sem6-2008...Короткова М. ´Будь здорова, родная корова!ª.....36 УКАЗАТЕЛЬ СТАТЕЙ ЖУРНАЛА ´СЕМЕЙНОЕ ЧТЕНИЕª ЗА

Журнал удостоен знака отличия «Золотой фонд прессы»

Главный редактор Т.Д. ЖУКОВА

Зам. главного редактораЛ.Е. КОРШУНОВА

Редакционная коллегияМ.С. АНДРЕЕВАН.И. ГЕНДИНАГ.С. ГРЕЧКОГ.А. ИВАНОВАИ.И. КАЗУНИНАМ.П. КОРОТКОВАО.И. МУРГИНАВ.П. ВДОВИЧЕНКОИ.Н. ТИМОФЕЕВАИ.И. ТИХОМИРОВАН.Н. ЦЫГАНОВА

Служба маркетинга: Т.Ю. ДРЫЖОВАВ.Е. ЖУРАВЛЕВЮ.С. ГАЛКИНАА.П. ПОЛТАВЕЦ

Почтовый адрес редакции:109012 Москва, М. Черкасский пер, д. 1/3, к. 437Тел.: 8 (495) 624&80&28; 623&28&67; 628&34&80.E*mail: s&[email protected]Портал: www.rusla.ru

Журнал зарегистрированФедеральной службой по надзоруза соблюдением законодательствав сфере массовых коммуникаций и охране культурного наследия.Свидетельство о регистрацииПИ №ФС77&21537 от 21 июля 2005 г.Подписано в печать 09.12.08.Формат 60х841/8. Тираж 4300 экз. Заказ

Отпечатано в ГУП ´Областнаятипографияª ´Печатный дворª432049 г. Ульяновск, ул. Пушкарева, 27 Индекс 20248

20086Популярныйинформационно*методический журнал

Издатель ó ´РУССКАЯ ШКОЛЬНАЯБИБЛИОТЕЧНАЯАССОЦИАЦИЯª

СОДЕРЖАНИЕ

●● РАСТИТЬ ДЕТЕЙ В ЛЮБВИ К ОТЕЧЕСТВУ

Тимофеева И. Дети. Время. Книга.(Продолжение. Начало см. № 4,5) .................2

●● ГОД СЕМЬИ

Земесева Г. Стихи веселят и учат ................10

●● ВЕЛИКИЕ ХУДОЖНИКИ

Московская М. О Третьякове и Третьяковке ...15

●● ХУДОЖНИКИ ó ДЕТЯМ

Короткова М. Папа Мурзилки.......................21

●● КНИЖНАЯ ПОЛКА МАМЫ

Россинская С. Перестаньте детейвоспитывать! Помогите им расти! .................27

●● ПРАЗДНИК В ВАШЕМ ДОМЕ

Короткова М. ´Будь здорова, родная корова!ª.............................................36

УКАЗАТЕЛЬ СТАТЕЙ ЖУРНАЛА ´СЕМЕЙНОЕЧТЕНИЕª ЗА 2008 год (по рубрикам)............46

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ СТАТЕЙ ЖУРНАЛА´СЕМЕЙНОЕ ЧТЕНИЕª ЗА 2008 год ..............47

На 1, 2 с. обл.: старинные новогодние открытки

2 2008 № 6СЕМЕЙНОЕ ЧТЕНИЕ

»ÌÂÒÒ‡“»ÃŒ‘≈≈¬¿

Дети. Время. Книга

Уважаемые друзья! Дорогие родители и единомышленники!Мы продолжаем публикацию глав новой книги Инессы НиколаевныТимофеевой «Дети. Время. Книга»1. Сегодня мы предлагаем вашемувниманию главу «Чтение современных детей в свете традиций отече+ственной педагогики» о классиках русской педагогики КонстантинеДмитриевиче Ушинском и Льве Николаевиче Толстом. И.Н. Тимофеева приводит слова профессора Т. Мироновой о том, что«в волновом генетическом коде русского человека содержатся ключе+вые понятия, заложенные в нас тысячелетним православным созна+нием и всей языковой культурой: “честь”, “достоинство”, “совесть”,“подвиг”, “служение”, “самопожертвование”». Нельзя потерять эту высокогуманную языковую, литературную культуру. «Сегодня на телеэкранах и на книжном рынке господствуют книги окриминале и уголовщине. “Такова жизнь и ее отражение”, — утверж+дают те, от кого зависит книжный рынок и репертуар телепередач.Неправда. Криминал и уголовщина — это не жизнь, а обочина, “дно”жизни. А выдавать обочину за жизнь — значит заведомо вводить де+тей в заблуждение, давая ложное представление о действительности.Противодействовать этому помогут нам традиции русской нацио+нальной педагогики, — пишет автор. — Основной урок, который даютнам классики, — это гуманные цели воспитания».

Растить детей в любви к Отечеству

1 Рабочее название книги ´Дети. Время. Книгаª, с главами которой вы познакомились в ´СЧª № 4, 5,ó ´Растить детей в любви к Отечествуª.

ИЗ РАЗДЕЛА III

ЧТЕНИЕ СОВРЕМЕННЫХ ДЕТЕЙ В СВЕТЕ ТРАДИЦИЙ

ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ПЕДАГОГИКИЧЕМУ УЧАТ НАС КЛАССИКИ

РУССКОЙ ПЕДАГОГИКИ

УШИНСКИЙ Константин Дмитриевич(1824ó1870),

ТОЛСТОЙ Лев Николаевич (1828ó1910)

Н е раз доводилось слышать, как бабуш&ки (дедушки) нынешних ребят говори&

ли: ´Моя мать, деревенская женщина, былаочень культурным человеком, и все люби&ли ее, а окончила она всего три или четы&ре класса, правда, всю жизнь любила кни&ги и читала до последних днейª. При этомдобавляли, что университетов она не кон&чала, подчеркивая этим, что культура ó несумма знаний, а, прежде всего, ó отноше&ние к людям, в самом широком смысле это&го слова.

Школа, в которой учились прадеды ны&нешних детей, ó это школа Льва Николае&вича Толстого и Константина ДмитриевичаУшинского, ярчайшее явление мировой пе&дагогики и культуры. После революции со&ветская школа восприняла эти традиции ивоспитала великое, жертвенное поколе&ние, которое, сокрушив фашизм, спаслосвой народ от уничтожения и имеет огром&ные заслуги перед человечеством. Вот сэтой высокой точки зрения и рассмотримвзгляды Л. Толстого и К. Ушинского надетское чтение и их значение для совре&менности.

Константина Дмитриевича Ушинскогоназывают отцом русской педагогики. Оночень любил детей и страдал, когда видел,что ребенку трудно учиться. Во временаУшинского не только в школах ´старинно&

го закалаª, но и в привилегированных учеб&ных заведениях учили плохо. Когда Конс&тантин Дмитриевич пришел работать вСмольный институт благородных девиц, тобыл поражен невежеством учениц. Но хужевсего было то, что они считали учение му&кой мученической и наказанием. И так вовсех школах. Учебники были непонятны&ми, скучными, их приходилось заучиватьнаизусть, зубрить.

К. Ушинский создал капитальный труд´Человек как предмет воспита&нияª, где теоретическиобосновал новые под&ходы в педагогике, ко&торые определяют ееразвитие и в наши дни.

Глубоко понимая ре&бенка, великий педагогутверждал, что детство óэто отнюдь не праздноесуществование, а, напро&тив, напряженное ос&воение жизни, когдамалыш постоянноразмышляет, чувству&ет, выдумывает, тво&рит. А воспитатели, ро&дители и педагогидолжны помогать ему,давая пищу для сердца иразума. С этой цельюУшинский создал учебни&ки ´Детский мирª и´Родное словоª. Изэтих книг и в нашидни издают для ребятего сказки, рассказы иочерки.

Лев Николаевич Толс&той совсем молодым на&чал заниматься с крестья&нскими детьми. ´Не назы&вайте меня ìВашесиятельствоî, ó сказал он, ó меня зовутЛьвом Николаевичем, так и зовитеª. Служ&ба в армии и литературная работа отвлек&ли его на время от педагогической деятель&ности, но через 10 лет граф открыл в сво&ей усадьбе Ясная Поляна школу длякрестьянских детей. ´ÖКогда я вхожу вшколу, ó писал он, ó и вижу эту толпуоборванных, грязных, худых детей с ихсветлыми глазами и так часто с ангельски&ми выражениями, на меня находит трево&

3

2008 № 6СЕМЕЙНОЕ ЧТЕНИЕ

га, ужас, вроде того, который испытал быпри виде тонущих людей. Ах, батюшки! Ко&го бы вытащить и кого прежде, кого послевытащить! И тонет тут самое дорогое,именно то духовное, что так очевидно бро&сается в глаза в детяхÖ Я хочу образова&ния для народа только для того, чтобыспасти тех тонущих там Пушкиных, Фила&ретов, Ломоносовых. А они кишат в каж&дой школе1.

Идет время, меняются жизнь, эпоха, новсегда были, есть и будут педагоги, спаса&ющие детей. Болея душой за детей Рос&сии, Толстой стал издавать педагогичес&кий журнал ´Ясная Полянаª, где пропаган&дировал свои взгляды по вопросамнародного образования, и в течение мно&гих лет работал над созданием ´Азбукиª и´Книг для чтенияª, считая их гораздо бо&лее важными, чем романы ´Анна Карени&наª и ´Война и мирª.

До революции де&тей губила беспрос&ветная нищета, в ко&торой жил народ, внаше время недуг неменее страшен óэто нравственнаядеградация детскойдуши, которой накорню не дают взой&ти, созреть и вырас&ти. Отсюда все нашибеды, от невиданно&го роста преступнос&

ти, прежде всего убийств, до тотальнойкоррупции, которая поразила общество иего властные структуры.

Сегодня на телеэкранах и на книжномрынке господствуют книги о крими*нале и уголовщине. ´Такова жизнь иее отражениеª, ó утверждают те, откого зависит книжный рынок и ре*пертуар телепередач. Неправда. Кри*минал и уголовщина ó это не жизнь, аобочина, ´дноª жизни. А выдаватьобочину за жизнь ó значит заведомовводить детей в заблуждение, даваяложное представление о действитель*ности. Противодействовать этому по*могут нам традиции русской нацио*нальной педагогики.

В книгах для детей К. Ушинского и Л.Толстого нет убийц, бандитов и других зло&деев. В этих книгах нет и столь распростра&ненного в современной детской литерату&ре оккультизма, согласно которому хозяе&ва мира ó колдуны, ведьмы и прочаянечисть. Великие педагоги показывают де&тям светлый, лучезарный мир, которымправят Любовь и Труд, а главной цен&ностью является Человек, прекрасный, ве&ликодушный, щедрый, трудолюбивый.

Основной урок, который дают нам клас&сики, ó это гуманные цели воспитания.Рассмотрим, как они реализуются в их нас&ледии и чему нам должно поучиться.

Прежде всего, отметим гармонию междурусской и мировой литературой при акцен&те на свою, национальную.

Л. Толстой и К. Ушинский высоко цени&ли Ханса Кристиана Андерсена и других ве&ликих зарубежных писателей, и при этомсчитали, что ребенка нужно растить, преж&де всего, на своей, родной культуре (такпоступают все народы мира!), а потомубольшое значение придавали русскомуфольклору и русской классической литера&туре, с помощью которых ребенок познаетязык и мораль своего народа, его многове&ковой нравственный опыт.

Произведения для детей Ушинского иТолстого дышат простодушной поэзией на&родной речи, над которой бережно и с от&цовской чуткостью прошла рука наших ге&ниальных педагогов: рассказы, сказки,басни, притчи, очерки ó все это шедеврыдидактики и художественного слова.

Действенная любовь и трепетная неж&ность ó это в них от народа. В народнойпесенке ´Николенька&гусачокª поется омальчике, который ловит рыбку и кормитсвою бабушку:

Бабушка старенька,Бабушка добренька,Внучка голубит,Гладит по головке,Шьет ему обновкиÖ

А у Л. Толстого есть такой сюжет: дедускучно было дома, пришла внучка и спелапесню. Для маленького ó это целый рассказ.Почитание старших, отца, матери, бабуш&ки, деда и благодарность им, свойственныенародной поэзии, педагоги бережно сохра&няют и подчеркивают так же, как и горя&

41 Толстой Л.Н. Полн. собр. соч. Т. 62. С. 30.

чую и самоотверженнуюдружбу братьев и сестер(´Гуси&лебедиª, ´Сестри&ца Аленушка и братецИванушкаª).

´Возлюби ближнего как себя самогоª óэта православная идея красной нитью про&ходит через все произведения для детей К.Ушинского и Л. Толстого. В советское вре&мя эта идея получила другую формулировку ó´Человек человеку ó друг, товарищ ибратª. Тогда эти слова знали все, а сейчасзабылись. Чтобы вернуть их в души детей,читайте им такие произведения, как рас*сказ К. Ушинского ´Персикª.

Отец привез из города пять персикови дал их сыновьям и жене, а вечеромспросил, понравились ли им эти новыедля них плоды. Старший сын съел пер*сик, а косточку спрятал, чтобы поса*дить потом дерево (´Браво, ó сказалотец, ó ты будешь у меня хорошим хо*зяиномª). Младший брат съел свой и ма*мин персик, а косточки выбросил (´Тыпоступил не очень умно, ó сказал отец, óно от тебя нельзя и требовать другого:время рассудка еще придетª). Третийбрат поступил умно и расчетливо: онпродал персик и намерен в городе ку*пить на эти деньги целую дюжину. По*другому поступил четвертый брат ó онотдал свой персик тяжело больномумальчику (´Он не хотел его брать: я по*ложил персик ему на постель и убе*жалª). ó ´Скажите же мне теперь, ктопоступил лучше всех?ª ó спросил отец.´Брат Эдмундª, ó отвечали все братья, амама крепко обняла его.

В наши дни, когда глобалисты гово&рят об отмирании наций, особенно ва&

жен опыт классиков русской педагоги&ки, который свидетельствует о том, чтоосвоение мировой культуры обогащаеткультуру национальную, а не губит её.Проиллюстрируем эту мысль сказкой´Великан и карликиª, которую создалК.Д. Ушинский на основе древнегречес&кой мифологии.

Все знают о двенадцати подвигах Герак&ла, но не все знают о том, что однажды,только раз в жизни, герой признал себя по&бежденным и сдался без боя. А дело былотак.

У великана Антея, того самого, что чер&пал силы от соприкосновения с землей,были друзья ó целое царство крошечныхчеловечков.

В сказке говорится о трогательной ивеселой дружбе великана с карликами.Дети крошечных человечков играли впрятки в его бороде и волосах, а иныемолодцы даже прыгали с его носа наверхнюю губу. Антей принимал их ша*лости очень добродушно. Но вот однаж*ды явился Геракл и в честном бою сра*зил Антея. Карлики очень горевали и ре*шили отомстить Гераклу, который,взглянув на землю, случайно увидел,что у его ног копошатся тысячи кро*шечных созданий. Геракл поймал паль*цами одного из них и поставил к себе наладонь: ó Что же ты такое, мой малень*кий приятель? ó Кто я? Я враг твой! óотвечал мужественный пигмей. ó Тыубил великана Антея, нашего брата идруга, мы вызываем тебя на смертныйбой! ó Клянусь честью, это чудо из чу*дес! ó вскричал богатырь. ó Твое тело,приятель, меньше моего мизинца, но ка*кова же должна быть твоя душа? ó Онатак же велика, как твоя! ó отвечал Пиг*мей спокойно и с достоинством. Гераклбыл тронут и почувствовал к этомусмельчаку то уважение, которое одингерой чувствует к другому. ó Мой храб*рый маленький народ! ó сказал он. ó Япрошу у вас мира и признаю себя по*бежденнымª.

Дети с удовольствием пересказываютсказку, и в этом им помогают вопросы:

1) Как Антей помогал пигмеям? (Если небыло ветра, Антей дул на ветряные мельни&цы, если жгло солнце, Антей садился, и еготень закрывала все царство, если нападалижуравли, он отгонял их);

5


2) Почему пигмеи приняли мир от Герак&ла? (Он пожалел, что маленькие люди оста&лись без друга, брата.) В беседе обратимвнимание ребенка на то, что Геракл не хо&тел драться, его вынудил сам Антей, добро&душный, но не очень умный увалень. 3) По&чему великан и карлики ó братья? (Потомучто у них одна мать ó Земля.) Это родствоочень лестно для ребенка, жаждущего бытьбольшим и сильным.

Читая сказку, нельзя не подивиться, какмного уместилось на пяти страничках:здесь и прелестная фантазия, и заниматель&ный сюжет, и характеры героев, и благо&родство содержания, и, конечно же, ó чу&десный русский язык, передающий все от&тенки повествования, когда можно и пос&меяться, и погрустить, и успокоитьсяÖ Ав&тор и стремился вызвать такое восприятие,потому что считает: ´Всякое искреннее нас&лаждение изящным есть уже само по себеисточник нравственного чувстваª. Этумысль Н.Г. Чернышевский высказал такимисловами: ´Ученая литература спасает людейот невежества, а изящная ó от грубости ипошлостиª.

Традиции отечественной культуры поосвоению классики мировой детской лите&ратуры получили у нас замечательное раз&витие. Достаточно вспомнить, например,такие шедевры, как ´Робинзон Крузоª Д.Дефо в пересказе К. Чуковского, ´Чудесноепутешествие Нильса с дикими гусямиª в пе&реводе З. Задунайской и А. Любарской, анг&лийские народные песенки в переводе С.Маршака с иллюстрациями В. Конашевичаи многие&многие другие, ставшие по суще&ству явлениями русской культуры. В духов&ность России навеки вошли произведенияХ.К. Андерсена, В. Гауфа, Э. Гофмана, Д.Дефо, Р. Киплинга, С. Лагерлёф, Ш. Перрои других великих писателей, переведенныена русский язык и иллюстрированные на&шими выдающимися литераторами и ху&дожниками.

Эта литература не противостояла, а на&ходилась в гармонии с великой русской ли&тературой. Положение изменилось в концепрошлого века, когда хлынула на нас из&закордона литература совсем другого родаÖДавным&давно сказано, что дьявол с Богомборются, а поле битвы ó сердца людей.Самое главное поле битвы ó сердце ребен&ка. В современном искусстве для детей,письменном и экранном, много произведе&

ний, главным образом зарубежных, кото&рые нацелены против русского, в основесвоей православного образа жизни. Длядошкольников это сериалы о бесконечныхразборках между котом, мышью, собакой,где детей приучают смеяться над страдани&ями, где возводят в доблесть предатель&ство, коварство, удары из&за угла, обман ииздевательства. Ребята постарше читаюткниги и смотрят фильмы, где смакуютсяубийства и разврат, где восхваляются алч&ность и легкое нетрудовое обогащение. Ноособенно поразил нас невиданный и неве&роятный для нашей страны и культурыкульт жестокости, насилия, унижения, из&девательства над человеком. Но самое по&разительное, что этот воинствующий анти&гуманизм поддерживается ведущими пред&ставителями западной педагогики. Так,уже упоминавшаяся книга ´Зловещее оча&рование насилияª Аллана Гуггенбюля ó те&оретическое обоснование и оправданиесовременного деструктивного искусства,которое ныне господствует на телеэкранахвсего мира и получило широкое распрост&ранение в литературе, в том числе ó детс&кой. Дело в том, что Аллан Гуггенбюль, каки другие западные ученые, считает, что дляпрофилактики и борьбы с детской (подро&стковой) агрессией и насилием детям (под&росткам) надо рассказать о существованиитеневых сторон в природе человека и мо&билизовать их внутренние силы для само&контроля, для подавления в себе агрессии.С этим можно согласиться, только предла&гаемые методы спорны: это сеансы психо&терапии, на которых ребята читают сказ&ки, мифы, рассказы, истории. Казалось бы,все правильно, но вызывает возраженияхарактер произведений: ´Öвсе предлагае&мые истории должны оставаться в диапа&зоне от зловещего до устрашающего. Всеони полны сцен ужаса, в которых людямотрубают голову, сжигают их, четвертуютили подвергают преследованиям чудовищ.Все, что мы рассказываем детям, проник&нуто ощущением страхаÖª. Но и это еще невсе, по мысли А. Гуггенбюля, важно, чтобыдети сами создавали собственные картиныужасов, а не только получали их в готовомвиде из книг и фильмов. Тогда, переживэтот кошмар виртуально, дети избавляютсяот потребности инсценировать его в жизни(´Работа с классом: мифодрамаª, ´Путеше&ствие Александраª). Конечно, ребята любят

6

страшные сказки, но ´очарование страш&нымª ó не обязательно жестокость. В луч&ших книгах оно воссоздается художест&венными, поэтическими средствами, на&пример, в русской народной сказке ´Мед&вежья лапаª в пересказе К. Ушинского.

Сделали мужики облаву на медведя;убить медведя не убили, а только отсеклиему топором лапу. Сам же мишка на трехногах ускакал. Вот бедная, одинокая ста&рушка выпросила себе медвежью лапу,остригла с нее шерсть, содрала кожу и пос&тавила мясо варить, но в полночь сначалауслышала рев и скрип, а потом выглянулав окно и обмерла от страха: идет медведь´скирлы, скирлы, скирлы! На липовой но&ге, на березовой клюке:

И земля&то спит,И вода&то спит,Все по селам спят,По деревням спят,Одна баба не спит,На моей коже сидит,Мою шерстку прядет,Мое мясо варит.

Все ближе и ближе подходит медведь,все громче и громче становится его ужас&ная песняÖª Знаменитый детский писательН. Носов, автор книг о Незнайке, вспоми&нал, как в детстве боялся медведя на липо&вой ноге. Особенно, когда отец страшнымголосом произносил: ´скирлы, скирлы,скирлыÖª Вместе с братом он залезал с го&ловой под одеяло и трясся от страха. И всеже каждый раз просил рассказать эту сказ&ку. ´Я люблю боятьсяª, ó сказала мне Нас&тя (4 года).

Однако вспомним, что Геракл, герой ми&фов Древней Греции, убивал не людей, афантастических чудовищ, змея, гидру. Раз&ница существенная.

К тому же и сказка, и мифы оканчива&ются для героя благополучно, в то времякак в устрашающих произведениях, помысли А. Гуггенбюля, финал долженбыть зловещим и безысходным. Так пост&роены и многие триллеры, часто переда&ющие мировосприятие душевнобольныхлюдей с их слуховыми и зрительнымигаллюцинациями, что вообще опасно,особенно для нервных, впечатлительныхдетей.

По данным американских социаль*ных психологов, средний подростокк двенадцати годам успевает посмот*реть по телевизору 100 тысяч сценнасилия.

Я не психотерапевт, и не мне судить, каклечить патологически агрессивного и жес&токого ребенка, но для нормальных, обыч&ных детей эта практика, по&моему, непри&годна и опровергается жизнью. Так, по дан&ным американских социальных психологов,средний подросток к двенадцати годам ус&певает посмотреть по телевизору 100 тысячсцен насилия. Если бы виртуальные пережи&вания вели к умиротворению, то мы давнобы жили в мире идиллий. Но, увы, сам же А.Гуггенбюль в главе ´Насилие в средствахмассовой информацииª говорит, что детипо&разному реагируют на сцены насилия: уодних они вызывают отвращение и испуг,другие действительно виртуально удовлет&воряют свое природное стремление к агрес&сии, а для третьих ó это пример для под*ражания, тем более, что жестокость сов*ременный ребенок видит с самых раннихлет, воспринимая ее как норму жизни.Замечено, что в наши дни многие детиспокойно созерцают, как на экране муча*ют, пытают человека; не уверена, что ихравнодушие к страданиям людей не пе*рейдет и в жизнь.

Применительно к психологии детскогочтения надо сказать, что душевнаячерствость гасит интерес к книге.

Прежде ребята увлекались книгами, ко&торые, возбуждая сильные чувства, давалирадость сопереживания: читая книгу, ребе&нок горячо любил героя и страдал за него.Сколько чистой радости, сколько волне&ний, тревог, отчаяния и обретенных на&деждÖ Это блаженство и вызывалострасть к чтению. Вспомним феномен Ли&дии Чарской! В наши дни многие дети не хо&тят переживать. Они отторгают от себя всетрудное, печальное, грустное, тревожное ижаждут вечного веселья и забав. В духов&ной жизни младших школьников преобла&дают мультики и юмористические сказоч&ные повести. В петербургских детских биб&лиотеках проводилось, в рамках изучениядуховного мира детей 7ñ10 лет, исследова&

7


ние с целью выявления роли героев книг наразвитие личности младших школьников,на вопрос: ´Кого из персонажей книг тызнаешь и любишьª ó абсолютное большин&ство ребят назвало юмористических героевсовременных зарубежных сказочных по&вестей (Винни&Пух, Мэри Поппинс, ПитерПэн, Пеппи&Длинныйчулок и др.).

Однако детская природа противоречи&ва. С одной стороны, ребенок не хочет пе&реживать, а с другой ó он жаждет острыхощущений. Сегодня эта потребность полу&чила уродливое развитиеó появился и бурно раз&вивается новый жанр óстрашилок и ужастиков,часто культивирующихнизменные чувства, жес&токость, насилие.

Как жаль, что никто изребят в опросе о люби&мых героях не назвал пер&сонажей повестей ´Белыйпудельª А. Куприна и ´Гут&таперчевый мальчикª Д.Григоровича, над которы&ми пролито столько детских слез.

Не вспомнили даже Васю из повести ´Де&ти подземельяª, хотя ее читают в школе.Никто не порадовался тому, что татарскаядевочка Дина спасла русского офицера Жи&лина (´Кавказский пленникª Л. Толстого)Ö

В опросе ни одна девочка не вспомниламилую царевну из сказки ´О мертвой царев&не и семи богатыряхª, в которой великийпоэт выразил свое идеальное представле&ние о женственности.

Ни один мальчик не назвал царевичаГвидона с его сыновней верностью и лю&бовью к отцу. А ведь эти чувства так близ&ки детям.

Особенно удивляет, что среди люби&мых персонажей нет Иванушки из ´Конь&ка&Горбункаª П. Ершова, хотя, казалосьбы, он, как нельзя больше ó по сердцу ре&бенка: веселый, озорной, удачливый, к то&му же ó смелый, отважный, справедли&вый, что так ценят дети, и, подобно Емелеиз сказки ´По щучьему велениюª, наделен

чувством собственного дос&тоинства. А как живописныкартины в сказке, как со&чен и богат языке, как му&зыкален стих, как увлека&тельны приключения! Неговоря уже об идее сказкиó преданной, самоотвер&женной любви. Невоспри&имчивость многих совре&менных детей к русскомупоэтическому слову замети&ли и родители. В журнале

´Крестьянкаª (2002 г., № 9)молодая мать рассказывает о редкой в на&ше время увлеченности сына (7,5 лет) чте&нием, но замечает, что русские народныесказки и сказки Пушкина он так и не по&любилÖ

Невосприимчивость к русскому поэти&ческому слову мешает овладевать богат&ствами родного языка, а тем самым ó на&циональной культурой. Еще К. Ушинскийговорил, что, осваивая язык, ребенок осва&ивает и мораль своего народа, его многове&ковой нравственный опыт. Великие педа&гоги Л. Толстой и К. Ушинский, создаваякниги для чтения, на которых учились мно&гие поколения русских людей, пересказы&вали шедевры из мировой классики, мифыДревней Греции, басни Эзопа, сказки изиндийского и арабского фольклора... Нопри этом они, повторяем, утверждали, чторебенка нужно растить, прежде всего, насвоей, родной, национальной культуре (такпоступают все народы мира!), а потомубольшое значение придавали русскомуфольклору и русской классической литера&туре. Сегодня, к сожалению, приходитсяпреодолевать в детском чтении сложив&шийся в последние 15 лет приоритет зару&бежной литературы над русской, нацио&нальной.

8

´В волновом генетическомкоде русского человека со*держатся ключевые поня*тия, заложенные в нас ты*сячелетним православнымсознанием и всей языковойкультурой: ìчестьî, ìдостоин*ствоî, ìсовестьî, ìподвигî,ìслужениеî, ìсамопожерт*вованиеîª.

Профессор Т. Миронова

Эта необходимость особенно яр&ко видна в свете новейшего откры&тия биологии ó волновой генетики,которая, в частности, объясняет, какиз поколения в поколение передают&ся высшие человеческие способнос&ти. Эта теория применительно к на&шему делу рассмотрена профессо&ром Т. Мироновой в интервью ´Языквыживанияª (журнал ´Свет. Природаи Человекª. 2006. № 5. С. 12ó15), вкотором говорится, что ´в волновомгенетическом коде русского человека содер&жатся ключевые понятия, заложенные в настысячелетним православным сознанием ивсей языковой культурой: ìчестьî, ìдостоин&ствоî, ìсовестьî, ìподвигî, ìслужениеî, ìсамо&пожертвованиеîª и т.д. Сейчас в России черезСМИ пытаются лишить народ основополагаю&щих понятий, которые хранятся в памятипредков, тем самым обрекая его на вырожде&ние и ассимиляциюÖ Эта политика особенноопасна по отношению к детям. ´Когда ребен*ка в дошкольном возрасте запускают всистему чужих понятий, жизненных уста*новок, языка, у него начинается конфликтс самим собой, а точнее, с памятью пред*ков, который делает его ни к чему не спо*собнымª. И еще: ´Öнаших детей на Родинепогружают в англоязычную среду: по рос*сийскому радио и телевидению почти всепесни ó на английском, большинство СМИпропагандируют западные ценностиª. Тре*вожен вывод: усвоение чужой культурыбез знания своей обрекает молодежь навырождение. Но такова цель наших геопо*литических оппонентов и их сторонниковвнутри страны: отсюда ó сокращение ча*сов на изучение русского языка и литера*туры в школе, которое продолжается, нес*мотря на все протесты общественности.

Придавая большое значение правильно&му соотношению русской и зарубежнойклассики в чтении детей, еще и еще разподчеркнем, что нужна между ними гармо&ния и необходимо руководство чтением,обеспечивающее восприятие ребятами ли&тературы такого высокого уровня, что осо&бенно важно в наши дни, когда в результа&те падения общественной морали дети пе&рестали понимать произведения, которыетрадиционно входили в детское чтение иникаких трудностей не вызывали.

Например, басня Л. Толстого ´Еж иужª.

Уж просит ежа уйти из гнезда:´Я пустил тебя только на время, атеперь уходи, ужата мои всё ко*лются о твои иглы, и им больноª.Ёж сказал: ́ Тот уходи, кому боль*но, а мне и тут хорошоª.

Ясно, что эта басня всегда тре&бовала пояснений, но в наш мер&кантильный век особенно, потомучто современные дети нередкоодобряют ежа и смеются над ужом.

Л.Н. Толстой и К.Д. Ушинскийжили в православной стране, где в каждойшколе преподавали Закон Божий. Конечно,и в то время были пороки, но они восприни&мались тогда как нарушение нравственнос&ти, а сегодня под влиянием вульгарного пот&ребительства и прагматизма эти пороки длямногих стали нормой поведения, что пере&дается и детям. Так, читая ´Сказку о рыбакеи рыбкеª А. Пушкина, некоторые ребятаосуждают старуху не за алчность и жесто&кость, а за то, что не использовала для обо&гащения благоприятные обстоятельства, а всказке ´Аленький цветочекª С. Аксакова онипрезирают младшую сестру как дурочку, ко&торая не сумела попросить у отца стоящегоподарка и из&за которой произошло стольконеприятностей! Эти суждения детей несмешны, а тревожны, потому что речь идето базовых ценностях: каким быть самому иза что уважать других людей.

Педагогическое наследие К. Ушинс*кого и Л. Толстого показывает нам путисовершенствования руководства детс*ким чтением. Это, во*первых, интенсив*ное использование художественной ли*тературы как школы нравственного ста*новления личности: формированиевзглядов на жизнь и воспитание чувств.Это, во*вторых, интенсивное использо*вание научно*популярной литературыдля воспитания ума ребенка, его позна*вательных интересов и способностей.Это, в*третьих, разработка методик,обеспечивающих решение этих задач.

Культ пустоты и бездумья в чтении сов&ременных детей выражается в отвлеченииих от жизни и лености ума и чувств. Детс&кие книги К.Д. Ушинского и Л.Н. Толстогоó панацея от этого зла, потому что увлека&ют ребенка познанием жизни, что достига&ется развивающим чтением, к чему от при&роды предрасположен каждый ребенок.

(Продолжение следует)

9


Слово к родителямС детством расстаться всегда очень грустно.Белый кораблик уплыл, не вернешь...Воспоминаний светлое чувствоСтанет сильнее, чем дольше живешь.

М. Рябинин

Самое удивительное в детстве ó это ра&дость открытия мира. Каждый день на&

полнен новыми впечатлениями, дарит но&вых друзей, новые краски, звуки и новыекниги.

Детство ó это родители, сказки, сти*хиÖ Многие поэты для нас, взрослых, ока&

зались друзьями, которые провели нас потропинкам детства.

Детские поэты ó люди особенные, сво&ими стихами они помогают читателям статьумнее, душевно чище, лучше, ведь чтениестихов требует особенного, возвышенногонастроя.

Итак, приглашаем взрослых вместе сдетьми на поэтические уроки семейноговоспитания ´Стихи веселят и учатª.

Настраивайтесь на поэтическую волну.Будем сердцем слушать своих детей. Весе&лые и поучительные стихи помогут вам ивашему ребенку понять, как правильно

Год семьи√‡ÎËÌ‡ «≈Ã≈—≈¬¿,

Á‡‚Â‰Û˛˘‡ˇ ÓÚ‰ÂÎÓÏÓ·ÒÎÛÊË‚‡ÌËˇ ˜ËÚ‡ÚÂÎÂÈ

‰Ó¯ÍÓÎ¸ÌÓ„Ó Ë ÏÎ‡‰¯Â„Ó¯ÍÓÎ¸ÌÓ„Ó ‚ÓÁ‡ÒÚ‡ ÀËÔÂˆÍÓÈÓ·Î‡ÒÚÌÓÈ ‰ÂÚÒÍÓÈ ·Ë·ÎËÓÚÂÍË

Уважаемые друзья! Издревле известно, что ритмика стиха может уба+юкать, может «зажечь сердца людей», настроить на романтическийлад, вселить в нашу душу мир, радость. Стихи действительно учат, алучшие стихи для детей обязательно прямо или косвенно нравствен+но воспитывают малыша. Галина Анатольевна Земесева подготовилачудесный сценарий урока+праздника, который можно провести и вшколе, и дома, и в старших группах детского сада. Всей семьей, вмес+те, дружно побеседуем и поиграем, почитаем стихи и порассуждаем:о людях, их поступках, о том, что хорошо, и что плохо, и как поступатьв самых разных обстоятельствах, которые нам предлагает жизнь.

Стихи веселят и учатУРОКИ СЕМЕЙНОГО ВОСПИТАНИЯ

Сценарий составлен на основе книг детских поэтов В. Степанова, В. Филимоновой,В. Берестова, Б. Заходера, М. Новиковой, О. Дриз, А. Барто, Д. Герасимовой и др.

вести себя в любой жизненной ситуации.Поэзия для детей обладает волшебной си&лой воспитания.

Слово к детямТрудно быть маленьким, потому что ма&

леньким всегда чего&нибудь не разрешают. А не разрешают обычно то, чего больше

всего хочется. Есть такая неприятная привычка у

взрослых ó узнают, чего тебе больше все&го хочется, и сразу же запретят. Категори&чески!

Девочки и мальчики! Есть очень прос&той способ оставить всех ваших воспитате&лей ´без работыª. Надо самим себя воспи&тать! В этом нет ничего сложного. И тогдау вас будет много друзей, вас будут любитьи уважать, и родители будут вами гордить&ся. Постарайтесь прислушаться к советамдетских поэтов и следовать им.

Игра

´Идеальные родителиªВедущий бросает мяч кому&либо из роди&

телей. Поймавший мяч должен закончитьфразу: ´Если бы я был идеальным родите&лем, то я быÖª.

Взрослый передает мяч своему ребен&ку, и тот заканчивает фразу: ´Если бы ябыл идеальным ребенком, то я быÖª. Иг&ра заканчивается тогда, когда мяч побы&вает в руках у всех участников меропри&ятия.

Семейный стихотворный чудо&урок воспитания

´Все наоборотªВедущий читает текст, а в скобках даны

ответы, которые необходимо произноситьдетям и взрослым по предложенной ситуа&ции. Сложность здесь в том, что рифмуют&ся со строчкой порой и неправильные от&веты.

Мы пойдем сейчас в буфет,Всех мы растолкаем Ö (нет)

Мимо урны без трудаБросим фантики мыÖ (нет)

Забываем иногда´Здравствуйтеª сказать мыÖ (нет)

Будем старшим мы в ответГоворить неправдуÖ (нет)

С нами рядом едет дед.Мы уступим местоÖ (да)

Грязный наш велосипедБудем мыть? КонечноÖ (да)

Урок чудо&воспитания

´Как разговаривать по телефонуª

На сцене двое детей. В руках телефонныетрубки.

ó Вам кого?ó Нам надо Колю.ó Вы откуда?ó Я из школы.ó Кто вы?ó Нет, я не учитель.ó Кто вы?ó Колю позовите.ó Как же так?ó Я вишу на телефоне.ó Как же так?ó Звоню я редко.ó Ну, при чем мои отметки?ó Коля, это я опять,ó Знаешь что? Пойдем гулять. Так на

улице теплоÖó Это кто?ó Алло, алло!ó Вам кого?ó Мне надо Колю.ó Вы откуда?ó Я из школы.ó Кто вы?ó Нет, я не учитель.ó Кто вы?ó Колю позовите.ВЕДУЩАЯ: Смешная история. А прои&

зошло это потому, что дети не умеют пра&вильно разговаривать по телефону. (Пред&ложить детям правильно поговорить по те&лефону и пригласить Колю).

11


Предлагаю прочитать стихотворениеАндрея Усачева ´Ворона у телефонаª. (Мож&но ó коллективно, с участием детей.)

Ворона сидела у телефона,Весь вечер на кнопки давила ворона.Кому же в тот вечер звонила она?

1&й РЕБЕНОК: 109&11 ó номер слона;16&14&30 ó мартышки.

ВЕДУЩАЯ: Затем в телефонной записаны книжкеÖ

2&й РЕБЕНОК: Медведь косолапый ó 140&02;7&24&17 ó сова.Лиса Лизавета ó 3&40&05.

ВЕДУЩАЯ:Она барсука умудрилась поднять,Звонила и зайцу и волку óТрещал телефон без умолкуÖ

1&й РЕБЕНОК: Когда же она разбудила кота, Кот вырвать ей перья грозил из хвоста.

ВЕДУЩАЯ: Ворона просила ее извинитьИ больше так поздно не стала звонить.

***Телефон устал от звона.Плохо временем сорить,Кратко ты по телефонуПриучайся говорить.Давайте хорошему Вместе учиться.Плохими ребятамиБыть не годится!


´Опасный разговорªВЕДУЩАЯ: Нельзя разговаривать по те&

лефону с незнакомыми людьми. Как вы, ре&бята, думаете, почему? (Ответы ребят.)

Если телефон звонит,Кто&то в трубку говорит:´Как тебя зовут, малыш?Дома с кем сейчас сидишь?И куда же я попал?Номер я какой набрал?ª óНичего не отвечай,Срочно маму подзывай!

РЕБЕНОК: Если взрослых дома нет,Не веди ни с кем бесед,´До свидания!ª скажи,Быстро трубку положи!


´В гостях у нас Кощей, ЯгаªКОЩЕЙ: Яга, а не сле&

тать ли нам на твоей вол&шебной ступе в библио&теку к ребятишкам?

ЯГА: Это еще зачем,нечисть ты нецивилизо&ванная?

КОЩЕЙ: Слыхал я, что там детям расска&зывают воспитательные да поучительныестихи. Послушать хочется, да и сам я мно&го стихов знаю.

ЯГА: Тут надо как следует подумать.КОЩЕЙ: Чего, Яга, думать! Летим.ЯГА: Летим.КОЩЕЙ и ЯГА (вместе): Ух, прилетели!

Здравствуйте, дети!ВЕДУЩАЯ: У нас в гостях Кощей и Баба

Яга. С какими новостями к нам пожаловали?

ЯГА: Я в своей избушке евроремонт поч&ти сделала.

КОЩЕЙ (хихикает): Чего ты, Яга, сдела&ла?

ЯГА: Ну, почти евроремонт... Глазок вдверь избушки своей врезала.

КОЩЕЙ: А это еще зачем?

ЯГА: Если в дверь звонит звонок óПосмотри сперва в глазок,Кто пришел к тебе, узнай,Но чужим не открывай.

ВЕДУЩАЯ: Вот молодец, Яга, ценный со&вет ты детям дала. Теперь главное ó по&жар в избушке не допустить.

РЕБЕНОК: Я спичек коробок нашелИ высыпал его на стол,Хотел устроить фейерверк ó

ВЕДУЩАЯ:Все полыхнуло, свет померк!

РЕБЕНОК: Не помню больше ничего!Лишь пламя жжет меня всегоÖЯ слышу крики, шум водыÖ

ВЕДУЩАЯ:Как много от огня беды!Хочу напомнить всем, друзья:Играть со спичками нельзя!

С открытым огнем обращаться опасно!Не жги ты ни свечек, ни спички напрасно,А если зажег ó никуда не роняй:Прожорливо пламя горячее ó знай!

ЯГА (хвастливо): У меня полезных сове&тов для детей целая уйма! Только их лес&ные жители рассказывают.

ВЕДУЩАЯ: Приглашаем в гости к намзверят.

Куклы&звери читают стихи.

1&я КУКЛА: Едет как&то медвежонок,Меду он везет бочонок,А еще мешок конфет.Удержаться силы нет!

ЯГА: Стал конфеты поедать,В окна фантики бросать.

КОЩЕЙ: Всю дорогу засорил!

1&й РЕБЕНОК: Если каждый из насБросит в день хотя бы разВ окна фантик от конфет,Иль бумажку, иль пакетÖ

13

Из

буш

ка.

Худ

ож

. И

. Х

охл

ов


2&й РЕБЕНОК: То со временем, глядишь,Станет мусор выше крыш.Постепенно день за днем,Город наш утонет в нем!

2&я КУКЛА:Бабушка вечером в кресле сидит,Спицы достала, надела очки.Дело нелегкое ей предстоит óВнуку связать шерстяные носки,Чтобы внучок их зимою надел,Ножки свои в них сразу согрел.

1&я КУКЛА: Дедушка рядом газету читает.Тоже внучка своего вспоминает.Внука они своего обожаютИ без него очень сильно скучают.Бабушку с дедушкой не забывай,В гости почаще ты к ним приезжай.

2&я КУКЛА: Трудно приехать? Ну что ж, не беда.Чаще звони им домой ты тогда.

ЯГА: Да и маме с папой напомни о том,что у них есть родители.

Сильно обрадует их ваш звонок!Очень тебя они любят, дружок.

КОЩЕЙ: Яга, а что если нам дать де*тям антисоветы?

ЯГА: А что это такое?КОЩЕЙ: Советы наоборот.ЯГА: Зачем?КОЩЕЙ: Так публика&то у нас умная, и

без того знают, как себя вести. Мы простоповеселим деток.

ЯГА: Это хорошо, только позовем на по&мощь сказочных героев.

НЕЗНАЙКА:Все на свете, В самом деле, Надо делать Еле&еле:Еле&елеПо утрам вставать с постели,Еле&еле

Пить компот.Еле&елеМыть свой рот,Еле&елеПол местиИ щенкаГулять вести.

ЯГА: И в одинПрекрасный деньВашим другом Станет лень!

КОЩЕЙ:Отвечайте поскорей:Вы дружитьХотите с ней?

***Не нужны вам, Мальчики,Кубики и мячики.Не нужны вам,Девочки,Плюшевые белочки!

ЯГА:Лучше, дети, óТра&та&та! ó Вам за хвост поймать кота.

КОЩЕЙ:Потрепать котаЗа ушки,Сделать домикИз подушкиÖ

ЯГА: А потом схватитьЗа шкиркуИ коту устроитьСтиркуÖКак увидит воду кот,Кот царапаться начнет.Отвечайте без утайки,Симы, Димочки и Майки:Вам не страшенЖгучий йод?

КОЩЕЙ: Если нет,

(Продолжение следует)

В еличие и значимость христианства подостоинству оценили русские художни&

ки и мыслители. Самоотверженность, муд&рость и огромная человечность Христамногие годы волновали лучшие умы и серд&ца России. В Древней Руси писали удиви&

тельные иконы, раскрывая евангельскуюфилософию художественными средства&ми.

Во времена Петра I, когда на смену цер&ковному искусству пришло сугубо светс&кое, тему Иисуса Христа стали по&новому

15

Великиехудожники

Ã‡Ëˇ ÃŒ— Œ¬— ¿fl,„Î‡‚Ì˚È ·Ë·ÎËÓÚÂÍ‡¸

ÓÚ‰ÂÎ‡ ËÁÛ˜ÂÌËˇ ÒÓˆË‡Î¸ÌÓ-ÔÒËıÓÎÓ„Ë˜ÂÒÍËıÔÓ·ÎÂÏ ‰ÂÚÒÍÓ„Ó ˜ÚÂÌËˇ

–ÓÒÒËÈÒÍÓÈ „ÓÒÛ‰‡ÒÚ‚ÂÌÌÓÈ ‰ÂÚÒÍÓÈ ·Ë·ÎËÓÚÂÍË,ÃÓÒÍ‚‡

О Третьякове и ТретьяковкеХРИСТОС В РУССКОЙ ЖИВОПИСИ

Дорогие друзья!Мы продолжаем импровизированные экскурсии по залам Государ+ственного собрания русской живописи. В канун Рождества мы предла+гаем поговорить с детьми на вечные темы: как видели и изображалиИисуса Христа великие русские живописцы, как они трактовали Еван+гелие и каким образом формировалось русское религиозное мировоз+зрение, своеобразная, сугубо национальная этика и эстетика. Кроме того, картины наших художников помогут детям лучше понятьсуть христианской религии: самоотверженность, безусловное добро,всепобеждающую любовь. Может быть, ребята попробуют увидетьевангельские эпизоды не как нечто далекое и условно героическое, нопопытаются понять и почувствовать, насколько близок образ Христакаждому из нас, открыть своего Христа в душе и в сердце. Итак, в путь, и пусть храм искусства достойным образом поможетнайти вход в Храм Божий…


трактовать и изучать уже с помощью сов&ременных живописных средств. Уровеньпонимания остался таким же глубоким,страстным, всеобъемлющим. Русские жи&вописцы изображали Христа соответствен&но своей индивидуальной манере, личномуопыту и пониманию. Но попытка осмыс&лить евангельскую философию, понятьличность Христа, сопутствующие ей восхи&щение, сострадание присущи были всемрусским художникам, так или иначе обра&щавшимся к теме искупительной Жертвы.

Зал ´Русское искусство второй половины XIX векаª

И. Н. Крамской. ´ХРИСТОС В ПУСТЫНЕª(1872)

´Тогда Иисус возведен был Духом в пус&тыню, для искушения от диавола, и, постившись сорок дней и сорок ночей,напоследок взалкал.

И приступил к Нему искуситель и сказал:если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камнисии делались хлебами.

Он же сказал ему в ответ: написано: нехлебом одним будет жить человек, но вся&ким словом, исходящим из уст Божиих. Потом берет Его диавол в святой город ипоставляет Его на крыле храма, и говоритЕму: если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибонаписано: Ангелам Своим заповедает о Те&бе, и на руках понесут Тебя, да не претк&нешься о камень ногою Твоею.

Иисус сказал ему: написано также: не ис&кушай Господа Бога твоего.

Опять берет Его диавол на весьма высо&кую гору и показывает Ему все царства ми&ра и славу их, и говорит Ему: все это дам Те&бе, если, пав, поклонишься мне.

Тогда Иисус говорит ему: отойди от Ме&

ня, сатана, ибо написано: Господу Богу тво&ему поклоняйся и Ему одному служи. Тогда оставляет Его диавол, и се, Ангелыприступили и служили Емуª. Евангелие отМатфея 4:1ó11.

Иван Николаевич Крамской изобразилХриста в пустыне размышляющим о судь&бе человечества. Он думает, как гово&рить с людьми о новой религии, диктую&щей нравственные принципы, многоготребующей от человека, но еще большедающей взамен. Как убедить людей, стра&дающих от нищеты и римского насилия,что Бог любит их, что смысл и значениеприхода Христа, Сына Божия, на нашуЗемлю ó акт великой самоотверженнойБожественной Любви к людям, любимыми дорогим созданиям Бога? Как научитьВере, что горами движет? Как сломатьпрежние верования иудеев и показатьНовую Истину, подтверждение которойони увидят только после смерти СамогоХриста? Как показать людям, что Богесть Любовь?

На полотне прекрасно передан эпи&ческий характер раздумий постящегося.Низкий горизонт, бледный отсвет зари,безликие камни ó вот и весь пейзаж,сопровождающий мыслителя. Ничто неотвлекает от раздумий. Все вниманиезрителя сосредоточено на мучительносцепленных руках, выражающих нечело&веческое напряжение всего человечес&кого существа на пути к Истине. ЛицоХриста исполнено величавого покоя ифилософского просветления, некойотстраненной печали. Он знает, что, какбы тяжело ни приходилось Ему в жизни,великая Идея, освобождающая человекаот рабства греха, обязательно подска&жет единственно верные слова для раз&говора с людьми. Иисус Христос выгля&дит очень человечным, проникновен&ным: то ли мечтателем, то лифилософом, то ли поэтом. Чем дольшевглядываешься в картину, тем большейтеплотой и человечностью веет от Егообраза...

В противопоставлении сильно стисну&тых пальцев рук и печально отрешенноговзгляда выразилась основная коллизия,переживаемая каждым человеком насвоем жизненном пути. Страсти, экспрес&сия, мучительная победа над самим со&бой в борьбе с искушениями всегда сосе&дствуют с осознанием вечной красотымира, светлой грустью о далеких, пока непознанных и недоступных мирах...

Зал ´Русское искусство второй половины XIX векаª

Н. Н. Ге. ´В ГЕФСИМАНСКОМ САДУª(1869ó1880)

´И, выйдя, пошел по обыкновению нагору Елеонскую, за Ним последовали и уче&ники Его. Придя же на место, сказал им:молитесь, чтобы не впасть в искушение. ИСам отошел от них на вершение* камня, и,преклонив колени, молился, говоря: Отче!о, если бы Ты благоволил пронести чашусию мимо Меня! впрочем, не Моя воля, ноТвоя да будет. Явился же Ему Ангел с небеси укреплял Его. И, находясь в борении,прилежнее молился, и был пот Его, каккапли крови, падающие на землю. Встав отмолитвы, Он пришел к ученикам и нашелих спящими от печали и сказал им: что выспите? встаньте и молитесь, чтобы невпасть в искушениеª. Евангелие от Луки22: 39ó46.

Н. Н. Ге много сил отдал написанию сво&его евангельского цикла, над которым про&работал более десяти лет.

17* Вершение ó здесь: вершина. верх.


´Взятый сам по себе, Ге представляетсявыпуклой и яркой художественной лич&ностью, в особенности в своих последнихпроизведениях, в которых выразилось осо&бое, очень ìрусскоеî отношение к Еванге&лию как к проповеди исключительно духов&ной красоты, с намеренным оттенениемвнешнего безобразия как самого Христа,так и всей обстановки его жизни. Эти про&изведения обладают серьезными и редкимикачествами, дышат горячей искренностьюи благородной убежденностьюª. (Русскийбиографический словарь). Николай Ге былисключительно религиозен и столь же иск&ренен в своем желании донести до людейкрасоту и величие подвига Иисуса Христа,при внешнем, предполагаемом художни&ком, Его условном безобразии.

Его картина ´В Гефсиманском садуª наибо&лее ценна для нас именно своей художествен&ной выразительностью, достигаемой не под&черкнутым безобразием формы, но живопис&ными средствами. Перед нами ó темныйглухой сад, более похожий на склеп или запу&щенный лес. Поднимается ветер, на горизон&те блистают молнии, вековые деревья словновыворачивает из земли, а вокруг ó ночь, тем&ная, глухая, безответная... И посреди ночи óХристос. Он совсем один, его товарищи спят,несмотря на просьбы о бодрствовании. Егобледная фигура ó почти единственное свет&лое пятно в живописной ткани изображения.Даже не фигура. Только лицо. Лик, коему суж&дено воссиять вовеки. А вокруг ó мрачныетемные тона, живописно усугубляющие без&надежную тягостную обстановку и одиночест&во страдающего человека, бросающего вы&зов всем темным силам этого мираÖ

Наедине с самим собой в самый горькиймомент жизни, перед Голгофой, Он делаетсвой выбор:

Я люблю Твой замысел упрямый,И играть согласен эту роль,Но теперь идет иная драма,И на этот раз меня уволь...

Но продуман распорядок действий,И неотвратим конец пути.Я один. Все тонет в фарисействе.Жизнь прожить ó не поле перейти...

Б. Пастернак. ´Гамлетª.

Могущество фигуры Христа, Который неможет противопоставить мрачной буре и

фарисейскому сговору ничего, кроме убеж&денности в своем призвании ко спасениюлюдей да Великой Любви, ´ибо так Бог воз&любил мир, что отдал Сына Своего едино&родного, дабы всякий верующий в Него непогиб, но имел жизнь вечную!ª (Евангелиеот Иоанна 3:16), передано скупыми живо&писными средствами, но сила воздействияна зрителя исключительна. Мастерство ху&дожника, который в состоянии двумя&тре&мя красками наметить основную коллизиюкартины и быть при этом максимально убе&дительным, несомненно.

Н. Н. Ге. ´ГОЛГОФАª (1893)

Следующее полотно Н. Н. Ге из еван&гельского цикла представляет еще однутяжелейшую страницу земной жизни Иисуса Христа. Перед тем как взойти накрест, Господь в ужасе заламывает руки,тщетно взывая к милости палачей. Неисключено, что такого фрагмента вовсене было в жизни Иисуса Христа. Худож&ник придумал эту сцену, чтобы ярче ил&люстрировать выплеск запредельных че&ловеческих эмоций. ´Картинка ó не сло&во. Она дает одну минуту, и в этойминуте должно быть все, а нет ó неткартиныª (Н. Ге). Эту картину евангельс&кого цикла Ге справедливо относят к на&чалу русского экспрессионизма, искус&

ства максимальной художественной вы&разительности.

Как течение экспрессионизм возник воФранции как одно из течений постимпрес&сионизма, ищущего максимальной вырази&тельности человеческих эмоций в цвете,линии, сопоставлении цветовых плоскос&тей ( Винсент Ван Гог, Эмиль Нольде, Пи&тер Мунк, Амедео Модильяни и др.). У насв России незадолго до западного экспрес&сионизма появился Николай НиколаевичГе с его запредельными страстями, скон&центрированными в одной секунде картин&ного времени. Виртуозность этого мастераи значение его творчества в развитии рус&ской и мировой живописи трудно переоце&нить.

Художнику удалось выразить целуюгамму чувств и Страстей Христовых: отпредчувствия смертных мук до сострада&ния к палачам и всему роду человеческо&му. Фигура Христа ó ключевая на полот&не. Он представлен во весь рост, являясьглавным и, по сути, единственным героемполотна. Однако психологический эф&фект изображения Его Страстей настоль&ко велик, что не требует ввода второсте&

пенных деталей, усиливающих впечатле&ние.

Вся картина ó Христос, он суть вопло&щенное страдание за весь род человечес&кий. Одновременно художник большеизображает человека, нежели Бога, стра&дающего, как миллионы людей на Земле.Оттого его Христос делается нам ближе, аотношение к Нему вызывает в первую оче&редь сочувствие, ответную горечь, так на&зываемое ´сораспятиеª.

Вызывая чувство сострадания Христу,Ге затрагивает самые возвышенные и бла&городные струны в человеке, делает насотзывчивее и восприимчивее к чужому го&рюÖ

Зал ´Русское искусство первой половины

XIX векаª

А. Иванов. ´ЯВЛЕНИЕ ХРИСТА НАРОДУª (´Явление Мессииª)(1837ó1857)

19


´На другой день видит Иоанн <Крести&тель> идущего к нему Иисуса и говорит: вотАгнец Божий, Который берет на Себя грехмира. Сей есть, о Котором я сказал: за мноюидет Муж, Который стал впереди меня, пото&му что Он был прежде меня. Я не знал Его;но для того пришел крестить в воде, чтобыОн явлен был Израилю. И свидетельствовалИоанн, говоря: я видел Духа, сходящего снеба, как голубя, и пребывающего на Нем. Яне знал Его; но Пославший меня крестить вводе сказал мне: на Кого увидишь Духа схо&дящего и пребывающего на Нем, Тот естькрестящий Духом Святым. И я видел и засви&детельствовал, что Сей есть Сын Божийª.Евангелие от Иоанна 1: 29ó34.

Свою картину ´Явление Мессииª Алек&сандр Иванов писал 20 лет. Он отдал ей всесвое умение, всю глубину понимания сущ&ностных нравственных процессов, сопут&ствующих восприятию людьми Благой Вес&ти. Человеческие пороки и сейчас мешаютвосприятию Истины так же, как две тыся&чи лет назад... Гордыня, сребролюбие, чре&воугодие, распущенность крепко удержи&вают людей у порога познания Истины, недавая им возвыситься над обыденностью,над властью плоти и немощью духа.

Издалека появляется маленькая фигур&ка Христа, олицетворяющего Новый Завет.Как люди реагируют на его появление?Кто&то так тучен, что не может приподнять&ся навстречу Спасителю, ибо плоть удер&живает его у земли. Кто&то так стар и немо&щен, что уже не в силах ломать жизненныестереотипы и воспринимать что&то принци&пиально новое. Кто&то занят исключитель&но поддержанием порядка и больше при&вык к оружию, чем к размышлению и само&анализу.

Но есть и другие люди, готовые к восп&риятию Нового Завета. Среди них ó буду&щие апостолы, угнетенные, униженныеримской и иудейской властями. Они готовывоспринять светлую идею любви и самоот&речения ó во имя свободы, во имя всеоб&щей гармонии и вселенской справедливос&ти. Указывает на приближающуюся фигуруХриста Иоанн Креститель, всю свою жизньположивший на то, чтобы подготовить Егоприход. Именно он является композицион&ным центром картины. Всем существом,всеми нервами, всеми силами ума и душион призывает человечество к покаянию, к

любви и приобщению к такой близкой и та&кой непостижимой тайне небесной люб&ви...

Композиционно картина Иванова выстро&ена безупречно, в лучших традициях антич&ных мастеров. Кроме того, она необыкно&венно красочна. Чистые синие, алые, изум&рудные, лазоревые, золотистые тона радуютглаз, подчеркивают красоту мира. Самыеразные герои картины выписаны с такимизяществом и знанием человеческой пласти&ки и психологии, что невольно любуешьсявместе с художником человеком, его красо&той, могуществом и природным великолепи&ем. Лучшие традиции русской иконописнойшколы и фресковой живописи использова&ны и творчески воссозданы на полотне.

Фигура Иоанна Крестителя более аске&тична и не столько выписана, сколько про&рисована. Тем не менее в нее вложеностолько страсти и внутренней цельности,что невольно проникаешься величием не&заурядной натуры Иоанна. Христос, наобо&рот, изображен нечетко, он выступает изтуманной дымки как безусловно прекрас&ное и столь же далекое от мгновенного по&нимания воплощенное Совершенство.

Будущие апостолы Андрей, Петр, Фома,иудеи, римляне, богачи, дети, старики óвсе персонажи эпического полотна выпи&саны с огромной любовью и тщатель&ностью. Картина напоена воздухом, чтопозволяет говорить о мастерстве Александ&ра Иванова как о предтече импрессиониз&ма не только в русской, но и мировой жи&вописи. Нежные тона прохладной воды накрепком загорелом теле мальчика, капель&ки росы на траве у реки Иордан, глубокаязелень деревьев, белесое от жары небонад горизонтом ó все изображено так дос&товерно и мастерски, что не позволяетусомниться в виртуозности живописца иего влюбленности в этот мир.

Творчески интерпретируя древнерус&ский и античный художественный опыт,Александр Иванов приглашает зрителейприсмотреться к окружающему миру илишний раз убедиться, как он прекрасен инеповторим. Красота природы гармониру&ет с красотой человеческого тела и бессме&ртной души, образуя космическую гармо&нию, бесконечную и неисчерпаемую. Бытьможет, в этом проявляется Величие Бо&жиеÖ

Родина художника&графика АминадаваМоисеевича Каневского ó украинский

город Елисаветград (Кировоград). Каневс&кий родился 17 марта 1898 года в большоймногодетной семье. Жили небогато и уже в12 лет Амо (так называли домашние буду&щего художника) должен был работать:´мальчиком на побегушкахª, помощникомфотографа, подсобным рабочим на заводе,помощником кустаря&игрушечника (выпи&ливал и раскрашивал фанерных зверю&шек). О своих детских впечатлениях, опре&деливших дальнейшую жизнь, Каневскийписал: ´Помню одно из важнейших со*бытий своего детства, послужившее,быть может, толчком или причиною мо*

его интереса и любви к искусству: в ка*кой*то парикмахерской на стене виселнебольшой пейзаж, написанный мас*лом. Должно быть, он был окончен сов*сем недавно, потому что запах масля*ных красок был очень силён, и этот ха*рактерный запах, ни на что не похожий,и вода, и небоÖ остались в моей памятина всю жизньª.

Каневский прожил долгую жизнь. Ро&дившись в конце XIX века, он успел повое&вать ещё в Первую мировую (в январе 1917был призван на воинскую службу). А потомв 1920 году была уже Красная армия. Новсегда и везде Каневский рисовал, сохра&нился его альбом с набросками 1917 года.

21

Художники —детям

Ã‡ËÌ‡ Œ–Œ“ Œ¬¿, Á‡‚Â‰Û˛˘‡ˇ ·Ë·ÎËÓÚÂÍÓÈ

ƒ‚Óˆ‡ ‰ÂÚÒÍÓ„Ó Ë ˛ÌÓ¯ÂÒÍÓ„Ó Ú‚Ó˜ÂÒÚ‚‡,ÃÓÒÍ‚‡

Папа МурзилкиХУДОЖНИК&ГРАФИК АМИНАДАВ МОИСЕЕВИЧ КАНЕВСКИЙ(1898ó1976)

Хорошая книжка для ребёнка ó это всёравно, что театр или карнавал.

А.М. Каневский.

Почему я делаю смешные книжки? Долж*но быть, характер такой. Я люблю смешное ив жизниÖ Развить, воспитать в детях чувствоюмора необходимо. Без него жизнь теряетполовину своего обаяния.

А.М. Каневский.

Талант Каневского был замечен, и из во&инской части он в 1921 году был команди&рован учиться во ВХУТЕМАС1.

ВХУТЕМАС был уникальным учебным за&ведением, где опыт русского беспредмет&ного искусства перерабатывался для нуждпромышленности и агитационного искус&ства. Здесь Каневский учился сначала наподготовительном отделении, где деканомбыл художник&конструктивист, мастер фо&томонтажа Александр Родченко, а затемКаневского приняли на графический фа&культет, где он учился с 1924 по 1930 год.Студенты в училище, знакомясь с такимидисциплинами, как пространство, цвет,форма, должны были решать и задачи.Например: если два одинаковых шарараскрасить красным и синим, какой из нихбудет казаться тяжелее? Были и занятия,на которых учащимся предлагалось прев&ратить натюрморт в абстрактную компози&цию. Сатирический характер таланта Кане&вского сказался уже в студенческие годы,он проявил себя в карикатурах на профес&соров. Среди учителей были известные ху&дожники В.А. Фаворский, И.Я. Павлинов,Н.Н. Куприянов, Д.С. Моор. С последним изних, Дмитрием Стахиевичем Моором, авто&ром легендарных плакатов ´Помоги!ª и ´Тызаписался добровольцем?ª, у Каневскогосложились наиболее близкие отношения.Каневский стал одним из его любимых уче&ников, по его рекомендациям молодой ху&дожник стал работать в периодических из&даниях. Первые рисунки Каневского поя&вились в журналах уже в 1924 году. Этобыли издания с характерными для тоговремени названиями ´Безбожник у станкаªи ´Даёшьª. А также всем известные ´Пио&нерª, ´Крокодилª и газета ´Комсомольскаяправдаª.

´Ты записался добровольцем?ªСвоими точными, наполненными добро&

той и жизнелюбием рисунками Каневскийзаслужил любовь огромного количествазрителей. Многим поколениям наших со&

граждан Каневский известен как художник&иллюстратор, а многие поколения детейзнакомы с ним с первых лет своей жизни. Вгоды Великой Отечественной войны Кане&вский сделал рисунки к сказке АлексеяТолстого ´Золотой ключик, или Приключе&ния Буратиноª (для издания 1943 года).

Живые, задорные рисунки художникаорганически соединились с текстом книги,полной сказочного очарования и лукавогоюмора. Работа над иллюстрированием книгу художника складывалась по&разному, ноо сказке А. Толстого Каневский писал: ´îЗо&лотой ключикî я сделал, например, зашесть недель. Иллюстрировать его былоодно удовольствие: уж очень хороштекстÖ очень образный, очень зримый,

1 ВХУТЕМАС ó Высшие художественно&техничес&кие мастерские ó московское учебное заведение, ос&нованное в 1920 году, имевшее художественные ипроизводственные факультеты. ВХУТЕМАС готовил художников&станковистов, архитекторов, художни&ков&конструкторов. В 1926 году он был преобразованво ВХУТЕИН ó Высший художественно&техническийинститут в Ленинграде и Москве


Рис. А. Каневского к сказке А. Толстого «Золотой ключик»

буквально каждую строку можно проиллю&стрироватьª.

Для иллюстрирования художник выби&рал, как правило, те моменты в сюжете,где персонажи показаны в действии, в раз&личных взаимоотношениях друг с другом.Рисунки к ´Золотому ключикуª стали об&щепризнанной классикой оформлениядетской книги. Первый вариант рисунковбыл чёрно&белый, впоследствии, для изда&ния 1950 года, художник нарисовал ´Бура&тиноª в цвете. Все оригиналы цветных иллю&страций Каневского к ´Золотому ключикуªнаходятся сейчас в Третьяковской галерее,а чёрно&белые ó в Пушкинском музее.

В 40&е и 50&е годы Каневским были сде&ланы иллюстрации к ´Сказке о попе и ра&ботнике его Балдеª А.С. Пушкина, ´Мойдо&дыруª и ´Тараканищуª Чуковского, произве&дениям С.Я. Маршака ´Кошкин домª и ´Воткакой рассеянныйª, ´Весёлой семейкеª и´Вите МалеевуÖª Н.Н. Носова, книгам А.Л.Барто, С.В. Михалкова. Нетрудно заметить,что все эти книжки весёлые, юмор былвсегда присущ и таланту А. Каневского.

Его остроумные, озорные рисунки блес&тяще дополняли выдумку и юмор писате&лей. А. Осетров писал о нём: ´Этот чело*век был наделён счастливым даром от*носиться с доброй шуткой кокружавшей его жизни, героям своихиллюстраций и, сопереживая им, прев*

ратить это отношение в высокое искус*ствоª. ´Почему я делаю смешные книжки?ó говорил художник. ó Должно быть, ха&рактер такой. Я люблю смешное и в жиз&ниÖ развить, воспитать в детях чувствоюмора необходимо. Без него жизнь теряетполовину своего обаянияª.

О своей работе над книгами для детейКаневский рассказывал:

´Я работаю так же, как разговариваю сдетьми. Никогда в разговоре с ребён*ком я не скажу ìтламвайî, но ìтрам*вайî и букву ìрî скажу особенно отчёт*ливо, твёрдо. Но ó не стану беседоватьс ребёнком о теории относительности.У детства свои законы, свой круг инте*ресовÖ никакой особой скидки на воз*раст делать не нужно. Дети не любятснисхождения, от художника и писате*ля они ждут иногоª.

´Я считаю основным в работе наддетской книгой правило: говорить сдетьми языком простым, ясным и óпредельно искренноª.

Художник рисовал пером и тушью, за&тем раскрашивал свои рисунки акварелью.Штрих Каневского называли ´когтистым ибуйнымª, и он всегда легко узнаваем. О зна&чении цвета в детской книге Каневский го&ворил так: ´Цвет в детской книжке долженбыть по возможности простым и ярким, ане пёстрым. Нельзя портить вкус детворы.Яркость вызывает ощущение праздничнос&ти. Ведь хорошая книжка для ребёнка óэто всё равно, что театр или карнавал. По&этому нельзя превращать нарядный празд&ник в грубый балаган, нужно оставить егорадостным и красивым зрелищемª.

К а н е в с к и йлюбил и с боль&шой охотой ри&совал зверей.Они, как и всеего персонажи,получались у не&го забавными и имели свой неповторимыйхарактер. Но один из них особенный óэто знаменитый Мурзилка. Зримый образглавного героя известного детского жур&нала придумал А.В. Каневский. Это было в1937 году. Журнал с таким названием су&ществовал и раньше, но главного персо&нажа у него не было. С 1924 по 1937 год

23

Рис. А. Каневского к «Мойдодыру» К. Чуковского

Хорошая книжкадля ребёнка ó это всё равно, чтотеатр или карнавал.

А. Каневский


на страницах журнала появлялась белень&кая собачка&дворняжка и её хозяин маль&чик Петя. Но этот персонаж не прижился.И его заменил волшебный герой, пушис&тый, жёлтенький, как одуванчик. Соеди&нив в одно целое пушистого цыпленка иупитанного медвежонка, художник Кане&вский создал неповторимый образ Мур&зилки. Назывался он ´Корреспондент Мур&зилкаª и изображался в красном берете ишарфе, с неизменным фотоаппаратом наплече. И хотя сейчас Мурзилке вместоклюва рисуют почему&то рот, в целом об&раз остаётся неизменным вот уже более70 лет.

Размышляя о своих маленьких зрите&лях, Каневский писал: ´Я мог бы говоритьс ребёнком почти обо всём. Не стал бы,конечно, рассуждать с ним о принципахиллюстрирования книги. Вряд ли он по&нял бы это. Но зато он понимает саму кни&

гу ó и это прекрасноª.Рассказывая о сво&ей работе, Каневский писал: ´Меня всегдаинтересовала работа над детской книгой.Тем не менее в былые времена, а часто исейчас, я тружусь одновременно и наддетской книгой и над взрослой, и это мнене мешает. В детской книге очень инте&ресно работать, несмотря на некоторыеограниченияÖ Главное ó не нужно прит&воряться ребёнком, никакая подделка уребят не пройдётª. Одновременно с рабо&той над детскими книгами и работой вжурналах Каневский много иллюстриро&

вал и книги для взрослых: М.С. Салтыко&ва&Щедрина, Н.В. Гоголя, А.П. Чехова, В.В.Маяковского, А.Т. Твардовского. Помимокнижных и журнальных рисунков, в твор&ческом наследии А.М. Каневского сохра&нились и малоизвестные зрителю аква&рельные работы. Созданные художникомв 1930 ó 1960&е годы, они раскрываютего с неожиданной стороны как мастералирического пейзажа и талантливогопортретиста. Аминадав Каневский воспи&тал немало учеников, среди них ó ВикторЧижиков, автор всемирно известногоолимпийского мишки.

Викторина по рисункам А.М. Каневскогок книгам А.Н. Толстого ´Золотой

ключик, или Приключения Буратиноª и Н.Н. Носова ´Витя Малеев в школе

и домаª

■■ Кто это? Отгадай загадку ó найди отгадку в кни&

ге А.Н. Толстого ´Золотой ключик, илиПриключения Буратиноª и на рисунках А. Каневского.

В сказке ´Золотой ключикª:

●● Целый день он спать не прочь.Но едва наступит ночь,Запоёт его смычок.Музыканта звать ó (Сверчок)

●● На себе ношу я дом,От зверей я прячусь в нём. (Черепаха)

●● Не зверь, не птица,Всего боится.Половит мух óИ в воду плюх! (Лягушка)

●● Был белый дом,Чудесный дом,И что&то застучало в нём.И он разбился, и оттудаЖивое выбежало чудо. (Цыплёнок)

●● В птичник повадится óЖди беды.Рыжим хвостомЗаметает следы. (Лиса)

Рис. А. Каневского к стихотворению О. Дриза «Петухи»

●● Угадайте, что за птичка óТёмненькая невеличка?Беленькая с живота,Хвост раздвинут в два хвоста. (Ласточка)

●● Хвост с узорами,Сапоги со шпорами. (Петух)

●● Длинный, тонкий, лысыйХвост у серой Ö (Крысы)

●● Острые ушки,На лапках ó подушки,Усы, как щетинка,Дугою спинка.Днём спит,На солнышке лежит.Ночью бродит,На охоту ходит. (Кот)

В повести ´Витя Малеев в школе и домаª:

●● С хозяином дружит,Дом сторожит,Живёт под крылечком,А хвост колечком. (Собака)

●● Я копытами стучу, стучу.Я скачу, скачу.Грива вьётся на ветру.Кто это? (Конь)

●● Мордочка усатая,Шубка полосатая,Часто умывается,А с водой не знается. (Кошка)

●● Длиннохвостая малышкаВ серой шубке ó это Ö (Мышка)

●● Вот иголки и булавкиВыползают из&под лавки.На меня они глядят,Молока они хотят. (Ёж)

●● Кто в лесу глухом живётНеуклюжий, косолапый?Летом ест малину, мёд,А зимой сосёт он лапу. (Медведь)

●● Комочек пуха, длинное ухо,Прыгает ловко, любит морковку.

(Кролик, заяц)

■■ Какого цвета?на рисунках А. Каневского к сказке

А. Толстого ´Золотой ключикª:●● Платье Мальвины (жёлтое и розовое)●● Курточка Буратино (красная)●● Рубашка Пьеро (белая)●● Плащ Дуремара (зелёный)●● Шляпа Карабаса&Барабаса (чёрная)●● Пескари на вывеске харчевни (два

белых, один ó жёлтый)●● Борода Карабаса&Барабаса (рыжая)●● Мундиры полицейских (синие)

■■ Сколько? на рисунках Каневского к повести Н. Но&

сова ´Витя Малеев в школе и домаª:●● Мальчиков играют в футбол (с. 20ó

21) (семь)●● Мышек поселил в домике Лика (с. 37)

(восемнадцать)●● Двоек бегут за учениками (с. 48ó49)

(одиннадцать)●● Животных в комнате (с. 97) (шесть:

собака, две мышки, два зайца, ёжик)●● Ступенек на лестнице (с. 127) (во&

семь)●● Птичек на дереве (с. 187) (больше

шестидесяти)

Примеч.: страницы указаны по изданию:Носов Н. Витя Малеев в школе и дома: По&весть. / Рис. А. Каневского. ó М.: Дет. лит.,1970. ó 191 с.: ил.

Ответь на вопросы кроссвордов:

´КАНЕВСКИЙª

5 9

7

1 6

8

2 4

3

К А Н Е В С К И Й

25

По вертикали впишите фамилии писате&лей, книги которых иллюстрировал А.М. Каневский:

1. Автор сказки&пьесы ´Кошкин домª. (Мар&шак)

2. Стихи этой известнейшей детской поэтес&сы иллюстрировал Каневский. (Барто)

3. Автор весёлых повестей про Витю Мале&ева и ´весёлую семейкуª. (Носов)

4. Его рассказы иллюстрировал Каневский,Антон Павлович Ö (Чехов)

5. Его стихи для детей иллюстрировал Кане&вский. Это Сергей Владимирович (Михалков)

6. Автор ´Тараканищаª и ´Мойдодыраª. (Чуко&вский)

7. Детский журнал. (Мурзилка)

8. Его ´Сказку о попе и работнике его Балдеªиллюстрировал Каневский. (Пушкин)

9. Автор ´Золотого ключикаª (вписать пер&вую букву имени и фамилию). (А. Толстой)

´ИЛЛЮСТРАТОРª.По вертикали:

1. ´Весёлая Öª. (семейка)2. Жёлтенький, пушистый, в красном бе&

рете. (Мурзилка)3. ´Витя Ö в школе и домаª. (Малеев)4. Картинка в книге. (иллюстрация)5. ´Вот какой Öª. (рассеянный)6. ´Он рычит, и кричит, и усами шеве&

литÖª (Тараканище)7. ´Я великий умывальник, знаменитый

Öª (Мойдодыр)8. ´Сказка о попе и о работнике его Öª

(Балде)9. ´Золотой ключик, или Приключения Öª

(Буратино)10. ´Кошкин Öª (дом)11. ´Девочка ó Öª. (рёвушка)

Рис. А. Каневского к стихотворению А. Барто

7

2

1 9

4 5

3

8 10

6 11

И Л Л Ю С Т Р А Т О Р


ЛИТЕРАТУРА:

● Рассказывает художник А. Каневский. // Художники детскойкниги о себе. — М.: Книга, 1987. — С. 75—86.

● Осетров А. Его считали корифеем. // Юный художник. —1977. — 310. — С. 44.

● Ключик от волшебной двери. Аминадав Моисеевич Каневс%кий. // Жили%были: Сказочная газета. — 1977. — № 2. — С. 2—3.

Обзор новинок по детской психологии´Перестаньте детей воспитывать!ª ó

это голос библиотекаря в защиту родите*лей, замученных бесконечными советами,чувством долга, отсутствием времени и силна ´воспитаниеª. Предлагаю оставить этоттрудный и, в общем&то, неприятный про&

цесс и начать дружить со своим ребенком,понимать его, дышать им, просто ЛЮБИТЬ.

Обзор ´Перестаньте детей воспитывать óпомогите им расти!ª ó это голос в защитудетей, замученных нотациями, запретами иправилами. Предложенные книги ó этоключи&подсказки родителям на каждый

27

Книжная полкамамы и папы

—‚ÂÚÎ‡Ì‡ –Œ——»Õ— ¿fl, Á‡‚Â‰Û˛˘‡ˇ ·Ë·ÎËÓÚÂÍÓÈ ´‘ÓÎË‡ÌÚª №18

Ã” ´“ÓÎ¸ˇÚÚËÌÒÍ‡ˇ ·Ë·ÎËÓÚÂ˜Ì‡ˇÍÓÔÓ‡ˆËˇª

Светлана Владимировна Россинская предлагает нашим читателямпознакомиться с обзором книг «Перестаньте детей воспитывать! По+могите им расти!»Из обзора мы узнаем, какие бывают мамы: «мамы у бедных нашихмальчиков “тревожно+активные”, или “собственницы”, или “властно+авторитарные”, или “пессимистично+депрессивные”. Есть, конечно,“портрет идеальной матери” — веселой, уравновешенной и спокой+ной. Но, к сожалению, это только портрет, в природе такой пока не су+ществует. Есть еще “мать+одиночка”, которая в воспитании мальчикаделает несметное количество ошибок, а автор книги подсказывает,как их исправить». А какие же бывают отцы? «Отец ни то ни се»,«отец+судья», «отец “Time is money”», «изолированный отец», «отец+учитель», «ничего не слышащий отец», «неразговорчивый», «вспыль+чивый», «постаревший», «отец — милый дядюшка» и «отец по воскре+сеньям», «забывчивый, или бездарный ученик», «педантичный, илиотец+отказчик», и в заключение — «типичный отец». А самое главное — предлагаемые книги дают советы о том, как сде+лать свою семью и своего малыша счастливыми.

Перестаньте детей воспитывать!Помогите им расти!


день и почти на каждую ситуацию. Но ониздесь не для того, чтобы мы все делали ´покнигеª, а для того, чтобы мы, взрослые,увидели мир так, как его видят дети, ó инаучились у них быть счастливыми и радо&стными именно сейчас (а не только послезарплаты!).

Хоть день, но счастья!

О чем? Книга представляет собой свое&образный учебник по основам психологиисемьи. Рассматриваются вопросы взаимо&отношений молодых людей до их вступле&ния в брак, проблемы брачно&семейнойадаптации и супружеской совместимости.Советы дают специалисты разного профи&ля: психологи, социальные педагоги, соци&альные работники, юристы, учителя, соци&ологи, политики и пр.

Студентов гуманитарных вузов книгапривлечет вопросами для самоконтроля иобширными списками литературы по каж&дой теме. Педагогам&специалистам будутинтересны разделы по проблемам социаль&ной работы с семьей. Молодым супругампонравятся тестовые задания (тест&иградля влюбленных, тесты ´Любишь или лю&битª, ´Взглянуть судьбе в глазаª, ´Вступая вбрачный союзÖª, ´Любовь и согласиеª,проверочные тесты по супружеству, когданужно выбрать из предложенных ответовна вопрос один правильный вариант).

Мнение библиотекаря:Мне близка затронутая автором тема:

как поделить время между ребенком, рабо&той и собой? Постоянный комплекс винычуть&чуть поутих, когда прочитала, что ´ба&ланса и гармонии достичь невозможно. По&нятно, что у профессионала не рухнет де&

ло, если он полчасика перед сном почитаетребенку книжку или сходит с ним погулять.Но нельзя приносить все свободное времяв жертву ребенку. Он должен понимать,что мир крутится не только вокруг него иучиться заниматься чем&то самостоятель&ноª.

Понравился нестандартный взгляд авто&ра на проблему отцовства. Мы можемсколь угодно долго рассуждать о падениинравов, о том, что в России зашкаливаетчисло разводов, дети растут в неполныхсемьях или без родителей вообще. Телеви&дение и желтая пресса только усугубляютситуацию. Ольга Прохорова предлагаетвзглянуть на современные семейные отно&шения в другом ракурсе: если о женщине&матери иногда вспоминали, то мужчина вроли отца семейства власти, идеологии инауке был не нужен.

И в самом деле, современные психологи&популисты, журналисты и государственныедеятели в нынешней России очень не лю&бят затрагивать тему отцовства. И знаете,почему? Потому что это невыгодно!

Психологам&практикам легче и денеж&нее корректировать несложившиеся отно&шения между членами семьи, залечиватьраны после разводов, искать причиныдетского алкоголизма и наркоманииÖ

Государству тоже невыгодно заострятьвопрос. Значительно проще отцовскиефункции взять на себя: выплачивать мате&рям пособия и ´материнские капиталыªвместо того, чтобы предоставлять мужчи&нам реальную возможность хорошо зара&батывать и самим обеспечивать семью. Вы&годнее раздувать цены на жилье. А потоммилостиво предоставлять ´ипотечные кре&диты для молодых семейª. Ведь не случаенв этой логике закон об отмене отсрочки отармии для мужчин, в семье которых дол&жен родиться ребенок или уже есть ма&лыш. Государство предпочитает мужчи*ну забрать из семьи, заменив его посо*биями.

Журналистам бульварной прессы тожевыгодна ´семейная разрухаª. Тиражи состатьями о разводах знаменитых людей, онасилии в семье и трагедиях в детдомах хо&рошо раскупаютсяÖ

Именно поэтому на поверхность общест&венного сознания и выплывают несчаст&ные семьи. А ´нормальныеª всегда ходят полезвию ножа. Ведь в общественном созна&

ПРОХОРОВА О. Г.Любовь, брак,семья: жизнь безошибок. ó СПб.:КАРО, 2008. ó 336 с.: ил.

нии до сих пор не обозначена главнаяпроблема: мужчина уже давно в силу исто&рически сложившихся обстоятельств неявляется в полном смысле этого слова гла&вой семьи и не готов нести ответствен&ность продолжателя рода.

Отцы, не будьте дезертирами! Призыввсем хорош, но Ольга Прохорова предла*гает пути решения проблемы. Какие?Ищите их в книге.

И еще в этом издании есть нестандартноподробный и глубокий взгляд на то, каклюди попадают в зависимость от наркоти&ков, алкоголя, откуда берутся ´экстрема&лыª, люди ´в футляреª. Что это за новая бо&лезнь ó синдром хронической усталости. Ипочему в нашем обществе так много ин&фантильных взрослых.

Вот, собственно, и все. Правда, способовладеть этими умениями ó на 336 страни&цах. И еще ó эти страницы нужно не толь&ко прочесть, но и прожить.

Откуда берутся слабаки?

Следующая книга мне показалась значи&мой не столько в реализации, сколько в за&явке.

´Ты ничего обо мне не знаешь!!!ª, ´Тыпортишь мне жизнь!ª, ´Это ты во всем ви&новат(а)!!!

Кто из родителей не слышал таких заме&чаний в свой адрес?! Кто из воспитателейне понимает, какой груз ответственностилежит на них?! Как быть хорошим отцом иласковой матерью? Как научиться помо&гать друг другу в воспитании ребенка и приэтом не забывать о себе?

Иоланда Кадльберт&Шмидт ó авторитет&ный специалист&профессионал в области

детского и подросткового воспитания. Унее в Германии обширная практика, ре&зультатом чего и стала данная книга.

По мнению автора, основные противо&речия в семьях связаны с тем, что мужчи&ны и женщины воспитываются и воспиты&вают по&разному, и поэтому она предлагаетреальное решение проблем взаимоотноше&ний между супругами и детьми.

Мнение библиотекаря:Данная книга ó попытка серьезно и

подробно говорить о том, что родителипросто не имеют права не учитывать осо&бенностей мальчиков и девочек в повсе&дневном общении с ребенком. Книга зару&бежного автора, но полностью отражаю&щая современный статус мужчины в сред&нестатистической российской семье.

´Многие отцы страдают оттого, что че&рез несколько лет после рождения ребен&ка так и не могут найти понимания всобственной семье. Они чувствуют себяотстраненными от воспитания детей, а за&частую и от всех семейных дел вообщеª, óтак начинается одна из глав книги. Такможно сформулировать одну из самыхглавных проблем семейного и демографи&ческого кризиса в нашей стране.

Как же строятся взаимоотношения от&цов, обитающих в семье на вторых и треть&их ролях абсолютно по доброй воле, и сы&новей, которые вынуждены жить в этойпротивоестественной атмосфере?

Проведена четкая, наглядная зависи&мость, которая показывает, что если муж&чины сейчас не возьмут себя в руки и незаймут лидирующее положение в своейсемье, через несколько поколений намвсем просто каюк!

Можно, конечно, объявить очереднойгод Годом отца. И провести ряд мероприя&тий. Но, боюсь, это мало поможет. Инициа&тива государства пока, на мой взгляд, по&давляет в этой области инициативу личнос&ти. Государство, конечно, может и деньгипообещать, и жилье, и даже частично сдер&жать свои обещания. Но вот дети&то ´от го&сударстваª не родятся. Вот в чем беда!

Думаю, детей рождалось бы много боль&ше и без материнского капитала, если бы внынешней России мужчина умел и считалнужным зарабатывать деньги, умел и счи&тал нужным общаться со своими детьми и

29

КАДЛЬБЕРТ*ШМИДТ И.А папа мнеразрешил! Как дети намиманипулируют. Что делать? / Пер.с нем. ó М., 2007.ó 224 с.


воспитывать их. Так просто ó но почемуже так нереально?

Книга вполне отвечает на этот вопрос.Потому что мамы у бедных наших мальчи&ков ´тревожно&активныеª, или ´собственни&цыª, или ´ властно&авторитарныеª, или ´пес&симистично&депрессивныеª. Есть, конечно,´портрет идеальной материª ó веселой,уравновешенной и спокойной. Но, к сожа&лению, это только портрет, в природе та&кой пока не существует. Есть еще ´мать&оди&ночкаª, которая в воспитании мальчика де&лает несметное количество ошибок, аавтор книги подсказывает, как их испра&вить.

Откуда же берутся слабые мужчины?Ответ на этот вопрос может показатьсявам парадоксальным. Оказывается, по мне&нию автора книги, мы сами их воспиты*ваем! Чем сильнее женщина, тем слабеемужчины. А сильные мужчины выраста*ют у слабых матерей.

Интересно, каким образом и до какойже степени надо ´ослабитьª современнуюженщину, вынужденную вкалывать на нес&кольких работах, растить сына, как прави&ло, не получая от ´бывшегоª никакой помо&щи, чтобы она&таки воспитала наконец об&ществу ´сильного мужчинуª?

В главе: ´Мужчина, о, мужчина! Отцу нетак уж тяжелоÖª приводятся разные типыотцов: ´отец ни то ни сеª, ´отец&судьяª,´отец ìTime is moneyîª, ´изолированныйотецª, ´отец&учительª, ´ничего не слыша&щий отецª, ´неразговорчивыйª, ´вспыльчи&выйª, ´постаревшийª, ´отец ó милый дя&дюшкаª и ´отец по воскресеньямª, ´забыв&чивый, или бездарный ученикª,´педантичный, или отец&отказчикª , и в зак&лючение ó ´типичный отецª.

В книге много строк отведено мужскимрадостям, мужским разговорам и мужскимиграм. Отец важен, уверяет автор, но, какмне показалось, образ идеального отцарассыпается по всем главам на множествоправильных установок и советов. А портре&та, чтобы мужчинам было к чему стремить&ся, как&то не складывается. Между прочим,в начале прошлого века, когда рождае&мость в стране удовлетворяла всех, в томчисле и власть, вопрос: ´Так ли важенотец?ª ó не мог возникнуть в принципе.

Своей книгой автор обращается не ковсем сразу, а к каждому в отдельности. На&мерение психолога возвратить сердца от&

цов детям продиктовано четким убеждени&ем, что никто не рождается с родительски&ми навыками. Понятна мысль об ошибкахмам, дедушек и бабушек и о том, что мно&гие современные родители стремятся датьдетям любви больше, чем сами любят себя,не умеют отпускать детей в другую жизнь,ревнуют их к целому миру. Все это застав&ляет думать, сопоставлять, оценивать, при&чем не в плоскости чистой науки и филосо&фии, а в плоскости повседневнего бытия.Для нынешней ситуации в нашей стране,когда проблема воспитания мальчика всемье поднимается редко и неохотно, в ка&честве начала для разговора этот переводс немецкого ó очень важный шаг.

Когда ваш ребенок сводит вас с ума

Размышления ó ни в коей мере не ди&рективы для запоминания и четкого испол&нения! ó профессора МГУ Юлии Борисов&ны Гиппенрейтер, как мне показалось, бу&дет интересно прочесть даже взрослым, неимеющим семьи и детей.

Ю.Б. Гиппенрейтер ó известный ученыйи талантливый педагог, автор монографий,учебных пособий и статей. В последние го&ды она много занимается практическойпсихологией: проводит тренинги, консуль&тирует в области детских проблем и семей&ных отношений. Настоящая книга расши&ряет и углубляет темы предыдущей книгиавтора ´Общаться с ребенком. Как?ª, кото&рая стала лидером продаж благодаря ред&кому сочетании научной глубины и ясностиизложения.

В новой книге обсуждаются многочис&ленные вопросы, которые волнуют родите&лей: Как его воспитывать? Как приучать

ГИППЕНРЕЙТЕР Ю.Б.Продолжаем общаться с ребенком. Так? óМ., 2008. ó 251 с.,ил.

к дисциплине? Как наказывать? Как зас*тавить его хорошо учиться? Как понятьдетскую моду и тягу ребенка к компью*теру? Как избежать ревности междудетьми? Имеют ли дети право голоса всемье?

Одна из главных тем книги ó понима&ние природы ребенка. Автор показывает,как важно знать и учитывать потребностидетей, мотивы их поведения, стремления ипереживания. Используя свои профессио&нальные знания и богатый опыт воспита&ния собственных детей и внуков, Ю.Б. Гип&пенрейтер очень просто и доходчиво объ&ясняет с точки зрения психолога, почемудети не верят своим родителям и чтопредпринять, если ребенок пьет, курит,подсел на наркотики или ворует.

Вердикт библиотекаря: Автор пытается ´расшифроватьª поведе&

ние ребенка тем папам и мамам, которыевсе время, даже дома ó ´на работеª и кото&рым действительно некогда подумать обовсех этих вещах и прийти к соответствую&щим выводам самим.

О взаимоотношениях ребенка с нянеч&ками, дедушками и бабушками, пока роди&тели на работе, написано интересно, пра&вильно, ´азбучноª. Если книгу прочтет под&росток, возможно, ему станет легчеобщаться с одноклассниками, ведь иногдавовремя полученные советы педагога&спе&циалиста и впрямь помогают наладить от&ношения с учителями, построить свой деньтак, чтобы успеть и отдохнуть, и сделатьуроки.

Большой плюс книги в том, что практи&ческий психолог Ю.Б. Гиппенрейтер не пы&тается уравнять людей перед правилами,выработанными наукой психологией. Еезадача óперевоплотиться в своих пациен&тов, увидеть ситуацию их глазами. И остать&ся профессионалом ровно настолько, что&бы помочь выпутаться из беды. Она счита&ет, что от поступков родителей, ихконкретных слов, ответов на просьбы икапризы, от их умения сдерживать эмоциии разрешать конфликты зависит судьба де&тей.

Понятно, что любая семейная проблемауникальна и достойна исключительноговнимания, но никто не владеет абсолютнойистиной или универсальными рецептами,

никто не рождается с родительскими навы&ками. Зато есть опыт успешных воспитате&лей, который можно взять на вооружение.

В современной публицистике не хвата&ет слов, сказанных отцами больших се&мейств, ó уверенными, сильными, состояв&шимися в этой жизни мужчинами. Хорошо,хоть есть мамы и бабушки, пишущие книгии дающие советы и рекомендации, прове&ренные на собственной практике; с юмо&ром приводящие примеры из жизни, в ко&торых легко можно узнать себя.

Я этого мальчика не хочу!

Какие чувства испытывает ребенок, ког&да узнает о появлении в семье еще одногомалыша? Почему вдруг послушное и весе&лое дитя становится вредным и капризнымили, наоборот, мрачно замыкается в себе?Что делать родителям, если старший имладший дерутся, ссорятся и ябедничаютдруг на друга?

Вердикт библиотекаря: Существует мнение, что методики ó это

прошлый век. О них можно честно забыть,если есть желание заниматься делом. XXIвек ó век личностно ориентированныхподходов. А все методики построены настатистике и усреднении. Но что делать,когда вы уже не знаете, что делать? Такили иначе все равно приходится искатьпростые и эффективные рекомендации ипоучительные примеры из практики другихлюдей.

Вам приходилось когда&нибудь разни&мать своих дерущихся детей? А объяс&нять сыну, что его брат ó самый близкийему человек и его нужно любить? А кри&чать, топая от беспомощности ногами:

31

КРАВЦОВА А.М.Мама, давайвернем его аисту!или Как помочьребенкуподружиться сбратиком илисестричкой/АннаКравцова. ó М.:Эксмо, 2007. ó224 с.


´Ты же старше, уступи!ª? Или вы толькопланируете завести второго ребенка и нехотите делать всего перечисленного вы&ше? Если да, то новая книга Анны Крав&цовой, автора книг и фильмов о детскомразвитии, психолога и специалиста по те&рапии родительских отношений, ó длявас.

На обложке книги стоит печать: ´Совету&ют профессионалыª. Редкий случай, когдаобложка не врет. Детский психолог АннаКравцова очень доступно рассказывает ро&дителям, как разобраться в чувствах своихдетей и решить проблему ревности и со&перничества. Возможно, ´разбор полетовªв ее изложении поможет вам наладить мири гармонию в семье.

Дети на тропе войныДля родителей и педагогов, психологов

и психотерапевтов, а также всех, кто рабо&тает с проблемными детьми, чрезвычайноинтересной, думаю, окажется и книга, на&писанная практикующим врачом&педиат&ром Игорем Брязгуновым и педагогом Еле&ной Касатиковой:

Авторы объясняют, что за неуправляе&мым поведением и трудностями в обуче&нии часто кроются симптомы нервно&пси&хического заболевания. Форма такогоотклоняющегося поведения у детей назы&вается синдромом дефицита внимания игиперактивности (СДВГ). Немалое допол&нение к тексту ó анкеты для родителей,для педагога, тест на гиперактивность, ре&комендации родителям гиперактивных де&тей и педагогам по работе с такими деть&ми, коррекционные игры и модель релак&сационного тренинга.

Вердикт библиотекаря: Ваш ребенок неуправляем? Его поведе&

ние часто ставит вас в тупик? Вы бессиль&ны повлиять на него, заставить что&тосделать? Он не реагирует на ваши замеча&ния и выговоры? Он излишне подвижен,часто возбуждается, может без поводазакатить истерику, не в состоянии долгозаниматься одним и тем же делом, не до&водит результат до конца. Поведение егоподчас вызывающе, он пристает к окру&жающим и всячески старается обратитьна себя внимание.Что это? Дефекты вос&питания или болезнь? Можно ли изменитьсостояние ребенка, вылечить его? Какимбудет его будущее? Требуется ли назначе&ние медикаментов или можно обойтисьбез них?

На эти и многие другие вопросы даютответы в этой книге профессор ИгорьБрязгунов и педагог Елена Касатикова. Непропустите новинку!

Он не такой, как другие!

Книга посвящена сравнительно недавнообнаруженному феномену появления навсех континентах Земли детей с необычны&ми задатками и с аурой темно&синего цвета.Их условно назвали ´дети индигоª. Они на&делены способностями, которые кажутсясверхчеловеческими, и интеллектом, на&много превышающим обычный. Ребенкаиндиго не надо воспитывать, он уже рож&дается с готовым мировоззрением и отно&шением к жизни.

Загадочным является то, что многие ин&диго заявляют, будто пришли на Землю издругих звездных систем. Подчас они пом&нят о своей прошлой жизни.

БРЯЗГУНОВ И.П.КАСАТИКОВА Е.В.Непоседливыйребенок, или Все огиперактивныхдетях. ó2*е изд.,испр. и доп. ó М.:Психотерапия,2008. ó 208 с.

БЕЛИМОВ Г.С. Дети индиго вРоссии.Вундеркиндытретьеготысячелетия /Геннадий Белимов. ó М.:Вече, 2008. ó 416 с., ил.

Расследование феномена посвящено иск&лючительно российским детям индиго, крис&таллическим и резидентным (´несокруши&мымª) детям. В книге изложены факты, полу&ченные Волжской группой по изучениюаномальных явлений (ВГИАЯ) Волжского гу&манитарного института. Институт этот суще&ствует в г. Волжском Волгоградской области.

Вердикт библиотекаря: Книга удивляет, задевает, ошарашивает.

Она будет интересна всем, кого волнуюттайны и загадки Земли и Космоса. Нужноотдавать себе отчет в том, что это изданиеó только предварительный этап в изуче&нии феномена, причем сделанный в макси&мально популяризированной форме. Ноесть надежда, что к изучению проблемы´новыхª людей подключатся не только от&дельные энтузиасты, но и большая наука.За первыми шагами последует и научныйанализ. Лиха беда ó начало!..

Лишь бы на здоровье!ó Прикинь, у меня мать сдохлаÖ Что&

что? Мозги?.. Мозги выкинулÖ ну да, повесил, ушами

к стенке прибилÖ(из телефонного разговора)

Даже если вы не в курсе, что ´матьª óэто материнская плата компьютера и ´сдох&лаª означает, что она перестала функцио&нировать и потому умный ребенок украсилею свою комнату, все равно становитсякак&то немного не по себе. Сразу хочетсячто&то сделать для ребенкаÖ то ли впра&вить мозги, то ли в угол поставитьÖ А чтоделать тем, кто не в курсе?

Для них в серии ´Дети индигоª вышла всвет книга:

По заявке авторов, это не просто оче&редная книга о воспитании, а ´репетитордля родителей, учителей, психологов, вра&чейª. Написали книгу мама и дочка ó ред&кий случай, не правда ли? Нина Некрасоваó педагог&методист с 30&летним стажем ра&боты с детьми всех возрастов. Заряна Нек&расова (Забелина) ó журналист, педагог.Обе ó постоянные авторы журналов´Счастливые родителиª, ´Лизаª, ´Мой ребе&нокª, ´Мама, это я!ª, ´СамаЯª и др. В их сов&местной книге собраны вопросы, которыечаще всего задают читатели, и ответы спе&циалистов на них, их собственный опыт ивзгляды на мир и друг на друга. Заряна иНина Некрасовы все это хорошенько пере&мешали и сделали книгу&разговор, где голо&са детей, их взгляды и потребности звучатне менее ясно, чем родительские.

В этой книге есть полезные идеи помногим компьютерным вопросам.

ó Как наши дети становятся детьмирозетки?

ó Отчего ваш ребенок убегает в вир*туальный мир?

ó Можно ли побороть компьютернуюзависимость? Что ей противопоставить?

ó Что делать родителю, когда хочет*ся ´запрещатьª и ´не пущатьª?

ó Как любовь к компьютеру напра*вить на пользу всей семье?

Надеюсь, что и вас повеселит приведен&ный в книге словарик (см. выдержки ни&же) самого популярного компьютерногосленга, обитающего в подростковой среде.

Айболит (или лечилка) — антивируснаяпрограмма.

Блин — компакт�диск.

Баг, глюк — какой�то сбой в программе, ошиб�ка; означает одно и то же, но оттенки раз�ные. Баг — когда «жестко», т.е. совсем«полетело»; глюк — когда «поколбасило»,а потом «нормально покатило».

Букварь, мануалка — книжка или руковод�ство пользователя.

Вибратор — мобильный телефон, если унего отключен звук.

Винт — винчестер, жесткий диск компью�тера.

Виснуть — перестать реагировать на внеш�ние раздражители.

Глаз, глядело — монитор.

33

НЕКРАСОВА З.,НЕКРАСОВА Н. Как оттащитьребенка откомпьютера и что сним потом делать.ó М.: ОООИздательство´Софияª, 2007. ó256 с.


Глючить — работать со сбоями.

Драйвовый, мясной, колбасный — рит�мичный и эмоционально насыщенный.

Думать — играть в DOOM. А вы что подумали?

Емеля (на Емелю) — адрес электроннойпочты.

Зухел — модем фирмы Zyxel.

Клава — клавиатура («тискать» Клаву, а так�же «мучить», «долбить» ее же — рабо�тать на клавиатуре).

Комбинация из трех пальцев — выйти изпрограммы, нажав три клавиши Ctrl +Alt + Del.

Послать по файлу — грубо отказать, выра�зиться нецензурно.

Прога — программа (ПО).

Серафима — SIM�карта.

Собака, пельмень — значок @.

СПС — спасибо.

Вердикт библиотекаря: Эта книга о том, что компьютерной

проблемы не существует! Дети и подросткиприрастают к розетке тогда, когда реаль&ный мир не может предложить им другихполноценных занятий. ´Зависаниеª можетбыть необходимой частью роста личности,данью моде или результатом проблемы об&щения ó со сверстником, с семьей, с ми&ром. Поэтому не надо бороться с компьюте&ром, борьба не укрепляет семьи. Надопросто понять истинные потребностисвоих детей и найти в себе силы и вре*мя общаться, играть, слушать их, простосмотреть на все (в том числе и на комп,ТВ, мобильник, плеер и прочие розеточ*ные изобретения) глазами детей и под*ростков. И тогда виртуальный мир ста*нет помощником в вашей семье, для че*го он, собственно, и предназначен.

Ненавижу! Ненавижу! Ненавижу!

Людей сближает школьная скамья и дру&гие несчастья.

Надпись на школьной парте.Книга представляет собой попытку рас&

сказать о том, как детям ´продержатьсяª11 школьных лет. И даже извлечь из этогонекоторую пользу.

Цитата: ´Человек покидает школу в 17лет. Из них 10 проходят в школе. В сред&нем же человек в нашей стране живет 60лет, потом в ящик. Обучение длится 10лет. Оригиналов, просиживающих в гос&теприимных стенах МОУ по 14 лет или,напротив, развязывающихся со школь&ной премудростью за три года, брать небудем, как явления нетипичные. Получа&ется, что средний человек проводит вшколе 1/6 часть своей не очень&то длин&ной жизни.

Немало. Даже, пожалуй, наоборот. За 10лет создаются и рушатся империи. Третийрейх просуществовал всего, кстати, 12.Так что 10ñ12 лет ó целая и даже не оченьмаленькая жизньª.

В книге много изречений и замечаний,записанных учителями в дневниках учите&лей. Все тексты ó подлинные, из коллек&ции автора. Много рамочек типа: ´Примерª,´Совет на будущееª, ´Информацияª, ´Это ин&тересноª. Например:

´Совет.

Никогда не присоединяйся к компа&нии издевателей. Как бы ни хотелось.Судьба ó весьма ироничная тетка, иочень часто она любит менять людейместами. Нельзя гарантировать, что тыне попадешь в ситуацию, когда будутдразнить уже тебя. Так что хорошенькоподумай, прежде чем кинуть в кого&ни&будь каменьª.

Неожиданно точные, важные для наше&го смутного времени выводы выделенычерным шрифтом. Если собрать их воеди&но и опубликовать отдельной книжкой, тополучится вполне достойный Кодекс Пра&вил и Умений по защите прав и здоровьяребенка в школе, которого нам так не хва&

ВЕРКИН Э. Для мальчиков и девочек: книгасоветов по выживанию в школе / ЭдуардВеркин. ó М.:Эксмо, 2008. ó320 с. ó(Настольная книгадля девочек имальчиков)

тает. В послесловии приведена ´памяткавыживателяª, которую было бы неплохоперепечатать, вставить в рамочку и пове&сить в детской комнате над письменнымстолом ученика.

В ней всего по 5 советов на тему: ´Чтонадо делать и чего не надоª.

+ Что надо делать1. Быть коммуникабельным и дружелюб&

ным. Большое количество друзей и прияте&лей ó гарантия от происков врагов.

2. Стараться хорошо учиться ó это спа&сает если не от большинства, то от многихпроблем.

3. Не принимать неудачи слишком ужблизко к сердцу.

4. Постараться как можно раньше опре&делить главное занятие в жизни ó и станетлегче.

5. Надо беречь здоровье, оно еще при&годится.

ó Чего не надо делать1. Нельзя ´стучатьª. Информировать учи&

телей и других представителей администра&ции о школьной жизни. Последствия ó са&мые печальные.

2. Нельзя позволять над собой по&зломусмеяться ó затравят. Рано или поздно.

3. Не стоит стесняться самого себя припосторонних. Стыдно за себя любимого óстыдись перед зеркалом, это полезно.

4. Не нужно прогуливать школу большепары дней подряд ó войдет в привычку.Избавиться будет трудно.

5. Не надо отчаиваться. Все пройдет.Умиляет последняя фраза книги: ´Так

что учитесь, девочки и мальчики!ª

Вердикт библиотекаря: В школе учились все. Ну, если не учи&

лись, то хотя бы ходили в нее. Посещали.Просиживали. Протирали штаны.

Поэтому эта книга окажется интереснойвсем!

Тем, у кого школа осталась позади, бу&дет приятно пощекотать нервы. Вспом&нить, так сказать, детство грозовое.

Тем, кто учится в младших классах, этакнижка станет интересна чуть позже. А по&ка им будет просто интересно ее полис&

тать, картинки посмотреть. Картинки из бу&дущей взрослой жизни.

Но в основном она рассчитана на тех,кто учится в средних классах. Да и учени&кам выпускных классов прочитать ее непомешает. У них школа уже почти позади óно страницы, посвященные выбору буду&щей профессии, их непременно заинтере&суют. Ну и, конечно же, никого не оста&вит равнодушным глава про выпускнойбал..

Родителям книга тоже будет полезна.Поскольку сами родители давно закончилиучебу. И если они забыли свои школьныестрадания, то пусть почитают эту книгу. Ивспомнят.

А там, глядишь, и своих детей большепонимать станут.

ЛИТЕРАТУРА:

1. Белимов Г.С. Дети индиго в России. Вундер%кинды третьего тысячелетия / Геннадий Бели%мов.— М.: Вече, 2008.— 416 с., ил.

2. Брязгунов И.П. Касатикова Е.В. Непосед%ливый ребенок, или Все о гиперактивных де%тях. — 2%е изд., испр. и доп. — М.: Психотера%пия, 2008.— 208 с.

3. Веркин Э. Для мальчиков и девочек: книгасоветов по выживания в школе / Эдуард Вер%кин.— М.: Эксмо, 2008.— 320 с. — (Настольнаякнига для девочек и мальчиков)

4. Гамаюнова Н. Мы очень любим детей. Неправда ли?//ЛГ.— 2008. — 28 мая — 3 июня.—С. 13.

5. Гамаюнова Н. Плюс%минус счастье//ЛГ. —2008. — № 6.— 13–19 февраля.— С. 13.

6. Гиппенрейтер Ю.Б. Продолжаем общаться сребенком. Так? — М., 2008.— 251 с., ил.

7. Кадльберт%Шмидт И. А папа мне разрешил!Как дети нами манипулируют. Что делать? /Пер. с нем. — М., 2007. —224 с.

8. Кравцова А.М. Мама, давай, вернем его аис%ту! или Как помочь ребенку подружиться сбратиком или сестричкой/Анна Кравцова.—М.: Эксмо, 2007.— 224 с.

9. Некрасова З., Некрасова Н. Как оттащитьребенка от компьютера и что с ним потом де%лать. — М.: ООО Издательство «София», 2007. —256 с.

10. Прохорова О. Г. Любовь, брак, семья:жизнь без ошибок. — СПб.: КАРО, 2008. — 336 с.: ил.

35


А я читал, чтоÖ

❁ По восточному гороскопу год быка вы&падает на 1937, 1949, 1961, 1973,1985, 1997, 2009, 2021 годы.

❁ В 2009 году Год Земного Быка наступит29 января.

❁ Бык относится к отряду парнокопытныхживотных семейства полорогих. Близ&кие родственники быка: буйвол, тур, як.

❁ Дикий бык тур в настоящее время уже несуществует. Высота его достигала 2 м, амасса ó 800 кг. Последний тур был убитв Польше в 1627 году. Тур остался в бы&линах и пословицах, некоторых старин&ных обрядах, в географических названи&ях и фамилиях: Турово, Туры, Туров лог.

❁ Быки туры были одними из первых ди&ких животных, которых начали приру&чать люди. Считается, что от туров ипошли домашние коровы. Сначала люди

разводили стада коров и быков толькоради мяса и шкур. Затем стали впрягатьбыков в плуг, перевозить на них грузы,о том, что коров можно доить и полу&чать чудесную пищу ó молоко, люди уз&нали около 2800 лет назад.

❁ Из молока можно приготовить множест&во вкусных и полезных продуктов óмасло, сметану, творог и др. ó недаромв старину корову называли кормилицей.

❁ Существует много пород коров, частоони носят название местности, где онивыведены: костромская, ярославская,холмогорскаяÖ

❁ Во многих странах есть памятники коро&вам: в Америке, в штатах Вашингтон иСеверная Дакота, в Голландии в городеЛеуварден, в Швейцарии в городе Риен,

Праздник в вашем доме

Ã‡ËÌ‡ Œ–Œ“ Œ¬¿, Á‡‚Â‰Û˛˘‡ˇ ·Ë·ÎËÓÚÂÍÓÈ

ƒ‚Óˆ‡ ‰ÂÚÒÍÓ„Ó Ë ˛ÌÓ¯ÂÒÍÓ„ÓÚ‚Ó˜ÂÒÚ‚‡, ÃÓÒÍ‚‡

По восточному гороскопу 2009 год считается годом быка, а значит, го+дом коровы. Это повод для того, чтобы дома и в школе поговорить обэтом полезном животном, почитать стихи о коровах, поразгадыватьзагадки, кроссворды. И счастливого Нового года вам, друзья!

«Будь здорова, родная корова!»*

* Название материала заимствовано из кн. Э. Успен&ского ´Праздники в деревне Простоквашиноª.

в Москве на ВВЦ тоже есть памятник ко&рове, памятник быку поставлен воФранции в Бургундии.

❁ А ещё есть рыбки ó бычки, насекомое óбожья коровка, морская корова ó морс&кое млекопитающее. Быками называютопоры моста или плотины, ´быкамиª назы&вают и биржевых игроков, играющих наповышение, поднимающих цены ́ на рогаª.

Про туров, быков, коров можно прочи&тать в книгах:

● Энциклопедия для детей. Т. 2. Биоло&гия. ó М.: Аванта+, 2003. ó 704 с.: ил.

● Что такое. Кто такой. В 3&х тт. ó М.:Педагогика, 1990.

● Павлинов И.Я. Хочу всё знать: Детскаяэнциклопедия: Жизнь зверей. ó М.: Изд&воАСТ, 2000. ó 288 с.: ил.

● Акимушкин И. Мир животных. Млеко&питающие или звери. ó М.: Мысль, 1994. ó445 с.: ил.

● Бульванкер В. От кота до кита. ó Л.:Дет. лит., 1991. ó 144 с.: ил.

А вы читали про то, какÖ❁ повстречав Вола, Лягушка ´вздумала в

дородстве с ним равнятьсяª? (И. Кры&лов. ´Лягушка и Волª)

❁ экономный кот Матроскин не стал поку&пать корову, а взял её напрокат? (Э. Ус&пенский. ´Дядя Фёдор, пёс и котª)

❁ хитрый братец Кролик выдоил матушкуКорову? (Дж. Харрис. ´Сказки дядюшкиРимусаª)

❁ щенята Рекся и Пуцек решили дёрнуть коро&ву за хвост? (Я. Грабовский. ́ Рекся и Пуцекª)

❁ соломенный бычок поймал медведя,волка и лису? (Украинская сказка ´Соло&менный бычокª)

❁ бодливая корова спасла от волка своеготелёнка? (К. Ушинский ́ Бодливая короваª)

❁ Мадикен и Лизабет отправились на пик&ник в честь маминого дня рождения иповстречали стадо бычков? (А. Линдгрен.´Мадикен и Пимс из Юнибаккенаª)

❁ В Простоквашино устроили праздникдля коровы Мурки? (Э. Успенский.´Праздники в деревне Простоквашиноª)

❁ Эмиль из Лённеберги заключил удачнуюсделку на торге в Бакхове? (А. Линдгрен.´Приключения Эмиля из Лённебергиª),

а также другие сказки и рассказы, в кото&рых говорится о коровах и быках: русскиенародные сказки ´Хаврошечкаª, ´Зимовьезверейª, ´Петушок и бобовое зёрнышкоª,´Сестрица Алёнушка и братец Иванушкаª, не&мецкую сказку ´Ганс и счастьеª, алтайскуюсказку ´Лев и Быкª, сказку Р. Киплинга ´Кош&ка, гулявшая сама по себеª, рассказы К.Ушинского ´Коровкаª, Е. Чарушина ´Томка икоровыª, ´Коровыª, Ю. Коваля ´Бунькины ро&гаª в сборнике ´Чистый Дворª.

И еще есть ´докучнаяª сказка:´ПРО БЕЛОГО БЫЧКАª

ó Не сказать ли тебе сказочку про бело&го бычка?

ó Скажи!ó Я скажи, ты скажи. Не сказать ли те&

бе сказочку про белого бычка?ó Не хочу!ó Я не хочу, ты не хочешь. Не сказать

ли тебе сказочку про белого бычка?

37

Э. Успенский. Праздники в деревне Простоквашино


ó Отстань!ó Я отстань, ты отстань. Не сказать ли

тебе сказочку про белого бычка?ó Вот пристал!ó Ты говоришь ´вот присталª, я говорю

´вот присталª. Не сказать ли тебе сказочкупро белого бычка?

МолчаниеÖó Ты молчишь, и я молчу. Не сказать ли

тебе сказочку про белого бычка?И продолжается эта докучная сказочка

про белого бычка до тех пор, пока не за&молчит совсем или не убежит прочь тот,кому её рассказывают.

Кто пасётся на лугу?

Стихи и песни

САМУИЛ МАРШАК

Баллада о королевском бутерброде

(Из Александра Алана Милна)

Король,Его величество,Просил ее величество,Чтобы ее величествоСпросила у молочницы:Нельзя ль доставить маслаНа завтрак королю.

Придворная молочницаСказала: ´Разумеется,Схожу,СкажуКорове,Покуда я не сплю!ª

Придворная молочницаПошла к своей коровеИ говорит корове,Лежащей на полу:

´Велели их величестваИзвестное количествоОтборнейшего маслаДоставить к их столу!ª

Ленивая короваОтветила спросонья:´Скажите их величествам,Что нынче очень многиеДвуногие&безрогие

Предпочитают мармелад,А также пастилу!ª

Придворная молочницаСказала: ´Вы подумайте!ªИ тут же королевеПредставила доклад:

´Сто раз прошу прощенияЗа это предложение,Но если вы намажетеНа тонкий ломтик хлебаФруктовый мармелад,Король, его величество,Наверно, будет рад!ª

Тотчас же королеваПошла к его величествуИ, будто между прочим,Сказала невпопад:

´Ах да, мой друг, по поводуОбещанного масла...Хотите ли попробоватьНа завтрак мармелад?ª

Король ответил:´Глупости!ªКороль сказал:´О Боже мой!ªКороль вздохнул: ´О Господи!ª óИ снова лег в кровать.

´Еще никто, ó сказал он, óНикто меня на светеНе называл капризным...Просил я только маслаНа завтрак мне подать!ª

На это королеваСказала: ´Ну конечно!ª óИ тут же приказалаМолочницу позвать.Придворная молочницаСказала: ´Ну конечно!ª óИ тут же побежалаВ коровий хлев опять.

Придворная короваСказала: ´В чем же дело?Я ничего дурногоСказать вам не хотела.Возьмите простокваши,И молока для каши,

И сливочного маслаМогу вам тоже дать!ª

Придворная молочницаСказала: ´Благодарствуйте!ª óИ масло на подносеПослала королю.Король воскликнул: ´Масло!Отличнейшее масло!Прекраснейшее масло!Я так его люблю!

Никто, никто, ó сказал онИ вылез из кровати. óНикто, никто, ó сказал он,Спускаясь вниз в халате. óНикто, никто, ó сказал он,Намылив руки мылом. óНикто, никто, ó сказал он,Съезжая по перилам. óНикто не скажет, будто яТиран и сумасброд,За то, что к чаю я люблюХороший бутерброд!ª

Дом, который построил Джек

Вот дом,Который построил Джек.

А это пшеница,Которая в темном чулане хранитсяВ доме,Который построил Джек.

А это веселая птица&синица,Которая часто ворует пшеницу,Которая в темном чулане хранитсяВ доме,Который построил Джек.

Вот кот,Который пугает и ловит синицу,Которая часто ворует пшеницу,Которая в темном чулане хранитсяВ доме,Который построил Джек.

Вот пёс без хвоста,Который за шиворот треплет кота,Который пугает и ловит синицу,Которая часто ворует пшеницу,Которая в темном чулане хранитсяВ доме,Который построил Джек.

А это корова безрогая,Лягнувшая старого пса без хвоста,Который за шиворот треплет кота,Который пугает и ловит синицу,Которая часто ворует пшеницу,Которая в темном чулане хранитсяВ доме,Который построил Джек.

А это старушка, седая и строгая,Которая доит корову безрогую,Лягнувшую старого пса без хвоста,Который за шиворот треплет кота,Который пугает и ловит синицу,Которая часто ворует пшеницу,Которая в темном чулане хранитсяВ доме,Который построил Джек.

А это ленивый и толстый пастух,Который бранится с коровницей

строгою,Которая доит корову безрогую,Лягнувшую старого пса без хвоста,Который за шиворот треплет кота,Который пугает и ловит синицу,Которая часто ворует пшеницу,Которая в темном чулане хранитсяВ доме,Который построил Джек.

Вот два петуха,Которые будят того пастуха,Который бранится с коровницей

строгою,Которая доит корову безрогую,Лягнувшую старого пса без хвоста,Который за шиворот треплет кота,Который пугает и ловит синицу,Которая часто ворует пшеницу,Которая в темном чулане хранитсяВ доме,Который построил Джек.

АГНИЯ БАРТО

Бычок

Идет бычок, качается,Вздыхает на ходу:ó Ох, доска кончается,Сейчас я упаду!

39


Игра в стадо

Мы вчера играли в стадоИ рычать нам было надо.Мы рычали и мычали,По&собачьи лаяли,Не слыхали замечанийАнны Николаевны.

А она сказала строго:ó Что за шум такой у вас?Я детей видала много óТаких я вижу в первый раз.

Мы сказали ей в ответ:ó Никаких детей тут нет!Мы не Пети и не Вовы óМы собаки и коровы.

И всегда собаки лают,Ваших слов не понимают.И всегда мычат коровы,Отгоняя мух.

А она в ответ: ó Да что вы?Ладно, если вы коровы,Я тогда ó пастух.И прошу иметь в виду:Я коров домой веду.

СЕРГЕЙ МИХАЛКОВ

Чистописание

Писать красиво нелегко:´Да&ет ко&ро&ва мо&ло&коª.За буквой буква,К слогу слог.Ну хоть бы кто&нибудь помог!

Сначала ´даª, потом уж ´ётª.Уже написано ´даётª,Уже написано ´даётª,Но тут перо бумагу рвет.

Опять испорчена тетрадь óСтраничку надо вырывать!Страничка вырвана, и вот:´Ко&ро&ва мо&ло&ко да&етª.

´Корова молоко даетª,А нужно все наоборот:´Даёт корова молокоª!

Вздохнем сначала глубоко,Вздохнем, строку перечеркнемИ дело заново начнем.

´Да&ёт ко&ро&ва мо&ло&коª.Перо цепляется за ´коª,И клякса черная, как жук,С конца пера сползает вдруг.

Одной секунды не прошло,Как скрылись ´коª, и ´моª, и ´лоª...

Еще одну страничку вон!А за окном со всех сторон:И стук мяча, и лай щенка,И звон какого&то звонка,óА я сижу, в тетрадь гляжу óЗа буквой букву вывожу:´Да&ёт ко&ро&ва мо&ло&коª...Да! Стать ученым нелегко!

БОРИС ЗАХОДЕР

Про летающую корову

(Из В. Смита)

Очень многиеСчитают,Что Коровы не летают,Так что яБеру с вас слово:

В. Пивоваров. К стих. «Про летающую корову»

Кто увидит,Что КороваПролетает в вышине,Тот,Договорившись с мамой,Пусть сейчас же телеграммой(Лучше ó срочной телеграммой!)Сообщит об этом мне!

ЮЛИАН ТУВИМ

Чудеса

Однажды в июле,В чудесный денёк,Вдруг выпалОранжевый снегНа лужок.И в небо над лугомПривычно и ловкоВзлетела корова,Как божья коровка.А бабочкиГнёзда из прутиковВилиИ в сетиЗелёное солнцеЛовили.Залаяли птицы.Запели собаки.Я вас уверяю,Что это не враки.Зажмурив глаза,Я улёгся в траву.И все чудесаУвидал наяву.(Пер. с польск. В. Приходько)

ВЛАДИМИР БОРИСОВ

Молоко

Близ города Коврова,Красавицы коровыДень начинали новый,Не лёжа на боку:Черным&черна Чернуха,Красным&красна Рыжуха,Вся в крапинках ПеструхаГуляли на лугу.Гуляли не гуляли óТраву они жевали,Пока им не мешали,Нагуливали вес.

Степенная Чернуха,Вертлявая Рыжуха,Игривая ПеструхаЛуг выщипали весь.Уж как они сумели,И подорожник съели,Крапиву и репейник,Пырей и череду,И розовую кашку,И жёлтую ромашку,Гвоздику с василькамиИ даже лебеду!И вот пришли коровыНазад в свои хоромы.Доярка ПелагеяВзялась коров доить.И чёрненькой Чернухе,И рыженькой Рыжухе,И пёстренькой ПеструхеНу как не угодить?!Ведро дала Чернуха,Ведро дала Рыжуха,Ведро дала Пеструха,Хотя и молода,Не жёлто&сине&красногоИ даже не зелёного,А нежно&снежно&белогоПарного молока.Всё про коров понятно,

41

Худож. М. Ряполов.


Понять я не могу:Откуда взяться БЕЛОМУПарному молоку?

АЛЕКСАНДР ВОЛОБУЕВ

Акростих

Кто, дети, хочет молока?Она зовёт всех в гости.Рога ó совсем как у быка,Однако меньше злости.Вы гладьте тёплые бока,А хворостину бросьте.

Народные стихи:***

Утка в юбке, курочка в сапожках, селезень в серёжках, корова в рогоже, да всех дороже!

***

Трах&бах&тарабах,Едет Ваня на волах,Едет Ваня на волах,Держит дудочку в руках.Он на дудочке играет,Ребятишек забавляет.

***

Коровка&боговка,Полети на небо,Принеси мне хлеба,Сушек, плюшек,Сладких ватрушек.Всем продавай,А нам так давай!

***

Божья коровка,Красная головка,Не живи у нас долго,Полети за Волгу óНа высокие горы,В глубокие норы.Там тепло, у нас холодненько.Там сытно, у нас голодненько.

***

Божья коровушка,Будет дождь или солнышко?

Если будет солнышко ó то лети!Если будет дождь ó то сиди!

***

Божья коровка, улети на небо, принеси нам хлеба, чёрного и белого, только не горелого.

ЮРИЙ ЧЕРНЫХ

Кто пасется на лугу?

(Песенка&загадка)

Далеко, далекоНа лугу пасутся коÖКони?Нет, не кони!Далеко, далекоНа лугу пасутся коÖКозы?Нет, не козы!Далеко, далекоНа лугу пасутся коÖПравильно, коровы!Пейте, дети, молоко,Будете здоровы!

Н. ОЛЕВ

Тридцать три коровы

(песня из к/ф)

В центре города большого,Где травинки не растёт,Жил поэт, волшебник слова,Вдохновенный рифмоплёт.Рифмовал он что попало,Просто выбился из сил.И в деревню на поправку,Где коровы щиплют травку,Отдыхать отправлен был.Тридцать три коровы,Тридцать три коровы,Тридцать три коровы óСвежая строка.Тридцать три коровы,Стих родился новый,Как стакан парного молока.

В пять утра вставал он ровно, óЭто было нелегко.Он читал стихи коровам óТе давали молоко.День за днем промчалось лето,

Очень вырос наш поэт.Ведь молочная диетаБлаготворна для поэтов,Если им всего шесть лет!

Припев:Тpидцать тpи коpовы,Тpидцать тpи коpовы,Тpидцать тpи коpовы óСвежая стpока.Тpидцать тpи коpовы,Стих pодился новый,Как стакан паpного молока.Тpидцать тpи коpовы,Стих pодился новый,Как стакан паpного молока,Как стакан паpного молока,Как стакан паpного молока.

Бурёнушка

Русская народная песня

Уж как я мою коровушку люблю!Свежей травушки охапку её нарву:Кушай вволюшку, коровушка моя,Ешь ты досыта, Бурёнушка моя!

Уж как я ль мою коровушку люблю!Сытна пойла я коровушке налью,Чтоб сыта была коровушка моя,Чтобы сливочек Бурёнушка дала!

Телятки гладки, привязаны к грядкеÖ

Загадки, считалки, скороговорки

Загадки:

❁ Знай, корове нелегкоДелать детям Ö (молоко)

❁ Только снег сойдёт едва óНа лужайке уж Ö (трава)

❁ Среди двораСтоит копна:Спереди вилы,Сзади метла.

(корова)

❁ Два&ста ухаста,Два&ста рогаста,Четыре&ста ходаста,

❁ Один пыхтун,Один вертун.

(корова)

❁ Между гор, между долБежит белый вол.

(ручей)

❁ Один махай,Четыре гуляй,Два ó детям страсть,Четыре ó всем сласть.

(корова)

❁ Зелёный телёночекПривязан верёвочкой,Лежит на боку под плетнём,Толстеет с каждым днём.

(арбуз)

❁ Вниз вершинойЁлка растёт.

(коровий хвост)

❁ Зелёный телёнокНа привязи толстеет.

(арбуз, казахская)

❁ Телятки гладки,Привязаны к грядке.

(огурцы, русская)

❁ Маленькое озёрко,А дна не видно.

(молоко в чашке)

❁ Встал он прямо у дорожки:Не идут со страха ножки.И мычит бедняга: ´Му!Шаг я сделать не могуª.

(бычок)

❁ Заревел волНа сто гор,На тысячу городов.

(гром)

❁ Рыжий молокозаводДень жуёт и ночь жуёт:Ведь траву не так легкоПеределать в молоко!

(корова)

❁ Поутру росой умыт,Раз в годуКосой побрит.

(луг)

❁ Голодная мычит,Сытая жуёт,

43


Всем ребятамМолоко даёт.

(корова)

❁ Она под осень умираетИ вновь весною оживает.Иглой зелёной выйдет к свету,Растёт, цветёт всё лето.Коровам без неё ó беда:Она их главная еда.

(трава)

❁ Стоит бычища,Проклёваны бочища.

(дом, окна)

❁ Косою острой скошено,Горой высокой сложено.

(сено)

❁ Четыре четырки, две растопырки, седьмой вертун.

(корова: четыре ноги,два рога, один хвост)

❁ Четыре ходастых, два бодастых, один хлестун.

(то же)

❁ Корова комола1, лоб широкий, глаза узеньки, в стаде не пасётся, в руки не даётся.

(медведь)

❁ ´Ты жучок или букашка?В крапинку твоя рубашка.Притворилась неживой óЧто же, я пойду домойÖОй, смотри, взлетела ловко óЭто ж Ö!ª

(божья коровка)

Загадки*обманки:

❁ С пальмы вниз,На пальму сноваЛовко прыгает Ö (не корова, а обезьянка)

❁ Надоили от коровкиДесять литров Ö (не газировки, а молока).

Замысловатые вопросы:

● Три телёнка, сколько будет ног? (Сколь&ко телёнка не три ó у него всегда будетчетыре ноги)

● Как написать ´сухая траваª четырьмябуквами? (сено).

Скороговорка:

Бык, бык тупогуб,Тупогубенький бычок,У быка белаГуба была тупа.

Считалки:

● Бык ó она.Корова ó он.Кто поверил,Выйди вон.(А. Волобуев)

● Едет Сидор на быке,Березиночка в руке,Березиночка упала,Быку ноженьку сломала.

Пословица недаром молвитсяÖ

Пословицы и поговорки

● Стал как бык, и не знаю, как быть.

● Не сули бычка, а отдай чашку молочка.

● Уперся, как бык в стену рогами.

● Бык с медведем тягались, головада хвост его остались.

● Богатый, что бык рогатый: в тесные во&рота не влезет.

1 Комолая ó без рогов

● Не дуйся, коровка, не быть бычком.● Красна баба повоем, а корова удоем.● Была бы корова, найдём и подойник.● Бодливой корове Бог рог не даёт.● Привыкай, корова, ко ржаной соломе.● Не голодна корова, коли в стрехе солома.● Пристало, как седло корове.● Как корова языком слизнула.● Отольются медведю коровьи слёзы.● Масло коровье кушай на здоровье.● Кусочек с коровий носочек.● Овсяная каша хвалилась, будто с ко&

ровьим маслом родилась.● Не суйся в волки с телячьим хвостом.● Не к лицу корове телячьи прыжки.● Кормят быка, чтоб кожа была гладка.● Корова без клички ó мясо.● Корова в тепле ó молоко на столе.● Корова ляжет, а хвоста положить некуда.● Корова на дворе ó харч2 на столе.● Корова рогата, да молоком богата.● Корова с кошку доит по ложке.● Корова с медведем тягалась: остались

рога да копыта.● Корова с молоком, а баба с дойником.● Корова черная, да молочко белое.● Коровки с поля ó и пастуху воля.● Корову не накормишь ó молока не на&

доишь.

Взять быка за рогаÖКроссворды

´ГОД БЫКАª

По вертикали:

1. Как назвали Муркиного телёнка? (Гаврю&ша. Э.Успенский. ´Дядя Фёдорª)

2. Они нужны, чтобы бодаться (рога)

3. Много коров (стадо)

4. Распространённое имя для коровы (Бу&рёнка)

5. Маленький бык (бычок)

6. Дикий бык, живущий в горах Тибета (як)

7. Пасёт скот (пастух)

´КОРМИЛИЦАª

По вертикали впишите в клеточки крос&сворда названия молочных продуктов:

Ответы: 1 ó простокваша, 2 ó творог, 3 óряженка, 4 ó сметана, 5 ó кефир, 6 ó молоко,7 ó сливки, 8 ó ацидофилин, 9 ó масло.

452 Харч ó еда, устаревшее.

3

2 5 6 7

1 4

Г О Д Б Ы К А

1

5

2 6 7

4 8 9

3

К О Р М И Л И Ц А

ВЕЛИКИЕ ХУДОЖНИКИ

Московская М. О Третьякове и Третьяковке. Лики истории на полотне.№4, с.28; №6, с. 15.

ГОВОРЯТ ДЕТИ

Коняхин В. Говорят дети. №3, с.48

ГОД СЕМЬИ

Андреева М., Короткова М. Волшебство итрудолюбие Натальи Кончаловской. №2, с. 15Бачева Л. Уроки семейной любви. Вступл.О. Березовской. №3, с.2Земесова Г. Стихи веселят и учат. №6, с. 10.Книга в русском плакате. №1, с. 24

ДЕТСКОЕ ТВОРЧЕСТВО

Новиков Я. У меня дома много книг. №3, с. 47

КНИЖНАЯ ПОЛКА МАМЫ

Московская М. Воспитать любовь и поэ&зию. О книге М. Романушко ´Письмо тебеª.№5, с. 35Россинская С. Перестаньте детей воспи&тывать. Помогите им расти! №6, с. 27.

КНИЖНАЯ ПОЛКА ШКОЛЬНИКА

Андреева М., Короткова М. АлександрИванович Куприн и его произведения о жи&вотных. №5 ,с. 29Андреева М., Короткова М. Леонид Нико&лаевич Андреев. Рассказы ´Кусакаª и ´Петька на дачеª. №3, с. 35Ганзикова Г. Максим Горький о круге детс&кого чтения. №2, с. 27Зиман Л. Как много можно успеть сде&латьÖ в книжках. К 150&летию Эдит Нес&бит. №2, с. 32Лунева Т. Читаем вместе с детьми. №2, с. 30

ЛУЧШИЕ ДЕТСКИЕ ПИСАТЕЛИ

Берестова М. Скажите, пожалуйста, дочьродиласьÖ (о В. Берестове). №1, с. 8

НОВЫЕ КНИГИ ДЛЯ ПОДРОСТКОВ

Кабачек О. ´Зимняя битваª: Нравственныйвыбор. №2, с. 41

ПОЗДРАВЛЯЕМ С ЮБИЛЕЕМ

Тамара Крюкова. №3, с. 46

ПРАЗДНИК В ВАШЕМ ДОМЕ

Андреева М., Короткова М. ´В стране фан&тазий, и проказ, и озорных затейÖª (К 95&летию С.В. Михалкова). №1, с. 43Короткова М. Будь здорова, родная коро&ва! №6, с. 36Короткова М. Кроссворд ´Русские писате&ли в детстве. №4, с. 43Короткова М. Литературная топография всказках К. Чуковского №2, с. 43Тубельская Г. Весенние именинники Т.Майн Рид, Т. Г. Габбе. №1, с. 32

РАСТИТЬ ДЕТЕЙ В ЛЮБВИ К ОТЕЧЕСТВУ

Тимофеева И. Растить детей в любви кОтечеству. № 4, с.2., №5. с. 2, №6. с. 2

РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ЧТЕНИЕ

Гоццано Г. Праздник Рождества у Форту&нато. №5, с. 41 Зиман Л. Гвидо Гоццано и его произведе&ния для детей. К 125&летию со дня рожде&ния. №5, с. 37Московская М. Вечно юная Золушка, илиРождественское чтение для всей семьи.№4, с. 34

СЕМЕЙНЫЕ ИСТОРИИ

Брагина Т. ´Боялась за свою жизньª. Воен&ная история. №2, с. 24Ведерников И. Как училась моя мама. №1,с.19Глебова Е. Меня зовут Елена Германовна.№3, с. 40Киселева Н. Об умненькой девочке, кото&рая так и не поняла ´почемуª. № 1, с. 18Соколова М. Память. №3, с. 44Шевченко А. Жизнь и смерть. №2, с. 26

СТРАНИЧКА ПОЛЕЗНЫХ СОВЕТОВ

Белоногая В. Вместе читаем, играем, соз&даем. №1, с. 21 Россинская С. Как приохотить ребенка кчтению.№5, с. 23

УКАЗАТЕЛЬ СТАТЕЙЖУРНАЛА ´СЕМЕЙНОЕ ЧТЕНИЕª ЗА 2008 ГОД (ПО РУБРИКАМ)1

1 Авторы и названия внутри рубрик приведены валфавитном порядке. Рубрики для удобства поискатакже даны в алфавитном порядке.


У НАС В ГОСТЯХ ñ ШКОЛЬНАЯ БИБЛИОТЕКА

Семяновская А. Школьная библиотека,семья и чтение ребёнка. №4, с.24

ХУДОЖНИКИ ó ДЕТЯМ

Короткова М. Папа Мурзилки (об А. Канев&ском). №6, с. 21

ЧИТАЙКА

Зиман Л. Гвидо Гоццано и его произведе&ния для детей. К 125&летию со дня рожде&ния. №4, с. 37Георгиев С. Дочки&матери. Беги, поросе&нок. Динь&динь. Снеговик с добрым лицом.Стеклянный колокольчик. Разные запахи.Южное небо. Рассказы. №5, с. 44Гоццано Г. Снегурочка и подснежник óапрельский цветок. Королевская корона№4, с. 39

ЧТЕНИЕ ñ ПРАЗДНИК ДУШИ

Добрынина Н.. Классика и наши дети. №1,с. 2

Зиман Л. Как любить детей. К 130&летию Я.Корчака. №3, с. 30Истории для детей от Чарльза Диккенса,пересказанные его внучкой (предисл. Е.Гениевой). №2, с. 2Павлова А. Домашняя библиотека и семей&ное чтение. №2, с. 9Пальтова К. Читают в нашей семье все.№2, с. 13Тубельская Г., Живова А. Андрей Усачеви его друзья (об А. Усачеве, С. Седове, А. Гиваргизове). №5, с. 12Тубельская Г., Живова А. Летние именин&ники. А. Дюма, А. де Сент Экзюпери, Л. Пантелеев. №3, с. 10Тубельская Г. Писатели, родившиесяосенью Тургенев И., Толстой Л., Носов Н.,Лагерлеф. С. №4, с. 12

ШАРАДЫ, КРОССВОРДЫ, ЗАГАДКИ

Короткова М. Кроссворд ´Русские писате&ли в детствеª. №4, с. 43

47

Андреева М., Короткова М. АлександрИванович Куприн и его произведения о жи&вотных. №5, с.29

Андреева М., Короткова М.Леонид Нико&лаевич Андреев.Рассказы ´Кусакаª и ´Петь&ка на дачеª. №3, с. 35

Андреева М., Короткова М. ´В стране фан&тазий, и проказ, и озорных затейÖª (К 95&летию С.В. Михалкова).№1, с. 43

Андреева М., Короткова М. Волшебство итрудолюбие Натальи Кончаловской. №2., с.15

Бачева Л. Уроки семейной любви. Вступл.О. Березовской. №3, с. 2

Белоногая В. Вместе читаем, играем, соз&даем. №1, с. 21

Берестова М. Скажите, пожалуйста, дочьродиласьÖ (о В. Берестове). №1, с. 8

Брагина Т. ´Боялась за свою жизнью Воен&ная история. №2, с. 24

Ведерников И. Как училась моя мама. №1,с. 19

Ганзикова Г. Максим Горький о круге детс&кого чтения. №2, с. 27

Георгиев С. Дочки&матери. Беги, поросе&нок. Динь&динь. Снеговик с добрым лицом.Стеклянный колокольчик. Разные запахи.Южное небо. Рассказы. №5, с. 44

Глебова Е. Меня зовут Елена Германовна.№3, с. 40

Гоццано Г. Праздник Рождества у Форту&натто. №5, с. 41

Гоццано Г. Снегурочка и подснежник óапрельский цветок. Королевская корона.№4, с. 39

Добрынина Н.. Классика и наши дети. №1, с. 2

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ СТАТЕЙ ЖУРНАЛА ´СЕМЕЙНОЕ ЧТЕНИЕª

ЗА 2008 ГОД


Земесева Г. Стихи веселят и учат. №6, с. 10.

Тубельская Г., Живова А. Андрей Усачеви его друзья (об А. Усачеве, С.Седове, А. Гиваргизове. №5, с. 12

Тубельская Г., Живова А. Летние именин&ники. А. Дюма, А. де Сент Экзюпери, Л. Пантелеев. №3, с. 10

Зиман Л. Гвидо Гоццано и его произведе&ния для детей. К 125&летию со дня рожде&ния. №5, с. 37

Зиман Л. Гвидо Гоццано и его произведе&ния для детей. К 125&летию со дня рожде&ния. №4, с. 37

Зиман Л. Как любить детей. К 130&летию Я. Корчака. №3, с. 30

Зиман Л. Как много можно успеть сде&латьÖ в книжках К 150&летию Эдит Нес&бит. №2, с. 32

Истории для детей от Чарльза Диккенса,пересказанные его внучкой (предисл. Е. Гениевой). №2, с. 2

Кабачек О. ´Зимняя битваª: Нравственныйвыбор. №2, с. 41

Киселева Н. Об умненькой девочке, кото&рая так и не поняла ´почемуª. № 1, с. 18

Книга в русском плакате. №1, с. 24

Коняхин В. Говорят дети. №3, с. 48

Андреева М., Короткова М. АлександрИванович Куприн и его произведения о жи&вотных. №5, с. 29

Короткова М. Будь здорова, родная коро&ва! №6, с. 36

Андреева М., Короткова М. ´В странефантазий, и проказ, и озорных затейÖª (К95&летию С.В. Михалкова). №1, с. 43

Андреева М., Короткова М. Волшебство итру4долюбие Натальи Кончаловской. №2,с. 15

Короткова М. Кроссворд ´Русские писате&ли в детстве. №4, с. 43

Андреева М., Короткова М. Леонид Нико&лаевич Андреев. Рассказы ´Кусакаª и ´Петь&ка на дачеª. №3, с. 35

Короткова М. Литературная топография всказках К. Чуковского. №2, с. 43

Короткова М. Папа Мурзилки (об А. Канев&ском). №6, с. 21

Лунева Т. Читаем вместе с детьми. №2, с. 30

Московская М. Вечно юная Золушка, илиРождественское чтение для Всей семьи.№4, с. 34; №6, с. 15

Московская М. Воспитать любовь и поэ&зию. О книге М. Романушко ´Письмо тебеª.№5, с. 35

Московская М. О Третьякове и Третьяков&ке. Лики истории на полотне. №4, с. 28

Новиков Я. У меня дома много книг. №3, с. 47

Павлова А. Домашняя библиотека и семей&ное чтение. №2, с. 9

Пальтова К. Читают в нашей семье все.№2, с. 13

Россинская С. Как приохотить ребенка кчтению. №5, с. 23

Россинская С. Перестаньте детей воспи&тывать. Помогите им расти! №6, с. 27.

Семяновская А. Школьная библиотека,семья и чтение ребёнка. №4, с. 24

Соколова М. Память. №3, с. 44

Тамара Крюкова. №3, с. 46

Тимофеева И. Растить детей в любви кОтечеству. № 4, с.2. , №5. с. 2; №6, с. 2

Тубельская Г. Весенние именинники. Т.Майн Рид, Т. Г. Габбе. №1, с. 32

Тубельская Г. Писатели, родившиесяосенью. Тургенев И., Толстой Л., Носов Н.,Лагерлеф С. №4, с. 12

Тубельская Г., Живова А. Андрей Усачеви его друзья (об А. Усачеве, С. Седове, А. Гиваргизове). №5, с. 12

Тубельская Г., Живова А. Летние именин&ники А. Дюма, А. де Сент Экзюпери, Л. Пан&телеев. №3, с. 10

Шевченко А. Жизнь и смерть. №2, с. 26

Documents

sem6-2008...Короткова М. ´Будь здорова, родная корова!ª.....36 УКАЗАТЕЛЬ СТАТЕЙ ЖУРНАЛА ´СЕМЕЙНОЕ ЧТЕНИЕª ЗА