Del 21 de diciembre al 21 de marzo AGENDA INFORMATIVA DE LA rk YESHIVÁ InvIerno 2009 - 2010

En busca del corazón…

editorial

Rectitud y Belleza

Del fundador de la corriente del Hasidismo, Baal Shem Tov, El

Maestro del Divino Nombre, se de-cía que era tan piadoso, bondado-so y puro que Dios escuchaba sus palabras cuando él hablaba. Por su fama, se instauró una tradición: quienes tenían un deseo insatisfe-cho iban a ver al rabino; y éste se reunía con ellos una vez al año.

Cuentan que el Baal se los lle-vaba al bosque: a un lugar único

que sólo él conocía. Una vez allí, Baal Shem Tov, de forma muy parti-cular y hermosa, armaba un fuego con ramas y hojas, entonando a la vez una oración en voz muy baja. Relatan que a Dios le gustaban tan-to esas palabras que pronunciaba; amaba tanto el fuego que prendía; le alegraba tanto la reunión que en ese lugar especial del bosque se daba,… que no podía resistirse al pedido que el Baal le expresaba. Y así, en su infinita bondad, El Santo Uno les concedía todos los deseos a las personas que allí se reunían.

Ocurrió, sin embargo, que cuando el rabino murió se dieron cuenta de que ignoraban las pala-bras que él citaba durante esa re-unión. Pero, conocían el lugar en el bosque; y tampoco habían ol-

vidado cómo realizar el fuego. De manera que, una vez al año, –si-guiendo la tradición –, todos aque-llos que tenían necesidades y de-seos insatisfechos, se encontraban en ese lugar. Una vez allí, prendían el fuego de la misma manera que lo hacía el viejo rabino; y como no conocían las palabras que él emi-tía,… entonaban cualquier canción o recitaban un Salmo. Y cuenta que Dios gustaba tanto de aquel

fuego encendido. Gustaba tanto de aquel lugar. Gustaba tanto de aquella gente unida; que, aunque nadie pronunciaba las palabras adecuadas,… igual concedía los deseos a todos los que allí se con-gregaban.

El tiempo ha pasado. Hoy ya nadie conoce ese lugar del bosque; ni las palabras del Baal; ni siquie-ra la forma de prender el fuego. Pero hay algo que sí conocemos: esta historia. Y dicen que Dios la ama tanto, que basta que alguien la cuente y alguien la escuche,… para que ÉL, complacido, satisfaga cualquier necesidad; y conceda cualquier deseo a todos los que es-tén compartiendo este momento. ¡AUM MEM! ¡(Qué así sea!)

“Suspira y languidece mi alma, por los atrios de IHVH; mi corazón y mi carne brincan de entusiasmo, en busca del Dios vivo” Salmo 84, 3.

Ruaj Qadosh

seRena humildad

“Si hay rectitud en el corazón, habrá belleza en el carácter. Si hay belleza en el carácter, habrá armonía en el hogar. Si hay armonía en el hogar, habrá or-den en la nación. Cuando haya orden en la nación, habrá paz en el mundo”

Las palabras de Sai Baba son la Estrella que nos guía hacia la dirección en la que debemos encaminar nuestros esfuerzos. Su sabiduría es fuente de inspiración para el estudiante. Así, debemos poner voluntad en manifestar esa rectitud que proviene del co-razón y que nos llevará a expresar Belleza en nuestras acciones. Un rectitud exenta de rigidez, nacida del Amor y del Sabio Enten-dimiento.

Y bajo este soplo de Belleza, celebramos nuestro ¡tercer cumpleaños! ¡Felicidades! Una vez más agradecer todo el apoyo reci-bido, pues gracias a él hemos llegado hasta aquí. Nacimos con el “Solsticio de Invier-no”: Un hermoso augurio de “crecimiento espiritual”, al cual dedicamos un espacio en esta edición. Los Reyes Magos transi-tarán, también, por nuestras páginas para descubrirnos su lado más simbólico. Nos adentraremos en la Red de Buena Voluntad de los Triángulos, que constituye una invo-cación de Luz para la Tierra. También nos cuestionaremos cuan rentables somos cada uno en la Vida. Nos acercaremos a la insi-gne figura de Anne Davis, una de las líderes espirituales femeninas de la humanidad. Y conectaremos con el universo místico y creativo de Georges Lahy, en una entrevista que nos concedida a esta publicación.

¡Que la Belleza del Corazón se exprese cada día más en nuestras vidas!

n -13

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Según San Mateo (Cap. 2 versí-culos 1 a 12) los Magos vinie-ron de oriente. En aquella épo-

ca Oriente comprendía las regiones que se encuentran más allá del Jor-dán. Así pues, Mateo puede referirse a Arabia o quizás a Mesopotamia, incluso a Persia. Por otra parte, si nos basamos en los presentes que entregaron al niño Jesús: oro, mirra e incienso, estaríamos hablando de Arabia.

Si basamos nuestras deducciones en el tipo de conocimiento astroló-gico y astronómico que poseían, los vincularíamos a la astrología babiló-nica.

Como Mateo da a cada uno de ellos el título de Mago, podemos concluir que su origen se sitúa en Persia, núcleo de los seguidores de Zoroastro, que eran denominados Magos.

EDUCACIÓN DE SACERDOTES Y REYES Eliphas Levi, en sus escritos, hace re-ferencia a La ciencia sagrada de los Magos. Parece haber sido la nodriza de todas las fuerzas intelectuales, la llave de todas las oscuridades divinas y la reina absoluta de la sociedad en aquellas épocas en que estaba reser-vada exclusivamente para la educa-ción de los sacerdotes y los reyes.

Reinó en Persia con los Magos, quienes al final abusaron de su po-der. Dotó a la India de las más ma-ravillosas tradiciones, con una increí-ble riqueza de poder, gracia y terror en sus emblemas.

Civilizó a Grecia, a la música de la lira de Orfeo. Concilió los princi-pios de todas las ciencias y de todo progreso intelectual humano en los osados cálculos de Pitágoras.

La fábula, ligada a sus milagros

y la historia, intentando valorar su poder desconocido, llegaron a mez-clarse con la leyenda. Estremeció im-perios o bien los fortaleció mediante sus oráculos; hizo temblar a los tira-nos en sus tronos, y gobernó a todas las mentes, por la curiosidad o por el miedo.

Para esta ciencia, la multitud dijo “no existe nada imposible: gobierna los elementos, conoce el lenguaje de las estrellas y dirige los cursos plane-tarios….

Ella dispone de todas las formas y distribuye la belleza o la fealdad con la vara de Circe… y puede conferir riqueza a sus adeptos mediante la transmutación de los metales y la in-mortalidad mediante su quintaesen-cia o elixir compuesto de oro y luz.

Tal fue la ciencia sagrada de los Magos desde Zoroastro a Manés, desde Orfeo a Apolonio de Tyanna”.

El invierno llegó. Y con éste, el frío, la época del recogimiento, de la

introspección y de la preparación de un nuevo ciclo. Los que trabajan con la naturaleza ya lo saben por experiencia: deben separar el mejor grano para la siguiente cosecha, deben preparar sus aperos para trabajar mejor el campo en la siguiente época, y deben planificar lo que harán el año siguiente con la tierra que les da sus frutos.

Si nos aplicamos esto en nosotros mismos nos daremos cuenta de que nuestra respon-sabilidad nace en el mismo mo-mento en que somos conscien-tes de nuestra posición en este mundo. Es más, de los objetivos no logrados y que aún tenemos por de-lante, o sea, pendientes.

La Escuela nos va dando los ele-mentos para que trabajemos –cada uno de nosotros consigo mismo– en el proceso de subida por el Árbol. Y

además, nos da los toques necesarios para que no nos durmamos con los objetivos cumplidos. Esto es: mantiene la tensión necesaria para que sigamos

hacia adelante; pues deben realizarse los objetivos sin prisa, pero sin ninguna pausa. El Solsticio representa en nues-tra Tradición el Nacimiento del Cristo. Pero no debemos quedarnos con esa idea a nivel mental. Debemos trabajar

nuestra personalidad en aras de vislum-brar mejor el Plan venidero para noso-tros mediante las actividades que se nos ponen por delante, asumiendo aque-

llas ocupaciones que están den-tro de nuestras posibilidades y un poquito más. Ese “poquito más” es lo que define al estudiante es-piritual que se pone como meta la realización – y por lo tanto la consecución – del Bautismo.; lle-gando, así, al Discipulado.

Aprovechemos, pues, la opor-tunidad que se nos brinda. Reca-pacitemos en la labor realizada, hagámoslo desde la posición del Observador, rectifiquemos posi-ciones erróneas y pongámonos manos a la obra para llegar a ser magníficos canales para las ener-

gías que – puestas a nuestra disposición –nos permiten realizar nuestra labor de servicio.

¡Buenas fiestas y mejor año!

Solsticio de Invierno

La ciencia sagrada de los Magos

Destellos de Sabiduría

sRa

Bonai sovlanut

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Triángulos, invocación de Luz para la Tierra

Entre los trabajos que los estudian-tes espirituales realizamos, el derealizamos, el de, el de los Triángulos ocupa un lugar des-

tacado. Por su gran fuerza y contenido simbólico, siempre es oportuno volver a hablar de ello como plataforma de “rededicación” y punto de apoyo para coger nuevos impulsos. Ahora vamos a entrar en una época del año en que la humanidad se plantea conceptos como “buena voluntad” por unos días, lo que es un momento oportuno para sumar esfuerzos.

Como símbolo, el triángulo responde a una verdad interna y espiritual. Sabemos que todo es creado por patrones geométricos y el triángulo es la primera de las figuras geométricas. Es uno de los símbolos más antiguos del esoterismo oriental. El triángulo equilátero es un símbolo de per-fección y representa la unión de dos polaridades diferentes que producen una manifestación.

Es el símbolo de la Trinidad manifestada. Lo hallamos en la Trinidad cristiana y también en el Hin-duismo, en el Budismo, en Egipto anti-guo. El Árbol de la Vida está construido con triángulos.

LA ESCUELA ARCANAEl trabajo de Triángulos surgió en 1937 a través de la Escuela Arcana, fundada por Alice Bailey. Esta institución fue el punto de anclaje del trabajo. Pero no es patrimonio de ella, hoy día se práctica en todo el mundo por muchas perso-nas que reconocen su valor.

Consiste en el establecimiento de una línea de luz y amor entre tres personas que se unen para formar un triángulo metal y espiritual, impregna-do de buena voluntad hacia toda la humanidad. Este triángulo está situado dentro de la red planetaria de triángu-los. Al mismo tiempo que se visualiza la Red se emplea la Gran Invocación para liberar y hacer circular energías espirituales.

Su origen es de naturaleza cósmica. Es la base de toda la astrología esotéri-

ca. Los Triángulos tienen su origen real en la manera cómo circula la energía en un esquema triangular dentro del cosmos. Además, pueden transformar una fuerza negativa en energía positiva y, por lo tanto, disipar el espejismo y la ilusión. Facilitan el trabajo de distribu-

ción de la energía de Amor que llega tanto de la Jerarquía como de la huma-nidad.

Es un trabajo de Servicio planetario que extiende patrones de belleza para que lleguen a las mentes de hombres y mujeres aquellas ideas necesarias para el progreso humano. Las gentes que buscan, que están cansadas de odios y luchas, pueden captar estos impulsos de buena voluntad.

MAESTRO DJWHAL KHULEn los libros que escribió A. A. Bailey, entre 1919 y 1949, en colaboración con el maestro Tibetano, el trabajo de Triángulos es abordado repetidamente. Traemos a esta página algunas afirma-ciones que resaltan su importancia:

“Por medio de la red que está creando Triángulos, la luz o la iluminación es in-vocada por el trabajo y la actitud diaria de los miembros; de esta manera la luz puede realmente descender a la Tier-ra, y la buena voluntad, que es el amor

de Dios, y básicamente la voluntad al bien, pueden afluir también con más plena vivencia a los corazones de los hombres, lo cual trasformará su vida y no podrá ser detenida la era de las rec-tas relaciones humanas”.

El discipulado en la Nueva Era II

“Grandes y emocionantes aconte-cimientos son inminentes y ten-drán lugar cuando el efecto de la Nueva Invocación se destaque más y se emplee en forma más general. Ésta es, principalmente, la responsabilidad de quienes están afiliados a los tres movi-mientos que muestran la parte que he tratado de desempeñar en la preparación del mundo, y son: la Escuela Arcana, y esto se refiere principalmente a los libros de los cuales soy responsable; el movimiento de Triángulos, que constituye un modo profunda-mente esotérico de trabajar, aun-que de extrema sencillez; y el movimiento de Buena Voluntad que trata de promover las rectas

relaciones humanas”.La exteriorización de la Jerarquía

“Los Triángulos de luz y buena volun-tad son esencialmente invocadores. Constituyen el abecé de la futura Cien- cia de Invocación. Su fuerza depende, en un caso, de la profundidad del sen-timiento, y en el otro, de la fuerza de voluntad con que han sido creados. Doy aquí una sugerencia nueva y útil a los discípulos que están emprendien-do este nuevo proyecto tan cercano a mi corazón […] Los grupos de triángu-los ya formados, están construyendo en realidad una forma mental de este trabajo, que evocará respuesta de los verdaderos constructores”.

Los rayos y las iniciaciones

Según el Tibetano, los triángulos de luz y buena voluntad constituyen el abecé de la fu-tura Ciencia de Invocación. Además, son una forma mental que evoca la respuesta de los verdaderos constructores”

Kalos

Lectura recomendada: Mary Bailey, “El Trabajo de Triángulos”, Revi-

sta Escuela de Misterios, nº 19.

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¿Dios es banquero?

Estoy en el Auditorio junto con miles de personas compartien-do y celebrando un acto pú-blico cuyas actividades giran

en torno al eslogan: “Contigo somos m+s Paz”. Participan en el acto Jorge Carvajal, Alex Rovira, Luís Paniagua y otros. He llegado a este evento por una amiga, la cual hace tiempo quería es-cuchar a este banquero que aboga por la Banca Ética. Y éste inicia su discurso diciendo:

“Ustedes se preguntarán, ¿qué hace un banquero en un acto como este? Pues, ¡vengo a provocarles! ¿Ustedes creen que el dinero que llevan al ban-co está quieto? No, está moviéndose en el espacio. Cuando van al banco, ¿saben en qué se invierte su dinero? No. Cuando van al banco lo único que piden al banquero es rentabilidad

y seguridad.“ En ese mo-mento, tomo papel y boli y comienzo a escribir ideas concatenadas surgidas de esas dos mágicas y fecun-das palabras: rentabilidad y seguridad.

¿Eso es lo que pido a la Vida, a Dios, al Gran Banquero del Mundo? Me temo que sí; que me pre-sento delante de Él y le pre-gunto: ¿Qué me vas a dar a cambio de mis acciones? Sonrío. Es curioso, pues las acciones, en el mundo empresarial dan poder, de-rechos, capacidad de deci-sión sobre otros accionistas minoritarios. Todo este len-guaje empresarial lo reco-nozco en mi vida cotidiana sin estar en el mundo de la banca ni de la empresa.

¿Le pido Rentabilidad? Es decir, ¿saber que si hago algo, si llevo a cabo un esfuerzo, la Vida me lo recompensará de alguna manera? Pues, ¡va a ser que sí!

En el fondo nada me sorprende: lo sabía. No obstante, hay días que, por

lo que sea, la moneda que iba cayendo llega al fondo del pozo, toca el agua, escuchamos su sonido y algo se ilumi-na.

Todas las figuras de autoridad, abo-gado, juez, padre, médico, maestro aparecen frente a mí. Decido entrar en un juego, descubrir cómo nos relacio-namos con ellas, pues sospecho que me darán muchas pistas de cómo me relaciono con la Vida, con Dios.

¿Cómo me relaciono con Dios Abo-gado? Defiéndeme. ¿Cómo me relacio-no con Dios Juez? Acusando a los otros con la intención de que los juzgue. ¿Cómo me relaciono con Dios Padre? Cuídame, protégeme, aliméntame, pon toda tu atención exclusivamente en mí. ¿Cómo me relaciono con Dios Médi-co? Cúrame. ¿Cómo me relaciono con Dios Maestro? Enséñame, dame las

respuestas las soluciones para eso eres el Maestro. ¿Cómo me relaciono con Dios Jefe? No me hagas trabajar mu-cho; págame bien sobre todo las pagas extras y dame un buen horario. Ah!,… y que los festivos “curren” otros.

Observando el panorama, realmen-te creo que la Vida tiene una “gran pa-ciencia” con tanta exigencia; con tanta ignorancia; con tanto infantilismo y tanta tontería.

Todas estas actitudes, comporta-mientos y patrones están, en mayor o en menor medida, en cada uno de nosotros. En esta masa colectiva de la que, de momento, no nos libramos.

LIBRE DE PECADOSi la Vida se me presentara y me pre-guntara qué rentabilidad me ofreces, ¿qué le contestaría? En lugar de res-ponder, se me generan más preguntas: ¿Soy rentable, útil, de provecho, de interés para la Vida? ¿Qué significa ser rentable, útil, de provecho, de interés? ¿De qué manera lo expreso, si lo ex-preso? ¿Ser rentable tiene que ver con: rendirse, entregarse o estar enamorado de la Vida? ¿Con someterse desde un acto libre y voluntario?

Ciertamente, este banquero me ha provocado y lo agradezco. Me ha sus-citado un sinfín de preguntas e imáge-nes que me permiten verme con más claridad; con mayor realidad. Indicán-dome y señalándome todo un trabajo a llevar a cabo: un mirarme, un reco-nocerme y un elegir ¿De qué manera quiero mostrarme, dirigirme, relacio-narme con la Vida? Anoto una frase en mayúsculas y la enmarco: “El precio requiere un Encuentro; un diálogo”. Y éste surge:

¡Ostras,… va por aquí! Sí, sí,… ya sé que ya lo sabías; pero hoy las pala-bras, los pensamientos adquieren otra dimensión.

Lo siento, lo noto, lo experimento. Y espero, y deseo, que esta dimensión se aferre al Alma: de manera que hoy mi personalidad se haya acercado y vinculado un poquito más a Ella, per-mitiéndome una relación más adulta con la Vida.

shmah eheié

De la rentabilidad que le ofrecemos a la vida

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Lleva más de treinta años cultiván-dose en los antiguos textos he-breos y sus prácticas meditativas.

Para él cada nombre es un libro que desarrolla una historia en un sentido; así, puede conectar el pasado con el presente y el futuro: el verdadero hilo conductor en el arte de la curación ca-balística que Georges Lahy enseña.

¿Qué es la enfermedad?Podríamos decir que surge de un “va-cío”. Es como si antes de aparecer ésta, se hubiese retirado algo; y esa “retira-da” hubiese creado un “vacío”, el cual es llenado por la enfermedad que se expresa. La enfermedad nos llevará a cuestionarnos para encontrar respuesta a ese “vacío”. Y será en esa respues-ta donde hallaremos la causa, o pista, para comprender el por qué se formó éste. La comprensión permite atajar la enfermedad. Sin embargo, no exime de recibir un tratamiento médico: ambos aspectos son complementarios. El tra-tamiento curará los síntomas físicos y la comprensión nos llevará a la raíz, de manera que ésta no volverá a repetirse.Para los cabalistas la enfermedad ocu-rre cuando “lo sagrado se ha retirado”. Por eso, es preciso volver a traer la Pre-sencia Divina, la Shejiná.

¿En qué consiste la técnica que usted practica?Se trata de ir a la “raíz”. En busca del nombre de la propia enfermedad por-que cada nombre “da un sentido” y per-mite formular una historia. Cada “raíz hebrea” nos hablará de la enfermedad, tanto de los órganos físicos como de las actitudes y comportamientos emocio-nales. En la “raíz” se halla todo aquello que más tarde se expresará en las ra-mas y en las hojas del árbol. No basta, sin embargo, con tomar una “palabra mágica” para salir de la enfermedad. Pero sí se necesita “nombrarla” para hallar la raíz que nos indicará el cami-no de salida; la dirección que debemos tomar para poder sanar.

Según usted, la alegría es el canal del Ruaj, verdadero artífice de nuestra curación. ¿Cómo podemos estar ale-gres en un mundo tan caótico?La alegría está presente, al igual que todo lo demás. Está en nosotros y de-bemos extraerla en mitad del tumulto. Si nos dejamos llevar o influir por éste “nos llevará a la gripe”, puesto que vivi-remos dentro de la mentalidad común de la masa. No debemos permitir que la turba penetre en nosotros. Debemos preservarnos de ésta mediante el retiro interior o la meditación a través de la cual hallaremos esa fuente.

¿La alegría está en nuestro corazón?No. El corazón es muy pequeño para contener algo tan grande y abundante como la alegría. Ésta llega del Shafer, de la Abundancia cósmica. Por eso, debemos conectarnos con ésta. A ve-ces, cuando la persona posee escasos recursos puede usar eventos como el que hemos vivido aquí esta tarde, (el ofrecido por Sirah Jadashah y Cobos-mika), para conectarse con la alegría. Este espectáculo nos ha sintonizado con ella y cada uno se ha llevado su “porción” que derramará en su entor-no.

Si practicáramos a diario una medi-tación como la oración de Moisés “El ná Refáh Na Lah”, ¿erradicaríamos los principales sentimientos negativos que causan la mayoría de nuestras en-fermedades?La oración que Moisés recitó no fue para evitar la enfermedad de piel que sufría Miriam, fue para hacerla salir de ésta. Si él hubiese querido librarla de ella se hubiera anticipado. No de-bemos ver la enfermedad como algo negativo sino como una oportunidad que se nos brinda para cuestionarnos algo nuevo; de este modo se convier-te en una experiencia, pues habremos captado “el mensaje oculto” que trae consigo. La persona enferma no es la misma después de esta vivencia.

La enfermedad es el síntoma que revela algo oculto; algo que debemos encontrar y que nos obligará a cues-tionarnos y cambiar. De no ser así, la enfermedad volverá a manifestarse. Esto suele ocurrir cuando nos hemos li-mitado a tratarla médicamente: en este caso se atajan los síntomas, pero no las causas subyacentes que la provocan. No se ha ido a la “raíz” por tanto se desconoce el origen. De manera que el “vacío” que se generó seguirá ahí, im-pidiendo que todo vuelva a “unirse”. De ahí la importancia de ir a la “raíz” para poder superarla.

¿Qué encontraremos en su libro La Voz del Cuerpo, editado por Escuelas de Misterios?Es un Libro que no habla de enfer-medades sino de los órganos y de las meditaciones que se deben hacer, por tanto es esencialmente práctico.

Baal Shem Tov dejó dicho: “Que cada palabra de tus labios tiendan a la unidad, porque en cada letra hay mundos, almas y divinidad(…); luego, las letras se conectan y aúnan para transformarse en palabras; y entonces se unifican en unión verdadera en la Divinidad.”

“En la raíz del nombre hebreo de la enfermedad se encuentra su curación” Entevista al investigador y kabbalista francés durante la celebración de las XVII Jornadas Internacionales de Kabbalah Barcelona, 21 y 22 de noviembre.

anavá veshalvá

GEORGES LAHY:

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Dentro de trayectoria de ir sembran-do semillas a nuestro alrededor,

nos hemos sumergido en la aventura de dar a conocer Escuelas de Misterios y sus actividades en los actos de la 25 edición del Magic Internacional.

Dos estands con nuestro fondo edi-torial de: libros, revistas y DVDs; inicia-tivas nuevas y atractivas y un espec-táculo de exaltada be-lleza fueron nuestra car-ta de pre-sentación.

Durante tres intensos días, del 6 al 8 de no-viembre, las p e r s o n a s interesadas en cono-cer nuestro trabajo pudieron intercambiar impre-siones con los profesores del Open Center, quienes les expusieron algunas de las temáticas que nuestra Escuela puede ofrecer, orientadas hacia des-envolvimiento de consciencia y la vida espiritual.

Por otra parte, en el estad de la li-brería, además de información sobre libros, revista y audios, se presentó el

Club Escuelas de Misterios, una opor-tunidad de integrarse en las actividades del Centro y de adquirir progresiva-mente fondos de la editorial.

BAILE Y MÚSICATras las palabras de presentación de nuestro instructor, una contundente y firme llamada de sofar abrió el espec-

táculo Ce-r e m o n i a Mística Mu-sical. Poco a poco el au-ditorio del Palacio de Congresos fue llenán-dose ante el reclamo de unas bellas notas. Las armoniosas voces de

Mijael y Ribkah (Shiraz Jadashah) y la bellísima danza de Peter y Olga (Cobos MIka) fueron sucediéndose a lo largo de unos minutos de intensa y exaltada belleza.

Nuestro paso por el Magic fue toda una experiencia, una entrega entusiasta y una completa dedicación a la espera de obtener una buena cosecha.

Kalos

Bienvenidas Alba y Ona“En todas las cosas, grandes y pe-queñas, veo la Belleza de la expre-sión divina”. Dicen que una imagen vale más que mil palabras. Baste sólo con mirar el éxtasis de Elisa-bet al contemplar a su pequeña Ona. Y a los felices abuelos con su nieta. Sin duda Ona, nacida a fina-

les de julio, a su vez primera nieta de Joan Mas de les Valls y Alba, segunda nieta de Nuur Berenguer y José Luis Cuadra, han hecho vi-brar el corazón de sus entrañables abuelos. Ambas son el milagro de la vida y la Escuela se une a este regalo de Amor y Alegría.

seRena humildad

El otro lado de la frontera

Ferran sigue despertándome ternura. Y ya eso no cambiará.

El abuelito del sombrero. Que sin sombrero se quedó en su lecho, con un lema en el corazón. La úl-tima vez que le vimos ya fue en el hospital, tan solo tres días antes de su fallecimiento. Le recordare-mos siempre sentado en esa silla. Sus mejillas tersas y suaves las be-samos repetidamente con cariño y emoción deseándole el mejor de los viajes. Todos le lloramos por dentro, por el adiós y por el gracias por habernos comparti-do palabras y momentos. Incluso compartimos unos instantes de canto mientras nos extendíamos las manos y él cerraba los ojos para sentir más profundamente el poder de las notas sagradas.

Ese día en el hospital tenía-mos una sorpresa para él. El lema grupal de la clase de los lunes ya estaba diseñado y aprobado. Así que le llevamos una pequeña copia plastificada para que se la quedara. Y nuestra alegre sorpre-sa fue cuando pidió a su hija que el día del entierro le pusieran la copia en el bolsillo del corazón de su camisa. Así que en Besalú, bajo el suelo, debería yacer ese literal y metafórico “Corazón en la Tierra”

Pero él lo tenía muy claro. Se iba. Y así nos lo dejó dicho a los demás compañeros de Estudio. “Germans, us estimo a tots. Us espero a l’altra banda de la fron-tera, que no es frontera sinó un canvi d’espai”. Y es que Ferran tenía claro que por ahí debería-mos pasar todos. Hasta entonces, ¡Shalom, Ferran, Shalom!

ha eBen etslá

Escuelas de Misterios en Magic 2009

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SERVICIO QABALÍSTICO

Servidores Quinto Reino y Ruaj Qadosh

RUAJ RITUAL

Enero, 22 / Febrero 12 / Marzo 12

N.·. M.·. - R.·. L.·. AQUARIUS

Tenidas: Enero, 15 / Febrero, 5 y 19Marzo, 5 y 19

Taller de instrucción Shomerim: Enero, 20 Febrero, 17 / Marzo, 17

Las sesiones empiezan a las 18h.

SERV. DIFUSIÓN LECTURA ESPIRITUAL

Enero, 13 / Febrero, 10 / Marzo, 10Las sesiones empiezan a las 18 horas

EneroFebreroMarzo

Dom, 24Dom, 07Dom, 07

La Escuela no impartirá clases del 21 de Diciembre al 6 de Enero.

Alta Escuela de Kabbalah de Barcelona rkYeshivá Via Laietana, 59, Principal, 08003 Barcelona - Tel. 93 3186079 Fax. 93 3023855 C.E. qblh@qblh.es

Donaciones para el proyecto “Lectura Espiritual”, cuenta: 2041 0066 71 0040057192

Sugerencias: shuljanaruj@hotmail.com

CALENDARIO LUNAR

Agenda

Febrero 3 / Marzo 3 y 31

Corazón en la TierraFebrero 1 / Marzo 1 y 29

DICIEMBRE*Sol en CAPRICORNIO desde el 21 a las 17:47’ (Solsticio de InviernoNueva en Sagitario: del 22 al 24.Creciente en Aries: del 25 al 31. *Eclipse parcial de Luna el 31.

ENERO*Sol en CAPRICORNIO Plenilunio en Cáncer:del 1 al 7.Menguante en Libra: del 8 al 15. *Eclipse anular de Sol, el 15.Nueva en Capricornio: del 16 al 23.*Sol en ACUARIO el 20, a las 4:28’.Creciente en Tauro: del 24 al 30.Plenilunio en Leo: el 31.

FEBRERO*Sol en ACUARIO Plenilunio en Leo: del 1 al 5.Menguante en Escorpión: del 6 al 14.Nueva en Acuario: del 15 al 22. *Sol en PISCIS el 18, a las 18:36’.Creciente en Géminis: del 23 al 28.

MARZO*Sol en PISCIS Plenilunio en Virgo: del 1 al 7.Menguante en Sagitario: del 8 al 15.Nueva en Piscis: del 16 al 20. Signos y Letras hebreas…Capricornio: AyinAcuario: TzaddiPiscis: Koph

Nivel Aleph: Nivel Gimel

HORARIO DE CLASES

Polaridad Sexual

Santa Qabalah y Sagrado Tarot

Lunes, de 18 a 19 h.Último viernes al mes de 19 a 21 h

Nivel GimelNivel HehNivel AlephNivel Beth

Lunes, 19 - 21 h.Miércoles, 19 - 21 h.

Jueves, 18:30 - 19:30 h.Jueves, 19:30 - 21:30 h.

Curso Alquimia Magnus OpusMartes laborables de 19:15 a 21:00

DA

TOS 560Casos en el tri-

mestre del Libro Blanco

SEMINARIOS

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Mi primer contacto con Ann Davis fue hace ya algunos años en Bo-

gotá, (Colombia), cuando fui a recibir unas lecciones de Constructores del Adytum. Me impactó especialmente la fotografía a tamaño natural que había en la entrada de la Escuela. Era una mu-jer norteamericana, pero con aspecto agitanado. Aquella mujer fue la suce-sora de las enseñanzas de Paul Foster Case en la dirección de Builders of the Adytum (B.O.T.A.) (Constructores del Adytum) durante 25 años; sin embargo, su rostro y aspecto no me coincidía con la imagen que me había formado de ella a través de sus lecciones.

Ann Davis nació en Cleveland, EE.UU.en 1912, en el entorno de una familia judía. Desde la primera infancia experimentó altos estados de conscien-cia, experiencias que para ella eran na-turales pero que en su círculo más cer-cano eran incomprendidas. Su niñez y adolescencia fueron turbulentas y difí-ciles. De jovencita, su única aspiración era convertirse en una gran bailarina clásica pero, debido a una grave y seria enfermedad que casi le cuesta la vida, quedó lesionada y lisiada en cierto gra-do; esto le supuso andar apoyada en un bastón el resto de su vida.

PRIMER CONTACTOA los 30 años, en 1944, asistió a una de las conferencias sobre Qabalah y Tarot que Paul Foster impartía como director de la Escuela Builders of the Adytum y ya nunca más lo abandonó. Antes de esa fecha. Ann Davis sostenía el punto de vista de una atea fervien-te; una agnóstica, escéptica, devota de la filosofía hindú (primero cautelosa y luego entusiasta) y después de una budista practicante. Cuando conoció a Paul Foster Case percibió inmediata-mente que la Santa Qabalah y el Tarot Sagrado eran su Sendero espiritual.

Ann Davies recibió de Paul Foster

Case un extenso entrenamiento hasta su muerte. Debido a su dedicación a las enseñanzas de B.O.T.A., su Instruc-tor la cultivó personalmente desde el primer momento que se conocieron. Al fallecer Foster Case en 1954, ella conti-nuó su obra. Estuvo con él 11 años y se hizo cargo de la Escuela de Builders of the Adytum hasta su tránsito al Oriente Eterno, en el año 1975, a la edad de 63 años.

El Sagrado Tarot fue para Ann Davis su herramienta de consulta y la direc-ción de su vida. En las primeras etapas, practicó con el Tarot poco más de me-dia hora al día y un nuevo ciclo em-pezó a abrirse con: rotura de modelos negativos, desarrollo de visión interior, limpieza de canales y mayor percep-ción del Guía Superior. Sobre el Tarot decía: “…esta técnica espiritual y psi-cológica es un sendero firme y seguro para la realización de la autonomía de todos nuestros temores internos. Nos libera la consciencia para dirigirla hacia la unión con Dios.”

Su impedimento físico empeora-ba con los años pero, aun así, nunca perdió la sonrisa. De ella destacaba, sobre todo, la capacidad “receptiva“ o de “escucha“ de los problemas ajenos, además de la alegría que mostraba con aquellas personas que contactaban con ella.

LA ESCUELA DE FOSTER CASEAnn Davis ayudó y se implicó en todo tipo de tareas, desde cocinar y servir la comida a su Instructor hasta pasar a máquina lecciones manuscritas que él le entregaba; también, corregía exáme-nes, se ocupaba de la correspondencia y se responsabilizaba de todo aquello que su Instructor y la Escuela necesi-taban.

Desde entonces hasta su tránsito en 1975, quedó en sus manos la respon-sabilidad del trabajo y obra de Builders of the Adytum. Su dedicación y amor al estudio le permitió, durante esos 20 años, viajar a diversas ciudades en los EE.UU. y Nueva Zelanda. Sus esfuerzos incluyeron: conferencias públicas en las universidades, presentaciones en radio y TV, sermones en el servicio do-minical, clases, cursos semanales, etc. Con el solo propósito de fortalecer y expandir el trabajo del adepto Paul F. Case, incrementó las enseñanzas de la Orden para que se expandiera por Nueva Zelanda y Latinoamérica y así muchos llegaran a conocer su legado.

Gracias a su esfuerzo y sacrificio -junto con los de los de Paul Foster Case y su esposa Harriet-, proporciona-ron a esta Orden una riqueza profun-da de conocimiento que ha sostenido a Builders of the Adytum por más de 80 años. Ann Davies ha sido un gran ejemplo para todos aquellos que he-mos seguido sus enseñanzas.

Noviembre, 2009

Ann Davis, Prolocutora de B.O.T.A.Adeptos

Vida y obra de la sucesora de las enseñanzas de Paul Foster Case

Es mejor el uso de las riquezas que la posesión de ellas

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Extracto de “Notas y Noticias“ del Adytum re-copilado por in Regens y h