Escuela Normal del Estado

Profr. Jesús Manuel Bustamante Mungarro

Evaluación del

aprendizaje de

los estudiantes

indígenas en

América Latina

Evaluación para el

aprendizaje

Profra. Martha Patricia

Dorado Huitrón

Anitza Rosario Martínez

Samaniego

4°A Licenciatura en Educación Primaria

Viernes 16 de mayo 2014

Evaluación del aprendizaje de los estudiantes indígenas en América Latina

Tipos de exámenes

Existen diferentes tipos de exámenes, los cuales se clasifican según el propósito con el que

se llevan a cabo y las consecuencias de los resultados obtenidos para determinar acciones

pertinentes.

Para Cizek (1998) y Ravela (2001), los exámenes pueden clasificarse en dos grandes tipos

de acuerdo con las consecuencias que dichas pruebas tienen en la vida de los estudiantes y

actores educativos. Por un lado, existen sistemas de evaluación donde los resultados en los

exámenes estandarizados tienen escasas o nulas consecuencias para los actores educativos,

siendo estos los estudiantes, docentes o escuelas. En esta clasificación la evaluación cumple

con propósitos informativos. Por otro lado, existen sistemas de evaluación en donde los

resultados de las pruebas se utilizan para castigar o incentivar a los actores educativos.

Una situación diferente se vive en las instituciones a las cuales asisten estudiantes de

estratos socioeconómicos bajos, inmigrantes y/o pertenecientes a minorías étnicas, quienes

han mostrado un bajo rendimiento en los exámenes aplicados, así como una mayor tasa de

deserción y menores niveles de escolaridad. Es importante recalcar que este tipo de

escuelas tienden a poner en marcha políticas que más que apoyar, castigan a los estudiantes

más desaventajados y ponen énfasis en la repetición de actividades similares a las incluidas

en los exámenes estandarizados por sobre el desarrollo de habilidades y competencias que

se supone miden los exámenes.

Desde nuestro punto de vista, la situación planteada anteriormente se debe más que nada al

modo de vida que siguen los integrantes de los distintos sectores socioeconómicos.

Por otro lado, las pruebas estandarizadas también pueden clasificarse en relación a normas

o criterios. Primeramente, aquellos exámenes referidos a normas intentan comparar el

desempeño de los alumnos tomando como referencia los resultados obtenidos

anteriormente por otros estudiantes, considerando como base dichos resultados para

formular una escala que es utilizada para categorizar el logro en percentiles.

Por último, las pruebas también pueden dividirse en dos grupos según el contenido que

cubran. El primer grupo tiene como principal objetivo medir el aprendizaje que han

alcanzado los alumnos en cuanto a un currículo determinado, el segundo grupo por su

cuenta, corresponde a las pruebas sin referencia a un currículo, definiendo habilidades,

competencias y/o conocimientos que el estudiante debería de poseer.

Tensión entre la creciente importancia de los exámenes estandarizados y el

reconocimiento de la diversidad

A través del tiempo, la medición del aprendizaje por medio de la aplicación de exámenes

estandarizados se ha convertido en una práctica muy utilizada a nivel internacional, la cual

viene a influir de manera directa en las oportunidades educativas de los estudiantes. Como

ya se mencionó anteriormente, la aplicación de dichos exámenes tiene diferentes

consecuencias dependiendo más que nada de su enfoque, sin embargo, en algunos casos las

consecuencias son muy marcadas debido al uso que se les da a los resultados obtenidos,

enfocados más que nada en la toma de decisiones tanto en la política educativa como en los

propios recursos educativos que se asignan a las escuelas, los salarios de los docentes e

incluso el ingreso o egreso de los estudiantes en los diferentes niveles educativos.

Por otro lado, en los países asiáticos se toma en cuenta el resultado de exámenes para

determinar si los alumnos continuarán con sus estudios superiores. En este caso, los

exámenes estandarizados muestran una relevancia aún mayor, ya que dichos resultados

determinan las posibilidades de trabajo de la propia población. En América Latina, los

exámenes inciden ampliamente en las oportunidades educativas de los estudiantes,

constituyéndose en distintos filtros que van dejando fuera de las posibilidades a muchos

estudiantes.

Concibiendo las desigualdades educativas como una serie de puntos de transición entre los

diferentes niveles educativos (Benadusi, 2001), podemos darnos cuenta de que dichos

exámenes enfocados en delimitar el ingreso, restringen la movilidad educativa aminorando

el avance a los niveles más altos; se dice entonces que los exámenes en sí reducen las

oportunidades educativas para los estudiantes que obtienen un nivel menor en los

resultados.

El proyecto PISA, tuvo como tarea una revisión exhaustiva con respecto a la

comparabilidad cultural de los exámenes, dichos aspectos los analizó mediante listas donde

se tomaron en cuenta los constructos a medir y el desarrollo de los instrumentos; además de

esto, como punto “final” se realizaron estudios pilotos para verificar la adecuada medición

de dichos constructos en países partícipes. Ante ello, se retoma que la selección de

constructos estuvo basada principalmente en habilidades de lectura y matemática, lo cual

puede abordar contenidos que no son relevantes para estas culturas indígenas o haber

dejado de lado constructos que son significativos para las culturas participantes en el

estudio.

Situando al fenómeno dentro del campo de la psicología transcultural

El uso de los exámenes estandarizados para medir el aprendizaje en las comunidades

indígenas proporciona perspectivas entre los paradigmas, por un lado una es la visión que

se da por fuera entre la sociedad a la cual se le llama etic, de igual manera se encuentra la

visión desde dentro que es la escuela misma y se le llama emic. El paradigma etic se

relaciona con la psicología, busca medir y entender usando el contexto en el cual se

desarrolla, mientras que la emic se vincula con la antropología y trata de entender la

relación con el contexto, busca comprender las costumbres que constituyen los estándares

de la cultura local.

El uso de este tipo de exámenes en poblaciones indígenas es un intento de paradigmas etic

que entran al emic, donde supone la existencia de varios conceptos relacionados con el

conocimiento, el aprendizaje, las habilidades y el desempeño del alumno.

Algunas culturas de grupos poblacionales no están adecuadamente representadas en los

exámenes estandarizados. El relativismo cultural de la inteligencia es parte de la psicología

transcultural, a lo que significa que diferentes sociedades desarrollan diversos tipos de

inteligencia, y viendo esto desde la perspectiva indígena tenemos que lo que se enseña

localmente no tiene mucha relación con las pruebas estandarizadas.

Conocimiento, aprendizaje y enseñanza entre grupos indígenas

El enfoque que se encuentra presente en el aprendizaje en zonas indígenas y el promovido

por la educación formal muestra ciertas contradicciones, debido a que, por lo regular, los

exámenes estandarizados se encuentran basados en lo estipulado por la educación formal, la

cual tiene las siguientes características: promueve el trabajo individual, pensamiento

analítico por medio de estrategias lingüísticas, se brinda un margen de tiempo para que los

alumnos aprendan lo que se encuentra estipulado en el curriculum y posteriormente se

realiza una evaluación del mismo.

A partir de lo antes mencionado, se puede llegar a establecer la promoción de cierta

individualidad en el alumno, principalmente en la forma de evaluación, lo cual no es

erróneo, ya que es necesario la rendición de cuentas de cada alumno en particular, sin

embargo, desde nuestro punto de vista es importante realizar evaluaciones en conjunto, ya

que estas nos permiten conocer y valorar la socialización del individuo.

En cuarto lugar, los métodos de enseñanza en las comunidades indígenas difieren de los

métodos de enseñanza en la educación formal. Los métodos de enseñanza en comunidades

indígenas se basan en el aprendizaje mediante la práctica, mismo aprendizaje basado en

errores como oportunidades de aprendizaje.

Validez, cultura y equidad al medir el aprendizaje en poblaciones indígenas

Los exámenes estandarizados regularmente se encargan de medir habilidades y

competencias que estén relacionadas con la educación formal que se imparte en las aulas

aunque no se midan particularmente los contenidos del currículo oficial. Así mismo, el

contenido no es necesariamente un problema que se determina de la prueba, sino que

existen otros factores como el formato, discriminación de los reactivos y fiabilidad que

también intervienen.

Los exámenes estandarizados podrían ser inapropiados para medir constructos relacionados

con la educación entre los grupos indígenas, ya que estos difieren epistemológicamente de

los constructos que promueve la educación formal. Tal como se mostró en los párrafos

anteriores, los tipos de conocimiento, el aprendizaje, la enseñanza y los métodos de

evaluación usados por las comunidades indígenas están habitualmente en oposición con las

concepciones presentes en la educación formal y en la evaluación estandarizada. La lectura

hacía referencia a que una prueba podría estar basada en enfoques analíticos que no

necesariamente son compartidos por estas comunidades, es por eso que estas diferencias

entre culturas indígenas y no indígenas se convierten en factores que afectan la validez de

las inferencias hechas a partir de los resultados que obtienen los estudiantes indígenas en

los exámenes estandarizados.

En la prueba de lenguaje del Laboratorio Latinoamericano de Evaluación de la Calidad de

la Educación para aulas con distintos porcentajes de estudiantes indígenas en Bolivia,

México y Perú, según los resultados obtenidos se puede observar que en las aulas en las que

se encuentra mayor número de estudiantes indígenas el promedio de dichas aulas

disminuye, a diferencia de las aulas sin niños indígenas, es decir los puntajes en la prueba

de lenguaje son distintos en los salones cuya composición racial es diferente.

El papel de la cultura en la validez y la interpretación de los exámenes

En el campo de la medición educativa, la validez cultural de los exámenes estandarizados

no es reconocida como una evidencia válida, sin embargo, es importante reconocer que

constituye una herramienta esencial para entender el porqué de los resultados en los

exámenes de los estudiantes indígenas, ya que las diferencias culturales podrían ser un

factor influyente en las inferencias sobre los resultados, provocando que no se midan

adecuadamente los tipos de conocimiento, aprendizajes y habilidades de ese determinado

grupo de alumnos.

De acuerdo con Padilla (2001), existen tres factores que sesgan los exámenes

estandarizados:

1. El contenido puede dar ventaja injusta al grupo que está mejor representado en lo

que se abarque del examen.

2. Las características de la evaluación (el formato de la prueba y los procedimientos de

administración) podrían favorecer a ciertos grupos en perjuicio de otros.

3. El uso inadecuado de los exámenes como conjetura del rendimiento académico

futuro.

En la actualidad, se desarrollan diversas adaptaciones culturales de exámenes

estandarizados. La evaluación educativa es el más claro ejemplo de esta adaptación.

Pasando al ámbito internacional, los aportes de Hambleton son los que tienen una mayor

importancia ya que los exámenes TIMSS y de PISA fueron basados en ellos.

Hambleton hace énfasis en varios métodos para asegurarse de que se brinde una adecuada

traducción a los exámenes a distintos idiomas, así como dar suma importancia a que se

desarrollen las adaptaciones culturales necesarias.

Para poder lograr ser aceptado por la sociedad y poder tener una manejabilidad

económicamente buena, es necesario que los indígenas tengan una cultura dominante. En

estas condiciones, los sistemas de evaluación enfrentan poderosos incentivos para medir

aquellos aspectos que las estructuras sociales y económicas esperan, que corresponden

precisamente con los atributos promovidos por la educación formal y moldeados por la

cultura dominante.

Recomendaciones para una evaluación equitativa de los estudiantes indígenas

Se ha demostrado que la capacidad técnica para realizar evaluaciones a las culturas

indígenas existe pero su sustentabilidad se encuentra muy débil.

Tenemos el ejemplo de Bolivia, país que ha implementado evaluaciones adaptadas al

dialecto de las culturas indígenas. Sin embargo, el hecho de que sea posible aplicarlas no

significa que podamos afirmar su calidad evaluativa. Por ello mismo, el apoyo financiero y

político hacia las evaluaciones interculturales ha sido muy débil en Latinoamérica.

Actualmente, niños y niñas indígenas latinoamericanos realizan evaluaciones escritas en el

idioma oficial del país a pesar de comunicarse con un dialecto muy distinto al mencionado.

Sin tomar en cuenta la enorme diferencia cultural que existe, los resultados que obtienen en

la misma evaluación son considerados como prueba única e incorregible de sus

aprendizajes.

Debemos reflexionar que las diferencias entre las tradiciones epistemológicas seguidas por

las culturas indígenas y las corrientes en las que se basan las pruebas que se aplican a los

alumnos. Puede que los alumnos indígenas sean capaces de responder válidamente los

cuestionamientos pero no necesariamente significa que estas respuestas sean consideradas

correctas por ser una corriente epistemológica tan distinta.

Se menciona que otra manera para mejorar los exámenes sería el utilizar el muestreo de

distintas tareas que estén orientadas a medir el mismo constructo, pero a su vez que estén

basadas en tradiciones de diferentes grupos culturales para que así los exámenes puedan ser

aplicados tanto a estudiantes indígenas como estudiantes no indígenas.

A su vez se aborda el tema de los exámenes estandarizados actuales, los cuales podrían

mejorarse si se analiza la compatibilidad que estos tienen con los distintos contextos

indígenas, una de las ideas que se muestra en esta lectura y puede tener resultados es que en

dichos exámenes se incluyan un reducido número de preguntas abiertas, tales exámenes se

aplicarán a estudiantes indígenas y no indígenas. La razón por la cual se incluirán estos

reactivos es que permitirán identificar los procesos cognitivos de los estudiantes de ambos

grupos. Además, proveería de evidencias acerca del efecto que tendría este examen en los

estudiantes de ambos grupos.