SK2

7/21/2019 SK2

http://slidepdf.com/reader/full/sk256d6c0031a28ab301698954c 1/23

7/21/2019 SK2


%ominasi pengambilan keputusan ada pada pihak istri. (etiaati 2%ermaan, "##8)

3iri-ciri struktur keluarga1) 4erorganisasi

Keluarga adalah cerminan organisasi, dimana masing-masing anggotakeluarga memiliki peran dan pungsi masing-masing sehingga tu!uan keluargadapat tercapai. 5rganisasi yang baik ditandai dengan adanya hubungan yangkuat antara anggota sebagai bentuk saling ketergantungan dalam mencapaitu!uan.

") Keterbatasan%alam mencapai tu!uan, setiap anggota keluarga memiliki peran dan tanggung !aabnya masing-masing sehingga dalam berinteraksi setiap anggota tidak semena-mena, tetapi mempunyai keterbatasan yang dilandasi oleh tanggung !aab masing-masing anggota keluarga.

) 0erbedaan

6danya peran yang beragam dalam keluarga menun!ukan masing-masinganggota keluarga mempunyai peran dan *ungsi yang berbeda dan khas sepertihalnya peran ayah sebagai pencari na*kah utama, peran ibu yang meraatanak-anak.

Hak dan Kewajiban Keluarga

7ak dan Kea!iban anatara orang tua dan anak serta hak kea!iban antara orang tua menurutundang / no 1 tahun 19$ tentang perkainan0asal $

1) Kedua orang tua a!ib memelihara dan mendidik anak-anak mereka sebaik- baiknya.") Kea!iban orang tua yang di maksud ayat (1) pasal ini berlaku sampai anak ini kain

atau dapat berdiri sendiri. Kea!iban mana berlaku terus meskipun perkainan antarakedua orang tua putus.

0asal $'1) 6nak a!ib menghormati orang tua dan mentaati kehendak mereka yang baik.") ika anak telah deasa, ia a!ib memelihara menurut kemampuannya,orang tua dan

keluarga dalam garis lurus ke atas,bila mereka itu memerlukan bantuannya.0asal $

1) 6nak yang belum mencapai umur 18(delapan belas) tahun atau belum pernahmelangsungkan perkainan ada di baah kekuasaan orang tuanya selama merekatidak di cabut dari kekuasaannya.

") 5rang tua meakili anak tersebut mengenai perbuatan hukum di dalam dan di luar pengadilan.

0asal $81) 5rang tua tidak di perbolehkan memindahkan hak atau menggadaikan barang-barang

tetap yang di miliki anaknya yang belum berumur 18(delapan belas) tahun atau belummelangsungkan perkainan kecuali apabila kepentingan anak itu menghendakinya.

0asal $9

7/21/2019 SK2


1) alah seorang atau kedua orang tua dapat di cabut kekuasaannya terhadap seoranganak atau lebih untuk aktu yang tertentu atas permintaan orang tua yang lainkeluarga anak dalam garis lurus keatas dan saudara kandung yang telah deasaatau pe!abat yang berenang dengan keputusan 0engadilan dalam hal-hala. /a sangat melalaikan kea!iban nya terhadap anaknya:

b. /a berkelakuan buruk sekali.") eskipun orang tua di cabut kekusaannya, mereka masih berkea!iban untuk memberi biaya pemeliharaan kepada anak tersebut.

1.2. Ma&am Ma&am Kel"a!#a

Tradisional

a. 4he nuclear *amily (keluarga inti) Keluarga yang terdiri dari suami, istri dananak.

b. 4he dyad *amily Keluarga yang terdiri dari suami dan istri (tanpa anak) yanghidup bersama dalam satu rumah

c. Keluarga usila Keluarga yang terdiri dari suami istri yang sudah tua dengananak sudah memisahkan diri

d. 4he childless *amily Keluarga tanpa anak karena terlambat menikah danuntuk mendapatkan anak terlambat aktunya, yang disebabkan karenamenge!ar karir;pendidikan yang ter!adi pada anita

e. 4he e<tended *amily (keluarga luas;besar) Keluarga yang terdiri dari tigagenerasi yang hidup bersama dalam satu rumah seperti nuclear *amily disertai paman, tante, orang tua (kakak-nenek), keponakan, dll)

*. 4he single-parent *amily (keluarga duda;!anda) Keluarga yang terdiri darisatu orang tua (ayah dan ibu) dengan anak, hal ini ter!adi biasanya melalui proses perceraian, kematian dan ditinggalkan (menyalahi hukum pernikahan)

g. 3ommuter *amily Kedua orang tua beker!a di kota yang berbeda, tetapi salahsatu kota tersebut sebagai tempat tinggal dan orang tua yang beker!a diluar kota bisa berkumpul pada anggota keluarga pada saat akhir pekan (eek-end)

h. ultigenerational *amily Keluarga dengan beberapa generasi atau kelompok umur yang tinggal bersama dalam satu rumah

i. Kin-netork *amily +eberapa keluarga inti yang tinggal dalam satu rumahatau saling berdekatan dan saling menggunakan barang-barang dan pelayananyang sama. isalnya dapur, kamar mandi, televisi, telpon, dll)

7/21/2019 SK2


!. +lended *amily Keluarga yang dibentuk oleh duda atau !anda yang menikahkembali dan membesarkan anak dari perkainan sebelumnya

k. 4he single adult living alone ; single-adult *amily Keluarga yang terdiri dariorang deasa yang hidup sendiri karena pilihannya atau perpisahan (separasi),

seperti perceraian atau ditinggal mati

on!Tradisional "

a. 4he unmarried teenage mother Keluarga yang terdiri dari orang tua (terutamaibu) dengan anak dari hubungan tanpa nikah

b. 4he stepparent *amily Keluarga dengan orangtua tiri

c. 3ommune *amily +eberapa pasangan keluarga (dengan anaknya) yang tidak ada hubungan saudara, yang hidup bersama dalam satu rumah, sumber dan*asilitas yang sama, pengalaman yang sama, sosialisasi anak dengan melaluiaktivitas kelompok ; membesarkan anak bersama

d. 4he nonmarital heterose<ual cohabiting *amily Keluarga yang hidup bersama berganti-ganti pasangan tanpa melalui pernikahan

e. =ay and lesbian *amilies eseorang yang mempunyai persamaan se< hidup bersama sebagaimana pasangan suami-istri (marital partners)

*. 3ohabitating couple 5rang deasa yang hidup bersama diluar ikatan perkainan karena beberapa alasan tertentu

g. =roup-marriage *amily +eberapa orang deasa yang menggunakan alat-alatrumah tangga bersama, yang merasa telah saling menikah satu dengan yanglainnya, berbagi sesuatu, termasuk se<ual dan membesarkan anaknya

h. =roup netork *amily Keluarga inti yang dibatasi oleh set aturan;nilai-nilai,hidup berdekatan satu sama lain dan saling menggunakan barang-barangrumah tangga bersama, pelayanan dan bertanggung !aab membesarkananaknya

i. Foster *amily Keluarga menerima anak yang tidak ada hubungankeluarga;saudara dalam aktu sementara, pada saat orangtua anak tersebut perlu mendapatkan bantuan untuk menyatukan kembali keluarga yang aslinya

7/21/2019 SK2


!. 7omeless *amily Keluarga yang terbentuk dan tidak mempunyai perlindungan yang permanen karena krisis personal yang dihubungkan dengankeadaan ekonomi dan atau problem kesehatan mental

k. =ang ebuah bentuk keluarga yang destrukti*, dari orang-orang muda yang

mencari ikatan emosional dan keluarga yang mempunyai perhatian, tetapi berkembang dalam kekerasan dan kriminal dalam kehidupannya.

1.'. Pe!an Kel"a!#a

0eran keluarga menggambarkan seperangkat perilaku interpersonal yang berhubungan dengan posisi dan situasi tertentu. +erbagai peran ayng terdapatdalam keluarga adalah sebagai berikut

o 0eran ayah sebagai pencari na*kah, pendidik, pelindung dan pemberi rasa aman,kepala rumah tangga, anggota dari kelompok sosialnya dan anggota masyarakat.

o 0eran ibu sebagai isteri, ibu dari anaknya, mengurus rumah tangga, pengasuh, pendidik dan pelindung bagi anak-anaknya, anggota kelompok social dananggota masyarakat serta berperan sebagai pencari na*kah tambahan bagikeluarga.

o 0eran anak-anak sebagai pelaksana peran psikososial sesuai dengan tingkat perkembangan baik *isik, mental dan spiritual.

Friedman ("##") membagi lima peran kesehatan dalam keluarga yaitu o engenal gangguan perkembangan kesehatan tiap anggotao engambil keputusan untuk melakukan tindakan yang tepato emberikan keperaatan kepada anggota keluarga yang sakit, dan yang tidak

dapat membantu dirinya sendiri karena cacat atau usianya yang terlalu mudao empertahankan suasana di rumah yang menguntungkan kesehatan dan

perkembangan kepribadian anggota keluargao empertahankan hubungan kepribadian anggota keluarga dan lembaga-lembaga

kesehatan, yang menun!ukkan peman*aatan dengan baik *asilitas-*asilitaskesehatan yang ada

1.(. Sikl"s Kehid"pan Kel"a!#a

iklus 7idup Keluarga (Family &i*e 3ycle) adalah istilah yang digunakan untuk

menggambarkan perubahan-perubahan dalam !umlah anggota, komposisi dan *ungsikeluarga sepan!ang hidupnya. iklus hidup keluarga !uga merupakan gambaranrangkaian tahapan yang akan ter!adi atau diprediksi yang dialami kebanyakankeluarga.

iklus hidup keluarga terdiri dari variabel yang dibuat secara sistematismenggabungkan variable demogra*ik yaitu status pernikahan, ukuran keluarga, umur anggota keluarga, dan status peker!aan kepala keluarga.

7/21/2019 SK2


%uvall (1#') mengklasi*ikasikan siklus kehidupan keluarga men!adi 8 tahap yaitu 1) 4ahap aal perkainan (nely married), suatu pasangan yang baru sa!a kain

dan belum mempunyai anak.

") 4ahap keluarga dengan bayi (birth o* the *irst child), keluarga tersebut telahmempunyai bayi, dapat satu atau dua orang.

) 4ahap keluarga dengan anak usia prasekolah (*amily ith preschool children),keluarga tersebut telah mempunyai anak dengan usia prasekolah (# bulan sampai' tahun).

$) 4ahap keluarga dengan anak usia sekolah (*amily ith children in school),keluarga tersebut telah mempunyai anak dengan usia sekolah ('-1 tahun).

) 4ahap keluarga dengan anak usia rema!a (*amily ith teenager), keluarga tersebuttelah mempunyai anak dengan usia rema!a (1-"# tahun).

') 4ahap keluarga dengan anak-anak yang meninggalkan keluarga (*amily as

launching centre), satu persatu anak meninggalkan keluarga, dimulai oleh anak tertua dan diakhiri oleh anak terkecil.) 4ahap orang tua usia menengah (parent alone in middle years), semua anak telah

meninggalkan keluarga, tinggal suami istri usia menengah.8) 4ahap keluarga usia !ompo (aging *amily members), suami istri telah berusia

lan!ut sampai dengan meninggal dunia.

enurut 3arter 2 c=oldrik ada ' tingkat perkembangan keluarga1. Keluarga antara deasa muda, belum menikah.". 0enyatuan keluarga dengan pernikahan (pasangan baru menikah).. Keluarga dengan anak kecil (bayi-usia sekolah).

$. Keluarga dengan anak rema!a.. Keluarga melepaskan anak dan pindah.'. Keluarga dalam kehidupan terakhir. 4idak ada tahap yang diidenti*ikasi.

1.5. T"j"an Kel"a!#a

#UGS$ KELUARGA

enurut +KK+> (+adan Koordinasi Keluarga +erencana >asional) baha *ungsikeluarga dibagi men!adi 8. Fungsi keluarga yang dikemukakan oleh +KK+> inisenada dengan *ungsi keluarga menurut 0eraturan 0emerintah >omor "1 4ahun 199$,yaitu 1. #ungsi Keagamaan

yaitu dengan memperkenalkan dan menga!ak anak dan anggota keluarga yang laindalam kehidupan beragama, dan tugas kepala keluarga untuk menanamkan bahaada kekuatan lain yang mengatur kehidupan ini dan ada kehidupan lain setelah didunia ini.

". #ungsi Sosial %uda&a

7/21/2019 SK2


7/21/2019 SK2


enurut @ndang-@ndang 199" membagi Fungsi Keluarga sebagai berikut1) Fungsi keagamaan membina norma;a!aran agama sebagai dasar dan tu!uan hidup seluruh anggota

keluarga, mener!emahkan a!aran dan norma agama kedalam tingkah laku hidup sehari-

hari bagi seluruh anggota keluarga, memberi contoh konkret dalam kehidupan sehari-hari dalam pengalaman

a!aran agama, melengkapi dan menambah proses bela!ar anak tentang keagamaan yang

tidak;kurang diperoleh disekolah atau masyarakat, membina rasa, sikap ,dan praktik kehidupan beragama. Fungsi +udaya adalah membina tugas keluarga sebagai sarana untuk meneruskan norma budaya

masyarakat dan bangsa yang ingin dipertahankan,

membina tugas keluarga untuk menyaring norma dan budaya asing yang tidak sesuai, membina tugas keluarga sebagai saran anggota nya untuk mencari pemecahan

masalah dari berbagai pengaruh negati* globalisasi dunia, membina tugas keluarga sebagai sarana bagi anggotanya untuk mengadakan

kompromi;adaptasi dan praktik (positi*) serta globalisasi dunia , membina budaya keluarga yang sesuai ,selaras , dan seimbang dengan budaya

masyarakat ;bangsa untuk menun!ang teru!udnnya norma keluarga kecil bahagia dan se!ahtera.

Fungsi 3inta kasih adalah menumbuhkembangkan potensi simbol cinta kasih sayang yang telah ada

diantara anggota keluarga dalam simbol yang nyata, seperti ucapan dantingkah laku secara optimal dan terus menerus ,

membina tingkah laku ,saling menyayangi diantara anggota keluarga maupunantara keluarga yang satu dengan yang lainnya secara kuantitati* dankualitati*.

membina praktik kecintaan terhadap kehidupan duniai dan uhkrai dalamkeluarga secara serasi, selaras , dan seimbang,

membina rasa ,sikap, dan praktik hidup keluarga yang mampu memberikandan menerima kasih sayang sebagai pola hidup ideal menu!u keluarga kecil bahagia dan se!ahtera.

") Fungsi perlindungan memenuhi kebutuhan akan rasa aman diantara anggota keluarga.+ebas dari

rasa tidak aman yang tumbuh dari dalam maupun dari luar keluarga, membina keamanan keluarga baik *isik maupun psikis dari berbagai bentuk

ancaman dan tantangan yang datang dari luar maupun dalam, membina dan men!adikan stabilitas dan keamanan keluarga sebagai modal

menu!u keluarga kecil bahagia dan se!ahtera.) Fungsi reproduksi

7/21/2019 SK2


7/21/2019 SK2


dialami anggota keluarga. 0erubahan sekecil apapun yang dialami anggotakeluarga secara tidak langsung men!adi perhatian orang tua;keluarga. 6pabilamenyadari adanya 0erubahan,keluarga,perlu dicatat kapan ter!adinya, perubahan apa yang ter!adi,dan seberapa besar perubahannya.

") emutuskan tindakan kesehatan yang tepat bagi keluarga4ugas ini merupakan upaya keluarga yang utama untuk mencari pertolongan yang tepat sesuai dengan keadaan keluarga dengan pertimbangansiapa diantara keluarga yang mempunyai kemampuan memutuskan untuk menentukan tindakan keluarga. 4indakan kesehatan yang dilakukan olehkeluarga diharapkan tepat agar masalah kesehatan dapat dikurangi atau bahkan teratasi. ika keluarga mempunyai keterbatasan dapat meminta bantuankepada orang di lingkungan tinggal keluarga agar memperoleh bantuan.

) eraat keluarga yang mengalami gangguan kesehataneringkali keluarga telah mengambil tindakan yang tepat dan benar,

tetapi keluarga memiliki keterbatasan yang telah diketahui keluarga sendiri. ikademikian, anggota keluarga yang mengalami gangguan kesehatan perlumemperoleh tindakan lan!utan atau peraatan agar masalah yang lebih parahtidak ter!adi.

$) emodi*ikasi lingkungan keluarga untuk men!amin kesehatankeluarga.

) eman*aatkan *asilitas pelayanan kesehatan disekitarnya bagikeluarga.

1.) Pohon Kel"a!#a

=enogram adalah suatu alat bantu berupa peta skema (visual map) dari silsilahkeluarga pasien yang berguna bagi pemberi layanan kesehatan untuk segeramendapatkan in*ormasi tentang nama anggota keluarga pasien, kualitas hubunganantar anggota keluarga. =enogram adalah biopsikososial pohon keluarga, yangmencatat tentang siklus kehidupan keluarga, riayat sakit di dalam keluarga sertahubungan antar anggota keluarga.

%i dalam genogram berisi " nama, umur, status menikah, riwa&at perkawinan,

anak!anak, keluarga satu rumah, pen&akit!pen&akit spesi-ik, tahun meninggal,dan pekerjaan+ uga terdapat in*ormasi tentang hubungan emosional, !arak ataukon*lik antar anggota keluarga, hubungan penting dengan pro*esional yang lain sertain*ormasi-in*ormasi lain yang relevan. %engan genogram dapat digunakan !ugauntuk menyaring kemungkinan adanya kekerasan (abuse) di dalam keluarga.

7/21/2019 SK2


=enogram idealnya diisi se!ak kun!ungan pertama anggota keluarga, dan selaludilengkapi (update) setiap ada in*ormasi baru tentang anggota keluarga padakun!ungan-kun!ungan selan!utnya. %alam teori sistem keluarga dinyatakan bahakeluarga sebagai sistem yang saling berinteraksi dalam suatu unit emosional. etiapke!adian emosional keluarga dapat mempengaruhi atau melibatkan sediktnya

generasi keluarga. ehingga idealnya, genogram dibuat minimal untuk generasi.

%engan demikian, genogram dapat membantu dokter untuk

• mendapat in*ormasi dengan cepat tentang data yang terintegrasi antara kesehatan*isik dan mental di dalam keluarga

• pola multigenerasi dari penyakit dan dis*ungsi

7/21/2019 SK2


=ambar 1. =enogram

7/21/2019 SK2


=ambar ". 7ubungan antar anggota keluarga

2. Memahami dan menjelaskan Mekanisme *an# Mendasa!i +e!+a#ai

#an##"an se!a ,ako! -kse!nal *an# Mempen#a!"hi Masalah

Kesehaan Kel"a!#a

4imbulnya penyakit disebabkan oleh ketidakseimbangan antara *actor pen!amu

(host ), *actor agen penyakit, dan *actor lingkungan

a+ Factor host

7ost adalah seseorang yang mempunyai resiko untuk terkena suatu penyakit.

esiko internal

7/21/2019 SK2


=enetic

@mur : sesorang anggota keluarga dengan usia yang lebih tua cenderung lebih perhatian terhadap anggota keluarga yang lain

0endidikan makin tinggi pendidikan seseorang makin mudah meneriamin*ormasi sehingga makin banyak penetahuan yang dimiliki

0eker!aan

e<

Fisiologi tubuh

Keadaan imunologia

4ingkah laku

esiko eksternal

&ingkungan

Kebudayaan

Kepercayaan

as

ocial ekonomi

b. Factor agen

6gen adalah suatu unsure, organisme hidup atau kuman in*ekti* yang dapatmenyebabkan ter!adinya suatu penyakit

c. Factor nutrisi

• Kimiai

• Fisik

• +iologis

7/21/2019 SK2


• @nhealthy behaviour

d. Factor lingkungan

&ingkungan adalah semua *actor luar dari suatu individu yang dapat berupa

lingkungan *isik, biologis, dan social. esungguhnya keadaan keluarga secarakeseluruhan memang mempunyai pengaruh yang amat besar terhadap kesehatansetiap anggota keluarga. 0engaruh tersebut dapat dilihat paling tidak pada lima hal

1. 0enyakit keturunan

etiap orang pada dasarnya adalah hasil interaksi antara berbagai *actor genetic(*ungsi reproduksi). 6pabila ditemukan kelainan tertentu pada *actor genetictersebut, yang antara lain muncul karena perkainan (tahap aal dari sikluskeluarga) maka tidaklah sulit dipahami baha orang tersebut dapat menderita

penyakit keturunan tertentu pula.". 0erkembangan bayi dan anak

ekalipun pada dasarnya keadaan *isik dan mental bayi serta anak mempunyaikemampuan mengatasi berbagai pengaruh lingkungan, tetapi pengalamanmembuktikan !ika bayi dan anak tersebut maka perkembangan bayi dan anak tersebut akan terganggu, baik perkembangan *isik maupun perilakunya.

. 0enyebaran penyakit

6pabila dilingkungan keluarga terdapat penderita penyakit in*eksi maka tidaklahsulit diperkirakan baha anggota keluarga yang lain akan mudah terserang penyakit tersebut

$. 0ola penyakit dan kematian

+erbagai penelitian telah membuktikan baha seseorang yang hiduo membu!angatau bercerai (siklus kehidupan keluarga) cenderung memperlihatkan angka penyakit dan kematian yang lebih tinggi daripada mereka yang berkeluarga.

. 0roses penyembuhan penyakit

0roses penyembuhan penyakit anak-anak yang menderita penyakit kronis !auhlebih baik pada keluarga dengan *ungsi keluarga yang sehat daripada keluargadengan *ungsi keluarga yang sakit

7/21/2019 SK2


andala diagram Kesehatan adalah cara lain untuk mena*sirkan de*inisi diperluaskesehatan.

=ambar . andala o* health

'. Memahami dan menjelaskan Konsep Kel"a!#a Islami

Keluarga muslim adalah keluarga yang meletakkan segala aktivitas pembentukankeluarganya sesuai dengan syariAat /slam yang berdasarkan al-Buran dan as-unnah.Keluarga tersebut dibangun di atas aCidah yang benar dan semangat untuk beribadahkepada 6llah serta semangat untuk menghidupkan syiar dan adab-adab /slam /slamsebagaimana telah dicontohkan asulullah 6D. enurut 7ammudah6bdul 6l-6ti dalam bukunya “The Family Structure in Islam” de*inisi keluarga dilihat secaraoperasional adalah Euatu struktur yang bersi*at khusus yang satu sama lain mempunyaiikatan khusus, baik leat hubungan darah atau pernikahan. 0erikatan itu membaa pengaruh pada adanya rasa Esaling berharap (mutual e<pectation) yang sesuai dengana!aran agama, dikukuhkan dengan kekuatan hukum serta secara individual salingmempunyai ikatan batin.

+entuk keluarga yang paling sederhana adalah keluarga inti yang terdiri atassuami istri dan anak-anak yang biasanya hidup bersama dalam suatu tempat tinggal. >amun demikian menurut 6bdul 6l G6ti pengertian keluarga tidaklah dibatasi olehkerangka tempat tinggal. ebab anggota sebuah keluarga tidaklah selalu menempatitempat tinggal yang sama. 6danya rasa saling harap sebagai unsur dalam perikatankeluarga itu lebih penting dari unsur tempat tinggal.

0entingnya keharmonisan keluarga yang paling berpengaruh buat pribadi danmasyarakat adalah pembentukan keluarga dan komitmennya pada kebenaran. 6llohdengan hikmah>ya telah mempersiapkan tempat yang mulia buat manusia untuk menetapdan tinggal dengan tentram di dalamnya. Firman>ya

7/21/2019 SK2


H Dan diantara tanda-tanda kekuasanNya adalah Dia mencipatakan untukmuistri-istri dari jenismu sendiri supaya kamu cenderung dan merasa tentram kepadanyadan diajadikanNya diantara kamu rasa kasih sayang. Sungguh pada yang demikian itu

benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berpikir .H (6r uum I#J "1)

Tugas Suami

eorang suami dituntut untuk lebih bisa bersabar ketimbang istrinya, dimana istri itulemah secara *isik atau pribadinya. ika ia dituntut untuk melakukan segala sesuatu makaia akan buntu. 4erlalu berlebih dalam meluruskannya berarti membengkokkannya dan

membengkokkannya berarti menceraikannya. asululloh bersabda H>asehatilah anitadengan baik. esungguhnya mereka diciptakan dari tulang rusuk dan bagian yang bengkok dari rusuk adalah bagian atasnya. eandainya kamu luruskan maka berarti akanmematahkannya. %an seandainya kamu biarkan maka akan terus sa!a bengkok, untuk itunasehatilah dengan baik.H (7. +ukhari, uslim). eorang suami seyogyanya tidak terus-menerus mengingat apa yang men!adi bahan kesempitan keluarganya, alihkan pada beberapa sisi kekurangan mereka. %an perhatikan sisi kebaikan niscaya akan banyak sekali. %alam hal ini maka berperilakulah lemah lembut. ebab !ika ia sudah melihatsebagian yang dibencinya maka tidak tahu lagi dimana sumber-sumber kebahagiaan itu berada.6llah ber*irman:

H Dan bergaullah bersama mereka dengan patut. emudian jika kamu tidak menyukai

mereka maka bersabarlah arena mungkin kamu tidak menyukai sesuatu padahal !l"hmenjadikannya kebaikan yang banyak .H (6n >isa I$J 19)

Tugas $stri

Kebahagiaan, cinta dan kasih sayang tidaklah sempurna kecuali ketika istri mengetahuikea!iban dan tiada melalaikannya. +erbakti kepada suami sebagai pemimpin,

7/21/2019 SK2


pelindung, pen!aga dan pemberi na*kah. 4aat kepadanya, men!aga dirinya sebagi istri danharta suami. %emikian pula menguasai tugas istri dan menger!akannya sertamemperhatikan diri dan rumahnya. /nilah istri shalihah sekaligus ibu yang penuh kasihsayang, pemimpin di rumah suaminya dan bertanggung !aab atas apa yangdipimpinnya. uga mengakui kecakapan suami dan tiada mengingkari kebaikannya.

@ntuk itu seyogyanya memaa*kan kekeliruan dan mangabaikan kekhila*an. angan berperilaku !elek ketika suami hadir dan !angan mengkhianati ketika ia pergi. %alamhadits H0erempuan mana yang meninggal dan suaminya ridha kepadanya maka ia masuk surga.H (7. 4irmidLi, 7akim, /bnu a!ah)

6da !uga yang mengungkapkan beberapa karakteristik yang harus teru!ud dalam sebuahkeluarga yang men!adikannya layak disebut sebagai model keluarga muslim.Karakteristik tersebut adalah• Keluarga yang dibangun oleh pasangan suami-istri yang shalih.• Keluarga yang anggotanya punya kesadaran untuk men!aga prinsip dan norma /slam.• Keluarga yang mendorong seluruh anggotanya untuk mengikuti *ikrah islami.

• Keluarga yang anggota keluarganya terlibat dalam aktivitas ibadah dan dakah,dalam bentuk dan skala apapun.

• Keluarga yang men!aga adab-adab /slam dalam semua sisi kehidupan rumah tangga.• Keluarga yang anggotanya melaksanakan kea!iban dan hak masing-masing.• Keluarga yang baik dalam melaksanakan tarbiyatul aulad (proses mendidik anak-

anak).• Keluarga yang baik dalam mentarbiyah khadimah (mendidik pembantu).

(. Memahami dan menjelaskan Hak dan Keaji+an dalam Me!aa

/!an# Saki

6da dua hak orang sakit yang harus dipenuhi oleh anggota masyarakat ataukeluarganya. 7ak orang sakit yang pertama dan utama adalah bebas dari segala tanggung !aab social yang normal. 6rtinya orang yang sedang sakit mempunyai hak untuk tidak melakukan peker!aan sehari-hari yang biasa dia lakukan. 7al ini boleh dituntut, namuntidaklah selalu mutlak, tergantung tingkat keparahan atau tingkat persepsi dari penyakittersebut. 6pabila tingkat keparahan sakitnya rendah maka orang tersebut mungkin sa!atidak perlu menuntut haknya. %an seandainya menuntut haknya harus tidak secara penuh.aksudnya, ia tetap dalam posisinya tetapi perannya dikurangi, dalam arti volume dan*rekuensi ker!anya dikurangi.

4etapi bila tingkat keparahannya tinggi maka hak tersebut harus dituntutnya, misalnyamenderita penyakit menular. 7ak tersebut haruslah dituntut karena bila tidak akan dapatmenimbulkan konsekuensi ganda, yaitu disamping produktivitas ker!a menurun atau bahkan dapat menambah beratnya penyakit.

7ak yang kedua adalah hak untuk menuntut bantuan atau peraatan kepada oranglain. %idalam masyarakat yang sedang sakit berada dalam posisi yang lemah, lebih-lebih

7/21/2019 SK2


bila sakitnya berada dalam dera!at keparahan yang tinggi. 6nggota keluarga dan anggotamasyarakat berkea!iban untuk membantu dan meraatnya. 5leh karena tugas penyembuhan dan peraatan memerlukan keahlian tertentu, maka tugas ini didelegasikankelpada lembaga-lembaga masyarakat atau individu tertentui seperti dokter, peraat, bidan dan petugas lainnya.

Kea!iban keluarga meraat orang sakit

1. engenal gangguan kesehatan setiap anggotanya. Keluarga mempunyai peranan yangamat penting dalam mengembangkan, mengenal, dan menemukan masalah kesehatandalam keluarga sebagai antisipasi men!aga kesehatan dalam keluarganya

". engambil keputusan untuk melakukan tindakan yang tepat. Keluarga merupakan pusat pengambilan keputusan terpenting, termasuk membuat keputusan tentangmasalah kesehatan keluarga. Keluarga dalam tugasnya mengambil keputusan bagianggota keluarga disebut sebagai pelayanan ru!ukan kesehatan primer

. emberikan keperaatan kepada anggota keluarga yang sakit dan tidak dapatmembantu dirinya sendiri karena cacat atau usianya terlalu muda

$. empertahankan suasana rumah yang menguntungkan kesehatan dan perkembangankepribadian anggota keluarga

. empertahankan hubungan timbale balik antara keluarga dan lembaga kesehatan,

yang menun!ukkan peman*aatan dengan baik *asilitas-*asilitas kesehatan yang ada

Kea!iban-Kea!iban 5rang yg akit dalam /slam1) 5rang yang sakit memiliki kea!iban untuk senantiasa ridha terhadap Cadha 6llah

ubhanahu a 4aAala, bersabar atas taCdir->ya serta berbaik sangka kepada abbnya. /tuyang lebih baik baginya.

") eyogyanya orang yang sedang sakit memiliki perasaan antara rasa takut dan harap, yaitutakut akan siksa 6llah G6LLa a alla atas dosa-dosanya dan berharap akan rahmat 6llahG6LLa a alla kepadanya. ikap ini didasarkan pada hadits dari 6nas bin alik

adhiyallahuAanhu yang mengatakan

MNO P Q R ST U V R WX R MNO PY R Q R WZ R [ R \ U] O ^ R _ R ` R Q R W R R O S f R P O S RU Y R j W R RR R q R R R NT R Y R O` RR MNU P N R N Ow NP x N R

O \z R { O Z R O x O W| R fO } R] X R ~R R NT R Y R O ` RR MNU P N R MNO P Q U ST U V R Q R W R R • OS€ U U ‚ U Wq R R € ƒ„OY R MNR P S… U V R € ƒR

‚ U W† R X R Wf N‡O Uw R‡ R ˆY R S… U ‰ X R W‡ R MNU P ŠUW‹ R R ~N„O Œ O O S f R P PŽ RR O ‡O

7/21/2019 SK2


) eberat apapun sakit yang diderita, tidak boleh baginya untuk berangan-angan ingin mati.7al ini karena ada hadits @mmul Fadhl adhiyallahuAanha, baha asulullahhallallahuAalaihi a allam pernah datang kepada mereka tatkala G6bbasadhiyallahuAanhu (paman asulullah) menderita sakit, hingga G6bbas berangan-anganingin mati.

$) ika ia masih memiliki tanggungan atas hak-hak orang lain, hendaklah ia tunaikan kepadayang berhak apabila hal itu mudah baginya. ika tidak mudah, hendaklah ia berasiat(kepada keluarganya). esungguhnya >abi hallallahuAalaihi a allam berkata

~Y R V Ww RXO ` X ~ ‘‡W`P ’SX ^“X R x R R Z R `P Š ”` W‡Y R O–O ‰ O Œ ‡O O`qO ~R ‘ f R R— ‡ R Š\w ˜ € RW R Œ ‡ RO O™O W R O Wš R` ƒT R Œ ‡O Ž RqO U ›W f U R Œ œ U X R R x „OY R ™W ‹Y Uw ‡O Ž RqO U › OW R f RR U R x R W R x „O R V O

O ` RR ˜ RfO U R

E+arang siapa pernah mendhalimi hak saudaranya dalam hal harga diri atau hartanya,

hendaklah ia selesaikan sebelum datang hari kiamat, hari yang tidak diterima dinar tidak pula dirham. ika ia punya amalan shalih maka diambil darinya lalu diberikan kepadaorang yang punya hak. ika ia tidak punya amalan shalih, maka diambil dosa-dosa orangyang bersangkutan lalu dibebankan kepadanya.

) 5rang yang sakit hendaknya bersegera untuk menyiapkan asiat karena ada sabdaasulullahhallallahuAalaihi a allam

ŠU\ Rw O ‘ • RS} Uœ ‡ R U} U` NO Y RY R ~„O O `O R O SX U x R \ UX‰ O X U ž R U R Y Œ O ` } R R` R ˜ U ` OX R z OŸ ‡ U z ‰ O ‡ P ¡ ¢ ™ R W‡ RE4idak benar bagi seorang muslim yang bermalam dua malam sedangkan ia punyasesuatu yang ingin diasiatkannya kecuali semestinya asiat itu telah ditulis di sisinya.

/bnu @mar adhiyallahuAanhuma berkata E4idaklah berlalu satu malam se!ak akumendengar asulullahhallallahuAalaihi a allam mengatakan itu kecuali sudah kutulisasiatku. %iriayatkan oleh /mam +ukhari dan /mam uslim !uga 6shabus unanmaupun yang lain.

') Da!ib baginya untuk memberikan asiat kepada sanak kerabatnya yang tidak menerimaarisan darinya. 6llah G6LLa a alla ber*irman

Œ O X \ R OPS R O ‘ U` NO S R P P‰ £ ` q R [ R ‰ R ^ R x „O U S f R P U U \ R™ R R ‰ R¤ R ™ R P R„O œ U ` RR { R }O UŒ R ̀O} Nf U P RR W ¥™ R ‚O Y‰ U | f R W• O Œ R `• O‰ R Z ¦R PY R

E%ia!ibkan atas kamu, apabila seorang di antara kamu kedatangan (tanda-tanda)kematian, !ika ia meninggalkan harta yang banyak, berasiatlah untuk ibu-bapak dankarib kerabatnya secara ma§ru*, (ini adalah) kea!iban atas orang-orang yang bertaka.(6l-+aCarah 18#)

) +oleh baginya untuk berasiat dengan sepertiga hartanya, tidak boleh lebih.

7/21/2019 SK2


8) 7endaklah dalam berasiat ini disaksikan oleh dua orang yang !u!ur yang muslim. ikatidak ada maka bisa dengan dua orang (yang !u!ur) non muslim dengan diminta agar keduanya bersumpah untuk bisa dipercaya apabila ragu akan persaksiannya.

9) 6dapun berasiat agar hartanya diberikan kepada kedua orang tua dan sanak kerabatyang berhak menerima arisan dari orang yang meninggalkan arisan itu, maka ini tidak

boleh dilakukan. Karena hal ini sudah dimansukh dengan ayat tentang arisan. %an telahdi!elaskan pula oleh asulullahhallallahuAalaihi a allam dengan pen!elasan yang paling sempurna, ketika beliau berkhutbah pada ha!i DadaA. Kata beliau

z̈ V O PS R O ‘ R ` NO Y R ~Y R U N™ R ¡ ™ R ©O N U ‹ R R MNR P x N „O

Eesungguhnya 6llah telah memberikan hak kepada setiap yang punya hak, dan tidak adaasiat bagi ahli aris.

1#) %iharamkan membuat asiat yang mendatangkan mudharat (kerugian) bagi orang lain,seperti berasiat agar sebagian ahli aris !angan diberikan hak arisnya atau berasiat

agar melebihkan sebagian ahli aris atas sebagian yang lain. 7al ini disebabkan adanya*irman 6llah ubhanahu a 4aAala

Y R Uw ‡O N Z R Wf N‡O x R S• U‰ R Z ¦R PY R x O P\ R OPS R P [ R ‰ R ^ R Wf N‡O { `ªO € R žO WŸ R w ƒ OY R x R S• U‰ R Z ¦R PY R x O P\ R OPS R P [ R ‰ R ^ R Wf N‡O { `ªO € R Q O W… R ‰ ƒ OW– £ Y‰ U « ‡ R W £`ªO € R ‰ R U R

E+agi laki-laki ada hak bagian dari harta peninggalan ibu-bapa dan kerabatnya, dan bagianita ada hak bagian (pula) dari harta peninggalan ibu-bapak dan kerabatnya, baik sedikit atau banyak menurut bahagian yang telah ditetapkan. (6n->isaaA )

11) Dasiat yang lalim (tidak adil) hukumnya batil lagi tertolak, karena adanya sabdaasulullahhallallahuAalaihi a allam

”V S¬ w‡ ` W‡ PŽ W€‰‡P ¨\™P Œ‡

E+arang siapa yang mengada-adakan perkara baru dalam (agama) kami ini yang tidak adaasal darinya, maka ia tertolak.

1") Ketika banyak ter!adi kebidAahan pada sebagian besar kaum muslimin di masa ini. +egitu pula dalam permasalahan yang berkaitan dengan !enaLah. aka termasuk kea!ibanseorang muslim adalah untuk berasiat agar disiapkan (urusan kematiannya) dan agar dikuburkan berdasarkan unnah (tuntunan >abi hallallahuAalaihi a allam), sebagai pengamalan terhadap *irman 6llah ubhanahu a 4aAala (6t-4ahrim ')

en!enguk 5rang akit dan 7ukumnya

5rang sakit adalah orang yang lemah, yang memerlukan perlindungan dan sandaran.0erlindungan (pemeliharaan, pen!agaan) atau sandaran itu tidak hanya berupa materiil

7/21/2019 SK2


sebagaimana anggapan banyak orang, melainkan dalam bentuk materiil dan spiritualsekaligus.

Karena itulah men!enguk orang sakit termasuk dalam bab tersebut. en!enguk si sakit ini memberi perasaan kepadanya baha orang di sekitarnya (yang men!enguknya)menaruhperhatian kepadanya, cinta kepadanya, menaruh keinginan kepadanya, dan

mengharapkan agar dia segera sembuh. Faktor-*aktor spiritual ini akan memberikankekuatan dalam !ianya untuk melaan serangan penyakit lahiriah. 5leh sebab itu,men!enguk orang sakit, menanyakan keadaannya, dan mendoakannya merupakan bagiandari pengobatan menurut orang-orang yang mengert. aka pengobatan tidak seluruhnya bersi*at materiil (kebendaan). Karena itu, hadits-hadits >abai mengan!urkan Hmen!enguk orang sakitH%ari abu musa r.a. berkata, bersabda asulullah sa. !enguklah orang sakit, dan berikanlahmakanan kepada orang yang lapar, dan bebaskanlah taanan. (7.. +ukhari)

7ak orang islam terhadap orang islam lainnya ada enam

1) 6pabila engkau ber!umpa dengannya berilah salam kepadanya.") 6pabila ia mengundangmu penuhilah undangnnya itu.) 6pabila ia meminta nasehat kepadamu, nasehatilah dia.$) 6pabila ia bersin, lalu memu!i allah, maka doakanlah ia olehmu.) 6pabila ia sakit, tengoklah ia, dan apabila ia meninggal dunia, maka iringkanlah dia.

(7.. uslim)

en!enguk orang yang terbaring sakit. ebagian ulama telah menetapkan men!enguk orangsakit ini sebagai *ardhu ki*ayah, seperti halnya memberi makan orang yang kelaparan danmembebaskan taanan. umhur ulama berpendapat baha men!enguk ini pada dasarnya

hukumnya sunnah. >amun pada perkembangannya ia men!adi a!ib di beberapa kalangantertentu.0erintah men!enguk orang sakit mengandung hikmah, dapat meringankan beban mentalkeluarganya, sebagai ungkapan kasih sayang, mengingatkan manusia akan mati, memberikandorongan ke!iaan dan menghibur, dan lain-lain.

%6F46 0@46K6

1. Friedman, . arilyn.( 1998). epera#atan eluarga $ Te"ri dan %raktik .akarta ?=3.

". =oldenberg, /., 2 =oldenberg, 7. ("##8). Family therapy$ !n "vervie#. +elmont, 36

4homson +rooks;3ole.

. udiharto. ("##). !suhan epera#atan eluarga dengan %endekatan epera#atan

Transkultural . akarta?=3.

$. upra!itno. ("##$ &. !suhan epera#atan eluarga. akarta ?=3.

7/21/2019 SK2


. loane, 0.%., latt, &.., ?bell, .7., 2 acCues, &.+. ("##"). 'ssential "(Family

)edicine ($th ?d.). +altimore &ippincott Dilliams 2 Dilkins (page "$)

'. c%aniel, ., 3ampbell, 4.&., 7eporth, ., 2 &orenL, 6. ("##). Family - *riented

%rimary +are ("nd ?d.). >e ®ork pringer (page $")

. @ndang-@ndang / no 1 tahun 19$ tentang perkainan. 6vailable at http;;.bkn.go.id;bapek;peraturan;undang-undang-uu;8"-uu-no-1-tahun-19$-tentang-perkainan.html (&ast @pdate "#1, %ecember 11)

8. 7ak dan Kea!iban 5rang 4ua. 6vailable at http;;roudhotulilmi.blogspot.com;"#11;11;hak-dan-kea!iban-orang-tua.html (&ast@pdate "#1, %ecember 1")

9. eputusan )enteri esehatan ,I N". / )enkes S01II02/// Tentang %ersyaratan

esehatan %erumahan. 6vailable at http;;!ournal.unair.ac.id;*iler0%F;K?&/>=-"-1-

#$.pd* (&ast @pdate "#1, %ecember 11)1#. Kea!iban-Kea!iban 5rang akit. 6vailable at http;;darussunnah.or.id;artikel-

islam;nasehat;kea!iban-kea!iban-orang-sakit; (&ast @pdate "#1, %ecember 11)

11. Kea!iban 5rang 4ua dan 6nak dalam /slam. 6vailable at http;;al-islam-indonesia.blogspot.com;"#1";#;kea!iban-orang-tua-dan-anak-dalam.html (&ast @pdate"#1, %ecember 1")

http://www.bkn.go.id/bapek/peraturan/undang-undang-uu/82-uu-no-1-tahun-1974-tentang-perkawinan.html



http://roudhotulilmi.blogspot.com/2011/11/hak-dan-kewajiban-orang-tua.html

http://journal.unair.ac.id/filerPDF/KESLING-2-1-04.pdf


http://darussunnah.or.id/artikel-islam/nasehat/kewajiban-kewajiban-orang-sakit/


http://al-islam-indonesia.blogspot.com/2012/05/kewajiban-orang-tua-dan-anak-dalam.html


http://roudhotulilmi.blogspot.com/2011/11/hak-dan-kewajiban-orang-tua.html









Documents

SK2