. Es algo repetido cada tresaños, insisto. Los medios, en general, interpre-tan los resultados de las elecciones y, antes, lospronósticos, en clave de poder, sin entender loque es realmente la Iglesia. Por esta razón,aunque sin mucha esperanza de conseguirlo,quisiera explicar a los católicos, y tal vez a otraspersonas sin prejuicios, unas cuantas cosas.

La Conferencia Episcopal es una institución alservicio de los Obispos españoles y de nuestrasIglesias diocesanas. Es una expresión de lacomunión afectiva y efectiva de lo que llamamoscolegialidad, de la que tanto habló el ConcilioVaticano II (1962-1965). Desde el año 1966,pues, la Conferencia Episcopal ha mantenidouna regularidad institucional, siguiendo eseritmo trienal inalterado, que elige a Presidentesy Vicepresidentes, así como a los Obispos quelideran las llamadas Comisiones Episcopales.Gracias a Dios, la Conferencia Episcopal nos haayudado a los obispos a crecer en el afectocolegial y ha estimulado entre nosotros la bús-queda del mayor bien que la Iglesia proporcio-na a los hombres y mujeres.

De modo que la Conferencia Episcopal, aúnsiendo tan impor tante, no es la IglesiaEspañola, ni su Presidente es el presidente delos Obispos, ni el que los lidera, ni el que llevael timón de la Iglesia en España. Muy pocopuede hacer el Presidente si no se lo autorizala Asamblea Plenaria, la Comisión Permanente oel Comité Ejecutivo. Una cosa es que la IglesiaCatólica en España se haya dado esta institu-ción y otra, muy distinta, es que se pretendaborrar toda la realidad que cada Iglesia parti-cular o Diócesis tiene: su Obispo, Vicario de

Cristo para sus fieles, sus comunidades cristia-nas, su historia y situación concreta. El Presi-dente de la Conferencia Episcopal nada puededecidir en las decisiones que hayan de tomar-se, por ejemplo, en la Diócesis de Valladolid.

Por tanto, cuando alguien no es elegido noes derrotado por el obispo elegido; nadie sepresenta a las elecciones, no hay candidaturasni programas, ni discurso de investidura, aúnexistiendo una legítima preferencia por éste oaquel obispo. Sería un reducionismo innecesa-rio trasladar a lo que ha sucedido esta semanaen la Plenaria los mecanismos conocidos delfuncionamiento de otras instituciones sociales opolíticos, o lo que hacen los partidos políticosen unas elecciones generales o locales.Entonces, ¿para qué los cambios? Así estáncontemplados en los estatutos de laConferencia, porque las personas no somosintercambiables, pero ni la Iglesia ni la mismaConferencia Episcopal van a cambiar su doctri-na; y los problemas que debemos abordar tam-poco desaparecerán ni será absolutamente dis-tinta la manera de abordarlos.

Al final de estas líneas les animo a ver lascosas con otra visual, que diría un castizo, ysobre todo con un poco de reflexión crítica antetantas interpretaciones gratuitas y disparata-das; de lo contrario, se interpretaría lo quesomos como Iglesia de manera equivocada, enmi opinión. Somos lo que somos, con nuestrosfallos, pero no podemos dejar de ser la Iglesiade Dios, querida por Jesucristo. Esto seríanefasto para los católicos

+ Braulio, Arzobispo de Valladolid

LA CONFERENCIA EPISCOPAL

5Panorama eclesialAbril 2005 Nº 36 Iglesia en Valladolid

“Todos fuimos embriones”,nueva campaña

en defensa de la vida

El Papa es dado de alta, pero su salud le impidecelebrar la Pascua con normalidad

GENERAL

Para que, cada vez más, los cristianos vivanel domingo como el día del Señor, que se debededicar especialmente a Dios y al prójimo.

En muchos sitios el domingo no es ya un díaespecial. Se parece demasiado a cualquier otrodía de la semana. Para muchos es un día sola-mente de ocio y de deporte. En este mes ora-mos para conseguir que el domingo sea un día“especial”: de oración, descanso y caridad. Undía para recordar la resurrección de Jesucristo,las maravillas de la creación y la efusión delEspíritu, que acaeció también en domingo. Eldomingo es un día que nos viene de Dios y espara El. Lo santificamos asistiendo a la Misa,escuchando la Palabra de Dios y ayudando al

prójimo. Así lo expresa el Papa: “el domingodebería dar a los fieles la oportunidad de dedi-carse a obras de misericordia, caridad y apos-tolado, experimentando el gozo del Señorresucitado...”.

MISIONAL

Para que cada comunidad cristiana se infla-me con nuevo deseo de santidad que haga flo-recer abundantes vocaciones misioneras.

Los cristianos hemos de llevar en el corazónel mandato de Jesús: Rogad al Dueño de lamies que envíe obreros a su mies. Una comu-nidad cristiana auténtica acaba produciendovocaciones misioneras en su seno

INTENCIONES DEL PAPA - MES DE ABRIL

P. Postigo S.J. Es, sin lugar a dudas, lamayor asociación que existe hoy en la Iglesiacatólica. Cerca de cuarenta millones de fielesofrecen a Dios cada mañana las penas y las ale-grías, los trabajos y los descansos, los buenos ylos malos ratos: todo es ofrecido, en uniónestrecha con Jesucristo, para redimir estemundo nuestro.

Esta ingente asociación nació el 3 de diciem-bre de 1844, fiesta de San Francisco Javier, enun escolasticado de los Jesuitas del pueblecitofrancés de Vals. Allí, sesenta jóvenes estudiantesanhelaban partir a las misiones de China. Desdeel lejano Oriente les escribían los misioneroshablándoles del inmenso campo de evangeliza-ción que allí se presentaba.

Éstos, impacientes, tenían la sensación deperder el tiempo estudiando sus libros de filoso-fía, mientras había tanto que hacer en China. SuPadre Espiritual, llamado Gautrelet, captó elambiente de una cierta desilusión y de unapenosa espera, y decidió darles una pláticaaprovechando la festividad del gran Misionerodel Oriente, Francisco Javier.

Con su charla logró cambiar su desánimo enilusión, su espera en actividad. “Mirad –les

dijo–, sólo tenemos una vida y esta vida hay queaprovecharla al máximo en cada uno de losmomentos. No es preciso ir a la China para sermisionero; podéis serlo desde aquí. Quien salvalas almas es Cristo; pero nosotros podemos ayu-darle en esta tarea. Si sóis capaces de ofrecer-le vuestra oración y vuestra acción, vuestrosestudios y recreos, lo dulce y también lo amargode cada día, entonces os haréis co-redentorescon Cristo para la salvación del mundo”.

Aquellos jóvenes lo comprendieron y desdeentonces comenzaron a vivir su vida estudiantilcon una densa profundidad y la alegría desaberse útiles para el Reino. Había nacido elApostolado de la Oración: vida ofrecida, juntocon Cristo, al Padre por el bien del mundo.Aquellos sesenta jesuitas franceses son hoymillones, esparcidos por los cinco continentes.Son algo así como la “retaguardia” de la Iglesia,la “intendencia”, algo que no mete ruido, peroes enormemente eficaz. Para ser uno de ellossólo necesitamos decir, de corazón, cada maña-na: Señor, hoy todo por Ti.

El Apostolado de la Oración es el encargadode asumir y difundir las Intenciones del Papa queestamos publicando ya en nuestra revista

Europa Press. La Conferencia Episcopalrecoge en un documento su rechazo a la inves-tigación con embriones y a la clonación humana.La iglesia ha comenzado una campaña explicati-va, bajo el lema “Todos somos embriones”,para promover entre la defensa de los valoresde "la familia y la vida como un don de Dios" y elrechazo al aborto, los métodos anticonceptivosy la investigación con células madre.

Fuentes de la Conferencia Episcopal hananunciado que estas iniciativas comenzarán el 4de abril con motivo de la Solemnidad de laEncarnación y no descartan realizar una campa-ña similar a las emprendidas contra la eutanasiay la equiparación de las uniones homosexualesal matrimonio. El mensaje se centra en la defen-sa de la vida humana, del Quinto Mandamiento,“No matarás”, y de la idea de Dios como único“Señor de la vida”.

Partiendo de estas premisas, la ConferenciaEpiscopal recoge en un documento oficial surechazo a la investigación con embriones, ale-gando que "no es un mero agregado de célulasvivas, sino el primer estadio de la existencia deun ser humano".

La Iglesia también alerta sobre el aborto, lapíldora del día siguiente, las esterilizaciones ylos diversos métodos anticonceptivos, denomi-nado todo ello “cultura de la muerte”. La Iglesiacatólica recuerda que la vida humana es “undon precioso de Dios” y, por tanto, “sagrada einviolable”

EL APOSTOLADO DE LA ORACIÓN

MCS. El Papa abandonó el pasado 12 demarzo el Policlínico Gemelli de Roma tras haberpermanecido ingresado dieciocho días. Fue des-pedido por centenares de personas y por elpersonal médico que se ha hecho cargo de susalud durante su estancia tras haber ingresadoaquejado de una crisis respiratoria aguda, frutode una recaída del proceso gripal que padecíadesde finales de enero. Tras varias pruebas, el24 de febrero se le realizó una traqueotomía. El

postoperatorio se desarrolló con normalidad y aldía siguiente respiraba sin ayuda mecánica,comía regularmente y se comunicaba por escri-to. Sin embargo, su delicado estado de salud leimpidió celebrar con normalidad los aconteci-mientos de Semana Santa y Pascua deResurrección. Así, el Viernes Santo no celebró el“Via Crucis” en el Coliseo y, el Domingo deResurrección, impartió la bendición que tuvoque ser leída por el cardenal Sodano

6 Noticias diocesanas Nº 36 Abril 2005Iglesia en Valladolid

I Jornadas Diocesanasde Pastoral Obrera

Gregorio de la Fuente. El pasado 5 demarzo se celebró la Jornada Diocesana dePastoral Obrera, presidida por el señor arzobis-po. A pesar de la baja asistencia se realizó untrabajo en profundidad para descubrir los retosque la realidad del mundo del trabajo nos plan-tea a la Iglesia de Valladolid. El Delegado dePastoral Obrera de Palencia insistió en suponencia sobre la importancia de esta Pastoralpara la misión evangelizadora de la Iglesia yrecordó las orientaciones que la ConferenciaEpiscopal realiza en el Documento “La PastoralObrera de toda la Iglesia” para su potenciación.

A partir de esta ponencia los asistentes ana-lizaron desde la experiencia la realidad delmundo obrero, mayoritario en la sociedad y enla Iglesia, constatando las dificultades que éstetiene y cómo es necesario para los cristianosanunciar la esperanza de Jesucristo que liberaen medio de él. Se concluyó que habría queinsistir sobre todo en la formación de la dimen-sión social de la fe de los creyentes en lasparroquias, para lo que el Secretariado tendríaque elaborar herramientas adecuadas. Asímismo se vio conveniente seguir promoviendoespacios de encuentro y reflexión.

Esta Jornada tuvo su continuidad el domingo6 con la participación de una representación deValladolid en los actos organizados por elDepartamento de Pastoral Obrera de la CEE conmotivo del X Aniversario de “La Pastoral Obrerade toda la Iglesia” en Madrid

Siete mil personas asisten al encuentrodel prelado del Opus Dei con las familias

B.S./R.S. Un escenario tan cercano como uncómodo y hogareño salón familiar, se encargóde dar la bienvenida al prelado del Opus Dei,Javier Echevarría. El polideportivo Pisuerga, alque acudieron unas 7.000 personas (miembrosy simpatizantes de la obra), recibieron al quefuera elegido sustituto de Monseñor Escrivá deBalaguer en el año 1994, en un ambiente cálidoen el que reflexionar y hablar “sobre todos losaspectos de la vida cristiana”, tal y como señalóel propio Echevarria.

Entre los asistentes al acto, venidos de todoslos rincones de nuestra comunidad así como deotras zonas de España, destacó la presencia depersonalidades como Javier León de la Riva,alcalde de Valladolid, o el ex delegado territorialde la Junta en Valladolid, Roberto Fernández dela Reguera. Ante todos ellos, el actual preladodel Opus Dei afirmó que los detractores de laobra “son pequeños y arman mucho jaleo”,mientras animaba a los asistentes a “vivir siem-pre en cristiano” y “dar testimonio de Dios entoda circunstancia y en todo lugar”.

La multitudinaria reunión tuvo lugar entre

otras actividades desarrolladas en Castilla yLeón, entre las que destacaron la reunión conBraulio Rodríguez, arzobispo de Valladolid, y suintervención en el XXIX Simposio Internacionalde Teología, celebrado en Burgos

El arzobispo castrense, Francisco Pérez González,visita por primera vez Valladolid

Acacio Turiño. Los días 2 y 3 de Marzorecibimos al arzobispo castrense, FranciscoPérez González, en su Visita Pastoral a laGuarnición de Valladolid, que se moderniza esta-bleciendo sus unidades en los extrarradios depara no interrumpir el ritmo de la ampliación dela ciudad. Así sucede con el cuar tel “ElEmpecinado”, en las proximidades de Cabezónde Piseurga; la AALOG de la carretera de Rueday el CEMAYMA de la carretera del Pinar. Es eneste último donde se concentra ya todo lo queexistía en los cuarteles de la carretera deMadrid, en el alto de San Isidro y donde está ubi-cado parte del nuevo Campus Universitario juntoal río Esgueva.

Solamente quedan dentro del casco de la ciu-dad la Academia de Caballería, en la PlazaZorrilla, uno de los estandartes-insignia de laciudad, y el MANLRE, antigua Capitanía General,en la Plaza de San Pablo y que, como todossabemos, fue en el siglo XVI palacio de DonFrancisco de los Cobos y de Doña María deMendoza, y Palacio Real, donde vivió algún tiem-po el rey Felipe III y su Corte.

Una misa en la antigua Capitanía, el día 2, enla famosa Capilla de la Reina, donde oía misadiariamente la esposa de Felipe III con lasDamas de la Corte y que se conserva "tal cual",fue el inicio de su actuación pastoral, reuniéndo-

se al mediodía en un almuerzo con una repre-sentación de los mandos, en el Centro Poli-deportivo Cultural de San Isidro. Por la tardecontinuó con la visita a la Parroquia Castrensede Plaza, jurídicamente establecida en SanFelipe Neri, a través de sucesivos acuerdos.Quiso girar también la responsabilidad de lasMisiones en la Iglesia que peregrina en España.

El segundo día de su visita nos lo dedicó a losCapellanes, dieciocho, unos en la reserva y otrosjubilados, con especial predilección por los quellevan mucho tiempo enfermos, Don Saturnino yDon Arturo.

Concelebramos con él la Eucaristía en laCapilla de la Academia Militar de Caballería yluego compartimos con él y su secretario unalmuerzo fraternal, donde nos contó sus impre-siones de la visita y nos adelantó los cambiosque se van a realizar en la pastoral de la dióce-sis castrense. No quiso terminar el día sin visitarla Delegación de Misiones, puesto que él es elresponsable de las mismas en la Iglesia queperegrina en España.

Los capellanes agradecemos muy sincera ycordialmente su visita y el ánimo con que alentónuestras actividades, aunque ahora son prácti-camente todas dentro de la Iglesia Diocesana deValladolid. Sea donde quiera nuestro apostola-do, siempre será al servicio de la Iglesia

Desde el Centro queremos ofrecer este mesa todas las personas que hayan pasado por ladolorosa experiencia de perder a un hijo o auna hija, la oportunidad de poder compartirlacon otras personas que estén pasando poruna experiencia parecida.

Les invitamos a entrar en esta página Web:www.humano.ya.com/nuchip, realizada por unamadre que entró en contacto con el Centro deEscucha “San Camilo” de Madrid, y que ahorala pone a disposición de todas aquellas madresy padres que, como ella, tienen que seguirviviendo tras la dolorosa pérdida de un hijo. Lapágina es un punto de unión y “autoayuda”con confidencialidad y profesionalidad, dondese comparten experiencias, direcciones deCentros para recibir ayuda, libros útiles, versoso prosas que proporcionen momentos de pazy esperanza... también se dispone del correoelectrónico nuchid@ya.com.(en homenaje a ti, David, un informático que no pudo seguir siéndolo. Te quiero, mamá)

CENTRO DE ESCUCHA “SAN CAMILO”En Valladolid: 983 331 217, 630 680 623.

Javier Echevarría se dirige a los fieles.Fotografía: Delegación del Opus Dei

7Noticias diocesanasAbril 2005 Nº 36 Iglesia en Valladolid

B.S./R.S. El pasado 12 demarzo el arzobispo de Valladolid,Braulio Rodríguez Plaza, pronuncióen la Catedral el tradicional pregónque anuncia la llegada de laSemana Santa. Don Braulio desta-có la importancia de penetrar en laentraña de estas procesiones, esdecir, caminar juntos, al igual quelo hacen los cofrades, para compartir con elloslas mismas alegrías y penas. Además, ya que lasbellísimas imágenes de nuestras procesionesnos recuerdan de un modo expresivo la muertedel Hijo de Dios, sería justo aprovechar el valorde estas procesiones, algo que se plasma entantos y tantos cofrades que viven con intensi-dad la Semana Santa. Por ello, es necesariocrear un equilibrio entre liturgia y procesiones,ya que "sin el acontecimiento nada es su repre-sentación o prolongación plástica". Nuestrasprocesiones son una estupenda prolongación enlas calles y plazas de lo vivido en el templo; sidesconectamos ambos elementos, estaremosante algo vacío de contenido, que permaneceríapor pura estética. La Semana Santa no debequedarse sólo con el aspecto cultural, sino quenecesita personas que vivan los sentimientos deCristo en su pasión y su alegría en laResurrección.

Para los cristianos, ésta no es una fiesta cual-quiera, se trata de la conmemoración de unoshechos históricos que sucedieron entre el año30 y 33 d. C.: la pasión, muerte, sepultura y

Resurrección de Cristo. Esto últi-mo, la Resurrección, transformóestos acontecimientos en algoque traspasa el tiempo y el espa-cio. De esta manera, 2000 añosdespués, celebramos la SemanaSanta porque, en nuestro tiempo,Jesús sigue sufriendo su pasiónen muchos lugares y situaciones.

Don Braulio nos dio unas claves para vivir laSemana Santa: debemos eliminar nuestros pre-juicios y dejarnos invadir por una inquietud:"hacer que entren los pobres en nuestra carne".Y ¿cómo debemos poner este consejo en prácti-ca? Amando a los pobres, es decir, respetando yreconociendo su dignidad. También debemossocorrer a los pobres, pero no con una simplelimosna, sino con una movilización de toda laCristiandad.

Don Braulio transmitió a todos los presentesque la Semana Santa no es sólo acudir a las pro-cesiones, sino que tenemos que celebrar queCristo venciera a la muerte y siga vivo en cadauno de los cristianos que, cada año, viven estegran acontecimiento. Debemos, por tanto, pro-fundizar en todos los aspectos que se sucedenen nuestra Semana Santa y no quedarnos sólocon los aspectos culturales y estéticos

Rodríguez Plaza también pregonó en Medinade Rioseco, donde destacó el “valor religioso yhumano” de la procesión y su razón de ser, queno es otra que “el amor desinteresado delSalvador, su entrega por la Humanidad”

Rodríguez Plaza, pregonero de la Semana Santa

MCS. El vicario de la ciudad y rector delSeminario, Luis Argüello, predicador de las SietePalabras de Cristo en la Cruz, recordó, a medio-día del Viernes Santo, que Jesús se dirigía alPadre pero con los ojos en nosotros, sus hijos.Argüello pronunció el tradicional Sermón que,cada año, se celebra en la plaza Mayor vallisole-tana, abarrotada de fieles. Durante su interven-ción, que se prolongó por espacio de una hora,el vicario recordó que los cristianos “estamosinvitados a participar en el diálogo” con el Padrey destacó la Misericordia que preside las relacio-nes de Dios con los hombres.

En una prédica en la que no faltaron las refe-rencias a ciudades bíblicas (Jerusalén, Babel,Sodoma o Henoc), Luis Argüello pidió que “pon-gamos los ojos en Él” puesto que Cristo es,señaló, “la esperanza de la Humanidad y suúnico Maestro”. Calificó al Mesías de “Pan de lavida” y explicó que “es el único mediador entreDios y los hombres”. Al tiempo, abogó por que

la Iglesia “deje de idolatarse a sí misma paraponer los ojos sólo en el Señor, para poderponerlos en los rostros de los hombres y en laslágrimas de los pobres”. “La Iglesia -insistió elpredicador- necesita un éxodo que sólo puedehacer poniéndose de rodillas bajo su Señor”

Argüello recuerda, en las Siete Palabras, que Jesúshabla con el Padre pero se dirige a nosotros

Pedro José Herráiz

OPINIÓN

EL HOGAR DE LA HUMANIDAD

Me refiero a la familia, como es natural.La familia es el hogar del fuego siem-pre vivo en el que se cuece la huma-

nidad por generaciones, al fuego que dacalor en los días oscuros del invierno; alfuego en el que se queman los malos deseos,los rencores, las fatigas y las penas; al fuegoque alumbra la noche para todos, que convo-ca alrededor y es testigo de las confidencias,las historias, los temores, las esperanzas, losproyectos, del júbilo y la danza.

La familia es el lugar donde habita lahumanidad, donde se engendra y nace, por-que el ser humano se engendra y nace en la(su) familia como humano. La familia es ellugar que está naturalmente para que nazcael ser humano. Esta es la misión ética quetiene la familia: que en ella se genere y nazcala humanidad, por su propia naturaleza.Fuera de la familia no hay humanidad.

Engendrar y hacer nacer la humanidad enla familia no es cuestión de derechos, es cosade naturaleza. No resulta el hijo por su pro-pia decisión, tampoco los padres los puedeelegir. En justicia, tampoco por naturaleza elhijo que resulta es de la elección de lospadres. En justicia porque así no nos pode-mos arrojar ni arrogar unas generaciones aotras la responsabilidad por la propia vida;por naturaleza porque así es como nuestravida es la nuestra y no de otros, ni de nues-tros padres siquiera, ni en propiedad nues-tra. La familia no nace de la elección sino dela responsabilidad por el cuidado hacia losque han de ser engendrados y nacer en ellaa la humanidad, para entrar como para salirde este mundo.

Ahora que acaba el plazo para presentarla propuesta de iniciativa popular (ILP) paraque se modifique el Código Civil y se manifies-te expresamente el significado del matrimo-nio –del que surge la familia– tal vez puedanvaler de algo estas apreciaciones

Recogida de firmas de la ILP en San AndrésFotografía: Alfonso González

La plaza Mayor, en Viernes SantoFotografía: Chema Concellón

Portada del Pregón editadopor la Junta de Cofradías

Nº 36 Abril 2005Noticias diocesanas8 Iglesia en Valladolid

VOLUNTARIADO JOVEN

Uno de los objetivos importantes paraCáritas Diocesana es ofrecer como caucepara el compromiso cristiano de los jóvenesla acción caritativa y social de la Iglesia. Paraello se realiza una labor de sensibilización enaquellas parroquias y centros escolares enlos que se solicita la presencia de Cáritas y sefacilita una formación adaptada a las caracte-rísticas propias de esta edad.

Así, a lo largo del año se organizan varioscursos de Formación Básica de VoluntariadoJoven. El último tuvo lugar el pasado 19 demarzo y en él participó una docena de jóve-nes. Además, reciben en el programa en elque se incorporen formación específica parala tarea que van a realizar. En 2004, hancolaborado como voluntarios 53 personasmenores de 30 años, un 8,5 % del total. Losprogramas de Infancia y Adolescencia y deToxicomanías absorben la gran mayoría deestos jóvenes. Su participación y compromisoestán resultando muy positivos

Calle Simón Aranda, 15983 202 301

CÁRITAS

Ángel Cuaresma. El historiador y escritorJavier Burrieza, colaborador de “Iglesia enValladolid”, ha sido galardonado con el premio“Lázaro Gumiel” a la Iniciativa Cofrade en susegunda edición. El galardón, una idea de lacofradía de la “Preciosísima Sangre de NuestroSeñor Jesucristo”, en colaboración con el perió-dico “El Día de Valladolid”, pretende reconocer aaquellas personas, colectivos o instituciones quese caractericen por su apoyo a la Semana Santade Valladolid.

La entrega del premio tuvo lugar el 13 demarzo en el transcurso de un acto celebrado enla capilla del Real Colegio de los Ingleses de SanAlbano y, al mismo, asistió la primera tenientealcalde de la ciudad, María Ángeles Porres, juntocon otros representantes municipales y delmundo de la Prensa, entre ellos, el director delperiódico patrocinador, David Frontela. Burrieza

obtuvo el respaldo mayoritario de los votos emi-tidos a través de la red en el portal de Internetvalladolidcofrade.com o mediante los cuponesenviados al mencionado diario. Burrieza es autorde diversas publicaciones de Semana Santa

JEM. Los días 16 y 17 de abril, elPalacio de Congresos “CondeAnsúrez” de la Universidad de Valla-dolid será la sede de esta nuevainciativa, que agrupa a todas lasDiócesis con presencia en laComunidad Autónoma de Castilla yLeón, y en Valladolid sustituye a lasJornadas Educativas que ya veníacelebrando anualmente la diocesis.

El Congreso se enmarca en eldeseo de continuar reflexionandoen torno a la importancia de la ofer-ta confesional en el marco educati-vo privado, concertado y público. Elmodelo confesional católico deenseñanza de religión apuesta por el servicio ala educación integral del ser humano, contribu-yendo al equilibrio de una sociedad plural ymejorando el diálogo interreligioso y cultural.Sólo desde una reflexión sistemática, continua yrenovadora será viable una adecuada profundi-zación en el papel de la asignatura de religiónen la escuela.

Este evento se dirige especialmente al profe-sorado que imparte Religión y Moral Católica encualquier tipo de centro educativo, a represen-tantes de padres de alumnos y a otras instan-cias intermedias de la Comunidad Educativacomo Sindicatos, Federaciones, Asociaciones yla propia Administración.

Se espera una asistencia de 600 congresistasvenidos de todas las diócesis de Castilla y León.Las 85 plazas previstas para la diócesis de

Valladolid se encuentran ya agota-das. Incluimos a continuación el pro-grama del Congreso:

SÁBADO 16

16:00 Entrega de documentación yacto inaugural; 17:00 Conferencia:“CONDICIONAMIENTOS JURÍDICOS, CONSTITU-CIONALES Y EUROPEOS, DE LA REGULACIÓN

LEGISLATIVA DE LA ENSEÑANZA DE LA RELI-GIÓN”, por el Catedrático de DerechoAdministrativo de la Universidad deValladolid, Dr. José Luis MartínezLópez-Muñiz; 19:00 Conferencia:“SOCIEDAD, EDUCACIÓN E IGLESIA. LA

PERENNE TAREA DEL PROFESOR Y LAS PECULIARES RESPON-SABILIDADES ACTUALES”, por el Catedrático de laFacultad de Teología de la Universidad Pontificiade Salamanca, Dr. Olegario González deCardedal; 20:15 Oración final.

DOMINGO 17

10:00 Oración; 10:15 Conferencia: “PLURA-LISMO Y DIÁLOGO INTERRELIGIOSO”, por el ProfesorTitular de Filosofía de la Universidad Ramón Llullde Barcelona, Dr. Francesc Torralba Roselló;12:00 Taller 1; 13:00 Charla: “HABLAR BIEN, SIEM-PRE” a cargo de Ángel Lafuente; 14:00 Comida;16:00 Taller 2; 17:00 Taller 3; 18:15 Conferen-cia: “FAMILIA, EDUCACIÓN Y ESCUELA. PROBLEMÁTICA DE

LA EDUCACIÓN RELIGIOSA EN ESPAÑA”, por el Arzobispode Toledo, D. Antonio Cañizares Llovera; 19:30Actuación musical; 20:15 Oración; 20:30Lectura de conclusiones

El historiador Javier Burrieza obtieneel premio “Lázaro Gumiel” a la Iniciativa Cofrade

Valladolid acoge el I Congreso Regional sobrela Enseñanza de Religión en la Escuela

CHARLAS EN EL CENTROCÍVICO “RONDILLA”

Entre el 1 y el 15 de abril se podrá visitaren el Centro Cívico de Rondilla la exposiciónitinerante de fotografías sobre proyectos deManos Unidas en Etiopía, que ya ha pasadopor los centros de Parquesol y Esgueva. Deforma paralela, en los dos jueves de estaquincena tienen lugar en el mismo CentroCívico dos charlas de sensibilización sobre eltrabajo de Manos Unidas, con el título "Quées Manos Unidas y cómo trabajamos".

La primera semana (jueves 7) incluye unaproyección de fotos de proyectos en Etiopíaque completa la exposición, y la explicaciónde la Educación para el Desarrollo comoobjetivo institucional de Manos Unidas. Lasegunda semana (jueves 14) incluye la pro-yección del video de la presente CampañaXLVI, grabado en Kenia, titulado “Yambo Áfri-ca. El trabajo por la dignidad en los slums deNairobi”, seguido de una charla sobre laFinanciación de Proyectos, que es la otratarea institucional de Manos Unidas

Calle Simón Aranda, 13 - 1º983 305 065

MANOS UNIDAS

Javier Burrieza recoge el premio “Lázaro Gumiel”.Fotografía: El Día de Valladolid

9Noticias diocesanasAbril 2005 Nº 36 Iglesia en Valladolid

Josefina Barrientos F.I.El próximo año, las ReligiosasAdoratrices celebrarán 150 añosde su fundación. Vamos a dete-nernos un momento en saberquién fue su fundadora, en quéépoca nacieron y con qué fin.

Esta congregación fue fundadapor la Madre Micaela del Santísimo Sacramento(foto inferior) en Madrid, a la que Dios fue lla-mando de diferentes maneras. Ocurrió duran-te una visita que realizó junto con una amiga alhospital de San Juan de Dios, donde quedóprofundamente impresionada por las mujeresque allí se encontraban, después de haber sidoexplotadas sexualmente y abandonadas a susuerte por los mismos que lashabían utilizado.

Ella lo fue tratando con elSeñor en la oración, hasta vercon claridad lo que debía hacerpor esas mujeres. Fue en el año1856 cuando, luchando contramultitud de dificultades de todotipo, debido a su posición social,nació esta congregación; lo hizocon el carisma específico de coger a estasmujeres y darlas apoyo, cuidados y hablarlasde que Dios las quiere, encaminarlas hacia unavida digna y tratar de que se insertaran deforma adecuada. Enseguida encontró compa-ñeras que querían vivir ese mismo estilo devida y comenzaron a fundar casas. SantaMicaela tuvo como ayudante válido a SanAntonio María Claret, aunque en sus comienzosfueron otros padres quienes la ayudaron a lle-var adelante esta obra de Dios.

Fue en el año 1826 cuando se declaró unaepidemia de cólera en toda España; ella se fuea Valencia, donde tenía una comunidad convarias religiosas contagiadas, además de

varias jóvenes. Movida por la caridad, se fue aayudarles, y ella también se contagió, murien-do a los 56 años. Poco más de 22 años pasa-ron entre su beatificación y la canonización.

La Madre Micaela estaba en trámites de fun-dar una casa en Valladolid, pero el brote delcólera y su muerte lo impidieron. Fue en el año1926 cuando se abrió el centro, situado en la

calle Renedo (foto superior), gra-cias al matrimonio formado porAnselmo Misol y MagdalenaHerrero: dieron todo su patrimo-nio para dicha causa. Durante los78 años que las Adoratrices lle-van entre nosotros, han pasadopor su colegio y su casa de aco-gida muchas jóvenes que hanrecibido una educación integral;

en esta casa existe variedad en la rama profe-sional y tienen toda la básica. Son 33 religiosasen una comunidad que se encarga de las her-manas mayores y enfermas de su provincia,además del colegio. Otra comunidad se encar-ga de pisos tutelados y de la inserción de otrogrupo, además de una tercera en Cabezón,que ayuda a la Parroquia y es casa de oración.

Todo este trabajo se nutre con la oración alSantísimo, que forma parte de su carisma; así,con este modo de trabajar por y para la juven-tud, pretenden que las personas con diferen-tes problemas conozcan la bondad del Señor ypuedan fiarse de su amor y poder así insertar-se en la sociedad

150º ANIVERSARIO DE LAS ADORATRICES

NUESTROS CONVENTOS

Decreto sobre la Solemnidad de Pentecostésy la Memoria de San Isidro Labrador (15 de mayo)

BREVESNUEVO PRESBÍTERO

Siempre es grato anunciar la ordenaciónde un nuevo presbítero en nuestra diócesis.El domingo 17 de abril, a las 5 de la tarde,está prevista la ordenación en la Catedral deFernando García Álvaro por par te delArzobispo. Fernando celebrará su PrimeraEucaristía Solemne al domingo siguiente, 24de abril, a las 6 de la tarde, en la BasílicaSantuario Nacional de la Gran Promesa.

CELEBRACIÓN DEL 1º DE MAYO

El Secretariado de Pastoral Obrera, junto ala HOAC, ha organizado para el viernes 29 deabril en la Parroquia de Sta. Teresa de Jesúsuna Celebración con motivo del Primero deMayo. Comenzará con una tertulia a las19:00 horas sobre "Trabajo, Pobreza yExclusión" , continuará con una Oración a las20:30 horas y concluirá con un “pincho”.

PRÓXIMAS PEREGRINACIONES

Se ultiman ya los preparativos para la XIVPeregrinación Diocesana a Fátima, que ten-drá lugar del 15 al 17 de abril. Al mismo tiem-po se ha abierto el plazo de inscripción parala Peregrinación Nacional a Zaragoza, losdías 21 y 22 de mayo, en la cual se renova-rá la Consagración de España al InmaculadoCorazón de María en el 150º aniversario delDogma de la Inmaculada. Las inscripcionespara ambas peregrinaciones se pueden rea-lizar en la iglesia de las MM. Salesas de lacalle Juan Mambrilla, 33, de martes a jueves,de 17:30 a 19:00 horas; 983 237 346 y676 242 609.

ANA DE SAN BARTOLOMÉ

En los primeros días del mes de abril, sepresentará en Valladolid la causa de canoni-zación de Ana de San Bartolomé, que fuerasecretaria personal y enfermera de SantaTeresa de Jesús. La causa ha recibido unfuerte impulso tras la publicación del disco“Coloquio de amor”, música española delsiglo XVI, una serie de poemas recitados deSanta Teresa, San Juan de la Cruz y la propiaAna de San Bartolomé. En el disco, intervie-nen Sonnia Rivas, Octavio Lafourcade y BelénYuste. Esa obra fue presentada al papa, JuanPablo II, y, recientemente, recibió uno de lospremios “Bravo”. Los promotores de lacausa han abierto una cuenta para impulsarla canonización a través de suscripcionespopulares. La cuenta, de Caja Madrid, es lanúmero 2038-1023-70-6000631061

El Arzobispo ha emitido el siguiente decreto,el cual deberá tenerse en cuenta para la organi-zación de las fiestas populares de San Isidro:

Este año 2005, el día 15 de mayo, Memoriade San Isidro Labrador, la Liturgia de la Iglesiacelebra la Solemnidad de Pentecostés, que cie-rra la Cincuentena Pascual. Esta fiesta cristianade Pentecostés está equiparada a las fiestas deNavidad, Epifanía y Ascensión del Señor. Deacuerdo con la tabla de los días litúrgicos, dis-puesta según el orden de precedencia, ese día15 de mayo sólo puede celebrarse la Sagrada

Eucaristía de la Solemnidad de Pentecostés, sinposibilidad de cambiar nada en los textos bíbli-cos y litúrgicos del día (Motu Propio “MysteriiPaschalis”, que aprueba el Calendario RomanoGeneral de Pablo VI, 1969). En consecuencia, laMemoria de San Isidro Labrador y su Misa pue-den celebrarse el lunes 16 de mayo, o bien,dado su arraigo en las parroquias de nuestraDiócesis, en la mañana del sábado 14 de mayo.Explíquese a los fieles el sentido profundo deeste Decreto

+ Braulio, Arzobispo de Valladolid

10 Especial: La Eucaristía Nº 36 Abril 2005Iglesia en Valladolid

En la celebración de la Eucaristía hay realidades quenos son muy conocidas y por reiteradas las podemoshacer banales, carentes de sentido y poco valoradas.La misa diaria está referida a la Eucaristía del domin-

go y esta a la Vigilia Pascual, la del Sábado Santo, y esta ala muerte y Resurrección de Cristo.

La Eucaristía es la Acción de Gracias, la alabanza, laofrenda y sacrificio a Dios de lo más importante: Cristo, suHijo.

La comunidad toda, la que asiste y toda la Iglesia devivos y difuntos que aceptan la salvación, están presentesen cada Eucaristía, alabando, adorando y dando gracias.

También pedimos, tenemos que pedir; pero ante laspeticiones generales de la Iglesia, de toda la comunidad,de la grandeza de la salvación/redención de los hombres,de la ofrenda que se hace, nuestras necesidades particu-larísimas, que son fundamentales para nosotros y que nosidentifican a cada uno ante el Señor, las hemos de situar enel contexto más general

RREEAALLIIDDAADDEESS QQUUIIZZÁÁSS NNOO MMUUYY VVAALLOORRAADDAASS

2005: Año de la Eucaristía

La Eucaristía: Signo de unidadPío de Luis, OSA. Además de “sacra-

mento de piedad”, la Eucaristía es “signo deunidad”, un aspecto que alcanzó el máximorelieve en los primeros siglos de la Iglesia. Todocristiano entiende que se trata, en primer lugar,de la unión del comulgante con Cristo; pero noolvida otra, efecto de la anterior: la unión, enCristo, entre los receptores del sacramento; esdecir, la unidad de la Iglesia.

Tal es el fruto último del sacramento, intrín-seco a él, pues lo produce necesariamentecuando se recibe en las debidas condiciones.Fruto que descansa sobre un presupuesto irre-nunciable: la presencia real de Cristo en laEucaristía, conforme a la fe de la Iglesia. Desdesu mismo nacimiento, ella siempre se mantuvoinamovible en su fe, según la cual, después dela consagración, bajo las apariencias de pan yvino, se oculta el Cuerpo y la Sangre del Señor.Presencia sustancial, absolutamente real, nomeramente simbólica. Al respecto la Iglesia noinventó nada; le bastó tomar en su sentidoobvio las palabras de Jesús en la última Cena:“Este es mi Cuerpo, esta es mi Sangre de laalianza” (Mt 26,26-28; Mc 14,22-24; Lc 22,19-20; 1 Cor 11,23-25). Añádase que, al hablardel Cuerpo y Sangre de Jesucristo, no se pien-sa en Jesús tal y como recorría las ciudades dePalestina, sino en su realidad de Resucitado. Lapersona es, obviamente, la misma, pero su con-dición es ya diferente: ha entrado ya en unadimensión nueva, no perceptible para el senti-

do humano; su naturaleza humana, ya plena-mente divinizada, se ha liberado de todas laslimitaciones que nos son tan conocidas.

Los apóstoles conservaban vivo el recuerdode aquel encuentro de despedida, y cumplieronfielmente con el mandato de Jesús: “Haced estoen memoria mía” (1 Cor 11,25). La Iglesianaciente se reunía asiduamente para la “frac-ción del pan” (Hech 2,42). Las comunidadeseclesiales posteriores perpetuaron esa praxiscomo forma privilegiada de encuentro y decomunión con el Señor y de sus miembros entresí. Para ellas, celebrar la Eucaristía equivalía aconstituirse en su ser de Iglesias.

Aun sabiendo que se trata de un misterio, apartir sobre todo de la Edad Media y hastanuestros días, los teólogos han intentado acla-rar cómo tiene lugar el cambio del pan y el vinoen el Cuerpo y Sangre del Señor. Las explicacio-nes aducidas, partos de la inteligencia humana,han variado, pero la fe se ha mantenido inalte-rada. También los Padres de la Iglesia buscaronaportar luz sobre el misterio. Pero, en vez deseguir la vía de las explicaciones filosóficas,prefirieron moverse dentro de la experienciacristiana, iluminada por la Escritura. El bautis-mo, que todos los asistentes a la Eucaristíahabían recibido, servía de referente. Para losojos del cuerpo, de la piscina bautismal habíansalido como entraron; para los ojos de la fe,habían salido transformados. Aunque el aspec-to externo continuaba siendo el mismo, en ellos

se había producido un cambio sustancial: dehombres viejos habían pasado a ser hombresnuevos (cf. Rom 6,1-11); de ser simples hijosde Adán a ser ya hijos de Dios. Algo similar,pues, a lo que acontece en la Eucaristía: losojos siguen percibiendo lo mismo, pero la fe –ysólo la fe– percibe una nueva realidad. En unoy en otro caso el agente trasformador es elpoder creador de Dios, aunque se sirva deministros humanos.

Una vez afirmada la presencia real de Cristoen la Eucaristía, resulta casi una obviedad afir-mar que el sacramento produce la unión conCristo de quien lo recibe. Igual que de unión sepodría hablar de transformación, de cristifica-ción, no definitiva, pues hay que cuidarla y man-tenerla; no absoluta, pero abierta al crecimien-to. Esto se puede entender desde la realidadnatural del comer, aunque en sentido inverso:si, de ordinario, es el receptor del alimentoquien, al asimilarlo, lo transforma en sí mismo,en la Eucaristía es el alimento el que transfor-ma en sí al receptor. Quizá nadie lo haya dichomejor que san Agustín: “No me mudarás en ticomo al manjar de la carne, sino que tú temudarás en mí” (Confesiones 7,10,16). Comoconclusión, una concesión al oportunismo: eltiempo de Pascua en que nos encontramospresenta a la consideración del creyente alResucitado al que está unido por el bautismo,unión que consolida y robustece por la recep-ción de la Eucaristía

EELL MMIILLAAGGRROO EEUUCCAARRÍÍSSTTIICCOOPuerto de Piedrafita - Lugo

Una tradición muy fuerte, corroborada por diversas fuentes históricas y arqueo-lógicas sostiene que sobre el altar de la capilla lateral de la iglesia estaba cele-brando la eucaristía un sacerdote benedictino. Era en el siglo XIV. Pensaba que

aquel crudo día de invierno, en que la nieve se amontonaba y el viento era insopor-table, nadie vendría a la misa. Pero se equivocaba. Un paisano de Barjamayor, llama-do Juan Santín, asciende a Cebrero para participar en la Santa Misa.

El monje celebrante, de poca fe, menosprecia el esfuerzo del campesino, pero enel momento de la Consagración el sacerdote percibe cómo la Hostia se convierte encarne sensible a la vista, y el cáliz en sangre, que hierve y tiñe los corporales. Loscorporales con la sangre quedaron en el cáliz y la Hostia en la patena. La noticia delmilagro se propagó por todas partes propiciando así una gran devoción a Cristo enla Eucaristía.

En 1486 los Reyes Católicos peregrinaron a Compostela, se hospedaron con losmonjes, contemplaron el milagro y donaron un relicario donde se ha guardado elMilagro hasta el día de hoy. El Padre Yepes escribía en los primeros años del sigloXVII: “Yo, aunque indigno, he visto y adorado este santo misterio, he visto las dosampollas; en una de ellas está la sangre, que aparece apenas coagulada, roja comola de un cabrito recién sacrificado; he visto también la carne, que es roja y seca”

11Especial: Centro de EmpleoAbril 2005 Nº 36 Iglesia en Valladolid

Centro Integral de Empleo de Cáritas

B.S./R.S. R. es colombiano; llegó al CentroIntegral de Empleo hace tres años con la espe-ranza de poder salir del caos en el que se habíaconvertido su vida: sin papeles y sin trabajo, suúltimo anhelo era legalizar su situación. No sólolo consiguió, sino que gracias a la acción deeste centro de Cáritas, ubicado en el BarrioEspaña (calle Alcarria, 12-14), aprendió un ofi-cio gracias al cual hoy ejerce un trabajo digno.Cada año, cientos de personas como R. pasanpor las aulas de este centro, donde encuentranuna formación, tanto profesional como humana,que les ayuda a seguir adelante en sus vidas.

Desde que el CIE abrió sus puertas no hadejado de luchar para que los derechos socialesy del trabajo pasen a ser una realidad paratodos, poniendo especial atención en las perso-nas con riesgo de exclusión. Se sumó entoncesa las otras instalaciones que Cáritas ya tenía enmancha dentro del Programa de Empleo yEconomía Social, como las existentes en elBarrio de Girón o la propia sede de la organiza-ción, en la calle Simón Aranda, 15.

CURSOS

Con el fin de facilitar información y orientacióna las personas desempleadas, el CIE ofrece enla actualidad siete cursos entre los que encon-tramos Soldadura (I y II), Carpintería,Confección Industrial, Ayudante de cocina,Ayuda a domicilio y Pladur y escayola. Pero lejosde caer en el más puro activismo, Cáritas vamás allá de la simple formación profesional, yofrece una educación básica (con nociones sim-ples de matemáticas, lengua o informática) conel objetivo de crear una persona formada e inte-grada plenamente en la sociedad.

Previa a esta formación, existe un paso fun-damental en el trabajo desempeñado por el cen-tro, como es la acogida e información del futuro"estudiante". Ambos aspectos se convierten en

vitales, pues una adecuada atención y una infor-mación detallada y cercana, facilitarán el proce-so de aprendizaje posterior.

La orientación laboral, intermediación e inser-ción laboral, son los pasos que finalizarán con latotal integración del individuo en la sociedad y elmercado laboral.

INSTALACIONES

El Centro Integral de Empleo cuenta con trestalleres (carpintería, soldadura y fontanería),dos aulas específicas (geriatría e informática),tres aulas multifunción y una biblioteca. Asímismo dispone también de despachos, salas dereuniones, consejería, servicios, baños geriátri-cos, ascensor, cocina, patio y almacén; a todoello hay que añadir las infraestructuras ubicadasen el anterior centro anexo.

ALUMNOS

Las personas a las que van dirigidas los cur-sos que se imparten en este centro se caracte-rizan por su baja formación básica, profesionaly personal, con alto nivel de rechazo social, ycon bajos recursos económicos. De ahí la nece-sidad de ofrecer, aparte de la educación reque-rida por el mercado laboral, un apoyo personal,con el fin de aumentar su autoestima y su acep-tación personal. Una de las principales preocu-paciones del CIE es la cercanía y confianza quese establece entre los propios alumnos y losprofesores. De ese modo, se facilita la laboreducativa y se fomentan las relaciones persona-les, piedra angular de la vida del centro.

PROFESORES

Lejos de la imagen fría que podríamos atribuira los educadores en nuestra sociedad, CáritasDiocesana apuesta por un educador, en el más

amplio sentido de la palabra, donde el trato detú a tú con el alumno pasa a ser la tarea primor-dial. A su preparación profesional, debemosañadir su gran sensibilidad en el trato con losmás necesitados.

FINANCIACIÓN

Cáritas Diocesana de Valladolid invir tió747.000 euros en la construcción de este cen-tro que también contó con la ayuda económicade 464.000 euros de fondos europeos proce-dentes del Programa URBAN y del FEDER. Losdiferentes cursos que se imparten están sufra-gados por el Programa Operativo para jóvenesen exclusión, la Gerencia de Servicios Socialespara colectivos en exclusión de la Junta deCastilla y León, y el FIP del ECYL.

También es sumamente importante, en ésta yotras labores que desarrolla Cáritas, la genero-sidad de los creyentes y ciudadanos en general,que colaboran con sus donativos, así como elcompromiso de los más de 650 voluntarios conlos que cuenta la institución.

MERCADO LABORAL

El Barrio España es uno de los más desfavo-recidos de Valladolid. En él vive gente obrera y,generalmente, con poca formación académica,por lo que acceder a un mercado laboral quedemanda profesionales cualificados es bastantedifícil. El CIE pretende, por lo tanto, ser un ele-mento dinamizador del desarrollo comunitariodel barrio llevando a cabo tareas que fomenten,de manera integral, la inserción de sus vecinosen la sociedad

Situado en el Barrio España, ofrece formaciónprofesional y trato personal a los excluidos

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El Centro Integral de Empleo fue inaugura-do oficialmente el 17 de diciembre de2003(foto), en un acto en el que participaronel Arzobispo de Valladolid, el director deCáritas diocesana, Jesús García Gallo (a laizquierda), la entonces presidenta de CáritasEspaña, Nuria Gispert (a la derecha), y repre-sentantes de la Junta de Castilla y León,Diputación y Ayuntamiento de Valladolid

12 Con vosotros está Nº 36 Abril 2005Iglesia en Valladolid

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www.archivalladolid.org

ABRIL 20051—17

Exposición de Diorama sobre la PasiónIglesia del Corazón de Jesús [p. 1]

1—15MANOS UNIDAS - Exposición de fotos

Centro Cívico Rondilla [p. 8]

32º Domingo de Pascua A -De la Divina Misericordia

Hch 2, 42-47. Sal 117. 1 Pe 1,3-9. Jn 20,19-31

7MOVIMIENTO CULTURAL CRISTIANO

20:30 Acto: “La esclavitud infantil”Casa de Cultura y Solidaridad (Industrias, 16)

9DELEGACIÓN DE CATEQUESIS

Encuentro de catequistas - Región del Duero“Con ojos nuevos... para encontrarse”

Seminario Mayor San José (Palencia)

9DELEGACIÓN DE PASTORAL JUVENIL

22:00 Oración del Arzobispo con los jóvenes(Participa el Coro Joven Diocesano)Parroquia de Santiago Apóstol

10 3º Domingo de Pascua AHch 2,14.22-33. Sal 15. 1 Pe 1,17-21. Lc 24,13-35

15—17APOSTOLADO MUNDIAL DE FÁTIMA

XIV Peregrinación Diocesana a FátimaInscrip.: Iglesia MM. Salesas [p. 9]

15—16

DELEGACIÓN DE ENSEÑANZA16:00/10:00 I Congreso Regional sobre

la Enseñanza de la Religión en la EscuelaPalacio de Congresos “Conde Ansúrez” [p. 8]

174º Domingo de Pascua A

Jornada de Oración por las VocacionesHch 2,14.36-41. Sal 22. 1 Pe 2,20-25. Jn 10,1-10

1717:00 Ordenación del nuevo presbítero

Fernando García ÁlvaroS. I. Catedral [p. 9]

24 5º Domingo de Pascua AHch 6,1-7. Sal 32. 1 Pe 2,4-9. Jn 14,1-12

24DELEGACIÓN DE FAMILIA Y VIDA20:30 VI Vigilia por la Vida

Parroquia de San Lorenzo

29SECRETARIADO DE PASTORAL OBRERA

19:00 Celebración del Primero de MayoParroquia de Santa Teresa de Jesús [p. 9]

30DELEGACIÓN DE CATEQUESIS

Día diocesano del CatequistaPeñafiel

30COORDINADORA DE JÓVENES COFRADES17:00 III Encuentro de Jóvenes Cofrades“Joven cofrade, Cristo Eucaristía vive en ti”

Centro de Espiritualidad

882 AM y104.5 FM

Íscar:101.2 FM

El espejo de la Iglesia DiocesanaViernes, 15:05 a 16:00Iglesia Noticia ValladolidDomingos, 9:45 a 10:00

COPEY también: Ejercicios espirituales

en el Centro Diocesano de Espiritualidad(Consultar fechas en: www.centrodeeespiritualidad.org)

VALENTÍN DÍAZ VELASCOEste sacerdote vallisoletano, nacido en 1946 y ordenado en 1972,

ha recibido recientemente el premio al Voluntariado Socialde la Fundación ASVAI, tras años de atencióna los presos internos de la cárcel de Villanubla

como capellán de ese centro y Director del SecretariadoDiocesano de Pastoral Penitenciaria. Actualmente es también

párroco de las localidades de Mucientes y Villanubla.

Texto: Beatriz Sanz y Rocío Sarmentero. Fotografía: MCS.

“El voluntariado es poco comúnen nuestra sociedad egoísta”

¿Qué significa para usted este premio?Para mí es un reconocimiento a la labor de

tantas y tantas personas que trabajan de formadesinteresada dando respuesta a aquellos pro-blemas a los que no puede hacer frente la admi-nistración. Pienso que cualquier premio a unalabor de voluntariado no puede ser individual,pues el trabajo de una solapersona no es nada sin el tra-bajo del resto de voluntarios ode las parroquias.

¿Qué labor desempeñaen la prisión de Villanubla?

La labor es fundamental-mente humana, más que reli-giosa, aunque ésta sea la "ofi-cial". Hay que empezar a tra-bajar desde lo humano con lospresos porque si no, no se llega a ellos y no sesolventan sus carencias básicas. Lo principal esque ellos nos perciban como cercanos y queempiecen así a dar sentido a su vida.

¿Cuál fue su camino hasta comenzar sulabor en el centro penitenciario?

Empecé a trabajar con menores hasta queentré en Villanubla, donde no había capellán.Me destinaron allí, aunque debía compaginarlocon mis labores de párroco en Portillo, hastaque me destinaron a Villanubla y Mucientes,municipios más cercanos a la prisión.

¿Se considera un ejemplo a seguir?No; creo que toda buena persona, que son

muchas, lo es, aunque hay que saberlas encon-trar. Lo bueno de la vida es buscar lo positivoque hay en ella y pasar de largo e ignorar lonegativo.

¿Cree que está suficientemente valorado eltrabajo de los voluntarios ennuestra sociedad?

Pienso que la labor devoluntariado sí está valorada,sobre todo al tratarse de untrabajo altruista, algo pococomún en la sociedad egoístaen la que nos encontramos.Todo va muy deprisa y encon-tramos poco tiempo para dedi-

carnos a los demás, por lo que la labor delvoluntariado es muy importante y muy tenida encuenta.

¿Qué consejo daría usted a aquellas per-sonas que desarrollan una labor de volunta-riado en nuestra ciudad?

En la labor del voluntariado hay muchascosas gratificantes, aunque generalmente no sevea el fruto de nuestro trabajo. Aún así, lo quehay que hacer es trabajar y no preocuparseporque, aunque no se vea el resultado de nues-tro trabajo inmediatamente, algún día llegará.

“En nuestra laborhay muchas cosas

gratificantes. Debemosseguir trabajando aunque no se vea

el resultado;algún día llegará”

Canal30

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