PREPARANDO UN SERMN / ESTUDIO BBLICO Por Gerald Rowlands NDICE PARA ESTA SECCIN D13.1 - Homiltica D13.2 - El Sermn Textual D13.3 - La Predicacin Expositiva D13.4 - El Sermn Biogrfico D13.5 - El Predicador Captulo 1 Homiltica Introduccin La predicacin de la Palabra de Dios se encuentra entre los privilegios ms grandes confiados al hombre. Es adems una de sus mayores responsabilidades. A travs de la locura de la predicacin, Dios ha escogido revelarse a los hombres. Este conocimiento divino comunicado a travs de la predicacin, puede conducir a los hombres a la salvacin eterna a travs de la fe en Cristo Jess. Es tambin capaz de transformarlos a la imagen y semejanza de Dios (2 Co 3:18). Estas pginas no son en absoluto para personas que hayan recibido un entrenamiento en un seminario. Son principios bsicos sencillos que intentan fundamentalmente ayudar a aquellos miles de excelentes dirigentes de la Iglesia cuyas circunstancias les han impedido la oportunidad de desarrollar sus habilidades latentes. Los apuntes fueron preparados originalmente para los estudiantes de la "Escuela de entrenamiento Cristiano en frica", ubicada en Harare, Zimbabwe. Tambin me gustara reconocer la percepcin e inspiracin que yo recibo de la lectura de "Notas Sobre Homiltica", por Aarn Linford (Inglaterra). Siete aos de ministerio en frica me han puesto en contacto con millares de pastores y dirigentes eclesiales que no han tenido nunca la oportunidad de un entrenamiento formal en el arte de predicar y ensear. No han podido estudiar los principios de la predicacin; como

consecuencia, sus habilidades y posibilidades estn subdesarrolladas en gran manera. Sus limitaciones en esta rea han empobrecido las congregaciones, ya que, un ministerio adecuado de predicacin es esencial para el crecimiento y desarrollo de una congregacin. Este sencillo artculo, est cariosamente dedicado a esos buenos hombres. El arte de predicar es denominado frecuentemente "HOMILTICA", que se deriva de la palabra griega"homilia", que significa "estar en compaa de, ejemplo, conversar y comunicar". Hechos 20:1, est basado en homileo. Veamos como es traducido en la Biblia Viviente: "Despus de haber subido, y partido el pan y comido, predic [homileo] largamente, era el alba cuando finalmente parti". Homiltica es el estudio de todo lo relacionado con el arte de predicar un sermn. Buenos sermones (comunicacin) nacen de tener una buena comunin (compaerismo). Hay dos aspectos distintos relacionados con la predicacin. Primero, el divino; segundo, el humano. La homiltica es el estudio del aspecto humano! Predicar es el arte de comunicar la verdad divina a travs de la personalidad humana. Un predicador es esencialmente un comunicador. Recibe la verdad de Dios y se la comunica a los dems hombres de manera efectiva. Dios da la revelacin, pero el hombre provee la presentacin. Para hacer esto de manera efectiva, tiene que aprender primero a hacer varias cosas bien. 1. Esperando En Dios Primero, tiene que aprender la manera de esperar en Dios, cmo estar tranquilo delante de Su presencia y discernir Su voz cuando le hable dentro de su propio espritu. (Vea secciones A2.1 y A2.2 para mayor informacin.)

Todo sermn de valor comienza en el corazn y mente de Dios, que es la fuente de toda verdad. l es el recurso de todo conocimiento. La primera tarea del predicador efectivo, es aprender a recibir los pensamientos de Dios. Rara vez escuchar Su voz de manera audible. La verdad divina destilar tranquilamente hacia el interior de su espritu como el roco de la maana. El predicador con futuro, debe esperar pacientemente en la presencia de Dios para recibir Sus pensamientos y verdades preciosas que siempre desea compartir con aquellos que le buscan diligentemente. Es bueno adquirir el hbito de pasar tiempo en la presencia de Dios. Separe una porcin de cada da para entrar ante Su magna presencia y esperar pacientemente en l. Pronto aprender cmo percibir Su voz, la cual, le hablar apaciblemente en su espritu. No deberamos entrar en la presencia de Dios slo con la idea de "conseguir un sermn". Necesitamos entrar ante Su presencia, primeramente, con el propsito de exponernos con regularidad ante Su divino escrutinio y consejo. Precipitarnos en Su presencia con urgencia porque "necesitamos un sermn para maana", no es ciertamente la actitud de un corazn que pueda recibir Sus maravillosas verdades. Deberamos dar a la verdad oportunidad para que tenga su efecto sobre nosotros antes de que nos dispongamos a compartirla con los dems. 2. Estudiando La Biblia Sera ideal que el predicador viniera delante de Dios con su Biblia en la mano. Haciendo tiempo para sentarse tranquila y pacientemente delante de Dios de esta manera. Pdale iluminacin e inspiracin de Su Palabra. En oracin busque el consejo, la sabidura e instrucciones del Seor en su Palabra a medida que extiende las pginas de la Biblia ante sus ojos en Su divina presencia. A veces es bueno seguir un patrn regular de lectura, empezando en el sitio donde la dej el da anterior. Esto le ayuda a recorrer la Biblia de una manera consistente, en lugar de tomar pasajes de aqu y de all, dejando amplias porciones de las Escrituras sin leer.

En otras ocasiones, podra buscar algn impulso del Espritu con respecto al lugar donde debera leer. De esa manera evitara caer en la rutina. 3. Tenga Una Libreta De Notas Es esencial que tenga una libreta de notas en la cual registre los pensamientos e ideas que le vienen a su mente en esos tiempos de quietud en los que espera la direccin de Dios. Es sorprendente lo rpido que se puede olvidar la verdad ms maravillosa, si el pensamiento no es registrado mientras est fresco en su mente. Adquiera la prctica de escribir cada pensamiento significativo que venga a su mente cuando lea las Escrituras en oracin. Si un tema se lo sugiere, sgalo y profundice todo lo que pueda en su contenido. De esa manera acumular una buena fuente de materiales aptos para sermones. Repase el material de vez en cuando. Los pensamientos comenzarn a expandirse en su corazn. Descubrir que algunos temas ocuparn su mente por semanas, ensanchndose de manera continua a medida que medite en ellos. Adquiera el hbito de hablar con el Seor acerca de Su Palabra. Cuando haya cosas que usted no entienda, pida al Espritu Santo que arroje luz sobre ellas. Luego, aprenda a esperar tranquila y pacientemente delante de Dios a medida que dirige afablemente sus respuestas hacia el interior de su espritu. Apntelos tal y como le lleguen. Subraye la configuracin de la verdad en su libreta de apuntes. No las confe al poder de su memoria. Aun la mejor de las memorias tiene sus debilidades. 4. Expngase A Ser Lavado Y Limpiado Por La Palabra Trate de evitar la actitud que procura una palabra de parte de Dios para predicar sobre ella el domingo por la maana. No ande buscando siempre balas espirituales que pueda disparar a alguien ms. Reconozca la necesidad primaria de su propio corazn. Deje que Dios se ocupe de su corazn a travs de Su Palabra y mediante Su Espritu. Deje que la Palabra lo lave y limpie primero que nada. Compartir lo que Dios le ha hablado a usted sobre correccin y limpieza propia, es el mejor instrumento para un buen sermn.

Es importante que alimente su propia alma. Una de las trampas en que los predicadores pueden caer, es la de estar tan interesados en encontrar alimentos para sus congregaciones que descuidan su propio bienestar espiritual. Este es uno de los riesgos ocupacionales del ministerio. El pensamiento fue expresado de esta manera en Cantares 1:6 "me pusieron a guardar las vias; y la via que era ma, no guard". A veces un pastor puede estar tan ocupado en la bsqueda de la salud espiritual de su rebao, que descuide tristemente su propio bienestar espiritual. sta es una de las razones principales que hacen que los ministros fracasen. Un ministro no puede arriesgarse a descuidar su propia vida espiritual. Deje que la Palabra de Dios se arraigue en su propio corazn y espritu. Deje que crezca fuerte en su vida y experiencia personal. Despus, cuando predique, realizar un ministerio a partir de la experiencia y la realidad, en lugar de compartir cosas que usted mismo no comprende plenamente. Usted nunca puede llevar a otros ms all del lugar al cual usted mismo no haya ido todava. El siguiente versculo nos ensea lo mencionado anteriormente, "El labrador, para participar de los frutos, debe trabajar primero" (2 Ti 2:6). Lo que usted planta y cosecha (en el sentido espiritual) debe ser parte de su experiencia antes de darlo a otros. Nunca debe dar lo que no ha comido. No debemos tratar de dirigir a otros por caminos que no hemos caminado. Cuando la Palabra de Dios se encarne en su vida, entonces, se convertir en un mensaje de Dios. No ser alguien que simplemente recita sermones, sino alguien que realiza un ministerio de vida, bendicin y fortaleza para las almas que lo escuchan. B. DOS FALSAS IDEAS SOBRE LA HOMILTICA Existen al menos dos equivocaciones comunes que la gente tiende a cometer con respecto a la homiltica. 1. "Preparacin Es Innecesaria" La primera idea equivocada es pensar que la preparacin es innecesaria y que indica falta de fe. La gente que acepta este punto de vista, tiende a

considerar que la fe autntica desdea cualquier intento de preparar la mente y simplemente se coloca delante de la gente, creyendo que Dios proporcionar las palabras que tiene que hablar. Un texto de la Escritura favorito de esta gente es el Salmo 81:10 "abre tu boca, y yo la llenar". El contexto del salmo revela que este versculo no tiene nada que ver con la predicacin! Esta tendencia a ignorar el contexto de un pasaje de la Escritura, es ms tpica de esta clase de persona. Indica una actitud irresponsable e ingenua. Este tipo de persona a menudo habla tales tonteras que cualquiera se da cuenta de que no proceden de Dios. Indudablemente existe un lugar para la inspiracin pero tambin lo hay para la preparacin vlida. 2. "Habilidad Humana Es suficiente" La segunda equivocacin va casi al otro extremo. En este caso, se coloca una confianza completa en la preparacin y la habilidad humana. Hay poca o ninguna dependencia en el Espritu Santo, y existe una auto confianza que es resultado del entrenamiento y de la habilidad natural. Tal entrenamiento puede producir ciertamente una predicacin muy interesante y convincente. Sin embargo, slo la uncin del Espritu sobre el mensaje puede ministrar la vida de Dios a la audiencia. La verdad es que un ministerio efectivo necesita tanto los aspectos divinos como los humanos. Dios puede ciertamente bendecir y ungir pensamientos por los que se ha orado diligentemente y que han sido considerados cuidadosamente. Deje que su preparacin sea saturada de una meditacin intensa y de oraciones ardientes. Determine ser lo mejor que pueda pero asegrese de que su confianza est en Dios y no en usted mismo. Confe siempre en l para su uncin y bendiciones espirituales en su predicacin. C. CUATRO ASPECTOS DE LA HOMILTICA Hay cuatro reas principales con las que la homiltica est relacionada: 1. Concepto Esto tiene que ver con la obtencin del tema original para el mensaje. Es el arte de conocer cmo recibir un mensaje de Dios. Se refiere a la manera de obtener la idea y el tema inicial para un sermn.

Frecuentemente, la semilla de un pensamiento es sembrada en la mente y puede permanecer ah durante meses antes de que se desarrolle al tamao y a la proporcin necesaria para ser compartida con otros. A travs de la experiencia, uno puede desarrollar la capacidad para reconocer una lnea de verdad que se puede compartir convenientemente con el pueblo de Dios. A medida que usted medita en la Palabra, emerge una iluminacin interna de un aspecto particular. Algo repentinamente cobra luz en usted. Casi parece saltar desde la pgina. Una sensacin de excitacin emerge en su interior. Es como si usted hubiera descubierto una enorme pepita de oro! Apenas puede esperar a examinarla para averiguar su valor! 2. Composicin Tras recibir inspiracin sobre una verdad concreta, usted tiene que empezar a analizar la manera de descubrir todo lo que la verdad contiene. Su libro de notas cobra aqu una especial importancia. Cuando medite en oracin, escriba cuidadosamente cada pensamiento que le venga a la mente. En esta fase, puede usted simplemente hacer una lista de cada idea que el tema le sugiera. Mantnganse en l hasta que sientan que ha agotado el tema y descubierto cada rea de verdad posible contenida en su tema. No se preocupe por la claridad y el orden en esta fase. Frecuentemente es necesario escribir muy deprisa para mantenerse al unsono con el brote de inspiracin que est consiguiendo. Asegrese de que est escribiendo todo en el papel. Ms tarde puede clarificarlo. 3. Construccin Una vez que haya analizado meticulosamente todo el material de su tema y haya tomado notas de cada aspecto de la verdad que se puede encontrar en el, tiene que empezar luego a reunir aquellos pensamientos de una manera ordenada. Esto es esencial para que pueda usted dar ms consideracin en oracin al tema. Colocar el material en alguna clase de orden consecutivo le ayudar enormemente en este aspecto. Tambin le ayudar mucho en su presentacin del tema a otros. El compartir una progresin de

pensamientos en forma desarrollada, ayuda a otros a comprender y seguir su lnea de razonamiento. Si su presentacin no mantiene la debida secuencia en las ideas, de seguro que la gente tendr dificultad en comprender su mensaje. Haga la construccin del sermn tan simple como le sea posible, a fin de que su audiencia pueda captarlo con facilidad. sta es la esencia de la construccin del sermn. Es muy importante para cada predicador desarrollar esto. 4. Comunicacin Por ltimo, llegamos a la presentacin del mensaje: La comunicacin clara y efectiva de la verdad Cmo presentar su tema de una manera que cautive las mentes de sus oyentes La manera de desarrollar sus pensamientos de una forma tan ordenada que su audiencia pueda seguir con facilidad la lnea de verdad que usted procura comunicar Cmo motivar a sus oyentes hacia las acciones apropiadas, ya que, debemos ser "hacedores de la palabra y no oidores solamente" (Stg 1:22). Estos conceptos comprenden los aspectos esenciales de la preparacin de un sermn. Nos ocuparemos de cada uno de ellos a plenitud ms adelante en este estudio. D. TRES TIPOS DE PREPARACIN DE SERMN 1. El Sermn Escrito Este es un mtodo que requiere un gran cmulo de tiempo en la preparacin. Implica notas muy numerosas. A veces todo el mensaje es escrito de antemano. El predicador sabe exactamente lo que desea decir y como quiere hacerlo. Cada pensamiento est escrito completamente. Esto a menudo implica varias pginas de notas. Presta atencin a cada detalle, a la construccin de la frase, a la palabra correcta que hay que utilizar, etc. Cada aspecto del sermn propuesto est considerado con un detallismo meticuloso. Este mtodo tiene ventajas y desventajas. Una ventaja es que todo el sermn ha sido asunto de una atencin muy cuidadosa. As que, tiene

que haber una cobertura adecuada de cada rea importante de verdad relevante. Nada ha sido dejado al azar. Este estilo asegura la exposicin completa y comprensiva de cada tema. La principal desventaja descansa frecuentemente en la presentacin de este tipo de sermn. A menudo, resulta muy pesado y no retiene la atencin del oyente. Este estilo de presentacin puede llegar a ser extremadamente aburrido. 2. Notas Tipo Telegrama Este es el mtodo usado ms comnmente y que yo considero ms eficaz. Se hace un mnimo de notas, las que proporcionan un bosquejo suficiente del mensaje para ayudar a la memoria. Las notas breves forman como un "telegrama" del mensaje. Son las bases que dan forma y estructura a lo que el predicador desea decir, cuando habla, pone contenido en las bases y da "cuerpo" a su sermn. Ampla los pensamientos que sus breves notas han estimulado. Este mtodo proporciona al predicador ms flexibilidad. No est tan atado a sus notas. Est mas abierto a la inspiracin que a menudo le vendr mientras est predicando. Su exposicin es ms espontnea e interesante, pero el armazn de su mensaje, mantiene la mente sobre el tema. Puede dar una enseanza adecuada y bien pensada de su tema, pero su presentacin no es ni aburrida, ni pesada. 3. El Sermn Extemporneo Este estilo de predicacin es espontneo y usualmente se presenta sin notas en el tiempo de la exposicin. A menudo se le da al tema previamente, una buena porcin de cuidadosa reflexin, llenando la mente y el corazn de los aspectos vitales del mensaje. Este estilo es a menudo utilizado para presentar un tipo de sermn ms inspirador. De esta manera, los mensajes evangelsticos pueden ser expuestos con efectividad. El sermn fluye del corazn y a menudo produce una fuerte relacin emocional. Esta clase de predicacin puede ser emocionante y estimulante cuando es presentada por un predicador experimentado. Hace un llamado a las emociones a la vez que informa a la mente.

Hay dos debilidades potenciales en este estilo. La primera, es que a menudo carece de significado contextual y las mentes de los oyentes no reciben edificacin. La segunda, es que la presentacin puede llegar a convertirse en demasiado emocional y llegar a ser irracional y carente de conviccin. Resumen Creo que el uso de las notas tipo telegrama combina las mejores caractersticas de los otros estilos. Las notas no son tan pesadas que el predicador quede sumergido en ellas. Tiene espacio para ser flexible y su mente permanece abierta a la inspiracin renovadora, incluso mientras est predicando. Por otra parte, tiene un formato ordenado de pensamiento delante de l. No se yergue ante su audiencia para hablar cosas de la cabeza. Las notas tipo telegrama son recomendables tanto para la enseanza como para la predicacin. El modelo de enseanza requiere usualmente un tratamiento ms completo del tema, de manera que es esencial algn tipo de notas. Es difcil para un maestro cubrir adecuadamente su tema sin la ayuda de algunas notas. Por lo tanto, yo les animo a concentrarse mayormente en dominar las notas tipo telegrama. Use este mtodo en sus tiempos de estudio. Cuando medite sobre la Biblia, practique el hacer notas cortas, crpticas, sobre la inspiracin y revelacin que reciba. Esto le ayudar tambin cuando tenga que construir su mensaje. La familiaridad con este estilo de tomar notas, le ayudar inmensamente cuando tenga que practicar. Ayuda a entrenar su mente en patrones ordenados de pensamiento. Esto hace tambin que sea ms fcil de escuchar y ms articulado. E. SIETE CLASES DE SERMONES Quiero presentarles ahora siete clases diferentes de sermones. Intentar explicar brevemente la idea que hay detrs de cada clase y cmo puede usarlas. Un pastor debera familiarizarse con cada tipo. Esto proporcionar variedad adicional a su ministerio y lo har mucho ms interesante para una congregacin que puede estar escuchndolo semana tras semana. Durante un perodo de tiempo, le ayudar a presentar una enseanza

ms amplia de las verdades de la Biblia. El ministerio de cualquier predicador se enriquece con la versatilidad. 1. Textual Este estilo se basa usualmente en una porcin relativamente corta de la Escritura. De hecho, como su nombre sugiere, usualmente se concentra en un "texto" bblico. Implica elegir una afirmacin apropiada de la Biblia, investigarla, analizarla, descubrir toda la verdad que contiene y, despus, presentarla de una manera ordenada y progresiva que sea fcil de asimilar por los creyentes. 2. Tpico Aqu el predicador intenta presentar un tpico especfico a su congregacin. Por ejemplo, puede tomar el tema de la "Justificacin". Su objetivo sera, en primer lugar, descubrir todo lo que la Biblia tiene que decir sobre este interesante asunto o tema. Arreglara todas las referencias de la Escritura y los pensamientos que tienen un formato ordenado para desarrollar su tema tan completa y fielmente como sea posible. Su objetivo es contar a su audiencia todo lo que deberan conocer sobre este importante tema. Por supuesto, tal vez no pueda realizar todo esto en una sesin de enseanza, por consiguiente, debe proceder a separar una serie de mensajes o enseanzas sobre ese tpico. Esto asegura un exposicin mucho ms completa del tpico. Una Concordancia Temtica es de un inmenso valor cuando se prepara un mensaje de tal naturaleza. En ella, uno puede encontrar rpidamente cada referencia de la Escritura relacionada con el tpico en cuestin. Si no tiene una concordancia, ni puede conseguir una, entonces, intente obtener una buena Biblia con referencias. Esto tambin le capacitar para seguir un tema concreto a travs de las Escrituras. 3. Tipos Este es el arte de descubrir y comunicar la verdad que est escondida detrs de la superficie de los diversos "tipos" en la Biblia.

Un "tipo" es una persona, objeto o sucesos simblicamente proftico de alguien o de algo todava por venir. Es similar a, y caracterstico de esa persona o suceso. En su aplicacin bblica, se refiere a un carcter o suceso de la Biblia que tipifica a alguno que suceder en el futuro. Por ejemplo, el Cordero de Pascua en xodo es un tipo de Cristo. Cada detalle de este Cordero de Pascua, hablaba profticamente del papel redentor que Cristo desempeara como el "Cordero de Dios" (Jn 1:29). Cada smbolo proftico tuvo su cumplimiento cuando Cristo muri por los pecados del mundo. Los tipos bblicos a menudo vienen designados como "sombras de las cosas por venir" (He 8:5; 10:1). Tales personas y hechos, arrojan una sombra sobre el futuro, retratando el problema de las cosas venideras. La Ley de Dios fue una sombra de las buenas cosas venideras. Representaba y era una sombra de las cosas mejores que iban a venir en Cristo (He 10:1). Los "Das Santos" del Antiguo Pacto eran tambin sombras de las cosas venideras (Col 2:17). Aquellos Das Santos no eran completos en s mismos. Parte del propsito de su cumplimiento, era proyectar un retrato proftico de las cosas que aun tenan que venir. La interpretacin y exposicin de los tipos de la Biblia es una tarea altamente especializada que requiere la habilidad de aqullos que son maduros y especializados en asuntos bblicos. Los principiantes debern evitar el predicar sobre los tipos ms profundos, ya que, las interpretaciones carentes de pericia pueden conducir a algn tipo de error desafortunado. Un conocimiento profundo y concienzudo de toda la Biblia es esencial en aqullos que buscan exponer el significado de los tipos. Tales enseanzas debern ser sustanciadas y sostenidas por toda la Biblia. a. Principios Para Su Uso. Cuando intente usted por primera vez ensear sobre tipos bblicos, por favor, tenga en mente los siguientes principios:

1) Use Los Tipos Ms Simples. Empiece con los tipos ms simples en los que la implicacin es muy obvia. 2) Mantenga La Interpretacin Amplia. Nunca intente interpretar cada mnimo detalle del tipo. Mantenga el bosquejo de la verdad lo ms amplio posible. 3) Evite Ser Dogmtico. Evite ser dogmtico sobre lo que ensea el tipo. 4) Ilustran Doctrina. Nunca base su posicin doctrinal sobre la enseanza de los tipos, stos deben ilustrar la doctrina, no iniciarla. 5) Permanezca Abierto A Correccin. Permanezca abierto a la correccin de parte de los que tienen mayor madurez que usted. 4. Expositivo Mediante este mtodo intentamos exponer el significado y la verdad contenidos en un pasaje particular de la Escritura. Intentamos sacar a la luz lo que est a menudo escondido detrs de la superficie de la pgina. ste es un excelente mtodo de ensear el temor completo de la verdad bblica (Hch 20:27). Usted puede tomar un libro de la Biblia y explicar su significado, captulo por captulo. Quizs pueda estudiar un captulo completo, siguiendo versculo tras versculo cada semana, explicando el significado y la verdad envuelta a medida que va leyendo. Esto puede evolucionar en una serie de estudios bblicos que pueden durar semanas o meses completos. De esta manera, su congregacin se familiarizar con cada parte de la Biblia, siendo expuesta a toda la verdad que Dios desea comunicarles para el enriquecimiento y perfeccin de sus vidas espirituales. 5. Biogrfico Una biografa es una historia de la vida de una persona. Por lo tanto, este mtodo envuelve el estudio de las vidas de los muchos personajes que encontramos en la Biblia. Cada biografa registrada en la Biblia, contiene un significado importante para nosotros. Cada vida tiene algo que ensearnos.

El estudio de los personajes de la Biblia, es muy interpelante y absorbente. Escoja un personaje particular. Lea cada referencia que aparezca en la Biblia relacionada con l o ella. Tome notas de cada pensamiento que le venga a la mente. Empiece a reunir esos pensamientos en orden cronolgico en el orden en que acontecieron. Estudie el nacimiento de la persona. Considere las circunstancias en que se crearon. Enfquese en los tratos de Dios con su vida. Cmo reaccionaron ante las mismas? Qu aprendieron de ellas? Si tuvieron xito en la vida, Qu los hizo prsperos? Si su vida termin en fracaso En qu se equivocaron? Qu podemos aprender de su vida? Todas estas son cosas informativas e interesantes que podemos aprender de las vidas ricas de los hombres y las mujeres que encontramos en la Biblia. 6. Analtico Este tipo de sermn se relaciona con el anlisis detallado de un tema para extraer el mayor contenido de su verdad. As que, partiendo de esa verdad, se deben ensear los principios subyacentes involucrados. 7. Analgico Gran parte de la Biblia est escrita en forma de analoga. Ensea una verdad a partir de un caso paralelo. Los escritores usan a menudo un tema natural a partir de la cual ensea una verdad espiritual. Envuelve la comparacin de funciones similares, el proceso de razonar a partir de casos paralelos. El sermn analgico intenta comunicar la verdad contenida en una analoga.INTRODUCCIN Este trabajo de investigacin contiene la definicin, orgenes, finalidad, caractersticas, y ejemplos de sermones. Se pretende dar a conocer lo que significa sermn, desde que tiempos existe, con que motivo se elaboran los sermones, cuales son las principales caractersticas que lo componen, es decir, que estructura presentan y algunos ejemplos de sermones.

Presenta de una forma concisa lo que es y ha sido el sermn a lo largo de los aos, expone como es que una forma de abordaje tan poderosa ha hecho que el rumbo de la historia de la humanidad haya cambiado. Aunque la mayora de las veces el sermn ha sido instrumento de guerra y ha causado grandes daos, tambin se presenta la historia de un hombre que hizo de esta un forma de hacer entrar en el corazn humano la compasin y el amor hacia sus semejantes, claro que s se habla de Jess. Sera una torpeza el que no se agregara a este trabajo de investigacin uno de los sermones ms importantes, el que fue dado en un monte por el hijo de Dios, Jesucristo, aunque se presenta de forma resumida pero con los puntos ms importantes que trat este hombre. DEFINICION DE SERMN La palabra sermn proviene del latn: "semoniar" que significa enseanza religiosa, para impartir una doctrina para la enmienda de vicios, bienes y limitacin de virtudes; o tambin viene de ingls medio que es derivado del francs que vino del latn que significa conversacin y en la lengua moderna sermn significa platica larga y tediosa.y y y y y y

Se denomina sermn al gnero de la oratoria que consiste en un discurso de tema religioso, por lo general pronunciado por la misa cristiana. El sermn es un discurso acerca de un tema, una de las definiciones dice que se enfoca a lo religioso, de forma social. El sermn es pronunciado por un predicador quien se dirige a una audiencia con el objeto de instruirla y exhortarla. Un sermn es bblico cuando su funcin corresponde a la funcin del texto que le sirve de base. Es decir, un sermn bblico logra en el oyente un efecto similar al que logra el texto. El sermn es una exhortacin sobre tema doctrinal o moral y que utiliza los textos, ya sea para fundamentar sus moralidades o para elaborar un tpico dominante. Un sermn es una oracin hecho por un sacerdote o miembro del clero.

Tipos de sermones Hay un nmero de diversos tipos de predicacin, eso diferencia por su tema y por sus audiencias previstas. No todos los tipos de predicacin estn dentro del regalo de cada predicador. Estos tipos de predicacin incluyen:y y y y y y

Tpicos: sobre un tema en especial. Biogrficos: hablen sobre un evento histrico Evanglico: reconciliar la fe Expositivo: sermn de un texto hacia la gente. Fuego y Azufre: hacia multitud de gente Predicacin Redemptive-Histrica: hablan sobre el arrepentimiento.

El sermn expositivo es el que se basa en una porcin bblica y lo explica a fondo, sacando del mismo pasaje los puntos principales del mensaje. Tradicionalmente, se han identificado tres tipos de sermones bblicos: 1. El sermn textual: Este tipo de sermn comenta frase por frase uno o dos versculos de la biblia. De este modo, obtiene del texto tanto su tema como las divisiones de su desarrollo.

2. El sermn expositivo: Este sermn es el que, fundamentado en una unidad de la biblia, presenta un aspecto del mensaje del texto. Lo importante es que el sermn presente algunos de los muchos temas relevantes que sugiere el texto. 3. El sermn narrativo: En este tipo de sermn el predicador cuenta una historia bblica. Al hacerlo, la historia cobra vida ante nuestros ojos y el mensaje del texto se vuelve evidente. En realidad, es un estilo de predicacin muy sencillo. Se presta, en particular, para sermones evangelsticos y para predicarle a los nios. Podemos identificar dos variantes bsicas del sermn temtico: 1. El sermn doctrinal: Este tipo de sermn presenta algn aspecto importante de una doctrina de la fe cristiana. Es decir, presenta un punto importante de la fe tal como la necesidad de salvacin, las consecuencias del pecado o los frutos del Espritu Santo, su propsito es, bsicamente, didctico. 2. El sermn sobre problemas sociales: El sermn sobre problemas sociales presenta una reflexin bblica y teolgica sobre un tema de actualidad que afecta a la comunidad de la cual formamos parte. Algunos temas relevantes en nuestro contexto seran el discrimen racial, la violenciadomstica o el militarismo. El enfoque bsico de este tipo de sermn es teolgico puesto que la biblia dice muy poco sobre nuestros problemas actuales. Es decir, nuestra sociedad confronta problemas tales como el aborto y la contaminacin ambiental que la dicho libro no trata directamente. Este tipo de sermn entra en el rea de la tica cristiana y, por lo tanto, su propsito oscila entre la didctica y el desafo a la accin. ORGENES DEL SERMN A ciencia cierta no se saben los orgenes del sermn, quin los cre, ni en dnde fue inventado, slo se saben que ha sido instrumento de grandes movimientos religiosos que han cambiado la historia de la humanidad. De acuerdo a la doctrina religiosa y a la sociedad a travs de los aos, el hombre ha manifestado la necesidad de creer que en un Dios, alguien que haya creado todo lo que existe a nuestro alrededor, por tal motivo existen infinidad de religiones que pretenden alimentar esa necesidad mediante doctrinas en donde todo gira alrededor de un Creador. En la antigedad despus de la expulsin de Adn y Eva del paraso (segn el cristianismo), Dios dio la oportunidad de redimirse a toda su descendencia para que alcanzaran la vida eterna en una vida futura, sin embargo, para eso tenan que obedecer los mandamientos que l ordenaba, estatutos y preceptos que haran al hombre un ser recto ante la sociedad. Pero para eso se necesitaran pastores que conduciran a las ovejas descarriladas, es decir, lderes que guiaran a los que andaban en el camino del mal, de all surgieron los grandes lderes que segn la historia cambiaron el rumbo de las vidas de muchas personas. Como ejemplo tenemos a uno de los ms notables, Jesucristo, "el hijo de dios", l fue uno de los ms apegados al sermn como forma de abordaje, en sus mltiples sermones explicaba la forma en que la humanidad haba desobedecido a su padre, y tambin explicaba la forma en que la humanidad podra redimirse de sus pecados para ser perdonados, el ms importante de todos fue el ya conocido "sermn del monte".

Despus de muchos aos, en la edad media, lamentablemente, el sermn fue utilizado como instrumento para las guerras. Los pastores utilizaban el pretexto de la palabra de Dios para incitar a sus fieles a pelear por motivos que falsamente Dios haba ordenado. En la actualidad el sermn es una forma de expresin casi exclusivamente religiosa, y se dice "casi" ya que es muy comn decir cuando los padres regaan a sus hijos que "los estn sermoneando". Por lo tanto sigue siendo una forma de amonestacin o reprensin y lo seguir siendo hasta que la religin no exista, es decir, nunca. CARACTERSTICAS DEL SERMN Cmo comienza uno a preparar un sermn? De dnde viene el sermn? Estas son preguntas importantes, y a la vez difciles de contestar, porque hay muchos mtodos que se pueden usar para el inicio de un sermn. Casi cada predicador tiene su propio sistema de preparar estos y el estudiante debe desarrollar su propio mtodo. En esta leccin veremos algunas ideas y sugerencias que pueden ayudar al predicador en preparar sus mensajes. 1. 2. Tenga un objetivo: Cada mensaje debe tener un propsito. Sin una meta, el predicador no puede empezar la preparacin de un mensaje. Conocer bien las necesidades de su congregacin le ayudar al predicador en establecer el objetivo de su mensaje. 3. Busque una porcin bblica que corresponda al objetivo que quiere lograr: La Biblia es una fuente inagotable de recursos para mensajes que hablen a las necesidades de los hombres. 4. Tenga un corazn abierto a la direccin del Espritu Santo: Este es el factor ms importante en la preparacin de un mensaje. El Espritu Santo nos ayuda a descubrir las verdades eternas de la Biblia y nos ensea cmo aplicarlas a las vidas de nuestros oyentes. La oracin Debemos recordar que somos representantes de Dios ante el pueblo. Ellos esperan or un mensaje de Dios. No podemos presentar este mensaje sin la uncin del Espritu Santo, y solamente por la oracin podemos tener esa uncin. El estudio Juntamente con la oracin viene el estudio. Las dos cosas se completan entre s. El que slo ora y no estudia no podr presentar un mensaje claro y entendible, y el que slo estudia y no ora dar un mensaje vaco y sin poder. El bosquejo Para recordar los pensamientos y para poder presentar el mensaje en forma ms fcil de entender, es necesario hacer un bosquejo. El bosquejo es como el esqueleto del mensaje. Ser responsabilidad del predicador revestirlo con la "carne" que dar alimento espiritual a sus oyentes. FINALIDAD DEL SERMN

Un sermn sirve para mover grandes masas de personas (creyentes), con el fin de destruir como atentados, hacer revoluciones, independencias, sectas malas, etc. Y buenas obras como ayudar al prjimo, creer en algo de divino para el bien de la humanidad, etc. En pocas palabras el sermn levanta el autoestima de las personas y hace creer que pueden resolver sus problemas de alguna forma u otra. Un sermn es un bblico cuando su funcin corresponde a la funcin del texto que le sirve de base. Es decir, un sermn bblico logra en el oyente un efecto similar al que logra el texto. Los pasajes bblicos han sido escritos con diversos propsitos. Un texto puede consolar, exhortar, desafiar, edificar, llamar a la fe, etc. El predicador bblico debe aprender a discernir el propsito del texto y tratar que el texto tenga un objetivo similar. Como ejemplo tenemos el libro de "Apocalipsis", que fue escrito para consolar al los cristianos que sufran la opresin del imperio romano. El propsito del escrito es alentar, motivar, a la audiencia, llamndolos al compromiso con el Dios amoroso y liberador que se a revelado a todos, es decir, el llamado salvador de todos, Jesucristo. Un sermn sobre Apocalipsis debe tener, pues, el objetivo de motivar y consolar a la iglesia. Un sermn basado en el Apocalipsis que provoque miedo en los oyentes traiciona la funcin del texto. Un sermn es bblico cuando su forma corresponde ala forma del texto que le sirve de base. De otro modo, un sermn bblico toma en cuenta la estructura del texto. La escritura de un texto bblico es muy importante. Ya que es importante separar la estructura del mensaje del texto, por regla general la forma aclara el contenido. Si leemos las parbolas notaremos que todas tienen un final sorpresivo: El esposo llega cuando memos lo esperan; el samaritano se compadece del judo herido; y el publicano es justificado. Todo esto habla de la sorpresa que causa la revelacin de dios en cristo. En otras palabras, en el reino de dios todo es novedoso. Aqu vemos claramente como la forma y el contenido van de la mano, de otra parte un sermn sobre la parbola que tenga un final sorpresivo ser mas claro e impactante que un sermn con el final tradicional. En resumen, la predicacin es verdaderamente bblica cuando el sermn es reflejo fiel del contenido, la funcin y la forma del texto que le sirve de base. La tarea del predicador es dejar que Dios hable a travs de la exposicin del mensaje bblico. Slo entonces los oyentes tendremos la oportunidad de encontrarnos con el Seor de la vida en la proclamacin de la palabra de Dios. EJEMPLOS DE SERMONES Los sermones se dividen en varios tipos como ya se mencion anteriormente, a continuacin se presentarn ejemplos de cada tipo de sermn:y

Sermones expositivos

En esta hora hablaremos acerca de la comunidad. Al hablar de la comunidad no nos referiremos al pueblo, al pas o al lugar donde vivimos. Por el contrario, hablaremos de la iglesia como una comunidad; como un grupo de personas unidas por la cruz de Cristo que se renen para adorar a Dios y servir a los dems en amor.

En primer lugar, debemos decir que la comunidad cristiana es creada por la palabra de Dios. La iglesia surge cuando diversas personas responden a la predicacin del evangelio y se unen para adorar a Dios. En cierto sentido, la comunidad cristiana se forma en base al testimonio de los escritores bblicos y se convierte en una comunidad de nuevos testigos que continan la tarea de la evangelizacin. En este punto pudiramos preguntar, cmo es que la comunidad de fe puede llevar a cabo su tarea evangelista? Cmo es que la iglesia "habla" la palabra divina? En fin, cmo es que la iglesia da testimonio de Jesucristo?... Como vimos anteriormente este sermn, como su nombre lo dice, solamente expone los puntos ms importantes sobre algn tema en especial. Se puede apoyar en preguntas que se hacen hacia los oyentes, mismas que el orador responde confirmando as lo que ya se conoce del sermn, que es un discurso donde el pblico no tiene voz ni votoy

Sermn narrativo

Era lunes en la maana, como de costumbre, llegu a la oficina como a las 9:00 a.m. Busqu en mi maletn el libro que haba terminado de leer durante el fin de semana y lo coloqu en el anaquel correspondiente. Fui al archivo, tom la carpeta donde tena las conferencias del curso Introduccin a la Biblia (en aquel tiempo no tena computadora) y comenc a redactar el bosquejo de la clase de esa noche. Todava estaba entretenido en mi trabajo cuando Johnny se asom a la puerta de mi oficina. -"Profesor, puedo pasar?," pregunt. -"Claro, Johnny!," dije haciendo a un lado la carpeta. Johnny era uno de los mejores estudiantes de la institucin. Tambin era el pastor de la iglesia bautista, Johnny y yo ramos buenos amigos. En ocasiones l iba a mi casa; en otras, yo predicaba o daba conferencias en su iglesia. -"Hace unos das tuve una mala experiencia. Creo que usted, por ser de la iglesia de los Discpulos de Cristo, me puede ayudar," dijo Johnny con cara de preocupacin. -"En qu puedo ayudarte?," pregunt extraado. -"Hace unos meses usted explic que su denominacin practica la comunin abierta. Tambin explic que otras iglesias practican la comunin cerrada. Podra explicarme esos conceptos otra vez?," dijo Johnny sumamente preocupado. Quizs ley mi expresin de sorpresa, porque sin esperar respuesta, continu diciendo. -"Ayer en la noche visit una Iglesia Bautista en el sur de la ciudad capital. Me invitaron a predicar y me pidieron que llevara la agrupacin de jvenes. Llegamos temprano, los jvenes colocaron sus instrumentos, participamos en el devocional y yo prediqu. La congregacin respondi muy animada al mensaje. Para m, fue un servicio muy inspirador. Sin embargo, despus del sermn el pastor me pidi que me fuera porque iba a oficiar la comunin!" La nica diferencia de este sermn es que el que lo dice solo est narrando alguna historia de algn pasaje bblico o alguna ancdota que le haya sucedido a l, lo que crea en el oyente un ambiente menos tenso y logra que se concentre ms.y

Sermn temtico

Texto: Efesios 2.11-22 Tema: Por medio del sacrificio de Jesucristo, Dios le ha dado a la iglesia el don de la paz. rea: Desafo proftico Propsito: Sentar las bases para un llamado a la reconciliacin. Lgica: Inductiva Clasificacin: Temtico (este sermn es la primera parte del sermn titulado Guardar la paz) Introducciny y

El mundo del Nuevo Testamento era un mundo multicultural Ese mundo amenazaba la supervivencia del pueblo judo.

La discordia del evangelioy y y y y

El movimiento de Jess, nacido dentro del seno del judasmo, fue motivo de discordia y divisin. An dentro del mismo movimiento cristiano, surgieron dos actitudes contradictorias ante el multiculturalismo. Algunos afirmaban que todas aquellas personas que aceptaban el evangelio deban convertirse al judasmo. Otros, ejemplificados en la persona del Apstol Pablo, afirmaban que no era necesario convertirse al judasmo para ser cristiano. Esta disputa dividi a la iglesia, como vemos en los Hechos de los Apstoles, en Glatas y Filipenses.

El don de la pazy y y y

Contra esas divisiones, la epstola a los Efesios afirma la obra reconciliadora de Jesucristo. Afirma que en Cristo ha derribado la "pared" que divida a judos y cristianos. Afirma que Dios slo tiene un pueblo, al cual pertenecen los que histricamente haban sido herederos de la promesa y los que antes estaban excluidos. En resumen, Efesios nos ensea que la paz es un don que Dios le ha dado a la humanidad por medio de la obra de Cristo.

La ausencia de la pazy y y

La pregunta que se impone es, si Dios nos ha regalado el don de la paz, por qu la iglesia est tan dividida. (Ofrezca ejemplos de divisiones). La nica respuesta posible es que nuestro pecado ha impedido la construccin de la paz.

La construccin de la pazy y y

Nos toca a nosotros, pues, construir la paz. Ejemplo del indicativo y el imperativo: Si Dios nos ha regalado la paz, vivamos en paz. En el prximo sermn discutiremos en detalle algunas estrategias para construir la paz, pero el primer paso lo debemos dar hoy.

y

El primer paso es confesar nuestros pecados, pidiendo perdn a aquellas personas que hemos ofendido con nuestras actitudes, hostiles y divisorias.

Como vemos pues en este tipo de sermn se exponen los temas que se discursan y se les explica a los oyentes la importancia de cada punto dando ya sea ejemplos de la vida real o pasajes bblicos. A continuacin se presenta uno de los principales discursos que dieron inicio al sermn, el sermn del monte, dicho por Jess. Est expuesto en forma resumida con los principales puntos que trato Jess y se presenta de forma expositiva: Sermn del monte El Sermn del Monte fue, de acuerdo al Evangelio segn Mateo, un sermn particular dado por Jess de Nazareth cerca del 30 DC , Viendo la multitud, subi al monte; y sentndose, vinieron a l sus discpulos y abriendo su boca les enseaba, diciendo:y y y y y y y y

Bienaventurados los pobres en espritu, porque de ellos es el reino de los cielos. Bienaventurados los que lloran, porque ellos recibirn consolacin. Bienaventurados los mansos, porque ellos recibirn la tierra por heredad. Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos sern saciados. Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarn misericordia. Bienaventurados los de limpio corazn, porque ellos vern a Dios. Bienaventurados los pacificadores, porque ellos sern llamados hijos de Dios. Bienaventurados los que padecen persecucin por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos. CONCLUSIN

Como mtodo de abordaje, el sermn no es recomendable, ya que no permite al oyente expresar lo que l opina, slo el discursante habla, y generalmente lo hace acerca de religin, basndose en algn texto o simplemente en experiencias de la vida. El sermn fue motivo de muchas guerras en la antigedad y lo sigue siendo ya que en estos tiempos se ve como es que los musulmanes se sacrifican por Al, suicidndose con el fin de complacer a ese dios, o ms bien a sus lderes religiosos que en realidad son ellos los que les dicen que lo hagan. Para encontrar este tipo de informacin se dificult ya que no es muy comn encontrar informacin religiosa en los libros ni en el Internet, y si haba en el ltimo, algunas cosas estaban escritas en ingls por lo que se tuvo que acudir a personas que dominaran ms o menos dicho idioma. En general se aprendi un poco de religin y lo que esta ha causado a la humanidad, el impacto que ha generado por la necesidad del hombre de creer en un ser supremo que haya creado todo: un Dios todopoderoso, y lo que tal vez esta pueda ocasionar al mundo entero. BIBLIOGRAFA www.predicar.org/comunidad.html www.predicar.org/cena1.html www.predicar.org/Efesiospaz.htmlhttp:sermndelmonte

www.actosdeamor.com/sermonmonte.htm www.predicar.org/predbid1.html www.es.wikipedia.org/wiki/Serm%C3%B3n

Joel Ivan Valdez Valencia

Sermn Inferencial DirectoTexto: Mateo 7:7 Tema General: La Oracin Tema Especfico: La Oracin Eficaz Proposicin: El creyente debe seguir algunos pasos sencillos para la oracin

Introduccin: Frase introductoria: Toda persona convertida al Seor est en la necesidad de conocer la manera de acercarse a l. Las grandes respuestas de los hombres temerosos de Dios, han sido producto de la oracin Parte esbozada: Segn el diccionario ilustrado de la Biblia, la oracin es un acto de adoracin y comunicacin, e incluye la presentacin de nuestros deseos a Dios, en el nombre de Jesucristo, y con la asistencia del Espritu Santo (Jn 14: 13,14; Ro 8:26,27; Fil 4:6) La oracin junto con el ayuno, era una de las prcticas del judo piadoso. Explicacin: De modo que la oracin, en sentido bblico es un acto que estrictamente consciente y necesario en la vida de los creyentes. Oracin transitoria: EL seor Jesucristo por medio de palabras sencillas, sugiere 3 pasos fundamentales para que la oracin del creyente sea efectiva. 1er paso que nos indica el Seor al orar Pedid y se os dar. P. Jess expresa de forma imperativa lo que debe hacerse al orar. Manda a que se haga una peticin: Pedid

I.

E. En el sentido bblico el verbo pedir, expresa o implica una peticin o requerimiento que el creyente presenta ante Dios. Segn sean sus necesidades bien sea espiritual, fsica y emocional. I. Un ejemplo palpable de ello es cuando un hijo se dirige a su padre para que le cubra alguna necesidad. Si el hijo carece de un par de zapato, ste se dirige hacia el padre en plena confianza. El padre viendo la necesidad va y se lo concede. C. Reyes 7:17 A. Es necesario que nosotros como creyentes presentemos nuestras peticiones delante de Dios, tomando en cuenta que esa peticin est bajo la estricta voluntad de Dios. Aunque Dios conozca nuestra necesidad debemos pedir para poder recibir. 2do paso que nos seala Jess II. Buscad y Hallareis. P: Jess sigue expresando de modo imperativo, lo que se debe hacer al orar: Buscad. E: Segn el diccionario bblico la palabra buscad, implica escudriar o inquirir. Esto sugiere un vido inters en conseguir algo valioso. I. Un ejemplo en el mbito secular, lo podemos hallar en los mineros que trabajan en Ciudad Bolvar. Estos se dedican a la bsqueda minuciosa de piedras preciosas.

C Job 8:5-6 A. As pues es necesario asumir una actitud persistente en lo que estamos buscando para nuestro beneficio el de otro. La promesa del Seor es que vamos a conseguir lo que estamos buscando.

3er paso que implica la oracin III. Llamad, y se os abrir. P. EL Seor nos sigue expresando en la palabra a modo imperativo y a su vez alentadora: Llamad E. Segn el diccionario bblico la palabra o el verbo llamad; significa clamar, gritar. Lo cual implica atraer la atencin de alguien especfico, con el fin de ser atendido

I. Por ejemplo, cuando una persona va a visitar a la casa de un amigo, l toca y llama, si la persona est en la casa, efectivamente abrir la puerta y atender a su visitante; en muchos casos aunque ste est un poco indispuesto. Jess mismo nos alude de modo semejante en una de sus parbolas. C. Isaas 55:6, Lc 11: 5-8 A. Dios siempre est cercano y dispuesto a atender tu llamado. Nunca nos iremos sin ser atendidos por parte de Dios, ya que l es fiel. Seamos inclusive como aquella viuda que presenta Jess. En su momento y tiempo perfecto, Dios abrir as ventanas de los cielos y nos bendecir, segn la multiforme gracia que posee. Conclusin. De manera que teniendo nosotros esta gran promesa de recibir las cosas que presentemos al Seor, entonces, pidamos, busquemos y toquemos confiadamente al trono de la gracia y Dios con su inmenso amor har lo necesario para que seamos bendecidos en su plenitud.