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Arquitectura Paleocristianasiglos IV y V
Crisis en el mundo romano, invasiones, división del imperio, inestabilidad. Influencias de lo oriental.
Preocupación por lo económico, en la arquitectura disminuye la calidad de la producción.
Cristianismo religión oficial (AD 313): Dios es luz, iluminación----bautismo: purificación, regeneración, cambio, nueva creación.
Basílicas
Probable origen, espacio techado entre dos stoas enfrentadas
Basílica, direccionalidad, adaptación a la nueva liturgia.
La basílica romana
Roma: dialéctica entre los órdenes clásicos y la articulación del muro.
Uso de los órdenes para control de proporciones y vanos.
Desinterés por la especulación teórica
La Basílica Paleocristiana
El cambio de la ubicación del ingreso
Provee de direccionalidad y tensión espacial.
Basílica romana
Titulus Clementis Roma-270
Espacio experimentado en su propia realidad: Experiencia del tiempo, recorrido, conversión. Introducción por primera vez de la representación directa de la profundidad,
conseguida mediante el cambio de la ubicación del ingreso en la tradicional basílica romana
El ábside como punto culminante del recorrido y eje
visual
San Giovanni in Laterano - 313
Espacio interior : abandono del control de proporci ones
Ritmos en columnas por razones estáticas (aunque no fruto de un cálculo) - cubierta de madera comprometiendo la noción de monumentalidad, pero responde a razones económicas o estáticas.
No intenciones de controlar el espacio mediante reg las proporcionales .
San Pedro – Roma 333
“un solo ritmo, monótono e hipnótico, llena toda la iglesia, ningún motivo secundario atenúa su fanática obsesión”
Nikolaus Pevsner
Basílica: Solución menos costosa y estáticamente más
estable.
San Pedro – Roma 333
Elección de soluciones constructivas menos costosas y
más estables .
Techado de madera para cubrir
grandes luces.
San Pablo Extramuros Roma - 370
Riqueza en el tratamiento de superficies .
Empobrecimiento en las cualidades espaciales.
Valor instrumental.
San Apollinare in ClaseRavena - 534
organización espacial análoga a la ciudad celestial: la fachada es la Puerta de la ciudad, las naves las calles principales, el ábside (el
lugar del altar, trono de Cristo) es el aula imperial: Cristo rey.
San Apollinare in ClaseRavena - 534
La iglesia paleocristiana sería el resultado de combinar el esquema de
la sinagoga con los “constitutio apostolare”, una serie de
instrucciones para la liturgia.
Iglesia de la NatividadBelén - 333
Iglesia del Santo SepulcroJerusalén - 335
Planta central
Círculos, cuadrados u octógonos.
Templo de Minerva MédicaRoma
PanteonRoma
Baptisterio Nocera - 350
Planta central – pila bautismal.
Círculos, cuadrados u octógonos.
luz es cenital y proviene de la cúpula, no posee ventanas para reservar el lugar de la inmersión.
Santa ConstanzaRoma - 350
Martyrium
San Simeón EstilitaQalat Siman (Siria) - 470
