Rick Joyner - A vallásos szellem legyőzése

7/30/2019 Rick Joyner - A vallsos szellem legyzse

1/22

1

Rick Joyner: A vallsos szellem legyzse

I. rszA vallsos szellem felismerse

A legnagyobb parancsolat azt mondja, hogy szeressk Istent; ez a legnagyobbajndk, amelyet birtokolhatunk. A msodik parancsolat gy hangzik, hogy szeressk afelebartainkat. Ahogyan az r megerstette, e kt parancsolattal fgg az egsztrvny. Ez azt jelenti, ha megtartjuk ezt a kt parancsolatot, akkor az egsz trvnytmeg fogjuk tartani (Mt. 22, 34-40, Rm. 13, 8).

Ha szeretjk az Urat, akkor nem fogunk blvnyokat imdni. Ha szeretjk afelebartainkat, nem fogunk rjuk irigykedni, nem lopunk tlk, nem ljk meg ket.Teht a szeretetnek ez a kt pozitv parancsa kpess tesz minket arra, hogy teljestska trvnyben megfogalmazott sszes negatv ne tedd parancsot.

Az Isten irnti egyszer szeretet a szvnkben lv gonosz nagy rszt le fogjagyzni, s ez a leghatkonyabb fegyver a vilgban mkd gonosz ellen. Mivel az Istenirnti szeretet a legmagasabb rend clunk, az letnknek elsdlegesen erre kellsszpontosulnia. Ez az oka annak, hogy az ellensg legmegtvesztbb slegveszlyesebb tmadsai a gylekezet ellen ettl az alapvet irnytl akarnakeltrteni bennnket. Az ellensg stratgija az, hogy koncentrljunk az letnkben levgonosz dolgokra, s tudjuk jl, hogy olyann vlunk, amit szemllnk (2Kor. 3, 18). Amga gonoszra irnytjuk a tekintetnket, addig Uralmat is fog rajtunk venni. Amikor az rranznk, s az dicssgt szemlljk, akkor az hasonlatossgra vltozunk el.

Ez nem azt jelenti, hogy figyelmen kvl kell hagynunk az letnkben levbnket s hibkat. Hiszen az Ige is arra utast minket, hogy vizsgljuk meg, prbljukmeg magunkat, hogy bizonyosak legynk abban, hogy mg mindig hitben jrunk (2Kor.13, 5). A lnyeg az, hogy mit tesznk, miutn a bns termszetnk leleplezdik. A j sa rossz tudsnak a fjhoz fordulunk-e vagy az let fjhoz? Megksreljk-emagunkat jobb tenni abban a hiszemben, hogy akkor elfogadhatk lesznk Istenszmra, vagy vagy Jzus keresztjhez fordulunk, hogy bocsnatot nyerjnk, s ertkapjunk a bn legyzshez?

Az ellensg els szm stratgijnak az a clja, hogy rvegyen minket, hogy agonoszra szegezzk figyelmnket, egynk a j s a rossz tudsnak a fjrl, s tartsuk

tvol magunkat az r Jzus dicssgtl s a kereszttl. Ez a taktika a vallsos szellemformjban nyilvnul meg, ez az Isten irnti igaz szeretetnek s igazi imdsnak azellentte. Nagyon valszn, hogy tbb krt okozott a gylekezetnek, mint a New Age saz sszes egyb kultusz egyttvve.


2/22

2

A vallsos szellem termszete

A vallsos szellem egy dmon, amely vallsos cselekedetekkel helyettesti aSzent Szellem erejt az letnkben. Elsdlegesen azt akarja elrni, hogy a gylekezet

olyan emberekbl lljon, kiknl megvan a kegyessgnek a ltszata, demegtagadjk annak az erejt (2Tim. 3, 5). Pl apostol azzal egsztette ki ezt afigyelmeztetst, hogy ezeket kerld. Ez a vallsos szellem a farizeusok s aszadduczeusok kovsza (Mt. 16, 6); az r arra intette a tantvnyokat, hogy ettlrizkedjenek.

Az r gyakran hasznlt metafrkat a tantsai illusztrlshoz. A vallsosszellem gy mkdik, mint a kovsz a kenyrben. Nem ad hozz lnyeges alkotrszt, nincs tprtke - csak megkeleszti, felpuffasztja a kenyeret. Ilyen a vallsos szellemmellktermke is. Nem ad letet s ert a gylekezet szmra, inkbb az emberibszkesget tpllja, amely az els bukst okozta, s azta is szinte minden bukst ez

idz el.

gy tnik, a Stn jobban rti, mint a gylekezet, hogy az Isten a kevlyeknekellenk ll, az alzatosoknak pedig kegyelmet ad (Jak. 4, 6). Nagyon jl tudja, hogyIsten nem jelenik meg olyan munkkban, amelyeket bszkesg tzel, s maga Isten fogellene llni az effle tevkenysgeknek. Teht az a Stn stratgija, hogy bszkvtesz minket - mghozz a j dolgokra legynk bszkk, pl. milyen sokat olvasunk Biblit,mennyi bizonysgot tesznk, vagy eledelt adunk a szegnyeknek. Tudja, hogy habszkesggel megfertzve tesszk Isten akaratt, akkor cselekedeteink nemkvnatoseredmnyeket vltanak ki, s vgl ez vezet majd a buksunkhoz.

A Stn azt is nagyon jl tudja, hogy ha egyszer a kovsz belekerl a kenyrbe,akkor azt onnan rendkvl nehz eltvoltani. A bszkesg a termszetnl fogva alegbonyolultabb szellemi erssg, amelyet eltvoltani vagy helyrehozni nagyon nehz.

A vallsos szellem visszahz minket, hogy meg ne halljuk Isten hangjt, mikzben azzalbtort, hogy mr gyis ismerjk Isten vlemnyt, tudjuk mit mond, s mi tetszik neki.Ez a hitets annak az eredmnye, hogy azt hisszk, Isten olyan, mint mi. Ez akr azt isokozhatja, hogy sszerstjk az Igt, felttelezve azt, hogy a feddsek, intsek skorrekcik msokra vonatkoznak, nem rnk.

Ha vallsos szellem vlt ki problmt az letedben, akkor lehet, hogy mr el iskezdtl azon gondolkodni, hogy ez az zenet milyen nagy segtsg lehet valakinek aszmra. Az eszedbe sem jut, hogy Isten pp azrt adta a kezedbe az zenetet, mertneked van szksged r. Arrl van sz, hogy mindnyjunknak kell ez a tants. Ez egyolyan ellensg, amellyel valamilyen szinten mindenki kzd. Parancsol szksg teht,hogy megszabaduljunk ettl a pusztt megtvesztstl, s szabadok maradjunk. Addignem tudjuk az Urat Szellemben s igazsgban imdni, amg ez meg nem trtnik.


3/22

3

Az, hogy milyen mrtkben vagyunk szabadok ettl a nagy erej megcsalatstl,az egyenes arnyban van azzal, hogy milyen mrtkben tudjuk erben prdiklni azigazi evangliumot. A gylekezet sszecsapsa a vallsos szellemmel az utols napokegyik nagy volumen csatja lesz. Ebben mindenki rszt fog venni. Csak az a krds,hogy melyik oldalon fogunk majd llni.

Addig nem kapunk hatalmat, hogy msokat megszabadtsunk a sttsgfogsgbl, amg mi magunk nem vagyunk szabadok. Ahhoz, hogy visszafoglaljuk aterletet ettl a hatalmas ellensgtl, elbb meg kell krnnk az Urat, hogy ragyogtassafel vilgossgt rajtunk, s mutassa meg, hogyan alkalmazzuk magunkra eztszemlyesen. Az r pldja is azt tanstja, hogy folytonosan sszetkzsbe kerlt afarizeusokkal, a gylekezet legelszntabban kezdettl fogva ez ellen a szellem ellenharcolt. A farizeusok legszembetnbb jellemvonsa az volt, hogy azt kerestk, mi arossz a msik emberben, s kzben vakok voltak a sajt hibikra; a vallsos szellemugyangy mkdik.

A nagy megtveszts

A vallsos szellem egyik legmegtvesztbb jellemzje az, hogy az Isten irntibuzgsgon alapszik. Hajlamosak vagyunk azt gondolni, hogy az Isten irntibuzgsgban nem lehet semmi rossz, de ez a buzgsg attl fgg, hogy mirt isvagyunk buzgk Isten irnt.

Pl ezt rta zsid testvreirl a Rm. 10, 2-ben: Mert bizonysgot teszekfellk, hogy Isten irnt val buzgsg van bennk, de nem megismers szerint.

A farizeusoknl tbbet senki a fldn nem imdkozott, nem bjtlt, nem olvastagyakrabban a Biblit, nem volt nagyobb remnysge az eljvend Messisban, s nemvolt senkiben nagyobb buzgsg Isten irnt, mint bennk. Mgis k voltak az Istenneks a Messisnak leginkbb ellenszegl emberek, amikor Jzus eljtt.

A fiatal tarsusi Sault is az Isten irnti buzgsg mozgatta, amikor ldzte Istengylekezett. A mai gylekezetnek az egyik leggetbb szksglete az Isten irntibuzgsg, mivel a gylekezet nagy rszt a rettenetes laodiceai langyossg jellemzi. Azr azt parancsolta a laodiceai gylekezetnek, hogy lgy buzgsgos azrt, s trjmeg (Jel. 3, 19).

A valban buzg embereket a legnehezebb meglltani, ezrt alkalmazza velkszemben az rdg azt a stratgit, hogy hajszolja ket, hogy tl messzire menjenek.Els lpsknt a sajt buzgsguk rvn maguknak szereznek dicssget. Nem szmt,milyen fontos ajndkokunk vagy tulajdonsgunk van, ha az ellensg el tudja rni, hogyerre bszkk legynk, akkor mris a csapdjba estnk, s az ajndkot gonosz clrafogjuk hasznlni.

Az rnak nem sok gondja volt a dmonokkal, amikor a fldn jrt. Gyorsanfelismertk a tekintlyt, s irgalomrt knyrgtek. A konzervatv, buzg, vallsoskzssg lett azonnal a legnagyobb ellensge. Akik a legbuzgbban gtek az rIgjrt, azok fesztettk meg magt az Igt,amikor az Ige testt lett, s kzttk jrt.Ez a mai helyzetre is igaz.


4/22

4

Az sszes okkult kultusz s hamis valls egyttvve sem okozott annyi srlstaz Isten ltal indtott megmozdulsokban, mint az ellenlls vagy a vallsos szellembeszivrgsa. A kultuszokat s a hamis vallsokat knny felismerni, de a vallsosszellem szinte minden bredst s mozgalmat elgncsolt vagy eltrtett mostanig, s amai napig rangos helye van a legtbb lthat gylekezetben.

A vallsos szellem megnyilvnulsrl van sz, amikor azt mondja az ige, hogybel az Isten templomba, s magt Isten gyannt mutogatja (2Thess. 2, 4). Az Istentemploma pedig mr nem emberi kzzel emelt plet, s nem egy jeruzslemi pletrlszl az ige. A bn embere a gylekezetbe helyezi az lszkt. Sajnos, a gylekezetfogja neki megengedni.

A kt alap

Az ellensg legtbb erdtmnyhez hasonlan a vallsos szellem is alapvetenkt pillrre pti a munkjt: a flelemre s a bszkesgre. A vallsos szellem arrasztnz minket, hogy azrt szolgljunk az rnak, hogy elnyerjk az Istentl jvelfogadst, jvhagyst, ahelyett, hogy a Jzus keresztje ltal kapott elfogads

pozcijbl szolglnnk. Ennek kvetkeztben a vallsos szellem inkbb a szemlyesfegyelemre pti az Istennel val kapcsolatot, nem pedig Jzus Krisztus helyettestldozatra. Ennek a motvuma lehet a flelem vagy a bszkesg, vagy a kett tvzete.

A flelem s a bszkesg a Buks alapvet gymlcsei, s a tlk valmegszabaduls ltalban hossz folyamat. Ezrt mondta az r mg Jzabelnek is,hogy adott neki idt a megtrsre (Jel. 2, 20-21).A bibliai Jzabel, Akhb felesgenagyon vallsos asszony volt, de hamis vallsnak hdolt. Az r adott neki idt amegtrsre, mert ennek a szellemnek a gykerei nagyon mlyek, s idre van szksga belle val teljes megtrsre s szabadulsra.

Br ppen maga az r adott idt Jzabelnek a megtrsre, ugyanakkormegdorglta a thiatirai gylekezetet, mert tolerltaJzabelt (lsd 20. vers: megengededamaz asszonynak). Trelmesek lehetnk a vallsos szellem emberekkel, devrakozsunk kzben nem engedhetjk meg, hogy szolgljanak kzttnk! Ha nemkonfrontldunk gyorsan ezzel a szellemmel, akkor valsznleg tbb krt okoz agylekezetben, a szolglatunkban, a csaldjainkban s az letnkben, mint brmelyegyb tmads, amely rhet minket.

A vtkessg, mint a vallsos szellem alapja

li, a Smuelt felnevel pap egyike azoknak a bibliai pldknak, akik avtkessgen alapul vallsos szellemmel szolgltak. li olyan nagy buzgsggalszolglt az rnak, hogy amikor meghallotta, hogy a frigyldt elragadtk a filiszteusok,sszeesett s meghalt. Egsz letben megprblt szolglni az rnak mint az fpapja, de a Smuelnek adott legels prftai sz az rsok egyik legflelmetesebbintse volt - s linek szlt!!


5/22

5

Mert megjelentettem neki, hogy eltlem az hzt mindrkre, az lnoksgmiatt, amit jl tudott, hogy miknt teszik vala utlatoss magukat az fiai, s snem akadlyozta meg ket. Annakokrt megeskdtem az li hza ellen, hogysohasem trltetik el li hznak lnoksga, sem vresldozattal, semtelldozattal. (1Sm. 3,13-14)

li buzgsga az r irnt az ldozatokon s az adomnyokon alapult, ezzeligyekezett apai feleltlensgt kompenzlni. A bnssg hatalmas buzgsgrasarkallhat bennnket az r irnt, s ldozataink, adomnyaink rvn megksreljk

jvtenni a hibinkat. Ezzel meggyalzzuk a keresztet, amely az egyetlen hely, ahol abneinkre megbocstst kaphatunk. Az li-fle buzgsg sohasem lesz elfogadhatIsten szmra, mg akkor sem, ha egy rkkvalsgon keresztl is hordhatnnk azldozatokat.

Ha sajt ldozatunkkal akarjuk megszerezni az Istentl jv elfogadst, akkortgra nyitjuk az ajtt a vallsos szellem eltt, mert az ilyen ldozat nem Jzus vrnalapszik, hanem sajt magunk akarunk engesztelst szerezni a bnre. Ez nem azt

jelenti, hogy ne tegynk Istennek tetsz dolgokat. De amikor Isten tetszst keressk, amotivcink mindig az legyen, hogy az rmre lehessnk, s ne az elfogadsunkatakarjuk kirdemelni.

rdemes azt is megjegyezni, hogy li fiainak egyik bne az volt, hogy azemberek megutltk az rnak ldozatt (1Sm. 2, 17). li fiai elvettek maguknak asajt nzcljaikra az rnak vitt ldozatokbl s adomnyokbl. Azok, akiket a vallsosszellemnek ez a formja ragadott meg, gyakran a kereszt legbuzgbb hirdeti, de ebbengyakran elferdtett kereszt szerepel: a sajtkeresztjkn van inkbb a hangsly, nemJzus keresztjn. Valjban a sajt lealacsonytsukban gynyrkdnek inkbb,semmint Jzus Krisztus keresztjben, holott egyedl Jzus keresztje tesz minket igazzs elfogadhatv Isten szmra.

A bszkesg alapzatn megnyilvnul vallsos szellem

Az idealizmus a vallsos szellem egyik legmegtvesztbb s legpuszttbblruhja. Az idealizmus emberi eredet, s a humanizmus egyik formja. Br gy jelenikmeg, hogy csak a legmagasabb rend mintkat igyekszik rvnyesteni, s Istendicssgt akarja megrizni, mgis a valdi kijelentsnek s igazi kegyelemnek taln aleginkbb hallos ellensge. Azrt letveszlyes, mert nem enged nvekedni akegyelemben s a blcsessgben, tmadja s rombolja azon emberek letnek alapjait,akik trekednek Isten dicssgnek a megismersre, de most mg nem tartanak ott.

Az idealizmus arra indt minket, hogy megprbljunk olyan kvetelmnyeketmsok vllra tenni, amely fltte ll az Isten bennk munklkod kegyelme mrtknekaz adott idszakban. Pldul, az ilyen tpus vallsos szellemmel megktztt emberekkrhoztathatjk azokat, akik nem imdkoznak naponta kt rt, mint k. Csakhogy az ,az igazsg, hogy lehet, hogy ez Isten akarata szmunkra, de az a perdnt, hogyan

jutunk el ide. Lehet, hogy Isten kegyelme elszr csak napi tz perc imra kr minket.


6/22

6

S amikor mr annyira megld minket a jelenlte, akkor vgyni fogunk arra, hogyegyre tbb idt tltsnk Vele, amikor mr nem elgsznk meg 10 perccel, hanem kellegy ra, majd kt ra. Amikor vgl naponta kt rt imdkozunk, az azrt lesz, mertszeretnk imdkozni, szeretjk az r jelenltt, s nem a flelem vagy bszkesg vltjaki bellnk.

Az idealizmusban gykerez vallsos szellem ltal vezrelt emberek ltalban atkletes gylekezetet keresik, s elutastjk, hogy rszesei legyenek egy annlalacsonyabb szint kzssgnek. A Szent Szellem ltal vezrelt embereknek is lehetkomoly remnysgk egy gylekezettel kapcsolatban, de mgis kpesek arra, hogyakr a legegyszerbbnek tn szolglatban is rszt vegyenek, hogy segthessenek alts s a nvekeds kimunklsban. A Szent Szellem a Segt (Jn. 14, 26), sakiket valban a Szent Szellem vezet, azok mindig keresik annak a mdjt, msoknakhogyan segthessenek, s nem zrkznak el, s nem kritizlnak msokat.

Amikor egy vallsos szellem a bszkesgben gykerezik, annak evidens jele aperfekcionizmus. A perfekcionista ember mindent csak fekete-fehrben lt. Ezszlssgekbe sodorja az embert, s azt a kvetelmnyt tmasztja, hogy minden embers minden tants 100 %-ig legyen tkletes, vagy pedig 100 %-ig rossz. Ilyenmrtknek csak egyedl Jzus felelhetne meg. Komoly megtvesztsekhez vezet, hamagunkra vagy msokra ilyen elvrsokat tesznk. Az igazi kegyelem az igazsgotkzli, amely szabadd teszi az embereket, megmutatja nekik a bnkbl kivezet utat, sa szellemi rettsg egy magasabb fokra hvja ket.

A vallsos szellem ember ltalban nagy pontossggal r tud mutatni aproblmkra, de ritkn van megoldsi javaslata, azon kvl, hogy lesprn a sznrlazt, ami eddig felplt. Az ellensg stratgija az, hogy lenullzza az eddig megtett utat,elveti a csaldottsg magjt, ami korltok kz szortja a jvbeli elrehaladst. Ez azt agondolkodsmdot eredmnyezi, hogy ha nem juthatunk el azonnal a hegycscsra,akkor inkbb egyltaln nem mszunk tovbb, csak meghalunk nmagunknak.Ilyenfajta hallt nem kvn tlnk az r, ez annak az intsnek az eltorztsa, hogynaponta vegyk fel a keresztnket.

A perfekcionista ember olyan letvezetsi mintkat llt maga el, s meg isprbl azok szerint lni, amelyek leszortjk az igazi rettsget s nvekedst. Az Istenkegyelme, lpsrl-lpsre vezet minket fel a hegyre. Isten nem krhoztat minket, azrtmert nhnyszor elbotlunk hegymszs kzben. Kegyelmesen felemel, s btort, hogymegtehessk a tovbbi utat. Kell, hogy ltsunk legyen, hogy fel tudunk menni a hegy tetejre, s soha nem kell amiatt krhoztatnunk magunkat, hogy mg nem vagyunk ott,mikzben mg mindig mszunk felfel.

Jakab, azt mondja: mindnyjan sokflekppen vtkeznk (Jak. 3, 2). Haarra kellene vrnunk, hogy tkletesek legynk, mieltt szolglhatnnk, akkorsenki semlenne feljogostva a szolglatra. Termszetes, hogy mindig a teljes engedelmessg smegrts kell, hogy a clunk legyen, csakhogy ezt nmagunkban soha nem fogjukmegtallni; ennek egyetlen mdja az, ha tkltesen megmaradunk az EgyetlenTkletesben.


7/22

7

Mivel most tkr ltal homlyosan ltunk (1Kor. 13, 12), vagy rszlegesen,mindig nyitottaknak kell lennnk a pontosabb ltsra hitnkben s tantsainkban.Mindannyiunknak az egyik legnagyobb tveszmje, hogy azt gondoljuk, mr tkletesenrtnk mindent, s 100 %-os pontossggal rtelmezzk a jelzseket vagycselekedeteket. A vallsos szellem emberek ltalban ignylik a nagyobb megrtst,

de idejk legnagyobb rszt mgis csak arra fordtjk, hogy mindenki mst nyitotttegyenek a sajt tantsaikra, mikzben k maguk rendthetetlenl zrtak maradnakmsok fel.

Jzus megldotta Ptert, s nekiadta a mennyek kirlysgnak kulcsait, mielttStnnak nevezve meg kellett feddenie t (Mt. 16, 23). Nem sokkal ezutn az egyiklegnagyobb lds utn az rdg becsapta Ptert, az r mgsem vette el Ptertl akulcsokat! Arrl van sz, hogy Jzus tudta, amikor odadta neki a kulcsokat, hogy Pterhamarosan tagadni fogja azt is, hogy ismeri t.

Pter vekkel ksbb is hasznlta a kulcsokat, hogy megnyissa a hit kapuit minda zsidk, mind a pognyok szmra, s Pl, a legkisebb az apostolok kztt, megkellett, hogy feddje t nyilvnosan a kpmutatsa miatt (1 Kor. 15, 9, Gal. 2, 11-14). Smindezek ellenre is meggrte neki az r, hogy a tizenkt trn egyikn lve fogja tlniIzrael tizenkt trzst (Mt. 19, 28). Az r bebizonytotta, hogy fel fogja hatalmazni shasznlni az embereket jval azeltt, ahogy kzlnk legtbben ezt megtennk, samikor elhv minket, mr tud az sszes tvedsnkrl, amelyet el fogunk kvetn i.

gy tnik, az r vezetsi stlusnak az is rsze, hogy olyan helyekrl,helyzetekrl gondoskodik, amelyekben a kveti tvedhetnek, s tanulhatnak atvedseikbl. Ha azt vrjuk el a gyermekeinktl, hogy tkletesen rettek legyenek,mikzben mg gyermekek, akkor lefojtjuk a nvekedsket, s akadlyozzuk, hogyvalban rett vljanak. Ez a gylekezetben is igaz. Korriglnunk kell a hibkat, mert gytanulunk, de ennek olyan korrekcinak kell lennie, amely btort s szabadd tesz, snem krhoztats, nem morzsolja szt a kezdemnyez kszsget.

A hallos tvzet

A vallsos szellem, egyik legerteljesebb s legmegtvesztbb formja a flelem,s bszkesg tvzetre pl. Azok, akiket ilyen mdon ktz meg a vallsos szellem,mly gytrdseken s lelkiismereti vlsgok idszakain mennek t a kudarcaik miatt,de ez a hamis bnbnat oda vezet, hogy mg inkbb lerjk magukat, s tovbbiprblkozsokat tesznek, hogy szaportsk az Istennek tetsz ldozatokat. A vallsosszellem emberek gyakran olyannyira tesnek a l tls oldalra (flip to the other side),hogy kialakul az a meggyzdsk, hogy k klnbek ms keresztnyeknl vagycsoportoknl, s tanthatatlann vlnak, s kptelenek elfogadni a feddst. Mindginkbb a kls krlmnyek nyomsa hatrozza meg, milyen talajon llnak, mint azigazi meggyzds.

Az ilyen vallsos szellem olyan sikamls, hogy szinte minden konfrontcisprblkozs ell kicsszik. Ha megclozzuk a bszkesget, elnyomul a flelem s abizonytalansg, hogy rokonszenvet vltson ki bennnk. Ha a flelemmel akarunkkonfrontldni, akkor a hit jelmezbe ltztt vallsos bszkesg lp el.


8/22

8

Ez a szellem olyan szlssgekbe sodorja az egyneket s a gylekezeteket,amely elkerlhetetlenl sztbomlasztja ket.

A megklnbztets ajndknak hamistvnya

A vallsos szellem, ltalban a szellemek megklnbztetse ajndknakhamistvnyt alkalmazza. Ez a hamis ajndk arra trekszik, hogy meglssa, mi arossz msokban, ahelyett, hogy azt kutatn, Isten mit cselekszik, hogy segthessnknekik. A vallsos szellem, ezzel okozza a legnagyobb krt a gylekezetben. Ennek aszellemnek a megnyilvnulsa tbb bajt, s megosztst r el, mint gygyulst vagymegbklst. Ez a j s a rossz tudsa fjnak a gymlcse, s br maga az igazsglehet pontos, mgis olyan szellem ltal jelenik meg, amely l.

A szellemek megklnbztetsnek e hamistvnyt a gyanakvs s flelemmotivlja. A gyanakvs ilyen jelensgekben gykerezhet: elutastottsg, a terlet (ahatraink) megrzse, vagy ltalnos bizonytalansg. A szellemekmegklnbztetsnek valdi ajndka csak szeretet ltal tud mkdni. Minden msmotvum el fogja torztani a valdi szellemi rzkelst. Amikor valaki egy msikemberrl vagy csoportrl tlkezst vagy kritizlst terjeszt el, figyelmen kvl kellhagynunk, kivve, ha tudjuk, hogy hogy az illet valban szereti azt a szemlyt vagycsoportot, s szolglatot fektet be beljk.

A vilgossg angyala

Amikor Pl megintette a korinthusiakat azokkal kapcsolatban, akik vallsosszellemben szolgltak, s a trvnykezs igjt prbltk rtenni a fiatal gylekezetre,gy magyarzott nekik:

Mert az ilyenek hamis apostolok, lnok munksok, akik a Krisztusapostolaiv vltoztatjk t magukat. Nem is csoda, hiszen maga a Stn istvltoztatja magt vilgossg angyalv. Nem is nagy dolog azrt, ha az szolgi is tvltozatjk magukat az igazsg szolgiv (2Kor. 11, 13-15)

A vilgossg angyala kifejezst gy is fordthatjuk, hogy az igazsg hrnke.A Stn legmegtvesztbb s leginkbb hallt hoz jelmeze az, amikor azigazsgossg szolgjaknt jelenik meg, s az igazsgokat rombolsra hasznlja. Elgkpzett ahhoz, hogy idzni tudjon az rsokbl, s alkalmazza a blcsessget, de ez ablcsessg a j s a rossz tudsa fjnak a blcsessge, - olyan blcsessg, amely l.Nagyon pontosan r tud mutatni, mi a gond valaki mssal, de ezt gy teszi, hogy amsik embert leterti vele, nem knl olyan megoldst, amely szabadulshoz s letrevezetne.

A vilgossg angyalai, akiknek vallsos szellem ad ert, elszr inkbb aztkeresik, mi a rossz a msik emberben, nem pedig a jt. Br ltszatra ez a szellemoltalmazza a nyjat, az igazsgot, vagy az r dicssgt, mgis egy gonosz, kritikusszellem, amely vgeredmnyben mindig megosztst vlt ki.


9/22

9

A kritikus hozzlls blcsessget sznlel, de ez a bszkesg, annak alegalapvetbb formjban. Amikor kritizlunk valakit, akkor igazbl magunkat nluk

jobbnak nyilvntjuk ki. Lehetnk bizonyos terleteken jobbak, mint msok, de ha gy isvan, ez csak kegyelembl lehet gy. Azok a hvk, akik felismerik Isten igazi kegyelmt,soha nem keresik annak mdjt, hogy msokat hogyan nyomjanak le. Inkbb az

motivlja ket, hogyan ptsenek msokat. Ahogyan egy rgi kzmonds tartja:Brmilyen szamr szt tudja rgni az istllt, de gyes csra van szksg azptshez.

A vallsos szellem, s a gyilkossg

Amikor dm s va gy dntttek, hogy a j s a rossz tudsa fjrl akarnakenni, akkor a vallsos szellembl rszesedtek. Ennek els eredmnye az n-kzpontsg lett - elkezdtek magukra nzni. Az els gyermekk a gymlcsmegkstolsa utn Kain volt, az els ember, akit a vallsos szellem kontrolllt.

Kin fldmvel (1Mz. 4, 2) volt, ms szavakkal, fldi gondolkods ember.A vallsos szellem igyekszik mindig a fldi krnyezetre irnytani a tekintetet a mennyekbirodalma helyett. Kin magja a ltottak alapjn tl, s nem tudja megrteni az olyanembert, aki ers szv volt, mintha ltta volna a lthatatlant (az angol szvegben:aki kitartott, mivel ltta t, aki lthatatlan Zsid. 11, 27).

A Jelensek 13, 11-ben ltjuk a fldbl feljv fenevadat. Azrt, mert Kinszellemi magja fldmves. A fldi gondolkods teremtette meg az egyik leggonoszabbfenevadat, amelyet a vilg valaha ismert.

Kin a sajt keze munkjbl prblt ldozatot vinni az rnak. Isten elutastottaezt az ldozatot, de elfogadta bel vrldozatt. A sajt keznk munkjnak gymlcsesoha nem lesz elfogadhat Isten szmra. Kezdettl fogva a Brny vre az egyetlenelfogadhat ldozat. Kin nem fogadta be a korrekcit, nem bnta meg a bnt, hanemfltkeny lett a testvrre, s meglte t. A sajt munkjukbl l embereket gyakranfelbsztik azok, akik megllnak a Brny vre ltal kapott igazsgossgban.

Ezrt telt el a tarsusi farizeus Saul olyan bsz haraggal a keresztnyek ellen, akika legnagyobb fenyegetettsget jelentettk a farizeusok letnek alapja szmra.

Ezrt nem brtk a farizeusok elviselni a keresztnyek jelenltt. Acselekedeteken alapul vallsok knnyen erszakoss vlnak. Ide sorolhatk azok akeresztny szektk is, amelyekben a cselekedetek kiszortottk Krisztus keresztjt.

Az r azt mondta, aki gylli a felebartjt, az embergyilkos (1Jn. 3, 15; lsd mgMt. 5, 21-22). A vallsos szellem emberek nagy rombolst okozhatnak az emberekletben, ha nem is fizikai rtelemben veszik el az letket. Ugyanannak a vallsosszellemnek a dhngse, amely Kint rszedte, hogy lje meg a testvrt, sokrgalmaz tmadst indt a gylekezetek s szolglatok ellen.

Az Igazi Hrnk prbja

Az Ezkiel 37-ben a prfta elragadtatott egy szraz csontokkal teli vlgybe, smegkrdezte tle Isten, vajon megledhetnek-e ezek a csontok.


10/22

10

Aztn azt parancsolta neki az r, hogy prftlj ezeknek a csontoknak. Samint prftlt nekik, a csontok egymshoz illeszkedtek, megledtek, s nagy sereg lettbellk.

Ezen a fontos teszten minden igazi szolglatnak keresztl kell mennie. Az igazi

prfta ltja a nagy sereget mg a legszrazabb csontokban is. letet prftl ezekneka csontoknak, amg letre nem kelnek, s akkor nagy sereg lesz bellk. A hamisprfta a vallsos szellemvel legfeljebb annyit tud tenni, hogy elmondja a csontoknak,milyen szrazak, elhalmozza ket elkedvetlent, csggeszt szavakkal s krhoztatbeszdekkel, de sem letet, sem ert nem ad, hogy legyzzk a krlmnyeiket.

Az apostolok s prftk hatalmat kaptak az ptsre s rombolsra, de nincsjogunk valamit lerontani, ha elbb nem ptettnk fel valamit. Addig nem adhatunkhatalmat senkinek, hogy emberi leteket korrigljon a mi gondoskodsunk alatt, amgannak a szemlynek nincs mltja, amely bizonytja, hogy van szellemi tpllka sembereket pt fel. Mondhatjk nmelyek, hogy egy ilyen vezrelv a prftai szolglatotegszben vve megsemmisti, de n azt mondom az n. prftknak, hogy akineknincs szve az emberek felptshez, azt el kell tvoltani a szolglatbl. Ahogy Jdsmondta: ezek zgoldk, panaszolkodk (angol: hiba-keresk)akikszennyfoltok a ti szeretetvendgsgeiteken (Jd. 12 s 16)

Ahogy az li pldja alapjn is lttuk, jaj azoknak a psztoroknak, akik etetik anyjat, gondoskodnak rluk, de nem korrigljkket. Az Isten kegyelme a szlssgekkztt van: az igazsgtalan hiba-keress s a szentsg nlkli irgalmassg kztt (ezutbbi jvhagy olyan dolgokat, amelyeket Isten eltl). Mindkt szlssg a vallsosszellem megnyilvnulsa.


11/22

11

II. rszA vallsos szellem larcai

Jzabel szelleme

Jzabel szelleme a vallsos szellemegyik megjelensi formja. Jzabel Akhbkirly ambcizus s manupull felesge volt, egy gyenge vezet, aki megengedte,hogy birodalmban a felesg hatrozza meg a kormnyzs rendjt. Szellemi rtelembenJzabel ltalban ugyangy szortja ki a gyenge vezetsget. Jzabel szellemeltalban politikai szvetsgktsek rvn szerzi meg a dominns szerepet, s gyakranalzatosan s alrendeldnek tn mdon viselkedik, hogy rvnyestse befolyst.Ha azonban egyszer megszerzi a hatalmat, akkor ltalban ers kontroll szellem sarctlan szemtelensg fog megnyilvnulni. A nv ellenre ez a szellemi problmanemcsak nk esetben fordul el.

Jzabel magt prftnak mondja (Jel. 2, 20). Ez gyakran azoknak a hamisprftknak az rulkod jele, akik vallsos szellemben szolglnak - a sajtelismertetskkel vannak elfoglalva. Amilyen mrtkben bennnk marad aznrvnyests, s az elismers keresse, olyan mrtkben szennyezdik be aszolglatunk. Akiket knnyen megsrt, ha nem kapnak fontos cmet vagy pozcit,azokat sohasem fogjk a titulusuk vagy pozcijuk alapjn elfogadni! Az elismers irntivgy, vagy az r irnti szeretet motvuma klnbzteti meg ezeket az embereket ppgy, mint a hamis s az igazi prftkat. Maga az r is kijelentette:

Aki magtl szl, a maga dicssgt keresi (sz szerint: elismerst); akipedig annak dicssgt keresi, aki kldte t, igaz az, s nincs abban hamissg.

(Jn. 7, 18)A magnak kvetelt elismerssel Jzabel az igazi prftai szolglat ellensgelett; volt az szvetsg egyik legerteljesebb prftjnak, Illsnek a legnagyobbellensge. Annak a prftnak, akinek a szolglatt kifejezetten az r tjnakmegksztse jellemezte. Jzabel szelleme a vallsos szellem egyik leghatsosabbformja, amely megprblja visszatartani a gylekezetet s a vilgot az r visszatrsetjnak megksztstl.

Jzabel szelleme klnsen a prftai szolglatot tmadja, mert ennek aszolglatnak kiemelked szerepe van az r tjnak elksztsben. Ezrt ldzteKeresztel Jnost Herdes felesge, Jzabel szellemnek a hordozja. A prftai

szolglat az elsdleges kzvett kzeg, amelyen keresztl az r idszer, stratgiaivezetst ad a npnek. Jzabel tudja, hogy az igazi prftk flrelltsa sebezhetvteszi az embereket az hamis prfti ltal, s ez mindig blvnyimdshoz s szellemihzassgtrshez vezet.

Amikor az emberek nem halljk az r igazi hangjt, fogkonyabbakk lesznek azellensgtl jv megtveszts szmra. Ezrt nevezte Jzus kornak vallsos vezetitvak vezreknek (Mt. 23, 16).


12/22

12

Ezek az emberek a vilgon mindenkinl jobban ismertk a messisi prfcikat, szemtlszembe lttk az Egyetlent, aki tkletesen betlttte ezeket a prfcikat, s aztgondoltk rla, hogy Belzebub kldte.

Jzabel Bal-prfti is odaadtk magukat ldozatul, egszen olyan szinten,

hogy sszevagdostk s csapkodtk magukat, mikzben vrtk istenkkinyilatkoztatst. A vallsos szellem elsdleges stratgija az, hogy rveszi agylekezetet az odasznt ldozathozatalra, de oly mdon, hogy elferdti a keresztnknaponknti felvtelnek a parancst. E parancs kiforgatsa miatt jobban bzunk amagunk ldozatban, mint az rban. Az ldozatokkal s adomnyokkal nyomstprblunk gyakorolni Istenre, hogy jelentse ki magt. Ez annak a rettenetesmegcsalatsnak a formja, amikor azt hisszk, hogy Isten kegyelmt s jelenlttmegvsrolhatjuk a sajt j cselekedeteinkkel.

Az nigazultsg gykere

Nem fesztjk magunkat keresztre, hogy megigazuljunk, megtisztuljunk, hogyszellemi rettsgre jussunk, sem azrt, hogy kierszakoljuk, hogy az r jelentse kimagt; ez nem ms, mint varzsls, igzs. Megfeszttettnk Krisztussal (Gal. 2,20). Ha magunkat fesztjk meg, az csak nigazultsghoz vezet -, s ez a bszkesgegyik legnyilvnvalbb formja. A bszkesg megtveszt, mert a blcsessg s azigazsgossg ltszatt kelti, amelytl Pl vja a kollssbelieket:

Alzatoskodssal vagy az angyalok tiszteletvel tetszelegve meg nefosszon titeket a plyadjtl senki, aki ltomsok utn indul, s akit ok nlklfelfuvalkodott tesz a hstl (test) vezetett rtelem, ki nem kapaszkodik beleersen a Fbe, noha az egsz test belle kapja nvekedst amennyiben akapcsokon s ktelkeken t elltva s egybektzve Isten adja a nvekedst.

Ha pedig mr a vilg elemeitl elszakadtatok, s a Felkenttel egyttmeghaltatok, mirt lltotok fel, mintha mg a vilgban lntek, ilyen tteleket: nefogd meg, meg se zleld, hozz se nylj! Emberi tantsbl foly parancsokatkvettek velk, s olyan dolgokhoz tapadtok, melyek elhasznls tjn mindromlsra vannak sznva, amiben van ugyan a blcsessgnek valami rendszere,sszektve nknyesen vlasztott istentisztelettel, alzatoskodssal, a test nemkmlsvel, de rtktelen dologra vannak alkalmazva, melyek a hstestmegtltsre szolglnak. (Kol. 2, 18-23, Csia fordts)

A vallsos szellem miatt gy rezzk, nagyon j szellemi llapotban vagyunk,amg n-kzpontan s nrvnyestmdon lnk. A bszkesg rzi jl magt; akrdtis lehet ez az letrzs. De minden figyelmnket arra irnytja, milyen jl vgezzka dolgunkat, s msokhoz kpest hogyan llunk - s nem figyelnk az r dicssgre.Ez oda vezet, hogy bizalmunkat a fegyelembe s a szemlyes ldozatba vetjk az rs az ldozata helyett.

Termszetes, hogy a kegyelem s az nfelldozsra val elkzelezettsg mindenhv ember lnyeges tulajdonsga kell, hogy legyen. De a mgtte lev motivcihatrozza meg, hogy erre egy vallsos szellem indt, vagy pedig a Szent Szellem.


13/22

13

A vallsos szellem a flelmen s a bntudaton, vagy a bszkesgen s az ambcikonkeresztl motivl. A Szent Szellemtl jv motivci az Isten Fia irnti szeretetnk.

nmagunk lealacsonytsban val gynyrkdsnk a vallsos szellemjelenltnek biztos tnete. Ez nem azt jelenti, hogy nyugodtan mellzhetjk aznfegyelmet, a bjtt, a testnk megsanyargatst. Abbl szrmazik a problma, ha

perverz mdon inkbb ezekben leljk rmnket, s nem az Isten Fibangynyrkdnk.

A megtveszt kijelents

A Kol. 2, 18-19 rmutat, hogy a vallsos szellem ember hajlamaos arra, hogygynyrkdjn nmaga lealacsonytsban, s gyakori jelensg, hogy angyalokat imd,vagy helytelenl kezeli a kapott ltomsokat. A vallsos szellem brmit szvesebbenimd, mint Jzust. Ugyanaz a szellem, amely ltal az angyalok imdsba merlnek azemberek, vltja ki a mrhetetlen emberi felmagasztalsokat is.

vakodjunk azoktl, akik tlsgosan felmagasztaljk Isten angyalait vagyembereit, vagy a kapott ltomsokkal helytelenl akarnak a gylekezetre hatstgyakorolni. Nem azrt ad Isten kijelentseket, hogy az emberek jobban tiszteljenekminket, sem azrt, hogy ezekkel igazoljuk a szolglatunkat. Az igazi kijelentsgymlcse mindig alzat, nem bszkesg.

Az Ige termszetesen tant ezekrl a prftikus megtapasztalsokrl, s az Ap.csel 2, 17-bl azt is tudjuk, hogy ezek a jelensgek meg fognak szaporodni az utolsidkben. De Jzus arra is intett, hogy az utols idkben sznre lp sok hamis prfta is(Mt. 24, 11). A valban Istentl szrmaz prftai kijelents rendkvl fontos KrisztusTeste szmra. Ezt az ellensg is jl tudja, ezrt tmaszt sok hamis prftt. De knnyket felismerni. Ahogy Pl is intette a Kolossbelieket, nem azoktl szrmazik a veszly,akik prftai kijelentst kapnak, hanem azoktl, akik emiatt felfuvalkodnak.

A vallsos szellem mindig a flelmnket vagy a bszkesgnket tpllja, a valdiszellemi rettsg azonban mindenkor mlyebb alzatra vezet. Az alzat tjn valelrehaladst csodlatosan bemutatja Pl apostol lete. A Galatkhoz rt levelben,mely felteheten Kr.u. 56-ban szletett, kijelentette, hogy megltogatta az elsapostolokat Jeruzslemben, s azok nekem semmit sem jelentettek ki (nem avattkbe) (Gal. 2, 6). Ezzel azt juttatta kifejezsre, hogy is tett annyit, mint amazok.

Mintegy hat vvel ksbb, a korinthusiaknak rt els levelben Pl az apostolokkzt a legkisebbnek (1Kor. 15, 9) nevezte magt. Az Ef. 3, 8-ban, amely kb. Kr.u. 61-ben rdott, azt mondta magrl, hogy az sszes szent kzl a legkisebb. AmikorTimtheusnak r kb. Kr.u. 65-ben, azt jelenti ki, hogy a vtkesek kzl az els nvagyok (1Tim. 1, 15, Csia), hozzfzve, hogy knyrlt rajta Isten. Az igazi kijelentsIsten irgalmassgrlszl, sa vallsos szellem hatalmas erej ellenszere.

Ebbl egyrtelmen ltszik, hogy a nagy apostol nem volt egszen szabad abszkesgtl szolglatnak els veiben. Kzlnk ki lphetne fel ilyen ignnyel?Ugyanakkor tkletesen remnykedhetnk abban, hogy nveksznk a kegyelemben sennek eredmnyeknt alzatban is.


14/22

14

A fiatal apostolok sok bszkesget raszthatnak ki, de attl mg lehetnek igaziapostolok. A lnyeg az, milyen irnyban haladunk. Felfuvalkodott tesznek-e akijelentseink, a megbzatsunk vagy az elrt eredmnyeink, vagy kegyelemben salzatban nvekednk.

A mrtr-szindrmaA vallsos szellemmel sszekapcsold mrtr-szindrma az egyik

legvgzetesebb s legletveszlyesebb megtveszts. A fldi letnkben az egyiklegnagyobb tisztessg, ha Jzusrt sz szerint elveszthetjk az letnket, s a hit igazimrtrjaknt halhatunk meg. De a csals legtragikusabb formjv vlhat ennek amegrontsa, elferdtse.

Ha a vallsos szellem tvzdik a mrtr-szindrmval, akkor szinte lehetetlen,hogy az adott szemly megszabaduljon attl a tveszmtl, hogy az evangliumrtszenved. Ebben az esetben minden elutastst s korrekcit, amely msoktl jn fel,az igazsgrt val kills raknt rtelmez, amelyet ki kell fizetnie. Ez az elferdtettperspektva mg tvolabbra sodorja t az igazsgtl s a korrigls lehetsgtl.

A mrtr-szindrma az ngyilkossg szellemnek a megnyilvnulsa is lehet.Sokszor knnyebb meghalni az rrt, mint rte lni. Akik a keresztet helytelenlrtelmezik, azok inkbb a hallban tallnak dicssget, mint az letben. Nem ltjk,hogy a kereszt lnyege nem a sr, hanem a feltmads.

nsegt pszicholgia

Az nsegt pszicholgiaiirnyzat a kereszt erejnek a helyre prbl betrni agylekezetben. Ez egy humanisztikus alapokra plo ms evanglium (2Kor. 11, 4);a kereszt ellensge, s a vallsos szellemnek egy jabb vltozata. Pl figyelmeztetettbennnket:

Nos ht, ahogy a Felkent Jzust, az Urat elfogadttok, gy jrjatok is mostbenne, bel gykerezve, r plve, hittl megszilrdtva, ahogy tantottalak titeket,hlaadsban bvlkdve.

Vigyzzatok, hogy valaki a tudomnyon keresztl res, flrevezetszavakon t zskmnyul ne ejtsen titeket az emberi hagyomnyokhoz, a vilgelemeihez tartva magt, s nem a Felkenthez.(Kol. 2, 6-8 Csia)

Bizonyos mrtkig mindannyiunknak szksgnk van bels gygyulsra, de eza bels gygyulsnak nevezett folyamat sok esetben nem ms, mint az emberkissa, hogy megprbljuk meggygytani.Ezekre a mly sebekre nem ad vlasztsemmilyen formula, csak az egyszer megbocsts. Amikor a kereszthez megynk,megbocstst s igazi elfogadst kapunk Jzus vre alapjn, s olyan tkletesszeretetre lelnk, amely kizi minden flelmnket, elmossa sszes kesersgnket sneheztelsnket.


15/22

15

Ez tl egyszernek tnik, de Pl azt mondta: Flek azonban, hogy amikpp akgy vt ravaszsgval elcsalta, a ti gondolataitokat is el fogja fordtani a Felkenthez ragaszkod szinte, szentl tiszta egyszersgtl, s megrontjaazokat (2Kor. 11, 3). Az dvssg egyszer. A szabaduls egyszer. De itt jn azellensg f stratgija: felhgtja az evanglium erejt azltal, hogy hozztesz valamit,

ahogyan vt is becsapta. Hozztesznk valamit, mert nem hisszk el, hogy valamielfogadhat brillins elvont elem nlkl is. Pontosan emiatt kell olyanoknak lennnk,mint a gyermekek, hogy bemehessnk Isten kirlysgba.

Az r megparancsolta a frfinak s az asszonynak, hogy ne egyenek a j s arossz tudsnak a fjrl, hogy meg ne haljanak. Amikor a kgy megkrdezte vtezzel a paranccsal kapcsolatban, va azt vlaszolta, hogy nem ehetnek errl a frlst meg sem rinthetik (1Mz. 3, 3). De az r semmit sem szlt arrl, hogytartzkodjanak a fa megrintstl.

Az Isten parancsolatainak a kiegsztse pp oly rombol hats, mint haelvesznk belle. Aki gy vli, hogy komolytalanul hozztehet az Isten Igjhez, az nemtiszteli elgg az Igt, hogy megtartsa, amikor a prba jn. Ha a Stn r tud venniminket, hogy hozztegynk vagy elvegynk az Igbl, akkor tudja, hogy elkzelgett azelbuksunk, ahogyan ez vval is megesett.

Br sok keresztnynek nevezett filozfia s terpia ltezik, valjban atbbsgk a Szent Szellemet prblja helyettesteni az letnkben. Vannak, akikneklelkigondozsra van szksgk, s vannak kivl lelkigondozk, akik az embereket akereszthez vezetik. Msok azonban egyszeren az n-kzpontsg fekete lyukbaterelik az embereket, amely felemszti ket, s maguk krl msokat is itt akarnaktartani. A keresztny terminolgia ellenre ez a filozfia Krisztus keresztjnek azellensge.


16/22

16

III. RSZ

sszegzs

A vallsossg szellemnek mkdsre figyelmeztet jelek

Az albbiakban felsoroljuk a vallsossg szellemnek mkdsre utallegnyilvnvalbb jeleket. Amint mr korbban is mondtuk, szinte mindenki kzdbizonyos mrtkig a vallsossg szellemvel, s mindenkinek ms-ms harca van. Van,akinek a felsoroltak kzl szinte valamennyi terleten vannak kzdelmei, de csakalacsony szinten, s szabadabb lehet a vallsossg szellemtl, mint azok, akik eproblmk nagy rsztl szabadok ugyan, de nhny terleten komoly gondjaik vannak.

A clunk az, hogy a vallsossg szellemnek mindenfle hatstl teljesenszabadok legynk, hogy mindenestl alrendeljk magunkat a Szent Szellemnek.

A vallsos szellem emberek:

1. Gyakran abban ltjk elsdleges feladatukat, hogy leromboljanak mindent,amirl azt hiszik, rossz. Az ilyen emberek szolglata gyakran tbb megosztst spuszttst eredmnyez, mint maradand s Isten Kirlysga szmra j gymlcstterm munkkat.

2. Kptelenek elfogadni az intst, fleg azoktl, akiket nmagukhoz kpestkevsb szellemi embernek tartanak. Gondoljatok vissza egy kicsit, hogyan reagltatokaz utbbi alkalmakkor a titeket rintkorrekcira.

3. Az a filozfijuk, hogy nem hallgatok az emberekre, csak egyedl Istenre.Mivel Isten gyakran szl hozznk embereken keresztl, ez nyilvnvalan megtveszts,

amely mgtt komoly szellemi gg hzdik meg.4. Sokkal inkbb a rossz dolgok keressre reznek ksztetst, nem a jdolgokat ltjk az emberek s gylekezetek stb. letben. Jnos Babilont ltta avlgybl, de amikor felragadtatott egy magas hegyre, onnan a Mennyei Jeruzslemrenylt lts szmra (Jel. 21, 10) Ha, csak Babilont ltjuk, akkor a sajt perspektvnkkalvan gond. Akik az igazi lts helyn mozognak, azok figyelmket Isten tetteire irnytjk,nem emberekre.

5. A bnssg tudata gy bebortja ket, hogy nem hiszik el, hogy az rnorminak meg tudnak felelni. Ez a vallsos szellem egyik gykere, s ez vltja ki, hogyaz rral val kapcsolatunkat inkbb a sajt teljestmnynkre alapozzuk, nem akeresztre. Jzus mr megmretett rtnk. a bevgezett munka, s az Atya ezt kvnja

ltni bennnk. Az legyen az letclunk, hogy egyszeren Benne maradjunk.

6. llandan mricsklik a szellemi letket. Ebbe a kategriba tartozik az, hogyjobban rezzk magunkat, mert tbb alkalomra elmegynk, gyakrabban olvassuk aBiblit, tbbet tesznk az rrt stb. Ezek nemes trekvsek, de a szellemi rettsg igazimrtke az rral val kzssgnk mlysge, szorossga.


17/22

17

7. Azt hiszik, msok korriglsa a feladatuk. Az ilyen emberek njellt rllk, vagyinkbb seriffek Isten kirlysgban. Ritkn vesznek rszt ptsben, munklkodsukrvn a gylekezet zaklatott s nyugtalan llapotba kerl, rosszabb esetben komolymegosztsokat okoznak.

8. Vezetsi stlusuk hatalmaskod, basskod, trelmetlenek msok

gyengesgeivel vagy hibival szemben. Jakab azt mondta: A fellrl jvblcsessg ellenben mindenek eltt szentl tiszta, amellett bks, kmletes,engedkeny, teli knyrlettel s j gymlcskkel, nem tlkez s nemkpmutat. Az igazsgossg gymlcst a bkessg kszti bkessgben vetikel. (Jak. 3, 17-18, Csia)

9. gy rzik, k kzelebb vannak Istenhez, mint msok, vagy hogy szolglatuk,letk jobban tetszik az rnak. Ez nyilvanvalan annak a megcsalatsnak tnete, hogya magunk szemlye miatt kerlnk kzelebb az rhoz, s nem Jzuson keresztlkzelednk.

10. Bszkk a szellemi rettsgkre s fegyelmkre, klnsen msokhozviszonytva.Az igazi szellemi rettsgben ott van a nvekeds Jzusban. Ha elkezdjkmsokhoz hasonltani magunkat, akkor mr el is vesztettk szem ell az igazi clunkat,Jzust.

11. Azt hiszik, Isten tetteinek frontvonalban harcolnak. Ilyen esetekben aztfelttelezzk, hogy Isten legfontosabb tetteibe vagyunk bevonva.

12. Mechanikus imaletk van. Amikor felszabadultsgot kezdnk rezni, ha azimaidnk vget rt, vagy timdkoztuk magunkat a listnkon, akkor el kellgondolkodnunk az llapotunkon. Soha nem fogunk megknnyebblst rezni, habefejezzk a beszlgetst az Egyetlennel, akit szeretnk.

13.Azrt tesznek bizonyos dolgokat, hogy az emberek szrevegyk ket. Ez azemberektl val flelem blvnyimdsnak a tnete az istenflelem helyn, s ennek azeredmnye egy olyan valls, amely embereknek szolgl Isten helyett.

14. Tlsgosan elutastjk az rzelmeket. Amikor a vallsos szellem emberekigazi istenfl letet lemberekkel tallkoznak, akkor ez ltalban tlz, rzelmes svilgias magatartsnak tnik szmukra. Az Isten irnti szenvedly gyakran nyilvnulmeg rzelmekben s ltvnyos, pl. Dvid tnca a frigylda Jeruzslembe vitelekor(2Sm. 6, 14-16).

15. rzelmessggel helyettestik a Szent Szellem munkjt. Ez ltszlag ellenemond az elz pontban lertaknak, de a vallsos szellem gyakran foglal elellentmondsos pozcikat, hogy megmaradhasson s fel legyen magasztalva. Idetartozik a srs s zokogs megkvetelse a bnbnat jeleknt, vagy az eless az erhatsra, ha valakit megrintett Isten. Ezek lehetnek valban a Szent Szellem igazimunkjnak a bizonysgai. Amint azonban elvrjuk ezeket a megnyilvnulsokat, mrisms szellemben kezdnk mozogni.

Az Els Nagy breds alatt Jonathan Edwards alkalmain gyakran a legkemnyebb,leglzadbb emberek estek a fldre, s ott maradtak akr 24 rn t. Megvltozva lltakfel, s ilyen klnleges megnyilvnulsok tplltk a nagy bredseket. Edwards aztllaptotta meg, hogy az bredsek lellsban nagyobb szerepet jtszottak amegnyilvnulsokat utnz emberek, mint az breds ellensgei!


18/22

18

16. Jobban rzik magukat/felbtorodnak, ha a szolglatuk eredmnyesebbnekltszik, mint msok. Ebbe az is beletartozhat, hogy elcsggednek, ha msok jobberedmnyeket mutatnak fel, vagy szemmel lthatbb mdon, intenzvebbennvekszenek.

17. Inkbb azzal dicsekszenek, hogyaz r mit tett a mltban, mint azzal, amit

most cselekszik a jelenben. Isten nem vltozik meg - tegnap, ma s mindrkkugyanaz. A krpit ketthasadt, a lepel elvtetett, s mi pp olyan kzel kerlhetnkIstenhez, mint brki a mltban. A vallsos szellem mindig a cselekedetekre s azsszehasonltsra irnytja a figyelmet az rhoz val egyszer kzeleds helyett.

18. Gyanakvsra vagy ellenllsra hajlamos az j mozgalmakkal,gylekezetekkel stb. szemben. Ez a fltkenysg nyilvnval tnete, a vallsos szellemels szm gymlcse, vagy a bszkesg, amely azt bizonygatja, hogy nlklnk Istensemmit sem cselekszik. Termszetes, hogy az ilyen mentalits embereket Isten ritknhasznlja valami jnak a megszlsre.

19. Hajlanak arra, hogy elutastsk a szmukra rthetetlen szellemimegnyilvnulsokat. Ez a bszkesg s arrogancia megnyilvnulsa, amely abbliundul ki, hogy a vlemnynk azonos Istenvel. Az igazi alzatossg tanthat snyitott, trelmesen vr a gymlcsre, mieltt tletet alkotna. Az igazi szellemimegklnbztets kpess tesz minket arra, hogy a legjobbat keressk s remljk, nea legrosszabbat. Ezrt int minket az ige arra, hogy mindent megprbljatok; ami j,azt megtartstok (s nem azt, ami rossz) 1Thess 5, 21.

20. Tl ersen reaglnak a gylekezetben megnyilvnul vilgiassgra. Azigazsg az, hogy valsznleg sokkal tbb vilgiassg van a gylekezetben, s sokkalkevesebb Szent Szellemtl val megnyilvnuls, mint amennyit a legkritikusabbszemly is felttelezne. Fontos, hogy megtanuljuk ket elklnteni egymstl, hogymegszabaduljunk a vilgiassgunktl, s nvekedjnk a Szent Szellemnek valalrendeldsnkben. De a kritikus szemly semmiv teszi azokat, akikben taln 60 %vilgiassg van, de tavaly mg 95% volt. A lenullzs helyett el kell ismernnk, hogyezek az emberek elrehaladnak, fejldnek, s tegynk meg mindent, hogy segthesskket a tovbblpsben.

21. Tl ersen reaglnak a gylekezetben tapasztalhat kiskorsgra. Van akiskorsgnak egy olyan szintje, amely elfogadhat azr eltt. A ktves gyermekemretlennek szmt a kilencves gyermekemhez kpest, de ezt el kell fogadni. St, azt ismondhatnm, hogy ktves korhoz kpest nagyon is rett a gyermekem. Az idealistavallsos szellem csak az retlensget ltja, s nem vesz figyelembe egyb fontostnyezket.

22. Tlzottan hajlik arra, hogy a termszetfeletti megnyilvnulsokat Istenjvhagysnak tekintse. Ez a mricskls s a msokkal val sszevets egy jabbformja. Jzus legnagyobb csodi kzl nhnyat csak kevesen lthattak. Azrt tettcsodkat, hogy megdicstse az Atyt, s nem nmagt dicstette. Azok, akik a csodkbizonysgt a sajt szolglatuk reklmozsra s ptsre hasznljk, nagyonkomolyan eltvolodtak az let svnytl.

23. Kptelenek brmihez is csatlakozni, amit nem tartanak tkletesnek vagymajdnem tkletesnek. Az r Jzus csatlakozott a bukott embereisghez, st, az lettadta rte. Ilyen azoknak a termszete, akik megmaradnak Benne.


19/22

19

24. Tlzottan paranoisok, ha a vallsossg szellemvel tallkoznak. Nem azltallesznk szabadok valamitl, hogy flnk tle, hanem ha a Jzus Krisztusba vette tt hitltal gyzzk le azt.

25. Hajlanak arra, hogy valami egybbel dicsekedjenek Jzus keresztjn,vltsgmvn s szemlyn kvl. Ha az letnket, szolglatunkat, gylekezetnket stb.

valami egybre ptjk ezeken kvl, akkor ingatag alapra ptkeznk, ami nem ll meg.

A teszt rtkelse

Valsznleg mindannyiunkban mkdik vallsos szellem bizonyos mrtkben.Pl figyelmeztetett: Ksrtstek (vizsgljtok meg) magatokat, hogy hitbenvagytok-e (2Kor. 13, 5). Elszr is, nem azt mondta, hogy vizsgld meg afelebartodat, vagy vizsgld meg a psztorodat, hanem vizsgld meg magadat. Hamsokat mricsklnk, akkor ez annak a tnete lehet, hogy velnk van komolyproblma. Ha ez a fejezet megvilgostott szmodra nhny problmt ms szemlyekvagy szolglat letben, gyelj arra, hogy szemed altt tartsd Plnak a Galatkhoz rtintst:

Atymfiai, mg ha elfogja is az embert valami bn, ti lelkiek (angol fordts:szellemiek), igaztstok tba az olyat szeldsgnek lelkvel (angol: szellemvel);gyelvn magadra, hogy meg ne ksrtessl te magad is. (Gal. 6, 1)

Tz dolog, amelyet megtehetnk, hogy megszabaduljunk a vallsossgszellemtl

Valamit nyilvnval okok miatt elhallgattam, hogy megfogalmazhassam ezt alistt - vannak, akik gy rtelmezik az albbi listt, hogy inkbb a vallsostevkenysget reklmozza az rral val benssges kapcsolat megteremtse helyett.De bzom abban, hogy alzattal fogjtok elolvasni, s az r adjon nektek kegyelmet alista helyes alkalmazshoz; tekintstek ajnlott vezrfonalnak, amely segt az rhozval kzeledsetekben.

1. Fejlesszk az rral val benssges, titkos kapcsolatotunkat!Az r arra intette atantvnyokat, hogy ne legyenek hasonlk a farizeusokhoz, akik minden dolgukat azrttettk, hogy az emberek szrevegyk ket, inkbb vgezzk munkjukat titokban, az

Atya szeme lttra. Ebben az esetben az Istennel val kapcsolatba helyezzk abizalmunkat s remnysgnket, nem az emberekbe. Nincs annl nagyobb biztonsg,hogy az Isten ismer minket.

Ahogy az r is intett: Mimdon hihettek ti, akik egymstl nyertek dicssget, sazt a dicssget, ami az egy Istentl van, nem keresitek? (Jn. 5, 44)

Az emberektl jv dicssg vagy elismers keresse az igazi hit taln legpuszttbbellensge.

2. Imdkozzunk, hogy ugyanaz a szeretet legyen bennnk, amellyel az Atyaszerette a Fit. Az r Jzus maga is azt imdkozta, hogy ugyanaz a szeretet legyenbennnk, amellyel az Atya szerette t (Jn. 17, 26). Tudjuk, hogy az Isten Finak erre azimjra, aki tkletes egysgben volt az Atyval, vlasz rkezik.


20/22

20

De nem kapunk vlaszt, ha nem krjk. Amikor ez a szeretet veszi t a vallsosktelessgek helyt, j cselekedeteink sokkal nagyobb mrtkben gyarapodnak majd,mint egybknt.

3. Igyekezzl, hogy Isten eltt (nem emberek eltt) becsletesen megllj(2Kor. 2,

15).Amikor azrt tanulmnyozzuk Isten Igjt, hogy villogtassuk tudsunkat az emberekeltt, vagy igazoljuk pozcinkat elttk, akkor mris eltvolodtunk az IgazsgSzellemtl, amely elvezet minden igazsgra. Az Igazsg Szelleme Jzust jelenti ki,nem bennnket. Azrt kell tanulmnyoznunk az Igt, hogy t keressk, s azt tegyk,amit jnak lt, s nem az emberek. Ahogy az r intette a farizeusokat: Ti vagytok,akik az emberek eltt magatokat megigaztjtok; de az Isten ismeri a ti szveteket:mert ami az emberek kztt magasztos, az Isten eltt utlatos. (Lk . 16, 15) Ha azmotivl minket, amit az emberek nagyra rtkelnek, vagy igazolni akarjuk magunkat azemberek eltt, akkor Isten szemben utlatos dolgokat cseleksznk.

4. Tltsnk minden nap minsgi idt kettesben az rral. Amennyire csaklehetsges, igyekezznk ezt az idt olyan alkalomm tenni, ahol tbb idt tlthetnk azrral, mint brki mssal. Ha folyamatosan odasznjuk az idt az rral val egyttltre,akkor nem hajlunk annyira a bnre, amely oda vezet, hogy a cselekedeteink alapjnkezdjk mrni a szellemi letnket.

5. Trekedjnk arra, hogy minden nap halljuk meg az r szavt!Az r nyja, ismeria Psztor hangjt (Jn. 10, 27). Azrt ismerik a hangjt, mert idt tltenek Vele. Ha a jfldi szlk prblnak minl tbb minsgi idt tlteni a gyermekeikkel minden nap,mennyivel inkbb szeretne az r minsgi idt tlteni velnk? Az egytt tlttt idminsgt a kommunikci minsge alapjn lehet lemrni. Az r valban szeretnehozznk szlni minden nap. Ha nem mennnk addig aludni egy nap sem, amg nemhallottunk valami lnyegeset az r szjbl az egsz letnk gyorsan megvltozna. Alegfontosabb, amit naponta megtehetnk, az, hogy idt tltnk az rral s szt hallunk aszjbl.De ne csak azrt keressk az Urat, hogy szljon hozznk, hanem Magrt azIgrt.

6. Krjkaz Urat, hogy olyan felebarti szeretetet adjon a szvnkbe, amellyel szereti embertrsainkat. Csak ebben az esetben lesz tiszta a feljk val szolglatunk.De elbb s leginkbb mindig az Urat kell szeretnnk. Ha az Urat jobban szeretjk, minta gyermekeinket, akkor ket is jobban fogjuk szeretni, mint ahogyan egybknt tennnk.

7. Trekedjnk arra, hogy kritizlsra val hajlamunkat fordtsuk tkzbenjrss. Ha valami rosszat megltunk msokban, els reakcink az rtkmondott ima legyen, krjnk kegyelmet szmukra, az rdekkben. Ha valakiklnsen nagyon irritl minket, imdkozzunk rte mg tbbet. Ha imban befektettekezekbe az emberekbe, valban kezditek szeretni ket, mert ahol van a ti kicsetek, ottvan a szvetek is (Mt 6: 21). Az igazi szellemi tekintly a szereteten alapul, teht haelgg szeretitek ket, akkor az r rtok bzhatja az igazsg szolglatt feljk, amelyszabadd teheti ket. A mennyben szmon tartott legnagyobb szellemi gyzelmek kztartoznak az ellensgbl lett bartok, amikor a sttsg orszgbl tmennek azemberek a vilgossg orszgba, a vilgossg gyermekeiv vlnak.


21/22

21

Mindig, ez legyen a clunk!

8. Szntelenl krjk az Urat, hogy lssuk meg az dicssgt. Amikor leplezetlenarccal szemlljk az r dicssgt, akkor az kpre vltozunk el (2Kor. 3, 18). Atantsok megrtse fontos, de amg nem ltjuk az r dicssgt, csak elmlet marad a

tants. Amikor t szemlljk, a tanttel termszetnkk vlik. Ez nem sz -hit, hanemhit a szvnkben, amely igazsgossghoz vezet.

9. Egyik legkiemelkedbb clunk az legyen, hogy Isten ismeretnek a j illatttegyk nyilvnvalv, minden helyen. Mzeshez hasonlan krjk, hogy ne kldjnbennnket oda, ahol az jelenlte nem jr velnk. Csak ott akarjunk lenni, ahol is

jelen van, s viselkedjnk mindig gy, ahogy a Kirly jelenltben illik.

10. Ha hibzunk, s nem teljestjk tkletesen a fentieket, krjnk bocsnatot, sazokat, amelyek htam mgtt vannak, elfelejtvn, azoknak pedig, amelyekelttem vannak, nekidlvn, clegyenest igyekszem az Istennek a KrisztusJzusban onnt fellrl val elhvsa jutalmra (Fil. 3, 14)

Zrsz

A vallsossg szelleme alapveten arra trekszik, hogy a szellemi letforrsaknt, a Szent Szellem helybe lpjen. Megprblja a kegyelemhez vezet igazibnbnatot, a teljestmnynkre tmaszkod, hamis bnbnattal felcserlni. Ennekhatsra a valdi alzatot bszkesg szortja ki.

Az igazi vallsossg az r s a felebartok szeretetre alapozdik,ismertetjegyei a kegyelem s az engedelmessg, de ezek az r irnti szeretetben

gykereznek, s nem az elismers s elfogads irnti vgy motivlja ket. Knnyen meglehet klnbztetni azt a felesget, aki a frje irnti szeretetbl tartja magt j formban,attl, aki a sajt egjt elgti ki. Az elz felesg mltsggal s kegyelemmelhordozza a szpsgt, az utbbi lehet megnyer klsej, de csbt vonzsa az igaziszerelem elferdtett vltozata.

A vallsossg szelleme alapveten a j s a rossz tudsa fjnak a jmegnyilvnulsa. Amikor dm s va a kertben ettek arrl a frl, ennek elseredmnyeknt nmagukra nztek. Az n-kzpontsg tette hallosan mrgezv agymlcst, s mg ma is ez a legmrgezbb gymlcs, amit a kgy megprbl velnkmegetetni. A vallsossg szellemvel ellenttben, amely a figyelmnket nmagunkrairnytja, s a keresztny letrl alkotott elgondolsunkat a teljestmnynkre alapozza.

A Szent Szellem mindig Krisztus-kzpont letre vezet minket.A Szent Szellem gy terem bennnk gymlcst, hogy szorosabbra vonja a

kapcsolatunkat az rral, s az r Jzus kereszten bevgezett munkjt gyakorlatiszinten alkalmazza az letnkben: Mert a keresztrl val beszd bolondsg ugyanazoknak, akik elvesznek; de neknk, akik megtartatunk, Istennek ereje (1Kor. 1,18) Meg kell azonban rtennk, hogy ez Jzus keresztje, s nem a mi keresztnk.


22/22

22

Arra kaptunk elhvst, hogy tagadjuk meg magunkat, vegyk fel a keresztnket naponta,de ne dicsekedjnk nmagunk lealacsonytsval, s ne prbljunk a sajt ldozatainkernybl lni. St, inkbb dicsekedjnk a Jzus ldozatval, azzal, amit vgzett elrtnk (Fil. 3, 3).

Kizrlag Jzus Krisztus keresztjnek az alapjn llhatunk meg Isten eltt.

Btran jrulhatunk Isten trnjhoz, de ennek semmi kze ahhoz, hogy j vagy rossznapunk volt-e, vagy milyen pontosan teljestettk vallsos ktelessgeinket. Elfogadottvoltunk Isten eltt, s a jelenltbe val szabad bemenetelnk csak egyetlen dolgonalapszik: Jzus ldozatn, amelyet megigazulsunkrt vgzett.

Ezzel nem tagadjuk a szemlyes szentsg fontossgt; Jakab kijelentette:Azonkppen a hit is, ha cselekedetei nincsenek, megholt nmagban (Jak. 2,17). Ha egyek lettnk Krisztussal, nem lhetnk tovbb bnben. De nem azrtszabadulunk meg a bntl, hogy Benne maradjunk, hanem azltal, hogy Bennemaradunk, szabadd vlunk a bntl. Ha nem az letnk, akkor nem ismerjk igaznsem az Utat, sem az Igazsgot. A vallsossg szelleme mveli azt, hogy megprblminket az t s az Igazsg medrbe terelni, mikzben tvol tart attl a lnyegesegysgtl, amely rvn Jzus Krisztus lesz az letnk.

Az igazi keresztnysg nemcsak azt tartalmazza, amithisznk, hanem azt a Szemlyt,akiben hisznk.

Az igazi imds clja nem az, hogy lssuk az Urat - sokkal inkbb azrt imdjukaz Urat, mert ltjuk t. Amikor ltjuk t, akkor imdjuk. Amikor ltjuk az r dicssgt,mr nem lesznk pozitv s negatv tulajdonsgaink foglyai - lelknket megragadja az rszpsge. Amikor a Brny belp, mg a huszonngy vn is lbhoz teszi a koronjt(Jel. 4, 10). Az igazi hit clja, hogy lssuk t, maradjunk Benne s tegynk tansgotRla.

A vallsossg egyre nagyobb mrtkben elutastja a vilgot. Amikor azonbanJzus felemeltetik, minden embert maghoz vonz (Jn. 12, 32). Mivel az egsz teremtsltala s re nzve lett megteremtve, mindannyiunk lelkben van egy Jzus mretrs. A vgyakoz emberi szvet nem tudja ms kielgteni, nem adhat bkessget, csaka Jzus Krisztussal val szemlyes kapcsolat.

Amikor tnyleg Jzushoz kapcsoldunk, akkor lvznek a folyamai mlenek abensnkbl megllthatatlanul . Egyre tbb ember megszabadul, s ez a vz tovbbradbennk, s hatalmas nagy folyvzz vlik a fldn. Akik ebbl a vzbl isznak, tbbnem szomjaznak - megtalljk az emberi llek legmlyebb vgyakozsra a vlaszt, amegelgl a lelkk. Minl szabadabbak lesznk a vallsossg szellemtl, annltisztbb s ttetszbb lesz ez a vz.

Fordtotta: Szab Levente Gbor

Documents

Rick Joyner - A vallásos szellem legyőzése