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Riforma della scuola e Insegnamento della Religione Cattolica Udine, 3 settembre 2003 Insegnare ad apprendere la Religione Cattolica: gli OSA Sr. Maria Luisa Mazzarello, fma

Riforma della scuola e Insegnamento della Religione Cattolica Udine, 3 settembre 2003 Insegnare ad apprendere la Religione Cattolica: gli OSA Sr. Maria

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  • Riforma della scuola e Insegnamento della Religione Cattolica Udine, 3 settembre 2003 Insegnare ad apprendere la Religione Cattolica: gli OSA Sr. Maria Luisa Mazzarello, fma
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  • ARTICOLAZIONE Introduzione 1.Il processo di scolarizzazione della religione negli Osa * lapporto degli Osa di Irc al progetto pedagogico e didattico della scuola * criteri di lettura degli Osa 2. Indicazione di contenuto 3. Lutilizzo didattico degli Osa
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  • Dimensioni della professionalit docente Conoscenza dei nessi disciplinari e appropriazione degli OSA di RC Padronanza di strategie progettuali: dagli OSA agli OF, verso Ua Capacit di riflessione e di autocritica sulle abilit didattiche e organizzative Empatia: capacit di identificarsi con docenti e studenti Competenza gestionale dentro e fuori dellaula
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  • Gli Osa assicurano allinsegnante un ambiente di apprendimento Sul versante della disciplina Religione sono la trasposizione scolastica delle scienze della religione (Bibbia, teologia, tradizione, ecc) nella scuola, nel rispetto dello specifico disciplinare Sul versante degli alunni sono un insieme di conoscenze e abilit da far acquisire per raggiungere le competenze desiderate a partire dalle capacit, nel rispetto della personalizzazione. Una buona applicazione dei principi didattici della gradualit e della progressivit ciclica Sul versante della scuola sono ordinati al raggiungimento delle competenze condivise da tutte le discipline e sono in sintonia con gli Osa delle altre discipline --- Italiano, storia, arte l
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  • CON GLI OSA LA RELIGIONE DENTRO LA SCUOLA Contribuisce al raggiungimento delle finalit (Legge 53/2003, art. 1; Raccomand.IRC) Interviene nella maturazione delle competenze espresse dal Profilo Si avvale dei principi ispiratori e dei processi richiesti dagli Ogpf
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  • Contributo degli OSA alla maturazione delle competenze Maturazione dellidentit - nella conoscenza di s: chi sono? Dove vengo e dove vado? dallorigine al compimento - nella relazione con gli altri: gli atteggiamenti evangelici dellamore - negli orientamento vocazionale i modelli di vita evangelicamente riusciti Strumenti culturali - i linguaggi della religione: documenti, testimoni, segni di ambiente - i valori della vita e della storia Convivenza civile - solidariet, accoglienza, rispetto
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  • Contributo dellIRC agli Obiettivi Generali del PF Principi ispiratori: - valorizzazione dellesperienza - valore della corporeit - riconoscimento della diversit Processi da attivare per passare: - dallesperienza ai valori presenti nellesperienza - dallidee ai comportamenti di vita - dallapproccio globale empirico a un sapere organizzato - dalle non condizioni alle condizioni per un impegno solidale
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  • Per una lettura corretta degli OSA ( IRC ) Criteri comuni agli Osa delle altre discipline Uno stile Sintetico ologrammatico Una gradualit didattica: dalle categorie esperienziali ai quadri disciplinari Una struttura che specifica conoscenze(il sapere) e abilit (il saper fare) per saper essere
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  • Criteri specifici degli Osa ( Irc )
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  • La proposta educativa integrale degli Osa ( Irc ) dall umano allumano religioso dal religioso al cristiano dal cristiano al cristiano-cattolico dimensione antropologica della religione dimensione storico-rivelata dimensione del rispetto e del dialogo
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  • AL CENTRO GESU CRISTO Gli osa ci permettono di confrontare tutti i contenuti dellIRC alla luce di Cristo In relazione al suo mistero: al Padre, alla Chiesa, ai cristiani In relazione al dialogo con le altre religioni
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  • Ges Cristo Ges di Nazareth infanzia lEmmanuele prima classe il Messia 2 e 3 classe il Signore 4 e 5 classe iI Salvatore primo grado B la Via, la Verit, la Vita primo grado 3 classe In rapporto con Dio Creatore e Padre La Chiesa nel suo Agire e nel suo mistero Il Cristiano nel suo essere e nel suo agire
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  • lettura fenomenologica ( infanzia ) lettura descrittiva (primaria) luoghi di incontro Testimoni del comandamento dellamore comunit aperta a tutti popoli inviata ad annunciare il Vangelo popolo di Dio nel mondo: - avvenimenti - persone - strutture La Chiesa Lettura Misterica ( secondaria: primo grado ) generata dallo Spirito, realt universale e locale, comunit di fratelli edificata da carismi e ministeri
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  • Dio Cristo - Religioni LIrc e la sua specificit in relazione di rapporto Osservare il mondo che viene riconosciuto dai cristiani e dagli uomini religiosi, dono di Dio creatore di dialogo Il contributo della RC alla comprensione della storia italiana ( infanzia ) ( primaria ) di comprensione leggere e interpretare i principali segni di religiosi espressi dei popoli ( primaria ) evidenziare gli elementi della dottrina, del culto e delletica delle altre religioni:ebraismo islam ( secondaria:primo grado)
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  • Struttura di una Unit di apprendimento disciplinare
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  • il docente specialista o di classe ( il team docente ) propone lunita di apprendimento in rapporto alle competenze del profilo e alle scelte del POF tiene conto degli alunni a cui si riferisce: classe terza il problema da risolvere lorigine della vita: da dove viene la vita ?
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  • Obiettivi formativi per abilitare lalunno a trovare la risposta al problema gli Osa di riferimento: Lorigine del mondo e delluomo nel cristianesimo e nelle grandi religioni Comprendere attraverso i racconti biblici delle origini, che il mondo opera di Dio, affidato alla responsabilit delluomo. Obiettivo formativo lalunno si pone linterrogativo sullorigine della vita e cerca la risposta nel documento della Bibbia e la confronta con testi di altre religioni
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  • Nella trattazione dellUa, si affronteranno questi temi: nelluomo ci sono tanti interrogativi: alcuni sono pi importante e riguardano la vita la domanda sullorigine della vita universale ed importante: tante sono le risposte per i cristiani e per gli uomini religiosi, Dio allorigine della vita come dice la Bibbia ed i testi sacri delle grandi religioni
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  • Articolazione dellUa individuati i temi si tracciano i percorsi prestabilendo: azioni metodi materiali collegamenti interdisciplinari verifiche tempi la distinzione tra insegnamento e apprendimento articola le azioni del docenti e le azioni dei singoli alunni, della classe, di gruppi di interclasse I soggetti indicati vengono descritti in azione
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  • Unit di apprendimento interdisciplinare Laboratorio didattico di interclassi
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  • Progetto interculturale Linsegnante di religione collabora al progetto col suo specifico La scuola incontra i popoli Obiettivi generali del Pf Obiettivi specifici e Irc la scuola primaria utilizza situazione reale e percorsi Preordinati per far acquisire ai fanciulli non solo la consapevolezza delle varie forme di disaggio, diversit e emarginazione esistenti nelle loro ambienti e nel mondo che li circonda, ma anche la competenza necessaria ad affrontarle e superarle con autonomia di giudizio, rispetto nei confronti delle persone e delle culture, impegno e generosit personale. Dio Creatore e Padre di tutti gli uomini. Lorigine del mondo e delluomo e nel cristianesimo e nelle altre religioni Il cristianesimo e le grandi religioni: origine e sviluppo. Identificare tra le espressioni delle religioni la preghiera, nel Padre nostro la specificit della preghiera cristiana
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  • Finalit Favorire la capacit di comprensione e di accoglienza, di arricchimento reciproco a partire dalleliminazione di ostacoli allincontro. Ripensare i singoli insegnamenti nella prospettiva del superamento di pregiudizi e di stereotipi per prevenire linsorgere di forme di emarginazione e manifestazioni di razzismo.
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  • Obiettivi formativi - riconoscere e valorizzare le diversit come fattore di arricchimento; - favorire la conoscenza dellaltro per eliminare diffidenza e il pregiudizio; - sensibilizzare ai valori della solidariet e della pace; - esprimere la propria identit attraverso la comunicazione senza la paura di essere diverso; - migliorare la competenza linguistica e approfondire la conoscenza del proprio paese - favorire la formazione dellidentit personale e culturale nella prospettiva della comprensione di quella degli altri.
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  • Articolazione del progetto Gli insegnanti, attraverso le attivit interdisciplinari e promuovendo lutilizzo dei diversi linguaggi verbali e non, affrontano argomenti che aiutano a prendere atto delle diversit, le tematizzano e le trasformano in ricchezza comune attraverso esperienze di incontro e di ricerca. Lavorano su aree disciplinari, stimolando linteresse per le culture diverse attorno a temi. -
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  • I riti connessi con il ciclo della vita, miti e leggende dei popoli, il linguaggio biblico della creazione con riferimento a Dio creatore e Padre di tutti gli uomini la Bibbia e i testi sacri delle grandi religioni che rivelano il significato e il valore di ogni uomo; le esperienze del dolore: guerra, fuga, povert ed esperienze di solidariet fondate sul comandamento evangelico dellamore; le regole necessarie e condivise per stare bene insieme, anche nel gioco; i diversi linguaggi grafici con cui si esprimono i vari popoli (arte ed edifici sacri, canti e danze, ecc.) TEMI DEL PROGETTO INTERCULTURALE E INTERRELIGIOSO
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  • Strategie metodologiche - attivit di osservazione, ricerca e azione; - produzione di materiali (cartelloni, ricerche scritte, CD Rom con ipertesti, foto, danze, spettacoli, copioni teatrali...); - realizzazione di danze, canti, drammatizzazioni, ecc. Mezzi -Testi orali e scritti, immagini, documenti, video cassette, computer,... Verifica e Valutazione La valutazione della qualit del progetto affidata al gruppo di coordinamento del Piano dellOfferta Formativa (POF). stata condotta attraverso lanalisi dei processi e dei prodotti, attraverso losservazione delle variazioni nei comportamenti, attraverso questionari rivolti a tutte le componenti coinvolte nellattivit, attraverso gli strumenti di verifica dellefficacia educativa delle attivit svolte che il gruppo ha scelto.
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  • Il documento arte trasversale alle Unit di apprendimento
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  • Percorsi con larte cristiana Insegnare la religione con larte Finalit Facilitare la comunicazione dei contenuti essenziali della religione cristiana ricorrendo al ricco patrimonio artistico italiano ed europeo quale espressione delle radici cristiane della cultura europea. Comunicare i significati religiosi attraverso la decodificazione e la comprensione degli elementi simbolici delle opere darte, abilitando al confronto e al raccordo con i testi biblici ispiratori.
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  • Gli Osa di Irc: I segni e simboli del cristianesimo anche nellarte Individuare significativi espressioni darte cristiana, per rilevare come la fede stata interpretata dagli artisti nel corso dei secoli Confronta Osa, arte e immagine
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  • Obiettivi formativi - distinguere opere di arte cristiana; - leggere e confrontare opere di arte cristiana con i rispettivi testi biblici e altri documenti della tradizione cristiana; - riconoscere nelle opere darte i temi del Credo dei cristiani; - mettere in relazione lopera darte con alcuni elementi del contesto culturale, religioso e storico in cui stato prodotto; - riconoscere in opere darte cristiana affini gli elementi simbolici ricorrenti; - apprezzare il contributo dellarte cristiana alla cultura del popolo italiano, europeo, mondiale; - utilizzare i segni-simboli dellarte cristiana per rivisualizzare il messaggio evangelico.
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  • Elementi del progetto La scelta delle opere darte. nuclei tematici svolti con le opere darte lapporto delle opere darte Se il documento scritto si esprime per concetti e procede nel rispetto delle categorie narrative spazio-temporali, larte cristiana si esprime in modo del tutto singolare: - si pone nellordine del simbolo - ri-dice visivamente i contenuti delle fonti cristiane;- si propone in termini di bellezza; - narra, accostando nella stessa scena, eventi, luoghi e tempi anche lontanissimi tra di loro; - rende presente il Credo delle prime comunit cristiane; - costituisce un patrimonio storico-culturale da riscoprire; - il luogo della memoria in cui affondano le radici dellidentit cristiana.
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  • Inculturare il Vangelo nella scuola perch il Regno di Dio venga