Số phận nhân loại đã được định sẵn trong

tác phẩm văn học Chinh Phụ Ngâm, hình

bóng vị chinh phu ngồi trên lưng ngựa trong

giây phút chia tay, kẻ ở hậu phương ngậm

ngùi tiễn người ra biên ải mịt mù khói lửa :

Áo chàng đỏ tựa ráng pha,

NGỰA chàng sắc trắng như là tuyết in.

Tiếng nhạc NGỰA lần chen tiếng trống,

Giáp mặt rồi phút bỗng chia tay!

Than ôi! từ ngàn xưa trong cảnh chiến

chinh đã có biết bao tử sĩ da ngựa bọc

thây! Cổ lai chinh chiến kỷ nhân hồi. Và

hình bóng người chinh phụ bồng con

trông chồng còn lãng vãng đâu đây theo

mây theo gió. ____________________________________________________

… Quỷ tà múa mỏ rồi lại khua môi,

Chắc lẽ phải trôi cuốn lôi hết ráo.

TA khuyên người đạo tháo bạo trở về,

Đừng có say mê bên lề khổ khắc.

Cầu kia Cậu bắc hãy ráng mà qua,

Tiếng kệ ngâm nga nhà nhà cũng biết. Đừng nên có tiếc của cải trần nhơ,

Bỏ gấp bây giờ ngọn cờ Phật Chúa.

Tốt tâm là của trí tuệ là tiền,

Phải ráng thiện duyên lên thuyền kỳ chót.

TA Đây dịu ngọt khuyên hết trần gian,

Lô tô luận bàn sảy sàng mấy lượt.

Kêu cho bằng được con số nào ra,

Thế (Chiến) Giới Thứ Ba chừng nào nó khởi?

NGỰA kia ta cỡi ta hỡi leo lưng,

Thấy vậy không mừng NGỰA sừng rụng ráo.

Nói cho người đạo hiệp chí kiên cường,

TA nói TA thương TA nhường TA nhẫn.

NGỰA kia TA dẫn nó tháo chạy hoài,

Khổ sở bại lai xa chuồng sút móng.

Kỳ Vân cảm động Thầy khổ biết bao,

Khuyên chúng đồng bào ngóng nghe không xiết.

Đây rồi phải kiệt khổ sở phải tan…

(trích mặt B băng Kết Thúc Nguơn Tàn, do Đức Cậu Bần Sĩ Vô Danh ứng khẩu thuyết, kết tập Sấm Giảng Đạo Khùng

tr. 155, Thiền Tịnh Bửu Sơn Sydney ấn tống năm 2002) * Băng ghi âm thuyết pháp ứng khẩu này Cuc Nguyen đăng trên youtube.

Buổi nhập tiệc trải qua tràng pháo,

Khói mịt mù văng xác đầy đường.

Cuộc đời nay như NGỰA buông cương,

Khó dừng lại VÓ CU lụp bụp. * Vó Ngựa

Mặt nước biển lô nhô lặn hụp, hải chiến

Chim đua bay Cá lại tranh mồi. * (1)

Ngọn thủy triều nô nức sục sôi, sóng thần

Bầu trái đất một phen luân chuyển. (Nang Thơ Cẩm Tú, Huỳnh Giáo Chủ viết 1940)

(1) Chữ Chim & Cá ám chỉ hỏa tiễn nguyên

tử máy bay chiến đấu và hạm đội.

NGÀY tháng trôi qua tợ bóng câu, * bóng ngựa

GIỜ Ơn Trên định chẳng còn lâu.

TẬN đời vạn cảnh lâm trần mộng,

THẾ diệt thiên bang cuộc bể dâu.

CHẬP chững nhân gian nhiều ách nước,

CHỜN vờn thế giới lắm oan sầu.

BÊN kia bên nọ tranh vô địch,

LƯNG lửng rồi thôi chẳng đến đâu! (Tiên tri của Bồ Tát Thanh Sĩ, Tận Thế và Hội Long Hoa tr. 229,

Vương Kim biên khảo, nhà xuất bản Long Hoa ấn hành năm 1952)

* Bóng câu là bóng ngựa ám chỉ tháng 5 âl có

điềm xảy ra báo động nguy cơ trận Á Đông bùng

nổ.

Thiên cơ bất khả lậu. Trong Sấm ký chư vị Bồ Tát nói NGỰA hoặc CON NGỰA,

hư hư thực thực. Phải chăng từ Ngựa trong sấm nhằm ám chỉ tháng Mậu Ngọ tức tháng

5 âl ? Những câu sấm trích dẫn dưới đây chứng minh Gánh Hát Bình Dương sắp mở

màn:

Từ đây khổ lắm dân ơi,

Tay chân bủn rủn bời rời làm sao!

Cúi đầu lạy đấng Trời cao,

Tha cho bá tánh đồng bào dân Nam.

Từ đây hiền đức cố làm,

Đặng lo tu đạo khổ cam một mình.

Thầy chờ trò đến sân trình,

Để rồi thi cử biết mình thành không?

Màn trời trái đất minh mông,

Từ đây rồi biết chú ông thể nào.

TA muốn nói nữa tâm lao,

Đặng cho trò biết ngày nào thiết vi.

Bây giờ sớm luận chiều suy,

TA nói cố gắng tu đi rồi tường.

Tới ngày Trời phạt thê lương,

Bá gia đâu biết con đường thoát ra.

CON NGỰA sắp đá chủ nhà, ai đòi làm ông chủ Biển Đông ?

Nó đói nó khóc nó la om sòm.

Cỏ non không có, phải ăn rơm,

Thì là nó khổ nó chồm hét lên.

Ông chủ không biết lại quên,

Đến gần CON NGỰA nó rền không tha.

Bây giờ TA nói TA ca,

Nói chi lời ấy vậy mà chúng sanh.

NGỰA đau NGỰA đói phải đành,

Thì là mất trí cam đành mất thân.

Nói xa rồi lại nói gần,

Nói tảo nói tần nói đắn nói đo. Nói rằng đến NGỰA không no,

Làm sao sống sót đặng lo bớ người.

Cỏ kia chẳng có cỏ tươi,

Rơm khô nhai nhớp NGỰA người ốm thôi.

Làm sao xe NGỰA được lôi,

Chắc rằng phải chịu ôi thôi khốn nàn.

NGỰA hí NGỰA chạy cùng làng,

Đụng ai đá nấy sỗ sàng mất thân.

Tại chủ NGỰA đó không cần,

Không chăm không sóc nên thân khổ sầu

Vì ai TA luận đôi câu,

Nói cho người biết canh thâu hiện tiền.

Vì Bần Sĩ là một người điên,

Nói khùng nói dại nói liền nói rơi.

Nói đi một chút mà chơi,

Chừng nào bá tánh thảnh thơi TA hồi.

CON NGỰA đá nắp đá nồi, * (1)

Văng lên tuột xuống ôi thôi mấy lần.

NGỰA về cuồng trí hận sân,

Giậm chân hú hí vang rân cùng làng.

Đây rồi chúng sẽ bước sang,

Tới đây quá rõ rõ ràng như như.

(trích cuối mặt B băng số 2 Trong Buổi Học Đường do Đức Cậu Bần Sĩ Vô Danh ứng khẩu thuyết, kết tập sách Sấm Giảng Thất Sơn

tr. 66-67, Thiền Tịnh Bửu Sơn Sydney ấn tống năm 2003)

(1) Câu sấm : « Con Ngựa đá nắp đá nồi ». Thiên cơ bất khả lộ. Bồ Tát nói thiên cơ

không được nói thẳng, phải dụng chước nói quanh co bóng gió, nói mẹo, nói cái này nhằm

ám chỉ cái kia, dương đông kích tây. Vậy cụm từ đá nồi ám chỉ đá cái gì ? Thỉnh cầu

chư vị thiện sĩ trí thức giải đáp bài toan đố mẹo này sao cho khế hợp tình hình Biển Đông.

Sydney, 25-5-2018, Kỳ Vân Cư Sĩ { facebook Mõ Tre} https://kinhsamthatson.wordpress.com/

Bạn hỏi Thầy tôi là ai vậy?

Tôi đáp rằng Bần Sĩ Vô Danh.

Tôi nói ra với cả tâm thành,

Thầy tôi viết chẳng rành chánh tả.

Nét bút viết chữ nghiêng chữ ngả,

Nhưng tài Thầy ứng khẩu Mây Rồng.

Thầy ứng khẩu kinh kệ lảu thông,

Tùy trình độ đạo đồng Thầy thuyết.

Thầy ngâm thơ hát ca thật tuyệt,

Thầy hò lơ vọng cổ cũng mùi.

Giúp người mê nghe pháp thêm vui,

Lần từng bước dẫn vào đường đạo.

Ai mới nghe tưởng Thầy hát dạo,

Tưởng Thầy ca giả mạo kiếm cơm.

Chớ đâu ngờ Thầy trổi giọng đờn,

Ca kinh kệ khuyến đời thức tỉnh.

Rằng nay tới Thiên Đình quyết định,

Hội Long Hoa thành kính mở màn.

Tận Thế là tiêu diệt tà gian,

Để tuyển rặc người mà lương thiện.

Hỡi khách trần đừng nên lưu luyến,

Khắp thế gian sắp chuyển đổi rồi.

Biến biển sâu thành cảnh núi đồi,

Biến đô thị thành nơi rừng thẳm.

Thầy tiên báo thiên cơ chắc lắm,

Ngọ Mùi này say đắm đấu tranh.

Thân Dậu đây cồn biển tan tành,

Còn đâu nữa mà giành mà giựt.

Cả hoàn cầu bá gia nô nức,

Chờ Thánh Vương Nhâm Tuất ra đời.

Tận thế gian gần kế chiều mơi,

Lập Thượng Cổ thấy thời Nghiêu Thuấn.

Thầy dạy người chẳng nên tranh luận,

Đạo của Trời tiêu chuẩn một thôi.

Tại chúng sanh hay nghĩ bẩn tồi,

Chia chi ngánh tranh ngồi cao cự.

Chữ nhân ngã thật là quá bự,

Chữ lợi danh xạo sự tâm cuồng.

Rồi phân chia lắm đạo luôn tuồng,

Tranh đấu chiến làm buồn Trời Phật.

Thầy khuyên đạo sống cho chân thật,

Đừng đua đòi vật chất hôi tanh.

Đừng tham lam của cải giựt giành,

Đừng háo sắc gian manh ăn diện.

Người tu hành phải cần tiết kiệm,

Mở lòng nhân bố thí mới là.

Đêm tịnh thiền quyết đoạt tinh ba,

Quyết tinh tấn đặng mà giải thoát.

Việc trường chay cũng nên thắng đoạt,

Không sát sanh thương xót thú cầm.

Giữ giới là diệt bỏ tà dâm,

Đừng thấy sắc mà hăm mà hở.

Thầy chỉ dạy người đời khai mở,

Kinh huyệt thông bản sở tham thiền.

Giữ thân tâm luôn đặng an nhiên,

Nguyện tinh tấn đến miền Long Hội.

BẦN thuyết người về dự Long Hoa,

SĨ hiền dốt chữ xuống Ta bà.

VÔ biên nói sấm đời Nguơn hạ,

DANH truyền pháp Phật cứu bá gia.

Nam Mô A Di Đà Phật

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật

Nam Mô Quan Thế Âm Bồ Tát

Nam Mô Đức Phật Tổ Phật Thầy Bửu Sơn Kỳ Hương.

Sydney, 25-5-2018, Kỳ Vân Cư Sĩ cảm tác

Sydney, 25-5-2018, Kỳ Vân Cư Sĩ { facebook Mõ Tre} https://kinhsamthatson.wordpress.com/

Niên như điển, nguyệt như thoi,

Vần xây thế giới luân hồi chẳng chơi.

Có Người Thiện Nữ truyền lời,

Nhứt vân thiên lộ máy trời thinh thinh. ………………………………………………

Non đoài giữ dạ tín thành,

Thầy cho CƯ SĨ học hành chưa thông.

Anh em ai có phục tòng,

Theo TÔI học đạo phải dùng tai nghe. (Sấm Truyền Đức Phật Thầy Tây An tr. 103 & 109, lưu ở đình

Tòng Sơn năm 1849, Nguyễn văn Hầu biên khảo ấn tống năm

1973)

Đức Thầy tái thế mượn xác Người Thiện

Nữ học hành chưa thông, dốt viết không rành

văn tự, xưng Đức Cậu Bần Sĩ Vô Danh dụng

thần thông ứng khẩu thuyết pháp thiên cơ đạo

lý thao thao bất tuyệt, ai muốn theo Ngài học

đạo phải dùng tai nghe. Thời đại văn minh có

phương tiện máy ghi âm cassette, băng đĩa…

Khi Bồ Tát thuyết, bạn đạo dùng máy ghi âm

đưa lên trang mạng quảng bá rộng rãi cho bá

tánh nghe. (Cuc Nguyen đăng những mp3 trên youtube

do Đức Cậu Bần Sĩ Vô Danh ứng khẩu thuyết)