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Revista mensual de las publicaciones de PALESTINA DIGITAL: DOCUMENTOS, NOTICIAS Y OPINIONES sobre Palestina y su entorno.
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Número _ 46_ septiembre 2015
Edita: Abdo Tounsi - TunSol
Fotos de: ABBAS MOMANI
AFP-PH-NIC
Esto NO es ficción, es real,
¡Soy Israel, visítanos!
2 Revista PALESTINA DIGITAL – agosto 2015 – número 45
Una escena sin importancia
Un soldado persigue a un niño campo a través, el niño
corre y grita, el soldado también grita con su potente voz
de adulto uniformado y al fin lo atrapa. Pero el niño se
revuelve como una lagartija, patalea, pide auxilio a gritos
mientras el soldado trata de inmovilizarle contra una
roca…Y llegan ellas, la mujer, la joven, la niña con una
hermosa trenza, y tratan de liberar al niño, tirando del
cuerpo del soldado. La escena tiene una conmovedora
torpeza. Más que dramática resulta absurda. Unas
mujeres y un niño palestino frente a un soldado israelí. A
manotazos y mordiscos. Con uñas y dientes. Nada
extraordinario en el día a día de la ocupación. Lo único
extraordinario es que lo hemos visto.
3 Revista PALESTINA DIGITAL – agosto 2015 – número 45
EL EDITOR
ABDO TOUNSI
CONSEJO EDITORIAL
CARTA DEL EDITOR Hola amigas y amigos lectores. Es un placer dirigirme a vosotros
a través de otro número más de esta revista, que cada día adquiere más y
más importancia en su labor informativa en la temática palestina. Lo digo
con todo orgullo porque las estadísticas no engañan y el ofrecimiento de
mucha gente para colaborar, es una muestra del buen camino que
seguimos, contando con una fórmula indiscutible en su objetividad a la
hora de elaborar una revista como ésta. Es que la causa palestina, justa
entre las justas, hace que la información y las opiniones sean de una sola
dirección: reclamar un derecho que ha sido usurpado a la luz del día, con
testigos de excepción que fueron cómplices en un monumental atropello a
todo un pueblo.
Una injusticia que está generando desde hace 67 años una
cantidad de desgracias (cada día más y más) a causa de las atrocidades
que comete el brazo armado del sionismo. Las últimas víctimas en
Cisjordania y Gaza consecuencia de la represión, son imposible ignorarlas
por mucho que quiera la propaganda sionista taparlas, (el sol no se puede
tapar con un tamiz) utilizando sus resortes económicos, comprando
voluntades y plumas y artistas que algunos hace poco se llenaban la boca
con la defensa de los DDHH. Al final el poderoso Don Dinero, pone a cada
cual en su lugar.
Amiga, amigo lector, la variedad de nuestra oferta de opiniones,
artículos, documentos, imágenes y videos, te pueden informar de la vida
sociopolítica de Palestina, pero lo más importante y es lo que perseguimos,
es que tengas un amplio abanico de información que a lo largo de un mes
puedas consultar o utilizar como fuente documental, tal y como vienen
utilizándola educadores e investigadores, según nos cuentan en sus
correos. Un motivo más de satisfacción ante el reto que nos plantea la
causa cada día y cada mes que sacamos un número nuevo.
Las niñas y los niños palestinos como es natural son el eslabón
más débil de una sociedad y eso lo sabe el ocupante sionista, de allí la
cantidad de víctimas entre este colectivo. En este número traemos varios
casos, de algunos sus imágenes han dado la vuelta al mundo, pero al mismo
tiempo dio la vuelta a algunas cabezas como las de los líderes europeos,
para no ver la realidad o como el señor Obama coincidiendo con uno de
estos sucesos, dice “todos somos Israel”. También al mismo tiempo una
dirección política palestina plantea sustituir el cuarteto de negociaciones
por un sexteto (China, EEUU, Francia, Reino Unido y Rusia más
Alemania). ¡Para la alegría de los oídos de los palestinos!, más música
mala, esta vez, les meten a Alemania, que lleva la partitura "Mea culpa",
y a China con la de "Yo aprendiz del diablo"
Los niños palestinos a pesar de lo que sufren y como niños que
son están llenos de vida, hacemos referencia a esta vitalidad en modo de
actividades artísticas que se han desarrollado en Gaza. Como de
costumbre os invito a probar las recetas, en especial la de “Nidos de
pájaros” un dulce muy rico para tomarlo en una velada en familia o con
amigos, algo mágico con una taza de café o té.
Os deseo feliz lectura y espero que nos sigáis dando vuestras
opiniones para mejorar en lo posible el contenido de esta revista… Salam
Abdo Tounsi
1 Revista PALESTINA DIGITAL – septiembre 2015 – número 46
06
10
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63
212
2 Revista PALESTINA DIGITAL – septiembre 2015 – número 46
78 91
108 138
222
6 Revista PALESTINA DIGITAL – septiembre 2015 – número 46
ESTO NO ES
FICCIÓN, ES REAL. ¡SOY ISRAEL,
VISÍTANOS!
SOMOS EL
EJÉRCITO MÁS
PODEROSO DEL
MUNDO
ESPECIALISTAS EN MALTRATAR A NIÑOS
PALESTINOS
7 Revista PALESTINA DIGITAL – septiembre 2015 – número 46
Esto NO
es ficción,
es real.
¡SOY ISRAEL, VISÍTANOS!
NAVI SALEH. C ISJORDANIA . TERRITORIO OCUPADO POR
ISRAEL EN 1967. COMO CADA VIERNES TRA S LAS
PLEGARIAS MUSULMANES , LOS HABITANTES DE ESTA ALDEA
AL NORTE DE RAMALA Y ACTIVISTAS INTERNACIONALES , SE
ENFRENTAN A SOLDADOS CONTRA LA CONFISCACI ÓN DE
TIERRAS PALESTINAS E N BENEFICIO DE LOS ASENTAMIENTOS
SIONISTAS .
8 Revista PALESTINA DIGITAL – septiembre 2015 – número 46
ESTO NO ES
FICCIÓN, ES REAL. ¡SOY ISRAEL, VISÍTANOS!
9 Revista PALESTINA DIGITAL – septiembre 2015 – número 46
ESTO NO ES FICCIÓN, ES REAL. ¡SOY ISRAEL, VISÍTANOS!
1 0 Revista PALESTINA DIGITAL – septiembre 2015 – número 46
El mártir bebé Ali de 18 meses, fue asesinado por colonos
sionistas quemándole la cuna, la madrugada del 31 de julio
mientras la familia dormía. El bebé Ali Dawabsheh resultó
muerto a consecuencia de quemaduras de primer grado.
Quedando restos de su ropa quemada después del ataque
infame y criminal, en su babero estaba escrito “Buenos
días mamá”. Mamá, la primera palabra que los bebés
aprenden, los sionistas no le dieron tiempo para poder
decir la frase completa, le segaron la vida, simplemente
porque quieren ocupar la casa de su familia, porque tienen
un mandato divino de su “Dios divino de la muerte”.
31 d
e juli
o
2015
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ALI, EL BEBÉ DEL BABERO
“BUENOS DÍAS MAMÁ” Y SIN
PIJAMA A RAYAS
Editorial de PALESTINA HOY 2 de agosto 2015 por: ABDO TOUNSI – TUNSOL
Las noticias: Horrible Crimen: Un bebé palestino muere después de que dos
extremistas israelíes quemaran su casa / 'Un niño quemado era solo cuestión
de tiempo', denuncia ONG israelí Betselem / La ONU contabiliza 112 asaltos de
colonos contra palestinos en 2015 / Palestina se duele ante asesinato de otros
dos menores / Miles de personas se manifiestan en Israel contra el odio piden
el fin del "terrorismo judío" / Palestina podría llevar asesinato de bebé ante
Tribunal de La Haya”
Datos de interés: Sólo durante julio 2015, las fuerzas criminales sionistas, colonos
incluidos, asesinaron a 7 palestinos, entre ellos un bebé y secuestraron a 316 (entre ellos 20
niños y 16 mujeres), en tan sólo un mes. En menos de 24 horas, 3 palestinos fueron asesinados
ayer (1/8/2015), el primero fue el bebé de 18 meses de edad Ali, su familia Dawabsheh fue
quemada por los colonos de la ocupación sionista terrorista, el segundo fue Kleib Masri (16
años) de Gaza que fue filmado por las fuerzas de ocupación sionista Y la tercera fue Laith al-
Khalidi (17 años) que murió ayer por la noche por las heridas sufridas durante una protesta
pacífica en la tarde de ayer, en el campamento de refugiados Yalazoun, cerca de Ramallah.
Laith fue filmado hace algunos meses por las fuerzas de ocupación sionista y pasó mucho
tiempo en la terapia intensiva hasta que se recuperó y ayer le asesinaron.
Sin crematorios ni pijamas a rayas, a los cachorros de Sion-Monstruo,
no les hace falta más que un molotov y la inmunidad que le otorga la falsa
adjudicación de ser los herederos del holocausto. En una mano un molotov y
en la otra un mandato divino de su “Dios divino de la muerte”. Vagan a sus
anchas por la tierra de Palestina quemando vivos a seres inocentes.
Desde 2004, ha habido más de 11.000 ataques de colonos contra
viviendas, coches, iglesias, mezquitas, árboles y otras propiedades palestinas
con total impunidad, aseguran fuentes palestinas. El silencio del mundo sobre
todo el oficial clama al cielo. Para denunciarlo, en varias ciudades europeas
mujeres con muñecos de bebés en los brazos y ropajes manchados de sangre,
muestran su repulsa ante este silencio exhibiendo pancartas con la leyenda:
“Aquí no pasa nada, solo se ha quemado vivo a un bebé palestino”. Realmente
la frase se la trae, en cuanto que hace perforar las rocas y levanta a los
mismísimos muertos de sus tumbas, pero al parecer para las conciencias
vendidas de los que mandan en este mundo cruel, nada de nada. Se
1 2 Revista PALESTINA DIGITAL – septiembre 2015 – número 46
preguntaba el analista geopolítico John Wight: "Liberales occidentales salieron
en tropel a condenar el asesinato del León Cecil en África. ¿Cuántos van a salir
ahora a condenar el salvaje asesinato del niño palestino Ali Dawabsh a manos
de terroristas judíos en la aldea cisjordana de Duma?,"
En cuanto a la mal llamada “Autoridad palestina”, está quemando sus
últimos cartuchos en la colaboración en materia de seguridad con el ocupante,
sus órdenes de impedir el levantamiento “la tercera Intifada”, va en el sentido
de su propio proyecto de estabilidad socioeconómica, encuadrándose en
posiciones y privilegios, que otorga la potencia ocupante a ciertas personas de
esa oficialidad, (importa más la cuenta bancaria que la cuenta de muertos
palestinos). Sus promesas de ir en cada caso que ocurre al TPI y no hacerlo, está
hartando al pueblo palestino. Muchos en sus comentarios en las redes sociales,
muestran este hartazgo y desafían a esta “autoridad” a decir la verdad sobre sus
verdaderas intenciones e intereses, además muchos van más allá y piden su
disolución. Cada día me siento más triste... Cada día me siento más
impotente... Cada día me siento más frustrado... Cada día me siento más
asqueado... Cada día me siento más asombrado por la insistencia de algunos
palestinos de exhibir su bandera de partido o facción, en vez de exhibir la
única, la que les representa a todos: su bandera nacional.
La prensa sionista titula: "Miles de personas piden en Israel el fin del
"terrorismo judío".". La pregunta es ¿Por qué utilizan el término judío? Los
árabes palestinos que viven en Palestina del 48, o cualquiera que sepa hebreo
nos deberían informar sobre esto. ¿Acaso en las calles de Tel Aviv, muchos
reniegan de estos colonos y de su religión?
Al silencio del mundo oficial, le acompañan las mismas condenas tibias
y en muchos casos la prensa europea de grandes empresas editoriales, ya
muchas ligadas al lobby sionista, utilizan la equidistancia como argumento de
neutralidad. También oímos las mismas frases de políticos europeos como la
de: “la solución es la de dos Estados”, algo así como el agua de Pilatos. Son
políticos que jugaban y juegan a dioses, siguen queriendo ponerles sexo a los
ángeles, mientras su dios menor ya lo descartó y optó por aniquilar a éstos.
El mártir bebé Ali de 18 meses, fue asesinado por colonos sionistas
quemándole la cuna, la madrugada del 31 de julio mientras la familia dormía. El
bebé Ali Dawabsheh resultó muerto a consecuencia de quemaduras de primer
grado. Quedando restos de su ropa quemada después del ataque infame y
criminal, en su babero estaba escrito “Buenos días mamá”. Mamá, la primera
palabra que los bebés aprenden, los sionistas no le dieron tiempo para poder
decir la frase completa, le segaron la vida, simplemente porque quieren ocupar
la casa de su familia, porque tienen un mandato divino de su “Dios divino de la
muerte”.
El hermano de 4 años del bebé Ali y su padre, están en el hospital con
graves heridas. Mis mejores deseos de una pronta recuperación. Nosotros la
gente de buena voluntad, nunca olvidaremos este crimen y otros, y reclamamos
justicia para el pueblo palestino.
ALI, EL
BEBÉ DEL
BABERO
“BUENOS
DÍAS
MAMÁ” Y
SIN
PIJAMA A
RAYAS
1 3 Revista PALESTINA DIGITAL – septiembre 2015 – número 46
La familia Dawabsheh
Eran cuatro personas, padre, madre y dos hijos: Ali de 18 meses y Ahmad de 4 años
El bebé Ali y su padre están muertos la madre está muerta clínicamente, solo queda vivo el niño Ahmad de cuatro años que se recupera en el hospital. ¡Fuerza chiquitín!
Funeral de Saad Dawabshe padre del bebé Ali.
También asesinado en la quema de la casa familiar
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ALI, HIJO MÍO
TE QUEMARON VIVO, MIENTRAS DORMÍAS EN TU
CUNA… “BUENOS DÍAS MAMÁ” TE
BORDÉ EN TU BABERO
PARA QUE APRENDIERAS A
DECIRLO… PERO LA MANO ASESINA
DEL SIONISMO TE
ALCANZÓ DE LLENO Y NO
LLEGASTE A DECIRLO… TÚ YA NO VERÁS LA
HORRIBLE CARA DE TU
ASESINO, PERO NOSOTROS
LA CONOCEMOS… Y EL MUNDO TAMBIÉN LA
CONOCE, ES LA CARA DEL
SIONISMO
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1 5 Revista PALESTINA DIGITAL – septiembre 2015 – número 46
ALI, HIJO
MÍO
POR LOS CIELOS SURCAN TU
NOMBRE, POR LOS CIELOS SE REPITE TU
NOMBRE, PÁJAROS QUE CANTAN TU
NOMBRE, SON MELODÍAS DE TU
NOMBRE...
ALLÍ DONDE ESTÁS, JUGUETES
DE BIBERONES, BABEROS CON TU NOMBRE Y
LA FRASE “BUENOS DÍAS
MAMÁ”, ÁNGELES QUE TE LA ENSEÑAN
A DECIR…
EN EL CIELO CARMESÍ, PAZ
PARA TI CHIQUITÍN, POR LOS CIELOS GRITAN
JUSTICIA EN TU NOMBRE, POR LOS CIELOS REGISTRAN
EL NOMBRE DE TU ASESINO,
SIONISMO
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EL NIÑO AHMAD ABRAZANDO
A SU HERMANITO ALI, UNOS
MESES ANTES DE SU QUEMA
POR LOS ASESINOS SIONISTAS, COLONOS-ISRAELÍES
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Vídeo muy conmovedor en donde se puede ver al bebé palestino Ali Saad
Dawabshe dando sus primeros pasitos junto a su orgulloso padre, (Q.P.D.) y
jugando con su hermanito. Recordemos que el bebé Ali fue quemado vivo por
los colonos TERRORISTA SIONISTAS ISRAELÍES en su cama mientras dormía
juntos a sus padres, en su casa en la villa de Duma, cerca de la ciudad
Cisjordana de Nablus
1 8 Revista PALESTINA DIGITAL – septiembre 2015 – número 46
1 9 Revista PALESTINA DIGITAL – septiembre 2015 – número 46
HUBO MUCHAS
MANIFESTACIONES DE
SOLIDARIDAD CON LA FAMILIA
QUEMADA EN MUCHAS
CIUDADES DEL MUNDO. ESTA
ES UNA ESCENIFICACIÓN EN
LA MISMÍSIMA CUNA DEL
CINE “HOLLYWOOD”, EN LA
CALLE DE LAS ESTRELLAS
2 0 Revista PALESTINA DIGITAL – septiembre 2015 – número 46
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AL DÍA DE HOY
DESPUÉS DE LAS PRIMERAS DETENCIONES
Y DE DEJARLOS LIBRES, NO HAY DETENIDOS
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1000 N
IÑO
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AZA
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ATAQUES ISRAELÍES A GAZA
DEJARON MÁS DE 1000
NIÑOS DISCAPACITADOS
MEDIANTE UN INFORME , LA ORGANIZACIÓN NO
GUBERNAMENTAL DEFENSA PARA LOS NIÑOS
INTERNACIONAL HA PRECISADO ESTE MARTES QUE
MÁS DE MIL NIÑOS PALESTINOS HAN QUEDADO
DISCAPACITADOS PARA SIEMPRE DEBIDO A LOS
ATAQUES ISRAELÍES CONTRA EL ENCLAVE COSTERO.
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S
Además, 2220 palestinos murieron y otros 11.000 resultaron
heridos en más de siete semanas de incesantes
bombardeos israelíes contra los gazatíes, indica el
documento.
La onegé ha emitido este informe en el marco del primer
aniversario del fin de la ofensiva israelí contra Gaza, el 26
de agosto de 2014.
Más denuncias contra Israel
Dos grupos de derechos humanos han apelado al cierre
de una investigación sobre la muerte de cuatro niños en
una playa de Gaza durante los ataques israelíes ala
Franjadurante el pasado verano y exigen una
investigación criminal.
Las organizaciones, Adalah y Al Mezan, presentaron una
apelación ante el Fiscal General Yehuda Weinstein este
lunes, con el argumento de que las normas de combate
habían sido violados en el incidente, por lo que se requiere
una acción legal.
Los dos grupos están pidiendo a Weinstein revocar la
decisión del Abogado General Militar, Danny Efroni, de
cerrar el archivo. Exigen una investigación penal
“independiente y eficaz”, así como una “acción penal en
contra de los responsables.”
Ahed Atef Bakr, de 10 años, Zakaria Ahed Bakr (10),
Mohammed Ramez Bakr (11), e Ismail Mohammed Bakr (9)
murieron hace un año por un ataque aéreo israelí en una
playa de Gaza. El misil fue disparado después de que uno
de los niños, a según la declaración militar israelí creían
que era un miembro de Hamas, entró a una pequeña
cabaña en la zona, que ya había sido bombardeada por
las fuerzas israelíes. Cuando los otros tres niños trataron de
huir, otro misil fue disparado contra ellos.
De acuerdo con una investigación inicial de las Fuerzas de
Defensa de Israel, los Bakr fueron víctimas de un ataque
aéreo basado en la información que los comandos
navales de Hamas estaban en la zona cercana al puerto
al puerto de Gaza. De acuerdo con una investigación
realizada por la policía militar, los pilotos creían que los
palestinos que se encontraban en la zona eran comandos
navales de Hamas.
“En ningún momento del incidente fueron las figuras
identificadas como niños”, dijo el abogado general militar
cuando se expusieron las razones para cerrar el archivo.
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Pero Adalah dice que el ejército israelí debería haber sido
capaz de darse cuenta de que los Bakrs eran niños.
Los autores de la apelación, los abogados Sawsan Zaher y
Muna Haddad, informaron que los trabajadores de
restaurantes que fueron testigos del ataque presentaron
declaraciones juradas, pero no fueron citados a declarar.
Dos niños que se encontraban en la zona del ataque, uno
de los cuales resultó herido, también presentaron
declaraciones juradas.
La policía militar trató de organizar reuniones con los dos
niños, pero los niños se negaron a reunirse con funcionarios
de las FDI. Los autores de la apelación dijeron que los niños
tenían miedo de los soldados israelíes tras el trauma que
habían experimentado.
“La apelación fue recibida por el ejército israelí y se
responderá directamente a los recurrentes y no a través
de los medios de comunicación”, dijo la oficina del
portavoz del ejército israelí.
Vidas rotas… Mariposas en el cielo… Víctimas del sionismo
2 6 Revista PALESTINA DIGITAL – septiembre 2015 – número 46
MAHM O UD,
UNO DE LOS ROSTROS VISIBLES DE LA VIOLENCIA QUE SE VIVE EN LOS CAMPAMENTOS DE
C ISJORDAN IA
2 7 Revista PALESTINA DIGITAL – septiembre 2015 – número 46
UN AÑO DESPUÉS DEL VIOLENTO VERANO VIVIDO EL PASADO 2014, EL DOLOR DE LAS
LESIONES SE PROLONGA EN MUCHOS REFUGIADOS DE PALESTINA EN CISJORDANIA. MAHMOUD ES UN JOVEN ADOLESCENTE DEL CAMPAMENTO DE ARROUB, DONDE LOS
ENFRENTAMIENTOS SE PRODUCEN CON FRECUENCIA EN EL CAMPAMENTO.
Las perspectivas de vida de Mahmoud empeoraron el año pasado, cuando
asomó la cabeza por la ventana de un primer piso y fue alcanzado por las
fuerzas israelíes de seguridad, que estaban disparando balas de metal con
recubierto de plástico. La bala le golpeó en la frente fracturando su cráneo. "De
repente me encontré en un charco de sangre", recuerda el joven.
El incidente ocurrió dos meses después de que dos niños palestinos fueran
fusilados en Beitunia, seis semanas después del secuestro y asesinato de tres
jóvenes israelíes en Cisjordania, y tres semanas después del conflicto del
verano de 2014 en Gaza. También fue justo el día en que los residentes del
campamento habían enterrado a Eid Fdalath, un residente del campo que al
parecer había sido asesinado a tiros cuando tras una pelea con las fuerzas
israelíes.
EL USO DE MUNICIÓN REAL POR PAERTE DE ÉSTAS EN LOS CAMPOS DE REFUGIADOS DE
CISJORDANIA HA AUMENTADO EN LOS ÚLTIMOS AÑOS Y, CON ELLO, EL RIESGO DE
LESIONES GRAVES O MUERTE ENTRE LOS CIVILES.
"Los supervivientes pueden enfrentarse al dolor prolongado y los costes
médicos", dice Felipe Sánchez, director de operaciones de UNRWA en
Cisjordania, "pero las oportunidades de educación y de empleo también se ven
afectadas, lo que hace que algunos puedan experimentar problemas
emocionales y dificultades para reconstruir sus vidas".
Las normas internacionales policiales estipulan que las armas de fuego no
deben utilizarse contra personas, especialmente niños, excepto si es en
defensa propia o la defensa de otra persona contra la amenaza inminente de
muerte o lesiones graves. Sin embargo, UNRWA documenta regularmente
casos de manifestantes palestinos, en particular aquellos en los alrededores
de los campos de refugiados densamente poblados, que son heridos por las
fuerzas israelíes con munición real, incluyendo rifles de 22 pulgadas. La
mayoría de estos manifestantes son en su mayoría jóvenes y niños.
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2 9 Revista PALESTINA DIGITAL – septiembre 2015 – número 46
COMO SE MUESTRA EN LA INFOGRAFÍA DE UNRWA, LAS LESIONES POR MUNICIÓN HAN
AUMENTADO EN LOS ÚLTIMOS AÑOS. SEGÚN DATOS DE LA AGENCIA, POR LO MENOS 82
PALESTINOS HAN RESULTADO HERIDOS POR MUNICIÓN REAL EN CAMPOS DE
REFUGIADOS DE CISJORDANIA, ENTRE JULIO DE 2014 Y JULIO DE 2015. MUCHAS DE
ESTAS LESIONES AFECTAN A LOS NIÑOS: ENTRE ENERO DE 2014 Y JUNIO DE 2015, UN
TOTAL DE 110 MENORES REFUGIADOS DE PALESTINA RESULTARON HERIDOS, 26 POR
MUNICIÓN REAL (CUATRO PERDIERON LA VIDA).
Por otra parte, el uso inadecuado o excesivo de armas menos letales también
puede tener consecuencias graves. El año pasado, en el campo de refugiados
de Aida, una mujer de 45 años de edad murió después de haber estado
expuesta a gases lacrimógenos en su casa. UNRWA ha ido señalando a la ISF
de forma periódica en el mismo campamento que sus propias instalaciones y
personal están siendo afectados por el uso de estos gases.
LA VIDA DESPUÉS DE LAS HERIDAS
Un año después de ser herido de bala, el personal de UNRWA se reunió con
Mahmoud y su madre y comprobó in situ lo lenta y dolorosa que estaba siendo
su recuperación. Tras el incidente, Mahmoud fue hospitalizado durante cuatro
días y requirió cirugía para que le fueran insertadas placas protectoras en su
cráneo. La madre de Mahmoud nos dice que desde su lesión no puede
soportar temperaturas frías o calurosas, "a veces sufre desmayos cuando ya
no puede más".
MAHMOUD COMPARA SU VIDA ANTES Y DESPUÉS DE LA LESIÓN. "NO ME PUEDO
CONCENTRAR MÁS DE 10 MINUTOS", DICE, "YO ERA MUY BUENO ANTES EN LA ESCUELA, PERO EL AÑO PASADO SUSPENDÍ CIENCIAS".
Los problemas son frecuentes en los niños que tratan de regresar a la escuela
después de una lesión. "No puedo jugar más al fútbol, y mis amigos ya no
quieren jugar conmigo tampoco", añade Mahmoud con tristeza: "siempre me
acuerdo de lo que pasó y de que una parte de mi cabeza es ahora de platino".
3 0 Revista PALESTINA DIGITAL – septiembre 2015 – número 46
RANIA JALEK Y ALI ABUNIMAH
SOBRE EL ATAQUE A LA
FAMILIA DAWABSHE DOS ANÁ LIS IS QUE PO NE N E N CO NTEXTO UNA V I O LENCIA TERRORIS TA D E LA QUE RARA
VEZ SE HA BLA E N OCCIDE NTE : LA DE LOS COLO NO S JUD ÍOS EN PALES T INA O CUPADA ,
PRO DUCTO Y RE FLEJ O D E L RÉG IME N S IO NIS TA . EL ODIO RA CISTA A ‘LOS Á RA BES ’ DE SDE
SU MÁS T IERNA INFA NC IA ES INCITAD O Y PRA CTICA DO DES DE LOS MÁ S ALTO S NIVE LES
DEL GO BIERNO Y PERME A A TO DA LA SOCIEDA D ISRAELÍ .
3 1 Revista PALESTINA DIGITAL – septiembre 2015 – número 46
LOS DIRIGENTES ISRAELÍES ENCENDIERON LA MECHA QUE QUEMÓ
VIVO AL BEBÉ ALI DAWABSHE
RANIA JALEK*
El asesinato del bebé de 18 meses Ali Dawabshe, salvajemente quemado vivo en la aldea de Duma, Cisjordania ocupada, ha suscitado enérgicas condenas de los dirigentes israelíes.
A cualquiera que preste atención a las expresiones generalizadas de odio que emanan desde todos los rincones de la sociedad judía israelí, esta charlatanería no sólo no es convincente, sino que se trata obviamente de un lavado de manos público para consumo externo.
Es difícil encontrar un solo ministro israelí que no haya perpetrado o exhortado a la violencia racista contra las y los palestinos, especialmente porque este tipo de incitación –y otros peores- les hacen ganar votos.
Ali fue asesinado en la madrugada del viernes, cuando individuos –que después fueron vistos por testigos huyendo de regreso a la colonia Maale Efraim- rompieron la ventana del cuarto del bebé y arrojaron cocteles Molotov y líquido inflamable al interior de la casa. Su padre, su madre y su hermanito de 4 años apenas sobrevivieron al ataque y están luchando por sus vidas, con quemaduras severas en casi la totalidad del cuerpo.
La autopsia arrojó que el cuerpo de Ali “estaba completamente carbonizado, sus extremidades desintegradas y parte de los pulmones y la caja torácica, al igual que sus facciones, se habían derretido”, informó la agencia de noticias Ma’an.
QUEMANDO NIÑOS, DE GAZA A DUMA
3 2 Revista PALESTINA DIGITAL – septiembre 2015 – número 46
Los atacantes pintaron una estrella de David y la palabras en hebreo “Venganza” y “Larga vida al Mesías Rey” en las paredes de una casa vecina, que también incendiaron –aunque nadie resultó herido-, dejando bien clara su motivación[1]. Similares grafitis racistas y nacionalistas fueron encontrados en las paredes de casas ocupadas por los soldados israelíes durante la ofensiva militar del año pasado en Gaza.
Ésta es una de las muchas razones por las que el premio a la mayor hipocresía va para el ejército israelí, que publicó declaraciones condenando “este bárbaro acto de terrorismo” y jurando intensificar los esfuerzos “para encontrar a los responsables”. La idea de que el mismo ejército israelí que protege y permite a los colonos hostigar y atacar con impunidad a los palestinos va a hacerle rendir cuentas a los agresores de la familia Dawabshe es descabellada.
Es el mismo ejército que destruyó completamente o dañó severamente más de 25.000 viviendas en Gaza el año pasado, aniquilando a familias enteras refugiadas en ellas, “incluyendo 19 bebés y 108 preescolares de 1 a 5 años”, según una investigación de AP. Lo único que separa a los soldados israelíes responsables de esos asesinatos de los colonos que quemaron vivo a Ali es un uniforme y órdenes explícitas del gobierno.
Menos de 24 horas después de jurar que llevaría a los asesinos ante la justicia, el ejército israelí disparó a matar a dos adolescentes palestinos: Mohammed Hamid al-Masri en Gaza y Laith al-Khalidi, en Cisjordania (ambos de 17 años), mientras los asesinos del bebé Ali siguen en libertad.
MOHAMMED AL-MASRI, DE GAZA.BEIT L
3 3 Revista PALESTINA DIGITAL – septiembre 2015 – número 46
DE ASESINOS A LÍDERES
En cuanto a los gobernantes israelíes que corrieron a denunciar el ataque en Duma como “terrorismo”, todos tienen historias bien documentadas de incitación anti-palestina. Algunos incluso han matado palestinos y se han jactado de ello.
El primer ministro Benjamín Netanyahu, arquitecto del ataque de 51 días que mató a 551 niñas y niños en Gaza el año pasado, respondió al ataque de los colonos afirmando que su gobierno está “unido en el firme rechazo a esos actos deplorables y atroces”.
Es el mismo que, después de que hace un año se hallaran los cuerpos de tres colonos adolescentes, emitió un llamamiento a la venganza de sangre, encendiendo así la mecha que quemó vivo al adolescente palestino Mohammed Abu Jdeir (16). Como señaló el periodista Dan Cohen, tal parece que quemar a niños palestinos se ha convertido en un ritual anual israelí.
MOHAMMED Y ALI. DIBUJO DE SAMI ELDEEK.
“AUTO-GENOCIDIO”
El ministro de educación Neftalí Bennett, líder del partido ultra-nacionalista Habeyit Hayehudi (Hogar Judío), dijo: “El incendio provocado de una vivienda en Duma y el asesinato de un bebé es un acto de terror repugnante”. Es el mismo Bennett que se jactó: “Yo he matado a cantidad de árabes en mi vida; y no hay ningún problema con eso”.
3 4 Revista PALESTINA DIGITAL – septiembre 2015 – número 46
Tal vez los colonos que asesinaron al bebé Ali seguían los pasos de Bennett, quien alcanzó notoriedad después de jugar un papel decisivo en provocar la masacre de más 100 civiles y cascos azules refugiados en la sede la ONU en Qana, Líbano, durante la invasión israelí de 1996. Más de la mitad de los muertos en ese ataque eran niñas y niños.
Si los colonos que quemaron vivo al bebé Ali hubieran vestido uniformes del ejército israelí cuando prendieron fuego al hogar de los Dawabsha, Bennett probablemente los habría elogiado en lugar de condenarlos, tal como lo hizo en respuesta a la indignación internacional ante la masacre de los cuatro niños Bakr en la playa de Gaza el año pasado. En ese momento Bennett, hablando por CNN, acusó a los palestinos y palestinas de llevar a cabo “un auto-genocidio masivo” para dañar la imagen de Israel.
AHMAD, ALI, SU MADRE Y SU PADRE, VÍCTIMAS DEL TERRORISMO SIONISTA.
“QUIMIOTERAPIA”
El ministro de Defensa Moshe Yaalon se refirió al asesinato del bebé Ali como “horribles actos de terror que no podemos permitir” y prometió “perseguir a los asesinos hasta llevarlos ante la justicia”.
Es el mismo Yaalon que aseguró que Israel no dudaría en matar civiles palestinos y libaneses –incluyendo niñas y niños- si consideraba que debía hacerlo en cualquier guerra futura con sus vecinos.
Como muchos líderes israelíes, Yaalon tiene un patrón de incitación a y participación en actos violentos. Durante su período como jefe del Estado Mayor, comparó a los palestinos con una amenaza cancerosa que sólo puede ser eliminada “aplicando quimioterapia”.
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Si los asesinos del bebé Ali son como Yaalon, van a evadir la justicia y así ascender en sus carreras, como hizo exitosamente Yaalon en más de una ocasión, a pesar de su participación en crímenes de guerra.
En Israel, matar palestinos y exhortar al genocidio hace avanzar una carrera política. Demagogos violentos ocupan puestos claves en el gobierno, no a pesar de su incitación contra las y los palestinos o de los crímenes que han perpetrado, sino debido a ellos.
La parlamentaria Ayelet Shaked, después de exhortar el año pasado a asesinar a las madres palestinas cuando duermen para evitar que den a luz “pequeñas serpientes”, fue recompensada siendo nombrada este año ministra de Justicia.
ESTÁ PERMITIDO MATAR BEBÉS
Eli Ben-Dahan, el rabino que vive en una colonia en Jerusalén Este ocupada, quien decretó que “[las y los palestinos] son bestias, no son humanos” ha sido recientemente nombrado viceministro de Defensa. Ahora está a cargo de la “Administración Civil”, el nombre que Israel le da al órgano militar que gobierna a la población palestina en la ocupada Cisjordania.
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No es accidental que clérigos como Ben-Dahan hayan permanecido en gran medida silenciosos sobre el bebé Ali. Después de todo, ellos inspiran una versión del judaísmo extremista, mesiánica y aniquiladora que guía la violencia de los colonos.
Dos de los más notorios son Yitzhak Shapira y Yosef Elitzur, quienes en 2009 escribieron Torat Hamelech (la Torá del Rey), una guía que enseña cuándo está permitido matar a no-judíos. Los autores afirman que la ley judía permite “matar bebés si está claro que van a crecer para hacernos daño; en ese caso se les puede hacer daño deliberadamente, y no solamente en situación de combate con adultos”.
Elitzur y Shapira dirigen una yeshiva (escuela religiosa judía) radical en la colonia Yitzhar, donde viven algunos de los colonos más violentos de Cisjordania, ubicada cerca de la aldea de Duma.
En julio de 2014, Dov Lior, un rabino colono de Cisjordania que adhirió a la Torat Hamelech, emitió su propio dictamen afirmando que la completa “destrucción de Gaza” estaba permitida. “En tiempo de guerra, la nación atacada puede castigar a la población enemiga con las medidas que considere adecuadas, tales como bloquear el suministro de víveres o electricidad, así como bombardear toda el área (…) tomar medidas disuasorias para aplastar y exterminar al enemigo”, escribió Lior.
Los colonos israelíes, que se consideran en estado de guerra perpetua contra una “población enemiga”, ciertamente seguirán las orientaciones de esos clérigos.
En febrero el ejército israelí allanó Yitzhar y confiscó armamento que los colonos planeaban usar contra los palestinos y palestinas, incluyendo líquidos inflamables, granadas de gas lacrimógeno y máscaras negras.
A pesar del horror expresado por los principales políticos israelíes, no han dicho una sola palabra contra los rabinos que incitan a atacar a la población palestina en nombre de su versión extremista del judaísmo.
Meir Ettinger (nieto del rabino
terrorista Meir Kahane y
residente en Safed), fue
arrestado como principal
sospechoso del ataque, pero
hasta ahora no ha sido
acusado y sólo está siendo
interrogado (Foto: Tazpit).
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RACISMO EN ASCENSO
Mientras tanto, este amplio espectro ideológico del odio tiene consecuencias que se extienden más allá de las colonias.
Un informe reciente de la Coalición contra el Racismo en Israel reveló un aumento drástico de los ataques antiárabes desde 2013, coincidente con la incitación racista de los políticos israelíes durante el último ataque a Gaza y las elecciones de febrero pasado.
El informe documentó en el último año 237 ataques racistas en Israel, 192 de ellos dirigidos contra árabes (en 2013 se registraron 113). Esta cifra excluye los ataques de colonos en Jerusalén Este y Cisjordania ocupadas. La cultura de odio y extremismo que llevó al asesinato de Ali Dawabsha está enraizada no sólo en las colonias, sino en el tejido mismo de la cultura política israelí, en su régimen de discriminación y en el sionismo que lo sustenta.
Los políticos que gobiernan una sociedad donde los bebés palestinos son sistemáticamente considerados “amenaza demográfica” y donde muchos celebran con júbilo su matanza, no pueden pretenderse inocentes ni afirmar sentirse “escandalizados” cuando los colonos queman vivos a niños palestinos.
*Rania Jalek es una periodista independiente residente en EEUU que escribe sobre los grupos marginados y desposeídos. Es colaboradora habitual y miembro del consejo editor de The Electronic Intifada y ha publicado en Truthout, Al Jazeera America, The Nation, AlterNet y más. Bloguea en Dispatches from the underclass y tuitea en @RaniaKhalek.
Publicado en The Electronic Intifada el 1º de agosto de 2015. Traducción: María Landi
[1] N. de la T.: En alusión a la reciente destrucción por parte de las autoridades israelíes de algunas estructuras construidas ilegalmente en un ‘puesto de avanzada’ de la colonia judía Beit El (un fenómeno que se da esporádicamente, en contraste con las permanentes demoliciones de viviendas palestinas, y del cual obviamente no son responsables las comunidades palestinas que son castigadas ‘en venganza’).
AHMAD (4 AÑOS), HERMANITO DE ALI, LUCHANDO POR SU VIDA.
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CÓMO ISRAEL PROTEGE A SUS COLONOS QUE QUEMAN VIVOS A
NIÑOS PALESTINOS
*ALI ABUNIMAH
Antes del amanecer del viernes por la mañana, Alí Dawabsa, un bebé palestino de 18 meses, murió quemado vivo en un ataque contra dos casas de la aldea de Duma, en el norte de Cisjordania. Ésta no ha sido la primera vez que colonos judíos han quemado vivo a un palestino.
Dada la impunidad que Israel concede a sus colonos, ¿qué posibilidades hay realmente de que los asesinos de Alí sean llevados ante la justicia?
“Vimos a cuatro colonos huyendo a toda prisa”, ha dicho Musalam Dawabsha, uno de los aldeanos que intentó ayudar, a la agencia de noticias palestina Ma’an. “Tratamos de cogerles, pero huyeron hacia el asentamiento cercano de Maaleh Efraim”.
Los atacantes también dejaron unas pintadas hechas en las paredes de la casa: junto a una estrella de David, decían “Venganza” y “Larga vida al Mesías Rey”.
La madre de Alí está ahora en estado crítico, con graves quemaduras en el 90 por ciento de su cuerpo. El padre tiene quemaduras en el 80 por ciento y el hermano, de 4 años, en el 60 por ciento de su cuerpo.
ALI CON SU MADRE Y PADRE (FOTO FAMILIAR).
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LÁGRIMAS DE COCODRILO
Tras este horror, las autoridades israelíes, desde el primer ministro Benjamín Netanyahu hacia abajo, han puesto en escena una ostentosa demostración de condena y pena, comprometiéndose a llevar a los asesinos ante la justicia.
Estoy conmocionado por el asesinato de Alí Dawabsha. Es un acto reprobable y horrible de terrorismo en todos los sentidos. pic.twitter.com/m9JXsk7YHg — Benjamín Netanyahu (@netanyahu) 31 julio 2015
Es alentador ver a líderes de todo el espectro político y social de Israel –de derechas y de izquierdas, religiosos y laicos– levantarse en contra del asesinato del niño palestino. Avi Mayer (@AviMayer) 31 julio 2015
Al mismo tiempo, la ocupación ha comenzado su operación de castigo colectivo contra los palestinos, desplazando refuerzos a Cisjordania para reprimir posibles protestas e impedir la entrada de los palestinos a la mezquita de Al Aqsa, en Jerusalén Este.
Resulta difícil imaginar una muestra más hipócrita que las lágrimas de cocodrilo de los mismos líderes que perpetraron la masacre de 2.200 palestinos en Gaza el año pasado, de los cuales más de 500 eran niños, fingiendo ahora indignación por el asesinato de uno más.
Evidentemente, las declaraciones israelíes tienen un objetivo concreto: tratar de presentar el asesinato de Alí Dawabsha como algo excepcional y oscurecer la realidad de que la violencia de los colonos forma parte consustancial de la estructura de la ocupación y el apartheid israelíes.
Para Israel, esto es meramente una crisis de relaciones públicas y las expresiones de indignación y “tristeza” no son más que la hasbara (propaganda) prescrita por los asesores de imagen.
Igualmente hipócritas son las condenas del gobierno de EEUU, que se jacta regularmente de lo mucho que ha hecho para armar y financiar a Israel y protegerle de cualquier rendición de cuentas.
Como ha dicho una satírica cuenta de Twitter,
Mi mensaje a los vigilantes que mataron a Alí Dawabsha es claro: si quieren asesinar a bebés palestinos, pónganse un uniforme. #Duma — Benjamín Netanyahu (@Ask_Netanyahu) 31 julio 2015
FUNERAL DE ALI
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‘ERA CUESTIÓN DE TIEMPO’
“El que quemaran a un niño era solo cuestión de tiempo”, ha declarado esta mañana, después del ataque, el grupo israelí de derechos humanos B’Tselem.
“Esto se debe a la política de las autoridades que consiste en no aplicar la ley a los israelíes que atacan a los palestinos y sus propiedades”, ha añadido el grupo. “Esta política crea impunidad para los crímenes de odio y anima a los agresores a seguir adelante, lo cual tiene consecuencias tan horribles como las de esta mañana”.
“En los últimos años, civiles israelíes han prendido fuego a gran cantidad de casas, mezquitas, empresas, tierras agrícolas y vehículos palestinos en Cisjordania”, ha dicho B’Tselem. “La gran mayoría de estos casos nunca se han resuelto y en muchos de ellos, la policía israelí ni siquiera se ha molestado en investigar”.
La impunidad y la pasividad es la norma, incluso en los casos más brutales y atroces.
Hace poco más de un año, un grupo de jóvenes israelíes secuestró y quemó vivo a Mohammed Abu Jdeir en Jerusalén Este.
En ese caso, la policía israelí se tomó todo el tiempo del mundo para encontrar a los sospechosos, a pesar de que tenía una cinta de vídeo que mostraba sus rostros y el coche con el que lo secuestraron (video publicado en primera instancia por The Electronic Intifada).
Posiblemente, fue debido a la ola de indignación internacional que se molestaron en arrestar a los sospechosos.
El caso sigue su lento caminar por los tribunales israelíes y hay pocas razones para confiar en un sistema que trata a los israelíes que atacan o asesinan a los palestinos con extrema indulgencia.
Este mes, dos israelíes que quemaron una escuela mixta de Jerusalén, con escolares judíos y árabes, han recibido una leve condena, a pesar de que no mostraron el menor arrepentimiento. Al salir del juicio, declararon que el crimen “valió la pena” con el fin de disuadir la “convivencia” de judíos y árabes.
QUEMADOS EN UN TAXI
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El 16 de agosto de 2012, unos colonos quemaron viva a una familia palestina que viajaba en un taxi.
Yamila Hassan, su marido Ayman y sus hijos Iman, de cuatro años, y Mohammed, de seis, viajaban en un taxi por el sur de Belén, en la Cisjordania ocupada, junto con otro pasajero y el taxista.
El coche fue golpeado por un cóctel Molotov. Ayman y los dos niños resultaron gravemente heridos. Mohamed sufrió quemaduras muy graves en todo su cuerpo.
“Estamos perdidos, nuestras vidas se han vuelto del revés. El padre, el hijo y la hija están en mundos diferentes, nuestra vida es difícil y miserable”, dijo Yamila a la agencia de noticias palestina Ma’an dos semanas después del ataque.
Mohammed acababa de salir de la agonía de una nueva intervención quirúrgica. “Él grita de dolor”, dijo.
Todo este tiempo, ha habido promesas israelíes de “justicia”, pero, ¿qué ha sucedido?
La policía arrestó a tres menores de un asentamiento judío cercano y dijo al juez que había encontrado huellas dactilares en el lugar de los hechos que vinculaban a los sospechosos con el ataque.
Según Haaretz, el juez Yaron Mintkevich dictó prisión preventiva para los chicos, “con gran dolor de corazón, debido a su edad”. Al parecer, tenían entre 12 y 13 años. Pero en enero de 2013, los fiscales israelíes retiraron el caso por “falta de pruebas”.
Si hubieran sido niños palestinos, acusados de arrojar piedras a los soldados de ocupación, les habrían mantenido en prisión preventiva durante meses, sometiéndoles a todo tipo de abusos y torturas para obligarles a confesar.
Evidentemente, no es así como Israel trata a sus propios colonos, que están sujetos a la ley civil israelí, mientras que los palestinos, incluidos los niños, están sometidos a tribunales militares israelíes ilegítimos.
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DESMANTELAR EL ‘APARTHEID’ ISRAELÍ
Esta discriminación colonial es un recordatorio de que los colonos no son la causa, sino meramente una fea manifestación de la violencia colonial israelí, que tiene sus raíces en el sionismo y que es alimentada desde las altas esferas.
¿Quién puede creer que un ministerio de “justicia” dirigido por Ayelet Shaked –que en una destacada apología del genocidio el año pasado llamaba a matar a las madres palestinas para que no dieran a luz “pequeñas serpientes”– vaya a hacer justicia?
Tal vez los colonos que asesinaron a Alí tomaron en serio las palabras de Shaked o de cualesquiera otros políticos israelíes que, una y otra vez, incitan a la violencia contra los palestinos.
La conclusión es esta: el asesinato de centenares de niños en Gaza el verano de 2014, el asesinato de Mohammed Abu Jdeir, quemado vivo, el ataque que acabó con la vida de Alí Dawabsha… forman parte del precio que los palestinos deben pagar para que Israel siga existiendo y expandiendo sus fronteras como un autodeclarado “estado judío” y racista.
Alí Dawabsha o cualquier otro palestino solo podrán conseguir algo de justicia de un sistema israelí de apartheid cuando este sea completamente desmantelado.
*Alí Abunimah es cofundador de The Electronic Intifada y autor de The Battle for Justice in Palestine y One Country: A Bold-Proposal to End the Israeli-Palestinian Impasse.
Publicado en Blog sobre Palestina. Original en inglés: The Electronic Intifada, 31/7/15. Traducción: Javier Villate.
ANTES DEL TERRORISMO ISRAELÍ
Ellos y ellas quieren estudiar pero el mundo no les
deja… Sin colegios en Gaza por falta de fondos
El joven palestino Jamal
Za'atari de 15 años de edad
de Jerusalén, fue liberado el 9
de agosto después de 6
meses en las mazmorras del
Estado sionista
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TRABAJANDO POR LOS NIÑOS
DE GAZA
EL GRUPO:
“Es una iniciativa que la comenzó el director de cine palestino Ibrahim
A-Nwayaha, iniciativa empezó para seguir en contacto con la sociedad
a través de una filosofía de vida, el arte que creamos es una conexión
con todo lo que nos rodea. A través del arte lanzamos horizontes que
abren la mente y la visión que profundizan en nuestra entidad como
seres humanos para preservarse y evolucionar. El Grupo de Artes y
Medios Educativos, trabaja para embellecer el mundo y desarrollar las
capacidades de las personas, construir su carácter e influencia sus vidas
sustancialmente.”
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PREMIOS QUE TUVO EL GRUPO:
Nabeul encuentro de cine árabe de Premio Internacional de
cine (interminable cuento) Túnez
Liverpool Festival Internacional de teatro de la obra (había)
Gran Bretaña
Festival Internacional de kelibia Premio película (cuánto usted
lonely) Túnez
Premio del público en el Festival de cine lotrdam (playa arena),
Países Bajos
Honrando el Ministerio tunecino de proyecto artístico de
educación para promover la educación cívica
CAMPAMENTO DE ARTES CREATIVAS
PARA NIÑOS DE GAZA
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TRABAJAR EN
EQUIPO, UNA
TERAPIA PARA
LA
INTEGRACIÓN
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SE CREA EL
EQUIPO, PARA
UNA HISTORIA
EN DIBUJOS
ANIMADOS
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SE HACEN
REPRESENTACIONES
REALES PARA
ACERCARSE A LA
HISTORIA Y LOS
PERSONAJES
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El trabajo del Grupo de Artes y Medios Educativos, se desarrolla para niños de
todas las edades, también para adultos. Su labor de terapia a través del arte y
la participación creativa, crea campos educativos de gran interés.
Palestina no necesita ni dinero ni medios humanos, sus gentes son muy
trabajadoras y creativas, son capaces de generar riqueza, solo les hace falta
liberarse de la losa de la ocupación y el bloqueo que hace imposible poder
exportar e importar.
Para lograr su liberación, es preciso que el mundo tome conciencia de la
injusticia que padecen y dejen de apoyar al sionismo y su brazo armado
llamado “Israel”, un Estado que crea un foco de tensión en la zona y el mundo,
por su proyecto expansionista e inhumano.
Dirección de correo del grupo:
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EL CULTIVO
DE LA
XENOFOBIA
EN ISRAEL
GERMÁN
GORRAIZ LÓPEZ
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La sociedad israelí del siglo XXI ( 80% de judíos frente a un 20% de población árabe), sería un crisol de razas, costumbres, lenguas y valores que tan sólo tendrían en común su origen judío y en la que se estaría produciendo un golpe de mano silencioso de una minoría ultra ortodoxa (los “haredim” que aunque tan sólo representan el 10% de su población serían un Estado dentro del Estado) para fagocitar todas las áreas sensibles del poder del Estado judío (Interior, Vivienda, el Mosad y los mandos del Tzáhal o Ejército judío) e intentar imponer la “Halajá” o ley judía a más del 40% de población que se declara laica, segmento de filiación europea , inmersa en la cultura y modo de vida occidentales y que desea ser regida por la ley civil como en las demás democracias formales occidentales, no siendo descartable la agudización de la fractura civil en los próximos años, preludio de una posterior deriva totalitaria de la actual democracia israelí que tendrá su culminación con la instauración en el Estado israelí de un régimen teocrático-militar, émulo del denostado régimen de los ayatolá iraníes.
LA MANIPULACIÓN DEL MIEDO COMO DICTADURA INVISIBLE
El estadounidense Harold Lasswell (uno de los pioneros de la “mass comunicación research”), estudió después de la Primera Guerra Mundial las técnicas de propaganda e identificó una forma de manipular a las masas ( teoría de “la aguja hipodérmica o bala mágica”), teoría plasmada en su libro “Técnicas de propaganda en la guerra mundial (1.927) y basada en “inyectar en la población una idea concreta con ayuda de los medios de comunicación de masas para dirigir la opinión pública en beneficio propio y que permite conseguir la adhesión de los individuos a su ideario político sin tener que recurrir a la violencia”.(defensa de la sacrosanta seguridad de Israel).
Por su parte,Edward L. Bernays, sobrino de Sigmund Freud y uno de pioneros en el estudio de la psicología de masas, en su libro “Cristalizando la opinión pública”, desentraña los mecanismos cerebrales del grupo y la influencia de la propaganda como método para unificar su pensamiento. Así,según sus palabras “la mente del grupo no piensa, en el sentido estricto de la palabra. En lugar de pensamientos tiene impulsos, hábitos y emociones. A la hora de decidir su primer impulso es normalmente seguir el ejemplo de un líder en quien confía”, por lo que la propaganda del establishment sionista será dirigida no al sujeto individual sino al Grupo en el que la personalidad del individuo unidimensional se diluye y queda envuelta en retazos de falsas expectativas creadas y anhelos comunes que lo sustentan, sirviéndose de la dictadura invisible del temor al Tercer Holocausto, proceda de Hamás, de Hezbolá o de Irán.
Sin embargo, la teórica política judío-alemana Hannah Arendt en su libro “Eichmann en Jerusalén”, subtitulado “Un informe sobre la banalidad del mal”, nos ayudó a comprender las razones de la renuncia del individuo a su capacidad crítica (libertad) al tiempo que nos alerta de la necesidad de estar siempre vigilante ante la previsible repetición de la “banalización de la maldad” por parte de los gobernantes de cualquier sistema político, incluida la sui-genéris democracia judía, pues según Maximiliano Korstanje “el miedo y no la banalidad del mal, hace que el hombre renuncie a su voluntad crítica pero es importante no perder de vista que en ese acto el sujeto sigue siendo éticamente responsable de su renuncia” .
Así, la sociedad israelí en su inmensa mayoría sería cómplice silenciosa y colaboradora necesaria en la implementación del sentimiento xenófobo contra
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la población árabe-israelí (según la encuesta sobre derechos civiles ”Association for Civil Rights in Israel Annual Report for 2007” publicada por el diario Haaretz ,“ el número de judíos que manifiestan sentimientos de odio hacia los árabes se ha doblado y el 50% de los judíos israelíes se opondrían ya a la igualdad de derechos de sus compatriotas árabes) y en el incremento del régimen de apartheid en los guetos palestinos de Cisjordania y Gaza en los que la población palestina estaría sometida al régimen jurídico-militar en lugar de depender del poder civil como la israelí, síndrome conocido como “la burbuja de Tel Aviv”. Asimismo, según aurora-israel.co.il, alrededor de mil israelíes oriundos de Etiopía bloquearon el acceso a Jerusalén y su principal arteria para denunciar la persistencia “de racismo y violencia hacia los israelíes etíopes” al grito de “Israel será como Baltimore” tras dos incidentes de manifiesta brutalidad policial contra jóvenes de esta comunidad. Más de 120.000 judíos etíopes fueron traídos a Israel, desde que los rabinos principales determinaron en 1973 que la comunidad tenía raíces bíblicas y aunque algunos judíos etíopes son actualmente diputados del Parlamento (Knéset) y oficiales en el ejército, las quejas por la discriminación en las escuelas y en los barrios son numerosas.
¿HACIA EL FINAL DE LA “REVOLUCIÓN LAICA”?
Tras la firma de los pactos de gobierno con los partidos ultra ortodoxos Judaísmo Unido de la Torá y Shas, que dieron paso a un ejecutivo de fuerzas nacionalistas y religiosas, Netanyahu va a eliminar de un plumazo la “revolución laica” iniciada en la anterior legislatura por Yanir Lapid. Así, según el diario Yediot Aharonot, Netanyahu se ha comprometido a congelar una serie de reformas emprendidas por el anterior Ejecutivo sobre recortes económicos entre la comunidad ultra ortodoxa, modificar las reformas en las leyes de conversión y en la ley de enrolamiento universal, que por primera vez forzaba a cerca de 60.000 haredim (ultra ortodoxos) a entrar en el Ejército debido a la ola de protestas sociales de
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una clase media que se quejaba de los exagerados privilegios que éstos recibían a pesar de no contribuir “ ni a las arcas públicas ni al “peso” de la seguridad nacional”.
Ello conllevará según un fustrado Lapid en declaraciones al diario Yediot Aharonot que los ultra ortodoxos “podrán seguir sin reconocer al Estado de Israel, obtener miles de millones de los contribuyentes y vivir sin trabajar”, con lo que continuará la implementación de un régimen teocrático bajo el control del Gran Rabino ( a imitación del régimen de los ayatolá de Irán), en el que los ultraortodoxos serán la casta dominante a pesar de ser una minoría, aunque ya en la actualidad, serían una casta ociosa (6 de cada 10 no trabaja y se dedican al estudio del Torá) que gozaría de prebendas y privilegios, que tendría a la población laica como siervos para sufragar su manutención, sanidad y educación así como la defensa de las fronteras de Israel y que impondría sus leyes al 43% de población laica, de lo que sería paradigma el hecho de que el Estado israelí no permite el matrimonio civil. El declive del Estado de Bienestar en Israel afectaría pues únicamente a la población laica y urbana, por lo que en el 2011 unos 250.000 jóvenes iniciaron una protesta en Tel Aviv en el 2011 contra las políticas sociales de Netanyahu y en demanda de vivienda, planificación, políticas para el mercado laboral, salud y educación pública, debiendo recurrir Netanyahu de nuevo a la manipulación del miedo para obviar el colapso del Estado de Bienestar de Israel (secuestro del soldado Gilad Shalit). Además, en los últimos años estaríamos asistiendo a una cruzada silenciosa inoculada por las enseñanzas patógenas de ciertos rabinos ultraortodoxos israelíes contra la comunidad gay y lesbiana, de lo que sería paradigma el reciente ataque por parte de un judío ultraortodoxo contra la Marcha del Orgullo Gay en Jerusalén, atentado que mereció la reprobación del rabino ortodoxo Shmuel Herzfeld quien en una vigilia en Washington exigió a los judíos ortodoxos “que reflexionen sobre si la retórica de la comunidad ortodoxa contribuye a este tipo de violencia”.
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LOS COLONOS Y EL DECLIVE DEL ESTADO DE BIENESTAR
Según el censo elaborado por el Ministerio de Interior israelí, cuando se suscribieron los Acuerdos de Oslo (1.993), unos 250.000 colonos poblaban los territorios ocupados mientras que en la actualidad serían más de 700.000 colonos que extenderían sus tentáculos por Cisjordania (140 asentamientos entre los que descollarían Hebrón y en especial el valle del Jordán que domina la mitad fértil de río y sería una verdadera avanzadilla para controlar la frontera de Jordania) además de Jerusalén Este y los Altos del Golán, aunado con la prevista culminación del Muro de Cisjordania que incluiría aproximadamente el 10% del territorio de Cisjordania, incluida Jerusalén Este donde unas 60.000 casas palestinas podrían ser demolidas al carecer de permisos oficiales. Así, antes de las recientes elecciones, Netanyahu reafirmó “el derecho del pueblo judío a construir en Jerusalén”, (lo que se traduciría en la construcción de 1.000 nuevas viviendas en Jerusalén Este), pues según sus palabras “hasta los palestinos saben que esos lugares quedarán bajo la soberanía israelí bajo cualquier tipo de arreglo”.
Desde que en 1967 el Partido Laborista impulsó los asentamientos, el Estado israelí se habría gastado la friolera cifra de 7.500 millones € y según denuncia Maayan Geva, de B´Tselem, (Centro israelí de información sobre derechos humanos en los Territorios Ocupados) “dicha política ha consumido el presupuesto para educación, bienestar social e investigación no armamentística” y ha ayudado “a aumentar la pobreza, con casi un millón de personas por debajo del umbral mínimo, entre ellas, el 30% de la población infantil” por lo que no es de extrañar que con el azote de la crisis , desde 2007 se haya registrado un crecimiento anual de su población de entre el 5 y el 10%, (dos veces más rápido que en el conjunto nacional), forzando a amplios sectores de la juventud laica y urbana israelí a la disyuntiva de engrosar la lista de colonos teledirigidos por los haredim o emigrar a Occidente para escapar de la distopía teocrática del futuro Estado de Israel.
Dado que el 75% de los colonos son ultra ortodoxos (más de 500.000), en los últimos años se habría desarrollado en los territorios ocupados de Palestina una peligrosa simbiosis entre los líderes políticos de los colonos y los rabinos que han predicado durante décadas su oposición a cualquier compromiso territorial con los palestinos y han tratado de dar una justificación religiosa a la ilegal ocupación israelí de los territorios palestinos. Así, rabinos extremistas israelíes entrenarían a los colonos en escuelas ubicadas en los asentamientos construidos ilegalmente en Cisjordania y la ciudad de Al-Quds (Jerusalén) para que cometan actos terroristas contra los palestinos de la ocupada Cisjordania (Ataques de Odio y Venganza), según ha informado los servicios de seguridad general de Inteligencia judío (Shabak) en un informe publicado en la página Web ‘Israelí Central Issues’ y cuyo penúltimo exponente sería el salvaje asesinato de un bebé palestino y su padre en la localidad de Duma cerca de Nablús que será llevado a la Corte Penal Internacional (CPI) por la ANP quien además considera al Gobierno israelí cómplice intelectual del atentado debido a “su política de construir en las colonias y defender a los colonos”.
6 0 Revista PALESTINA DIGITAL – septiembre 2015 – número 46
Abbas renueva su deseo de aplastar la Intifada palestina contra Israel. Por Suhail Hani Daher Akel, miembro del Consejo Editorial de la Revista PALESTINA DIGITAL y ex embajador de Palestina en Argentina
En un renovado servilismo a los intereses de la potencia ocupante israelí en desmedro a los derechos nacionales de su propio pueblo palestino
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el presidente de facto del gobierno palestino, Mahmoud Abbas, busca frenar toda resistencia popular contra la ocupación y los colonos con su propia policía palestina de la Autoridad Nacional Palestina-ANP. La fuente de noticias israelí Wallah, ayer lunes (10/8), aseguró que “el presidente de la ANP, Mahmoud Abbas, socavó el lanzamiento de una nueva Intifada palestina a pesar de los enfrentamientos diarios entre palestinos con los soldados israelíes y los colonos en la Ribera Occidental. La cooperación de seguridad de la ANP con Israel fue la razón principal para que una nueva Intifada no se pusiera en marcha tras el ataque incendiario (de los colonos contra la familia Dawabsheh)”. En tanto, fuentes de seguridad del ocupante israelí “elogiaron los esfuerzos de la Autoridad Palestina y del presidente Mahmoud Abbas en tomar medidas enérgicas contra los palestinos para prevenir el inicio de una nueva Intifada”, según lo asevero ayer fuentes del ‘Quds Press’.
“No habrá Intifada”: La cooperación reiterada de Abbas, fue visible el pasado 1° de noviembre de 2012 en una entrevista con el periodista israelí Udi Segal en el Canal TV2 israelí cuando le dijo, “mientras siga en el poder no voy a permitir que otra Intifada o levantamiento estalle contra Israel”. Si esto no fuera poco, ante la pregunta del periodista israelí “si estaría dispuesto volver a vivir a su ciudad natal Safad” (territorio ocupado en 1948), Abbas fue contundente: “iría a visitar Safad, pero no a vivir, eso le pertenece a Israel, para mi Palestina son los territorios ocupados en 1967 con Jerusalén Este capital”. Reconociendo, además, al sector occidental de Jerusalén ocupado en 1948 como parte de Israel.
Wikileaks: Una tediosa traición de Abbas en las conversaciones secretas con los israelíes desde enero de 2008 encabezada por el recientemente nombrado Secretario General de la OLP, Saeb Erakat, denunciado por el Wikileaks palestino y revelado por la cadena de TV qatarí Al-Jazzera, sobre las negociaciones secretas a espalda del pueblo palestino llevadas a cabo por Erakat que mostraban “la implicación de la ANP dispuestos hacer significativas concesiones territoriales a los israelíes en el caso de Jerusalén y de los refugiados palestinos para llegar a un acuerdo de paz”.
Mártires de una INTIFADA silenciada
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Información del blog del compañero en el Consejo Editorial
Suhail Hani Daher Akel
Mártires de una INTIFADA silenciada
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Rafiq Kamel al-Taj
16 de agosto 2015
Con la reacción natural del pueblo palestino bajo la ocupación de 67 años con su
patria robada y sus derechos cercenados, el joven palestino Rafiq Kamel
al-Taj de 21 años, tras un incidente con los soldados de la ocupación
en el chekpoint (control militar) israelí en cercanía de la aldea Beit Ur al-Tahta en
la ruta 443 al sur de Nablus tras impedirle a golpes el paso hacia su casa en el
anochecer del sábado, lo llevó a Rafiq, como reacción individual, apuñalar a un
oficial sionista, la repuesta de los soldados fue acribillarlo a sangre fría. Según el
jefe médico de la Media Luna Roja, Abdelhalim Jaafreh, aseveró que “Rakiq, fue
herido gravemente de 5 balazos y a pesar que tratamos de salvarlo murió por la
gravedad de las heridas”. Un portavoz del ejército de ocupación justificó el
alevoso crimen diciendo que “las fuerzas israelíes abrieron fuego contra él
después que apuñaló a un oficial fronterizo”. El oficial que era parte de una
patrulla del ilegal control militar y no fronterizo tras agredir a Rafiq, recibió un
puntazo de un pequeño cuchillo que lo hirió levemente, sin embargo, los
compañeros no dudaron dispararle a sangre fría y asesinarlo.
Con el mártir Rafiq, las fuerzas ocupantes asesinaron
desde principio de 2015 a 37 palestinos a sangre fría.
Hamas: Desde Khan Younis en Gaza el vice jefe del Buró Político de Hamas, Ismail
Haniyeh, aseveró que “las reacciones individuales en la Ribera Occidental
demuestran el espíritu de la resistencia palestina contra la ocupación sionista.
Hamas no se quedará de brazos cruzados ante los crímenes de la ocupación
contra los jóvenes de la resistencia”.
www.jerusalem-palestina.blogspot.com
Mártires de una INTIFADA silenciada
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Mártires de una INTIFADA silenciada
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Mártires de una INTIFADA silenciada
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Mohammed Bassem Abu Amsha al-Atrash Otro asesinato a sangre fría de joven palestino 17de Agosto 2015
Las fuerzas de ocupación no paran de matar jóvenes civiles
palestinos.
Otro mártir del terrorismo de Estado israelí. Como parte de los crímenes diarios,
hoy al mediodía del lunes, soldados de la ocupación mataron a sangre fría de 4
disparos al joven palestino Mohammed Bassem Abu Amsha al-Atrash de 22 años,
en el ilegal control militar (chekpoint) israelí de Zata’ara al sur de Nablus. Al-
Atrash, de la ciudad de Jenin de Kufr Ra'i estaba desarmado y se acercó de manera
inofensiva a pedir agua al control porque se sentía mal por el caluroso verano
cuando le respondieron con 4 disparos, al caer frente al control militar las
inhumanas fuerzas sionistas los dejaron desangrar por más de una hora antes de
permitir que accedan los médicos de la Media Luna Roja Palestina para socorrer
al joven que ya había fallecido desangrado.
Como era de esperar un portavoz del ejército israelí intentó justificar el nuevo
asesinato al comentar que “el joven intentó apuñalar a uno de los soldados en el
puesto de control y los soldados dispararon”. El falaz argumento se desmorona
cuando el cuerpo del civil mártir Al-Atrash, quedó frente al control militar sin
ningún cuchillo o arma a su lado. Solo es parte del arte de matar palestinos
indefensos de un ejército de ocupación que opera de forma deliberada en el
territorio palestino ocupado.
Espuria condecoración: Estos soldados que matan no solo no son llevados ante
un tribunal militar sino en muchos casos son condecorados como acción de
guerra y eleva su rango militar como premio al crimen cometido de una sociedad
israelí enferma que permite que sus hijos sirvan al ejército y ejecuten estos
crímenes de lesa humanidad que el mundo sigue desoyendo.
www.jerusalem-palestina.blogspot.com
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MADRES
PALESTINAS
MADRES CORAJE
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Las redadas nocturnas, una táctica común en la
Cisjordania ocupada, se utilizan para intimidar a la
comunidad palestina, según los propios residentes.
IMÁGENES: LAS INCURSIONES NOCTURNAS DEL EJÉRCITO ISRAELÍ PROPAGAN EL MIEDO EN C I S J O R D A N I A
"Los jóvenes hoy en día no duermen antes de la llamada a la oración de la
mañana", dice Ayed al-Azza, padre de cuatro hijos en el campamento de
Abed Abu Srour observa mientras los soldados israelíes de
ocupación utilizan su hogar como base de operaciones durante la
noche. Los soldados querían arrestar a su hijo de 23 años, Arafa,
que optó por permanecer lejos de su casa esa noche después de que
las fuerzas israelíes informaran a sus padres que los quería "vivo o
muerto". Diez días más tarde, Arafa fue baleado y detenido por las
fuerzas israelíes cerca de su casa.
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refugiados de Aida de Belén. Su propia casa ha sido allanada durante la
noche por soldados israelíes en cuatro ocasiones.
Allanamientos nocturnos son una táctica común en toda Cisjordania,
método utilizado por el ejército israelí de ocupación, bajo el pretexto de
seguridad y recopilación de información. Pero los palestinos sostienen que
se utilizan para intimidar, coaccionar y castigar colectivamente a las
comunidades palestinas que se resisten a la ocupación israelí.
Las incursiones se caracterizan por diversos grados de fuerza. Las puertas
pueden ser rotas; adultos y niños por igual pueden ser despertados a punta
de pistola, acorralados en una habitación individual , e interrogados
mientras las tropas enmascaradas registran la casa, a menudo destruyendo
muebles y saliendo dejando la casa en un completo desorden.
Cuando se realizan las detenciones, los detenidos palestinos norm almente
se les venda los ojos y son esposados, a veces golpeados frente a miembros
de la familia.
Las redadas también pueden ser mortales, como se ve en los recientes
casos de Mohammed Abu Latifa de 18 años de edad, en el campamento de
refugiados de Qalandia en Ramallah, y Falah Hammed Abu Maria, de 53
años, en el sur de la aldea cisjordana de Beit Ummar.
Soldados israelíes de ocupación atacan el campamento de refugiados de Aida durante la noche
hace poco tiempo. Los soldados entraron y registraron varias viviendas, pero no realizaron
ningún arresto. Más de 60 refugiados de Aida fueron encarcelados el pasado verano, muchos
de los cuales permanecen aún en prisión.
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Soldados israelíes de ocupación caminan a través de una estrecha calle en el campamento de
Aida. Aida es conocida en todo Belén como un lugar de reunión para los jóvenes palestinos
para afrontar las fuerzas israelíes que ocupan una base militar en el lado opuesto del Muro de
Apartheid que flanquea la comunidad.
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Soldados de ocupación examinar mapas aéreos de la carretera entre Jerusalén y Hebrón en
Belén. Mientras las fuerzas israelíes tratan de permanecer ocultos durante las incursiones, los
jóvenes en Aida y en toda Cisjordania han desarrollado grupos Facebook y una red de
comunicaciones para controlar la presencia y el movimiento de los soldados.
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Soldados israelíes de ocupación suelen entrar en el campamento a través de una gran puerta en
el Muro de Apartheid, lo que permite el acceso directo e instantáneo a la comunidad de
refugiados.
"Tengo miedo a morir. Temía por mis nietos y que podrían matar a uno de ellos delante de mí.
No puedo hacer esto", dice Ruweda al-Azza, de78 años, mientras descansa con su hijo Ayed
fuera de su casa después de que las fuerzas israelíes realizaron un allanamiento, destruyendo
dos puertas y agrediendo a varios miembros de la familia. De acuerdo a Ayed, "el propósito de
estas incursiones nocturnas es el difundir el miedo entre la comunidad".
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La familia de Yaqoub Hammad, de 21 años, sentada en su casa después de ser arrestada. Las
familias suelen reunirse después de las incursiones nocturnas para tomar el té y relajarse.
Un soldado israelí de ocupación se encuentra en la casa Abed de Abu Srour
durante una incursión nocturna. Consultado acerca de su trabajo, el soldado
respondió que estaba orgulloso de lo que hizo.
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Samar Hammad, cuyo hijo de 18 años Mahmoud, fue detenido por soldados israelíes durante
una incursión nocturna, familiares y vecinos se enfrentaron a los soldados israelíes que se
encontraban en la calle. "Tomé una de sus camisas y salí afuera y estaban golpeando a los
muchachos de nuestro vecino, y se lo llevaron sin tener la oportunidad de verlo o de decirle
adiós", dijo.
Karem de tres años, alcanza la mano de su madre mientras que un soldado israelí se encuentra
en la puerta de la casa de Abu Srour.
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Una niña se encuentra en la azotea de su casa en el Campamento de Refugiados de Aida, cerca
de un bloque de cemento manchado de heces. Durante una incursión nocturna los soldados
dispararon gases lacrimógenos, balas de goma y bombas de ruidos en la zona. También
dispararon con un tanque agua y excrementos en las escaleras que conducen hasta el techo de
los residentes de esta casa.
Las fuerzas de ocupación israelíes se preparan para escalar una pared en el Campamento de
Refugiados de al-Azzad durante una incursión nocturna. Los jóvenes son a menudo detenidos
durante las redadas por presuntamente lanzar piedras, un delito con penas de hasta 20 años de
presión.
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Jude de tres años y Ruweda de 11 años juegan con el iPad alrededor 5:30 después de que los
soldados entraran en su edificio para detener a sus primos, Khaled al-Azzeh, desde el piso de
arriba. Las niñas muestran signos de ansiedad por la constante presencia militar, incluyendo
problemas con el habla, agresión y dificultad para dormir, según su familia.
Un soldado de la ocupación israelí se encuentra solo en un callejón en el Campamento de
Refugiados de al-Azzad, mientras que el resto de la unidad se encuentra registrando un hogar
palestino.
Fuente: Israeli army night raids spread fear in West Bank
Fotos y texto: Kelly Lynn/Al Jazeera
Copyleft: Toda reproducción de este artículo debe contar con el enlace al original inglés y a la
traducción de Palestinalibre.org.
Fuente: Kelly Lynn, Aljazeera / Traducción: Palestinalibre.org
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Asesinatos, amenazas, gemidos sionistas y acuerdos políticos amenazantes.
Enviada por el autor a TunSol*Ramón Pedregal Casanova.
* Ramón Pedregal Casanova es autor de “Dietario de crisis”, lo encuentras en
Libros libres, de rebelion.org; y es autor de “Siete Novelas de la Memoria Histórica. Posfacios”, edita Fundación Domingo Malagón.
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Ministro de Educación israelí, Naftalí Bennet:
“¡He matado a muchos árabes en mi vida, y no
hay ningún problema con eso!”.
Los sionistas están en una carrera para apoderarse de la memoria de los
pueblos del mundo sobre Palestina y borrarla, y también para que lo que
hacen a diario no salga a la luz, no se conozca, y superponer una imagen
blanqueada que encastrar en la llamada civilización occidental, la
propaganda es una de sus máximas preocupaciones. Los sionistas, los
colonizadores, los imperialistas, la gran burguesía trabajan la propaganda
para ser dominantes en el conjunto social y en la mente de cada persona,
de cada ser humano trabajador. Silencio, quieren silencio, y si rompen el
silencio después de matar es para amenazar o para gemir. Sí, asesinando
a diario se hacen las víctimas. Los pueblos del mundo entero exigen a las
instituciones internacionales que detengan a los sionistas vayan donde
vayan, los pueblos del mundo entero les acusan, queremos tribunales
internacionales que hagan justicia, los pueblos del mundo entero
ponemos sus crímenes en documentos públicos, ... y ellos, los sionistas
no contestan, o amenazan o gimen haciéndose las víctimas. ¿Que si
amenazan?, lean lo que dicen, atiendan a las afirmaciones de Moshe
Yaalon, ministro de Defensa de Israel, siguiendo la doctrina Truman, el
presidente de EEUU que mandó bombardear a la población civil de las
ciudades de Hiroshima y Nagasaki, ahora hace 70 años. Moshe Yaalon
se refería a Irán para tirarle bombas atómicas. No hace mucho también
amenazó con tirar bombas atómicas sobre Gaza. Tiene cierta fijación
con las bombas atómicas, y es que Israel no reconoce el Tratado de No
Proliferación Nuclear, como tampoco reconoce las resoluciones de la
ONU, no reconoce el derecho a la existencia de Palestina, no reconoce
la vuelta de los refugiados palestinos a su tierra, ni la necesaria
devolución de lo robado, se expresa así porque los Tribunales
Internacionales no le atan las manos. Cuántas cosas y no le pasa nada. O
quizá sí le pase, ante los continuos crímenes que comete y el ambiente
que vienen creando las denuncias palestinas y de la solidaridad con
Palestina: la Unión Europea empieza a moverse para que los bancos que
operan con Israel se planteen la posible suspensión de sus relaciones con
los bancos sionistas por la ocupación de Palestina; Netanyahu tiene
previsto llegar a Londres en Septiembre, y de momento se puede
enfrentar a una petición en el Parlamento para ser detenido a su llegada,
que es lo que piden 100.000 firmantes que viven en Inglaterra, cantidad
suficiente para que el parlamento inglés tome postura.
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Truman mandó tirar las bombas atómicas cuando vio que los soviéticos
ganaban también la guerra contra los japoneses. De momento en la
semana pasada, como adelanto, una delegación sionista compuesta por
militares denunciados por crímenes de Lesa Humanidad fueron
detenidos y deportados desde el aeropuerto de Londres al que llegaban.
Israel-Yaalon escucha la protesta contra sus crímenes y busca distraer la
atención amenazando al mundo con el precipicio de la guerra atómica.
Pero no es solo Israel, detrás hay otros actores: en la Conferencia para
revisar el Tratado de No Proliferación no se ha podido alcanzar el
acuerdo. Egipto había propuesto un foro, con o sin Israel, para eliminar
las armas nucleares en Oriente Medio en el 2016, pero EEUU, Inglaterra
y Canadá se han opuesto. Israel, el único Estado de la zona que dispone
de bombas atómicas, entre 200 y 300, tiene guardaespaldas.
El Tratado de No Proliferación tiene 3 puntos sobre los que se mantiene
el equilibrio mundial: la no proliferación de armas atómicas, el uso
pacífico de la energía nuclear, y la búsqueda del desarme. Esta negativa a
cumplir con el Tratado ¿tendrá como finalidad hacer lo que hizo Truman
cuando veía que perdía la guerra frente a la Unión Soviética? ¿Israel-
Yaalon pierde frente a la opinión pública mundial, frente a Palestina, y
por eso busca una huida hacia adelante, busca una guerra más allá, una
guerra que le habrá camino en Oriente Medio como Estado imperialista?
Con semejante asesino ha firmado el gobierno griego de Tsipras -
¿alguien nos puede decir a estas alturas que Tsipras no es derechista?- el
tratado de colaboración militar más extremo, el mismo que tiene Israel
con EEUU. ¿Qué sabe ese gobierno griego de los planes de guerra
atómica de Israel contra el pueblo palestino y contra Irán?
Ante el asalto terrorista a Gaza el año pasado por estas fechas Tsipras
declaraba: “No debemos quedarnos pasivos, lo que pasa en la orilla de
enfrente nuestro del Mediterráneo puede que ocurra más adelante en
nuestras costas”. ¿A qué se refería?, ¿a lo que hacían los terroristas que
asaltaban Gaza, o a la defensa organizada, férrea y unida del pueblo de
Gaza?, porque si el gobierno anterior de la derecha griega colaboraba
con el sionismo, cuando Syriza ha sido gobierno lo que ha hecho es
firmar el tratado de defensa con el colonialismo y el terror israelí:
ingreso en su territorio de unidades israelíes, instalación, residencia de
personal militar, entrenamiento y actividades conjuntas. El descaro, la
desvergüenza, el derechismo del gobierno de Tsipras alcanza a las
expresiones de los sionistas contra el pueblo palestino, ha declarado que
“como Israel, también Grecia está amenazada por los cohetes iraníes”.
90 Revista PALESTINA DIGITAL – septiembre 2015 – número 46
También el responsable máximo de la marina militar griega firmó con los
sionistas un acuerdo de cooperación que no deja nada claro a qué quiere
decir cuando se refiere al reparto de los “servicios hidrográficos”, ¿los
firmantes van a participar conjuntamente en el robo del agua al pueblo
palestino? Si ese gobierno vende el país desde sus raíces y se asimila a
los intereses del sionismo, ¿habrá obtenido ya el pasaporte de esos
terroristas?
Por cierto, hablando del ejército israelí, ¿creen Tsipras y su gobierno
que la vida de los niños y niñas de Palestina no tienen valor humano?;
porque la Secretaria General de la ONU para la Cuestión de los Niños
y los Conflictos Armados, Leila Zerrougui, propuso a finales de Mayo de
este año, incluir al ejército israelí en la lista de países y organizaciones
que atentan contra la vida de los niños. Esa lista la firman las
organizaciones terroristas Al Qaeda, Boko Haran, Estado Islámico, el
Talibán, la República Centro Africana y el Congo.
Que se haga el silencio, que nadie sepa, que el mundo olvide, que los
valores de la paz, el reconocimiento del otro, la consideración y la
empatía hacia quien está enfrente no existan, porque para los sionistas
esos valores son contrarios a los suyos como grupo religioso. Asumir
los dictados de Israel-EEUU tiene esos principios o “condiciones” que
dice Ariel Sharon, otro asesino que se jactaba de lo que hizo en la Nakba,
en Sabra y Chatila, en tantos lugares de Palestina. Asumir esos principios
es ignorar a la humanidad, es ponerse de parte de la segregación racial,
de la expulsión del pueblo palestino, de la ocupación de su tierra y de la
colonización, del muro ilegal, del robo del agua y la luz, del bloqueo a
Gaza, ¿qué le queda por hacer, Alexis Tsipras?
Es preciso poner en primer lugar la memoria de los pueblos, la memoria
política, la memoria que permita identificar a los enemigos del pueblo
palestino, que es la memoria de todos, la que hace que se les denuncie
en el París Plage, en el Rototom de Benicasin, en el aeropuerto de
Londres, en cualquier parte del mundo, y haga que se generalice el BDS,
que los bancos europeos, presionados claro que sí, dejen de operar con
los bancos sionistas, y el Tribunal Internacional de La Haya los juzgue
por crímenes de guerra, genocidio y crímenes de Lesa Humanidad.
Toda nuestra solidaridad con el pueblo palestino.
9 1 Revista PALESTINA DIGITAL – septiembre 2015 – número 46
APARTHEID: UNA
CONFESIÓN
POR: IÑIGO SÁENZ DE UGARTE
CONFESIÓN
Iñigo Sáenz de Ugarte fue miembro del equipo fundador del periódico Público, donde fue redactor
jefe de Internacional y corresponsal en Londres. Previamente trabajó en los informativos de Tele 5
durante nueve años. Escribe desde 2003 un blog, Guerra Eterna, especializado en temas
internacionales y más concretamente en asuntos relacionados con Oriente Medio. Actualmente es
subdirector de El Diario.
9 2 Revista PALESTINA DIGITAL – septiembre 2015 – número 46
Después de años de criticar a los que osaban comparar a Israel con un sistema de apartheid, Bradley Burston se ha rendido a la evidencia. El periodista de Haaretz explica por qué ya no hay manera de esconderse ante una realidad de la que hay múltiples ejemplos. La anulación sistemática de los derechos de los palestinos ha convertido el control israelí de Cisjordania en un ejemplo de apartheid. Y estas son sus razones.
“Apartheid significa clérigos fundamentalistas (judíos) que dirigen el incremento de la segregación, desigualdad, supremacía y subyugación.
Apartheid significa el diputado del Likud y exjefe del Shin Bet Avi Dichter, reclamando el domingo carreteras y autovías separadas y segregadas para judíos y árabes en Cisjordania.
Apartheid significa centenares de ataques de colonos contra propiedades, medios de subsistencia y vidas palestinas, sin que haya condenas, acusaciones o incluso sospechosos. Apartheid significa incontables palestinos encarcelados sin juicio, a los que disparan sin juicio, o muertos a tiros por la espalda sin motivo cuando huyen.
Apartheid significa políticos israelíes que utilizan el Ejército, la Policía, los tribunales militares y las draconianas medidas de detención administrativa, no sólo para enfrentarse al terrorismo, sino para acabar con cualquier posibilidad de protestas no violentas de los palestinos”.
Bradley Burston tiene otros ejemplos más para su lista negra de Israel. El atentado contra la casa de Duma donde murió un bebé de 18 meses. La ley que acusa de terrorismo a los que lanzan piedras (pero en la práctica no si son judíos, como ocurrió poco después de que se aprobara la nueva norma). El nombramiento como embajador en la ONU de Danny Danon, “un hombre que propuso un proyecto de ley para anexionar Cisjordania, creando en la práctica bantustanes para los palestinos donde vivirían sin Estado propio y privados de derechos humanos básicos” y que también llamó “plaga” a los africanos que han pedido asilo político en Israel. El ministro de Seguridad Pública, que llamó “un nuevo tipo de atentado terrorista suicida que amenaza al Estado de Israel” a las huelgas de hambre de los presos palestinos encarcelados sin derecho a juicio.
El debate sobre el concepto de apartheid en Israel lleva muchos años en vigor, pero siempre ha sido rechazado en ese país por considerarlo una afrenta. No se puede comparar con lo que ocurría en Suráfrica, dicen, y son sólo las diferentes medidas
de seguridad para colectivos diferentes las que crean situaciones diferentes.
La realidad política es que la administración militar de los territorios palestinos deja a los palestinos sin derechos, a diferencia lógicamente de los que gozan los habitantes de Israel. El Estado se apropia de las tierras de los palestinos por razones de seguridad que luego se convierten en zonas de expansión de los asentamientos. Los palestinos no disfrutan de la misma protección jurídica en los tribunales que los israelíes. La población civil sufre las represalias indiscriminadas por el Ejército y fuerzas de seguridad, que nunca se comportarían del mismo modo en territorio israelí.
Por definición, una situación colonial crea un sistema de apartheid por el que existen dos tipos de ciudadanos, los que se benefician de su apoyo a la potencia ocupante, incluidos colonos desplazados para la explotación económica de los recursos naturales, y la población local que pierde sus derechos.
En el caso de Israel, lo único excepcional es que ese sistema haya persistido durante tantos años y que los gobiernos europeos y norteamericanos se nieguen a afrontar las consecuencias de esa realidad.
–Una descripción gráfica del apartheid. Abril 2014. –Israel y la Suráfrica del apartheid: la historia de una larga amistad. Diciembre 2013. –Llamar al apartheid por su nombre. Diciembre 2008.
Burston, nacido en EEUU,
emigró a Israel en 1976.
Cumplió su servicio militar
en el Ejército como médico.
En la primera intifada, fue
corresponsal en Gaza del
diario conservador The
Jerusalem Post, y luego fue
corresponsal de temas
militares para el mismo
periódico. Trabaja en
Haaretz desde el año 2000
y ahora es uno de los
responsables de la edición
en inglés de la web del
medio.
93 Revista PALESTINA DIGITAL – septiembre 2015 – número 46
Imagínate que eres de “Azzun”
Editorial de PALESTINA HOY 23 de agosto 2015 por: ABDO TOUNSI – TUNSOL
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Las noticias: “Israel impide a palestinos usar transporte público en Cisjordania/ Israel incrementa las demoliciones de casas palestinas, denuncia HRW/ Palestina tilda de "destructivo" el anuncio sobre nuevas viviendas en el asentamiento de Beit El/”
Azzun o (también escrito Azzoun (عزون que viene de la palabra raíz Izz "عز" (traducción: 'Izz que significa honor o autoestima) es un pueblo palestino de la provincia de Calquilia al norte de Cisjordania ocupada, que se encuentra a 9 kilómetros al este de Calquilia y 24 kilómetros al sur de Tulkarem. De acuerdo con la Oficina Central Palestina de Estadísticas del censo, Azzun, junto con los pueblos adyacentes de Islah e Izbat al-Tabib, tenían una población de más de 8.900 en 2007.
Mi estimado amigo Dr. Salah S. afincado en Madrid y últimamente después de su jubilación a caballo entre su pueblo Azzun y Madrid, me comentó de primera persona la situación de su pueblo ocupado y las penurias que sufren sus habitantes. No voy a contarlas en su persona, pero sí en tercera persona y esa persona eres tú amiga o amigo que me estás leyendo. Por eso a partir de ahora tu pueblo, tu lugar de residencia se llama “Azzun” y tu historia empieza de este modo.
“Estimado Abdo Tounsi, te escribo estas líneas para contarte lo que pasa en mi lugar de residencia. Resulta que yo nací en un hogar donde mis padres y mis abuelos habían nacido también. Nuestra vida era normal, yo estudiando y mi familia me cuidaba para que no me faltara de nada. Un día, una fuerza militar entra por las calles, ese día no pude ir a la escuela y nadie pudo salir de sus casas porque esa fuerza decretó el toque de queda. Pregunté a mi padre lo que pasaba, solo tuve la respuesta de “ya están otra vez ocupando nuestra tierra”. ¿Quiénes son pregunté?. Mi pregunta era retórica, pero quise asegurarme, la respuesta vino de mi hermano mayor: “Son los de Israel, los de enfrente que ya nos quitaron las tierras del abuelo que tenía al otro lado del límite”.
Pasados los años, esta fuerza ocupante creó controles en las entradas y salidas del casco urbano; solo podíamos salir con un permiso del jefe militar, los agricultores no podían salir a atender las tierras cultivadas cuando lo precisaban, sino cuando al jefe le daba en gana y eso dejaba al campo sin atender. No solo eso, también no podíamos ir a la ciudad más cercana para comprar o ir al médico, por eso nuestra vecina enfermó y al poco tiempo murió. Un día, de camino al instituto de la ciudad, vi como levantaban casas en la tierra de mi compañero que me contaba que el ejército ocupante se las quitó y se las dio a unos extranjeros venidos de Europa, iban a construir un asentamiento. Es la primera vez que veo como se levantan casas tan rápido y como las habitaban gente que nunca vimos antes.
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Año tras año los asentamientos iban creciendo hasta que hoy en día mi casa está rodeada de ellos. En el patio de mi casa, hace tiempo que no podemos estar, porque estos vecinos venidos de muchas partes del mundo, nos tiran piedras, no solo a nosotros también a muchas casas, de allí el hijo de un amigo de mi padre salió un día y se enfrentó a ellos, pero él ya no está, porque le mataron. ¡Ah! no te dije, ellos van armados con metralletas y fusiles de asalto. En la plaza el ayuntamiento puso un obelisco con los nombres de los muertos, nuestros mártires.
Yo por trabajo me he trasladado fuera de mi localidad y ahora cada vez que quiero visitar a mi familia tengo que sacar un permiso para visitarles, con mucho tiempo de antelación, muchas veces no pude ir, algunas porque no me lo dieron y otras porque eran fechas que por mi trabajo no podía. Cada vez que voy veo que la lista del obelisco tiene más nombres, a este paso van a tener que poner otro. Mi madre me dice que me cuide, pero yo ya he visto morir a amigos en los puestos de control de la potencia ocupante, cosas que no se las cuento a ella para no preocuparla.
Estimado Abdo, no sé si seguir contándote más, pero seguramente tú ya que sigues nuestra situación, la conoces bien, solo me queda decirte que mi lugar de residencia ya no es seguro, en la ciudad donde estoy trabajando, nos rodea un muro de 7 metros de altura y solo tenemos dos puertas de salir y entrar, es lo mismo que en la Edad Media. Los soldados, a las órdenes de su jefe en Tel Aviv, tienen el dedo puesto en el gatillo y disparan al primero que se rebela o se queja ante las interminables horas de espera en estos controles.
Sin más, espero que transmitas mis palabras a tu audiencia de las redes sociales, a ver si en algún lugar de este mundo se despiertan las conciencias y piensan en cómo vivimos y lo sienten.”
Amiga, amigo esta era tu carta virtual, pero tan real como que millones de seres humanos en Palestina padecen esa misma situación. Dejo aquí que la reflexión se apodere de todos nosotros ya que a pesar de todo, seguimos siendo humanos, por eso esta carta virtual.
96 Revista PALESTINA DIGITAL – septiembre 2015 – número 46
No es posible negar la existencia del
israelí Enviado por la autora:
Ana Rosa Moreno
Desde 1948 hasta 1990 se mantuvo
en Sudáfrica un régimen de apartheid
controlado por los ingleses y los
holandeses (afrikáners) sobre los
pobladores de raza negra por medio
de leyes, reglas y sistema de control
social para beneficiar los intereses de
una población minoritaria blanca.
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Todos alguna vez en nuestra vida hemos escuchado la palabra apartheid, incluso lo relacionamos rápidamente con Sudáfrica, pues en ese país se vivió un periodo oscuro que se caracterizó por el establecimiento de un sistema político de segregación, es decir, separar de manera tajante a cierto grupo de personas por su color, su religión o su etnia, la supremacía de un grupo sobre otro, la negación de derechos políticos, económicos y sociales, etc.
Desde 1948 hasta 1990 se mantuvo en Sudáfrica un régimen de apartheid controlado por los ingleses y los holandeses (afrikáners) sobre los pobladores de raza negra por medio de leyes, reglas y sistema de control social para beneficiar los intereses de una población minoritaria blanca.
Algunas de las medidas principales del apartheid en Sudáfrica eran la prohibición de casamientos entre blancos y negros, la prohibición del movimiento en determinadas aéreas de la ciudad, se crearon bastiones o guetos para la población negra y con ello el desplazamiento forzado, ya que perdieron sus casas y fueron obligados a vivir en esos barrios en situaciones deplorables e inhumanas, segregación en determinados servicios (transporte, escuelas, baños públicos, bebederos, hospitales), la educación de calidad era inaccesible (a los negros se les educaba para ser trabajadores serviles no para ser profesionistas); los hoteles, restaurantes, cinemas, etc., eran exclusivos para la población de descendencia europea, la población negra era excluida del gobierno nacional y no tenían derecho al voto, no contaban con derechos que defendieran su integridad
física y moral, tenían prohibido afiliarse a un sindicato, el encarcelamiento de activistas políticos que se oponían al sistema de apartheid (el más influyente fue Nelson Mandela) y las penas eran más altas para la raza negra.
Gracias a la presión internacional, el boicot y el trabajo de activistas tanto de Sudáfrica como en el mundo, en 1990 se logró aislar al país de la población mundial en incluso se le negó su participación en las Olimpiadas. Al final, Frederik de Klerk dio fin al apartheid y libero a Nelson Mandela y demás presos políticos, iniciando una nueva era de unidad en el país sudafricano.
Hasta ese momento se creyó que la palabra apartheid desaparecería de nuestro vocabulario y que ningún pueblo volvería a vivir en esa situación. Sin embargo, existe otro caso de apartheid, ahora en la zona de Medio Oriente. Hablemos del apartheid israelí.
A continuación se irá desarrollando la evolución y las características del sistema del apartheid israelí mediante la narración de los hechos históricos.
Israel ocupa el territorio palestino en 1948, dando el comienzo a un periodo interminable de violencia tanto en el exterior como en el interior que se traduce en medidas y políticas estrictas hacia los pobladores que originalmente y en ese momento vivían ahí.
El objetivo principal del régimen israelí siempre ha sido el de crear y mantener un Estado exclusivo para la comunidad judía en el mundo y para ello su sistema jurídico se basó en darle derechos a la población de religión judía y privar los mismos a la
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población palestina. Como ejemplo de ello cito dos leyes:
La ley de ciudadanía de 1952, que excluye a los palestinos nativos y los eleva a nivel de refugiados palestinos apátridas (aquellos que se quedaron tras las expulsiones de 1947-48), estos no pueden ser considerados ciudadanos dentro del Estado y por lo tanto no pueden ser beneficiarios de ninguna de las instituciones y privilegios reservados a los nacionales.
La Ley Básica: Tierras de Israel de 1960, prohíbe el traspaso de la propiedad de la tierra. La propiedad de las tierras (terrenos, casas, edificios y cualquier otra cosa fijada de manera permanente a la tierra) de Israel, que son propiedad del Estado, de las Autoridades de Desarrollo o del Keren Kayemet Le-Israel (oficina creada en ese mismo año para administrar toda las tierras de Israel), se administra para el desarrollo de los judíos y no deben ser cedidas ni por su venta ni por cualquier otro procedimiento.
Entre 1949 y 1966, el gobierno israelí expropió unos 700 km2 de tierras de los palestinos que permanecieron dentro del territorio del nuevo Estado. En este período, Israel desplaza de 35.000 a 45.000 palestinos. Decenas de miles de palestinos perdieron sus hogares y tierras, la mayoría durante la década de 1950.
Después de la guerra de los seis días en 1967 y durante las siguientes décadas hasta nuestros días, el régimen israelí ha realizado una serie de leyes y acciones que ha divido a las dos poblaciones, palestinas e israelíes. Tales como la construcción de redes de carretera que igual pasan sobre los territorios ocupados pero que son de uso exclusivo para los colonos israelíes, estas le
brindan completa libertad de movimiento y cumplen con un objetivo estratégico y militar (ya que fragmenta el territorio, asegura el control del agua y la tierra). Los asentamientos también cumplen una función de separación entre los pueblos palestinos e israelíes, ya que primero son para el uso exclusivo de los colonos, segundo limitan e impiden el movimiento de la población palestina y tercero están construidos sobre tierras palestinas que han sido expropiadas dejando a decenas de palestinos sin hogar. Para su protección, expansión y multiplicación, los asentamientos llevan aparejado todo un sistema de zonas de seguridad (muros de separación, puestos militares y barreras físicas). La legislación israelí es otro claro ejemplo de segregación, los colonos israelíes que son ciudadanos están sujetos a una legislación y protección que les beneficia y que es muy diferente a la de la población palestina que vive en el mismo territorio pero que están sujetos bajo la ocupación militar que les niega sus derechos.
Realmente no se necesita ser clarividente para adivinar o presagiar que todo esto iba a generar choques de violencia entre los palestinos e israelíes. Los palestinos empiezan a manifestar su enojo de diferentes formas (protestas callejeras, manifestaciones y desobediencia civil), pero es en diciembre de 1987 cuando estalla la Primera Intifada (Guerra de las piedras), en donde los palestinos atacaban con piedras a las Fuerzas de Defensa Israelí y estos respondían con balas, de ahí el nombre de “Guerra de las piedras” o “Piedras contra balas”. Existen informes de las Naciones Unidas que documentaron el uso excesivo de violencia por parte de las autoridades israelíes para calmar las manifestaciones: como el uso de municiones de guerra,
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torturas en las cárceles, violencia ejercida contra niños, utilización de gases lacrimógenos con resultados mortales, deportaciones masivas y arbitrarias, demolición de viviendas, toques de queda, talas de árboles y destrucción de cultivos. La Primera Intifada termino en 1991 con la firma de los Acuerdos de Oslo (13-Dic-93) y la creación de la Autoridad Nacional Palestina (ANP).
Sin embargo, la violencia no disminuyo y no se logra una paz, se genera una ola de actos de discriminación racial contra la población palestina pero ahora formalizada e institucionalizada a través de más leyes que otorgan todos los derechos y beneficios a la población de religión judía y que no le concede nada a los palestinos. Los periódicos árabes y algunos reportajes europeos relataban como los israelíes mantenían un excesivo control sobre los territorios ocupados, sobre la humillación y la explotación hacia los palestinos, más puntos de control establecidos en Cisjordania, miles de prisioneros seguían en las cárceles israelíes, a los representantes de la ANP se les prohibía entrar a Jerusalén o les hacían esperar horas en la frontera. Es tanta la dominación regional, militar política de Israel que se dio el lujo de limitar algún intento de Arafat por denominarse “presidente”, consideraron que debido a que los territorios ocupados no son un Estado – Nación era preciso nombrarlo como “representante o líder” para que pueda ser reconocido en el extranjero. Sobre los territorios ocupados Israel ha aplicado sus propias políticas de forma unilateral a pesar de que Gaza es un territorio independiente.
Se ha previsto, aprobado y promovido públicamente la Hafrada (separación, segregación en hebreo) por miembros del
gobierno, la Kneset (parlamento), los partidos políticos, los militares, la academia y los medios de comunicación. El Tribunal Supremo Israelí ha sido cómplice de las políticas y prácticas de los poderes legislativo y ejecutivo, negando los derechos y los recursos de defensa a los palestinos y ha contribuido a la impunidad de la policía israelí, los soldados y los colonos judíos para los delitos y crímenes contra los palestinos en los Territorios Ocupados. El apartheid o hafrada es un hecho y eso ha servido para la continua colonización judía sobre Palestina.
La primera parte del apartheid se hace realidad con los acuerdos de Oslo de 1993 donde los territorios ocupados desde 1967 se dividen: A la ANP inicialmente se le cedió el control de la seguridad interior y de los asuntos civiles de las zonas urbanas de los Territorios Palestinos Ocupados (Zona A, al principio el 3% de Cisjordania, y el control civil sobre las zonas rurales de estos mismos (zona B) pero estos no cuentan con libertad ni soberanía. El resto de los territorios, incluyen las colonias judías de Gaza (Israel se retira de Gaza en el 2005) y Cisjordania, la zona del Valle del Jordán y las conexiones terrestres entre las ciudades palestinas y que suponían al principio el 72-74% de Cisjordania (zona C) quedaron bajo jurisdicción exclusiva del Estado de Israel. Desde entonces, el derecho civil israelí se ha aplicado a los colonos y las colonias judías, mientras que la población civil palestina ocupada ha sido sometida a un régimen militar opresivo.
La segunda parte del apartheid israelí se materializa en un muro que separa y divide aún más a la población palestina entre ellos y entre la sociedad judía. En julio del 2001 el gobierno israelí aprueba la construcción del muro. El 14 de agosto se aprobó el trazado
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para la etapa A, de 123 kilómetros de largo y en diciembre de 2002 se aprobó la etapa b. en marzo de 2003 se anunció la alteración de la ruta del muro para incluir asentamientos ilegales de Ariel y de Immanuel. En julio de 2003, el ministro de Defensa anunció la culminación de la primera fase del muro, un total de 145 kilómetros. En Septiembre de 2003, se aprobó la inclusión de la tumba de Raquel.
Dentro de los bordes del muro. El 1 de octubre de 2003, Israel aprobó un trazado a lo largo del Valle del Rio Jordán con lo cual Cisjordania quedo encerrada. La construcción del muro israelí se justificó con motivos de seguridad, para reducir el número de ataques terroristas contra la población israelí y una forma de castigar a la población palestina quien se había vuelto a levantar (Intifada de Al-Aqsa), razón por la cual es llamada como “valla de seguridad”.
El muro suma alrededor de 720 kilómetros de largo y 8 metros de altura, reduce aún más el territorio palestino, viola todos los acuerdos relacionados con la delimitación de territorios, aísla a los palestinos de cualquier contacto con el exterior y divide a familias enteras, los palestinos musulmanes y cristianos no pueden visitar sus lugares sagrados en Jerusalén, debido a la dificultad para obtener permisos para poder acceder a los mismos, los estudiantes se deben enfrentar los checkpoints controlados por el ejército israelí para poder llegar a las escuelas y universidades que han quedado del otro lado del muro, se ha mostrado un descenso del 50% de palestinos que visitan los hospitales especializados de Jerusalén, los palestinos deben conseguir permisos que muchas veces son negados.
Además de la confiscación de tierra, las leyes que benefician a los israelíes y limitan a los palestinos, el muro y el control de los territorios ocupados; existen más
elementos para comprobar que el régimen israelí ha impuesto un sistema de apartheid y que sigue vigente dentro de su territorio ilegalmente adquirido y en los territorios palestinos que ocupa, mencionare algunos ejemplos:
El 74,8 por ciento de los judíos de Israel cree que el Estado debe ser judío y democrático, es decir, un estado étnico-confesional que no reconoce los mismos derechos a todos sus ciudadanos debido a su origen racial (racismo institucional). (Centro de Encuestas Guttman del Instituto Democracia Israel).
Save a Jewish Girl (Salva a una niña judía). Es una campaña canadiense israelí que trabaja con 600 niñas israelíes para evitar los matrimonios mixtos y el mestizaje.
Israel lanzó en Cisjordania una nueva línea de autobuses exclusivos para palestinos, con el fin de que los colonos judíos puedan “evitar” la “incomodidad” de compartir el transporte con árabes.
Carreteras de 4 carriles para los israelíes; carreteras bloqueadas e inutilizables para los palestinos cristianos y musulmanes (Servicio Internacional de Mujeres por la Paz).
Los Checkpoints, restringen el derecho a la libertad de movimiento de la población palestina, existen alrededor de 500 checkpoints distribuidos por todo el espacio. Agrego un testimonio de una estudiante palestina, “Aunque no pase por suelo israelí, todos los días checkpoint de ida y checkpoint de vuelta con atascos de horas, tanto de coches como de personas. Muchas veces cierran las puertas de acceso porque los militares se han ido a desayunar, y dejan filas y filas de gente, con mujeres embarazadas, niños que van al colegio y personas que van a trabajar”
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División de calles, otorgándole el mayor porcentaje y de mejor calidad de las calles para los israelíes, los palestinos deben transitar por un espacio angosto y en mal estado.
La brutalidad de la policía para apaciguar las manifestaciones palestinas o para calmar choques entre los israelíes y los palestinos. El provocado siempre es detenido, golpeado y encerrado, el provocador disfruta de la seguridad que le brinda su Estado.
Demoliciones de casas palestinas por considerarlas construcciones ilegales aun estando dentro del territorio bajo control palestino, más de 68 000 mil casas han sido demolidas (las cifras fueron tomadas de un lapso de tiempo de 1967 al 2009), con el fin de desplazar aún más a la población palestina y dar lugar a la construcción de aproximadamente de 4000 asentamientos al año.
La Corte Penal Internacional (CPI) señala al apartheid como crimen de lesa humanidad. Parte II, artículo 7, literal 1, inciso j del Estatuto de Roma de la Corte Penal Internacional. En ese mismo Artículo 7, se define al crimen de apartheid: Por “el crimen de apartheid” se entenderán los actos inhumanos de carácter similar a los mencionados en el párrafo 1 cometidos en el contexto de un régimen institucionalizado de opresión y dominación sistemáticas de un grupo racial sobre uno o más grupos raciales y con la intención de mantener ese régimen; Parte II, artículo 7, literal 2, inciso h del Estatuto de Roma de la Corte Penal Internacional.
La CPI solo juzga y castiga crímenes cometidos posteriores al 2002, año en que se fundó la institución. El apartheid israelí sigue vigente y puede ser juzgado y
castigado, ahora que Palestina ha entrado a la CPI como país miembro, puede utilizar los medios legales para denunciar tales actos que atentan contra un pueblo ocupado, asesinado y segregado.
El régimen israelí ha negado todas las acusaciones, pues ha alegado que sus políticas van de acuerdo al derecho internacional y el país vive en total democracia, incluso ha realizado toda una campaña en los medios de comunicación para promocionarse como la única democracia en Medio Oriente (Hasbara), dando como ejemplo que los árabes tienen los mismos derechos que cualquier israelí (pero no dicen que es solo para los que aceptan perder la nacionalidad palestina), que pueden acceder a cualquier servicio público israelí (pero no dicen que es de difícil acceso, básicamente como ganarse la lotería), que tienen derecho a votar y tener representación en la kneset (solo 11 escaños de 120 son de representación no son israelíes).
Pero es imposible negar el apartheid israelí, pues gracias al trabajo de los palestinos, activistas internacionales, corresponsales e incluso políticos, empresarios y artistas que podemos conocer la situación real dentro de Israel y en los territorios ocupados. Debido a que los acuerdos para lograr la paz, las negociaciones y la intervención de otros países han fracasado para detener la expansión de Israel, la ocupación, la violencia y poner fin al sistema de apartheid israelí, la población civil junto con otras organizaciones han hecho un llamado al boicot, desinversiones y sanciones hacia israelí para presionarlo a aceptar las resoluciones de la ONU y para que se siente a negociar de manera justa y humana, pero ese es otro tema que igual tocaré en mi próxima entrega.
1 0 3 Revista PALESTINA DIGITAL – septiembre 2015 – número 46
SÓLO HAY
PAZ CON JUSTICIA
1 0 4 Revista PALESTINA DIGITAL – septiembre 2015 – número 46
Checkpoint de
Belén a
Ramala. /
Álvaro Minguito
HACE JUSTO UN
AÑO, LOS
BOMBARDEOS
ISRAELÍES SOBRE LA
FRANJA DE GAZA
(PALESTINA)
ASESINABAN A MÁS
DE DOS MIL CIEN PERSONAS. MÁS DE MEDIO MILLAR ERAN NIÑAS Y NIÑOS.
EN LA ACTUALIDAD, LA PRÁCTICA TOTALIDAD DE LOS MENORES DE EDAD
PALESTINOS DE GAZA SUFREN ALGÚN TIPO DE TRAUMA PSICOLÓGICO.
BDS País Valencià 15/08/15
Más allá de masacres como la del verano pasado,
Palestina sufre un día a día que no es noticia. Según la
Organización para la Liberación de Palestina (OLP),
entre tres y cuatro menores de quince años palestinos
fueron detenidos de media cada día y sin garantías en
2014 por el Estado de Israel (otros datos de ONG como
4PalKids hablan de entre seis y siete menores de edad
de media cada día).
Además del bloqueo y la carencia de electricidad y
agua en Gaza, personas que se dedican a la
agricultura y a la pesca sufren cada día los disparos
del ejército y de la marina israelí. De manera
sistemática, viviendas, tiendas o estructuras hidráulicas
palestinas son demolidas. Desde el 1967, más de
ochocientos mil olivos palestinos han sido talados,
quemados o arrancados por militares o colonos
israelíes.
Fue un miembro de esta última comunidad quien
atacó el 31 de julio la casa de la familia palestina
Dawabshe en Duma, provocando que Ali, un bebé de
dieciocho meses, fuese quemado vivo hasta la muerte.
Mientras la casa volvía a ser asaltada por soldados
1 0 5 Revista PALESTINA DIGITAL – septiembre 2015 – número 46
israelíes, el padre de Ali murió por las quemaduras en el
ochenta por ciento de su cuerpo.
Desde hace décadas, todos estos episodios son
posibles gracias a un conjunto de complicidades con
el Estado de Israel de índole política, económica,
militar y cultural. Una de estas últimas es la que permite
que artistas sionistas o que están subvencionados por
el Estado de Israel actúen por el mundo, pareciendo
que la entidad sionista es un país "normal", moderno y
democrático que no se ha construido sobre la limpieza
étnica del pueblo palestino.
MATISYAHU ES UN CANTANTE DE REGGAE, ESTADOUNIDENSE Y JUDÍO, QUE
DIJO QUE "PALESTINA NO EXISTE", QUE ERA "AMANTE DE ISRAEL" O QUE EL
ASALTO A LA FLOTILLA DE LA LIBERTAD EN 2010 ESTABA JUSTIFICADO
Matisyahu es un cantante reggae estadounidense
judío que dijo que "PALESTINA NO EXISTE", que era
"amante de Israel" o que el asalto a la Flotilla de la
Libertad en 2010 estaba justificado. También encabezó
un concierto "pro-sionista" en Nueva Orleans (Estados
Unidos) en abril de este año. Actúa el 22 de agosto en
el Rototom Sunsplash, un festival de reggae que
empieza hoy, sábado 15 de agosto, en Benicàssim y
que hasta ahora había tenido una trayectoria de más
de veinte años de compromiso con la cultura de la paz
y los derechos humanos. Uno de los lemas del Rototom
es "Peace, Love & Revolution".
Durante la Sudáfrica del apartheid, la campaña
internacional de boicot, desinversiones y sanciones
(BDS) contribuyó a que aquel régimen de racismo de
Estado cayese. Como había hecho Mahatma Gandhi
en el contexto del dominio colonial británico de la
India, Nelson Mandela apoyó esta estrategia no-
violenta.
En su vertiente cultural, la iniciativa de BDS consiguió
que artistas y equipos sudafricanos (como los famosos
Springboks de rugby de la película Invictus) fuesen
excluidos de circuitos, competiciones y eventos
internacionales como forma de presión para que el
gobierno sudafricano acabase con el apartheid.
LO MISMO PIDIÓ MÁS DE CIENTO SETENTA ORGANIZACIONES PALESTINAS EN
2005 PARA ACABAR CON EL APARTHEID, LA LIMPIEZA ÉTNICA Y LA
OCUPACIÓN ISRAELÍ. LO MISMO HA PEDIDO EL CIENTÍFICO STEPHEN
HAWKING, EL PREMIO NOBEL DE LA PAZ DESMOND TUTU, EL CINEASTA KEN
LOACH, LAS ACADÉMICAS DE ORIGEN JUDÍO JACQUELINE ROSE, JOAN W.
1 0 6 Revista PALESTINA DIGITAL – septiembre 2015 – número 46
SCOTT, JUDITH BUTLER Y NATALIE ZEMON DAVIS O LA MISMA ESTRELLA DE
LA EDICIÓN DE 2014 DE ROTOTOM, LAURYN HILL. LO MISMO PEDIMOS
CON MATISYAHU EN EL ROTOTOM.
A mediados de julio, el grupo BDS País Valencià se
puso en contacto con la dirección del festival para
informarle de quién era este artista. Después de doce
días, su contestación fue que Matisyahu había
cambiado y que estaba a favor de la "paz".
Entonces, se le respondió que, si tanto había
cambiado, no le costaría nada escribir simplemente un
tuit declarando que estaba a favor del cumplimiento
del derecho internacional y de los derechos humanos
en Palestina-Israel.
Esto se concreta en tres puntos: fin de la ocupación y
desmantelamiento del muro (resolución 242 del
Consejo de Seguridad de la ONU de 1967 y
declaración de la Corte Internacional de Justicia de
2004); fin del apartheid (crimen contra la humanidad
según el Estatuto de Roma de la Corte Penal
Internacional de 1998); y reconocimiento del derecho
al retorno del pueblo palestino (resolución 194 de la
Asamblea General de la ONU de 1948).
MATISYAHU NO SE HA MOSTRADO A FAVOR DE ESTOS PRINCIPIOS DEL
DERECHO INTERNACIONAL, POR LO QUE BDS PAÍS VALENCIÀ HA LANZADO
SU CAMPAÑA PARA QUE EL ROTOTOM CANCELE SU CONCIERTO EN EL
FESTIVAL. DESPUÉS, EL FESTIVAL HA INTENTADO QUE EL CANTANTE SE
POSICIONE SOBRE FÓRMULAS EQUÍVOCAS ALREDEDOR DE LA "PAZ" Y UN
SUPUESTO "ESTADO PALESTINO", PERO SON PRINCIPIOS DIFUSOS QUE NO
COMPROMETEN A NADA NI HABLAN DE LAS EXIGENCIAS BÁSICAS DEL
DERECHO INTERNACIONAL QUE SE HAN EXPUESTO.
Después de que el festival acusase al BDS de "racista" y
"antisemita", el movimiento propalestino volvió a
afirmar que el boicot era por la índole sionista de
Matisyahu, no por su carácter judío. De hecho,
numerosas personas judías forman parte del BDS, como
la Red Judía Antisionista Internacional (IJAN en sus
siglas en inglés), el Jewish Voice for Peace y el Boycott
from Within.
Después de que la iniciativa haya saltado a los
principales medios de comunicación del Estado
español (el periódico El Mundo llegó a publicar tres
artículos sobre el tema en seis horas el 13 de agosto), la
1 0 7 Revista PALESTINA DIGITAL – septiembre 2015 – número 46
campaña impulsada por BDS País Valencià se ha
convertido en un grito de solidaridad popular gracias
al apoyo de cientos de individuos y organizaciones.
LA LUCHA POR LA CANCELACIÓN DEL CONCIERTO DE MATISYAHU YA ES
UNA CAUSA DE NUMEROSAS PERSONAS Y COLECTIVOS QUE LA HAN HECHO
SUYA. PASE LO QUE PASE DURANTE EL FESTIVAL, LA CAMPAÑA YA HA
TRIUNFADO: SE HAN DENUNCIADO LAS COMPLICIDADES CON EL ESTADO DE
ISRAEL, SE HA EXTENDIDO LA IDEA DE QUE EL SIONISMO NO ES TOLERABLE, SE
HA VISIBILIZADO EL BDS, SE HA PUESTO EN EL CENTRO DEL DEBATE PÚBLICO
LA CUESTIÓN ÉTICA EN LOS EVENTOS CULTURALES Y HAN CONVERGIDO
NUMEROSOS MOVIMIENTOS SOCIALES Y CAUSAS POLÍTICAS.
El BDS sólo es una herramienta pacífica que responde
a la llamada del pueblo palestino. Sólo pide el
cumplimiento del derecho internacional y los principios
universales de derechos humanos. La paz nunca se
debe condicionar a negocios de unos pocos, al igual
que la paz nunca ha sido apoyar a Estados de
apartheid y limpieza étnica. El pueblo palestino lleva
sesenta y siete años recordándonos que solo hay paz
con justicia.
COMUNICADO DE DIAGONAL
I. DIAGONAL LAMENTA LA PRESENCIA DEL CANTANTE MATISYAHU EN EL FESTIVAL
ROTOTOM SUNSPLASH POR SUS DECLARACIONES DE CARÁCTER SIONISTA Y EN CONTRA DEL PUEBLO
PALESTINO. COMO COLECTIVO, APOYAMOS LAS ACCIONES DE DENUNCIA DEL EXTERMINIO DE
POBLACIÓN PALESTINA LLEVADO A CABO POR LOS SUCESIVOS GOBIERNOS ISRAELÍES.
II. COMO MEDIO COLABORADOR DE ROTOTOM SUNSPLASH, HEMOS TRASLADADO NUESTRO RECHAZO
A LA CONTRATACIÓN DE MATISYAHU A NUESTROS INTERLOCUTORES DEL FESTIVAL. DIAGONAL
COLABORA DESDE HACE AÑOS CON EL ÁREA DE CULTURA Y CONSIDERAMOS QUE LAS PERSONAS
RESPONSABLES DE ESTA ÁREA TAMPOCO COMPARTEN LA PRESENCIA DEL CANTANTE EN UN FESTIVAL
QUE HA DEMOSTRADO UNA GRAN SENSIBILIDAD EN LA DENUNCIA DE ACTITUDES RACISTAS Y
MILITARISTAS.
III. AUNQUE SOMOS MUY CONSCIENTES DE QUE LA ORGANIZACIÓN DE UN FESTIVAL DEL TAMAÑO Y
LA COMPLEJIDAD DE ROTOTOM SUNSPLASH CONLLEVA RIESGOS Y DISTINTOS TIPOS DE PROBLEMAS,
CREEMOS QUE LA DIRECCIÓN DEBE TENER EN CUENTA LOS CRITERIOS DE PAZ Y JUSTICIA QUE APLICA
EN SU FORO SOCIAL A LA HORA DE ELABORAR EL RESTO DE LA PROGRAMACIÓN DEL FESTIVAL, COMO
YA HA HECHO EN EL PASADO CON DISTINTOS ARTISTAS CON LETRAS HOMÓFOBAS Y CONTRA LA
DIVERSIDAD SEXUAL.
1 0 8 Revista PALESTINA DIGITAL – septiembre 2015 – número 46
DECENAS DE
CRISTIANOS
PALESTINOS PROTESTAN
CONTRA EL MURO DE
SEPARACIÓN DE ISRAEL
DECENAS DE PALESTINOS SE ENFRENTARON ESTE
MIÉRCOLES A LAS FUERZAS DE SEGURIDAD ISRAELÍES EN
BEIT JALA, CERCA DE BELÉN, PARA INTENTAR IMPEDIR QUE
ISRAEL CONSTRUYERA UN MURO DE PROTECCIÓN EN UN
SECTOR CRISTIANO, COMPROBÓ UN PERIODISTA DE LA AFP.
1 0 9 Revista PALESTINA DIGITAL – septiembre 2015 – número 46
DESTROZAN MILES DE
OLIVOS QUE CONOCIÓ
CRISTO EN SU NIÑEZ
Jerusalén - El Ministerio de Defensa israelí reinició esta semana la
construcción del muro de separación en el valle palestino de Cremisán, cerca
de Belén, pese a que el Tribunal Supremo invalidó la decisión y pidió al
Gobierno que la reconsiderara.
Maquinaria pesada llegó ayer al valle de Cremisán, entre la localidad
palestina de Beit Yala y la colonia judía de Guiló, y empezó a arrancar olivos
para preparar el terreno para la construcción, denunció a Efe el párroco de
la Iglesia de la Anunciación de Beit Yala, Ibrahim Shomali.
"Israel sacó ayer sus 'bulldozers' (excavadoras) y el Ejército empezó a
arrancar olivos milenarios para construir el muro. Es una tragedia para la
naturaleza, una tragedia para la comunidad cristiana y una tragedia para el
pueblo palestino del área de Belén", señaló el religioso.
110 Revista PALESTINA DIGITAL – septiembre 2015 – número 46
RELIGIOSOS CATÓLICOS Y
ORTODOXOS CHOCAN CON EL
EJÉRCITO DE ISRAEL P ARA
DEFENDER UNA TIERRA CERCA DE
BELÉN
A DIOS ROGANDO... Y CON EL MAZO DANDO.
111 Revista PALESTINA DIGITAL – septiembre 2015 – número 46
ES LA ESTRATEGIA QUE PARECE SEGUIR LOS RELIGIOSOS QUE
ESTE FIN DE SEMANA SE HAN MANIFESTADO EN CONTRA DE LA
OCUPACIÓN DE SUELO PALESTINO EN BEIT JALA, UN MUNICIPIO
DE CISJORDANIA ANEXO A BELÉN.
CURAS CATÓLICOS Y ORTODOXOS SE ENFRENTARON CON LA
POLICÍA FRONTERIZA ISRAELÍ DESPUÉS DE DECENAS DE ELLOS,
DE VARIAS NACIONALIDADES, SE REUNIERAN PARA PROTESTAR
CONTRA LAS RENOVADAS OBRAS DEL MURO DE SEPARACIÓN
QUE LEVANTA ISRAEL, CONDENADO COMO ILEGAL POR EL
TRIBUNAL DE LA HAYA EN 2004.
DESPUÉS DE AÑOS DE BATALLA LEGAL -EN LA QUE HA ENTRADO
INCLUSO EL VATICANO-, LAS EXCAVADORAS ENTRARON EL
LUNES PASADO, ARRASANDO CAMPOS DE OLIVARES Y
TERRENO DE VIÑAS, PARTE PROPIEDAD DE PARTICULARES Y
PARTE DE GRUPOS RELIGIOSOS, QUE TIENEN EN LA ZONA
DESDE COLEGIOS A CULTIVOS CON FINES SOCIALES.
CENTENARES DE OLIVOS HAN SIDO ARRANCADOS EN ESTOS
DÍAS Y, ANTE ELLOS, ES DONDE LOS SACERDOTES HAN
DECIDIDO HACER MISAS PARA CONDENAR LA OCUPACIÓN.
ESTAS SON LAS IMPRESIONANTES FOTOS DE LA JORNADA.
Para construir el muro, el ejército de
ocupación, arranca olivos milenarios
112 Revista PALESTINA DIGITAL – septiembre 2015 – número 46
La pancarta dice:
“Nuestra tierra es
nuestra entidad”
113 Revista PALESTINA DIGITAL – septiembre 2015 – número 46
114 Revista PALESTINA DIGITAL – septiembre 2015 – número 46
115 Revista PALESTINA DIGITAL – septiembre 2015 – número 46
El muro de Beit Jala (Yala), venganza
sionista contra el Vaticano por
reconocer al Estado palestino.
Editorial de PALESTINA HOY 28 de agosto 2015 por: ABDO TOUNSI – TUNSOL
116 Revista PALESTINA DIGITAL – septiembre 2015 – número 46
Las noticias: “El Vaticano reconoce oficialmente al Estado de Palestina / Israel reinició la construcción del muro en Cremisán, cerca de Belén / Cientos de palestinos protestan contra el muro en el valle de Cremisán”
Beit Yala, un pueblo mayoritariamente cristiano del distrito de Belén, sólo a 10km al sur de Jerusalén. El valle es también el hogar de un monasterio salesiano y un colegio de monjas también salesianas que sirve a la comunidad local. Si la ruta del muro sigue adelante como está previsto, va a separar a 58 familias cristianas de sus tierras en el valle de Cremisán y destrozará a cientos de olivos que Cristo conoció en su niñez
Los cristianos de Beit Yala están en pie de guerra, no podía ser menos. El “Tribunal Superior de Justicia israelí” da luz verde para comenzar la construcción del muro de anexión en Beit Yala; anteriormente se había paralizado su construcción, hasta que el Vaticano cometió el pecado terrenal de reconocer al Estado palestino. Así responde el Estado sionista a este gesto del Vaticano. La comunidad cristiana de Palestina y sus religiosos se ponen en pie de guerra, el Patriarcado Latino condena la reanudación de la construcción del muro de ocupación, pero algunos van más allá de la palabra y participan en las marchas en el valle de Cremisán, e incluso en destruir la verja, que el ocupante había instalado como primer paso para la construcción del muro, que divide las tierras del monasterio católico de Cremisán.
El hecho de haber paralizado la construcción del muro sobre los terrenos del monasterio Cremisán y luego reanudarlo, confirma la política que aplica el ocupante, según sus intereses puntuales en su expansión territorial y de altos vuelos en sus relaciones con el mundo. Es decir, no deja ni un resquicio por pequeño que sea, ni interna ni externamente sin que no sea a favor de esa política.
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Hace tan solo quince años, nadie podría imaginar tanta osadía por parte del ocupante contra un lugar religioso cristiano, pero el silencio y la complicidad de la comunidad internacional, le han dado alas para no respetar ni los lugares santos. Cuando eran estos lugares de los musulmanes, no importaba, porque así lo entendía el ocupante y lo hacía entender a la comunidad cristiana del mundo que los musulmanes son de otro trigal. ¿Por qué ahora sí, se ataca a iglesias y se expropian tierras de monasterios cristianos? La respuesta es sencilla, cuando creas un monstruo, éste acaba comiéndote. Además ahora que Occidente es cada día menos religioso, es el momento de lanzarse y limpiar la “tierra de Israel” de los vestigios paganos, cristianos y musulmanes, (dos religiones posteriores al judaísmo), pensarían los sionistas terroristas colonos-israelíes y el ocupante de Palestina.
Beit Yala es cuna de la comunidad más numerosa de cristianos en Palestina, es conocida por todo el mundo, debido a la gran cantidad de emigrantes y refugiados de esta localidad, que en su día tuvieron que abandonar Palestina. Su destino eran muchos países del mundo, pero una gran parte de ellos se instaló en Sudamérica y especialmente en Chile y Argentina. Estos palestinos hoy cuentan en su nueva residencia con hasta una cuarta generación nacida fuera de Palestina, pero y como todos los palestinos no han olvidado su origen, sus organizaciones socioculturales, muestra su arraigo para con su tierra ancestral; el club fútbol El Palestino es un ejemplo de ello, como las grandes celebraciones que realiza esta comunidad palestina que se ha integrado perfectamente en sus países de adopción, pero no a costa de su cultura árabe. Si estos que están a miles de kilómetros de Palestina conservan y defienden su legado histórico, ya podemos imaginar el grado de fuerza magnética que ejerce esa tierra con sus ciudadanos y no digamos sobre los que viven sobre ella.
El levantamiento de Beit Yala, no debería pasar inadvertido y los palestinos sean de la religión que sean, deberían utilizar esta atrocidad que comete el ocupante sionista contra los lugares santos, para unificar criterios de actuación a todos los niveles. Aunque la mal llamada “Autoridad Palestina”, hace lo imposible para evitar la tercera intifada, las protestas civiles han de usar todo tipo de resortes a su alcance, para llevar su voz a los núcleos del poder político internacional.
1 1 8 Revista PALESTINA DIGITAL – septiembre 2015 – número 46
Nayi al-Ali
1937 - 1987
El 29 de agosto, se
conmemoró el asesinato del dibujante palestino creador
del personaje Handala, Nayi al-Ali a manos del sionismo en
Londres 1987. Sus discípulos y artistas que siguen su trayectoria de
crítica caricaturista, siguen utilizando el personaje de Handala. Este
dibujo es por todos los niños que están muriendo ahogados en el mar,
huyendo de las guerras creadas para fragmentar el mundo árabe y
apoderarse de sus riquezas, dando un gran servicio al sionismo,
criatura colonialista occidental.
120 Revista PALESTINA DIGITAL – septiembre 2015 – número 46
Informe
INFORME DE DDHH EN PALESTINA MES DE JULIO 2015
Wadi Hilweh Information Center Informe Mensual
TRADUCE: CRISTINA FABIANA EZCURRA
121 Revista PALESTINA DIGITAL – septiembre 2015 – número 46
Informe
ESCALADA DE VIOLENCIA EN AL-AQSA... ARRESTANDO A 130 HABITANTES DE JERUSALÉN Y LA DEMOLICIÓN DE 11 ESTABLECIMIENTOS
WADI HILWEH INFORMATION CENTER MONITORIZA LAS VIOLACIONES ISRAELÍES CONTRA JERUSALÉN DURANTE EL MES DE JULIO, Y LOS CONTINUOS ATAQUES DE LAS AUTORIDADES DE OCUPACIÓN EN CONTRA DE LOS CIUDADANOS Y SUS PROPIEDADES.
El centro dijo en un comunicado:
"La Mezquita de Al-Aqsa fue objeto de una escalada sin precedentes en julio después de estar tranquila desde el comienzo del año en curso. Al-Aqsa fue testigo de los cierres, los robos y asaltos contra morabitos y los fieles por las fuerzas de ocupación y los colonos.
En Jerusalén (hombres, mujeres, niños y ancianos) fueron objeto de agresiones durante julio y más de 130 habitantes de Jerusalén fueron arrestados, la mitad de ellos eran niños y mujeres. Varios establecimientos comerciales y residenciales también fueron demolidos en julio.
Al-Aqsa Mosque... Redadas, Enfrentamientos y Aislamientos
122 Revista PALESTINA DIGITAL – septiembre 2015 – número 46
Informe
El centro dijo en su informe mensual:
"Es la primera vez desde noviembre 2014 que las de las fuerzas de ocupación incursionan en la Mezquita de Al-Aqsa prohibiendo que los hombres menores de 50 entren a realizar la oración del mediodía el viernes. "El centro también dijo: "La mezquita se convirtió en un campo de batalla el domingo 26/07/2015 entre las fuerzas de ocupación y jóvenes enojados después que los grupos llamados a “romper Al-Aqsa por dentro”, en el aniversario de la “supuesta destrucción del Templo del Templo”.
Las fuerzas impidieron que los hombres jóvenes entraran desempeñar la oración del alba y la Mezquita fue completamente cerrada durante 3 horas (durante los robos de los colonos).
El centro ha añadido: Las fuerzas de ocupación también allanaron Al-Qibli Mezquita y subieron al techo y el techo del museo. Las fuerzas atacaron a los fieles con granadas de sonido y balas de goma y también atacaron a todos los fieles que estaban presentes en los patios de Al-Aqsa, sin excepciones.
También dañaron algunas de las instalaciones y lanzaron el Sagrado Corán en el suelo y agredieron a los empleados del departamento islámico Awqaf e hirieron a 19 de ellos con contusiones y fracturas.
Mientras tanto, las fuerzas permitieron a los colonos irrumpir en la Mezquita de Al-Aqsa; tengan en cuenta que las fuerzas irrumpieron en Al-Aqsa a través Hutta y Al-Silsileh Gates, mientras que los colonos irrumpieron por medio de Puerta de Dung que fue tomada en off por las autoridades israelíes desde la ocupación de Jerusalén en 1967.
La violación del derecho a la adoración no se detuvo en irrumpir en Al-Aqsa y cerrarla, pero las fuerzas asaltaron brutalmente a los morabitos cerca de Al-Silsileh Gate y proporcionaron a los colonos plena protección lo que también insulto los sentimientos de los musulmanes mediante la ruptura en Al-Aqsa y los agravios al profeta Mahoma paz sea con él.
Tenga en cuenta que el ministro israelí de Agricultura Uri Ariel estaba entre los colonos que irrumpieron en la mezquita.
Durante el mes de julio, una mujer colono insultó al profeta Mahoma paz sea con él, y lo describió como un "cerdo" y dos días más tarde, otro colono describe el Profeta con el mismo insulto inmediatamente después de salir de Al-Aqsa.
También, otra colona intentó irrumpir en la mezquita de Al-Aqsa vestida con su vestido de novia para bendecir su matrimonio dentro de la mezquita de Al-Aqsa.
Después de que la policía le impidió, ella cambió su vestido en ropa de civil e irrumpió en Al-Aqsa con un grupo de colonos que trataron de practicar sus rituales religiosos, pero se enfrentaron a los guardias de Al-Aqsa; la policía se vio obligada a escoltarlos fuera de los patios Al-Aqsa.
Es de destacar que casi 930 colonos irrumpieron en Al-Aqsa en el mes de julio. Wadi Hilweh Information Center también supervisó el aislamiento de 28 ciudadanos (incluyendo 6 mujeres, una niña y tres niños) de la Mezquita Al-Aqsa por períodos que variaban entre 15 días y seis meses.
El arresto de 130 jerosolimitanos incluyendo 54 menores de edad
El centro también supervisa la detención de 130 habitantes de Jerusalén, incluyendo 54 menores de edad, 9 mujeres y una niña.
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Informe
El centro explicó que cuatro de los menores de edad detenidos estaban bajo la edad de responsabilidad (12 años), el más joven de 8 años de edad Abdalah
Emad Dkeidek fue detenido desde el frente de su casa en el barrio de Ras al-Amoud en Silwan, el niño de 10 años de edad Samer Sarhan de Silwan, de 11años Mohammad Basem Hijazi de la Ciudad Vieja de Jerusalén y el de 12 años Mohammad Samer Sarhan de Silwan.
Los arrestos se produjeron sobre todo en la ciudad vieja de Jerusalén y Silwan
(43 arrestos cada uno), el pueblo de Esawyeh (20), Al-Tur, Jabal Al-Mukabber, Wad Al-Joz y el campamento de refugiados de Shu'fat; tenga en cuenta que 27 de Jerusalén fueron detenidos de Al-Aqsa puerta y sus patios.
La demolición de 11 establecimientos comerciales y residenciales en Jerusalén
La municipalidad de Jerusalén demolió 8 establecimientos comerciales y residenciales en Jerusalén y en el Municipio de Bet El demolió otros tres.
La demolición se llevó a cabo en la aldea de Jabal Al-Mukabber (familia del mártir Abu Jamal Odai), Silwan y Beit Hanina.
Wadi Hilweh Information Center explicó que las autoridades de ocupación cerraron la casa del mártir Abu Jamal Odai quien falleció en noviembre pasado con placas de cemento y hierro y desplazaron a seis de los miembros de su familia (padre, madre, hermana y tres hermanos).
La casa constaba de 5 habitaciones y sus instalaciones con una superficie total de 300 metros cuadrados que se estableció en 1936; tenga en cuenta que las fuerzas ejecutaron la orden de "Comandante de Seguridad Interior" para cerrar la casa del mártir Abu Jamal en el mes de Ramadán.
Las fuerzas también demolieron la tienda de campaña que se puso en el patio como un refugio para la familia Abu Jamal.
A finales de julio, el municipio ocupación demolió dos tiendas comerciales y un apartamento residencial propiedad de Khalil Abbasi, y dos habitaciones residenciales y dos almacenes propiedad de Eyad Abbasi en Silwan.
El municipio de Bet El demolió un salón de bodas con cinco habitaciones y seis baños, junto con una prensa, carpintería y una zona utilizada para la venta de equipos de construcción en el barrio de Beit Hanina propiedad de Akram Abu Shalbak y un grupo de inquilinos.
El municipio ocupación distribuido órdenes de demolición administrativas en Silwan y Jabal Al-Mukabber.
Ataques de los colonos contra los Habitantes de Jerusalén
El centro explicó en su informe que los ataques de los colonos contra los jerosolimitanos se intensificaron en el mes de julio, el centro ha supervisado cinco de esos asaltos. Los colonos atacaron a Firas Mujahded de 45 años de edad, a Mohammad Mujahded de 37 y a Hasan Julani de 28 años con palos y piedras mientras caminaban en Al-Musrara Street, las fuerzas detuvieron a dos de los tres jóvenes mientras que el tercero ( Firas) fue trasladado al hospital quien fue herido con varias contusiones.
Durante julio, los colonos también atacaron coches de Jerusalén en el número de la calle 1.
124 Revista PALESTINA DIGITAL – septiembre 2015 – número 46
Informe
La familia Al-Masri fue una de las familias jerosolimitanas atacadas y Sabreen Al-Masri de 30 años sufrió un aborto involuntario debido al ataque; tenga en cuenta que ella estaba embarazada de dos meses.
Mohammad Hussam Barakat de 38 años (conductor de un autobús israelí) fue herido con heridas en su rostro después de dos colonos le rociaron con gas pimienta.
Sarah Nabali de 85 años "Um Walid" también resultó herido con contusiones después de ser asaltado por cuatro colonos al pasar cerca del asentamiento de Maale Zetim en el barrio de Ras al-Amoud en Silwan.
Uno de los colonos también corrió en a un jerosolimitano mientras se realizaba la oración del mediodía el viernes en el barrio de Ras al-Amoud en Silwan.
Ataques de las fuerzas de ocupación contra los jerosolimitanos
El centro agregó que las fuerzas de ocupación continuaron sus ataques contra Jerusalén durante el mes de julio. El 56-años de edad jerosolimitano Nafez Dmeiri perdió la vista en su ojo derecho después de que fue golpeado con una bala de goma en el interior de una tienda de comestibles en el campamento de refugiados de Shu'fat después las fuerzas atacaron el campamento para detener a un joven.
Las fuerzas también asaltaron al niño 15-años de edad, Abdel Karim Aziz Haddad y lo golpearon severamente durante la detención y mientras se encontraba detenido en la comisaría de Al-Silsileh Puerta en la ciudad vieja de Jerusalén, lo que le provocó una hemorragia interna
Las fuerzas también agredieron a la familia Idris en el barrio de Al-Thori en Silwan (hombres, mujeres, jóvenes y personas de edad) los golpearon y les rociaron con gas pimienta después de asaltar sus casas para ejecutar las órdenes de arresto.
En julio, las fuerzas también allanaron las casas de los Mártires Mutaz Hijazi, Mohammad Ja'abees, Odai y Ghassan Abu Jamal y tomaron fotografías de las casas y su entorno, y también allanaron la mezquita Al-Ein Lozeh en Silwan y rompieron la puerta de la azotea.
Los guardias de las empresas privadas israelíes continuaron sus ataques contra Jerusalén y los guardias de "mammilla" centro comercial asaltando a Mohammad Aweidah y Muath Shyoukhi golpeandolos brutalmente; Aweidah sufrió fracturas en su pierna.
Guardias del tren ligero también agredieron a un joven y un niño en Shu'fat después de verificar sus documentos de identidad.
Durante julio, la planificación local y Comité de Creación en el municipio de la ocupación ratificaron un nuevo camino para el tren ligero que divide el norte de la ciudad hacia el sur y se conecta entre el asentamiento de Gilo, en el sur y el Monte Scopus al norte de Jerusalén, que También pasa por los barrios de asentamientos en Jerusalén ocupada con una longitud de 19,6 kilómetros.
La comisión también ratificó una ruta secundaria con una longitud de 3 kilómetros que llega a la zona industrial del asentamiento de "Talpiot", con la presencia de un estudio para agregar otra sub ruta que llega al final de Al-Malha situado en el suroeste de Jerusalén.
El plan fue dado al Comité de Distrito para su aprobación y para poner fin a este proyecto en el año 2021.
WADI HILWEH INFORMATION CENTER INFORME MENSUAL
Los documentos ocultos
125 Revista PALESTINA DIGITAL – septiembre 2015 – número 46
Los documentos
ocultos que
revelan las
verdaderas
fronteras de
Israel y Palestina
David Gerald Fincham
Traduce: ÁNGELA MONTESDEOCA – TUNSOL
MAPA (Plan de Partición, ONU 1947, con '49 armisticio delineado)
Los documentos ocultos
126 Revista PALESTINA DIGITAL – septiembre 2015 – número 46
Una vez que creí que Israel nunca había definido sus
fronteras. Fue una de esas cosas que "todo el mundo sabe". Fui corregido por un bloguero llamado Talknic. Mondoweiss tiene el
privilegio de tener a Talknic como un comentarista frecuente, y muchos lectores aquí estarán familiarizados con el documento con el cual me corrigió: la carta escrita por Eliahu Epstein, el
representante de la Agencia Judía en Washington, al presidente Truman y al Departamento de Estado, el 14 de mayo de 1948.
La carta de Epstein a Truman
En la carta, el Gobierno Provisional de Israel solicitó formalmente a Estados Unidos reconocer el nuevo Estado de
Israel, que estaba a punto de ser declarado en Tel Aviv, un minuto después de la medianoche (18:00 hora de Washington) el
Mandato Británico sobre Palestina terminó. Comienza (el subrayado es mío):
Estimado señor Presidente, tengo el honor de
informarle de que el Estado de Israel se ha proclamado,
como una república independiente dentro de las fronteras aprobadas por la Asamblea General de las Naciones
Unidas en su Resolución del 29 de noviembre 1947.
(El texto completo se da en el enlace de arriba, y también aparece a
continuación.) La resolución mencionada, la AGNU Resolución 181, recomendó la partición de Palestina en un estado judío
y árabes separados. La dirección sionista había aceptado públicamente el Plan de
Partición, y esta carta define las fronteras de Israel especificadas en el Plan (ver mapa adjunto).
Tan pronto como leí las palabras "proclamado... dentro de las fronteras..."
Sabía que había sido engañado por la propaganda sionista. Reflexionando más, me di cuenta de que la idea de un estado
sin fronteras definidas en realidad es completamente absurdo. Supongamos
que no hubiera ninguna frontera definida entre Canadá y los EE.UU... Las personas no sabrían en qué país estaban viviendo;
cuál era su nacionalidad; que leyes tendrían que obedecer; cuál es la moneda
que podían usar. Sería el caos. La Convención de Montevideo se enumeran los siguientes requisitos para la existencia
de un estado: una población permanente; un territorio definido;
Los documentos ocultos
127 Revista PALESTINA DIGITAL – septiembre 2015 – número 46
gobierno, y la capacidad de entrar en relaciones con otros
Estados. Si Israel realmente había sido declarado como un estado sin fronteras, no sería un estado en absoluto.
Para entender cómo la dirección sionista hizo esta definición de fronteras, y por qué más tarde intentaron, con mucho éxito, convencer al mundo que nunca existieron, debemos
tener en cuenta los acontecimientos, tanto en Tel Aviv y Washington como el fin del Mandato establecido.
Declaración de Independencia de Israel
Israel se mostró reacio a definir sus fronteras. Según un artículo publicado en la página web del Gobierno de Israel, el
Gobierno Provisional de Israel se reunió en Tel Aviv del 12 al 14 de mayo para examinar el proyecto de declaración de la
independencia. Fue dirigido por David Ben-Gurion como Primer Ministro y Ministro de Defensa.
Hubo discusiones acaloradas sobre las fronteras. Algunos
dijeron que se adhieren a las fronteras del Plan de Partición, mientras que Ben-Gurión sostuvo firmemente que no deberían
decir nada acerca de las fronteras, ya que tenía la intención de capturar territorio fuera de las fronteras del plan de partición para incluirlo en el estado. Su punto de vista fue aceptado por
cinco votos a cuatro en favor, con los otros cuatro miembros ausentes. Este voto es el origen de la historia de que "Israel
nunca ha definido sus fronteras". Ben-Gurión fue a su casa en la noche del 13 de mayo y reescribió por completo el proyecto de declaración de la independencia, eliminando todas las
referencias al Plan de Partición.
Su motivo es claro. Él quería crear un tipo de situación caótica como esbocé en mi ilustración de Canadá-EE.UU. Si no había frontera definida entre Israel y el resto de Palestina, entonces toda Palestina podría considerarse territorio abierto disponible para la conquista.
El 14 de mayo, el proyecto reescrito de Ben-Gurión fue considerado por el Consejo Nacional, el parlamento embrionario
del nuevo estado, y fue aprobado por unanimidad en la segunda votación: así que sabemos que los cambios se hicieron. El
artículo no dice lo que eran, lo que sugiere que eran de menor importancia en su naturaleza. Pero si nos fijamos en el texto de
la Declaración del Establecimiento del Estado de Israel, vemos que se han restaurado las referencias al Plan de Partición. De hecho, el Plan de Partición se coloca en el corazón de la
Declaración:
Nosotros... EN VIRTUD DE NUESTRO DERECHO
NATURAL E HISTÓRICO Y POR LA FUERZA DE LA RESOLUCIÓN DE LA ASAMBLEA GENERAL, POR LA
PRESENTE DECLARAMOS EL ESTABLECIMIENTO DE UN ESTADO JUDÍO EN ERETZ- ISRAEL, QUE SERÁ CONOCIDO
COMO EL ESTADO DE ISRAEL.
Los documentos ocultos
128 Revista PALESTINA DIGITAL – septiembre 2015 – número 46
Basado en el Plan de Partición, la Declaración define
implícitamente las fronteras para ser especificadas en el Plan, pero no lo dice explícitamente. La declaración de un nuevo
estado es un único evento, mientras que las fronteras se pueden cambiar más adelante, la ausencia de una definición de fronteras en la propia Declaración no es significativa. Era la carta de
Epstein que define formalmente las fronteras de Israel.
El telegrama de Epstein a Shertok
Más tarde, aquel día del 14 de mayo, después de que Truman había respondido a la carta de Epstein reconociendo a Israel, Epstein envió un telegrama a Moshe Shertok (más tarde
Sharett), Ministro de Relaciones Exteriores en el Gobierno Provisional de Israel. Narra la dramática historia de cómo,
prometiendo guardar el secreto y en un plazo de tiempo, llegó a escribir la carta a Truman:
1- El Gobierno de Estados Unidos ha reconocido el
Estado en la siguiente forma:
"ESTE GOBIERNO HA SIDO INFORMADO DE
QUE UN ESTADO JUDÍO SE HA PROCLAMADO EN PALESTINA Y SE HA SOLICITADO SU
RECONOCIMIENTO POR EL GOBIERNO
PROVISIONAL DEL MISMO. LOS ESTADOS UNIDOS RECONOCEN EL GOBIERNO PROVISIONAL COMO LA
AUTORIDAD DE FACTO DEL NUEVO ESTADO DE ISRAEL”.
2-Conversaciones informales con representantes de
la Casa Blanca han dejado claro que el reconocimiento de facto y no de derecho porque se anunció como gobierno
de carácter provisional.
3-Las circunstancias eran las siguientes. Clark
Clifford, el portavoz de la Casa Blanca, llamó por teléfono a los amigos de Washington advirtiendo que el Departamento de Estado, al mediodía, el 14 de Mayo, se
acordará el reconocimiento inmediato tal como se solicita. Después de una cuidadosa consulta aquí con Ben Cohen y
Ginsberg, la siguiente carta es redactada y enviada al Presidente y Secretario de Estado:
Mi querido Señor Presidente: Tengo el honor de informarle de que el Estado de
Israel se ha proclamado, como una república independiente dentro de las fronteras aprobadas
por la Asamblea General de las Naciones Unidas en su Resolución del 29 de noviembre de 1947, y que el provisional Gobierno ha sido encargado de asumir los derechos y deberes de
gobierno para preservar la ley y el orden dentro de las fronteras de Israel, para la defensa del
Estado contra la agresión externa, y del cumplimiento de las obligaciones de Israel a las otras
naciones del mundo, de conformidad con el derecho internacional . El Acta de Independencia se hará efectiva un minuto después de las seis de la tarde
del 14 de mayo 1948, hora de Washington.
Con pleno conocimiento del profundo lazo de simpatía que ha existido y se ha fortalecido en los últimos treinta años entre el Gobierno de los Estados Unidos y el pueblo
Los documentos ocultos
129 Revista PALESTINA DIGITAL – septiembre 2015 – número 46
judío de Palestina, he sido autorizado por el Gobierno Provisional del nuevo Estado a licitar
este mensaje y expresar la esperanza de que su Gobierno reconocerá y dará la bienvenida a
Israel a la comunidad de naciones.
Muy respetuosamente suyo, / S / Eliahu Epstein
Agente, Gobierno Provisional de Israel.
4-Amplias notificaciones de consulta y notificaciones previas fueron prohibidas y con la promesa de secreto exigida por Clifford.
5- Con anterioridad aquel día Loy Henderson llamó por teléfono para determinar límites del nuevo Estado.
Asesoró aquellos límites de acuerdo con la Resolución de la ONU.
6- Las circunstancias requieren que tomo el título
de este acto y asumo la responsabilidad por el envío de la carta.
Clark Clifford era un firme defensor de la causa sionista y animó a Truman a reconocer el Estado de Israel, tan pronto como se declaró. En sus memorias, dice que él ayudó a Epstein
a componer la solicitud de reconocimiento, y que fue él quien dijo a Epstein que "era particularmente importante para
reclamar nada más allá de los límites señalados en la Resolución de la ONU".
Loy Henderson estaba en el Departamento de Estado, y
había estado oponiendo el reconocimiento de Truman. Ahora que ya estaba en marcha, él también quería asegurarse de que
Israel estaba definiendo sus fronteras. Epstein dio una descripción más detallada de la llamada telefónica a Max
Lowenthal, otro asesor de Truman. Henderson había preguntado si el Estado judío quería cualquier territorio distinto fue concedido en la resolución de la ONU. Epstein respondió: "No, y
cualquier territorio tomado no sería devuelto al estado árabe hasta que se firmara la paz".
Está claro que Israel no habría sido reconocido por los EE.UU si no hubiera declarado los límites del Plan de Partición.
El telegrama sugiere que Epstein no fue capaz de
comunicarse con los dirigentes sionistas en Tel Aviv antes de enviar su carta a Truman. Afortunadamente, ambos habían
tomado decisiones similares: en Tel Aviv para basar la Declaración sobre el Plan de Partición; en Washington para definir las fronteras de acuerdo con el Plan.
Israel y Palestina
No había duda, en el período 1948-1949, sobre la
ubicación de las fronteras de Israel. El texto de la carta de Epstein, junto con la respuesta de Truman reconociendo a Israel, fue lanzado al mundo de la prensa en Washington el 15
de mayo de 1948. La página web de Talknic y la mía propia
Los documentos ocultos
130 Revista PALESTINA DIGITAL – septiembre 2015 – número 46
anuncia en varias ocasiones que Israel reconoció públicamente
la existencia de estas fronteras. Todos los estados que reconocían a Israel conocían la extensión del territorio que
reclamaba.
Las palabras de la Declaración pretenden sugerir que la creación de Israel fue autorizada por las Naciones Unidas. Esto
no es correcto. La ONU no tiene autoridad en virtud de su Carta para crear o dividir estados. El Plan de Partición era sólo una
recomendación. El Plan prevé un proceso, a partir de finales del mandato, que daría lugar a la creación de dos estados en una serie de etapas paralelas. Debido a que el plan fue rechazado
por el lado árabe, no se podría implementar.
Israel fue creado como un Estado soberano por la decisión
de la dirección sionista para adelantarse el proceso previsto en el Plan, y para declarar el Estado de Israel inmediatamente después de la terminación del mandato. Las fronteras
especificadas en esa época son sus fronteras soberanas: las fronteras dentro de las cuales Israel reclama y ejerce autoridad
soberana y en la que fue reconocido por otros estados.
A veces se pregunta si la creación de Israel fue legal. La
respuesta es que no era ni legal ni ilegal, porque no existe un sistema de ley que regula la creación de los estados. Israel existe como Estado soberano, ya que satisface los requisitos de
la Convención de Montevideo, y fue reconocido como tal por otros estados.
La declaración de Israel divide la tierra en dos territorios: el Estado de Israel, y el resto de Palestina fuera de las fronteras soberanas de Israel, que corresponden a la zona del estado
árabe en el Plan de Partición. Palestina se encontraba en un estado lamentable, con gran parte de su población
convirtiéndose en refugiados, y no tenía ningún gobierno debido a que el Mandato había terminado, y no había nada para reemplazarlo. Se convirtió en un territorio no autónomo.
La política de Hogar Nacional Judío del Mandato británico había hecho imposible a los palestinos a ejercer su derecho a la
libre determinación en la Palestina del Mandato, como lo confirma el informe de la Comisión Especial de la ONU sobre Palestina (II.176). Pero, la definición de la frontera de Israel
limita la medida soberana del Estado de Israel a la especificada para el estado judío en el Plan de Partición, también define las
fronteras del territorio no autónomo de Palestina, creando la posibilidad de que los palestinos podrían ejercer ese derecho, el derecho a su propio Estado, en el territorio asignado al Estado
árabe en el Plan de Partición.
Las fronteras se pueden cambiar, pero un Estado sólo
puede adquirir el territorio de un vecino por la anexión legal, es decir, por acuerdo, y con un referéndum de la población. La obtención de territorios mediante la guerra viola los principios
Los documentos ocultos
131 Revista PALESTINA DIGITAL – septiembre 2015 – número 46
fundamentales de la Carta de la ONU. Sin embargo, esto es lo
que hizo Israel.
Israel se expande: la guerra de 1948 -1949
Israel fue fundado en el medio de la guerra civil entre los judíos y árabes. A las 00:01 el 15 de mayo de 1948, cuando la Declaración se hizo efectiva, las milicias judías ya estaban
luchando fuera de las fronteras soberanas de Israel, en el territorio de Palestina. Esa misma noche, las fuerzas de los
Estados árabes llegaron a Palestina, y la guerra civil se convirtió en una guerra entre Israel y los Estados árabes. Conocer la ubicación de las fronteras de Israel da una mejor comprensión
de la naturaleza de esta guerra. Israel no fue invadido por cinco estados árabes. La mayor parte de los combates fueron en
Palestina, fuera de las fronteras de Israel, y ninguna fuerza jordana entró Israel. La Liga Árabe dijo a la ONU que estaban entrando en Palestina para proteger a los árabes de ataque
sionista: Israel dijo a la ONU de que sus fuerzas estaban operando en Palestina, fuera de sus fronteras, con el fin de
proteger a los judíos del ataque árabe. La ONU no identificó a ambos lados como un agresor.
Luego de tener el reconocimiento alcanzado por declarar
las líneas de partición como su frontera, unos días después, el 20 de mayo, el Gobierno Provisional decidió que "Israel no
respetaría las líneas divisorias". El 3 de junio, Ben-Gurion dijo en un informe al Gobierno Provisional, "toda la extensión del Estado de Israel asignado a nosotros bajo los términos de la resolución
de la ONU está en nuestras manos, y hemos conquistado varios distritos importantes fuera de esos límites... vamos a
permanecer constantemente a la ofensiva, que no se limita a las fronteras del Estado judío ", lo que confirma tanto la existencia
de las fronteras, y su intención de capturar territorio fuera de ellos. A medida que la guerra avanzaba Israel continuó ganando territorio, hasta que cesaron los combates con los armisticios de
1949.
En el territorio capturado entre las líneas divisorias y las
líneas de armisticio (ver mapa arriba), Israel aplica la ley israelí, en lugar de una ocupación militar bajo las leyes de la guerra, por lo que el territorio es en efecto (de facto) parte de Israel.
Las líneas de armisticio (colectivamente la Línea Verde) se convirtieron en la frontera de facto de Israel. No hace falta decir
que esto no era una anexión legal, como los acuerdos de armisticio sí dejan claro: "la línea de demarcación del armisticio no debe ser interpretada en un sentido como una frontera
política o territorial". Desde que Israel no tiene intención de devolver este territorio, se llama con razón tierra robada.
El territorio soberano de Israel asciende a un 55% de la Palestina del Mandato, la tierra robada otro 23%, con el 22% restante comprende la Ribera Occidental y Gaza. La tierra
robada incluye las ciudades de Acre, Ashkelon, Jaffa, Nazaret,
Los documentos ocultos
132 Revista PALESTINA DIGITAL – septiembre 2015 – número 46
Ramle, Beersheba, Lida, y Jerusalén Oeste, todos excepto el
último de haber sido asignado al Estado árabe en el Plan de Partición como lo fueron los principales centros de población
árabe.
Bajo el Capítulo XI de la Carta de la ONU una "misión sagrada" se crea automáticamente cuando un Estado (en este
caso Israel) administra un territorio no autónomo (partes de Palestina). Bajo esta confianza la responsabilidad de Israel en la
tierra robada era reconocer que "los intereses de los habitantes de esos territorios están por encima" y ayudarles a "desarrollar el autogobierno y las instituciones políticas libres". En otras
palabras, para ayudar al pueblo palestino a lograr su derecho a la autodeterminación en su propia tierra.
Israel violó seriamente esta misión sagrada. Crear el territorio de Israel impide a su pueblo la creación de instituciones políticas libres y autogobierno. La negativa de
permitir a los refugiados palestinos a regresar, la destrucción de sus aldeas, y su sustitución por judíos inmigrantes, pone los
intereses del pueblo palestino por debajo de las de los inmigrantes judíos en territorio palestino.
El capítulo XI de la Carta se aplica también en Cisjordania y Gaza, ocupada por Israel en 1967. Como la medida es de administración militar, debe obedecer a los Convenios de
Ginebra. Israel ha violado dichos convenios también.
El derecho de Palestina a la compensación territorial
Nada ha cambiado el estado de la frontera entre Israel y
Palestina desde 1949, ya que no ha habido ningún tratado de paz entre las dos partes. La línea de partición sigue siendo la
frontera soberana declarada y reconocida de Israel. La Línea Verde sigue siendo la frontera de facto de Israel. Y por favor,
todo el mundo, dejen de llamarla la frontera anterior a 1967: no es una frontera reconocida, y no se movió una pulgada en 1967. Tampoco es el territorio dentro de la frontera de facto 'el propio
Israel'. La tierra robada se considera incorrectamente como parte de Israel, ya que se obtuvo por la guerra en violación de la
Carta de la ONU.
Palestina ha dicho que, por el bien de la paz, Israel puede mantener la tierra robada en 1948-49. Esta es una decisión
sabia. La tierra robada está completamente integrada con el resto de Israel, y esta situación es irreversible. También es una
oferta muy generosa. De hecho demasiado generosa, porque Palestina ni siquiera ha pedido una compensación territorial por la pérdida de gran parte de sus bastiones. Esto es un error.
Israel tiene una población de alrededor de 8 millones de personas. La población palestina, incluyendo la Ribera
Occidental, Gaza y los refugiados apátridas con derecho a regresar, es de alrededor de 9 millones. Un acuerdo de paz que dejó sólo el 22% de la Palestina bajo soberanía árabe palestina
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no podría ser considerado como una solución viable o
simplemente lo que conduciría a una paz duradera.
El hecho de no pedir una compensación puede haber
surgido porque el liderazgo palestino ha aceptado la opinión prevalente pero errónea de que Israel nunca ha definido sus fronteras (véase más abajo la sección sobre "los engaños de
Israel"). En consecuencia, ellos no entienden la distinción legal entre el territorio soberano de Israel y la tierra robada. Por otra
parte, un asesor de la OLP, Francis A. Boyle, profesor de Derecho Internacional en la Universidad de Illinois, les dijo que la Resolución 242 del Consejo de Seguridad de la ONU "se
establece" las fronteras del Estado palestino. Esto también es incorrecto. Resolución 242 no dice nada acerca de la posición de
las fronteras, ni podría, porque la ONU no tiene autoridad para decirle a un estado cuáles son sus fronteras; es decir que los Estados están de acuerdo entre ellos mismos. Tampoco la
resolución menciona Palestina o los palestinos.
Creo que Palestina tiene un caso de peso, en términos de
justicia, el derecho internacional, y la viabilidad, que merece y necesita una transferencia de territorio de la soberanía israelí en
el Néguev sur (es decir, al sur de Beersheba, la ciudad está dentro las tierras robadas). Esto sería lograr tres cosas: dar continuidad territorial entre Cisjordania y Gaza; proporcionar
espacio para los refugiados que regresan; y permitir a los beduinos, si así lo desean, a transferir de la soberanía israelí a la
soberanía palestina.
Esto no es una idea nueva. El Néguev se asignó al Estado judío en el Plan de Partición como un área capaz de absorber
grandes cantidades de inmigrantes judíos, que tiene en el momento sólo una pequeña población en mayoría beduinos. El
mediador de la ONU fue el primero en sugerir, (véase su 09 1948 Progress Report [One.III.6]), que parte de la Néguev se transfiriera al Estado árabe, en ese momento como
compensación por la pérdida de Galilea occidental. Los árabes, en el intento fallido de una conferencia de paz en Lausana en
1949 dijeron que necesitarían el Néguev para dar cabida a los refugiados que regresan, ya que Israel no estaba dispuesto a aceptarlos. (Ver este informe de la Comisión de Conciliación
[IV.15]). Durante la conferencia el presidente Truman le escribió una nota secreta a Ben-Gurion deplorando la negativa de Israel
a indemnización territorial por las zonas que había adquirido fuera de las fronteras del Plan de Partición.
La expulsión de 750.000 palestinos no judíos y la
ampliación de facto de Israel en la guerra de 1948-1949 significaron que la razón original para la asignación del Néguev a
Israel se había convertido en obsoleta. Aunque Israel ha estado desarrollando activamente el Néguev para la ocupación judía desde 2005, la densidad de población es aún baja. Debería ser
posible hacer una división adecuada de territorio. Para mantener el territorio, tanto israelí y palestino contiguo, que
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podría ser un punto de cruce neutral entre los dos estados,
similares a los del Plan de Partición (ver en el mapa adjunto, al sur-oeste de Nazaret y de Ramle).
La negociación de las nuevas fronteras debe ser manejada con respeto a los deseos de los residentes. No sería legal transferir personas de una soberanía a otra a menos sin que la
mayoría de ellos no estuviera de acuerdo, y las líneas de frontera deben ser elaboradas con el fin de minimizar el número
de personas que se consideran afectadas adversamente. Por ejemplo, en la medida de lo posible, los asentamientos judíos en el Negev deben mantenerse dentro de Israel. Toda persona cuya
soberanía es cambiada se le debe dar la doble nacionalidad.
La solución de un sólo estado
Toda esta discusión de las fronteras y territorios se convertiría rápidamente en irrelevante si hubiera una solución de un solo Estado. Espero que esto ocurra con el tiempo, mi
punto de vista es que la solución con mayor posibilidad de éxito sería una unión de las dos naciones para formar un solo estado,
a lo largo de las líneas del modelo de Inglaterra-Escocia. Pero por el momento, ya existen los dos estados, y la única manera que puedan convertirse en uno con éxito es por una fusión
voluntaria, federación o sindicato. No puede ser voluntaria a menos que las dos naciones negocien en igualdad de
condiciones. Por lo tanto, una solución de un Estado sólo puede proceder por la vía de una solución de dos estados intermedios. La cuestión territorial debe ser resuelta.
Los engaños de Israel
La declaración de Israel de las fronteras soberanas del 14
de mayo de 1948 fue un engaño al presidente Truman y el resto del mundo, diseñado para obtener el reconocimiento de Israel. Israel nunca tuvo la intención de atenerse a esas fronteras.
Desde esos días, Israel y sus partidarios sionistas han estado engañando con que la definición frontera nunca sucedió.
¿Cómo surgió una idea tan absurda y fácilmente refutada convertirse en algo que "todo el mundo sabe"? Y "todos" incluye algunas personas sorprendentes: el historiador Avi Shlaim,
profesor en la Universidad de Oxford, dijo en una entrevista que "las líneas de armisticio son las únicas fronteras
internacionalmente reconocidas que Israel nunca tuvo"; John V. Whitbeck, un abogado y asesor palestino internacional, ha dicho que "Israel nunca ha definido sus propias fronteras, un acto que
pondría necesariamente límites en ellos"; Uri Avnery, veterano periodista israelí, político y activista por la paz, ha dicho que
"desde el primer día, el Estado de Israel se ha negado a fijar sus fronteras"; Jeremy R. Hammond, editor del Diario de Política
Exterior, en su libro El rechazo de la autodeterminación palestina (Capítulo IV) dice, de la creación de Israel, "de manera significativa, no hay fronteras especificadas para el estado
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recién proclamado "; John B. Judis, historiador político, en su
reciente libro Génesis sobre Truman, el sionismo y la creación de Israel, habla de los acontecimientos del 14 de mayo de 1948 en
Washington (página 317), mencionando que Clifford trabajó con Epstein en la carta pidiendo reconocimiento, pero no muestra ningún conocimiento de su contenido y no da ninguna referencia
al texto.
El suministro de información engañosa, como el artículo
sobre la Declaración de Independencia de Israel discutido anteriormente, es una técnica de propaganda sionista, pero la principal es simple silencio y supresión de la información.
Puedo estar exagerando un poco con la descripción de la carta de Epstein a Truman como "oculto", ya que ha sido de
dominio público desde el 15 de mayo de 1948, pero para un documento de tal importancia histórica tiene un perfil muy bajo en Internet. Por lo que yo puedo determinar que no hay un solo
Gobierno de Israel o sitio web sionista que mencione esta carta cuando se habla de la fundación del Estado de Israel y el
reconocimiento de Truman. El texto completo aparece en sólo tres sitios web conocidos: como un facsímil inescrutable del
original en la biblioteca de Truman; el proyecto de Avalon en la Escuela de Derecho de Yale; y en la Biblioteca Virtual Judía, donde se indexa sólo como una "Carta del Gobierno Provisional
de EE.UU." y sus contenidos o importancia son discutidos en ninguna parte. Sin embargo, aparece sobre todo en los blogs,
archivos de noticias y discusiones.
La supresión activa también tiene lugar. A veces he entrado un comentario cortés y relevante, citando la primera
frase de la carta, en la página web Horario de Israel, para encontrar que rápidamente ha sido moderado.
Mi segundo documento, el telegrama de Epstein a Shertok, es a la vez una pieza fascinante de la historia y de gran importancia, ya que confirma que los EE.UU. no habrían
reconocido a Israel de no haber definido sus fronteras de acuerdo con las líneas de partición de la ONU. Éste ha sido
escondido muy bien. Un enlace a la misma, como un facsímil inescrutable, apareció por primera vez en 2012 en un artículo en el sitio web del Estado Archivista Israel (Documento N ° 3).
Hasta ahora, los únicos otros enlaces a la misma en Internet han sido de mis propios escritos, y la única copia de texto sin
formato del documento en Internet ha sido en mi sitio web.
Resumen de las conclusiones
La dirección sionista no quería definir las fronteras de
Israel cuando declararon su independencia del resto de Palestina el 14 de mayo de 1948, pero se vieron obligados a especificar
las fronteras de acuerdo con el Plan de Partición de la ONU con el fin de lograr el reconocimiento por EE.UU. El territorio capturado por Israel fuera de estas fronteras en la guerra de
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1948-1949 e incorporado de facto a Israel se obtuvo por la
guerra y violando los principios fundamentales de la Carta de la ONU. Desde 1949 Israel ha intentado, con mucho éxito,
convencer al mundo de que esta definición fronteriza nunca sucedió con el fin de ocultar el hecho de que el territorio capturado está fuera de las fronteras soberanas declaradas y
reconocidas de Israel, por lo que es legítimamente parte del territorio de Palestina, dentro de los cuales el pueblo palestino
tiene el derecho de libre determinación. Aunque el liderazgo palestino ha aceptado que Israel puede mantener este territorio en un acuerdo de paz, hay un caso muy fuerte para la
compensación por su pérdida en la forma de una transferencia de territorio israelí, en el Néguev sur, a la soberanía palestina -
Para más detalles sobre el tema de este ensayo por favor ver mi página web el artículo las fronteras de Israel y Palestina.
Solicitudes a los lectores
Realmente Ben-Gurion apareció aquella mañana del 14 de mayo 1948 con una nueva versión de la Declaración que no
mencionaba el Plan de Partición? ¿O era en realidad el que se dio cuenta durante la noche que la idea de crear un estado con fronteras indefinidas no iba a funcionar? Se dice que los diversos
borradores de la Declaración se exhiben en el Independence Hall en Tel Aviv. ¿Hay algún lector israelí que pueda ir al lugar, echar
un vistazo y confirmárnoslo?
¿Cómo los sionistas lograron persuadir a "todo el mundo", que "Israel nunca ha definido sus fronteras"? Se necesitaría un
proyecto importante en la psicología social para responder a esa pregunta totalmente, pero sería interesante escuchar las
opiniones y experiencias de los lectores. Voy a responder a todos los comentarios.
Acerca de David Gerald Fincham
Dr. David Gerald Fincham es un científico
académico jubilado del Reino Unido. Ahora escribe sobre las relaciones entre la religión, la ciencia y la
paz. Su sitio web es religion-science-peace.org.
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ISABEL PÉREZ
PREMIO TIERRA
PALESTINA
@itxaP
LA ASFIXIA DE LA
FRANJA EMPUJA A
HAMAS A NEGOCIAR
CON ISRAEL
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LA ASFIXIA DE LA FRANJA
EMPUJA A HAMAS A
NEGOCIAR CON ISRAEL
Hace un año los palestinos llenaban las calles de Gaza con emoción y
escepticismo
'Hamas habla de estabilizar el acuerdo del agosto de 2014, no de un
acuerdo político'
'Israel quiere poner fin a la causa palestina con un Estado palestino
pero sin Cisjordania'
Varios palestinos intentar reconstruir un edificio en Gaza en el primer aniversario de Margen Protector. AFP
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Mohammad y su familia comen gracias a la ayuda alimentaria. Es funcionario en el gobierno de Hamas pero, como la mayoría de los trabajadores, hace meses que no cobra. "Hamas me debe 10.000 dólares - cuenta Mohammed apesadumbrado.- Yo sigo yendo a trabajar, pero hay días que no voy porque no tengo con qué pagar el transporte".
La pasada semana su cuerpo sufrió un colapso y Mohammed cayó al suelo inconsciente. Al despertar en el hospital el doctor le dijo que su problema era psicológico. "Demasiadas preocupaciones, la presión, todo esto hizo que mi cuerpo dijera basta. Tuve suerte de no haber sufrido una trombosis. Podría haber muerto". Dice Mohammed.
Hasta el momento, Hamas no ha sido capaz de resolver la crisis de pago de salarios para sus funcionarios que son los que sostienen la estructura de su gobierno en el enclave costero. El número sí importa, por eso a Hamas no le interesa anular contratos, así que hará lo posible por normalizar la situación de su gobierno en la Franja de Gaza.
PALESTINOS CELEBRAN EL ACUERDO DEL ALTO AL FUEGO PERMANENTE EN GAZA HACE UN AÑO.REUTERS
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El 26 de agosto marca un año de lo que Hamas llama "nuestra victoria". Ese mismo día en 2014, Hamas salió a las calles de Gaza triunfante tras la batalla con el "Ejército sionista" en la operación israelí 'Margen Protector'. Durante semanas se habló de una tregua duradera que traería consigo varias de las condiciones que ya habían sido negociadas en los Acuerdos de Oslo y un alivio del bloqueo que pesa sobre la Franja de Gaza desde el año 2007. Los palestinos de la Franja mostraban, los unos, emoción de alegría, los otros, mucho escepticismo.
UN ACUERDO CON ISRAEL, EL SUEÑO
DE HAMAS. Sami Abu Zuhri entra sonriendo al despacho de portavoces en la oficina de relación con los medios; sin embargo, denota una expresión de nerviosismo en los ojos. El primer aniversario del cese al fuego del 26 de agosto de 2014 llega con cierta tensión en la atmósfera. Hamas se juega mucho en las negociaciones con Israel.
"El Movimiento de Resistencia Islámica Hamas no habla de un acuerdo nuevo de calma - aclara desde el inicio Abu Zuhri.- Hablamos de estabilizar el acuerdo de agosto de 2014. No es un acuerdo político".
Muchas críticas y bromas han suscitado en los palestinos este comentario extendido por líderes, portavoces y representantes de Hamas. Si no es un acuerdo político, entonces, ¿qué es?
"El acuerdo está relacionado con poner fin al bloqueo sobre Gaza y comenzar el proceso de reconstrucción, además de resolver los problemas de Gaza.- Explica Abu Zuhri con un tono monótono.- Hasta el momento, todo lo que ha sucedido han sido contactos generales. El balón ahora está en terreno de Israel".
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Que Hamas vaya a contar o no con la opinión de otras facciones palestinas está todavía por ver. Por el momento, Abu Zuhri deja en la incógnita este punto afirmando que "no hay ninguna propuesta escrita que se pueda presentar" y reconoce que, entre las exigencias, está la construcción de un puerto. Hamas tampoco se pronuncia acerca de quiénes están siendo los actores mediadores, pero algunos son, según dice Abu Zuhri, "oficiales europeos" y rechaza decir sus nombres o sus nacionalidades "para que luego no lo puedan negar".
MOVIMIENTO "INTELIGENTE" ISRAELÍ Para Tawfiq Abu Shomar, analista político palestino y experto en asuntos israelíes, el acuerdo es "una penetración inteligente de Israel en la institución palestina" y lo explica aludiendo a que ahora son los actores considerados "terroristas", es decir Hamas, los que están jugando el papel de negociador y no la Organización para la Liberación de Palestina (OLP).
"Es un intento de acabar con 'la causa de Cisjordania', de acabar con la Autoridad Palestina y con el acuerdo de Oslo".- Expone Abu Shomar.- Israel quiere aparecer frente a todos como el actor que hace el bien. Quiere que el mundo no le reproche el bloqueo contra Gaza".
El analista prevé que se está limitando a resolver el conflicto árabo-israelí ofreciendo autonomía a la Franja de Gaza. "Según los planes israelíes, se quiere poner fin a la causa palestina con un Estado palestino pero sin Cisjordania, que pasaría a ser considerando territorio disputado. - Continúa Abu Shomar.- Se quiere limitar la causa palestina a la Franja de Gaza y mantener el resto de territorios para Israel que desarrollaría una nación puramente judía".
Un niño palestino descansa frente al mar entre las ruinas en
Ciudad de GAZA.AFP
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Recordando a Gaza A un año de la masacre de 2014 Una producción de Isabel Pérez Premio Tierra Palestina 2015
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CONSEJERO EDITORIAL DE PD
GAZA DESAPARECIDA SOBRE EL ESCITOR:
AHMED MASOUD ; Palestina escritor,
director y académico con sede en el Reino
Unido, autor de VANISHED - La desaparición
misteriosa de Mustafa Ouda
Creció en la Franja de Gaza y se trasladó al Reino
Unido para completar sus estudios de postgrado
en Literatura Inglés. Desde entonces, ha
terminado una licenciatura, una maestría y un
doctorado de investigación, un capítulo de este
último ha sido publicado en el Reino Unido y el
mundo musulmán: Perspectivas históricas, por
Cambridge estudiosos Publishing 2011.
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Gaza son playas con olas de arena caliente donde los cuentos
empiezan con un érase una vez de biografías que hablan de
primeras despedidas, de primeros balazos y de primeras
detenciones. Son historias recitadas en diarios en los que se
mezclan diálogos entre leones e hienas con anécdotas de libros
de crímenes de un niño, Tajtaj, que observaba los criminales
para después contárselo a la policía. Son los relatos que vive
Omar en busca de un padre ausente y que intenta recomponer
para encontrar su propia historia como se fuese un investigador.
«Tengo que marcharme, cariño, acaban de alcanzar la casa y
no hay línea.» Así comienza la historia de Vanished,
Desaparecido, que cuenta Omar al dejar Londres y regresar a
Palestina con la esperanza de arreglar o rompecabezas que
compone su vida: desde la desaparición del padre, en 1981,
hasta el año en que nace su hijo, en 2011. Ahmed Masoud, el
autor de la novela, ficciona un viaje que sirve para describir tres
décadas de vida en Palestina, presentando Gaza en 2014 y
mostrando la Franja a través de la mirada de un niño que vive
dos Intifadas, que sabe de los acuerdos de Oslo y de las
divisiones entre Fatah y Hamás, mientras juega, sin olvidar que es
palestino. Porque jugar en Palestina es aprender los trucos de la
vida, teniendo presente que ambos, los juegos y la vida, son tan
reales como las fábulas y que la moralejas de la historia suelen
llegar tarde, cuando aprender ya solo es un epitafio.
En el día a día, las madres palestinas no tienen que repetir a los
niños nada sobre hablar con desconocidos o aceptar nada de
ellos. Se cansan de advertirles que no tiren piedras contra los
soldados israelís, «UN GRAN DEPORTE QUE NO IBA A ABANDONAR
TAN FÁCILMENTE ,» un gran acto patriótico: caer herido. Y es que,
con doce años, Omar decide saber la verdad de la misteriosa
desaparición do su padre, Mustafa Ouda, y en el camino
descubre su país a medida que se encuentra a sí mismo. Como
buen investigador, tiene que acercarse a la noticia y luchar por
ella, aprendiendo el valor de la soledad, de la amistad, del amor
y del sufrimiento: «AÚN MUCHO PEOR QUE E L DOLOR EN LA P IERNA
HABÍA S IDO EL HECHO DE QUE NO SE LE HABÍ A PERMIT IDO
NINGUNA VIS I TA AL HOSPITAL DURANTE LOS TRES PRIMEROS DÍAS .»
Además del contacto con los soldados y de los paseos por los
arenales, los niños de Gaza también se enamoran. Y el amor,
con el miedo que provoca, hace pensar que aún hay que
tenerle más miedo a Dios que al ejército israelí. Y no solo el
miedo a la carne, sino también al amor que surge de ella y que
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viene de lejos, como en el caso del primer amor de Omar, que
está presente en la historia; pues de quien primero se enamora
es de una chica, de esas de las que tanto dudan los locales: una
turista política, abanderada de los neo-orientalistas.
Una vez te hacen desaparecer de quien en realidad eres, de tus
sentimientos, no hay vuelta atrás. La vida se convierte en una
vorágine de verdades, silencios y mentiras que tratan de convivir
para montar una biografía no exenta de lágrimas. Con el
destello del dolor siempre presente, la historia parece olvidar
que en Palestina crece gente que grita cosas como que
nosotros, en Palestina, enseñamos vida y que nosotros
aprendemos vida también, y entre lecciones, vivimos, leemos,
escribimos, reímos e también lloramos.
HAY LÁGRIMAS SALPICADAS POR LAS IMÁGENES QUE SE
VENDEN DE GAZA, PERO TAMBIÉN LAS HAY QUE SON
VERDADERAS, LAS LÁGRIMAS, Y OTRAS QUE NACEN DE LA
VERDAD DE LAS HISTORIAS NARRADAS EN NOVELAS BUENAS
DE VERDAD COMO ESTA DE AHMED MASOUD, QUE
DESAPARECE DE ENTRE LAS LÁGRIMAS DE LA EMOCIÓN, DE
LA PALABRA BIEN FOTOGRAFIADA Y DE LA IMAGEN BIEN
ESCRITA.
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Un día "como el fin del mundo"
en Rafá,
Gaza Manu Mediavilla, colaborador
de Amnistía Internacional
VIDEO
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Ni el hospital ni las ambulancias se libraron hace un año del implacable,
destructivo y mortífero ataque israelí del 'Viernes Negro' de Rafá, al sur de
Gaza. Aquel 1 de agosto de 2014, y hasta el día 4, los sistemáticos y
aparentemente deliberados bombardeos aéreos y de artillería mataron al
menos a 135 civiles y dejaron un reguero de sangre y desolación como
represalia por la captura de un teniente israelí.
Amnistía Internacional y Forensic Architecture (FA, equipo de investigación de la Universidad de Londres pionero en la 'reconstrucción' de sucesos de este tipo) consideran que todos los datos y testimonios llevan a la conclusión de que se perpetraron crímenes de guerra, que en algún caso podrían incluso constituir crímenes contra la humanidad. Su recién publicado informe ‘Black Friday’: Carnage in Rafah during 2014 Israel/Gaza conflict ('Viernes Negro': Matanza en Rafá durante el conflicto de Israel y Gaza de 2014) lo explica con detalle.
"Fue un día negro. No puedo pensar en otro día peor", declaró Abdel-Rahim Abdel-Karim Lafi, alcanzado por un misil israelí que lo hirió y mató a su hijo. Iyad Ali Salama Ghaboun, un vecino que huía de esa zona, relató con horror un escenario de cadáveres, vehículos humeantes y miedo –"todo el mundo estaba llorando"–. "La situación era muy, muy mala (...). La imagen no era de una guerra; era como de una máquina haciendo carne picada con la gente sin piedad”.
Aquel 1 de agosto a las 8 de la mañana debería haber comenzado una tregua humanitaria de 72 horas. Miles de palestinos intentaban regresar a sus casas desde su refugio en albergues o con familiares.
Rescate de heridos en Rafá durante los ataques que se produjeron entre el 1 y el 4 de agosto de 2014. © AFP/Getty Images
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La Directiva Hannibal
Pero la captura de Goldin por combatientes de Hamás desató la furia de las autoridades israelíes, que aplicaron de inmediato la controvertida Directiva Hannibal, diseñada para responder a la captura de militares con bombardeos masivos en la zona del suceso y sin considerar el riesgo para la población civil ni para la propia persona capturada. La artillería y la fuerza aérea lanzaron un millar de proyectiles en solo tres horas, y más de 2.000 a lo largo del día, gran parte de ellos en zonas habitadas. Según la Coalición Palestina de Derechos Humanos, 2.201 casas fueron destruidas total o parcialmente el día 1 (el 2 se sumarían 240 y el 3 otras 138).
"No exagero si digo que caían 50-60 proyectiles por minuto... Fue la locura", declaró Saleh Hussein Abdel-Karim Abu Mohsen, que vio frustrado el sueño universitario de su hija, cuyo cadáver en descomposición fue localizado cuatro días después del bombardeo.
Uno de los máximos ejemplos de ataque indiscriminado y desproporcionado fue la destrucción con una bomba de una tonelada del edificio vacío Abu Shawareb, en el barrio de al-Tannur, cuando decenas de civiles intentaban huir en esa zona. Al menos 18 personas murieron, 12 de una sola familia. La posibilidad de que hubiera allí una entrada a un túnel de grupos armados no guarda proporción con la magnitud de la explosión en un área llena de civiles.
En el informe se acumulan testimonios desgarradores de rostros desfigurados, cuerpos desmembrados, cadáveres en cámaras frigoríficas para otros usos, ambulancias bloqueadas por misiles –y también por lentos permisos burocráticos–, excavadoras demoliendo casas, 'avisos' israelíes de no salir de casa seguidos de bombardeos de viviendas...
Mohammed Khalil Mohammed Abu Duba casi "no podía describir lo que vimos" cerca del ayuntamiento. "No parecía nuestra zona. No eran nuestras calles. El cementerio es un millón de veces mejor que esas calles. Había cuerpos en la calle... No había un solo edificio sin daños". El coche de su familia –su padre y su hermano perdieron la vida– fue atacado sin aparente motivo ni precaución alguna cuando ya se había declarado la muerte oficial del teniente Goldin.
La captura de un teniente israelí desencadenó la matanza de Rafá en la que murieron al menos 135 civiles. © Albert Sadikov/Xinhua Press/Corbis
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La captura del militar sirvió de justificación al ejército israelí para cualquier objetivo, incluidos los alrededores del hospital Abu Youssef al-Najjar, situado a 800 metros de una casa donde creyó que estaba retenido. Un portavoz castrense llegó a situarlo en el propio centro sanitario, lo que fue desmentido rotundamente por su director. Lo cierto es que los bombardeos aéreos, de artillería y de carros de combate dañaron las instalaciones del hospital y obligaron a evacuar a decenas de pacientes casi por sus propios medios, en sus camas de ruedas, con sus máscaras de oxígeno y vías intravenosas.
El 'diagnóstico médico' de los ataques habla de "bombas cayendo fuera" a un ritmo infernal de "ocho proyectiles por minuto"; de "cientos de heridos" –la "mayoría mujeres y niños"– y "docenas de muertos"; de "electricidad cortada" y "el techo derrumbado"; del centro sanitario "lleno de gente" y con sus "doctores incapaces de tratar a tantos pacientes"; del "quirófano lleno" y las "ocho ambulancias fuera" recogiendo víctimas; de personas de la vecindad buscando allí refugio en la creencia de que "sería un lugar seguro"
No lo fue. Ni tampoco las ambulancias. Un misil disparado desde un dron alcanzó a una de ellas con tres médicos y cinco pacientes en su interior. El proyectil prendió los cuatro cilindros de oxígeno y quemó vivos a los ocho ocupantes. Jaber Darabih, un paramédico de otra ambulancia atacada, describió la terrible escena antes de saber que su hijo era una de las ocho víctimas: "Estaba completamente quemada, no quedaba nada más que el metal. Lo que vimos fue horrible. La ambulancia parecía una rama de árbol completamente carbonizada. Los cuerpos no tenían piernas ni manos y estaban abrasados. Así que los pusimos en bolsas de plástico y los llevamos a la cámara frigorífica del hospital".
No hubo tregua sanitaria para su dolor personal porque cayeron tres misiles israelíes en la sección de mujeres del hospital y tuvo que acudir de inmediato a trasladar a las pacientes. Pero aún pudo interpelar a los atacantes de la ambulancia: "No sé por qué lo hicieron. He estado trabajando como médico durante 15 años, e incluso si viera a mi enemigo, lo trataría. Es nuestra ética y nuestra labor como médicos".
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La Historia de
Israel a la luz de
los estudios arqueológicos y
bíblicos
contemporáneo Transcripción de una conferencia del
Dr. Lotfi Hassan
A-Soumi
Jalil Sadaka
CONSEJERO EDITORIAL DE LA REVISTA PALESTINA DIGITAL
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Al igual que le celebro procesa una gran cantidad de conceptos para llegar a conclusiones determinadas, el pensamiento colectivo ha acumulado una serie de narraciones procedente de la Tora, entremezclados con otros sucesión de mitos de otras religiones, convirtiendo esta amalgama de conceptos en dogmas que forman parte del legado intelectual de la humanidad en general y sobre todo del mundo de la cristiandad y el musulmán.
Este cumulo de mitos no afecta solamente a los principios teológicos de la Tora sino tienen su reflejo en los hechos históricos, de tal modo que al historia de la Tora con un halo de verdad divina, queda fuera de toda crítica o de cuestionamiento, imprescindible para los estudios historiográficos en general. La humanidad tenía la obligación de creer que los judíos no son un pueblo como cualquier otro, sino es “El pueblo elegido”. Esta creencia arraigada supone el antecedente perfecto para la discriminación racial, ente el pueblo elegido y los otros pueblos “Gohim”.
En 1872 el arqueólogo Smith anunció que había una relación evidente entre las relatos de la Tora y la mitología mesopotámica, relación tan íntima que estas narraciones eran una copia traducida de de pasajes enteros, como la creación del universo en 7 días, la historia de Adam y Eva, el Diluvio, las historias de Ayoub, Moisés y la serie de cuentos copias de Sargón el Acadio.
La escuela alemana de Filhuzen contribuyó desmontar estos dogmas mediante planteamientos de dudas razonables sobre los relatos históricos narrado por la Tora.
A lo largo del siglo XIX, comenzaron a crearse una serie de centros y asociaciones en Inglaterra, Alemania, Francia y los Estados Unidos, con la intención de realizar estudios arqueológicos en Palestina, con el propósito de demostrar las “veracidades históricas” de las narraciones bíblicas. Los primeros trabajos comenzaron en 1867 financiados por el Fondo del Descubrimientos de Palestina, dirigido por el inglés Warren, sin embargo aquellos estudios no pudieron demostrar nada relevante.
Acabada la primera guerra mundial, el control administrativo de Palestina pasó del imperio otomano al mandato británico, en la propio resolución sobre el mandato se hizo una mención a la creación de un centro Arqueológico, en efecto se creó 1920 dicho centro y se nombró a un sionista llamada John Gar Stang en 1920 para dirigirlo.
Con los trabajos del norteamericano William Albright comenzó una nueva etapa de estudios arqueológicos a lo largo y ancho de Palestina. Albright era un seguidor de la escuela arqueología Bíblica, de modo que los estudios estaban basados en ideas y crecías preconcebidas, tenían la intención de llegar a conclusiones o indicios que prueban la veracidad de los relatos bíblicos. Un grupo de arqueólogos israelíes siguió el mismo método de trabajo, destaca sobre todo, el Bigal Badin y Mazar. Se dice con sorna que los seguidores de esta escuela llevaban la Biblia en una mano y la piqueta en la otra.
Me veo en la necesidad de resumir el relato bíblico que las investigaciones arqueológicas se afanaban en demostrar.
El relato comenzó con los Padres encabezados por Abraham, que emigró de la ciudad caldea de Ur a Palestina, tuvo un hijo al que llamó Isaac de su matrimonio con Sara,
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cuando era centenaria. Isaac tuvo a Jacobo que lucho con Iahveh y le llamó Israel, los hijos de Jacob eran los 12 jefes de las tribus, que se consideran los padres del pueblo de Israel. Estos, acompañados por su prole y que en total eran alrededor de 79 almas, emigraron a Egipto 1; Ahí permanecieron durante 430 años 2, viviendo como esclavos, hasta que liderados por Moisés, salieron huyendo alrededor del año 1440 antes de Cristo. Moisés que separó las aguas del mar Rojo con su bastón, condujo a su pueblo, que contaba con aproximadamente 600.000 personas hasta alcanzar las proximidades de Palestina, pero murió antes de entrar en Palestina, le heredó en el mando Yoshua, que invadió la tierra Palestina empezando por Jericó, cuyos muros cayeron gracias a los cuernos de viento. Los judíos continuaron su avance destruyeron a su paso las localidad de Ay y los aldeas próximas. Iahveh tuvo que retrasar la caída del sol un día entero, para permitir a los israelitas acabar con todos los cananeos, incluso participó en la matanza haciendo que caigan del cielo grandes bloque de piedras sobre los enemigos de los israelitas.
Yoshua mandó la usurpación de las tierras de los cananeos para repartirla entre las tribus de Israel, a partir de entonces comienza el periodo de los jueces que duró 3 siglos y terminó con la muerte de Shaul, asesinado por los palestinos junto con sus tres hijos en la batalla de Jalbue, le heredó el héroe de leyenda David en año 1004 hasta 965 antes de la era cristiana. Abría apoderado de Jerusalén, le siguió en el trono su hijo Salomón 965-928 a.c. Con él comienza la que llamarían la era de oro, con la supuesta construcción del templo. 480 años después del éxodo de Egipto. Se dice que en la construcción del templo participaron 138.500 obreros. También se construyeron en este periodo varios palacios. El rey se casó con una hija del Faraón, incluso pudo extender sus dominio a toda la región a oeste del Éufrates.
A la muerte de salomón se dividió el reino en dos, uno norteño: samaria y otro sureño llamada: Judea. Los asirios invadieron Shakim la capital de reino norteño el año 722a.c. y los neos babilonios o los caldeos se apoderaron de orshalim el año 560 a. c., mientras tanto los persas invadieron babilonia el año 538 a.c. Su rey autorizó el retorno de los expulsados, que volvieron a construir el segundo templo.
Los investigadores y estudiosos de la Tora, sobre todo Thomas Thompson, John Van Sizer, plantearon muchas dudas sobre, no solo el relato de Abraham sino también de los Padres Fundadores. Este último en su libro “Abraham en la Historia y la tradición”. Al igual que otros investigadores de mismo tema, llegaron a conclusiones idénticas, como John Hiz y Maxwell Miller, en su libro ( La historia y tradición israelí- judía) en el que afirman “la credibilidad anterior que llevó a pensar en la Tora como un documento historiográfico, están en camino de esfumarse, se han expresado muchas dudas, no solo sobre los padres del Génisis, sino los relatos sobre Moisés, Yashua y los Sabios”: Las revistas Dilhaimer Belter editada por la universidad de Heidelberg y la revista de estudios del viejo testamento publica por la universidad de Sheffield, ambas, han jugado un rol importante en este sentido.
Quizás lo más demostrativo de las fabulaciones de los relatos de los Padres lo encontramos en las contradicciones al cotejar las distintas fechas de los acontecimientos históricos. La etapa los acontecimientos relatados por la Tora
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corresponde, teóricamente, al siglo XXI A.C. El capítulo 20/1 del Génisis dice: “Abraham dijo que Sarah era su hermana, el rey Abimalek envió a un emisario a Jarar para llevar a Sarah”. Es sabido que Jarar es una de las cinco ciudades que habitaron los palestinos que llegaron a palestina alrededor del año 1180 a.c., por lo tanto resulta del todo incongruentes las fechas que se supone que vivió Abraham, siglo 21 a.c., es más, ¿Cómo se puede entender que una persona de la catadura moral de Abraham entregara a su esposa a cambio de dinero? El Génisis afirma que “Haran murió antes que Tareh su padre en la tierra que le vio nacer, la ciudad caldea de Ur. Mientras Nahúm Sarna, el profesor de estudios bíblicos de la universidad de Brandis afirma que la palabra “caldea” se remonta al año 875 a.c., la documentación sobre su uso se encuentra en los registro del rey asirio Naser Bal:
Todos esto llevó al profesor Israel Finkelsten jefe del departamento de arqueología de la Universidad de Bar Ylan a decir “Esto datos y otros tantos nos llevar a suponer que la etapa central para la redacción de los relatos de los Padres corresponde a los siglos IIX y IX a.c.
Una vez desechada, según nuestro punto de vista, la veracidad de los relatos sobre los Padres, pasamos al periodo del Éxodo, liderado por Moisés en el siglo XV a.c. según la Tora o siglo XIII a.c. según otras fuentes.
En primer lugar debemos resaltar la similitud del relato sobre Moisés en lo que se refieres al episodio de su abandono por su madre, que le puso en una extracción de Papiro en la orilla del rio, con el idéntico relato del Rey de Akad Sargón 1000 años antes, que su madre le depositó en una canasta
de juncos antes de abandonarle en el rio de la Mesopotamia.
Respecto a las fechas históricas los relatos sobre el Éxodo según la el mapa número 1.
Estos relatos encuentran muchos detractores entre los arqueólogos que ante las numerosas incongruencias, entre los cuales podemos mencionar:-
1- La Tora sitúa la salida de los israelitas de Egipto conducidos por Moisés alrededor del año 1440 A.C. Por esta fecha las dos localidades de los que la Tora afirma que habían partido, Majaren Vizon y Rahmsis, fueron construidas a partir del año 132º A.C. Lo que significa que salieron de dos localidades que entonces no habían existido.
2- Los egipcios eran meticulosos registradores tal como muestran los documentos encontrados y que prueban que registraban cualquier movimiento de población, sobre todo a partir de la expulsión de los Hicsos, entonces ¿Cómo es posible que no haya una solo constancia escrita de la salida de los israelitas, máxime en cuando la salida afectó a una gran masa de gentes que se calculó en 600.000? Este número equivale a 3 millones de seres humanos, que es número habitantes de Egipto en la fecha que Napoleón conquistó este país, a finales del siglo dieciocho.
3- Pensar que una décima parte de este gran masa de gente puede perderse en el desierto del Sinaí, durante 40 años, es harto imposible desde la lógica. Resulta imposible proporcionar comida y bebida necesarias a este ingente número de personas.
4- Distintos equipos de arqueólogos realizaron todo tipo de averiguaciones en el punto llamado Cadish Bernie, en el que se suponía que los judíos permanecieron durante decenas de años, no encontraron ningún resto humano. Lo que deja en entredicho el relato sobre el éxodo
5- Lo que se refiere a Cadish Bernie, puede ser extensiva a la otras localidades como Arad y Hashbun (Tel
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Hasbun), por los que pasaron los judíos según el éxodo.
Llegados a este punto repasemos el relato bíblico sobre la etapa de Moisés y el liderazgo de Yashua ben Nun, que condujo los ejércitos que invadieron Jericó, derribando los muros expugnables, gracias a las ondas sonoras al soplar las cornetas de cuernos, al parecer este sonido conmovió a Yahveh que derribó los muros de la ciudad. Respecto a este relato traemos a colación la afirmación de Catherine Kinyon de que Jericó no existió en la facha de la supuesta invasión de los israelitas. Al igual que otras localidades mencionadas en la Tora como Ayh, (Jerbet al Tal), y la Jabwniam que tampoco existían por aquél entonces, cuando Yahveh, tuvo que retrasar la caída del Sol para dar tiempo a los invasores a matar a los habitantes de la tierra de Palestina. La falsedad de estos relatos fue confirmada por arqueóloga israelí Yudet Market Kruz, que vino a confirmar los resultados de los estudios de Israel Finkelsten que aportaron una retunda conclusión “No se ha encontrado ni un simple trozo de loza, ni cualquier otra indicio que demuestra la existencia de un núcleo poblacional estable en la alta edad bronce en esta zona, los estudios sobre el terreno que se repitieron en otros lugares, en la década de los sesenta dieron el mismo resultado que los de Jericó”.
Todo esto desmiente los relatos de Tora sobre grandes ejercitaros de Yashua ben Nun avanzando en las tierras de Canaán, con ello se echa por tierra cualquier intento de dar valor historiografía de la Tora
Respecto a tercer pilar de estos relatos, lo que se refieres al periodo de oro de los israelitas, y que comienza
con la ocupación por David de la ciudad de Urshalim (Jerusalén) entre los 1005 y 929 A.C., y que heredó el trono su hijo Salomón 965-928 A.C. Este último, según dichos relatos, construyó el templo, empleando en esta tarea a 183500 obreros y extendió los límites del reino a toda la tierra situada al oeste del Éufrates, incluida la ciudad siria de Palmira.
Los que han tenido la oportunidad de leer los dos capítulos primero y segundo del libro de los Reyes, llegarían a la conclusión que los palacios de los Romanov, Habesbuerg, Borbon, y Windsor eran humildes chozas comparas con majestuosidad del reino de salomón. Pero la tragicomedia se revela cuando la arqueóloga Margarit Shtainer, llega a la conclusión que la ciudad de Jerusalén por aquella época (la Edad de Oro) apenas era más que un pueblo aislado en la montaña. El propio Thomas Thompson dice “la extensión de Jerusalén no indica que tuviera las dimensiones de una gran ciudad, hasta la segunda mitad del siglo VII. Queda claro, a luz de estas afirmaciones que las fabulas de David y Salomón sobre Jerusalén no tienen ningún aval, sustento histórico (17).
Tal como señala Zaif Hirzuq “el panorama queda más despejado en base a las excavaciones en Jerusalén. No se han encontrado ningún resto de construcciones, solo unas pequeñas muestras de lozas, que corresponden a épocas remotas y no tan remotas, de modo que el majestoso reino de David y salomón, no era más que un tópico, error histórico imaginado” 18
Concluimos estos ejemplos con las afirmación de Finkelsten y Silver Mann “La gloriosa melodrama del poder de los reyes unido, al igual que los relatos de la Padres, el éxodo, y la conquista de las tierras de Canaán, son estupendas creación narrativas, a partir de viajos relatos y fabulaciones del siglo VII A.C.”
Se realizó un estudio completo a partir del año 1967 de las dos regiones, Samaria y Judea, llegando a la
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conclusión de que el total de sus habitantes en el siglo(X) a c. eran de aproximadamente 40 mil de Samaria y 5 mil de Judea. ¿Cómo se puede pesar que esta ínfima población pueda crear tanta gloria? La única explicación es que toda esta historia es fruto de una mente enfermiza. Como muestra de la veracidad de esta afirmación es que el Faraón Sheshnaq (941-921 A.C.) no hizo ninguna mención expresa a Jerusalén entre sus conquistas en las tierras de Canaán, lo que lleva a pensar que no tenía la categoría de una ciudad por aquella época, a pesar que supuestamente corresponde al Siglo de Oro de la las narraciones imaginarias.
Hemos seguido un método negativo para demostrar la falsedad de las narraciones de Tora, pero debemos responder las interrogantes sobre la situación real de la región a finales de la edad de bronce y principio de la edad de hierro. Es sabido que en el Oriente Medio, al igual que el resto del mundo, se alternaban periodos de sequía con otros de grades lluvias. Sin entrar en detallar estos periodos, resaltamos el importante periodo de
sequía (الجفاف المسيني ) entre 1300. y 1050 A.C. Hubo una pertinaz sequía que provocó una profunda anarquía en toda la región del mediterráneo oriental, y el oriente medio y grandes desastres que extendieron hasta Asia
Central . Muchos pueblos ( البلست y otros de Macedonia y Creta (والجكر tuvieron que emigrar, se redujo de forma drástica la población de estas regiones. Muchos de los desplazados empezaron gradualmente a retornar partir del año 1050 A.C. Estos desplazamientos condujeron a la creación de nuevos núcleos urbanos y pequeños estados en el siglo noveno antes de Cristo, según el mapa adjunto
Observamos la presencia de 3 reinos en las tierras de Canaán, el reino de Amri o del Norte o Israel, el reino del Sur o Judea y el estado de los palestinos. Los tres se profesaban una gran enemistad ellos. Los reinos de Norte y del sur nunca llegaron a
unirse. De modo que se atribuye al rey (Yushia) Josías (639-609 A.C), la invención la unión entre los dos reinos. Parece ser que se inventó esta supuesta unión a raíz de la destrucción del reino de Israel año 722 A.C. con el objetivo de relanzar sus aspiraciones de anexionar el reino de Israel aprovechando la afinidad de creencias religiosas, a pesar de su política pagana. Uno de los asuntos polémicos más importantes, es determinar las diferencias entre los dos reinos en todos los aspectos.
El Reino de Israel tenia los elementos necesarios para llamarse reino según las escalas vigentes en aquel periodo de tiempo, sus fronteras no eran estables pero se ampliaban y se encogían continuamente, incluso llegó a tener cierto dominio a este del rio
Jordán como nos indica (مسلة ميشع), también se expandió sobre la llanura de Yhzrael (marj Ben Amer). Al norte, hasta Dan un punto cercano a la frontera actual del Líbano. Este reino tuvo una contribución al esfuerzo de la batalla de Gar Gar. Sin embargo Judea no era más que un pedazo de tierra montañosa habitada por cinco mil personas en el siglo X A.C. Solo tuvo cierto desarrollo después de destrucción del reino de Israel a manos de los asirios año 722 A.C. Por
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otra parte el idioma del reino de Israel era un dialecto variante del fenicio, mientras el idioma del otro reino, Judea, era más cercano al idioma utilizado por los Edom.
Lo más importante al respecto es la diferencia religiosa entre ambos reinos. Mientras el reino de Israel seguía las creencias cananeas, en todos sus dioses y liturgias, las creencias de Judea eran más complejas, como veremos más adelante.
A continuación las ofrecemos las pruebas de que el antiguo reino de Israel no adoraba a Yahveh, sino era seguidora de las creencias cananeas paganas.
1- El centro religioso de reino era Bet Eil situada actualmente cerca de Ramalah. Es comúnmente conocido que el dios Eil era la cabeza del conjunto de los dioses cananeos. ¿Cómo se puede entender que el centro religioso por excelencia de este
reino fuera en Beit Eil بيت إل y no Biet
Yahvé? بيت يهوه
2- Puede ser que mucho se sorprendan al saber que la Tora explica que el motivo de la la ruina del
reino de Israel fue la ira de Yahvé يهوه a causa de la adoración de su reyes y súbditos que profesaban a los dioses de los cananeos. Señalaremos a título de ejemplo algunos texto que demuestran este hecho:
Primero: los israelitas cometieron la maldad al ojos de Dios adorando al
Baaim بعليم, abandonando al Dios de sus padres que les sacó de Egipto ,
para adorar a dioses de los pueblos vecinos , lo que provocó la Ira, así mismo adoraron a Baal y Ashtarut
20عشتروت
Segundo: Los israelitas volvieron a hacer el mal a ojos de Dios, adornado
a Baaim بعليم , Ashatrut عشتروت y los dioses de los arameos , moabitas, los de Banu amom y los dioses de los palestinos, abandonaron a Dios y no le adoraron 21. Quizás convenga señalar que gran parte de capítulo de
Hushaa هوشع, es recriminación a los israelitas por adorar a Baal.
3- Felkeshtan y Silver Mann enumeran 14 reyes de Israel, empezando por Amri (884- 873) A.C.
hasta Yashue يشوع (732-724) A.C. exceptuando a David y Salomón, todos fueron maldecidos a causa de adorar a los dioses de los cananeos. A continuación ofrecemos otro ejemplo. Una reprimenda de Yahve a Yarbaam “Tu obra es peor que todos los te precedieron, seguiste e
inventaste otros dioses مسبوكات que me provocan ira, me dejaste a tus espaldas, por ello me disponga a
maldecir la casa de Yarbaam يربعام . 22
Ahab Ben Amri أحاب بن عمري hizo el mal a ojos de Dios más que, más que los que le precedieron, siguió y
adoró al Baal البعل se postró ante él, realizó un sacrificio al Baal en la casa de Baal que construyó en Samaria,
obró Ahab Suari احاب سواري y afanó para `provocar la ira de Dios.
Podaríamos imaginar en este periodo de la historia un reino que adora a Yahve, mientras que todos sus monarcas y habitantes sigan a los dioses cananeos. Dicho con rotundidad el antiguo Israel no era un estado judío.
4- Lo que llama poderosamente la atención es que los judíos presten gran atención al éxodo de Babilónico, mientas no dan la menor atención al éxodo de asirio, a pesar de que el reino de Israel era mucho más importante que el Judea.
5- El vocablo Israel está compuesto con dos partes Isra y Eil: A
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través de conservador de la biblioteca de los Siriacos en Alepo, pude saber que Isra significa promesa o juramento en arameo, mientras el prefijo Eil significa el Gran Dios de los cananeos, como hemos señalado, por lo tanto Israel significa el juramento de Eil . De modo que si Israel es un estado judío porque no se denomina Isra Yahve.
6- Todas la excavaciones arqueológicas en el reino de Israel no han encontrado ningún templo dedicado a la adoración Yahve, si se encontraron templo dedicados a adrar a Baal y Ashtrut en antigua Israel concretamente en yacimiento de
Taanak o “Tanaj” تعنك او تعناخ cerca de Jenin:
7- El rey edomita “Herid” que murió el año 4 A.C. construyó un templo para adorar al dios Baal en samaria, lo que significa que los habitantes de samaria hasta el nacimiento de Cristo no eran de religión judía.
En este momento debemos preguntarnos el por qué los judíos contemporáneos adoptaron para su estado actual fundado en 1948, el nombre de Israel, sabiendo que el antiguo Israel no era un estado judío. Debo aclarar que la escuela de los estudios de Tora dirigida por William Albright y más tarde por Yigal Yadin no eran conocedores de todos los datos que hemos ofrecido, que no se conocieron de forma diáfana hasta el l último cuarto del siglo pasado, Creo que la usurpación por la fuerza de nuestro estado cananeo antiguo, es parte del expolio total de nuestra país Palestina.
Finalizamos diciendo que la Tora fue escrita por grupos de escribanos encabezados por Azzra y Nahmia después de éxodo babilónico. Esto explica la existencia de narraciones tradicionalmente babilónica. El proceso de redacción fue continuado por numerosos escribanos hasta la época helénica. Dicho de otro modo, la Tora no fue un libro completado de hace miles de años, sino se escribió en la etapa de la filosofía griega y
posteriormente. De suerte para la Tora que las dos religiones posteriores el cristianismo y el Islam la consideraron como libro sagrado, lo que contribuyó a al perpetuar la religión judía evitando su desaparición.
La ciencia arqueológica y los estudios modernos de la Tora, nos revelan de una forma ininterrumpida, lo que no se había tomada en cuenta con anterioridad. En el siglo XXI debemos tomar en consideración la Historia y la arqueología con total objetividad, lejos de todo halo de santidad engañosa.
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La misión
de un
hombre por
preservar el P A T R I M O N O
P A L E S T N O Saeed al-Ashkar ha pasado 20 años
entrevistando a los ancianos de varias
familias palestinas que emigraron a la
Franja de Gaza de los pueblos que
Israel ocupó en 1948. Explica que parte
del patrimonio como las vestimentas
son compradas por partes sospechosas
y vendidas a Israel, que los retrata
como parte de su propio patrimonio. El
patrimonio cultural palestino es más
peligroso para Israel que la resistencia.
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Khamis Redwan, refugiado palestino de 75 años, sentado entre
las estrechas callejuelas del campo de refugiados de Jabaliya
en el norte de la Franja de Gaza, el 14 de mayo de 2013. (Foto
por REUTERS / Suhaib Salem)
Saeed al-Ashkar ha pasado 20 años entrevistando a los
ancianos de varias familias palestinas que emigraron a la
Franja de Gaza de los pueblos que Israel ocupó en 1948, los
pueblos que ahora están dentro de la Línea Verde.
A través de estas entrevistas, Ashkar recopila información
acerca de los orígenes de cada familia y de lo que sus
miembros recuerdan acerca de sus aldeas de origen. A
principios del año 2000, Ashkar utilizó los recuerdos de los
ancianos para hacer mapas de 20 pueblos palestinos situados
más allá de la Línea Verde. Para él todavía están itinerantes
algunos barrios y pueblos de ancianos que conoce de la
Franja de Gaza.
Para cada pueblo, Ashkar tomó nota de los hábitos de sus
miembros, alimentos, ropa y danzas folclóricas, como Dabke,
al-Samer y Dahiya. Estos tipos de bailes se originan de los
beduinos en el desierto y, a menudo van acompañadas de
poemas tradicionales.
Ashkar expresó que empezó a interesarse en el patrimonio
palestino, cuando el "el ejército de ocupación me arrestó en
1989 y me puso en la prisión de Negev."
"Si, leí un libro sobre las costumbres y las alegrías de la aldea de
Turmus Ayya en Cisjordania. Me encontré viviendo en otro
mundo mientras yo estaba en la cárcel. Así que cuando salí en
libertar en 1993, decidí escribir sobre mi pueblo original,
Berbera", dijo. "He recopilado información de las personas
mayores en la familia hasta que terminé mi libro".
El libro de Ashkar, "El pueblo de Berbera", contiene un árbol
genealógico para cada familia que vivía allí y ahora vive en la
Franja de Gaza. Los árboles genealógicos contienen los
nombres de los hijos y nietos. El libro, que incluye ejemplos de
las canciones del pueblo, fue publicado en 2005 por el Centro
Nacional de Estudios y ahora está disponible en las bibliotecas
públicas y universitarias en Palestina.
Ashkar espera que haya más interés y financiación oficial para
lo que está haciendo para que se pueda publicar libros
similares acerca de cada pueblo y terminar la elaboración de
mapas de 60 aldeas, así como mapas de las dos ciudades de
Jaffa y Ascalón.
Ashkar dijo: "Estos pueblos están ubicados en el distrito de
Gaza y la mayoría de las familias palestinas que emigraron a la
Franja de Gaza son de allí. ... Pero parece que la cuestión
[financiación y patrocinio] es difícil. La mayoría de las
instituciones están politizadas y sólo apoyan a sus miembros del
partido. Sólo unos pocos amigos interesados [] me apoyan. Así
que el proyecto se está moviendo muy lentamente".
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En la introducción del libro, Ashkar escribió, "En el pasado, las
familias se reunían para las bodas. Las mujeres cantaban
cantar canciones folclóricas las que se referían a nuestra
realidad y al patrimonio cultural. Los hombres solían bailar
Dabke, al-Samer y al-Dahiya. Y los sonidos del clarinete y el
yarghoul eran utilizados para entretener a todos los
invitados. Ahora pregunto: ¿De dónde salió este patrimonio? Y
¿por qué se van?"
Estas preguntas han perseguido a Ashkar y le han hecho sentir
que tiene una gran responsabilidad de preservar el patrimonio
y evitar que sea olvidado. Él le dijo a Al-Monitor, "Nadie lleva
más el atuendo [tradicional] palestina, ni los hombres o las
mujeres. Se ha convertido en un punto turístico que se vende a
los visitantes por los altos precios - que van desde $ 100 a $
6.000. Lo mismo se aplica a las bodas donde todo el mundo
tocan canciones modernas que no tienen sabor ni color, sólo
ruido".
Ashkar expresó que los canales de televisión satelital no son
sólo responsables de que generación enteras estén mal
informadas sobre el patrimonio cultural palestino, de
canciones, proverbios, cuentos y el Dabke. Él cree que los
partidos políticos también son responsables.
Y añadió: "Un joven de hoy organiza su boda como su partido
político islámico quiere. Interpreta canciones religiosas, pero no
se da cuenta de que con esas canciones también está
dañando el patrimonio palestino, que nunca ha sido contrario
a la religión islámica".
Ashkar dijo que algunas de las causas de la pérdida del
patrimonio no se pueden remediar, tales como "la colonización
sucesiva de Palestina y la muerte de los ancianos. ... Estos son
fuertes causas que hicieron retroceder el patrimonio cultural
palestino de nuestra vida cotidiana".
Ashkar mostró orgulloso a Al-Monitor un video en su teléfono
móvil que muestra el jardín de su casa en el campo de
refugiados de Jabaliya en el norte de la Franja de Gaza.
Mostró la boda de su hijo Mohammed, con jóvenes bailando el
Dabke al son de canciones populares palestinas.
Una antigua costumbre de bodas en los pueblos palestinos,
dijo Ashkar, era que todo el pueblo celebrara la boda. Cientos
de hombres y mujeres eran utilizaban para aparecer sin
invitación a un jirn" - una parcela de tierra aproximadamente
2-12 hectáreas utilizadas de cosecha de grano y trigo.
Y continuó: "Ellos se ponían a cantar una semana antes de la
ceremonia, sentándose en lo que se llama el" mizwad ", una
alfombra de lana hecha a mano en un telar. Las mujeres
representan muchas horas y mueven la cabeza y las manos.
No había baile como lo vemos hoy en día".
Ashkar nació en 1955, siete años después de 1948, el éxodo
palestino (la Nakba). Sin embargo, él llama a los objetos de uso
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cotidiano por sus nombres tradicionales en lugar de sus
nombres modernos.
Vive en dialecto, canciones y el atuendo de los viejos tiempos".
Lleva un keffiyeh blanco, (pañuelo en la cabeza) y una capa
con bordes dorados.
Cuando camina por la calle y se sube a un taxi, desconocidos
le preguntan: "¿De qué familia es usted? ¿De qué país es usted
originario?"
Él todavía está descubriendo nuevas familias que vivían en
pueblos que él no sabe, o pueblos que ya se han olvidado y
que nadie le ha mencionado.
Ashkar dijo a Al-Monitor, "El Patrimonio no fue creado por una
persona en particular, sino por un grupo de personas. La
historia fluye entre ellos, si son beduinos, pobladores o
habitantes de la ciudad. Hay muchos libros sobre el patrimonio
palestino. Pero nadie los lee o se preocupa por ellos, debido a
la pobreza en la Franja".
Ashkar indicó que cada pueblo palestino tiene su color de
ropa especial y estilo. Pero la ropa moderna, como jeans, han
erradicado la memoria colectiva de la vestimenta popular. Y
añadió: "Incluso los viejos vestidos de nuestras madres y
abuelas han sido comprados por partes sospechosas y
vendidos a Israel, que los retrata como parte de su propio
patrimonio. El patrimonio cultural palestino es más peligrosa
para Israel que la resistencia".
En su jardín, Ashkar establece un mapa de su aldea Berbera y
le explicó a Al-Monitor, "Aquí es donde la familia Ashkar solía
vivir. Como ves, es toda la tierra agrícola. Y aquí es donde se
utilizaba para recoger el trigo. "Ashkar dibujó el mapa basado
en los recuerdos de los refugiados y desde la historia narrativa
que él compiló. Pareciera como si todos los pueblos siguieran
viviendo en su corazón y que pertenece a la época.
Fuente: One man’s mission to preserve Palestinian heritage
Traductor al inglés: Rani Geha
Copyleft: Toda reproducción de este artículo debe contar
con el enlace al original inglés y a la traducción de
Palestinalibre.org.
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LA ALIANZA FUNDAMENTALISTA
DE ISRAEL
Porque soy cristiano estoy
con Israel
Por: *Alex Doherty
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MIENTRAS EL APOYO A ISRAEL EN LA DIÁSPORA JUDÍA SE
EROSIONA, LA ALIANZA DE ISRAEL CON EL SIONISMO
CRISTIANO ES PROBABLE QUE SE INTENSIFIQUE. El 22 de julio el ‘Instituto de Política de la Gente Judía’ dio a conocer un informe de 100 páginas sobre las actitudes de la diáspora de los judíos en relación al conflicto de Israel con los palestinos. El Instituto no es un observador desinteresado, más bien es un proyecto de la ‘Agencia Judía para Israel’ - una de las principales instituciones de construcción del Estado Sionista de Israel. Aunque el informe encontró que los judíos de la diáspora apoyan abrumadoramente el uso de la fuerza, también reveló que la mayoría de los encuestados creen que el gobierno israelí no es sincero acerca de hacer la paz con los palestinos. El último punto de vista, sin duda, fue reforzado por el rechazo abierto de Benjamín Netanyahu a la solución de dos Estados en las elecciones de Knesset de este año.
El informe es aún más evidente al sugerir que la identificación de la diáspora con Israel está en serio declive. Como la obra de Norman Finkelstein lo demostró eso incluye el apoyo crucial a favor de Israel de los judíos en los EE.UU.
El mantenimiento del apoyo judío en los Estados Unidos y Europa siempre ha dependido en gran medida de la promoción de la imagen de Israel como un puesto de avanzada de la civilización democrática, en medio de una región dominada por el autoritarismo y el fundamentalismo religioso. Por esa razón, la derrota de la lista Unidad Sionista en la última elección fue una gran derrota para esa estrategia. Como ha observado Noam Chomsky, Estados Unidos normalmente ha preferido gobiernos Laborales sobre el Likud. La razón es que los primeros son más versados en la presentación de las políticas de Israel con un barniz de sofisticación y respetabilidad a diferencia de la forma más abierta y violenta del Likud. Uno podría haber supuesto que el crecimiento de ISIS por sí solo habría impulsado la eficacia de la estrategia tradicional. Sin embargo parece que, sobre todo en Europa, a Israel se le ve cada vez menos como un puesto de avanzada, y más
como uno de los muchos regímenes malignos de la región.
Como el electorado tradicional de Israel dentro de los Estados Unidos erosiona gradualmente, Israel es probable que se vuelva cada vez más dependiente de grupos que les importe menos los ataques militares israelíes y su proyecto de exterminio. Tal circunscripción es la red de fundamentalistas Sionistas Cristianos.
El apoyo Sionista Cristiano a Israel se basa en la creencia mesiánica de que la migración histórica de los judíos a Palestina presagia la segunda venida de Cristo. Por ejemplo, los Amigos Cristianos de Comunidades israelíes (CFOIC) - una organización extremista estadounidense que ayuda a los asentamientos ilegales en los territorios ocupados - ofrece la siguiente descripción de la situación en el Oriente Medio:
"La región bíblica de Judea y Samaria fue dada a Abraham, Isaac, Jacob y sus descendientes, hace 4 mil años y para siempre. Por causa del pecado, la desobediencia y la falta de creencia, la mayoría de los judíos fueron expulsados de la tierra alrededor del año 70 DC... Los profetas predijeron el crisol de las diásporas y la reconstrucción de la Tierra en los últimos días....En 1948, Israel renació como nación soberana y en 1967 la “Ribera Occidental” se reunió con el resto de la nación en la profética y milagrosa Guerra de los Seis Días”.
El CFOIC fue establecido por Sondra Oster Baras, quien ayudó a crear el asentamiento Karnei Shomron en 1985. Aunque nacida en EE.UU., ella reside en dicho asentamiento. Baras se opone a las negociaciones con los palestinos diciendo que "Israel tiene que hacer valer su derecho en toda la Tierra de Israel". También ha declarado que los palestinos son "un pueblo que llegaron a existir sólo como una estratagema para destruir la legitimidad del derecho judío a ser Estado", y describe al Islam como una religión de "guerra santa" cuyos "líderes promueven la violencia y la intolerancia como una base regular".
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Una de las organizaciones de Sionistas Cristianas más significativas es la ‘Fraternidad Internacional de Cristianos y Judíos’. En sus primeros años, los líderes de las instituciones sionistas clave, como la Agencia Judía evitaron una alianza abierta con la comunidad y su presidente, Yechiel Eckstein. Sin embargo, en el 2007 la agencia tomó la medida extraordinaria de aceptar a 26 miembros del gabinete de la agencia de Eckstein. La razón era la recompensa en becas por su compromiso de donar $ 45 millones a la agencia.
Las dos organizaciones colaboraron en las operaciones "aliyáh" (que permiten la migración judía a Israel), pero en marzo de este año la Fraternidad fletó su primer "Vuelo de la Libertad" sin los auspicios de la agencia. La migración a Israel es, por supuesto, de enorme importancia para los Sionistas Cristianos que creen estar ayudando a cumplir la profecía bíblica. Mientras que una persona ingenua podría suponer que este tipo de operaciones están simplemente respondiendo a un deseo genuino por parte de los judíos de la diáspora de emigrar a Israel, organizaciones como la Fraternidad tienen un papel mucho más proactivo.
Por ejemplo, la Fraternidad ha ofrecido incentivos financieros a los judíos iraníes para alentarlos a que también ellos hagan “aliyáh”. “Operación Éxodo”, una organización Sionista Cristiana con sede en el Reino Unido que opera en los estados de la antigua Unión Soviética, describe las visitas realizadas por su personal a las comunidades judías en los antiguos estados soviéticos como "viajes de pesca". Una visión notable en cómo ven la diáspora judía.
Otro grupo importante es “Cristianos Unidos por Israel” (CUFI), encabezado por un tele-evangelista estadounidense, John Hagee. CUFI es una organización que agrupa a una serie de grupos cristianos conservadores. Fundada en el
2006 y con sede en Texas, dice ser el grupo pro-israelí más grande de Estados Unidos. Hagee es un partidario vocal de la anexión israelí de Jerusalén. Dijo una vez que 'devolver parte o la totalidad de Jerusalén a los palestinos equivaldría a entregar la ciudad a los talibanes’. Hagee ha sido ampliamente criticado por sus opiniones antisemitas, por ejemplo, su afirmación de que Adolf Hitler era "mitad judío" y era un enviado de Dios como "cazador" para sacar a los judíos de Europa y llevarlos hacia "el único hogar que Dios ha destinado para los judíos, Israel". Hagee también ha argumentado infamemente que el Anticristo sería "parcialmente judío, como lo fueron Adolf Hitler y Karl Marx".
Cabe destacar que la ‘Agencia Judía para Israel’ (que se podría esperar tenga una mala opinión del antisemitismo) acepta fondos de Hagee e inclusive le da las gracias en sus informes anuales. Esta semana Glenn Greenwald informó que CUFI está actualmente ocupada planeando estrategias para socavar el acuerdo de Estados Unidos con Irán sobre su programa nuclear.
Siempre ha habido una gran tensión entre los Cristianos Sionistas y las principales instituciones de construcción del Estado Sionista. El último temor es la estrecha identificación con los extremistas religiosos, son escépticos respecto a los motivos reales de los Cristianos Sionistas y tienen temor de alienar a votantes liberales. Por su parte, los Cristianos Sionistas se han enfrentado con la Agencia Judía para el fomento de la identidad judía en la diáspora en lugar de centrar todos sus esfuerzos en facilitar la “aliyáh”. No obstante, cualesquiera que sean sus reparos a la ideología del Sionismo Cristiano, los líderes de Israel no tendrán, en los próximos años, más remedio que aceptar un papel más prominente en la defensa de Israel por parte de las organizaciones Cristianas Sionistas.
**ALEX DOHERTY ES UN CO-FUNDADOR DE NUEVO PROYECTO DE IZQUIERDA Y UN
ESTUDIANTE GRADUADO EN EL DEPARTAMENTO DE ESTUDIOS DE GUERRA DEL KING
COLLEGE DE LONDRES. HA ESCRITO PARA Z MAGAZINE Y OPEN DEMOCRACY, ENTRE
OTRAS PUBLICACIONES. LO PUEDES SEGUIR EN TWITTER @ALEXDOHERTY7
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Sacrificando el judaísmo en pos del sionismo
Editorial de PALESTINA HOY 9 de agosto 2015 por: ABDO TOUNSI – TUNSOL
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Las noticias: “Israel promete mayor firmeza en lucha contra el terrorismo judío / Israel adopta medidas para frenar el terrorismo judío / Israel: murió una de las chicas apuñaladas por un ortodoxo en un desfile gay/ El presidente de Israel denuncia amenazas por condenar el asesinato del bebé palestino / Dolor e impotencia en el pueblo palestino de Duma / Israel arresta a judío tras muerte de bebé en Cisjordania”
El día 5 de este mes escribí en mi perfil de Facebook: “Después de tanto leer entrelíneas sobre el término “terrorismo judío”, por primera vez que se utiliza en los servicios de información sionista, me da la nariz que es para salvar al sionismo de la quema, algo inaudito, de cómo los medios de información sionistas sacrifican cerca de 100 años de propaganda sobre el semitismo y el anti-semitismo, para salvar al sionismo de las acusaciones de terrorismo, ya que los colonos ante todo son sionistas, su educación y su doctrina lo son. Algo muy difícil de entender, pero los próximos días nos darán más pistas sobre el particular.”. La respuesta a mi sospecha de que el sionismo sacrifica el judaísmo y el semitismo por salvarse de la quema, vino de los medios del entorno sionista que la confirman difundiendo: “'Se trata de decenas de jóvenes anarquistas, ANTISIONISTAS y fanáticos', según la seguridad. El Gobierno israelí declara la guerra al terrorismo judío con nuevas medidas”.
Sionismo y más sionismo para fortalecer un Estado que quiere ser judío de nombre y de alma sionista. Así fue el propósito de su creación, nunca estuvo en sus objetivos crear un hogar para judíos, que englobaban los mitos que a lo largo de décadas han ido cayendo uno tras otro. Hoy estamos ante la caída más vertiginosa de un mito cantado y llevado a su máxima expresión del semitismo, como gran coartada del sionismo para usurpar Palestina y obtener el apoyo sentimental y material de quienes provocaron el holocausto.
Resulta que el judaísmo es una forma de creer y de ser fanático y también está impuesto a los rayos del integrismo y por lo tanto grupos de colonos se convierten en terroristas, tal y como en los últimos días las autoridades de seguridad del Estado sionista y sus medios de propaganda, vienen definiéndolo de “terrorismo judío”. Con esta definición hacen clara separación del sionismo y el judaísmo, además acusan a estos grupos de terroristas y ANTISIONISTAS. En esta posición hacen creer que los colonos integristas no son sionistas, algo que llama y mucho la atención, cuando en realidad el sionismo se vale de la religión en su expresión más extremista, afirmando que ocupan una tierra prometida por su Dios.
A saber cómo van a desarrollar ahora el desnudo integral que hacen de su templo del sionismo, una vez que hayan quitado el de goma hinchable, mostrándonos las verdaderas columnas de ese templo sin mitos ni leyendas y con un altar, donde empieza la ceremonia del sacrificio, poniendo sobre la mesa el cuerpo del judaísmo, como ofrenda para su verdadero dios:
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“becerro de oro”. Mientras tanto, sus rabinos se convierten en carniceros de las cavernas de Sion-Monstruo, y el público es de la variopinta sociedad, ahora llamada moderna según defensores de ese infame Estado.
Dicen en árabe: “persigue al mentiroso hasta la vuelta de la esquina, para descubrir su mentira”. Así es, han tenido que pasar casi 10 décadas para que quede el sionismo sin ningún mito que le valga de fuerza moral ante los incautos, o como fuerza de presión ante los Estados valedores de la creación de su brazo armado llamado “Israel”.
Hoy estamos ante la revelación más importante de este maligno pensamiento llamado sionismo, viendo cómo muda su disfraz de judaísmo para ponerse el verdadero y único que tenía en su armario de fantasma trasnochado. Hoy el sionismo se muestra con toda su facha de farsante, dejando sin lugar a duda que su nueva trayectoria va a traer más que una interpretación a medida de sus objetivos finales, justificando el apoyo de sus secuaces con otros fines que van más allá de su implantación en Palestina, llegando a jugar en el tablero de las potencias mundiales como actor principal de un nuevo mundo.
La familia Dawabsheh víctima de los actos de barbarie de los cachorros del sionismo, ha servido como trampolín a esta nueva posición. En ella el sionismo pretende lavar su sucia cara y presentarse ante Occidente, que cada día es menos religioso, como vanguardia frente al fanatismo religioso, una astucia utilizada y comprobada en su trayectoria de estratega farsante.
Nota: El 23 de diciembre 2012 escribí un artículo con un comentario muy interesante sobre la cuestión religiosa de la causa palestina, su título era “Sionismo y/o judaísmo”. Comencé diciendo “¿Sionismo, judaísmo o las dos cosas a la vez? Un dilema que los ideólogos del sionismo se han dedicado y con una maldad suprema, a crear al igual que en su día crearon Los Cruzados en su invasión de Palestina, utilizando la religión con fines económicos para ocupar Tierra Santa. Ahora que menciono Los Cruzados, pocos saben que este término no fue utilizado por los árabes hasta bien entrado el siglo XVIII, debido a que los árabes consideraban a Los Cruzados invasores extranjeros “Franj”, un término sacado de las tribus europeas. Con esto, los árabes dejaban bien claro que su guerra no es contra los cristianos, sino contra un invasor extranjero. Trasladando la similitud a la época actual, los sionistas bien podrían llamar a su invasión de Palestina la de LOS JUDAIZADOS (integristas del judaísmo) y como antaño nosotros los árabes seguiremos llamándoles extranjeros… ¡la historia se repite!”… Hoy ya sabemos dónde están los límites que marca el sionismo.
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: la solución de los siete Estados
Alberto Piris
El general Eisenkot, jefe de Estado Mayor de la Defensa de Israel, ha difundido recientemente un documento que revela parcialmente la estrategia militar del país para los próximos cinco años. En él se indica que los principales enemigos del Estado son las organizaciones islamistas, en especial Hezbolá y Hamás. Para disgusto de los halcones de Netanyahu y dando un respiro a la comunidad internacional, que desconfía de la propensión israelí a las aventuras militares, Irán no aparece como la principal amenaza, ni siquiera nuclear; solo es citado como un Estado que apoya a Hezbolá y Hamás.
La gran estrategia de Israel, tal como se expone en el documento, contiene algún objetivo confuso, como “proteger la integridad territorial y la seguridad de sus ciudadanos”. La integridad territorial israelí no está clara en lo relativo a los territorios ocupados en 1967 (al concluir la Guerra de los Seis Días), que los colonos amplían sin cesar, forzando el despliegue militar para protegerlos. Precisamente Sharon abandonó Gaza con el pretexto de que la ocupación de la franja exigía un desproporcionado contingente de tropas para los colonos allí asentados.
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La posesión de armas nucleares apenas se revela en el plan. En él se dice que en tiempo de paz hay que “mejorar la preparación para las emergencias y la guerra; crear una disuasión en la región y disponer de elementos que puedan generar amenazas basadas en la potencia militar y en la determinación de utilizarla plenamente cuando sea necesario…”. Para el intervencionismo militar israelí en países no contiguos se prefieren los servicios de inteligencia, las acciones aéreas, las fuerzas especiales y el Mossad. ¡Lo de siempre!
Tras la difusión de ese documento, la conocida y polémica periodista israelí Amira Hass publicó el pasado martes, con un título parecido al de este comentario (“Israel, Gaza y la solución de los siete Estados”), un incisivo artículo en el diario Haaretz sobre la política de Israel relativa al pueblo palestino. Artículo que pone el contrapunto político a la estrategia militar del general Eisenkot.
La autora revelaba con claridad y sin miramientos una de las constantes que han venido rigiendo la política de Israel: “Los dirigentes israelíes siempre han estado negociando compromisos entre ellos mismos y con su pueblo. El compromiso elaborado durante los últimos 35 años ha sido entre el deseo de ver evaporarse (sic) a los palestinos y la aceptación de que ya no es posible repetir lo ocurrido en 1948, esta vez expulsándolos a todos. Como consecuencia apareció la ‘visión’ de los enclaves palestinos”.
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¿Cuántos enclaves? En esto hay discrepancias porque el número de “bantustanes” dependería de la denominada “contigüidad transportacional”, expresión acuñada a medias entre el Banco
Mundial e Israel. La cultura mediática israelí, como se ve, también es propensa a neologismos exóticos para disfrazar la dura realidad; compárese con la “solución habitacional” de algunos políticos españoles, que significa dar casa a quien no la tiene.
Sean siete o diez los enclaves, la finalidad es la misma: fragmentar al pueblo palestino y concederle una soberanía solo aparente. Esto se logra fracturando el territorio en pequeñas zonas separadas, lo que permitiría al Gobierno cortar en cualquier momento el contacto entre los enclaves.
Hass atribuye esta evolución a los sucesivos Gobiernos israelíes desde Shamir. Niega que sean los colonos los principales promotores de la anexión de tierras palestinas construyendo asentamientos ilegales. Por el contrario, cree que desde 1967 todos los Gobiernos han utilizado a los colonos “como una herramienta política para impedir que los palestinos ejerzan su derecho a la autodeterminación” o a la independencia. En esto han coincidido con los más profundos deseos de los mismos colonos, cuyo número ha ido creciendo a medida que se les ofrecían más ventajas y oportunidades en nuevos asentamientos.
Hass culpa también a los dirigentes palestinos de las calamidades que afligen a su pueblo, por haber configurado dos Gobiernos hostiles entre sí: uno de Hamás en Gaza y otro de Fatah en Cisjordania. Cree que los sangrientos y repetidos enfrentamientos entre Hamás e Israel favorecen a ambos bandos: Hamás se consolida como el único Gobierno del “Estado de Gaza” e Israel resalta la separación entre Gaza y Cisjordania, insistiendo en los tabúes de seguridad y resistencia al terrorismo que configuran su principal obsesión.
Digamos, por último, que alejando las esperanzas de resolver este viejo conflicto Netanyahu acaba de elegir como representante de Israel ante la ONU a uno de sus ministros que públicamente ha mostrado su oposición a la creación de un Estado palestino y ha aconsejado la anexión de la mayor parte de Cisjordania. Que tachó de “peligrosa, ingenua y equivocada” la política de Obama en Palestina y le acusó de “arrastrarse ante los palestinos”. Que no dudó en aliarse con los extremistas de la derecha del partido republicano para combatir a Obama en el Congreso de EE.UU.
En fin, la razón parece acompañar a Jimmy Carter, que la pasada semana auguró que “la solución biestatal [para el problema palestino] no tiene posibilidad alguna en este momento”. Como les ha ocurrido antes a otros muchos pueblos, el tren de la historia amenaza con dejar para siempre en el andén a los sufridos palestinos.
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ENTREVISTA AL DOCTOR
Enviada por el autor a TunSol*Ramón Pedregal Casanova.
* Ramón Pedregal Casanova es autor de “Dietario de crisis”, lo encuentras en
Libros libres, de rebelion.org; y es autor de “Siete Novelas de la Memoria Histórica. Posfacios”, edita Fundación Domingo Malagón.
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Entrevista al Doctor Mahmud Sehwail, (Centros Palestinos de Tratamiento a las Victimas de la Tortura israelí).
A 1 año del ataque sionista a Gaza. “Acabar con la ocupación israelí no solo es responsabilidad de los Palestinos”.
Pocas veces se tiene la ocasión de conocer a una persona tan valiosa, tan digna de respeto y tan llena de humanidad, esa persona es el Doctor Mahmud Sehwail, que procura la salud de sus compatriotas más desfavorecidos y desfavorecidas, así sean Niños o Niñas o gente adulta, palestinos y palestinas en prisión y en la calle. Su lucha es por la salud y el bienestar de quienes sufren la ocupación colonial sionista, las cárceles, las torturas, las heridas psíquicas, todas las víctimas de la agresión del ejército israelí y los colonos, porque les falta toda ayuda internacional debido al bloqueo, a la persecución y a los robos sistemáticos. El Doctor Mahmud Sehwail ha pasado un momento por donde yo podía estar, y ahí me he apostado contando el tiempo para que llegase. El abrazo del encuentro y el que le he entregado a la hora de marcharse, de hermanos unidos, aún me duran. Usted que lee, si conociese al Doctor Mahmud Sehwail también sentiría una gran emoción.
Doctor Mahmud Sehwail, sabemos de su actividad entre la población prisionera y torturada de Palestina, ¿cómo ve usted la evolución del estado de la población palestina después de 1 año de la agresión israelí a la población de la Franja de Gaza?
Doctor Mahmud Sehwail: Las cosas van a peor. La clausura de los pasos fronterizos de Egipto e Israel ha aislado del mundo a la población de la Franja de Gaza. Los pasos no los abren ni para las cuestiones más humanas, hay personas que tienen cáncer y necesitan radioterapia, hay pacientes con tratamientos quirúrgicos, hay quien necesita diagnósticos y quien necesita tratamiento. Tanto a Israel como al territorio Palestino ocupado no está permitidos entrar. En Gaza falta todo, desde lo más pequeño hasta los instrumentos quirúrgicos. Ahora mismo mueren casi 20 pacientes mensualmente debido al bloqueo israelí.
¿Cuál es la situación de las niñas y los niños tras la agresión de hace 1 año? Aquí se ha ocultado que la Secretaria General de la ONU para la Cuestión de los Niños y los conflictos armados, Leila Zerrougui, propuso a finales de Mayo de éste 2015, incluir al ejército israelí en la lista de los países y organizaciones que atentan contra la vida de los niños, esa lista la forman las organizaciones terroristas Al Qaeda, Boko Haram, Estado Islámico, el Talibán y la República Centro Africana y Congo,
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Doctor M. S.: La situación de las Niñas y los Niños palestinos en Gaza es de emergencia social, 9 de cada 10 Niños y Niñas necesitan intervención psicosocial, tienen stress postraumático, están tan afectados que muchos padecen trastornos de sueño, pesadillas, enuresis, retraso escolar, sentimiento de inseguridad y cambio de carácter. Las organizaciones médicas, los cuerpos internacionales de ayuda ya no son eficaces, se encuentran completamente desbordadas, centenares de Niños están arrestados cada año, ahora se presenta el caso del Niño que fue quemado por los colonos, realmente cada día es peor.
Pero Doctor, Israel ha sido denunciado durante años en la ONU, ahora por el Organismo encargado de la defensa de los y las Niñas...
Doctor M.S.: Políticamente nadie hace presión a Israel, hay condenas pero nadie hace nada. Israel está por encima de las Leyes Internacionales, hay centenares de resoluciones de la ONU e Israel no ha hecho nunca ningún caso a la organización internacional, porque cuenta con el apoyo de los Estados Unidos.
En primer lugar la vida de las Niñas y los Niños, y con ellos o junto a ellos, ¿la vida familiar en su conjunto como se desarrolla?
Doctor M. S.: En Gaza las escuelas las demolieron, no se ha reconstruido ninguna escuela. Los Niños, las Niñas salen a trabajar a la calle para ayudar a la familia. Más del 43% de la población no tiene empleo, el 80% de la población depende de la ayuda de la UNRWA, la agencia de la ONU que trabaja con los refugiados palestinos ha reducido sus servicios por falta de financiación. Si nos detenemos en los universitarios encontramos que no les dejan salir a estudiar, los becarios no pueden continuar por falta de medios, lo más normal es que falte estabilidad en la familia. A todo esto deben añadirse los muchísimos problemas derivados de la guerra: no hay apenas luz eléctrica ni red de agua potable, mientras que se echan al mar 90 millones de litros de aguas fecales. A los agricultores y a los pescadores, las dos fuentes principales de alimentos de Gaza, agricultura y pesca, los israelíes les atacan diariamente, continúan matándolos, es diario y sin embargo nadie habla de ello, y las muertes de palestinos y palestinas, que salen a su campo o con su pequeña embarcación a trabajar, son diarias. Otro asunto (en Cisjordania) que afecta a los y las trabajadoras del campo es que los colonos y su ejército han quemado centenares de miles de olivos centenarios, levantados a fuerza de cuidados durante generaciones, los colonos israelíes y su ejército los queman, los arrancan, los han talado, arrasan, y el olivo es un recurso fundamental de trabajo y alimentación para el pueblo palestino, además del carácter simbólico que el olivo tiene para nosotros.
¿La Autoridad Nacional Palestina interviene?
Doctor M. S.: La A.N.P. no puede hacer nada, según los acuerdos de Oslo la Autoridad Palestina solo es responsable de la seguridad Israelí.
180 Revista PALESTINA DIGITAL – septiembre 2015 – número 46
Y si la situación es tan extrema ¿cómo se vive en sociedad, en familia?
Doctor M.S.: La situación que ha dejado el final de la guerra es de un aumento de la violencia social, de la convivencia doméstica y política, es lo que nos entregan las condiciones que han resultado del ataque al pueblo palestino en Gaza. En Cisjordania tampoco es mejor, diariamente hay agresiones de los colonos y del ejército israelí.
Más del 25% de la población palestina ha sido encarcelada una o más veces, ¿es cierto?, ¿qué nos puede decir de ello?
Es completamente cierto, el 25% de la población en general ha pasado por las cárceles de la ocupación Israelí o sea casi el 40% de la población masculina ha sido detenida una vez o más. El asunto de los prisioneros es otro de los grandes problemas para el pueblo palestino. Los prisioneros afectan a todas las familias. Desde el primer momento tiene consecuencias graves, la detención del palestino o la palestina la llevan a cabo generalmente durante la noche, vienen varias veces durante la noche, arrestan a quien sea delante de la familia, suelen destrozar todo lo que hay o encuentran en la casa, y llevándose preso a cualquiera también destrozan generalmente los escasos ingresos familiares, con ello arruinan los recursos. Después no permiten visitar a los prisioneros, y a quienes les permiten visitarlos les crean situaciones de verdadera humillación, les hacen desnudarse delante de todos y son sometidos a tocamientos y burlas. Todo esto después de 8 horas de camino, espera, pasos de chekpoint. Arrestan a más de uno de la familia y después sueltan a alguno, para más tarde volverlo a detener. Todos los días, encarcelan 50 y salen 10, y vuelven a hacer lo mismo. Para culminar el daño a los presos, de los que muchos y muchas permanecen aislados completamente, el parlamento israelí ha aprobado una ley por la que pueden alimentar por la fuerza a los prisioneros que se pongan en huelga de hambre; alimentar a la fuerza es contrario al Derecho Internacional, es ilegal, es considerado como una tortura, y el gobierno israelí se salta la Ley Internacional.
Doctor Mahmud Sehwail, en unos días estará de vuelta en Palestina.
Doctor M.S.: Sí, y soportaré la humillación, como cualquier palestino, de entrar a mi país por el puente que hay desde Jordania a Cisjordania bajo el control de los Israelíes.
¿Qué piensa de la Comunidad Internacional?
Doctor. M.S.: Los Palestinos solos no pueden combatir la violencia israelí y acabar con la ocupación, es un responsabilidad regional e internacional.
Doctor Mahmud Sehwail, lleve en su corazón nuestro más sentido abrazo y toda nuestra solidaridad al pueblo palestino.
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ISRAEL DA LUZ
VERDE A LA
EJECUCIÓN DE LOS
PALESTINOS’
. . . .
La Autoridad Nacional Palestina (ANP) denuncia
el permiso del régimen de Israel a ejecuciones
extrajudiciales de jóvenes palestinos y demanda
ante la Corte Penal Internacional (CPI).
Soldados israelíes abren fuego contra un grupo
palestino en Al-Quds (Jerusalén)
182 Revista PALESTINA DIGITAL – septiembre 2015 – número 46
Por medio de un comunicado emitido el domingo, el
Ministerio palestino de Asuntos Exteriores “afirma que las
ejecuciones extrajudiciales practicadas por las fuerzas de
la ocupación contra adolescentes palestinos está en
concordancia con la política” del régimen de Tel Aviv.
Las ejecuciones extrajudiciales practicadas
por las fuerzas de la ocupación contra
adolescentes palestinos está en concordancia
con la política” israelí, reza el comunicado
del Ministerio palestino de Exteriores.
En este contexto, la nota detalló que esas ejecuciones
también “están en línea con las instrucciones inflamatorias
que dan luz verde a los soldados de la ocupación para
abrir fuego y matar a los palestinos”.
Manifestantes palestinos son atacados por
militares israelíes con gases lacrimógenos y balas
de goma.
183 Revista PALESTINA DIGITAL – septiembre 2015 – número 46
En cuanto a las ejecuciones extrajudiciales, que según la
nota de la cartera palestina han sido autorizadas por el
ministro israelí de asuntos militares, Moshe Yaalon, fuerzas
militares del régimen abren fuego a sangre fría contra
ciudadanos palestinos sin presentarles supuestos cargos o
razones para sus ataques.
Por tanto, agregó, las autoridades palestinas
están elaborando un reporte y un expediente
sobre el tema de las ejecuciones extrajudiciales y
los presentará ante la CPI, para que este
organismo dé pasos adecuados al respecto.
También, la nota recuerda que este tipo de medidas
deben ser aplicadas a los colonos israelíes ilegales en los
territorios palestinos que atacan con mayor frecuencia a la
población palestina; y pide a la comunidad internacional
adoptar medidas apropiadas para acabar con esta
situación.
Estas afirmaciones del Ministerio palestino de Asuntos
Exteriores tienen lugar un día después de que soldados
israelíes mataran a tiros a un adolescente palestino de 16
años de edad, en la ciudad cisjordana de Nablus.
Los colonos sionistas, que cuentan con el respaldo del
ejército israelí para recurrir a la violencia, atacan a los
ciudadanos palestinos en diferentes puntos de los territorios
ocupados, irrumpen en los lugares sagrados de los
musulmanes y presionan a los palestinos para que
abandonen su propio territorio.
A últimas horas del pasado 30 de julio, un grupo de colonos
israelíes atacó con cócteles molotov una casa palestina en
la localidad de Kfar Duma. En esta agresión murió
quemado vivo un bebé de 18 meses llamado Ali Saad
Daubasha.
En tanto, los civiles palestinos habitantes de la ocupada
Cisjordania han formado comités de vigilancia para
defender a la población local de las ofensivas de los
colonos israelíes.
Las ejecuciones extrajudiciales practicadas por
las fuerzas de la ocupación contra adolescentes
palestinos está en concordancia con la política”
israelí, reza el comunicado del Ministerio
palestino de Exteriores.
Foto del preso (bajo presión administrativa)
político palestino, el abogado Muhammad Alan
en el hospital después de haber roto la huelga
de hambre de 66 días, con la promesa de las
fuerzas de ocupación de dejarle libre
De Javier Villate – Premio Tierra Palestina 2014
185 Revista PALESTINA DIGITAL – septiembre 2015 – número 46
‘YO FUI
ALIMENTADO
POR LA
FUERZA POR
ISRAEL EN LOS
AÑOS 70′
Linah Alsaafin
Una foto de
Musa Cheij
tomada
después de su
liberación de
la cárcel
israelí en 1983.
(Foto: Al
Yazira)
De Javier Villate – Premio Tierra Palestina 2014
186 Revista PALESTINA DIGITAL – septiembre 2015 – número 46
Cuando el preso palestino Mohamed Alan ha entrado en
coma, después de 60 días en huelga de hambre, y se
debate precariamente entre la vida y la muerte, la
Asociación Médica de Israel (AMI) sigue negándose a
alimentarle por la fuerza.
En las cárceles israelíes siempre ha existido la posibilidad
de alimentar por la fuerza a presos en huelga de hambre,
pero solo ha sido legalmente autorizado desde que el
parlamento israelí, el Knesset, aprobara una ley el 30 de
julio.
Argumentando que contraviene las regulaciones éticas y
legales, la AMI ha recurrido la ley ante la Corte Suprema
de Israel, prometiendo “hacer todo lo posible para evitar
su aplicación”.
Cuando se utilizó la alimentación forzosa como una forma
de tortura contra las primeras huelgas de hambre masivas
de los presos palestinos, apenas hubo oposición en la
sociedad israelí, ni siquiera cuando provocó la muerte de
tres presos.
Fiesta de bienvenida a las espantosas condiciones de
vida de las cárceles
Musa Cheij, un expreso de 69 años del pueblo de Akraba,
cerca de Nablus, participó en la primera huelga de
hambre masiva en 1970 y de nuevo en 1976. Al describir
las condiciones de vida de la prisión en aquellos años
como “no mejores que las de la Bastilla o el campo nazi
de Auschwitz”, Cheij dibujó una realidad atroz del
entorno que rodeaba a los presos en las cárceles israelíes.
“Cuando las cárceles israelíes de entonces recibían un nuevo preso, se le afeitaba la cabeza y se le daba una fiesta de bienvenida”, dijo Cheij a Middle East Eye. “Era rodeado por un grupo de soldados que le pegaban en cada centímetro de su cuerpo de la forma más salvaje, dejándole en un pésimo estado antes de llevarle a su celda”.
Cheij, que vive ahora en Ramala, fue arrestado a la edad
de 21 años en 1963 después de un enfrentamiento
armado con el ejército israelí. Cinco de sus compañeros
fueron abatidos y él fue condenado a tres cadenas
perpetuas más 20 años adicionales. Le trasladaron desde
la prisión de Nablus a la de Askelon, donde las
condiciones de vida eran tan malas que en 1970 400
presos lanzaron la primera huelga de hambre.
De Javier Villate – Premio Tierra Palestina 2014
187 Revista PALESTINA DIGITAL – septiembre 2015 – número 46
“La comida era horrible y muy escasa. Solo proporcionaba
entre 150 y 200 calorías al día. Apenas había recreo”, dijo
Cheij.
Las demandas de los presos eran muy básicas: más
tiempo al aire libre, mejor calidad y más cantidad de
comida y acceso a libros y revistas.
La huelga duró apenas una semana y no consiguieron
ninguna de las demandas. Según Cheij, el director de la
prisión les dijo que el gobierno israelí ordenó que los
presos fueran humillados todos los días, porque sus manos
estaban manchadas de sangre. La alimentación forzosa
comenzó casi de inmediato.
Bailando de dolor
Considerado un procedimiento peligroso, la alimentación
forzosa viola el derecho del preso a la huelga de hambre
como forma de protesta al ser alimentado por vía
intravenosa, en lugar de recurrir al proceso normal de
masticación y digestión.
Consiste en introducir por la nariz un tubo que a veces
tiene más de un metro de largo, hasta llegar al estómago.
El peligro es que el tubo entre en los pulmones, lo que
podría ser fatal. Luego, se administran por el tubo,
durante una hora o dos, nutrientes y líquidos.
“El preso entra en una habitación esposado y con los pies encadenados”, dijo Cheij, recordando su experiencia en la
prisión de Askelon. “Hay dos policías a cada lado del preso, que es aterrorizado física y mentalmente. Le pegan en las costillas y en la parte posterior del cuello, hablándole todo el tiempo con el fin de romper su resistencia, diciéndole cosas como ‘estás prácticamente muerto’. Luego, le atan a una silla para que no pueda moverse. Entonces, el médico le mete el tubo por la nariz de forma brutal”, dijo.
“Cuando me lo hicieron a mí, sentí que el tubo se acercaba a mis pulmones cuando llegó al estómago”, recuerda Cheij.
“Casi me asfixio. Vertieron leche por el tubo, que sentí como si fuera fuego. Estaba hirviendo. No podía quedarme quieto y bailé de dolor. Bailé mucho”.
Cheij añadió que los presos fueron sometidos a este
doloroso procedimiento hasta que su compañero de
celda, Abdelkader Abú al Fahm, murió en el proceso.
Abú al Fahm era un combatiente de Gaza y, cuando le
detuvieron, sufrió 32 heridas, que no le curaron en el
hospital de la prisión, según Cheij.
De Javier Villate – Premio Tierra Palestina 2014
188 Revista PALESTINA DIGITAL – septiembre 2015 – número 46
“El resto de los presos trataron de convencerle para que no hiciera huelga de hambre, ya que estaba herido”, explicó
Cheij. “Pero no hizo caso y dijo: ‘Yo soy como ustedes. No puedo comer mientras ustedes están en huelga de hambre’. El médico que le alimentó por el tubo aplicó tanta presión en el estómago que le causó la muerte por hemorragia interna”.
Muertes causadas por la alimentación forzosa
Las condiciones de la cárcel empeoraron con el paso de
los años, dijo Cheij. Las torturas físicas eran algo habitual.
Esto culminó en la segunda huelga de hambre, en 1976,
que duró 45 días y que fue seguida por unos 500 presos.
En este caso también se utilizó la alimentación forzosa,
pero se emplearon métodos diferentes en las diferentes
prisiones. En la de Nafha, en el Néguev, por ejemplo, los
tubos se introducían en la boca de los presos.
En 1980, alrededor de mil presos participaron en una
tercera huelga de hambre. De nuevo se aplicó la
alimentación forzosa, por lo que murieron tres presos: Alí al
Yafari, Rasim Halaweh e Isaac Maragueh.
Cheij fue liberado gracias a un intercambio de presos en
1983 y deportado a Argelia. Regresó a Cisjordania tras la
creación de la Autoridad Palestina (AP), a comienzos de
los 90, después de que terminara la primera intifada.
Las condiciones de vida de las prisiones mejoraron
gradualmente después de la firma de los Acuerdos de
Oslo en 1993. Los presos fueron agrupados en celdas en
base a sus afiliaciones políticas y algunos fueron
nombrados para actuar como representantes de los
reclusos ante el Servicio de Prisiones de Israel. También se
permitió cursar estudios.
Terminar la protesta de un preso contra su voluntad
Sin embargo, en los últimos años, las huelgas de hambre
individuales, de presos que no han sido formalmente
acusados de ningún delito y, a pesar de ello, pasan
meses e incluso años en la cárcel, se han vuelto más
frecuentes.
La “detención administrativa”, que es como se
denomina a esta reclusión, fue empleada por los
británicos en los años del Mandato y ha sido utilizada
ampliamente por las autoridades israelíes contra los
palestinos.
De Javier Villate – Premio Tierra Palestina 2014
189 Revista PALESTINA DIGITAL – septiembre 2015 – número 46
La “detención administrativa” permite al gobierno
mantener encarcelado a un sospechoso de forma
indefinida y sin juicio o cargos en su contra, hasta que se
hayan reunido pruebas suficientes. Estas detenciones se
practican casi exclusivamente con los palestinos. Los
presos administrativos no hacen huelga por unas mejores
condiciones, sino simplemente por el derecho a ser
acusado o, en caso contrario, puesto en libertad.
Varios huelguistas de hambre de alto perfil, como Jader
Adnán y el exjugador de fútbol Mahmud Sarsak, han
llevado el tema de la detención administrativa a la arena
internacional y organizaciones de derechos humanos
como Amnistía Internacional han condenado su uso
como ilegal.
Cheij reconoció que la atención debe centrarse en la
detención administrativa y en la alimentación forzosa,
como una forma que el gobierno israelí emplea para que
los presos palestinos no ejerzan su derecho a la protesta.
“La detención administrativa viola el derecho internacional”, dijo. “La Convención de Ginebra de 1949 establece que una potencia ocupante debe tratar a los presos según la ley. Pero Israel se considera por encima de cualquier ley internacional y se ajusta a su propio derecho. Sigue repitiendo, como un disco rayado, que es el único país democrático de la región, pero de hecho no se sujeta a ninguna de las leyes internacionales”.
La ausencia de apoyo popular mantiene el ‘status quo’
Cheij dijo que sigue teniendo problemas de corazón y
pulmones como resultado de la alimentación forzosa. El
personal médico del Hospital Barzilai, donde Mohamed
Alan ha entrado en coma después de padecer ataques
epilépticos tras 60 días en huelga de hambre, le están
administrando una solución de sal y glucosa para
estabilizar su situación.
Esto ha irritado a su familia, que se debate entre
mantenerle vivo y respetar su deseo de permanecer en
huelga de hambre. Sin embargo, los observadores dicen
que la fuerza de voluntad de un solo hombre no
cambiará la política de Israel contra él. Es necesario un
movimiento popular que presione tanto al gobierno israelí
como a la AP para inclinar la balanza en favor de Alan.
“Cuando pasamos los 30 primeros días de huelga de hambre en 1976, casi se produjo una intifada“, dijo Cheij. “Pero nadie habla de eso. En todas las principales ciudades y
De Javier Villate – Premio Tierra Palestina 2014
190 Revista PALESTINA DIGITAL – septiembre 2015 – número 46
pueblos palestinos hubo una avalancha de protestas populares masivas”.
“El Servicio de Prisiones de Israel se dio cuenta de la magnitud de las protestas y trató de calmar la situación, por lo que cedió a nuestras demandas, terminándose así la huelga de hambre”.
NO PUEDE ABANDONAR EL HOSPITAL. Un guardia
de seguridad plantado en la entrada del hospital
se asegurará de que así sea. Inspirándome por
la gracia de Israel, y tras haber pensado en lo
que es el arresto domiciliario, me atrevo a
calificar la actual situación de Alan de ARRESTO
HOSPITALARIO, que no sé si existe en algún otro lugar del mundo, pero en Israel sí.
Mohamed
Alan
Preso político
abogado
palestino, bajo
detención
administrativa.
Llevó una
huelga de
hambre de 66
días, a punto
de ser
alimentado
forzosamente.
Canal por y para las causas árabes
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Estamos en:
1 9 2 Revista PALESTINA DIGITAL – septiembre 2015 – número 46
BRIGADAS
PALESTINA
2015: HOY DÍA 15, TRAS UN LARGO DÍA DE VIAJE, POR FIN LLEGAMOS AL HOSTAL DONDE
NOS ALOJAREMOS LA MAYORÍA DE LOS DÍAS, EN BEIT SAHOUR, UN BARRIO AL LADO
DE BETHLEHEM. NOS DORMIMOS DIRECTAMENTE, PORQUE ESTAMOS MUY CANSADAS
DEL VUELO.
DÍA 1: VISITA A BETHLEHEM (BELÉN)
Nos levantamos pronto para desayunar a las 8. Es una grata sorpresa ver
que tenemos gran variedad de comida para desayunar: delicioso hummus,
tomates, pepinos, queso feta, salsa de yogur, huevos, y por supuesto, pan
de pita. Después tenemos nuestra primera reunión en grupo, donde nos
presentamos y damos un repaso al programa completo del viaje. A
continuación, Baha Hilo, co-fundador de la iniciativa “To Be There” nos
explica en qué consiste su proyecto y lo que vamos a ver durante el día.
La función principal de esta organización es mostrar la complejidad del
conflicto y dar una visión geopolítica del mismo a través de tour
organizados por la ciudad de Bethlehem y sus alrededores. Nos explica
el valor de “estar aquí”, en Palestina, como la mejor forma de
aproximarse a la realidad de la ocupación israelí. El tour que vamos a
hacer por Bethlehem, como los que tratan de organizar cada domingo, es
un claro ejemplo de dicha realidad. El muro, los checkpoint y las
carreteras de uso exclusivo para israelíes son algunas de las principales
barreras que encuentran los palestinos en su día a día, unas barreras que
estrangulan su libertad de movimiento y su posibilidad de tener una vida
digna y un futuro. Tras la contextualización socio-histórica, estamos
preparadas para entender todos los conceptos desde el terreno.
1 9 3 Revista PALESTINA DIGITAL – septiembre 2015 – número 46
La primera parada del tour es en Beit Sahour. A los pocos minutos de
bajar del autobús un grupo de niños, curiosos por nuestra presencia, se
acercan lanzando sonrisas y gritando ‘hello!’. Desde el lugar donde
estamos podemos ver varios asentamientos de colonos enfrente. Donde
estaba uno de ellos antes había un bosque, que fue arrasado para su
construcción. Vemos también el muro que ahora divide la zona de casas
palestinas de sus tierras. Al lado, una depuradora de agua construida
sobre tierras palestinas expropiadas cuya función pública sólo da servicio
a los israelís. Y es que, el abastecimiento de agua es una de las grandes
dificultades a las que se enfrentan los palestinos de todos los territorios.
Es por esto que todas sus casas tienen depósitos de agua en el techo, una
de las grandes diferencias en comparación con las casas de los colonos.
Mientras los israelíes de los asentamientos pueden disfrutar de hasta 350
litros por persona y días, los palestinos sólo pueden acceder a 65 litros en
esas condiciones – la OMS recomienda 100-, y además no tienen agua
corriente a diario.
Ya en Bethlehem paramos a los pies del muro norte de la ciudad. Nos
impresiona su altura, así como la extraña sensación que te provoca no
saber lo que hay detrás. La construcción de este muro destruyó la riqueza
económica de esta zona, donde, como testigos, quedan dos gasolineras
que ahora no tienen a penas clientes. Paramos a comer en una tienda junto
al muro, donde el propietario nos ofrece café y paramos a comer los
bocatas que traíamos preparados.
Después del descanso, volvemos al autobús y vamos hasta uno de los tres
campos de refugiados de Bethlehem: Aida. Este campo fue construido en
1950 por la UNRWA tras la Naqba para acoger a miles de refugiados.
Hasta 1956 vivían en tiendas de campaña, y a partir de esta fecha la
UNRWA construyó pequeñas casas donde vivían hasta 6 personas en una
pequeña habitación. El campo tiene una superficie de 200x400m, y no se
ha ampliado, a pesar de que hoy día viven en él 6000 personas. Hace ya
muchos años que esta organización no construye, y ahora sólo se ocupa
de la educación (un colegio para niñas y otro para niños) y de la recogida
1 9 4 Revista PALESTINA DIGITAL – septiembre 2015 – número 46
de basuras. Allí nos reunimos con Amaia, miembro de Lajee Center, que
llevan a cabo muchos proyectos en el campamento. Nos explica que uno
de los problemas más graves del campo es el agua. Hay problemas con
su mantenimiento y las tuberías datan de 1950. El campo, además, ha
sufrido recientemente ataques del ejército israelí con gases lacrimógenos
y utilizando chorros de agua química. Nos cuentan que en 2003, atacaron
uno de los colegios. Por otra parte, la construcción de otro tramo de muro
bordeando el campo supuso un fuerte impacto psicológico para sus
habitantes, pues les dejó alejados de los campos de olivos donde solían
recrearse y evadirse.
Por el camino de vuelta podemos ver cientos de metros del muro de
segregación, sin duda, el muro de la vergüenza. Nos vamos dando cuenta,
ayudadas por las explicaciones de Baha, de que el único afán de Israel es
poseer más y más tierras, y expulsar de esas tierras a los palestinos. Cada
trozo de muro es un éxito para el sionismo, cada nueva carretera para
colonos supone un hilo más para la tela de araña que se cierne sobre
Cisjordania, y cada nuevo asentamiento, la materialización de la posesión
ilegal de la tierra.
Después de descansar un rato en el alojamiento, visitamos Jadal Center,
un centro para la cultura y el desarrollo. Suhail Khaliliev, que pertenece
a Arij (Applied Reserche Intitute of Jerusalem), nos da una visión más
detallada de la ocupación. Antes de la Nakba (1947-1948) el territorio
histórico de Palestina se componía de un 94% de palestinos y un 6% de
judíos. Actualmente la administración de los territorios en Cisjordania se
divide en tres áreas:
Área A: total control palestino en materia civil y en seguridad
(18%)
Área B: control palestino en temas civiles y control israelí de la
seguridad (19%)
Área C: total control israelí en materia civil y en seguridad (60%)
Reservas naturales: en la práctica están controladas por Israel
(3%)
Para finalizar la charla hablamos sobre las posibles soluciones del
conflicto. Suhail nos explica que para el pueblo palestino la paz
implicaría el control palestino sobre los territorios del West Bank y de
Gaza, el control de los recursos naturales, incluyendo el acceso al mar en
la Franja de Gaza y al Mar Muerto en Cisjordania.
Ha sido un día muy intenso, estamos muy cansadas y satisfechas con lo
que hemos aprendido. El viaje acaba de empezar y no podemos esperar a
ver lo que nos depara mañana.
ALEJANDRA Y LAURA
PUEDES SEGUIR LEYENDO SOBRE BRIGADAS PALESTINA 2015:
Día 2: Conocer la realidad de los refugiados palestinos
Día 3: Jerusalén
195 Revista PALESTINA DIGITAL – septiembre 2015 – número 46
EL CANTANTE SIONISTA, TIRA BOMBAS
Enviada por el autor a TunSol*Ramón Pedregal Casanova.
* Ramón Pedregal Casanova es autor de “Dietario de crisis”, lo encuentras en
Libros libres, de rebelion.org; y es autor de “Siete Novelas de la Memoria Histórica. Posfacios”, edita Fundación Domingo Malagón.
196 Revista PALESTINA DIGITAL – septiembre 2015 – número 46
En una de sus cancioncillas dice y repite: “Estoy dejando caer bombas sobre vuestras madres hasta que os rindáis”. Ya había expresado su deseo en la prensa: “el pueblo palestino no existe”, lo repite como un mantra. ¿Por qué tiras bombas sobre un pueblo que según declaras a la prensa no existe?
Tú que lees debes saber que este personaje apoya públicamente el asalto terrorista a la Flotilla por la Libertad de Gaza, asalto en el que los sionistas como él asesinaron a 10 internacionalistas, y de la misma manera aprueba el asalto terrorista del sionismo a la Franja de Gaza ahora hace 1 año, causando 2.200 muertos, más de 11.000 heridos, más de 3.000 con consecuencias para toda su vida, de entre los muertos 550 eran niños y niñas. Esa acción criminal ha sido condenada por la ONU, y se encuentra a las puertas del Tribunal Internacional de La Haya. La humanidad entonces levantó su voz y se unió a la resistencia palestina, y se consiguió frenar la matanza y la expulsión del pueblo palestino como pretendían los sionistas, esos con los que se siente identificado el cantantillo promocionado por los elegidos para despreciar a los pueblos del mundo. Han salido en su defensa los partidos sionistas PP-PSOE-UPYD. Se han escandalizado por que los defensores de los Derechos Humanos le han hecho frente. Ellos también cantan: “Estoy dejando caer bombas sobre vuestras madres hasta que os rindáis”, y también repiten: “El pueblo palestino no existe”, es el mantra que repiten, ¡y eso sí que es racismo!
Es bien conocida su trayectoria porque su arrogancia le ha llevado en múltiples ocasiones a declararse sionista -¡y eso sí que es racismo!- y apoyar la colonización de Palestina y la guerra contra la población. Los medios de propaganda del sionismo en España día tras día dedican páginas y programas para proteger al cantante sionista, -¡y eso sí que es racismo!-.
Sostener que el cantante sionista tira bombas es superior al pueblo palestino, que el sionismo colonialista, racista y teocrático es merecedor del silencio del mundo, mientras sabemos el genocidio, el crimen de guerra y el crimen de Lesa humanidad que se comete en Palestina, es considerar a los pueblos del mundo, que ven lo que se hace con un pueblo hermano, en muy poca cosa, es no tener ningún respeto por los Derechos Humanos, y eso que hacen ¡sí que es racismo!
Artículo 1.3 de la ONU: “Realizar la cooperación internacional en la solución de problemas internacionales de carácter económico, social, cultural o humanitario, y en el desarrollo y estímulo del respeto a los derechos humanos y a las libertades fundamentales de todos, sin hacer distinción por motivos de raza, sexo, idioma o religión”.
Usted que se dice músico quizá conozca, o puede que no y por eso es así, a Pau Casals, fue quien compuso el Himno de las Naciones Unidas, himno conocido como Himno de la Paz. Pau Casals, un demócrata sin adscripción, fue un activista por la paz y los Derechos Humanos, recibió la Medalla de la Paz de la ONU y fue nominado para el Premio Nobel de la Paz, era músico. Ni
197 Revista PALESTINA DIGITAL – septiembre 2015 – número 46
usted ni ninguno de quienes le promueven alcanzarán ese lugar. “Estoy dejando caer bombas sobre vuestras madres hasta que os rindáis”.
Otro gran artista, Pablo Picasso tiene expuesto su cuadro, en forma de tapiz, “Guernica” en el mismo lugar donde se hacen las declaraciones a la prensa en la ONU. No es casualidad que gentes como las que le defienden a usted, el embajador Negroponte, de EEUU con Powell, lo mandaron tapar cuando fueron allí mismo a anunciar que llevaban la guerra a Irak basada en mentiras. El cuadro “Guernica” representa el horror y dolor humanos causados por el bombardeo nazi a la población de Guernica en 1937, es una expresión artística contra la guerra y el nazismo.
Artículo 1 de la ONU: “Podrá tomar medidas colectivas eficaces para prevenir y eliminar amenazas a la paz, y para suprimir actos de agresión u otros quebrantamientos de la paz”. “Estoy dejando caer bombas sobre vuestras madres hasta que os rindáis”.
Usted es poca cosa, usted no es nada frente a la cantidad enorme de músicos que han cantado o compuesto música por la paz, usted que se jacta como sionista de bombardear a las madres palestinas no es merecedor de honra alguna. Eso que dice no da prestigio más que entre los asesinos, la gente, los pueblos, se apartan de usted incapacitado por el sionismo para sentirse al lado de quienes padecen o para hermanarse con los que ponen su esperanza en un mundo construido con los principios de la ONU.
Usted ha tenido que recurrir a la fuerza, como le es habitual, de sus grupos de presión, del gobierno español, de los partidos sionistas españoles PP-PSOE-UPYD, para alcanzar el escenario. Ninguno de esos esforzados empleados del sionismo colonialista le prestigia, eso lo debe saber usted. ¿Cuántos actores nacionales e internacionales se han implicado para borrar lo que se ha dado a conocer de usted?
Usted no tiene una historia, una leyenda, el niño, la niña palestina más pequeña cuenta con ese tesoro que usted quiere negarles, robarles, hacer que olvidemos. Todos sabemos lo que hicieron hace tan solo unos días, a un año de llevar el terror a Gaza, con el niño palestino de 18 meses Ali Saad Dawabshe.
E 3 de julio de éste año el Consejo de Derechos Humanos de la ONU sacó una resolución, la A/HRC/29/L/35, en la que exige justicia para el pueblo bombardeado, asesinado de Gaza. Y sus palabras, las de usted, son: “Estoy dejando caer bombas sobre vuestras madres hasta que os rindáis”. Usted no merece subirse a ningún escenario.
SOLIDARIDAD CON EL PUEBLO PALESTINO.
1 9 8 Revista PALESTINA DIGITAL – septiembre 2015 – número 46
POR: IÑIGO SÁENZ DE UGARTE
EL BOICOT A
MATISYAHU
View image | gettyimages.com
Iñigo Sáenz de Ugarte fue miembro del equipo fundador del periódico Público, donde fue redactor jefe de Internacional y
corresponsal en Londres. Previamente trabajó en los informativos de Tele 5 durante nueve años. Escribe desde 2003 un
blog, Guerra Eterna, especializado en temas internacionales y más concretamente en asuntos relacionados con Oriente
Medio. Actualmente es subdirector de El Diario.
1 9 9 Revista PALESTINA DIGITAL – septiembre 2015 – número 46
POR: IÑIGO SÁENZ DE UGARTE
CASTIGAR A UN ARTISTA POR SUS IDEAS POLÍTICAS. POR SU ORIGEN. POR SU
RELIGIÓN. EN TODAS ESTAS OPCIONES, SON NUMEROSOS LOS CASOS QUE SE HAN
PRODUCIDO EN ESPAÑA A LO LARGO DE LOS AÑOS, SOBRE TODO POR LO PRIMERO.
AHORA UN FESTIVAL DE MÚSICA Y ACTIVISMO POLÍTICO –EL ROTOTOM SUNSPLASH
DE BENICASSIM– HA TOMADO VARIAS DECISIONES, TAN CONTROVERTIDAS COMO
CONTRADICTORIAS, SOBRE EL MÚSICO MATISYAHU, Y PROVOCADO UNA FUERTE
POLÉMICA SOBRE LAS CRÍTICAS A ISRAEL Y EL ANTISEMITISMO.
Matisyahu, norteamericano y judío, fue invitado a actuar en el
certamen. Tras la protesta del grupo BDS de Valencia, los
responsables le presionaron para que grabara una declaración en
favor de un Estado palestino. Como se negó, la invitación fue retirada
hasta que el miércoles el festival rectificó, volvió a ofrecerle actuar y
pidió disculpas.
Matisyahu no es israelí, sino judío nacido en Pennsylvania (EEUU).
Leer la primera noticia y pensar que se trataba de una discriminación
lamentable era lógico. El hecho de que él sea judío practicante de
confesión ortodoxa no cambia la ecuación. Un judío no es más
responsable de los actos de Israel que un musulmán de los de Arabia
Saudí. Y si está a favor de la existencia del Estado de Israel, no es por
defecto responsable de la conducta de sus políticos y militares.
Y aparentemente Matisyahu no es un artista político. “Estoy a favor
de la paz y la compasión por todas las personas. Mi música habla por
sí misma y no incluyo la política en mi música”, dijo en un breve
artículo en su página de Facebook (que era un texto escrito en inglés
y pasado por Google Translate) para resumir la situación.
¿Por tanto es un músico al que sólo le interesa la música y que ha
sido simplemente señalado por ser judío? No exactamente.
2 0 0 Revista PALESTINA DIGITAL – septiembre 2015 – número 46
POR: IÑIGO SÁENZ DE UGARTE
En 2010 le preguntaron por el ataque israelí a la flotilla internacional
de solidaridad con Gaza. Las fuerzas especiales habían matado a
nueve personas en el asalto al buque turco Marmara (otra murió tras
pasar cuatro años en coma).
MATISYAHU ESTABA ENFURECIDO, Y NO POR LA PÉRDIDA DE VIDAS HUMANAS:
“ESTOY ALUCINADO POR LA COBERTURA PARCIAL DE LOS MEDIOS. ESTUVIERAN O NO
LOS BARCOS LLEVANDO AYUDA A GAZA, ESAS SON AGUAS TERRITORIALES QUE
PERTENECEN A ISRAEL; ESO ESTÁ ACEPTADO INTERNACIONALMENTE. LES AVISARON
EN VARIAS OCASIONES QUE NO FUERAN ALLÍ. PERO CUANDO LOS SOLDADOS
ISRAELÍES SUBIERON A LOS BARCOS, FUERON LINCHADOS. LES DISPARARON, LES
APUÑALARON, LES GOLPEARON CON BARRAS. ¡SE SUPONE QUE ERAN ACTIVISTAS
POR LA PAZ Y TENÍAN CÓCTELES MOLOTOV! ¿VISTE LAS IMÁGENES? NO SE VE A
ISRAELÍES PEGANDO A PACIFISTAS. ¡SON ESTOS LOS QUE ESTÁN PEGANDO UNO A
UNO A LOS SOLDADOS CON BARRAS DE METAL!”.
NO PARECE QUE MATISYAHU ESTUVIERA ESE DÍA
POR LA PAZ Y LA COMPASIÓN. Aun así, en esa entrevista el músico no tenía mucho interés en
profundizar en cuestiones políticas. Decía que no se consideraba un
“sionista radical”, que su objetivo era acercar a la gente con su
música, no centrarse en lo que les separa.
En otra entrevista, sí demostró su total falta de simpatía por los
palestinos, además de bastante confusión sobre la realidad histórica
de la zona: “Por lo que yo sé, nunca ha existido un país llamado
Palestina. Existió la ocupación británica, pero nunca hubo un
Gobierno (palestino). Palestina fue una creación que se originó
dentro de Israel, cuando Israel ya había aparecido. Eso es lo que yo
creo, pero una vez más no voy a decir que yo tenga las respuestas, o
la verdad, o el conocimiento correcto. Soy un cantante”.
UN CANTANTE QUE CREE QUE LOS PALESTINOS SON POSTERIORES A LA FUNDACIÓN
DE ISRAEL, O ESO ES LO QUE SE DEDUCE DE SUS PALABRAS.
Matisyahu no ha tenido inconveniente en participar –como músico–
en actos políticos. Como ejemplo, esta actuación en una conferencia
de AIPAC, la organización más influyente del lobby judío en EEUU.
También lo ha hecho en actos de otras asociaciones proisraelíes,
cuyo ideario se basa también en negar los derechos de los
palestinos. Ha actuado en la reunión anual de Friends of the Israel
2 0 1 Revista PALESTINA DIGITAL – septiembre 2015 – número 46
POR: IÑIGO SÁENZ DE UGARTE Defense Forces, un grupo norteamericano que apoya y aporta fondos
al Ejército israelí para fines no militares.
Para un judío norteamericano, no es extraño colaborar con una
organización que apoya a los soldados israelíes, pero no puede
negarse a asumir responsabilidad sobre lo que hacen esos militares
en los territorios palestinos. Incluso si es músico.
REALMENTE, POR MUCHO QUE DIGA LO CONTRARIO, MATISYAHU NO ES UN ARTISTA
APOLÍTICO. QUIENES DICEN QUE EL MÚSICO HA SIDO ACOSADO SÓLO POR SER JUDÍO
OLVIDAN DE FORMA CONVENIENTE SUS DECLARACIONES PASADAS O LAS
INTERPRETAN DE FORMA, DIGAMOS, BENEVOLENTE. O EN EL CASO DE LOS
PERIÓDICOS ESPAÑOLES QUE HAN INFORMADO SOBRE LA POLÉMICA,
SENCILLAMENTE LAS IGNORAN.
Cada uno puede tener su opinión sobre los boicots y si son eficaces
o si pueden terminar siendo indiscriminados. Como he escrito antes,
hace unos años un movimiento como BDS no hubiera tenido mucha
repercusión, pero ha sido la política de los gobiernos israelíes y la
desaparición de cualquier solución viable que permita la creación de
un Estado palestino las que han dado a sus campañas una entidad
que ha terminado por alarmar a las autoridades israelíes y a sus
partidarios en EEUU y Europa. La campaña de BDS no es sólo contra
políticas concretas de los gobiernos, sino también contra aquello en
lo que se ha convertido Israel. Y cuando desaparece las esperanzas
en un acuerdo político o los gobiernos europeos se limitan a firmar
comunicados vacíos, puede ocurrir que la opinión pública, o una
parte de ella, reaccionen ante esa pasividad.
Más allá de que haya probablemente objetivos más lógicos de una
campaña de boicot que un artista como Matisyahu, es seguro que
habrá más casos como este en el futuro. Las acusaciones de
antisemitismo que El País, El Mundo, el PP y la embajada israelí se
apresuraron a lanzar tienen que ver con el intento de cortar de raíz
iniciativas similares en el futuro. Es un camino peligroso para ellos si
se considera que cualquier boicot a Israel tiene una intención
antisemita que la Fiscalía debería perseguir. Por la misma lógica
habría que deducir que su falta de reacción contundente ante la
violación de los derechos palestinos, como el reciente asesinato de
un bebé de 11 meses, convierte a esos políticos y periodistas
españoles en cómplices de esos crímenes.
POR LO DEMÁS, TAL Y COMO ESTÁ EL AMBIENTE POLÍTICO EN ISRAEL Y ENTRE LOS
CANDIDATOS REPUBLICANOS A LA PRESIDENCIA DE EEUU, DEBE SABER QUE SI LE
ACUSAN DE ANTISEMITA, ESTÁ EN LA MISMA SITUACIÓN EN LA QUE SE ENCUENTRA
AHORA BARACK OBAMA. EL LISTÓN HA BAJADO MUCHO.
2 0 2 Revista PALESTINA DIGITAL – septiembre 2015 – número 46
ALESTINA ERA Y ES (A PROPÓSITO DEL
ROTOTOM)
Carlos Juma Médico Neurólogo en activo. Exprofesor de Psicología UNED-Las Palmas. Canario con alma Palestina.
P
PALESTINA ERA Y ES, GUSTE O NO
GUSTE.
2 0 3 Revista PALESTINA DIGITAL – septiembre 2015 – número 46
NEGATIVA A QUE ACTÚE DETERMINADO MÚSICO JUDÍO NO
HA CONSEGUIDO OTRO EFECTO QUE SER PORTADA DE
PERIÓDICOS. FLACO FAVOR A LA CAUSA PALESTINA.
a negación sistemática de la existencia de Palestina y por ende de los palestinos es un endeble argumento anacrónico exhibido por el ideario de aquellos que quieren hacer creer
al mundo la falacia de la frase "un pueblo sin tierra (judíos) para una tierra (Palestina) sin pueblo".
al aseveración, carente de fundamento, por la maldad intrínseca con la que se pretende justificar la colonización de Palestina, no resiste el más mínimo examen a la luz de la
historia misma de Oriente Medio. Más, es asunto que concierne a la inteligencia y al sentido común rechazarla, aunque lo diga Golda Meir o Agamenón y su porquero. Naturalmente, enfadarse porque lo afirme cualquiera es tan sólidamente estúpido como la propia naturaleza y la finalidad que se persigue, puesto que no fastidia quien quiere sino quien puede.
PALESTINA ERA Y ES, GUSTE O NO GUSTE.
a negativa a que actúe determinado músico judío no ha conseguido otro efecto que, justamente, ser portada de periódicos y del telediario gubernamental. Flaco favor a la
Causa Palestina.
a pretensión de que se retracte el sujeto en cuestión de su estúpida afirmación y castigarle con desistir de su actuación es tan poco eficaz, en justa proporción, con la falacia de la
negación de Palestina y los palestinos.
ada han tardado las comunidades afines en rasgarse las vestiduras. Tampoco el Gobierno de España que, sujeto a vaya usted a saber qué intereses, critica con dureza a los
organizadores del evento musical. Y de camino, así como quién no quiere la cosa, someten a los partidos y organizaciones con filias palestinas al yugo de la calificación de "antisemitas" y "antisistemas". La amenaza que pende sobre los antisemitas es de pena de cárcel.
LA L
T
L L N
2 0 4 Revista PALESTINA DIGITAL – septiembre 2015 – número 46
a época en la que para evacuar por el miembro viril se afirmaba que "se la cogían con papel de fumar" parece no tener fin y la continuidad en debatir memeces aparta de la
verdadera discusión el exhibido deseo sionista de la judaización de toda Palestina.
a expulsión de sus habitantes palestinos, cristianos y musulmanes, de su propia tierra, y la inmisericorde destrucción de campos y pueblos,-baste recordar el verano
pasado como fecha más reciente-, llevada a cabo por la entidad israelí es una constante que no parece tener fin.
tem más, la asimetría de fuerzas, a favor de Israel, su potencial militar y nuclear, y la sistemática humillación de palestinos, con incontables puestos policiales de control, la persecución de
sus gentes, el encarcelamiento preventivo, el robo de las tierras más fértiles, el secuestro y asesinato de jóvenes o la pasividad manifiesta ante los ataques de la locura de los colonos a tierras y gentes, es lo que debe primar en este asunto. Y de esto, lo mínimo, que para eso está la censura.
uienes tanto claman a la Justicia histórica resultan que son los mismos que, creados al amparo de una resolución de la ONU (181 de 29 de noviembre de 1947), no cejan en su
desprecio a cualquiera otra que no les sea favorable. Y en estas estamos, casi sesenta y ocho años después, toda una vida, toda mi vida, sin visos de que haya una simple luciérnaga en esta oscuridad de sangre y lágrimas.
ablemos pues de lo que importa, de someterse a la Justicia Internacional, de aceptar todas las resoluciones de la ONU en torno a este conflicto. Reitero, como tantas veces
hemos proclamado todos los palestinos, que la Justicia es nuestra única esperanza.
a discusión de que toque o no toque determinado músico en un festival y que se asocie su actuación a su opinión personal acerca de este inacabable tema es tan poco práctico e
inconsistente como negar el asesinato de Rabín a manos judías o la tragedia diaria que se vive en Gaza y Cisjordania o el luto por los miles de niños asesinados en inmisericordes acciones del llamado Ejército de "Defensa" de Israel.
ablemos de lo que interesa; es de sobra conocido y bien saben que no se puede ocultar el sol con un dedo. La verdad dura un instante más y son cortas las patas de la
mentira.
L
L
Í
Q
H
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206 Revista PALESTINA DIGITAL – septiembre 2015 – número 46
LOS TRES ERRORES DEL
EN EL ‘CASO MATISYAHU’
■ Pese a que Matisyahu no hace una declaración pública en
defensa de la paz, el Rototom rectifica y decide volver a programar su concierto.
■ BDS considera que es una decisión provocada por el “lobby
sionista”
Imagen del festival Rototom en la edición del año 2014. LUCA D'AGOSTINO
207 Revista PALESTINA DIGITAL – septiembre 2015 – número 46
El festival de música Rototom Sunsplash ha podido dilapidar su
prestigio ganado a pulso en sus 22 años de vida (cinco de ellos en
Benicàssim) por una serie de decisiones que, una tras otra, han
confundido a su público. El origen de toda la polémica está en la
actuación del cantante estadounidense Matisyahu al que grupos de
apoyo al pueblo palestino acusan de estar en contra de los derechos
humanos.
La falta de firmeza del festival y la permeabilidad a las presiones
exteriores se ha hecho evidente al cancelar la actuación de Matisyahu
atendiendo a las demandas de la campaña del Boicot Desinversiones y
Sanciones para Israel (BDS) que propugna el boicot a Israel.
Posteriormente, ha sucumbido a las del lobby sionista y ha vuelto a
incorporar al cantante a su programación. Los organizadores han
tomado, como mínimo, tres decisiones erróneas.
La primera, y más obvia, es la de invitar a un cantante sin conocer
quién es y cuál ha sido su trayectoria. Si hubiesen investigado, sabrían
que justificaba el ataque a la flotilla Rumbo a Gaza que en 2010 se saldó
con diez muertos, que ha actuado en repetida ocasiones para el ejército
israelí o sus simpatías por AIPAC, el lobby judío que en EEUU apoya
los ataques a la población civil en Gaza y la creación de nuevos
asentamientos en ese territorio. Tampoco, seguramente, han escuchado
letras de canciones como Height, en la que el artista canta: “Vengo con
una conciencia como mi espada”, “yo mataré a todos ellos, asesinos
locos” o “estoy dejando caer bombas sobre vuestras madres hasta
que os rindáis“. Frases estas que poco o nada tienen que ver con la
defensa de la paz y el encuentro que siempre ha propugnado el festival.
El segundo error fue cancelar el concierto. No lo fue tanto por la
decisión en sí sino, tal y como explica en su comunicado de este
miércoles, por la causa: “El Rototom Sunsplash reconoce su
equivocación, fruto del boicot y de la campaña de presiones,
amenazas y coacciones promovidas por BDS País Valencià al
considerar que podían alterar gravemente el normal funcionamiento del
festival, lo que impidió gestionar la situación con lucidez”. Es decir,
echa la culpa a otros, en este caso a BDS. Pero el festival toma esta
decisión tras, según asegura en su nota, comprobar “la indisponibilidad
[sic] del artista a la hora de pronunciarse claramente contra la guerra
y sobre el derecho del pueblo palestino a tener su propio Estado”. ¿Qué
ha cambiado desde entonces? Poco, o nada.
208 Revista PALESTINA DIGITAL – septiembre 2015 – número 46
La tercera decisión, la de hoy miércoles, contribuye a crear más
confusión. El Rototom Sunsplash vuelve a programar el concierto de
Matisyahu en lo que, desde la campaña por el boicot a Israel,
“vinculan” a “la presión del lobby sionista”. Desde que el pasado
sábado noche anunciaran la cancelación de la actuación una serie de
sucesos crearon el caldo de cultivo para esta decisión: el periódico El
País llevó el caso a portada, publicó un editorial, e incluso implicó al
Gobierno valenciano en la decisión del festival contribuyendo a
aumentar la confusión. También se pronunciaron al respecto la
embajada de Israel en España, que acusó al festival de “racismo“, el
Partido Popular, PSOE, Podemos, el Ministerio de Asuntos
Exteriores. Manos Limpias, anunciaba una denuncia en los tribunales.
Finamente, el festival ha decidido claudicar sin saber qué peso va a
tener esa decisión en el futuro. Toda una encendida defensa de la
“libertad de expresión” que se echa de menos en otras actuaciones de
músicos más cercanos como Sociedad Alkohólika o Los chikos del
maíz. De ellos, ni palabra.
Pero el caso Matisyahu no ha terminado todavía. No se descarta un
cuarto error del festival en las próximas horas o días, quizás
denunciando públicamente el acoso del lobby sionista y de algunos
medios de comunicación para recuperar el concierto. Quedan muchas
horas hasta el 22 de agosto, fecha prevista para su actuación y hasta
entonces puede pasar de todo.
TONI MARTÍNEZ [email protected]
209 Revista PALESTINA DIGITAL – septiembre 2015 – número 46
El tiro por la culata, al otro lado del Sena
Editorial de PALESTINA HOY 16 de agosto 2015 por: ABDO TOUNSI – TUNSOL
210 Revista PALESTINA DIGITAL – septiembre 2015 – número 46
Las noticias: “Un homenaje de París a Tel Aviv provoca escenas de tensión a orillas del Sena / Polémica en París por un evento dedicado a las playas de Tel Aviv/ Anne Hidalgo, alcaldesa de París, ha instalado ese problema en el corazón de la capital, celebrando una «velada» «Tel Aviv sur Seine»”
La alcaldesa de París acaba de mojarse la barriga en las aguas del Sena y como consecuencia tuvo una idea fantástica pensando en el hambre electoralista y para tener contento al lobby sionista más importante de Europa, ha declarado al Estado sionista (Tel Aviv) invitado de honor a la Playa de París 2015. Días después de la muerte de un niño palestino quemado vivo en su casa, incendiada por una banda de fanáticos judíos, la iniciativa de Anne Hidalgo ha caído como una jarra de agua fría en el corazón de París.
Con esa medida, la alcaldesa Anne Hidalgo pega el tiro de gracia a la política de neutralidad que Francia (hipócritamente) mantiene respecto a la situación de la ocupación de Palestina. Un tiro que le salió por la culata y le dejó la cara negra como el carbón que los Reyes Magos le van a traer, por comportarse mal y costarle al Estado francés, aparte del desprestigio internacional, porque la sangre de los inocentes de Gaza no se había secado todavía ni el olor a cuerpos quemados de la familia Dawabsheh se había disipado, aparte, le ha costado una cantidad de dinero asignando a más de 500 policías, de tierra, agua y aire para controlar la fiesta de inauguración que los activistas pro DDHH le aguaron.
Así es, la fiesta cambió de signo y de nombre, de signo porque en vez de ser para la gloria del sionismo, fue condena al mismo y de nombre porque el nombre de Gaza sonaba más que el de Tel Aviv. La alcaldesa creía que jugaba en campo amistoso, cuando de repente el público se presentaba hostil y reivindicativo, dos cosas que a los políticos les ponen de los nervios, así que sin dudarlo mandó a sus fuerzas policiacas para proteger su “playa Tel Aviv” de los manifestantes, que se presentaban con todo tipo de pancartas con Gaza escrita en letras grandes, enarbolando la bandera palestina, la única con legitimidad moral para ser izada al otro lado del Sena y no la del ocupante.
211 Revista PALESTINA DIGITAL – septiembre 2015 – número 46
Al otro lado del Sena al igual que al otro lado del Muro: palestinos, defensores de los DDHH, activistas del BDS… etc. día a día van poniendo al sionismo y sus secuaces en su sitio, a veces dejándoles ahogarse en sus propias aguas fecales y otras poniéndoles contra la pared de la gran vergüenza humana, jamás antes consentida. Hoy la conciencia y el trabajo de mucha gente de bien, están cosechando éxitos en lo que vienen a denominarse acciones pro derechos del pueblo palestino y en solidaridad con el mismo. El acto del Sena y la cancelación por parte de Rototom (festival de Benicasim-España) de la actuación del rapero sionista Matisyahu, por negar la existencia de Palestina, son los últimos logros que suenan a poco para algunos y a muchos para muchos de nosotros que conocemos las dificultades en esta lucha desigual.
La alcaldesa de París Anne Hidalgo, va a tener que pensárselo dos veces antes de apostar por el Apartheid, la represión y la ocupación. Le aconsejamos que hable con sus conciudadanos franceses sobre la ocupación Nazi de París, ya que ella es nacida en Cádiz-España, y tal vez no ha estudiado o no ha escuchado la historia de cuando París ardió bajo la ocupación de las botas de la potencia ocupante nazi. O que se lleve estos libros de historia para leerlos este verano en Cádiz donde veranea y comentárselo a algún amigo político español, tal vez le recuerde también que los franceses de Napoleón ocuparon España, o tal vez se encuentre con algún argelino y le comente sobre los 130 años de ocupación de la tierra de mis antepasados, Argelia. Tal vez con la claridad del sol del sur de España, se le aclare la situación y deje de apostar por el caballo perdedor llamado sionismo.
Como ayer Sudáfrica, hoy Palestina, lucha por su libertad y contra el Apartheid, lucha por dignidad como pueblo de bien que en su día acogió a nuestros hermanos judíos, para cobijarlos y protegerlos de la ira racista que recorría Europa. El pueblo palestino merece ser escuchado y atendidas sus aspiraciones legítimas.
LOS OTROS JUDÍOS
2 1 2 Revista PALESTINA DIGITAL – septiembre 2015 – número 46
“LA COMUNIDAD JUDÍA, DEBERÍA
CENTRARSE MENOS EN EL
HOLOCAUSTO” TRADUCE TUNSOL
THE INDEPENDENT
LOS OTROS JUDÍOS
2 1 3 Revista PALESTINA DIGITAL – septiembre 2015 – número 46
La actriz cree que otras atrocidades también deben tener hincapié en la educación.
Natalie Portman dice: “la comunidad judía debería centrarse menos en el Holocausto”
Natalie Portman ha pedido a la comunidad judía que respondan a la pregunta de ¿Cuánto énfasis ponen en el Holocausto en comparación con otras atrocidades?
La actriz recientemente dirigió y protagonizó un cuento de amor y oscuridad, una adaptación del escritor israelí y las memorias de la periodista Amos Oz acerca de la creación de “Israel”.
Portman, nació en Jerusalén y vivió allí hasta que los tres años, cuando su familia emigró a los EEUU, allí fue educada en las escuelas judías y aprendió sobre el Holocausto y los eventos que llevaron al nacimiento de “Israel”.
Teniendo 34 años de edad, dijo a The Independent que esta experiencia la llevó a cuestionar hasta qué punto el Holocausto, en el que millones de personas perdieron la vida, se coloca a la vanguardia de la educación y si es correcto dar prioridad por encima de otras tragedias.
“Creo que un muy gran cuestión a la comunidad judía es que tiene que preguntarse, por la cantidad de información que ponen en la educación sobre el Holocausto”, dijo. “Que es, por supuesto, una cuestión importante que hay que recordar y respetar, pero no sobre otra cosas”.
Portman dijo que llegó a esta conclusión después de visitar un museo sobre el genocidio de Ruanda y darse cuenta de que esto no era algo que le habían enseñado en el colegio, a pesar de que tenga lugar mientras era estudiante.
“Me sorprendió que ese (genocidio) estaba pasando mientras yo estaba en la escuela. Estábamos aprendiendo sólo sobre el Holocausto y que nunca fue mencionada y que estaba sucediendo mientras yo estaba en la escuela. Eso es exactamente el tipo de problema por la forma que se enseña. Creo que debe ser enseñado. Y no puedo hablar por todos, porque esta era mi educación personal”.
“Necesitamos que se nos recuerden que existe el odio en todo momento y nos recuerden que debemos ser empáticos con otras personas que han experimentado el odio también. No se debe utiliza como una manera paranoica de pensar que somos víctimas. A veces puede ser subvertida al alarmismo y al igual que ‘Otro Holocausto va a suceder ‘"
Portman afirmó que el foco ahora debe estar en engendrar un entendimiento de que existe el odio contra todo tipo de personas y
utilizar este conocimiento como algo que fomenta la empatía, EN
OPOSICIÓN A LA PARANOIA .
NA
TA
LIE
P
OR
TM
AN
LOS OTROS JUDÍOS
2 1 4 Revista PALESTINA DIGITAL – septiembre 2015 – número 46
JUDITH JACOVKIS:
«CUANDO ISRAEL HABLA POR LOS JUDÍOS, ME AGREDE»
LOS OTROS JUDÍOS
2 1 5 Revista PALESTINA DIGITAL – septiembre 2015 – número 46
NO ES RELIGIOSA, NO HABLA HEBREO Y
JAMÁS HA PISADO ISRAEL, PERO ES
JUDÍA Y MUY CRÍTICA CON EL
GOBIERNO DE TEL-AVIV.
“PARA MÍ ES ÚTIL POLÍTICAMENTE
REIVINDICARME COMO JUDÍA PARA DISCUTIR
ARGUMENTOS QUE PONEN EN NUESTRA BOCA.
CUANDO EL ESTADO DE ISRAEL HABLA POR
LOS JUDÍOS Y DICE «LOS JUDÍOS
PENSAMOS…», A MÍ NO ME REPRESENTA; AL
CONTRARIO, ME AGREDE, ME VIOLENTA.”
POR: GEMMA TRAMULLAS
LOS OTROS JUDÍOS
2 1 6 Revista PALESTINA DIGITAL – septiembre 2015 – número 46
Hacerle fotos en el barrio del Call de Barcelona, donde habitó la
comunidad judía hasta la matanza de 1391, es una decisión
periodística que Judith, doctorada en Sociología por la Universitat
Autònoma y miembro de la Associació Catalana de Jueus i
Palestins Junts, acata sin demasiado entusiasmo.
¿NO SIENTE EL PESO DE LA HISTORIA?
YO LO ÚNICO QUE SIENT O E S E L PE SO DE MI M OCHI LA [R ÍE]. SOY MUY
PRAGMÁTI CA .
JUDITH, DE ORIGEN HEBREO, SIGNIFICA «JUDÍA». Y SUS APELLIDOS, ¿DE DÓNDE
VIENEN?
JUDITH
JACOVKIS
Foto de Judith Jacovkis. (ÁLVARO MONGE)
LOS OTROS JUDÍOS
2 1 7 Revista PALESTINA DIGITAL – septiembre 2015 – número 46
DEL IMPE RI O ZA RI STA : JACOVKI S VIENE
DE LO QUE HOY SON LA S REPÚBLI CAS
BÁLTI CA S , Y E L SEGU ND O , HA LPER IN , DE
ODESA . M I FAM IL IA HUY Ó DE LA S
PERSE CUCI ONE S DE L S I G LO XIX E N LA
RUSIA DE L ZAR Y SE E STA BLE CI Ó EN
ARGENTI NA DU RANTE UN SI GLO , HA STA
QUE MI S P ADRE S V OLVI E RON A MI GRA R ,
ESTA VE Z A BAR CE LONA , HUYEND O DE
LA DI CTADUR A . YO NA CÍ EN EL
HOSP ITAL DE SA NT PAU Y NO SOY
PRACTI CA NTE NI CREYE NTE , NO
CONOZCO LA S L ITUR GIA S RELIG I OSA S .
¿HA ESTADO ALGUNA VEZ EN ISRAEL?
NO .
¿HABLA HEBREO?
NO . M I FAMI LIA PE RTENECE A LA
DIÁSP OR A . HA STA LA CONSTITU CI ÓN
DEL ESTAD O DE ISRAEL E L HEBRE O E RA
UN IDI OMA LIT ÚRGI CO , NO E L HABLA
COT IDIANA DE LA S COM U NIDADE S
JUDÍA S . ANTE S DE L CAST ELLA NO , E N MI
CASA SE HABLABA Y IDI S . A MI A BUELA
SIEMP RE LE PEDÍAM OS QUE NOS DIJE RA
COSA S E N Y IDI S , EN RUSO O EN
ALEMÁN .
ENTONCES, ¿QUÉ ES SER JUDÍA PARA USTED?
LA CU LTUR A QUE HE MA M ADO E N MI CA SA E S LA JUDÍA : LA MANER A DE
RELA CI ONA RNOS , E L T IP O DE HUM OR , LAS PA LABR AS E N Y IDI S , LA S
HI STORIA S DE PER SECU CI ONE S… PER O SER JUDÍA NO E S U NA COSA QUE
YO RE IVINDIQUE COTID IA NAMENTE . PARA MÍ E S U NA IDE NTI F ICA CI ÓN
QUE , P RIMER O , ME HACE N LOS DEMÁ S Y QUE DE SPUÉS ME HA GO YO
MISMA PORQUE PIE NSO QUE T IE NE UN VA LOR H I STÓRI CO Y P OLÍT I CO .
¿QUÉ QUIERE DECIR?
PARA MÍ E S ÚT IL POLÍT IC AMENTE REI VIND ICA RME COM O JUDÍA PAR A
DISCUTIR ARGUME NTOS QUE P ONE N EN NUE STRA BOCA . CU AND O E L
ESTAD O DE ISRAE L HABLA POR LOS JUDÍ OS Y DI CE «LOS JUDÍ OS
LOS OTROS JUDÍOS
2 1 8 Revista PALESTINA DIGITAL – septiembre 2015 – número 46
PENSAMOS…», A MÍ NO ME REPRE SENT A ; AL CONTRARI O , ME AGREDE ,
ME VI OLE NTA .
¿POR QUÉ?
EL ESTAD O DE ISRAE L U SA EL JUDAÍ SM O P ARA LLE VAR A CABO SU
PROYE CTO P OLÍT ICO , QU E ES E L S I ONI SM O . AMPA RAR SE EN LA S
PERSE CUCI ONE S Y E L N A Z ISM O PA RA JU STIF IC A R LA PER SECU CI ÓN DE LOS
PALE STINOS E S RU IN . ES TAN FLAG RANTE LA M ASA CRE E N GA ZA QUE SE
ME CAE LA CARA D E VER GÜENZA S I NO D I G O NA D A .
DIVERSAS PUBLICACIONES HAN REVELADO QUE EL ANTISEMITISMO VA EN ALZA.
¿EL ANTI SEMIT ISM O O E L ANTI SI ONI SM O? ES VE R DAD QUE REFLOTA N
PREJU ICI OS QUE LLE VA N AHÍ MU CHO T IEMP O . S IE MPRE DE FIEND O QUE
HAY QUE LUCHAR CONT R A EL RACISM O , SEA CONT RA LOS JUDÍ OS ,
CONTRA LOS ÁRA BES O CONTR A LOS NEGR OS , PE R O Y O ME HE SENTID O
MÁS A GREDIDA P OR JUD Í OS QUE P OR NO JUD ÍO S . ME HAN ACU SAD O DE
FAR SANTE P OR NO CONT ESTAR U N SABBAT SHALOM [SA LUD O
TRADIC IONAL] Y DE DE SE AR LA MUERT E DE LOS JU DÍOS P OR CR IT ICAR A L
ESTAD O DE ISRAE L . NO SE PUEDE PATR IM ONI A LI ZAR LA IDENT IDAD . LOS
NAZI S NO PREG UNTA BAN A LOS JUD ÍOS SI IBA N A LA SI NAG OGA ; LE S
PLANTA BAN LA EST RELL A Y LOS E NVI ABA N A AUSCHWITZ .
¿PENSARÍA LO MISMO SI VIVIERA EN ISRAEL?
NO LO SÉ , PER O A LLÍ TA MBIÉN HA Y VOCE S CRÍT I CAS , AUNQUE SON U NA
MINORÍA . LA A SOCIA CI ÓN JUNT S SE CRE Ó PA RA HA CER PE DAG OGÍA Y
DEMOSTRAR QUE UN JUD ÍO Y UN P ALE STI NO SE PU EDEN SE NTAR Y
HABLAR . AHORA TE NG O MÁS COSA S E N COMÚ N CON LOS HIJ OS DE
EXIL IAD OS PALE STI NOS D E LA A SOCIACIÓN QUE CON UN ISRAE LÍ QUE
PASA T RES AÑOS EN EL E JÉRCITO .
¿QUÉ COSAS TIENEN EN COMÚN?
LAS HI ST ORI AS DE PER S E CUCIONES , E L HUMOR , QUE ES U N HUM OR DE
RESI STENCIA…
¿AH SÍ? ¿LE IMPORTARÍA CONTAR UN CHISTE?
LA T ÍA LE RE GA LA A SU A MADO SOBR INO D OS CO R BATAS P OR SU
CUMP LEAÑOS . CUA ND O VU ELVE A VI SITA RLE , E L SOBR INO LLE VA PUE STA
UNA DE LA S CORBATA S . “¿LA OTR A NO TE GUST Ó ?” , D I CE LA T ÍA . M I
ABUELA P ONÍ A UN PLAT O EN LA ME SA Y , S I TE LO TERMINA BAS , E S QUE
HABÍ A HECHO P OCA COM IDA , Y S I DE JA BAS UN POCO , E S QUE NO TE
HABÍ A GU STAD O . S IEMP R E FLAGE LÁND OSE .
221 Revista PALESTINA DIGITAL – agosto 2015 – número 45
Deportivo Palestino cumple 95 años de vida
El Club Deportivo Palestino ¡está de fiesta! . Esto, debido a que celebra su aniversario número 95 siendo uno de los equipos con mayor tradición del fútbol chileno. El deportivo fue fundado un día 20 de agosto de 1920 en la ciudad de Osorno y, desde entonces, se ha convertido en un icono de la colectividad de origen palestino en Chile y en una gran inspiración para todos los palestinos alrededor del mundo. En la página web del Deportivo se afirma: "Gracias al sello que marca tener una identidad como pocos en el mundo, los árabes han sabido llevar con orgullo una camiseta cuyos colores representan la causa de toda una nación como es Palestina". En 1952 pasó a formar parte del profesionalismo, año en que fue campeón de la Segunda División y ascendió a la categoría de honor del fútbol chileno. En sus gloriosas vitrinas lucen sus dos estrellas de campeón en 1955 y 1978, con figuras de la talla de Elías Figueroa, Manuel Rojas, Rodolfo Dubó y Oscar Fabbiani. En 1988 inauguró el Estadio Municipal de La Cisterna con un amistoso ante Puebla de México, que ganó 3-1. Este año, "Palestino" logró captar la atención mundial luego de derrotar al tres veces campeón de la Copa Libertadores Nacional de Uruguay en la primera fase de la edición 2015 e instalarse en el Grupo 5 junto a Montevideo Wanderers, Zamora FC y Boca Juniors. Lamentablemente el equipo no pudo pasar a la siguiente ronda tras caer en calidad de visitante ante Boca. Uno de los momentos más polémicos del equipo chileno fue, en 2014, luego de que el cuadro árabe reemplazara el dorsal 1 por el mapa histórico de Palestina, lo que generó controversia y la denuncia de Ñublense para retirar el símbolo de la espalda. El Club Deportivo Palestino es el único equipo de primera división del mundo que representa a los colores de Palestina. Sus símbolos entusiasman a la diáspora a lo largo del globo y les entregan sentimientos de resistencia, tradiciones y pertenencia. Además, el equipo es una clara muestra de la identidad palestina. Esto, debido a que su fecha de creación corresponde al año 1920, es decir, 28 años antes del decisión internacional que erigió al Estado de Israel en la zona. Fuente: Federación Palestina
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2 2 4 Revista PALESTINA DIGITAL – septiembre 2015 – número 46
Ingredientes:
Un vaso y medio de judías blancas
½ kilo de carne de cordero o vacuno, cortado tamaño 2cm.
Dos cebollas medianas Una cuchara de ajo machacado Un vaso de salsa de tomate Sal y pimienta negra Una cucharita de cominos
molidos Aceite o margarina Condimentos para carne, según
gusto ¼ kilo de arroz
Preparación: Si es preciso (depende del tipo de las judías) se ponen a remojo el día
anterior Cocinamos las judías a fuego lento No dejamos que se cueza del todo, es decir, a medio cocer Las escurrimos y las lavamos muy bien sin aplastarlas Ponemos el aceite o la margarina en una cazuela para sofreír las
cebollas cortadas hasta que se pochen.
2 2 5 Revista PALESTINA DIGITAL – septiembre 2015 – número 46
Añadimos el ajo y lo sofreímos durante 5 minutos
Cocemos la carne y procuramos limpiarla de la espuma
Añadimos las judías al sofrito junto a todos los condimentos
Añadimos la carne Removemos hasta que
adquiera un color rojizo Añadimos la salsa de
tomate y caldo de carne y lo dejamos a cocer a fuego medio durante 10 minutos Mientras tanto cocemos el arroz a nuestro gusto Se sirven las judías preferiblemente en una cazuela de barro junto a una fuente con el arroz que se adorna con piñones, almendras fritas o solo perejil.
VIDEO EN ÁRABE
2 2 6 Revista PALESTINA DIGITAL – septiembre 2015 – número 46
Ingredientes:
Un vaso y ¼ de azúcar Un vaso de agua Una cuchara y media de zumo de limón Un vaso de pistachos o avellanas ½ kilo de base de Kunafa fresca Medio vaso de mantequilla o margarina derretida
Preparación: o El almíbar:
En una cazuela ponemos el azúcar, el agua y el zumo de limón, lo dejamos a fuego lento durante 10 minutos, después lo dejamos enfriar
Ponemos el horno a calentar a 180º Preparamos la bandeja del horno untándola con un poco de aceite
o El relleno: En un bol ponemos los pistachos, vertemos encima un vaso de
almíbar, los mezclamos para que todos los pistachos se pringuen
2 2 7 Revista PALESTINA DIGITAL – septiembre 2015 – número 46
Extendemos la mezcla sobre la bandeja y la metemos al horno durante unos minutos para secarlos y que se peguen entre sí.
La sacamos del horno y la dejamos enfriar Seguimos con el horno caliente
o El nido Preparamos una bandeja con el borde alto Procedemos a enrollar el nido tomando un
poco de Kunafa y empezamos a enrollarlos sobre dos dedos tres veces hasta formar un nido y cortamos lo que nos sobre
Ponemos el nido en la bandeja. Hacemos nidos hasta llenar la bandeja
Ponemos relleno en cada nido Ahora le regamos con el resto de la
mantequilla y la horneamos durante 20 minutos Después de sacarla del horno la dejamos que se temple y sacamos los nidos con cuidado a una fuente. Así nos liberamos del exceso de la grasa Al final le regamos con un poco de almíbar. Se come con un buen té o un buen café en una tarde de placer total, con
los dulces árabes, preferiblemente en compañía ¡que aproveche!
¡EN LA VARIEDAD ESTÁ E L GUSTO ! TAMBIÉN SE PUEDEN REL LENAR O
AÑADIR DESPUÉS DE HORNEAR CON : NATA , CHOCOLATE , MERMELADAS…
2 2 8 Revista PALESTINA DIGITAL – septiembre 2015 – número 46
Este delicioso bollo, ni es dulce ni es salado, y vale tanto para desayuno como para merienda, se llama Ka’ak, una palabra de origen persa, que quiere decir pan crujiente. Se hace tanto redondo como ovalado, es de
tradición antigua. También te lo pueden vender con huevo cocido, algo así como las “Monas” que se hacen en el Levante español. El sésamo añade energía para afrontar el día.
PALESTINA HISTORIA Y VIDA VIIVA A LO LARGO DE LOS SIGLOS, PESE A QUIEN LE PESE
MODA PALESTINA
1 Revista PALESTINA DIGITAL – septiembre 2015 – número 46
12 años
Héroe a la fuerza
