Del 21 de Diciembreal 21 de Marzo AGENDA INFORMATIVA DE LA rk YESHIVÁ INVIERNO 2008

La Meditación: en busca de la Esencia, un trabajo de alegría y bellezaA lo largo de nuestras vidas nos hemos identificado con nuestro yo personal, con la materia más densa. Hemos sido prisioneros de las emociones, pensamientos y deseos más instintivos. Hemos vivido rodeados de un mundo de ilusión. Pero, Ahora, hemos decidido hollar el sendero espiritual: el sendero del Servicio.

Tenemos la motivación, la devoción y el deseo de llegar a la meta, a la Gran

Obra. La meditación nos prepara para el encuentro con nuestra Alma, el encuentro con nuestra verdadera esencia. Debemos estar preparados, despiertos, inspirados para el trabajo espiritual con dedicación y Ale-gría. Cuando somos conscientes de cada pensamiento, cada palabra, cada acción en nuestra vida diaria y lo hacemos sagrado, …estamos meditando. Esta es la preparación para que a través de la meditación seamos capaces de transmutar nuestra personalidad y ser receptivos a los planos internos.

La meditación es una fuente de Alegría, mejora nuestra salud física, emocional y mental…mejora la capacidad receptiva y nos hace más sabios. “La enseñanza clási-ca nos dice que lo primero que hemos de buscar es la Sabiduría. A través de ella ten-dremos la vivencia, experiencia y percep-ción directa de lo que es sabio en nosotros, lo que nos permitirá ver la realidad y la ver-dadera esencia en todas las cosas.”

Todas las tradiciones, todos los maestros lo dicen desde el principio de los tiempos. La meditación es la vía por la cual seremos capaces de desenvolver consciencia hasta el punto de poder modificar la substancia más sutil. Antes, debemos pasar por mu-chos grados, por muchas etapas, desvelar lo velado y pedir Sabiduría sin olvidarnos que todo parte del Corazón.En la Escuela nos instruyen por sendero

seguro, recibimos los instrumentos que nuestra consciencia en vía de desenvol-vimiento necesita en cada estadio; pero el trabajo, el compromiso y la responsa-bilidad es nuestra. Nosotros estudiantes debemos trabajar-meditar unidos hacia el bien de la Humanidad, hacia la promesa de que la Victoria es nuestra.

UN MENSAJE ESPERANZADOR“Si usted trata de transfigurar su personali-dad a través del recto vivir, del recto sentir, del recto pensar y del recto discriminar, si usted ahorra su tiempo, su energía y su dinero para consagrarlos al bienestar de la humanidad; si usted disipa el temor, el odio, los celos y el crimen a través de su propia vida y sus propios pensamientos, si usted construye puentes entre hombre y hom-bre, entre nación y nación, y piensa en el bien supremo para la humanidad; si usted expande su horizonte hacia el Cosmos, y ahonda su humildad a la luz del Cosmos; si usted está agradecido a la Existencia como un todo, y puede entender a las flores, a los árboles, a los pájaros, a los seres humanos en su amor. Entonces usted es un hombre de la Nueva Era, un hijo de la Nueva Era, y está en el Sendero hacia el Cosmos. Usted es una antorcha llameante que conduce a la humanidad de la oscuridad a la luz, de lo irreal a lo real, de la muerte a la inmorta-lidad, del caos a la belleza”.(*)

Torkom Saraydarian, La Ciencia de la Meditación (*)

R. editorial

Invierno: tiempo de introspección. De silencio. De quietud. De calma. De meditación. De tomar conciencia de que somos aire, viento, soplo, ruaj que anima la vida en nuestro cuerpo. Qui-zás sólo seamos respiración de Dios.

A la Luz de la Navidad surgen bellas historias y cuentos,… y también esta nueva edición del Shulján Aruj que, ¡cumple ya dos años!: ¡Felicidades!!! Sin vuestras aportaciones económi-cas e intelectuales no hubiera sido posible celebrar este “cumpleaños”. Este “Shulján” ha sido elaborado en conexión con el aparente reposo en el que yace la Madre Naturaleza en este tiempo de paz. La esencia de la meditación recorrerá estas pági-nas. La “semilla” de Issy Benjamín quedará sembrada en nuestros co-razones. Las palabras de Amma bri-llarán como destellos de sabiduría y regalos de amor. La respiración será contemplada como ese flujo de vida asociado al Soplo divino. Nos intro-duciremos en las terapias de Pola-ridad para irnos familiarizando con éstas. Nuestro Camino de Santiago llega a su tercera etapa de recorri-do. Y como sorpresa navideña: ¡el “Albúm de fotos” de la Celebración del 13 Aniversario de la Kaph Resh Yeshivá!. No faltará tampoco un re-sumen de lo que fue el seminario de Nilton Bonder; ni la Agenda de acti-vidades del trimestre, ni otros temas e informaciones de interés.¡Que el Divino Ruaj nos sostenga en la Luz, el Amor y la Vida!

RUAJ QADOSH

“Inspirar,… expirar, … respirar,

…aquietarse.”

SHULJÁN ARUJPÁGINA 2 INVIERNO 2008

Destellos de Sabiduría...

Las perlas de Amma“Si no terminamos con nuestros sentimien-tos negativos, no terminará la Guerra”

“La separación que hace la sociedad entre Ciencia y Religión es un conflicto. Los cientí-ficos dicen que la religión se basa en una fe ciega. Pero en realidad es un Ashram: una pro-funda investigación interna. No deberían po-tenciar la separación entre estas dos cuestiones. Religión y ciencia deben avanzar unidas para gene-rar armonía, y no por separado.”

“Los antiguos sabios eran inte-lectuales, pero también viden-tes: ellos trabajaban e investiga-ban en sus mundos internos”.

“Si una mente es totalmente científica se expresará con agre-sividad, mientras que si no lo es podrá expresarse con más com-pasión…”

“La espiritualidad es la llave que puede abrir nuestro cora-zón y mente.”

“La mente carente de discernimien-to nos ha cerrado el corazón.”

“La Guerra es el producto de mentes incivilizadas”

“La Naturaleza nos ofrece la lección de Vida. Nos habla de desprendimiento: de la misma manera que el árbol pierde sus hojas en otoño y vuelve a recuperarlas en primavera, nosotros deberíamos desprendernos con la misma es-pontaneidad y naturalidad.”

“Si queremos ofrecer paz exterior, nuestro mundo interior debe estar en Paz”

“Si nuestras mentes, ojos y manos pudieran comprender el dolor, ¡cuantos suicidios se hubieran evitado!, ¡cuanta hambre!, ¡cuan-tas mujeres se hubieran librado de la explo-tación sexual!...”

“Si podemos desarrollar compasión hacia la piedra, árbol, animal, expresaremos compa-sión hacia nuestros semejantes.”

“Siempre deberíamos agradecer a la Madre Naturaleza.”

“Sólo las personas compasivas son capaces de expresar gratitud”.

“En este momento, deberíamos hacer una gran introspección, de manera que pudiéra-mos aceptar la magnífica oportunidad que se nos ofrece de avanzar por el camino de la paz y la compasión, pues sólo éste puede terminar con los conflictos que asolan el Mundo.”

“Todo tiene un ritmo en la vida y nuestros pensamientos y acciones marcan nuestro rit-mo en la Vida”

“En unos pocos años muchas personas debe-

rán respirar a través de caretas. Todo está con-taminado. Debemos salvar la Naturaleza y prescindir de todo aquello que la daña y que revierte negativamente sobre nuestra salud.”

“Las plantas no podrán sobrevivir por sí mis-mas porque ellas necesitan nuestra atención, nuestra ayuda compasiva.”

“Tenemos que proteger a nuestra Madre Na-turaleza: ella es nuestra garantía de supervi-vencia”

“Debemos dedicar más tiempo a nuestras plantas besarlas, cuidarlas y mimarlas.”

“Todos los países deberían cuidar de sus bosques.”

“Deberíamos plantar un árbol al mes, así al cabo del año cada uno habría plantado doce.”

“La Naturaleza es nuestra primera madre: por eso debemos amarla. Ella soporta nues-tro peso toda la vida”

“Si damos la espalda a la Naturaleza, cami-naremos hacia la Muerte”

“Sólo los seres humanos producen notas dis-cordantes”.

“Sólo las mentes débiles se vuelven pesimis-tas. Los optimistas siempre ven la Luz y la Gracia divina.”

“Hasta una flor que florece en el desierto tie-ne gran importancia”

“Debemos estar dispuestos al cambio. Si no cambiamos nos espera la muerte.”

“Hay que mostrar compasión hacia todos los seres vivos. La restauración de la armonía con la Naturaleza es nuestra prioridad.”

“Los padres deben impartir sus enseñanzas de amor a sus hijos porque son semillas que florecerán en el futuro”.

“Si los destellos de la destrucción fueran los destellos de la compasión, ¡ganaríamos!”

“Digamos adiós a las guerras y reduzcámos-las a meros cuentos de hadas. Que en un futuro podamos ser recordados como la Ge-neración de la Paz.”

“La Mujer si logra escapar de la celda de sus emociones conseguirá grandes lo-gros en la vida y su propia libertad.”

“La mujer se inhibe ante su creencia de que carece de Fuerza”.

“A Amma le gustaría que las mujeres abandonaran su tendencia a criticar a los hombres. Ellos necesitan el apoyo de la mujer e irán saliendo de su men-talidad con tiempo. “

“Condenar a los hombres porque no cambian rápidamente es un error. Hay que dejarles su tiempo…”

“Las madres deben tener paciencia con sus hijos; deben abrirles un es-pacio en su corazón, además de en su útero.”

“Sólo cuando las madres despierten se terminarán las guerras y comenzará una nueva era.”

“La fuerza femenina puede avanzar por to-das partes. Los hombres deben comprender-las y apoyarlas.”

“Los hombres deben usar su fuerza masculi-na para apoyar a sus mujeres”

“En la Creación nadie es superior a los de-más.”

“Lo que hoy ocurre no es más que una con-frontación entre pasado y futuro. Mentes e intelectos de hombres y mujeres tienen que al-canzar la igualdad, comprenderse, entenderse y aceptarse,… así surgirán gobiernos justos.”

“La Flor del Amor es el mayor florecimiento que se puede dar. Hombres y mujeres deben favorecer que ésta florezca en su interior.”

“Hombres y mujeres se han convertido en la ‘policía secreta’ de sus relaciones. Esta actitud les hace estar en continuo enfrentamiento”

“Sin amor no seremos capaces de obtener la felicidad.”

“En esencia somos Unidad”.

“Las mujeres de mayor poder económico y cultural deberían ayudar a aquellas carentes de cultura y medios.”

“Stridanan significa dote en sánscrito. Stri es mujer; Dan, riqueza. La mujer es entonces la riqueza del hombre. “

“Mujeres no os sintáis como débiles corderi-tos sino como leonas”.

SHULJÁN ARUJINVIERNO 2008 PÁGINA �

Issy Benjamín:

“Cuando al caminar repites ‘Yod, Hei, Vav, Hei’ cada paso es sagrado” Un año después, esas Puertas de la Luz aún siguen irradiando Vida y Amor. Como las palabras de Issy Benjamín que decidió hablarnos sobre Meditación.

A pesar de ser un octogenario Issy trasmite alegría, dinamismo y jo-

vialidad. (No creo haber conocido a al-guien más joven). Pero lo que, verdade-ramente, conmueve tu corazón cuando entras en contacto más directo con “este pequeño gran hombre” es la Luz de su mirada. Sus ojos son las ventanas de su alma. Un alma grande que practi-ca, busca y anhela vivir en la presencia divina; pero que ama todo aquello que le rodea. Un hombre que sabe que todo lo que ve es Tierra Sagrada.

MEDITAR, CAMINAR, PEREGRINAR…

“Debes recordar, –nos dijo–, que el pel-daño que pisas es sagrado. Cada paso que das, incluso cuando estás en el su-permercado, puedes convertirlo en un santo peregrinaje. Cuando usas la meditación, “Yod, Hei, Vav, Hei” cada paso es Sagrado.

Así, al caminar, puedes concentrarte del siguiente modo: al avanzar el paso con

el pie izquierdo, presta tu atención y repite mental-mente, “Yod”; al avanzar con el derecho nómbralo “Hei”; al volver sobre el izquierdo di “Vav”; y al retomar el pie derecho desígnalo como “Hei”. Y así sucesivamente. De manera que irás cami-nando y cantando todo el tiempo “Yod, Hei, Vav, Hei”. Con ello, en cada paso que realices pon-drás una intención que te conducirá hacia tu obje-tivo interior: la búsqueda de tu Ser Divino.

Realizar esta práctica convierte, inevitablemen-te, cada paso en una Expedición Sagra-da; en un Peregrinaje.

Esta es la meditación que prefiero por-que, a mí, se me hace difícil sentarme,

cerrar lo ojos y ponerme en la postura del Loto,… no puedo evitar que me en-tre la risa. Soy más de acción, de mo-vimiento; por eso, elijo repetir al cami-nar: ‘Yod, Hei, Vav, Hei’. “

Flores de BachHONEYSUCKLE

FRASE CLAVE: VIVIR EN EL PASADOEsta flor es para las personas que sienten nos-talgia del pasado, todos aquellos que piensan que lo que han dejado atrás es siempre mejor que lo que les espera, viven anclados en lo an-terior, cualquier proyecto presente o de futuro les desanima, es falta de confianza, subyace miedo e inseguridad para cualquier situación que se les presenta.Es corriente en personas mayores que han perdi-do seres queridos y se sienten solos, y en perso-nas que han vivido situaciones muy placenteras y quedan colgadas de ellas, sin percibir que en la vida hay ciclos de circunstancias mejores y peores y que hay que adaptarse a todas.

TENDENCIAS PSICOSOMÁTICASTardan en curar de sus enfermedades, pues psicológicamente las asocian a situaciones de malos tiempos, por lo que pierden la confianza de ir a mejor.

CARACTERÍSTICAS ESPIRITUALESDesconocen que el aspecto relativo y externo de la vida está sujeto a eterno cambio. Han per-dido la perspectiva de que lo ÚNICO ABSOLU-TO es DIOS o su condición no manifestada, y que su expresión está siempre sometida a cam-bios y alteraciones. Buscan solo lo agradable del pasado sin llegar a aprender la lección que el permanente cambio les está enseñando.

Amor sine conditions

Semillas del II Congreso Internacional de Kabbalah.

SHULJÁN ARUJPÁGINA � INVIERNO 2008

13 Cumpleaños de la YeshiváEl día siete de noviembre, a eso de las ocho de la tarde un nutrido grupo de estudiantes participó de la celebración del 13 aniversario de la Yeshivá. El encuentro fue en la misma sede. Podríamos decir que la Escuela lució su cara más festiva, puesto que fue engalanada para la ocasión con guirnaldas, corazones, y diversos elementos que evidenciaban la ilusión por dicho festejo. Todos y cada uno de los grupos de estudiantes, que forman parte de la Escuela, acometieron sus labores con dedicación y éxito quedando patente el profundo vínculo afectivo que les une a ésta.

Fue una hermosa fiesta donde, por supuesto, no faltó un buffet libre

repleto de sabrosas y variadas viandas, –expuestas con exquisitez –, que delei-taron los paladares de quienes pudimos apreciarlas. En esta ocasión también degustamos diversos platillos de la cocina hebrea, gracias a la habilidad y conocimiento culinario de un entra-ñable estudiante de los jueves quien, con total arrojo, no dudó en colocarse el mandil y ponerse al frente de la im-provisada cocina montada en el patio de la escuela. ¡Enhorabuena a todos los que cocinaron con amor esos sabrosos platos que adornaron nuestra “Mesa Preparada”(Shulján Aruj)!Especial men-ción merece el excelente “Pastel de Cumpleaños” elaborado por una com-pañera de los lunes y su hermana que fue decorado con una hermosa Yod y el Farol de Luz del Ermitaño. También las excelentes frutas y postres que, tras la cena, hicieron nuestras delicias.

Entrañable fue observar como se creó un clima familiar, en donde todos nos sentíamos “como en casa˝: y es que no dejó de ser una celebración con nuestra “familia del alma”.

Los momentos mas relevantes se sucedie-ron cuando una estudiante hizo entrega a nuestro respetado Instructor de un Árbol de la Vida esculpido en Piedra. También lo

fue el brindis general por la Yeshivá. Y la emotiva conexión que surgió tras el apa-gado de velas de la Tarta: la bella canción de Maná, cuyo estribillo decía, “Bendita tu luz, bendita la luz de tu mirada…” nos impulsó y animó a todos a unirnos en un improvisado baile grupal; entrelazados se formó un círculo- espiral que se movía en una misma dirección.

El momento más ardiente y “mágico”: cuando, tras recitar el “Conxuro”, un estudiante de los miércoles, –experto en estas lides–, realizó su Queimada. ¡Excelente, por cierto!

Una celebración de aniversario siem-pre es un hermoso regalo de Alegría.

Un deseo: ¡que podamos unir nues-tros corazones en innumerables cele-braciones de hermandad!

S.H.

“Todos los estudiantes de la Kaph Resh acometieron con éxito las labores que les fueron encomendadas, haciendo posible que esta Celebración fuera un acto de fraternidad, donde la Luz de la Escuela brilló con mayor esplendor e intensidad”

SHULJÁN ARUJINVIERNO 2008 PÁGINA �

SUSCRIPCIÓN ORO:Aportación: 250€. Derecho a: Dos años de suscripción a la revista y entrega de 4 libros de nuestro fondo editorial (Excepto Diccionario Cabalístico y Libro de la Polaridad)

SUSCRIPCIÓN PLATA:Aportación: 150€. Derecho a: Un año de suscripción a la revista y entrega de 2 libros de nuestro fondo editorial (Excepto Diccionario Cabalístico y Libro de Polaridad)

¡QUIERO LA REVISTA E.M. nº 24 YA!¡QUIERO MÁS...! Si quieres colaborar tienes dos posibilidades:

“Diversos momentos de los preparativos y de la celebración. Entre ellos la bendición de la mesa y la entrega del Árbol de la Vida de piedra a nuestro Instructor”

SHULJÁN ARUJPÁGINA � INVIERNO 2008

El Soplo Divino“Entonces Dios, el Eterno, formó al Hombre, –Adam, del polvo de la tierra, –adamá–, e insufló en sus fosas nasales Aliento de Vida y tornóse el Hombre un ser viviente…” Génesis II, versic. del 7 al 8.

El Soplo da vida al barro; al cuerpo. Y cada vez que penetra en éste establece

el ritmo perfecto de la Respiración divina. El Soplo comunica “el arriba y el abajo”, poniendo en contacto la parte espiritual del Ser con la terrenal.Así:Respiro y gozo; y amo; y sano: y recibo, y doy. Respiro y vivo en plenitud; en continua ins-piración e iluminación; en Unidad con todo lo que es Vida. Al respirar cumplo con mi parte en el Plan. Al respirar me lleno de la semilla de Luz, Vida y Amor que el Viento porta en su vientre. Al respirar contemplo la belleza de la Obra de Adonai, mi único Dios y Señor. Contemplo el fruto de la Tierra. Y llena de entendimiento de su perfecta Ley comprendo la sacralidad de la Vida: el Milagro que se da en el Reino. Respiro y siento la respiración de mi Nodri-za, la Tierra.Respiro y siento la maravilla de Su Ser en todas partes. Respiro y siento la alegre melodía de Su Can-ción que resuena en todos los corazones y conciencias que se expresan, aquí y ahora. Respiro y siento la respiración Una de todos los Reinos que se expresan en Malkuth:Respiro y siento la conciencia de la Piedra. Respiro y siento la Belleza de la planta; del árbol que baila con el viento. Respiro y siento la naturaleza del animal que duerme confiado al cobijo de su amo. Respiro y miro a mi hermano que soy yo mismo: barro de la misma Tierra, agua de la misma Fuente, aire del mis-mo Soplo, fuego de la misma Llama. Respiro y siento la armonía.Respiro y siento que todos son adapta-ciones del Soplo de Vida.Respiro y conecto con mi esencia más su-til. Y desde allí parto hacia otros mundos, hacia esa Tierra Extraña que debo explo-rar, conocer, entender, vivir y amar…

“LA VIDA ES SOPLO”… El Soplo es llamado Ruach o Viento o Aire. Pero también Aliento, Pneuma, Hamsa o Atman dependiendo de la tradición. In-cluso es nombrado como Palabra. En Salmo 104, está escrito: “Envías Tu So-plo, ellos son creados y Tú renuevas la faz

de la tierra.” “La vida es Soplo. El Soplo es duración de Vida. La Duración de Vida es Soplo.” De los “Upanishad”El Hatha-Yoga apunta: “Mientras el Soplo permanezca dentro del cuerpo se llama Vida. La muerte tan sólo es el Soplo que ha salido del cuerpo.” Los Purâna, –crónicas de los tiempos an-cestrales–, afirman que la Creación nació de una inspiración de Brahma, el Dios creador; y que el fin del mundo, -Pralaya- llegará con una expiración divina.

“LOS CINCO SOPLOS DEL CUERPO HUMANO” “El Aire teje el Universo, el Soplo teje al Hombre”

Nuestro cuerpo se ve tejido de esta forma por cinco soplos que son los que dirigen el conjunto de nuestras funciones vitales y que en sánscrito reciben el nombre de : Prâna, Apâna, Samâna, Udâna y Vyâna.El primer soplo y el considerado más no-ble es Prâna: es la respiración primera. La Gran respiración. “Pra” indica prioridad e intensidad y “An”, respirar. Prâna es la fuerza de Vida en estado puro. Tiene su sede en la región torácica y dirige la respiración a través de la cual absorbemos la fuerza vital del Universo, a la vez que elimina el aire viciado y las toxinas que dañan el cuerpo. El segundo soplo es Apâna. “Apa” indica quedarse atrapado, además de inferioridad

y “An” respirar. Se sitúa en la parte inferior del abdomen, donde contribuye a sacar fuera del cuerpo la orina y excrementos. El terce soplo es Samanâ. “Sama” indica igualdad, regularidad. “An”, respirar. Ac-túa en la parte superior del abdomen, ali-mentando el fuego gástrico, controlando la digestión, asegurando las funciones de asimilación y manteniendo de esta forma el funcionamiento equilibrado del con-junto del cuerpo. El cuarto Soplo es Udâna. “Ud” significa ele-vación, movimiento hacia arriba, “An”, respi-rar. Se sitúa en la garganta, –faringe y laringe – y dirige la absorción del aire, de la comida, así como las cuerdas vocales. El quinto Soplo Vyâna. “Vi” significa difusión intensiva, “a” movimiento y “an” respiración. Se mueve en el cuerpo entero donde distri-buye la energía que proviene del alimento y del aire, a través de los nervios, de las arterias y de las venas. Es también el encargado de defender el cuerpo de las enfermedades y de mantenerlo en buena forma. Los cinco soplos interpretando su papel específico: absorber, eliminar, igualar, ele-var, difundir,… representan toda la arqui-tectura energética del cuerpo humano.

El Ruach o Soplo Divino entra y sale del cuerpo como el Amado; y con su Amor nutre y llena de vida cada célula del Templo que habita.

ALEGRÍA (Texto inspirado en apuntes de Hatha Yoga) Foto: Uma M.

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SHULJÁN ARUJINVIERNO 2008 PÁGINA �

El camino de Santiago – 3El Invierno ya llegó, llegó el frío, las nie-ves,… Y es que la Madre Naturaleza nos lo va recordando, de una manera periódi-ca, año tras año, estación tras estación,…, y nosotros ni caso…Pero, ¿cuál es ese recordatorio? Es muy sencillo: Estamos, todos, sometidos a un proceso – continuo – de cambio y trans-formación. Y esta frase, que en aparien-cia, no encierra nada de extraordinario es la clave de todo el proceso evolutivo en el que estamos inmersos.

Si utilizamos la Enseñanza que nos ha sido dada, sabemos que estamos hablando de una Clave que tiene que ver con la inteli-gente utilización del poder reproductor. Y que, asimismo, nos habla de la existencia de algo que nos es consustancial – de una manera individual – a cada uno de noso-tros. Ése es, creo yo, el significado de ese símbolo que se encuentra en la parte su-perior izquierda de dicha Clave. (Estamos hablando de la Cl.13).

Siguiendo con este proceso de razona-miento nos daremos cuenta de que nece-sitamos romper algo, o modificar, o – lo que en alquimia se diría – transformar. Y es, este proceso, lo que se nos está po-niendo delante de nuestras narices cada vez que vienen estos tiempos de frío, nieve, lluvia,…, que invitan a un recogi-miento, a una no-actividad, pero como bien se nos enseña no a una pasividad.

Es esta NO pasividad la que nos da la pista de que hemos de hacer algo, de que no podemos parar, de que debemos – aunque sólo sea algo preparatorio- tra-bajar las condiciones previas necesarias para la manifestación de la explosión de vida que se va a generar en la siguiente estación.

Observemos cómo trabaja la Naturaleza a nuestro alrededor: Si queremos que nos florezca un buen árbol, lo primero que debemos hacer es preparar el trozo de

tierra en el que este árbol va a desarrollar sus frutos; la se-milla ha de estar convenien-temente preparada para ser insertada dentro de la tierra, y una vez removida ésta e in-sertada la semilla, se le echa un poquito de agua para que sea absorbida por la semi-lla; ya que parece ser que al principio se necesita de la humedad suficiente para que pueda iniciar el trabajo de transformación.

La semilla va a pasar por un proceso muy lento, pero firme, el cual va a romper a dicha semilla para que ésta pueda brotar con la fuerza necesaria hacia arriba.

¡Qué cuestión más bonita! : La semilla debe romperse, transformarse, y ¿cómo se realiza? Pues se realiza en silencio, en completa oscu-ridad, recogida con el calor de la madre – la tierra que la ha acogido – y siendo sometida a ese pro-ceso necesario de cambio. ¿No os suena esto a una meditación? Siguiendo con este razonamiento, nos damos cuenta de que el brote sale hacia arriba, hacia la luz, ¡caramba, La Luz! Y si seguimos disertan-do, recibe la Luz que necesita y – cuando está preparado – da sus frutos. ¡Ostras! Primero la Luz y luego los frutos.

¿No hay aquí una verdadera pista de cuál debe ser nuestro proceder?Este pequeño cuento os lo dejo como mo-tivo de reflexión, pues considero que cada uno debe terminarlo como considere más conveniente.

Pero hace unos días nos ha sido dada una clave que nos puede aclarar un poco más el concepto. El Rabbí Nilton Bonder, en su Secreto Judaico de la resolución de pro-blemas nos lo ha puesto ‘al dente’.

Porque, ¿dónde colocaríamos al Invierno? ¿Qué os parece si lo colocamos como lo oculto de lo oculto? Entiendo que si so-mos capaces de realizar este proceso de

adaptación, e intentamos comprender ese oculto de lo oculto nos daremos cuenta – al compararlo con Atziluth – de que es en el mundo de las ideas arquetípicas donde subyace la primera noción de Vida. Y la pista nos la da al decirnos: Es en el reino de lo oculto que está oculto donde se sigue el principio del actuar primero. ¿Y con qué tiene que ver? Pues con nuestro compromiso, a través del cumplimento de nuestra propia acción, NO de la razón.

Es en este pequeño esquema que queda dilucidado el trabajo a realizar por cada uno de nosotros. Y es en este pequeño es-quema, también, que está la explicación a uno de los misterios más importantes que ha logrado transmitirnos el cristianismo: La Natividad.

Por último sólo me queda desearos a todos vosotros un feliz y próspero Invierno lleno de buenos procesos transformativos.

¡Shalom para todos y feliz Invierno!

Bonai Sovlanut

C U E N T A D E A U D I O V I S U A L D E A P O Y O A L A E S C U E L A , Nº: 2100.3249.91.2100380040. Para cualquier gest ión re lac ionada con esta cuenta: Jo rge , 637.87.99.78; o JORGEQBLH@EMAILPERSONAL.COM

“Es en el Reino de lo Ocul-to que está oculto, donde se sigue el principio del actuar primero.”

SHULJÁN ARUJPÁGINA 8 INVIERNO 2008

Navidad: Una Dramatización Cósmica

Cuando la Luz vence a la oscuridadLa Navidad es la fiesta del triunfo de la

luz sobre la oscuridad. Año tras año, el cielo escenifica un drama cósmico en el que las fuerzas de la oscuridad son ven-cidas por las de la Luz. Todo un simbolis-mo que el Universo representa para trans-mitirnos un mensaje de redención. En casi todas las tradiciones, las celebraciones más importantes tienen relación con la posición del Sol en el firmamento.

La del 24 de diciembre es la noche más larga del año, el llamado solsticio de in-vierno. Dice la mitología que los celtas adornaban los árboles con muérdago (al que atribuían propiedades mágicas) para protegerse del mal en esa noche tan oscura.

En Navidad el Sol se encuentra en el pun-to más alejado de La Tierra y es precisa-mente en ese momento de mayor oscuri-dad, cuando cambia la situación y los días empiezan a alargarse. En esta dramatiza-ción vemos representado el triunfo del sol físico que tiene su correspondencia con el Sol espiritual que ha de vencer la oscuri-dad en el corazón de los hombres. Todo un mensaje de esperanza.

El nacimiento de Jesús en Belén que noso-tros celebramos precisamente esa noche, la Nochebuena, nos narra con su simbo-lismo el camino hacia ese triunfo del Sol espiritual. Todo lo que rodea este naci-miento es muy simbólico, desde la misma elección de la fecha que obedece a una decisión del el papa Julio I tomada en el año 337, el siglo IV, después de Cristo. REFLEXIONES SOBRE EL NACIMIENTO DE JESÚS EN BELÉN

La escenografía del Nacimiento de Jesús en Belén encierra multitud de elementos

que nos invitan a la reflexión.Dice la tradición que Jesús nació en un establo, probablemente se trataba de una cueva ya que, en aquellos tiempos, la mayoría de establos se encontraban en cuevas. Simbólicamente, una cueva es un lugar de iniciación. Así pues, el acontecimiento tuvo lugar el día más os-curo del año y bajo tierra. Los alquimis-tas nos dirán “la luz no la encontramos

en la claridad sino en las tinieblas, en el punto más oscuro”.

Otro dato que invita a la releflexión es el hecho de que a medianoche del día 24 se levantara en el horizonte la constelación de Virgo, lo que nos habla de una virgen. La mayoría de los avatares nacieron de una madre-virgen cuyos nombres son si-milares: la madre de Hermes fue Myrra; la madre de Buda, Maya y la madre de cristo, María. Una raíz lingüística que nos habla de mare (el mar); mater (la madre), mate-ria, forma, Binah.

La tradición nos presenta al Niño recosta-do entre María y José, el carpintero, el ha-cedor. José representa principio del padre, de la fuerza creativa, de Hockmah. El Niño en el centro nos evoca la posición de Ti-pheret, el principio divino, el Yo Superior, la Luz divina, el Cristo. En la cueva de Belén encontramos más elementos simbólicos. El nacimiento tiene lugar en presencia de los cuatro reinos de la naturaleza: mineral y vegetal en las pie-dras y la vegetación, el reino animal, con la mula y el buey y el reino humano, María y José. También los tres Reyes Magos aportan su mensaje en esta dramatización. Se trata de hombres cultos, sabios estudiosos de

las estrellas que son guiados por una es-trella. Su impulso a ir tras ella nos habla de un cierto nivel de consciencia y de una estrella que guía, una estrella de seis puntas. Los Reyes tienen miedo de perder-la, lo que es un símbolo de la lucha que el hombre mantiene en su búsqueda del conocimiento. Son magos y le regalan al Niño los frutos del conocimiento, objetos simbólicos como el incienso, oro y mirra, que son expresión de la tríada: cuerpo, alma y espíritu.

Otro elemento lo constituyen los pasto-res, gentes sencillas que serán guiados por un ángel que les comunicará el acontecimiento en palabras comprensi-bles para su nivel. Les dirá: encontraréis a un niño envuelto en pañales y recosta-do en un pesebre”.

Un hecho a tener en cuenta es que cuan-do la estrella desaparece de la vista de los Reyes, éstos deben acudir a los pastores para que les guíen en los últimos pasos hasta el pesebre. Este hecho nos indica que la mente, la ciencia, lleva muy lejos, pero no llega hasta el Niño. Para ello se han de juntar todas las capacidades del hombre: las del corazón, las de la mente y las vitales instintivas.

Encontrar la Luz, es la meta de todo estu-diante espiritual y la finalidad de todo ser humano. Una luz que hemos de pedir a Dios que nos otrogue. El sentido oculto de la Navidad puede ayudarnos a hacernos receptivos al mensaje del despertar crístico en nuestros corazones.

¡Feliz Navidad!

KalosFoto Superior: VS.

SHULJÁN ARUJINVIERNO 2008 PÁGINA �

AKASHA-ETER: espacio de donde el so-nido, con el verbo de expandir su luz y vibración, da paso a la Creación.

En el principio Dios creó…Akasha-Eter: su vibración es una sustan-cia única invisible pero real y verdadera, que todo lo cubre, que todo lo penetra y que contiene “todo el Poder que siem-pre fue o será”.

El Eter se relaciona con Ain que es el es-pacio en que está todo el poder de la Consciencia Divina, la cual a través de El Loco recorre el camino; primero en

un proceso involutivo a través del pla-no espiritual al del Amor y llegando a la manifestación en el plano físico, en el cual se realiza la experimentación del proceso para evolucionar hacia los pla-nos superiores del Árbol de la Vida.

Es el Eter el primer elemento del cual sa-len los otros cuatro elementos o ríos de la Vida: elemento Aire, elemento Fuego, elemento Agua y elemento Tierra. En Po-laridad, el Eter es el polo neutro o Sat-was entre las dos corrientes, la mascu-lina Rajas y la femenina Tawas. Son los principios de expansión y contracción al neutro. Son los tres Gunas que son las bases sobre las que todo expande y se va creando eternamente conforme se van entrelazando la energía masculina y femenina en el neutro.

En nuestras articulaciones se realiza el movimiento, éste necesita de un espacio que es neutro en relación a las dos co-rrientes, una positiva y la otra negativa. El polo opuesto al movimiento fluido es la rigidez que suele transmitirse a través de los patrones heredados o por una de-ficiente asimilación en nuestra propia experiencia, es muy importante esta-blecer una relación entre un problema en nuestras articulaciones y la falta de movimiento y espacio liberador de co-rrientes bloqueadas. Fluye y deja fluir, te sentirás sano y contento.

Curiosidades: el significado inicial del medio por donde viaja una señal, es el origen de la palabra Ethernet.

Sanat Kumara

El ser humano está formado por un cam-po de energía que constituye lo que

llamamos anatomía energética o inalám-brica. No se ve, pero puede comprobarse. Los conocimientos científicos actuales es-tán dando grandes pasos en este sentido. A lo largo de la historia se ha hablado de esta energía y se le ha dado distintos nombres: Prana, Ki, Orgón… Un simple imán con su comportamiento de atracción/repulsión nos demuestra su existencia. La Polaridad estudia el comportamiento de este campo energético y sus alteraciones con la finali-dad de crear una terapia destinada a sanar a la persona.

Al observar el comportamiento de esta energía, vemos que se manifiesta o fluye mediante una pulsación entre dos extre-mos o polos. Se mueve por unos cana-les que se expanden y luego retornan al centro, entre unos límites que permiten la forma. La vida misma se expresa mediante esta pulsación: respiramos, y a la inhala-ción le sigue la exhalación, nos llenamos de aire y luego nos vaciamos; a la expan-sión le sigue la contracción, a la atracción, el rechazo. Nos movemos entre el fluir y el contener, entre la acción y la reacción con un punto neutro en medio. Esta pulsación origina unos ciclos que quieren cumplirse,

completarse y que si se interrumpen pro-ducen desequilibrio.Tradiciones y creencias muy antiguas nos hablan del origen de esta energía y de su patrón básico, el Caduceo, que es como el plano de una casa, pero aplicado al ser humano. En él vemos como la ener-

gía ultrasónica, o energía primaria, la que crea y sostiene todas las demás, entra por la parte superior del cerebro y desciende hasta el coxis, creando un patrón ener-gético vivo, una de cuyas funciones es atraer la materia.Siguiendo este plano, vemos como la energía ultrasónica, al tiempo que va

descendiendo por el canal central del Caduceo, llamado Shushumna, se va densificando y cambiando de propie-dades. Shushumna coincide con la co-lumna vertebral pero a nivel energético, a su alrededor circulan dos canales más (Ida y Pingala) que se cruzan en centros llamados chakras que son como los inte-rruptores encargados de transformar esa energía. Según las propiedades que va a expresar esta energía en cada etapa de transformación, recibirá diferentes nom-bres tomados de las cualidades de los elementos que existen en la naturaleza: éter, aire, fuego, agua y tierra en orden descendente. Cada cualidad o elemento dará sus propiedades a los órganos, vís-ceras… de la zona en que se sitúa. Así, los pulmones son un órgano de aire y el estómago de fuego; al esqueleto se le considera tierra porque cumple la fun-ción de sostener músculos y órganos, y a la vista fuego porque es acción y direc-ción, cualidad de este elemento.Un cuerpo sano permitirá la libre circu-lación o fluir de los elementos por todas sus zonas, en la búsqueda de un equili-brio. Cuando no se da este fluir y un ele-mento se estanca o invade otras zonas, se inician los desequilibrios. La polaridad tratará entonces de recuperar su correcta distribución.(continuará….)

K.

Iniciamos aquí una serie encaminada a dar a conocer los principios de esta terapia energética para equilibrar la Salud.

¿Qué es la Terapia de Polaridad? (I)

“Fluye y deja fluir, te sentirás sano y contento”

SHULJÁN ARUJPÁGINA 10 INVIERNO 2008

“LA WEB DE LA ESCUELA” www.escuelademisterios.com ya es un hecho. Es la página que estábamos nece-sitando para ser ya una Escuela de Cábala de la Era de Acuario. Poseer una magní-fica y bien diseñada web que incluya los últimos avances informáticos, proyectará a los internautas una imagen de moder-nidad y vanguardia de nuestra Yeshivá.

Así, quien creyó que la Kabbalah era algo de la Edad Media, sin duda, se sor-prenderá. En nuestra activa web podréis encontrar desde el “blog” de nuestro Instructor, –donde casi a diario expone comentarios sobre diferentes temas–, a vídeos de seminarios, música, las últi-mas novedades de la Editorial Escuelas de Misterios; así como un espacio don-de poder comprar libros.

También hallaréis el nuevo ejemplar de la revista Escuela de Misterios, nº 23, con todo el contenido de ésta. Además, cada vez que la visitéis podréis dejar escritos vuestros comentarios y opiniones. Tam-bién os será posible escuchar el primer libro editado en formato hablado. Otra de las novedades que incluye nuestra web son los “Podcats”: estos nos permitirán tanto escuchar conferencias, como clases, entrevistas o canciones y ˝bajárnoslos” a nuestros Mp3,4… para poder escuchar-los en cualquier momento; puedes sus-cribirte a ellos y recibirás en tu aparato, las novedades que vayan surgiendo en la

web. Hagamos de esta página uno de los sitios más visitados de Internet, ¡¡¡Lejai!!! “OBRA Y SERVICIO SE EXPLICA…”Al inicio de este nuevo curso algunos estudiantes espirituales comenzamos a sentir una necesidad. Otros en cambio, se dejaron llevar por la repentina fuerza que los empujaba y que, finalmente, todos identificamos como Servicio. Pero, la pre-gunta es: ¿qué es Servicio? Bien, como nosotros no podemos enviar mensajes a Okland, decidimos “escuchar”. Y fue así como, más tarde, se pintó la terraza; se compraron bancos y se realizaron peque-ños arreglos que hicieron que aquel “eco” que recogimos que necesitábamos un es-pacio más grande se cumpliera. Después llegó el mes de noviembre y con éste la distribución de libros de la Editorial E. De Misterios por todo el territorio nacional: de manera que hubo que emplearse en empaquetar libros y en su posterior envío. Pero también en noviembre tuvimos que hacer frente a otro encargo: el 13 Aniver-sario de la Yeshivá. De manera que tan-to quienes forman parte activa del grupo “Obra y Servicio” como otros estudian-tes, nos implicamos en hacer que esta fiesta fuera una gran celebración y que se cumpliera el objetivo fijado: recaudar fondos para la edición de un nuevo título editorial. El sobrante de comida se repar-tió en el Comedor Social de las Herma-nas Misioneras del Rabal; así que todo se aprovechó justa y debidamente.El próximo servicio que se nos presenta es un traslado. Un arduo trabajo que acome-teremos con gran alegría porque, ¿quien dijo que un traslado no es un evento di-vertido? Trabajar en equipo siempre suele ser una cuestión más festiva que un traba-jo en solitario. Así que quien quiera apun-tarse a esta movida de hacer cajas, em-paquetar, desempaquetar, colgar cuadros, cortinas, colocar sillas, libros, etc,… ¡que se una a Obra y Servicio! Todas las ayudas será bien recibidas. Estrenar nueva sede es un cambio que revertirá positivamente en todos los integrantes de la Escuela y en todas las actividades de ésta.

“UN AÑO MÁS REGALOS PARA LOS CHICOS Y CHICAS DE SANTJOSEP DE LA MUNTANYA”

Ofrecer un presente siempre es algo her-moso y estimulante. Y más cuando uno se

halla aún en esa etapa de la vida donde los ojos se iluminan ante un paquetito que des-envolver. Es cierto, que los ojos siempre se iluminan ante un regalo: pero aún más si tienes entre 13 y 18 años como estos chi-cos del Hogar de San Josep. Hacer la vida más agradable y alegre a nuestros mucha-chos puede ser como esa gota de amor que endulza su vida y les insufla la esperanza de que un mundo mejor es posible.

Noticias

Kaph Resh Yeshivá

libros

INVIERNO 2008 PÁGINA 11AgendaSERVICIO QABALÍSTICO

Ruaj QadoshEnero, 13Febrero, 10Marzo, 10

Servidores Quinto ReinoEnero, 14Febrero, 11Marzo, 11

RUAJ RITUAL

Enero, 9

Febrero, 13

Marzo, 13

HORARIO DE CLASES

Polaridad SexualNivel Aleph Lunes, de 18 a 19 h.Nivel Guimel Primer viernes de cada mes, de 19 a 21h..

Santa Qabalah y Sagrado TarotNivel Guimel Lunes, 19 - 21 h.Nivel Daled Martes, 19,30 - 21,15 h.Nivel Heh Miércoles, 19 - 21 h.Nivel Aleph Jueves, 18,30 - 19,30 h.Nivel Beth Jueves, 19,30 - 21,30 h.La escuela no imparte clases del 19 de diciembre al 6 de enero.

SEMINARIOS

Enero, Domingo, 11 Febrero, Domingo, 8Marzo, Domingo, 8

SERV. DIFUSIÓN LECTURA ESPIRITUAL

Enero, 14Febrero, 11Marzo, 11Las sesiones empiezan a las 18 horas

N.·. M.·. - R.·. L.·. AQUARIUS

TenidasEnero, 16 /Febrero, 20 /Marzo, 20Taller instrucción Shomerim Enero, 7 y 21 Febrero, 4 y 18 Marzo, 4 y 18Las sesiones empiezan a las 17 horas

Donaciones para el proyecto “Lectura Espiritual”, cuenta: 2041 0066 71 0040057192

FLORES

Ruaj QadoshEnero 13, Gnoti Seruton20, Amor

27, Carmen L.

Febrero3,Despertar para Cam-biar 10, Serena Humildad 17, Sendero del Retorno 24, Amor sine Condi-

tions

Marzo3, Kalos 10, Minerva17, Agua que fluye 24, Yo Soy

Serv. 5º reinoEnero 7, Amor sine Condi-tionis14, Qui Auditum21, Bonaí28, Attentio Anima

Febrero 4, Bonaí Sowlanut11, Shma Eheihe18, Determinatio25, Providens Consi-lium

Marzo 4, Pharus Lucis11, Yadaim Ruaj18, Aheba25, Yod Regens Heh

DATOS

1012Libros donados

a entidades culturales

520Casos en el trimestre

del Libro Blanco

CALENDARIO LUNAR

Diciembre*Sol en Capricornio, desde el 21, a las 12:04’ . Solsticio de Invierno.Menguante: en Virgo del 22 al 27.Nueva: en Capricornio del 28 al 31.

Enero*Sol en CapricornioNueva: en Capricornio del 1 al 4.Creciente: en Aries del 5 al 11.Plenilunio: en Cáncer del 12 al 18.*Sol en Acuario el 19, a las 22:40’.Menguante: en Libra del 19 al 26.*Eclipse anular de Sol el 26.Nueva: en Acuario del 27 al 31.

Febrero*Sol en Acuario.Nueva: del 1 al 2. Creciente: en Tauro del 3 al 9.*Eclipse penumbral de Luna el 9.Plenilunio: en Leo del 10 al 16.Menguante: en Escorpión del 17 al 25. *Sol en Piscis desde el 18 a las 12:47’ Nueva: en Piscis del 26 al 28.

Marzo*Sol en Piscis.Nueva: en Piscis del 1 al 4.Creciente: en Géminis del 5 al 11.Plenilunio: en Virgo del 12 al 18.Menguante: en Sagitario del 19 al 20.

Signos de Invierno y sus letras hebreas.Capricornio: AyinAcuario: TzaddiPiscis: Qoph

sugerencias:shuljanaruj@hotmail.com

Alta Escuela de Kabbalah de Barcelona rk Yeshivá Gran vía, 617, Bajos 3ª, 08007 Barcelona - Tel. 93 3186079 Fax. 93 3023855 C.E. qblh@qblh.es

SHULJÁN ARUJPÁGINA 12 INVIERNO 2008

Seminario de NILTON BONDER:“Quien lee literalmente su vida sabe resolver sus problemas”“Somos inquilinos en la casa de la Vida. Nada es nuestro. Nada nos pertenece. Todo nos es dado de manera temporal.”

Así inició el rabí Nilton Bonder su semi-nario “ El secreto judaico de resolución de problemas”. De este modo se abría un in-teresante viaje de fin de semana que nos trasladó desde el mundo de Malkuth, -lo aparente–, al mundo de lo Oculto, donde reside la Verdad Una. Nilton trazó un tra-yecto no exento de bellos cánticos como “Lev Tahor” y “Rock my soul” y sabias his-torias hasídicas que siempre hacen com-prensible lo incomprensible. Se nos explicó que para solucionar nues-tros problemas debíamos convertirnos en literalistas. Pero, ¿quién es un literalista?: aquel que sabe leer el texto; entendiendo como texto la realidad que vivimos. Y es que aquello que está escrito es lo que es y no está sujeto a interpretaciones. Los “lite-ralistas” viven en y por el texto.

El primer Literalista de nuestra historia.Abraham fue el primer “literalista” de nuestra historia. Él, sin poseer un conocimiento pre-ciso de Dios, percibió la existencia de una realidad superior y oculta de donde emana-ba el poder de Vida. Uno de las principales rasgos de su carácter era la hospitalidad, pues entendía la transitoriedad de la vida y poseía una clara percepción de que nada era suyo sino que todo le había sido prestado. De este modo vivía convencido de que su casa era la casa de todos. Abraham expresaba así su cualidad más compasiva y justa. Era, a la vez, un hombre íntegro, pues el literalista no vive en la dualidad. De manera que cuando los huéspedes partían de su casa, él sólo les pedía que agradecieran al Señor del Univer-

so por aquello que les había sido dado. Si alguien se negaba a realizar este agradeci-miento, Abraham le hacía pagar el débito de su hospedaje. Así actúa un literalista: porque lo que está escrito es que uno debe agradecer aquello que le es dado; o de lo contrario debe pagar por ello. Leer nuestra vida como unos literalistas pa-rece ser la clave de la resolución de nuestros problemas. Y es que quien aprende a leer su vida de forma literal puede acceder del mundo “de lo aparente de lo aparente”, al mundo “de lo oculto de lo aparente”; y continuar su viaje hacia el mundo “de lo aparente de lo oculto” y finalmente llegar al “oculto del oculto”: un lugar oscuro donde se halla la Verdad que di-suelve nuestros conflictos.

Los cuatro planos. El literalista vive en el mundo del Texto, de la Información, de la forma o “de lo aparente de lo aparente”: este es un primer plano aso-ciado al mundo físico de Assiah. Su visión está exenta de conjeturas o interpretaciones: sólo ve y lee el texto. Pero limitándose a éste logra llegar al contex-to, o el mundo “oculto de lo aparente”, aquí nos hallamos ya en un segundo plano donde se nos revela algo que permanecía en estado latente. Este nivel tiene que ver con el mundo de Yetziráh. En este se percibe la Compren-sión: una nueva dimensión de lo que está ocurriendo. Ambos niveles pertenecen, aún, al mundo de la Luz. En una circunferencia de 360º, texto y contexto, – a su vez información y comprensión–, estarían ubicados en el án-gulo de 180º de la Luz. La otra mitad de esa semicircunferencia pertenece al mundo de la Oscuridad. Tras haber observado el contexto y haber obtenido comprensión, nos giramos ya ha-cia el lado Oscuro, donde encontramos, en primer lugar: el mundo de “ lo aparente

de lo oculto”. Es aquí donde hallamos la causa real de nuestro problema: esas resis-tencias, renuncias, posturas rígidas que han creado la situación de conflicto en la que nos encontramos. Este nivel está asociado con el mundo de Briah. Aquí se obtiene el Conocimiento. Darnos cuenta de cual es el verdadero mo-tivo del conflicto nos adentra en el siguiente nivel asociado a Atziluth y a la Intuición o Sabiduría: en el mundo ˝de lo oculto de lo oculto”, donde se halla la Verdad y, por tan-to, la resolución del problema.

El poder sagrado del “Ahora”Pero sólo quien reconoce que la vida es un tránsito; que marcha por ésta como peregri-no cuyas huellas serán borradas por el mar. Sólo aquel que sabe que camina en presen-te; y que es en este tiempo donde se revela “todo el poder de vida que fue o será”. Sólo quien percibe que tras este mundo aparente, existe una realidad latente y oculta que nos revela lo Divino,… podrá resolver sus pro-blemas. Sólo quien agradece por lo que le ha sido dado. Sólo quien anhela vivir con un corazón puro, con un espíritu recto y no ser separado ni alejado de lo más Sagrado,… logrará descubrir el secreto judaico de la re-solución de problemas. Anavá Veshalvá.

Próximo númeroLa Era de AcuarioUn día, en la clase de los martes, el ins-tructor nos propuso que escribiéramos, en medio folio, cuáles pensábamos que son o serán los ideales para la Era de Acuario. Se trataba de hacer una pro-yección de lo que puede ser una socie-dad que ha incorporado los conceptos de Amor, Libertad, Unidad y de cómo todo esto es llevado a la práctica.

¿Cómo serán los países en los que las áreas importan-tes estén ocupadas por verdaderos adeptos y cómo funcionarán en todos sus estamentos? Todo un reto.Nuestro próximo Shulján realizará una síntesis de los contenidos que se han leído en clase y de todos aquellos que nos hagáis llegar quienes ahora nos estáis leyendo. ¡Fuerza, Compasión y Belleza para todos! Hasta el próximo número.