52
SEKTY A NOVÁ NÁBOŽENSKÁ HNUTÍ SEKTY A NOVÁ NÁBOŽENSKÁ HNUTÍ – ÚVOD DO PROBLEMATIKY – ÚVOD DO PROBLEMATIKY A KONKRÉTNÍ PŘÍKLADY A KONKRÉTNÍ PŘÍKLADY Autorem materiálu a všech jeho částí, není-li uvedeno jinak, je Mgr. Jan Dušek. Dostupné z Metodického portálu www.rvp.cz, ISSN: 1802–4785, financovaného z ESF a státního rozpočtu ČR. Provozováno Výzkumným ústavem pedagogickým v Praze.

SEKTY A NOVÁ NÁBOŽENSKÁ HNUTÍ – ÚVOD DO PROBLEMATIKY A KONKRÉTNÍ PŘÍKLADY

  • Upload
    yorick

  • View
    53

  • Download
    1

Embed Size (px)

DESCRIPTION

SEKTY A NOVÁ NÁBOŽENSKÁ HNUTÍ – ÚVOD DO PROBLEMATIKY A KONKRÉTNÍ PŘÍKLADY. - PowerPoint PPT Presentation

Citation preview

Page 1: SEKTY A NOVÁ NÁBOŽENSKÁ HNUTÍ  – ÚVOD DO PROBLEMATIKY  A KONKRÉTNÍ PŘÍKLADY

SEKTY A NOVÁ NÁBOŽENSKÁ HNUTÍ SEKTY A NOVÁ NÁBOŽENSKÁ HNUTÍ

– ÚVOD DO PROBLEMATIKY – ÚVOD DO PROBLEMATIKY

A KONKRÉTNÍ PŘÍKLADYA KONKRÉTNÍ PŘÍKLADY

Autorem materiálu a všech jeho částí, není-li uvedeno jinak, je Mgr. Jan Dušek.Dostupné z Metodického portálu www.rvp.cz, ISSN: 1802–4785, financovaného z ESF a státního rozpočtu ČR.

Provozováno Výzkumným ústavem pedagogickým v Praze.

Page 2: SEKTY A NOVÁ NÁBOŽENSKÁ HNUTÍ  – ÚVOD DO PROBLEMATIKY  A KONKRÉTNÍ PŘÍKLADY

OBECNÁ CHARAKTERISTIKA SEKT A NOVÝCH OBECNÁ CHARAKTERISTIKA SEKT A NOVÝCH NÁBOŽENKÝCH HNUTÍNÁBOŽENKÝCH HNUTÍ

Problematika, kterou se tato prezentace zabývá, je značně složitá a je možno jí Problematika, kterou se tato prezentace zabývá, je značně složitá a je možno jí nahlédnout z různých pohledů – proto se nejedná o vyčerpávající studii, ale nahlédnout z různých pohledů – proto se nejedná o vyčerpávající studii, ale pouze o jakýsi pokus o úvod do problematiky.pouze o jakýsi pokus o úvod do problematiky.

TERMINOLOGIETERMINOLOGIE

Význam slova Význam slova „sekta“ jako skupiny oddělené„sekta“ jako skupiny oddělené (lat. secare = řezat, sekat) od (lat. secare = řezat, sekat) od většího náboženského nebo politického hnutí dnes nevyhovuje.většího náboženského nebo politického hnutí dnes nevyhovuje.

Stejné znaky jako „tradiční“ sekty nesou i skupiny, které se od žádného Stejné znaky jako „tradiční“ sekty nesou i skupiny, které se od žádného takového celku neoddělily.takového celku neoddělily.

Nehodnotícím označením nahrazujícím ideologicky a emocionálně zatížené Nehodnotícím označením nahrazujícím ideologicky a emocionálně zatížené slovo sekta či kult je termín slovo sekta či kult je termín NOVÉ NÁBOŽENSKÉ HNUTÍ.NOVÉ NÁBOŽENSKÉ HNUTÍ.

Page 3: SEKTY A NOVÁ NÁBOŽENSKÁ HNUTÍ  – ÚVOD DO PROBLEMATIKY  A KONKRÉTNÍ PŘÍKLADY

Iracionální strachIracionální strach z dnešních nových náboženských hnutí se zakládá spíše na z dnešních nových náboženských hnutí se zakládá spíše na archetypálních reakcích na náboženské skupiny odlišné od etablovaného archetypálních reakcích na náboženské skupiny odlišné od etablovaného kulturně-náboženského prostředí než na odůvodněných obavách vycházejících kulturně-náboženského prostředí než na odůvodněných obavách vycházejících z faktické skutečnosti.z faktické skutečnosti.

Nová náboženská hnutí jsou fenoménem, který provází lidský rod odnepaměti.Nová náboženská hnutí jsou fenoménem, který provází lidský rod odnepaměti.

SNAHA O NÁBOŽENSKOU REFORMUSNAHA O NÁBOŽENSKOU REFORMU se tu a tam, především v období určité se tu a tam, především v období určité destabilizace dané kulturně-náboženské tradice, objevovala ve většině historických destabilizace dané kulturně-náboženské tradice, objevovala ve většině historických společností a z ní se rodila i nová náboženská hnutí.společností a z ní se rodila i nová náboženská hnutí.

NĚKTERÁ Z TĚCHTO HNUTÍ VELMI BRZY ZANIKLA, JINÁ SE NĚKTERÁ Z TĚCHTO HNUTÍ VELMI BRZY ZANIKLA, JINÁ SE TRANSFORMOVALA VE VELKÉ A STABILNÍ NÁBOŽENSKÉ TRADICE.TRANSFORMOVALA VE VELKÉ A STABILNÍ NÁBOŽENSKÉ TRADICE.

Hluboce zakořeněný strach z NNH, který rozhodně není specifikem naší doby.Hluboce zakořeněný strach z NNH, který rozhodně není specifikem naší doby.

Typickým příkladem jeTypickým příkladem je KŘESŤANSTVÍ - KŘESŤANSTVÍ - V POČÁTCÍCH EXISTOVALO V POČÁTCÍCH EXISTOVALO JAKO SEKTA V RÁMCI JUDAISMU A STALO SE NEJROZŠÍŘENĚJŠÍM JAKO SEKTA V RÁMCI JUDAISMU A STALO SE NEJROZŠÍŘENĚJŠÍM NÁBOŽENSTVÍM V HISTORII .NÁBOŽENSTVÍM V HISTORII .

Page 4: SEKTY A NOVÁ NÁBOŽENSKÁ HNUTÍ  – ÚVOD DO PROBLEMATIKY  A KONKRÉTNÍ PŘÍKLADY

Jakmile se křesťnství začalo šířit v římské říši, stalo se terčem útoků ze strany Jakmile se křesťnství začalo šířit v římské říši, stalo se terčem útoků ze strany oficiální moci.oficiální moci.

Důvodů bylo více: určitýDůvodů bylo více: určitý radikalismus a exkluzivismusradikalismus a exkluzivismus křesťanstvíkřesťanství

počátečnípočáteční odmítání vojenské službyodmítání vojenské služby

mesianismusmesianismus

na státních institucích nezávislá síť sociální solidarityna státních institucích nezávislá síť sociální solidarity

obřady v uzavřených prostorách bez přístupu veřejnosti, odmítnutí císařova obřady v uzavřených prostorách bez přístupu veřejnosti, odmítnutí císařova božstvíbožství atd. atd.

V neposlední řadě tu ovšem působila takéV neposlední řadě tu ovšem působila také xenofobie - nepřátelské veřejné míněníxenofobie - nepřátelské veřejné mínění, , jež pronásledování oficiální mocí umožňovalo:jež pronásledování oficiální mocí umožňovalo:

Page 5: SEKTY A NOVÁ NÁBOŽENSKÁ HNUTÍ  – ÚVOD DO PROBLEMATIKY  A KONKRÉTNÍ PŘÍKLADY

Křesťané byli podezíráni z orgií, krvesmilstva, rituálních vražd dětí, Křesťané byli podezíráni z orgií, krvesmilstva, rituálních vražd dětí, kanibalismu, provozování dosud neznámé, cizorodé, státem nepodporované kanibalismu, provozování dosud neznámé, cizorodé, státem nepodporované magiemagie, , „nenávisti k lidskému pokolení“ a dalších zločinů. Dokonce byla velmi „nenávisti k lidskému pokolení“ a dalších zločinů. Dokonce byla velmi obvyklá víra, že epidemie a živelné pohromy sesílají bohové jako trest za odvrat od obvyklá víra, že epidemie a živelné pohromy sesílají bohové jako trest za odvrat od tradičního náboženství.tradičního náboženství.

Záhy po vítězství křesťanství začali být z podobných zločinů obviňováni Židé, Záhy po vítězství křesťanství začali být z podobných zločinů obviňováni Židé, pohané a heretici.pohané a heretici. Mithrova mystéria byla vzhledem ke značné vnější podobnosti Mithrova mystéria byla vzhledem ke značné vnější podobnosti ústředního ritu pokládána za ďábelskou parodii křesťanské eucharistie.ústředního ritu pokládána za ďábelskou parodii křesťanské eucharistie.

Page 6: SEKTY A NOVÁ NÁBOŽENSKÁ HNUTÍ  – ÚVOD DO PROBLEMATIKY  A KONKRÉTNÍ PŘÍKLADY

PROBLEMATIKA KONVERZE K NNHPROBLEMATIKA KONVERZE K NNH

V zásadě se střetávají dva modely:V zásadě se střetávají dva modely:

1. konverze jako vymytí mozku1. konverze jako vymytí mozku (brainwashing model) (brainwashing model)

2. konverze jako postupný sociální posun2. konverze jako postupný sociální posun (social-drift model) (social-drift model)

ad 1) termín a popis metod vymytí mozkuad 1) termín a popis metod vymytí mozku (brainwashing)(brainwashing)

Pochází od Pochází od Roberta Jay LiftonaRoberta Jay Liftona, který ve své knize , který ve své knize Reforma myšlení Reforma myšlení a psychologie totalitarismua psychologie totalitarismu rozebírá techniky, kterými Číňané během rozebírá techniky, kterými Číňané během korejské války působili na zajaté americké vojáky.korejské války působili na zajaté americké vojáky.

Původní identita jedince je zpochybněna, zničena a postupně nahrazena Původní identita jedince je zpochybněna, zničena a postupně nahrazena novou.novou.

Lifton naprosto neadekvátně aplikuje teorii brainwashingu, která se vztahuje Lifton naprosto neadekvátně aplikuje teorii brainwashingu, která se vztahuje pouze na extrémní podmínky zajateckých táborů i na „totalitární náboženské pouze na extrémní podmínky zajateckých táborů i na „totalitární náboženské kulty“ působící v západní společnosti.kulty“ působící v západní společnosti.

Page 7: SEKTY A NOVÁ NÁBOŽENSKÁ HNUTÍ  – ÚVOD DO PROBLEMATIKY  A KONKRÉTNÍ PŘÍKLADY

Model konverze jako vymytí mozkuModel konverze jako vymytí mozku není pro religionistiku a sociologii náboženství není pro religionistiku a sociologii náboženství přijatelný - přijatelný - je zjednodušující a tendenční.je zjednodušující a tendenční.

Staví totiž na velmi pochybném předpokladu, že jedinec má nějakou pevnou, stálou, Staví totiž na velmi pochybném předpokladu, že jedinec má nějakou pevnou, stálou, v harmonické době dětství formovanou a „skutečnou“ (to jest majoritní společnosti v harmonické době dětství formovanou a „skutečnou“ (to jest majoritní společnosti poplatnou) identitu.poplatnou) identitu.

Ta je pomocí vymytí mozku nahrazena „pseudoidentitou“, která je patologická Ta je pomocí vymytí mozku nahrazena „pseudoidentitou“, která je patologická a vlastně nepatří danému jedinci, nýbrž je to jakýsi zhoubný nádor na jeho „pravé“ a vlastně nepatří danému jedinci, nýbrž je to jakýsi zhoubný nádor na jeho „pravé“ identitě.identitě.

IIdentita jedincedentita jedince je ovšem v moderních industriálních společnostech vystavena je ovšem v moderních industriálních společnostech vystavena každodennímu zpochybňování.každodennímu zpochybňování.

Jde o velmi dynamickou strukturu, která se neustále vyvíjí a je otevřena i náhlým Jde o velmi dynamickou strukturu, která se neustále vyvíjí a je otevřena i náhlým změnám, pokud je uzná za prospěšné.změnám, pokud je uzná za prospěšné.

Page 8: SEKTY A NOVÁ NÁBOŽENSKÁ HNUTÍ  – ÚVOD DO PROBLEMATIKY  A KONKRÉTNÍ PŘÍKLADY

ad 2)ad 2) model konverze jako sociálního posunumodel konverze jako sociálního posunu

Tento přístup Tento přístup pojímá konverzi jakopojímá konverzi jako postupný posun, kterýpostupný posun, který nezávisí ani tak na míře nezávisí ani tak na míře „nátlaku“ náboženské skupiny, jako spíše na svobodné volbě samotného jedince „nátlaku“ náboženské skupiny, jako spíše na svobodné volbě samotného jedince a vůbec mnoha individuálních i sociálních okolnostech.a vůbec mnoha individuálních i sociálních okolnostech.

Důležitější roli než učení a rituály skupiny obvykle hrají osobní vazby na členy Důležitější roli než učení a rituály skupiny obvykle hrají osobní vazby na členy skupiny.skupiny.

Vysvětlení motivů konverze „naprogramováním“ jedince s nějakým způsobem Vysvětlení motivů konverze „naprogramováním“ jedince s nějakým způsobem destabilizovanou a tedy ovlivnitelnou psychikou je zjednodušující.destabilizovanou a tedy ovlivnitelnou psychikou je zjednodušující.

Lépe je mluvit o motivu intelektuálním, mystickém, experimentálním, citovém aj.Lépe je mluvit o motivu intelektuálním, mystickém, experimentálním, citovém aj.

Je pochopitelné, že nové náboženské hnutí může jedinci jak uškodit, tak prospět… Je pochopitelné, že nové náboženské hnutí může jedinci jak uškodit, tak prospět…

Page 9: SEKTY A NOVÁ NÁBOŽENSKÁ HNUTÍ  – ÚVOD DO PROBLEMATIKY  A KONKRÉTNÍ PŘÍKLADY

NĚKTERÉ OBECNÉ RYSY CHARAKTERIZUJÍCÍ SEKTY A NOVÁ NĚKTERÉ OBECNÉ RYSY CHARAKTERIZUJÍCÍ SEKTY A NOVÁ NÁBOŽENSTKÁ HNUTÍ:NÁBOŽENSTKÁ HNUTÍ:

1) 1) AUTORITATIVNÍ VEDENÍAUTORITATIVNÍ VEDENÍ (žádná diskuse, naprostá poslušnost) (žádná diskuse, naprostá poslušnost)

2) 2) OPOZICEOPOZICE (vůči církvím i společnosti, státu a rodině) (vůči církvím i společnosti, státu a rodině)

3) 3) ELITAŘSTVÍ A VÝLUČNOSTELITAŘSTVÍ A VÝLUČNOST (jen v sektě je pravda a spása) (jen v sektě je pravda a spása)

4) 4) PŘÍSNÁ PRAVIDLA CHOVÁNÍ PŘÍSNÁ PRAVIDLA CHOVÁNÍ (jídlo, pití, oblékání, morálka)(jídlo, pití, oblékání, morálka)

5) 5) DŮRAZ NA SUBJEKTIVNÍ ZKUŠENOSTDŮRAZ NA SUBJEKTIVNÍ ZKUŠENOST (pocity, emoce, prožitky) (pocity, emoce, prožitky)

6) 6) POCIT PRONÁSLEDOVÁNÍPOCIT PRONÁSLEDOVÁNÍ (od společnosti, státu, církví ap.) (od společnosti, státu, církví ap.)

7) 7) DŮRAZ NA SANKCEDŮRAZ NA SANKCE (obviňování, zastrašování, vylučování) (obviňování, zastrašování, vylučování)

8) 8) ESOTERISMUSESOTERISMUS (utajování, postupné zasvěcování do nauky) (utajování, postupné zasvěcování do nauky)

9) 9) ODMÍTÁNÍ KNĚŽSTVÍODMÍTÁNÍ KNĚŽSTVÍ (sekty tvoří opozici k hierarchii). (sekty tvoří opozici k hierarchii).

Page 10: SEKTY A NOVÁ NÁBOŽENSKÁ HNUTÍ  – ÚVOD DO PROBLEMATIKY  A KONKRÉTNÍ PŘÍKLADY

Na tzv. sektách bývá již při prvních kontaktech nápadné, že Na tzv. sektách bývá již při prvních kontaktech nápadné, že v nich nevládne atmosféra svobodného myšlení a rozhodování.v nich nevládne atmosféra svobodného myšlení a rozhodování.

Vnějšímu pozorovateli mohou jejich členové připadat jakoby Vnějšímu pozorovateli mohou jejich členové připadat jakoby „programovaní“, bez schopnosti vlastního úsudku„programovaní“, bez schopnosti vlastního úsudku, který by , který by překračoval předem dané mantinely, překračoval předem dané mantinely, bez ochoty pohledět na cokoli bez ochoty pohledět na cokoli týkajícího se jeho skupiny s nadhledem či s odstupemtýkajícího se jeho skupiny s nadhledem či s odstupem..

Jejich rozhodování je ale deklarováno jako naprosto svobodnéJejich rozhodování je ale deklarováno jako naprosto svobodné a oni sami se (alespoň někdy) svobodně cítí.a oni sami se (alespoň někdy) svobodně cítí.

Jejich okolí však jejich slova považuje za fráze a jejich chování za Jejich okolí však jejich slova považuje za fráze a jejich chování za strojené a křečovité. strojené a křečovité.

Page 11: SEKTY A NOVÁ NÁBOŽENSKÁ HNUTÍ  – ÚVOD DO PROBLEMATIKY  A KONKRÉTNÍ PŘÍKLADY

Autoritativní vedeníAutoritativní vedení

Výroky zakladatele, vůdce, mesiáše, vedoucích výborů nebo jiných orgánů jsou Výroky zakladatele, vůdce, mesiáše, vedoucích výborů nebo jiných orgánů jsou považovány za závazné a nezpochybnitelné a těmto lidem jsou přisuzovány považovány za závazné a nezpochybnitelné a těmto lidem jsou přisuzovány božské atributy. božské atributy.

Vedoucí si činí nárok Vedoucí si činí nárok předepisovat recepty na všechny oblasti života předepisovat recepty na všechny oblasti života a nepřipustit alternativya nepřipustit alternativy..

Koncentrace moci v rukou vedení takové náboženské skupiny je také důvodem, Koncentrace moci v rukou vedení takové náboženské skupiny je také důvodem, proč její proč její literatura bývá šířena z jednoho centraliteratura bývá šířena z jednoho centra a proč nebývají obvyklé žádné a proč nebývají obvyklé žádné spontánní lokální aktivity.spontánní lokální aktivity.

Ze stejného důvodu tyto skupiny také svým členům silně Ze stejného důvodu tyto skupiny také svým členům silně nedoporučují sledování nedoporučují sledování televize, poslech rozhlasu, četbu knih, novin či časopisů, které neprošly televize, poslech rozhlasu, četbu knih, novin či časopisů, které neprošly schválenímschválením těch, kteří stojí v hierarchii skupiny alespoň o stupínek výše. těch, kteří stojí v hierarchii skupiny alespoň o stupínek výše.

Přijímání informací nestandardními a nekontrolovanými kanály je chápáno jako Přijímání informací nestandardními a nekontrolovanými kanály je chápáno jako nebezpečné.nebezpečné.

Page 12: SEKTY A NOVÁ NÁBOŽENSKÁ HNUTÍ  – ÚVOD DO PROBLEMATIKY  A KONKRÉTNÍ PŘÍKLADY

Poslušnost autoritám nebývá ovšem členy přijímána jako omezení, ale spíše Poslušnost autoritám nebývá ovšem členy přijímána jako omezení, ale spíše jako úleva.jako úleva.

Tato Tato poslušnost totiž odnímá břemeno rozhodování a odpovědnosti za poslušnost totiž odnímá břemeno rozhodování a odpovědnosti za nesprávná rozhodnutí.nesprávná rozhodnutí.

Page 13: SEKTY A NOVÁ NÁBOŽENSKÁ HNUTÍ  – ÚVOD DO PROBLEMATIKY  A KONKRÉTNÍ PŘÍKLADY

Jednoduchými „pravdami“Jednoduchými „pravdami“ a zpravidla jediným receptem na všechny otázky a zpravidla jediným receptem na všechny otázky autorita snadno autorita snadno vyplní pocit prázdnotyvyplní pocit prázdnoty, který může být zvláště v konzumní , který může být zvláště v konzumní společnosti a zvláště v určitých životních periodách a situacích pociťován velmi společnosti a zvláště v určitých životních periodách a situacích pociťován velmi palčivě.palčivě.

Snadnými řešeními nasytí jeho duchovní hladSnadnými řešeními nasytí jeho duchovní hlad a uspokojí jeho (třeba dosud a uspokojí jeho (třeba dosud nepřiznanou) nepřiznanou) touhu po odpovědi na existenciální otázky.touhu po odpovědi na existenciální otázky.

Umožní mu smysluplné využití času ve službě pro organizaciUmožní mu smysluplné využití času ve službě pro organizaci ..

Dá mu jasný životní programDá mu jasný životní program, který se kryje s ideály organizace, a , který se kryje s ideály organizace, a prosvětlí prosvětlí budoucnostbudoucnost..

Důraz na subjektivní zkušenost (pocity, emoce, prožitky).Důraz na subjektivní zkušenost (pocity, emoce, prožitky).

Page 14: SEKTY A NOVÁ NÁBOŽENSKÁ HNUTÍ  – ÚVOD DO PROBLEMATIKY  A KONKRÉTNÍ PŘÍKLADY

Základní prvky víry mohou být v sektě fixovány v extatických stavech či ve Základní prvky víry mohou být v sektě fixovány v extatických stavech či ve změněných stavech vědomízměněných stavech vědomí, způsobené např. meditací, společným zpěvem, , způsobené např. meditací, společným zpěvem, hlubokým dýcháním, rytmickou hudbou apod.hlubokým dýcháním, rytmickou hudbou apod.

|Je pochopitelné, že „pravdy“, které členové přijali tímto způsobem, jsou zvnějšku |Je pochopitelné, že „pravdy“, které členové přijali tímto způsobem, jsou zvnějšku jen velmi těžko zpochybnitelné. Na straně člena sekty vždy stojí argument jejich jen velmi těžko zpochybnitelné. Na straně člena sekty vždy stojí argument jejich vlastního prožitku či „svobodného a nezávislého“ objevu. Typické bývá vlastního prožitku či „svobodného a nezávislého“ objevu. Typické bývá podceňování rozumu.podceňování rozumu.

Zkušenosti, pocity a zážitky jsou před rozumem upřednostňovány.Zkušenosti, pocity a zážitky jsou před rozumem upřednostňovány.

Page 15: SEKTY A NOVÁ NÁBOŽENSKÁ HNUTÍ  – ÚVOD DO PROBLEMATIKY  A KONKRÉTNÍ PŘÍKLADY

Nebývá potřeba, aby bezvýhradná poslušnost byla vynucovánaNebývá potřeba, aby bezvýhradná poslušnost byla vynucována. Jen se předpokládá . Jen se předpokládá a stává se pak záležitostí cti a nejlepšího svědomí následovníků, aby přání svých a stává se pak záležitostí cti a nejlepšího svědomí následovníků, aby přání svých autorit vyplňovali.autorit vyplňovali.

Opustit takovou skupinu je ovšem většinou téměř nemožné, takže se dá mluvit Opustit takovou skupinu je ovšem většinou téměř nemožné, takže se dá mluvit o určitém typu silné závislosti. jedním z nejdůležitějších důvodů této závislosti jsou o určitém typu silné závislosti. jedním z nejdůležitějších důvodů této závislosti jsou emoce.emoce.

Při náboru do sekty jsou využívány metody psychické manipulace, Při náboru do sekty jsou využívány metody psychické manipulace, tzv. tzv. bombardování láskoubombardování láskou

Adept je obklopen lidmi, kteří ho oceňují, dávají mu najevo svou lásku, přesvědčí Adept je obklopen lidmi, kteří ho oceňují, dávají mu najevo svou lásku, přesvědčí ho o bezproblémovosti vztahů mezi sebou a vzbudí v něm touhu mezi ně patřit.ho o bezproblémovosti vztahů mezi sebou a vzbudí v něm touhu mezi ně patřit. Pokud toto tzv. bombardování láskou probíhalo v dostatečné intenzitě, adept Pokud toto tzv. bombardování láskou probíhalo v dostatečné intenzitě, adept nakonec rád přijal za své vše, co mu splnění této touhy umožnilo.nakonec rád přijal za své vše, co mu splnění této touhy umožnilo.

Opustit po tomto procesu skupinu by pak znamenalo ztrátu této možná Opustit po tomto procesu skupinu by pak znamenalo ztrátu této možná nejdůležitější oblasti jeho citového života.nejdůležitější oblasti jeho citového života.

Nový člen Nový člen bývá připraven o volný čas a dostatek spánku, takže má málo příležitostí bývá připraven o volný čas a dostatek spánku, takže má málo příležitostí a sil si svou novou situaci promyslet a zhodnotit ji. a sil si svou novou situaci promyslet a zhodnotit ji.

Page 16: SEKTY A NOVÁ NÁBOŽENSKÁ HNUTÍ  – ÚVOD DO PROBLEMATIKY  A KONKRÉTNÍ PŘÍKLADY

Nováček dříve či později pocítí, že Nováček dříve či později pocítí, že láska, jíž byl v době „líbánků“ v sektě láska, jíž byl v době „líbánků“ v sektě obklopen, není bezpodmínečnáobklopen, není bezpodmínečná. Bývá . Bývá vázána na jeho výkonvázána na jeho výkon. Časem mu . Časem mu skupina začíná dávat najevo, že by pro ni měl pracovat.skupina začíná dávat najevo, že by pro ni měl pracovat.

Výsledky práce člena sekty bývají dávány do přímé souvislosti s jeho Výsledky práce člena sekty bývají dávány do přímé souvislosti s jeho duchovní pokročilostí, je za ně tedy plně odpovědný.duchovní pokročilostí, je za ně tedy plně odpovědný. Za jakýkoli neúspěch Za jakýkoli neúspěch osobní či kolektivu se člen sekty cítí osobně vinen. Žije ve stálém vědomí osobní či kolektivu se člen sekty cítí osobně vinen. Žije ve stálém vědomí drtivé nedostatečnosti. Pocit viny se stává účinným hnacím motorem drtivé nedostatečnosti. Pocit viny se stává účinným hnacím motorem a způsobuje často až neuvěřitelné výkony jednotlivých členů sekty.a způsobuje často až neuvěřitelné výkony jednotlivých členů sekty.

Na neúspěchy a jiné problémyNa neúspěchy a jiné problémy „se ordinuje“ pouze „se ordinuje“ pouze více četby posvátných více četby posvátných textů, více poslechu motivačních kazet, více modliteb či meditace, větší textů, více poslechu motivačních kazet, více modliteb či meditace, větší objem práce pro sektu, větší oddanost apod.objem práce pro sektu, větší oddanost apod.

Největším zatížením vinou a totální životní prohrou by bylo sektu opustit.Největším zatížením vinou a totální životní prohrou by bylo sektu opustit. K tomu ovšem nalézají sílu jen lidé mimořádně silní nebo mimořádně K tomu ovšem nalézají sílu jen lidé mimořádně silní nebo mimořádně zoufalí.zoufalí.

Page 17: SEKTY A NOVÁ NÁBOŽENSKÁ HNUTÍ  – ÚVOD DO PROBLEMATIKY  A KONKRÉTNÍ PŘÍKLADY

SektySekty kreslí kreslí černobílý obrazčernobílý obraz skutečnostiskutečnosti,, v němž se v němž se vše dobré nachází v „jejich vše dobré nachází v „jejich světě", vše zlé, zkažené ve světě mimo tuto skupinu.světě", vše zlé, zkažené ve světě mimo tuto skupinu.

S černobílým obrazem světa souvisí i S černobílým obrazem světa souvisí i výlučnostvýlučnost, která je pro sekty tak , která je pro sekty tak charakteristická. Tyto společnosti vzbuzují ve svých členech charakteristická. Tyto společnosti vzbuzují ve svých členech pocit výjimečnosti pocit výjimečnosti a nadřazenostia nadřazenosti, která může být dána buď , která může být dána buď zvláštním a jedinečným poznánímzvláštním a jedinečným poznáním, , jehož se jim údajně dostalo, nebo jehož se jim údajně dostalo, nebo poslánímposláním,, k němuž byli vyvoleni. k němuž byli vyvoleni.

Většinou sekta zahrnuje do svého výkladu světa i Většinou sekta zahrnuje do svého výkladu světa i periodizaci dějinperiodizaci dějin. V takovém . V takovém případě se případě se obvykle ocitáme právě v poslední nebo jinak vrcholné etapěobvykle ocitáme právě v poslední nebo jinak vrcholné etapě ..

Pocit výlučnostiPocit výlučnosti musí být sycen poukazem na odlišnosti od víry či náboženské musí být sycen poukazem na odlišnosti od víry či náboženské praxe jiných náboženských společností.praxe jiných náboženských společností.

Tyto Tyto odlišnosti je pro pocit výlučnosti třeba zdůraznit a lpět na údajně jediném odlišnosti je pro pocit výlučnosti třeba zdůraznit a lpět na údajně jediném správném výkladu světa nebo literárních pramenů, z nichž skupina čerpásprávném výkladu světa nebo literárních pramenů, z nichž skupina čerpá (např. Bible, koránu, véd nebo i jiné literatury) = (např. Bible, koránu, véd nebo i jiné literatury) = fundamentalismus.fundamentalismus.

Page 18: SEKTY A NOVÁ NÁBOŽENSKÁ HNUTÍ  – ÚVOD DO PROBLEMATIKY  A KONKRÉTNÍ PŘÍKLADY

FundamentalismusFundamentalismus vede nutně k tuhému legalistickému (zákonickému) způsobu vede nutně k tuhému legalistickému (zákonickému) způsobu života, který ovládá nejen duchovní praxi členů sekty, ale i detaily praktického života, který ovládá nejen duchovní praxi členů sekty, ale i detaily praktického života. života.

V sektě je vše sešněrováno velkým počtem předpisů, určujících oblečení, účes, V sektě je vše sešněrováno velkým počtem předpisů, určujících oblečení, účes, jídelní zvyky, denní režim, výběr partnera, sexuální život atd. jídelní zvyky, denní režim, výběr partnera, sexuální život atd.

Není podporováno svobodné sebevyjádření (např. umění), humor ani Není podporováno svobodné sebevyjádření (např. umění), humor ani kreativita.kreativita.

Page 19: SEKTY A NOVÁ NÁBOŽENSKÁ HNUTÍ  – ÚVOD DO PROBLEMATIKY  A KONKRÉTNÍ PŘÍKLADY

SVĚDKOVÉ JEHOVOVI (SJ)SVĚDKOVÉ JEHOVOVI (SJ) HISTORIEHISTORIE

V 70. LETECH 19.V 70. LETECH 19. STOLETÍSTOLETÍ ZALOŽIL ZALOŽIL CH. T. RUSSELLCH. T. RUSSELL (1852–1916) (1852–1916) v Pittsburghu - v Pittsburghu - „MEZINÁRODNÍ SDRUŽENÍ BADATELŮ BIBLE.“„MEZINÁRODNÍ SDRUŽENÍ BADATELŮ BIBLE.“

  

Na základě studia Bible vypočítal (a jeho nástupci též) Na základě studia Bible vypočítal (a jeho nástupci též) DATUM(Y) KONCE DATUM(Y) KONCE SVĚTA SVĚTA (první datum připadlo na rok (první datum připadlo na rok 18741874; potom následovalo několik dalších ; potom následovalo několik dalších pokusů 1914, 1915, 1918, 1925, 1941, 1975)pokusů 1914, 1915, 1918, 1925, 1941, 1975) - - žádné z těchto proroctví se žádné z těchto proroctví se nenaplnilo a vždy vyústily ve zklamánínenaplnilo a vždy vyústily ve zklamání..

V roce 1879 začal vydávat V roce 1879 začal vydávat časopis časopis „STRÁŽNÁ VĚŽ„STRÁŽNÁ VĚŽ“.“.

SVÝM ČASOPISŮM PŘISUZOVAL VĚTŠÍ DŮLEŽITOST NEŽ SAMOTNÉ SVÝM ČASOPISŮM PŘISUZOVAL VĚTŠÍ DŮLEŽITOST NEŽ SAMOTNÉ BIBLI. BIBLI. Napsal: Napsal: „„Odloží-li někdo mé studie Písem, i když je před tím používal, Odloží-li někdo mé studie Písem, i když je před tím používal, a obrátí se pouze ke studiu samotné Bible, upadne během dvou let do tmy. Tak nás a obrátí se pouze ke studiu samotné Bible, upadne během dvou let do tmy. Tak nás učí zkušenost. Na druhé straněučí zkušenost. Na druhé straně, , jestliže někdo čte pouze mé studie o Bibli a ani jestliže někdo čte pouze mé studie o Bibli a ani jeden řádek z Bible samotné, bude po těch dvou letech ve světlejeden řádek z Bible samotné, bude po těch dvou letech ve světle .“.“

Page 20: SEKTY A NOVÁ NÁBOŽENSKÁ HNUTÍ  – ÚVOD DO PROBLEMATIKY  A KONKRÉTNÍ PŘÍKLADY

NÁSTUPCEM RUSSELA SE STAL NÁSTUPCEM RUSSELA SE STAL J. F. RUTHERFORD.J. F. RUTHERFORD.

V roce 1918 V roce 1918 ZAHÁJIL PŘEDNÁŠKOVOU KAMPAŇZAHÁJIL PŘEDNÁŠKOVOU KAMPAŇ, zvanou miliónová, která , zvanou miliónová, která měla i měla i NÁBOROVÝ CHARAKTERNÁBOROVÝ CHARAKTER. Chtěl získat nové členy i peníze. Hlásal: . Chtěl získat nové členy i peníze. Hlásal: „„Milióny dnes žijících nikdy nezemřouMilióny dnes žijících nikdy nezemřou.“.“

V roce 1922 se konal sjezd badatelů Bible. V roce 1922 se konal sjezd badatelů Bible. Všichni účastníci byli nabádáni k veliké Všichni účastníci byli nabádáni k veliké aktivitě:aktivitě: zvěstujte, zvěstujte, zvěstujte krále a jeho královstvízvěstujte, zvěstujte, zvěstujte krále a jeho království!!

Mladí lidé byli vybízeni, aby počkali s uzavíráním manželství a plozením děti až do Mladí lidé byli vybízeni, aby počkali s uzavíráním manželství a plozením děti až do příchodu ohlašovaného království a všechny své síly i čas věnovali oznamování příchodu ohlašovaného království a všechny své síly i čas věnovali oznamování poselství o záchraně lidstva.poselství o záchraně lidstva.

Mnozí lidé prodali své majetky, koupili si automobily, ve kterých pak bydleli Mnozí lidé prodali své majetky, koupili si automobily, ve kterých pak bydleli a cestovali po USA a varovali lidi před blížícím se zahynutím.a cestovali po USA a varovali lidi před blížícím se zahynutím.

Stanovil nové Stanovil nové DATUM KONCE SVĚTA, PŘÍCHODU JEŽÍŠE KRISTA DATUM KONCE SVĚTA, PŘÍCHODU JEŽÍŠE KRISTA A BOŽÍHO KRÁLOVSTVÍ NA ROK 1925.A BOŽÍHO KRÁLOVSTVÍ NA ROK 1925.

Page 21: SEKTY A NOVÁ NÁBOŽENSKÁ HNUTÍ  – ÚVOD DO PROBLEMATIKY  A KONKRÉTNÍ PŘÍKLADY

[cit. 2011-04-04].[cit. 2011-04-04]. Dostupný pod licencí Public domain na WWW: <Dostupný pod licencí Public domain na WWW: <http://upload.wikimedia.org/wikipedia/en/7/72/Rutherford-1-.jpg>.>.

[cit. 2011-04-04]. [cit. 2011-04-04]. Dostupný pod licencí Public domain na WWW: <Dostupný pod licencí Public domain na WWW: <http://en.wikipedia.org/wiki/File:Russell_Charles_Taze_1911_.jpg>.>.

Page 22: SEKTY A NOVÁ NÁBOŽENSKÁ HNUTÍ  – ÚVOD DO PROBLEMATIKY  A KONKRÉTNÍ PŘÍKLADY

Dokazoval, že právě v tomto roce Dokazoval, že právě v tomto roce dojde dojde K POZEMSKÉMU VZKŘÍŠENÍ K POZEMSKÉMU VZKŘÍŠENÍ Z PATRIARCHŮ ABRAHÁMA, IZÁKA A JÁKOBA A Z PROROKŮZ PATRIARCHŮ ABRAHÁMA, IZÁKA A JÁKOBA A Z PROROKŮ, kteří se , kteří se stanou stanou KNÍŽATY A VIDITELNÝMI A ZÁKONITÝMI ZÁSTUPCI BOŽÍHO KNÍŽATY A VIDITELNÝMI A ZÁKONITÝMI ZÁSTUPCI BOŽÍHO KRÁLOVSTVÍ NA ZEMIKRÁLOVSTVÍ NA ZEMI..

RUTHERFORD ROZHODL, ŽE VZKŘÍŠENÍ PATRIARCHOVÉ BUDOU RUTHERFORD ROZHODL, ŽE VZKŘÍŠENÍ PATRIARCHOVÉ BUDOU BYDLET V USABYDLET V USA, přesněji řečeno , přesněji řečeno v San Diegu v Kaliforniiv San Diegu v Kalifornii, kde , kde PRO NĚ PRO NĚ VYBUDOVAL PŘEPYCHOVOU VILUVYBUDOVAL PŘEPYCHOVOU VILU s přepychovým nábytkem. Nazval ji s přepychovým nábytkem. Nazval ji BETH SARIM – DŮM KNÍŽAT.BETH SARIM – DŮM KNÍŽAT.

RUTHERFORD SE DO VILY NASTĚHOVALRUTHERFORD SE DO VILY NASTĚHOVAL, PROTOŽE BYL , PROTOŽE BYL PŘESVĚDČEN, ŽE NEMŮŽE PATRIARCHY A PROROKY UVÍTAT PŘESVĚDČEN, ŽE NEMŮŽE PATRIARCHY A PROROKY UVÍTAT NIKDO JINÝ NEŽ ON.NIKDO JINÝ NEŽ ON.

V ROCE 1925 PATRIARCHOVÉ NEPŘIŠLI…V ROCE 1925 PATRIARCHOVÉ NEPŘIŠLI…

Page 23: SEKTY A NOVÁ NÁBOŽENSKÁ HNUTÍ  – ÚVOD DO PROBLEMATIKY  A KONKRÉTNÍ PŘÍKLADY

1925 – OD TOHOTO ROKU ZAČAL RUTHERFORD USILOVAT1925 – OD TOHOTO ROKU ZAČAL RUTHERFORD USILOVATO VYTVOŘENÍ ODDANÉ A POSLUŠNÉ ORGANIZACE.O VYTVOŘENÍ ODDANÉ A POSLUŠNÉ ORGANIZACE.

Do této doby byly skupiny Badatelů Bible samostatné a své starší si volily Do této doby byly skupiny Badatelů Bible samostatné a své starší si volily demokratickým způsobem. Prezident Společnosti nemohl starším ani skupinám nic demokratickým způsobem. Prezident Společnosti nemohl starším ani skupinám nic nařizovat. Mohl jen skrze tiskoviny apelovat. Nyní vyzval skupiny, aby požádaly nařizovat. Mohl jen skrze tiskoviny apelovat. Nyní vyzval skupiny, aby požádaly Společnost o přijetí do organizace. Když tak učinily, oznámil v časopise Strážná Společnost o přijetí do organizace. Když tak učinily, oznámil v časopise Strážná věž, že rady starších budou zrušeny a místo nich bude Společnost jmenovat dva věž, že rady starších budou zrušeny a místo nich bude Společnost jmenovat dva služebníky, z nichž jeden bude pečovat o sbor a druhý bude řídit zvěstovatelskou služebníky, z nichž jeden bude pečovat o sbor a druhý bude řídit zvěstovatelskou činnost. Zrušení volených starších vyvolalo nespokojenost. Všichni, kdo se odmítli činnost. Zrušení volených starších vyvolalo nespokojenost. Všichni, kdo se odmítli podřídit Rutherfordovi, byli v časopise Strážná věž označeni za vzpurné, pyšné podřídit Rutherfordovi, byli v časopise Strážná věž označeni za vzpurné, pyšné a neposlušné. Mnozí opustili řady tohoto hnutí.a neposlušné. Mnozí opustili řady tohoto hnutí.

KAŽDÉ JEHO NAŘÍZENÍ BYLO POVAŽOVÁNO ZA NAŘÍZENÍ BOŽÍ.KAŽDÉ JEHO NAŘÍZENÍ BYLO POVAŽOVÁNO ZA NAŘÍZENÍ BOŽÍ.

ZVĚSTOVATELSKÁ ČINNOST SE STALA PODMÍNKOU SPASENÍ.ZVĚSTOVATELSKÁ ČINNOST SE STALA PODMÍNKOU SPASENÍ. ČLENŮM ORGANIZACE OZNÁMIL: ČLENŮM ORGANIZACE OZNÁMIL: „V POSLUŠNOSTI VŮČI PÁNU „V POSLUŠNOSTI VŮČI PÁNU MUSÍTE JÍT DŮM OD DOMU A PŘINÁŠET SVĚDECTVÍ MUSÍTE JÍT DŮM OD DOMU A PŘINÁŠET SVĚDECTVÍ O KRÁLOVSTVÍ.“O KRÁLOVSTVÍ.“

Page 24: SEKTY A NOVÁ NÁBOŽENSKÁ HNUTÍ  – ÚVOD DO PROBLEMATIKY  A KONKRÉTNÍ PŘÍKLADY

Svědkové Jehovovi musejí zvěstovat a prodávat tiskoviny společnosti. Jejich Svědkové Jehovovi musejí zvěstovat a prodávat tiskoviny společnosti. Jejich věrnost a láska k Bohu se měří dosaženými výkony a počtem hodin věnovaných věrnost a láska k Bohu se měří dosaženými výkony a počtem hodin věnovaných zvěstovatelské činnosti.zvěstovatelské činnosti.

19261926 byl v časopise Strážná věž otištěn ČLÁNEK byl v časopise Strážná věž otištěn ČLÁNEK „KDO BUDE CTÍT „KDO BUDE CTÍT JEHOVU?“JEHOVU?“ Badatelé Bible považovali Ježíše Krista jen za stvořenou bytost, Badatelé Bible považovali Ježíše Krista jen za stvořenou bytost, ale uctívali ho a modlili se k němu.ale uctívali ho a modlili se k němu. Uvedený článek sděloval, Uvedený článek sděloval, že Bůh trpí velikou že Bůh trpí velikou újmou, jelikož věřící lidé uctívají jeho syna Ježíše Krista – stvořenou bytost, a újmou, jelikož věřící lidé uctívají jeho syna Ježíše Krista – stvořenou bytost, a nikoli Boha Stvořitele.nikoli Boha Stvořitele.

Badatelé bible začali uctívat jen Boha Otce a zcela opomíjet Ježíše Krista.Badatelé bible začali uctívat jen Boha Otce a zcela opomíjet Ježíše Krista.

V roce 1931 si organizace dala nový název „Svědkové Jehovovi“.V roce 1931 si organizace dala nový název „Svědkové Jehovovi“.

Uctívání Ježíše Krista je přísně zakázáno a je považováno za hrozný hříchUctívání Ježíše Krista je přísně zakázáno a je považováno za hrozný hřích a modlářství. a modlářství.

Zakázány jsou i modlitby ke Kristu, a to pod hrozbou vyloučení z organizace. Zakázány jsou i modlitby ke Kristu, a to pod hrozbou vyloučení z organizace.

Page 26: SEKTY A NOVÁ NÁBOŽENSKÁ HNUTÍ  – ÚVOD DO PROBLEMATIKY  A KONKRÉTNÍ PŘÍKLADY

ZÁKLADNÍ VĚROUKA:ZÁKLADNÍ VĚROUKA:

Svědkové Jehovovi učí, Svědkové Jehovovi učí, že PRVNÍMI SVĚDKY byli již věrní boží služebníci že PRVNÍMI SVĚDKY byli již věrní boží služebníci starověku - ÁBEL, NOE, ABRAHÁM, MOJŽÍŠ starověku - ÁBEL, NOE, ABRAHÁM, MOJŽÍŠ atd. atd.

Nejvěrnějším svědkem byl Nejvěrnějším svědkem byl JEŽÍŠ KRISTUS.JEŽÍŠ KRISTUS.

PEVNĚ VĚŘÍ V DOSLOVNÝ KRISTŮV NÁVRAT A USTAVENÍ JEHO PEVNĚ VĚŘÍ V DOSLOVNÝ KRISTŮV NÁVRAT A USTAVENÍ JEHO KRÁLOVSTVÍ NA ZEMI.KRÁLOVSTVÍ NA ZEMI.

KristusKristus byl podle Svědků byl podle Svědků uveden do královského úřadu při svém druhém uveden do královského úřadu při svém druhém příchodu roku 1914příchodu roku 1914, kdy , kdy nastala poslední fáze světových dějinnastala poslední fáze světových dějin. . Ta vyvrcholí Ta vyvrcholí v době stanovené bohem apokalyptickou bitvou u Armagedonuv době stanovené bohem apokalyptickou bitvou u Armagedonu. .

K nebeskému životu bude vyvoleno 144 tisíc božích služebníkůK nebeskému životu bude vyvoleno 144 tisíc božích služebníků, , kteří budou kteří budou vládnout společně s Kristemvládnout společně s Kristem na rozdíl na rozdíl od "velkého zástupu", který bude od "velkého zástupu", který bude prožívat blaženost na obnovené Zemi .prožívat blaženost na obnovené Zemi .

Page 27: SEKTY A NOVÁ NÁBOŽENSKÁ HNUTÍ  – ÚVOD DO PROBLEMATIKY  A KONKRÉTNÍ PŘÍKLADY

Svědkové Jehovovi (SJ) věří, že Svědkové Jehovovi (SJ) věří, že jedině Bible je inspirované Boží slovojedině Bible je inspirované Boží slovo. .

Vydali Vydali vlastní překlad Bible – překlad Nového světavlastní překlad Bible – překlad Nového světa (text na mnoha místech (text na mnoha místech tendenčně upraven, tak aby odpovídal učení SJ).tendenčně upraven, tak aby odpovídal učení SJ).

SJ SJ odmítají většinu článků víry přijímaných jinými křesťanskými církvemi, např. odmítají většinu článků víry přijímaných jinými křesťanskými církvemi, např. Boží Trojici a božství Ježíše Krista Boží Trojici a božství Ježíše Krista (neboť Kristus je Bohu podřízen). (neboť Kristus je Bohu podřízen).

Členem společnosti se člověk stává křtem v dospělosti. Členem společnosti se člověk stává křtem v dospělosti.

SJ SJ neslaví tradiční křesťanské svátkyneslaví tradiční křesťanské svátky ani ani některá osobní jubilea, např. některá osobní jubilea, např. narozeninynarozeniny. .

Jediným svátkemJediným svátkem, který během roku slaví - , který během roku slaví - tzv. „památná slavnost“ = připomínka tzv. „památná slavnost“ = připomínka poslední večeře Ježíše Krista a jeho apoštolů.poslední večeře Ježíše Krista a jeho apoštolů.

Jsou vázáni povinnostmi jako např. Jsou vázáni povinnostmi jako např. abstinencí, dietními předpisy, odmítání abstinencí, dietními předpisy, odmítání transfúzetransfúze - - podle nálezu ústavního soudu ze dne 20. srpna 2004 (III. ÚS 459/03) podle nálezu ústavního soudu ze dne 20. srpna 2004 (III. ÚS 459/03) však však „Ochrana zdraví a života dítěte je zcela relevantním a více než dostatečným „Ochrana zdraví a života dítěte je zcela relevantním a více než dostatečným důvodem pro zásah do rodičovských práv a omezení náboženské svobody, kdy jde důvodem pro zásah do rodičovských práv a omezení náboženské svobody, kdy jde o hodnotu, jejíž ochrana je v systému základních práv a svobod jednoznačně o hodnotu, jejíž ochrana je v systému základních práv a svobod jednoznačně prioritní.“prioritní.“

Page 29: SEKTY A NOVÁ NÁBOŽENSKÁ HNUTÍ  – ÚVOD DO PROBLEMATIKY  A KONKRÉTNÍ PŘÍKLADY

Organizační struktura:Organizační struktura:

Ústředí církve - vedoucí sbor společnostiÚstředí církve - vedoucí sbor společnosti - - sídlí v newyorském Brooklynu.sídlí v newyorském Brooklynu.

FINANCOVÁNAFINANCOVÁNA JE PROSTŘEDNICTVÍM VLASTNÍCH ČLENŮ A DÍKY JE PROSTŘEDNICTVÍM VLASTNÍCH ČLENŮ A DÍKY DARŮM SYMPATIZANTŮ.DARŮM SYMPATIZANTŮ.

Počet členů SJ se odhaduje na sedm milionů – v ČR cca 16 000.Počet členů SJ se odhaduje na sedm milionů – v ČR cca 16 000.

Perzekuce SJ ze strany totalitních režimůPerzekuce SJ ze strany totalitních režimů (nacismus, komunismus) – (nacismus, komunismus) – odmítali odmítali sloužit v armádě a brát do ruky zbraňsloužit v armádě a brát do ruky zbraň; ; jakýmkoliv způsobem uctívat stát, jeho jakýmkoliv způsobem uctívat stát, jeho symboly.symboly.

Působení v ČR:Působení v ČR:

Do Československa přišla církev po 1. světové válce - nejprve na Slovensko, krátce Do Československa přišla církev po 1. světové válce - nejprve na Slovensko, krátce nato i do Čech. Za 2. světové války a během komunistického režimu působila nato i do Čech. Za 2. světové války a během komunistického režimu působila ilegálně. ilegálně.

Registrace ministerstvem kultury byla provedena v roce 1993. Registrace ministerstvem kultury byla provedena v roce 1993.

V češtině vychází časopis V češtině vychází časopis STRÁŽNÁ VĚŽ A PROBUĎ SE!STRÁŽNÁ VĚŽ A PROBUĎ SE!

Page 30: SEKTY A NOVÁ NÁBOŽENSKÁ HNUTÍ  – ÚVOD DO PROBLEMATIKY  A KONKRÉTNÍ PŘÍKLADY

HNUTÍ HARÉ KRŠNAHNUTÍ HARÉ KRŠNA

Zakladatel: indický učitel Zakladatel: indický učitel ABHAJ ČARAN DE, známý jakoABHAJ ČARAN DE, známý jako

BHAKTIVÉDÁNTA SVÁMÍ PRABHUPÁDA (1896 - 1977).BHAKTIVÉDÁNTA SVÁMÍ PRABHUPÁDA (1896 - 1977).

Učení a praxe:Učení a praxe: jedná se o jedná se o JEDEN ZE SMĚRŮ HINDUISMU.JEDEN ZE SMĚRŮ HINDUISMU.

UCTÍVÁ INDICKÉHO BOHA VIŠNUA V JEDNOM Z JEHO VTĚLENÍ (TZV. UCTÍVÁ INDICKÉHO BOHA VIŠNUA V JEDNOM Z JEHO VTĚLENÍ (TZV. AVATÁRŮ) - V KRŠNOVI, JEHOŽ VIDÍ JAKO NEJVYŠŠÍ OSOBNOST AVATÁRŮ) - V KRŠNOVI, JEHOŽ VIDÍ JAKO NEJVYŠŠÍ OSOBNOST BOŽSTVÍ.BOŽSTVÍ.

Nejlepší metodou, jak se stát oddaným Kršny, je Nejlepší metodou, jak se stát oddaným Kršny, je ZPĚV MAHÁMANTRY „HARÉ ZPĚV MAHÁMANTRY „HARÉ KRŠNA, HARÉ KRŠNA, KRŠNA KRŠNA, HARÉ HARÉ. HARÉ RÁMA, HARÉ KRŠNA, HARÉ KRŠNA, KRŠNA KRŠNA, HARÉ HARÉ. HARÉ RÁMA, HARÉ RÁMA, RÁMA RÁMA, HARÉ HARÉ…“RÁMA, RÁMA RÁMA, HARÉ HARÉ…“

Page 33: SEKTY A NOVÁ NÁBOŽENSKÁ HNUTÍ  – ÚVOD DO PROBLEMATIKY  A KONKRÉTNÍ PŘÍKLADY

Prabhupáda doporučoval ŘÍKAT ČI ZPÍVAT MAHÁMANTRU ZA POMOCI Prabhupáda doporučoval ŘÍKAT ČI ZPÍVAT MAHÁMANTRU ZA POMOCI RŮŽENCE O 108 KULIČKÁCH, A TO ŠESTNÁCTKRÁT DENNĚ (tj. celkem RŮŽENCE O 108 KULIČKÁCH, A TO ŠESTNÁCTKRÁT DENNĚ (tj. celkem 1 728x). Tím má dojít v mysli oddaného k odstranění všech následků života 1 728x). Tím má dojít v mysli oddaného k odstranění všech následků života v hmotném světě.v hmotném světě.

Oddaný je veden k Oddaný je veden k PROBUZENÍ SVÉHO BOŽSKÉHO VĚDOMÍPROBUZENÍ SVÉHO BOŽSKÉHO VĚDOMÍ a k poznání, a k poznání, že je věčnou duší, pokrytou pouhými dočasnými tělesnými oděvy.že je věčnou duší, pokrytou pouhými dočasnými tělesnými oděvy.

Toto poznání mu pomůže Toto poznání mu pomůže ROZVINOUT LÁSKU KE KRŠNOVIROZVINOUT LÁSKU KE KRŠNOVI a může ho a může ho

podle jeho víry podle jeho víry VYSVOBODIT Z KOLOBĚHU ŽIVOTŮVYSVOBODIT Z KOLOBĚHU ŽIVOTŮ..

Page 34: SEKTY A NOVÁ NÁBOŽENSKÁ HNUTÍ  – ÚVOD DO PROBLEMATIKY  A KONKRÉTNÍ PŘÍKLADY

[cit. 2011-04-04].[cit. 2011-04-04]. Dostupný pod licencí Public domain na WWW: autor: Gaura. < Dostupný pod licencí Public domain na WWW: autor: Gaura. <http://en.wikipedia.org/wiki/File:Russian_Hare_Krishna_devotees_on_Harinam.jpg>.>.

Page 36: SEKTY A NOVÁ NÁBOŽENSKÁ HNUTÍ  – ÚVOD DO PROBLEMATIKY  A KONKRÉTNÍ PŘÍKLADY

[cit. 2011-04-04].[cit. 2011-04-04]. Dostupný pod licencí Public domain na WWW: autor: Wikidas. <http://en.wikipedia.org/wiki/File:Prabhupadasamadhi.jpg>. Dostupný pod licencí Public domain na WWW: autor: Wikidas. <http://en.wikipedia.org/wiki/File:Prabhupadasamadhi.jpg>.

Page 37: SEKTY A NOVÁ NÁBOŽENSKÁ HNUTÍ  – ÚVOD DO PROBLEMATIKY  A KONKRÉTNÍ PŘÍKLADY

[cit. 2011-04-04].[cit. 2011-04-04]. Dostupný pod licencí Creative Commons na WWW: autor: Svpdasa. <http://en.wikipedia.org/wiki/File:ISKCON_Banglaore_Temple.jpg>. Dostupný pod licencí Creative Commons na WWW: autor: Svpdasa. <http://en.wikipedia.org/wiki/File:ISKCON_Banglaore_Temple.jpg>.

Page 38: SEKTY A NOVÁ NÁBOŽENSKÁ HNUTÍ  – ÚVOD DO PROBLEMATIKY  A KONKRÉTNÍ PŘÍKLADY

[cit. 2011-04-04].[cit. 2011-04-04]. Dostupný pod licencí Public domain na WWW: autor: GourangaUK . <http://en.wikipedia.org/wiki/File:Iskcon_Delhi_Temple.jpg>. Dostupný pod licencí Public domain na WWW: autor: GourangaUK . <http://en.wikipedia.org/wiki/File:Iskcon_Delhi_Temple.jpg>.

Page 39: SEKTY A NOVÁ NÁBOŽENSKÁ HNUTÍ  – ÚVOD DO PROBLEMATIKY  A KONKRÉTNÍ PŘÍKLADY

[cit. 2011-04-04].[cit. 2011-04-04]. Dostupný pod licencí Public domain na WWW: autor: Gaura. <http://en.wikipedia.org/wiki/File:ISKCON_Tirupathi.jpg>. Dostupný pod licencí Public domain na WWW: autor: Gaura. <http://en.wikipedia.org/wiki/File:ISKCON_Tirupathi.jpg>.

Page 40: SEKTY A NOVÁ NÁBOŽENSKÁ HNUTÍ  – ÚVOD DO PROBLEMATIKY  A KONKRÉTNÍ PŘÍKLADY

Snaha o Snaha o jednoduchý, až asketický život:jednoduchý, až asketický život:

v chrámech a na farmáchv chrámech a na farmách vstává oddaný již kolem čtvrté hodiny vstává oddaný již kolem čtvrté hodiny ranní, sprchuje se studenou vodou, vykonává pravidelné ranní obřady ranní, sprchuje se studenou vodou, vykonává pravidelné ranní obřady buzení, mytí a krmení božstev, účastní se společného uctívání Kršny. buzení, mytí a krmení božstev, účastní se společného uctívání Kršny. Práce přes den je často velmi tvrdá, strava kromě svátků jednoduchá.Práce přes den je často velmi tvrdá, strava kromě svátků jednoduchá.

Oddaní se řídí čtyřmi zásadami, které:Oddaní se řídí čtyřmi zásadami, které:

přikazují přikazují vegetariánství vegetariánství zakazují drogyzakazují drogyzakazují hazardní hry zakazují hazardní hry zakazují sex mimo manželství a mimo záměr zplodit potomkazakazují sex mimo manželství a mimo záměr zplodit potomka..

Financování: Financování: z darů příznivců, z podomního či pouličního prodeje z darů příznivců, z podomního či pouličního prodeje prabhupádových knih a z výnosů svých vegetariánských restaurací prabhupádových knih a z výnosů svých vegetariánských restaurací (Góvinda).(Góvinda).

Page 41: SEKTY A NOVÁ NÁBOŽENSKÁ HNUTÍ  – ÚVOD DO PROBLEMATIKY  A KONKRÉTNÍ PŘÍKLADY

Oddaní Kršny Oddaní Kršny CHODÍ V TYPICKÝCH ODĚVECH DÓTÍCHODÍ V TYPICKÝCH ODĚVECH DÓTÍ (MUŽI) (MUŽI) A SÁRÍA SÁRÍ (ŽENY)(ŽENY), se znamením , se znamením ŽLUTÉ HLINKY NA ČELE MEZI OČIMA A ŽLUTÉ HLINKY NA ČELE MEZI OČIMA A ŽENY ŽENY SE ZAHALENOU A MUŽI S VYHOLENOU HLAVOUSE ZAHALENOU A MUŽI S VYHOLENOU HLAVOU..

Splývavá roucha žen mají oddané chránit před tělesnými vášněmi.Splývavá roucha žen mají oddané chránit před tělesnými vášněmi.

NA ULICI NĚKDY ROZDÁVAJÍ PRASÁDAMNA ULICI NĚKDY ROZDÁVAJÍ PRASÁDAM, JÍDLO OBĚTOVANÉ , JÍDLO OBĚTOVANÉ KRŠNOVI, O NĚMŽ VĚŘÍ, ŽE JE V NĚM KRŠNA PŘÍTOMEN.KRŠNOVI, O NĚMŽ VĚŘÍ, ŽE JE V NĚM KRŠNA PŘÍTOMEN.

Počet členůPočet členů se odhaduje na se odhaduje na NĚKOLIK DESÍTEK TISÍC, U NÁS ASI DVĚ NĚKOLIK DESÍTEK TISÍC, U NÁS ASI DVĚ STOVKY .STOVKY .

Page 42: SEKTY A NOVÁ NÁBOŽENSKÁ HNUTÍ  – ÚVOD DO PROBLEMATIKY  A KONKRÉTNÍ PŘÍKLADY

SCIENTOLOGIESCIENTOLOGIE

zakladatel:zakladatel: Lafayette Ronald HUBBARD (1911–1986)Lafayette Ronald HUBBARD (1911–1986)

Sám sebe líčil jako velkého myslitele, humanistu, učitele národů, vědce, cestovatele, Sám sebe líčil jako velkého myslitele, humanistu, učitele národů, vědce, cestovatele, etnografa, mořeplavce a v neposlední řadě válečného hrdinu. Jeho nesmrtelná duše etnografa, mořeplavce a v neposlední řadě válečného hrdinu. Jeho nesmrtelná duše přešla do jiné dimenze v roce 1986. Ve skutečnosti Hubbard neprocestoval celý svět přešla do jiné dimenze v roce 1986. Ve skutečnosti Hubbard neprocestoval celý svět ani nevystudoval jadernou fyziku (ze školy ho vyhodili), jak věří jeho příznivci.ani nevystudoval jadernou fyziku (ze školy ho vyhodili), jak věří jeho příznivci.

Živil se jako spisovatel sci-fi literatury; „Rád bych si založil náboženství, protože Živil se jako spisovatel sci-fi literatury; „Rád bych si založil náboženství, protože tam se točí peníze,“tam se točí peníze,“ svěřil se koncem 40. let spisovateli sci-fi Lloydu Esbachovi. svěřil se koncem 40. let spisovateli sci-fi Lloydu Esbachovi.

V roce 1950 vydal knihuV roce 1950 vydal knihu „DIANETIKA: MODERNÍ VĚDA O DUŠEVNÍM „DIANETIKA: MODERNÍ VĚDA O DUŠEVNÍM ZDRAVÍ“.ZDRAVÍ“.

Tato Tato bible scientologůbible scientologů popisuje „vědecké“ metody, popisuje „vědecké“ metody, jak může člověk zlepšit svou jak může člověk zlepšit svou paměť a inteligenci a zároveň se zbavit bolesti, úzkosti, nemocí, negativních pocitů paměť a inteligenci a zároveň se zbavit bolesti, úzkosti, nemocí, negativních pocitů a asociálních sklonůa asociálních sklonů. .

Page 43: SEKTY A NOVÁ NÁBOŽENSKÁ HNUTÍ  – ÚVOD DO PROBLEMATIKY  A KONKRÉTNÍ PŘÍKLADY

Později dianetiku doplnil o další Později dianetiku doplnil o další metody, které člověku pomohou na cestě k metody, které člověku pomohou na cestě k osvícení a naprostému osvobozeníosvícení a naprostému osvobození..

Tak vznikla Tak vznikla nová „věda“ scientologienová „věda“ scientologie

Hubbard zformoval své teorie do náboženského systému a Hubbard zformoval své teorie do náboženského systému a 1954 založil 1954 založil Scientologickou církev.Scientologickou církev.

Page 44: SEKTY A NOVÁ NÁBOŽENSKÁ HNUTÍ  – ÚVOD DO PROBLEMATIKY  A KONKRÉTNÍ PŘÍKLADY

Učení:Učení:

Lidé jsou potomci nesmrtelných a nestvořených bohů, tzv. Lidé jsou potomci nesmrtelných a nestvořených bohů, tzv. thetanůthetanů,, kteří vstoupili kteří vstoupili do hmoty a postupným převtělováním zapomněli na svůj božský původ.do hmoty a postupným převtělováním zapomněli na svůj božský původ.

Lidé mají v mysli různé zábrany, tzv. engramy, které jim brání uvědomovat si Lidé mají v mysli různé zábrany, tzv. engramy, které jim brání uvědomovat si dřímajícího thetana v sobě.dřímajícího thetana v sobě.

Osvobodit se od těchto zábranOsvobodit se od těchto zábran může "pacientům" pomoci může "pacientům" pomoci tzv. tzv. auditingauditing, při němž si , při němž si pomocí vhodně kladených otázek školitelem (auditorem) uvědomují nejrůznější pomocí vhodně kladených otázek školitelem (auditorem) uvědomují nejrůznější zážitky v tomto životě i v minulých životech.zážitky v tomto životě i v minulých životech.

Pacient odpovídá školiteli seientologické církve s dvěma póly Pacient odpovídá školiteli seientologické církve s dvěma póly tzv. tzv. e-metrue-metru v rukou (e-metr = v podstatě v rukou (e-metr = v podstatě detektoru lžidetektoru lži, který má umožnit podle odporu kůže , který má umožnit podle odporu kůže rozpoznat, které otázky pacienta zvláště vzrušují).rozpoznat, které otázky pacienta zvláště vzrušují).

Page 45: SEKTY A NOVÁ NÁBOŽENSKÁ HNUTÍ  – ÚVOD DO PROBLEMATIKY  A KONKRÉTNÍ PŘÍKLADY

Člověk, kterému se podařilo pomocí auditingu zbavit se zábran, stává se Člověk, kterému se podařilo pomocí auditingu zbavit se zábran, stává se clearemclearem,, čímž údajně čímž údajně získává původní potenciál sebeurčení, schopností, zodpovědnosti získává původní potenciál sebeurčení, schopností, zodpovědnosti a štěstí.a štěstí.

Osoba, která dosáhne stavu úplné duchovní svobody, stává se Osoba, která dosáhne stavu úplné duchovní svobody, stává se operujícím thetanem operujícím thetanem (ot)(ot) a je schopná milovat své bližní a podílet se na řešení sociálních problémů. a je schopná milovat své bližní a podílet se na řešení sociálních problémů.

Scientologická církev své klienty vyhledává pomocí nabídky bezplatného Scientologická církev své klienty vyhledává pomocí nabídky bezplatného vyhodnocení vyhodnocení tzv. oxfordského testu osobnosti, kterým se snaží klienta přesvědčit, tzv. oxfordského testu osobnosti, kterým se snaží klienta přesvědčit, že je pacientem a že tedy potřebuje její služby.že je pacientem a že tedy potřebuje její služby.

Page 46: SEKTY A NOVÁ NÁBOŽENSKÁ HNUTÍ  – ÚVOD DO PROBLEMATIKY  A KONKRÉTNÍ PŘÍKLADY

[cit. 2011-04-04].[cit. 2011-04-04]. Dostupný pod licencí Public domain na WWW: autor: Evil saltine. Dostupný pod licencí Public domain na WWW: autor: Evil saltine. <http://en.wikipedia.org/wiki/File:Church_of_Scientology_building_in_Hollywood,_Los_Angeles<http://en.wikipedia.org/wiki/File:Church_of_Scientology_building_in_Hollywood,_Los_Angeles,_California.jpeg>.,_California.jpeg>.

[cit. 2011-04-04].[cit. 2011-04-04]. Dostupný pod licencí Public domain na WWW: autor: AndroidCat. Dostupný pod licencí Public domain na WWW: autor: AndroidCat. <http://en.wikipedia.org/wiki/File:Stresstest.jpg>.<http://en.wikipedia.org/wiki/File:Stresstest.jpg>.

Page 47: SEKTY A NOVÁ NÁBOŽENSKÁ HNUTÍ  – ÚVOD DO PROBLEMATIKY  A KONKRÉTNÍ PŘÍKLADY

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------

„„V testu zjistili, že jsem úplně nezodpovědná, nešťastná a na V testu zjistili, že jsem úplně nezodpovědná, nešťastná a na pokraji zhroucení.“pokraji zhroucení.“ Paní Jana přitom byla v práci úspěšná, mezi Paní Jana přitom byla v práci úspěšná, mezi kolegy i podřízenými oblíbená. Toho, že by byla nešťastná nebo kolegy i podřízenými oblíbená. Toho, že by byla nešťastná nebo na pokraji zhroucení, si sama nevšimla. Když to ale říkají, asi na na pokraji zhroucení, si sama nevšimla. Když to ale říkají, asi na tom opravdu něco bude, usoudila stejně jako mnozí jiní. Poukázat tom opravdu něco bude, usoudila stejně jako mnozí jiní. Poukázat na vaše ať už skutečné či domnělé slabé stránky a nabídnout na vaše ať už skutečné či domnělé slabé stránky a nabídnout vylepšení, je strategie náborových scientologických středisek.vylepšení, je strategie náborových scientologických středisek. Chytí Chytí se ti ambicióznější, nejistější a naivnější.se ti ambicióznější, nejistější a naivnější. Lapí se všichni, kdo Lapí se všichni, kdo touží stát se bezchybnou bytostí, ať už z narcismu, nebo z pocitu touží stát se bezchybnou bytostí, ať už z narcismu, nebo z pocitu méněcennosti. A také ti, kdo věří, že na úspěch, bohatství a štěstí méněcennosti. A také ti, kdo věří, že na úspěch, bohatství a štěstí existuje jednoduchý recept jako na bábovku existuje jednoduchý recept jako na bábovku (viz článek (viz článek Scientologické peklo, Reflex č. 40, 2009).Scientologické peklo, Reflex č. 40, 2009).

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Tyto služby se ovšem velmi draze platí.Tyto služby se ovšem velmi draze platí. Kdo nemá možnost si je zaplatit, musí si Kdo nemá možnost si je zaplatit, musí si je odpracovat bezplatnou prací pro scientologickou církev.je odpracovat bezplatnou prací pro scientologickou církev.

Pomocí auditingu získává církev absolutní kontrolu nad svými klientyPomocí auditingu získává církev absolutní kontrolu nad svými klienty ,, kteří jí kteří jí svěřili své nejintimnější a často kompromitující zážitky.svěřili své nejintimnější a často kompromitující zážitky.

Page 48: SEKTY A NOVÁ NÁBOŽENSKÁ HNUTÍ  – ÚVOD DO PROBLEMATIKY  A KONKRÉTNÍ PŘÍKLADY

R. Dericquebourg: SCIENTOLOGICKOU VÍRU LZE CHARAKTERIZOVATR. Dericquebourg: SCIENTOLOGICKOU VÍRU LZE CHARAKTERIZOVAT JAKO JAKO systém "zpětné utopie"systém "zpětné utopie" (utopie je vysněná fantastická představa), ve které (utopie je vysněná fantastická představa), ve které člověk hledá navrácení do kdysi perfektního stavu skrze řadu puntičkářských člověk hledá navrácení do kdysi perfektního stavu skrze řadu puntičkářských a nekompromisních postupů, které jsou zaměřeny tak, aby se dostal do kontaktu se a nekompromisních postupů, které jsou zaměřeny tak, aby se dostal do kontaktu se svým prapůvodním duchemsvým prapůvodním duchem..

Tyto procesy jsou přísně kontrolovány a na pokročilejších stupních i vysoce tajné.Tyto procesy jsou přísně kontrolovány a na pokročilejších stupních i vysoce tajné.

Kritici církve upozorňují na to, že Kritici církve upozorňují na to, že scientologiescientologie jako jediná mezi řadou náboženství jako jediná mezi řadou náboženství zatajuje před všemi klíčové informace své teologiezatajuje před všemi klíčové informace své teologie, vyjma několika vyvolených , vyjma několika vyvolených následovníků.následovníků.

SYMBOL: SYMBOL: SCIENTOL. KŘÍŽSCIENTOL. KŘÍŽ - - SVISLÉ BŘEVNO ZNÁZORŇUJE HMOTU SVISLÉ BŘEVNO ZNÁZORŇUJE HMOTU A VODOROVNÉ DUCHA. Z místa křížení břeven vycházejí A VODOROVNÉ DUCHA. Z místa křížení břeven vycházejí čtyři šikmé paprskyčtyři šikmé paprsky. . Osm konců takového kříže představuje "osm dynamik života" podle scientologie.Osm konců takového kříže představuje "osm dynamik života" podle scientologie.

Page 49: SEKTY A NOVÁ NÁBOŽENSKÁ HNUTÍ  – ÚVOD DO PROBLEMATIKY  A KONKRÉTNÍ PŘÍKLADY

Podle údajů sekty má 10 miliónů členů v 159 zemích světa. Podle údajů sekty má 10 miliónů členů v 159 zemích světa. REÁLNÝ POČET REÁLNÝ POČET ČLENŮ SE ODHADUJE NA 100 AŽ 200 TISÍC, V ČR 100 AŽ 200.ČLENŮ SE ODHADUJE NA 100 AŽ 200 TISÍC, V ČR 100 AŽ 200.

Výtečný web poskytujícíVýtečný web poskytující MNOŽSTVÍ ZAJÍMAVÝCH INFORMACÍ O MNOŽSTVÍ ZAJÍMAVÝCH INFORMACÍ O SKUTEČNÉ TVÁŘI CELÉHO NÁBOŽENSKÉHO HNUTÍ: SKUTEČNÉ TVÁŘI CELÉHO NÁBOŽENSKÉHO HNUTÍ: www.R-www.R-factorfactor.cz.cz

Page 50: SEKTY A NOVÁ NÁBOŽENSKÁ HNUTÍ  – ÚVOD DO PROBLEMATIKY  A KONKRÉTNÍ PŘÍKLADY

[cit. 2011-04-04][cit. 2011-04-04]. Dostupný pod licencí Creative Commons na WWW: autor: Abhijitsathe. <http://en.wikipedia.org/wiki/File:1408_px_-_Church_of_Scientology_Boston.JPG>.. Dostupný pod licencí Creative Commons na WWW: autor: Abhijitsathe. <http://en.wikipedia.org/wiki/File:1408_px_-_Church_of_Scientology_Boston.JPG>.

CHRÁM SCIENTOLOGŮCHRÁM SCIENTOLOGŮ

Page 51: SEKTY A NOVÁ NÁBOŽENSKÁ HNUTÍ  – ÚVOD DO PROBLEMATIKY  A KONKRÉTNÍ PŘÍKLADY

[cit. 2011-04-04].[cit. 2011-04-04]. Dostupný pod licencí Creative Commons na WWW: autor: Kevin Dostupný pod licencí Creative Commons na WWW: autor: Kevin Ballard. <Ballard. <http://en.wikipedia.org/wiki/File:Tom_Cruise_2006.jpg>.>.

[cit. 2011-04-04][cit. 2011-04-04]. Dostupný pod licencí Creative Commons na WWW: autor: . Dostupný pod licencí Creative Commons na WWW: autor: Towpilot. <Towpilot. <http://en.wikipedia.org/wiki/File:John_T_color_01.jpg>.>.

ZNÁMÍ SCIENTOLOGOVÉZNÁMÍ SCIENTOLOGOVÉ

Page 52: SEKTY A NOVÁ NÁBOŽENSKÁ HNUTÍ  – ÚVOD DO PROBLEMATIKY  A KONKRÉTNÍ PŘÍKLADY

POUŽITÁ LITERATURAPOUŽITÁ LITERATURA

BARRETT, David V. BARRETT, David V. Sekty, kulty, alternativní náboženstvíSekty, kulty, alternativní náboženství. 1. vyd. Praha : Ivo . 1. vyd. Praha : Ivo Železný, 1998. ISBN 8024000660.Železný, 1998. ISBN 8024000660.

LUŽNÝ, D. LUŽNÝ, D. Nová náboženská hnutíNová náboženská hnutí. 1. vyd. Brno : Masarykova univerzita, 1997. . 1. vyd. Brno : Masarykova univerzita, 1997. ISBN 8021016450.ISBN 8021016450.

VOJTÍŠEK, Z. VOJTÍŠEK, Z. Nová náboženská hnutí a jak jim porozumět. Nová náboženská hnutí a jak jim porozumět. 1. vyd. Praha : Beta 1. vyd. Praha : Beta Books, 2007. ISBN 9788086851648.Books, 2007. ISBN 9788086851648.