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Revista mensual de las publicaciones de PALESTINA DIGITAL: DOCUMENTOS, NOTICIAS Y OPINIONES sobre Palestina y su entorno
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Número _ _ Noviembre 2014 Edita: Abdo Tounsi - TunSol
Revista PALESTINA DIGITAL – noviembre 2014 – número 36
POETAS DEL MUNDO POR
PALESTINA
Revista PALESTINA DIGITAL – noviembre 2014 – número 36
La Revista PALESTINA DIGITAL con motivo del DÍA INTERNACIONAL DE
SOLIDARIDAD CON EL PUEBLO PALESTINO y 2014 Año Internacional de
Solidaridad con el Pueblo PALESTINO, lanza la campaña DE CHINA A
PATAGONIA, POETAS DEL MUNDO POR PALESTINA, sábado 29 de noviembre
2014.
La idea que lanzamos es muy sencilla pero necesito poder organizativo, se trata de
organizar eventos de poesía escrita para Palestina en todo el planeta, el evento se
compone de lectura de poesía (puede ser recitada por el poeta u otra persona),
tocar música en directo de acompañamiento (de fondo o separados) y proyectar
imágenes de Palestina (si es posible).
Os convocamos a esta iniciativa para que el sábado día 29 de noviembre 2014
DÍA INTERNACIONAL DE SOLIDARIDAD CON EL PUEBLO PALESTINO sea sonoro
con la palabra, la música y la imagen en todo el mundo.
Si tienes capacitad para organizar en tu localidad (ciudad o pueblo) un evento de
estas características, por favor háznoslo saber para incluir tu evento en la lista del
inventario de POETAS DEL MUNDO POR PALESTINA.
Este es nuestro correo de coordinación para estar conectados y hacer que el mundo
escuche la voz de los pueblos apoyando al pueblo palestino… Salam
Correo de contacto
Revista PALESTINA DIGITAL – noviembre 2014 – número 36
El editor Abdo Tounsi
CARTA DEL EDITOR
Estimadas y estimados lectores, amigos todos, realmente nos invade la satisfacción de pensar que al otro
lado de estas páginas, líneas electrónicas y dispositivos informáticos, se encuentran personas que nos siguen mes a
mes desde hace tres años. Sí amigas y amigos, ya son tres años que estamos en la Red, dando lo mejor de nosotros,
para que os llegue la realidad de Palestina. Somos el equipo TunSol, que hoy celebramos el aniversario de nuestro
buque insignia –La Revista PALESTINA DIGITAL-
Agradecidos por tanta y tanta expresión de halago que recibimos, que nos hace sentir más grande nuestra
responsabilidad si cabe, ante el desafío de cada número que preparamos mes a mes. Nada fácil, por la gran
temática palestina que su realidad supera a cualquier imaginación, su envergadura informática es tal que habría que
trabajar todos los días en todos los frentes para hacer llegar la cruda y cruel vivencia del pueblo palestino.
Tres años que nos llevaron a reflejar muchas noticias tristes, angustiosas y muchas veces con sentimientos de
impotencia. Pero así es el trabajo de informar de una causa, que para trasmitir una noticia buena hemos de leer
cientos de malas. Empezamos casi con una invasión sionista de Gaza (2012) y llegamos casi terminando el tercer año
a otra más cruel y sangrienta (2014).
Este número tiene una excepcionalidad, donde hemos querido reflejar estos tres años en imágenes ya
publicadas en los anteriores números, desde el número 1 hasta el 35, para dar cabida a muchas de ellas que dan fe
y conciencia de estos tres años de la vida en Palestina.
Queremos compartir con todas y todos, nuestra pequeña experiencia, para ello os invitamos a hojear los
números anteriores por si queréis aportar alguna observación, o idea que nos ayude a mejorar nuestro formato o
trato de los documentos e información.
Espero que sea de vuestro agrado y que corra la voz, “En TunSol trabajamos por un derecho usurpado y por
un pueblo que sufre una injusticia jamás conocida, Palestina no es un territorio que lo disputan Estados; Palestina es
un pueblo de personas como tú y como yo, sometidos a atrocidades que sus autores están quedando amparados
por la inmunidad que le otorga un mal llamado mundo libre.”
Hasta la próxima un saludo cordial
Abdo Tounsi –TunSol
Consejo editorial
Tercer aniversario
Revista PALESTINA DIGITAL – noviembre 2014 – número 36
Tercer aniversario
Revista PALESTINA DIGITAL – noviembre 2014 – número 36
La revista
PALESTINA DIGITAL , ESTÁ CONTIGO DESDE HACE 3 AÑOS Gracias a ti y a los miles de lectores que mes a mes van en aumento, aportando a nuestra labor un sentido. El equipo TunSol y el consejo editorial de la revista se esfuerzan en dar la máxima atención a los temas que interesan saber de la temática palestina, seguimos fieles al compromiso adquirido contigo desde el primer número, para dar una respuesta fiable y directa de lo que sucede en Palestina, siempre con objetividad con los DDHH como horizonte y norma de tratar la información.
Tercer aniversario
Revista PALESTINA DIGITAL – noviembre 2014 – número 36
Nuestro objetivo desde el primer número era y sigue siendo plasmar la realidad de la tragedia del pueblo palestino y ocupar un espacio en lengua española de noticias, documentos y opiniones. Al día de hoy hemos publicado más de 6000 páginas que están siendo de referencias para muchas organizaciones y estudiosos de la causa palestina en todos sus aspectos: política, social y culturalmente.
Revista PALESTINA DIGITAL – noviembre 2014 – número 36
Revista PALESTINA DIGITAL – noviembre 2014 – número 36
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Revista PALESTINA DIGITAL – noviembre 2014 – número 36
EL GENOCIDIO COMO
“MANDATO
DIVINO”
Por: ROSARIO CASTELLANOS /
Consejera editorial en PD.
“Sugiero adherir una etiqueta a las Escrituras Sagradas
de la tradiciones religiosas, que advierta: “La lectura
de este libro puede ser perjudicial para la salud de
algún otro “
MICHAEL PRIOR en “la Biblia y el colonialismo. Una crítica moral”
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EL ANTIGUO TESTAMENTO Y
LAS EMPRESAS COLONIALES Somos muchos los millones de seres humanos,
que a lo largo de siglos y generaciones, nos
hemos educado en culturas influidas por los
libros bíblicos.
Y hemos leído en el “Antiguo Testamento”,
relatos que fueran de ese contexto, nos
hubieran horrorizado, que simplemente desde
la razón y la mirada objetiva son insostenibles.
En esas “historias sagradas”, la divinidad se
muestra preocupada y compasiva solamente
con “su pueblo”, al cual una y otra vez promete
una tierra dotada de los mejores recursos para
vivir, impulsándolo a la necesaria limpieza
étnica para adueñarse del territorio prometido a
pesar de que otros pueblos lo habiten.
No nos resulta difícil recordar fragmentos en los
que Yahvé, la divinidad, se dirige a Moisés de
esta manera:
“CUANDO YAHVÉ TU DIOS TE LLEVE A LA TIERRA A LA QUE VAS A ENTRAR Y OCUPAR, Y
ÉL SAQUE A MUCHAS NACIONES DELANTE DE TI – LOS HETEOS, LOS GIRGESEOS, LOS
AMORREOS, LOS CANANEOS, LOS FERECEOS, LOS HEVEOS Y LOS JEBUSEOS, SIETE
NACIONES MÁS GRANDES Y MÁS NUMEROSAS QUE TÚ- Y CUANDO YAHVÉ TU DIOS TE
LOS ENTREGUE Y LOS DERROTE, DEBES DESTRUIRLOS ABSOLUTAMENTE. NO HAGAS
CONVENIOS CON ELLOS Y NO LES MUESTRES PIEDAD…” (DEUT, 7,1-11)
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O descripciones “heroicas” como la entrada en
Jericó:
“CUANDO EL PUEBLO ESCUCHÓ LAS TROMPETAS, LANZÓ UN GRAN GRITO, Y LAS
MURALLAS CAYERON, ENTONCES CARGARON CONTRA LA CIUDAD Y LA TOMARON. SE
DEDICARON ENTONCES A PASAR POR EL FILO DE LA ESPADA A TODA LA CIUDAD, HOMBRES Y MUJERES, JÓVENES Y VIEJOS, BUEYES, OVEJAS Y ASNOS “(JOSUÉ. 6,20-21)
Estamos ante masacres “ordenadas por la
propia divinidad “, dando por hecho que
un pueblo, el “pueblo elegido” es superior
y le está permitido exterminar a otros
pueblos o convertirlos en esclavos según
su conveniencia
Tales textos han servido más adelante a los
poderosos, en diferentes momentos históricos,
para arrogarse el derecho a la conquista de
tierras y recursos de aquellos pueblos que por
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ser “infieles o paganos” consideraban
inferiores a los “creyentes”, y más aún,
contaban con la aprobación y protección
divina para asesinar a todos cuantos se
resistieran
Y así, desgraciadamente hasta la actualidad, la
concepción bíblica ha sido utilizada para
justificar las empresas coloniales y las “guerras
santas” marcando innumerables páginas
sangrientas en la historia de los seres humanos:
LAS CRUZADAS, EL “DESCUBRIMIENTO” DE AMÉRICA, LAS INVASIONES
COLONIALES EN ÁFRICA Y ORIENTE, LA INMENSA TRAGEDIA DE LA
TRATA DE ESCLAVOS.
LAS CRUZADAS
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UN GENOCIDIO TRAS OTRO, UNIDOS AL
DESALMADO ROBO DE TIERRAS Y RECURSOS,
A LA IMPOSICIÓN DE LA CULTURA ÚNICA
DESTRUYENDO LA VARIEDAD Y RIQUEZA
CULTURAL HUMANA
COLONIALISMO Y MITO DE ISRAEL En todas las empresas coloniales, aun contando
con las variantes y características propias,
subsisten al menos tres mitos comunes
coincidentes con la concepción bíblica, tal
como analiza Michael Prior en su obra “La
Biblia y el colonialismo. Una crítica moral”:
1) Una tierra supuestamente “virgen” o irregularmente habitada
2) Un pueblo conquistado de condición “ inferior” 3) Una “legitimación” para la conquista apelando a motivos
ideológicos o de carácter religioso.
Todas ellas se dan en el sionismo para
proclamar el derecho a la creación del Estado
de Israel
LOS ANTECEDENTES: EL SIONISMO
CRISTIANO En el siglo XVI la iglesia católica entra en un
periodo de convulsión, se fragmenta en
diferentes confesiones e incluso Europa se ve
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envuelta en guerras derivadas de esta división
religiosa.
En Inglaterra se impone la iglesia anglicana, pero
también en su seno se formarán facciones,
principalmente el puritanismo.
Para estas nuevas confesiones, la Biblia pasa a
ser la única guía a seguir. Desde la nueva visión,
estas recientes iglesias creen ser un segundo
“pueblo elegido”, con un destino ligado al
“pueblo judío” Consideran que para logar el
regreso de Cristo, los judíos deben reagruparse
en Palestina.
Las ideas puritanas
tienen como máximo
defensor y
representante a
Oliver Cromwell
durante el siglo XVII
en Inglaterra,
especialmente en la
etapa en la que
gobernó tras el
derrocamiento y
ajusticiamiento del rey Carlos I.
Cromwell ya tuvo la idea de crear un Estado de
Israel en Palestina.
Este cristianismo sionista se extendió por todo
el mundo anglosajón, también en Sudáfrica
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entre los colonos de origen holandés
(afrikáners), responsables del Apartheid.
Más adelante, Benjamín Disraeli, primer
ministro de Inglaterra con la reina Victoria en el
siglo XIX, de origen judío sefardita, pero
anglicano de religión, apoyó la misma idea, que
por otra parte venía como “anillo al dedo” a la
ambición imperialista del gobierno británico. De
hecho, fue Disraeli el que llevó a cabo la compra
a Egipto de su parte en las acciones del canal de
Suez, y sería la banca de la familia de origen
judío Rothschild, quien prestó el dinero para la
operación
Entretanto, los rabinos judíos, no consideraban
esta idea de un Estado en Israel conforme a los
mandatos divinos. Para ellos Israel era un
concepto espiritual, no material.
Sería un intelectual de origen judío, aunque
ateo, Theodor Hertzl, en 1986, con
su libro “El Estado judío” quien
promovió el nacionalismo judío y el
sionismo político, sirviéndose para
esos fines del mito religioso
bíblico. Será este sionismo político
el que seguirían muchos judíos
europeos, y que contando con el
interesado apoyo del poder anglosajón, acabará
consumando la creación de Israel en Palestina
en 1948 y la tragedia para su pueblo autóctono.
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EL SIONISMO EN EEUU
La religión puritana se extendió en EEUU desde
los inicios de su colonización, antes de
independizarse del gobierno británico, dando
lugar a otras derivaciones conocidas como
“iglesias evangélicas”.
De hecho, puritanos
procedentes de Inglaterra,
fueron los primeros y terceros
presidentes de EEUU, George
Washington y Thomas Jefferson,
o políticos como Benajmin
Franklin, y por tanto herederos
de las mismas ideas del sionismo
cristiano.
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El poder político de las sectas evangélicas
sionistas, ha sido aprovechado por Israel a
partir de 1967, con el fin de mantener a su favor
la opinión ciudadana estadounidense. Algunos
de los principales líderes de estas iglesias
reciben financiación de Israel y mantienen
estrechas relaciones con los gobiernos israelíes.
Destacan personajes como el pastor Jerry
Falwell, que incluso fue condecorado por
Menahem Begin, o el poderoso John Hagee,
quien realiza su “labor evangélica” a través de
una cadena de televisión, y de paso un completo
“lavado” de cerebro a sus seguidores en favor
de Israel. John Hagee, viaja con frecuencia a
Israel utilizando avión privado y se ha hecho con
una enorme fortuna.
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Incluso se ha creado una organización con
intervención del Pentágono y del ejército de
Israel, Christians United for Israel (CUFI), que
agrupa a líderes de las iglesias evangélicas, con
la finalidad de propagar el sionismo.
LOS DERECHOS HUMANOS ¿Puede existir una idea más contrapuesta al derecho y
la razón que la suposición de un “pueblo elegido”?
La sociedad humana trató de organizarse y de buscar
sistemas de convivencia desde sus labores, pero fueron
los antiguos griegos quienes entusiasmados por el
debate y la búsqueda de la razón, hablaron por vez
NOVIEMBRE 2004,
JOHN HAGEE
ENTREGA DOS
CHEQUES DE UN
MILLÓN DE DÓLARES
CADA UNO PARA LOS
NIÑOS ISRAELÍES Y
JUDÍOS
INMIGRANTES . EL EDITOR CRISTIANO
STEVE STRANG , EL
ROCKERO PAT BOONE
Y EL PASTOR JERRY
FALWELL EN LA
REINIÓN DEL CUFI. REUNIÓN DE
CHRISTIANS UNITED
FOR ISRAEL (CUFI).
EL REVERENDO JOHN
HAGEE DURANTE EL
MITIN PREVIO A LA
FORMACIÓN DEL
CUFI (7 DE FEBRERO
DE 2006).
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primera de conceptos como la igualdad entre los
hombres. Ellos idearon la democracia como forma de
gobierno…aunque solo para los varones no esclavos.
En los siglos venideros, con avances y retrocesos, el
pensamiento intelectual y científico se encaminó hacía
este principio de igualdad para todos los humanos,
independiente de la raza, de la diferencia de sexo, del
lugar de origen. La primera declaración de los derechos
del hombre fue consecuencia de la Ilustración y de la
Revolución francesa en el siglo XVIII
Pero mientras la ciencia y la razón caminaban en el
mismo sentido, una fuerza dominante se oponía: el
poder de aquellas religiones cuyo tronco común era la
Biblia, principalmente la poderosa iglesia católica y las
que surgieron de sus fricciones internas: luteranismo,
calvinismo, puritanismo…
Fueron todas ellas una muralla de dogmas, de
imposiciones, contra la que tropezaba la razón, el
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derecho a la igualdad entre los seres humanos, la
justicia. Incluso más aún, algunas de estas iglesias,
especialmente los puritanos, fomentaron el amor al
dinero y su acumulación y sentaron las bases de la
economía capitalista.
Así pues, no solo empresas coloniales y sionismo,
también el capitalismo surge a partir de una lectura
bíblica interesada y lesiva para millones de personas.
Hace 66 años, el 10 de diciembre de 1948, a pesar de
este difícil devenir de la historia humana, plagada de
injusticias, crímenes y dolorosas guerras, la Asamblea
de las Naciones Unidas acordó en Paris, la Declaración
de los Derechos Humanos, un documento aplicable a
todas las personas sin distinción.
Pero ese mismo año en mayo de 1948, la proclamación
unilateral del Estado de Israel protegido por las
principales potencias que conforman la ONU, dio paso
a un crimen contra la humanidad contrario a las leyes
internacionales y a esa misma declaración de DDHH ,
un genocidio que se perpetúa en el momento actual: el
genocidio del pueblo palestino
Tras milenios de historia, continúa sin derechos
fundamentales, total o parcialmente, una mayoría de la
población humana, sujeta a los intereses de quienes
por la fuerza se ha hecho con el poder económico,
político e incluso con el dominio de las mentes a través
de ideologías fanáticas y racistas.
Revista PALESTINA DIGITAL – noviembre 2014 – número 36
¿HASTA CUÁNDO? La tecnología actual nos permite comunicarnos a lo
largo y ancho del mundo con increíble rapidez, quizá
estamos en el mejor momento para unirnos, para
oponernos a la opresión y a la injusticia, para
entender que no puede justificarse bajo ninguna
creencia el atentado a los derechos de las personas.
La lucha para devolver al pueblo palestino esos
derechos forma parte de la lucha por la justicia para
toda la familia humana.
BIBLIOGRAFIA
Michael PRIOR, C. M. “La Biblia y el colonialismo. Una
crítica moral”
http://www.rebelion.org/noticia.php?id=43706
http://www.voltairenet.org/article184972.html
http://www.publico.es/internacional/121692/el-pueblo-judio-es-una-
invencion
Palais de Chaillot, Declaración Universal de los DDHH el 10 de
diciembre de 1948
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SIGNOS DE CAMBIO EN
PALESTINA E ISRAEL DURANTE
LA MASACRE EN GAZA POR: DAVID PEREJIL
PALESTINOS BUSCAN RESTOS ENTRE LOS ESCOMBROS DE SUS CASAS DESTRUIDAS POR LOS ATAQUES ISRAELÍES QUE GOLPEARON
EL NORTE DE LA FRANJA DE GAZA, EN AGOSTO DE 2014. UN PHOTO/SHAREEF SARHAN
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Entre julio y agosto de 2014 Israel ha llevado a cabo su tercera operación militar, denominada esta vez “Margen Protector”, contra la franja de Gaza. Durante 50 días han muerto 2.104 gazatíes, 70% de ellos civiles, de los que 495 eran menores de edad, según datos de la OCHA (Oficina para Asuntos Humanitarios de Naciones Unidas). Además, ha habido 10.200 heridos, de ellos 3.000 niños; se han destruido unas 60.000 viviendas y durante la campaña militar cerca de un cuarto de los 1,8 millones de gazatíes han estado desplazados, según la UNRWA (Agencia de Naciones Unidas para los Refugiados de Palestina en Oriente Próximo). Durante la operación fueron ejecutados de manera sumaria más de una veintena de palestinos en la Franja, acusados de colaboracionistas. Por parte israelí, murieron 64 soldados de su Ejército y tres civiles.
La maraña de datos, sumados a las imágenes que hemos visto durante esos días, ofrece apenas un tenue reflejo de la situación en Gaza. Según periodistas y trabajadores humanitarios, esta ha sido la operación militar más destructiva y sangrienta contra los gazatíes. Lo ha sido por su volumen de destrucción, con barrios y pueblos enteros desaparecidos bajo los escombros; por su intensidad, con bombardeos ininterrumpidos a casas, escuelas de la UNRWA, mezquitas, hospitales e infraestructuras que tardarán cerca de 20 años en reconstruirse si continua el actual bloqueo; y por haber destruido el “tejido social” de una franja con graves problemas alimentarios, de salud, empleo y abastecimiento tras siete años de asedio y tres guerras. Y porque esta vez, también ha afectado y tensionado también a Jerusalén, Cisjordania y las ciudades palestinas dentro de Israel.
UN PANORAMA ESTANCADO La operación “Margen Protector” fue lanzada después de tres semanas de búsqueda, en junio, de tres adolescentes israelíes secuestrados en Hebrón, que finalmente fueron hallados muertos. Nada más conocerse la noticia, Israel atribuyó la acción a Hamás, que negó tajantemente su intervención. En todo caso, Israel lanzó una campaña de castigo colectivo en Hebrón y toda Cisjordania con el arresto de unos 600 palestinos y la muerte de entre 15 y 20 personas en manifestaciones y campos de refugiados. A partir de ahí, se abrió la espita de la confrontación, ya que Hamas y otros grupos empezaron a lanzar cohetes qassam y el Gobierno israelí comenzó a bombardear Gaza.
Al margen de estos hechos, los portavoces israelíes declararon que, también, actuaban contra Hamás. Y más, después de que el partido islamista se hubiera sumado al Gobierno de unidad firmado con Al Fatah y el resto de partidos palestinos, a lo que el Gabinete de Netanyahu se opuso desde el principio. Tres años después de haberse anunciado en mayo de 2014 se creó un Gobierno de “técnicos” como avance de unas futuras elecciones. Aunque desde el principio se adivinaban muchas dificultades en su puesta en marcha, esta decisión no sólo pretendía cambiar la fragmentación entre territorios y la ausencia de un frente común contra la ocupación israelí, sino también seguir una de las demandas mayoritarias en la sociedad palestina.
Desde el final de la segunda Intifada, el inicio del bloqueo a Gaza y la división entre palestinos, el “proceso de procesos” en diferentes direcciones y agentes que es el conflicto israelo-palestino estaba estancado. Esto afecta de manera muy especial al modelo de resolución del conflicto. Casi 25 años después de la creación de una Autoridad Palestina de competencias limitadas, la colonización de tierras se ha multiplicado con más de 500.000
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israelíes asentados en Cisjordania y Jerusalén Oriental. Además, el muro de separación, construido en los primeros años de siglo, ha anexado más tierras hasta dejar entre un 12 y 18% de tierras a los palestinos del total de 22% negociado en Oslo, según datos del Arij Center. Pero no sólo se trata de que haya menos tierras, sino de que están desconectadas de recursos, aisladas por carreteras y sin continuidad territorial.
El reciente anuncio de confiscación de 400.000 metros cuadrados en Belén tras la operación “Margen Protector” se suma a los planes de Israel para anexionarse el valle del Jordán y crear más asentamientos, que se mantienen a la espera del momento más conveniente para ponerlos en marcha. Todos estos “hechos sobre el terreno” dificultan una solución de dos Estados con fecha de caducidad. Incluso, pese a la apuesta lanzada por la ANP ante la ONU en 2012. Sin pretenderlo, están creando sobre el terreno una entidad, o un único Estado de apartheid –con diferentes derechos para territorios, personas y economías– cada vez más difícil de separar.
Las dificultades para la vida de los palestinos, además, no han dejado de aumentar. Lo que ha afectado a la imagen de una ANP dirigida por Al Fatah que desde hace ocho años no convoca elecciones y ha beneficiado la de Hamás como encarnación de la resistencia. Por último, la ausencia de violencia dentro de Israel, a excepción de los cohetes lanzados desde la Franja, y el giro, cada vez más, del Gobierno israelí hacia la derecha más extrema han motivado que se haya continuado en esta dirección.
CHECKPOINT 300, EN BELÉN, QUE LOS TRABAJADORES PALESTINOS DEBEN CRUZAR CADA DÍA A LAS CUATRO O CINCO DE LA
MADRUGADA PARA TRABAJAR EN JERUSALÉN Y OTRAS CIUDADES. FOTOGRAFÍA: ANNA PÉREZ
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Y AMENAZAS DE CAMBIO Sin embargo, en los últimos meses se venían observando signos de cambio. En primer lugar, el mencionado acuerdo de unidad, ha modificado el discurso de los políticos palestinos, hasta ahora centrados en controlar férreamente sus zonas. Ha abierto un terreno nuevo para explicar propuestas y mostrarlas públicamente, como se vio en las manifestaciones y carteles de Hamás en Belén este verano, algo que no había sucedido en años. A la vez, la propia ANP se ha tambaleado. Durante los últimos tiempos se ha debatido sobre la conveniencia de disolverla y devolver la gestión de la ocupación a Israel a la vez que se volvía al paraguas de la OLP.
El delicado equilibrio en que muchas instituciones se asientan en la Palestina ocupada se resquebrajó este verano, con manifestaciones espontáneas de jóvenes, sobre todo en Jerusalén Este, pero también en algunas ciudades de Cisjordania. Duramente reprimidas, no sólo por parte israelí, estas protestas repudiaban la masacre en Gaza y mostraban una indignación general que podía suponer también un giro en la estrategia de negociación y enfrentamiento no violento de los dirigentes palestinos de Cisjordania durante los últimos años. El apoyo popular a la resistencia armada en Gaza se ha notado en las ciudades y pueblos de Cisjordania. Las dramáticas imágenes de Gaza y el agotamiento ante los problemas suman para erosionar las opciones de confrontación no violenta emprendidas en Cisjordania en los últimos años. También se han visto, por primera vez, en Jerusalén banderas negras del Partido de la Liberación, que Israel permitía, frente a las palestinas o las de Hamás. Signos de que la desesperación, unida a la fragilidad de ciertas instituciones, podría derribar el edificio en que se ha asentado la gobernanza palestina en los últimos tiempos, modificar el marco de preferencias hacia los dos grandes partidos o incluir nuevos horizontes sociales para una población palestina con poca voz. Algo que, sin duda, dejaría consecuencias muy duras.
En Israel, en estos últimos meses, ha cristalizado un nuevo giro hacia posturas más extremas. El secuestro y asesinato de un adolescente palestino en Jerusalén Este ejecutado por colonos fue el hecho más destacado de un verano lleno de tensión e intentos de linchamientos en la ciudad. Además, las manifestaciones de israelíes en protesta por la masacre en Gaza han estado perseguidas por grupos de ultraderechistas que a veces han golpeado a los izquierdistas, ante la pasividad de la policía. Signos también de que el voto a partidos más ultras viene respaldado por una sociedad en la que las posturas nacionalistas crecen, aún más, arrinconando las voces disidentes internas y justificando posturas cada vez más intransigentes y menos negociadoras con los palestinos. Tras la campaña en Gaza se inició la batalla política en Israel para declararse vencedor y recoger réditos políticos y electorales.
Las claves regionales e internacionales
Aunque EE.UU. expresó críticas a la manera de realizar los bombardeos, se ha vuelto a alinear como aliado del “derecho a defenderse” de Israel, aportando fondos adicionales y venta de armas a su ayuda anual de 3.100 millones de dólares. En el caso de los países de la Unión Europea, la respuesta ha pasado por condenar el lanzamiento de cohetes por parte de Hamás, pedir contención a Israel y movilizar esfuerzos para llegar a una tregua en las
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conversaciones intermediadas en El Cairo. Así, EEUU confirmaba el cambio de tendencia en el segundo mandato de Obama y la UE volvía a sus tibias posturas intermedias tras la votación del Estado palestino en la ONU.
Sólo algunos países sudamericanos (Brasil, Chile, Perú, Ecuador y El Salvador) llamaron a consultas a sus embajadores en Israel, mientras la mayoría de países árabes mantuvo una postura tibia, de crítica pero sin ningún tipo de acciones. Esta crisis demostró las diferencias entre el Egipto gobernado por el Al Sisi con el de Mursi. El paso egipcio con Gaza se cerró poco después del golpe de Estado del militar, se destruyeron los túneles que permitían aliviar el bloqueo con contrabando, y en las negociaciones, Hamás mostró su desconfianza después de un año de represión al islamismo político que no sólo afectó a los Hermanos Musulmanes en el país vecino.
Por otra parte, desde las sociedades civiles europeas se han registrado protestas contra la masacre en Gaza, especialmente importantes en el Reino Unido. La campaña BDS (Boicot, Sanciones y Desinversiones) lanzada por la sociedad civil palestina en 2005 para acabar con la ocupación, recuperar la igualdad de derechos de todos los palestinos y forzar la vuelta de los refugiados ha aumentado su intensidad. En todo caso, se trata de una iniciativa a largo plazo que, si se mira en el ejemplo de Sudáfrica, necesitará de apoyos estatales para forzar un cambio real.
ADOLESCENTE PALESTINO EN EL CAMPO DE REFUGIADOS DE DEHEISEH (BELÉN). FOTOGRAFÍA: ISSA ARCHS AUNIÓN
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MIRANDO HACIA EL FUTURO En primer lugar, resta por ver qué cambios políticos y sociales quedan después de un enfrentamiento tan duro. Dentro de la Franja, por un lado, Hamás ha ganado credibilidad debido a su resistencia armada, como demuestran las recientes encuestas que otorgan el doble de apoyo a Ismail Haniye que a Mahmoud Abbas en unas hipotéticas elecciones. Sin embargo, el altísimo precio en vidas y destrucción le puede pasar factura entre la población si las condiciones del bloqueo no se alivian, como se barruntaba antes del verano.
Por su parte, Al Fatah y la ANP pelean también por recuperar su protagonismo. Se mantiene el calendario de unidad de partidos y las elecciones (presidenciales, legislativas y quizá municipales y para la OLP) previstas para 2015. Vuelven a surgir las conversaciones y las dificultades sobre pagos de funcionarios, sobre las milicias armadas frente a los cuerpos de seguridad de la ANP y la legitimidad de quién decide qué tipo de acciones se lanzan contra Israel, o su misma eficacia. Cómo avancen estas complicadas negociaciones de unidad marcará si estamos ante un tiempo realmente nuevo, o algo más parecido a estos últimos años. A la vez, la ANP anuncia un nuevo intento para elevar el estatus de Estado observador ganado en 2012. Quizá se trate de una carta destinada a forzar negociaciones con Israel y su mediador, EE. UU., ya que la ANP volvió a amagar con firmar el Estatuto de Roma, que le permitiría llevar a Israel ante el Tribunal Penal Internacional; pero de momento ha vuelto a aplazar cualquier decisión en este terreno, que elevaría la tensión y la posibilidad de negociaciones con Israel y EE. UU.
Para Israel, nada anuncia que se haya puesto punto y final a las campañas contra la Franja, que en opinión del historiador israelí Ilan Pappé son y serán estructurales. No ha derrotado políticamente a Hamás, no ha querido elevar la invasión terrestre ni ocupar la Franja, como le reclamaban algunas voces interiores, por lo que nada ha cambiado para el futuro en una sociedad acostumbrada a las guerras, pero muy sensible a su sentido y a sus consecuencias. La deriva social hacia posturas extremistas y la postura general de los gobiernos hacia más colonización no empujan hacia ningún cambio.
Por último, el actual modelo de “proceso sin negociación” está agonizante. Las conversaciones son necesarias, pero en ningún caso se deberían repetir las mismas bases con mediadores interesados y escasa presión internacional para hacer cumplir los acuerdos.
Además, los cambios en marcha en todo Oriente Medio volverán a afectar a un conflicto de raíces también internacionales. Si el periodo de las revueltas árabes abrió las de ansias de cambio, pan y justicia social en toda la zona, las reacciones geopolíticas han inundado la región de guerras intermediadas entre países e intereses regionales y de todo el mundo. Los últimos enfrentamientos entre Daesh y la coalición regional se suman a Irak, destrozado tras la ocupación estadounidense, a Siria desangrada y a Jordania y Líbano, en tensión creciente.
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Israel “patrió ticó”
Gideon Levy
“Es tan fácil ser israelí… Su delicada conciencia es pura como la nieve: todo es culpa de Hamás que inició la guerra sin razón alguna; Hamás es una maligna organización terrorista, bestias con forma humana, nacidos para matar, fundamentalistas…”
Así iniciaba el periodista israelí Gideon Levy su columna en el diario Haaretz, titulada “Todo es culpa de Hamás ¿verdad, Israel?”. Una vibrante crítica nacida en el seno del pueblo israelí, capaz de mostrar su indignación por los ataques de Israel contra Gaza.
La cuestión israelí, de Antonio Basallote Marín
Continuaba: “Unos 400.000 palestinos han sido desplazados. Más de 1.200 han muerto, un 80% civiles y, de ellos, una mitad mujeres y niños. Cerca de 50 familias han sido aniquiladas, sus casas bombardeadas con ellos dentro. Pero las manos de los israelíes están limpias y sus conciencias tranquilas: tan tranquilas que se podría llorar. Hamás tiene la culpa”.
Gideon Levy nacido en 1953, es un periodista
israelí. Levy escribe artículos de opinión y una
columna semanal para el periódico Haaretz
que a menudo se centran en la ocupación
israelí de los territorios palestinos. Un
periodista notable en la izquierda israelí
Revista PALESTINA DIGITAL – noviembre 2014 – número 36
Un pueblo capaz de dar eco a las voces críticas contra las fechorías de su Gobierno no está perdido. Aún puede engendrar los gérmenes de su regeneración. Periodistas como Levy, diarios como Haaretz y los grupos sociales que apoyan a unos y otros hacen pensar que alguna vez Israel dejará de ser ese Estado al margen de la legislación internacional, generador de odios y violencia.
El diario citado como este periodista constituye una indispensable minoría en el panorama político israelí. El mismo Levy declaró que quizá fuera Haaretz el único diario capaz de publicar los artículos que él escribe.
Para Levy, esa negación de la realidad que impide a muchos de sus compatriotas ver la brutalidad de los ataques contra Gaza es un fenómeno que deberían analizar los psicólogos. Represión que, según él, ha venido incubándose año tras año para eclosionar ahora: “La conciencia nacional no ha movido un músculo en respuesta a la atrocidad”.
Si Hamás es una organización terrorista porque lanza cohetes contra la población civil, se pregunta Levy si acaso el ejército israelí no hace lo mismo y con mucha mayor eficacia. Si Hamás desea la destrucción de Israel ¿cuántos israelíes desean destruir Gaza? No es difícil percibir quién destruye a quién.
Levy pone el dedo en la llaga en varios asuntos: ¿Por qué los gazatíes votaron a Hamás y no a líderes más moderados? Y responde: “Porque los moderados han intentado durante muchos años conseguir algo, cualquier cosa, y solo han sido humillados y rechazados por Israel”. ¿Que Hamás ha despilfarrado el dinero en túneles y cohetes en vez de en escuelas y educación?
Respuesta: “Israel también derrocha enormes sumas en superfluos submarinos y explosivos secretos, en vez de en educación, salud y bienestar”.
Ante las ruinas de Gaza cree necesario recordar que lo que ha destruido la sociedad y la economía gazatíes ha sido el bloqueo; y frente a la tiranía de Hamás sobre su pueblo no olvida la que ha venido ejerciendo Israel en la franja durante 47 años de ocupación y siete de aislamiento.
Para muchos palestinos, Hamás logró la liberación de mil prisioneros y ganó un autoestima y respeto para la población gazatí, aún a costa del precio que ésta seguirá pagando. No son pocos los que creen que la Autoridad Nacional Palestina no ha logrado nada para su pueblo: “En todo caso, una foto con Obama”. Entre el camino violento de Hamás y la vía diplomática de la ANP ¿ha dado Israel a los palestinos motivos para que prefieran a ésta sobre Hamás? se pregunta Levy.
Gideon Levy, que se tiene a sí mismo por un “israelí patriótico”, alerta a sus compatriotas sobre el peligro de creer que en Hamás está toda la culpa por lo ocurrido. Hace a Israel el gran favor de poner ante la población la realidad de la situación y permitirle decidir por sí misma. Concluye así: “La comunidad internacional juzgará las atrocidades de esta guerra. Hamás ganará una merecida reprensión pero Israel será condenado y aislado aún más. Y cuando los israelíes digan ‘La culpa es de Hamás’, el mundo reirá”.
Levy muestra que el verdadero patriotismo no es el de “mi patria, con razón o sin ella” sino el de “entre mi patria y la verdad, ayudo mejor a aquella evitando ocultar esta”.
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AG OTA DO EN
LA S DE LA M E M O R I A De las ruinas de la memoria,
Iyad Sabbah se levantó como
el ave fénix, entre las cenizas
de la desesperación, la tristeza
y la guerra, para alzar con él
una construcción con los restos
del imaginario de personas que
fueron y escombros que en
algún momento los arroparon.
Con el barro heredado de la
masacre de las lluvias de agua
y de misiles, amasó un
holograma de Gaza a orillas
del mar.
Con espectros salidos de la
tierra, adelgazados por las
rasgaduras de la vida, el
artista Iyad Sabbah intentó
hacer ficción cruel de la
realidad tan fotografiada que
da fama a Gaza. Como una
pasarela de modelos de lodo y
harapos, el viento solo hace de
público de una muerte que se
mueve con las arrugas de las
momias, que se consumen,
que se desplazan y que
avanzan en la nada hasta
desaparecer.
MONCHO IGLESIAS Consejero editorial de PD
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La basura cubre las miradas del espectáculo y del espectador, envolviéndolo
en la suciedad de bombas que aún se escuchan en los pliegos de los
cuerpos de lama, que huyen como el pájaro atrapado en su jaula ocupada
por un globo rojo que se infla y se expande sin dejar más hueco que el aire
entre los barrotes de una casa con verjas. Igual que el pájaro que se asusta
en el vértice de su vida, las figuras de la playa de Gaza se agachan en el
arenal que les queda, en un instante, inconsciente de que todo termina por
derretirse y desvanecerse en la memoria.
“Agotado” es el título de la exposición, testimonio del tiempo y del espacio
en Gaza, sin fecha ni lugar, caducable en un instante fatigoso. Con esta
exhibición a cielo abierto, como muchos de los hogares de los descendentes
de estas figuras de barro, el artista pretende enviarle al mundo un mensaje:
esos palestinos salieron de sus casas fuertes, pero, aunque sigan en pie,
están débiles y heridos por dentro.
(Fotos de Iyad Sabbah)
https://www.youtube.com/watch?v=8cpktXZAXM0 (“Sin vida sin morte1”,
Iyad Sabbah)
http://isabbah.com (página en rede de Iyad Sabbah)
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España debe reconocer al
E S T A D O P A L E S T I N O
* Marwan Burini
El nuevo gobierno de Suecia anunció el pasado 3 de octubre que reconocería al ESTADO PALESTINO. De este modo, Suecia es el primer Estado integrante de la Unión Europea en reconocer a Palestina como Estado (aunque Hungría, Polonia y Eslovaquia lo reconocieron antes de integrarse en la UE). Con la adopción de esta decisión, Estocolmo suscribe de manera activa la legalidad internacional, no la altera.
Como es conocido, existe un amplio consenso político y jurídico en la sociedad internacional (esto es, entre sus actores estatales e instituciones internacionales) acerca de la resolución del conflicto palestino-israelí sobre la base de dos Estados. Dicha resolución tiene una amplia base legal, asentada en las resoluciones de la ONU. De hecho, su Asamblea General reconoció de facto el ESTADO PALESTINO en noviembre de 2012. Del mismo modo que lo han hecho algunas de sus agencias especializadas, como la UNESCO, en la que Palestina es Estado miembro de pleno derecho desde finales de 2011 (también con el voto favorable de España).
De lo que se trata ahora es de reconocer al ESTADO PALESTINO, que también tiene derecho a existir y a convivir en paz y seguridad con los otros Estados de la región. De hecho, la mayor garantía de seguridad y estabilidad en la región pasa ineludiblemente por el derecho a la existencia e implementación de un ESTADO PALESTINO.
En el otoño de 1991 se iniciaron en Madrid las negociaciones para alcanzar un acuerdo de paz entre palestinos e israelíes. Más de dos décadas después de infructuosas negociaciones no han concluido en la
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resolución de este dilatado conflicto. Por el contrario, sus ciclos de violencia se han repetido e incrementado desde entonces como dramáticamente se ha presenciado en la franja de Gaza durante el pasado verano. Sin olvidar la sistemática expansión colonial que aplica la política de ocupación militar israelí, amenazando la continuidad territorial, viabilidad económica y cohesión demográfica de un ESTADO PALESTINO y, por consiguiente, la propia resolución del conflicto sobre la mencionada opción de los dos Estados.
Sin solucionar las causas estructurales del conflicto, éste se repetirá inexorablemente de manera cíclica y violenta. Para salir de este círculo viciado, los diferentes Estados miembros de la sociedad internacional cuentan con una herramienta política y diplomática como es el reconocimiento del ESTADO PALESTINO. Más que ayuda humanitaria, lo que verdaderamente demanda la sociedad palestina es justicia. En este mismo sentido, se estaría reconociendo y compensando el sacrificio, esfuerzo y concesiones realizadas tanto por la sociedad palestina como por su movimiento nacional de aceptar un mini-Estado en el 22 por ciento de su territorio histórico para poner fin a este prolongado conflicto, sin renunciar al derecho del retorno (Resolución 194 de las NNUU).
España tiene la oportunidad de renovar su adelantada posición con el reconocimiento del ESTADO PALESTINO, en sintonía y coherencia con su propia trayectoria exterior. No cabe olvidar que España fue el primer país de Europa occidental en recibir al presidente palestino. La imagen del recibimiento de Yasser Arafat por Adolfo Suárez, en septiembre de 1979, hizo historia. La relación bilateral entre España y Palestina ha pasado a ser más un asunto de Estado que de gobierno. Sus presidentes de gobierno, desde Adolfo
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Suárez, Felipe González, José María Aznar, José Luis Rodríguez Zapatero y, cuando era jefe de la oposición, Mariano Rajoy, han recibido a los presidentes palestinos. También sus Jefes de Estado, el Rey Juan Carlos I y el actual, el Rey Felipe VI, cuando era príncipe, han mostrado su apoyo al pueblo palestino y a una solución justa y duradera del conflicto. La propia política española de cooperación internacional para el desarrollo ha contribuido de manera muy significativa a la construcción institucional de un ESTADO PALESTINO. En coherencia, por tanto, con esta trayectoria, España debería reconocer al ESTADO PALESTINO.
Además de una amplia y sólida base jurídica, política y diplomática internacional, el reconocimiento del ESTADO PALESTINO por España se asentaría sobre una amplia y significativa base de apoyo sociopolítico. Junto a los partidos políticos, el conjunto de la sociedad civil española vería favorablemente la adopción de esta toma de decisión. Intelectuales, artistas, juristas, activistas sociales, fuerzas sindicales y movimientos sociales se han pronunciado en repetidas ocasiones y por diferentes medios a favor de los derechos nacionales del pueblo palestino. Por tanto, el reconocimiento del ESTADO PALESTINO satisface también una demanda sociopolítica interna en sintonía con su agenda exterior.
Lejos de cualquier complejo, y sin mayor dilación, España debería reconocer al ESTADO PALESTINO. En coherencia con su propia política exterior, Madrid no debería menospreciar ni derrochar el capital político acumulado a lo largo de su historia. Por el contrario, debería seguir contribuyendo a la historia, en particular, a la europea, donde su relación con la cuestión palestina ha señalado la dirección correcta a otros Estados europeos desde tiempos más tempranos. La consideración que tiene España en la región no es precisamente ajena esta histórica posición, que tiene hoy día la oportunidad de renovar con el reconocimiento del ESTADO PALESTINO.
Madrid, 11 de octubre de 2014
* Marwan Burini
Secretario General de Al-Fatah en España
Presidente de la Asociación de la Comunidad Hispano-Palestina en España (Jerusalén)
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¡MEA CULPA! UN SIGLO
DESPUÉS.
EL PARLAMENTO BRITÁNICO PIDE EXCULPARSE
Por: NAZ M I KH OZO UZ / Consejero editorial de PD
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Europa orientalista basó su opinión sobre los árabes en la discriminación
racista. Ha conseguido mantenerlo revuelto en cuestiones internas,
dividido y debilitado para desviar sus luchas, como los demás pueblos del
siglo XX, de conseguir la dignidad y la justicia de todos sus ciudadanos.
Hace un siglo que el gobierno de su majestad británico conspiró con el
homólogo francés contra el pueblo árabe y acordaron el tratado de Sykes
Picot a espaldas de los árabes que previamente solicitaron sus ayudas
contra el imperio otomano. El gobierno británico firmó la declaración de
Balfour, prometiendo el apoyo para la creación de un “lugar nacional” para
los judíos. Y ahora, y de forma sorprendentemente repentina, este mismo
occidente, ha comenzado a modificar y revisar sus cálculos estratégicos en
la región y en especial hacia el problema palestino. Así que después de
apoyar la falsa propaganda israelí y ofrecer todo el apoyo político y
financiero a lo largo de siete décadas, desde la declaración unilateral del
estado para la entidad sionista en Palestina. Esta política ha empezado a
sufrir unos radicales cambios y especialmente después comprobar la
evidente realidad de la barbarie e ese aliado “bastardo” y de sus crímenes
inhumanos cuando no vacila en el asesinato de niños y mujeres, y de su
arrogante postura ante las resoluciones de organismo internacionales. La
continuada narrativa sionista sobre el falso proyecto socialista que
comenzó a primeros de siglo pasado reflejado en los asentamientos Kibutz,
pasando por proclamo de ser un oasis de la única democracia occidental en
la región, todo este sentimiento ha caído abajo al descubrir su esencia
salvaje que no valora los principio ni la moral de la humanidad. Este estado
de congregaciones de radicales y fanáticos de distintas etnias y razas solo
tiene una meta: proseguir con su proyecto expansionista a expensas de la
exterminación y la expulsión del pueblo palestino, así como su enemistad
con los pueblos de la región aunque haya ganado la amistad de sus líderes,
a quienes no les falta la crítica de sus propios conciudadanos de tildarles
como corruptos y dictadores.
HACE UNOS POCOS DÍAS EL PARLAMENTO BRITÁNICO VOTÓ A FAVOR DE UN ESTADO
PALESTINO. UNA VOTACIÓN NO VINCULANTE. SÍ, ES LA FALSA E INTERMINABLE
TAREA TEATRAL DE LA POLÍTICA BRITÁNICA QUE AHORA EXPRESA SU
REMORDIMIENTO DE CONCIENCIA CON EL MEA CULPA QUE NO ES MÁS QUE UNA
INYECCIÓN DE ANESTÉSICO EN LA MEMORIA ÁRABE, QUE NOS RECUERDA DE
ANTIGUA E INCUMPLIDAS PROMESAS A PESAR DE PASAR DÉCADAS DE SU
PRONUNCIACIÓN Y LAS CUALES NO HAN TRAÍDO A LA POBLACIÓN SINO LA
DECEPCIÓN Y LA CONFIRMACIÓN DE SER ENGAÑADOS.
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RECORDEMOS ALGUNOS EVENTOS HISTÓRICOS AL RESPECTO :
1.- Hace casi un siglo (1917) se emitió la fatídica declaración de Balfour1 por el gobierno británico
que otorgó el derecho de la creación nacional para los judíos europeos a cambio de su
financiación de la Primera Guerra Mundial, con el compromiso implícito de no perjudicar el
estatus de la población nativa, los palestinos. La Declaración Balfour fue una manifestación
formal del gobierno británico publicada el 2 de noviembre de 1917 en la que el Reino Unido se
declaraba a favor de la creación de un hogar nacional judío en Palestina. El formato del
documento es una carta firmada por el secretario de Relaciones Exteriores británico, Arthur
James Balfour y dirigida al barón de la comunidad judía Lionel Walter Rothschild, un líder de esta
comunidad en Gran Bretaña, para su transmisión a la Federación Sionista de Gran Bretaña e
Irlanda. Fue y es considerada como la primera declaración de una potencia mundial a favor del
derecho de la comunidad judía a establecerse en tierra palestina. Fue la concesión de un
gobierno de una tierra que no le perteneció a una comunidad que no tenía derecho a ello.
2.- Más tarde en la Asamblea General se acordó la Resolución de Partición 19482, se declaró
unilateralmente el estado israelí. Ver parte I, apartado F.3
3.- Luego entramos en el letargo árabe de la tregua hasta 1967, y más tarde el periodo de las
negociaciones iniciado por Egipto de Anwar Sadat.
4.- En 1991 se movió Bush padre contra Saddam Hussein a raíz de la invasión de Kuwait. Se
celebró la Conferencia de Paz de Madrid el 30 de octubre de este año. Engañó a los árabes para
conseguir su beneplácito a través de la simbólica participación en la segunda guerra del Golfo,
prometiendo resolver la cuestión palestina tras la expulsión de las tropas iraquíes.
5.- En 1993 y para apaciguar la población palestina y frenar su gran Intifada, el actual presidente
de la Autoridad Palestina Mahmud Abbas (entonces aun no se había creado), firmó los acuerdos
de Oslo, que recibieron en su momento las críticas de amplio sector de los intelectuales árabes y
palestinos como la del profesor Edward Said. Según loa cordado en Oslo se prometió la creación
del estado palestino en 5 años.
6.- Mientras y a lo largo de ochos años el presidente Bill Clinton fracasó en obligar al presidente
Arafat firmar los acuerdos de Camp David las cuales no prometieron nada sustancioso para un
estado palestinos viable.
7.- Después de los ataques del 11-S Bush pequeño prometió la creación de ese estado en 2005,
para asegurar la invasión de Iraq en marzo de 2003 y luego en la conferencia de Annapolis con el
mismo disco rayado de ilusorios ofrecimientos.
1 http://es.wikipedia.org/wiki/Declaraci%C3%B3n_Balfour
2 http://deseosdepoder.wordpress.com/2011/09/05/la-legitimidad-del-futuro-del-estado-palestino/
3http://www.uclm.es/profesorado/affernandez/ARCHIVOS/JUEGOS_DE_ROL/palestina/resolucionessamableageneral/Asamblea%20General%20resoluci%C3%B3n%20181%20(II).pdf
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En septiembre de 2013, Palestina consiguió el reconocimiento de 134 países tras la votación de la
Asamblea General de las NN UU como un estado miembro de la comunidad internacional.
Toda esta manifestación: la votación del parlamento británico, la
declaración del ministro de exteriores sueco, y lo que le seguirán de otros
ministros europeos después, son gesto que no encuentran credibilidad en
la calle árabe. Es el temor del EI y de sus conquistas por un lado, así como la
gran atracción de los jóvenes palestinos dentro de la franja de Gaza
especialmente y los del mundo árabe en general, animados por su
decepción por parte de los fracasados sistemas de gobierno árabes y
complaciente con Israel, al ofrecerle sus silencio e interminables
encuentros con representantes sionistas israelíes, es todo esto lo que
alerta a occidente preocupado por sus intereses de mercado por un lado y
por la seguridad de Israel por el otro.
En definitiva todo lo que hemos visto encarna un rápido giro de atención,
mal intencionado, hacia el conflicto palestino, comenzando con la
convocación para la reconstrucción de lo que Israel había destruido, y a
niveles políticos está la votación, no vinculante, en el parlamento británico
y la declaración del ministro de exteriores sueco para reconocer al estado
palestino. Y cómo no, percibimos el radical giro en la política de Obama
hacia la región y su intervención contra ISIS y la creación de la coalición,
consentida por los árabes, para contener en primera etapa a ISIS, solo
cuando viró el peligro y las amenazas indirectas hacia los países del Golfo, a
Arabia Saudí como a Turquía, gobiernos que hasta ayer fueron los
financieros de ese peculiar estado islámico.
LOS CIUDADANOS ÁRABES CIERRAN LOS OJOS Y NO CREEN NADA DE ESTAS
INTENCIONES, QUE PARTEN DE UN OCCIDENTE QUE HA DADO LA VISTA GORDA A LOS
CRÍMENES SIONISTAS DURANTE UN SIGLO Y NO SE LE TEMBLARON LOS
SENTIMIENTOS COMPASIVOS QUE JACTAN EN SUS CORRESPONDIENTES PAÍSES
ACLAMANDO LOS PRINCIPIOS DE PROTEGER Y DEFENDER A LA HUMANIDAD. PUES
TODO ESTO NO ES MÁS QUE LA MEA CULPA DEL PRINCIPAL PECADOR HACIA EL
PUEBLO PALESTINO Y DE SUS CÓMPLICES.
Revista PALESTINA DIGITAL – noviembre 2014 – número 36
ENTREVISTA AL DOCTOR
MAHMUD SEHWAIL, PRESIDENTE Y
FUNDADOR DEL CENTRO DE TRATAMIENTO Y REHABILITACIÓN
DE VÍCTIMAS DE TORTURA EN PALESTINA .
Revista PALESTINA DIGITAL – noviembre 2014 – número 36
Enviada por el autor a TunSol*Ramón Pedregal
Casanova.
* RAMÓN PEDREGAL CASANOVA ES AUTOR DE “DIETARIO DE CRISIS”, LO
ENCUENTRAS EN LIBROS LIBRES, DE REBELION.ORG; Y ES AUTOR DE “SIETE
NOVELAS DE LA MEMORIA HISTÓRICA. POSFACIOS”, EDITA FUNDACIÓN DOMINGO
MALAGÓN.
EL 25% DE LA POBLACIÓN PALESTINA HA SIDO VÍCTIMA DE LA
TORTURA EN ISRAEL .
EL DOCTOR MAHMUD SEWAIL ES UNA GRAN PERSONALIDAD EN PALESTINA Y LO ES A NIVEL
INTERNACIONAL. EL DOCTOR MAHMUD SEWAIL ES EL EJEMPLO DE DEDICACIÓN A LA CAUSA
PALESTINA A TRAVÉS DEL CUIDADO Y LA ATENCIÓN MÉDICA A ESE PUEBLO QUE DESDE 1948
VIENE SUFRIENDO LA INJUSTICIA SIONISTA DE ISRAEL. LA SENCILLEZ DEL DOCTOR MAHMUD
SEHWAIL LE HACE TAN PRÓXIMO QUE UNO SE SIENTE HERMANADO EN UN ÚNICO SALUDO, Y SU
EXPERIENCIA Y CONOCIMIENTO PERMITE ESCUCHARLE CON TODO EL INTERÉS QUE SE PONE
ANTE ALGUIEN IMPRESCINDIBLE E IRREDUCTIBLE EN ESE TERRITORIO CUYOS HABITANTES, EL
PUEBLO PALESTINO, SE LEVANTAN DIGNAMENTE ANTE LA OPRESIÓN SIONISTA. EL DOCTOR
MAHMUD SEHWAIL NO HABLA DE SÍ MISMO, HABLA AQUÍ DE ESE PUEBLO AL QUE TANTO AMA
Y TANTO DEDICA. EL DOCTOR MAHMUD SEHWAIL ES NEUROPSIQUIATRA EN LOS CENTROS DE
TRATAMIENTO Y REHABILITACIÓN DE VÍCTIMAS DE TORTURA. LA IDEA DE ESTABLECER ESTOS
CENTROS PROCEDE DE SU EXPERIENCIA COMO PSIQUIATRA EN EL HOSPITAL PSIQUIÁTRICO DE
BELÉN DONDE TRABAJÓ DURANTE CASI 15 AÑOS. DESDE FINALES DE 1983 HA ESTADO
VISITANDO Y TRATANDO PRISIONEROS PALESTINOS EN CÁRCELES ISRAELÍES, Y CONOCE LA
MAQUINARIA DE TORTURA DEL SIONISMO Y LOS RESULTADOS QUE BUSCA. SI LOS PUEBLOS DEL
MUNDO SUPIESEN LO QUE EL SIONISMO LLEVA A CABO DEBERÍAN ESTAR LEVANTADOS E
IMPIDIENDO SUS CRIMINALES ACTOS.
1.- DOCTOR MAHMUD SEHWAIL, ¿NOS PUEDE DECIR QUÉ ACTIVIDAD DESARROLLA EN
ESTOS MOMENTOS?
D O C T O R M A H M U D S E H W A I L : Además de atender en los centros de
rehabilitación, hay dos en el norte de Cisjordania, uno en Ramallah que cubre
la zona de Jerusalén y Jericó y otro en Hebrón que cubre la zona sur. Atiendo y
atendemos a víctimas de tortura y a sus familias, tanto prisioneros como a
miles de personas en duelo que han perdido a un ser querido, que tienen
heridos y mutilados, la demanda es inmensa a causa de las personas que
mataron las fuerzas de ocupación, personas que han sido víctimas de los
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colonos, victimas del muro de separación del apartheid, de la demolición de
casas y de centenares de puestos militares de control. Realizamos más de
9.000 visitas a domicilio y más de 17.000 sesiones terapéuticas.
Prestamos servicios médicos, psiquiátricos, servicios psico-sociales,
rehabilitación vocacional, hacemos campos de verano para niños afectados y
programas de sensibilización e investigación.
Yo personalmente llevo realizadas casi 400 visitas a cárceles israelíes. Nuestro
equipo atiende a todas las víctimas de la tortura sionista, tanto dentro como
fuera de las cárceles. Debe saberse que el 25% de la población de Palestina ha
sido detenida una vez o más, esto representa casi el 40% de la población
masculina. La tortura, la violencia organizada y al abuso contra los derechos
humanos no solamente se ejerce en cárceles israelíes sino que los ocupantes
ejercen la violencia en todos los niveles de vida.
2.- ¿QUÉ PERSONAS SON ASISTIDAS EN LOS CENTROS QUE DIRIGE?
D . M . S .: Aquellas que padecen del stress postraumático y otras alteraciones psiquiátricas debidas a la tortura y violencia israelí, casi prestamos servicios a la tercera parte de la población Palestina.
3.- Y CON ESA MULTITUD DELANTE ¿SE PUEDE PONER OBJETIVOS A LARGO PLAZO?
D . M . S .: Sí, claro, el objetivo es llegar a una sociedad palestina libre de tortura. Aquí y ahora pretendemos ser la voz de los que no pueden hablar por sí mismos. No importa la identidad de la víctima o el agresor. No se mira la filiación política, ni la nacionalidad, solo se quiere su rehabilitación. Entre las personas afectadas hemos tenido también una española, mataron a su hijo, dos americanos nativos torturados por los mismos americanos, dos alemanas, un suizo y una israelí casada con un palestino, había sido torturada por los israelíes; hemos atendido y atendemos a palestinos torturados en países árabes y hasta por la Autoridad Palestina, es gente solidaria con la lucha del pueblo de Palestina, pero hay que indicar que la mayor parte, casi el 99.9% de las personas torturadas es a manos de los israelíes.
4.- CUANDO HABLAMOS DE LA POBLACIÓN QUE HA SIDO TORTURADA POR LOS
SIONISTAS PARECE QUE NOS REFERIMOS A LOS HOMBRES, PERO NO ES ASÍ, NO ES ESA MI
INTENCIÓN.
D . M . S .: No estamos hablando solo de la población masculina. Hay muchas
mujeres. Sobre todo hay que indicar que cuando los sionistas capturan al
marido, a la cabeza de una familia palestina, la mujer se queda sola,
materialmente y psicológicamente, con los hijos, teniendo que soportar toda
la carga económica, política, social… la mujer es el recipiente final de
cualquier trauma. Después hay que tener en cuenta que cuando se sale de la
cárcel, la persona tiene una prueba social que pasar, ser capaz de ganarse la
vida.
En nuestro trabajo de visitar a los presos y hacer visitas domiciliarias siempre
encontramos a la familia que sufre desde el primer momento. Desde que los
sionistas llevan a cabo el asalto a una casa familiar después de las 12 de la
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noche, o de madrugada, entran y destrozan todos los bienes, sacan a la
familia, mujeres, hombres, niñas y niños, ancianos, a quien se encuentren, los
sacan fuera de la casa conforme están, y la casa es atacada tras el arresto de
quien se quieren llevar, lo mismo da que sean niños, hombres, mujeres, … La
familia tiene que buscar de cárcel en cárcel a quien se han llevado, sufriendo
todo tipo de humillaciones, y en cada visita inspecciones físicas degradantes,
… y la mujer siempre tiene que hacerse cargo de todo, de la situación familiar,
la situación económica, … Téngase en cuenta que desde 1967 los sionistas han
encarcelado a más de 900.000 palestinos y palestinas. No olvidamos a los
7.000.000 de palestinos que los sionistas han expulsado de Palestina,
7.000.000 de palestinos y palestinas en el exilio.
5.- ¿CÓMO AFECTA LA CÁRCEL?
D . M . S . : Más del 90% de los prisioneros han sido torturados en cárceles
israelíes y el fin de la tortura no es matar físicamente al cuerpo, sino matar al
espíritu, e infundir miedo en la persona, en la familia, y en toda la comunidad,
y cambiar el carácter y la personalidad. Además, cuando sale de la cárcel
después de muchos años, ha perdido su trabajo y su vida social, su rol como
cabeza de familia, porque entonces la mujer se encarga de ser responsable de
todo, y la familia no entiende las consecuencias de la tortura, pues la tortura
produce un cambio funcional en la familia.
En Palestina el 50% de las familias son extendidas, y en ellas la colectividad
está por encima de la individualidad, es la forma de protegerse, y ese es
también un objetivo para los sionistas. Se puede ver en lo que llevan a cabo,
porque la ocupación también es división: en Cisjordania tienen 650 puestos de
control; desde los Acuerdos de Oslo en los territorios ocupados ha instalado a
800.000 colonos, y en ese territorio de Palestina los colonos son el gobierno, y
son protegidos, guardados por el ejército sionista. Además han levantado el
Muro de separación, y lo han construido sobre territorio palestino. El Muro
separa familias, tierras, separa a los alumnos de su escuela; entre los pueblos
palestinos están los colonos sionistas, y los niños y las niñas no pueden ir a la
escuela si no es con la patrulla, no se puede ir al hospital, no se puede hacer
ninguna gestión sin cruzar los checkpoint. A eso hay que añadir que la ética de
un soldado israelí es la de un gobernador, puede hacer lo que quiera, incluso
te puede matar, un ejemplo es el caso de un juez jordano al que mató un
soldado por protestar en el puente entre Jordania y los territorios palestinos
ocupados, hay muchos casos, otro ejemplo: hay varias mujeres embarazadas
que han dado a la luz en los puestos militares de control porque no las dejan ir
al hospital o las detienen.
6.- Y LOS NIÑOS Y NIÑAS PALESTINAS ¿CUÁL ES SU SITUACIÓN?
D . M . S .: Su situación es extremadamente delicada, va desde el encarcelamiento a la matanza de miles de niños, además son raptados por los colonos como fue el caso de un niño de 15 años que fue raptado y quemado vivo por los colonos. Lo que ha saltado ahora al conocimiento del mundo son las matanzas de niñas y niños que los sionistas han llevado a cabo en Gaza
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cuando se refugiaban en las escuelas de la ONU. En Gaza, por cierto, tras el último ataque sionista 1/3 parte de la población se ha quedado sin casa.
7.- ¿CÓMO REACCIONAN LOS NIÑOS Y LAS NIÑAS ANTE ESA SITUACIÓN?
D . M . S .: En la infancia se plantea un problema más, un niño, una niña, no se puede identificar con un padre derrotado, hundido, humillado. El niño, la niña, se identifica con una figura fuerte, con el ocupante o con el resistente. Por ejemplo, los que participaron en la 1ª Intifada pasaron el testigo a los que se rebelaron en la 2ª, y ahora cavan túneles y desarrollan cohetes que lanzan a los militares sionistas, que es la única forma que tienen de defenderse. Por supuesto no van a echar rosas a las fuerzas de ocupación, están encerrados en una cárcel grande, eso es Gaza. En Cisjordania se desarrolla otro tipo de lucha pacífica que también tiene sus resultados trágicos: en una manifestación pacífica los sionistas causaron 320 heridos y 5 muertos.
8.- ¿HAY RELACIÓN CON ORGANIZACIONES ISRAELÍES?
D . M . S .: Hay buena relación con ONGs. Israelíes que luchan por la paz queremos fortalecer la parte positiva de los israelíes. Aunque debo advertir que no es un problema nada más que palestino, el pueblo palestino no puede actuar solo, es responsabilidad regional e internacional, es la hora del Boicot; en Sudáfrica el mundo intervino, cuando Hitler el mundo intervino, el mundo tiene que intervenir. Nosotros optamos por la paz, estamos en contra de los enfrentamientos bélicos, estamos en contra del sionismo, no de los israelíes.
9.- DOCTOR MAHMUD SEHWAIL, ¿QUIERE AÑADIR ALGO MÁS?
D . M . S .: La paz no se puede conseguir con la injusticia, mientras el mundo ha celebrado la caída del muro de Berlín, está cerrando los ojos ante el levantamiento del Muro del odio.
DOCTOR MAHMUD SEHWAIL , MUY
AGRADECIDO POR SUS PALABRAS . TODA
NUESTRA SOLIDARIDAD CON EL PUEBLO
PALESTINO .
ESTA ENTREVISTA FORMA PARTE DEL LIBRO EN PREPARACIÓN “GAZA. 51
DÍAS”.
Revista PALESTINA DIGITAL – noviembre 2014 – número 36
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Un mártir más en el camino de la libertad
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Evangelistas y cristianos PARTIDARIOS DE ISRAEL PLAN
SIONISTA DE CONQUISTA MUNDIAL
Por: Linda Patricia Abuchaibe
Revista PALESTINA DIGITAL – noviembre 2014 – número 36
Evangelistas y cristianos partidarios de Israel Plan Sionista de Conquista mundial, los Sionistas Internacionales son conducidos por una fuerza oscura con una mentalidad que está totalmente privada de compasión, Empatía o sabiduría básica. . Objetivos de la propaganda sionista....convencer alrededor del mundo que son el pueblo elegido por “DIOS utilizar a gente ignorante, manipulando la Biblia a su acomodo. Evangelistas y cristianos son fanáticos extremistas ,Títeres, marionetas que son controlados y les dice cómo vivir, como vestir, y que hacer, son como muñecos manipulables influencia de su pastor... a los que solo les vale las partes que más les interesas del antiguo testamento y otras que no les sirven, simplemente las ignoran… Varios dispensacionalistas han jugado un papel básico en la definición del moderno sionismo cristiano. William E. Blackstone, que predicaba que los judíos gozaban de un derecho bíblico sobre Palestina y pronto serían devueltos a esa tierra, apoyó económicamente a Darby y trabajó estrechamente con Louis Brandeis, el miembro judío de la Corte Suprema y pionero líder sionista estadounidense que en cierta ocasión proclamó: “Tú [Blackstone] eres el Padre del Sionismo puesto que tu trabajo precede al de Herzl”. Cyrus Scofield, cuya Biblia de Referencia Scofield, publicada en 1918, ha sido descrita como “la Biblia del fundamentalismo estadounidense”, jugó un papel clave en la fundación del Seminario Teológico de Dallas, el principal brazo académico del dispensacionalismo (desde donde Lindsay predica). La independencia de Israel en 1948 y su arrolladora victoria en la Guerra de los Seis Días de 1967, premonitorias del Armagedón, galvanizaron a los sionistas cristianos, pero solamente con la elección en 1976 del presidente Jimmy Carter —un cristiano “renacido”—, que coincidió con la elección en 1977 de Menahem Begin como Primer Ministro de Israel, comenzaron a fusionarse verdaderamente en serio como una fuerza política organizada dentro del sistema político estadounidense, una tendencia que quedó consolidada por la ulterior elección de Reagan y por la emergencia de la “Mayoría Moral” de Jerry Falwell.
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No solamente el lobby judío sionista de los USA tenía un campeón en la Casa Blanca, sino que sionistas cristianos, incluidos el Fiscal General Ed Meese, el Secretario de Defensa Casper, el Secretario de Interior James Watt y, desde luego, el propio Reagan, accedieron por primera vez al poder político. Lindsay, Pat Roberson y Falwell, que en 1982 fue invitado por Reagan a dar una charla al Consejo Nacional de Seguridad, obtuvieron acceso formal a los líderes y gestores políticos estadounidenses. Hoy, Jerry Falwell, que llama al “Cinturón Bíblico” estadounidense el “Cinturón de Seguridad” de Israel, calcula que existen 70 millones de sionistas cristianos y 80.000 pastores sionistas cuyas ideas son diseminadas por 1.000 emisoras cristianas de radio y 100 cadenas cristianas de televisión. Constituyen de forma clara una facción dominante del Partido Republicano y representan un cuarto de los votantes de Bush .quien es cristiano evangelista su aliado principal es pat robertson de la 700 organización más poderosa evangélica cristiana de los estados unidos.
Títeres de la Historia oculta de la mafia Talmud Babilonico
El Nuevo Orden Mundial.
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EDIT O R IA L D E PALESTINA HOY 14 de octubre 2014 Por: ABDO TOUNSI – TUNSOL
La obligación moral de una unión que presume de ser democrática
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Las noticias: “La Cámara de los Comunes ha aprobado
este lunes por una amplia mayoría una resolución no vinculante que
emplaza al Gobierno británico a reconocer a Palestina como un
estado, según ha informado la cadena de radiotelevisión pública
BBC / La política exterior española, a debate en la UNED / El
Gobierno de Suecia anuncia que reconocerá el Estado palestino”
Por lo tanto España que tiene referencias: por historia,
por posición geográfica y por trayectoria política, no puede
quedarse atrás y tiene la obligación moral de dar este paso,
demostrando al mundo árabe que sus lazos con él, no son simples
palabras de una retórica literaria.
Europa de las naciones debe reconciliarse con la de los
ciudadanos en materia de política exterior, en todas las
manifestaciones populares sean socioculturales o sociopolíticas, al
ciudadano europeo de a pie le preocupa que su unión de Estados
no vaya acorde con los principios de la declaración de los DDHH y
la democracia, de allí el resurgimiento de varios grupos sociales de
presión y en algunos países como España, ya son partidos políticos
que están cambiando el panorama del espectro político.
Las noticias hablan de un movimiento firme e inequívoco
en la dirección de un cambio significativo en las directrices de la
política exterior de algunos países europeos, hacia la cuestión
palestina aunque todavía está en gestación, gracias a factores
importantes a considerar: en primer lugar, el claro y manifiesto
desprecio por parte del Estado sionista a la vida humana, a los
derechos fundamentales y a las leyes internacionales, hecho que
genera un malestar entre la población y un incómodo juego
político de los Estados; en segundo lugar, se aprecia un cierto
temor al estallido social, que ponga en evidencia las equivocadas
políticas en materia de DDHH, que cada vez la población europea
encuentra que las violaciones de estos principios que se cometen
en el mundo, no son solo por parte de países o grupos
extremistas, sino también de sus propios países, lo que hace que
se aumente la tensión sociopolítica en Europa; en tercer lugar, la
crecida población multicultural que está dando una segunda y
tercera generación, que no pierde el horizonte con sus raíces, en
algunos países europeos están ocupando posiciones en las
instituciones estatales, que a través de ellas están empujando
hacia un cambio político significativo, ejemplos hay muchos.
El reconocimiento del ESTADO PALESTINO es ante todo
una obligación moral, por encima de cualquier consideración
política, ya que estaríamos poniendo una pieza clave en un proceso
de una injusticia que dura décadas, sin llegar a dar una respuesta a
tal injusticia que el mundo fue partícipe en crearla. Décadas de
intentos para encontrar una ruta de soluciones aunque hubo
muchos intentos, todos ellos fallidos a causa precisamente de la
falta de varias piezas en el puzle de un mapa político encastillado y
sin salida para una paz justa en Palestina.
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El reconocimiento de Palestina como Estado, pondría al
menos en teoría fin a las violaciones más evidentes que comete el
Estado sionista contra el pueblo palestino, como es el fin de la
ocupación de Palestina de 1967. Además daría pasos hacia el
obligado cumplimiento de las resoluciones de la ONU en materia
humana, léase el retorno de los refugiados o en su lugar la
indemnización, también pondría fin a las violaciones de los DDHH,
acabaría con el Apartheid y la colonización de Palestina por parte
de grupos de colonos extremistas, que no solo obstaculizan el
proceso de paz sino que también crean áreas de tensión social para
una futura convivencia de dos Estados, una solución que cada día
más gente ve inviable, precisamente por el grado al que ha llegado
el radicalismo en el Estado sionista.
España debe reconocer al ESTADO PALESTINO y como
dice en su último artículo el presidente de la comunidad palestina
en España, Marwan Burini, “España tiene la oportunidad de renovar
su adelantada posición con el reconocimiento del ESTADO
PALESTINO, en sintonía y coherencia con su propia trayectoria
exterior”. En referencia a una clara posición de España entre dos
mundos, que a veces parecen irreconciliables, pero en el fondo se
necesitan mutuamente y como mundos viejos tienen malos y
buenos recuerdos. Los sensatos de estos mundos, siempre estarán
buscando la armonía que la historia y la posición geográfica nos
obliga a conciliar, en una convivencia pacífica por el bien de los
dos. Por ello España no puede estar al margen de lo que está
pasando en Europa hacia el reconocimiento del ESTADO
PALESTINO, los países europeos que menos contacto tienen con el
sur del Mediterráneo, están dando los primeros pasos desde hace
tiempo en materia de amonestar al menos con ciertas iniciativas al
Estado sionista. Por lo tanto España que tiene referencias: por
historia, por posición geográfica y por trayectoria política, no
puede quedarse atrás y tiene la obligación moral de dar este paso,
demostrando al mundo árabe que sus lazos con él, no son simples
palabras de una retórica literaria.
Con el reconocimiento del ESTADO PALESTINO, España y
la Unión Europea estarían en posición de actuar en sintonía con sus
principios democráticos y la carta de los DDHH, un paso que daría
una respuesta que la sociedad civil de Europa está esperando desde
hace tiempo, para no quedarse en la ridícula posición de un
escenario hipócrita, que los ciudadanos reclaman dejar y
posicionarse en favor de los derechos inalienables del pueblo
palestino. España ha de dejar de tener el complejo de la
comparativa con los problemas que surgen en su propio Estado, en
temas independentistas, ya que no hay en el mundo dos casos que
sean iguales, cada Estado tiene sus propias características históricas
y derechos adquiridos como tal.
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P O R : S A I D A L A M I 1 9 9 0
G É N E S I S D E L A I N T I F A D A
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Largo…
Largo y oscuro es el camino a
Jerusalén
Que yo ilumino
Con cromosomas de mis
antepasados
Que en diez mil años,
No se apartaron de él
Ellos son su polvo
Sus campos
y las viejas piedras de Jerusalén
Son los campos de Lidda
Los olivos de Nablusa
Y las viñas de Belén
Cananeos, fenicios, filisteos,
jebuseos
Raíces de Palestina
Tronco de mi ser
En cuyas ramas afloraron mis hijos
Como los suyos, ayer
Es la lógica...
Diós que nadie ha de vencer
Enmascarar la Historia
Ocultar la evidencia del sol
Olvidarse de Dios, pretenden
Más...cuando yo digo: “NO”
De nada les sirve el deshacer
II
Aunque me hagan tragar
Un siglo de sufrimientos
Y de persecución cruel
Aunque medio mundo
- embobado por el prestidigitador -
Esté siendo mi verdugo
Cegado por él,
Yo haré del Fénix mi montura
Cara al amanecer
Y mis hermanos de medio mundo
Que conservan la inmarcesible
memoria
Serán mi acendrado escudo
Como lo fueron ayer
III
Aunque hoy no puedan despertar
al verdugo
Ni al farsante detener
Yo seguiré mi camino
De mano de mis antepasados
De cien siglos, cien
Iluminado por mis genes
Guiado por mis niños
Por el más pequeño bebé.
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Seguiremos leales
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E D I T O R I A L D E P ALESTI NA HO Y 06 de octubre 2014 Por: ABDO TOUNSI – TUNSOL
Israel se radicaliza, Israel se aísla, integrismo Sion -judío-nacionalista
Las noticias: “Israel radicaliza su nacionalismo /Israel “patriótico”/ Ahron Bregman: "EEUU es un obstáculo para la paz en Palestina"”
El grado al que han llegado este infame Estado y su sociedad Sion-judía es de tal magnitud en un integrismo Sion-judío-nacionalista jamás visto anteriormente, que alcanza una borrachera de poder militar y financiero que les está llevando a una situación de una sociedad narcisista, ignominia y deshumanizada que hará que la grieta tome ruta desde dentro hacia fuera.
Los que de una forma u otra seguimos el desarrollo sociopolítico del Estado sionista, podemos afirmar sin equivocarnos en el más mínimo detalle de un análisis objetivo, que este Estado va a la deriva en su escalada para alcanzar la idea de superioridad humana, que el sionismo en su delirio frente a la persecución racial que sufrieron los judíos en Occidente, puso para sus seguidores como meta. Hoy todos los indicios y evidencias apuntan a un radicalismo sionista en la sociedad Sion-judía, que voces judías de dentro y de fuera están advirtiendo de su peligrosidad para la supervivencia del Estado sionista. Hay dos trayectorias que la historia nos enseñó en la caída de los Estados: una apertura a la modernidad y el progreso que genera una mezcolanza que permite la transformación en la sociedad, que lleva al final al nacimiento de otro tipo de Estado, la otra es la rigidez de una sociedad que genera un aislamiento y un radicalismo nacionalista que acaba siendo la grieta que rompe el Estado desde dentro.
A modo de una radiografía de lo que está pasando en la sociedad Sion-judía leemos en la prensa:
“Es tan fácil ser israelí… Su delicada conciencia es pura como la nieve: todo es culpa de Hamás que inició la guerra sin razón alguna; Hamás es una maligna organización terrorista, bestias con forma humana, nacidos para matar, fundamentalistas…” Así iniciaba el periodista israelí Gideon Levy su columna en el diario
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Haaretz, titulada “Todo es culpa de Hamás ¿verdad, Israel?”. Una vibrante crítica nacida en el seno del pueblo israelí, capaz de mostrar su indignación por los ataques de Israel contra Gaza.
Ahron Bregman “Me enfrentaría cara a cara con la realidad de la ocupación cuando siendo un joven oficial del ejército israelí me enviaron a patrullar las calles de Gaza (...) Fue entonces cuando comprendí por fin que yo era un ocupante, ellos los ocupados, y que la tierra que
pisaba con mis botas militares era, me gustara o no, un territorio ocupado… Cuando dije que iba a renunciar al servicio en los territorios ocupados en 1988 el ejército no me dijo nada, pero mis amigos del ejército fueron los que me dijeron: "nos estás avergonzando". Ese es el problema. Por eso la renuncia al servicio nunca será mayor, porque les das la espalda a tus propios amigos y a la gente no le gusta hacer eso. Siempre habrá muy poca gente que lo haga.”
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Israel radicaliza su nacionalismo de Mercè Rivas Torres y Elena Herreros Rivas: “Desde la ropa utilizada por las mujeres al aumento de restaurantes y hoteles kosher en donde hay que seguir una serie de normas muy estrictas: no mezclar alimentos, los ascensores no funcionan normalmente en sabath (la fiesta de los sábados) ni en cualquier otro día no laborable. Y estamos hablando de hoteles de cuatro estrellas que se ofrecen en todas las agencias de viajes a los turistas. Los militares controlan la calle metralleta en mano pero también vestidos de paisano. Estas dos periodistas se toparon en una conocida tienda de café con un ciudadano con vaqueros y camiseta blanca comprando sus productos con su metralleta colgada del hombro”.
En un repaso sobre el integrismo judío, vemos cómo las normas más integristas se apoderan de la vida cotidiana en todos los aspectos, el carrusel de fotografías señala a los judíos ortodoxos, una comunidad de considerada presencia, con algunas costumbres o rituales que reflejan el grado de integrismo que hasta hace poco solo se atribuía a algunos grupos islamistas. Entre estos ejemplos, respaldado con una noticia, se habla de que un grupo de esta comunidad se negó a sentarse junto a mujeres en un avión, manteniéndose durante 11 horas del vuelo de pie, lo que generó una inseguridad y un estado de preocupación por el resto del pasaje. Otra fotografía muestra a un integrista judío envuelto en una especie de bolsa de plástico, este es un comportamiento recurrente de los judíos ortodoxos. El periódico israelí Haaretz escribió un artículo al respecto: “En el 2002, la tripulación de un vuelo tenía que evitar que un pasajero ultra-ortodoxo que volaba desde Israel a Gran Bretaña, pudiera envolverse en bolsas de plástico. El piloto se vio obligado a regresar al aeropuerto de Ben Gurion Internacional a fin de sacar al pasajero del avión. El pasajero, un Cohen, se envolvió en bolsas de plástico por temor a que la ruta del avión pasara a través del aire sobre el cementerio Holon y que en consecuencia se convertiría en impuro”.
En la parte política vemos una postura cada día más alejada de cualquier diplomacia o formas políticamente correctas para con las relaciones con el resto del mundo. Sin ir más lejos, el simple hecho que un país, una instancia o una persona se atreviera a ponerse del lado de la víctima (el pueblo palestino) denunciando las atrocidades que comete Israel, o genera conciencia sobre el sufrimiento del pueblo palestino, entra automáticamente en la lista negra (Antisemitas) para los hijos de Sion-Monstruo en el gabinete israelí. Incluso son
capaces de criticar a su aliado del alma EEUU sin ningún pudor o miramientos.
El grado al que han llegado este infame Estado y su sociedad Sion-judía es de tal magnitud en un integrismo Sion-judío-nacionalista jamás visto anteriormente, que alcanza una borrachera de poder militar y financiero que les está llevando a una situación de una sociedad narcisista, ignominia y deshumanizada que hará que la grieta tome ruta desde dentro hacia fuera. Si añadimos la falta total y absoluta de mínima homogeneidad social, debido a la procedencia de grupos judíos de todas partes del mundo, cada uno con una visión diferente del Estado al que vinieron a vivir y el modelo de sociedad que se quiere formar, si añadimos este factor importante en la amalgama social que solo le une un objetivo colonialista, podríamos ver el futuro de este Estado, creado por orden administrativa y no por una consecuencia natural de un desarrollo social en Palestina.
Mientras esto sucede dentro del Estado sionista, un icono de la propaganda sionista camuflado de humanista, Bar-Yosef dice: "La amistad entre árabes y judíos es una realidad en Israel". Es decir, la discriminación contra los palestinos en Israel (Palestina usurpada 1948), la expropiación de casas y el bloqueo a los pueblos árabes, que los palestinos (árabes de Israel) son ciudadanos de tercera, que a los palestinos se les impide vivir en más del 15% del territorio y que ningún palestino puede ostentar puesto relevante en la administración... todo esto NO ES CIERTO según este punta de lanza sionista en la cultura mundial. Y añade, "la situación en Israel y Palestina debe parar, y en vez de pedir cuentas sobre el pasado se debería vivir el presente pensando en el futuro". Es decir, que los palestinos se olviden de sus derechos inalienables y que acepten la cruda realidad de que son un pueblo condenado a vivir bajo ocupación y a dejar su tierra en un futuro, que este sujeto propone como mira de solución y así llega el sionismo a su objetivo más apreciado; EXPULSAR AL PUEBLO PALESTINO DE SU TIERRA… Así es como se filtra la propaganda sionista por las estancias socioculturales del mundo, hemos de estar atentos a su propaganda que se presenta con la máscara del humanismo.
(EL MUSEO HA SIDO
CENSURADO POR WIX.COM)
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AHRON BREGMAN: "EEUU ES UN
OBSTÁCULO PARA LA PAZ EN
PALESTINA"
Por: Vanesa Rodríguez
AHRON BREGMAN nació en Israel en 1958 y a finales de los 80
abandonó su país siendo capitan del Ejército para exiliarse a Inglaterra. No quería formar parte de una "ocupación cruel y brutal", como él mismo la describe. El último libro del politólogo, periodista y profesor afincado en Londres, La Ocupación (Ed. Crítica), aborda cinco décadas de conflicto palestino-israelí, repasa las oportunidades perdidas en el proceso de paz y revisa la versión de sus compatriotas a través de valiosos documentos secretos y reveladoras conversaciones captadas por los servicios de espionaje israelíes entre el presidente de EEUU y los líderes árabes.
"La versión inglesa se llama de otra manera: Cursed Victory (La Victoria
Maldita). La Ocupación era mi título original, pero los editores británicos pensaron que no era muy buena idea", explica en una entrevista con El Huffington Post. "Para un israelí la palabra ocupación es muy fuerte, muy provocativa. Pero yo prefiero este título", dice sonriendo mientras señala la edición española de su obra.
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P - SI HUBIERA LEÍDO ESTE LIBRO SIN SABER QUE EL AUTOR ES ISRAELÍ, NUNCA HABRÍA
APOSTADO POR QUE EL AUTOR FUERA ISRAELÍ...
R - Hay mucha crítica. Tengo un buen amigo, mi mejor amigo. Servimos juntos en el ejército israelí. Él se hizo diplomático; yo académico y periodista. Él ahora va a ser embajador en Europa (no digo el país para no identificarlo). Y ayer me envió un mensaje, ¡mi mejor amigo!, y me dijo: 'estoy yendo a Europa y no sé qué voy a hacer contigo'".
Es muy difícil criticar a tu propia gente. Siempre digo a mi público judío, especialmente ahora después de la publicación de este libro porque la reacción está siendo muy fuerte y hay mucho enfadado,: 'es más difícil para mí decirlo, que para vosotros escucharlo. Preferiría agradaros, pero no voy a agradaros'. Esta ha sido mi línea. Soy brutalmente honesto sobre las cosas.
P -¿CÓMO SE TOMARON SUS CRÍTICAS SUS FAMILIARES, SUS AMIGOS, SUS VECINOS?
R - Ahí tienes toda la razón porque el problema no es con las autoridades israelíes. Ellos no me dicen nada. Leen, escuchan lo que yo digo, pero no hay reacción. El problema son los amigos. Cuando dije que iba a renunciar al servicio en los territorios ocupados en 1988 el ejército no me dijo nada, pero mis amigos del ejército fueron los que me dijeron: "nos estás avergonzando". Ese es el problema. por eso la renuncia al servicio nunca será mayor, porque le das la espalda a tus propios amigos y a la gente no le gusta hacer eso. Siempre habrá muy poca gente que lo haga.
P - ¿SE ARREPIENTE?
R - No. Fue la decisión adecuada. Pudo haber sido equivocada si me hubiera quedado en Israel. Tomé la decisión difícil y la salida fácil: me fui.
P - ¿CUÁNDO FUE LA ÚLTIMA VEZ QUE VIAJÓ A ISRAEL?
R - He visitado Israel muchas veces, como periodista. He entrevistado a Netanyahu dos veces, a Ariel Sharon cuatro veces, a Isaac Rabin... y a otros cientos de personas. La mayoría de mi trabajo lo he realizado allí. Pero desde la publicación del libro no he ido.
P - ¿TIENE MIEDO A LA REACCIÓN?
R - Me pregunto cuál sería la reacción de las autoridades. Porque hay documentos muy sensibles en el libro. Creo que lo ignorarán porque si reaccionan, sería admitir que Israel escuchó las conversaciones de Clinton, que las transcripciones son correctas. Si a mí me tocan, implicaría admitir que es verdad.
"LA GENTE FELIZ NO DISPARA CONTRA SUS VECINOS"
P - ¿QUÉ SIENTE ANTE LOS ÚLTIMOS ATAQUES EN LA FRANJA DE GAZA, DONDE
MURIERON MÁS DE 2.000 PALESTINOS POR ATAQUES ISRAELÍES, CIENTOS DE ELLOS
NIÑOS?
R - Habrá otra ronda. Es una cuestión de semanas, quizás, meses, pero habrá otra ronda. Comenzarán los palestinos porque es que ya no les quedan
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opciones. Si están demasiado callados se les olvida. Estas rondas con tantas bajas en el lado palestino continuarán a no ser que los palestinos estén más satisfechos. Es importante darles algo, idealmente el estado. Si no tienes nada que perder, disparas. La gente feliz no dispara contra sus vecinos.
P - ISRAEL DICE QUE LOS ATAQUES SON DEFENSIVOS…
R - Vamos a decir, solo como un ejercicio intelectual, que tienen razón, que es verdad que es una defensa. ¿Está justificado en el proceso de defenderse a uno mismo matar a más de 2.000 civiles? Vale, digamos, en este ejercicio intelectual, que la mitad son de Hamás ¿está justificado matar a otros mil civiles en defensa propia? Digamos que 1.500 son de Hamás, ¿está justificado matar a 500 civiles? Digamos que 1.900 son de Hamás, ¿está justificado matar a 100 niños? Bien, defendeos,… pero hacerlo de otra manera. No puedes convertir Gaza en un Dresde. Esto tiene que parar.
P - ¿ES ESTO GENOCIDIO?
R - No, no. Me doy cuenta que aquí en España, tanto en Madrid como en Barcelona, mucha gente empuja en esta dirección mencionando la palabra genocidio. Creo que es un error emplear este término. Si usamos 'genocidio' para esto, esta palabra, que es muy importante, perdería su valor. Genocidio en Ruanda, donde en tres meses un millón de personas fueron asesinadas con machetes. No, no es genocidio. Pero es una ocupación muy cruel. Si se utiliza la palabra genocidio en el debate con Israel dirán que esa palabra solo sirve para provocar y se acaba el debate. ¿Es una ocupación cruel? Lo es, y esto es suficientemente fuerte.
P - SEÑALA QUE ISRAEL EN NUMEROSAS OCASIONES HA PREFERIDO AFERRARSE A LA
TIERRA QUE LA PAZ, ¿NETANYAHU PREFIERE LA TIERRA ANTE TODO?
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R - ¡Netanyahu es ahora el moderado! [Risas]. Cuando estas personas, que luego son primeros ministros, están en la oposición siempre están en contra de la solución de los dos estados porque hay que ceder la tierra. Cuando llegan al poder se dan cuenta de que la única solución es la de los dos estados. [Netanyahu] en su cabeza es lo suficientemente listo para entender que la única solución es la de los dos estados, pero es muy difícil hacerlo porque él tiene tanto que dar… todos los territorios ocupados, con todo lo que tienen dentro… Y los palestinos no tienen nada que ofrecer. Nada. Va en contra de la naturaleza humana decir: 'vale, os entrego vuestra tierra, el agua, los árboles, las plantas, todo'. Va en contra de la naturaleza humana. A Obama le dice: 'estoy a favor de la solución de los dos estados'. Pero, ¿está dispuesto a implementarlo? Que lo demuestre.
"LOS ASENTAMIENTOS CONVIERTEN A LOS ISRAELÍES EN MÁS QUE PIRATAS"
P - DE HECHO ISRAEL CONTINÚA CONSTRUYENDO ASENTAMIENTOS ILEGALES EN LOS
TERRITORIOS PALESTINOS.
R - Siguen construyendo asentamientos y no son estúpidos, entienden que no pueden engullir Cisjordania. De hecho, académicamente si lo analizo, el proyecto de los asentamientos es un fracaso terrible. Cuando tuvieron que devolver a Egipto el Sinaí tras la ocupación, los israelíes quisieron quedarse con los asentamientos. Egipto dijo que no, ni un centímetro, y los tuvieron que desmantelar. En Gaza, había 8.000 colones, ¿y donde están ahora? Ya no están. A Siria se le ofreció, aunque no salió adelante, que Israel eliminaría 32 asentamientos de los Altos del Golán. En Cisjordania, Israel debería tener al final permiso para quedarse parte de los grandes asentamientos pero tendrán que compensar a los palestinos por lo que se queden. No es un proyecto exitoso. Es terrible. Ha dividido a la sociedad israelí, enfada al mundo, convierte a los israelíes en piratas, más que piratas.
Los israelíes lo hacen para perjudicar el proceso de paz, para no implementar la solución. Debido a los asentamientos los palestinos ya no quieren hablar con ellos y se cancela el proceso de paz. Es una provocación y hay que pararlo.
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"EEUU ES UN OBSTÁCULO PARA LA PAZ EN PALESTINA"
P - DE LOS DOCUMENTOS Y CONVERSACIONES SECRETAS QUE REVELA, SE PUEDE
EXTRAER QUE LA POSICIÓN DE EEUU EN EL CONFLICTO HA SIDO PUSILÁNIME Y
SERVILISTA CON ISRAEL. ¿HA AYUDADO EEUU EN EL PROCESO O HA ACABADO SIENDO
UN ESCOLLO POR SU FALTA DE CORAJE PARA EXIGIR A ISRAEL QUE DEVOLVIERA LAS
TIERRAS A LOS PALESTINOS?
R - No se les puede reemplazar porque son el poder y a la vez son un obstáculo porque están demasiado cerca de Israel.
Hay un documento en el libro, corto, pero muy interesante. Madeleine Albright [secretaria de Estado de EEUU] escribe a Netanyahu convenciéndolede que nunca ofrecería una oferta de paz antes de mostrársela a los israelíes. Leer este documento me sorprendió muchísimo porque es una prueba de que los americanos están demasiado cerca de Israel. Ellos son los representantes de Israel en las negociaciones.
La actitud de la administración Clinton fue muy condescendiente. En una ocasión Clinton le dice al primer ministro israelí Ehdu Barak: "Si Arafat viene a mí con esto o esto otro, yo le echaré a patadas". En otra le dice: "Todos los árabes quieren lo mismo: exprimirte".
¡Se supone que es un mediador! Y a veces son más israelíes que los propios israelíes. Un obstáculo.
P - EN QUÉ OCASIÓN SE ESTUVO MÁS CERCA DE LA PAZ.
[Silencio] Estoy pensando en el momento... Todo el mundo cree que entre los israelíes y los palestinos el momento fue la conferencia de Camp Davis, donde el primer ministro israelí ofreció a los palestinos bastante. En realidad la oportunidad palestina perdida vino después de Camp David, en diciembre de 2000, cuando Clinton ofreció lo que él llamaba los 'parámetros de Clinton'. Ofreció a Arafat el estado Palestino, con soberanía en Jerusalén. ¡Una oferta increíble, Jerusalén! Pero Arafat decidió no cogerlo. Esto desde mi punto de vista es una oportunidad perdida enorme. El estado y Jerusalén.
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"ARAFAT TRAICIONÓ A SU GENTE"
P - PERO LA NEGATIVA DE ARAFAT VINO PORQUE NO ESTABA CONTEMPLADO EN ESE
ACUERDO EL RETORNO DE LOS PALESTINOS.
R - Sí. Sabes de lo que estás hablando... Hubo dos cosas que echaron atrás a Arafat. En primer lugar, pensó que el siguiente presidente -Bush, el joven, Bush hijo, no el listo [risas]-, sería mejor para él y se equivocó. En segundo lugar, Clinton con esta oferta ofreció a Arafat la soberanía de la explanada de las mezquitas en Jerusalén, pero el precio que tenía que pagar por ello era renunciar al derecho al regreso de los palestinos y Arafat probablemente sintió: "no quiero ser el líder que se ponga frente a mi gente y decirles: 'No vais a volver a casa'". Él sabía que no iban a volver. ¡Él lo sabía! Pero no tuvo la valentía suficiente de decirles: 'no hay derecho de retorno, pero tenemos un estado'. En mi opinión, Arafat traicionó a su gente, porque él era el líder palestino más influyente que se había dado nunca y ese compromiso le podía haber dado a su gente un estado independiente con Jerusalén.
P - ¿CREE QUE SHARON ORDENO ASESINAR A ARAFAT?
No lo sé, no lo sé... Cuando yo estaba en Líbano en 1982 el ministro de Defensa, el que nos envió al Líbano, era Ariel Sharon. El quería matar a Arafat ya entonces. Cuando Arafat se fue de Beirut, tenía que andar como 200 metros de su coche al barco que le llevaría a Túnez. Ese era el momento en el que alguien podría matarle con un rifle. De hecho yo entrevisté a la persona que sostuvo el rifle y no apretó el gatillo porque los americanos entonces no lo permitieron.
Había una cuenta pendiente entre Arafat y Sharon durante años. No podemos probarlo, pero hay evidencias circunstanciales que nos dan algunas pistas de que quizá si fue asesinado por los israelíes.
En documentos que publico en el libro, que son 'top secret', los servicios secretos israelíes dicen que sería mejor tener a Arafat muerto. Es otra evidencia pero no es la 'pistola humeante', la prueba concluyente, que nos permita decir que Sharon asesinó a Arafat. Si me preguntas personalmente, creo que esa es la dirección correcta. Pero no lo puedo demostrar.
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P - ¿CUÁL ES LA SOLUCIÓN AL CONFLICTO?
R - Dos estados, idealmente, 22%, Palestina, 78% Israel. Separados, divididos durante un periodo de tiempo largo y desarrollando su propia identidad. Las dos partes palestinas, Cisjordania y Gaza, estarían conectadas porque es una unidad. La clave para el éxito del estado palestino es el acceso al resto del mundo: comunicación. Especialmente para la parte de Gaza: aeropuerto, puerto, acceso a Egipto. Esa es la clave del éxito incluso antes del establecimiento del estado palestino.
P - ¿Y JERUSALÉN?
Una Jerusalén dividida entre las dos partes. La reacción israelí va a ser que no, pero si se les explica que en Jerusalén hay 250.00 palestinos, la partición es una buena idea. El derecho al regreso, no va a ser posible. Necesitamos a un líder palestino que eduque a la gente en esto. La parte que tiene que ceder es Israel, porque ellos son los que tienen todo. Pero al final del proceso los palestinos tendrán que decir seis palabras mágicas: no más conflicto, no más reclamaciones.
"HACE FALTA UNA TERCERA INTIFADA, NO VIOLENTA, O LOS ISRAELÍES NO SE MOVERÁN"
P - EN SU LIBRO DICE: "ISRAEL HA ENDURECIDO A QUIENES VIVEN SOMETIDOS A SU
PODER, HACIÉNDOLOS MÁS DECIDIDOS A PONER FIN A LA OCUPACIÓN, INCLUSO A
TRAVÉS DE LA VIOLENCIA SI ES NECESARIO, Y VIVIR UNA VIDA DE DIGNIDAD Y LIBERTAD". ¿SERÁ NECESARIA UNA TERCERA INTIFADA PARA VER EL FIN DE LA OCUPACIÓN?
R - Absolutamente. Sin una tercera, pero no violenta, intifada, los israelíes no se van a mover. Pero tiene que ser sin violencia. Los israelíes tratarán de convertirlo en una intifada violenta como hicieron con la segunda, porque con eso sí que pueden utilizar el ejército, con eso sí pueden lidiar. Tiene que ser la intifada de paraguas, o velas, o flores, un nuevo tipo de intifada palestina no violenta que se propague alrededor de todo el mundo con las nuevas tecnologías, como en Hong Kong, ese es el futuro de la gente reprimida, propagarse y obtener así el apoyo mundial.
Revista PALESTINA DIGITAL – noviembre 2014 – número 36
MUCHO MÁ S QUE UN COCHE DE FO RMULÁ 1
DARWISH, SAMA, MOHAMMED Y ADAM
PASARÁN A LA HISTORIA POR HABER FABRICADO EL PRIMER COCHE
DE FÓRMULA 1 EN GAZA
FOTOS: Gervasio Sánchez
Fueron la segunda promoción de graduados del módulo de formación técnica en Khan Younis, un centro de formación de UNRWA al sur de la franja de Gaza, y pasarán a la historia por haber fabricado el primer coche de Fórmula 1 en Gaza.
Revista PALESTINA DIGITAL – noviembre 2014 – número 36
Comenzaron a estudiar con la ilusión de poder encontrar un trabajo en la franja, donde la economía está colapsada desde 2007 debido al bloqueo israelí, pero lo que nunca pudieron imaginar es que tras dos años de formación no sólo fabricarían un coche de Fórmula 1, sino que además competirían con él en Londres. Sama, Mohammed, Darwish y Adam son cuatro de los ocho miembros del equipo de trabajo que formaba parte de las prácticas del módulo. Cuando se enteraron de que había un concurso internacional en Londres, decidieron participar. Así, se dividieron en dos grupos: uno llevaba todo el desarrollo técnico y el diseño, y otro la parte financiera y contable, es decir, la recaudación de fondos para el posible viaje y las piezas del coche.
"Debido a la falta de materiales en Gaza comenzamos a construir el coche con piezas recicladas de los coches viejos de UNRWA y restos de tuberías. Pedimos piezas nuevas, pero debido al bloqueo llegaron dos años después, cuando ya no nos hacían falta", cuenta Darwish, que fue el capitán del equipo. Pero no sólo conseguir las piezas del coche fue complicado, también obtener los visados para salir por el paso de Rafah, en Egipto.
La llegada a Londres fue muy emocionante, la mayoría del equipo era la primera vez que viajaba fuera de Gaza. "Me impresionaron mucho las calles, las luces, el metro, los servicios... todo era impresionante", recuerda Adam. Para Mohammed fue un gran reto poder representar a Palestina y oír el nombre de Gaza en Londres. Pero la emoción fue más allá de visitar Londres, conocer el Parlamento británico y a decenas de chavales de su edad de otros países. El equipo de Gaza de Fórmula 1 recibió el tercer premio de la competición de un total de 30 participantes debido a "su motivación y el resultado obtenido con las posibilidades que ofrecía Gaza". Darwish recuerda divertido cómo el resto de participantes tenían coches mucho más ligeros: "El de los suizos, por ejemplo, pesaba unos 140 kilos, mientras que el nuestro más de 200 kilos".
Sama, que ahora tiene 22 años, recuerda también los momentos duros y el aprendizaje que supuso trabajar en equipo, "ponerse de acuerdo, con unos plazos muy cortos, bajo presión y las imposiciones del bloqueo".
DARWISH
A Darwish, como a muchos otros chavales de 25 años, cuando termina de trabajar le gusta quedar con sus amigos para ir a la playa, el único espacio de ocio en toda la franja de Gaza. "Siempre ha sacado muy buenas notas, por eso consiguió una beca del programa de creación de empleo de UNRWA y empezó a trabajar. Ahora nos gustaría que siguiera estudiando y prosperando", cuenta su madre, Hekmat, con orgullo. Darwish es mecánico en el taller de coches de UNRWA. "Lo más difícil es conseguir las piezas, claro", cuenta.
ESTUDIAR SIN LUZ
Sama vive en el campamento de refugiados de Rafah y va a diario a la Universidad de Al-Aqsa para estudiar contabilidad. Sus estudios y su día a día, como el de todos los gazatíes, están marcados por el bloqueo. Una de las consecuencias es la falta de combustible y, por extensión, de electricidad, lo que tiene un impacto sobre los servicios más básicos, como la sanidad, la educación y el transporte. Los servicios médicos – las incubadoras de los hospitales, los bancos de sangre o los tratamientos de diálisis, entre otros– se ven amenazados, ya que dependen de generadores que funcionan a base de fuel para garantizar su continuidad.
Ante esta situación, en muchos hogares gazatíes han desarrollado distintas estrategias para afrontar el día a día sin electricidad. Es el caso de la familia de Sama al-Nahhal. Su padre, Mohammed Hamedan, mecánico de profesión, ha fabricado dos pequeñas baterías que acumulan energía durante las horas en las que hay electricidad. "Con esto por lo menos nos da para unas horas, porque ahora anochece muy pronto", explica. Abber, su mujer, comenta que
Revista PALESTINA DIGITAL – noviembre 2014 – número 36
no pueden almacenar nada fresco porque todo se estropea, por la falta de electricidad no pueden usar un frigorífico. Para Sama, que sueña con estudiar en Túnez algún día, la falta de luz afecta mucho a sus estudios. "A veces no puedo estudiar porque no hay luz, llego tarde a casa y sólo hay un pequeño generador para toda la familia, que además no dura mucho".
Gervasio Sa nchez retrata historias "extraordinarias" de la ocupacio n en Palestina
Revista PALESTINA DIGITAL – noviembre 2014 – número 36
Gervasio Sánchez, durante la realización del proyecto 'Toda una vida'. UNRWA España
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El fotoperiodista Gervasio Sánchez ha fotografiado seis historias "extraordinarias" en los territorios ocupados de Palestina, de personas que, en medio del "desastre" y viviendo en condiciones "infrahumanas", son capaces de defenderse con creatividad.
Así lo ha explicado Sánchez al presentar este jueves en Zaragoza su proyecto fotográfico 'Toda una vida', que ilustra un informe sobre la situación de los derechos humanos en el territorio palestino ocupado, con medio centenar de instantáneas alejadas de las de "muertos y muertos, enfrentamientos y botes de humo" y de la "violencia continua", ha dicho.
Según ha agregado, está "cansado" de fotografiar el conflicto armado en los últimos años y el "maltrato" a que está sometida la población palestina por el ejército israelí. Por ello, en esta ocasión ha querido enfocar su trabajo, realizado durante el mes de noviembre del pasado año, de una manera distinta, para mostrar una visión realista, aunque "no positiva ni edulcorada", de lo que ocurre en medio de la ocupación.
Así, ha fotografiado a Maram y Raneen, de 12 y 14 años, dos niñas de un pequeño pueblo agrícola separado de Jerusalén por el muro, ganadoras de un concurso internacional de Lego, y a Darwish, Sama, Mohammed y Adam, quienes han fabricado el primer coche de fórmula 1 en Gaza.
En total seis historias que reflejan que, en medio del "desastre", vive la segunda y tercera generación de la población refugiada, personas que no han salido nunca de los territorios ocupados o que no podrán salir en la vida, "capaces de defenderse con creatividad y gran fuerza, y de demostrar que incluso en estas situaciones son personas por encima de todo". Precisamente, estas historias de vida "heroica" que ha captado su cámara ilustran un informe de Unrwa, agencia de las Naciones Unidas para los refugiados de Palestina, presentado también hoy en Zaragoza por la directora ejecutiva de esta organización en España, Raquel Martí.
El fotoperiodista ha dicho que, cuando Martí le propuso realizar este trabajo, no tenía muchas ganas de volver a Israel y Palestina, donde estuvo por primera vez en 1982, por lo que insistió mucho en que se enfocará de manera distinta.
Sin embargo, ha reconocido que este último viaje le ha resultado "muy interesante", a pesar de haber observado cómo el muro se ha multiplicado y cómo la sociedad palestina está cada vez "más atrapada en una violencia permanente".
Fruto de este viaje es el informe 'Historias extraordinarias. Bajo la ocupación y el bloqueo', en el que se pretende mostrar la situación de los refugiados, su vida, sueños, emociones y talento, y poner de manifiesto su capacidad de resistencia a la ocupación del gobierno israelí, ha dicho Martí.
El documento, que se presentará esta tarde al público en el Centro Joaquín Roncal de Zaragoza, repasa los datos más destacables desde que Palestina vive bajo ocupación israelí, que se remonta a 1967, cómo vive la población tanto en Gaza como en Cisjordania, los desplazados o la ofensiva militar que lanzó Israel este verano.
Revista PALESTINA DIGITAL – noviembre 2014 – número 36
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Viggo Mortensen:
los medios silencian el terrorismo de Estado israelí
El actor norteamericano Viggo Mortensen, célebre por su papel de Aragorn en la saga del “Señor de los Anillos” ha criticado a Israel en una entrevista publicada en sábado en el sitio The Daily Beast. Viggo Mortensen forma parte de un grupo de diez artistas que han firmado una declaración acusando al Festival de Cine de Toronto de promocionar a la ciudad de Tel Aviv, mientras la entidad sionista “llevaba a cabo su ofensiva contra Gaza y proseguía su política de ocupación en Cisjordania”.
Respondiendo a la pregunta de un periodista, que quería conocer su opinión sobre la situación en Palestina, Mortensen acusó a Israel de ser un estado terrorista y denunció el doble rasero que aplican los medios occidentales en relación a la entidad sionista.
El actor dijo “nadie en los medios parece tener problemas con aquellos que condenan el terrorismo palestino, pero cuando alguien se atreve a expresar sus críticas con respecto al terrorismo de Estado llevado a cabo por el gobierno israelí contra los civiles palestinos es inmediatamente atacado y censurado”.
Él añadió que pocos progresos han sido logrados en Oriente Medio en los pasados cinco años. “Desgraciadamente, EEUU y los otros gobiernos influyentes continúan dejando un gran margen de maniobra a Israel con respecto a los palestinos, así que muy pocas cosas han cambiado”.
Concluyó manifestando que el único medio de lograr una coexistencia pacífica en la región es la diplomacia asociada a un auténtico trabajo periodístico, pero desgraciadamente éste no es el caso de los grandes medios de comunicación norteamericanos y europeos.
Fuente: Agencias / OICP
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Años de su muerte
Edward Said
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AL-AQSA BAJO ATAQUE
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LOS DESAPARECIDOS DEL
RÍO JORDÁN.
NAKSA
PALESTINA 1967
Obra del artista palestino Imad Abu Shtayyah
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Mi amor por Palestina, mi viaje
Septiembre 2014
Reportaje enviado por la autora en exclusiva para la Revista PALESTINA DIGITAL
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Después de cuatro años, regresé a Palestina. Mis sentimientos eran
una mezcla de alegrías y tristezas. Estaba feliz de volver a encontrar la
gente que quiero, caminar por las aldeas y oler el dulce aroma de los
alimentos palestinos, distribuir y recibir regalos, visitar las familias,
informarse; quien se casó, conocer a los niños que nacieron, muchas
alegrías... pero sabía que mi corazón también lloraría, sentir aprensión
frente a los brutales ataques a Gaza y que la tristeza sería mi compañera
en vivir la represión sionista de nuevo. La violencia cotidiana sufrida por
los palestinos y legitimada por el silencio del mundo.
Vivir en Palestina como un palestino es un aprendizaje que no hay
escuela en este mundo, solo es accesible para aquellos que no tiene
miedo de saber que la realidad es muy real. Yo, una brasileña,
descendiente de italianos y cristiana, durante dos meses, disfruté de
este hermoso desafío.
Mi viaje fue tranquilo y después de una hora detenida en el
aeropuerto de Ben Gurion en Tel Aviv, por investigación, ¡mi estado de
ánimo estaba intacto! Pronto me fue a Safa, hermoso pueblo ubicado
dieciocho km del Ramala y no tenía a nadie en casa. ¡Todos estaban en
una boda! ¿Qué más sucede en Palestina, además de la justa lucha por
la construcción de la Palestina libre? ¡Son las bodas! Creo que he
participado en más de diez. Así que al atardecer, comenzaron a regresar
de la boda y entre abrazos y sonrisas hablaran de respeto y gratitud al
Gobierno del Brasil por haber puesto en contra de la agresión violenta
de Israel en Gaza. Aquí, los temas políticos, son parte de la vida
cotidiana como cualquier otra cuestión social. ¡Fascinación! ¿Qué otra
palabra puedo usar para ver el nivel de conciencia política y el
compromiso de los palestinos para su futuro? En los canales de
televisión, me sorprendió con críticas al sionismo, varios informes,
entrevistas y cobertura - en vivo - de las acciones de limpieza étnica y
robo de tierras ejecutado por el Estado teocrático de Israel ¡señalan las
razones de los árabes para defender a su patria! Ah, si tuviéramos
acceso a sólo un canal de estos en nuestros hogares, Occidente sería
otra cosa. Necesitamos, con urgencia, informaciones reales de lo que
ocurre en el Medio Oriente, sin distorsión de los imperialistas de
América del Norte, los europeos y sionistas que filtran la información.
Revista PALESTINA DIGITAL – noviembre 2014 – número 36
Entre muchos
recorridos,
granadas e higos
algo distinto me
recordó que yo
estaba en Palestina,
los presos
políticos. En todos
los hogares
palestinos tienen
uno o más
familiares que
fueron detenidos,
encarcelados o fueron mártires. Marcas que se cargan en la cara triste
de cada uno, poco después alimentados por un orgullo que sólo la
resistencia produce. Las detenciones perpetradas por el ejército israelí
son arbitrarias, muchos ocurren durante las manifestaciones de los
jóvenes, utilizando piedras contra el cuarto ejército más grande en el
mundo y otros, en la noche, con incursiones en viviendas, elevando las
familias para una verdadera pesadilla real. Son arrancados de sus
familias y de sus hogares sin orden de arresto u otros documentos
legales oficiales. El único aparato legal que utilizan son los estúpidos
gritos y la violencia desenfrenada. Mi corazón lata más fuerte cuando
conocí a algunos presos políticos. En Safa, entre tantos seres queridos,
he elegido dos ejemplos de resistencia que ni las mazmorras israelíes
pudieron matar, ni siquiera físicamente. El primero, una joven, pasó dos
años en prisión y el segundo, un padre que pasó más años de su vida
en prisión que libre, fue detenido durante veintinueve años.
Era una tarde calurosa, pero creo que mi sudor era de mi tensión. De
pie frente a un joven de veintiséis años, con tal cara angelical no
coincidía con la mujer fuerte en 2009, en el Check Point de Qalandia se
rebeló contra la opresión sionista. Y de repente, comenzó a hablar:
"Cuando lo hice, tuve sólo un 1% de probabilidad de salir con vida, pero
eso no era lo que yo pensaba en ese momento. Mi sensación fue una:
hoy he encontrado a mí mismo, sé lo que soy y no más acepto me tomo
el derecho de ir y venir
en mi propia tierra. Mi
actitud es la liberación
de Palestina "- la voz
de Sumoud Karajah
tenía la misma fuerza
revolucionaria que
acompañó su actitud
hace cinco años. En el
cambio del año, de
2008 a 2009, Gaza
sufrió ataques
desproporcionados del
Estado de Israel y la
vida en Cisjordania
padecía directamente
los efectos de la
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ocupación sionista, con el crecimiento de los asentamientos ilegales y
los puestos de control: "Hemos acumulado una gran cantidad de dolor,
y no tenemos ejército para reaccionar, nuestra defensa depende de
nosotros. Hice lo que pude por mi Patria. Algunos utilizan piedras, sus
cuerpos, yo usé un cuchillo"- No sé si escuchaba o hacia preguntas, es
emocionante estar delante de una niña, con sólo 1,65 cm de altura, que
enfrentó a un soldado israelí fuertemente armado. Ni las cámaras del
puesto de control impidió su acto de valentía contra la violación de
Israel: "No podemos tener miedo de las cámaras ni los castigos. No
sabía que iba a salir viva, pensé que iba a ser una mártir. Mi acción fue
contra el Estado de Israel. Le dije que no la ocupación ese cuchillo era
mi grito contra las masacres contra el impedimento para caminar a
través de Palestina, que ahora se llama Israel. Mi actitud era pequeña,
era un pedazo de un acto revolucionario. Aprendí a ser un pedazo de
revolucionarios como el Che, Fidel Castro y muchos otros que lucharon
por su Patria. A mi manera, yo dije no a la ocupación. Es decir a los
israelíes que los palestinos aman a su tierra, a través de estas acciones,
nos recuerdan que estamos dispuestos a hacer todo por Palestina".
La voz es suave de Sumoud, pero firme, al igual que su postura
durante los dos años que vivió lo infierno en los cárceles israelíes de
Mascopia, Asharon y Damun. La pena era cumplir veinte años, pero su
libertad ocurrió en 2011. Para su sorpresa, su nombre estaba en la lista
de cambio de 1.027 presos políticos palestinos por el soldado israelí
Gilad Shalit, prisionero de guerra israelí retenido por Hamas durante
cinco años.
Entonces pregunto si hoy su vida es normal y feliz y con una
serenidad que me impresiona, cerré mi corazón "Trato de tener una vida
normal en Safa, pero no feliz porque mi hermano, Hasan, es arrestado,
le arrestaron en el medio de la noche de mi casa, siempre nos
traumatiza". Esta hermosa familia de siete hijos, donde tres han sido
prisioneros políticos, veo una madre con esperanzas: "Esta es la realidad
de la familia palestina, es la presión y la ocupación, pero el resultado es
más fuerza para luchar por la libertad de nuestro pueblo." Una familia
que espera para el mes de octubre más que nada. Es cuando, después
de un año y diez meses, otro niño vuelva a la casa
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Era la primera vez que iba a conocer a una persona que quedó
atrapado durante veintinueve años. Más largo que Nelson Mandela!
Pensé que iba a encontrar una persona enojada, deprimida y enferma.
Me encontré con un hombre con sus convicciones, amable, jovial y lleno
de deseo de vivir plenamente su primer año de libertad. El día que fui a
la casa del camarada Mohammad Naser me temblaban las piernas. Estar
tan cerca de un revolucionario que sobrevivió a la violencia de las
cárceles israelíes conmueve. Hoy sus tres hijos son adultos y, en una
hermosa casa, Mohammad juega con sus nietos. Pero no siempre fue
así, cuando fue arrestado, su hija menor tenía sólo seis meses de edad y
él, un joven de veintinueve años responsable por una familia. Sus
preocupaciones y la búsqueda de una vida más justa lo llevaron a
acercarse a otra familia, la FPLP.
En las filas del FPLP se enfrentó y combatió al sionismo con la misma
fuerza que lleva dentro de ella hasta hoy. Incluso después de haber
permanecido más tiempo en su vida atascados - los años de detención
son más altos que los de la libertad - que me impresiona por su creencia
en la independencia de Palestina. Con amor en su corazón, sus palabras
anuncian la buena nueva: "Palestina es la llave que abre la puerta al
mundo. Por un mundo de paz es necesaria la justicia y los derechos del
pueblo palestino se logran. Palestina es la clave, la llave que abre la
puerta a un mundo mejor'. La lucha por la justicia mantiene unida a esta
familia. La esperanza no fue sofocada por las dificultades y el dolor.
Hoy, por fin reunirse, celebrar la victoria. El nombre de esta familia es la
resistencia. Junto con la alegría de la libertad, hay una tristeza que
escolta esta familia. No pueden participar en la recogida de la aceituna.
Mohammad tuvo sus tierras confiscadas por la construcción del muro. El
sitio está cerca de los asentamientos judíos y el muro. No tiene dolor
más grande para un palestino no puedan tener su propia tierra, para ver
crecer las plantaciones del Olivos, no pueden cosechar las aceitunas y
hacer su propio aceite de oliva. Peor que eso, sólo la prisión israelí.
Revista PALESTINA DIGITAL – noviembre 2014 – número 36
En Ramallah tenido la oportunidad de conocer a Abla Sa'adat, esposa
y gran activista por la liberación de Ahmad Saadat y todos los presos
políticos palestinos. Ahmad Saadat, Secretario General del Frente
Popular para la Liberación de Palestina (FPLP), fue detenido en 2002 por
la Autoridad Nacional Palestina, debido a la presión del gobierno israelí
sobre acusaciones de que el FPLP fue responsable por el asesinato de
Rehavam Zeevi, el Ministro de Turismo, el 17 de octubre de 2001. En el
2006, el ejército israelí asaltó la prisión de Jericó y secuestraron a
Ahmad Saadat y otros cinco presos políticos palestinos. ¿Con qué
legitimidad el ejército de ocupación invade una prisión de la
responsabilidad de la Autoridad Nacional Palestina y secuestra a sus
prisioneros? Increíble, donde en el mundo algo como esto suceda Israel
no se somete a las leyes o resoluciones de la ONU o del Tribunal La
Haya, ya que está por encima de todo, está por encima de la ley y el
derecho internacional. Pero es la verdad y la justicia social que sustenta
la resistencia palestina. Esto es evidente a través de la solidaridad
internacional en las campañas de los presos políticos palestinos.
Combustible que alimenta a la familia Saadat y refuerza sus esperanzas
en el lanzamiento de este gran líder palestino
El gobierno israelí no está limitado en las formas tradicionales de la
encarcelación. Diversifica, persiguiendo los parlamentarios elegidos
democráticamente y sin
tener en cuenta los
órganos políticos
administrativos palestinos.
En 2006, las elecciones
fueron elegidas ciento
treinta y dos
parlamentarios palestinos
y, en la actualidad, treinta
y dos están en las cárceles
israelíes. A finales de
agosto, la diputada del
FPLP, Khalida Jarrar, recibió
una orden del Estado de
Israel para ser deportada
de Ramala a Jericó y con la
suspensión inmediata de
sus funciones. Un absurdo
e una desmoralización al gobierno de la Autoridad Nacional Palestina,
que revela la fragilidad de sus instituciones. Pero ella resiste y, esta, por
doce días, viviendo en el Parlamento Palestino. Si ella sale de la zona del
Parlamento puede ser arrestada en cualquier momento por el ejército
israelí.
Los grandes movimientos de Solidaridad para la permanencia
Khalida están sucediendo en Palestina. En la savia de sus palabras
tenían la misma fuerza que se fija el palestino en su tierra " ¿Cómo
ejercer la democracia si el Estado de Israel no permite? La situación es
difícil, tengo una familia y niños y cómo voy a dejar mi trabajo Fui
elegida en 2006 y tengo el derecho de ser una parlamentar. No puedo
comenzar la vida desde cero en Jericó. Yo no puedo salir de mi país.
Hace quince años que Israel no me permite viajar al extranjero.
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En 1989 fui arrestado por sesenta días. Son heridas que llevo en mi
alma y ahora el Estado de Israel tiene la intención de suspender mi
oficina parlamentaria. Situación muy difícil y triste, pero mi fuerza viene
de mi lucha, la resistencia palestina y seguiré luchando hasta la plena
libertad de mi país y tengo el apoyo de la solidaridad mundial. Estamos
agradecidos y juntos vamos ganar". Fue un privilegio haber conocido a
esta fuerte mujer
La Palestina cautiva es una realidad. Los palestinos siguen atrapados.
Hoy, Palestina es una gran prisión al aire libre, un pueblo con
limitaciones de la libertad y de movilidad debido a la colonización
israelí. Son las zonas A, B, C, lo que limita donde los palestinos pueden
caminar, los coches se identifican por las placas, verde amarillo, Blanco.
Discriminación de las carreteras, locales de tráfico sólo para israelíes. El
muro y puntos de control que impiden la entrada y salida de palestinos.
Transformar la vida de los palestinos en una gran cárcel y confinar a
más de seis mil presos políticos, muchos jovenes, las personas mayores,
hombres y mujeres, sometidos a condiciones inhumanas, sin derecho a
un juicio justo revela el verdadero rostro tirano nazistal sionista de
Israel. Información http://addameer.org/ presos políticos
Continuará
Revista PALESTINA DIGITAL – noviembre 2014 – número 36
TESTIMONIOS DE DOLOR Y
ESPERANZA EN GAZA: NO
VAMOS A ABANDONAR ESTA
TIERRA
La joven palestina maestra de francés que nació en Argelia, pero decidió radicarse en Gaza; el albañil que lucha por recuperar la movilidad de las piernas tras un bombardeo; el muchacho cuya boda se frustró porque perdió
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su vivienda tras ataques israelíes; el traductor de árabe a español que acogió a 40 parientes que perdieron su hogar durante la última guerra.
Todas esas historias tienen algo en común: están marcadas por la devastación de sus poblados y por la pérdida de algún familiar, amigo o conocido, pero también por el arraigo a su tierra, por el coraje de resistir cualquier agresión para ver algún día a Palestina reconocida como un Estado, “libre del asedio de Israel”, según sus palabras.
Sus voces pretenden dibujar el panorama de la vida en la Franja de Gaza después de la guerra. El panorama de la muerte tras 50 días de conflicto se resume en 2.152 palestinos fallecidos, entre ellos 504 niños y 260 mujeres, así como 71 israelíes muertos, 66 de ellos soldados, según cifras hasta el 24 de septiembre de la Agencia de las Naciones Unidas para los Refugiados Palestinos (UNRWA, por sus siglas en inglés).
“A pesar de que yo podía salir porque tengo una residencia fijada en España, no lo hice. Tenía un viaje programado, pero lo cancelé y dije: ‘voy a estar con mi gente. Si sobrevivimos, sobrevivimos todos, si morimos, morimos todos’, pero yo quería estar con mi pueblo porque esta es mi patria”, dice Sofián El-Astal, profesor de la Universidad de El-Azhar, quien ayudó con la traducción a la delegación ecuatoriana que llegó a Gaza para llevar ayuda huminataria.
Desde su casa en las afueras de la ciudad y en perfecto español, este hombre cuenta que recibió en su casa “a 40 personas a lo largo de la guerra. Compartimos todo, el pan, el agua, todo”.
“Maten lo que quieran, hagan lo que quieran, esta es nuestra tierra, no vamos a abandonar esta tierra y algún día si no podemos ver a Palestina como un Estado con autodeterminación, lo verán nuestros hijos, nuestros nietos, nuestros bisnietos”, señala.
La guerra entre árabes y judíos empezó en 1947 cuando la ONU aprobó un plan para dividir la Palestina histórica, bajo administración británica en ese momento, en dos estados. Desde entonces, el territorio israelí se ha ido expandiendo y el palestino reduciendo.
Mientras recorremos polvorientas calles sin ninguna casa en pie, Nabila Kilani trata de recrear lo que había en un lugar y en otro donde ahora solo se ven escombros. Esta voluntaria de la Media Luna Roja Palestina, de 32 años, enseña francés en una escuela. Nació en Argelia donde podía quedarse, pero decidió volver a la patria de sus padres y no piensa irse a pesar de haber
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experimentado episodios tan dolorosos como un funeral masivo de 50 niños. ¿A veces no sienten que el mundo los abandonó?, le pregunto. “Sí”, me dice y continúa: “El mundo siempre se acuerda de nosotros en medio del conflicto, nunca antes ni después”, por eso confiesa que le contenta tanto que gente de tan lejos, como la delegación ecuatoriana, llegue hasta su país.
Y tratando de abarcar pedazos de cotidianidad para que los extranjeros seamos mucho más que testigos de ruinas, nos lleva a oler especias tradicionales con las que elaboran delicios platos, entona canciones en árabe mientras cruzamos una playa frente al mar Meditarráneo, traduce al inglés las palabras de desconocidos que se acercan a recibirnos en un barrio devastado, acomoda pañuelos al estilo árabe para cubrir las cabezas de las mujeres de la delegación.
A kilómetros de la ciudad de Gaza, en el poblado de Juzzah que ni siquiera aparece en los mapas, Ramsey Abu Reda cambió su casa por una jaima (tienda de campaña), un lugar para dormir armado con palos, telas, una alfombra y una cama. La pequeña aldea, como muchas otras aledañas, fue atacada con misiles y artillería pesada. Luego entraron tanques israelíes que no dejaron ningún edificio habitable.
Ramsey, de 24 años, usa ahora muletas para caminar. ”Habíamos salido de nuestras casas dos semanas antes, dijeron que había tregua, era un viernes, como dijeron que había tregua volvimos a nuestras casas y justo antes de llegar a mi casa, a 200 metros dispararon contra mí las fuerzas especiales (de Israel)”, cuenta.
“Fue una destrucción del hueso del fémur”, dice. “Estuve a punto de casarme el 4 de octubre, preparé mi casa para la boda”. Ahora la casa está en ruinas y aprovecha la presencia de las autoridades ecuatorianas y palestinas para reclamar: “nadie se interesó por mí, espero que alguien se ocupe de mi caso”.
Según datos de las Naciones Unidas, el último conflicto entre israelíes y palestinos en la Franja de Gaza dejó además 475.000 personas desplazadas, 793 edificios y 231 escuelas afectadas. Casi 280.000 personas están albergadas en 83 escuelas bajo gestión de la ONU, “una cifra sin precedentes”, reconoce la misma organización.
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Y como si fuera una ironía del destino, Hamad Abujar, cuyo apellido significa ‘el padre de la guerra’ es una de las víctimas de la guerra. Este albañil estaba en uno de los colegios de la ONU cuando los israelíes lanzaron un misil, después de eso “no sentía la parte inferior de las piernas”, relata desde una de las camas del hospital Al Amal de la ciudad de Khan Younis. La tregua inició hace casi un mes y medio y Abujar sigue internado. Su mujer está embarazada de su cuarto hijo y solo anhela recuperarse. Su condición no le quita la sonrisa y cuando nos vamos sigue viendo el partido de fútbol de dos equipos egipcios que empatan 0-0.
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I S R A E L R A D I C A L I Z A S U N A C I O N A L I S M O
MERCÈ RIVAS TORRES / ELENA HERREROS RIVAS
Un policí israelí impide el paso a mujeres palestinas a la mezquita de Al Aqsa, en Jerusalén.
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La sociedad israelí, encabezada por políticos conservadores nacionalistas, se ha radicalizado profundamente. La inmersión lingüística del hebreo ha llegado a extremos aislacionistas, su visión del mundo se centra en ellos y todo aquel que discrepa mínimamente es un enemigo, un antisemita.
Los mensajes que suelen lanzar sus políticos, van siempre en esta dirección. No admiten la más mínima discrepancia ya sea de países que piden llegar a acuerdos de paz con los palestinos como con la prensa extranjera que trabaja dentro de sus fronteras.
En las últimas elecciones de 2013 el partido del primer ministro, Binyamín Netanyahu, perdía mucho peso aunque fue el partido más votado, la derecha nacionalista se fortaleció, al igual que el partido de izquierda sionista Meretz.
La consecuencia es que la sociedad está mucho más cerrada que hace quince años. El inglés y el hebreo se compartían simultáneamente pero la inmersión lingüística a la que han sometido a la población ha dado como resultado que muchos israelíes no hablen o no quieran hablar en inglés cuando alguien se dirige a ellos.
En los años 90 el dos por ciento de los militares que hacían el curso de oficiales llevaba kipa (el solideo que llevan los judíos ortodoxos) mientras que ahora el porcentaje es del 40%, según el Canal 10 de televisión.
“Pasear por las calles de Jerusalén se ha convertido en algo asfixiante” comentaba Alan Green, un estudiante norteamericano de la Universidad Hebrea. Siempre ha sido una ciudad cerrada y dominada por las diferentes religiones pero esta situación va en aumento.
Desde la ropa utilizada por las mujeres al aumento de restaurantes y hoteles kosher en donde hay que seguir una serie de normas muy estrictas: no mezclar alimentos, los ascensores no funcionan normalmente en sabath (la fiesta de los sábados) ni en cualquier otro día no laborable. Y estamos hablando de hoteles de cuatro estrellas que se ofrecen en todas las agencias de viajes a los turistas.
Los militares controlan la calle metralleta en mano pero también vestidos de paisano. Estas dos periodistas se toparon en una conocida tienda de café con un ciudadano con vaqueros y camiseta blanca comprando sus productos con su metralleta colgada del hombro.
Minutos más tarde otro individuo sin uniforme pero también con la metralleta se paseaba por el Centro Comercial Mamilla, el más lujoso de la ciudad.
Controlar todo lo que les rodea
Y es que el tema de la seguridad les obsesiona. Registrar un bolso en un supermercado o en amplias tiendas es lo habitual. La televisión pública es muy manipuladora y trabaja mucho el concepto del enemigo y la supervivencia del Estado de Israel. Ven enemigos donde no los hay.
Recientemente la Revista de Medio Oriente, con fecha 3 de septiembre, publicaba un informe en donde analiza el papel de la prensa española durante los bombardeos de agosto en Gaza. Se centra en los corresponsales de ABC, El Mundo, El País, la agencia EFE y TVE para censurar su forma de trabajar. La citada revista critica que hayan hecho un periodismo “centrado en reflejar el drama humano de los gazatíes” y que “los medios aceptasen fuentes palestinas como verdades absolutas relegando las versiones israelíes a una cuestión opinativa” También acusan a estos medios de “buscar fuentes palestinas sin rigor”.
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Pero ante esta acusación de hacer un periodismo centrado en explicar el drama humano hay que resaltar que, en una zona de 365 kilómetros cuadrados, una quinta parte de la provincia de Guipúzcoa, con una población de 1,7 millones de personas y 913.000 refugiados, el cien por cien de la población se vio afectada en los suministros de agua y electricidad ya que fueron bombardeadas sus infraestructuras, que 240.000 personas tuvieron que dejar sus hogares y convertirse en desplazados, 55 familias fueron asesinadas en su totalidad, murieron más de 1.269 personas y 7.110 fueron heridos. Suficiente para que los periodistas expliquen el drama humano.
Para los políticos y los medios de comunicación a nivel público el gran enemigo es Hamás pero la realidad es que sus políticas de combate a los que perjudican es a la población civil. “Que Hamás utilice escudos humanos no autoriza a Israel a dispararlos”, declaraba Antonio Zubillaga, responsable de la UNRWA (Naciones Unidas) en Gaza, denunciando el "brutal" nivel de destrucción.
El abuelo de Alexander
“Mi abuelo siempre me decía que cualquier día vienen los palestinos y nos echan de aquí”, afirma tajantemente Alexander, un vendedor de artesanía que suele instalarse en la zona peatonal de restaurantes y bares. Y ese mensaje es el que mejor ha penetrado en la sociedad.
A pesar de todo, frente a un sector de jóvenes conservadores y religiosos también hay otro que intenta “pasar de todo”, comenta a este diario un corresponsal inglés. ”Hablamos mucho de la guerra pero al final estamos hartos de todo” añade Alexander. De hecho los movimientos a favor de la paz son minoritarios y sus manifestaciones, escasas.
Netanyahu está siendo muy criticado por la prensa del país y por un sector de su gobierno por no haber sido lo suficientemente contundente con los bombardeos de Gaza. Pero por su parte los dirigentes palestinos tienen intención de acudir a la Corte Penal Internacional para acusar a Netanyahu de “genocidio”.
Mientras tanto la veterana dirigente de la OLP, Hanan Ashrawi, declaraba a El Correo que “Israel no tiene la más mínima intención de buscar una solución. Quieren acabar con el pueblo palestino y todo lo demás son excusas”.
Los beduinos al igual que los palestinos también son expulsados de sus territorios para poder construir nuevos asentamientos de colonos judíos, informaba recientemente el diario Haaretz.
A pesar de que el gobierno actual es muy conservador y nacionalista, todavía reciben críticas de sectores más ultras. La actual ministra de Justicia, Tzipi Livni, ha visto cómo la mitad de su familia le retiraba la palabra por moderada. Cada día se impone más el modelo del ministro de Exteriores Lieberman, que ha llegado a afirmar estar de acuerdo con la idea de llevar a cabo “la ejecución de los parlamentarios árabes que no expresen lealtad al Estado sionista y la expulsión de los ciudadanos árabes de Israel”.
Este moldavo de 56 años encabezó la avalancha de judíos que llegó a Israel procedente de la Unión Soviética para convertirse en una de las minorías más influyentes. Su familia, de hecho, vive en uno de los asentamientos israelíes dentro de Cisjordania, concretamente en Nokdim, al sureste de Belén.
Lo único que realmente les preocupa del resto del mundo es que dejen de comprar sus productos ante las llamadas al “Boicot a Israel” como el que pide la diputada Khlida Jarrar o a que este verano el aeropuerto Ben Gurion de Tel Aviv estuviese cerrado dos días. Obviamente durante los bombardeos de agosto el turismo descendió. Sin embargo los israelíes de más alto nivel siguen viajando. Su destino preferido es Alemania y en segundo lugar Barcelona.
Tel Aviv había sido siempre y lo sigue siendo la ciudad abierta donde la vida es más parecida a cualquier otra ciudad mediterránea. Pero aquí la situación también va cambiando lentamente. En Sabath todo estaba abierto pero la presión de los religiosos hace que en primera línea de mar, Tel Aviv sea una ciudad abierta pero a partir de la calle Ben Yehuda en segunda línea, ya sólo hay un supermercado y una farmacia abierta y en la tercera calle ya está todo cerrado.
La tendencia a encerrarse en sí mismos va en aumento.
Revista PALESTINA DIGITAL – noviembre 2014 – número 36
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SOMOS EL ÚNICO PUEBLO EN LA
TIERRA AL QUE SE LE PIDE
GARANTIZAR LA SEGURIDAD DE
SU OCUPANTE, MIENTRAS EL
OCUPANTE “ISRAEL” ES EL ÚNICO
ESTADO DEL MUNDO QUE PIDE
QUE SE LE DEFIENDA DE SUS
VÍCTIMAS.
Hanan Ashrawi MIEMBRO DEL
CONSEJO NACIONAL PALESTINO
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Mártir al amanecer
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ENTÉRESE CUÁLES SON
LOS VERDADEROS INTERESES QUE SE ESCONDEN DETRÁS DE LA
INVASIÓN A GAZA
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Para el analista Michel Chossudovsky "la
invasión de la franja de Gaza por el
ejército de Israel tiene relación directa
con el control de las reservas
energéticas de gas en la costa de Gaza".
Los problemas entre Israel y Gaza se remontan a
más de sesenta años atrás, cuando en 1949
específicamente, el territorio que ocupa la franja
fue establecido en el acuerdo de paz firmado tras
el conflicto árabe-israelí.
Líbano, Siria, Jordania, Irak y Egipto declararon la
guerra al recién creado Estado de Israel. Tras 15
meses de enfrentamiento, más de un millón de
palestinos acabaron como refugiados en Gaza (el
75% de su población aproximadamente).
La franja estuvo bajo control egipcio entre 1948 y
1967, hasta que Israel la invadió en la Guerra de
los seis días. En el 2005 Israel sacó del territorio a
tropas y a colonos en el llamado Plan de
desconexión, quedando Gaza libre de la presencia
militar israelí de los asentamientos pero
dependiendo en un 80% de la ayuda internacional.
Desde hace 14 años se descubrió gas natural con
un valor de al menos 4.000 millones en el mar,
cerca de la costa de Gaza. En el 2008 ocurre la
"Operación Plomo" donde los yacimientos de gas
palestinos fueron confiscados por Israel, por lo que
se convirtió en una guerra energética.
Para el analista internacional Michel Chossudovsky
"la invasión militar de la franja de Gaza por el
ejército de Israel tiene relación directa con el
control y la posesión de las reservas energéticas de
gas en la costa de Gaza".
Según Chossudovsky, la invasión militar de Gaza
por parte del ejército israelí en diciembre de 2008
tiene una relación directa con el control y posesión
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de las reservas estratégicas marinas de gas. En
aquella oportunidad se trató de una guerra de
conquista, luego de que en la costa de Gaza
descubrieran inmensas reservas de gas.
La situación de la soberanía sobre Gaza en los
campos de gas es crucial, ya que legalmente estas
reservas de gas le pertenecen a Palestina. Pero
luego de la elección del gobierno de Hamas, la
muerte de Yasser Arafat y la ruina de la autoridad,
alestina le permitió a Israel establecer un control de
facto en Gaza y las reservas de gas de la costa,
puntualizó Chossudovsky.
La invasión en Gaza no ha sido la única que se ha
generado por intereses económicos ante las
reservas marinas de gas en la franja. Se hace
necesario mencionar la invasión de EE.UU. a
Afganistán, escudándose bajo la excusa de que era
una respuesta a los atentados del 11 de abril de
2001 cuando el verdadero interés era adueñarse
del petróleo, oro y gasoducto del territorio afgano.
En el caso de la invasión a Irak, que se inició en
marzo del 2003 llevada a cabo por los EE.UU. y
que marcó el inicio de la Guerra en Irak, fue
generada por motivos meramente económicos, con
el interés de adueñarse del petróleo del pueblo
iraquí, según los principales detractores de este
conflicto bélico.
En el 2011, Libia protagonizó la intervención por
parte de una alianza de países amparados por la
Organización de las Naciones Unidas (ONU),
encabezada por el país norteamericano, luego de
descubrir grandes reservas de petróleo en la región
árabe y produciendo más de quince mil muertos y
el asesinato del presidente Muhamad Gadafi.
Venezuela no se aleja de esta realidad, viéndose
constantemente amenazada bajo el inminente
interés de invasión de los EE.UU. por tener la
mayor reserva de petróleo en el mundo y su gran
influencia en la unión de América del Sur, líneas de
integración y soberanía establecidas en el Plan de
la Patria y en los ideales del Comandante Chávez.
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ANFIBIA EN GAZA: LA
INTIMIDAD DE LA GUERRA
Eduardo Soteras Jalil FOTÓGRAFO
Lo malo del dolor es que duele.
Nació en Córdoba, Argentina, en el 75. Fue dirigente estudiantil, contador público,
docente universitario, postulante en finanzas en Naciones Unidas, vagabundo,
contrabandista cubano, mozo, ayudante de albañil, pintor de brocha gorda, marinero
sahariano, restaurador de muebles y artesano. En ese orden. Ahora es fotógrafo y vive en
Palestina.
Antes vivió en Barcelona, abrió una escuela de fotografía, trabajo en México, parió un
libro de fotos, vivió en el desierto palestino en una cueva, y allí plantó un árbol, y todavía
anda casi suelto y sin descendencia reconocida.
Ha viajado, la mayoría de las veces sin una idea fija de a dónde quería llegar ni cómo.
Pasó momentos muy difíciles y también muy buenos. El más difícil fue un cárter roto en el
medio del Sahara. Uno de los mejores fue ese mismo cárter roto en el medio del Sahara.
Le gusta cocinar y dice que está realmente establecido en un lugar cuando tiene sus libros
en un estante y una planta de albahaca como mascota.
Dice también que le interesa el ser humano y que por eso hace fotos, aunque también suele
decir tantas pavadas que vale la pena dudar. De todos los oficios que ejerció el de
antropólogo amateur es el único que mantiene con cierta seriedad.
Contacto
Para contactar, saludar o felicitar: +972-548812857
hola [at] eduardosoteras.com Actualmente en: Gaza.
+972-592306482.
Web oficial:
http://eduardosoteras.com/
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Eduardo Soteras Jalil estaba trabajando en un pueblo finlandés, rodeado de cien mil
borrachos que bailaban y cantaban, pero no podía dejar de pensar en que Gaza desaparecía bajo
las bombas. Así que volvió a Israel, recorrió los 56 kilómetros que separan su casa de la frontera con
Gaza y se quedó un mes documentando el conflicto. Todos los días repetía una rutina triste: primero
iba a los lugares bombardeados, luego al hospital y su morgue, después al funeral y volvía al hotel a
editar sus fotos. Cada día buscaba observar de cerca la tragedia sin chamuscase las pestañas.
El periodista y fotógrafo cordobés cuenta su experiencia y muestra sus fotos el
miércoles 5 de noviembre a las 20.30 horas en el Auditorio Luis Gagliano del
Sindicato Regional de Luz y Fuerza, en Jujuy 27 de la ciudad de Córdoba / Argentina.
Con entrada libre y gratuita.
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FREE GAZA
Pat Perry es un artista de Michigan. Actualmente vive y trabaja itinerante en los EE.UU.
Esta imagen fue creada para Imaging Apartheid, una iniciativa con sede en Montreal destinada a llevar la conciencia y el apoyo a la lucha palestina por la liberación a través de la producción y difusión del arte del cartel.
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EL FESTICLOWN HA HECHO
SONREÍR A 33.000
PALESTINOS Un total de 20 artistas, entre los que se encuentran Pepe Viyuela, Iván Prado y Mr. Kilombo, han actuado en hospitales, colegios, centros culturales, plazas, calles y teatros de ciudades como Jerusalén, Belén, Ramallah o Nablus, así como en campos de refugiados, el Valle del Jordán o en el checkpoint de Qalandia. El festival, organizado por Pallasos en Rebeldía, ha trabajado para paliar los efectos de la ocupación ilegal y la sistemática violencia que ejerce el estado de Israel contra el pueblo palestino, centrándose en los desplazados desde Gaza por los ataques sufridos este verano. Unos 33.000 palestinos han disfrutado de los distintos espectáculos que se han desarrollado con motivo de la segunda edición del
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Festiclown Palestina, organizado por Pallasos en Rebeldía y que se ha celebrado desde el 1 al 9 de octubre en ciudades como Jerusalén, Belén, Ramallah o Nablus, así como en campos de refugiados, en el Valle del Jordán o en el checkpoint de Qualandia. En el festival han participado un total de 20 artistas, entre los que destacan el actor Pepe Viyuela, el clown Iván Prado y el músico Mr. Kilombo, desarrollando más de 50 actividades, entre actuaciones y talleres. Esta segunda edición del Festiclown Palestina, que en un principio se iba a celebrar en enero de 2014 en los campamentos de población refugiada palestina del Líbano, se demoró hasta octubre por la inestable situación política y social de este país y, finalmente, se desarrolló en Cisjordania para paliar los graves efectos que tuvieron los ataques israelíes de este verano en Gaza sobre la población palestina, produciendo una gran cantidad de desplazados a Cisjordania. Por ello, el Festiclown ha llevado actuaciones a hospitales, colegios y campos de refugiados, además de a centros culturales, teatros, calles y plazas.
“La segunda edición del Festiclown Palestina ha supuesto su consolidación como primer festival de payasos del mundo árabe y la reivindicación del mundo del circo por la liberación de Palestina”, ha explicado el clown Iván Prado, director del Festiclown. “Venir tras los bombardeos de Gaza a trabajar para la población infantil hospitalizada ha sido nuestra manera de combatir con amor y alegría el terrorismo de estado y genocidio israelí”, ha añadido.
Por su parte, Pepe Viyuela ha querido resaltar la oportunidad que el festival le ha blindado para “mostrar el apoyo más decidido al pueblo palestino y a sus ansias de libertad y de conocer de primera mano una situación insoportable cuyo desenlace no podemos dejar en manos de los políticos, sino que los ciudadanos deben participar activamente”. Iván Prado ha querido destacar tres momentos de especial interés de este festival. El primero de ellos es la actuación en el Rockefeller Palace, en Jerusalén este,
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“donde la actitud de los niños era muy histérica y nerviosa e incluso agresiva, pero cuando empezamos a dar abrazos, conseguimos conectar con ellos y la labor de mitigar el dolor con la estupidez y el ridículo del payaso funcionó”. Otro momento destacado ha sido la performance en el muro construido por Israel para aislar a los palestinos del mundo, “allí demostramos cómo los payasos se enfrentan a la monstruosidad de un ejército de ocupación”.
Por último, ha resaltado el comprobar cómo los payasos se iban rompiendo tras visitar hospitales o campamentos de refugiados y “la persona que se esconde detrás del payaso entra en catarsis emocional al comprender la belleza y el sufrimiento del pueblo palestino”. Pepe Viyuela ha considerado que el momento más emotivo de estos días ha sido “conocer de primera mano la situación de una parte de Palestina, la del Valle del Jordán, que ve cómo le roban el agua, cómo les saquean su modo de supervivencia y conocer la resistencia que están llevando a cabo de una manera pacífica y civilizada, muy lejos de la actitud de Israel”. Además, ha destacado que “la gente con la que hemos estado nos ha mostrado el más profundo de los agradecimientos al ver que no están solos, que hay gente que los apoya y que estamos dispuestos a mantenernos firmes a la hora de apoyarles en su lucha por su libertad y por una vida digna”.
Junto a Prado y Viyuela, han participado en la segunda edición del Festiclown Palestina el músico madrileño Mr. Kilombo, el clown escocés Johnny Melville, la compañía Kambahiota Trup, el mago español Pablo Muñoz, la clown argentina Laura Mandarina, el mimo Marcelo González, la compañía de teatro brasileña Traço o el acróbata Kanagadama, además de artistas palestinos como los de la Palestinian Circus School. De este modo, se han celebrado actuaciones y talleres de clown, circo y risoterapia para la población local.
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P r o g r a m a
5ª MUESTRA DE CINE PALESTINO DE MADRID 21 NOV – 7 DIC 2014
Cortometrajes / Short films:
Condom Lead (Mohammed y Ahmed Abu Nasser, 2013).
Chic Point: Fashion For Israeli Checkpoints / Chic Point: La moda de los controles israelíes (Sharif Waked, 2003).
The Diver / El buzo (Jumana Abboud, 2004).
Eyes Skinned / Ojos velados (Mona Hatoum, 1988).
From Ramallah / Desde Ramala (Assem Nasser, 2013).
Home Videos Gaza / La Gaza de los videos caseros (Basma AlSharif, 2013)
House / Casa (Ahmed Saleh, 2011).
I Am Palestine / Soy Palestina (Suha Araj, 2003).
Leaving Oslo / Dejando Oslo (Yazan Khalili, 2013).
Long War / Larga Guerra (Asma Ghanem, 2013).
The Scarecrow / El espantapájaros (Khalil Al Mazen, 2013).
The Story of Milk and Honey / La historia de la leche y la miel (Basma AlSharif, 2011).
Twenty Handshakes for Peace / Veinte apretones de mano por la paz (Mahdi Fleifel, 2013).
Largometrajes / Feature Films:
Curfew (Rashid Masharawi, 1994).
Giraffada (Rani Massalha, 2013).
My Love Awaits Me By The Sea / Mi amor me espera junto al mar (Mais Darwazeh, 2012).
Omar (Hany Abu Assad, 2013).
Villa Touma (Suha Arraf, 2014).
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ARTE PALESTINO… DESDE EL DOLOR… DESDE LA RESISTENCIA… DESDE LA LÍNEA SURCADA Y DESDE LA PROFUNDA PALABRA EN PINTURA
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XABIER SUSPERREGI
C O N S E J E R O E D I T O R I A L
D E P D P R E S E N T A A
L O S A R T I S T A S
P A L E S T I N O S :
Revista PALESTINA DIGITAL – noviembre 2014 – número 36
I r i n a N a j i
K h a l e d M E i s a
F a y e z A l H a s a n i
M o h a m m e d A l h a j
Revista PALESTINA DIGITAL – noviembre 2014 – número 36
I r i n a N a j i
Artista profesional, nació en Ucrania trabaja y vive en
Palestina.
Se graduó en el campo del arte y arquitecto de Rusia
federación. Su arte pertenece a las escuelas de realismo y de
expresión, que se centran en la belleza de la mujer palestina y
la naturaleza. Participó en varias exposiciones locales e
internacionales.
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K h a l e d M E i s a
Nace en Gaza 1970, licenciado en Bellas Artes de la Universidad de Al-Aqsa,
especialidad fotográfica. Desde pequeño le gustaba dibujar, su madre le
animaba a que haga dibujos y que estudiase con profesores de la materia. Así
fue que hizo varios cursos que les permitieron perfeccionar y llegar a tener su
primera exposición en las escuelas de URNWA en 1985.
Sus exposiciones como profesional empiezan en el año 1998, de los cuales
nombramos algunas
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Exposiciones:
1. Gallery 1998, 1ª edición de licenciados / Gaza
2. 1990, 2ª edición de licenciados YMCA Gaza
3. 1993, 1ª edición de amateur YMCA Gaza
4. 1994, 2ª edición de amateur YMCA Gaza
5. 1995, 3ª edición de amateur YMCA Gaza
6. 1996, Exposición de Nissan YMCA Gaza
7. 1996, Anemones Headquarters Gallery Youth - Deir el-Balah
8. , 1996 Gallery Memoria de mártires, grupo de trabajo Gaza
9. Gallery 2003, Universidad de Al-Aqsa Gaza
10. Exposición de primavera 2005, Universidad de Al-Aqsa Gaza
11. 2005, Exposición gráfica del departamento de Artes Universidad de Al-
Aqsa Gaza
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F a y e z A l H a s a n i
Nació en Gaza 1952 Recibió una licenciatura en bellas artes
en El Cairo, trabajó como profesor de educación artística en
Argelia y Gaza, participó en la exposición colectiva numerosos
país y el extranjero y tuvo cuatro exposiciones especiales.
Recibió una medalla de oro por la participación en la
resistencia Galería de Arte - Irán 2011. Holder Árabe Premio
Internacional de Creatividad de cuando era jugador del cruce
de Artistas Árabes - El Cairo - Gaza.
Y él es uno de los fundadores de las raíces de las bellas artes.
Fayez Al Hasani tiene una gran cantidad de colecciones de
todo el mundo
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Revista PALESTINA DIGITAL – noviembre 2014 – número 36
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M o h a m m e d A l h a j
Artista Mohammed Alhaj
Nació en 1982, un refugiado palestino de la aldea de Kawkaba en el distrito
de Gaza. Obtuvo una licenciatura en educación artística de la Universidad
de Al Aqsa en 2004 tuvo varios cursos intensivos de dibujo y pintura al óleo
y la escultura.
Su especial interés por el arte y el arte murales gráficos, donde diseñó las
mayores esculturas murales en la Universidad de edificio de Palestina (mi
raíces mural) y participar en su aplicación. Además de la ejecución de
varios murales en varios lugares. Miembro fundador de la Asociación de
artistas plásticos de los palestinos en el centro de la Franja de Gaza y
miembro de su Consejo de Administración.
Además de una gama de arte Palestine paletta. Tiene varias asociaciones
en varios eventos y exposiciones dentro y fuera de Palestina. Además de la
organización de varios talleres y exposiciones colectivas y actualmente es
profesor de la educación artística en las escuelas públicas. Su trabajo con
los conceptos de patrimonio y la naturaleza expresiva de simbolismo
nacional palestina. Tiene habilidad en el uso de una variedad de técnicas en
la superficie de la pintura y su abundancia en la producción de pinturas. Y
tiene muchas colecciones de dentro y fuera de Palestina.
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Tres líneas para 3 años C O N P R O F U N D A A D M I R A C I Ó N , R E S P E T O Y
A G R A D E C I M I E N T O , N O S S U M A M O S A L A S
F E L I C I T A C I O N E S P O R E L T E R C E R A N I V E R S A R I O D E L A
V A L I O S A R E V I S T A “ P A L E S T I N A D I G I T A L ” C U Y A
C O N T R I B U C I Ó N A L A D I F U S I Ó N T A N T O D E L A C A U S A
P A L E S T I N A C O M O D E S U C U L T U R A Y S U G E N T E E S U N A
D E L A S M Á S I M P O R T A N T E S A N I V E L M U N D I A L . L A
P R O L O N G A D A Y S I E M P R E R E N O V A D A E X I S T E N C I A D E
E S T A P U B L I C A C I Ó N - L A M Á S I M P O R T A N T E D E L M U N D O
H I S P A N O E N S U G É N E R O - I N D I C A U N A S Ó L I D A
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D E S U E Q U I P O , E N E S P E C I A L D E S U D I R E C T O R E L
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N U E V O S A P O R T E S E N D I V E R S A S T E M Á T I C A S
E N G R A N D E C E N A Ú N M Á S L A I M P O R T A N C I A D E E S T A
P U B L I C A C I Ó N M E N S U A L . L A C O N T R I B U C I Ó N Q U E L A
R E V I S T A H A H E C H O P A R A M A N T E N E R A P A L E S T I N A
V I V A E N L O S C O R A Z O N E S D E L A S P E R S O N A S E S , S I N
D U D A , I N V A L U A B L E , Y L E H A G A N A D O U N A M P L I O
R E C O N O C I M I E N T O I N T E R N A C I O N A L . N O C A B E S I N O
D E S E A R Q U E E L E X C E L E N T E T R A B A J O Q U E L A
S U S T E N T A S E M A N T E N G A D U R A D E R A M E N T E , C O M O H A
S I D O H A S T A H O Y .
U N A B R A Z O F R A T E R N O D E S D E C H I L E
A T E N T A M E N T E :
Unadikum Chile
Jóvenes por
Palestina
Comité Chileno de
Solidaridad con
Palestina
Juventud Árabe
Puente Alto
Revista PALESTINA DIGITAL – noviembre 2014 – número 36
PA L E S T I N A D I G I T A L O F R E C E L A
P O S I B I L I D A D D E A L A R G A R EL O L E A J E
Q U E A V E C E S S O L O P A R E C E
E S C U C H A R S E E N PA L E S T I N A . SU S
O N D A S P E R M I T E N U N B A Ñ O D E
C O N O C I M I E N T O Y Q U E PA L ES T I N A
R E F R E S Q U E I D E A S S O B R E L O Q U E E S
Y E S T Á S I E N D O .
MO N C H O IG L ES I A S
Revista PALESTINA DIGITAL – noviembre 2014 – número 36
PA L A BRA A P ALA B RA PÁ G INA TRA S P Á G INA VU E L A N , VU EL AN L A S H OJA S QU E D IB U JA N EL P RE SE N T E Y NOS HA BL A N DE L FU TU R O
PA L A BRA A P ALA B RA , PÁ G INA TRA S P Á G INA ES LA JU ST IC IA Y LA P A Z
QU É C ON TA NTA PA C IE NC IA NOS RE GAL A LA RE V ISTA D IG ITA L
Gwend oline Taffin
La Revista PALESTINA DIGITAL agradece las muchas
felicitaciones que nos llegaron a nuestra redacción desde
todas partes del mundo inclusive de Australia. Nos sentimos
orgullosos de tener lectores en confines del mundo como
Filipinas y Japón, El equipo TunSol trabaja para que llegue
la voz de Palestina a todas partes del globo, tarea que mes
a mes estamos consiguiendo, con más de 40.000
impresiones digitales al mes… Muchas gracias a todas y
todos.
Revista PALESTINA DIGITAL – noviembre 2014 – número 36
Última hora
Suecia reconoce al Estado palestino
Se convierte en el primer país de la UE en dar este paso,
que ha dado «para impulsar el proceso de paz»
Suecia, el primer país de la UE en reconocer a Palestina como Estado
La decisión "confirma el derecho de los palestinos a la autodeterminación",
subrayó la titular de Exteriores sueca, Margot Wallström,
en el diario Dagens Nyheter.
"Nuestro gobierno considera que los criterios del Derecho Internacional para el reconocimiento del Estado de Palestina se cumplen: un territorio que, pese a no tener fronteras fijas, cuenta con una población y un gobierno", explicó.
Revista PALESTINA DIGITAL – noviembre 2014 – número 36
SUECIA ROMPE EL HIELO
Las noticias: “Suecia impulsa el debate europeo al reconocer a Palestina como Estado / El país nórdico es el primero de la UE que inicia relaciones diplomáticas con los palestinos”
El Gobierno de centroizquierda sueco reconoció hoy a Palestina como Estado independiente, una decisión esperada y que Estocolmo considera un acto de "responsabilidad" para impulsar el proceso de paz en Oriente Medio.
Lejos del calor del Mediterráneo y en su efecto en la sangre de sus habitantes, los nórdicos desde hace décadas han mirado con cierta frialdad objetiva a la causa palestina, no en vano ellos son los impulsores de conversaciones secretas entre israelíes y palestinos en muchas ocasiones y en cuestión de presos y entrega de cadáveres. Con una visión global de la causa palestina, se desarrolló en estos países una idea de que solo el reconocimiento mutuo entre palestinos e israelíes, de la realidad de cada uno, es posible acercar posiciones. En la temática palestina juegan un papel lejos de intereses políticos o imperiales, como los que remueve el eje anglosajón, con un motor intelectual de una nutrida clase sociopolítica, que en ocasiones jugó como delantera en el campo de la democratización de Europa.
EDITORIAL DE PALESTINA
HOY 31 de octubre 2014 Por:
ABDO TOUNSI – TUNSOL
Revista PALESTINA DIGITAL – noviembre 2014 – número 36
Hoy, fieles a su trayectoria en Europa y después de estar esperando muchos años a que la Unión Europea dé el paso adecuado hacia lo que viene llamándose “el conflicto árabe-israelí”, con el reconocimiento del Estado palestino, Suecia rompe el hielo al que el eje anglosajón lleva sometiendo al movimiento natural, que debería tomar en la dirección del reconocimiento del derecho del pueblo palestino en establecer su propio Estado, en lo que le queda de Palestina histórica, antes de que la maquinaria de la ocupación y usurpación sionista (que está trabajando a marchas forzadas) termine de tragar todo el territorio.
En unas valientes declaraciones a un canal árabe la ministra de AAEE sueca, en respuesta a EEUU que califica la medida de reconocer al Estado palestino de prematura, dice: "Después de más de 20 años de conversaciones sin resultado alguno, reconocer al Estado palestino no es precipitado, todo lo contrario, es tarde". Estas y otras declaraciones en este sentido, apuntan en la dirección que muchos parlamentos europeos ya están tomando, puesto que la espera está siendo angustiosa y peligrosa para la cuenca del mediterráneo. Tanto que la espera para que se llegue a un acuerdo en las mal llamadas “conversaciones de paz”, en sí misma está creando un caldo de cultivo para los extremistas sionistas, que están acudiendo en grupos bien entrenados para la ocupación y la usurpación de tierras ocupadas palestinas, territorios que los acuerdos de Oslo, les dan el estatus de autonomía para posteriormente formar parte del Estado independiente palestino.
El reconocimiento del Estado palestino es un acto de valentía ante la presión que ejerce el eje anglosajón impulsado por la turbina sionista con un continuado atropello de los DDHH. La farsa de las conversaciones de paz ha dado mucho juego al Estado sionista, para crear un statu quo a favor de su objetivo, en la aniquilación y expulsión de los palestinos de toda Palestina. La última medida que confirma la marcha de este endiablado objetivo, es la construcción de un gueto para los palestinos (árabes-israelíes) del 1948, dentro de los territorios ocupados 1967, una medida de limpieza étnica que las ONGs israelíes están denunciando. Todo esto junto al desplazamiento forzoso de más de 50000 beduinos de sus tierras en el Néguev, creándoles guetos como campos de concentración, para su posterior asfixia y expulsión.
Los Estados europeos y la UE tienen el deber moral de reconocer al Estado palestino por muchas razones, pero Suecia ha dado una de peso que es la de impulsar la paz, reconociendo el derecho del pueblo palestino, es decir; PARA QUE HAYA PAZ DEBE HABER JUSTICIA. He aquí la clave o mejor dicho la llave para llegar a una paz duradera y viable, que se resume en una palabra con gran sentido para la humanidad, lejos de cualquier consideración egoísta que mancha la reputación de países que firmaron el tratado de Roma, la carta de los DDHH y la carta magna de ONU… La palabra se escribe con mayúscula: JUSTICIA, sin su aplicación nunca se alcanzará la paz.
A ñ o s
a c o m p a ñ a n d o
a P a l e s t i n a
Abdo Tounsi 2014
