T e oacute r i c o s 1 | 60

SOCIOSEMIOacuteTICA Teoacutericos que colaboran en el estudio

Mayo 2015

T e oacute r i c o s 2 | 60

Iacutendice

Introduccioacuten 4

Herbert Spencer 5

Adolphe Jacques Lambert Queteacutelet 6

Scipio Sighele 7

George Simmel 8

Friedrich Ratzel 9

Gabriel Trade 10

Ferdinand de Saussure 11

Escuela de chicago 12

John Broadus Watson 13

Harold Lasswell 14

Mikhail bakhtin 15

Max Horkheimer 16

Ludwig Von Bertalanffy 17

Kurt Lewin 18

Talcott Parsons 19

Herbert Blumer 20

Gregory Bateson 21

Harold Dwight Lasswell 22

Henri Lefebvre 23

Claude Elwood Shannon 24

Nobert Wiener 25

Paul Lazarsfeld 26

Hazel Gaudet 27

C Wright Mills 28

Herbert Marcuse 29

Theotonio dos Santos 30

Richard Hoggart 31

Raymond Williams 32

John Langshaw Austin 33

T e oacute r i c o s 3 | 60

Roman Jakobson 34

Aaron V Cicourel 35

Ronald Barthes 36

David Easton 37

Michael Foucault 38

Peter Ludwig Berger 39

Melvin De Fleur 40

Harold Garfinkel 41

Erving Goffman 42

Jurgen Habermas 43

Herbert Marshall Mcluhan 44

Paulo Freire 45

Pierre Bourdieu ( 46

Louis Pierre Althusser 47

Stuart Hall 48

Abraham Moles 49

Herbert Schiller 50

Elihu Katz 51

Michel de Certeau 52

Francisco J Varela 53

Sean McBride 54

Juumlrgen Habermas 55

Everett Rogers 56

David Morley 57

Bruno Latour 58

Bibliografiacutea 59

T e oacute r i c o s 4 | 60

Introduccioacuten

Encontramos en nuestra sociedad diversos signos que pasamos por alto muchas veces pero

que ayudan a ver desde otra perspectiva el sentido de las situaciones o cosas durante tiempo

atraacutes muchas personas han buscado indagar maacutes en esto de los signos y su importancia al

momento de expresarnos autores que se esmeran en dar una explicacioacuten a lo que la

sociedad comunica maacutes allaacute de lo que se ve y lo que representa dentro de una comunidad se

nos otorga una diversidad de trazos que hablan de un pensamiento maacutes profundo donde

aplicamos la semiologiacutea en la linguumliacutestica y lo social la comunicacioacuten adquiere una

significacioacuten ya sea dentro de los discursos sociales que es donde podremos determinar

formas de segmentacioacuten para que la comunicacioacuten sea maacutes exitosa

En este documento analizamos a diverso autores que son fundadores del pensamiento social

semioacutetico y tener en cuenta cada una de las posturas que manejan nos permiten tener un

mayor alcance al clasificar los signos que no son maacutes que elementos o acciones que nos

dictan un algo que representan sentildeales que se encuentran en la comunicacioacuten por esto la

importancia de saber analizar los diversos contextos culturales y estructurales que nos den

apertura a una mejor interpretacioacuten de los diversos mensajes que pueden encontrarse

Estos fenoacutemenos colectivos nos manifiestan un sentido hacia el actuar humano es por eso

que las teacutecnicas para la interpretacioacuten de los mismos son amplias y la investigacioacuten se

diversifica a la hora de mezclar diversas inter-disciplinas dentro de los social y semioacutetico que

los siguientes autores nos dan a entender en un contexto maacutes especializad

T e oacute r i c o s 5 | 60

Herbert Spencer (1820 - 1903)

Organicismo

Herbert Spencer nacido en Gran Bretantildea es reconocido como uno de los positivistas sociales

maacutes importantes de la historia de la sociologiacutea y la comunicacioacuten Asiacute mismo sus teoriacuteas son

de gran relevancia para las ciencias naturales la filosofiacutea la psicologiacutea y la antropologiacutea Su

formacioacuten fue en su mayoriacutea autodidacta Fue el primer autor que utilizoacute los conceptos de

estructura y funcioacuten de forma sistemaacutetica considerando a la sociedad como un organismo que

evoluciona como las formas maacutes complejas existentes de acuerdo a lo que existe en el

planeta Tierra es decir como la ley de supervivencia de los organismos maacutes adaptables

Spencer afirmoacute que la sociedad adquiere un orden entre los cambios estructurales y

funcionales que experimenta examinando su funcionamiento desde los fenoacutemenos

macrosociales Al aplicar este pensamiento a la educacioacuten como representante de los

problemas sociales a los que eacutel se oponiacutea escribioacute sus obras maacutes importantes La estaacutetica

social (1850) Principios de psicologiacutea (1855) Primeros principios (1862) Principios de

biologiacutea (1864) La clasificacioacuten de las ciencias (1864) La sociologiacutea descriptiva (1873)

Principios de sociologiacutea (1877-1896) y El individuo contra el Estado (1884) Desde el antildeo de

1880 fue parte de la Liberty and Property Defense League la cual fue influenciada por sus

propias afirmaciones

La perspectiva del organicismo se refiere a una postura filosoacutefica que defiende la posibilidad

de asimilar el universo a un organismo es decir un elemento en el cual todo es algo distinto y

superior a las partes de las cuales se toma la significacioacuten y el sentido Es en esencia la

oposicioacuten al mecanicismo Esta postura se remonta a la antigua Grecia con las teoriacuteas de

Anaxaacutegoras y Platoacuten quienes consideraron la correspondencia entre el macrocosmos y el

microcosmos (el ser humano)

T e oacute r i c o s 6 | 60

Adolphe Jacques Lambert Queteacutelet (1796 -1874)

Calculo social (1837)

Considerado como el precursor de la bioestadiacutestica toda vez que demostroacute que los patrones

de comportamiento humano podiacutean ser descritos al utilizar las leyes de la probabilidad

generando asiacute el concepto de lhomme moyen (hombre promedio) siendo eacuteste una

aplicacioacuten del concepto de Curva Normal del otrora astroacutenomo Gauss y que hasta los

momentos soacutelo habriacutea servido para calcular los errores en las observaciones astronoacutemicas

Nos dicen que nuestro contemporaacuteneo mexicano promedio es un hombre de 164 metros de

altura y 748 kilos de peso que si estudioacute una licenciatura tiene salario mensual de 13444

pesos que a los 294 antildeos de edad se casaraacute que lee 29 libros anualmente y viviraacute

exactamente 751 antildeos

T e oacute r i c o s 2 | 60

Iacutendice

Introduccioacuten 4

Herbert Spencer 5

Adolphe Jacques Lambert Queteacutelet 6

Scipio Sighele 7

George Simmel 8

Friedrich Ratzel 9

Gabriel Trade 10

Ferdinand de Saussure 11

Escuela de chicago 12

John Broadus Watson 13

Harold Lasswell 14

Mikhail bakhtin 15

Max Horkheimer 16

Ludwig Von Bertalanffy 17

Kurt Lewin 18

Talcott Parsons 19

Herbert Blumer 20

Gregory Bateson 21

Harold Dwight Lasswell 22

Henri Lefebvre 23

Claude Elwood Shannon 24

Nobert Wiener 25

Paul Lazarsfeld 26

Hazel Gaudet 27

C Wright Mills 28

Herbert Marcuse 29

Theotonio dos Santos 30

Richard Hoggart 31

Raymond Williams 32

John Langshaw Austin 33

T e oacute r i c o s 3 | 60

Roman Jakobson 34

Aaron V Cicourel 35

Ronald Barthes 36

David Easton 37

Michael Foucault 38

Peter Ludwig Berger 39

Melvin De Fleur 40

Harold Garfinkel 41

Erving Goffman 42

Jurgen Habermas 43

Herbert Marshall Mcluhan 44

Paulo Freire 45

Pierre Bourdieu ( 46

Louis Pierre Althusser 47

Stuart Hall 48

Abraham Moles 49

Herbert Schiller 50

Elihu Katz 51

Michel de Certeau 52

Francisco J Varela 53

Sean McBride 54

Juumlrgen Habermas 55

Everett Rogers 56

David Morley 57

Bruno Latour 58

Bibliografiacutea 59

T e oacute r i c o s 4 | 60

Introduccioacuten

Encontramos en nuestra sociedad diversos signos que pasamos por alto muchas veces pero

que ayudan a ver desde otra perspectiva el sentido de las situaciones o cosas durante tiempo

atraacutes muchas personas han buscado indagar maacutes en esto de los signos y su importancia al

momento de expresarnos autores que se esmeran en dar una explicacioacuten a lo que la

sociedad comunica maacutes allaacute de lo que se ve y lo que representa dentro de una comunidad se

nos otorga una diversidad de trazos que hablan de un pensamiento maacutes profundo donde

aplicamos la semiologiacutea en la linguumliacutestica y lo social la comunicacioacuten adquiere una

significacioacuten ya sea dentro de los discursos sociales que es donde podremos determinar

formas de segmentacioacuten para que la comunicacioacuten sea maacutes exitosa

En este documento analizamos a diverso autores que son fundadores del pensamiento social

semioacutetico y tener en cuenta cada una de las posturas que manejan nos permiten tener un

mayor alcance al clasificar los signos que no son maacutes que elementos o acciones que nos

dictan un algo que representan sentildeales que se encuentran en la comunicacioacuten por esto la

importancia de saber analizar los diversos contextos culturales y estructurales que nos den

apertura a una mejor interpretacioacuten de los diversos mensajes que pueden encontrarse

Estos fenoacutemenos colectivos nos manifiestan un sentido hacia el actuar humano es por eso

que las teacutecnicas para la interpretacioacuten de los mismos son amplias y la investigacioacuten se

diversifica a la hora de mezclar diversas inter-disciplinas dentro de los social y semioacutetico que

los siguientes autores nos dan a entender en un contexto maacutes especializad

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Herbert Spencer (1820 - 1903)

Organicismo

Herbert Spencer nacido en Gran Bretantildea es reconocido como uno de los positivistas sociales

maacutes importantes de la historia de la sociologiacutea y la comunicacioacuten Asiacute mismo sus teoriacuteas son

de gran relevancia para las ciencias naturales la filosofiacutea la psicologiacutea y la antropologiacutea Su

formacioacuten fue en su mayoriacutea autodidacta Fue el primer autor que utilizoacute los conceptos de

estructura y funcioacuten de forma sistemaacutetica considerando a la sociedad como un organismo que

evoluciona como las formas maacutes complejas existentes de acuerdo a lo que existe en el

planeta Tierra es decir como la ley de supervivencia de los organismos maacutes adaptables

Spencer afirmoacute que la sociedad adquiere un orden entre los cambios estructurales y

funcionales que experimenta examinando su funcionamiento desde los fenoacutemenos

macrosociales Al aplicar este pensamiento a la educacioacuten como representante de los

problemas sociales a los que eacutel se oponiacutea escribioacute sus obras maacutes importantes La estaacutetica

social (1850) Principios de psicologiacutea (1855) Primeros principios (1862) Principios de

biologiacutea (1864) La clasificacioacuten de las ciencias (1864) La sociologiacutea descriptiva (1873)

Principios de sociologiacutea (1877-1896) y El individuo contra el Estado (1884) Desde el antildeo de

1880 fue parte de la Liberty and Property Defense League la cual fue influenciada por sus

propias afirmaciones

La perspectiva del organicismo se refiere a una postura filosoacutefica que defiende la posibilidad

de asimilar el universo a un organismo es decir un elemento en el cual todo es algo distinto y

superior a las partes de las cuales se toma la significacioacuten y el sentido Es en esencia la

oposicioacuten al mecanicismo Esta postura se remonta a la antigua Grecia con las teoriacuteas de

Anaxaacutegoras y Platoacuten quienes consideraron la correspondencia entre el macrocosmos y el

microcosmos (el ser humano)

T e oacute r i c o s 6 | 60

Adolphe Jacques Lambert Queteacutelet (1796 -1874)

Calculo social (1837)

Considerado como el precursor de la bioestadiacutestica toda vez que demostroacute que los patrones

de comportamiento humano podiacutean ser descritos al utilizar las leyes de la probabilidad

generando asiacute el concepto de lhomme moyen (hombre promedio) siendo eacuteste una

aplicacioacuten del concepto de Curva Normal del otrora astroacutenomo Gauss y que hasta los

momentos soacutelo habriacutea servido para calcular los errores en las observaciones astronoacutemicas

Nos dicen que nuestro contemporaacuteneo mexicano promedio es un hombre de 164 metros de

altura y 748 kilos de peso que si estudioacute una licenciatura tiene salario mensual de 13444

pesos que a los 294 antildeos de edad se casaraacute que lee 29 libros anualmente y viviraacute

exactamente 751 antildeos

T e oacute r i c o s 3 | 60

Roman Jakobson 34

Aaron V Cicourel 35

Ronald Barthes 36

David Easton 37

Michael Foucault 38

Peter Ludwig Berger 39

Melvin De Fleur 40

Harold Garfinkel 41

Erving Goffman 42

Jurgen Habermas 43

Herbert Marshall Mcluhan 44

Paulo Freire 45

Pierre Bourdieu ( 46

Louis Pierre Althusser 47

Stuart Hall 48

Abraham Moles 49

Herbert Schiller 50

Elihu Katz 51

Michel de Certeau 52

Francisco J Varela 53

Sean McBride 54

Juumlrgen Habermas 55

Everett Rogers 56

David Morley 57

Bruno Latour 58

Bibliografiacutea 59

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Introduccioacuten

Encontramos en nuestra sociedad diversos signos que pasamos por alto muchas veces pero

que ayudan a ver desde otra perspectiva el sentido de las situaciones o cosas durante tiempo

atraacutes muchas personas han buscado indagar maacutes en esto de los signos y su importancia al

momento de expresarnos autores que se esmeran en dar una explicacioacuten a lo que la

sociedad comunica maacutes allaacute de lo que se ve y lo que representa dentro de una comunidad se

nos otorga una diversidad de trazos que hablan de un pensamiento maacutes profundo donde

aplicamos la semiologiacutea en la linguumliacutestica y lo social la comunicacioacuten adquiere una

significacioacuten ya sea dentro de los discursos sociales que es donde podremos determinar

formas de segmentacioacuten para que la comunicacioacuten sea maacutes exitosa

En este documento analizamos a diverso autores que son fundadores del pensamiento social

semioacutetico y tener en cuenta cada una de las posturas que manejan nos permiten tener un

mayor alcance al clasificar los signos que no son maacutes que elementos o acciones que nos

dictan un algo que representan sentildeales que se encuentran en la comunicacioacuten por esto la

importancia de saber analizar los diversos contextos culturales y estructurales que nos den

apertura a una mejor interpretacioacuten de los diversos mensajes que pueden encontrarse

Estos fenoacutemenos colectivos nos manifiestan un sentido hacia el actuar humano es por eso

que las teacutecnicas para la interpretacioacuten de los mismos son amplias y la investigacioacuten se

diversifica a la hora de mezclar diversas inter-disciplinas dentro de los social y semioacutetico que

los siguientes autores nos dan a entender en un contexto maacutes especializad

T e oacute r i c o s 5 | 60

Herbert Spencer (1820 - 1903)

Organicismo

Herbert Spencer nacido en Gran Bretantildea es reconocido como uno de los positivistas sociales

maacutes importantes de la historia de la sociologiacutea y la comunicacioacuten Asiacute mismo sus teoriacuteas son

de gran relevancia para las ciencias naturales la filosofiacutea la psicologiacutea y la antropologiacutea Su

formacioacuten fue en su mayoriacutea autodidacta Fue el primer autor que utilizoacute los conceptos de

estructura y funcioacuten de forma sistemaacutetica considerando a la sociedad como un organismo que

evoluciona como las formas maacutes complejas existentes de acuerdo a lo que existe en el

planeta Tierra es decir como la ley de supervivencia de los organismos maacutes adaptables

Spencer afirmoacute que la sociedad adquiere un orden entre los cambios estructurales y

funcionales que experimenta examinando su funcionamiento desde los fenoacutemenos

macrosociales Al aplicar este pensamiento a la educacioacuten como representante de los

problemas sociales a los que eacutel se oponiacutea escribioacute sus obras maacutes importantes La estaacutetica

social (1850) Principios de psicologiacutea (1855) Primeros principios (1862) Principios de

biologiacutea (1864) La clasificacioacuten de las ciencias (1864) La sociologiacutea descriptiva (1873)

Principios de sociologiacutea (1877-1896) y El individuo contra el Estado (1884) Desde el antildeo de

1880 fue parte de la Liberty and Property Defense League la cual fue influenciada por sus

propias afirmaciones

La perspectiva del organicismo se refiere a una postura filosoacutefica que defiende la posibilidad

de asimilar el universo a un organismo es decir un elemento en el cual todo es algo distinto y

superior a las partes de las cuales se toma la significacioacuten y el sentido Es en esencia la

oposicioacuten al mecanicismo Esta postura se remonta a la antigua Grecia con las teoriacuteas de

Anaxaacutegoras y Platoacuten quienes consideraron la correspondencia entre el macrocosmos y el

microcosmos (el ser humano)

T e oacute r i c o s 6 | 60

Adolphe Jacques Lambert Queteacutelet (1796 -1874)

Calculo social (1837)

Considerado como el precursor de la bioestadiacutestica toda vez que demostroacute que los patrones

de comportamiento humano podiacutean ser descritos al utilizar las leyes de la probabilidad

generando asiacute el concepto de lhomme moyen (hombre promedio) siendo eacuteste una

aplicacioacuten del concepto de Curva Normal del otrora astroacutenomo Gauss y que hasta los

momentos soacutelo habriacutea servido para calcular los errores en las observaciones astronoacutemicas

Nos dicen que nuestro contemporaacuteneo mexicano promedio es un hombre de 164 metros de

altura y 748 kilos de peso que si estudioacute una licenciatura tiene salario mensual de 13444

pesos que a los 294 antildeos de edad se casaraacute que lee 29 libros anualmente y viviraacute

exactamente 751 antildeos

T e oacute r i c o s 4 | 60

Introduccioacuten

Encontramos en nuestra sociedad diversos signos que pasamos por alto muchas veces pero

que ayudan a ver desde otra perspectiva el sentido de las situaciones o cosas durante tiempo

atraacutes muchas personas han buscado indagar maacutes en esto de los signos y su importancia al

momento de expresarnos autores que se esmeran en dar una explicacioacuten a lo que la

sociedad comunica maacutes allaacute de lo que se ve y lo que representa dentro de una comunidad se

nos otorga una diversidad de trazos que hablan de un pensamiento maacutes profundo donde

aplicamos la semiologiacutea en la linguumliacutestica y lo social la comunicacioacuten adquiere una

significacioacuten ya sea dentro de los discursos sociales que es donde podremos determinar

formas de segmentacioacuten para que la comunicacioacuten sea maacutes exitosa

En este documento analizamos a diverso autores que son fundadores del pensamiento social

semioacutetico y tener en cuenta cada una de las posturas que manejan nos permiten tener un

mayor alcance al clasificar los signos que no son maacutes que elementos o acciones que nos

dictan un algo que representan sentildeales que se encuentran en la comunicacioacuten por esto la

importancia de saber analizar los diversos contextos culturales y estructurales que nos den

apertura a una mejor interpretacioacuten de los diversos mensajes que pueden encontrarse

Estos fenoacutemenos colectivos nos manifiestan un sentido hacia el actuar humano es por eso

que las teacutecnicas para la interpretacioacuten de los mismos son amplias y la investigacioacuten se

diversifica a la hora de mezclar diversas inter-disciplinas dentro de los social y semioacutetico que

los siguientes autores nos dan a entender en un contexto maacutes especializad

T e oacute r i c o s 5 | 60

Herbert Spencer (1820 - 1903)

Organicismo

Herbert Spencer nacido en Gran Bretantildea es reconocido como uno de los positivistas sociales

maacutes importantes de la historia de la sociologiacutea y la comunicacioacuten Asiacute mismo sus teoriacuteas son

de gran relevancia para las ciencias naturales la filosofiacutea la psicologiacutea y la antropologiacutea Su

formacioacuten fue en su mayoriacutea autodidacta Fue el primer autor que utilizoacute los conceptos de

estructura y funcioacuten de forma sistemaacutetica considerando a la sociedad como un organismo que

evoluciona como las formas maacutes complejas existentes de acuerdo a lo que existe en el

planeta Tierra es decir como la ley de supervivencia de los organismos maacutes adaptables

Spencer afirmoacute que la sociedad adquiere un orden entre los cambios estructurales y

funcionales que experimenta examinando su funcionamiento desde los fenoacutemenos

macrosociales Al aplicar este pensamiento a la educacioacuten como representante de los

problemas sociales a los que eacutel se oponiacutea escribioacute sus obras maacutes importantes La estaacutetica

social (1850) Principios de psicologiacutea (1855) Primeros principios (1862) Principios de

biologiacutea (1864) La clasificacioacuten de las ciencias (1864) La sociologiacutea descriptiva (1873)

Principios de sociologiacutea (1877-1896) y El individuo contra el Estado (1884) Desde el antildeo de

1880 fue parte de la Liberty and Property Defense League la cual fue influenciada por sus

propias afirmaciones

La perspectiva del organicismo se refiere a una postura filosoacutefica que defiende la posibilidad

de asimilar el universo a un organismo es decir un elemento en el cual todo es algo distinto y

superior a las partes de las cuales se toma la significacioacuten y el sentido Es en esencia la

oposicioacuten al mecanicismo Esta postura se remonta a la antigua Grecia con las teoriacuteas de

Anaxaacutegoras y Platoacuten quienes consideraron la correspondencia entre el macrocosmos y el

microcosmos (el ser humano)

T e oacute r i c o s 6 | 60

Adolphe Jacques Lambert Queteacutelet (1796 -1874)

Calculo social (1837)

Considerado como el precursor de la bioestadiacutestica toda vez que demostroacute que los patrones

de comportamiento humano podiacutean ser descritos al utilizar las leyes de la probabilidad

generando asiacute el concepto de lhomme moyen (hombre promedio) siendo eacuteste una

aplicacioacuten del concepto de Curva Normal del otrora astroacutenomo Gauss y que hasta los

momentos soacutelo habriacutea servido para calcular los errores en las observaciones astronoacutemicas

Nos dicen que nuestro contemporaacuteneo mexicano promedio es un hombre de 164 metros de

altura y 748 kilos de peso que si estudioacute una licenciatura tiene salario mensual de 13444

pesos que a los 294 antildeos de edad se casaraacute que lee 29 libros anualmente y viviraacute

exactamente 751 antildeos

T e oacute r i c o s 5 | 60

Herbert Spencer (1820 - 1903)

Organicismo

Herbert Spencer nacido en Gran Bretantildea es reconocido como uno de los positivistas sociales

maacutes importantes de la historia de la sociologiacutea y la comunicacioacuten Asiacute mismo sus teoriacuteas son

de gran relevancia para las ciencias naturales la filosofiacutea la psicologiacutea y la antropologiacutea Su

formacioacuten fue en su mayoriacutea autodidacta Fue el primer autor que utilizoacute los conceptos de

estructura y funcioacuten de forma sistemaacutetica considerando a la sociedad como un organismo que

evoluciona como las formas maacutes complejas existentes de acuerdo a lo que existe en el

planeta Tierra es decir como la ley de supervivencia de los organismos maacutes adaptables

Spencer afirmoacute que la sociedad adquiere un orden entre los cambios estructurales y

funcionales que experimenta examinando su funcionamiento desde los fenoacutemenos

macrosociales Al aplicar este pensamiento a la educacioacuten como representante de los

problemas sociales a los que eacutel se oponiacutea escribioacute sus obras maacutes importantes La estaacutetica

social (1850) Principios de psicologiacutea (1855) Primeros principios (1862) Principios de

biologiacutea (1864) La clasificacioacuten de las ciencias (1864) La sociologiacutea descriptiva (1873)

Principios de sociologiacutea (1877-1896) y El individuo contra el Estado (1884) Desde el antildeo de

1880 fue parte de la Liberty and Property Defense League la cual fue influenciada por sus

propias afirmaciones

La perspectiva del organicismo se refiere a una postura filosoacutefica que defiende la posibilidad

de asimilar el universo a un organismo es decir un elemento en el cual todo es algo distinto y

superior a las partes de las cuales se toma la significacioacuten y el sentido Es en esencia la

oposicioacuten al mecanicismo Esta postura se remonta a la antigua Grecia con las teoriacuteas de

Anaxaacutegoras y Platoacuten quienes consideraron la correspondencia entre el macrocosmos y el

microcosmos (el ser humano)

T e oacute r i c o s 6 | 60

Adolphe Jacques Lambert Queteacutelet (1796 -1874)

Calculo social (1837)

Considerado como el precursor de la bioestadiacutestica toda vez que demostroacute que los patrones

de comportamiento humano podiacutean ser descritos al utilizar las leyes de la probabilidad

generando asiacute el concepto de lhomme moyen (hombre promedio) siendo eacuteste una

aplicacioacuten del concepto de Curva Normal del otrora astroacutenomo Gauss y que hasta los

momentos soacutelo habriacutea servido para calcular los errores en las observaciones astronoacutemicas

Nos dicen que nuestro contemporaacuteneo mexicano promedio es un hombre de 164 metros de

altura y 748 kilos de peso que si estudioacute una licenciatura tiene salario mensual de 13444

pesos que a los 294 antildeos de edad se casaraacute que lee 29 libros anualmente y viviraacute

exactamente 751 antildeos

T e oacute r i c o s 6 | 60

Adolphe Jacques Lambert Queteacutelet (1796 -1874)

Calculo social (1837)

Considerado como el precursor de la bioestadiacutestica toda vez que demostroacute que los patrones

de comportamiento humano podiacutean ser descritos al utilizar las leyes de la probabilidad

generando asiacute el concepto de lhomme moyen (hombre promedio) siendo eacuteste una

aplicacioacuten del concepto de Curva Normal del otrora astroacutenomo Gauss y que hasta los

momentos soacutelo habriacutea servido para calcular los errores en las observaciones astronoacutemicas

Nos dicen que nuestro contemporaacuteneo mexicano promedio es un hombre de 164 metros de

altura y 748 kilos de peso que si estudioacute una licenciatura tiene salario mensual de 13444

pesos que a los 294 antildeos de edad se casaraacute que lee 29 libros anualmente y viviraacute

exactamente 751 antildeos

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Scipio Sighele (1868 ndash 1913)

Psicologiacutea de las multitudes (1891)

Los debates que surgen sobre la naturaleza poliacutetica de una opinioacuten puacuteblica liberadas de las

coacciones impuestas a la libertad de prensa y de reunioacuten suscitan la aparicioacuten de la

ldquopsicologiacutea de las masasrdquo La formulan el socioacutelogo italiano Scipio Sighele y el meacutedico

psicopatoacutelogo franceacutes Gustave Le Bon (1841-1931)

El ensayo de Sighele ldquoLa muchedumbre criminalrdquo publicado en Turiacuten en 1891 extrapola la

ldquopsicologiacutea individualrdquo a la psicologiacutea colectiva Bajo el concepto de ldquocriacutemenes de la

muchedumbrerdquo Sighele agrupa todas las ldquoviolencias colectivas de la pleberdquo las huelgas

obreras con disturbios puacuteblicos En la muchedumbre hay dirigentes y dirigidos hipnotizadores

e hipnotizados Soacutelo la ldquosigestioacutenrdquo explica que los segundos sigan ciegamente a los primeros

Las nuevas ldquoformas de sugestioacutenrdquo representadas por los oacuterganos de la prensa poco

presentes en la primera edicioacuten de su obra son ampliamente tratadas en la segunda

publicada en 1901 en la que Sighele describe al periodista (especialmente al de la ldquoliteratura

de los procesosrdquo) como un dirigente y a sus lectores como ldquola escayola en la que su mano

deja su huellardquo

El contagio la sugestioacuten y la alucinacioacuten (palabras que indican la influencia del alienista Jean

Martin Charcot) transforman en autoacutematas en sonaacutembulos a los individuos tomados de la

masa En teacuterminos muy similares (hasta el punto de haber sido acusado de plagio por

Sighele) Le Bon analiza el comportamiento de las multitudes en Psychologie des foules

(1985) Mientras que el socioacutelogo italiano comprende la revuelta de los desheredados Le Bon

contrario a las ideologiacuteas igualitarias condena todas las formas de loacutegica colectiva que

interpreta como una regresioacuten en la evolucioacuten de las sociedades humanas

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George Simmel (1888 ndash 1913)

Psicologiacutea de las masas (1895)

Nacioacute en Berliacuten en el antildeo 1858 murioacute en Estrasburgo Francia en 1918

Fue un Filoacutesofo y socioacutelogo alemaacuten Observoacute el comportamiento de las masas y argumento

que estas se rigen por un mismo objetivo e idea y no precisamente una similitud entre las

personalidades de sus miembros razoacuten por la que es faacutecil dominarlos utilizando siempre una

idea que sea lo maacutes sencilla posible

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Friedrich Ratzel (1844 - 1904)

Geopoliacutetica (1897)

Geopoliacutetica es la ciencia que establece que las caracteriacutesticas y condiciones geograacuteficas y

muy especialmente los grandes espacios desempentildean un papel decisivo en la vida de los

Estados y que el individuo y la sociedad humana dependen del suelo en que viven estando

su destino determinado por las leyes de la Geografiacutea Proporcionando al conductor poliacutetico el

sentido geograacutefico necesario para gobernar

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Gabriel Trade (1843 - 1904)

Era de los puacuteblicos

Fue un socioacutelogo psicoacutelogo criminoacutelogo Franceacutes nacido en Paris su idea de la era de los

puacuteblicos fue una manera de renovar el percibir de la gente como receptores dejando atraacutes a

las llamadas muchedumbres Creiacutea que la gente al ya no tener contacto con otras personas al

momento de recibir un mensaje pasaba a llamarse puacuteblico cuando la gente progresoacute en la

sociabilidad

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Ferdinand de Saussure (1857- 1913)

Linguumlista

Estudioacute saacutenscrito en Leipzig bajo el influjo de la escuela de neogramaacuteticos que pretendiacutea

renovar los meacutetodos del estudio de la gramaacutetica comparada En 1879 publicoacute con eacutexito una

Memoria sobre el sistema primitivo de las vocales en las lenguas indoeuropeas y un antildeo

despueacutes leyoacute su tesis doctoral Sobre el empleo del genitivo absoluto en saacutenscrito (1880) a

partir de lo cual fue nombrado profesor de gramaacutetica comparada en la Eacutecole des Hauts Eacutetudes

de Pariacutes y participoacute activamente en los trabajos de la Sociedad linguumliacutestica En 1891 regresoacute a

Ginebra donde fue profesor de saacutenscrito y entre 1907 y 1910 de gramaacutetica comparada y de

linguumliacutestica general Fueron sus disciacutepulos C Bally y A Seacutechehaye quienes publicaron su

Curso de linguumliacutestica general (1916) una siacutentesis de sus tres uacuteltimos antildeos como profesor

extraiacuteda a partir de los apuntes de clase A pesar de que la repercusioacuten de dicha obra no fue

inmediata siacute resultoacute decisiva para el desarrollo de la linguumliacutestica en el siglo XX A sus lecciones

se deben una serie de distinciones fundamentales tales como la de lengua (sistema ideal y

social) y habla (realizacioacuten concreta individual) pero sobre todo su definicioacuten de signo como

entidad psiacutequica formada por un significante y un significado los cuales seriacutean inseparables

En efecto la relacioacuten de significacioacuten debe pensarse a partir de una teoriacutea del valor es decir

que la posibilidad de remitir a algo fuera del lenguaje dependeraacute del sistema total de la lengua

y de la relacioacuten formal de los teacuterminos entre siacute Esta idea estaacute en la base del estructuralismo

teoriacutea linguumliacutestica que conocioacute un gran auge en Francia durante las deacutecadas de 1950 y 1960

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Escuela de chicago

Microsociologiacutea 1910

La microsociologiacutea fue el formato original que plasmoacute el proyecto fundacional de la disciplina

estadounidense Albion Small fue su propulsor original y gracias a la difusioacuten de la American

Journal of Sociology La centralidad de la comunicacioacuten simboacutelicamente mediada como forma

de expresioacuten paradigmaacutetica de la socializacioacuten humana Tomando como referencia la

sociedad norteamericana de principios de siglo XX sus representantes tuvieron la intencioacuten

manifiesta de integrar siempre el anaacutelisis de campo con la produccioacuten teoacuterica Sobre esta

base y bajo este espiacuteritu rector la mesa busca reflexionar sobre la vigencia de sus aportes

tanto en lo que hace a su desarrollo teoacuterico como al potencial analiacutetico que detenta en el

abordaje especiacutefico de distintas realidades

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John Broadus Watson (1878 - 1958)

Conductismo (1914)

Psicoacutelogo estadounidense fundador del conductismo Su convencimiento de que las

referencias a los contenidos de la mente y a la conciencia no podiacutean someterse a ninguacuten

criterio objetivo y suscitaban una problemaacutetica seudocientiacutefica le llevoacute a la utilizacioacuten de los

uacutenicos datos objetivos existentes en el anaacutelisis psicoloacutegico es decir aquellos que

proporcionaba la conducta exterior Watson adquirioacute gran notoriedad gracias a la publicacioacuten

en la Psychological Review de su artiacuteculo Psychology as a Behaviorist Views It (La psicologiacutea

seguacuten la concibe un conductista 1913)

T e oacute r i c o s 14 | 60

Harold Lasswell (1902 - 1978)

Mass Communication Research 1927

Harold D Lasswell experto en las ciencias poliacuteticas es reconocido por establecer las

primeras grandes teoriacuteas de las ciencias comunicativas por su libro Teacutecnicas de propaganda

en la Guerra Mundial publicado en el antildeo de 1972 Sus estudios fueron guiados a traveacutes del

socialismo y las interrelaciones entre audiencias y efectos desde la posicioacuten funcionalista Al

buscar este sistema condiciones de equilibrio y autoregulacioacuten social Lasswell plantea que es

simplemente otro sistema de control que funciona exitosamente manteniendo a la sociedad

pasiva dentro de un esquema poliacutetico social y antropoloacutegico

La corriente de Mass Communication Research nace a mediados del siglo XX con el propoacutesito

principal de analizar los efectos culturales sociales y psicoloacutegicos de cada uno de los

mensajes transmitidos por los medios de comunicacioacuten a las audiencias asiacute como la

respuesta o retroalimentacioacuten que existe de parte de las mismas En consecuencia se podiacutea

concluir la magnitud de la influencia mediaacutetica sobre los puacuteblicos Esta teoriacutea o corriente es

representativa en la historia de ciencias de la comunicacioacuten y en el aspecto poliacutetico de los

Estados Unidos Se utilizoacute en un inicio para conocer los efectos de las campantildeas poliacuteticas de

Roosevelt asiacute como la opinioacuten puacuteblica de las audiencias Su principal exponente en ese

tiempo fue Lazarsfeld Lasswell fue el individuo que aportoacute las primeras tesis funcionalistas

(bases de la Mass Communication Research) para dar prioridad al anaacutelisis de los efectos

sobre los mismos receptores en las tres funciones baacutesicas enlistadas la vigilancia del entorno

social la relacioacuten de los componentes sociales para dar una respuesta y la transmisioacuten de

herencia social Su foacutermula conocida como ldquoel paradigma de Lasswellrdquo analiza el fenoacutemeno de

la informacioacuten de la siguiente manera ldquoiquestQuieacuten dice que a quieacuten por queacute canal y con queacute

efectordquo Posteriormente estos principios fueron cuestionados por otros investigadores lo que

dio origen a teoriacuteas que presentan a los receptores como seres mucho maacutes activos en el

esquema mediaacutetico

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Mikhail bakhtin (1895 ndash 1975)

Concepcioacuten dialoacutegica del lenguaje (1929)

Nacioacute el 17 de noviembre de 1895 en Oriol Bakhtin concibe la vida humana como un proceso

dialoacutegico en el que encontramos significado solo a traveacutes de nuestras interacciones con los

demaacutes Para el autor en general las relaciones dialoacutegicas son un fenoacutemeno maacutes amplio que

el mero intercambio de palabras son un fenoacute-meno universal presente en todas las

manifestaciones y discursos de la vida humana que tengan significado Bakhtin (1986) critica

la filosofiacutea racionalista de la modernidad tradicional por ser estrictamente monoloacutegica y

considerar una uacutenica forma de percibir el desarrollo cognitivo y la verdad

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Max Horkheimer (1895-1973)

Escuela de Francfort (1930)

En la eacutepoca de la Repuacuteblica de Weimar algunos intelectuales entre ellos el filoacutesofo Max

Horkheimer y el economista Friedrich Pollock fundan el ldquoInstituto de investigacioacuten socialrdquo

afiliado a la Universidad de Francfort Es la primera institucioacuten alemana de investigacioacuten de

orientacioacuten abiertamente marxista Los estudios iniciales tienen como objeto la economiacutea

capitalista y la historia del movimiento obrero Cuando en 1930 Horkheimer (1895-1973) a

quien se acababa de otorgar una caacutetedra de Filosofiacutea social en la Universidad toma la

direccioacuten del Instituto imprime un nuevo rumbo al programa El Instituto se implica en la criacutetica

de la praacutectica poliacutetica de los dos partidos obreros alemanes (comunista y social-demoacutecrata)

atacando su oacuteptica ldquoeconomistardquo El meacutetodo marxista de interpretacioacuten de la historia se ve

modificado por instrumentos tomados de la filosofiacutea de la cultura de la eacutetica de la

psicosociologiacutea y de la ldquopsicologiacutea de las profundidadesrdquo El proyecto cosiste en unir a Marx y

a Freud

Con la toma del poder de Hitler despiden a Horkheimer y con eacutel a todos los miembros

fundadores judiacuteos del Instituto Financiado desde sus oriacutegenes por hombres de negocios de la

comunidad judiacutea se aseguraraacuten su independencia el Instituto sobrevive Sus fondos se

transfieren a los Paiacuteses Bajos Se crean sucursales en Ginebra Londres y Pariacutes pero el uacutenico

establecimiento que resultaraacute ser un lugar estable para los investigadores exiliados es la

Universidad de Columbia que les cede uno de sus edificios Max Horkheimer Leo Lowenthal

y a partir de 1938 Theodor Adorno (1903-1969) trabajaron alliacute

Horkheimer comparte con Adorno el sentimiento de profunda incompatibilidad de naturaleza

epistemoloacutegica ldquoLa necesidad de limitarse a datos seguros y ciertos la tendencia

desacreditar como ldquometafiacutesicardquo toda investigacioacuten sobre la esencia de los fenoacutemenos corre el

riesgo de obligar a la investigacioacuten social empiacuterica a restringirse a lo no esencial en nombre

de lo que no puede ser objeto de de controversia

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Ludwig Von Bertalanffy (1901 ndash 1972)

Teoriacutea de los sistemas (1933)

Creoacute la teoriacutea general de sistemas que afirma que las propiedades de los sistemas no

pueden describirse significativamente en teacuterminos de sus elementos separados La

compresioacuten de los sistemas soacutelo ocurre cuando se estudian globalmente involucrando todas

las interdependencias de sus partes

Las tres premisas baacutesicas son las siguientes los sistemas existen dentro de sistemas los

sistemas son abiertos y las funciones de un sistema dependen de su estructura

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Kurt Lewin (1890-1947)

Gatekeeper y teoriacutea del campo (1935)

El comportamiento humano es consecuencia del conjunto de las circunstancias ambientales

Maacutes que su pasado o las previsiones de futuro es el entorno personal el que define y describe

la proyeccioacuten social del individuo Ese entorno ese ambiente o campo tiene un caraacutecter

dinaacutemico por lo que el comportamiento es fruto de la interaccioacuten de los individuos y grupos en

un espacio y en un momento dado

Su teoriacutea del campo nace como un meacutetodo para analizar las relaciones causales que se

producen en la estructura social y ofrece no pocos puntos en comuacuten con los planteamientos

sisteacutemicos especialmente con los futuros desarrollos acerca de la dinaacutemica de sistemas

aplicada a las ciencias sociales

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Talcott Parsons (1902 - 1979)

Estructura funcionalismo (1937)

Socioacutelogo estadounidense fue uno de los mayores exponentes de la teoriacutea del estructural

funcionalismo que ve a los elementos de cualquier estructura social como independientes

entre siacute de manera interna siempre siendo compatibles con otros sistemas sociales que

marcaran las normas de la sociedad

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Herbert Blumer (1900-1987)

Nacido en San Louis (Missouri) Estados Unidos estudioacute en la Universidad de Missouri y en la

de Chicago donde se doctoroacute en sociologiacutea y fue disciacutepulo aventajado de George H Mead y

de Florian Znaniecki entre otros que influyeron notablemente en su obra como tambieacuten lo

hizo Charles A Ellwood En 1941 inicioacute su actividad acadeacutemica en la Universidad de Chicago

En 1952 obtuvo una caacutetedra en la Universidad de California en Berkeley donde fue director

del Departamento de Sociologiacutea Mediante la metodologiacutea del interaccionismo simboacutelico se

trata de conocer el proceso de asignacioacuten de significado a las vivencias comunicativas del

individuo en funcioacuten de las circunstancias personales y ambientales en un momento dado a

traveacutes de casuiacutesticas concretas en espacios acotados Para ello busca la inmersioacuten en el

sujeto en el actor esto es situarse en esas circunstancias especiacuteficas que lo describen y

marcan el relativismo de la interaccioacuten Captar la oacuteptica personal que da significado a lo que

se ve y con lo se interactuacutea en su entorno Asiacute se puede advertir el significado que se asigna a

los elementos con los que se comunica simboacutelicamente (lenguajes de interaccioacuten) Una

interpretacioacuten del significado de los siacutembolos en la comunicacioacuten en la que el sujeto aparece

en el centro de la construccioacuten social como un actor dinaacutemico Pero no es con la percepcioacuten

donde se culmina el proceso de interaccioacuten ya que Blumer da un papel relevante a la

negociacioacuten linguumliacutestica y al pensamiento como instancia dinaacutemica y libre en la construccioacuten

simboacutelica

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Gregory Bateson (1904-1980)

Escuela invisible Escuela de palo alto 1942

Desarrolloacute de la teoriacutea del doble viacutenculo de la esquizofrenia junto con uno de los liacutederes en

teoriacutea de la comunicacioacuten Paul Watzlawick su colega del Mental Research Institute de Palo

Alto ldquoEl concepto de comunicacioacuten incluye todos los procesos a traveacutes de los cuales la gente

se influye mutuamente

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Harold Dwight Lasswell (1902 - 1978)

La teoriacutea de la comunicacioacuten de los medios 1947

iquestQuieacuten - dice queacute - por cuaacutel canal - a quieacuten - con queacute efecto Su trabajo como investigador y

publicista se proyectoacute con fuerza hacia el anaacutelisis de la propaganda en un periacuteodo marcado

por las tensiones mundiales de entreguerras y la preocupacioacuten por los efectos de las

mediaciones periodiacutesticas en la formacioacuten de la opinioacuten puacuteblica Desde esta perspectiva

poliacutetica que le situoacute en el nuacutecleo de investigacioacuten de la CIA estudioacute las relaciones entre

persuasioacuten y comunicacioacuten La gran contribucioacuten teoacuterica de Lasswell viene dada por la

delimitacioacuten que hace del campo conceptual y el trazado de los ejes definidores de la accioacuten

comunicativa

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Henri Lefebvre (1901-1991)

Critica de la vida cotidiana 1947

Henri Lefebvre un importante filoacutesofo franceacutes es reconocido por contribuir con aportes hacia

la geografiacutea sociologiacutea y literatura Siempre mostroacute especial curiosidad por los procesos

revolucionarios de la sociedad europea y una tendencia poliacutetica izquierdista complementadas

con ideas filosoacuteficas marxistas En el antildeo de 1928 ingresoacute al Partido Comunista Franceacutes el

cual marcoacute los pasos a seguir en su carrera cientiacutefica y acadeacutemica Escribioacute ldquoEl materialismo

dialeacutecticordquo ldquoEl nacionalismo contra las nacionesrdquo y ldquoHitler en el poderrdquo las cuales lo

perjudicaron frente a los alemanes en la segunda guerra mundial Su propoacutesito principal con la

escritura de estas obras era desafiar los estaacutendares establecidos por clases poliacuteticas de

poder En sus uacuteltimos antildeos de vida fue docente en el Instituto de Urbanismo de Pariacutes

La teoriacutea de Criacutetica de la vida cotidiana se basa en una trilogiacutea escrita por H Lefebvre en los

antildeos de 1947 1961 y 1981 la cual sostiene que la cotidianidad tiene la funcioacuten de reproducir

los caracteres impuestos a la vida colectiva por las clases dominantes reproduciendo

simplemente las relaciones de control En la misma se almacenan convenios y mentiras

poliacuteticas a lo largo de la historia dejando un legado que se repite de manera ciacuteclica en las

sociedades impidiendo la autonomiacutea y el libre pensamiento de los individuos Lefebvre afirmoacute

tambieacuten que el arte es la uacutenica disciplina capaz de demostrar el convencionalismo de lo

cotidiano siendo tan distinto de las disciplinas controladas por la misma rutina En el campo

cientiacutefico su obra fue rechazada por varios antildeos consideraacutendose inuacutetil para el mejoramiento

de la sociedad y un desafiacuteo para las clases de poder El diacutea de hoy su pensamiento se

presenta como una oportunidad de transformacioacuten social y de despertar de los individuos

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Claude Elwood Shannon (1916-2001)

Teoriacutea matemaacutetica de la informacioacuten

Nacido en Petoskey Michigan (Estados Unidos) 1916-2001 Desde su juventud se destacoacute

por su inquietud investigadora y su habilidad en la creacioacuten de prototipos teacutecnicos tal vez

dando continuidad al talento creativo de su abuelo Se graduoacute con premio extraordinario en la

Universidad de Michigan en Ingenieriacutea Eleacutectrica y en Matemaacuteticas Estudia el flujo de las

ondas electromagneacuteticas a traveacutes de un circuito Y entiende que a traveacutes del coacutedigo binario se

puede homogeneizar todo tipo de informacioacuten (textos sonidos imaacutegenes) Distingue

claramente entre mensaje y el medio por el que eacuteste se transmite Al tiempo analiza coacutemo

medir la eficacia de un canal de comunicacioacuten a traveacutes del concepto de entropiacutea tomado de la

segunda ley de la termodinaacutemica teoriza acerca del coacutedigo binario la base del lenguaje

digital a partir de unidades baacutesicas de informacioacuten definidas por dos estados el lsquosirsquo y el lsquonorsquo

el 0 y el 1 abiertocerrado verdaderofalso blanconegro El 0 y el 1 aparecen como el aacutetomo

de la informacioacuten como la base constructiva del mensaje

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Nobert Wiener (1894 ndash 1964)

Ciberneacutetica y comunicacioacuten

Nacioacute en Columbia Missouri Es uno de los animadores del movimiento de la ciberneacutetica

Fallecioacute en Estocolmo en 1964En su actividad se incluyoacute la teoriacutea matemaacutetica de la

informacioacuten y la ciberneacutetica (un teacutermino acuntildeado por el propio Wiener)

En su obra Cybernetics or Control and Communication in the Animal and the Machine Wiener

describe la ciberneacutetica como la ciencia del control y la comunicacioacuten en el animal y en la

maacutequina Se trataba de una ciencia multidisciplinar para el anaacutelisis de los procesos similares

que se dan en los seres vivos y las maacutequinas como son el control de la informacioacuten y las

comunicaciones El cuerpo humano puede estudiarse como una maacutequina con complejos

sistemas de control de informacioacuten que regulan la temperatura el agua en el organismo al

tiempo que estaacute formado de un poderoso sistema de comunicaciones eleacutectricas y quiacutemicas

que configuran respectivamente los sistemas nervioso y hormonal Las observaciones de

Wiener se apoyaron en su trabajo junto al neurofisioacutelogo mexicano Arturo Rosenblueth (1900-

1970) Estudiaron las semejanzas entre el cerebro humano y los robots y sistemas

automaacuteticos Cobra aquiacute importancia el concepto de feed-back o retroalimentacioacuten que era

conocido en el campo bioloacutegico donde se describiacutea coacutemo los animales de sangre caliente

mantienen la temperatura corporal mediante reguladores bioloacutegicos que toman informacioacuten

ambiental externa y mantienen un sistema homeostaacutetico equivalente a un termostato

Numerosos autores han visto en Wiener un precursor de los teoacutericos de las redes y del

espacio virtual de la comunicacioacuten El ser humano se distingue por su condicioacuten comunicante

Las redes ya estaacuten descritas antes de ser realizadas Paul Virilio retoma los fundamentos de

la ciberneacutetica de Wiener para descubrir en el desarrollo de la tecnologiacutea las claves de un

nuevo totalitarismo Su amplia influencia alcanza a pensadores como Niklas Luhmann Paulo

Freire Max Bense o Philippe Breton que califica a Wiener de verdadero padre de la moderna

comunicacioacuten

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Paul Lazarsfeld (1901-1976)

Funciones y disfunciones manifestaciones y latentes (1949)

Estos elementos integran un sistema social que permite el funcionamiento regularidad y

estabilidad en este mismo

Si este funciona de manera adecuada se le denomina funcional o de lo contrario disfuncional

Funciones manifiestas y disfunciones son los del latentes consciente y deliberada el

inconsciente e involuntaria Mientras que las funciones son intencionalmente o no y tienen un

efecto positivo en la sociedad las disfunciones son no deseadas o no reconocidas y tienen un

efecto negativo en la sociedad

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Hazel Gaudet

Two Step Flow Theory (1955)

Es el ldquogrupo primariordquo o grupo de liderazgo social un espacio determinante en la formacioacuten de

opinioacuten ya que es eacutel quien recibe y procesa la informacioacuten de los medios y interactuacutea con

ellos En este grupo se produce una segunda mediacioacuten o proceso de influencia hacia el resto

del puacuteblico Son los individuos aislados no sujetos a la comunicacioacuten directa o indirecta con

los liacutederes los maacutes fraacutegiles ante los medios ya que en ellos no se produce la cadena de

mediacioacuten

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C Wright Mills (1916 ndash 1962)

American cultural studies Imaginacioacuten socioloacutegica (1959)

Socioacutelogo estadounidense reconocido por su libro ldquoLa imaginacioacuten socioloacutegicardquo donde expone

como la biografiacutea e historia teoriacutea y meacutetodo en el conocimiento socioloacutegico se relacionen

entre siacute Ademaacutes veiacutea entre la cultura y el poder un conflicto que llevaban a la sociedad a una

subordinacioacuten por el estado siempre mostraacutendose abierto al marxismo de manera criacutetica

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Herbert Marcuse (1898 - 1979)

Filoacutesofo y socioacutelogo alemaacuten El pensamiento de Marcuse fundamentado en elementos

procedentes del marxismo y el freudismo constituye una criacutetica de la sociedad industrial cuyo

caraacutecter represivo y alienante acaba por incorporar a la clase obrera conformaacutendola y

convirtieacutendola a su vez en explotadora indirecta de las clases marginadas de los paiacuteses

pobres Influyoacute en la formacioacuten de la llamada nueva izquierda estadounidense y lo consagroacute

como el ideoacutelogo de las revueltas estudiantiles de los antildeos sesenta Para Marcuse la

sociedad de consumo estaacute esclavizada por el mismo poder liberador que posee la teacutecnica

cuando eacutesta soacutelo se utiliza como instrumento de lucro y de masificacioacuten del espiacuteritu humano

La esperanza de una liberacioacuten debe depositarse en las capas de marginados sociales que

son los uacutenicos que perciben la carga y el caraacutecter insostenible de este orden ya que la clase

obrera -en los Estados Unidos en particular- se encuentra profundamente integrada en el

sistema Propone pues la ruptura del sistema tecnoloacutegico represivo y la utilizacioacuten de la

razoacuten para hacer de la teacutecnica un instrumento liberador de las necesidades humanas y de las

relaciones sociales de los individuos dentro de la sociedad Estas tesis convirtieron a Marcuse

en el inspirador de los movimientos de izquierda primero en Ameacuterica y luego en Europa

T e oacute r i c o s 30 | 60

Theotonio dos Santos (1936)

Teoriacutea de la dependencia 60s y 70s

Junior es un cientiacutefico social brasilentildeo Nacioacute en Carangola Minas Gerais en 11 de

noviembre de 1936

Entre sus aportaciones maacutes destacadas estaacute su contribucioacuten a la formulacioacuten general del

concepto de dependencia la periodizacioacuten de las diversas fases de la dependencia en la

historia de la acumulacioacuten capitalista mundial la conceptualizacioacuten de las caracteriacutesticas

generales y especiacuteficas de las estructuras internas dependientes y la definicioacuten de los

mecanismos reproductivos de la dependencia Ha trabajado tambieacuten en la teoriacutea de los ciclos

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Richard Hoggart (1918)

Estudios culturales 60S Y 70S

Herbert Richard Hoggart socioacutelogo britaacutenico y acadeacutemico reconocido fue reconocido por

brindar importantes aportaciones en la sociologiacutea los estudios culturales y de comunicacioacuten y

la literatura Fue fundador del Centre for Contemporary Studies y Senior Lecturer de en la

Universidad de Leicester Su obra maacutes famosa The Uses of Literacy (1957) critica la peacuterdida

de estructuras sociales y la imposicioacuten de la industria cultural sobre todas las clases por igual

Asiacute mismo criticoacute el declive moral en el cual ha caido la sociedad y la forma de educacioacuten

contemporaacutenea que radica en la importancia de la vocacioacuten asiacute como el relativismo cultural y

el desenfado con el cual la sociedad interpreta estos factores la indiferencia Fue reconocido

como miembro de distintos ciacuterculos acadeacutemicos y reconocimientos del mismo aacutembito

La teoriacutea de los estudios culturales se refiere a un campo bastante amplio de investigacioacuten

interdisciplinaria la cual se refiere a las formas de produccioacuten de los mensajes el significado y

la significacioacuten de los mismos en la realidad en la que vivimos La principal afirmacioacuten de los

estudios culturales asegura que la creacioacuten de significado de las praacutecticas regulares de la

sociedad revela su rol a jugar en cada transformacioacuten social que se lleve a cabo El origen de

estos estudios se basa en el teacutermino de la Segunda Guerra Mundial y en diversas corrientes

de investigacioacuten de aquellos tiempos

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Raymond Williams (1921 ndash 1988)

Escuela de Birmingham

Hijo de un empleado de los ferrocarriles nacioacute en Llanfihangel Crocorney Gales Reino

Unido en 1921 Estudioacute en la Abergavenny Grammar School y en el Trinity College de

Cambridge Williams publica Culture and Society (1958) que constituye una genealogiacutea del

concepto de cultura en la sociedad industrial Explorando el inconsciente cultural presente en

los teacuterminos de cultura de masas de muchedumbre o de arte fundamenta la historia de las

ideas en una historia del trabajo social de produccioacuten ideoloacutegica Las nociones las praacutecticas y

las formas culturales cristalizan unas visiones y actitudes que expresan regiacutemenes asiacute como

sistemas de percepcioacuten y de sensibilidad Esta obra esboza una problemaacutetica desarrollada en

The Long Revolution (1961) en la que subraya el rol de los sistemas de educacioacuten y de

comunicacioacuten asiacute como el papel de los procesos de alfabetizacioacuten en la dinaacutemica de cambio

social Contribuye asiacute a dibujar un programa de reforma democraacutetica de las instituciones

culturales

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John Langshaw Austin (1911-1960)

Actor del habla 1962

Nacido en Lancaster Reino Unido estudioacute en Oxford Durante la Segunda Guerra del Mundo

trabajoacute como oficial de la inteligencia britaacutenica (M16) Profesor de moral filosoacutefica en la

Universidad de Oxford (1952-1960)

Desde una oacuteptica filosoacutefico analiacutetica aborda el estudio del lenguaje ordinario que entiende

como distintos del lenguaje filosoacutefico -aseverativo rotundo convenido- y que a su juicio se

convierte en el objeto central de la filosofiacutea Aplicoacute el trabajo empiacuterico como metodologiacutea de su

anaacutelisis del lenguaje En la que constituiriacutea su obra central How to Do Things with Words

[Coacutemo hacer cosas con palabras] Austin distingue tres tipos de actos del habla locucionales

ilocucionales y perlocucionales La filosofiacutea del lenguaje es para Austin la filosofiacutea de la

accioacuten Analiza el comportamiento humano a partir de lo que el propio ser dice acerca de su

comportamiento o lo que en teacuterminos de accioacuten representan los diferentes sentidos

comunicativos de la expresioacuten humana que no soacutelo tiene una dimensioacuten pronunciativa sino

que implica consecuencias accioacuten performative utterances El discurso es accioacuten de ahiacute su

planteamiento sobre los actos del habla Su obra que ha alcanzado una notable difusioacuten e

influyoacute en el giro linguumliacutestico de la filosofiacutea y en autores como Moore Wittgenstein etc

aparecioacute en buena medida despueacutes de su temprana muerte a los 49 antildeos mediante la

recopilacioacuten de manuscritos notas de charlas e intervenciones acadeacutemicas recogidas por sus

alumnos En How to Do Things with Words (1961) donde aparecen los principales rasgos de

su pensamiento teoacuterico se reproducen sus lecturas en la Universidad de Harvard en 1955

pensamiento que se completa en Philosophical Papers (1961) con artiacuteculos dispersos de su

obra y Sense and Sensibilia (1962) que recoge un curso dictado en 1947

T e oacute r i c o s 34 | 60

Roman Jakobson (1896 -1982)

Funciones del lenguaje

Propone un modelo de comunicacioacuten compuesto por emisor receptor mensaje coacutedigo

linguumliacutestico y canal

Asiacute como funciones en el lenguaje Funcioacuten emotiva compuesta por sentimientos emociones

etc Funcioacuten conativa el mensaje es una orden Funcioacuten referencial narrar informar

Funcioacuten metalinguumliacutestica aquel que informa cientiacutefico Funcioacuten faacutetica preguntas al receptor y

Funcioacuten poeacutetica mensaje artiacutestico poeacutetico

T e oacute r i c o s 35 | 60

Aaron V Cicourel (Estados Unidos 1928)

Etnometodologiacutea (1974)

Se basa en el supuesto de que todos los seres humanos tienen un sentido praacutectico con el cual

adecuan las normas de acuerdo con una racionalidad praacutectica que utilizan en la vida

cotidiana En teacuterminos maacutes sencillos se trata de una perspectiva socioloacutegica que toma en

cuenta los meacutetodos que los seres humanos utilizan en su vida diaria para sentarse ir al

trabajo tomar decisiones entablar una conversacioacuten con los otros

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Ronald Barthes (1915 ndash 1980)

Semiologiacutea 1964

Filoacutesofo escritor y semioacutelogo franceacutes la semiologiacutea fue la rama en la que destacoacute

Para Barthes era muy importante analizar los medios de comunicacioacuten y los libros desde la

perspectiva social que se viviacutea en el momento de la historia en que se analiza determinado

medio o libro estudiaba tolo lo que pudiera dar significado a algo desde iacuteconos hasta

discursos tratando de entender los valores en medio de los significados de los mensajes

emitidos aportando formas de estudiar a los medios connotativamente

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David Easton (1917-2014)

Fue un politoacutelogo canadiense conocido por su aplicacioacuten de la teoriacutea de sistemas a las

ciencias sociales En el campo de la Ciencia Poliacutetica el planteo teoacuterico estructural-

funcionalista maacutes coherente y sistemaacutetico es el de David Easton La obra de Easton guarda

notables similitudes con la de Talcott Parsons que hariacutean pensar en una filiacioacuten intelectual

directa pero no se debe olvidar que una parte de sus fuentes son otras se trata de la ya

mencionada Teoriacutea General de los Sistemas desarrollada en la Universidad de Michigan con

gran influencia de la Biologiacutea y de las Matemaacuteticas y a la que estaacute directamente vinculado el

nombre de Ludwig von Bertalanffy Los elementos baacutesicos de la estructura teoacuterica de Easton

son simples y sus relaciones son pocas y directas Es muy probable que esta economiacutea o

simplicidad de su modelo contribuya a su atractivo teoacuterico Hay un sistema (el SISTEMA

POLITICO) que opera en un ENTORNO (el ambiente intra y extrasocietal) hay insumos ( las

DEMANDAS y los APOYOS) y exumos (las DECISIONES y ACCIONES de las autoridades)

hay una REALIMENTACION (o feedback) que mantiene informado al sistema de los

resultados de su accionar y hay un LAZO (o loop) que conecta a las autoridades del sistema

poliacutetico con los miembros del sistema social

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Michael Foucault (1926 ndash 1984)

Estructuralismo y poder 1966

La estructura ejerce un poder de dominacioacuten que no necesariamente es activo y con uso de

fuerza sino que en la mayoriacutea de los casos es pasivo y se caracteriza por manifestarse en

forma de consenso entre los individuos (aceptacioacuten de las normas)

El poder tiene un origen no juriacutedico ni poliacutetico siquiera sino social pues ldquodesignardquo relaciones

Es un modo de accioacuten que no actuacutea de manera directa sobre los otros sino que actuacutea sobre

sus acciones cuyos uacutenicos requisitos son que ldquoel otrordquo se mantenga como ldquosujeto de accioacutenrdquo

y que frente a la aplicacioacuten del poder haya libertad de accioacuten (precondicioacuten necesaria)

Establece que lo baacutesico de estas relaciones es la comunicacioacuten ya que el poder se ejerce

mediante la comunicacioacuten es decir que el sometimiento a traveacutes de un conjunto de signos y

siacutembolos (el lenguaje)

T e oacute r i c o s 39 | 60

Peter Ludwig Berger (1929-)

Construccioacuten social de la realidad 1966

Junto con Thomas Luckman teoriza a cerca de la realidad como construccioacuten social (The

Social Construction of Reality A Treatise in the Sociology of Knowledge 1967) Su mayor

dedicacioacuten cientiacutefica sin embargo aparece en el campo de la sociologiacutea de la religioacuten que le

define como un teoacutelogo laico condicioacuten que impregna su obra en la que asimismo aparecen

relevantes textos en el campo de la teoriacutea socioloacutegica y la sociologiacutea poliacutetica la globalizacioacuten

y el desarrollo etc

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Melvin De Fleur (1923)

SISTEMISMO Y FEEDBACK 1966

Melvin DeFleur notorio acadeacutemico norteamericano es reconocido por vincular en sus

afirmaciones los medios la audiencia y las reacciones sociales como una relacioacuten de

dependencia en varios polos Se desempentildeoacute como maestro a lo largo de su vida en diferentes

instituciones de importancia internacional Fue autor del texto Mass Communication Research

elegido en 1999 como uno de los diez libros maacutes influyentes del siglo XX en cuanto a las

ciencias de la comunicacioacuten Pertenece al comiteacute ejecutivo de Global Media Studies de la

Universidad del Estado de Washington y al comiteacute editorial de Journalism amp Mass

Communication Educator

La teoriacutea del Sistemismo y Feedback afirma la relacioacuten de los medios y la audiencia repercute

en los valores de consumo y comportamiento mientras los medios tengan la capacidad de

manipular o inhibir las conductas de la audiencia Los aspectos cognitivos afectivos y fiacutesicos

de cada uno de los individuos que compone el puacuteblico del medio se componen y se dejan

influir por elementos del proceso mediaacutetico reafirmando su buen funcionamiento y el logro de

su cometido principal siendo este precisamente el feedback que regresa hacia los creadores

de aquellos contenidos

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Harold Garfinkel (1917 ndash 1987)

Etnometodologia 1967

Profesor de sociologiacutea en la Universidad de California Los Aacutengeles (Newark Nueva Jersey

29 de Octubre de 1917- 2011) Es uno de los promotores de la tradicioacuten fenomenoloacutegica en la

sociologiacutea estadounidense Seguacuten Garfinkel la etnometodologiacutea es ldquolos estudios que siguen

buscan tratar las actividades y circunstancia praacutecticas y el razonamiento socioloacutegico practico

como objetos de estudio empiacutericohellip Quieren aprender de ellas como fenoacutemenos que son por

derecho propiordquo El que laquocarezcan de intereacutesraquo soacutelo se refiere a praacutecticas razonables con

argumentos plausibles y con hallazgos razonables Tiene que ver con tratar lo laquoexplicable-

para-todo-propoacutesito-praacutecticoraquo como un asunto que puede descubrirse exclusiva y

completamente El que los miembros laquoestuviesen interesadosraquo implicariacutea que sus tareas

tendriacutean un caraacutecter laquoreflexivoraquo sobre las actividades praacutecticas observables que esos

miembros examinariacutean las habilidosas praacutecticas de investigacioacuten racional como fenoacutemenos

sin un solo pensamiento para correcciones o ironiacuteas

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Erving Goffman (1922 ndash 1982)

Interaccionismo simboacutelico etnografiacutea 1967

El canadiense Erving Goffman (1922-1983) hace una liacutenea de investigacioacuten constante sobre

las escuela interaccionista las conductas de desviacioacuten las situaciones liacutemite del ldquouno mismordquo

amenazado constituyen un terreno privilegiado los accidentes del comportamiento humano

revelan la trama del entorno social y las reglas constitutivas de los ldquoritos de interaccioacutenrdquo Su

obra revela la figura a la vez claacutesica y profundamente original de este investigador Incluido en

la tradicioacuten teoacuterica y metodologiacutea de la escuela de Chicago y bajo el dominio de Palo Alto no

ha dejado de combinar el interaccionismo simboacutelico con otros enfoques (el anaacutelisis

dramatuacutergico por ejemplo) para demostrar la retoacuterica de la vida cotidiana es necesario que

nuestros gestos parezcan verdad como en el teatro En el curso de sus investigaciones se ha

enfrentado a numerosos campos anaacutelisis de conversacioacuten etnografiacutea de la palabra

comunicacioacuten no verbal [Goffman 19671971]

Su obra gira en torno a las relaciones sociales desde el punto de vista de la comunicacioacuten que

se establece a partir de los roles asignados a los distintos interlocutores La interaccioacuten

aparece en su pensamiento como el elemento central de la vida social Se inscribe en la

corriente del interaccionismo simboacutelico cuyas raiacuteces estaacuten en Mead y la Escuela de Chicago

si bien el trabajo de Goffman hay que situarlo dentro de la corriente del interaccionismo

linguumliacutestico de la escuela invisible de Palo Alto En su libro Frame Analysis (1974) describe su

teoriacutea de los marcos en torno a los cuales se forman las fachadas simboacutelicas nacionales

sociales grupales o personales que proyectan rasgos de personalidad distintiva capacidad de

dramatizacioacuten e interlocucioacuten y en teacuterminos de comunicacioacuten fijan las condiciones previas de

interaccioacuten Cada frame o marco descubre un conjunto de relaciones dialeacutecticas que

interactuacutean a traveacutes de las estructuras de lenguaje y conocimiento El lenguaje es como creiacutea

Austin accioacuten pero tambieacuten actuacioacuten dramaturgia social retoacuterica ritual

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Jurgen Habermas (1929)

Criacutetica a la racionalidad instrumental 1969

Nace el 18 de junio de 1929 en Alemania

Dice que las relaciones del hombre con la naturaleza son elementales pero regidas por

la razoacuten instrumental lo mismo sucede con las relaciones de los hombres entre siacute A medida

que las relaciones se van haciendo maacutes complejas Surge entonces la reflexioacuten sobre las

normas que regulan la convivencia y la posibilidad de transformar las relaciones Hasta que

Habermas encuentra que se ha producido una separacioacuten Ha surgido una razoacuten que rige las

relaciones sociales la razoacuten comunitaria

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Herbert Marshall Mcluhan (1911-1980)

Sociedad Global (1969)

Busca describir las consecuencias socioculturales de la comunicacioacuten inmediata y mundial

de todo tipo de informacioacuten lo que posibilitan y estimulan los medios electroacutenicos de

comunicacioacuten Sugiere que en especial ver y oiacuter permanentemente personas y hechos -como

si se estuviera en el momento y lugar donde ocurren- revive las condiciones de vida de una

pequentildea aldea percibimos como cotidianos hechos y personas que tal vez sean muy

distantes en el espacio o incluso el tiempo y olvidamos que esa informacioacuten es parcial y fue

elegida entre una infinidad de contenidos

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Paulo Freire (1921 - 1997)

Pedagogiacutea del optimido (1970)

Pedagogo brasilentildeo reconocido por su libro ldquoPedagogiacutea del oprimidordquo

Piensa que la invasioacuten cultural de Estados Unidos a otros paiacuteses en televisioacuten cine otros

medios de comunicacioacuten e incluso comida raacutepida divide y oprime a los pueblos conquistados

por los invasores que solo les importa el generar ingresos para ellos olvidaacutendose de la cultura

del paiacutes al que llegan

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Pierre Bourdieu (1930-2002)

Fue uno de los maacutes destacados representantes de la sociologiacutea contemporaacutenea Logroacute

reflexionar sobre la sociedad introdujo o rescatoacute bateriacuteas de conceptos e investigoacute en forma

sistemaacutetica lo que suele parecer trivial como parte de nuestra cotidianidad Algunos conceptos

claves de su teoriacutea son los de habitus campo social capital simboacutelico o instituciones

Su obra estaacute dominada por un anaacutelisis socioloacutegico de los mecanismos de reproduccioacuten de

jerarquiacuteas sociales Bourdieu hace hincapieacute en la importancia de la diversidad cultural y

simboacutelica en esta reproduccioacuten y critica la primaciacutea otorgada a los factores econoacutemicos en las

ideas marxistas Eacutel quiere hacer hincapieacute en que la capacidad de los agentes en posicioacuten

dominante para imponer sus producciones culturales y simboacutelicas juega un papel esencial en

la reproduccioacuten de las relaciones sociales de dominacioacuten Lo que Pierre Bourdieu llama

violencia simboacutelica que eacutel define como la capacidad de hacer caso omiso de la arbitrariedad

de la produccioacuten simboacutelica y por lo tanto para ser aceptado como legiacutetimo es de gran

importancia en su anaacutelisis socioloacutegico

T e oacute r i c o s 47 | 60

Louis Pierre Althusser 1918-1990)

Aparatos ideoloacutegicos del Estado

Nacimiento 16 de octubre de 1918 Bir Mourad Raiumls Argelia francesa Francia defuncioacuten 22 de

octubre de 1990 Pariacutes

A traveacutes de una visioacuten criacutetica fundamentada en una postura post-estructuralista Louis

Althusser aborda el tema de la ideologiacutea en la sociedad desprendiendo el concepto de

ideologiacutea elevaacutendolo a una categoriacutea de anaacutelisis en siacutentesis su estudio es denominado como

la ideologiacutea de la ideologiacutea en este sentido toma en cuenta el papel de la sociedad como

reproductora de elementos ideoloacutegicos la construccioacuten por parte del estado e instituciones

con un poder sensible a la sociedad Althusser considera como aparatos de estado teacutermino

acuntildeado por Marx a los elementos reguladores y represores de una sociedad creados en dos

niveles el primero contiene a las instituciones gubernamentales como son el gobierno el

sistema de administracioacuten y recaudacioacuten con sus respectivas formas de sancionar y el

segundo plano relativo a las funciones formativas como son la religioacuten la educacioacuten formal en

las escuelas la familia y los gremios en artes y ciencias

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Stuart Hall (1934-2014)

Nacido en Kingston Jamaica comenzoacute sus estudios en su ciudad natal antes de trasladarse a

Bristol Reino Unido en 1951 Ejercioacute una notable influencia acadeacutemica en el discurso criacutetico

de los estudios culturales de los antildeos 70 del pasado siglo Planteoacute un modelo de codificacioacuten-

descodificacioacuten (1973) en el que rechaza el determinismo de la recepcioacuten y plantea la

interpretacioacuten activa y dialeacutectica de las audiencias si bien atribuye a la posicioacuten social o clase

social un papel relevante en los procesos de codificacioacuten-descodificacioacuten

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Abraham Moles (1920 ndash 1992)

Ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten 1975

Abraham Moles fue un doctor en fiacutesica encargado del departamento de acuacutestica y vibracioacuten

del Laboratorio de Estudios Mecaacutenicos del CNRS en Marsella y realizoacute diversos viajes a

centros de investigacioacuten internacional Fue fundador del Institut de Psychologie Sociale des

Communications donde desarrolloacute sus teoriacuteas en torno a las ciencias comunicativas y la

influencia de los medios

La ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten surge como un campo de estudio que responde a

la tecnificacioacuten de la sociedad en los uacuteltimos tiempos es decir la preocupacioacuten que tiene cada

uno de los individuos por la relacioacuten entre la tecnologiacutea el medio ambiente y el hombre Los

teoacutericos maacutes importantes en este campo afirman que la comunicacioacuten ayuda a crear un

entorno social de armoniacutea siempre y cuando la naturaleza humana y la tecnologiacutea que las

personas manejan lo permita la comunicacioacuten en siacute no es perjudicial sino el coacutemo se utiliza

en el mundo Abraham Moles sentoacute las bases para que existiera este campo disciplinar

estudiando el medio ambiente como actor central del esquema y relacionaacutendolo con aspectos

bioloacutegicos culturales y empiacutericos del hombre en conjunto con la apropiacioacuten social Las

industrias y la tecnologiacutea son otros aspectos de estudio para eacuteste campo como consecuencia

de los avances atemporales que se han dado en la actualidad

T e oacute r i c o s 50 | 60

Herbert Schiller (1919-2000)

Economiacutea poliacutetica 1975

Nacido en Nueva York Estados Unidos estudioacute economiacutea el City College y en la Universidad

de Columbia Movilizado con el estallido de la Segunda Guerra Mundial fue destinado al norte

de Aacutefrica y concluido el conflicto permanecioacute tres antildeos en Berliacuten hasta 1948

Para Schiller los medios son extensiones del poder poliacutetico y econoacutemico por lo que

abandonan sus funciones naturales en un sistema democraacutetico como son la criacutetica la

expresioacuten plural y ejercer de contrapeso o contrapoder social Por encima del poder poliacutetico

es el poder econoacutemico quien influye de manera decisiva en la agenda de los medios Una

constante en el discurso de Schiller fue la denuncia del avance de las empresas privadas en

el dominio del espacio puacuteblico con efectos sobre la libertad de expresioacuten pero tambieacuten en la

degradacioacuten de la oferta cultural y mediaacutetica Los medios de comunicacioacuten social en los

lsquobrazos ejecutoresrsquo del sistema econoacutemico

T e oacute r i c o s 51 | 60

Elihu Katz (1926)

Usos y gratificaciones 1975

En los antildeos setenta la sociologiacutea funcionalista se abriacutea asimismo a los estudios etnograacuteficos

sobre la audiencia y la recepcioacuten por obra de la corriente llamada de los Usos y

gratificaciones que se interesa por las ldquosatisfacciones de los usuariosrdquo planteando la

pregunta iquestQueacute hace la genta con los medios de comunicacioacuten [Blumler y Katz 1975] Elihu

Katz una de las figuras de esta corriente socioloacutegica ha explicado coacutemo eacutesta evolucionoacute

hacia esta problemaacutetica Se alejoacute de las ldquoteoriacuteas de los efectos directosrdquo (la hipoacutetesis

conductista y sus variantes) e intentoacute superar las ldquoteoriacuteas de los efectos indirectos o

ilimitadosrdquo especialmente la teoriacutea difusionista y los ldquoestudios de agenda settingrdquo para estos

uacuteltimos los medios de comunicacioacuten nos dicen no lo que hay que pensar sino en que hay

que pensar cumplen la funcioacuten de un ldquomaestro de ceremoniasrdquo o incluso de un tabloacuten de

anuncios en el que se anotariacutean los problemas que deben ser objeto de debate en una

sociedad Estas teoriacuteas se llaman ldquoteoriacuteas de los efectos limitadosrdquo porque la porque la

prescripcioacuten de una agenda setting no impide a las redes de relaciones interpersonales

cumplir su funcioacuten de mediador La influencia de los medios de comunicacioacuten es limitada (la

ldquoselectividadrdquo de los receptores le supone un obstaacuteculo) no puede ser directa (hay relevos)

no puede ser inmediata (el proceso de influencia necesita tiempo) [Katz 1990]

La corriente de los Usos y gratificaciones profundiza en los antildeos ochenta en su propia nocioacuten

de lectura negociada el sentido y los efectos nacen de la interaccioacuten de los textos y las

funciones asumidas por las audiencias Las descodificaciones se vinculan con la implicacioacuten

de eacutestas esta implicacioacuten depende a su vez de la forma en que las diferentes culturas

construyen la funcioacuten del receptor

T e oacute r i c o s 52 | 60

Michel de Certeau (1928 ndash 1986)

Vida cotidiana y resistencia 1980

Nace el 17 de mayo de 1925 en Francia muere el 9 de enero de 1986 en Pariacutes Francia

En la obra la invencioacuten de lo cotidiano analiza los problemas de la cultura y la sociedad

francesa Parte de la relacioacuten produccioacuten-consumo y entendiendo consumo como el acto de

usar apropiarse y practicar todo objeto producido (una manzana un programa televisivo un

plan urbaniacutestico o una resentildea virtual) De Certeau se interesa por la praacutectica del hombre

comuacuten sus ardides para gestionar opciones cotidianas indisociables de un resolutivo ldquoarte del

hacerrdquo Para ello tres temas atraviesan el texto ofreciendo distintas miradas el uso y el

consumo la creatividad cotidiana y la formalidad de las praacutecticas

T e oacute r i c o s 53 | 60

Francisco J Varela (1946 - 2001)

Ciencias cognitivas (1979-1980)

Define a los seres vivos como organismos autoacutenomos en el sentido en que son capaces de

producir sus propios componentes y que estaacuten determinados fundamentalmente por sus

relaciones internas Esta teoriacutea ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos desde

la Teoriacutea de sistemas hasta la sociologiacutea o la psicologiacutea

T e oacute r i c o s 54 | 60

Sean McBride (1904 - 1988)

Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO

(1980)

Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel

se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten

cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y

dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de

Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo

McBride en gestioacuten

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Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)

Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela

de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad

Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de

Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la

Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre

teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten

Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual

aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente

instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la

sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos

T e oacute r i c o s 56 | 60

Everett Rogers

Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)

Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de

la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en

introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones

es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y

tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas

El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes

de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes

de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El

libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la

propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el

sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano

La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa

de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas

de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y

rezagada

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David Morley (1949)

Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde

una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador

y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos

Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las

praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes

culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones

muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de

descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y

mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para

eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio

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Bruno Latour (1947) y Michael Callon

Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987

Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el

aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido

modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el

constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por

la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas

maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un

construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la

semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim

El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la

investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de

1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en

la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como

un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo

en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del

conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que

tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder

T e oacute r i c o s 59 | 60

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T e oacute r i c o s 8 | 60

George Simmel (1888 ndash 1913)

Psicologiacutea de las masas (1895)

Nacioacute en Berliacuten en el antildeo 1858 murioacute en Estrasburgo Francia en 1918

Fue un Filoacutesofo y socioacutelogo alemaacuten Observoacute el comportamiento de las masas y argumento

que estas se rigen por un mismo objetivo e idea y no precisamente una similitud entre las

personalidades de sus miembros razoacuten por la que es faacutecil dominarlos utilizando siempre una

idea que sea lo maacutes sencilla posible

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Friedrich Ratzel (1844 - 1904)

Geopoliacutetica (1897)

Geopoliacutetica es la ciencia que establece que las caracteriacutesticas y condiciones geograacuteficas y

muy especialmente los grandes espacios desempentildean un papel decisivo en la vida de los

Estados y que el individuo y la sociedad humana dependen del suelo en que viven estando

su destino determinado por las leyes de la Geografiacutea Proporcionando al conductor poliacutetico el

sentido geograacutefico necesario para gobernar

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Gabriel Trade (1843 - 1904)

Era de los puacuteblicos

Fue un socioacutelogo psicoacutelogo criminoacutelogo Franceacutes nacido en Paris su idea de la era de los

puacuteblicos fue una manera de renovar el percibir de la gente como receptores dejando atraacutes a

las llamadas muchedumbres Creiacutea que la gente al ya no tener contacto con otras personas al

momento de recibir un mensaje pasaba a llamarse puacuteblico cuando la gente progresoacute en la

sociabilidad

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Ferdinand de Saussure (1857- 1913)

Linguumlista

Estudioacute saacutenscrito en Leipzig bajo el influjo de la escuela de neogramaacuteticos que pretendiacutea

renovar los meacutetodos del estudio de la gramaacutetica comparada En 1879 publicoacute con eacutexito una

Memoria sobre el sistema primitivo de las vocales en las lenguas indoeuropeas y un antildeo

despueacutes leyoacute su tesis doctoral Sobre el empleo del genitivo absoluto en saacutenscrito (1880) a

partir de lo cual fue nombrado profesor de gramaacutetica comparada en la Eacutecole des Hauts Eacutetudes

de Pariacutes y participoacute activamente en los trabajos de la Sociedad linguumliacutestica En 1891 regresoacute a

Ginebra donde fue profesor de saacutenscrito y entre 1907 y 1910 de gramaacutetica comparada y de

linguumliacutestica general Fueron sus disciacutepulos C Bally y A Seacutechehaye quienes publicaron su

Curso de linguumliacutestica general (1916) una siacutentesis de sus tres uacuteltimos antildeos como profesor

extraiacuteda a partir de los apuntes de clase A pesar de que la repercusioacuten de dicha obra no fue

inmediata siacute resultoacute decisiva para el desarrollo de la linguumliacutestica en el siglo XX A sus lecciones

se deben una serie de distinciones fundamentales tales como la de lengua (sistema ideal y

social) y habla (realizacioacuten concreta individual) pero sobre todo su definicioacuten de signo como

entidad psiacutequica formada por un significante y un significado los cuales seriacutean inseparables

En efecto la relacioacuten de significacioacuten debe pensarse a partir de una teoriacutea del valor es decir

que la posibilidad de remitir a algo fuera del lenguaje dependeraacute del sistema total de la lengua

y de la relacioacuten formal de los teacuterminos entre siacute Esta idea estaacute en la base del estructuralismo

teoriacutea linguumliacutestica que conocioacute un gran auge en Francia durante las deacutecadas de 1950 y 1960

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Escuela de chicago

Microsociologiacutea 1910

La microsociologiacutea fue el formato original que plasmoacute el proyecto fundacional de la disciplina

estadounidense Albion Small fue su propulsor original y gracias a la difusioacuten de la American

Journal of Sociology La centralidad de la comunicacioacuten simboacutelicamente mediada como forma

de expresioacuten paradigmaacutetica de la socializacioacuten humana Tomando como referencia la

sociedad norteamericana de principios de siglo XX sus representantes tuvieron la intencioacuten

manifiesta de integrar siempre el anaacutelisis de campo con la produccioacuten teoacuterica Sobre esta

base y bajo este espiacuteritu rector la mesa busca reflexionar sobre la vigencia de sus aportes

tanto en lo que hace a su desarrollo teoacuterico como al potencial analiacutetico que detenta en el

abordaje especiacutefico de distintas realidades

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John Broadus Watson (1878 - 1958)

Conductismo (1914)

Psicoacutelogo estadounidense fundador del conductismo Su convencimiento de que las

referencias a los contenidos de la mente y a la conciencia no podiacutean someterse a ninguacuten

criterio objetivo y suscitaban una problemaacutetica seudocientiacutefica le llevoacute a la utilizacioacuten de los

uacutenicos datos objetivos existentes en el anaacutelisis psicoloacutegico es decir aquellos que

proporcionaba la conducta exterior Watson adquirioacute gran notoriedad gracias a la publicacioacuten

en la Psychological Review de su artiacuteculo Psychology as a Behaviorist Views It (La psicologiacutea

seguacuten la concibe un conductista 1913)

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Harold Lasswell (1902 - 1978)

Mass Communication Research 1927

Harold D Lasswell experto en las ciencias poliacuteticas es reconocido por establecer las

primeras grandes teoriacuteas de las ciencias comunicativas por su libro Teacutecnicas de propaganda

en la Guerra Mundial publicado en el antildeo de 1972 Sus estudios fueron guiados a traveacutes del

socialismo y las interrelaciones entre audiencias y efectos desde la posicioacuten funcionalista Al

buscar este sistema condiciones de equilibrio y autoregulacioacuten social Lasswell plantea que es

simplemente otro sistema de control que funciona exitosamente manteniendo a la sociedad

pasiva dentro de un esquema poliacutetico social y antropoloacutegico

La corriente de Mass Communication Research nace a mediados del siglo XX con el propoacutesito

principal de analizar los efectos culturales sociales y psicoloacutegicos de cada uno de los

mensajes transmitidos por los medios de comunicacioacuten a las audiencias asiacute como la

respuesta o retroalimentacioacuten que existe de parte de las mismas En consecuencia se podiacutea

concluir la magnitud de la influencia mediaacutetica sobre los puacuteblicos Esta teoriacutea o corriente es

representativa en la historia de ciencias de la comunicacioacuten y en el aspecto poliacutetico de los

Estados Unidos Se utilizoacute en un inicio para conocer los efectos de las campantildeas poliacuteticas de

Roosevelt asiacute como la opinioacuten puacuteblica de las audiencias Su principal exponente en ese

tiempo fue Lazarsfeld Lasswell fue el individuo que aportoacute las primeras tesis funcionalistas

(bases de la Mass Communication Research) para dar prioridad al anaacutelisis de los efectos

sobre los mismos receptores en las tres funciones baacutesicas enlistadas la vigilancia del entorno

social la relacioacuten de los componentes sociales para dar una respuesta y la transmisioacuten de

herencia social Su foacutermula conocida como ldquoel paradigma de Lasswellrdquo analiza el fenoacutemeno de

la informacioacuten de la siguiente manera ldquoiquestQuieacuten dice que a quieacuten por queacute canal y con queacute

efectordquo Posteriormente estos principios fueron cuestionados por otros investigadores lo que

dio origen a teoriacuteas que presentan a los receptores como seres mucho maacutes activos en el

esquema mediaacutetico

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Mikhail bakhtin (1895 ndash 1975)

Concepcioacuten dialoacutegica del lenguaje (1929)

Nacioacute el 17 de noviembre de 1895 en Oriol Bakhtin concibe la vida humana como un proceso

dialoacutegico en el que encontramos significado solo a traveacutes de nuestras interacciones con los

demaacutes Para el autor en general las relaciones dialoacutegicas son un fenoacutemeno maacutes amplio que

el mero intercambio de palabras son un fenoacute-meno universal presente en todas las

manifestaciones y discursos de la vida humana que tengan significado Bakhtin (1986) critica

la filosofiacutea racionalista de la modernidad tradicional por ser estrictamente monoloacutegica y

considerar una uacutenica forma de percibir el desarrollo cognitivo y la verdad

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Max Horkheimer (1895-1973)

Escuela de Francfort (1930)

En la eacutepoca de la Repuacuteblica de Weimar algunos intelectuales entre ellos el filoacutesofo Max

Horkheimer y el economista Friedrich Pollock fundan el ldquoInstituto de investigacioacuten socialrdquo

afiliado a la Universidad de Francfort Es la primera institucioacuten alemana de investigacioacuten de

orientacioacuten abiertamente marxista Los estudios iniciales tienen como objeto la economiacutea

capitalista y la historia del movimiento obrero Cuando en 1930 Horkheimer (1895-1973) a

quien se acababa de otorgar una caacutetedra de Filosofiacutea social en la Universidad toma la

direccioacuten del Instituto imprime un nuevo rumbo al programa El Instituto se implica en la criacutetica

de la praacutectica poliacutetica de los dos partidos obreros alemanes (comunista y social-demoacutecrata)

atacando su oacuteptica ldquoeconomistardquo El meacutetodo marxista de interpretacioacuten de la historia se ve

modificado por instrumentos tomados de la filosofiacutea de la cultura de la eacutetica de la

psicosociologiacutea y de la ldquopsicologiacutea de las profundidadesrdquo El proyecto cosiste en unir a Marx y

a Freud

Con la toma del poder de Hitler despiden a Horkheimer y con eacutel a todos los miembros

fundadores judiacuteos del Instituto Financiado desde sus oriacutegenes por hombres de negocios de la

comunidad judiacutea se aseguraraacuten su independencia el Instituto sobrevive Sus fondos se

transfieren a los Paiacuteses Bajos Se crean sucursales en Ginebra Londres y Pariacutes pero el uacutenico

establecimiento que resultaraacute ser un lugar estable para los investigadores exiliados es la

Universidad de Columbia que les cede uno de sus edificios Max Horkheimer Leo Lowenthal

y a partir de 1938 Theodor Adorno (1903-1969) trabajaron alliacute

Horkheimer comparte con Adorno el sentimiento de profunda incompatibilidad de naturaleza

epistemoloacutegica ldquoLa necesidad de limitarse a datos seguros y ciertos la tendencia

desacreditar como ldquometafiacutesicardquo toda investigacioacuten sobre la esencia de los fenoacutemenos corre el

riesgo de obligar a la investigacioacuten social empiacuterica a restringirse a lo no esencial en nombre

de lo que no puede ser objeto de de controversia

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Ludwig Von Bertalanffy (1901 ndash 1972)

Teoriacutea de los sistemas (1933)

Creoacute la teoriacutea general de sistemas que afirma que las propiedades de los sistemas no

pueden describirse significativamente en teacuterminos de sus elementos separados La

compresioacuten de los sistemas soacutelo ocurre cuando se estudian globalmente involucrando todas

las interdependencias de sus partes

Las tres premisas baacutesicas son las siguientes los sistemas existen dentro de sistemas los

sistemas son abiertos y las funciones de un sistema dependen de su estructura

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Kurt Lewin (1890-1947)

Gatekeeper y teoriacutea del campo (1935)

El comportamiento humano es consecuencia del conjunto de las circunstancias ambientales

Maacutes que su pasado o las previsiones de futuro es el entorno personal el que define y describe

la proyeccioacuten social del individuo Ese entorno ese ambiente o campo tiene un caraacutecter

dinaacutemico por lo que el comportamiento es fruto de la interaccioacuten de los individuos y grupos en

un espacio y en un momento dado

Su teoriacutea del campo nace como un meacutetodo para analizar las relaciones causales que se

producen en la estructura social y ofrece no pocos puntos en comuacuten con los planteamientos

sisteacutemicos especialmente con los futuros desarrollos acerca de la dinaacutemica de sistemas

aplicada a las ciencias sociales

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Talcott Parsons (1902 - 1979)

Estructura funcionalismo (1937)

Socioacutelogo estadounidense fue uno de los mayores exponentes de la teoriacutea del estructural

funcionalismo que ve a los elementos de cualquier estructura social como independientes

entre siacute de manera interna siempre siendo compatibles con otros sistemas sociales que

marcaran las normas de la sociedad

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Herbert Blumer (1900-1987)

Nacido en San Louis (Missouri) Estados Unidos estudioacute en la Universidad de Missouri y en la

de Chicago donde se doctoroacute en sociologiacutea y fue disciacutepulo aventajado de George H Mead y

de Florian Znaniecki entre otros que influyeron notablemente en su obra como tambieacuten lo

hizo Charles A Ellwood En 1941 inicioacute su actividad acadeacutemica en la Universidad de Chicago

En 1952 obtuvo una caacutetedra en la Universidad de California en Berkeley donde fue director

del Departamento de Sociologiacutea Mediante la metodologiacutea del interaccionismo simboacutelico se

trata de conocer el proceso de asignacioacuten de significado a las vivencias comunicativas del

individuo en funcioacuten de las circunstancias personales y ambientales en un momento dado a

traveacutes de casuiacutesticas concretas en espacios acotados Para ello busca la inmersioacuten en el

sujeto en el actor esto es situarse en esas circunstancias especiacuteficas que lo describen y

marcan el relativismo de la interaccioacuten Captar la oacuteptica personal que da significado a lo que

se ve y con lo se interactuacutea en su entorno Asiacute se puede advertir el significado que se asigna a

los elementos con los que se comunica simboacutelicamente (lenguajes de interaccioacuten) Una

interpretacioacuten del significado de los siacutembolos en la comunicacioacuten en la que el sujeto aparece

en el centro de la construccioacuten social como un actor dinaacutemico Pero no es con la percepcioacuten

donde se culmina el proceso de interaccioacuten ya que Blumer da un papel relevante a la

negociacioacuten linguumliacutestica y al pensamiento como instancia dinaacutemica y libre en la construccioacuten

simboacutelica

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Gregory Bateson (1904-1980)

Escuela invisible Escuela de palo alto 1942

Desarrolloacute de la teoriacutea del doble viacutenculo de la esquizofrenia junto con uno de los liacutederes en

teoriacutea de la comunicacioacuten Paul Watzlawick su colega del Mental Research Institute de Palo

Alto ldquoEl concepto de comunicacioacuten incluye todos los procesos a traveacutes de los cuales la gente

se influye mutuamente

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Harold Dwight Lasswell (1902 - 1978)

La teoriacutea de la comunicacioacuten de los medios 1947

iquestQuieacuten - dice queacute - por cuaacutel canal - a quieacuten - con queacute efecto Su trabajo como investigador y

publicista se proyectoacute con fuerza hacia el anaacutelisis de la propaganda en un periacuteodo marcado

por las tensiones mundiales de entreguerras y la preocupacioacuten por los efectos de las

mediaciones periodiacutesticas en la formacioacuten de la opinioacuten puacuteblica Desde esta perspectiva

poliacutetica que le situoacute en el nuacutecleo de investigacioacuten de la CIA estudioacute las relaciones entre

persuasioacuten y comunicacioacuten La gran contribucioacuten teoacuterica de Lasswell viene dada por la

delimitacioacuten que hace del campo conceptual y el trazado de los ejes definidores de la accioacuten

comunicativa

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Henri Lefebvre (1901-1991)

Critica de la vida cotidiana 1947

Henri Lefebvre un importante filoacutesofo franceacutes es reconocido por contribuir con aportes hacia

la geografiacutea sociologiacutea y literatura Siempre mostroacute especial curiosidad por los procesos

revolucionarios de la sociedad europea y una tendencia poliacutetica izquierdista complementadas

con ideas filosoacuteficas marxistas En el antildeo de 1928 ingresoacute al Partido Comunista Franceacutes el

cual marcoacute los pasos a seguir en su carrera cientiacutefica y acadeacutemica Escribioacute ldquoEl materialismo

dialeacutecticordquo ldquoEl nacionalismo contra las nacionesrdquo y ldquoHitler en el poderrdquo las cuales lo

perjudicaron frente a los alemanes en la segunda guerra mundial Su propoacutesito principal con la

escritura de estas obras era desafiar los estaacutendares establecidos por clases poliacuteticas de

poder En sus uacuteltimos antildeos de vida fue docente en el Instituto de Urbanismo de Pariacutes

La teoriacutea de Criacutetica de la vida cotidiana se basa en una trilogiacutea escrita por H Lefebvre en los

antildeos de 1947 1961 y 1981 la cual sostiene que la cotidianidad tiene la funcioacuten de reproducir

los caracteres impuestos a la vida colectiva por las clases dominantes reproduciendo

simplemente las relaciones de control En la misma se almacenan convenios y mentiras

poliacuteticas a lo largo de la historia dejando un legado que se repite de manera ciacuteclica en las

sociedades impidiendo la autonomiacutea y el libre pensamiento de los individuos Lefebvre afirmoacute

tambieacuten que el arte es la uacutenica disciplina capaz de demostrar el convencionalismo de lo

cotidiano siendo tan distinto de las disciplinas controladas por la misma rutina En el campo

cientiacutefico su obra fue rechazada por varios antildeos consideraacutendose inuacutetil para el mejoramiento

de la sociedad y un desafiacuteo para las clases de poder El diacutea de hoy su pensamiento se

presenta como una oportunidad de transformacioacuten social y de despertar de los individuos

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Claude Elwood Shannon (1916-2001)

Teoriacutea matemaacutetica de la informacioacuten

Nacido en Petoskey Michigan (Estados Unidos) 1916-2001 Desde su juventud se destacoacute

por su inquietud investigadora y su habilidad en la creacioacuten de prototipos teacutecnicos tal vez

dando continuidad al talento creativo de su abuelo Se graduoacute con premio extraordinario en la

Universidad de Michigan en Ingenieriacutea Eleacutectrica y en Matemaacuteticas Estudia el flujo de las

ondas electromagneacuteticas a traveacutes de un circuito Y entiende que a traveacutes del coacutedigo binario se

puede homogeneizar todo tipo de informacioacuten (textos sonidos imaacutegenes) Distingue

claramente entre mensaje y el medio por el que eacuteste se transmite Al tiempo analiza coacutemo

medir la eficacia de un canal de comunicacioacuten a traveacutes del concepto de entropiacutea tomado de la

segunda ley de la termodinaacutemica teoriza acerca del coacutedigo binario la base del lenguaje

digital a partir de unidades baacutesicas de informacioacuten definidas por dos estados el lsquosirsquo y el lsquonorsquo

el 0 y el 1 abiertocerrado verdaderofalso blanconegro El 0 y el 1 aparecen como el aacutetomo

de la informacioacuten como la base constructiva del mensaje

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Nobert Wiener (1894 ndash 1964)

Ciberneacutetica y comunicacioacuten

Nacioacute en Columbia Missouri Es uno de los animadores del movimiento de la ciberneacutetica

Fallecioacute en Estocolmo en 1964En su actividad se incluyoacute la teoriacutea matemaacutetica de la

informacioacuten y la ciberneacutetica (un teacutermino acuntildeado por el propio Wiener)

En su obra Cybernetics or Control and Communication in the Animal and the Machine Wiener

describe la ciberneacutetica como la ciencia del control y la comunicacioacuten en el animal y en la

maacutequina Se trataba de una ciencia multidisciplinar para el anaacutelisis de los procesos similares

que se dan en los seres vivos y las maacutequinas como son el control de la informacioacuten y las

comunicaciones El cuerpo humano puede estudiarse como una maacutequina con complejos

sistemas de control de informacioacuten que regulan la temperatura el agua en el organismo al

tiempo que estaacute formado de un poderoso sistema de comunicaciones eleacutectricas y quiacutemicas

que configuran respectivamente los sistemas nervioso y hormonal Las observaciones de

Wiener se apoyaron en su trabajo junto al neurofisioacutelogo mexicano Arturo Rosenblueth (1900-

1970) Estudiaron las semejanzas entre el cerebro humano y los robots y sistemas

automaacuteticos Cobra aquiacute importancia el concepto de feed-back o retroalimentacioacuten que era

conocido en el campo bioloacutegico donde se describiacutea coacutemo los animales de sangre caliente

mantienen la temperatura corporal mediante reguladores bioloacutegicos que toman informacioacuten

ambiental externa y mantienen un sistema homeostaacutetico equivalente a un termostato

Numerosos autores han visto en Wiener un precursor de los teoacutericos de las redes y del

espacio virtual de la comunicacioacuten El ser humano se distingue por su condicioacuten comunicante

Las redes ya estaacuten descritas antes de ser realizadas Paul Virilio retoma los fundamentos de

la ciberneacutetica de Wiener para descubrir en el desarrollo de la tecnologiacutea las claves de un

nuevo totalitarismo Su amplia influencia alcanza a pensadores como Niklas Luhmann Paulo

Freire Max Bense o Philippe Breton que califica a Wiener de verdadero padre de la moderna

comunicacioacuten

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Paul Lazarsfeld (1901-1976)

Funciones y disfunciones manifestaciones y latentes (1949)

Estos elementos integran un sistema social que permite el funcionamiento regularidad y

estabilidad en este mismo

Si este funciona de manera adecuada se le denomina funcional o de lo contrario disfuncional

Funciones manifiestas y disfunciones son los del latentes consciente y deliberada el

inconsciente e involuntaria Mientras que las funciones son intencionalmente o no y tienen un

efecto positivo en la sociedad las disfunciones son no deseadas o no reconocidas y tienen un

efecto negativo en la sociedad

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Hazel Gaudet

Two Step Flow Theory (1955)

Es el ldquogrupo primariordquo o grupo de liderazgo social un espacio determinante en la formacioacuten de

opinioacuten ya que es eacutel quien recibe y procesa la informacioacuten de los medios y interactuacutea con

ellos En este grupo se produce una segunda mediacioacuten o proceso de influencia hacia el resto

del puacuteblico Son los individuos aislados no sujetos a la comunicacioacuten directa o indirecta con

los liacutederes los maacutes fraacutegiles ante los medios ya que en ellos no se produce la cadena de

mediacioacuten

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C Wright Mills (1916 ndash 1962)

American cultural studies Imaginacioacuten socioloacutegica (1959)

Socioacutelogo estadounidense reconocido por su libro ldquoLa imaginacioacuten socioloacutegicardquo donde expone

como la biografiacutea e historia teoriacutea y meacutetodo en el conocimiento socioloacutegico se relacionen

entre siacute Ademaacutes veiacutea entre la cultura y el poder un conflicto que llevaban a la sociedad a una

subordinacioacuten por el estado siempre mostraacutendose abierto al marxismo de manera criacutetica

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Herbert Marcuse (1898 - 1979)

Filoacutesofo y socioacutelogo alemaacuten El pensamiento de Marcuse fundamentado en elementos

procedentes del marxismo y el freudismo constituye una criacutetica de la sociedad industrial cuyo

caraacutecter represivo y alienante acaba por incorporar a la clase obrera conformaacutendola y

convirtieacutendola a su vez en explotadora indirecta de las clases marginadas de los paiacuteses

pobres Influyoacute en la formacioacuten de la llamada nueva izquierda estadounidense y lo consagroacute

como el ideoacutelogo de las revueltas estudiantiles de los antildeos sesenta Para Marcuse la

sociedad de consumo estaacute esclavizada por el mismo poder liberador que posee la teacutecnica

cuando eacutesta soacutelo se utiliza como instrumento de lucro y de masificacioacuten del espiacuteritu humano

La esperanza de una liberacioacuten debe depositarse en las capas de marginados sociales que

son los uacutenicos que perciben la carga y el caraacutecter insostenible de este orden ya que la clase

obrera -en los Estados Unidos en particular- se encuentra profundamente integrada en el

sistema Propone pues la ruptura del sistema tecnoloacutegico represivo y la utilizacioacuten de la

razoacuten para hacer de la teacutecnica un instrumento liberador de las necesidades humanas y de las

relaciones sociales de los individuos dentro de la sociedad Estas tesis convirtieron a Marcuse

en el inspirador de los movimientos de izquierda primero en Ameacuterica y luego en Europa

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Theotonio dos Santos (1936)

Teoriacutea de la dependencia 60s y 70s

Junior es un cientiacutefico social brasilentildeo Nacioacute en Carangola Minas Gerais en 11 de

noviembre de 1936

Entre sus aportaciones maacutes destacadas estaacute su contribucioacuten a la formulacioacuten general del

concepto de dependencia la periodizacioacuten de las diversas fases de la dependencia en la

historia de la acumulacioacuten capitalista mundial la conceptualizacioacuten de las caracteriacutesticas

generales y especiacuteficas de las estructuras internas dependientes y la definicioacuten de los

mecanismos reproductivos de la dependencia Ha trabajado tambieacuten en la teoriacutea de los ciclos

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Richard Hoggart (1918)

Estudios culturales 60S Y 70S

Herbert Richard Hoggart socioacutelogo britaacutenico y acadeacutemico reconocido fue reconocido por

brindar importantes aportaciones en la sociologiacutea los estudios culturales y de comunicacioacuten y

la literatura Fue fundador del Centre for Contemporary Studies y Senior Lecturer de en la

Universidad de Leicester Su obra maacutes famosa The Uses of Literacy (1957) critica la peacuterdida

de estructuras sociales y la imposicioacuten de la industria cultural sobre todas las clases por igual

Asiacute mismo criticoacute el declive moral en el cual ha caido la sociedad y la forma de educacioacuten

contemporaacutenea que radica en la importancia de la vocacioacuten asiacute como el relativismo cultural y

el desenfado con el cual la sociedad interpreta estos factores la indiferencia Fue reconocido

como miembro de distintos ciacuterculos acadeacutemicos y reconocimientos del mismo aacutembito

La teoriacutea de los estudios culturales se refiere a un campo bastante amplio de investigacioacuten

interdisciplinaria la cual se refiere a las formas de produccioacuten de los mensajes el significado y

la significacioacuten de los mismos en la realidad en la que vivimos La principal afirmacioacuten de los

estudios culturales asegura que la creacioacuten de significado de las praacutecticas regulares de la

sociedad revela su rol a jugar en cada transformacioacuten social que se lleve a cabo El origen de

estos estudios se basa en el teacutermino de la Segunda Guerra Mundial y en diversas corrientes

de investigacioacuten de aquellos tiempos

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Raymond Williams (1921 ndash 1988)

Escuela de Birmingham

Hijo de un empleado de los ferrocarriles nacioacute en Llanfihangel Crocorney Gales Reino

Unido en 1921 Estudioacute en la Abergavenny Grammar School y en el Trinity College de

Cambridge Williams publica Culture and Society (1958) que constituye una genealogiacutea del

concepto de cultura en la sociedad industrial Explorando el inconsciente cultural presente en

los teacuterminos de cultura de masas de muchedumbre o de arte fundamenta la historia de las

ideas en una historia del trabajo social de produccioacuten ideoloacutegica Las nociones las praacutecticas y

las formas culturales cristalizan unas visiones y actitudes que expresan regiacutemenes asiacute como

sistemas de percepcioacuten y de sensibilidad Esta obra esboza una problemaacutetica desarrollada en

The Long Revolution (1961) en la que subraya el rol de los sistemas de educacioacuten y de

comunicacioacuten asiacute como el papel de los procesos de alfabetizacioacuten en la dinaacutemica de cambio

social Contribuye asiacute a dibujar un programa de reforma democraacutetica de las instituciones

culturales

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John Langshaw Austin (1911-1960)

Actor del habla 1962

Nacido en Lancaster Reino Unido estudioacute en Oxford Durante la Segunda Guerra del Mundo

trabajoacute como oficial de la inteligencia britaacutenica (M16) Profesor de moral filosoacutefica en la

Universidad de Oxford (1952-1960)

Desde una oacuteptica filosoacutefico analiacutetica aborda el estudio del lenguaje ordinario que entiende

como distintos del lenguaje filosoacutefico -aseverativo rotundo convenido- y que a su juicio se

convierte en el objeto central de la filosofiacutea Aplicoacute el trabajo empiacuterico como metodologiacutea de su

anaacutelisis del lenguaje En la que constituiriacutea su obra central How to Do Things with Words

[Coacutemo hacer cosas con palabras] Austin distingue tres tipos de actos del habla locucionales

ilocucionales y perlocucionales La filosofiacutea del lenguaje es para Austin la filosofiacutea de la

accioacuten Analiza el comportamiento humano a partir de lo que el propio ser dice acerca de su

comportamiento o lo que en teacuterminos de accioacuten representan los diferentes sentidos

comunicativos de la expresioacuten humana que no soacutelo tiene una dimensioacuten pronunciativa sino

que implica consecuencias accioacuten performative utterances El discurso es accioacuten de ahiacute su

planteamiento sobre los actos del habla Su obra que ha alcanzado una notable difusioacuten e

influyoacute en el giro linguumliacutestico de la filosofiacutea y en autores como Moore Wittgenstein etc

aparecioacute en buena medida despueacutes de su temprana muerte a los 49 antildeos mediante la

recopilacioacuten de manuscritos notas de charlas e intervenciones acadeacutemicas recogidas por sus

alumnos En How to Do Things with Words (1961) donde aparecen los principales rasgos de

su pensamiento teoacuterico se reproducen sus lecturas en la Universidad de Harvard en 1955

pensamiento que se completa en Philosophical Papers (1961) con artiacuteculos dispersos de su

obra y Sense and Sensibilia (1962) que recoge un curso dictado en 1947

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Roman Jakobson (1896 -1982)

Funciones del lenguaje

Propone un modelo de comunicacioacuten compuesto por emisor receptor mensaje coacutedigo

linguumliacutestico y canal

Asiacute como funciones en el lenguaje Funcioacuten emotiva compuesta por sentimientos emociones

etc Funcioacuten conativa el mensaje es una orden Funcioacuten referencial narrar informar

Funcioacuten metalinguumliacutestica aquel que informa cientiacutefico Funcioacuten faacutetica preguntas al receptor y

Funcioacuten poeacutetica mensaje artiacutestico poeacutetico

T e oacute r i c o s 35 | 60

Aaron V Cicourel (Estados Unidos 1928)

Etnometodologiacutea (1974)

Se basa en el supuesto de que todos los seres humanos tienen un sentido praacutectico con el cual

adecuan las normas de acuerdo con una racionalidad praacutectica que utilizan en la vida

cotidiana En teacuterminos maacutes sencillos se trata de una perspectiva socioloacutegica que toma en

cuenta los meacutetodos que los seres humanos utilizan en su vida diaria para sentarse ir al

trabajo tomar decisiones entablar una conversacioacuten con los otros

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Ronald Barthes (1915 ndash 1980)

Semiologiacutea 1964

Filoacutesofo escritor y semioacutelogo franceacutes la semiologiacutea fue la rama en la que destacoacute

Para Barthes era muy importante analizar los medios de comunicacioacuten y los libros desde la

perspectiva social que se viviacutea en el momento de la historia en que se analiza determinado

medio o libro estudiaba tolo lo que pudiera dar significado a algo desde iacuteconos hasta

discursos tratando de entender los valores en medio de los significados de los mensajes

emitidos aportando formas de estudiar a los medios connotativamente

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David Easton (1917-2014)

Fue un politoacutelogo canadiense conocido por su aplicacioacuten de la teoriacutea de sistemas a las

ciencias sociales En el campo de la Ciencia Poliacutetica el planteo teoacuterico estructural-

funcionalista maacutes coherente y sistemaacutetico es el de David Easton La obra de Easton guarda

notables similitudes con la de Talcott Parsons que hariacutean pensar en una filiacioacuten intelectual

directa pero no se debe olvidar que una parte de sus fuentes son otras se trata de la ya

mencionada Teoriacutea General de los Sistemas desarrollada en la Universidad de Michigan con

gran influencia de la Biologiacutea y de las Matemaacuteticas y a la que estaacute directamente vinculado el

nombre de Ludwig von Bertalanffy Los elementos baacutesicos de la estructura teoacuterica de Easton

son simples y sus relaciones son pocas y directas Es muy probable que esta economiacutea o

simplicidad de su modelo contribuya a su atractivo teoacuterico Hay un sistema (el SISTEMA

POLITICO) que opera en un ENTORNO (el ambiente intra y extrasocietal) hay insumos ( las

DEMANDAS y los APOYOS) y exumos (las DECISIONES y ACCIONES de las autoridades)

hay una REALIMENTACION (o feedback) que mantiene informado al sistema de los

resultados de su accionar y hay un LAZO (o loop) que conecta a las autoridades del sistema

poliacutetico con los miembros del sistema social

T e oacute r i c o s 38 | 60

Michael Foucault (1926 ndash 1984)

Estructuralismo y poder 1966

La estructura ejerce un poder de dominacioacuten que no necesariamente es activo y con uso de

fuerza sino que en la mayoriacutea de los casos es pasivo y se caracteriza por manifestarse en

forma de consenso entre los individuos (aceptacioacuten de las normas)

El poder tiene un origen no juriacutedico ni poliacutetico siquiera sino social pues ldquodesignardquo relaciones

Es un modo de accioacuten que no actuacutea de manera directa sobre los otros sino que actuacutea sobre

sus acciones cuyos uacutenicos requisitos son que ldquoel otrordquo se mantenga como ldquosujeto de accioacutenrdquo

y que frente a la aplicacioacuten del poder haya libertad de accioacuten (precondicioacuten necesaria)

Establece que lo baacutesico de estas relaciones es la comunicacioacuten ya que el poder se ejerce

mediante la comunicacioacuten es decir que el sometimiento a traveacutes de un conjunto de signos y

siacutembolos (el lenguaje)

T e oacute r i c o s 39 | 60

Peter Ludwig Berger (1929-)

Construccioacuten social de la realidad 1966

Junto con Thomas Luckman teoriza a cerca de la realidad como construccioacuten social (The

Social Construction of Reality A Treatise in the Sociology of Knowledge 1967) Su mayor

dedicacioacuten cientiacutefica sin embargo aparece en el campo de la sociologiacutea de la religioacuten que le

define como un teoacutelogo laico condicioacuten que impregna su obra en la que asimismo aparecen

relevantes textos en el campo de la teoriacutea socioloacutegica y la sociologiacutea poliacutetica la globalizacioacuten

y el desarrollo etc

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Melvin De Fleur (1923)

SISTEMISMO Y FEEDBACK 1966

Melvin DeFleur notorio acadeacutemico norteamericano es reconocido por vincular en sus

afirmaciones los medios la audiencia y las reacciones sociales como una relacioacuten de

dependencia en varios polos Se desempentildeoacute como maestro a lo largo de su vida en diferentes

instituciones de importancia internacional Fue autor del texto Mass Communication Research

elegido en 1999 como uno de los diez libros maacutes influyentes del siglo XX en cuanto a las

ciencias de la comunicacioacuten Pertenece al comiteacute ejecutivo de Global Media Studies de la

Universidad del Estado de Washington y al comiteacute editorial de Journalism amp Mass

Communication Educator

La teoriacutea del Sistemismo y Feedback afirma la relacioacuten de los medios y la audiencia repercute

en los valores de consumo y comportamiento mientras los medios tengan la capacidad de

manipular o inhibir las conductas de la audiencia Los aspectos cognitivos afectivos y fiacutesicos

de cada uno de los individuos que compone el puacuteblico del medio se componen y se dejan

influir por elementos del proceso mediaacutetico reafirmando su buen funcionamiento y el logro de

su cometido principal siendo este precisamente el feedback que regresa hacia los creadores

de aquellos contenidos

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Harold Garfinkel (1917 ndash 1987)

Etnometodologia 1967

Profesor de sociologiacutea en la Universidad de California Los Aacutengeles (Newark Nueva Jersey

29 de Octubre de 1917- 2011) Es uno de los promotores de la tradicioacuten fenomenoloacutegica en la

sociologiacutea estadounidense Seguacuten Garfinkel la etnometodologiacutea es ldquolos estudios que siguen

buscan tratar las actividades y circunstancia praacutecticas y el razonamiento socioloacutegico practico

como objetos de estudio empiacutericohellip Quieren aprender de ellas como fenoacutemenos que son por

derecho propiordquo El que laquocarezcan de intereacutesraquo soacutelo se refiere a praacutecticas razonables con

argumentos plausibles y con hallazgos razonables Tiene que ver con tratar lo laquoexplicable-

para-todo-propoacutesito-praacutecticoraquo como un asunto que puede descubrirse exclusiva y

completamente El que los miembros laquoestuviesen interesadosraquo implicariacutea que sus tareas

tendriacutean un caraacutecter laquoreflexivoraquo sobre las actividades praacutecticas observables que esos

miembros examinariacutean las habilidosas praacutecticas de investigacioacuten racional como fenoacutemenos

sin un solo pensamiento para correcciones o ironiacuteas

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Erving Goffman (1922 ndash 1982)

Interaccionismo simboacutelico etnografiacutea 1967

El canadiense Erving Goffman (1922-1983) hace una liacutenea de investigacioacuten constante sobre

las escuela interaccionista las conductas de desviacioacuten las situaciones liacutemite del ldquouno mismordquo

amenazado constituyen un terreno privilegiado los accidentes del comportamiento humano

revelan la trama del entorno social y las reglas constitutivas de los ldquoritos de interaccioacutenrdquo Su

obra revela la figura a la vez claacutesica y profundamente original de este investigador Incluido en

la tradicioacuten teoacuterica y metodologiacutea de la escuela de Chicago y bajo el dominio de Palo Alto no

ha dejado de combinar el interaccionismo simboacutelico con otros enfoques (el anaacutelisis

dramatuacutergico por ejemplo) para demostrar la retoacuterica de la vida cotidiana es necesario que

nuestros gestos parezcan verdad como en el teatro En el curso de sus investigaciones se ha

enfrentado a numerosos campos anaacutelisis de conversacioacuten etnografiacutea de la palabra

comunicacioacuten no verbal [Goffman 19671971]

Su obra gira en torno a las relaciones sociales desde el punto de vista de la comunicacioacuten que

se establece a partir de los roles asignados a los distintos interlocutores La interaccioacuten

aparece en su pensamiento como el elemento central de la vida social Se inscribe en la

corriente del interaccionismo simboacutelico cuyas raiacuteces estaacuten en Mead y la Escuela de Chicago

si bien el trabajo de Goffman hay que situarlo dentro de la corriente del interaccionismo

linguumliacutestico de la escuela invisible de Palo Alto En su libro Frame Analysis (1974) describe su

teoriacutea de los marcos en torno a los cuales se forman las fachadas simboacutelicas nacionales

sociales grupales o personales que proyectan rasgos de personalidad distintiva capacidad de

dramatizacioacuten e interlocucioacuten y en teacuterminos de comunicacioacuten fijan las condiciones previas de

interaccioacuten Cada frame o marco descubre un conjunto de relaciones dialeacutecticas que

interactuacutean a traveacutes de las estructuras de lenguaje y conocimiento El lenguaje es como creiacutea

Austin accioacuten pero tambieacuten actuacioacuten dramaturgia social retoacuterica ritual

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Jurgen Habermas (1929)

Criacutetica a la racionalidad instrumental 1969

Nace el 18 de junio de 1929 en Alemania

Dice que las relaciones del hombre con la naturaleza son elementales pero regidas por

la razoacuten instrumental lo mismo sucede con las relaciones de los hombres entre siacute A medida

que las relaciones se van haciendo maacutes complejas Surge entonces la reflexioacuten sobre las

normas que regulan la convivencia y la posibilidad de transformar las relaciones Hasta que

Habermas encuentra que se ha producido una separacioacuten Ha surgido una razoacuten que rige las

relaciones sociales la razoacuten comunitaria

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Herbert Marshall Mcluhan (1911-1980)

Sociedad Global (1969)

Busca describir las consecuencias socioculturales de la comunicacioacuten inmediata y mundial

de todo tipo de informacioacuten lo que posibilitan y estimulan los medios electroacutenicos de

comunicacioacuten Sugiere que en especial ver y oiacuter permanentemente personas y hechos -como

si se estuviera en el momento y lugar donde ocurren- revive las condiciones de vida de una

pequentildea aldea percibimos como cotidianos hechos y personas que tal vez sean muy

distantes en el espacio o incluso el tiempo y olvidamos que esa informacioacuten es parcial y fue

elegida entre una infinidad de contenidos

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Paulo Freire (1921 - 1997)

Pedagogiacutea del optimido (1970)

Pedagogo brasilentildeo reconocido por su libro ldquoPedagogiacutea del oprimidordquo

Piensa que la invasioacuten cultural de Estados Unidos a otros paiacuteses en televisioacuten cine otros

medios de comunicacioacuten e incluso comida raacutepida divide y oprime a los pueblos conquistados

por los invasores que solo les importa el generar ingresos para ellos olvidaacutendose de la cultura

del paiacutes al que llegan

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Pierre Bourdieu (1930-2002)

Fue uno de los maacutes destacados representantes de la sociologiacutea contemporaacutenea Logroacute

reflexionar sobre la sociedad introdujo o rescatoacute bateriacuteas de conceptos e investigoacute en forma

sistemaacutetica lo que suele parecer trivial como parte de nuestra cotidianidad Algunos conceptos

claves de su teoriacutea son los de habitus campo social capital simboacutelico o instituciones

Su obra estaacute dominada por un anaacutelisis socioloacutegico de los mecanismos de reproduccioacuten de

jerarquiacuteas sociales Bourdieu hace hincapieacute en la importancia de la diversidad cultural y

simboacutelica en esta reproduccioacuten y critica la primaciacutea otorgada a los factores econoacutemicos en las

ideas marxistas Eacutel quiere hacer hincapieacute en que la capacidad de los agentes en posicioacuten

dominante para imponer sus producciones culturales y simboacutelicas juega un papel esencial en

la reproduccioacuten de las relaciones sociales de dominacioacuten Lo que Pierre Bourdieu llama

violencia simboacutelica que eacutel define como la capacidad de hacer caso omiso de la arbitrariedad

de la produccioacuten simboacutelica y por lo tanto para ser aceptado como legiacutetimo es de gran

importancia en su anaacutelisis socioloacutegico

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Louis Pierre Althusser 1918-1990)

Aparatos ideoloacutegicos del Estado

Nacimiento 16 de octubre de 1918 Bir Mourad Raiumls Argelia francesa Francia defuncioacuten 22 de

octubre de 1990 Pariacutes

A traveacutes de una visioacuten criacutetica fundamentada en una postura post-estructuralista Louis

Althusser aborda el tema de la ideologiacutea en la sociedad desprendiendo el concepto de

ideologiacutea elevaacutendolo a una categoriacutea de anaacutelisis en siacutentesis su estudio es denominado como

la ideologiacutea de la ideologiacutea en este sentido toma en cuenta el papel de la sociedad como

reproductora de elementos ideoloacutegicos la construccioacuten por parte del estado e instituciones

con un poder sensible a la sociedad Althusser considera como aparatos de estado teacutermino

acuntildeado por Marx a los elementos reguladores y represores de una sociedad creados en dos

niveles el primero contiene a las instituciones gubernamentales como son el gobierno el

sistema de administracioacuten y recaudacioacuten con sus respectivas formas de sancionar y el

segundo plano relativo a las funciones formativas como son la religioacuten la educacioacuten formal en

las escuelas la familia y los gremios en artes y ciencias

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Stuart Hall (1934-2014)

Nacido en Kingston Jamaica comenzoacute sus estudios en su ciudad natal antes de trasladarse a

Bristol Reino Unido en 1951 Ejercioacute una notable influencia acadeacutemica en el discurso criacutetico

de los estudios culturales de los antildeos 70 del pasado siglo Planteoacute un modelo de codificacioacuten-

descodificacioacuten (1973) en el que rechaza el determinismo de la recepcioacuten y plantea la

interpretacioacuten activa y dialeacutectica de las audiencias si bien atribuye a la posicioacuten social o clase

social un papel relevante en los procesos de codificacioacuten-descodificacioacuten

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Abraham Moles (1920 ndash 1992)

Ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten 1975

Abraham Moles fue un doctor en fiacutesica encargado del departamento de acuacutestica y vibracioacuten

del Laboratorio de Estudios Mecaacutenicos del CNRS en Marsella y realizoacute diversos viajes a

centros de investigacioacuten internacional Fue fundador del Institut de Psychologie Sociale des

Communications donde desarrolloacute sus teoriacuteas en torno a las ciencias comunicativas y la

influencia de los medios

La ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten surge como un campo de estudio que responde a

la tecnificacioacuten de la sociedad en los uacuteltimos tiempos es decir la preocupacioacuten que tiene cada

uno de los individuos por la relacioacuten entre la tecnologiacutea el medio ambiente y el hombre Los

teoacutericos maacutes importantes en este campo afirman que la comunicacioacuten ayuda a crear un

entorno social de armoniacutea siempre y cuando la naturaleza humana y la tecnologiacutea que las

personas manejan lo permita la comunicacioacuten en siacute no es perjudicial sino el coacutemo se utiliza

en el mundo Abraham Moles sentoacute las bases para que existiera este campo disciplinar

estudiando el medio ambiente como actor central del esquema y relacionaacutendolo con aspectos

bioloacutegicos culturales y empiacutericos del hombre en conjunto con la apropiacioacuten social Las

industrias y la tecnologiacutea son otros aspectos de estudio para eacuteste campo como consecuencia

de los avances atemporales que se han dado en la actualidad

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Herbert Schiller (1919-2000)

Economiacutea poliacutetica 1975

Nacido en Nueva York Estados Unidos estudioacute economiacutea el City College y en la Universidad

de Columbia Movilizado con el estallido de la Segunda Guerra Mundial fue destinado al norte

de Aacutefrica y concluido el conflicto permanecioacute tres antildeos en Berliacuten hasta 1948

Para Schiller los medios son extensiones del poder poliacutetico y econoacutemico por lo que

abandonan sus funciones naturales en un sistema democraacutetico como son la criacutetica la

expresioacuten plural y ejercer de contrapeso o contrapoder social Por encima del poder poliacutetico

es el poder econoacutemico quien influye de manera decisiva en la agenda de los medios Una

constante en el discurso de Schiller fue la denuncia del avance de las empresas privadas en

el dominio del espacio puacuteblico con efectos sobre la libertad de expresioacuten pero tambieacuten en la

degradacioacuten de la oferta cultural y mediaacutetica Los medios de comunicacioacuten social en los

lsquobrazos ejecutoresrsquo del sistema econoacutemico

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Elihu Katz (1926)

Usos y gratificaciones 1975

En los antildeos setenta la sociologiacutea funcionalista se abriacutea asimismo a los estudios etnograacuteficos

sobre la audiencia y la recepcioacuten por obra de la corriente llamada de los Usos y

gratificaciones que se interesa por las ldquosatisfacciones de los usuariosrdquo planteando la

pregunta iquestQueacute hace la genta con los medios de comunicacioacuten [Blumler y Katz 1975] Elihu

Katz una de las figuras de esta corriente socioloacutegica ha explicado coacutemo eacutesta evolucionoacute

hacia esta problemaacutetica Se alejoacute de las ldquoteoriacuteas de los efectos directosrdquo (la hipoacutetesis

conductista y sus variantes) e intentoacute superar las ldquoteoriacuteas de los efectos indirectos o

ilimitadosrdquo especialmente la teoriacutea difusionista y los ldquoestudios de agenda settingrdquo para estos

uacuteltimos los medios de comunicacioacuten nos dicen no lo que hay que pensar sino en que hay

que pensar cumplen la funcioacuten de un ldquomaestro de ceremoniasrdquo o incluso de un tabloacuten de

anuncios en el que se anotariacutean los problemas que deben ser objeto de debate en una

sociedad Estas teoriacuteas se llaman ldquoteoriacuteas de los efectos limitadosrdquo porque la porque la

prescripcioacuten de una agenda setting no impide a las redes de relaciones interpersonales

cumplir su funcioacuten de mediador La influencia de los medios de comunicacioacuten es limitada (la

ldquoselectividadrdquo de los receptores le supone un obstaacuteculo) no puede ser directa (hay relevos)

no puede ser inmediata (el proceso de influencia necesita tiempo) [Katz 1990]

La corriente de los Usos y gratificaciones profundiza en los antildeos ochenta en su propia nocioacuten

de lectura negociada el sentido y los efectos nacen de la interaccioacuten de los textos y las

funciones asumidas por las audiencias Las descodificaciones se vinculan con la implicacioacuten

de eacutestas esta implicacioacuten depende a su vez de la forma en que las diferentes culturas

construyen la funcioacuten del receptor

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Michel de Certeau (1928 ndash 1986)

Vida cotidiana y resistencia 1980

Nace el 17 de mayo de 1925 en Francia muere el 9 de enero de 1986 en Pariacutes Francia

En la obra la invencioacuten de lo cotidiano analiza los problemas de la cultura y la sociedad

francesa Parte de la relacioacuten produccioacuten-consumo y entendiendo consumo como el acto de

usar apropiarse y practicar todo objeto producido (una manzana un programa televisivo un

plan urbaniacutestico o una resentildea virtual) De Certeau se interesa por la praacutectica del hombre

comuacuten sus ardides para gestionar opciones cotidianas indisociables de un resolutivo ldquoarte del

hacerrdquo Para ello tres temas atraviesan el texto ofreciendo distintas miradas el uso y el

consumo la creatividad cotidiana y la formalidad de las praacutecticas

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Francisco J Varela (1946 - 2001)

Ciencias cognitivas (1979-1980)

Define a los seres vivos como organismos autoacutenomos en el sentido en que son capaces de

producir sus propios componentes y que estaacuten determinados fundamentalmente por sus

relaciones internas Esta teoriacutea ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos desde

la Teoriacutea de sistemas hasta la sociologiacutea o la psicologiacutea

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Sean McBride (1904 - 1988)

Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO

(1980)

Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel

se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten

cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y

dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de

Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo

McBride en gestioacuten

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Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)

Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela

de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad

Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de

Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la

Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre

teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten

Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual

aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente

instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la

sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos

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Everett Rogers

Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)

Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de

la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en

introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones

es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y

tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas

El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes

de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes

de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El

libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la

propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el

sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano

La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa

de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas

de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y

rezagada

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David Morley (1949)

Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde

una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador

y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos

Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las

praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes

culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones

muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de

descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y

mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para

eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio

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Bruno Latour (1947) y Michael Callon

Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987

Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el

aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido

modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el

constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por

la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas

maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un

construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la

semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim

El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la

investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de

1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en

la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como

un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo

en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del

conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que

tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder

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Friedrich Ratzel (1844 - 1904)

Geopoliacutetica (1897)

Geopoliacutetica es la ciencia que establece que las caracteriacutesticas y condiciones geograacuteficas y

muy especialmente los grandes espacios desempentildean un papel decisivo en la vida de los

Estados y que el individuo y la sociedad humana dependen del suelo en que viven estando

su destino determinado por las leyes de la Geografiacutea Proporcionando al conductor poliacutetico el

sentido geograacutefico necesario para gobernar

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Gabriel Trade (1843 - 1904)

Era de los puacuteblicos

Fue un socioacutelogo psicoacutelogo criminoacutelogo Franceacutes nacido en Paris su idea de la era de los

puacuteblicos fue una manera de renovar el percibir de la gente como receptores dejando atraacutes a

las llamadas muchedumbres Creiacutea que la gente al ya no tener contacto con otras personas al

momento de recibir un mensaje pasaba a llamarse puacuteblico cuando la gente progresoacute en la

sociabilidad

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Ferdinand de Saussure (1857- 1913)

Linguumlista

Estudioacute saacutenscrito en Leipzig bajo el influjo de la escuela de neogramaacuteticos que pretendiacutea

renovar los meacutetodos del estudio de la gramaacutetica comparada En 1879 publicoacute con eacutexito una

Memoria sobre el sistema primitivo de las vocales en las lenguas indoeuropeas y un antildeo

despueacutes leyoacute su tesis doctoral Sobre el empleo del genitivo absoluto en saacutenscrito (1880) a

partir de lo cual fue nombrado profesor de gramaacutetica comparada en la Eacutecole des Hauts Eacutetudes

de Pariacutes y participoacute activamente en los trabajos de la Sociedad linguumliacutestica En 1891 regresoacute a

Ginebra donde fue profesor de saacutenscrito y entre 1907 y 1910 de gramaacutetica comparada y de

linguumliacutestica general Fueron sus disciacutepulos C Bally y A Seacutechehaye quienes publicaron su

Curso de linguumliacutestica general (1916) una siacutentesis de sus tres uacuteltimos antildeos como profesor

extraiacuteda a partir de los apuntes de clase A pesar de que la repercusioacuten de dicha obra no fue

inmediata siacute resultoacute decisiva para el desarrollo de la linguumliacutestica en el siglo XX A sus lecciones

se deben una serie de distinciones fundamentales tales como la de lengua (sistema ideal y

social) y habla (realizacioacuten concreta individual) pero sobre todo su definicioacuten de signo como

entidad psiacutequica formada por un significante y un significado los cuales seriacutean inseparables

En efecto la relacioacuten de significacioacuten debe pensarse a partir de una teoriacutea del valor es decir

que la posibilidad de remitir a algo fuera del lenguaje dependeraacute del sistema total de la lengua

y de la relacioacuten formal de los teacuterminos entre siacute Esta idea estaacute en la base del estructuralismo

teoriacutea linguumliacutestica que conocioacute un gran auge en Francia durante las deacutecadas de 1950 y 1960

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Escuela de chicago

Microsociologiacutea 1910

La microsociologiacutea fue el formato original que plasmoacute el proyecto fundacional de la disciplina

estadounidense Albion Small fue su propulsor original y gracias a la difusioacuten de la American

Journal of Sociology La centralidad de la comunicacioacuten simboacutelicamente mediada como forma

de expresioacuten paradigmaacutetica de la socializacioacuten humana Tomando como referencia la

sociedad norteamericana de principios de siglo XX sus representantes tuvieron la intencioacuten

manifiesta de integrar siempre el anaacutelisis de campo con la produccioacuten teoacuterica Sobre esta

base y bajo este espiacuteritu rector la mesa busca reflexionar sobre la vigencia de sus aportes

tanto en lo que hace a su desarrollo teoacuterico como al potencial analiacutetico que detenta en el

abordaje especiacutefico de distintas realidades

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John Broadus Watson (1878 - 1958)

Conductismo (1914)

Psicoacutelogo estadounidense fundador del conductismo Su convencimiento de que las

referencias a los contenidos de la mente y a la conciencia no podiacutean someterse a ninguacuten

criterio objetivo y suscitaban una problemaacutetica seudocientiacutefica le llevoacute a la utilizacioacuten de los

uacutenicos datos objetivos existentes en el anaacutelisis psicoloacutegico es decir aquellos que

proporcionaba la conducta exterior Watson adquirioacute gran notoriedad gracias a la publicacioacuten

en la Psychological Review de su artiacuteculo Psychology as a Behaviorist Views It (La psicologiacutea

seguacuten la concibe un conductista 1913)

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Harold Lasswell (1902 - 1978)

Mass Communication Research 1927

Harold D Lasswell experto en las ciencias poliacuteticas es reconocido por establecer las

primeras grandes teoriacuteas de las ciencias comunicativas por su libro Teacutecnicas de propaganda

en la Guerra Mundial publicado en el antildeo de 1972 Sus estudios fueron guiados a traveacutes del

socialismo y las interrelaciones entre audiencias y efectos desde la posicioacuten funcionalista Al

buscar este sistema condiciones de equilibrio y autoregulacioacuten social Lasswell plantea que es

simplemente otro sistema de control que funciona exitosamente manteniendo a la sociedad

pasiva dentro de un esquema poliacutetico social y antropoloacutegico

La corriente de Mass Communication Research nace a mediados del siglo XX con el propoacutesito

principal de analizar los efectos culturales sociales y psicoloacutegicos de cada uno de los

mensajes transmitidos por los medios de comunicacioacuten a las audiencias asiacute como la

respuesta o retroalimentacioacuten que existe de parte de las mismas En consecuencia se podiacutea

concluir la magnitud de la influencia mediaacutetica sobre los puacuteblicos Esta teoriacutea o corriente es

representativa en la historia de ciencias de la comunicacioacuten y en el aspecto poliacutetico de los

Estados Unidos Se utilizoacute en un inicio para conocer los efectos de las campantildeas poliacuteticas de

Roosevelt asiacute como la opinioacuten puacuteblica de las audiencias Su principal exponente en ese

tiempo fue Lazarsfeld Lasswell fue el individuo que aportoacute las primeras tesis funcionalistas

(bases de la Mass Communication Research) para dar prioridad al anaacutelisis de los efectos

sobre los mismos receptores en las tres funciones baacutesicas enlistadas la vigilancia del entorno

social la relacioacuten de los componentes sociales para dar una respuesta y la transmisioacuten de

herencia social Su foacutermula conocida como ldquoel paradigma de Lasswellrdquo analiza el fenoacutemeno de

la informacioacuten de la siguiente manera ldquoiquestQuieacuten dice que a quieacuten por queacute canal y con queacute

efectordquo Posteriormente estos principios fueron cuestionados por otros investigadores lo que

dio origen a teoriacuteas que presentan a los receptores como seres mucho maacutes activos en el

esquema mediaacutetico

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Mikhail bakhtin (1895 ndash 1975)

Concepcioacuten dialoacutegica del lenguaje (1929)

Nacioacute el 17 de noviembre de 1895 en Oriol Bakhtin concibe la vida humana como un proceso

dialoacutegico en el que encontramos significado solo a traveacutes de nuestras interacciones con los

demaacutes Para el autor en general las relaciones dialoacutegicas son un fenoacutemeno maacutes amplio que

el mero intercambio de palabras son un fenoacute-meno universal presente en todas las

manifestaciones y discursos de la vida humana que tengan significado Bakhtin (1986) critica

la filosofiacutea racionalista de la modernidad tradicional por ser estrictamente monoloacutegica y

considerar una uacutenica forma de percibir el desarrollo cognitivo y la verdad

T e oacute r i c o s 16 | 60

Max Horkheimer (1895-1973)

Escuela de Francfort (1930)

En la eacutepoca de la Repuacuteblica de Weimar algunos intelectuales entre ellos el filoacutesofo Max

Horkheimer y el economista Friedrich Pollock fundan el ldquoInstituto de investigacioacuten socialrdquo

afiliado a la Universidad de Francfort Es la primera institucioacuten alemana de investigacioacuten de

orientacioacuten abiertamente marxista Los estudios iniciales tienen como objeto la economiacutea

capitalista y la historia del movimiento obrero Cuando en 1930 Horkheimer (1895-1973) a

quien se acababa de otorgar una caacutetedra de Filosofiacutea social en la Universidad toma la

direccioacuten del Instituto imprime un nuevo rumbo al programa El Instituto se implica en la criacutetica

de la praacutectica poliacutetica de los dos partidos obreros alemanes (comunista y social-demoacutecrata)

atacando su oacuteptica ldquoeconomistardquo El meacutetodo marxista de interpretacioacuten de la historia se ve

modificado por instrumentos tomados de la filosofiacutea de la cultura de la eacutetica de la

psicosociologiacutea y de la ldquopsicologiacutea de las profundidadesrdquo El proyecto cosiste en unir a Marx y

a Freud

Con la toma del poder de Hitler despiden a Horkheimer y con eacutel a todos los miembros

fundadores judiacuteos del Instituto Financiado desde sus oriacutegenes por hombres de negocios de la

comunidad judiacutea se aseguraraacuten su independencia el Instituto sobrevive Sus fondos se

transfieren a los Paiacuteses Bajos Se crean sucursales en Ginebra Londres y Pariacutes pero el uacutenico

establecimiento que resultaraacute ser un lugar estable para los investigadores exiliados es la

Universidad de Columbia que les cede uno de sus edificios Max Horkheimer Leo Lowenthal

y a partir de 1938 Theodor Adorno (1903-1969) trabajaron alliacute

Horkheimer comparte con Adorno el sentimiento de profunda incompatibilidad de naturaleza

epistemoloacutegica ldquoLa necesidad de limitarse a datos seguros y ciertos la tendencia

desacreditar como ldquometafiacutesicardquo toda investigacioacuten sobre la esencia de los fenoacutemenos corre el

riesgo de obligar a la investigacioacuten social empiacuterica a restringirse a lo no esencial en nombre

de lo que no puede ser objeto de de controversia

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Ludwig Von Bertalanffy (1901 ndash 1972)

Teoriacutea de los sistemas (1933)

Creoacute la teoriacutea general de sistemas que afirma que las propiedades de los sistemas no

pueden describirse significativamente en teacuterminos de sus elementos separados La

compresioacuten de los sistemas soacutelo ocurre cuando se estudian globalmente involucrando todas

las interdependencias de sus partes

Las tres premisas baacutesicas son las siguientes los sistemas existen dentro de sistemas los

sistemas son abiertos y las funciones de un sistema dependen de su estructura

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Kurt Lewin (1890-1947)

Gatekeeper y teoriacutea del campo (1935)

El comportamiento humano es consecuencia del conjunto de las circunstancias ambientales

Maacutes que su pasado o las previsiones de futuro es el entorno personal el que define y describe

la proyeccioacuten social del individuo Ese entorno ese ambiente o campo tiene un caraacutecter

dinaacutemico por lo que el comportamiento es fruto de la interaccioacuten de los individuos y grupos en

un espacio y en un momento dado

Su teoriacutea del campo nace como un meacutetodo para analizar las relaciones causales que se

producen en la estructura social y ofrece no pocos puntos en comuacuten con los planteamientos

sisteacutemicos especialmente con los futuros desarrollos acerca de la dinaacutemica de sistemas

aplicada a las ciencias sociales

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Talcott Parsons (1902 - 1979)

Estructura funcionalismo (1937)

Socioacutelogo estadounidense fue uno de los mayores exponentes de la teoriacutea del estructural

funcionalismo que ve a los elementos de cualquier estructura social como independientes

entre siacute de manera interna siempre siendo compatibles con otros sistemas sociales que

marcaran las normas de la sociedad

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Herbert Blumer (1900-1987)

Nacido en San Louis (Missouri) Estados Unidos estudioacute en la Universidad de Missouri y en la

de Chicago donde se doctoroacute en sociologiacutea y fue disciacutepulo aventajado de George H Mead y

de Florian Znaniecki entre otros que influyeron notablemente en su obra como tambieacuten lo

hizo Charles A Ellwood En 1941 inicioacute su actividad acadeacutemica en la Universidad de Chicago

En 1952 obtuvo una caacutetedra en la Universidad de California en Berkeley donde fue director

del Departamento de Sociologiacutea Mediante la metodologiacutea del interaccionismo simboacutelico se

trata de conocer el proceso de asignacioacuten de significado a las vivencias comunicativas del

individuo en funcioacuten de las circunstancias personales y ambientales en un momento dado a

traveacutes de casuiacutesticas concretas en espacios acotados Para ello busca la inmersioacuten en el

sujeto en el actor esto es situarse en esas circunstancias especiacuteficas que lo describen y

marcan el relativismo de la interaccioacuten Captar la oacuteptica personal que da significado a lo que

se ve y con lo se interactuacutea en su entorno Asiacute se puede advertir el significado que se asigna a

los elementos con los que se comunica simboacutelicamente (lenguajes de interaccioacuten) Una

interpretacioacuten del significado de los siacutembolos en la comunicacioacuten en la que el sujeto aparece

en el centro de la construccioacuten social como un actor dinaacutemico Pero no es con la percepcioacuten

donde se culmina el proceso de interaccioacuten ya que Blumer da un papel relevante a la

negociacioacuten linguumliacutestica y al pensamiento como instancia dinaacutemica y libre en la construccioacuten

simboacutelica

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Gregory Bateson (1904-1980)

Escuela invisible Escuela de palo alto 1942

Desarrolloacute de la teoriacutea del doble viacutenculo de la esquizofrenia junto con uno de los liacutederes en

teoriacutea de la comunicacioacuten Paul Watzlawick su colega del Mental Research Institute de Palo

Alto ldquoEl concepto de comunicacioacuten incluye todos los procesos a traveacutes de los cuales la gente

se influye mutuamente

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Harold Dwight Lasswell (1902 - 1978)

La teoriacutea de la comunicacioacuten de los medios 1947

iquestQuieacuten - dice queacute - por cuaacutel canal - a quieacuten - con queacute efecto Su trabajo como investigador y

publicista se proyectoacute con fuerza hacia el anaacutelisis de la propaganda en un periacuteodo marcado

por las tensiones mundiales de entreguerras y la preocupacioacuten por los efectos de las

mediaciones periodiacutesticas en la formacioacuten de la opinioacuten puacuteblica Desde esta perspectiva

poliacutetica que le situoacute en el nuacutecleo de investigacioacuten de la CIA estudioacute las relaciones entre

persuasioacuten y comunicacioacuten La gran contribucioacuten teoacuterica de Lasswell viene dada por la

delimitacioacuten que hace del campo conceptual y el trazado de los ejes definidores de la accioacuten

comunicativa

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Henri Lefebvre (1901-1991)

Critica de la vida cotidiana 1947

Henri Lefebvre un importante filoacutesofo franceacutes es reconocido por contribuir con aportes hacia

la geografiacutea sociologiacutea y literatura Siempre mostroacute especial curiosidad por los procesos

revolucionarios de la sociedad europea y una tendencia poliacutetica izquierdista complementadas

con ideas filosoacuteficas marxistas En el antildeo de 1928 ingresoacute al Partido Comunista Franceacutes el

cual marcoacute los pasos a seguir en su carrera cientiacutefica y acadeacutemica Escribioacute ldquoEl materialismo

dialeacutecticordquo ldquoEl nacionalismo contra las nacionesrdquo y ldquoHitler en el poderrdquo las cuales lo

perjudicaron frente a los alemanes en la segunda guerra mundial Su propoacutesito principal con la

escritura de estas obras era desafiar los estaacutendares establecidos por clases poliacuteticas de

poder En sus uacuteltimos antildeos de vida fue docente en el Instituto de Urbanismo de Pariacutes

La teoriacutea de Criacutetica de la vida cotidiana se basa en una trilogiacutea escrita por H Lefebvre en los

antildeos de 1947 1961 y 1981 la cual sostiene que la cotidianidad tiene la funcioacuten de reproducir

los caracteres impuestos a la vida colectiva por las clases dominantes reproduciendo

simplemente las relaciones de control En la misma se almacenan convenios y mentiras

poliacuteticas a lo largo de la historia dejando un legado que se repite de manera ciacuteclica en las

sociedades impidiendo la autonomiacutea y el libre pensamiento de los individuos Lefebvre afirmoacute

tambieacuten que el arte es la uacutenica disciplina capaz de demostrar el convencionalismo de lo

cotidiano siendo tan distinto de las disciplinas controladas por la misma rutina En el campo

cientiacutefico su obra fue rechazada por varios antildeos consideraacutendose inuacutetil para el mejoramiento

de la sociedad y un desafiacuteo para las clases de poder El diacutea de hoy su pensamiento se

presenta como una oportunidad de transformacioacuten social y de despertar de los individuos

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Claude Elwood Shannon (1916-2001)

Teoriacutea matemaacutetica de la informacioacuten

Nacido en Petoskey Michigan (Estados Unidos) 1916-2001 Desde su juventud se destacoacute

por su inquietud investigadora y su habilidad en la creacioacuten de prototipos teacutecnicos tal vez

dando continuidad al talento creativo de su abuelo Se graduoacute con premio extraordinario en la

Universidad de Michigan en Ingenieriacutea Eleacutectrica y en Matemaacuteticas Estudia el flujo de las

ondas electromagneacuteticas a traveacutes de un circuito Y entiende que a traveacutes del coacutedigo binario se

puede homogeneizar todo tipo de informacioacuten (textos sonidos imaacutegenes) Distingue

claramente entre mensaje y el medio por el que eacuteste se transmite Al tiempo analiza coacutemo

medir la eficacia de un canal de comunicacioacuten a traveacutes del concepto de entropiacutea tomado de la

segunda ley de la termodinaacutemica teoriza acerca del coacutedigo binario la base del lenguaje

digital a partir de unidades baacutesicas de informacioacuten definidas por dos estados el lsquosirsquo y el lsquonorsquo

el 0 y el 1 abiertocerrado verdaderofalso blanconegro El 0 y el 1 aparecen como el aacutetomo

de la informacioacuten como la base constructiva del mensaje

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Nobert Wiener (1894 ndash 1964)

Ciberneacutetica y comunicacioacuten

Nacioacute en Columbia Missouri Es uno de los animadores del movimiento de la ciberneacutetica

Fallecioacute en Estocolmo en 1964En su actividad se incluyoacute la teoriacutea matemaacutetica de la

informacioacuten y la ciberneacutetica (un teacutermino acuntildeado por el propio Wiener)

En su obra Cybernetics or Control and Communication in the Animal and the Machine Wiener

describe la ciberneacutetica como la ciencia del control y la comunicacioacuten en el animal y en la

maacutequina Se trataba de una ciencia multidisciplinar para el anaacutelisis de los procesos similares

que se dan en los seres vivos y las maacutequinas como son el control de la informacioacuten y las

comunicaciones El cuerpo humano puede estudiarse como una maacutequina con complejos

sistemas de control de informacioacuten que regulan la temperatura el agua en el organismo al

tiempo que estaacute formado de un poderoso sistema de comunicaciones eleacutectricas y quiacutemicas

que configuran respectivamente los sistemas nervioso y hormonal Las observaciones de

Wiener se apoyaron en su trabajo junto al neurofisioacutelogo mexicano Arturo Rosenblueth (1900-

1970) Estudiaron las semejanzas entre el cerebro humano y los robots y sistemas

automaacuteticos Cobra aquiacute importancia el concepto de feed-back o retroalimentacioacuten que era

conocido en el campo bioloacutegico donde se describiacutea coacutemo los animales de sangre caliente

mantienen la temperatura corporal mediante reguladores bioloacutegicos que toman informacioacuten

ambiental externa y mantienen un sistema homeostaacutetico equivalente a un termostato

Numerosos autores han visto en Wiener un precursor de los teoacutericos de las redes y del

espacio virtual de la comunicacioacuten El ser humano se distingue por su condicioacuten comunicante

Las redes ya estaacuten descritas antes de ser realizadas Paul Virilio retoma los fundamentos de

la ciberneacutetica de Wiener para descubrir en el desarrollo de la tecnologiacutea las claves de un

nuevo totalitarismo Su amplia influencia alcanza a pensadores como Niklas Luhmann Paulo

Freire Max Bense o Philippe Breton que califica a Wiener de verdadero padre de la moderna

comunicacioacuten

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Paul Lazarsfeld (1901-1976)

Funciones y disfunciones manifestaciones y latentes (1949)

Estos elementos integran un sistema social que permite el funcionamiento regularidad y

estabilidad en este mismo

Si este funciona de manera adecuada se le denomina funcional o de lo contrario disfuncional

Funciones manifiestas y disfunciones son los del latentes consciente y deliberada el

inconsciente e involuntaria Mientras que las funciones son intencionalmente o no y tienen un

efecto positivo en la sociedad las disfunciones son no deseadas o no reconocidas y tienen un

efecto negativo en la sociedad

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Hazel Gaudet

Two Step Flow Theory (1955)

Es el ldquogrupo primariordquo o grupo de liderazgo social un espacio determinante en la formacioacuten de

opinioacuten ya que es eacutel quien recibe y procesa la informacioacuten de los medios y interactuacutea con

ellos En este grupo se produce una segunda mediacioacuten o proceso de influencia hacia el resto

del puacuteblico Son los individuos aislados no sujetos a la comunicacioacuten directa o indirecta con

los liacutederes los maacutes fraacutegiles ante los medios ya que en ellos no se produce la cadena de

mediacioacuten

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C Wright Mills (1916 ndash 1962)

American cultural studies Imaginacioacuten socioloacutegica (1959)

Socioacutelogo estadounidense reconocido por su libro ldquoLa imaginacioacuten socioloacutegicardquo donde expone

como la biografiacutea e historia teoriacutea y meacutetodo en el conocimiento socioloacutegico se relacionen

entre siacute Ademaacutes veiacutea entre la cultura y el poder un conflicto que llevaban a la sociedad a una

subordinacioacuten por el estado siempre mostraacutendose abierto al marxismo de manera criacutetica

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Herbert Marcuse (1898 - 1979)

Filoacutesofo y socioacutelogo alemaacuten El pensamiento de Marcuse fundamentado en elementos

procedentes del marxismo y el freudismo constituye una criacutetica de la sociedad industrial cuyo

caraacutecter represivo y alienante acaba por incorporar a la clase obrera conformaacutendola y

convirtieacutendola a su vez en explotadora indirecta de las clases marginadas de los paiacuteses

pobres Influyoacute en la formacioacuten de la llamada nueva izquierda estadounidense y lo consagroacute

como el ideoacutelogo de las revueltas estudiantiles de los antildeos sesenta Para Marcuse la

sociedad de consumo estaacute esclavizada por el mismo poder liberador que posee la teacutecnica

cuando eacutesta soacutelo se utiliza como instrumento de lucro y de masificacioacuten del espiacuteritu humano

La esperanza de una liberacioacuten debe depositarse en las capas de marginados sociales que

son los uacutenicos que perciben la carga y el caraacutecter insostenible de este orden ya que la clase

obrera -en los Estados Unidos en particular- se encuentra profundamente integrada en el

sistema Propone pues la ruptura del sistema tecnoloacutegico represivo y la utilizacioacuten de la

razoacuten para hacer de la teacutecnica un instrumento liberador de las necesidades humanas y de las

relaciones sociales de los individuos dentro de la sociedad Estas tesis convirtieron a Marcuse

en el inspirador de los movimientos de izquierda primero en Ameacuterica y luego en Europa

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Theotonio dos Santos (1936)

Teoriacutea de la dependencia 60s y 70s

Junior es un cientiacutefico social brasilentildeo Nacioacute en Carangola Minas Gerais en 11 de

noviembre de 1936

Entre sus aportaciones maacutes destacadas estaacute su contribucioacuten a la formulacioacuten general del

concepto de dependencia la periodizacioacuten de las diversas fases de la dependencia en la

historia de la acumulacioacuten capitalista mundial la conceptualizacioacuten de las caracteriacutesticas

generales y especiacuteficas de las estructuras internas dependientes y la definicioacuten de los

mecanismos reproductivos de la dependencia Ha trabajado tambieacuten en la teoriacutea de los ciclos

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Richard Hoggart (1918)

Estudios culturales 60S Y 70S

Herbert Richard Hoggart socioacutelogo britaacutenico y acadeacutemico reconocido fue reconocido por

brindar importantes aportaciones en la sociologiacutea los estudios culturales y de comunicacioacuten y

la literatura Fue fundador del Centre for Contemporary Studies y Senior Lecturer de en la

Universidad de Leicester Su obra maacutes famosa The Uses of Literacy (1957) critica la peacuterdida

de estructuras sociales y la imposicioacuten de la industria cultural sobre todas las clases por igual

Asiacute mismo criticoacute el declive moral en el cual ha caido la sociedad y la forma de educacioacuten

contemporaacutenea que radica en la importancia de la vocacioacuten asiacute como el relativismo cultural y

el desenfado con el cual la sociedad interpreta estos factores la indiferencia Fue reconocido

como miembro de distintos ciacuterculos acadeacutemicos y reconocimientos del mismo aacutembito

La teoriacutea de los estudios culturales se refiere a un campo bastante amplio de investigacioacuten

interdisciplinaria la cual se refiere a las formas de produccioacuten de los mensajes el significado y

la significacioacuten de los mismos en la realidad en la que vivimos La principal afirmacioacuten de los

estudios culturales asegura que la creacioacuten de significado de las praacutecticas regulares de la

sociedad revela su rol a jugar en cada transformacioacuten social que se lleve a cabo El origen de

estos estudios se basa en el teacutermino de la Segunda Guerra Mundial y en diversas corrientes

de investigacioacuten de aquellos tiempos

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Raymond Williams (1921 ndash 1988)

Escuela de Birmingham

Hijo de un empleado de los ferrocarriles nacioacute en Llanfihangel Crocorney Gales Reino

Unido en 1921 Estudioacute en la Abergavenny Grammar School y en el Trinity College de

Cambridge Williams publica Culture and Society (1958) que constituye una genealogiacutea del

concepto de cultura en la sociedad industrial Explorando el inconsciente cultural presente en

los teacuterminos de cultura de masas de muchedumbre o de arte fundamenta la historia de las

ideas en una historia del trabajo social de produccioacuten ideoloacutegica Las nociones las praacutecticas y

las formas culturales cristalizan unas visiones y actitudes que expresan regiacutemenes asiacute como

sistemas de percepcioacuten y de sensibilidad Esta obra esboza una problemaacutetica desarrollada en

The Long Revolution (1961) en la que subraya el rol de los sistemas de educacioacuten y de

comunicacioacuten asiacute como el papel de los procesos de alfabetizacioacuten en la dinaacutemica de cambio

social Contribuye asiacute a dibujar un programa de reforma democraacutetica de las instituciones

culturales

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John Langshaw Austin (1911-1960)

Actor del habla 1962

Nacido en Lancaster Reino Unido estudioacute en Oxford Durante la Segunda Guerra del Mundo

trabajoacute como oficial de la inteligencia britaacutenica (M16) Profesor de moral filosoacutefica en la

Universidad de Oxford (1952-1960)

Desde una oacuteptica filosoacutefico analiacutetica aborda el estudio del lenguaje ordinario que entiende

como distintos del lenguaje filosoacutefico -aseverativo rotundo convenido- y que a su juicio se

convierte en el objeto central de la filosofiacutea Aplicoacute el trabajo empiacuterico como metodologiacutea de su

anaacutelisis del lenguaje En la que constituiriacutea su obra central How to Do Things with Words

[Coacutemo hacer cosas con palabras] Austin distingue tres tipos de actos del habla locucionales

ilocucionales y perlocucionales La filosofiacutea del lenguaje es para Austin la filosofiacutea de la

accioacuten Analiza el comportamiento humano a partir de lo que el propio ser dice acerca de su

comportamiento o lo que en teacuterminos de accioacuten representan los diferentes sentidos

comunicativos de la expresioacuten humana que no soacutelo tiene una dimensioacuten pronunciativa sino

que implica consecuencias accioacuten performative utterances El discurso es accioacuten de ahiacute su

planteamiento sobre los actos del habla Su obra que ha alcanzado una notable difusioacuten e

influyoacute en el giro linguumliacutestico de la filosofiacutea y en autores como Moore Wittgenstein etc

aparecioacute en buena medida despueacutes de su temprana muerte a los 49 antildeos mediante la

recopilacioacuten de manuscritos notas de charlas e intervenciones acadeacutemicas recogidas por sus

alumnos En How to Do Things with Words (1961) donde aparecen los principales rasgos de

su pensamiento teoacuterico se reproducen sus lecturas en la Universidad de Harvard en 1955

pensamiento que se completa en Philosophical Papers (1961) con artiacuteculos dispersos de su

obra y Sense and Sensibilia (1962) que recoge un curso dictado en 1947

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Roman Jakobson (1896 -1982)

Funciones del lenguaje

Propone un modelo de comunicacioacuten compuesto por emisor receptor mensaje coacutedigo

linguumliacutestico y canal

Asiacute como funciones en el lenguaje Funcioacuten emotiva compuesta por sentimientos emociones

etc Funcioacuten conativa el mensaje es una orden Funcioacuten referencial narrar informar

Funcioacuten metalinguumliacutestica aquel que informa cientiacutefico Funcioacuten faacutetica preguntas al receptor y

Funcioacuten poeacutetica mensaje artiacutestico poeacutetico

T e oacute r i c o s 35 | 60

Aaron V Cicourel (Estados Unidos 1928)

Etnometodologiacutea (1974)

Se basa en el supuesto de que todos los seres humanos tienen un sentido praacutectico con el cual

adecuan las normas de acuerdo con una racionalidad praacutectica que utilizan en la vida

cotidiana En teacuterminos maacutes sencillos se trata de una perspectiva socioloacutegica que toma en

cuenta los meacutetodos que los seres humanos utilizan en su vida diaria para sentarse ir al

trabajo tomar decisiones entablar una conversacioacuten con los otros

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Ronald Barthes (1915 ndash 1980)

Semiologiacutea 1964

Filoacutesofo escritor y semioacutelogo franceacutes la semiologiacutea fue la rama en la que destacoacute

Para Barthes era muy importante analizar los medios de comunicacioacuten y los libros desde la

perspectiva social que se viviacutea en el momento de la historia en que se analiza determinado

medio o libro estudiaba tolo lo que pudiera dar significado a algo desde iacuteconos hasta

discursos tratando de entender los valores en medio de los significados de los mensajes

emitidos aportando formas de estudiar a los medios connotativamente

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David Easton (1917-2014)

Fue un politoacutelogo canadiense conocido por su aplicacioacuten de la teoriacutea de sistemas a las

ciencias sociales En el campo de la Ciencia Poliacutetica el planteo teoacuterico estructural-

funcionalista maacutes coherente y sistemaacutetico es el de David Easton La obra de Easton guarda

notables similitudes con la de Talcott Parsons que hariacutean pensar en una filiacioacuten intelectual

directa pero no se debe olvidar que una parte de sus fuentes son otras se trata de la ya

mencionada Teoriacutea General de los Sistemas desarrollada en la Universidad de Michigan con

gran influencia de la Biologiacutea y de las Matemaacuteticas y a la que estaacute directamente vinculado el

nombre de Ludwig von Bertalanffy Los elementos baacutesicos de la estructura teoacuterica de Easton

son simples y sus relaciones son pocas y directas Es muy probable que esta economiacutea o

simplicidad de su modelo contribuya a su atractivo teoacuterico Hay un sistema (el SISTEMA

POLITICO) que opera en un ENTORNO (el ambiente intra y extrasocietal) hay insumos ( las

DEMANDAS y los APOYOS) y exumos (las DECISIONES y ACCIONES de las autoridades)

hay una REALIMENTACION (o feedback) que mantiene informado al sistema de los

resultados de su accionar y hay un LAZO (o loop) que conecta a las autoridades del sistema

poliacutetico con los miembros del sistema social

T e oacute r i c o s 38 | 60

Michael Foucault (1926 ndash 1984)

Estructuralismo y poder 1966

La estructura ejerce un poder de dominacioacuten que no necesariamente es activo y con uso de

fuerza sino que en la mayoriacutea de los casos es pasivo y se caracteriza por manifestarse en

forma de consenso entre los individuos (aceptacioacuten de las normas)

El poder tiene un origen no juriacutedico ni poliacutetico siquiera sino social pues ldquodesignardquo relaciones

Es un modo de accioacuten que no actuacutea de manera directa sobre los otros sino que actuacutea sobre

sus acciones cuyos uacutenicos requisitos son que ldquoel otrordquo se mantenga como ldquosujeto de accioacutenrdquo

y que frente a la aplicacioacuten del poder haya libertad de accioacuten (precondicioacuten necesaria)

Establece que lo baacutesico de estas relaciones es la comunicacioacuten ya que el poder se ejerce

mediante la comunicacioacuten es decir que el sometimiento a traveacutes de un conjunto de signos y

siacutembolos (el lenguaje)

T e oacute r i c o s 39 | 60

Peter Ludwig Berger (1929-)

Construccioacuten social de la realidad 1966

Junto con Thomas Luckman teoriza a cerca de la realidad como construccioacuten social (The

Social Construction of Reality A Treatise in the Sociology of Knowledge 1967) Su mayor

dedicacioacuten cientiacutefica sin embargo aparece en el campo de la sociologiacutea de la religioacuten que le

define como un teoacutelogo laico condicioacuten que impregna su obra en la que asimismo aparecen

relevantes textos en el campo de la teoriacutea socioloacutegica y la sociologiacutea poliacutetica la globalizacioacuten

y el desarrollo etc

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Melvin De Fleur (1923)

SISTEMISMO Y FEEDBACK 1966

Melvin DeFleur notorio acadeacutemico norteamericano es reconocido por vincular en sus

afirmaciones los medios la audiencia y las reacciones sociales como una relacioacuten de

dependencia en varios polos Se desempentildeoacute como maestro a lo largo de su vida en diferentes

instituciones de importancia internacional Fue autor del texto Mass Communication Research

elegido en 1999 como uno de los diez libros maacutes influyentes del siglo XX en cuanto a las

ciencias de la comunicacioacuten Pertenece al comiteacute ejecutivo de Global Media Studies de la

Universidad del Estado de Washington y al comiteacute editorial de Journalism amp Mass

Communication Educator

La teoriacutea del Sistemismo y Feedback afirma la relacioacuten de los medios y la audiencia repercute

en los valores de consumo y comportamiento mientras los medios tengan la capacidad de

manipular o inhibir las conductas de la audiencia Los aspectos cognitivos afectivos y fiacutesicos

de cada uno de los individuos que compone el puacuteblico del medio se componen y se dejan

influir por elementos del proceso mediaacutetico reafirmando su buen funcionamiento y el logro de

su cometido principal siendo este precisamente el feedback que regresa hacia los creadores

de aquellos contenidos

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Harold Garfinkel (1917 ndash 1987)

Etnometodologia 1967

Profesor de sociologiacutea en la Universidad de California Los Aacutengeles (Newark Nueva Jersey

29 de Octubre de 1917- 2011) Es uno de los promotores de la tradicioacuten fenomenoloacutegica en la

sociologiacutea estadounidense Seguacuten Garfinkel la etnometodologiacutea es ldquolos estudios que siguen

buscan tratar las actividades y circunstancia praacutecticas y el razonamiento socioloacutegico practico

como objetos de estudio empiacutericohellip Quieren aprender de ellas como fenoacutemenos que son por

derecho propiordquo El que laquocarezcan de intereacutesraquo soacutelo se refiere a praacutecticas razonables con

argumentos plausibles y con hallazgos razonables Tiene que ver con tratar lo laquoexplicable-

para-todo-propoacutesito-praacutecticoraquo como un asunto que puede descubrirse exclusiva y

completamente El que los miembros laquoestuviesen interesadosraquo implicariacutea que sus tareas

tendriacutean un caraacutecter laquoreflexivoraquo sobre las actividades praacutecticas observables que esos

miembros examinariacutean las habilidosas praacutecticas de investigacioacuten racional como fenoacutemenos

sin un solo pensamiento para correcciones o ironiacuteas

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Erving Goffman (1922 ndash 1982)

Interaccionismo simboacutelico etnografiacutea 1967

El canadiense Erving Goffman (1922-1983) hace una liacutenea de investigacioacuten constante sobre

las escuela interaccionista las conductas de desviacioacuten las situaciones liacutemite del ldquouno mismordquo

amenazado constituyen un terreno privilegiado los accidentes del comportamiento humano

revelan la trama del entorno social y las reglas constitutivas de los ldquoritos de interaccioacutenrdquo Su

obra revela la figura a la vez claacutesica y profundamente original de este investigador Incluido en

la tradicioacuten teoacuterica y metodologiacutea de la escuela de Chicago y bajo el dominio de Palo Alto no

ha dejado de combinar el interaccionismo simboacutelico con otros enfoques (el anaacutelisis

dramatuacutergico por ejemplo) para demostrar la retoacuterica de la vida cotidiana es necesario que

nuestros gestos parezcan verdad como en el teatro En el curso de sus investigaciones se ha

enfrentado a numerosos campos anaacutelisis de conversacioacuten etnografiacutea de la palabra

comunicacioacuten no verbal [Goffman 19671971]

Su obra gira en torno a las relaciones sociales desde el punto de vista de la comunicacioacuten que

se establece a partir de los roles asignados a los distintos interlocutores La interaccioacuten

aparece en su pensamiento como el elemento central de la vida social Se inscribe en la

corriente del interaccionismo simboacutelico cuyas raiacuteces estaacuten en Mead y la Escuela de Chicago

si bien el trabajo de Goffman hay que situarlo dentro de la corriente del interaccionismo

linguumliacutestico de la escuela invisible de Palo Alto En su libro Frame Analysis (1974) describe su

teoriacutea de los marcos en torno a los cuales se forman las fachadas simboacutelicas nacionales

sociales grupales o personales que proyectan rasgos de personalidad distintiva capacidad de

dramatizacioacuten e interlocucioacuten y en teacuterminos de comunicacioacuten fijan las condiciones previas de

interaccioacuten Cada frame o marco descubre un conjunto de relaciones dialeacutecticas que

interactuacutean a traveacutes de las estructuras de lenguaje y conocimiento El lenguaje es como creiacutea

Austin accioacuten pero tambieacuten actuacioacuten dramaturgia social retoacuterica ritual

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Jurgen Habermas (1929)

Criacutetica a la racionalidad instrumental 1969

Nace el 18 de junio de 1929 en Alemania

Dice que las relaciones del hombre con la naturaleza son elementales pero regidas por

la razoacuten instrumental lo mismo sucede con las relaciones de los hombres entre siacute A medida

que las relaciones se van haciendo maacutes complejas Surge entonces la reflexioacuten sobre las

normas que regulan la convivencia y la posibilidad de transformar las relaciones Hasta que

Habermas encuentra que se ha producido una separacioacuten Ha surgido una razoacuten que rige las

relaciones sociales la razoacuten comunitaria

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Herbert Marshall Mcluhan (1911-1980)

Sociedad Global (1969)

Busca describir las consecuencias socioculturales de la comunicacioacuten inmediata y mundial

de todo tipo de informacioacuten lo que posibilitan y estimulan los medios electroacutenicos de

comunicacioacuten Sugiere que en especial ver y oiacuter permanentemente personas y hechos -como

si se estuviera en el momento y lugar donde ocurren- revive las condiciones de vida de una

pequentildea aldea percibimos como cotidianos hechos y personas que tal vez sean muy

distantes en el espacio o incluso el tiempo y olvidamos que esa informacioacuten es parcial y fue

elegida entre una infinidad de contenidos

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Paulo Freire (1921 - 1997)

Pedagogiacutea del optimido (1970)

Pedagogo brasilentildeo reconocido por su libro ldquoPedagogiacutea del oprimidordquo

Piensa que la invasioacuten cultural de Estados Unidos a otros paiacuteses en televisioacuten cine otros

medios de comunicacioacuten e incluso comida raacutepida divide y oprime a los pueblos conquistados

por los invasores que solo les importa el generar ingresos para ellos olvidaacutendose de la cultura

del paiacutes al que llegan

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Pierre Bourdieu (1930-2002)

Fue uno de los maacutes destacados representantes de la sociologiacutea contemporaacutenea Logroacute

reflexionar sobre la sociedad introdujo o rescatoacute bateriacuteas de conceptos e investigoacute en forma

sistemaacutetica lo que suele parecer trivial como parte de nuestra cotidianidad Algunos conceptos

claves de su teoriacutea son los de habitus campo social capital simboacutelico o instituciones

Su obra estaacute dominada por un anaacutelisis socioloacutegico de los mecanismos de reproduccioacuten de

jerarquiacuteas sociales Bourdieu hace hincapieacute en la importancia de la diversidad cultural y

simboacutelica en esta reproduccioacuten y critica la primaciacutea otorgada a los factores econoacutemicos en las

ideas marxistas Eacutel quiere hacer hincapieacute en que la capacidad de los agentes en posicioacuten

dominante para imponer sus producciones culturales y simboacutelicas juega un papel esencial en

la reproduccioacuten de las relaciones sociales de dominacioacuten Lo que Pierre Bourdieu llama

violencia simboacutelica que eacutel define como la capacidad de hacer caso omiso de la arbitrariedad

de la produccioacuten simboacutelica y por lo tanto para ser aceptado como legiacutetimo es de gran

importancia en su anaacutelisis socioloacutegico

T e oacute r i c o s 47 | 60

Louis Pierre Althusser 1918-1990)

Aparatos ideoloacutegicos del Estado

Nacimiento 16 de octubre de 1918 Bir Mourad Raiumls Argelia francesa Francia defuncioacuten 22 de

octubre de 1990 Pariacutes

A traveacutes de una visioacuten criacutetica fundamentada en una postura post-estructuralista Louis

Althusser aborda el tema de la ideologiacutea en la sociedad desprendiendo el concepto de

ideologiacutea elevaacutendolo a una categoriacutea de anaacutelisis en siacutentesis su estudio es denominado como

la ideologiacutea de la ideologiacutea en este sentido toma en cuenta el papel de la sociedad como

reproductora de elementos ideoloacutegicos la construccioacuten por parte del estado e instituciones

con un poder sensible a la sociedad Althusser considera como aparatos de estado teacutermino

acuntildeado por Marx a los elementos reguladores y represores de una sociedad creados en dos

niveles el primero contiene a las instituciones gubernamentales como son el gobierno el

sistema de administracioacuten y recaudacioacuten con sus respectivas formas de sancionar y el

segundo plano relativo a las funciones formativas como son la religioacuten la educacioacuten formal en

las escuelas la familia y los gremios en artes y ciencias

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Stuart Hall (1934-2014)

Nacido en Kingston Jamaica comenzoacute sus estudios en su ciudad natal antes de trasladarse a

Bristol Reino Unido en 1951 Ejercioacute una notable influencia acadeacutemica en el discurso criacutetico

de los estudios culturales de los antildeos 70 del pasado siglo Planteoacute un modelo de codificacioacuten-

descodificacioacuten (1973) en el que rechaza el determinismo de la recepcioacuten y plantea la

interpretacioacuten activa y dialeacutectica de las audiencias si bien atribuye a la posicioacuten social o clase

social un papel relevante en los procesos de codificacioacuten-descodificacioacuten

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Abraham Moles (1920 ndash 1992)

Ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten 1975

Abraham Moles fue un doctor en fiacutesica encargado del departamento de acuacutestica y vibracioacuten

del Laboratorio de Estudios Mecaacutenicos del CNRS en Marsella y realizoacute diversos viajes a

centros de investigacioacuten internacional Fue fundador del Institut de Psychologie Sociale des

Communications donde desarrolloacute sus teoriacuteas en torno a las ciencias comunicativas y la

influencia de los medios

La ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten surge como un campo de estudio que responde a

la tecnificacioacuten de la sociedad en los uacuteltimos tiempos es decir la preocupacioacuten que tiene cada

uno de los individuos por la relacioacuten entre la tecnologiacutea el medio ambiente y el hombre Los

teoacutericos maacutes importantes en este campo afirman que la comunicacioacuten ayuda a crear un

entorno social de armoniacutea siempre y cuando la naturaleza humana y la tecnologiacutea que las

personas manejan lo permita la comunicacioacuten en siacute no es perjudicial sino el coacutemo se utiliza

en el mundo Abraham Moles sentoacute las bases para que existiera este campo disciplinar

estudiando el medio ambiente como actor central del esquema y relacionaacutendolo con aspectos

bioloacutegicos culturales y empiacutericos del hombre en conjunto con la apropiacioacuten social Las

industrias y la tecnologiacutea son otros aspectos de estudio para eacuteste campo como consecuencia

de los avances atemporales que se han dado en la actualidad

T e oacute r i c o s 50 | 60

Herbert Schiller (1919-2000)

Economiacutea poliacutetica 1975

Nacido en Nueva York Estados Unidos estudioacute economiacutea el City College y en la Universidad

de Columbia Movilizado con el estallido de la Segunda Guerra Mundial fue destinado al norte

de Aacutefrica y concluido el conflicto permanecioacute tres antildeos en Berliacuten hasta 1948

Para Schiller los medios son extensiones del poder poliacutetico y econoacutemico por lo que

abandonan sus funciones naturales en un sistema democraacutetico como son la criacutetica la

expresioacuten plural y ejercer de contrapeso o contrapoder social Por encima del poder poliacutetico

es el poder econoacutemico quien influye de manera decisiva en la agenda de los medios Una

constante en el discurso de Schiller fue la denuncia del avance de las empresas privadas en

el dominio del espacio puacuteblico con efectos sobre la libertad de expresioacuten pero tambieacuten en la

degradacioacuten de la oferta cultural y mediaacutetica Los medios de comunicacioacuten social en los

lsquobrazos ejecutoresrsquo del sistema econoacutemico

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Elihu Katz (1926)

Usos y gratificaciones 1975

En los antildeos setenta la sociologiacutea funcionalista se abriacutea asimismo a los estudios etnograacuteficos

sobre la audiencia y la recepcioacuten por obra de la corriente llamada de los Usos y

gratificaciones que se interesa por las ldquosatisfacciones de los usuariosrdquo planteando la

pregunta iquestQueacute hace la genta con los medios de comunicacioacuten [Blumler y Katz 1975] Elihu

Katz una de las figuras de esta corriente socioloacutegica ha explicado coacutemo eacutesta evolucionoacute

hacia esta problemaacutetica Se alejoacute de las ldquoteoriacuteas de los efectos directosrdquo (la hipoacutetesis

conductista y sus variantes) e intentoacute superar las ldquoteoriacuteas de los efectos indirectos o

ilimitadosrdquo especialmente la teoriacutea difusionista y los ldquoestudios de agenda settingrdquo para estos

uacuteltimos los medios de comunicacioacuten nos dicen no lo que hay que pensar sino en que hay

que pensar cumplen la funcioacuten de un ldquomaestro de ceremoniasrdquo o incluso de un tabloacuten de

anuncios en el que se anotariacutean los problemas que deben ser objeto de debate en una

sociedad Estas teoriacuteas se llaman ldquoteoriacuteas de los efectos limitadosrdquo porque la porque la

prescripcioacuten de una agenda setting no impide a las redes de relaciones interpersonales

cumplir su funcioacuten de mediador La influencia de los medios de comunicacioacuten es limitada (la

ldquoselectividadrdquo de los receptores le supone un obstaacuteculo) no puede ser directa (hay relevos)

no puede ser inmediata (el proceso de influencia necesita tiempo) [Katz 1990]

La corriente de los Usos y gratificaciones profundiza en los antildeos ochenta en su propia nocioacuten

de lectura negociada el sentido y los efectos nacen de la interaccioacuten de los textos y las

funciones asumidas por las audiencias Las descodificaciones se vinculan con la implicacioacuten

de eacutestas esta implicacioacuten depende a su vez de la forma en que las diferentes culturas

construyen la funcioacuten del receptor

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Michel de Certeau (1928 ndash 1986)

Vida cotidiana y resistencia 1980

Nace el 17 de mayo de 1925 en Francia muere el 9 de enero de 1986 en Pariacutes Francia

En la obra la invencioacuten de lo cotidiano analiza los problemas de la cultura y la sociedad

francesa Parte de la relacioacuten produccioacuten-consumo y entendiendo consumo como el acto de

usar apropiarse y practicar todo objeto producido (una manzana un programa televisivo un

plan urbaniacutestico o una resentildea virtual) De Certeau se interesa por la praacutectica del hombre

comuacuten sus ardides para gestionar opciones cotidianas indisociables de un resolutivo ldquoarte del

hacerrdquo Para ello tres temas atraviesan el texto ofreciendo distintas miradas el uso y el

consumo la creatividad cotidiana y la formalidad de las praacutecticas

T e oacute r i c o s 53 | 60

Francisco J Varela (1946 - 2001)

Ciencias cognitivas (1979-1980)

Define a los seres vivos como organismos autoacutenomos en el sentido en que son capaces de

producir sus propios componentes y que estaacuten determinados fundamentalmente por sus

relaciones internas Esta teoriacutea ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos desde

la Teoriacutea de sistemas hasta la sociologiacutea o la psicologiacutea

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Sean McBride (1904 - 1988)

Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO

(1980)

Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel

se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten

cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y

dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de

Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo

McBride en gestioacuten

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Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)

Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela

de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad

Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de

Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la

Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre

teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten

Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual

aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente

instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la

sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos

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Everett Rogers

Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)

Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de

la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en

introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones

es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y

tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas

El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes

de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes

de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El

libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la

propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el

sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano

La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa

de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas

de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y

rezagada

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David Morley (1949)

Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde

una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador

y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos

Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las

praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes

culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones

muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de

descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y

mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para

eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio

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Bruno Latour (1947) y Michael Callon

Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987

Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el

aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido

modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el

constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por

la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas

maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un

construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la

semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim

El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la

investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de

1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en

la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como

un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo

en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del

conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que

tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder

T e oacute r i c o s 59 | 60

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Gabriel Trade (1843 - 1904)

Era de los puacuteblicos

Fue un socioacutelogo psicoacutelogo criminoacutelogo Franceacutes nacido en Paris su idea de la era de los

puacuteblicos fue una manera de renovar el percibir de la gente como receptores dejando atraacutes a

las llamadas muchedumbres Creiacutea que la gente al ya no tener contacto con otras personas al

momento de recibir un mensaje pasaba a llamarse puacuteblico cuando la gente progresoacute en la

sociabilidad

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Ferdinand de Saussure (1857- 1913)

Linguumlista

Estudioacute saacutenscrito en Leipzig bajo el influjo de la escuela de neogramaacuteticos que pretendiacutea

renovar los meacutetodos del estudio de la gramaacutetica comparada En 1879 publicoacute con eacutexito una

Memoria sobre el sistema primitivo de las vocales en las lenguas indoeuropeas y un antildeo

despueacutes leyoacute su tesis doctoral Sobre el empleo del genitivo absoluto en saacutenscrito (1880) a

partir de lo cual fue nombrado profesor de gramaacutetica comparada en la Eacutecole des Hauts Eacutetudes

de Pariacutes y participoacute activamente en los trabajos de la Sociedad linguumliacutestica En 1891 regresoacute a

Ginebra donde fue profesor de saacutenscrito y entre 1907 y 1910 de gramaacutetica comparada y de

linguumliacutestica general Fueron sus disciacutepulos C Bally y A Seacutechehaye quienes publicaron su

Curso de linguumliacutestica general (1916) una siacutentesis de sus tres uacuteltimos antildeos como profesor

extraiacuteda a partir de los apuntes de clase A pesar de que la repercusioacuten de dicha obra no fue

inmediata siacute resultoacute decisiva para el desarrollo de la linguumliacutestica en el siglo XX A sus lecciones

se deben una serie de distinciones fundamentales tales como la de lengua (sistema ideal y

social) y habla (realizacioacuten concreta individual) pero sobre todo su definicioacuten de signo como

entidad psiacutequica formada por un significante y un significado los cuales seriacutean inseparables

En efecto la relacioacuten de significacioacuten debe pensarse a partir de una teoriacutea del valor es decir

que la posibilidad de remitir a algo fuera del lenguaje dependeraacute del sistema total de la lengua

y de la relacioacuten formal de los teacuterminos entre siacute Esta idea estaacute en la base del estructuralismo

teoriacutea linguumliacutestica que conocioacute un gran auge en Francia durante las deacutecadas de 1950 y 1960

T e oacute r i c o s 12 | 60

Escuela de chicago

Microsociologiacutea 1910

La microsociologiacutea fue el formato original que plasmoacute el proyecto fundacional de la disciplina

estadounidense Albion Small fue su propulsor original y gracias a la difusioacuten de la American

Journal of Sociology La centralidad de la comunicacioacuten simboacutelicamente mediada como forma

de expresioacuten paradigmaacutetica de la socializacioacuten humana Tomando como referencia la

sociedad norteamericana de principios de siglo XX sus representantes tuvieron la intencioacuten

manifiesta de integrar siempre el anaacutelisis de campo con la produccioacuten teoacuterica Sobre esta

base y bajo este espiacuteritu rector la mesa busca reflexionar sobre la vigencia de sus aportes

tanto en lo que hace a su desarrollo teoacuterico como al potencial analiacutetico que detenta en el

abordaje especiacutefico de distintas realidades

T e oacute r i c o s 13 | 60

John Broadus Watson (1878 - 1958)

Conductismo (1914)

Psicoacutelogo estadounidense fundador del conductismo Su convencimiento de que las

referencias a los contenidos de la mente y a la conciencia no podiacutean someterse a ninguacuten

criterio objetivo y suscitaban una problemaacutetica seudocientiacutefica le llevoacute a la utilizacioacuten de los

uacutenicos datos objetivos existentes en el anaacutelisis psicoloacutegico es decir aquellos que

proporcionaba la conducta exterior Watson adquirioacute gran notoriedad gracias a la publicacioacuten

en la Psychological Review de su artiacuteculo Psychology as a Behaviorist Views It (La psicologiacutea

seguacuten la concibe un conductista 1913)

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Harold Lasswell (1902 - 1978)

Mass Communication Research 1927

Harold D Lasswell experto en las ciencias poliacuteticas es reconocido por establecer las

primeras grandes teoriacuteas de las ciencias comunicativas por su libro Teacutecnicas de propaganda

en la Guerra Mundial publicado en el antildeo de 1972 Sus estudios fueron guiados a traveacutes del

socialismo y las interrelaciones entre audiencias y efectos desde la posicioacuten funcionalista Al

buscar este sistema condiciones de equilibrio y autoregulacioacuten social Lasswell plantea que es

simplemente otro sistema de control que funciona exitosamente manteniendo a la sociedad

pasiva dentro de un esquema poliacutetico social y antropoloacutegico

La corriente de Mass Communication Research nace a mediados del siglo XX con el propoacutesito

principal de analizar los efectos culturales sociales y psicoloacutegicos de cada uno de los

mensajes transmitidos por los medios de comunicacioacuten a las audiencias asiacute como la

respuesta o retroalimentacioacuten que existe de parte de las mismas En consecuencia se podiacutea

concluir la magnitud de la influencia mediaacutetica sobre los puacuteblicos Esta teoriacutea o corriente es

representativa en la historia de ciencias de la comunicacioacuten y en el aspecto poliacutetico de los

Estados Unidos Se utilizoacute en un inicio para conocer los efectos de las campantildeas poliacuteticas de

Roosevelt asiacute como la opinioacuten puacuteblica de las audiencias Su principal exponente en ese

tiempo fue Lazarsfeld Lasswell fue el individuo que aportoacute las primeras tesis funcionalistas

(bases de la Mass Communication Research) para dar prioridad al anaacutelisis de los efectos

sobre los mismos receptores en las tres funciones baacutesicas enlistadas la vigilancia del entorno

social la relacioacuten de los componentes sociales para dar una respuesta y la transmisioacuten de

herencia social Su foacutermula conocida como ldquoel paradigma de Lasswellrdquo analiza el fenoacutemeno de

la informacioacuten de la siguiente manera ldquoiquestQuieacuten dice que a quieacuten por queacute canal y con queacute

efectordquo Posteriormente estos principios fueron cuestionados por otros investigadores lo que

dio origen a teoriacuteas que presentan a los receptores como seres mucho maacutes activos en el

esquema mediaacutetico

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Mikhail bakhtin (1895 ndash 1975)

Concepcioacuten dialoacutegica del lenguaje (1929)

Nacioacute el 17 de noviembre de 1895 en Oriol Bakhtin concibe la vida humana como un proceso

dialoacutegico en el que encontramos significado solo a traveacutes de nuestras interacciones con los

demaacutes Para el autor en general las relaciones dialoacutegicas son un fenoacutemeno maacutes amplio que

el mero intercambio de palabras son un fenoacute-meno universal presente en todas las

manifestaciones y discursos de la vida humana que tengan significado Bakhtin (1986) critica

la filosofiacutea racionalista de la modernidad tradicional por ser estrictamente monoloacutegica y

considerar una uacutenica forma de percibir el desarrollo cognitivo y la verdad

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Max Horkheimer (1895-1973)

Escuela de Francfort (1930)

En la eacutepoca de la Repuacuteblica de Weimar algunos intelectuales entre ellos el filoacutesofo Max

Horkheimer y el economista Friedrich Pollock fundan el ldquoInstituto de investigacioacuten socialrdquo

afiliado a la Universidad de Francfort Es la primera institucioacuten alemana de investigacioacuten de

orientacioacuten abiertamente marxista Los estudios iniciales tienen como objeto la economiacutea

capitalista y la historia del movimiento obrero Cuando en 1930 Horkheimer (1895-1973) a

quien se acababa de otorgar una caacutetedra de Filosofiacutea social en la Universidad toma la

direccioacuten del Instituto imprime un nuevo rumbo al programa El Instituto se implica en la criacutetica

de la praacutectica poliacutetica de los dos partidos obreros alemanes (comunista y social-demoacutecrata)

atacando su oacuteptica ldquoeconomistardquo El meacutetodo marxista de interpretacioacuten de la historia se ve

modificado por instrumentos tomados de la filosofiacutea de la cultura de la eacutetica de la

psicosociologiacutea y de la ldquopsicologiacutea de las profundidadesrdquo El proyecto cosiste en unir a Marx y

a Freud

Con la toma del poder de Hitler despiden a Horkheimer y con eacutel a todos los miembros

fundadores judiacuteos del Instituto Financiado desde sus oriacutegenes por hombres de negocios de la

comunidad judiacutea se aseguraraacuten su independencia el Instituto sobrevive Sus fondos se

transfieren a los Paiacuteses Bajos Se crean sucursales en Ginebra Londres y Pariacutes pero el uacutenico

establecimiento que resultaraacute ser un lugar estable para los investigadores exiliados es la

Universidad de Columbia que les cede uno de sus edificios Max Horkheimer Leo Lowenthal

y a partir de 1938 Theodor Adorno (1903-1969) trabajaron alliacute

Horkheimer comparte con Adorno el sentimiento de profunda incompatibilidad de naturaleza

epistemoloacutegica ldquoLa necesidad de limitarse a datos seguros y ciertos la tendencia

desacreditar como ldquometafiacutesicardquo toda investigacioacuten sobre la esencia de los fenoacutemenos corre el

riesgo de obligar a la investigacioacuten social empiacuterica a restringirse a lo no esencial en nombre

de lo que no puede ser objeto de de controversia

T e oacute r i c o s 17 | 60

Ludwig Von Bertalanffy (1901 ndash 1972)

Teoriacutea de los sistemas (1933)

Creoacute la teoriacutea general de sistemas que afirma que las propiedades de los sistemas no

pueden describirse significativamente en teacuterminos de sus elementos separados La

compresioacuten de los sistemas soacutelo ocurre cuando se estudian globalmente involucrando todas

las interdependencias de sus partes

Las tres premisas baacutesicas son las siguientes los sistemas existen dentro de sistemas los

sistemas son abiertos y las funciones de un sistema dependen de su estructura

T e oacute r i c o s 18 | 60

Kurt Lewin (1890-1947)

Gatekeeper y teoriacutea del campo (1935)

El comportamiento humano es consecuencia del conjunto de las circunstancias ambientales

Maacutes que su pasado o las previsiones de futuro es el entorno personal el que define y describe

la proyeccioacuten social del individuo Ese entorno ese ambiente o campo tiene un caraacutecter

dinaacutemico por lo que el comportamiento es fruto de la interaccioacuten de los individuos y grupos en

un espacio y en un momento dado

Su teoriacutea del campo nace como un meacutetodo para analizar las relaciones causales que se

producen en la estructura social y ofrece no pocos puntos en comuacuten con los planteamientos

sisteacutemicos especialmente con los futuros desarrollos acerca de la dinaacutemica de sistemas

aplicada a las ciencias sociales

T e oacute r i c o s 19 | 60

Talcott Parsons (1902 - 1979)

Estructura funcionalismo (1937)

Socioacutelogo estadounidense fue uno de los mayores exponentes de la teoriacutea del estructural

funcionalismo que ve a los elementos de cualquier estructura social como independientes

entre siacute de manera interna siempre siendo compatibles con otros sistemas sociales que

marcaran las normas de la sociedad

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Herbert Blumer (1900-1987)

Nacido en San Louis (Missouri) Estados Unidos estudioacute en la Universidad de Missouri y en la

de Chicago donde se doctoroacute en sociologiacutea y fue disciacutepulo aventajado de George H Mead y

de Florian Znaniecki entre otros que influyeron notablemente en su obra como tambieacuten lo

hizo Charles A Ellwood En 1941 inicioacute su actividad acadeacutemica en la Universidad de Chicago

En 1952 obtuvo una caacutetedra en la Universidad de California en Berkeley donde fue director

del Departamento de Sociologiacutea Mediante la metodologiacutea del interaccionismo simboacutelico se

trata de conocer el proceso de asignacioacuten de significado a las vivencias comunicativas del

individuo en funcioacuten de las circunstancias personales y ambientales en un momento dado a

traveacutes de casuiacutesticas concretas en espacios acotados Para ello busca la inmersioacuten en el

sujeto en el actor esto es situarse en esas circunstancias especiacuteficas que lo describen y

marcan el relativismo de la interaccioacuten Captar la oacuteptica personal que da significado a lo que

se ve y con lo se interactuacutea en su entorno Asiacute se puede advertir el significado que se asigna a

los elementos con los que se comunica simboacutelicamente (lenguajes de interaccioacuten) Una

interpretacioacuten del significado de los siacutembolos en la comunicacioacuten en la que el sujeto aparece

en el centro de la construccioacuten social como un actor dinaacutemico Pero no es con la percepcioacuten

donde se culmina el proceso de interaccioacuten ya que Blumer da un papel relevante a la

negociacioacuten linguumliacutestica y al pensamiento como instancia dinaacutemica y libre en la construccioacuten

simboacutelica

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Gregory Bateson (1904-1980)

Escuela invisible Escuela de palo alto 1942

Desarrolloacute de la teoriacutea del doble viacutenculo de la esquizofrenia junto con uno de los liacutederes en

teoriacutea de la comunicacioacuten Paul Watzlawick su colega del Mental Research Institute de Palo

Alto ldquoEl concepto de comunicacioacuten incluye todos los procesos a traveacutes de los cuales la gente

se influye mutuamente

T e oacute r i c o s 22 | 60

Harold Dwight Lasswell (1902 - 1978)

La teoriacutea de la comunicacioacuten de los medios 1947

iquestQuieacuten - dice queacute - por cuaacutel canal - a quieacuten - con queacute efecto Su trabajo como investigador y

publicista se proyectoacute con fuerza hacia el anaacutelisis de la propaganda en un periacuteodo marcado

por las tensiones mundiales de entreguerras y la preocupacioacuten por los efectos de las

mediaciones periodiacutesticas en la formacioacuten de la opinioacuten puacuteblica Desde esta perspectiva

poliacutetica que le situoacute en el nuacutecleo de investigacioacuten de la CIA estudioacute las relaciones entre

persuasioacuten y comunicacioacuten La gran contribucioacuten teoacuterica de Lasswell viene dada por la

delimitacioacuten que hace del campo conceptual y el trazado de los ejes definidores de la accioacuten

comunicativa

T e oacute r i c o s 23 | 60

Henri Lefebvre (1901-1991)

Critica de la vida cotidiana 1947

Henri Lefebvre un importante filoacutesofo franceacutes es reconocido por contribuir con aportes hacia

la geografiacutea sociologiacutea y literatura Siempre mostroacute especial curiosidad por los procesos

revolucionarios de la sociedad europea y una tendencia poliacutetica izquierdista complementadas

con ideas filosoacuteficas marxistas En el antildeo de 1928 ingresoacute al Partido Comunista Franceacutes el

cual marcoacute los pasos a seguir en su carrera cientiacutefica y acadeacutemica Escribioacute ldquoEl materialismo

dialeacutecticordquo ldquoEl nacionalismo contra las nacionesrdquo y ldquoHitler en el poderrdquo las cuales lo

perjudicaron frente a los alemanes en la segunda guerra mundial Su propoacutesito principal con la

escritura de estas obras era desafiar los estaacutendares establecidos por clases poliacuteticas de

poder En sus uacuteltimos antildeos de vida fue docente en el Instituto de Urbanismo de Pariacutes

La teoriacutea de Criacutetica de la vida cotidiana se basa en una trilogiacutea escrita por H Lefebvre en los

antildeos de 1947 1961 y 1981 la cual sostiene que la cotidianidad tiene la funcioacuten de reproducir

los caracteres impuestos a la vida colectiva por las clases dominantes reproduciendo

simplemente las relaciones de control En la misma se almacenan convenios y mentiras

poliacuteticas a lo largo de la historia dejando un legado que se repite de manera ciacuteclica en las

sociedades impidiendo la autonomiacutea y el libre pensamiento de los individuos Lefebvre afirmoacute

tambieacuten que el arte es la uacutenica disciplina capaz de demostrar el convencionalismo de lo

cotidiano siendo tan distinto de las disciplinas controladas por la misma rutina En el campo

cientiacutefico su obra fue rechazada por varios antildeos consideraacutendose inuacutetil para el mejoramiento

de la sociedad y un desafiacuteo para las clases de poder El diacutea de hoy su pensamiento se

presenta como una oportunidad de transformacioacuten social y de despertar de los individuos

T e oacute r i c o s 24 | 60

Claude Elwood Shannon (1916-2001)

Teoriacutea matemaacutetica de la informacioacuten

Nacido en Petoskey Michigan (Estados Unidos) 1916-2001 Desde su juventud se destacoacute

por su inquietud investigadora y su habilidad en la creacioacuten de prototipos teacutecnicos tal vez

dando continuidad al talento creativo de su abuelo Se graduoacute con premio extraordinario en la

Universidad de Michigan en Ingenieriacutea Eleacutectrica y en Matemaacuteticas Estudia el flujo de las

ondas electromagneacuteticas a traveacutes de un circuito Y entiende que a traveacutes del coacutedigo binario se

puede homogeneizar todo tipo de informacioacuten (textos sonidos imaacutegenes) Distingue

claramente entre mensaje y el medio por el que eacuteste se transmite Al tiempo analiza coacutemo

medir la eficacia de un canal de comunicacioacuten a traveacutes del concepto de entropiacutea tomado de la

segunda ley de la termodinaacutemica teoriza acerca del coacutedigo binario la base del lenguaje

digital a partir de unidades baacutesicas de informacioacuten definidas por dos estados el lsquosirsquo y el lsquonorsquo

el 0 y el 1 abiertocerrado verdaderofalso blanconegro El 0 y el 1 aparecen como el aacutetomo

de la informacioacuten como la base constructiva del mensaje

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Nobert Wiener (1894 ndash 1964)

Ciberneacutetica y comunicacioacuten

Nacioacute en Columbia Missouri Es uno de los animadores del movimiento de la ciberneacutetica

Fallecioacute en Estocolmo en 1964En su actividad se incluyoacute la teoriacutea matemaacutetica de la

informacioacuten y la ciberneacutetica (un teacutermino acuntildeado por el propio Wiener)

En su obra Cybernetics or Control and Communication in the Animal and the Machine Wiener

describe la ciberneacutetica como la ciencia del control y la comunicacioacuten en el animal y en la

maacutequina Se trataba de una ciencia multidisciplinar para el anaacutelisis de los procesos similares

que se dan en los seres vivos y las maacutequinas como son el control de la informacioacuten y las

comunicaciones El cuerpo humano puede estudiarse como una maacutequina con complejos

sistemas de control de informacioacuten que regulan la temperatura el agua en el organismo al

tiempo que estaacute formado de un poderoso sistema de comunicaciones eleacutectricas y quiacutemicas

que configuran respectivamente los sistemas nervioso y hormonal Las observaciones de

Wiener se apoyaron en su trabajo junto al neurofisioacutelogo mexicano Arturo Rosenblueth (1900-

1970) Estudiaron las semejanzas entre el cerebro humano y los robots y sistemas

automaacuteticos Cobra aquiacute importancia el concepto de feed-back o retroalimentacioacuten que era

conocido en el campo bioloacutegico donde se describiacutea coacutemo los animales de sangre caliente

mantienen la temperatura corporal mediante reguladores bioloacutegicos que toman informacioacuten

ambiental externa y mantienen un sistema homeostaacutetico equivalente a un termostato

Numerosos autores han visto en Wiener un precursor de los teoacutericos de las redes y del

espacio virtual de la comunicacioacuten El ser humano se distingue por su condicioacuten comunicante

Las redes ya estaacuten descritas antes de ser realizadas Paul Virilio retoma los fundamentos de

la ciberneacutetica de Wiener para descubrir en el desarrollo de la tecnologiacutea las claves de un

nuevo totalitarismo Su amplia influencia alcanza a pensadores como Niklas Luhmann Paulo

Freire Max Bense o Philippe Breton que califica a Wiener de verdadero padre de la moderna

comunicacioacuten

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Paul Lazarsfeld (1901-1976)

Funciones y disfunciones manifestaciones y latentes (1949)

Estos elementos integran un sistema social que permite el funcionamiento regularidad y

estabilidad en este mismo

Si este funciona de manera adecuada se le denomina funcional o de lo contrario disfuncional

Funciones manifiestas y disfunciones son los del latentes consciente y deliberada el

inconsciente e involuntaria Mientras que las funciones son intencionalmente o no y tienen un

efecto positivo en la sociedad las disfunciones son no deseadas o no reconocidas y tienen un

efecto negativo en la sociedad

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Hazel Gaudet

Two Step Flow Theory (1955)

Es el ldquogrupo primariordquo o grupo de liderazgo social un espacio determinante en la formacioacuten de

opinioacuten ya que es eacutel quien recibe y procesa la informacioacuten de los medios y interactuacutea con

ellos En este grupo se produce una segunda mediacioacuten o proceso de influencia hacia el resto

del puacuteblico Son los individuos aislados no sujetos a la comunicacioacuten directa o indirecta con

los liacutederes los maacutes fraacutegiles ante los medios ya que en ellos no se produce la cadena de

mediacioacuten

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C Wright Mills (1916 ndash 1962)

American cultural studies Imaginacioacuten socioloacutegica (1959)

Socioacutelogo estadounidense reconocido por su libro ldquoLa imaginacioacuten socioloacutegicardquo donde expone

como la biografiacutea e historia teoriacutea y meacutetodo en el conocimiento socioloacutegico se relacionen

entre siacute Ademaacutes veiacutea entre la cultura y el poder un conflicto que llevaban a la sociedad a una

subordinacioacuten por el estado siempre mostraacutendose abierto al marxismo de manera criacutetica

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Herbert Marcuse (1898 - 1979)

Filoacutesofo y socioacutelogo alemaacuten El pensamiento de Marcuse fundamentado en elementos

procedentes del marxismo y el freudismo constituye una criacutetica de la sociedad industrial cuyo

caraacutecter represivo y alienante acaba por incorporar a la clase obrera conformaacutendola y

convirtieacutendola a su vez en explotadora indirecta de las clases marginadas de los paiacuteses

pobres Influyoacute en la formacioacuten de la llamada nueva izquierda estadounidense y lo consagroacute

como el ideoacutelogo de las revueltas estudiantiles de los antildeos sesenta Para Marcuse la

sociedad de consumo estaacute esclavizada por el mismo poder liberador que posee la teacutecnica

cuando eacutesta soacutelo se utiliza como instrumento de lucro y de masificacioacuten del espiacuteritu humano

La esperanza de una liberacioacuten debe depositarse en las capas de marginados sociales que

son los uacutenicos que perciben la carga y el caraacutecter insostenible de este orden ya que la clase

obrera -en los Estados Unidos en particular- se encuentra profundamente integrada en el

sistema Propone pues la ruptura del sistema tecnoloacutegico represivo y la utilizacioacuten de la

razoacuten para hacer de la teacutecnica un instrumento liberador de las necesidades humanas y de las

relaciones sociales de los individuos dentro de la sociedad Estas tesis convirtieron a Marcuse

en el inspirador de los movimientos de izquierda primero en Ameacuterica y luego en Europa

T e oacute r i c o s 30 | 60

Theotonio dos Santos (1936)

Teoriacutea de la dependencia 60s y 70s

Junior es un cientiacutefico social brasilentildeo Nacioacute en Carangola Minas Gerais en 11 de

noviembre de 1936

Entre sus aportaciones maacutes destacadas estaacute su contribucioacuten a la formulacioacuten general del

concepto de dependencia la periodizacioacuten de las diversas fases de la dependencia en la

historia de la acumulacioacuten capitalista mundial la conceptualizacioacuten de las caracteriacutesticas

generales y especiacuteficas de las estructuras internas dependientes y la definicioacuten de los

mecanismos reproductivos de la dependencia Ha trabajado tambieacuten en la teoriacutea de los ciclos

T e oacute r i c o s 31 | 60

Richard Hoggart (1918)

Estudios culturales 60S Y 70S

Herbert Richard Hoggart socioacutelogo britaacutenico y acadeacutemico reconocido fue reconocido por

brindar importantes aportaciones en la sociologiacutea los estudios culturales y de comunicacioacuten y

la literatura Fue fundador del Centre for Contemporary Studies y Senior Lecturer de en la

Universidad de Leicester Su obra maacutes famosa The Uses of Literacy (1957) critica la peacuterdida

de estructuras sociales y la imposicioacuten de la industria cultural sobre todas las clases por igual

Asiacute mismo criticoacute el declive moral en el cual ha caido la sociedad y la forma de educacioacuten

contemporaacutenea que radica en la importancia de la vocacioacuten asiacute como el relativismo cultural y

el desenfado con el cual la sociedad interpreta estos factores la indiferencia Fue reconocido

como miembro de distintos ciacuterculos acadeacutemicos y reconocimientos del mismo aacutembito

La teoriacutea de los estudios culturales se refiere a un campo bastante amplio de investigacioacuten

interdisciplinaria la cual se refiere a las formas de produccioacuten de los mensajes el significado y

la significacioacuten de los mismos en la realidad en la que vivimos La principal afirmacioacuten de los

estudios culturales asegura que la creacioacuten de significado de las praacutecticas regulares de la

sociedad revela su rol a jugar en cada transformacioacuten social que se lleve a cabo El origen de

estos estudios se basa en el teacutermino de la Segunda Guerra Mundial y en diversas corrientes

de investigacioacuten de aquellos tiempos

T e oacute r i c o s 32 | 60

Raymond Williams (1921 ndash 1988)

Escuela de Birmingham

Hijo de un empleado de los ferrocarriles nacioacute en Llanfihangel Crocorney Gales Reino

Unido en 1921 Estudioacute en la Abergavenny Grammar School y en el Trinity College de

Cambridge Williams publica Culture and Society (1958) que constituye una genealogiacutea del

concepto de cultura en la sociedad industrial Explorando el inconsciente cultural presente en

los teacuterminos de cultura de masas de muchedumbre o de arte fundamenta la historia de las

ideas en una historia del trabajo social de produccioacuten ideoloacutegica Las nociones las praacutecticas y

las formas culturales cristalizan unas visiones y actitudes que expresan regiacutemenes asiacute como

sistemas de percepcioacuten y de sensibilidad Esta obra esboza una problemaacutetica desarrollada en

The Long Revolution (1961) en la que subraya el rol de los sistemas de educacioacuten y de

comunicacioacuten asiacute como el papel de los procesos de alfabetizacioacuten en la dinaacutemica de cambio

social Contribuye asiacute a dibujar un programa de reforma democraacutetica de las instituciones

culturales

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John Langshaw Austin (1911-1960)

Actor del habla 1962

Nacido en Lancaster Reino Unido estudioacute en Oxford Durante la Segunda Guerra del Mundo

trabajoacute como oficial de la inteligencia britaacutenica (M16) Profesor de moral filosoacutefica en la

Universidad de Oxford (1952-1960)

Desde una oacuteptica filosoacutefico analiacutetica aborda el estudio del lenguaje ordinario que entiende

como distintos del lenguaje filosoacutefico -aseverativo rotundo convenido- y que a su juicio se

convierte en el objeto central de la filosofiacutea Aplicoacute el trabajo empiacuterico como metodologiacutea de su

anaacutelisis del lenguaje En la que constituiriacutea su obra central How to Do Things with Words

[Coacutemo hacer cosas con palabras] Austin distingue tres tipos de actos del habla locucionales

ilocucionales y perlocucionales La filosofiacutea del lenguaje es para Austin la filosofiacutea de la

accioacuten Analiza el comportamiento humano a partir de lo que el propio ser dice acerca de su

comportamiento o lo que en teacuterminos de accioacuten representan los diferentes sentidos

comunicativos de la expresioacuten humana que no soacutelo tiene una dimensioacuten pronunciativa sino

que implica consecuencias accioacuten performative utterances El discurso es accioacuten de ahiacute su

planteamiento sobre los actos del habla Su obra que ha alcanzado una notable difusioacuten e

influyoacute en el giro linguumliacutestico de la filosofiacutea y en autores como Moore Wittgenstein etc

aparecioacute en buena medida despueacutes de su temprana muerte a los 49 antildeos mediante la

recopilacioacuten de manuscritos notas de charlas e intervenciones acadeacutemicas recogidas por sus

alumnos En How to Do Things with Words (1961) donde aparecen los principales rasgos de

su pensamiento teoacuterico se reproducen sus lecturas en la Universidad de Harvard en 1955

pensamiento que se completa en Philosophical Papers (1961) con artiacuteculos dispersos de su

obra y Sense and Sensibilia (1962) que recoge un curso dictado en 1947

T e oacute r i c o s 34 | 60

Roman Jakobson (1896 -1982)

Funciones del lenguaje

Propone un modelo de comunicacioacuten compuesto por emisor receptor mensaje coacutedigo

linguumliacutestico y canal

Asiacute como funciones en el lenguaje Funcioacuten emotiva compuesta por sentimientos emociones

etc Funcioacuten conativa el mensaje es una orden Funcioacuten referencial narrar informar

Funcioacuten metalinguumliacutestica aquel que informa cientiacutefico Funcioacuten faacutetica preguntas al receptor y

Funcioacuten poeacutetica mensaje artiacutestico poeacutetico

T e oacute r i c o s 35 | 60

Aaron V Cicourel (Estados Unidos 1928)

Etnometodologiacutea (1974)

Se basa en el supuesto de que todos los seres humanos tienen un sentido praacutectico con el cual

adecuan las normas de acuerdo con una racionalidad praacutectica que utilizan en la vida

cotidiana En teacuterminos maacutes sencillos se trata de una perspectiva socioloacutegica que toma en

cuenta los meacutetodos que los seres humanos utilizan en su vida diaria para sentarse ir al

trabajo tomar decisiones entablar una conversacioacuten con los otros

T e oacute r i c o s 36 | 60

Ronald Barthes (1915 ndash 1980)

Semiologiacutea 1964

Filoacutesofo escritor y semioacutelogo franceacutes la semiologiacutea fue la rama en la que destacoacute

Para Barthes era muy importante analizar los medios de comunicacioacuten y los libros desde la

perspectiva social que se viviacutea en el momento de la historia en que se analiza determinado

medio o libro estudiaba tolo lo que pudiera dar significado a algo desde iacuteconos hasta

discursos tratando de entender los valores en medio de los significados de los mensajes

emitidos aportando formas de estudiar a los medios connotativamente

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David Easton (1917-2014)

Fue un politoacutelogo canadiense conocido por su aplicacioacuten de la teoriacutea de sistemas a las

ciencias sociales En el campo de la Ciencia Poliacutetica el planteo teoacuterico estructural-

funcionalista maacutes coherente y sistemaacutetico es el de David Easton La obra de Easton guarda

notables similitudes con la de Talcott Parsons que hariacutean pensar en una filiacioacuten intelectual

directa pero no se debe olvidar que una parte de sus fuentes son otras se trata de la ya

mencionada Teoriacutea General de los Sistemas desarrollada en la Universidad de Michigan con

gran influencia de la Biologiacutea y de las Matemaacuteticas y a la que estaacute directamente vinculado el

nombre de Ludwig von Bertalanffy Los elementos baacutesicos de la estructura teoacuterica de Easton

son simples y sus relaciones son pocas y directas Es muy probable que esta economiacutea o

simplicidad de su modelo contribuya a su atractivo teoacuterico Hay un sistema (el SISTEMA

POLITICO) que opera en un ENTORNO (el ambiente intra y extrasocietal) hay insumos ( las

DEMANDAS y los APOYOS) y exumos (las DECISIONES y ACCIONES de las autoridades)

hay una REALIMENTACION (o feedback) que mantiene informado al sistema de los

resultados de su accionar y hay un LAZO (o loop) que conecta a las autoridades del sistema

poliacutetico con los miembros del sistema social

T e oacute r i c o s 38 | 60

Michael Foucault (1926 ndash 1984)

Estructuralismo y poder 1966

La estructura ejerce un poder de dominacioacuten que no necesariamente es activo y con uso de

fuerza sino que en la mayoriacutea de los casos es pasivo y se caracteriza por manifestarse en

forma de consenso entre los individuos (aceptacioacuten de las normas)

El poder tiene un origen no juriacutedico ni poliacutetico siquiera sino social pues ldquodesignardquo relaciones

Es un modo de accioacuten que no actuacutea de manera directa sobre los otros sino que actuacutea sobre

sus acciones cuyos uacutenicos requisitos son que ldquoel otrordquo se mantenga como ldquosujeto de accioacutenrdquo

y que frente a la aplicacioacuten del poder haya libertad de accioacuten (precondicioacuten necesaria)

Establece que lo baacutesico de estas relaciones es la comunicacioacuten ya que el poder se ejerce

mediante la comunicacioacuten es decir que el sometimiento a traveacutes de un conjunto de signos y

siacutembolos (el lenguaje)

T e oacute r i c o s 39 | 60

Peter Ludwig Berger (1929-)

Construccioacuten social de la realidad 1966

Junto con Thomas Luckman teoriza a cerca de la realidad como construccioacuten social (The

Social Construction of Reality A Treatise in the Sociology of Knowledge 1967) Su mayor

dedicacioacuten cientiacutefica sin embargo aparece en el campo de la sociologiacutea de la religioacuten que le

define como un teoacutelogo laico condicioacuten que impregna su obra en la que asimismo aparecen

relevantes textos en el campo de la teoriacutea socioloacutegica y la sociologiacutea poliacutetica la globalizacioacuten

y el desarrollo etc

T e oacute r i c o s 40 | 60

Melvin De Fleur (1923)

SISTEMISMO Y FEEDBACK 1966

Melvin DeFleur notorio acadeacutemico norteamericano es reconocido por vincular en sus

afirmaciones los medios la audiencia y las reacciones sociales como una relacioacuten de

dependencia en varios polos Se desempentildeoacute como maestro a lo largo de su vida en diferentes

instituciones de importancia internacional Fue autor del texto Mass Communication Research

elegido en 1999 como uno de los diez libros maacutes influyentes del siglo XX en cuanto a las

ciencias de la comunicacioacuten Pertenece al comiteacute ejecutivo de Global Media Studies de la

Universidad del Estado de Washington y al comiteacute editorial de Journalism amp Mass

Communication Educator

La teoriacutea del Sistemismo y Feedback afirma la relacioacuten de los medios y la audiencia repercute

en los valores de consumo y comportamiento mientras los medios tengan la capacidad de

manipular o inhibir las conductas de la audiencia Los aspectos cognitivos afectivos y fiacutesicos

de cada uno de los individuos que compone el puacuteblico del medio se componen y se dejan

influir por elementos del proceso mediaacutetico reafirmando su buen funcionamiento y el logro de

su cometido principal siendo este precisamente el feedback que regresa hacia los creadores

de aquellos contenidos

T e oacute r i c o s 41 | 60

Harold Garfinkel (1917 ndash 1987)

Etnometodologia 1967

Profesor de sociologiacutea en la Universidad de California Los Aacutengeles (Newark Nueva Jersey

29 de Octubre de 1917- 2011) Es uno de los promotores de la tradicioacuten fenomenoloacutegica en la

sociologiacutea estadounidense Seguacuten Garfinkel la etnometodologiacutea es ldquolos estudios que siguen

buscan tratar las actividades y circunstancia praacutecticas y el razonamiento socioloacutegico practico

como objetos de estudio empiacutericohellip Quieren aprender de ellas como fenoacutemenos que son por

derecho propiordquo El que laquocarezcan de intereacutesraquo soacutelo se refiere a praacutecticas razonables con

argumentos plausibles y con hallazgos razonables Tiene que ver con tratar lo laquoexplicable-

para-todo-propoacutesito-praacutecticoraquo como un asunto que puede descubrirse exclusiva y

completamente El que los miembros laquoestuviesen interesadosraquo implicariacutea que sus tareas

tendriacutean un caraacutecter laquoreflexivoraquo sobre las actividades praacutecticas observables que esos

miembros examinariacutean las habilidosas praacutecticas de investigacioacuten racional como fenoacutemenos

sin un solo pensamiento para correcciones o ironiacuteas

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Erving Goffman (1922 ndash 1982)

Interaccionismo simboacutelico etnografiacutea 1967

El canadiense Erving Goffman (1922-1983) hace una liacutenea de investigacioacuten constante sobre

las escuela interaccionista las conductas de desviacioacuten las situaciones liacutemite del ldquouno mismordquo

amenazado constituyen un terreno privilegiado los accidentes del comportamiento humano

revelan la trama del entorno social y las reglas constitutivas de los ldquoritos de interaccioacutenrdquo Su

obra revela la figura a la vez claacutesica y profundamente original de este investigador Incluido en

la tradicioacuten teoacuterica y metodologiacutea de la escuela de Chicago y bajo el dominio de Palo Alto no

ha dejado de combinar el interaccionismo simboacutelico con otros enfoques (el anaacutelisis

dramatuacutergico por ejemplo) para demostrar la retoacuterica de la vida cotidiana es necesario que

nuestros gestos parezcan verdad como en el teatro En el curso de sus investigaciones se ha

enfrentado a numerosos campos anaacutelisis de conversacioacuten etnografiacutea de la palabra

comunicacioacuten no verbal [Goffman 19671971]

Su obra gira en torno a las relaciones sociales desde el punto de vista de la comunicacioacuten que

se establece a partir de los roles asignados a los distintos interlocutores La interaccioacuten

aparece en su pensamiento como el elemento central de la vida social Se inscribe en la

corriente del interaccionismo simboacutelico cuyas raiacuteces estaacuten en Mead y la Escuela de Chicago

si bien el trabajo de Goffman hay que situarlo dentro de la corriente del interaccionismo

linguumliacutestico de la escuela invisible de Palo Alto En su libro Frame Analysis (1974) describe su

teoriacutea de los marcos en torno a los cuales se forman las fachadas simboacutelicas nacionales

sociales grupales o personales que proyectan rasgos de personalidad distintiva capacidad de

dramatizacioacuten e interlocucioacuten y en teacuterminos de comunicacioacuten fijan las condiciones previas de

interaccioacuten Cada frame o marco descubre un conjunto de relaciones dialeacutecticas que

interactuacutean a traveacutes de las estructuras de lenguaje y conocimiento El lenguaje es como creiacutea

Austin accioacuten pero tambieacuten actuacioacuten dramaturgia social retoacuterica ritual

T e oacute r i c o s 43 | 60

Jurgen Habermas (1929)

Criacutetica a la racionalidad instrumental 1969

Nace el 18 de junio de 1929 en Alemania

Dice que las relaciones del hombre con la naturaleza son elementales pero regidas por

la razoacuten instrumental lo mismo sucede con las relaciones de los hombres entre siacute A medida

que las relaciones se van haciendo maacutes complejas Surge entonces la reflexioacuten sobre las

normas que regulan la convivencia y la posibilidad de transformar las relaciones Hasta que

Habermas encuentra que se ha producido una separacioacuten Ha surgido una razoacuten que rige las

relaciones sociales la razoacuten comunitaria

T e oacute r i c o s 44 | 60

Herbert Marshall Mcluhan (1911-1980)

Sociedad Global (1969)

Busca describir las consecuencias socioculturales de la comunicacioacuten inmediata y mundial

de todo tipo de informacioacuten lo que posibilitan y estimulan los medios electroacutenicos de

comunicacioacuten Sugiere que en especial ver y oiacuter permanentemente personas y hechos -como

si se estuviera en el momento y lugar donde ocurren- revive las condiciones de vida de una

pequentildea aldea percibimos como cotidianos hechos y personas que tal vez sean muy

distantes en el espacio o incluso el tiempo y olvidamos que esa informacioacuten es parcial y fue

elegida entre una infinidad de contenidos

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Paulo Freire (1921 - 1997)

Pedagogiacutea del optimido (1970)

Pedagogo brasilentildeo reconocido por su libro ldquoPedagogiacutea del oprimidordquo

Piensa que la invasioacuten cultural de Estados Unidos a otros paiacuteses en televisioacuten cine otros

medios de comunicacioacuten e incluso comida raacutepida divide y oprime a los pueblos conquistados

por los invasores que solo les importa el generar ingresos para ellos olvidaacutendose de la cultura

del paiacutes al que llegan

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Pierre Bourdieu (1930-2002)

Fue uno de los maacutes destacados representantes de la sociologiacutea contemporaacutenea Logroacute

reflexionar sobre la sociedad introdujo o rescatoacute bateriacuteas de conceptos e investigoacute en forma

sistemaacutetica lo que suele parecer trivial como parte de nuestra cotidianidad Algunos conceptos

claves de su teoriacutea son los de habitus campo social capital simboacutelico o instituciones

Su obra estaacute dominada por un anaacutelisis socioloacutegico de los mecanismos de reproduccioacuten de

jerarquiacuteas sociales Bourdieu hace hincapieacute en la importancia de la diversidad cultural y

simboacutelica en esta reproduccioacuten y critica la primaciacutea otorgada a los factores econoacutemicos en las

ideas marxistas Eacutel quiere hacer hincapieacute en que la capacidad de los agentes en posicioacuten

dominante para imponer sus producciones culturales y simboacutelicas juega un papel esencial en

la reproduccioacuten de las relaciones sociales de dominacioacuten Lo que Pierre Bourdieu llama

violencia simboacutelica que eacutel define como la capacidad de hacer caso omiso de la arbitrariedad

de la produccioacuten simboacutelica y por lo tanto para ser aceptado como legiacutetimo es de gran

importancia en su anaacutelisis socioloacutegico

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Louis Pierre Althusser 1918-1990)

Aparatos ideoloacutegicos del Estado

Nacimiento 16 de octubre de 1918 Bir Mourad Raiumls Argelia francesa Francia defuncioacuten 22 de

octubre de 1990 Pariacutes

A traveacutes de una visioacuten criacutetica fundamentada en una postura post-estructuralista Louis

Althusser aborda el tema de la ideologiacutea en la sociedad desprendiendo el concepto de

ideologiacutea elevaacutendolo a una categoriacutea de anaacutelisis en siacutentesis su estudio es denominado como

la ideologiacutea de la ideologiacutea en este sentido toma en cuenta el papel de la sociedad como

reproductora de elementos ideoloacutegicos la construccioacuten por parte del estado e instituciones

con un poder sensible a la sociedad Althusser considera como aparatos de estado teacutermino

acuntildeado por Marx a los elementos reguladores y represores de una sociedad creados en dos

niveles el primero contiene a las instituciones gubernamentales como son el gobierno el

sistema de administracioacuten y recaudacioacuten con sus respectivas formas de sancionar y el

segundo plano relativo a las funciones formativas como son la religioacuten la educacioacuten formal en

las escuelas la familia y los gremios en artes y ciencias

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Stuart Hall (1934-2014)

Nacido en Kingston Jamaica comenzoacute sus estudios en su ciudad natal antes de trasladarse a

Bristol Reino Unido en 1951 Ejercioacute una notable influencia acadeacutemica en el discurso criacutetico

de los estudios culturales de los antildeos 70 del pasado siglo Planteoacute un modelo de codificacioacuten-

descodificacioacuten (1973) en el que rechaza el determinismo de la recepcioacuten y plantea la

interpretacioacuten activa y dialeacutectica de las audiencias si bien atribuye a la posicioacuten social o clase

social un papel relevante en los procesos de codificacioacuten-descodificacioacuten

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Abraham Moles (1920 ndash 1992)

Ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten 1975

Abraham Moles fue un doctor en fiacutesica encargado del departamento de acuacutestica y vibracioacuten

del Laboratorio de Estudios Mecaacutenicos del CNRS en Marsella y realizoacute diversos viajes a

centros de investigacioacuten internacional Fue fundador del Institut de Psychologie Sociale des

Communications donde desarrolloacute sus teoriacuteas en torno a las ciencias comunicativas y la

influencia de los medios

La ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten surge como un campo de estudio que responde a

la tecnificacioacuten de la sociedad en los uacuteltimos tiempos es decir la preocupacioacuten que tiene cada

uno de los individuos por la relacioacuten entre la tecnologiacutea el medio ambiente y el hombre Los

teoacutericos maacutes importantes en este campo afirman que la comunicacioacuten ayuda a crear un

entorno social de armoniacutea siempre y cuando la naturaleza humana y la tecnologiacutea que las

personas manejan lo permita la comunicacioacuten en siacute no es perjudicial sino el coacutemo se utiliza

en el mundo Abraham Moles sentoacute las bases para que existiera este campo disciplinar

estudiando el medio ambiente como actor central del esquema y relacionaacutendolo con aspectos

bioloacutegicos culturales y empiacutericos del hombre en conjunto con la apropiacioacuten social Las

industrias y la tecnologiacutea son otros aspectos de estudio para eacuteste campo como consecuencia

de los avances atemporales que se han dado en la actualidad

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Herbert Schiller (1919-2000)

Economiacutea poliacutetica 1975

Nacido en Nueva York Estados Unidos estudioacute economiacutea el City College y en la Universidad

de Columbia Movilizado con el estallido de la Segunda Guerra Mundial fue destinado al norte

de Aacutefrica y concluido el conflicto permanecioacute tres antildeos en Berliacuten hasta 1948

Para Schiller los medios son extensiones del poder poliacutetico y econoacutemico por lo que

abandonan sus funciones naturales en un sistema democraacutetico como son la criacutetica la

expresioacuten plural y ejercer de contrapeso o contrapoder social Por encima del poder poliacutetico

es el poder econoacutemico quien influye de manera decisiva en la agenda de los medios Una

constante en el discurso de Schiller fue la denuncia del avance de las empresas privadas en

el dominio del espacio puacuteblico con efectos sobre la libertad de expresioacuten pero tambieacuten en la

degradacioacuten de la oferta cultural y mediaacutetica Los medios de comunicacioacuten social en los

lsquobrazos ejecutoresrsquo del sistema econoacutemico

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Elihu Katz (1926)

Usos y gratificaciones 1975

En los antildeos setenta la sociologiacutea funcionalista se abriacutea asimismo a los estudios etnograacuteficos

sobre la audiencia y la recepcioacuten por obra de la corriente llamada de los Usos y

gratificaciones que se interesa por las ldquosatisfacciones de los usuariosrdquo planteando la

pregunta iquestQueacute hace la genta con los medios de comunicacioacuten [Blumler y Katz 1975] Elihu

Katz una de las figuras de esta corriente socioloacutegica ha explicado coacutemo eacutesta evolucionoacute

hacia esta problemaacutetica Se alejoacute de las ldquoteoriacuteas de los efectos directosrdquo (la hipoacutetesis

conductista y sus variantes) e intentoacute superar las ldquoteoriacuteas de los efectos indirectos o

ilimitadosrdquo especialmente la teoriacutea difusionista y los ldquoestudios de agenda settingrdquo para estos

uacuteltimos los medios de comunicacioacuten nos dicen no lo que hay que pensar sino en que hay

que pensar cumplen la funcioacuten de un ldquomaestro de ceremoniasrdquo o incluso de un tabloacuten de

anuncios en el que se anotariacutean los problemas que deben ser objeto de debate en una

sociedad Estas teoriacuteas se llaman ldquoteoriacuteas de los efectos limitadosrdquo porque la porque la

prescripcioacuten de una agenda setting no impide a las redes de relaciones interpersonales

cumplir su funcioacuten de mediador La influencia de los medios de comunicacioacuten es limitada (la

ldquoselectividadrdquo de los receptores le supone un obstaacuteculo) no puede ser directa (hay relevos)

no puede ser inmediata (el proceso de influencia necesita tiempo) [Katz 1990]

La corriente de los Usos y gratificaciones profundiza en los antildeos ochenta en su propia nocioacuten

de lectura negociada el sentido y los efectos nacen de la interaccioacuten de los textos y las

funciones asumidas por las audiencias Las descodificaciones se vinculan con la implicacioacuten

de eacutestas esta implicacioacuten depende a su vez de la forma en que las diferentes culturas

construyen la funcioacuten del receptor

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Michel de Certeau (1928 ndash 1986)

Vida cotidiana y resistencia 1980

Nace el 17 de mayo de 1925 en Francia muere el 9 de enero de 1986 en Pariacutes Francia

En la obra la invencioacuten de lo cotidiano analiza los problemas de la cultura y la sociedad

francesa Parte de la relacioacuten produccioacuten-consumo y entendiendo consumo como el acto de

usar apropiarse y practicar todo objeto producido (una manzana un programa televisivo un

plan urbaniacutestico o una resentildea virtual) De Certeau se interesa por la praacutectica del hombre

comuacuten sus ardides para gestionar opciones cotidianas indisociables de un resolutivo ldquoarte del

hacerrdquo Para ello tres temas atraviesan el texto ofreciendo distintas miradas el uso y el

consumo la creatividad cotidiana y la formalidad de las praacutecticas

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Francisco J Varela (1946 - 2001)

Ciencias cognitivas (1979-1980)

Define a los seres vivos como organismos autoacutenomos en el sentido en que son capaces de

producir sus propios componentes y que estaacuten determinados fundamentalmente por sus

relaciones internas Esta teoriacutea ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos desde

la Teoriacutea de sistemas hasta la sociologiacutea o la psicologiacutea

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Sean McBride (1904 - 1988)

Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO

(1980)

Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel

se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten

cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y

dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de

Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo

McBride en gestioacuten

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Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)

Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela

de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad

Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de

Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la

Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre

teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten

Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual

aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente

instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la

sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos

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Everett Rogers

Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)

Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de

la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en

introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones

es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y

tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas

El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes

de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes

de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El

libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la

propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el

sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano

La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa

de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas

de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y

rezagada

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David Morley (1949)

Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde

una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador

y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos

Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las

praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes

culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones

muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de

descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y

mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para

eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio

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Bruno Latour (1947) y Michael Callon

Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987

Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el

aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido

modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el

constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por

la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas

maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un

construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la

semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim

El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la

investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de

1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en

la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como

un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo

en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del

conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que

tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder

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Bibliografiacutea

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Ferdinand de Saussure (1857- 1913)

Linguumlista

Estudioacute saacutenscrito en Leipzig bajo el influjo de la escuela de neogramaacuteticos que pretendiacutea

renovar los meacutetodos del estudio de la gramaacutetica comparada En 1879 publicoacute con eacutexito una

Memoria sobre el sistema primitivo de las vocales en las lenguas indoeuropeas y un antildeo

despueacutes leyoacute su tesis doctoral Sobre el empleo del genitivo absoluto en saacutenscrito (1880) a

partir de lo cual fue nombrado profesor de gramaacutetica comparada en la Eacutecole des Hauts Eacutetudes

de Pariacutes y participoacute activamente en los trabajos de la Sociedad linguumliacutestica En 1891 regresoacute a

Ginebra donde fue profesor de saacutenscrito y entre 1907 y 1910 de gramaacutetica comparada y de

linguumliacutestica general Fueron sus disciacutepulos C Bally y A Seacutechehaye quienes publicaron su

Curso de linguumliacutestica general (1916) una siacutentesis de sus tres uacuteltimos antildeos como profesor

extraiacuteda a partir de los apuntes de clase A pesar de que la repercusioacuten de dicha obra no fue

inmediata siacute resultoacute decisiva para el desarrollo de la linguumliacutestica en el siglo XX A sus lecciones

se deben una serie de distinciones fundamentales tales como la de lengua (sistema ideal y

social) y habla (realizacioacuten concreta individual) pero sobre todo su definicioacuten de signo como

entidad psiacutequica formada por un significante y un significado los cuales seriacutean inseparables

En efecto la relacioacuten de significacioacuten debe pensarse a partir de una teoriacutea del valor es decir

que la posibilidad de remitir a algo fuera del lenguaje dependeraacute del sistema total de la lengua

y de la relacioacuten formal de los teacuterminos entre siacute Esta idea estaacute en la base del estructuralismo

teoriacutea linguumliacutestica que conocioacute un gran auge en Francia durante las deacutecadas de 1950 y 1960

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Escuela de chicago

Microsociologiacutea 1910

La microsociologiacutea fue el formato original que plasmoacute el proyecto fundacional de la disciplina

estadounidense Albion Small fue su propulsor original y gracias a la difusioacuten de la American

Journal of Sociology La centralidad de la comunicacioacuten simboacutelicamente mediada como forma

de expresioacuten paradigmaacutetica de la socializacioacuten humana Tomando como referencia la

sociedad norteamericana de principios de siglo XX sus representantes tuvieron la intencioacuten

manifiesta de integrar siempre el anaacutelisis de campo con la produccioacuten teoacuterica Sobre esta

base y bajo este espiacuteritu rector la mesa busca reflexionar sobre la vigencia de sus aportes

tanto en lo que hace a su desarrollo teoacuterico como al potencial analiacutetico que detenta en el

abordaje especiacutefico de distintas realidades

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John Broadus Watson (1878 - 1958)

Conductismo (1914)

Psicoacutelogo estadounidense fundador del conductismo Su convencimiento de que las

referencias a los contenidos de la mente y a la conciencia no podiacutean someterse a ninguacuten

criterio objetivo y suscitaban una problemaacutetica seudocientiacutefica le llevoacute a la utilizacioacuten de los

uacutenicos datos objetivos existentes en el anaacutelisis psicoloacutegico es decir aquellos que

proporcionaba la conducta exterior Watson adquirioacute gran notoriedad gracias a la publicacioacuten

en la Psychological Review de su artiacuteculo Psychology as a Behaviorist Views It (La psicologiacutea

seguacuten la concibe un conductista 1913)

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Harold Lasswell (1902 - 1978)

Mass Communication Research 1927

Harold D Lasswell experto en las ciencias poliacuteticas es reconocido por establecer las

primeras grandes teoriacuteas de las ciencias comunicativas por su libro Teacutecnicas de propaganda

en la Guerra Mundial publicado en el antildeo de 1972 Sus estudios fueron guiados a traveacutes del

socialismo y las interrelaciones entre audiencias y efectos desde la posicioacuten funcionalista Al

buscar este sistema condiciones de equilibrio y autoregulacioacuten social Lasswell plantea que es

simplemente otro sistema de control que funciona exitosamente manteniendo a la sociedad

pasiva dentro de un esquema poliacutetico social y antropoloacutegico

La corriente de Mass Communication Research nace a mediados del siglo XX con el propoacutesito

principal de analizar los efectos culturales sociales y psicoloacutegicos de cada uno de los

mensajes transmitidos por los medios de comunicacioacuten a las audiencias asiacute como la

respuesta o retroalimentacioacuten que existe de parte de las mismas En consecuencia se podiacutea

concluir la magnitud de la influencia mediaacutetica sobre los puacuteblicos Esta teoriacutea o corriente es

representativa en la historia de ciencias de la comunicacioacuten y en el aspecto poliacutetico de los

Estados Unidos Se utilizoacute en un inicio para conocer los efectos de las campantildeas poliacuteticas de

Roosevelt asiacute como la opinioacuten puacuteblica de las audiencias Su principal exponente en ese

tiempo fue Lazarsfeld Lasswell fue el individuo que aportoacute las primeras tesis funcionalistas

(bases de la Mass Communication Research) para dar prioridad al anaacutelisis de los efectos

sobre los mismos receptores en las tres funciones baacutesicas enlistadas la vigilancia del entorno

social la relacioacuten de los componentes sociales para dar una respuesta y la transmisioacuten de

herencia social Su foacutermula conocida como ldquoel paradigma de Lasswellrdquo analiza el fenoacutemeno de

la informacioacuten de la siguiente manera ldquoiquestQuieacuten dice que a quieacuten por queacute canal y con queacute

efectordquo Posteriormente estos principios fueron cuestionados por otros investigadores lo que

dio origen a teoriacuteas que presentan a los receptores como seres mucho maacutes activos en el

esquema mediaacutetico

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Mikhail bakhtin (1895 ndash 1975)

Concepcioacuten dialoacutegica del lenguaje (1929)

Nacioacute el 17 de noviembre de 1895 en Oriol Bakhtin concibe la vida humana como un proceso

dialoacutegico en el que encontramos significado solo a traveacutes de nuestras interacciones con los

demaacutes Para el autor en general las relaciones dialoacutegicas son un fenoacutemeno maacutes amplio que

el mero intercambio de palabras son un fenoacute-meno universal presente en todas las

manifestaciones y discursos de la vida humana que tengan significado Bakhtin (1986) critica

la filosofiacutea racionalista de la modernidad tradicional por ser estrictamente monoloacutegica y

considerar una uacutenica forma de percibir el desarrollo cognitivo y la verdad

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Max Horkheimer (1895-1973)

Escuela de Francfort (1930)

En la eacutepoca de la Repuacuteblica de Weimar algunos intelectuales entre ellos el filoacutesofo Max

Horkheimer y el economista Friedrich Pollock fundan el ldquoInstituto de investigacioacuten socialrdquo

afiliado a la Universidad de Francfort Es la primera institucioacuten alemana de investigacioacuten de

orientacioacuten abiertamente marxista Los estudios iniciales tienen como objeto la economiacutea

capitalista y la historia del movimiento obrero Cuando en 1930 Horkheimer (1895-1973) a

quien se acababa de otorgar una caacutetedra de Filosofiacutea social en la Universidad toma la

direccioacuten del Instituto imprime un nuevo rumbo al programa El Instituto se implica en la criacutetica

de la praacutectica poliacutetica de los dos partidos obreros alemanes (comunista y social-demoacutecrata)

atacando su oacuteptica ldquoeconomistardquo El meacutetodo marxista de interpretacioacuten de la historia se ve

modificado por instrumentos tomados de la filosofiacutea de la cultura de la eacutetica de la

psicosociologiacutea y de la ldquopsicologiacutea de las profundidadesrdquo El proyecto cosiste en unir a Marx y

a Freud

Con la toma del poder de Hitler despiden a Horkheimer y con eacutel a todos los miembros

fundadores judiacuteos del Instituto Financiado desde sus oriacutegenes por hombres de negocios de la

comunidad judiacutea se aseguraraacuten su independencia el Instituto sobrevive Sus fondos se

transfieren a los Paiacuteses Bajos Se crean sucursales en Ginebra Londres y Pariacutes pero el uacutenico

establecimiento que resultaraacute ser un lugar estable para los investigadores exiliados es la

Universidad de Columbia que les cede uno de sus edificios Max Horkheimer Leo Lowenthal

y a partir de 1938 Theodor Adorno (1903-1969) trabajaron alliacute

Horkheimer comparte con Adorno el sentimiento de profunda incompatibilidad de naturaleza

epistemoloacutegica ldquoLa necesidad de limitarse a datos seguros y ciertos la tendencia

desacreditar como ldquometafiacutesicardquo toda investigacioacuten sobre la esencia de los fenoacutemenos corre el

riesgo de obligar a la investigacioacuten social empiacuterica a restringirse a lo no esencial en nombre

de lo que no puede ser objeto de de controversia

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Ludwig Von Bertalanffy (1901 ndash 1972)

Teoriacutea de los sistemas (1933)

Creoacute la teoriacutea general de sistemas que afirma que las propiedades de los sistemas no

pueden describirse significativamente en teacuterminos de sus elementos separados La

compresioacuten de los sistemas soacutelo ocurre cuando se estudian globalmente involucrando todas

las interdependencias de sus partes

Las tres premisas baacutesicas son las siguientes los sistemas existen dentro de sistemas los

sistemas son abiertos y las funciones de un sistema dependen de su estructura

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Kurt Lewin (1890-1947)

Gatekeeper y teoriacutea del campo (1935)

El comportamiento humano es consecuencia del conjunto de las circunstancias ambientales

Maacutes que su pasado o las previsiones de futuro es el entorno personal el que define y describe

la proyeccioacuten social del individuo Ese entorno ese ambiente o campo tiene un caraacutecter

dinaacutemico por lo que el comportamiento es fruto de la interaccioacuten de los individuos y grupos en

un espacio y en un momento dado

Su teoriacutea del campo nace como un meacutetodo para analizar las relaciones causales que se

producen en la estructura social y ofrece no pocos puntos en comuacuten con los planteamientos

sisteacutemicos especialmente con los futuros desarrollos acerca de la dinaacutemica de sistemas

aplicada a las ciencias sociales

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Talcott Parsons (1902 - 1979)

Estructura funcionalismo (1937)

Socioacutelogo estadounidense fue uno de los mayores exponentes de la teoriacutea del estructural

funcionalismo que ve a los elementos de cualquier estructura social como independientes

entre siacute de manera interna siempre siendo compatibles con otros sistemas sociales que

marcaran las normas de la sociedad

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Herbert Blumer (1900-1987)

Nacido en San Louis (Missouri) Estados Unidos estudioacute en la Universidad de Missouri y en la

de Chicago donde se doctoroacute en sociologiacutea y fue disciacutepulo aventajado de George H Mead y

de Florian Znaniecki entre otros que influyeron notablemente en su obra como tambieacuten lo

hizo Charles A Ellwood En 1941 inicioacute su actividad acadeacutemica en la Universidad de Chicago

En 1952 obtuvo una caacutetedra en la Universidad de California en Berkeley donde fue director

del Departamento de Sociologiacutea Mediante la metodologiacutea del interaccionismo simboacutelico se

trata de conocer el proceso de asignacioacuten de significado a las vivencias comunicativas del

individuo en funcioacuten de las circunstancias personales y ambientales en un momento dado a

traveacutes de casuiacutesticas concretas en espacios acotados Para ello busca la inmersioacuten en el

sujeto en el actor esto es situarse en esas circunstancias especiacuteficas que lo describen y

marcan el relativismo de la interaccioacuten Captar la oacuteptica personal que da significado a lo que

se ve y con lo se interactuacutea en su entorno Asiacute se puede advertir el significado que se asigna a

los elementos con los que se comunica simboacutelicamente (lenguajes de interaccioacuten) Una

interpretacioacuten del significado de los siacutembolos en la comunicacioacuten en la que el sujeto aparece

en el centro de la construccioacuten social como un actor dinaacutemico Pero no es con la percepcioacuten

donde se culmina el proceso de interaccioacuten ya que Blumer da un papel relevante a la

negociacioacuten linguumliacutestica y al pensamiento como instancia dinaacutemica y libre en la construccioacuten

simboacutelica

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Gregory Bateson (1904-1980)

Escuela invisible Escuela de palo alto 1942

Desarrolloacute de la teoriacutea del doble viacutenculo de la esquizofrenia junto con uno de los liacutederes en

teoriacutea de la comunicacioacuten Paul Watzlawick su colega del Mental Research Institute de Palo

Alto ldquoEl concepto de comunicacioacuten incluye todos los procesos a traveacutes de los cuales la gente

se influye mutuamente

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Harold Dwight Lasswell (1902 - 1978)

La teoriacutea de la comunicacioacuten de los medios 1947

iquestQuieacuten - dice queacute - por cuaacutel canal - a quieacuten - con queacute efecto Su trabajo como investigador y

publicista se proyectoacute con fuerza hacia el anaacutelisis de la propaganda en un periacuteodo marcado

por las tensiones mundiales de entreguerras y la preocupacioacuten por los efectos de las

mediaciones periodiacutesticas en la formacioacuten de la opinioacuten puacuteblica Desde esta perspectiva

poliacutetica que le situoacute en el nuacutecleo de investigacioacuten de la CIA estudioacute las relaciones entre

persuasioacuten y comunicacioacuten La gran contribucioacuten teoacuterica de Lasswell viene dada por la

delimitacioacuten que hace del campo conceptual y el trazado de los ejes definidores de la accioacuten

comunicativa

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Henri Lefebvre (1901-1991)

Critica de la vida cotidiana 1947

Henri Lefebvre un importante filoacutesofo franceacutes es reconocido por contribuir con aportes hacia

la geografiacutea sociologiacutea y literatura Siempre mostroacute especial curiosidad por los procesos

revolucionarios de la sociedad europea y una tendencia poliacutetica izquierdista complementadas

con ideas filosoacuteficas marxistas En el antildeo de 1928 ingresoacute al Partido Comunista Franceacutes el

cual marcoacute los pasos a seguir en su carrera cientiacutefica y acadeacutemica Escribioacute ldquoEl materialismo

dialeacutecticordquo ldquoEl nacionalismo contra las nacionesrdquo y ldquoHitler en el poderrdquo las cuales lo

perjudicaron frente a los alemanes en la segunda guerra mundial Su propoacutesito principal con la

escritura de estas obras era desafiar los estaacutendares establecidos por clases poliacuteticas de

poder En sus uacuteltimos antildeos de vida fue docente en el Instituto de Urbanismo de Pariacutes

La teoriacutea de Criacutetica de la vida cotidiana se basa en una trilogiacutea escrita por H Lefebvre en los

antildeos de 1947 1961 y 1981 la cual sostiene que la cotidianidad tiene la funcioacuten de reproducir

los caracteres impuestos a la vida colectiva por las clases dominantes reproduciendo

simplemente las relaciones de control En la misma se almacenan convenios y mentiras

poliacuteticas a lo largo de la historia dejando un legado que se repite de manera ciacuteclica en las

sociedades impidiendo la autonomiacutea y el libre pensamiento de los individuos Lefebvre afirmoacute

tambieacuten que el arte es la uacutenica disciplina capaz de demostrar el convencionalismo de lo

cotidiano siendo tan distinto de las disciplinas controladas por la misma rutina En el campo

cientiacutefico su obra fue rechazada por varios antildeos consideraacutendose inuacutetil para el mejoramiento

de la sociedad y un desafiacuteo para las clases de poder El diacutea de hoy su pensamiento se

presenta como una oportunidad de transformacioacuten social y de despertar de los individuos

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Claude Elwood Shannon (1916-2001)

Teoriacutea matemaacutetica de la informacioacuten

Nacido en Petoskey Michigan (Estados Unidos) 1916-2001 Desde su juventud se destacoacute

por su inquietud investigadora y su habilidad en la creacioacuten de prototipos teacutecnicos tal vez

dando continuidad al talento creativo de su abuelo Se graduoacute con premio extraordinario en la

Universidad de Michigan en Ingenieriacutea Eleacutectrica y en Matemaacuteticas Estudia el flujo de las

ondas electromagneacuteticas a traveacutes de un circuito Y entiende que a traveacutes del coacutedigo binario se

puede homogeneizar todo tipo de informacioacuten (textos sonidos imaacutegenes) Distingue

claramente entre mensaje y el medio por el que eacuteste se transmite Al tiempo analiza coacutemo

medir la eficacia de un canal de comunicacioacuten a traveacutes del concepto de entropiacutea tomado de la

segunda ley de la termodinaacutemica teoriza acerca del coacutedigo binario la base del lenguaje

digital a partir de unidades baacutesicas de informacioacuten definidas por dos estados el lsquosirsquo y el lsquonorsquo

el 0 y el 1 abiertocerrado verdaderofalso blanconegro El 0 y el 1 aparecen como el aacutetomo

de la informacioacuten como la base constructiva del mensaje

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Nobert Wiener (1894 ndash 1964)

Ciberneacutetica y comunicacioacuten

Nacioacute en Columbia Missouri Es uno de los animadores del movimiento de la ciberneacutetica

Fallecioacute en Estocolmo en 1964En su actividad se incluyoacute la teoriacutea matemaacutetica de la

informacioacuten y la ciberneacutetica (un teacutermino acuntildeado por el propio Wiener)

En su obra Cybernetics or Control and Communication in the Animal and the Machine Wiener

describe la ciberneacutetica como la ciencia del control y la comunicacioacuten en el animal y en la

maacutequina Se trataba de una ciencia multidisciplinar para el anaacutelisis de los procesos similares

que se dan en los seres vivos y las maacutequinas como son el control de la informacioacuten y las

comunicaciones El cuerpo humano puede estudiarse como una maacutequina con complejos

sistemas de control de informacioacuten que regulan la temperatura el agua en el organismo al

tiempo que estaacute formado de un poderoso sistema de comunicaciones eleacutectricas y quiacutemicas

que configuran respectivamente los sistemas nervioso y hormonal Las observaciones de

Wiener se apoyaron en su trabajo junto al neurofisioacutelogo mexicano Arturo Rosenblueth (1900-

1970) Estudiaron las semejanzas entre el cerebro humano y los robots y sistemas

automaacuteticos Cobra aquiacute importancia el concepto de feed-back o retroalimentacioacuten que era

conocido en el campo bioloacutegico donde se describiacutea coacutemo los animales de sangre caliente

mantienen la temperatura corporal mediante reguladores bioloacutegicos que toman informacioacuten

ambiental externa y mantienen un sistema homeostaacutetico equivalente a un termostato

Numerosos autores han visto en Wiener un precursor de los teoacutericos de las redes y del

espacio virtual de la comunicacioacuten El ser humano se distingue por su condicioacuten comunicante

Las redes ya estaacuten descritas antes de ser realizadas Paul Virilio retoma los fundamentos de

la ciberneacutetica de Wiener para descubrir en el desarrollo de la tecnologiacutea las claves de un

nuevo totalitarismo Su amplia influencia alcanza a pensadores como Niklas Luhmann Paulo

Freire Max Bense o Philippe Breton que califica a Wiener de verdadero padre de la moderna

comunicacioacuten

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Paul Lazarsfeld (1901-1976)

Funciones y disfunciones manifestaciones y latentes (1949)

Estos elementos integran un sistema social que permite el funcionamiento regularidad y

estabilidad en este mismo

Si este funciona de manera adecuada se le denomina funcional o de lo contrario disfuncional

Funciones manifiestas y disfunciones son los del latentes consciente y deliberada el

inconsciente e involuntaria Mientras que las funciones son intencionalmente o no y tienen un

efecto positivo en la sociedad las disfunciones son no deseadas o no reconocidas y tienen un

efecto negativo en la sociedad

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Hazel Gaudet

Two Step Flow Theory (1955)

Es el ldquogrupo primariordquo o grupo de liderazgo social un espacio determinante en la formacioacuten de

opinioacuten ya que es eacutel quien recibe y procesa la informacioacuten de los medios y interactuacutea con

ellos En este grupo se produce una segunda mediacioacuten o proceso de influencia hacia el resto

del puacuteblico Son los individuos aislados no sujetos a la comunicacioacuten directa o indirecta con

los liacutederes los maacutes fraacutegiles ante los medios ya que en ellos no se produce la cadena de

mediacioacuten

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C Wright Mills (1916 ndash 1962)

American cultural studies Imaginacioacuten socioloacutegica (1959)

Socioacutelogo estadounidense reconocido por su libro ldquoLa imaginacioacuten socioloacutegicardquo donde expone

como la biografiacutea e historia teoriacutea y meacutetodo en el conocimiento socioloacutegico se relacionen

entre siacute Ademaacutes veiacutea entre la cultura y el poder un conflicto que llevaban a la sociedad a una

subordinacioacuten por el estado siempre mostraacutendose abierto al marxismo de manera criacutetica

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Herbert Marcuse (1898 - 1979)

Filoacutesofo y socioacutelogo alemaacuten El pensamiento de Marcuse fundamentado en elementos

procedentes del marxismo y el freudismo constituye una criacutetica de la sociedad industrial cuyo

caraacutecter represivo y alienante acaba por incorporar a la clase obrera conformaacutendola y

convirtieacutendola a su vez en explotadora indirecta de las clases marginadas de los paiacuteses

pobres Influyoacute en la formacioacuten de la llamada nueva izquierda estadounidense y lo consagroacute

como el ideoacutelogo de las revueltas estudiantiles de los antildeos sesenta Para Marcuse la

sociedad de consumo estaacute esclavizada por el mismo poder liberador que posee la teacutecnica

cuando eacutesta soacutelo se utiliza como instrumento de lucro y de masificacioacuten del espiacuteritu humano

La esperanza de una liberacioacuten debe depositarse en las capas de marginados sociales que

son los uacutenicos que perciben la carga y el caraacutecter insostenible de este orden ya que la clase

obrera -en los Estados Unidos en particular- se encuentra profundamente integrada en el

sistema Propone pues la ruptura del sistema tecnoloacutegico represivo y la utilizacioacuten de la

razoacuten para hacer de la teacutecnica un instrumento liberador de las necesidades humanas y de las

relaciones sociales de los individuos dentro de la sociedad Estas tesis convirtieron a Marcuse

en el inspirador de los movimientos de izquierda primero en Ameacuterica y luego en Europa

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Theotonio dos Santos (1936)

Teoriacutea de la dependencia 60s y 70s

Junior es un cientiacutefico social brasilentildeo Nacioacute en Carangola Minas Gerais en 11 de

noviembre de 1936

Entre sus aportaciones maacutes destacadas estaacute su contribucioacuten a la formulacioacuten general del

concepto de dependencia la periodizacioacuten de las diversas fases de la dependencia en la

historia de la acumulacioacuten capitalista mundial la conceptualizacioacuten de las caracteriacutesticas

generales y especiacuteficas de las estructuras internas dependientes y la definicioacuten de los

mecanismos reproductivos de la dependencia Ha trabajado tambieacuten en la teoriacutea de los ciclos

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Richard Hoggart (1918)

Estudios culturales 60S Y 70S

Herbert Richard Hoggart socioacutelogo britaacutenico y acadeacutemico reconocido fue reconocido por

brindar importantes aportaciones en la sociologiacutea los estudios culturales y de comunicacioacuten y

la literatura Fue fundador del Centre for Contemporary Studies y Senior Lecturer de en la

Universidad de Leicester Su obra maacutes famosa The Uses of Literacy (1957) critica la peacuterdida

de estructuras sociales y la imposicioacuten de la industria cultural sobre todas las clases por igual

Asiacute mismo criticoacute el declive moral en el cual ha caido la sociedad y la forma de educacioacuten

contemporaacutenea que radica en la importancia de la vocacioacuten asiacute como el relativismo cultural y

el desenfado con el cual la sociedad interpreta estos factores la indiferencia Fue reconocido

como miembro de distintos ciacuterculos acadeacutemicos y reconocimientos del mismo aacutembito

La teoriacutea de los estudios culturales se refiere a un campo bastante amplio de investigacioacuten

interdisciplinaria la cual se refiere a las formas de produccioacuten de los mensajes el significado y

la significacioacuten de los mismos en la realidad en la que vivimos La principal afirmacioacuten de los

estudios culturales asegura que la creacioacuten de significado de las praacutecticas regulares de la

sociedad revela su rol a jugar en cada transformacioacuten social que se lleve a cabo El origen de

estos estudios se basa en el teacutermino de la Segunda Guerra Mundial y en diversas corrientes

de investigacioacuten de aquellos tiempos

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Raymond Williams (1921 ndash 1988)

Escuela de Birmingham

Hijo de un empleado de los ferrocarriles nacioacute en Llanfihangel Crocorney Gales Reino

Unido en 1921 Estudioacute en la Abergavenny Grammar School y en el Trinity College de

Cambridge Williams publica Culture and Society (1958) que constituye una genealogiacutea del

concepto de cultura en la sociedad industrial Explorando el inconsciente cultural presente en

los teacuterminos de cultura de masas de muchedumbre o de arte fundamenta la historia de las

ideas en una historia del trabajo social de produccioacuten ideoloacutegica Las nociones las praacutecticas y

las formas culturales cristalizan unas visiones y actitudes que expresan regiacutemenes asiacute como

sistemas de percepcioacuten y de sensibilidad Esta obra esboza una problemaacutetica desarrollada en

The Long Revolution (1961) en la que subraya el rol de los sistemas de educacioacuten y de

comunicacioacuten asiacute como el papel de los procesos de alfabetizacioacuten en la dinaacutemica de cambio

social Contribuye asiacute a dibujar un programa de reforma democraacutetica de las instituciones

culturales

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John Langshaw Austin (1911-1960)

Actor del habla 1962

Nacido en Lancaster Reino Unido estudioacute en Oxford Durante la Segunda Guerra del Mundo

trabajoacute como oficial de la inteligencia britaacutenica (M16) Profesor de moral filosoacutefica en la

Universidad de Oxford (1952-1960)

Desde una oacuteptica filosoacutefico analiacutetica aborda el estudio del lenguaje ordinario que entiende

como distintos del lenguaje filosoacutefico -aseverativo rotundo convenido- y que a su juicio se

convierte en el objeto central de la filosofiacutea Aplicoacute el trabajo empiacuterico como metodologiacutea de su

anaacutelisis del lenguaje En la que constituiriacutea su obra central How to Do Things with Words

[Coacutemo hacer cosas con palabras] Austin distingue tres tipos de actos del habla locucionales

ilocucionales y perlocucionales La filosofiacutea del lenguaje es para Austin la filosofiacutea de la

accioacuten Analiza el comportamiento humano a partir de lo que el propio ser dice acerca de su

comportamiento o lo que en teacuterminos de accioacuten representan los diferentes sentidos

comunicativos de la expresioacuten humana que no soacutelo tiene una dimensioacuten pronunciativa sino

que implica consecuencias accioacuten performative utterances El discurso es accioacuten de ahiacute su

planteamiento sobre los actos del habla Su obra que ha alcanzado una notable difusioacuten e

influyoacute en el giro linguumliacutestico de la filosofiacutea y en autores como Moore Wittgenstein etc

aparecioacute en buena medida despueacutes de su temprana muerte a los 49 antildeos mediante la

recopilacioacuten de manuscritos notas de charlas e intervenciones acadeacutemicas recogidas por sus

alumnos En How to Do Things with Words (1961) donde aparecen los principales rasgos de

su pensamiento teoacuterico se reproducen sus lecturas en la Universidad de Harvard en 1955

pensamiento que se completa en Philosophical Papers (1961) con artiacuteculos dispersos de su

obra y Sense and Sensibilia (1962) que recoge un curso dictado en 1947

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Roman Jakobson (1896 -1982)

Funciones del lenguaje

Propone un modelo de comunicacioacuten compuesto por emisor receptor mensaje coacutedigo

linguumliacutestico y canal

Asiacute como funciones en el lenguaje Funcioacuten emotiva compuesta por sentimientos emociones

etc Funcioacuten conativa el mensaje es una orden Funcioacuten referencial narrar informar

Funcioacuten metalinguumliacutestica aquel que informa cientiacutefico Funcioacuten faacutetica preguntas al receptor y

Funcioacuten poeacutetica mensaje artiacutestico poeacutetico

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Aaron V Cicourel (Estados Unidos 1928)

Etnometodologiacutea (1974)

Se basa en el supuesto de que todos los seres humanos tienen un sentido praacutectico con el cual

adecuan las normas de acuerdo con una racionalidad praacutectica que utilizan en la vida

cotidiana En teacuterminos maacutes sencillos se trata de una perspectiva socioloacutegica que toma en

cuenta los meacutetodos que los seres humanos utilizan en su vida diaria para sentarse ir al

trabajo tomar decisiones entablar una conversacioacuten con los otros

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Ronald Barthes (1915 ndash 1980)

Semiologiacutea 1964

Filoacutesofo escritor y semioacutelogo franceacutes la semiologiacutea fue la rama en la que destacoacute

Para Barthes era muy importante analizar los medios de comunicacioacuten y los libros desde la

perspectiva social que se viviacutea en el momento de la historia en que se analiza determinado

medio o libro estudiaba tolo lo que pudiera dar significado a algo desde iacuteconos hasta

discursos tratando de entender los valores en medio de los significados de los mensajes

emitidos aportando formas de estudiar a los medios connotativamente

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David Easton (1917-2014)

Fue un politoacutelogo canadiense conocido por su aplicacioacuten de la teoriacutea de sistemas a las

ciencias sociales En el campo de la Ciencia Poliacutetica el planteo teoacuterico estructural-

funcionalista maacutes coherente y sistemaacutetico es el de David Easton La obra de Easton guarda

notables similitudes con la de Talcott Parsons que hariacutean pensar en una filiacioacuten intelectual

directa pero no se debe olvidar que una parte de sus fuentes son otras se trata de la ya

mencionada Teoriacutea General de los Sistemas desarrollada en la Universidad de Michigan con

gran influencia de la Biologiacutea y de las Matemaacuteticas y a la que estaacute directamente vinculado el

nombre de Ludwig von Bertalanffy Los elementos baacutesicos de la estructura teoacuterica de Easton

son simples y sus relaciones son pocas y directas Es muy probable que esta economiacutea o

simplicidad de su modelo contribuya a su atractivo teoacuterico Hay un sistema (el SISTEMA

POLITICO) que opera en un ENTORNO (el ambiente intra y extrasocietal) hay insumos ( las

DEMANDAS y los APOYOS) y exumos (las DECISIONES y ACCIONES de las autoridades)

hay una REALIMENTACION (o feedback) que mantiene informado al sistema de los

resultados de su accionar y hay un LAZO (o loop) que conecta a las autoridades del sistema

poliacutetico con los miembros del sistema social

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Michael Foucault (1926 ndash 1984)

Estructuralismo y poder 1966

La estructura ejerce un poder de dominacioacuten que no necesariamente es activo y con uso de

fuerza sino que en la mayoriacutea de los casos es pasivo y se caracteriza por manifestarse en

forma de consenso entre los individuos (aceptacioacuten de las normas)

El poder tiene un origen no juriacutedico ni poliacutetico siquiera sino social pues ldquodesignardquo relaciones

Es un modo de accioacuten que no actuacutea de manera directa sobre los otros sino que actuacutea sobre

sus acciones cuyos uacutenicos requisitos son que ldquoel otrordquo se mantenga como ldquosujeto de accioacutenrdquo

y que frente a la aplicacioacuten del poder haya libertad de accioacuten (precondicioacuten necesaria)

Establece que lo baacutesico de estas relaciones es la comunicacioacuten ya que el poder se ejerce

mediante la comunicacioacuten es decir que el sometimiento a traveacutes de un conjunto de signos y

siacutembolos (el lenguaje)

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Peter Ludwig Berger (1929-)

Construccioacuten social de la realidad 1966

Junto con Thomas Luckman teoriza a cerca de la realidad como construccioacuten social (The

Social Construction of Reality A Treatise in the Sociology of Knowledge 1967) Su mayor

dedicacioacuten cientiacutefica sin embargo aparece en el campo de la sociologiacutea de la religioacuten que le

define como un teoacutelogo laico condicioacuten que impregna su obra en la que asimismo aparecen

relevantes textos en el campo de la teoriacutea socioloacutegica y la sociologiacutea poliacutetica la globalizacioacuten

y el desarrollo etc

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Melvin De Fleur (1923)

SISTEMISMO Y FEEDBACK 1966

Melvin DeFleur notorio acadeacutemico norteamericano es reconocido por vincular en sus

afirmaciones los medios la audiencia y las reacciones sociales como una relacioacuten de

dependencia en varios polos Se desempentildeoacute como maestro a lo largo de su vida en diferentes

instituciones de importancia internacional Fue autor del texto Mass Communication Research

elegido en 1999 como uno de los diez libros maacutes influyentes del siglo XX en cuanto a las

ciencias de la comunicacioacuten Pertenece al comiteacute ejecutivo de Global Media Studies de la

Universidad del Estado de Washington y al comiteacute editorial de Journalism amp Mass

Communication Educator

La teoriacutea del Sistemismo y Feedback afirma la relacioacuten de los medios y la audiencia repercute

en los valores de consumo y comportamiento mientras los medios tengan la capacidad de

manipular o inhibir las conductas de la audiencia Los aspectos cognitivos afectivos y fiacutesicos

de cada uno de los individuos que compone el puacuteblico del medio se componen y se dejan

influir por elementos del proceso mediaacutetico reafirmando su buen funcionamiento y el logro de

su cometido principal siendo este precisamente el feedback que regresa hacia los creadores

de aquellos contenidos

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Harold Garfinkel (1917 ndash 1987)

Etnometodologia 1967

Profesor de sociologiacutea en la Universidad de California Los Aacutengeles (Newark Nueva Jersey

29 de Octubre de 1917- 2011) Es uno de los promotores de la tradicioacuten fenomenoloacutegica en la

sociologiacutea estadounidense Seguacuten Garfinkel la etnometodologiacutea es ldquolos estudios que siguen

buscan tratar las actividades y circunstancia praacutecticas y el razonamiento socioloacutegico practico

como objetos de estudio empiacutericohellip Quieren aprender de ellas como fenoacutemenos que son por

derecho propiordquo El que laquocarezcan de intereacutesraquo soacutelo se refiere a praacutecticas razonables con

argumentos plausibles y con hallazgos razonables Tiene que ver con tratar lo laquoexplicable-

para-todo-propoacutesito-praacutecticoraquo como un asunto que puede descubrirse exclusiva y

completamente El que los miembros laquoestuviesen interesadosraquo implicariacutea que sus tareas

tendriacutean un caraacutecter laquoreflexivoraquo sobre las actividades praacutecticas observables que esos

miembros examinariacutean las habilidosas praacutecticas de investigacioacuten racional como fenoacutemenos

sin un solo pensamiento para correcciones o ironiacuteas

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Erving Goffman (1922 ndash 1982)

Interaccionismo simboacutelico etnografiacutea 1967

El canadiense Erving Goffman (1922-1983) hace una liacutenea de investigacioacuten constante sobre

las escuela interaccionista las conductas de desviacioacuten las situaciones liacutemite del ldquouno mismordquo

amenazado constituyen un terreno privilegiado los accidentes del comportamiento humano

revelan la trama del entorno social y las reglas constitutivas de los ldquoritos de interaccioacutenrdquo Su

obra revela la figura a la vez claacutesica y profundamente original de este investigador Incluido en

la tradicioacuten teoacuterica y metodologiacutea de la escuela de Chicago y bajo el dominio de Palo Alto no

ha dejado de combinar el interaccionismo simboacutelico con otros enfoques (el anaacutelisis

dramatuacutergico por ejemplo) para demostrar la retoacuterica de la vida cotidiana es necesario que

nuestros gestos parezcan verdad como en el teatro En el curso de sus investigaciones se ha

enfrentado a numerosos campos anaacutelisis de conversacioacuten etnografiacutea de la palabra

comunicacioacuten no verbal [Goffman 19671971]

Su obra gira en torno a las relaciones sociales desde el punto de vista de la comunicacioacuten que

se establece a partir de los roles asignados a los distintos interlocutores La interaccioacuten

aparece en su pensamiento como el elemento central de la vida social Se inscribe en la

corriente del interaccionismo simboacutelico cuyas raiacuteces estaacuten en Mead y la Escuela de Chicago

si bien el trabajo de Goffman hay que situarlo dentro de la corriente del interaccionismo

linguumliacutestico de la escuela invisible de Palo Alto En su libro Frame Analysis (1974) describe su

teoriacutea de los marcos en torno a los cuales se forman las fachadas simboacutelicas nacionales

sociales grupales o personales que proyectan rasgos de personalidad distintiva capacidad de

dramatizacioacuten e interlocucioacuten y en teacuterminos de comunicacioacuten fijan las condiciones previas de

interaccioacuten Cada frame o marco descubre un conjunto de relaciones dialeacutecticas que

interactuacutean a traveacutes de las estructuras de lenguaje y conocimiento El lenguaje es como creiacutea

Austin accioacuten pero tambieacuten actuacioacuten dramaturgia social retoacuterica ritual

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Jurgen Habermas (1929)

Criacutetica a la racionalidad instrumental 1969

Nace el 18 de junio de 1929 en Alemania

Dice que las relaciones del hombre con la naturaleza son elementales pero regidas por

la razoacuten instrumental lo mismo sucede con las relaciones de los hombres entre siacute A medida

que las relaciones se van haciendo maacutes complejas Surge entonces la reflexioacuten sobre las

normas que regulan la convivencia y la posibilidad de transformar las relaciones Hasta que

Habermas encuentra que se ha producido una separacioacuten Ha surgido una razoacuten que rige las

relaciones sociales la razoacuten comunitaria

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Herbert Marshall Mcluhan (1911-1980)

Sociedad Global (1969)

Busca describir las consecuencias socioculturales de la comunicacioacuten inmediata y mundial

de todo tipo de informacioacuten lo que posibilitan y estimulan los medios electroacutenicos de

comunicacioacuten Sugiere que en especial ver y oiacuter permanentemente personas y hechos -como

si se estuviera en el momento y lugar donde ocurren- revive las condiciones de vida de una

pequentildea aldea percibimos como cotidianos hechos y personas que tal vez sean muy

distantes en el espacio o incluso el tiempo y olvidamos que esa informacioacuten es parcial y fue

elegida entre una infinidad de contenidos

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Paulo Freire (1921 - 1997)

Pedagogiacutea del optimido (1970)

Pedagogo brasilentildeo reconocido por su libro ldquoPedagogiacutea del oprimidordquo

Piensa que la invasioacuten cultural de Estados Unidos a otros paiacuteses en televisioacuten cine otros

medios de comunicacioacuten e incluso comida raacutepida divide y oprime a los pueblos conquistados

por los invasores que solo les importa el generar ingresos para ellos olvidaacutendose de la cultura

del paiacutes al que llegan

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Pierre Bourdieu (1930-2002)

Fue uno de los maacutes destacados representantes de la sociologiacutea contemporaacutenea Logroacute

reflexionar sobre la sociedad introdujo o rescatoacute bateriacuteas de conceptos e investigoacute en forma

sistemaacutetica lo que suele parecer trivial como parte de nuestra cotidianidad Algunos conceptos

claves de su teoriacutea son los de habitus campo social capital simboacutelico o instituciones

Su obra estaacute dominada por un anaacutelisis socioloacutegico de los mecanismos de reproduccioacuten de

jerarquiacuteas sociales Bourdieu hace hincapieacute en la importancia de la diversidad cultural y

simboacutelica en esta reproduccioacuten y critica la primaciacutea otorgada a los factores econoacutemicos en las

ideas marxistas Eacutel quiere hacer hincapieacute en que la capacidad de los agentes en posicioacuten

dominante para imponer sus producciones culturales y simboacutelicas juega un papel esencial en

la reproduccioacuten de las relaciones sociales de dominacioacuten Lo que Pierre Bourdieu llama

violencia simboacutelica que eacutel define como la capacidad de hacer caso omiso de la arbitrariedad

de la produccioacuten simboacutelica y por lo tanto para ser aceptado como legiacutetimo es de gran

importancia en su anaacutelisis socioloacutegico

T e oacute r i c o s 47 | 60

Louis Pierre Althusser 1918-1990)

Aparatos ideoloacutegicos del Estado

Nacimiento 16 de octubre de 1918 Bir Mourad Raiumls Argelia francesa Francia defuncioacuten 22 de

octubre de 1990 Pariacutes

A traveacutes de una visioacuten criacutetica fundamentada en una postura post-estructuralista Louis

Althusser aborda el tema de la ideologiacutea en la sociedad desprendiendo el concepto de

ideologiacutea elevaacutendolo a una categoriacutea de anaacutelisis en siacutentesis su estudio es denominado como

la ideologiacutea de la ideologiacutea en este sentido toma en cuenta el papel de la sociedad como

reproductora de elementos ideoloacutegicos la construccioacuten por parte del estado e instituciones

con un poder sensible a la sociedad Althusser considera como aparatos de estado teacutermino

acuntildeado por Marx a los elementos reguladores y represores de una sociedad creados en dos

niveles el primero contiene a las instituciones gubernamentales como son el gobierno el

sistema de administracioacuten y recaudacioacuten con sus respectivas formas de sancionar y el

segundo plano relativo a las funciones formativas como son la religioacuten la educacioacuten formal en

las escuelas la familia y los gremios en artes y ciencias

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Stuart Hall (1934-2014)

Nacido en Kingston Jamaica comenzoacute sus estudios en su ciudad natal antes de trasladarse a

Bristol Reino Unido en 1951 Ejercioacute una notable influencia acadeacutemica en el discurso criacutetico

de los estudios culturales de los antildeos 70 del pasado siglo Planteoacute un modelo de codificacioacuten-

descodificacioacuten (1973) en el que rechaza el determinismo de la recepcioacuten y plantea la

interpretacioacuten activa y dialeacutectica de las audiencias si bien atribuye a la posicioacuten social o clase

social un papel relevante en los procesos de codificacioacuten-descodificacioacuten

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Abraham Moles (1920 ndash 1992)

Ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten 1975

Abraham Moles fue un doctor en fiacutesica encargado del departamento de acuacutestica y vibracioacuten

del Laboratorio de Estudios Mecaacutenicos del CNRS en Marsella y realizoacute diversos viajes a

centros de investigacioacuten internacional Fue fundador del Institut de Psychologie Sociale des

Communications donde desarrolloacute sus teoriacuteas en torno a las ciencias comunicativas y la

influencia de los medios

La ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten surge como un campo de estudio que responde a

la tecnificacioacuten de la sociedad en los uacuteltimos tiempos es decir la preocupacioacuten que tiene cada

uno de los individuos por la relacioacuten entre la tecnologiacutea el medio ambiente y el hombre Los

teoacutericos maacutes importantes en este campo afirman que la comunicacioacuten ayuda a crear un

entorno social de armoniacutea siempre y cuando la naturaleza humana y la tecnologiacutea que las

personas manejan lo permita la comunicacioacuten en siacute no es perjudicial sino el coacutemo se utiliza

en el mundo Abraham Moles sentoacute las bases para que existiera este campo disciplinar

estudiando el medio ambiente como actor central del esquema y relacionaacutendolo con aspectos

bioloacutegicos culturales y empiacutericos del hombre en conjunto con la apropiacioacuten social Las

industrias y la tecnologiacutea son otros aspectos de estudio para eacuteste campo como consecuencia

de los avances atemporales que se han dado en la actualidad

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Herbert Schiller (1919-2000)

Economiacutea poliacutetica 1975

Nacido en Nueva York Estados Unidos estudioacute economiacutea el City College y en la Universidad

de Columbia Movilizado con el estallido de la Segunda Guerra Mundial fue destinado al norte

de Aacutefrica y concluido el conflicto permanecioacute tres antildeos en Berliacuten hasta 1948

Para Schiller los medios son extensiones del poder poliacutetico y econoacutemico por lo que

abandonan sus funciones naturales en un sistema democraacutetico como son la criacutetica la

expresioacuten plural y ejercer de contrapeso o contrapoder social Por encima del poder poliacutetico

es el poder econoacutemico quien influye de manera decisiva en la agenda de los medios Una

constante en el discurso de Schiller fue la denuncia del avance de las empresas privadas en

el dominio del espacio puacuteblico con efectos sobre la libertad de expresioacuten pero tambieacuten en la

degradacioacuten de la oferta cultural y mediaacutetica Los medios de comunicacioacuten social en los

lsquobrazos ejecutoresrsquo del sistema econoacutemico

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Elihu Katz (1926)

Usos y gratificaciones 1975

En los antildeos setenta la sociologiacutea funcionalista se abriacutea asimismo a los estudios etnograacuteficos

sobre la audiencia y la recepcioacuten por obra de la corriente llamada de los Usos y

gratificaciones que se interesa por las ldquosatisfacciones de los usuariosrdquo planteando la

pregunta iquestQueacute hace la genta con los medios de comunicacioacuten [Blumler y Katz 1975] Elihu

Katz una de las figuras de esta corriente socioloacutegica ha explicado coacutemo eacutesta evolucionoacute

hacia esta problemaacutetica Se alejoacute de las ldquoteoriacuteas de los efectos directosrdquo (la hipoacutetesis

conductista y sus variantes) e intentoacute superar las ldquoteoriacuteas de los efectos indirectos o

ilimitadosrdquo especialmente la teoriacutea difusionista y los ldquoestudios de agenda settingrdquo para estos

uacuteltimos los medios de comunicacioacuten nos dicen no lo que hay que pensar sino en que hay

que pensar cumplen la funcioacuten de un ldquomaestro de ceremoniasrdquo o incluso de un tabloacuten de

anuncios en el que se anotariacutean los problemas que deben ser objeto de debate en una

sociedad Estas teoriacuteas se llaman ldquoteoriacuteas de los efectos limitadosrdquo porque la porque la

prescripcioacuten de una agenda setting no impide a las redes de relaciones interpersonales

cumplir su funcioacuten de mediador La influencia de los medios de comunicacioacuten es limitada (la

ldquoselectividadrdquo de los receptores le supone un obstaacuteculo) no puede ser directa (hay relevos)

no puede ser inmediata (el proceso de influencia necesita tiempo) [Katz 1990]

La corriente de los Usos y gratificaciones profundiza en los antildeos ochenta en su propia nocioacuten

de lectura negociada el sentido y los efectos nacen de la interaccioacuten de los textos y las

funciones asumidas por las audiencias Las descodificaciones se vinculan con la implicacioacuten

de eacutestas esta implicacioacuten depende a su vez de la forma en que las diferentes culturas

construyen la funcioacuten del receptor

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Michel de Certeau (1928 ndash 1986)

Vida cotidiana y resistencia 1980

Nace el 17 de mayo de 1925 en Francia muere el 9 de enero de 1986 en Pariacutes Francia

En la obra la invencioacuten de lo cotidiano analiza los problemas de la cultura y la sociedad

francesa Parte de la relacioacuten produccioacuten-consumo y entendiendo consumo como el acto de

usar apropiarse y practicar todo objeto producido (una manzana un programa televisivo un

plan urbaniacutestico o una resentildea virtual) De Certeau se interesa por la praacutectica del hombre

comuacuten sus ardides para gestionar opciones cotidianas indisociables de un resolutivo ldquoarte del

hacerrdquo Para ello tres temas atraviesan el texto ofreciendo distintas miradas el uso y el

consumo la creatividad cotidiana y la formalidad de las praacutecticas

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Francisco J Varela (1946 - 2001)

Ciencias cognitivas (1979-1980)

Define a los seres vivos como organismos autoacutenomos en el sentido en que son capaces de

producir sus propios componentes y que estaacuten determinados fundamentalmente por sus

relaciones internas Esta teoriacutea ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos desde

la Teoriacutea de sistemas hasta la sociologiacutea o la psicologiacutea

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Sean McBride (1904 - 1988)

Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO

(1980)

Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel

se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten

cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y

dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de

Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo

McBride en gestioacuten

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Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)

Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela

de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad

Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de

Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la

Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre

teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten

Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual

aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente

instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la

sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos

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Everett Rogers

Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)

Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de

la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en

introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones

es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y

tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas

El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes

de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes

de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El

libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la

propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el

sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano

La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa

de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas

de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y

rezagada

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David Morley (1949)

Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde

una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador

y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos

Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las

praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes

culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones

muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de

descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y

mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para

eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio

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Bruno Latour (1947) y Michael Callon

Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987

Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el

aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido

modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el

constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por

la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas

maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un

construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la

semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim

El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la

investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de

1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en

la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como

un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo

en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del

conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que

tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder

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Bibliografiacutea

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- Infoamerica (sf) Recuperado el 13 de mayo de 2015 de httpwwwinfoamericaorg

T e oacute r i c o s 12 | 60

Escuela de chicago

Microsociologiacutea 1910

La microsociologiacutea fue el formato original que plasmoacute el proyecto fundacional de la disciplina

estadounidense Albion Small fue su propulsor original y gracias a la difusioacuten de la American

Journal of Sociology La centralidad de la comunicacioacuten simboacutelicamente mediada como forma

de expresioacuten paradigmaacutetica de la socializacioacuten humana Tomando como referencia la

sociedad norteamericana de principios de siglo XX sus representantes tuvieron la intencioacuten

manifiesta de integrar siempre el anaacutelisis de campo con la produccioacuten teoacuterica Sobre esta

base y bajo este espiacuteritu rector la mesa busca reflexionar sobre la vigencia de sus aportes

tanto en lo que hace a su desarrollo teoacuterico como al potencial analiacutetico que detenta en el

abordaje especiacutefico de distintas realidades

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John Broadus Watson (1878 - 1958)

Conductismo (1914)

Psicoacutelogo estadounidense fundador del conductismo Su convencimiento de que las

referencias a los contenidos de la mente y a la conciencia no podiacutean someterse a ninguacuten

criterio objetivo y suscitaban una problemaacutetica seudocientiacutefica le llevoacute a la utilizacioacuten de los

uacutenicos datos objetivos existentes en el anaacutelisis psicoloacutegico es decir aquellos que

proporcionaba la conducta exterior Watson adquirioacute gran notoriedad gracias a la publicacioacuten

en la Psychological Review de su artiacuteculo Psychology as a Behaviorist Views It (La psicologiacutea

seguacuten la concibe un conductista 1913)

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Harold Lasswell (1902 - 1978)

Mass Communication Research 1927

Harold D Lasswell experto en las ciencias poliacuteticas es reconocido por establecer las

primeras grandes teoriacuteas de las ciencias comunicativas por su libro Teacutecnicas de propaganda

en la Guerra Mundial publicado en el antildeo de 1972 Sus estudios fueron guiados a traveacutes del

socialismo y las interrelaciones entre audiencias y efectos desde la posicioacuten funcionalista Al

buscar este sistema condiciones de equilibrio y autoregulacioacuten social Lasswell plantea que es

simplemente otro sistema de control que funciona exitosamente manteniendo a la sociedad

pasiva dentro de un esquema poliacutetico social y antropoloacutegico

La corriente de Mass Communication Research nace a mediados del siglo XX con el propoacutesito

principal de analizar los efectos culturales sociales y psicoloacutegicos de cada uno de los

mensajes transmitidos por los medios de comunicacioacuten a las audiencias asiacute como la

respuesta o retroalimentacioacuten que existe de parte de las mismas En consecuencia se podiacutea

concluir la magnitud de la influencia mediaacutetica sobre los puacuteblicos Esta teoriacutea o corriente es

representativa en la historia de ciencias de la comunicacioacuten y en el aspecto poliacutetico de los

Estados Unidos Se utilizoacute en un inicio para conocer los efectos de las campantildeas poliacuteticas de

Roosevelt asiacute como la opinioacuten puacuteblica de las audiencias Su principal exponente en ese

tiempo fue Lazarsfeld Lasswell fue el individuo que aportoacute las primeras tesis funcionalistas

(bases de la Mass Communication Research) para dar prioridad al anaacutelisis de los efectos

sobre los mismos receptores en las tres funciones baacutesicas enlistadas la vigilancia del entorno

social la relacioacuten de los componentes sociales para dar una respuesta y la transmisioacuten de

herencia social Su foacutermula conocida como ldquoel paradigma de Lasswellrdquo analiza el fenoacutemeno de

la informacioacuten de la siguiente manera ldquoiquestQuieacuten dice que a quieacuten por queacute canal y con queacute

efectordquo Posteriormente estos principios fueron cuestionados por otros investigadores lo que

dio origen a teoriacuteas que presentan a los receptores como seres mucho maacutes activos en el

esquema mediaacutetico

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Mikhail bakhtin (1895 ndash 1975)

Concepcioacuten dialoacutegica del lenguaje (1929)

Nacioacute el 17 de noviembre de 1895 en Oriol Bakhtin concibe la vida humana como un proceso

dialoacutegico en el que encontramos significado solo a traveacutes de nuestras interacciones con los

demaacutes Para el autor en general las relaciones dialoacutegicas son un fenoacutemeno maacutes amplio que

el mero intercambio de palabras son un fenoacute-meno universal presente en todas las

manifestaciones y discursos de la vida humana que tengan significado Bakhtin (1986) critica

la filosofiacutea racionalista de la modernidad tradicional por ser estrictamente monoloacutegica y

considerar una uacutenica forma de percibir el desarrollo cognitivo y la verdad

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Max Horkheimer (1895-1973)

Escuela de Francfort (1930)

En la eacutepoca de la Repuacuteblica de Weimar algunos intelectuales entre ellos el filoacutesofo Max

Horkheimer y el economista Friedrich Pollock fundan el ldquoInstituto de investigacioacuten socialrdquo

afiliado a la Universidad de Francfort Es la primera institucioacuten alemana de investigacioacuten de

orientacioacuten abiertamente marxista Los estudios iniciales tienen como objeto la economiacutea

capitalista y la historia del movimiento obrero Cuando en 1930 Horkheimer (1895-1973) a

quien se acababa de otorgar una caacutetedra de Filosofiacutea social en la Universidad toma la

direccioacuten del Instituto imprime un nuevo rumbo al programa El Instituto se implica en la criacutetica

de la praacutectica poliacutetica de los dos partidos obreros alemanes (comunista y social-demoacutecrata)

atacando su oacuteptica ldquoeconomistardquo El meacutetodo marxista de interpretacioacuten de la historia se ve

modificado por instrumentos tomados de la filosofiacutea de la cultura de la eacutetica de la

psicosociologiacutea y de la ldquopsicologiacutea de las profundidadesrdquo El proyecto cosiste en unir a Marx y

a Freud

Con la toma del poder de Hitler despiden a Horkheimer y con eacutel a todos los miembros

fundadores judiacuteos del Instituto Financiado desde sus oriacutegenes por hombres de negocios de la

comunidad judiacutea se aseguraraacuten su independencia el Instituto sobrevive Sus fondos se

transfieren a los Paiacuteses Bajos Se crean sucursales en Ginebra Londres y Pariacutes pero el uacutenico

establecimiento que resultaraacute ser un lugar estable para los investigadores exiliados es la

Universidad de Columbia que les cede uno de sus edificios Max Horkheimer Leo Lowenthal

y a partir de 1938 Theodor Adorno (1903-1969) trabajaron alliacute

Horkheimer comparte con Adorno el sentimiento de profunda incompatibilidad de naturaleza

epistemoloacutegica ldquoLa necesidad de limitarse a datos seguros y ciertos la tendencia

desacreditar como ldquometafiacutesicardquo toda investigacioacuten sobre la esencia de los fenoacutemenos corre el

riesgo de obligar a la investigacioacuten social empiacuterica a restringirse a lo no esencial en nombre

de lo que no puede ser objeto de de controversia

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Ludwig Von Bertalanffy (1901 ndash 1972)

Teoriacutea de los sistemas (1933)

Creoacute la teoriacutea general de sistemas que afirma que las propiedades de los sistemas no

pueden describirse significativamente en teacuterminos de sus elementos separados La

compresioacuten de los sistemas soacutelo ocurre cuando se estudian globalmente involucrando todas

las interdependencias de sus partes

Las tres premisas baacutesicas son las siguientes los sistemas existen dentro de sistemas los

sistemas son abiertos y las funciones de un sistema dependen de su estructura

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Kurt Lewin (1890-1947)

Gatekeeper y teoriacutea del campo (1935)

El comportamiento humano es consecuencia del conjunto de las circunstancias ambientales

Maacutes que su pasado o las previsiones de futuro es el entorno personal el que define y describe

la proyeccioacuten social del individuo Ese entorno ese ambiente o campo tiene un caraacutecter

dinaacutemico por lo que el comportamiento es fruto de la interaccioacuten de los individuos y grupos en

un espacio y en un momento dado

Su teoriacutea del campo nace como un meacutetodo para analizar las relaciones causales que se

producen en la estructura social y ofrece no pocos puntos en comuacuten con los planteamientos

sisteacutemicos especialmente con los futuros desarrollos acerca de la dinaacutemica de sistemas

aplicada a las ciencias sociales

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Talcott Parsons (1902 - 1979)

Estructura funcionalismo (1937)

Socioacutelogo estadounidense fue uno de los mayores exponentes de la teoriacutea del estructural

funcionalismo que ve a los elementos de cualquier estructura social como independientes

entre siacute de manera interna siempre siendo compatibles con otros sistemas sociales que

marcaran las normas de la sociedad

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Herbert Blumer (1900-1987)

Nacido en San Louis (Missouri) Estados Unidos estudioacute en la Universidad de Missouri y en la

de Chicago donde se doctoroacute en sociologiacutea y fue disciacutepulo aventajado de George H Mead y

de Florian Znaniecki entre otros que influyeron notablemente en su obra como tambieacuten lo

hizo Charles A Ellwood En 1941 inicioacute su actividad acadeacutemica en la Universidad de Chicago

En 1952 obtuvo una caacutetedra en la Universidad de California en Berkeley donde fue director

del Departamento de Sociologiacutea Mediante la metodologiacutea del interaccionismo simboacutelico se

trata de conocer el proceso de asignacioacuten de significado a las vivencias comunicativas del

individuo en funcioacuten de las circunstancias personales y ambientales en un momento dado a

traveacutes de casuiacutesticas concretas en espacios acotados Para ello busca la inmersioacuten en el

sujeto en el actor esto es situarse en esas circunstancias especiacuteficas que lo describen y

marcan el relativismo de la interaccioacuten Captar la oacuteptica personal que da significado a lo que

se ve y con lo se interactuacutea en su entorno Asiacute se puede advertir el significado que se asigna a

los elementos con los que se comunica simboacutelicamente (lenguajes de interaccioacuten) Una

interpretacioacuten del significado de los siacutembolos en la comunicacioacuten en la que el sujeto aparece

en el centro de la construccioacuten social como un actor dinaacutemico Pero no es con la percepcioacuten

donde se culmina el proceso de interaccioacuten ya que Blumer da un papel relevante a la

negociacioacuten linguumliacutestica y al pensamiento como instancia dinaacutemica y libre en la construccioacuten

simboacutelica

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Gregory Bateson (1904-1980)

Escuela invisible Escuela de palo alto 1942

Desarrolloacute de la teoriacutea del doble viacutenculo de la esquizofrenia junto con uno de los liacutederes en

teoriacutea de la comunicacioacuten Paul Watzlawick su colega del Mental Research Institute de Palo

Alto ldquoEl concepto de comunicacioacuten incluye todos los procesos a traveacutes de los cuales la gente

se influye mutuamente

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Harold Dwight Lasswell (1902 - 1978)

La teoriacutea de la comunicacioacuten de los medios 1947

iquestQuieacuten - dice queacute - por cuaacutel canal - a quieacuten - con queacute efecto Su trabajo como investigador y

publicista se proyectoacute con fuerza hacia el anaacutelisis de la propaganda en un periacuteodo marcado

por las tensiones mundiales de entreguerras y la preocupacioacuten por los efectos de las

mediaciones periodiacutesticas en la formacioacuten de la opinioacuten puacuteblica Desde esta perspectiva

poliacutetica que le situoacute en el nuacutecleo de investigacioacuten de la CIA estudioacute las relaciones entre

persuasioacuten y comunicacioacuten La gran contribucioacuten teoacuterica de Lasswell viene dada por la

delimitacioacuten que hace del campo conceptual y el trazado de los ejes definidores de la accioacuten

comunicativa

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Henri Lefebvre (1901-1991)

Critica de la vida cotidiana 1947

Henri Lefebvre un importante filoacutesofo franceacutes es reconocido por contribuir con aportes hacia

la geografiacutea sociologiacutea y literatura Siempre mostroacute especial curiosidad por los procesos

revolucionarios de la sociedad europea y una tendencia poliacutetica izquierdista complementadas

con ideas filosoacuteficas marxistas En el antildeo de 1928 ingresoacute al Partido Comunista Franceacutes el

cual marcoacute los pasos a seguir en su carrera cientiacutefica y acadeacutemica Escribioacute ldquoEl materialismo

dialeacutecticordquo ldquoEl nacionalismo contra las nacionesrdquo y ldquoHitler en el poderrdquo las cuales lo

perjudicaron frente a los alemanes en la segunda guerra mundial Su propoacutesito principal con la

escritura de estas obras era desafiar los estaacutendares establecidos por clases poliacuteticas de

poder En sus uacuteltimos antildeos de vida fue docente en el Instituto de Urbanismo de Pariacutes

La teoriacutea de Criacutetica de la vida cotidiana se basa en una trilogiacutea escrita por H Lefebvre en los

antildeos de 1947 1961 y 1981 la cual sostiene que la cotidianidad tiene la funcioacuten de reproducir

los caracteres impuestos a la vida colectiva por las clases dominantes reproduciendo

simplemente las relaciones de control En la misma se almacenan convenios y mentiras

poliacuteticas a lo largo de la historia dejando un legado que se repite de manera ciacuteclica en las

sociedades impidiendo la autonomiacutea y el libre pensamiento de los individuos Lefebvre afirmoacute

tambieacuten que el arte es la uacutenica disciplina capaz de demostrar el convencionalismo de lo

cotidiano siendo tan distinto de las disciplinas controladas por la misma rutina En el campo

cientiacutefico su obra fue rechazada por varios antildeos consideraacutendose inuacutetil para el mejoramiento

de la sociedad y un desafiacuteo para las clases de poder El diacutea de hoy su pensamiento se

presenta como una oportunidad de transformacioacuten social y de despertar de los individuos

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Claude Elwood Shannon (1916-2001)

Teoriacutea matemaacutetica de la informacioacuten

Nacido en Petoskey Michigan (Estados Unidos) 1916-2001 Desde su juventud se destacoacute

por su inquietud investigadora y su habilidad en la creacioacuten de prototipos teacutecnicos tal vez

dando continuidad al talento creativo de su abuelo Se graduoacute con premio extraordinario en la

Universidad de Michigan en Ingenieriacutea Eleacutectrica y en Matemaacuteticas Estudia el flujo de las

ondas electromagneacuteticas a traveacutes de un circuito Y entiende que a traveacutes del coacutedigo binario se

puede homogeneizar todo tipo de informacioacuten (textos sonidos imaacutegenes) Distingue

claramente entre mensaje y el medio por el que eacuteste se transmite Al tiempo analiza coacutemo

medir la eficacia de un canal de comunicacioacuten a traveacutes del concepto de entropiacutea tomado de la

segunda ley de la termodinaacutemica teoriza acerca del coacutedigo binario la base del lenguaje

digital a partir de unidades baacutesicas de informacioacuten definidas por dos estados el lsquosirsquo y el lsquonorsquo

el 0 y el 1 abiertocerrado verdaderofalso blanconegro El 0 y el 1 aparecen como el aacutetomo

de la informacioacuten como la base constructiva del mensaje

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Nobert Wiener (1894 ndash 1964)

Ciberneacutetica y comunicacioacuten

Nacioacute en Columbia Missouri Es uno de los animadores del movimiento de la ciberneacutetica

Fallecioacute en Estocolmo en 1964En su actividad se incluyoacute la teoriacutea matemaacutetica de la

informacioacuten y la ciberneacutetica (un teacutermino acuntildeado por el propio Wiener)

En su obra Cybernetics or Control and Communication in the Animal and the Machine Wiener

describe la ciberneacutetica como la ciencia del control y la comunicacioacuten en el animal y en la

maacutequina Se trataba de una ciencia multidisciplinar para el anaacutelisis de los procesos similares

que se dan en los seres vivos y las maacutequinas como son el control de la informacioacuten y las

comunicaciones El cuerpo humano puede estudiarse como una maacutequina con complejos

sistemas de control de informacioacuten que regulan la temperatura el agua en el organismo al

tiempo que estaacute formado de un poderoso sistema de comunicaciones eleacutectricas y quiacutemicas

que configuran respectivamente los sistemas nervioso y hormonal Las observaciones de

Wiener se apoyaron en su trabajo junto al neurofisioacutelogo mexicano Arturo Rosenblueth (1900-

1970) Estudiaron las semejanzas entre el cerebro humano y los robots y sistemas

automaacuteticos Cobra aquiacute importancia el concepto de feed-back o retroalimentacioacuten que era

conocido en el campo bioloacutegico donde se describiacutea coacutemo los animales de sangre caliente

mantienen la temperatura corporal mediante reguladores bioloacutegicos que toman informacioacuten

ambiental externa y mantienen un sistema homeostaacutetico equivalente a un termostato

Numerosos autores han visto en Wiener un precursor de los teoacutericos de las redes y del

espacio virtual de la comunicacioacuten El ser humano se distingue por su condicioacuten comunicante

Las redes ya estaacuten descritas antes de ser realizadas Paul Virilio retoma los fundamentos de

la ciberneacutetica de Wiener para descubrir en el desarrollo de la tecnologiacutea las claves de un

nuevo totalitarismo Su amplia influencia alcanza a pensadores como Niklas Luhmann Paulo

Freire Max Bense o Philippe Breton que califica a Wiener de verdadero padre de la moderna

comunicacioacuten

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Paul Lazarsfeld (1901-1976)

Funciones y disfunciones manifestaciones y latentes (1949)

Estos elementos integran un sistema social que permite el funcionamiento regularidad y

estabilidad en este mismo

Si este funciona de manera adecuada se le denomina funcional o de lo contrario disfuncional

Funciones manifiestas y disfunciones son los del latentes consciente y deliberada el

inconsciente e involuntaria Mientras que las funciones son intencionalmente o no y tienen un

efecto positivo en la sociedad las disfunciones son no deseadas o no reconocidas y tienen un

efecto negativo en la sociedad

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Hazel Gaudet

Two Step Flow Theory (1955)

Es el ldquogrupo primariordquo o grupo de liderazgo social un espacio determinante en la formacioacuten de

opinioacuten ya que es eacutel quien recibe y procesa la informacioacuten de los medios y interactuacutea con

ellos En este grupo se produce una segunda mediacioacuten o proceso de influencia hacia el resto

del puacuteblico Son los individuos aislados no sujetos a la comunicacioacuten directa o indirecta con

los liacutederes los maacutes fraacutegiles ante los medios ya que en ellos no se produce la cadena de

mediacioacuten

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C Wright Mills (1916 ndash 1962)

American cultural studies Imaginacioacuten socioloacutegica (1959)

Socioacutelogo estadounidense reconocido por su libro ldquoLa imaginacioacuten socioloacutegicardquo donde expone

como la biografiacutea e historia teoriacutea y meacutetodo en el conocimiento socioloacutegico se relacionen

entre siacute Ademaacutes veiacutea entre la cultura y el poder un conflicto que llevaban a la sociedad a una

subordinacioacuten por el estado siempre mostraacutendose abierto al marxismo de manera criacutetica

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Herbert Marcuse (1898 - 1979)

Filoacutesofo y socioacutelogo alemaacuten El pensamiento de Marcuse fundamentado en elementos

procedentes del marxismo y el freudismo constituye una criacutetica de la sociedad industrial cuyo

caraacutecter represivo y alienante acaba por incorporar a la clase obrera conformaacutendola y

convirtieacutendola a su vez en explotadora indirecta de las clases marginadas de los paiacuteses

pobres Influyoacute en la formacioacuten de la llamada nueva izquierda estadounidense y lo consagroacute

como el ideoacutelogo de las revueltas estudiantiles de los antildeos sesenta Para Marcuse la

sociedad de consumo estaacute esclavizada por el mismo poder liberador que posee la teacutecnica

cuando eacutesta soacutelo se utiliza como instrumento de lucro y de masificacioacuten del espiacuteritu humano

La esperanza de una liberacioacuten debe depositarse en las capas de marginados sociales que

son los uacutenicos que perciben la carga y el caraacutecter insostenible de este orden ya que la clase

obrera -en los Estados Unidos en particular- se encuentra profundamente integrada en el

sistema Propone pues la ruptura del sistema tecnoloacutegico represivo y la utilizacioacuten de la

razoacuten para hacer de la teacutecnica un instrumento liberador de las necesidades humanas y de las

relaciones sociales de los individuos dentro de la sociedad Estas tesis convirtieron a Marcuse

en el inspirador de los movimientos de izquierda primero en Ameacuterica y luego en Europa

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Theotonio dos Santos (1936)

Teoriacutea de la dependencia 60s y 70s

Junior es un cientiacutefico social brasilentildeo Nacioacute en Carangola Minas Gerais en 11 de

noviembre de 1936

Entre sus aportaciones maacutes destacadas estaacute su contribucioacuten a la formulacioacuten general del

concepto de dependencia la periodizacioacuten de las diversas fases de la dependencia en la

historia de la acumulacioacuten capitalista mundial la conceptualizacioacuten de las caracteriacutesticas

generales y especiacuteficas de las estructuras internas dependientes y la definicioacuten de los

mecanismos reproductivos de la dependencia Ha trabajado tambieacuten en la teoriacutea de los ciclos

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Richard Hoggart (1918)

Estudios culturales 60S Y 70S

Herbert Richard Hoggart socioacutelogo britaacutenico y acadeacutemico reconocido fue reconocido por

brindar importantes aportaciones en la sociologiacutea los estudios culturales y de comunicacioacuten y

la literatura Fue fundador del Centre for Contemporary Studies y Senior Lecturer de en la

Universidad de Leicester Su obra maacutes famosa The Uses of Literacy (1957) critica la peacuterdida

de estructuras sociales y la imposicioacuten de la industria cultural sobre todas las clases por igual

Asiacute mismo criticoacute el declive moral en el cual ha caido la sociedad y la forma de educacioacuten

contemporaacutenea que radica en la importancia de la vocacioacuten asiacute como el relativismo cultural y

el desenfado con el cual la sociedad interpreta estos factores la indiferencia Fue reconocido

como miembro de distintos ciacuterculos acadeacutemicos y reconocimientos del mismo aacutembito

La teoriacutea de los estudios culturales se refiere a un campo bastante amplio de investigacioacuten

interdisciplinaria la cual se refiere a las formas de produccioacuten de los mensajes el significado y

la significacioacuten de los mismos en la realidad en la que vivimos La principal afirmacioacuten de los

estudios culturales asegura que la creacioacuten de significado de las praacutecticas regulares de la

sociedad revela su rol a jugar en cada transformacioacuten social que se lleve a cabo El origen de

estos estudios se basa en el teacutermino de la Segunda Guerra Mundial y en diversas corrientes

de investigacioacuten de aquellos tiempos

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Raymond Williams (1921 ndash 1988)

Escuela de Birmingham

Hijo de un empleado de los ferrocarriles nacioacute en Llanfihangel Crocorney Gales Reino

Unido en 1921 Estudioacute en la Abergavenny Grammar School y en el Trinity College de

Cambridge Williams publica Culture and Society (1958) que constituye una genealogiacutea del

concepto de cultura en la sociedad industrial Explorando el inconsciente cultural presente en

los teacuterminos de cultura de masas de muchedumbre o de arte fundamenta la historia de las

ideas en una historia del trabajo social de produccioacuten ideoloacutegica Las nociones las praacutecticas y

las formas culturales cristalizan unas visiones y actitudes que expresan regiacutemenes asiacute como

sistemas de percepcioacuten y de sensibilidad Esta obra esboza una problemaacutetica desarrollada en

The Long Revolution (1961) en la que subraya el rol de los sistemas de educacioacuten y de

comunicacioacuten asiacute como el papel de los procesos de alfabetizacioacuten en la dinaacutemica de cambio

social Contribuye asiacute a dibujar un programa de reforma democraacutetica de las instituciones

culturales

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John Langshaw Austin (1911-1960)

Actor del habla 1962

Nacido en Lancaster Reino Unido estudioacute en Oxford Durante la Segunda Guerra del Mundo

trabajoacute como oficial de la inteligencia britaacutenica (M16) Profesor de moral filosoacutefica en la

Universidad de Oxford (1952-1960)

Desde una oacuteptica filosoacutefico analiacutetica aborda el estudio del lenguaje ordinario que entiende

como distintos del lenguaje filosoacutefico -aseverativo rotundo convenido- y que a su juicio se

convierte en el objeto central de la filosofiacutea Aplicoacute el trabajo empiacuterico como metodologiacutea de su

anaacutelisis del lenguaje En la que constituiriacutea su obra central How to Do Things with Words

[Coacutemo hacer cosas con palabras] Austin distingue tres tipos de actos del habla locucionales

ilocucionales y perlocucionales La filosofiacutea del lenguaje es para Austin la filosofiacutea de la

accioacuten Analiza el comportamiento humano a partir de lo que el propio ser dice acerca de su

comportamiento o lo que en teacuterminos de accioacuten representan los diferentes sentidos

comunicativos de la expresioacuten humana que no soacutelo tiene una dimensioacuten pronunciativa sino

que implica consecuencias accioacuten performative utterances El discurso es accioacuten de ahiacute su

planteamiento sobre los actos del habla Su obra que ha alcanzado una notable difusioacuten e

influyoacute en el giro linguumliacutestico de la filosofiacutea y en autores como Moore Wittgenstein etc

aparecioacute en buena medida despueacutes de su temprana muerte a los 49 antildeos mediante la

recopilacioacuten de manuscritos notas de charlas e intervenciones acadeacutemicas recogidas por sus

alumnos En How to Do Things with Words (1961) donde aparecen los principales rasgos de

su pensamiento teoacuterico se reproducen sus lecturas en la Universidad de Harvard en 1955

pensamiento que se completa en Philosophical Papers (1961) con artiacuteculos dispersos de su

obra y Sense and Sensibilia (1962) que recoge un curso dictado en 1947

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Roman Jakobson (1896 -1982)

Funciones del lenguaje

Propone un modelo de comunicacioacuten compuesto por emisor receptor mensaje coacutedigo

linguumliacutestico y canal

Asiacute como funciones en el lenguaje Funcioacuten emotiva compuesta por sentimientos emociones

etc Funcioacuten conativa el mensaje es una orden Funcioacuten referencial narrar informar

Funcioacuten metalinguumliacutestica aquel que informa cientiacutefico Funcioacuten faacutetica preguntas al receptor y

Funcioacuten poeacutetica mensaje artiacutestico poeacutetico

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Aaron V Cicourel (Estados Unidos 1928)

Etnometodologiacutea (1974)

Se basa en el supuesto de que todos los seres humanos tienen un sentido praacutectico con el cual

adecuan las normas de acuerdo con una racionalidad praacutectica que utilizan en la vida

cotidiana En teacuterminos maacutes sencillos se trata de una perspectiva socioloacutegica que toma en

cuenta los meacutetodos que los seres humanos utilizan en su vida diaria para sentarse ir al

trabajo tomar decisiones entablar una conversacioacuten con los otros

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Ronald Barthes (1915 ndash 1980)

Semiologiacutea 1964

Filoacutesofo escritor y semioacutelogo franceacutes la semiologiacutea fue la rama en la que destacoacute

Para Barthes era muy importante analizar los medios de comunicacioacuten y los libros desde la

perspectiva social que se viviacutea en el momento de la historia en que se analiza determinado

medio o libro estudiaba tolo lo que pudiera dar significado a algo desde iacuteconos hasta

discursos tratando de entender los valores en medio de los significados de los mensajes

emitidos aportando formas de estudiar a los medios connotativamente

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David Easton (1917-2014)

Fue un politoacutelogo canadiense conocido por su aplicacioacuten de la teoriacutea de sistemas a las

ciencias sociales En el campo de la Ciencia Poliacutetica el planteo teoacuterico estructural-

funcionalista maacutes coherente y sistemaacutetico es el de David Easton La obra de Easton guarda

notables similitudes con la de Talcott Parsons que hariacutean pensar en una filiacioacuten intelectual

directa pero no se debe olvidar que una parte de sus fuentes son otras se trata de la ya

mencionada Teoriacutea General de los Sistemas desarrollada en la Universidad de Michigan con

gran influencia de la Biologiacutea y de las Matemaacuteticas y a la que estaacute directamente vinculado el

nombre de Ludwig von Bertalanffy Los elementos baacutesicos de la estructura teoacuterica de Easton

son simples y sus relaciones son pocas y directas Es muy probable que esta economiacutea o

simplicidad de su modelo contribuya a su atractivo teoacuterico Hay un sistema (el SISTEMA

POLITICO) que opera en un ENTORNO (el ambiente intra y extrasocietal) hay insumos ( las

DEMANDAS y los APOYOS) y exumos (las DECISIONES y ACCIONES de las autoridades)

hay una REALIMENTACION (o feedback) que mantiene informado al sistema de los

resultados de su accionar y hay un LAZO (o loop) que conecta a las autoridades del sistema

poliacutetico con los miembros del sistema social

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Michael Foucault (1926 ndash 1984)

Estructuralismo y poder 1966

La estructura ejerce un poder de dominacioacuten que no necesariamente es activo y con uso de

fuerza sino que en la mayoriacutea de los casos es pasivo y se caracteriza por manifestarse en

forma de consenso entre los individuos (aceptacioacuten de las normas)

El poder tiene un origen no juriacutedico ni poliacutetico siquiera sino social pues ldquodesignardquo relaciones

Es un modo de accioacuten que no actuacutea de manera directa sobre los otros sino que actuacutea sobre

sus acciones cuyos uacutenicos requisitos son que ldquoel otrordquo se mantenga como ldquosujeto de accioacutenrdquo

y que frente a la aplicacioacuten del poder haya libertad de accioacuten (precondicioacuten necesaria)

Establece que lo baacutesico de estas relaciones es la comunicacioacuten ya que el poder se ejerce

mediante la comunicacioacuten es decir que el sometimiento a traveacutes de un conjunto de signos y

siacutembolos (el lenguaje)

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Peter Ludwig Berger (1929-)

Construccioacuten social de la realidad 1966

Junto con Thomas Luckman teoriza a cerca de la realidad como construccioacuten social (The

Social Construction of Reality A Treatise in the Sociology of Knowledge 1967) Su mayor

dedicacioacuten cientiacutefica sin embargo aparece en el campo de la sociologiacutea de la religioacuten que le

define como un teoacutelogo laico condicioacuten que impregna su obra en la que asimismo aparecen

relevantes textos en el campo de la teoriacutea socioloacutegica y la sociologiacutea poliacutetica la globalizacioacuten

y el desarrollo etc

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Melvin De Fleur (1923)

SISTEMISMO Y FEEDBACK 1966

Melvin DeFleur notorio acadeacutemico norteamericano es reconocido por vincular en sus

afirmaciones los medios la audiencia y las reacciones sociales como una relacioacuten de

dependencia en varios polos Se desempentildeoacute como maestro a lo largo de su vida en diferentes

instituciones de importancia internacional Fue autor del texto Mass Communication Research

elegido en 1999 como uno de los diez libros maacutes influyentes del siglo XX en cuanto a las

ciencias de la comunicacioacuten Pertenece al comiteacute ejecutivo de Global Media Studies de la

Universidad del Estado de Washington y al comiteacute editorial de Journalism amp Mass

Communication Educator

La teoriacutea del Sistemismo y Feedback afirma la relacioacuten de los medios y la audiencia repercute

en los valores de consumo y comportamiento mientras los medios tengan la capacidad de

manipular o inhibir las conductas de la audiencia Los aspectos cognitivos afectivos y fiacutesicos

de cada uno de los individuos que compone el puacuteblico del medio se componen y se dejan

influir por elementos del proceso mediaacutetico reafirmando su buen funcionamiento y el logro de

su cometido principal siendo este precisamente el feedback que regresa hacia los creadores

de aquellos contenidos

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Harold Garfinkel (1917 ndash 1987)

Etnometodologia 1967

Profesor de sociologiacutea en la Universidad de California Los Aacutengeles (Newark Nueva Jersey

29 de Octubre de 1917- 2011) Es uno de los promotores de la tradicioacuten fenomenoloacutegica en la

sociologiacutea estadounidense Seguacuten Garfinkel la etnometodologiacutea es ldquolos estudios que siguen

buscan tratar las actividades y circunstancia praacutecticas y el razonamiento socioloacutegico practico

como objetos de estudio empiacutericohellip Quieren aprender de ellas como fenoacutemenos que son por

derecho propiordquo El que laquocarezcan de intereacutesraquo soacutelo se refiere a praacutecticas razonables con

argumentos plausibles y con hallazgos razonables Tiene que ver con tratar lo laquoexplicable-

para-todo-propoacutesito-praacutecticoraquo como un asunto que puede descubrirse exclusiva y

completamente El que los miembros laquoestuviesen interesadosraquo implicariacutea que sus tareas

tendriacutean un caraacutecter laquoreflexivoraquo sobre las actividades praacutecticas observables que esos

miembros examinariacutean las habilidosas praacutecticas de investigacioacuten racional como fenoacutemenos

sin un solo pensamiento para correcciones o ironiacuteas

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Erving Goffman (1922 ndash 1982)

Interaccionismo simboacutelico etnografiacutea 1967

El canadiense Erving Goffman (1922-1983) hace una liacutenea de investigacioacuten constante sobre

las escuela interaccionista las conductas de desviacioacuten las situaciones liacutemite del ldquouno mismordquo

amenazado constituyen un terreno privilegiado los accidentes del comportamiento humano

revelan la trama del entorno social y las reglas constitutivas de los ldquoritos de interaccioacutenrdquo Su

obra revela la figura a la vez claacutesica y profundamente original de este investigador Incluido en

la tradicioacuten teoacuterica y metodologiacutea de la escuela de Chicago y bajo el dominio de Palo Alto no

ha dejado de combinar el interaccionismo simboacutelico con otros enfoques (el anaacutelisis

dramatuacutergico por ejemplo) para demostrar la retoacuterica de la vida cotidiana es necesario que

nuestros gestos parezcan verdad como en el teatro En el curso de sus investigaciones se ha

enfrentado a numerosos campos anaacutelisis de conversacioacuten etnografiacutea de la palabra

comunicacioacuten no verbal [Goffman 19671971]

Su obra gira en torno a las relaciones sociales desde el punto de vista de la comunicacioacuten que

se establece a partir de los roles asignados a los distintos interlocutores La interaccioacuten

aparece en su pensamiento como el elemento central de la vida social Se inscribe en la

corriente del interaccionismo simboacutelico cuyas raiacuteces estaacuten en Mead y la Escuela de Chicago

si bien el trabajo de Goffman hay que situarlo dentro de la corriente del interaccionismo

linguumliacutestico de la escuela invisible de Palo Alto En su libro Frame Analysis (1974) describe su

teoriacutea de los marcos en torno a los cuales se forman las fachadas simboacutelicas nacionales

sociales grupales o personales que proyectan rasgos de personalidad distintiva capacidad de

dramatizacioacuten e interlocucioacuten y en teacuterminos de comunicacioacuten fijan las condiciones previas de

interaccioacuten Cada frame o marco descubre un conjunto de relaciones dialeacutecticas que

interactuacutean a traveacutes de las estructuras de lenguaje y conocimiento El lenguaje es como creiacutea

Austin accioacuten pero tambieacuten actuacioacuten dramaturgia social retoacuterica ritual

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Jurgen Habermas (1929)

Criacutetica a la racionalidad instrumental 1969

Nace el 18 de junio de 1929 en Alemania

Dice que las relaciones del hombre con la naturaleza son elementales pero regidas por

la razoacuten instrumental lo mismo sucede con las relaciones de los hombres entre siacute A medida

que las relaciones se van haciendo maacutes complejas Surge entonces la reflexioacuten sobre las

normas que regulan la convivencia y la posibilidad de transformar las relaciones Hasta que

Habermas encuentra que se ha producido una separacioacuten Ha surgido una razoacuten que rige las

relaciones sociales la razoacuten comunitaria

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Herbert Marshall Mcluhan (1911-1980)

Sociedad Global (1969)

Busca describir las consecuencias socioculturales de la comunicacioacuten inmediata y mundial

de todo tipo de informacioacuten lo que posibilitan y estimulan los medios electroacutenicos de

comunicacioacuten Sugiere que en especial ver y oiacuter permanentemente personas y hechos -como

si se estuviera en el momento y lugar donde ocurren- revive las condiciones de vida de una

pequentildea aldea percibimos como cotidianos hechos y personas que tal vez sean muy

distantes en el espacio o incluso el tiempo y olvidamos que esa informacioacuten es parcial y fue

elegida entre una infinidad de contenidos

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Paulo Freire (1921 - 1997)

Pedagogiacutea del optimido (1970)

Pedagogo brasilentildeo reconocido por su libro ldquoPedagogiacutea del oprimidordquo

Piensa que la invasioacuten cultural de Estados Unidos a otros paiacuteses en televisioacuten cine otros

medios de comunicacioacuten e incluso comida raacutepida divide y oprime a los pueblos conquistados

por los invasores que solo les importa el generar ingresos para ellos olvidaacutendose de la cultura

del paiacutes al que llegan

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Pierre Bourdieu (1930-2002)

Fue uno de los maacutes destacados representantes de la sociologiacutea contemporaacutenea Logroacute

reflexionar sobre la sociedad introdujo o rescatoacute bateriacuteas de conceptos e investigoacute en forma

sistemaacutetica lo que suele parecer trivial como parte de nuestra cotidianidad Algunos conceptos

claves de su teoriacutea son los de habitus campo social capital simboacutelico o instituciones

Su obra estaacute dominada por un anaacutelisis socioloacutegico de los mecanismos de reproduccioacuten de

jerarquiacuteas sociales Bourdieu hace hincapieacute en la importancia de la diversidad cultural y

simboacutelica en esta reproduccioacuten y critica la primaciacutea otorgada a los factores econoacutemicos en las

ideas marxistas Eacutel quiere hacer hincapieacute en que la capacidad de los agentes en posicioacuten

dominante para imponer sus producciones culturales y simboacutelicas juega un papel esencial en

la reproduccioacuten de las relaciones sociales de dominacioacuten Lo que Pierre Bourdieu llama

violencia simboacutelica que eacutel define como la capacidad de hacer caso omiso de la arbitrariedad

de la produccioacuten simboacutelica y por lo tanto para ser aceptado como legiacutetimo es de gran

importancia en su anaacutelisis socioloacutegico

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Louis Pierre Althusser 1918-1990)

Aparatos ideoloacutegicos del Estado

Nacimiento 16 de octubre de 1918 Bir Mourad Raiumls Argelia francesa Francia defuncioacuten 22 de

octubre de 1990 Pariacutes

A traveacutes de una visioacuten criacutetica fundamentada en una postura post-estructuralista Louis

Althusser aborda el tema de la ideologiacutea en la sociedad desprendiendo el concepto de

ideologiacutea elevaacutendolo a una categoriacutea de anaacutelisis en siacutentesis su estudio es denominado como

la ideologiacutea de la ideologiacutea en este sentido toma en cuenta el papel de la sociedad como

reproductora de elementos ideoloacutegicos la construccioacuten por parte del estado e instituciones

con un poder sensible a la sociedad Althusser considera como aparatos de estado teacutermino

acuntildeado por Marx a los elementos reguladores y represores de una sociedad creados en dos

niveles el primero contiene a las instituciones gubernamentales como son el gobierno el

sistema de administracioacuten y recaudacioacuten con sus respectivas formas de sancionar y el

segundo plano relativo a las funciones formativas como son la religioacuten la educacioacuten formal en

las escuelas la familia y los gremios en artes y ciencias

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Stuart Hall (1934-2014)

Nacido en Kingston Jamaica comenzoacute sus estudios en su ciudad natal antes de trasladarse a

Bristol Reino Unido en 1951 Ejercioacute una notable influencia acadeacutemica en el discurso criacutetico

de los estudios culturales de los antildeos 70 del pasado siglo Planteoacute un modelo de codificacioacuten-

descodificacioacuten (1973) en el que rechaza el determinismo de la recepcioacuten y plantea la

interpretacioacuten activa y dialeacutectica de las audiencias si bien atribuye a la posicioacuten social o clase

social un papel relevante en los procesos de codificacioacuten-descodificacioacuten

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Abraham Moles (1920 ndash 1992)

Ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten 1975

Abraham Moles fue un doctor en fiacutesica encargado del departamento de acuacutestica y vibracioacuten

del Laboratorio de Estudios Mecaacutenicos del CNRS en Marsella y realizoacute diversos viajes a

centros de investigacioacuten internacional Fue fundador del Institut de Psychologie Sociale des

Communications donde desarrolloacute sus teoriacuteas en torno a las ciencias comunicativas y la

influencia de los medios

La ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten surge como un campo de estudio que responde a

la tecnificacioacuten de la sociedad en los uacuteltimos tiempos es decir la preocupacioacuten que tiene cada

uno de los individuos por la relacioacuten entre la tecnologiacutea el medio ambiente y el hombre Los

teoacutericos maacutes importantes en este campo afirman que la comunicacioacuten ayuda a crear un

entorno social de armoniacutea siempre y cuando la naturaleza humana y la tecnologiacutea que las

personas manejan lo permita la comunicacioacuten en siacute no es perjudicial sino el coacutemo se utiliza

en el mundo Abraham Moles sentoacute las bases para que existiera este campo disciplinar

estudiando el medio ambiente como actor central del esquema y relacionaacutendolo con aspectos

bioloacutegicos culturales y empiacutericos del hombre en conjunto con la apropiacioacuten social Las

industrias y la tecnologiacutea son otros aspectos de estudio para eacuteste campo como consecuencia

de los avances atemporales que se han dado en la actualidad

T e oacute r i c o s 50 | 60

Herbert Schiller (1919-2000)

Economiacutea poliacutetica 1975

Nacido en Nueva York Estados Unidos estudioacute economiacutea el City College y en la Universidad

de Columbia Movilizado con el estallido de la Segunda Guerra Mundial fue destinado al norte

de Aacutefrica y concluido el conflicto permanecioacute tres antildeos en Berliacuten hasta 1948

Para Schiller los medios son extensiones del poder poliacutetico y econoacutemico por lo que

abandonan sus funciones naturales en un sistema democraacutetico como son la criacutetica la

expresioacuten plural y ejercer de contrapeso o contrapoder social Por encima del poder poliacutetico

es el poder econoacutemico quien influye de manera decisiva en la agenda de los medios Una

constante en el discurso de Schiller fue la denuncia del avance de las empresas privadas en

el dominio del espacio puacuteblico con efectos sobre la libertad de expresioacuten pero tambieacuten en la

degradacioacuten de la oferta cultural y mediaacutetica Los medios de comunicacioacuten social en los

lsquobrazos ejecutoresrsquo del sistema econoacutemico

T e oacute r i c o s 51 | 60

Elihu Katz (1926)

Usos y gratificaciones 1975

En los antildeos setenta la sociologiacutea funcionalista se abriacutea asimismo a los estudios etnograacuteficos

sobre la audiencia y la recepcioacuten por obra de la corriente llamada de los Usos y

gratificaciones que se interesa por las ldquosatisfacciones de los usuariosrdquo planteando la

pregunta iquestQueacute hace la genta con los medios de comunicacioacuten [Blumler y Katz 1975] Elihu

Katz una de las figuras de esta corriente socioloacutegica ha explicado coacutemo eacutesta evolucionoacute

hacia esta problemaacutetica Se alejoacute de las ldquoteoriacuteas de los efectos directosrdquo (la hipoacutetesis

conductista y sus variantes) e intentoacute superar las ldquoteoriacuteas de los efectos indirectos o

ilimitadosrdquo especialmente la teoriacutea difusionista y los ldquoestudios de agenda settingrdquo para estos

uacuteltimos los medios de comunicacioacuten nos dicen no lo que hay que pensar sino en que hay

que pensar cumplen la funcioacuten de un ldquomaestro de ceremoniasrdquo o incluso de un tabloacuten de

anuncios en el que se anotariacutean los problemas que deben ser objeto de debate en una

sociedad Estas teoriacuteas se llaman ldquoteoriacuteas de los efectos limitadosrdquo porque la porque la

prescripcioacuten de una agenda setting no impide a las redes de relaciones interpersonales

cumplir su funcioacuten de mediador La influencia de los medios de comunicacioacuten es limitada (la

ldquoselectividadrdquo de los receptores le supone un obstaacuteculo) no puede ser directa (hay relevos)

no puede ser inmediata (el proceso de influencia necesita tiempo) [Katz 1990]

La corriente de los Usos y gratificaciones profundiza en los antildeos ochenta en su propia nocioacuten

de lectura negociada el sentido y los efectos nacen de la interaccioacuten de los textos y las

funciones asumidas por las audiencias Las descodificaciones se vinculan con la implicacioacuten

de eacutestas esta implicacioacuten depende a su vez de la forma en que las diferentes culturas

construyen la funcioacuten del receptor

T e oacute r i c o s 52 | 60

Michel de Certeau (1928 ndash 1986)

Vida cotidiana y resistencia 1980

Nace el 17 de mayo de 1925 en Francia muere el 9 de enero de 1986 en Pariacutes Francia

En la obra la invencioacuten de lo cotidiano analiza los problemas de la cultura y la sociedad

francesa Parte de la relacioacuten produccioacuten-consumo y entendiendo consumo como el acto de

usar apropiarse y practicar todo objeto producido (una manzana un programa televisivo un

plan urbaniacutestico o una resentildea virtual) De Certeau se interesa por la praacutectica del hombre

comuacuten sus ardides para gestionar opciones cotidianas indisociables de un resolutivo ldquoarte del

hacerrdquo Para ello tres temas atraviesan el texto ofreciendo distintas miradas el uso y el

consumo la creatividad cotidiana y la formalidad de las praacutecticas

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Francisco J Varela (1946 - 2001)

Ciencias cognitivas (1979-1980)

Define a los seres vivos como organismos autoacutenomos en el sentido en que son capaces de

producir sus propios componentes y que estaacuten determinados fundamentalmente por sus

relaciones internas Esta teoriacutea ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos desde

la Teoriacutea de sistemas hasta la sociologiacutea o la psicologiacutea

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Sean McBride (1904 - 1988)

Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO

(1980)

Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel

se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten

cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y

dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de

Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo

McBride en gestioacuten

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Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)

Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela

de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad

Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de

Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la

Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre

teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten

Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual

aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente

instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la

sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos

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Everett Rogers

Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)

Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de

la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en

introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones

es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y

tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas

El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes

de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes

de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El

libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la

propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el

sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano

La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa

de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas

de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y

rezagada

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David Morley (1949)

Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde

una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador

y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos

Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las

praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes

culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones

muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de

descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y

mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para

eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio

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Bruno Latour (1947) y Michael Callon

Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987

Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el

aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido

modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el

constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por

la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas

maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un

construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la

semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim

El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la

investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de

1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en

la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como

un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo

en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del

conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que

tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder

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Bibliografiacutea

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- Infoamerica (sf) Recuperado el 13 de mayo de 2015 de httpwwwinfoamericaorg

T e oacute r i c o s 13 | 60

John Broadus Watson (1878 - 1958)

Conductismo (1914)

Psicoacutelogo estadounidense fundador del conductismo Su convencimiento de que las

referencias a los contenidos de la mente y a la conciencia no podiacutean someterse a ninguacuten

criterio objetivo y suscitaban una problemaacutetica seudocientiacutefica le llevoacute a la utilizacioacuten de los

uacutenicos datos objetivos existentes en el anaacutelisis psicoloacutegico es decir aquellos que

proporcionaba la conducta exterior Watson adquirioacute gran notoriedad gracias a la publicacioacuten

en la Psychological Review de su artiacuteculo Psychology as a Behaviorist Views It (La psicologiacutea

seguacuten la concibe un conductista 1913)

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Harold Lasswell (1902 - 1978)

Mass Communication Research 1927

Harold D Lasswell experto en las ciencias poliacuteticas es reconocido por establecer las

primeras grandes teoriacuteas de las ciencias comunicativas por su libro Teacutecnicas de propaganda

en la Guerra Mundial publicado en el antildeo de 1972 Sus estudios fueron guiados a traveacutes del

socialismo y las interrelaciones entre audiencias y efectos desde la posicioacuten funcionalista Al

buscar este sistema condiciones de equilibrio y autoregulacioacuten social Lasswell plantea que es

simplemente otro sistema de control que funciona exitosamente manteniendo a la sociedad

pasiva dentro de un esquema poliacutetico social y antropoloacutegico

La corriente de Mass Communication Research nace a mediados del siglo XX con el propoacutesito

principal de analizar los efectos culturales sociales y psicoloacutegicos de cada uno de los

mensajes transmitidos por los medios de comunicacioacuten a las audiencias asiacute como la

respuesta o retroalimentacioacuten que existe de parte de las mismas En consecuencia se podiacutea

concluir la magnitud de la influencia mediaacutetica sobre los puacuteblicos Esta teoriacutea o corriente es

representativa en la historia de ciencias de la comunicacioacuten y en el aspecto poliacutetico de los

Estados Unidos Se utilizoacute en un inicio para conocer los efectos de las campantildeas poliacuteticas de

Roosevelt asiacute como la opinioacuten puacuteblica de las audiencias Su principal exponente en ese

tiempo fue Lazarsfeld Lasswell fue el individuo que aportoacute las primeras tesis funcionalistas

(bases de la Mass Communication Research) para dar prioridad al anaacutelisis de los efectos

sobre los mismos receptores en las tres funciones baacutesicas enlistadas la vigilancia del entorno

social la relacioacuten de los componentes sociales para dar una respuesta y la transmisioacuten de

herencia social Su foacutermula conocida como ldquoel paradigma de Lasswellrdquo analiza el fenoacutemeno de

la informacioacuten de la siguiente manera ldquoiquestQuieacuten dice que a quieacuten por queacute canal y con queacute

efectordquo Posteriormente estos principios fueron cuestionados por otros investigadores lo que

dio origen a teoriacuteas que presentan a los receptores como seres mucho maacutes activos en el

esquema mediaacutetico

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Mikhail bakhtin (1895 ndash 1975)

Concepcioacuten dialoacutegica del lenguaje (1929)

Nacioacute el 17 de noviembre de 1895 en Oriol Bakhtin concibe la vida humana como un proceso

dialoacutegico en el que encontramos significado solo a traveacutes de nuestras interacciones con los

demaacutes Para el autor en general las relaciones dialoacutegicas son un fenoacutemeno maacutes amplio que

el mero intercambio de palabras son un fenoacute-meno universal presente en todas las

manifestaciones y discursos de la vida humana que tengan significado Bakhtin (1986) critica

la filosofiacutea racionalista de la modernidad tradicional por ser estrictamente monoloacutegica y

considerar una uacutenica forma de percibir el desarrollo cognitivo y la verdad

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Max Horkheimer (1895-1973)

Escuela de Francfort (1930)

En la eacutepoca de la Repuacuteblica de Weimar algunos intelectuales entre ellos el filoacutesofo Max

Horkheimer y el economista Friedrich Pollock fundan el ldquoInstituto de investigacioacuten socialrdquo

afiliado a la Universidad de Francfort Es la primera institucioacuten alemana de investigacioacuten de

orientacioacuten abiertamente marxista Los estudios iniciales tienen como objeto la economiacutea

capitalista y la historia del movimiento obrero Cuando en 1930 Horkheimer (1895-1973) a

quien se acababa de otorgar una caacutetedra de Filosofiacutea social en la Universidad toma la

direccioacuten del Instituto imprime un nuevo rumbo al programa El Instituto se implica en la criacutetica

de la praacutectica poliacutetica de los dos partidos obreros alemanes (comunista y social-demoacutecrata)

atacando su oacuteptica ldquoeconomistardquo El meacutetodo marxista de interpretacioacuten de la historia se ve

modificado por instrumentos tomados de la filosofiacutea de la cultura de la eacutetica de la

psicosociologiacutea y de la ldquopsicologiacutea de las profundidadesrdquo El proyecto cosiste en unir a Marx y

a Freud

Con la toma del poder de Hitler despiden a Horkheimer y con eacutel a todos los miembros

fundadores judiacuteos del Instituto Financiado desde sus oriacutegenes por hombres de negocios de la

comunidad judiacutea se aseguraraacuten su independencia el Instituto sobrevive Sus fondos se

transfieren a los Paiacuteses Bajos Se crean sucursales en Ginebra Londres y Pariacutes pero el uacutenico

establecimiento que resultaraacute ser un lugar estable para los investigadores exiliados es la

Universidad de Columbia que les cede uno de sus edificios Max Horkheimer Leo Lowenthal

y a partir de 1938 Theodor Adorno (1903-1969) trabajaron alliacute

Horkheimer comparte con Adorno el sentimiento de profunda incompatibilidad de naturaleza

epistemoloacutegica ldquoLa necesidad de limitarse a datos seguros y ciertos la tendencia

desacreditar como ldquometafiacutesicardquo toda investigacioacuten sobre la esencia de los fenoacutemenos corre el

riesgo de obligar a la investigacioacuten social empiacuterica a restringirse a lo no esencial en nombre

de lo que no puede ser objeto de de controversia

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Ludwig Von Bertalanffy (1901 ndash 1972)

Teoriacutea de los sistemas (1933)

Creoacute la teoriacutea general de sistemas que afirma que las propiedades de los sistemas no

pueden describirse significativamente en teacuterminos de sus elementos separados La

compresioacuten de los sistemas soacutelo ocurre cuando se estudian globalmente involucrando todas

las interdependencias de sus partes

Las tres premisas baacutesicas son las siguientes los sistemas existen dentro de sistemas los

sistemas son abiertos y las funciones de un sistema dependen de su estructura

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Kurt Lewin (1890-1947)

Gatekeeper y teoriacutea del campo (1935)

El comportamiento humano es consecuencia del conjunto de las circunstancias ambientales

Maacutes que su pasado o las previsiones de futuro es el entorno personal el que define y describe

la proyeccioacuten social del individuo Ese entorno ese ambiente o campo tiene un caraacutecter

dinaacutemico por lo que el comportamiento es fruto de la interaccioacuten de los individuos y grupos en

un espacio y en un momento dado

Su teoriacutea del campo nace como un meacutetodo para analizar las relaciones causales que se

producen en la estructura social y ofrece no pocos puntos en comuacuten con los planteamientos

sisteacutemicos especialmente con los futuros desarrollos acerca de la dinaacutemica de sistemas

aplicada a las ciencias sociales

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Talcott Parsons (1902 - 1979)

Estructura funcionalismo (1937)

Socioacutelogo estadounidense fue uno de los mayores exponentes de la teoriacutea del estructural

funcionalismo que ve a los elementos de cualquier estructura social como independientes

entre siacute de manera interna siempre siendo compatibles con otros sistemas sociales que

marcaran las normas de la sociedad

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Herbert Blumer (1900-1987)

Nacido en San Louis (Missouri) Estados Unidos estudioacute en la Universidad de Missouri y en la

de Chicago donde se doctoroacute en sociologiacutea y fue disciacutepulo aventajado de George H Mead y

de Florian Znaniecki entre otros que influyeron notablemente en su obra como tambieacuten lo

hizo Charles A Ellwood En 1941 inicioacute su actividad acadeacutemica en la Universidad de Chicago

En 1952 obtuvo una caacutetedra en la Universidad de California en Berkeley donde fue director

del Departamento de Sociologiacutea Mediante la metodologiacutea del interaccionismo simboacutelico se

trata de conocer el proceso de asignacioacuten de significado a las vivencias comunicativas del

individuo en funcioacuten de las circunstancias personales y ambientales en un momento dado a

traveacutes de casuiacutesticas concretas en espacios acotados Para ello busca la inmersioacuten en el

sujeto en el actor esto es situarse en esas circunstancias especiacuteficas que lo describen y

marcan el relativismo de la interaccioacuten Captar la oacuteptica personal que da significado a lo que

se ve y con lo se interactuacutea en su entorno Asiacute se puede advertir el significado que se asigna a

los elementos con los que se comunica simboacutelicamente (lenguajes de interaccioacuten) Una

interpretacioacuten del significado de los siacutembolos en la comunicacioacuten en la que el sujeto aparece

en el centro de la construccioacuten social como un actor dinaacutemico Pero no es con la percepcioacuten

donde se culmina el proceso de interaccioacuten ya que Blumer da un papel relevante a la

negociacioacuten linguumliacutestica y al pensamiento como instancia dinaacutemica y libre en la construccioacuten

simboacutelica

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Gregory Bateson (1904-1980)

Escuela invisible Escuela de palo alto 1942

Desarrolloacute de la teoriacutea del doble viacutenculo de la esquizofrenia junto con uno de los liacutederes en

teoriacutea de la comunicacioacuten Paul Watzlawick su colega del Mental Research Institute de Palo

Alto ldquoEl concepto de comunicacioacuten incluye todos los procesos a traveacutes de los cuales la gente

se influye mutuamente

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Harold Dwight Lasswell (1902 - 1978)

La teoriacutea de la comunicacioacuten de los medios 1947

iquestQuieacuten - dice queacute - por cuaacutel canal - a quieacuten - con queacute efecto Su trabajo como investigador y

publicista se proyectoacute con fuerza hacia el anaacutelisis de la propaganda en un periacuteodo marcado

por las tensiones mundiales de entreguerras y la preocupacioacuten por los efectos de las

mediaciones periodiacutesticas en la formacioacuten de la opinioacuten puacuteblica Desde esta perspectiva

poliacutetica que le situoacute en el nuacutecleo de investigacioacuten de la CIA estudioacute las relaciones entre

persuasioacuten y comunicacioacuten La gran contribucioacuten teoacuterica de Lasswell viene dada por la

delimitacioacuten que hace del campo conceptual y el trazado de los ejes definidores de la accioacuten

comunicativa

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Henri Lefebvre (1901-1991)

Critica de la vida cotidiana 1947

Henri Lefebvre un importante filoacutesofo franceacutes es reconocido por contribuir con aportes hacia

la geografiacutea sociologiacutea y literatura Siempre mostroacute especial curiosidad por los procesos

revolucionarios de la sociedad europea y una tendencia poliacutetica izquierdista complementadas

con ideas filosoacuteficas marxistas En el antildeo de 1928 ingresoacute al Partido Comunista Franceacutes el

cual marcoacute los pasos a seguir en su carrera cientiacutefica y acadeacutemica Escribioacute ldquoEl materialismo

dialeacutecticordquo ldquoEl nacionalismo contra las nacionesrdquo y ldquoHitler en el poderrdquo las cuales lo

perjudicaron frente a los alemanes en la segunda guerra mundial Su propoacutesito principal con la

escritura de estas obras era desafiar los estaacutendares establecidos por clases poliacuteticas de

poder En sus uacuteltimos antildeos de vida fue docente en el Instituto de Urbanismo de Pariacutes

La teoriacutea de Criacutetica de la vida cotidiana se basa en una trilogiacutea escrita por H Lefebvre en los

antildeos de 1947 1961 y 1981 la cual sostiene que la cotidianidad tiene la funcioacuten de reproducir

los caracteres impuestos a la vida colectiva por las clases dominantes reproduciendo

simplemente las relaciones de control En la misma se almacenan convenios y mentiras

poliacuteticas a lo largo de la historia dejando un legado que se repite de manera ciacuteclica en las

sociedades impidiendo la autonomiacutea y el libre pensamiento de los individuos Lefebvre afirmoacute

tambieacuten que el arte es la uacutenica disciplina capaz de demostrar el convencionalismo de lo

cotidiano siendo tan distinto de las disciplinas controladas por la misma rutina En el campo

cientiacutefico su obra fue rechazada por varios antildeos consideraacutendose inuacutetil para el mejoramiento

de la sociedad y un desafiacuteo para las clases de poder El diacutea de hoy su pensamiento se

presenta como una oportunidad de transformacioacuten social y de despertar de los individuos

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Claude Elwood Shannon (1916-2001)

Teoriacutea matemaacutetica de la informacioacuten

Nacido en Petoskey Michigan (Estados Unidos) 1916-2001 Desde su juventud se destacoacute

por su inquietud investigadora y su habilidad en la creacioacuten de prototipos teacutecnicos tal vez

dando continuidad al talento creativo de su abuelo Se graduoacute con premio extraordinario en la

Universidad de Michigan en Ingenieriacutea Eleacutectrica y en Matemaacuteticas Estudia el flujo de las

ondas electromagneacuteticas a traveacutes de un circuito Y entiende que a traveacutes del coacutedigo binario se

puede homogeneizar todo tipo de informacioacuten (textos sonidos imaacutegenes) Distingue

claramente entre mensaje y el medio por el que eacuteste se transmite Al tiempo analiza coacutemo

medir la eficacia de un canal de comunicacioacuten a traveacutes del concepto de entropiacutea tomado de la

segunda ley de la termodinaacutemica teoriza acerca del coacutedigo binario la base del lenguaje

digital a partir de unidades baacutesicas de informacioacuten definidas por dos estados el lsquosirsquo y el lsquonorsquo

el 0 y el 1 abiertocerrado verdaderofalso blanconegro El 0 y el 1 aparecen como el aacutetomo

de la informacioacuten como la base constructiva del mensaje

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Nobert Wiener (1894 ndash 1964)

Ciberneacutetica y comunicacioacuten

Nacioacute en Columbia Missouri Es uno de los animadores del movimiento de la ciberneacutetica

Fallecioacute en Estocolmo en 1964En su actividad se incluyoacute la teoriacutea matemaacutetica de la

informacioacuten y la ciberneacutetica (un teacutermino acuntildeado por el propio Wiener)

En su obra Cybernetics or Control and Communication in the Animal and the Machine Wiener

describe la ciberneacutetica como la ciencia del control y la comunicacioacuten en el animal y en la

maacutequina Se trataba de una ciencia multidisciplinar para el anaacutelisis de los procesos similares

que se dan en los seres vivos y las maacutequinas como son el control de la informacioacuten y las

comunicaciones El cuerpo humano puede estudiarse como una maacutequina con complejos

sistemas de control de informacioacuten que regulan la temperatura el agua en el organismo al

tiempo que estaacute formado de un poderoso sistema de comunicaciones eleacutectricas y quiacutemicas

que configuran respectivamente los sistemas nervioso y hormonal Las observaciones de

Wiener se apoyaron en su trabajo junto al neurofisioacutelogo mexicano Arturo Rosenblueth (1900-

1970) Estudiaron las semejanzas entre el cerebro humano y los robots y sistemas

automaacuteticos Cobra aquiacute importancia el concepto de feed-back o retroalimentacioacuten que era

conocido en el campo bioloacutegico donde se describiacutea coacutemo los animales de sangre caliente

mantienen la temperatura corporal mediante reguladores bioloacutegicos que toman informacioacuten

ambiental externa y mantienen un sistema homeostaacutetico equivalente a un termostato

Numerosos autores han visto en Wiener un precursor de los teoacutericos de las redes y del

espacio virtual de la comunicacioacuten El ser humano se distingue por su condicioacuten comunicante

Las redes ya estaacuten descritas antes de ser realizadas Paul Virilio retoma los fundamentos de

la ciberneacutetica de Wiener para descubrir en el desarrollo de la tecnologiacutea las claves de un

nuevo totalitarismo Su amplia influencia alcanza a pensadores como Niklas Luhmann Paulo

Freire Max Bense o Philippe Breton que califica a Wiener de verdadero padre de la moderna

comunicacioacuten

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Paul Lazarsfeld (1901-1976)

Funciones y disfunciones manifestaciones y latentes (1949)

Estos elementos integran un sistema social que permite el funcionamiento regularidad y

estabilidad en este mismo

Si este funciona de manera adecuada se le denomina funcional o de lo contrario disfuncional

Funciones manifiestas y disfunciones son los del latentes consciente y deliberada el

inconsciente e involuntaria Mientras que las funciones son intencionalmente o no y tienen un

efecto positivo en la sociedad las disfunciones son no deseadas o no reconocidas y tienen un

efecto negativo en la sociedad

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Hazel Gaudet

Two Step Flow Theory (1955)

Es el ldquogrupo primariordquo o grupo de liderazgo social un espacio determinante en la formacioacuten de

opinioacuten ya que es eacutel quien recibe y procesa la informacioacuten de los medios y interactuacutea con

ellos En este grupo se produce una segunda mediacioacuten o proceso de influencia hacia el resto

del puacuteblico Son los individuos aislados no sujetos a la comunicacioacuten directa o indirecta con

los liacutederes los maacutes fraacutegiles ante los medios ya que en ellos no se produce la cadena de

mediacioacuten

T e oacute r i c o s 28 | 60

C Wright Mills (1916 ndash 1962)

American cultural studies Imaginacioacuten socioloacutegica (1959)

Socioacutelogo estadounidense reconocido por su libro ldquoLa imaginacioacuten socioloacutegicardquo donde expone

como la biografiacutea e historia teoriacutea y meacutetodo en el conocimiento socioloacutegico se relacionen

entre siacute Ademaacutes veiacutea entre la cultura y el poder un conflicto que llevaban a la sociedad a una

subordinacioacuten por el estado siempre mostraacutendose abierto al marxismo de manera criacutetica

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Herbert Marcuse (1898 - 1979)

Filoacutesofo y socioacutelogo alemaacuten El pensamiento de Marcuse fundamentado en elementos

procedentes del marxismo y el freudismo constituye una criacutetica de la sociedad industrial cuyo

caraacutecter represivo y alienante acaba por incorporar a la clase obrera conformaacutendola y

convirtieacutendola a su vez en explotadora indirecta de las clases marginadas de los paiacuteses

pobres Influyoacute en la formacioacuten de la llamada nueva izquierda estadounidense y lo consagroacute

como el ideoacutelogo de las revueltas estudiantiles de los antildeos sesenta Para Marcuse la

sociedad de consumo estaacute esclavizada por el mismo poder liberador que posee la teacutecnica

cuando eacutesta soacutelo se utiliza como instrumento de lucro y de masificacioacuten del espiacuteritu humano

La esperanza de una liberacioacuten debe depositarse en las capas de marginados sociales que

son los uacutenicos que perciben la carga y el caraacutecter insostenible de este orden ya que la clase

obrera -en los Estados Unidos en particular- se encuentra profundamente integrada en el

sistema Propone pues la ruptura del sistema tecnoloacutegico represivo y la utilizacioacuten de la

razoacuten para hacer de la teacutecnica un instrumento liberador de las necesidades humanas y de las

relaciones sociales de los individuos dentro de la sociedad Estas tesis convirtieron a Marcuse

en el inspirador de los movimientos de izquierda primero en Ameacuterica y luego en Europa

T e oacute r i c o s 30 | 60

Theotonio dos Santos (1936)

Teoriacutea de la dependencia 60s y 70s

Junior es un cientiacutefico social brasilentildeo Nacioacute en Carangola Minas Gerais en 11 de

noviembre de 1936

Entre sus aportaciones maacutes destacadas estaacute su contribucioacuten a la formulacioacuten general del

concepto de dependencia la periodizacioacuten de las diversas fases de la dependencia en la

historia de la acumulacioacuten capitalista mundial la conceptualizacioacuten de las caracteriacutesticas

generales y especiacuteficas de las estructuras internas dependientes y la definicioacuten de los

mecanismos reproductivos de la dependencia Ha trabajado tambieacuten en la teoriacutea de los ciclos

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Richard Hoggart (1918)

Estudios culturales 60S Y 70S

Herbert Richard Hoggart socioacutelogo britaacutenico y acadeacutemico reconocido fue reconocido por

brindar importantes aportaciones en la sociologiacutea los estudios culturales y de comunicacioacuten y

la literatura Fue fundador del Centre for Contemporary Studies y Senior Lecturer de en la

Universidad de Leicester Su obra maacutes famosa The Uses of Literacy (1957) critica la peacuterdida

de estructuras sociales y la imposicioacuten de la industria cultural sobre todas las clases por igual

Asiacute mismo criticoacute el declive moral en el cual ha caido la sociedad y la forma de educacioacuten

contemporaacutenea que radica en la importancia de la vocacioacuten asiacute como el relativismo cultural y

el desenfado con el cual la sociedad interpreta estos factores la indiferencia Fue reconocido

como miembro de distintos ciacuterculos acadeacutemicos y reconocimientos del mismo aacutembito

La teoriacutea de los estudios culturales se refiere a un campo bastante amplio de investigacioacuten

interdisciplinaria la cual se refiere a las formas de produccioacuten de los mensajes el significado y

la significacioacuten de los mismos en la realidad en la que vivimos La principal afirmacioacuten de los

estudios culturales asegura que la creacioacuten de significado de las praacutecticas regulares de la

sociedad revela su rol a jugar en cada transformacioacuten social que se lleve a cabo El origen de

estos estudios se basa en el teacutermino de la Segunda Guerra Mundial y en diversas corrientes

de investigacioacuten de aquellos tiempos

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Raymond Williams (1921 ndash 1988)

Escuela de Birmingham

Hijo de un empleado de los ferrocarriles nacioacute en Llanfihangel Crocorney Gales Reino

Unido en 1921 Estudioacute en la Abergavenny Grammar School y en el Trinity College de

Cambridge Williams publica Culture and Society (1958) que constituye una genealogiacutea del

concepto de cultura en la sociedad industrial Explorando el inconsciente cultural presente en

los teacuterminos de cultura de masas de muchedumbre o de arte fundamenta la historia de las

ideas en una historia del trabajo social de produccioacuten ideoloacutegica Las nociones las praacutecticas y

las formas culturales cristalizan unas visiones y actitudes que expresan regiacutemenes asiacute como

sistemas de percepcioacuten y de sensibilidad Esta obra esboza una problemaacutetica desarrollada en

The Long Revolution (1961) en la que subraya el rol de los sistemas de educacioacuten y de

comunicacioacuten asiacute como el papel de los procesos de alfabetizacioacuten en la dinaacutemica de cambio

social Contribuye asiacute a dibujar un programa de reforma democraacutetica de las instituciones

culturales

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John Langshaw Austin (1911-1960)

Actor del habla 1962

Nacido en Lancaster Reino Unido estudioacute en Oxford Durante la Segunda Guerra del Mundo

trabajoacute como oficial de la inteligencia britaacutenica (M16) Profesor de moral filosoacutefica en la

Universidad de Oxford (1952-1960)

Desde una oacuteptica filosoacutefico analiacutetica aborda el estudio del lenguaje ordinario que entiende

como distintos del lenguaje filosoacutefico -aseverativo rotundo convenido- y que a su juicio se

convierte en el objeto central de la filosofiacutea Aplicoacute el trabajo empiacuterico como metodologiacutea de su

anaacutelisis del lenguaje En la que constituiriacutea su obra central How to Do Things with Words

[Coacutemo hacer cosas con palabras] Austin distingue tres tipos de actos del habla locucionales

ilocucionales y perlocucionales La filosofiacutea del lenguaje es para Austin la filosofiacutea de la

accioacuten Analiza el comportamiento humano a partir de lo que el propio ser dice acerca de su

comportamiento o lo que en teacuterminos de accioacuten representan los diferentes sentidos

comunicativos de la expresioacuten humana que no soacutelo tiene una dimensioacuten pronunciativa sino

que implica consecuencias accioacuten performative utterances El discurso es accioacuten de ahiacute su

planteamiento sobre los actos del habla Su obra que ha alcanzado una notable difusioacuten e

influyoacute en el giro linguumliacutestico de la filosofiacutea y en autores como Moore Wittgenstein etc

aparecioacute en buena medida despueacutes de su temprana muerte a los 49 antildeos mediante la

recopilacioacuten de manuscritos notas de charlas e intervenciones acadeacutemicas recogidas por sus

alumnos En How to Do Things with Words (1961) donde aparecen los principales rasgos de

su pensamiento teoacuterico se reproducen sus lecturas en la Universidad de Harvard en 1955

pensamiento que se completa en Philosophical Papers (1961) con artiacuteculos dispersos de su

obra y Sense and Sensibilia (1962) que recoge un curso dictado en 1947

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Roman Jakobson (1896 -1982)

Funciones del lenguaje

Propone un modelo de comunicacioacuten compuesto por emisor receptor mensaje coacutedigo

linguumliacutestico y canal

Asiacute como funciones en el lenguaje Funcioacuten emotiva compuesta por sentimientos emociones

etc Funcioacuten conativa el mensaje es una orden Funcioacuten referencial narrar informar

Funcioacuten metalinguumliacutestica aquel que informa cientiacutefico Funcioacuten faacutetica preguntas al receptor y

Funcioacuten poeacutetica mensaje artiacutestico poeacutetico

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Aaron V Cicourel (Estados Unidos 1928)

Etnometodologiacutea (1974)

Se basa en el supuesto de que todos los seres humanos tienen un sentido praacutectico con el cual

adecuan las normas de acuerdo con una racionalidad praacutectica que utilizan en la vida

cotidiana En teacuterminos maacutes sencillos se trata de una perspectiva socioloacutegica que toma en

cuenta los meacutetodos que los seres humanos utilizan en su vida diaria para sentarse ir al

trabajo tomar decisiones entablar una conversacioacuten con los otros

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Ronald Barthes (1915 ndash 1980)

Semiologiacutea 1964

Filoacutesofo escritor y semioacutelogo franceacutes la semiologiacutea fue la rama en la que destacoacute

Para Barthes era muy importante analizar los medios de comunicacioacuten y los libros desde la

perspectiva social que se viviacutea en el momento de la historia en que se analiza determinado

medio o libro estudiaba tolo lo que pudiera dar significado a algo desde iacuteconos hasta

discursos tratando de entender los valores en medio de los significados de los mensajes

emitidos aportando formas de estudiar a los medios connotativamente

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David Easton (1917-2014)

Fue un politoacutelogo canadiense conocido por su aplicacioacuten de la teoriacutea de sistemas a las

ciencias sociales En el campo de la Ciencia Poliacutetica el planteo teoacuterico estructural-

funcionalista maacutes coherente y sistemaacutetico es el de David Easton La obra de Easton guarda

notables similitudes con la de Talcott Parsons que hariacutean pensar en una filiacioacuten intelectual

directa pero no se debe olvidar que una parte de sus fuentes son otras se trata de la ya

mencionada Teoriacutea General de los Sistemas desarrollada en la Universidad de Michigan con

gran influencia de la Biologiacutea y de las Matemaacuteticas y a la que estaacute directamente vinculado el

nombre de Ludwig von Bertalanffy Los elementos baacutesicos de la estructura teoacuterica de Easton

son simples y sus relaciones son pocas y directas Es muy probable que esta economiacutea o

simplicidad de su modelo contribuya a su atractivo teoacuterico Hay un sistema (el SISTEMA

POLITICO) que opera en un ENTORNO (el ambiente intra y extrasocietal) hay insumos ( las

DEMANDAS y los APOYOS) y exumos (las DECISIONES y ACCIONES de las autoridades)

hay una REALIMENTACION (o feedback) que mantiene informado al sistema de los

resultados de su accionar y hay un LAZO (o loop) que conecta a las autoridades del sistema

poliacutetico con los miembros del sistema social

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Michael Foucault (1926 ndash 1984)

Estructuralismo y poder 1966

La estructura ejerce un poder de dominacioacuten que no necesariamente es activo y con uso de

fuerza sino que en la mayoriacutea de los casos es pasivo y se caracteriza por manifestarse en

forma de consenso entre los individuos (aceptacioacuten de las normas)

El poder tiene un origen no juriacutedico ni poliacutetico siquiera sino social pues ldquodesignardquo relaciones

Es un modo de accioacuten que no actuacutea de manera directa sobre los otros sino que actuacutea sobre

sus acciones cuyos uacutenicos requisitos son que ldquoel otrordquo se mantenga como ldquosujeto de accioacutenrdquo

y que frente a la aplicacioacuten del poder haya libertad de accioacuten (precondicioacuten necesaria)

Establece que lo baacutesico de estas relaciones es la comunicacioacuten ya que el poder se ejerce

mediante la comunicacioacuten es decir que el sometimiento a traveacutes de un conjunto de signos y

siacutembolos (el lenguaje)

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Peter Ludwig Berger (1929-)

Construccioacuten social de la realidad 1966

Junto con Thomas Luckman teoriza a cerca de la realidad como construccioacuten social (The

Social Construction of Reality A Treatise in the Sociology of Knowledge 1967) Su mayor

dedicacioacuten cientiacutefica sin embargo aparece en el campo de la sociologiacutea de la religioacuten que le

define como un teoacutelogo laico condicioacuten que impregna su obra en la que asimismo aparecen

relevantes textos en el campo de la teoriacutea socioloacutegica y la sociologiacutea poliacutetica la globalizacioacuten

y el desarrollo etc

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Melvin De Fleur (1923)

SISTEMISMO Y FEEDBACK 1966

Melvin DeFleur notorio acadeacutemico norteamericano es reconocido por vincular en sus

afirmaciones los medios la audiencia y las reacciones sociales como una relacioacuten de

dependencia en varios polos Se desempentildeoacute como maestro a lo largo de su vida en diferentes

instituciones de importancia internacional Fue autor del texto Mass Communication Research

elegido en 1999 como uno de los diez libros maacutes influyentes del siglo XX en cuanto a las

ciencias de la comunicacioacuten Pertenece al comiteacute ejecutivo de Global Media Studies de la

Universidad del Estado de Washington y al comiteacute editorial de Journalism amp Mass

Communication Educator

La teoriacutea del Sistemismo y Feedback afirma la relacioacuten de los medios y la audiencia repercute

en los valores de consumo y comportamiento mientras los medios tengan la capacidad de

manipular o inhibir las conductas de la audiencia Los aspectos cognitivos afectivos y fiacutesicos

de cada uno de los individuos que compone el puacuteblico del medio se componen y se dejan

influir por elementos del proceso mediaacutetico reafirmando su buen funcionamiento y el logro de

su cometido principal siendo este precisamente el feedback que regresa hacia los creadores

de aquellos contenidos

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Harold Garfinkel (1917 ndash 1987)

Etnometodologia 1967

Profesor de sociologiacutea en la Universidad de California Los Aacutengeles (Newark Nueva Jersey

29 de Octubre de 1917- 2011) Es uno de los promotores de la tradicioacuten fenomenoloacutegica en la

sociologiacutea estadounidense Seguacuten Garfinkel la etnometodologiacutea es ldquolos estudios que siguen

buscan tratar las actividades y circunstancia praacutecticas y el razonamiento socioloacutegico practico

como objetos de estudio empiacutericohellip Quieren aprender de ellas como fenoacutemenos que son por

derecho propiordquo El que laquocarezcan de intereacutesraquo soacutelo se refiere a praacutecticas razonables con

argumentos plausibles y con hallazgos razonables Tiene que ver con tratar lo laquoexplicable-

para-todo-propoacutesito-praacutecticoraquo como un asunto que puede descubrirse exclusiva y

completamente El que los miembros laquoestuviesen interesadosraquo implicariacutea que sus tareas

tendriacutean un caraacutecter laquoreflexivoraquo sobre las actividades praacutecticas observables que esos

miembros examinariacutean las habilidosas praacutecticas de investigacioacuten racional como fenoacutemenos

sin un solo pensamiento para correcciones o ironiacuteas

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Erving Goffman (1922 ndash 1982)

Interaccionismo simboacutelico etnografiacutea 1967

El canadiense Erving Goffman (1922-1983) hace una liacutenea de investigacioacuten constante sobre

las escuela interaccionista las conductas de desviacioacuten las situaciones liacutemite del ldquouno mismordquo

amenazado constituyen un terreno privilegiado los accidentes del comportamiento humano

revelan la trama del entorno social y las reglas constitutivas de los ldquoritos de interaccioacutenrdquo Su

obra revela la figura a la vez claacutesica y profundamente original de este investigador Incluido en

la tradicioacuten teoacuterica y metodologiacutea de la escuela de Chicago y bajo el dominio de Palo Alto no

ha dejado de combinar el interaccionismo simboacutelico con otros enfoques (el anaacutelisis

dramatuacutergico por ejemplo) para demostrar la retoacuterica de la vida cotidiana es necesario que

nuestros gestos parezcan verdad como en el teatro En el curso de sus investigaciones se ha

enfrentado a numerosos campos anaacutelisis de conversacioacuten etnografiacutea de la palabra

comunicacioacuten no verbal [Goffman 19671971]

Su obra gira en torno a las relaciones sociales desde el punto de vista de la comunicacioacuten que

se establece a partir de los roles asignados a los distintos interlocutores La interaccioacuten

aparece en su pensamiento como el elemento central de la vida social Se inscribe en la

corriente del interaccionismo simboacutelico cuyas raiacuteces estaacuten en Mead y la Escuela de Chicago

si bien el trabajo de Goffman hay que situarlo dentro de la corriente del interaccionismo

linguumliacutestico de la escuela invisible de Palo Alto En su libro Frame Analysis (1974) describe su

teoriacutea de los marcos en torno a los cuales se forman las fachadas simboacutelicas nacionales

sociales grupales o personales que proyectan rasgos de personalidad distintiva capacidad de

dramatizacioacuten e interlocucioacuten y en teacuterminos de comunicacioacuten fijan las condiciones previas de

interaccioacuten Cada frame o marco descubre un conjunto de relaciones dialeacutecticas que

interactuacutean a traveacutes de las estructuras de lenguaje y conocimiento El lenguaje es como creiacutea

Austin accioacuten pero tambieacuten actuacioacuten dramaturgia social retoacuterica ritual

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Jurgen Habermas (1929)

Criacutetica a la racionalidad instrumental 1969

Nace el 18 de junio de 1929 en Alemania

Dice que las relaciones del hombre con la naturaleza son elementales pero regidas por

la razoacuten instrumental lo mismo sucede con las relaciones de los hombres entre siacute A medida

que las relaciones se van haciendo maacutes complejas Surge entonces la reflexioacuten sobre las

normas que regulan la convivencia y la posibilidad de transformar las relaciones Hasta que

Habermas encuentra que se ha producido una separacioacuten Ha surgido una razoacuten que rige las

relaciones sociales la razoacuten comunitaria

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Herbert Marshall Mcluhan (1911-1980)

Sociedad Global (1969)

Busca describir las consecuencias socioculturales de la comunicacioacuten inmediata y mundial

de todo tipo de informacioacuten lo que posibilitan y estimulan los medios electroacutenicos de

comunicacioacuten Sugiere que en especial ver y oiacuter permanentemente personas y hechos -como

si se estuviera en el momento y lugar donde ocurren- revive las condiciones de vida de una

pequentildea aldea percibimos como cotidianos hechos y personas que tal vez sean muy

distantes en el espacio o incluso el tiempo y olvidamos que esa informacioacuten es parcial y fue

elegida entre una infinidad de contenidos

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Paulo Freire (1921 - 1997)

Pedagogiacutea del optimido (1970)

Pedagogo brasilentildeo reconocido por su libro ldquoPedagogiacutea del oprimidordquo

Piensa que la invasioacuten cultural de Estados Unidos a otros paiacuteses en televisioacuten cine otros

medios de comunicacioacuten e incluso comida raacutepida divide y oprime a los pueblos conquistados

por los invasores que solo les importa el generar ingresos para ellos olvidaacutendose de la cultura

del paiacutes al que llegan

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Pierre Bourdieu (1930-2002)

Fue uno de los maacutes destacados representantes de la sociologiacutea contemporaacutenea Logroacute

reflexionar sobre la sociedad introdujo o rescatoacute bateriacuteas de conceptos e investigoacute en forma

sistemaacutetica lo que suele parecer trivial como parte de nuestra cotidianidad Algunos conceptos

claves de su teoriacutea son los de habitus campo social capital simboacutelico o instituciones

Su obra estaacute dominada por un anaacutelisis socioloacutegico de los mecanismos de reproduccioacuten de

jerarquiacuteas sociales Bourdieu hace hincapieacute en la importancia de la diversidad cultural y

simboacutelica en esta reproduccioacuten y critica la primaciacutea otorgada a los factores econoacutemicos en las

ideas marxistas Eacutel quiere hacer hincapieacute en que la capacidad de los agentes en posicioacuten

dominante para imponer sus producciones culturales y simboacutelicas juega un papel esencial en

la reproduccioacuten de las relaciones sociales de dominacioacuten Lo que Pierre Bourdieu llama

violencia simboacutelica que eacutel define como la capacidad de hacer caso omiso de la arbitrariedad

de la produccioacuten simboacutelica y por lo tanto para ser aceptado como legiacutetimo es de gran

importancia en su anaacutelisis socioloacutegico

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Louis Pierre Althusser 1918-1990)

Aparatos ideoloacutegicos del Estado

Nacimiento 16 de octubre de 1918 Bir Mourad Raiumls Argelia francesa Francia defuncioacuten 22 de

octubre de 1990 Pariacutes

A traveacutes de una visioacuten criacutetica fundamentada en una postura post-estructuralista Louis

Althusser aborda el tema de la ideologiacutea en la sociedad desprendiendo el concepto de

ideologiacutea elevaacutendolo a una categoriacutea de anaacutelisis en siacutentesis su estudio es denominado como

la ideologiacutea de la ideologiacutea en este sentido toma en cuenta el papel de la sociedad como

reproductora de elementos ideoloacutegicos la construccioacuten por parte del estado e instituciones

con un poder sensible a la sociedad Althusser considera como aparatos de estado teacutermino

acuntildeado por Marx a los elementos reguladores y represores de una sociedad creados en dos

niveles el primero contiene a las instituciones gubernamentales como son el gobierno el

sistema de administracioacuten y recaudacioacuten con sus respectivas formas de sancionar y el

segundo plano relativo a las funciones formativas como son la religioacuten la educacioacuten formal en

las escuelas la familia y los gremios en artes y ciencias

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Stuart Hall (1934-2014)

Nacido en Kingston Jamaica comenzoacute sus estudios en su ciudad natal antes de trasladarse a

Bristol Reino Unido en 1951 Ejercioacute una notable influencia acadeacutemica en el discurso criacutetico

de los estudios culturales de los antildeos 70 del pasado siglo Planteoacute un modelo de codificacioacuten-

descodificacioacuten (1973) en el que rechaza el determinismo de la recepcioacuten y plantea la

interpretacioacuten activa y dialeacutectica de las audiencias si bien atribuye a la posicioacuten social o clase

social un papel relevante en los procesos de codificacioacuten-descodificacioacuten

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Abraham Moles (1920 ndash 1992)

Ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten 1975

Abraham Moles fue un doctor en fiacutesica encargado del departamento de acuacutestica y vibracioacuten

del Laboratorio de Estudios Mecaacutenicos del CNRS en Marsella y realizoacute diversos viajes a

centros de investigacioacuten internacional Fue fundador del Institut de Psychologie Sociale des

Communications donde desarrolloacute sus teoriacuteas en torno a las ciencias comunicativas y la

influencia de los medios

La ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten surge como un campo de estudio que responde a

la tecnificacioacuten de la sociedad en los uacuteltimos tiempos es decir la preocupacioacuten que tiene cada

uno de los individuos por la relacioacuten entre la tecnologiacutea el medio ambiente y el hombre Los

teoacutericos maacutes importantes en este campo afirman que la comunicacioacuten ayuda a crear un

entorno social de armoniacutea siempre y cuando la naturaleza humana y la tecnologiacutea que las

personas manejan lo permita la comunicacioacuten en siacute no es perjudicial sino el coacutemo se utiliza

en el mundo Abraham Moles sentoacute las bases para que existiera este campo disciplinar

estudiando el medio ambiente como actor central del esquema y relacionaacutendolo con aspectos

bioloacutegicos culturales y empiacutericos del hombre en conjunto con la apropiacioacuten social Las

industrias y la tecnologiacutea son otros aspectos de estudio para eacuteste campo como consecuencia

de los avances atemporales que se han dado en la actualidad

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Herbert Schiller (1919-2000)

Economiacutea poliacutetica 1975

Nacido en Nueva York Estados Unidos estudioacute economiacutea el City College y en la Universidad

de Columbia Movilizado con el estallido de la Segunda Guerra Mundial fue destinado al norte

de Aacutefrica y concluido el conflicto permanecioacute tres antildeos en Berliacuten hasta 1948

Para Schiller los medios son extensiones del poder poliacutetico y econoacutemico por lo que

abandonan sus funciones naturales en un sistema democraacutetico como son la criacutetica la

expresioacuten plural y ejercer de contrapeso o contrapoder social Por encima del poder poliacutetico

es el poder econoacutemico quien influye de manera decisiva en la agenda de los medios Una

constante en el discurso de Schiller fue la denuncia del avance de las empresas privadas en

el dominio del espacio puacuteblico con efectos sobre la libertad de expresioacuten pero tambieacuten en la

degradacioacuten de la oferta cultural y mediaacutetica Los medios de comunicacioacuten social en los

lsquobrazos ejecutoresrsquo del sistema econoacutemico

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Elihu Katz (1926)

Usos y gratificaciones 1975

En los antildeos setenta la sociologiacutea funcionalista se abriacutea asimismo a los estudios etnograacuteficos

sobre la audiencia y la recepcioacuten por obra de la corriente llamada de los Usos y

gratificaciones que se interesa por las ldquosatisfacciones de los usuariosrdquo planteando la

pregunta iquestQueacute hace la genta con los medios de comunicacioacuten [Blumler y Katz 1975] Elihu

Katz una de las figuras de esta corriente socioloacutegica ha explicado coacutemo eacutesta evolucionoacute

hacia esta problemaacutetica Se alejoacute de las ldquoteoriacuteas de los efectos directosrdquo (la hipoacutetesis

conductista y sus variantes) e intentoacute superar las ldquoteoriacuteas de los efectos indirectos o

ilimitadosrdquo especialmente la teoriacutea difusionista y los ldquoestudios de agenda settingrdquo para estos

uacuteltimos los medios de comunicacioacuten nos dicen no lo que hay que pensar sino en que hay

que pensar cumplen la funcioacuten de un ldquomaestro de ceremoniasrdquo o incluso de un tabloacuten de

anuncios en el que se anotariacutean los problemas que deben ser objeto de debate en una

sociedad Estas teoriacuteas se llaman ldquoteoriacuteas de los efectos limitadosrdquo porque la porque la

prescripcioacuten de una agenda setting no impide a las redes de relaciones interpersonales

cumplir su funcioacuten de mediador La influencia de los medios de comunicacioacuten es limitada (la

ldquoselectividadrdquo de los receptores le supone un obstaacuteculo) no puede ser directa (hay relevos)

no puede ser inmediata (el proceso de influencia necesita tiempo) [Katz 1990]

La corriente de los Usos y gratificaciones profundiza en los antildeos ochenta en su propia nocioacuten

de lectura negociada el sentido y los efectos nacen de la interaccioacuten de los textos y las

funciones asumidas por las audiencias Las descodificaciones se vinculan con la implicacioacuten

de eacutestas esta implicacioacuten depende a su vez de la forma en que las diferentes culturas

construyen la funcioacuten del receptor

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Michel de Certeau (1928 ndash 1986)

Vida cotidiana y resistencia 1980

Nace el 17 de mayo de 1925 en Francia muere el 9 de enero de 1986 en Pariacutes Francia

En la obra la invencioacuten de lo cotidiano analiza los problemas de la cultura y la sociedad

francesa Parte de la relacioacuten produccioacuten-consumo y entendiendo consumo como el acto de

usar apropiarse y practicar todo objeto producido (una manzana un programa televisivo un

plan urbaniacutestico o una resentildea virtual) De Certeau se interesa por la praacutectica del hombre

comuacuten sus ardides para gestionar opciones cotidianas indisociables de un resolutivo ldquoarte del

hacerrdquo Para ello tres temas atraviesan el texto ofreciendo distintas miradas el uso y el

consumo la creatividad cotidiana y la formalidad de las praacutecticas

T e oacute r i c o s 53 | 60

Francisco J Varela (1946 - 2001)

Ciencias cognitivas (1979-1980)

Define a los seres vivos como organismos autoacutenomos en el sentido en que son capaces de

producir sus propios componentes y que estaacuten determinados fundamentalmente por sus

relaciones internas Esta teoriacutea ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos desde

la Teoriacutea de sistemas hasta la sociologiacutea o la psicologiacutea

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Sean McBride (1904 - 1988)

Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO

(1980)

Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel

se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten

cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y

dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de

Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo

McBride en gestioacuten

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Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)

Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela

de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad

Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de

Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la

Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre

teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten

Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual

aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente

instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la

sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos

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Everett Rogers

Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)

Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de

la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en

introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones

es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y

tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas

El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes

de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes

de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El

libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la

propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el

sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano

La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa

de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas

de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y

rezagada

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David Morley (1949)

Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde

una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador

y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos

Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las

praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes

culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones

muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de

descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y

mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para

eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio

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Bruno Latour (1947) y Michael Callon

Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987

Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el

aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido

modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el

constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por

la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas

maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un

construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la

semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim

El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la

investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de

1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en

la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como

un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo

en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del

conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que

tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder

T e oacute r i c o s 59 | 60

Bibliografiacutea

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Harold Lasswell (1902 - 1978)

Mass Communication Research 1927

Harold D Lasswell experto en las ciencias poliacuteticas es reconocido por establecer las

primeras grandes teoriacuteas de las ciencias comunicativas por su libro Teacutecnicas de propaganda

en la Guerra Mundial publicado en el antildeo de 1972 Sus estudios fueron guiados a traveacutes del

socialismo y las interrelaciones entre audiencias y efectos desde la posicioacuten funcionalista Al

buscar este sistema condiciones de equilibrio y autoregulacioacuten social Lasswell plantea que es

simplemente otro sistema de control que funciona exitosamente manteniendo a la sociedad

pasiva dentro de un esquema poliacutetico social y antropoloacutegico

La corriente de Mass Communication Research nace a mediados del siglo XX con el propoacutesito

principal de analizar los efectos culturales sociales y psicoloacutegicos de cada uno de los

mensajes transmitidos por los medios de comunicacioacuten a las audiencias asiacute como la

respuesta o retroalimentacioacuten que existe de parte de las mismas En consecuencia se podiacutea

concluir la magnitud de la influencia mediaacutetica sobre los puacuteblicos Esta teoriacutea o corriente es

representativa en la historia de ciencias de la comunicacioacuten y en el aspecto poliacutetico de los

Estados Unidos Se utilizoacute en un inicio para conocer los efectos de las campantildeas poliacuteticas de

Roosevelt asiacute como la opinioacuten puacuteblica de las audiencias Su principal exponente en ese

tiempo fue Lazarsfeld Lasswell fue el individuo que aportoacute las primeras tesis funcionalistas

(bases de la Mass Communication Research) para dar prioridad al anaacutelisis de los efectos

sobre los mismos receptores en las tres funciones baacutesicas enlistadas la vigilancia del entorno

social la relacioacuten de los componentes sociales para dar una respuesta y la transmisioacuten de

herencia social Su foacutermula conocida como ldquoel paradigma de Lasswellrdquo analiza el fenoacutemeno de

la informacioacuten de la siguiente manera ldquoiquestQuieacuten dice que a quieacuten por queacute canal y con queacute

efectordquo Posteriormente estos principios fueron cuestionados por otros investigadores lo que

dio origen a teoriacuteas que presentan a los receptores como seres mucho maacutes activos en el

esquema mediaacutetico

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Mikhail bakhtin (1895 ndash 1975)

Concepcioacuten dialoacutegica del lenguaje (1929)

Nacioacute el 17 de noviembre de 1895 en Oriol Bakhtin concibe la vida humana como un proceso

dialoacutegico en el que encontramos significado solo a traveacutes de nuestras interacciones con los

demaacutes Para el autor en general las relaciones dialoacutegicas son un fenoacutemeno maacutes amplio que

el mero intercambio de palabras son un fenoacute-meno universal presente en todas las

manifestaciones y discursos de la vida humana que tengan significado Bakhtin (1986) critica

la filosofiacutea racionalista de la modernidad tradicional por ser estrictamente monoloacutegica y

considerar una uacutenica forma de percibir el desarrollo cognitivo y la verdad

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Max Horkheimer (1895-1973)

Escuela de Francfort (1930)

En la eacutepoca de la Repuacuteblica de Weimar algunos intelectuales entre ellos el filoacutesofo Max

Horkheimer y el economista Friedrich Pollock fundan el ldquoInstituto de investigacioacuten socialrdquo

afiliado a la Universidad de Francfort Es la primera institucioacuten alemana de investigacioacuten de

orientacioacuten abiertamente marxista Los estudios iniciales tienen como objeto la economiacutea

capitalista y la historia del movimiento obrero Cuando en 1930 Horkheimer (1895-1973) a

quien se acababa de otorgar una caacutetedra de Filosofiacutea social en la Universidad toma la

direccioacuten del Instituto imprime un nuevo rumbo al programa El Instituto se implica en la criacutetica

de la praacutectica poliacutetica de los dos partidos obreros alemanes (comunista y social-demoacutecrata)

atacando su oacuteptica ldquoeconomistardquo El meacutetodo marxista de interpretacioacuten de la historia se ve

modificado por instrumentos tomados de la filosofiacutea de la cultura de la eacutetica de la

psicosociologiacutea y de la ldquopsicologiacutea de las profundidadesrdquo El proyecto cosiste en unir a Marx y

a Freud

Con la toma del poder de Hitler despiden a Horkheimer y con eacutel a todos los miembros

fundadores judiacuteos del Instituto Financiado desde sus oriacutegenes por hombres de negocios de la

comunidad judiacutea se aseguraraacuten su independencia el Instituto sobrevive Sus fondos se

transfieren a los Paiacuteses Bajos Se crean sucursales en Ginebra Londres y Pariacutes pero el uacutenico

establecimiento que resultaraacute ser un lugar estable para los investigadores exiliados es la

Universidad de Columbia que les cede uno de sus edificios Max Horkheimer Leo Lowenthal

y a partir de 1938 Theodor Adorno (1903-1969) trabajaron alliacute

Horkheimer comparte con Adorno el sentimiento de profunda incompatibilidad de naturaleza

epistemoloacutegica ldquoLa necesidad de limitarse a datos seguros y ciertos la tendencia

desacreditar como ldquometafiacutesicardquo toda investigacioacuten sobre la esencia de los fenoacutemenos corre el

riesgo de obligar a la investigacioacuten social empiacuterica a restringirse a lo no esencial en nombre

de lo que no puede ser objeto de de controversia

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Ludwig Von Bertalanffy (1901 ndash 1972)

Teoriacutea de los sistemas (1933)

Creoacute la teoriacutea general de sistemas que afirma que las propiedades de los sistemas no

pueden describirse significativamente en teacuterminos de sus elementos separados La

compresioacuten de los sistemas soacutelo ocurre cuando se estudian globalmente involucrando todas

las interdependencias de sus partes

Las tres premisas baacutesicas son las siguientes los sistemas existen dentro de sistemas los

sistemas son abiertos y las funciones de un sistema dependen de su estructura

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Kurt Lewin (1890-1947)

Gatekeeper y teoriacutea del campo (1935)

El comportamiento humano es consecuencia del conjunto de las circunstancias ambientales

Maacutes que su pasado o las previsiones de futuro es el entorno personal el que define y describe

la proyeccioacuten social del individuo Ese entorno ese ambiente o campo tiene un caraacutecter

dinaacutemico por lo que el comportamiento es fruto de la interaccioacuten de los individuos y grupos en

un espacio y en un momento dado

Su teoriacutea del campo nace como un meacutetodo para analizar las relaciones causales que se

producen en la estructura social y ofrece no pocos puntos en comuacuten con los planteamientos

sisteacutemicos especialmente con los futuros desarrollos acerca de la dinaacutemica de sistemas

aplicada a las ciencias sociales

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Talcott Parsons (1902 - 1979)

Estructura funcionalismo (1937)

Socioacutelogo estadounidense fue uno de los mayores exponentes de la teoriacutea del estructural

funcionalismo que ve a los elementos de cualquier estructura social como independientes

entre siacute de manera interna siempre siendo compatibles con otros sistemas sociales que

marcaran las normas de la sociedad

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Herbert Blumer (1900-1987)

Nacido en San Louis (Missouri) Estados Unidos estudioacute en la Universidad de Missouri y en la

de Chicago donde se doctoroacute en sociologiacutea y fue disciacutepulo aventajado de George H Mead y

de Florian Znaniecki entre otros que influyeron notablemente en su obra como tambieacuten lo

hizo Charles A Ellwood En 1941 inicioacute su actividad acadeacutemica en la Universidad de Chicago

En 1952 obtuvo una caacutetedra en la Universidad de California en Berkeley donde fue director

del Departamento de Sociologiacutea Mediante la metodologiacutea del interaccionismo simboacutelico se

trata de conocer el proceso de asignacioacuten de significado a las vivencias comunicativas del

individuo en funcioacuten de las circunstancias personales y ambientales en un momento dado a

traveacutes de casuiacutesticas concretas en espacios acotados Para ello busca la inmersioacuten en el

sujeto en el actor esto es situarse en esas circunstancias especiacuteficas que lo describen y

marcan el relativismo de la interaccioacuten Captar la oacuteptica personal que da significado a lo que

se ve y con lo se interactuacutea en su entorno Asiacute se puede advertir el significado que se asigna a

los elementos con los que se comunica simboacutelicamente (lenguajes de interaccioacuten) Una

interpretacioacuten del significado de los siacutembolos en la comunicacioacuten en la que el sujeto aparece

en el centro de la construccioacuten social como un actor dinaacutemico Pero no es con la percepcioacuten

donde se culmina el proceso de interaccioacuten ya que Blumer da un papel relevante a la

negociacioacuten linguumliacutestica y al pensamiento como instancia dinaacutemica y libre en la construccioacuten

simboacutelica

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Gregory Bateson (1904-1980)

Escuela invisible Escuela de palo alto 1942

Desarrolloacute de la teoriacutea del doble viacutenculo de la esquizofrenia junto con uno de los liacutederes en

teoriacutea de la comunicacioacuten Paul Watzlawick su colega del Mental Research Institute de Palo

Alto ldquoEl concepto de comunicacioacuten incluye todos los procesos a traveacutes de los cuales la gente

se influye mutuamente

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Harold Dwight Lasswell (1902 - 1978)

La teoriacutea de la comunicacioacuten de los medios 1947

iquestQuieacuten - dice queacute - por cuaacutel canal - a quieacuten - con queacute efecto Su trabajo como investigador y

publicista se proyectoacute con fuerza hacia el anaacutelisis de la propaganda en un periacuteodo marcado

por las tensiones mundiales de entreguerras y la preocupacioacuten por los efectos de las

mediaciones periodiacutesticas en la formacioacuten de la opinioacuten puacuteblica Desde esta perspectiva

poliacutetica que le situoacute en el nuacutecleo de investigacioacuten de la CIA estudioacute las relaciones entre

persuasioacuten y comunicacioacuten La gran contribucioacuten teoacuterica de Lasswell viene dada por la

delimitacioacuten que hace del campo conceptual y el trazado de los ejes definidores de la accioacuten

comunicativa

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Henri Lefebvre (1901-1991)

Critica de la vida cotidiana 1947

Henri Lefebvre un importante filoacutesofo franceacutes es reconocido por contribuir con aportes hacia

la geografiacutea sociologiacutea y literatura Siempre mostroacute especial curiosidad por los procesos

revolucionarios de la sociedad europea y una tendencia poliacutetica izquierdista complementadas

con ideas filosoacuteficas marxistas En el antildeo de 1928 ingresoacute al Partido Comunista Franceacutes el

cual marcoacute los pasos a seguir en su carrera cientiacutefica y acadeacutemica Escribioacute ldquoEl materialismo

dialeacutecticordquo ldquoEl nacionalismo contra las nacionesrdquo y ldquoHitler en el poderrdquo las cuales lo

perjudicaron frente a los alemanes en la segunda guerra mundial Su propoacutesito principal con la

escritura de estas obras era desafiar los estaacutendares establecidos por clases poliacuteticas de

poder En sus uacuteltimos antildeos de vida fue docente en el Instituto de Urbanismo de Pariacutes

La teoriacutea de Criacutetica de la vida cotidiana se basa en una trilogiacutea escrita por H Lefebvre en los

antildeos de 1947 1961 y 1981 la cual sostiene que la cotidianidad tiene la funcioacuten de reproducir

los caracteres impuestos a la vida colectiva por las clases dominantes reproduciendo

simplemente las relaciones de control En la misma se almacenan convenios y mentiras

poliacuteticas a lo largo de la historia dejando un legado que se repite de manera ciacuteclica en las

sociedades impidiendo la autonomiacutea y el libre pensamiento de los individuos Lefebvre afirmoacute

tambieacuten que el arte es la uacutenica disciplina capaz de demostrar el convencionalismo de lo

cotidiano siendo tan distinto de las disciplinas controladas por la misma rutina En el campo

cientiacutefico su obra fue rechazada por varios antildeos consideraacutendose inuacutetil para el mejoramiento

de la sociedad y un desafiacuteo para las clases de poder El diacutea de hoy su pensamiento se

presenta como una oportunidad de transformacioacuten social y de despertar de los individuos

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Claude Elwood Shannon (1916-2001)

Teoriacutea matemaacutetica de la informacioacuten

Nacido en Petoskey Michigan (Estados Unidos) 1916-2001 Desde su juventud se destacoacute

por su inquietud investigadora y su habilidad en la creacioacuten de prototipos teacutecnicos tal vez

dando continuidad al talento creativo de su abuelo Se graduoacute con premio extraordinario en la

Universidad de Michigan en Ingenieriacutea Eleacutectrica y en Matemaacuteticas Estudia el flujo de las

ondas electromagneacuteticas a traveacutes de un circuito Y entiende que a traveacutes del coacutedigo binario se

puede homogeneizar todo tipo de informacioacuten (textos sonidos imaacutegenes) Distingue

claramente entre mensaje y el medio por el que eacuteste se transmite Al tiempo analiza coacutemo

medir la eficacia de un canal de comunicacioacuten a traveacutes del concepto de entropiacutea tomado de la

segunda ley de la termodinaacutemica teoriza acerca del coacutedigo binario la base del lenguaje

digital a partir de unidades baacutesicas de informacioacuten definidas por dos estados el lsquosirsquo y el lsquonorsquo

el 0 y el 1 abiertocerrado verdaderofalso blanconegro El 0 y el 1 aparecen como el aacutetomo

de la informacioacuten como la base constructiva del mensaje

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Nobert Wiener (1894 ndash 1964)

Ciberneacutetica y comunicacioacuten

Nacioacute en Columbia Missouri Es uno de los animadores del movimiento de la ciberneacutetica

Fallecioacute en Estocolmo en 1964En su actividad se incluyoacute la teoriacutea matemaacutetica de la

informacioacuten y la ciberneacutetica (un teacutermino acuntildeado por el propio Wiener)

En su obra Cybernetics or Control and Communication in the Animal and the Machine Wiener

describe la ciberneacutetica como la ciencia del control y la comunicacioacuten en el animal y en la

maacutequina Se trataba de una ciencia multidisciplinar para el anaacutelisis de los procesos similares

que se dan en los seres vivos y las maacutequinas como son el control de la informacioacuten y las

comunicaciones El cuerpo humano puede estudiarse como una maacutequina con complejos

sistemas de control de informacioacuten que regulan la temperatura el agua en el organismo al

tiempo que estaacute formado de un poderoso sistema de comunicaciones eleacutectricas y quiacutemicas

que configuran respectivamente los sistemas nervioso y hormonal Las observaciones de

Wiener se apoyaron en su trabajo junto al neurofisioacutelogo mexicano Arturo Rosenblueth (1900-

1970) Estudiaron las semejanzas entre el cerebro humano y los robots y sistemas

automaacuteticos Cobra aquiacute importancia el concepto de feed-back o retroalimentacioacuten que era

conocido en el campo bioloacutegico donde se describiacutea coacutemo los animales de sangre caliente

mantienen la temperatura corporal mediante reguladores bioloacutegicos que toman informacioacuten

ambiental externa y mantienen un sistema homeostaacutetico equivalente a un termostato

Numerosos autores han visto en Wiener un precursor de los teoacutericos de las redes y del

espacio virtual de la comunicacioacuten El ser humano se distingue por su condicioacuten comunicante

Las redes ya estaacuten descritas antes de ser realizadas Paul Virilio retoma los fundamentos de

la ciberneacutetica de Wiener para descubrir en el desarrollo de la tecnologiacutea las claves de un

nuevo totalitarismo Su amplia influencia alcanza a pensadores como Niklas Luhmann Paulo

Freire Max Bense o Philippe Breton que califica a Wiener de verdadero padre de la moderna

comunicacioacuten

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Paul Lazarsfeld (1901-1976)

Funciones y disfunciones manifestaciones y latentes (1949)

Estos elementos integran un sistema social que permite el funcionamiento regularidad y

estabilidad en este mismo

Si este funciona de manera adecuada se le denomina funcional o de lo contrario disfuncional

Funciones manifiestas y disfunciones son los del latentes consciente y deliberada el

inconsciente e involuntaria Mientras que las funciones son intencionalmente o no y tienen un

efecto positivo en la sociedad las disfunciones son no deseadas o no reconocidas y tienen un

efecto negativo en la sociedad

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Hazel Gaudet

Two Step Flow Theory (1955)

Es el ldquogrupo primariordquo o grupo de liderazgo social un espacio determinante en la formacioacuten de

opinioacuten ya que es eacutel quien recibe y procesa la informacioacuten de los medios y interactuacutea con

ellos En este grupo se produce una segunda mediacioacuten o proceso de influencia hacia el resto

del puacuteblico Son los individuos aislados no sujetos a la comunicacioacuten directa o indirecta con

los liacutederes los maacutes fraacutegiles ante los medios ya que en ellos no se produce la cadena de

mediacioacuten

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C Wright Mills (1916 ndash 1962)

American cultural studies Imaginacioacuten socioloacutegica (1959)

Socioacutelogo estadounidense reconocido por su libro ldquoLa imaginacioacuten socioloacutegicardquo donde expone

como la biografiacutea e historia teoriacutea y meacutetodo en el conocimiento socioloacutegico se relacionen

entre siacute Ademaacutes veiacutea entre la cultura y el poder un conflicto que llevaban a la sociedad a una

subordinacioacuten por el estado siempre mostraacutendose abierto al marxismo de manera criacutetica

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Herbert Marcuse (1898 - 1979)

Filoacutesofo y socioacutelogo alemaacuten El pensamiento de Marcuse fundamentado en elementos

procedentes del marxismo y el freudismo constituye una criacutetica de la sociedad industrial cuyo

caraacutecter represivo y alienante acaba por incorporar a la clase obrera conformaacutendola y

convirtieacutendola a su vez en explotadora indirecta de las clases marginadas de los paiacuteses

pobres Influyoacute en la formacioacuten de la llamada nueva izquierda estadounidense y lo consagroacute

como el ideoacutelogo de las revueltas estudiantiles de los antildeos sesenta Para Marcuse la

sociedad de consumo estaacute esclavizada por el mismo poder liberador que posee la teacutecnica

cuando eacutesta soacutelo se utiliza como instrumento de lucro y de masificacioacuten del espiacuteritu humano

La esperanza de una liberacioacuten debe depositarse en las capas de marginados sociales que

son los uacutenicos que perciben la carga y el caraacutecter insostenible de este orden ya que la clase

obrera -en los Estados Unidos en particular- se encuentra profundamente integrada en el

sistema Propone pues la ruptura del sistema tecnoloacutegico represivo y la utilizacioacuten de la

razoacuten para hacer de la teacutecnica un instrumento liberador de las necesidades humanas y de las

relaciones sociales de los individuos dentro de la sociedad Estas tesis convirtieron a Marcuse

en el inspirador de los movimientos de izquierda primero en Ameacuterica y luego en Europa

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Theotonio dos Santos (1936)

Teoriacutea de la dependencia 60s y 70s

Junior es un cientiacutefico social brasilentildeo Nacioacute en Carangola Minas Gerais en 11 de

noviembre de 1936

Entre sus aportaciones maacutes destacadas estaacute su contribucioacuten a la formulacioacuten general del

concepto de dependencia la periodizacioacuten de las diversas fases de la dependencia en la

historia de la acumulacioacuten capitalista mundial la conceptualizacioacuten de las caracteriacutesticas

generales y especiacuteficas de las estructuras internas dependientes y la definicioacuten de los

mecanismos reproductivos de la dependencia Ha trabajado tambieacuten en la teoriacutea de los ciclos

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Richard Hoggart (1918)

Estudios culturales 60S Y 70S

Herbert Richard Hoggart socioacutelogo britaacutenico y acadeacutemico reconocido fue reconocido por

brindar importantes aportaciones en la sociologiacutea los estudios culturales y de comunicacioacuten y

la literatura Fue fundador del Centre for Contemporary Studies y Senior Lecturer de en la

Universidad de Leicester Su obra maacutes famosa The Uses of Literacy (1957) critica la peacuterdida

de estructuras sociales y la imposicioacuten de la industria cultural sobre todas las clases por igual

Asiacute mismo criticoacute el declive moral en el cual ha caido la sociedad y la forma de educacioacuten

contemporaacutenea que radica en la importancia de la vocacioacuten asiacute como el relativismo cultural y

el desenfado con el cual la sociedad interpreta estos factores la indiferencia Fue reconocido

como miembro de distintos ciacuterculos acadeacutemicos y reconocimientos del mismo aacutembito

La teoriacutea de los estudios culturales se refiere a un campo bastante amplio de investigacioacuten

interdisciplinaria la cual se refiere a las formas de produccioacuten de los mensajes el significado y

la significacioacuten de los mismos en la realidad en la que vivimos La principal afirmacioacuten de los

estudios culturales asegura que la creacioacuten de significado de las praacutecticas regulares de la

sociedad revela su rol a jugar en cada transformacioacuten social que se lleve a cabo El origen de

estos estudios se basa en el teacutermino de la Segunda Guerra Mundial y en diversas corrientes

de investigacioacuten de aquellos tiempos

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Raymond Williams (1921 ndash 1988)

Escuela de Birmingham

Hijo de un empleado de los ferrocarriles nacioacute en Llanfihangel Crocorney Gales Reino

Unido en 1921 Estudioacute en la Abergavenny Grammar School y en el Trinity College de

Cambridge Williams publica Culture and Society (1958) que constituye una genealogiacutea del

concepto de cultura en la sociedad industrial Explorando el inconsciente cultural presente en

los teacuterminos de cultura de masas de muchedumbre o de arte fundamenta la historia de las

ideas en una historia del trabajo social de produccioacuten ideoloacutegica Las nociones las praacutecticas y

las formas culturales cristalizan unas visiones y actitudes que expresan regiacutemenes asiacute como

sistemas de percepcioacuten y de sensibilidad Esta obra esboza una problemaacutetica desarrollada en

The Long Revolution (1961) en la que subraya el rol de los sistemas de educacioacuten y de

comunicacioacuten asiacute como el papel de los procesos de alfabetizacioacuten en la dinaacutemica de cambio

social Contribuye asiacute a dibujar un programa de reforma democraacutetica de las instituciones

culturales

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John Langshaw Austin (1911-1960)

Actor del habla 1962

Nacido en Lancaster Reino Unido estudioacute en Oxford Durante la Segunda Guerra del Mundo

trabajoacute como oficial de la inteligencia britaacutenica (M16) Profesor de moral filosoacutefica en la

Universidad de Oxford (1952-1960)

Desde una oacuteptica filosoacutefico analiacutetica aborda el estudio del lenguaje ordinario que entiende

como distintos del lenguaje filosoacutefico -aseverativo rotundo convenido- y que a su juicio se

convierte en el objeto central de la filosofiacutea Aplicoacute el trabajo empiacuterico como metodologiacutea de su

anaacutelisis del lenguaje En la que constituiriacutea su obra central How to Do Things with Words

[Coacutemo hacer cosas con palabras] Austin distingue tres tipos de actos del habla locucionales

ilocucionales y perlocucionales La filosofiacutea del lenguaje es para Austin la filosofiacutea de la

accioacuten Analiza el comportamiento humano a partir de lo que el propio ser dice acerca de su

comportamiento o lo que en teacuterminos de accioacuten representan los diferentes sentidos

comunicativos de la expresioacuten humana que no soacutelo tiene una dimensioacuten pronunciativa sino

que implica consecuencias accioacuten performative utterances El discurso es accioacuten de ahiacute su

planteamiento sobre los actos del habla Su obra que ha alcanzado una notable difusioacuten e

influyoacute en el giro linguumliacutestico de la filosofiacutea y en autores como Moore Wittgenstein etc

aparecioacute en buena medida despueacutes de su temprana muerte a los 49 antildeos mediante la

recopilacioacuten de manuscritos notas de charlas e intervenciones acadeacutemicas recogidas por sus

alumnos En How to Do Things with Words (1961) donde aparecen los principales rasgos de

su pensamiento teoacuterico se reproducen sus lecturas en la Universidad de Harvard en 1955

pensamiento que se completa en Philosophical Papers (1961) con artiacuteculos dispersos de su

obra y Sense and Sensibilia (1962) que recoge un curso dictado en 1947

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Roman Jakobson (1896 -1982)

Funciones del lenguaje

Propone un modelo de comunicacioacuten compuesto por emisor receptor mensaje coacutedigo

linguumliacutestico y canal

Asiacute como funciones en el lenguaje Funcioacuten emotiva compuesta por sentimientos emociones

etc Funcioacuten conativa el mensaje es una orden Funcioacuten referencial narrar informar

Funcioacuten metalinguumliacutestica aquel que informa cientiacutefico Funcioacuten faacutetica preguntas al receptor y

Funcioacuten poeacutetica mensaje artiacutestico poeacutetico

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Aaron V Cicourel (Estados Unidos 1928)

Etnometodologiacutea (1974)

Se basa en el supuesto de que todos los seres humanos tienen un sentido praacutectico con el cual

adecuan las normas de acuerdo con una racionalidad praacutectica que utilizan en la vida

cotidiana En teacuterminos maacutes sencillos se trata de una perspectiva socioloacutegica que toma en

cuenta los meacutetodos que los seres humanos utilizan en su vida diaria para sentarse ir al

trabajo tomar decisiones entablar una conversacioacuten con los otros

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Ronald Barthes (1915 ndash 1980)

Semiologiacutea 1964

Filoacutesofo escritor y semioacutelogo franceacutes la semiologiacutea fue la rama en la que destacoacute

Para Barthes era muy importante analizar los medios de comunicacioacuten y los libros desde la

perspectiva social que se viviacutea en el momento de la historia en que se analiza determinado

medio o libro estudiaba tolo lo que pudiera dar significado a algo desde iacuteconos hasta

discursos tratando de entender los valores en medio de los significados de los mensajes

emitidos aportando formas de estudiar a los medios connotativamente

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David Easton (1917-2014)

Fue un politoacutelogo canadiense conocido por su aplicacioacuten de la teoriacutea de sistemas a las

ciencias sociales En el campo de la Ciencia Poliacutetica el planteo teoacuterico estructural-

funcionalista maacutes coherente y sistemaacutetico es el de David Easton La obra de Easton guarda

notables similitudes con la de Talcott Parsons que hariacutean pensar en una filiacioacuten intelectual

directa pero no se debe olvidar que una parte de sus fuentes son otras se trata de la ya

mencionada Teoriacutea General de los Sistemas desarrollada en la Universidad de Michigan con

gran influencia de la Biologiacutea y de las Matemaacuteticas y a la que estaacute directamente vinculado el

nombre de Ludwig von Bertalanffy Los elementos baacutesicos de la estructura teoacuterica de Easton

son simples y sus relaciones son pocas y directas Es muy probable que esta economiacutea o

simplicidad de su modelo contribuya a su atractivo teoacuterico Hay un sistema (el SISTEMA

POLITICO) que opera en un ENTORNO (el ambiente intra y extrasocietal) hay insumos ( las

DEMANDAS y los APOYOS) y exumos (las DECISIONES y ACCIONES de las autoridades)

hay una REALIMENTACION (o feedback) que mantiene informado al sistema de los

resultados de su accionar y hay un LAZO (o loop) que conecta a las autoridades del sistema

poliacutetico con los miembros del sistema social

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Michael Foucault (1926 ndash 1984)

Estructuralismo y poder 1966

La estructura ejerce un poder de dominacioacuten que no necesariamente es activo y con uso de

fuerza sino que en la mayoriacutea de los casos es pasivo y se caracteriza por manifestarse en

forma de consenso entre los individuos (aceptacioacuten de las normas)

El poder tiene un origen no juriacutedico ni poliacutetico siquiera sino social pues ldquodesignardquo relaciones

Es un modo de accioacuten que no actuacutea de manera directa sobre los otros sino que actuacutea sobre

sus acciones cuyos uacutenicos requisitos son que ldquoel otrordquo se mantenga como ldquosujeto de accioacutenrdquo

y que frente a la aplicacioacuten del poder haya libertad de accioacuten (precondicioacuten necesaria)

Establece que lo baacutesico de estas relaciones es la comunicacioacuten ya que el poder se ejerce

mediante la comunicacioacuten es decir que el sometimiento a traveacutes de un conjunto de signos y

siacutembolos (el lenguaje)

T e oacute r i c o s 39 | 60

Peter Ludwig Berger (1929-)

Construccioacuten social de la realidad 1966

Junto con Thomas Luckman teoriza a cerca de la realidad como construccioacuten social (The

Social Construction of Reality A Treatise in the Sociology of Knowledge 1967) Su mayor

dedicacioacuten cientiacutefica sin embargo aparece en el campo de la sociologiacutea de la religioacuten que le

define como un teoacutelogo laico condicioacuten que impregna su obra en la que asimismo aparecen

relevantes textos en el campo de la teoriacutea socioloacutegica y la sociologiacutea poliacutetica la globalizacioacuten

y el desarrollo etc

T e oacute r i c o s 40 | 60

Melvin De Fleur (1923)

SISTEMISMO Y FEEDBACK 1966

Melvin DeFleur notorio acadeacutemico norteamericano es reconocido por vincular en sus

afirmaciones los medios la audiencia y las reacciones sociales como una relacioacuten de

dependencia en varios polos Se desempentildeoacute como maestro a lo largo de su vida en diferentes

instituciones de importancia internacional Fue autor del texto Mass Communication Research

elegido en 1999 como uno de los diez libros maacutes influyentes del siglo XX en cuanto a las

ciencias de la comunicacioacuten Pertenece al comiteacute ejecutivo de Global Media Studies de la

Universidad del Estado de Washington y al comiteacute editorial de Journalism amp Mass

Communication Educator

La teoriacutea del Sistemismo y Feedback afirma la relacioacuten de los medios y la audiencia repercute

en los valores de consumo y comportamiento mientras los medios tengan la capacidad de

manipular o inhibir las conductas de la audiencia Los aspectos cognitivos afectivos y fiacutesicos

de cada uno de los individuos que compone el puacuteblico del medio se componen y se dejan

influir por elementos del proceso mediaacutetico reafirmando su buen funcionamiento y el logro de

su cometido principal siendo este precisamente el feedback que regresa hacia los creadores

de aquellos contenidos

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Harold Garfinkel (1917 ndash 1987)

Etnometodologia 1967

Profesor de sociologiacutea en la Universidad de California Los Aacutengeles (Newark Nueva Jersey

29 de Octubre de 1917- 2011) Es uno de los promotores de la tradicioacuten fenomenoloacutegica en la

sociologiacutea estadounidense Seguacuten Garfinkel la etnometodologiacutea es ldquolos estudios que siguen

buscan tratar las actividades y circunstancia praacutecticas y el razonamiento socioloacutegico practico

como objetos de estudio empiacutericohellip Quieren aprender de ellas como fenoacutemenos que son por

derecho propiordquo El que laquocarezcan de intereacutesraquo soacutelo se refiere a praacutecticas razonables con

argumentos plausibles y con hallazgos razonables Tiene que ver con tratar lo laquoexplicable-

para-todo-propoacutesito-praacutecticoraquo como un asunto que puede descubrirse exclusiva y

completamente El que los miembros laquoestuviesen interesadosraquo implicariacutea que sus tareas

tendriacutean un caraacutecter laquoreflexivoraquo sobre las actividades praacutecticas observables que esos

miembros examinariacutean las habilidosas praacutecticas de investigacioacuten racional como fenoacutemenos

sin un solo pensamiento para correcciones o ironiacuteas

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Erving Goffman (1922 ndash 1982)

Interaccionismo simboacutelico etnografiacutea 1967

El canadiense Erving Goffman (1922-1983) hace una liacutenea de investigacioacuten constante sobre

las escuela interaccionista las conductas de desviacioacuten las situaciones liacutemite del ldquouno mismordquo

amenazado constituyen un terreno privilegiado los accidentes del comportamiento humano

revelan la trama del entorno social y las reglas constitutivas de los ldquoritos de interaccioacutenrdquo Su

obra revela la figura a la vez claacutesica y profundamente original de este investigador Incluido en

la tradicioacuten teoacuterica y metodologiacutea de la escuela de Chicago y bajo el dominio de Palo Alto no

ha dejado de combinar el interaccionismo simboacutelico con otros enfoques (el anaacutelisis

dramatuacutergico por ejemplo) para demostrar la retoacuterica de la vida cotidiana es necesario que

nuestros gestos parezcan verdad como en el teatro En el curso de sus investigaciones se ha

enfrentado a numerosos campos anaacutelisis de conversacioacuten etnografiacutea de la palabra

comunicacioacuten no verbal [Goffman 19671971]

Su obra gira en torno a las relaciones sociales desde el punto de vista de la comunicacioacuten que

se establece a partir de los roles asignados a los distintos interlocutores La interaccioacuten

aparece en su pensamiento como el elemento central de la vida social Se inscribe en la

corriente del interaccionismo simboacutelico cuyas raiacuteces estaacuten en Mead y la Escuela de Chicago

si bien el trabajo de Goffman hay que situarlo dentro de la corriente del interaccionismo

linguumliacutestico de la escuela invisible de Palo Alto En su libro Frame Analysis (1974) describe su

teoriacutea de los marcos en torno a los cuales se forman las fachadas simboacutelicas nacionales

sociales grupales o personales que proyectan rasgos de personalidad distintiva capacidad de

dramatizacioacuten e interlocucioacuten y en teacuterminos de comunicacioacuten fijan las condiciones previas de

interaccioacuten Cada frame o marco descubre un conjunto de relaciones dialeacutecticas que

interactuacutean a traveacutes de las estructuras de lenguaje y conocimiento El lenguaje es como creiacutea

Austin accioacuten pero tambieacuten actuacioacuten dramaturgia social retoacuterica ritual

T e oacute r i c o s 43 | 60

Jurgen Habermas (1929)

Criacutetica a la racionalidad instrumental 1969

Nace el 18 de junio de 1929 en Alemania

Dice que las relaciones del hombre con la naturaleza son elementales pero regidas por

la razoacuten instrumental lo mismo sucede con las relaciones de los hombres entre siacute A medida

que las relaciones se van haciendo maacutes complejas Surge entonces la reflexioacuten sobre las

normas que regulan la convivencia y la posibilidad de transformar las relaciones Hasta que

Habermas encuentra que se ha producido una separacioacuten Ha surgido una razoacuten que rige las

relaciones sociales la razoacuten comunitaria

T e oacute r i c o s 44 | 60

Herbert Marshall Mcluhan (1911-1980)

Sociedad Global (1969)

Busca describir las consecuencias socioculturales de la comunicacioacuten inmediata y mundial

de todo tipo de informacioacuten lo que posibilitan y estimulan los medios electroacutenicos de

comunicacioacuten Sugiere que en especial ver y oiacuter permanentemente personas y hechos -como

si se estuviera en el momento y lugar donde ocurren- revive las condiciones de vida de una

pequentildea aldea percibimos como cotidianos hechos y personas que tal vez sean muy

distantes en el espacio o incluso el tiempo y olvidamos que esa informacioacuten es parcial y fue

elegida entre una infinidad de contenidos

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Paulo Freire (1921 - 1997)

Pedagogiacutea del optimido (1970)

Pedagogo brasilentildeo reconocido por su libro ldquoPedagogiacutea del oprimidordquo

Piensa que la invasioacuten cultural de Estados Unidos a otros paiacuteses en televisioacuten cine otros

medios de comunicacioacuten e incluso comida raacutepida divide y oprime a los pueblos conquistados

por los invasores que solo les importa el generar ingresos para ellos olvidaacutendose de la cultura

del paiacutes al que llegan

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Pierre Bourdieu (1930-2002)

Fue uno de los maacutes destacados representantes de la sociologiacutea contemporaacutenea Logroacute

reflexionar sobre la sociedad introdujo o rescatoacute bateriacuteas de conceptos e investigoacute en forma

sistemaacutetica lo que suele parecer trivial como parte de nuestra cotidianidad Algunos conceptos

claves de su teoriacutea son los de habitus campo social capital simboacutelico o instituciones

Su obra estaacute dominada por un anaacutelisis socioloacutegico de los mecanismos de reproduccioacuten de

jerarquiacuteas sociales Bourdieu hace hincapieacute en la importancia de la diversidad cultural y

simboacutelica en esta reproduccioacuten y critica la primaciacutea otorgada a los factores econoacutemicos en las

ideas marxistas Eacutel quiere hacer hincapieacute en que la capacidad de los agentes en posicioacuten

dominante para imponer sus producciones culturales y simboacutelicas juega un papel esencial en

la reproduccioacuten de las relaciones sociales de dominacioacuten Lo que Pierre Bourdieu llama

violencia simboacutelica que eacutel define como la capacidad de hacer caso omiso de la arbitrariedad

de la produccioacuten simboacutelica y por lo tanto para ser aceptado como legiacutetimo es de gran

importancia en su anaacutelisis socioloacutegico

T e oacute r i c o s 47 | 60

Louis Pierre Althusser 1918-1990)

Aparatos ideoloacutegicos del Estado

Nacimiento 16 de octubre de 1918 Bir Mourad Raiumls Argelia francesa Francia defuncioacuten 22 de

octubre de 1990 Pariacutes

A traveacutes de una visioacuten criacutetica fundamentada en una postura post-estructuralista Louis

Althusser aborda el tema de la ideologiacutea en la sociedad desprendiendo el concepto de

ideologiacutea elevaacutendolo a una categoriacutea de anaacutelisis en siacutentesis su estudio es denominado como

la ideologiacutea de la ideologiacutea en este sentido toma en cuenta el papel de la sociedad como

reproductora de elementos ideoloacutegicos la construccioacuten por parte del estado e instituciones

con un poder sensible a la sociedad Althusser considera como aparatos de estado teacutermino

acuntildeado por Marx a los elementos reguladores y represores de una sociedad creados en dos

niveles el primero contiene a las instituciones gubernamentales como son el gobierno el

sistema de administracioacuten y recaudacioacuten con sus respectivas formas de sancionar y el

segundo plano relativo a las funciones formativas como son la religioacuten la educacioacuten formal en

las escuelas la familia y los gremios en artes y ciencias

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Stuart Hall (1934-2014)

Nacido en Kingston Jamaica comenzoacute sus estudios en su ciudad natal antes de trasladarse a

Bristol Reino Unido en 1951 Ejercioacute una notable influencia acadeacutemica en el discurso criacutetico

de los estudios culturales de los antildeos 70 del pasado siglo Planteoacute un modelo de codificacioacuten-

descodificacioacuten (1973) en el que rechaza el determinismo de la recepcioacuten y plantea la

interpretacioacuten activa y dialeacutectica de las audiencias si bien atribuye a la posicioacuten social o clase

social un papel relevante en los procesos de codificacioacuten-descodificacioacuten

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Abraham Moles (1920 ndash 1992)

Ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten 1975

Abraham Moles fue un doctor en fiacutesica encargado del departamento de acuacutestica y vibracioacuten

del Laboratorio de Estudios Mecaacutenicos del CNRS en Marsella y realizoacute diversos viajes a

centros de investigacioacuten internacional Fue fundador del Institut de Psychologie Sociale des

Communications donde desarrolloacute sus teoriacuteas en torno a las ciencias comunicativas y la

influencia de los medios

La ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten surge como un campo de estudio que responde a

la tecnificacioacuten de la sociedad en los uacuteltimos tiempos es decir la preocupacioacuten que tiene cada

uno de los individuos por la relacioacuten entre la tecnologiacutea el medio ambiente y el hombre Los

teoacutericos maacutes importantes en este campo afirman que la comunicacioacuten ayuda a crear un

entorno social de armoniacutea siempre y cuando la naturaleza humana y la tecnologiacutea que las

personas manejan lo permita la comunicacioacuten en siacute no es perjudicial sino el coacutemo se utiliza

en el mundo Abraham Moles sentoacute las bases para que existiera este campo disciplinar

estudiando el medio ambiente como actor central del esquema y relacionaacutendolo con aspectos

bioloacutegicos culturales y empiacutericos del hombre en conjunto con la apropiacioacuten social Las

industrias y la tecnologiacutea son otros aspectos de estudio para eacuteste campo como consecuencia

de los avances atemporales que se han dado en la actualidad

T e oacute r i c o s 50 | 60

Herbert Schiller (1919-2000)

Economiacutea poliacutetica 1975

Nacido en Nueva York Estados Unidos estudioacute economiacutea el City College y en la Universidad

de Columbia Movilizado con el estallido de la Segunda Guerra Mundial fue destinado al norte

de Aacutefrica y concluido el conflicto permanecioacute tres antildeos en Berliacuten hasta 1948

Para Schiller los medios son extensiones del poder poliacutetico y econoacutemico por lo que

abandonan sus funciones naturales en un sistema democraacutetico como son la criacutetica la

expresioacuten plural y ejercer de contrapeso o contrapoder social Por encima del poder poliacutetico

es el poder econoacutemico quien influye de manera decisiva en la agenda de los medios Una

constante en el discurso de Schiller fue la denuncia del avance de las empresas privadas en

el dominio del espacio puacuteblico con efectos sobre la libertad de expresioacuten pero tambieacuten en la

degradacioacuten de la oferta cultural y mediaacutetica Los medios de comunicacioacuten social en los

lsquobrazos ejecutoresrsquo del sistema econoacutemico

T e oacute r i c o s 51 | 60

Elihu Katz (1926)

Usos y gratificaciones 1975

En los antildeos setenta la sociologiacutea funcionalista se abriacutea asimismo a los estudios etnograacuteficos

sobre la audiencia y la recepcioacuten por obra de la corriente llamada de los Usos y

gratificaciones que se interesa por las ldquosatisfacciones de los usuariosrdquo planteando la

pregunta iquestQueacute hace la genta con los medios de comunicacioacuten [Blumler y Katz 1975] Elihu

Katz una de las figuras de esta corriente socioloacutegica ha explicado coacutemo eacutesta evolucionoacute

hacia esta problemaacutetica Se alejoacute de las ldquoteoriacuteas de los efectos directosrdquo (la hipoacutetesis

conductista y sus variantes) e intentoacute superar las ldquoteoriacuteas de los efectos indirectos o

ilimitadosrdquo especialmente la teoriacutea difusionista y los ldquoestudios de agenda settingrdquo para estos

uacuteltimos los medios de comunicacioacuten nos dicen no lo que hay que pensar sino en que hay

que pensar cumplen la funcioacuten de un ldquomaestro de ceremoniasrdquo o incluso de un tabloacuten de

anuncios en el que se anotariacutean los problemas que deben ser objeto de debate en una

sociedad Estas teoriacuteas se llaman ldquoteoriacuteas de los efectos limitadosrdquo porque la porque la

prescripcioacuten de una agenda setting no impide a las redes de relaciones interpersonales

cumplir su funcioacuten de mediador La influencia de los medios de comunicacioacuten es limitada (la

ldquoselectividadrdquo de los receptores le supone un obstaacuteculo) no puede ser directa (hay relevos)

no puede ser inmediata (el proceso de influencia necesita tiempo) [Katz 1990]

La corriente de los Usos y gratificaciones profundiza en los antildeos ochenta en su propia nocioacuten

de lectura negociada el sentido y los efectos nacen de la interaccioacuten de los textos y las

funciones asumidas por las audiencias Las descodificaciones se vinculan con la implicacioacuten

de eacutestas esta implicacioacuten depende a su vez de la forma en que las diferentes culturas

construyen la funcioacuten del receptor

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Michel de Certeau (1928 ndash 1986)

Vida cotidiana y resistencia 1980

Nace el 17 de mayo de 1925 en Francia muere el 9 de enero de 1986 en Pariacutes Francia

En la obra la invencioacuten de lo cotidiano analiza los problemas de la cultura y la sociedad

francesa Parte de la relacioacuten produccioacuten-consumo y entendiendo consumo como el acto de

usar apropiarse y practicar todo objeto producido (una manzana un programa televisivo un

plan urbaniacutestico o una resentildea virtual) De Certeau se interesa por la praacutectica del hombre

comuacuten sus ardides para gestionar opciones cotidianas indisociables de un resolutivo ldquoarte del

hacerrdquo Para ello tres temas atraviesan el texto ofreciendo distintas miradas el uso y el

consumo la creatividad cotidiana y la formalidad de las praacutecticas

T e oacute r i c o s 53 | 60

Francisco J Varela (1946 - 2001)

Ciencias cognitivas (1979-1980)

Define a los seres vivos como organismos autoacutenomos en el sentido en que son capaces de

producir sus propios componentes y que estaacuten determinados fundamentalmente por sus

relaciones internas Esta teoriacutea ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos desde

la Teoriacutea de sistemas hasta la sociologiacutea o la psicologiacutea

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Sean McBride (1904 - 1988)

Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO

(1980)

Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel

se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten

cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y

dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de

Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo

McBride en gestioacuten

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Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)

Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela

de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad

Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de

Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la

Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre

teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten

Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual

aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente

instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la

sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos

T e oacute r i c o s 56 | 60

Everett Rogers

Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)

Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de

la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en

introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones

es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y

tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas

El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes

de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes

de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El

libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la

propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el

sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano

La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa

de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas

de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y

rezagada

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David Morley (1949)

Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde

una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador

y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos

Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las

praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes

culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones

muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de

descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y

mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para

eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio

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Bruno Latour (1947) y Michael Callon

Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987

Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el

aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido

modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el

constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por

la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas

maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un

construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la

semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim

El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la

investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de

1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en

la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como

un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo

en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del

conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que

tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder

T e oacute r i c o s 59 | 60

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T e oacute r i c o s 15 | 60

Mikhail bakhtin (1895 ndash 1975)

Concepcioacuten dialoacutegica del lenguaje (1929)

Nacioacute el 17 de noviembre de 1895 en Oriol Bakhtin concibe la vida humana como un proceso

dialoacutegico en el que encontramos significado solo a traveacutes de nuestras interacciones con los

demaacutes Para el autor en general las relaciones dialoacutegicas son un fenoacutemeno maacutes amplio que

el mero intercambio de palabras son un fenoacute-meno universal presente en todas las

manifestaciones y discursos de la vida humana que tengan significado Bakhtin (1986) critica

la filosofiacutea racionalista de la modernidad tradicional por ser estrictamente monoloacutegica y

considerar una uacutenica forma de percibir el desarrollo cognitivo y la verdad

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Max Horkheimer (1895-1973)

Escuela de Francfort (1930)

En la eacutepoca de la Repuacuteblica de Weimar algunos intelectuales entre ellos el filoacutesofo Max

Horkheimer y el economista Friedrich Pollock fundan el ldquoInstituto de investigacioacuten socialrdquo

afiliado a la Universidad de Francfort Es la primera institucioacuten alemana de investigacioacuten de

orientacioacuten abiertamente marxista Los estudios iniciales tienen como objeto la economiacutea

capitalista y la historia del movimiento obrero Cuando en 1930 Horkheimer (1895-1973) a

quien se acababa de otorgar una caacutetedra de Filosofiacutea social en la Universidad toma la

direccioacuten del Instituto imprime un nuevo rumbo al programa El Instituto se implica en la criacutetica

de la praacutectica poliacutetica de los dos partidos obreros alemanes (comunista y social-demoacutecrata)

atacando su oacuteptica ldquoeconomistardquo El meacutetodo marxista de interpretacioacuten de la historia se ve

modificado por instrumentos tomados de la filosofiacutea de la cultura de la eacutetica de la

psicosociologiacutea y de la ldquopsicologiacutea de las profundidadesrdquo El proyecto cosiste en unir a Marx y

a Freud

Con la toma del poder de Hitler despiden a Horkheimer y con eacutel a todos los miembros

fundadores judiacuteos del Instituto Financiado desde sus oriacutegenes por hombres de negocios de la

comunidad judiacutea se aseguraraacuten su independencia el Instituto sobrevive Sus fondos se

transfieren a los Paiacuteses Bajos Se crean sucursales en Ginebra Londres y Pariacutes pero el uacutenico

establecimiento que resultaraacute ser un lugar estable para los investigadores exiliados es la

Universidad de Columbia que les cede uno de sus edificios Max Horkheimer Leo Lowenthal

y a partir de 1938 Theodor Adorno (1903-1969) trabajaron alliacute

Horkheimer comparte con Adorno el sentimiento de profunda incompatibilidad de naturaleza

epistemoloacutegica ldquoLa necesidad de limitarse a datos seguros y ciertos la tendencia

desacreditar como ldquometafiacutesicardquo toda investigacioacuten sobre la esencia de los fenoacutemenos corre el

riesgo de obligar a la investigacioacuten social empiacuterica a restringirse a lo no esencial en nombre

de lo que no puede ser objeto de de controversia

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Ludwig Von Bertalanffy (1901 ndash 1972)

Teoriacutea de los sistemas (1933)

Creoacute la teoriacutea general de sistemas que afirma que las propiedades de los sistemas no

pueden describirse significativamente en teacuterminos de sus elementos separados La

compresioacuten de los sistemas soacutelo ocurre cuando se estudian globalmente involucrando todas

las interdependencias de sus partes

Las tres premisas baacutesicas son las siguientes los sistemas existen dentro de sistemas los

sistemas son abiertos y las funciones de un sistema dependen de su estructura

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Kurt Lewin (1890-1947)

Gatekeeper y teoriacutea del campo (1935)

El comportamiento humano es consecuencia del conjunto de las circunstancias ambientales

Maacutes que su pasado o las previsiones de futuro es el entorno personal el que define y describe

la proyeccioacuten social del individuo Ese entorno ese ambiente o campo tiene un caraacutecter

dinaacutemico por lo que el comportamiento es fruto de la interaccioacuten de los individuos y grupos en

un espacio y en un momento dado

Su teoriacutea del campo nace como un meacutetodo para analizar las relaciones causales que se

producen en la estructura social y ofrece no pocos puntos en comuacuten con los planteamientos

sisteacutemicos especialmente con los futuros desarrollos acerca de la dinaacutemica de sistemas

aplicada a las ciencias sociales

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Talcott Parsons (1902 - 1979)

Estructura funcionalismo (1937)

Socioacutelogo estadounidense fue uno de los mayores exponentes de la teoriacutea del estructural

funcionalismo que ve a los elementos de cualquier estructura social como independientes

entre siacute de manera interna siempre siendo compatibles con otros sistemas sociales que

marcaran las normas de la sociedad

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Herbert Blumer (1900-1987)

Nacido en San Louis (Missouri) Estados Unidos estudioacute en la Universidad de Missouri y en la

de Chicago donde se doctoroacute en sociologiacutea y fue disciacutepulo aventajado de George H Mead y

de Florian Znaniecki entre otros que influyeron notablemente en su obra como tambieacuten lo

hizo Charles A Ellwood En 1941 inicioacute su actividad acadeacutemica en la Universidad de Chicago

En 1952 obtuvo una caacutetedra en la Universidad de California en Berkeley donde fue director

del Departamento de Sociologiacutea Mediante la metodologiacutea del interaccionismo simboacutelico se

trata de conocer el proceso de asignacioacuten de significado a las vivencias comunicativas del

individuo en funcioacuten de las circunstancias personales y ambientales en un momento dado a

traveacutes de casuiacutesticas concretas en espacios acotados Para ello busca la inmersioacuten en el

sujeto en el actor esto es situarse en esas circunstancias especiacuteficas que lo describen y

marcan el relativismo de la interaccioacuten Captar la oacuteptica personal que da significado a lo que

se ve y con lo se interactuacutea en su entorno Asiacute se puede advertir el significado que se asigna a

los elementos con los que se comunica simboacutelicamente (lenguajes de interaccioacuten) Una

interpretacioacuten del significado de los siacutembolos en la comunicacioacuten en la que el sujeto aparece

en el centro de la construccioacuten social como un actor dinaacutemico Pero no es con la percepcioacuten

donde se culmina el proceso de interaccioacuten ya que Blumer da un papel relevante a la

negociacioacuten linguumliacutestica y al pensamiento como instancia dinaacutemica y libre en la construccioacuten

simboacutelica

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Gregory Bateson (1904-1980)

Escuela invisible Escuela de palo alto 1942

Desarrolloacute de la teoriacutea del doble viacutenculo de la esquizofrenia junto con uno de los liacutederes en

teoriacutea de la comunicacioacuten Paul Watzlawick su colega del Mental Research Institute de Palo

Alto ldquoEl concepto de comunicacioacuten incluye todos los procesos a traveacutes de los cuales la gente

se influye mutuamente

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Harold Dwight Lasswell (1902 - 1978)

La teoriacutea de la comunicacioacuten de los medios 1947

iquestQuieacuten - dice queacute - por cuaacutel canal - a quieacuten - con queacute efecto Su trabajo como investigador y

publicista se proyectoacute con fuerza hacia el anaacutelisis de la propaganda en un periacuteodo marcado

por las tensiones mundiales de entreguerras y la preocupacioacuten por los efectos de las

mediaciones periodiacutesticas en la formacioacuten de la opinioacuten puacuteblica Desde esta perspectiva

poliacutetica que le situoacute en el nuacutecleo de investigacioacuten de la CIA estudioacute las relaciones entre

persuasioacuten y comunicacioacuten La gran contribucioacuten teoacuterica de Lasswell viene dada por la

delimitacioacuten que hace del campo conceptual y el trazado de los ejes definidores de la accioacuten

comunicativa

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Henri Lefebvre (1901-1991)

Critica de la vida cotidiana 1947

Henri Lefebvre un importante filoacutesofo franceacutes es reconocido por contribuir con aportes hacia

la geografiacutea sociologiacutea y literatura Siempre mostroacute especial curiosidad por los procesos

revolucionarios de la sociedad europea y una tendencia poliacutetica izquierdista complementadas

con ideas filosoacuteficas marxistas En el antildeo de 1928 ingresoacute al Partido Comunista Franceacutes el

cual marcoacute los pasos a seguir en su carrera cientiacutefica y acadeacutemica Escribioacute ldquoEl materialismo

dialeacutecticordquo ldquoEl nacionalismo contra las nacionesrdquo y ldquoHitler en el poderrdquo las cuales lo

perjudicaron frente a los alemanes en la segunda guerra mundial Su propoacutesito principal con la

escritura de estas obras era desafiar los estaacutendares establecidos por clases poliacuteticas de

poder En sus uacuteltimos antildeos de vida fue docente en el Instituto de Urbanismo de Pariacutes

La teoriacutea de Criacutetica de la vida cotidiana se basa en una trilogiacutea escrita por H Lefebvre en los

antildeos de 1947 1961 y 1981 la cual sostiene que la cotidianidad tiene la funcioacuten de reproducir

los caracteres impuestos a la vida colectiva por las clases dominantes reproduciendo

simplemente las relaciones de control En la misma se almacenan convenios y mentiras

poliacuteticas a lo largo de la historia dejando un legado que se repite de manera ciacuteclica en las

sociedades impidiendo la autonomiacutea y el libre pensamiento de los individuos Lefebvre afirmoacute

tambieacuten que el arte es la uacutenica disciplina capaz de demostrar el convencionalismo de lo

cotidiano siendo tan distinto de las disciplinas controladas por la misma rutina En el campo

cientiacutefico su obra fue rechazada por varios antildeos consideraacutendose inuacutetil para el mejoramiento

de la sociedad y un desafiacuteo para las clases de poder El diacutea de hoy su pensamiento se

presenta como una oportunidad de transformacioacuten social y de despertar de los individuos

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Claude Elwood Shannon (1916-2001)

Teoriacutea matemaacutetica de la informacioacuten

Nacido en Petoskey Michigan (Estados Unidos) 1916-2001 Desde su juventud se destacoacute

por su inquietud investigadora y su habilidad en la creacioacuten de prototipos teacutecnicos tal vez

dando continuidad al talento creativo de su abuelo Se graduoacute con premio extraordinario en la

Universidad de Michigan en Ingenieriacutea Eleacutectrica y en Matemaacuteticas Estudia el flujo de las

ondas electromagneacuteticas a traveacutes de un circuito Y entiende que a traveacutes del coacutedigo binario se

puede homogeneizar todo tipo de informacioacuten (textos sonidos imaacutegenes) Distingue

claramente entre mensaje y el medio por el que eacuteste se transmite Al tiempo analiza coacutemo

medir la eficacia de un canal de comunicacioacuten a traveacutes del concepto de entropiacutea tomado de la

segunda ley de la termodinaacutemica teoriza acerca del coacutedigo binario la base del lenguaje

digital a partir de unidades baacutesicas de informacioacuten definidas por dos estados el lsquosirsquo y el lsquonorsquo

el 0 y el 1 abiertocerrado verdaderofalso blanconegro El 0 y el 1 aparecen como el aacutetomo

de la informacioacuten como la base constructiva del mensaje

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Nobert Wiener (1894 ndash 1964)

Ciberneacutetica y comunicacioacuten

Nacioacute en Columbia Missouri Es uno de los animadores del movimiento de la ciberneacutetica

Fallecioacute en Estocolmo en 1964En su actividad se incluyoacute la teoriacutea matemaacutetica de la

informacioacuten y la ciberneacutetica (un teacutermino acuntildeado por el propio Wiener)

En su obra Cybernetics or Control and Communication in the Animal and the Machine Wiener

describe la ciberneacutetica como la ciencia del control y la comunicacioacuten en el animal y en la

maacutequina Se trataba de una ciencia multidisciplinar para el anaacutelisis de los procesos similares

que se dan en los seres vivos y las maacutequinas como son el control de la informacioacuten y las

comunicaciones El cuerpo humano puede estudiarse como una maacutequina con complejos

sistemas de control de informacioacuten que regulan la temperatura el agua en el organismo al

tiempo que estaacute formado de un poderoso sistema de comunicaciones eleacutectricas y quiacutemicas

que configuran respectivamente los sistemas nervioso y hormonal Las observaciones de

Wiener se apoyaron en su trabajo junto al neurofisioacutelogo mexicano Arturo Rosenblueth (1900-

1970) Estudiaron las semejanzas entre el cerebro humano y los robots y sistemas

automaacuteticos Cobra aquiacute importancia el concepto de feed-back o retroalimentacioacuten que era

conocido en el campo bioloacutegico donde se describiacutea coacutemo los animales de sangre caliente

mantienen la temperatura corporal mediante reguladores bioloacutegicos que toman informacioacuten

ambiental externa y mantienen un sistema homeostaacutetico equivalente a un termostato

Numerosos autores han visto en Wiener un precursor de los teoacutericos de las redes y del

espacio virtual de la comunicacioacuten El ser humano se distingue por su condicioacuten comunicante

Las redes ya estaacuten descritas antes de ser realizadas Paul Virilio retoma los fundamentos de

la ciberneacutetica de Wiener para descubrir en el desarrollo de la tecnologiacutea las claves de un

nuevo totalitarismo Su amplia influencia alcanza a pensadores como Niklas Luhmann Paulo

Freire Max Bense o Philippe Breton que califica a Wiener de verdadero padre de la moderna

comunicacioacuten

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Paul Lazarsfeld (1901-1976)

Funciones y disfunciones manifestaciones y latentes (1949)

Estos elementos integran un sistema social que permite el funcionamiento regularidad y

estabilidad en este mismo

Si este funciona de manera adecuada se le denomina funcional o de lo contrario disfuncional

Funciones manifiestas y disfunciones son los del latentes consciente y deliberada el

inconsciente e involuntaria Mientras que las funciones son intencionalmente o no y tienen un

efecto positivo en la sociedad las disfunciones son no deseadas o no reconocidas y tienen un

efecto negativo en la sociedad

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Hazel Gaudet

Two Step Flow Theory (1955)

Es el ldquogrupo primariordquo o grupo de liderazgo social un espacio determinante en la formacioacuten de

opinioacuten ya que es eacutel quien recibe y procesa la informacioacuten de los medios y interactuacutea con

ellos En este grupo se produce una segunda mediacioacuten o proceso de influencia hacia el resto

del puacuteblico Son los individuos aislados no sujetos a la comunicacioacuten directa o indirecta con

los liacutederes los maacutes fraacutegiles ante los medios ya que en ellos no se produce la cadena de

mediacioacuten

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C Wright Mills (1916 ndash 1962)

American cultural studies Imaginacioacuten socioloacutegica (1959)

Socioacutelogo estadounidense reconocido por su libro ldquoLa imaginacioacuten socioloacutegicardquo donde expone

como la biografiacutea e historia teoriacutea y meacutetodo en el conocimiento socioloacutegico se relacionen

entre siacute Ademaacutes veiacutea entre la cultura y el poder un conflicto que llevaban a la sociedad a una

subordinacioacuten por el estado siempre mostraacutendose abierto al marxismo de manera criacutetica

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Herbert Marcuse (1898 - 1979)

Filoacutesofo y socioacutelogo alemaacuten El pensamiento de Marcuse fundamentado en elementos

procedentes del marxismo y el freudismo constituye una criacutetica de la sociedad industrial cuyo

caraacutecter represivo y alienante acaba por incorporar a la clase obrera conformaacutendola y

convirtieacutendola a su vez en explotadora indirecta de las clases marginadas de los paiacuteses

pobres Influyoacute en la formacioacuten de la llamada nueva izquierda estadounidense y lo consagroacute

como el ideoacutelogo de las revueltas estudiantiles de los antildeos sesenta Para Marcuse la

sociedad de consumo estaacute esclavizada por el mismo poder liberador que posee la teacutecnica

cuando eacutesta soacutelo se utiliza como instrumento de lucro y de masificacioacuten del espiacuteritu humano

La esperanza de una liberacioacuten debe depositarse en las capas de marginados sociales que

son los uacutenicos que perciben la carga y el caraacutecter insostenible de este orden ya que la clase

obrera -en los Estados Unidos en particular- se encuentra profundamente integrada en el

sistema Propone pues la ruptura del sistema tecnoloacutegico represivo y la utilizacioacuten de la

razoacuten para hacer de la teacutecnica un instrumento liberador de las necesidades humanas y de las

relaciones sociales de los individuos dentro de la sociedad Estas tesis convirtieron a Marcuse

en el inspirador de los movimientos de izquierda primero en Ameacuterica y luego en Europa

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Theotonio dos Santos (1936)

Teoriacutea de la dependencia 60s y 70s

Junior es un cientiacutefico social brasilentildeo Nacioacute en Carangola Minas Gerais en 11 de

noviembre de 1936

Entre sus aportaciones maacutes destacadas estaacute su contribucioacuten a la formulacioacuten general del

concepto de dependencia la periodizacioacuten de las diversas fases de la dependencia en la

historia de la acumulacioacuten capitalista mundial la conceptualizacioacuten de las caracteriacutesticas

generales y especiacuteficas de las estructuras internas dependientes y la definicioacuten de los

mecanismos reproductivos de la dependencia Ha trabajado tambieacuten en la teoriacutea de los ciclos

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Richard Hoggart (1918)

Estudios culturales 60S Y 70S

Herbert Richard Hoggart socioacutelogo britaacutenico y acadeacutemico reconocido fue reconocido por

brindar importantes aportaciones en la sociologiacutea los estudios culturales y de comunicacioacuten y

la literatura Fue fundador del Centre for Contemporary Studies y Senior Lecturer de en la

Universidad de Leicester Su obra maacutes famosa The Uses of Literacy (1957) critica la peacuterdida

de estructuras sociales y la imposicioacuten de la industria cultural sobre todas las clases por igual

Asiacute mismo criticoacute el declive moral en el cual ha caido la sociedad y la forma de educacioacuten

contemporaacutenea que radica en la importancia de la vocacioacuten asiacute como el relativismo cultural y

el desenfado con el cual la sociedad interpreta estos factores la indiferencia Fue reconocido

como miembro de distintos ciacuterculos acadeacutemicos y reconocimientos del mismo aacutembito

La teoriacutea de los estudios culturales se refiere a un campo bastante amplio de investigacioacuten

interdisciplinaria la cual se refiere a las formas de produccioacuten de los mensajes el significado y

la significacioacuten de los mismos en la realidad en la que vivimos La principal afirmacioacuten de los

estudios culturales asegura que la creacioacuten de significado de las praacutecticas regulares de la

sociedad revela su rol a jugar en cada transformacioacuten social que se lleve a cabo El origen de

estos estudios se basa en el teacutermino de la Segunda Guerra Mundial y en diversas corrientes

de investigacioacuten de aquellos tiempos

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Raymond Williams (1921 ndash 1988)

Escuela de Birmingham

Hijo de un empleado de los ferrocarriles nacioacute en Llanfihangel Crocorney Gales Reino

Unido en 1921 Estudioacute en la Abergavenny Grammar School y en el Trinity College de

Cambridge Williams publica Culture and Society (1958) que constituye una genealogiacutea del

concepto de cultura en la sociedad industrial Explorando el inconsciente cultural presente en

los teacuterminos de cultura de masas de muchedumbre o de arte fundamenta la historia de las

ideas en una historia del trabajo social de produccioacuten ideoloacutegica Las nociones las praacutecticas y

las formas culturales cristalizan unas visiones y actitudes que expresan regiacutemenes asiacute como

sistemas de percepcioacuten y de sensibilidad Esta obra esboza una problemaacutetica desarrollada en

The Long Revolution (1961) en la que subraya el rol de los sistemas de educacioacuten y de

comunicacioacuten asiacute como el papel de los procesos de alfabetizacioacuten en la dinaacutemica de cambio

social Contribuye asiacute a dibujar un programa de reforma democraacutetica de las instituciones

culturales

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John Langshaw Austin (1911-1960)

Actor del habla 1962

Nacido en Lancaster Reino Unido estudioacute en Oxford Durante la Segunda Guerra del Mundo

trabajoacute como oficial de la inteligencia britaacutenica (M16) Profesor de moral filosoacutefica en la

Universidad de Oxford (1952-1960)

Desde una oacuteptica filosoacutefico analiacutetica aborda el estudio del lenguaje ordinario que entiende

como distintos del lenguaje filosoacutefico -aseverativo rotundo convenido- y que a su juicio se

convierte en el objeto central de la filosofiacutea Aplicoacute el trabajo empiacuterico como metodologiacutea de su

anaacutelisis del lenguaje En la que constituiriacutea su obra central How to Do Things with Words

[Coacutemo hacer cosas con palabras] Austin distingue tres tipos de actos del habla locucionales

ilocucionales y perlocucionales La filosofiacutea del lenguaje es para Austin la filosofiacutea de la

accioacuten Analiza el comportamiento humano a partir de lo que el propio ser dice acerca de su

comportamiento o lo que en teacuterminos de accioacuten representan los diferentes sentidos

comunicativos de la expresioacuten humana que no soacutelo tiene una dimensioacuten pronunciativa sino

que implica consecuencias accioacuten performative utterances El discurso es accioacuten de ahiacute su

planteamiento sobre los actos del habla Su obra que ha alcanzado una notable difusioacuten e

influyoacute en el giro linguumliacutestico de la filosofiacutea y en autores como Moore Wittgenstein etc

aparecioacute en buena medida despueacutes de su temprana muerte a los 49 antildeos mediante la

recopilacioacuten de manuscritos notas de charlas e intervenciones acadeacutemicas recogidas por sus

alumnos En How to Do Things with Words (1961) donde aparecen los principales rasgos de

su pensamiento teoacuterico se reproducen sus lecturas en la Universidad de Harvard en 1955

pensamiento que se completa en Philosophical Papers (1961) con artiacuteculos dispersos de su

obra y Sense and Sensibilia (1962) que recoge un curso dictado en 1947

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Roman Jakobson (1896 -1982)

Funciones del lenguaje

Propone un modelo de comunicacioacuten compuesto por emisor receptor mensaje coacutedigo

linguumliacutestico y canal

Asiacute como funciones en el lenguaje Funcioacuten emotiva compuesta por sentimientos emociones

etc Funcioacuten conativa el mensaje es una orden Funcioacuten referencial narrar informar

Funcioacuten metalinguumliacutestica aquel que informa cientiacutefico Funcioacuten faacutetica preguntas al receptor y

Funcioacuten poeacutetica mensaje artiacutestico poeacutetico

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Aaron V Cicourel (Estados Unidos 1928)

Etnometodologiacutea (1974)

Se basa en el supuesto de que todos los seres humanos tienen un sentido praacutectico con el cual

adecuan las normas de acuerdo con una racionalidad praacutectica que utilizan en la vida

cotidiana En teacuterminos maacutes sencillos se trata de una perspectiva socioloacutegica que toma en

cuenta los meacutetodos que los seres humanos utilizan en su vida diaria para sentarse ir al

trabajo tomar decisiones entablar una conversacioacuten con los otros

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Ronald Barthes (1915 ndash 1980)

Semiologiacutea 1964

Filoacutesofo escritor y semioacutelogo franceacutes la semiologiacutea fue la rama en la que destacoacute

Para Barthes era muy importante analizar los medios de comunicacioacuten y los libros desde la

perspectiva social que se viviacutea en el momento de la historia en que se analiza determinado

medio o libro estudiaba tolo lo que pudiera dar significado a algo desde iacuteconos hasta

discursos tratando de entender los valores en medio de los significados de los mensajes

emitidos aportando formas de estudiar a los medios connotativamente

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David Easton (1917-2014)

Fue un politoacutelogo canadiense conocido por su aplicacioacuten de la teoriacutea de sistemas a las

ciencias sociales En el campo de la Ciencia Poliacutetica el planteo teoacuterico estructural-

funcionalista maacutes coherente y sistemaacutetico es el de David Easton La obra de Easton guarda

notables similitudes con la de Talcott Parsons que hariacutean pensar en una filiacioacuten intelectual

directa pero no se debe olvidar que una parte de sus fuentes son otras se trata de la ya

mencionada Teoriacutea General de los Sistemas desarrollada en la Universidad de Michigan con

gran influencia de la Biologiacutea y de las Matemaacuteticas y a la que estaacute directamente vinculado el

nombre de Ludwig von Bertalanffy Los elementos baacutesicos de la estructura teoacuterica de Easton

son simples y sus relaciones son pocas y directas Es muy probable que esta economiacutea o

simplicidad de su modelo contribuya a su atractivo teoacuterico Hay un sistema (el SISTEMA

POLITICO) que opera en un ENTORNO (el ambiente intra y extrasocietal) hay insumos ( las

DEMANDAS y los APOYOS) y exumos (las DECISIONES y ACCIONES de las autoridades)

hay una REALIMENTACION (o feedback) que mantiene informado al sistema de los

resultados de su accionar y hay un LAZO (o loop) que conecta a las autoridades del sistema

poliacutetico con los miembros del sistema social

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Michael Foucault (1926 ndash 1984)

Estructuralismo y poder 1966

La estructura ejerce un poder de dominacioacuten que no necesariamente es activo y con uso de

fuerza sino que en la mayoriacutea de los casos es pasivo y se caracteriza por manifestarse en

forma de consenso entre los individuos (aceptacioacuten de las normas)

El poder tiene un origen no juriacutedico ni poliacutetico siquiera sino social pues ldquodesignardquo relaciones

Es un modo de accioacuten que no actuacutea de manera directa sobre los otros sino que actuacutea sobre

sus acciones cuyos uacutenicos requisitos son que ldquoel otrordquo se mantenga como ldquosujeto de accioacutenrdquo

y que frente a la aplicacioacuten del poder haya libertad de accioacuten (precondicioacuten necesaria)

Establece que lo baacutesico de estas relaciones es la comunicacioacuten ya que el poder se ejerce

mediante la comunicacioacuten es decir que el sometimiento a traveacutes de un conjunto de signos y

siacutembolos (el lenguaje)

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Peter Ludwig Berger (1929-)

Construccioacuten social de la realidad 1966

Junto con Thomas Luckman teoriza a cerca de la realidad como construccioacuten social (The

Social Construction of Reality A Treatise in the Sociology of Knowledge 1967) Su mayor

dedicacioacuten cientiacutefica sin embargo aparece en el campo de la sociologiacutea de la religioacuten que le

define como un teoacutelogo laico condicioacuten que impregna su obra en la que asimismo aparecen

relevantes textos en el campo de la teoriacutea socioloacutegica y la sociologiacutea poliacutetica la globalizacioacuten

y el desarrollo etc

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Melvin De Fleur (1923)

SISTEMISMO Y FEEDBACK 1966

Melvin DeFleur notorio acadeacutemico norteamericano es reconocido por vincular en sus

afirmaciones los medios la audiencia y las reacciones sociales como una relacioacuten de

dependencia en varios polos Se desempentildeoacute como maestro a lo largo de su vida en diferentes

instituciones de importancia internacional Fue autor del texto Mass Communication Research

elegido en 1999 como uno de los diez libros maacutes influyentes del siglo XX en cuanto a las

ciencias de la comunicacioacuten Pertenece al comiteacute ejecutivo de Global Media Studies de la

Universidad del Estado de Washington y al comiteacute editorial de Journalism amp Mass

Communication Educator

La teoriacutea del Sistemismo y Feedback afirma la relacioacuten de los medios y la audiencia repercute

en los valores de consumo y comportamiento mientras los medios tengan la capacidad de

manipular o inhibir las conductas de la audiencia Los aspectos cognitivos afectivos y fiacutesicos

de cada uno de los individuos que compone el puacuteblico del medio se componen y se dejan

influir por elementos del proceso mediaacutetico reafirmando su buen funcionamiento y el logro de

su cometido principal siendo este precisamente el feedback que regresa hacia los creadores

de aquellos contenidos

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Harold Garfinkel (1917 ndash 1987)

Etnometodologia 1967

Profesor de sociologiacutea en la Universidad de California Los Aacutengeles (Newark Nueva Jersey

29 de Octubre de 1917- 2011) Es uno de los promotores de la tradicioacuten fenomenoloacutegica en la

sociologiacutea estadounidense Seguacuten Garfinkel la etnometodologiacutea es ldquolos estudios que siguen

buscan tratar las actividades y circunstancia praacutecticas y el razonamiento socioloacutegico practico

como objetos de estudio empiacutericohellip Quieren aprender de ellas como fenoacutemenos que son por

derecho propiordquo El que laquocarezcan de intereacutesraquo soacutelo se refiere a praacutecticas razonables con

argumentos plausibles y con hallazgos razonables Tiene que ver con tratar lo laquoexplicable-

para-todo-propoacutesito-praacutecticoraquo como un asunto que puede descubrirse exclusiva y

completamente El que los miembros laquoestuviesen interesadosraquo implicariacutea que sus tareas

tendriacutean un caraacutecter laquoreflexivoraquo sobre las actividades praacutecticas observables que esos

miembros examinariacutean las habilidosas praacutecticas de investigacioacuten racional como fenoacutemenos

sin un solo pensamiento para correcciones o ironiacuteas

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Erving Goffman (1922 ndash 1982)

Interaccionismo simboacutelico etnografiacutea 1967

El canadiense Erving Goffman (1922-1983) hace una liacutenea de investigacioacuten constante sobre

las escuela interaccionista las conductas de desviacioacuten las situaciones liacutemite del ldquouno mismordquo

amenazado constituyen un terreno privilegiado los accidentes del comportamiento humano

revelan la trama del entorno social y las reglas constitutivas de los ldquoritos de interaccioacutenrdquo Su

obra revela la figura a la vez claacutesica y profundamente original de este investigador Incluido en

la tradicioacuten teoacuterica y metodologiacutea de la escuela de Chicago y bajo el dominio de Palo Alto no

ha dejado de combinar el interaccionismo simboacutelico con otros enfoques (el anaacutelisis

dramatuacutergico por ejemplo) para demostrar la retoacuterica de la vida cotidiana es necesario que

nuestros gestos parezcan verdad como en el teatro En el curso de sus investigaciones se ha

enfrentado a numerosos campos anaacutelisis de conversacioacuten etnografiacutea de la palabra

comunicacioacuten no verbal [Goffman 19671971]

Su obra gira en torno a las relaciones sociales desde el punto de vista de la comunicacioacuten que

se establece a partir de los roles asignados a los distintos interlocutores La interaccioacuten

aparece en su pensamiento como el elemento central de la vida social Se inscribe en la

corriente del interaccionismo simboacutelico cuyas raiacuteces estaacuten en Mead y la Escuela de Chicago

si bien el trabajo de Goffman hay que situarlo dentro de la corriente del interaccionismo

linguumliacutestico de la escuela invisible de Palo Alto En su libro Frame Analysis (1974) describe su

teoriacutea de los marcos en torno a los cuales se forman las fachadas simboacutelicas nacionales

sociales grupales o personales que proyectan rasgos de personalidad distintiva capacidad de

dramatizacioacuten e interlocucioacuten y en teacuterminos de comunicacioacuten fijan las condiciones previas de

interaccioacuten Cada frame o marco descubre un conjunto de relaciones dialeacutecticas que

interactuacutean a traveacutes de las estructuras de lenguaje y conocimiento El lenguaje es como creiacutea

Austin accioacuten pero tambieacuten actuacioacuten dramaturgia social retoacuterica ritual

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Jurgen Habermas (1929)

Criacutetica a la racionalidad instrumental 1969

Nace el 18 de junio de 1929 en Alemania

Dice que las relaciones del hombre con la naturaleza son elementales pero regidas por

la razoacuten instrumental lo mismo sucede con las relaciones de los hombres entre siacute A medida

que las relaciones se van haciendo maacutes complejas Surge entonces la reflexioacuten sobre las

normas que regulan la convivencia y la posibilidad de transformar las relaciones Hasta que

Habermas encuentra que se ha producido una separacioacuten Ha surgido una razoacuten que rige las

relaciones sociales la razoacuten comunitaria

T e oacute r i c o s 44 | 60

Herbert Marshall Mcluhan (1911-1980)

Sociedad Global (1969)

Busca describir las consecuencias socioculturales de la comunicacioacuten inmediata y mundial

de todo tipo de informacioacuten lo que posibilitan y estimulan los medios electroacutenicos de

comunicacioacuten Sugiere que en especial ver y oiacuter permanentemente personas y hechos -como

si se estuviera en el momento y lugar donde ocurren- revive las condiciones de vida de una

pequentildea aldea percibimos como cotidianos hechos y personas que tal vez sean muy

distantes en el espacio o incluso el tiempo y olvidamos que esa informacioacuten es parcial y fue

elegida entre una infinidad de contenidos

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Paulo Freire (1921 - 1997)

Pedagogiacutea del optimido (1970)

Pedagogo brasilentildeo reconocido por su libro ldquoPedagogiacutea del oprimidordquo

Piensa que la invasioacuten cultural de Estados Unidos a otros paiacuteses en televisioacuten cine otros

medios de comunicacioacuten e incluso comida raacutepida divide y oprime a los pueblos conquistados

por los invasores que solo les importa el generar ingresos para ellos olvidaacutendose de la cultura

del paiacutes al que llegan

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Pierre Bourdieu (1930-2002)

Fue uno de los maacutes destacados representantes de la sociologiacutea contemporaacutenea Logroacute

reflexionar sobre la sociedad introdujo o rescatoacute bateriacuteas de conceptos e investigoacute en forma

sistemaacutetica lo que suele parecer trivial como parte de nuestra cotidianidad Algunos conceptos

claves de su teoriacutea son los de habitus campo social capital simboacutelico o instituciones

Su obra estaacute dominada por un anaacutelisis socioloacutegico de los mecanismos de reproduccioacuten de

jerarquiacuteas sociales Bourdieu hace hincapieacute en la importancia de la diversidad cultural y

simboacutelica en esta reproduccioacuten y critica la primaciacutea otorgada a los factores econoacutemicos en las

ideas marxistas Eacutel quiere hacer hincapieacute en que la capacidad de los agentes en posicioacuten

dominante para imponer sus producciones culturales y simboacutelicas juega un papel esencial en

la reproduccioacuten de las relaciones sociales de dominacioacuten Lo que Pierre Bourdieu llama

violencia simboacutelica que eacutel define como la capacidad de hacer caso omiso de la arbitrariedad

de la produccioacuten simboacutelica y por lo tanto para ser aceptado como legiacutetimo es de gran

importancia en su anaacutelisis socioloacutegico

T e oacute r i c o s 47 | 60

Louis Pierre Althusser 1918-1990)

Aparatos ideoloacutegicos del Estado

Nacimiento 16 de octubre de 1918 Bir Mourad Raiumls Argelia francesa Francia defuncioacuten 22 de

octubre de 1990 Pariacutes

A traveacutes de una visioacuten criacutetica fundamentada en una postura post-estructuralista Louis

Althusser aborda el tema de la ideologiacutea en la sociedad desprendiendo el concepto de

ideologiacutea elevaacutendolo a una categoriacutea de anaacutelisis en siacutentesis su estudio es denominado como

la ideologiacutea de la ideologiacutea en este sentido toma en cuenta el papel de la sociedad como

reproductora de elementos ideoloacutegicos la construccioacuten por parte del estado e instituciones

con un poder sensible a la sociedad Althusser considera como aparatos de estado teacutermino

acuntildeado por Marx a los elementos reguladores y represores de una sociedad creados en dos

niveles el primero contiene a las instituciones gubernamentales como son el gobierno el

sistema de administracioacuten y recaudacioacuten con sus respectivas formas de sancionar y el

segundo plano relativo a las funciones formativas como son la religioacuten la educacioacuten formal en

las escuelas la familia y los gremios en artes y ciencias

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Stuart Hall (1934-2014)

Nacido en Kingston Jamaica comenzoacute sus estudios en su ciudad natal antes de trasladarse a

Bristol Reino Unido en 1951 Ejercioacute una notable influencia acadeacutemica en el discurso criacutetico

de los estudios culturales de los antildeos 70 del pasado siglo Planteoacute un modelo de codificacioacuten-

descodificacioacuten (1973) en el que rechaza el determinismo de la recepcioacuten y plantea la

interpretacioacuten activa y dialeacutectica de las audiencias si bien atribuye a la posicioacuten social o clase

social un papel relevante en los procesos de codificacioacuten-descodificacioacuten

T e oacute r i c o s 49 | 60

Abraham Moles (1920 ndash 1992)

Ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten 1975

Abraham Moles fue un doctor en fiacutesica encargado del departamento de acuacutestica y vibracioacuten

del Laboratorio de Estudios Mecaacutenicos del CNRS en Marsella y realizoacute diversos viajes a

centros de investigacioacuten internacional Fue fundador del Institut de Psychologie Sociale des

Communications donde desarrolloacute sus teoriacuteas en torno a las ciencias comunicativas y la

influencia de los medios

La ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten surge como un campo de estudio que responde a

la tecnificacioacuten de la sociedad en los uacuteltimos tiempos es decir la preocupacioacuten que tiene cada

uno de los individuos por la relacioacuten entre la tecnologiacutea el medio ambiente y el hombre Los

teoacutericos maacutes importantes en este campo afirman que la comunicacioacuten ayuda a crear un

entorno social de armoniacutea siempre y cuando la naturaleza humana y la tecnologiacutea que las

personas manejan lo permita la comunicacioacuten en siacute no es perjudicial sino el coacutemo se utiliza

en el mundo Abraham Moles sentoacute las bases para que existiera este campo disciplinar

estudiando el medio ambiente como actor central del esquema y relacionaacutendolo con aspectos

bioloacutegicos culturales y empiacutericos del hombre en conjunto con la apropiacioacuten social Las

industrias y la tecnologiacutea son otros aspectos de estudio para eacuteste campo como consecuencia

de los avances atemporales que se han dado en la actualidad

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Herbert Schiller (1919-2000)

Economiacutea poliacutetica 1975

Nacido en Nueva York Estados Unidos estudioacute economiacutea el City College y en la Universidad

de Columbia Movilizado con el estallido de la Segunda Guerra Mundial fue destinado al norte

de Aacutefrica y concluido el conflicto permanecioacute tres antildeos en Berliacuten hasta 1948

Para Schiller los medios son extensiones del poder poliacutetico y econoacutemico por lo que

abandonan sus funciones naturales en un sistema democraacutetico como son la criacutetica la

expresioacuten plural y ejercer de contrapeso o contrapoder social Por encima del poder poliacutetico

es el poder econoacutemico quien influye de manera decisiva en la agenda de los medios Una

constante en el discurso de Schiller fue la denuncia del avance de las empresas privadas en

el dominio del espacio puacuteblico con efectos sobre la libertad de expresioacuten pero tambieacuten en la

degradacioacuten de la oferta cultural y mediaacutetica Los medios de comunicacioacuten social en los

lsquobrazos ejecutoresrsquo del sistema econoacutemico

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Elihu Katz (1926)

Usos y gratificaciones 1975

En los antildeos setenta la sociologiacutea funcionalista se abriacutea asimismo a los estudios etnograacuteficos

sobre la audiencia y la recepcioacuten por obra de la corriente llamada de los Usos y

gratificaciones que se interesa por las ldquosatisfacciones de los usuariosrdquo planteando la

pregunta iquestQueacute hace la genta con los medios de comunicacioacuten [Blumler y Katz 1975] Elihu

Katz una de las figuras de esta corriente socioloacutegica ha explicado coacutemo eacutesta evolucionoacute

hacia esta problemaacutetica Se alejoacute de las ldquoteoriacuteas de los efectos directosrdquo (la hipoacutetesis

conductista y sus variantes) e intentoacute superar las ldquoteoriacuteas de los efectos indirectos o

ilimitadosrdquo especialmente la teoriacutea difusionista y los ldquoestudios de agenda settingrdquo para estos

uacuteltimos los medios de comunicacioacuten nos dicen no lo que hay que pensar sino en que hay

que pensar cumplen la funcioacuten de un ldquomaestro de ceremoniasrdquo o incluso de un tabloacuten de

anuncios en el que se anotariacutean los problemas que deben ser objeto de debate en una

sociedad Estas teoriacuteas se llaman ldquoteoriacuteas de los efectos limitadosrdquo porque la porque la

prescripcioacuten de una agenda setting no impide a las redes de relaciones interpersonales

cumplir su funcioacuten de mediador La influencia de los medios de comunicacioacuten es limitada (la

ldquoselectividadrdquo de los receptores le supone un obstaacuteculo) no puede ser directa (hay relevos)

no puede ser inmediata (el proceso de influencia necesita tiempo) [Katz 1990]

La corriente de los Usos y gratificaciones profundiza en los antildeos ochenta en su propia nocioacuten

de lectura negociada el sentido y los efectos nacen de la interaccioacuten de los textos y las

funciones asumidas por las audiencias Las descodificaciones se vinculan con la implicacioacuten

de eacutestas esta implicacioacuten depende a su vez de la forma en que las diferentes culturas

construyen la funcioacuten del receptor

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Michel de Certeau (1928 ndash 1986)

Vida cotidiana y resistencia 1980

Nace el 17 de mayo de 1925 en Francia muere el 9 de enero de 1986 en Pariacutes Francia

En la obra la invencioacuten de lo cotidiano analiza los problemas de la cultura y la sociedad

francesa Parte de la relacioacuten produccioacuten-consumo y entendiendo consumo como el acto de

usar apropiarse y practicar todo objeto producido (una manzana un programa televisivo un

plan urbaniacutestico o una resentildea virtual) De Certeau se interesa por la praacutectica del hombre

comuacuten sus ardides para gestionar opciones cotidianas indisociables de un resolutivo ldquoarte del

hacerrdquo Para ello tres temas atraviesan el texto ofreciendo distintas miradas el uso y el

consumo la creatividad cotidiana y la formalidad de las praacutecticas

T e oacute r i c o s 53 | 60

Francisco J Varela (1946 - 2001)

Ciencias cognitivas (1979-1980)

Define a los seres vivos como organismos autoacutenomos en el sentido en que son capaces de

producir sus propios componentes y que estaacuten determinados fundamentalmente por sus

relaciones internas Esta teoriacutea ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos desde

la Teoriacutea de sistemas hasta la sociologiacutea o la psicologiacutea

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Sean McBride (1904 - 1988)

Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO

(1980)

Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel

se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten

cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y

dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de

Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo

McBride en gestioacuten

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Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)

Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela

de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad

Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de

Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la

Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre

teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten

Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual

aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente

instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la

sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos

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Everett Rogers

Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)

Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de

la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en

introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones

es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y

tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas

El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes

de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes

de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El

libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la

propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el

sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano

La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa

de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas

de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y

rezagada

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David Morley (1949)

Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde

una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador

y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos

Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las

praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes

culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones

muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de

descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y

mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para

eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio

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Bruno Latour (1947) y Michael Callon

Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987

Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el

aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido

modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el

constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por

la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas

maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un

construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la

semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim

El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la

investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de

1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en

la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como

un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo

en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del

conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que

tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder

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Bibliografiacutea

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- Infoamerica (sf) Recuperado el 13 de mayo de 2015 de httpwwwinfoamericaorg

T e oacute r i c o s 16 | 60

Max Horkheimer (1895-1973)

Escuela de Francfort (1930)

En la eacutepoca de la Repuacuteblica de Weimar algunos intelectuales entre ellos el filoacutesofo Max

Horkheimer y el economista Friedrich Pollock fundan el ldquoInstituto de investigacioacuten socialrdquo

afiliado a la Universidad de Francfort Es la primera institucioacuten alemana de investigacioacuten de

orientacioacuten abiertamente marxista Los estudios iniciales tienen como objeto la economiacutea

capitalista y la historia del movimiento obrero Cuando en 1930 Horkheimer (1895-1973) a

quien se acababa de otorgar una caacutetedra de Filosofiacutea social en la Universidad toma la

direccioacuten del Instituto imprime un nuevo rumbo al programa El Instituto se implica en la criacutetica

de la praacutectica poliacutetica de los dos partidos obreros alemanes (comunista y social-demoacutecrata)

atacando su oacuteptica ldquoeconomistardquo El meacutetodo marxista de interpretacioacuten de la historia se ve

modificado por instrumentos tomados de la filosofiacutea de la cultura de la eacutetica de la

psicosociologiacutea y de la ldquopsicologiacutea de las profundidadesrdquo El proyecto cosiste en unir a Marx y

a Freud

Con la toma del poder de Hitler despiden a Horkheimer y con eacutel a todos los miembros

fundadores judiacuteos del Instituto Financiado desde sus oriacutegenes por hombres de negocios de la

comunidad judiacutea se aseguraraacuten su independencia el Instituto sobrevive Sus fondos se

transfieren a los Paiacuteses Bajos Se crean sucursales en Ginebra Londres y Pariacutes pero el uacutenico

establecimiento que resultaraacute ser un lugar estable para los investigadores exiliados es la

Universidad de Columbia que les cede uno de sus edificios Max Horkheimer Leo Lowenthal

y a partir de 1938 Theodor Adorno (1903-1969) trabajaron alliacute

Horkheimer comparte con Adorno el sentimiento de profunda incompatibilidad de naturaleza

epistemoloacutegica ldquoLa necesidad de limitarse a datos seguros y ciertos la tendencia

desacreditar como ldquometafiacutesicardquo toda investigacioacuten sobre la esencia de los fenoacutemenos corre el

riesgo de obligar a la investigacioacuten social empiacuterica a restringirse a lo no esencial en nombre

de lo que no puede ser objeto de de controversia

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Ludwig Von Bertalanffy (1901 ndash 1972)

Teoriacutea de los sistemas (1933)

Creoacute la teoriacutea general de sistemas que afirma que las propiedades de los sistemas no

pueden describirse significativamente en teacuterminos de sus elementos separados La

compresioacuten de los sistemas soacutelo ocurre cuando se estudian globalmente involucrando todas

las interdependencias de sus partes

Las tres premisas baacutesicas son las siguientes los sistemas existen dentro de sistemas los

sistemas son abiertos y las funciones de un sistema dependen de su estructura

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Kurt Lewin (1890-1947)

Gatekeeper y teoriacutea del campo (1935)

El comportamiento humano es consecuencia del conjunto de las circunstancias ambientales

Maacutes que su pasado o las previsiones de futuro es el entorno personal el que define y describe

la proyeccioacuten social del individuo Ese entorno ese ambiente o campo tiene un caraacutecter

dinaacutemico por lo que el comportamiento es fruto de la interaccioacuten de los individuos y grupos en

un espacio y en un momento dado

Su teoriacutea del campo nace como un meacutetodo para analizar las relaciones causales que se

producen en la estructura social y ofrece no pocos puntos en comuacuten con los planteamientos

sisteacutemicos especialmente con los futuros desarrollos acerca de la dinaacutemica de sistemas

aplicada a las ciencias sociales

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Talcott Parsons (1902 - 1979)

Estructura funcionalismo (1937)

Socioacutelogo estadounidense fue uno de los mayores exponentes de la teoriacutea del estructural

funcionalismo que ve a los elementos de cualquier estructura social como independientes

entre siacute de manera interna siempre siendo compatibles con otros sistemas sociales que

marcaran las normas de la sociedad

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Herbert Blumer (1900-1987)

Nacido en San Louis (Missouri) Estados Unidos estudioacute en la Universidad de Missouri y en la

de Chicago donde se doctoroacute en sociologiacutea y fue disciacutepulo aventajado de George H Mead y

de Florian Znaniecki entre otros que influyeron notablemente en su obra como tambieacuten lo

hizo Charles A Ellwood En 1941 inicioacute su actividad acadeacutemica en la Universidad de Chicago

En 1952 obtuvo una caacutetedra en la Universidad de California en Berkeley donde fue director

del Departamento de Sociologiacutea Mediante la metodologiacutea del interaccionismo simboacutelico se

trata de conocer el proceso de asignacioacuten de significado a las vivencias comunicativas del

individuo en funcioacuten de las circunstancias personales y ambientales en un momento dado a

traveacutes de casuiacutesticas concretas en espacios acotados Para ello busca la inmersioacuten en el

sujeto en el actor esto es situarse en esas circunstancias especiacuteficas que lo describen y

marcan el relativismo de la interaccioacuten Captar la oacuteptica personal que da significado a lo que

se ve y con lo se interactuacutea en su entorno Asiacute se puede advertir el significado que se asigna a

los elementos con los que se comunica simboacutelicamente (lenguajes de interaccioacuten) Una

interpretacioacuten del significado de los siacutembolos en la comunicacioacuten en la que el sujeto aparece

en el centro de la construccioacuten social como un actor dinaacutemico Pero no es con la percepcioacuten

donde se culmina el proceso de interaccioacuten ya que Blumer da un papel relevante a la

negociacioacuten linguumliacutestica y al pensamiento como instancia dinaacutemica y libre en la construccioacuten

simboacutelica

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Gregory Bateson (1904-1980)

Escuela invisible Escuela de palo alto 1942

Desarrolloacute de la teoriacutea del doble viacutenculo de la esquizofrenia junto con uno de los liacutederes en

teoriacutea de la comunicacioacuten Paul Watzlawick su colega del Mental Research Institute de Palo

Alto ldquoEl concepto de comunicacioacuten incluye todos los procesos a traveacutes de los cuales la gente

se influye mutuamente

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Harold Dwight Lasswell (1902 - 1978)

La teoriacutea de la comunicacioacuten de los medios 1947

iquestQuieacuten - dice queacute - por cuaacutel canal - a quieacuten - con queacute efecto Su trabajo como investigador y

publicista se proyectoacute con fuerza hacia el anaacutelisis de la propaganda en un periacuteodo marcado

por las tensiones mundiales de entreguerras y la preocupacioacuten por los efectos de las

mediaciones periodiacutesticas en la formacioacuten de la opinioacuten puacuteblica Desde esta perspectiva

poliacutetica que le situoacute en el nuacutecleo de investigacioacuten de la CIA estudioacute las relaciones entre

persuasioacuten y comunicacioacuten La gran contribucioacuten teoacuterica de Lasswell viene dada por la

delimitacioacuten que hace del campo conceptual y el trazado de los ejes definidores de la accioacuten

comunicativa

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Henri Lefebvre (1901-1991)

Critica de la vida cotidiana 1947

Henri Lefebvre un importante filoacutesofo franceacutes es reconocido por contribuir con aportes hacia

la geografiacutea sociologiacutea y literatura Siempre mostroacute especial curiosidad por los procesos

revolucionarios de la sociedad europea y una tendencia poliacutetica izquierdista complementadas

con ideas filosoacuteficas marxistas En el antildeo de 1928 ingresoacute al Partido Comunista Franceacutes el

cual marcoacute los pasos a seguir en su carrera cientiacutefica y acadeacutemica Escribioacute ldquoEl materialismo

dialeacutecticordquo ldquoEl nacionalismo contra las nacionesrdquo y ldquoHitler en el poderrdquo las cuales lo

perjudicaron frente a los alemanes en la segunda guerra mundial Su propoacutesito principal con la

escritura de estas obras era desafiar los estaacutendares establecidos por clases poliacuteticas de

poder En sus uacuteltimos antildeos de vida fue docente en el Instituto de Urbanismo de Pariacutes

La teoriacutea de Criacutetica de la vida cotidiana se basa en una trilogiacutea escrita por H Lefebvre en los

antildeos de 1947 1961 y 1981 la cual sostiene que la cotidianidad tiene la funcioacuten de reproducir

los caracteres impuestos a la vida colectiva por las clases dominantes reproduciendo

simplemente las relaciones de control En la misma se almacenan convenios y mentiras

poliacuteticas a lo largo de la historia dejando un legado que se repite de manera ciacuteclica en las

sociedades impidiendo la autonomiacutea y el libre pensamiento de los individuos Lefebvre afirmoacute

tambieacuten que el arte es la uacutenica disciplina capaz de demostrar el convencionalismo de lo

cotidiano siendo tan distinto de las disciplinas controladas por la misma rutina En el campo

cientiacutefico su obra fue rechazada por varios antildeos consideraacutendose inuacutetil para el mejoramiento

de la sociedad y un desafiacuteo para las clases de poder El diacutea de hoy su pensamiento se

presenta como una oportunidad de transformacioacuten social y de despertar de los individuos

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Claude Elwood Shannon (1916-2001)

Teoriacutea matemaacutetica de la informacioacuten

Nacido en Petoskey Michigan (Estados Unidos) 1916-2001 Desde su juventud se destacoacute

por su inquietud investigadora y su habilidad en la creacioacuten de prototipos teacutecnicos tal vez

dando continuidad al talento creativo de su abuelo Se graduoacute con premio extraordinario en la

Universidad de Michigan en Ingenieriacutea Eleacutectrica y en Matemaacuteticas Estudia el flujo de las

ondas electromagneacuteticas a traveacutes de un circuito Y entiende que a traveacutes del coacutedigo binario se

puede homogeneizar todo tipo de informacioacuten (textos sonidos imaacutegenes) Distingue

claramente entre mensaje y el medio por el que eacuteste se transmite Al tiempo analiza coacutemo

medir la eficacia de un canal de comunicacioacuten a traveacutes del concepto de entropiacutea tomado de la

segunda ley de la termodinaacutemica teoriza acerca del coacutedigo binario la base del lenguaje

digital a partir de unidades baacutesicas de informacioacuten definidas por dos estados el lsquosirsquo y el lsquonorsquo

el 0 y el 1 abiertocerrado verdaderofalso blanconegro El 0 y el 1 aparecen como el aacutetomo

de la informacioacuten como la base constructiva del mensaje

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Nobert Wiener (1894 ndash 1964)

Ciberneacutetica y comunicacioacuten

Nacioacute en Columbia Missouri Es uno de los animadores del movimiento de la ciberneacutetica

Fallecioacute en Estocolmo en 1964En su actividad se incluyoacute la teoriacutea matemaacutetica de la

informacioacuten y la ciberneacutetica (un teacutermino acuntildeado por el propio Wiener)

En su obra Cybernetics or Control and Communication in the Animal and the Machine Wiener

describe la ciberneacutetica como la ciencia del control y la comunicacioacuten en el animal y en la

maacutequina Se trataba de una ciencia multidisciplinar para el anaacutelisis de los procesos similares

que se dan en los seres vivos y las maacutequinas como son el control de la informacioacuten y las

comunicaciones El cuerpo humano puede estudiarse como una maacutequina con complejos

sistemas de control de informacioacuten que regulan la temperatura el agua en el organismo al

tiempo que estaacute formado de un poderoso sistema de comunicaciones eleacutectricas y quiacutemicas

que configuran respectivamente los sistemas nervioso y hormonal Las observaciones de

Wiener se apoyaron en su trabajo junto al neurofisioacutelogo mexicano Arturo Rosenblueth (1900-

1970) Estudiaron las semejanzas entre el cerebro humano y los robots y sistemas

automaacuteticos Cobra aquiacute importancia el concepto de feed-back o retroalimentacioacuten que era

conocido en el campo bioloacutegico donde se describiacutea coacutemo los animales de sangre caliente

mantienen la temperatura corporal mediante reguladores bioloacutegicos que toman informacioacuten

ambiental externa y mantienen un sistema homeostaacutetico equivalente a un termostato

Numerosos autores han visto en Wiener un precursor de los teoacutericos de las redes y del

espacio virtual de la comunicacioacuten El ser humano se distingue por su condicioacuten comunicante

Las redes ya estaacuten descritas antes de ser realizadas Paul Virilio retoma los fundamentos de

la ciberneacutetica de Wiener para descubrir en el desarrollo de la tecnologiacutea las claves de un

nuevo totalitarismo Su amplia influencia alcanza a pensadores como Niklas Luhmann Paulo

Freire Max Bense o Philippe Breton que califica a Wiener de verdadero padre de la moderna

comunicacioacuten

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Paul Lazarsfeld (1901-1976)

Funciones y disfunciones manifestaciones y latentes (1949)

Estos elementos integran un sistema social que permite el funcionamiento regularidad y

estabilidad en este mismo

Si este funciona de manera adecuada se le denomina funcional o de lo contrario disfuncional

Funciones manifiestas y disfunciones son los del latentes consciente y deliberada el

inconsciente e involuntaria Mientras que las funciones son intencionalmente o no y tienen un

efecto positivo en la sociedad las disfunciones son no deseadas o no reconocidas y tienen un

efecto negativo en la sociedad

T e oacute r i c o s 27 | 60

Hazel Gaudet

Two Step Flow Theory (1955)

Es el ldquogrupo primariordquo o grupo de liderazgo social un espacio determinante en la formacioacuten de

opinioacuten ya que es eacutel quien recibe y procesa la informacioacuten de los medios y interactuacutea con

ellos En este grupo se produce una segunda mediacioacuten o proceso de influencia hacia el resto

del puacuteblico Son los individuos aislados no sujetos a la comunicacioacuten directa o indirecta con

los liacutederes los maacutes fraacutegiles ante los medios ya que en ellos no se produce la cadena de

mediacioacuten

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C Wright Mills (1916 ndash 1962)

American cultural studies Imaginacioacuten socioloacutegica (1959)

Socioacutelogo estadounidense reconocido por su libro ldquoLa imaginacioacuten socioloacutegicardquo donde expone

como la biografiacutea e historia teoriacutea y meacutetodo en el conocimiento socioloacutegico se relacionen

entre siacute Ademaacutes veiacutea entre la cultura y el poder un conflicto que llevaban a la sociedad a una

subordinacioacuten por el estado siempre mostraacutendose abierto al marxismo de manera criacutetica

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Herbert Marcuse (1898 - 1979)

Filoacutesofo y socioacutelogo alemaacuten El pensamiento de Marcuse fundamentado en elementos

procedentes del marxismo y el freudismo constituye una criacutetica de la sociedad industrial cuyo

caraacutecter represivo y alienante acaba por incorporar a la clase obrera conformaacutendola y

convirtieacutendola a su vez en explotadora indirecta de las clases marginadas de los paiacuteses

pobres Influyoacute en la formacioacuten de la llamada nueva izquierda estadounidense y lo consagroacute

como el ideoacutelogo de las revueltas estudiantiles de los antildeos sesenta Para Marcuse la

sociedad de consumo estaacute esclavizada por el mismo poder liberador que posee la teacutecnica

cuando eacutesta soacutelo se utiliza como instrumento de lucro y de masificacioacuten del espiacuteritu humano

La esperanza de una liberacioacuten debe depositarse en las capas de marginados sociales que

son los uacutenicos que perciben la carga y el caraacutecter insostenible de este orden ya que la clase

obrera -en los Estados Unidos en particular- se encuentra profundamente integrada en el

sistema Propone pues la ruptura del sistema tecnoloacutegico represivo y la utilizacioacuten de la

razoacuten para hacer de la teacutecnica un instrumento liberador de las necesidades humanas y de las

relaciones sociales de los individuos dentro de la sociedad Estas tesis convirtieron a Marcuse

en el inspirador de los movimientos de izquierda primero en Ameacuterica y luego en Europa

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Theotonio dos Santos (1936)

Teoriacutea de la dependencia 60s y 70s

Junior es un cientiacutefico social brasilentildeo Nacioacute en Carangola Minas Gerais en 11 de

noviembre de 1936

Entre sus aportaciones maacutes destacadas estaacute su contribucioacuten a la formulacioacuten general del

concepto de dependencia la periodizacioacuten de las diversas fases de la dependencia en la

historia de la acumulacioacuten capitalista mundial la conceptualizacioacuten de las caracteriacutesticas

generales y especiacuteficas de las estructuras internas dependientes y la definicioacuten de los

mecanismos reproductivos de la dependencia Ha trabajado tambieacuten en la teoriacutea de los ciclos

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Richard Hoggart (1918)

Estudios culturales 60S Y 70S

Herbert Richard Hoggart socioacutelogo britaacutenico y acadeacutemico reconocido fue reconocido por

brindar importantes aportaciones en la sociologiacutea los estudios culturales y de comunicacioacuten y

la literatura Fue fundador del Centre for Contemporary Studies y Senior Lecturer de en la

Universidad de Leicester Su obra maacutes famosa The Uses of Literacy (1957) critica la peacuterdida

de estructuras sociales y la imposicioacuten de la industria cultural sobre todas las clases por igual

Asiacute mismo criticoacute el declive moral en el cual ha caido la sociedad y la forma de educacioacuten

contemporaacutenea que radica en la importancia de la vocacioacuten asiacute como el relativismo cultural y

el desenfado con el cual la sociedad interpreta estos factores la indiferencia Fue reconocido

como miembro de distintos ciacuterculos acadeacutemicos y reconocimientos del mismo aacutembito

La teoriacutea de los estudios culturales se refiere a un campo bastante amplio de investigacioacuten

interdisciplinaria la cual se refiere a las formas de produccioacuten de los mensajes el significado y

la significacioacuten de los mismos en la realidad en la que vivimos La principal afirmacioacuten de los

estudios culturales asegura que la creacioacuten de significado de las praacutecticas regulares de la

sociedad revela su rol a jugar en cada transformacioacuten social que se lleve a cabo El origen de

estos estudios se basa en el teacutermino de la Segunda Guerra Mundial y en diversas corrientes

de investigacioacuten de aquellos tiempos

T e oacute r i c o s 32 | 60

Raymond Williams (1921 ndash 1988)

Escuela de Birmingham

Hijo de un empleado de los ferrocarriles nacioacute en Llanfihangel Crocorney Gales Reino

Unido en 1921 Estudioacute en la Abergavenny Grammar School y en el Trinity College de

Cambridge Williams publica Culture and Society (1958) que constituye una genealogiacutea del

concepto de cultura en la sociedad industrial Explorando el inconsciente cultural presente en

los teacuterminos de cultura de masas de muchedumbre o de arte fundamenta la historia de las

ideas en una historia del trabajo social de produccioacuten ideoloacutegica Las nociones las praacutecticas y

las formas culturales cristalizan unas visiones y actitudes que expresan regiacutemenes asiacute como

sistemas de percepcioacuten y de sensibilidad Esta obra esboza una problemaacutetica desarrollada en

The Long Revolution (1961) en la que subraya el rol de los sistemas de educacioacuten y de

comunicacioacuten asiacute como el papel de los procesos de alfabetizacioacuten en la dinaacutemica de cambio

social Contribuye asiacute a dibujar un programa de reforma democraacutetica de las instituciones

culturales

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John Langshaw Austin (1911-1960)

Actor del habla 1962

Nacido en Lancaster Reino Unido estudioacute en Oxford Durante la Segunda Guerra del Mundo

trabajoacute como oficial de la inteligencia britaacutenica (M16) Profesor de moral filosoacutefica en la

Universidad de Oxford (1952-1960)

Desde una oacuteptica filosoacutefico analiacutetica aborda el estudio del lenguaje ordinario que entiende

como distintos del lenguaje filosoacutefico -aseverativo rotundo convenido- y que a su juicio se

convierte en el objeto central de la filosofiacutea Aplicoacute el trabajo empiacuterico como metodologiacutea de su

anaacutelisis del lenguaje En la que constituiriacutea su obra central How to Do Things with Words

[Coacutemo hacer cosas con palabras] Austin distingue tres tipos de actos del habla locucionales

ilocucionales y perlocucionales La filosofiacutea del lenguaje es para Austin la filosofiacutea de la

accioacuten Analiza el comportamiento humano a partir de lo que el propio ser dice acerca de su

comportamiento o lo que en teacuterminos de accioacuten representan los diferentes sentidos

comunicativos de la expresioacuten humana que no soacutelo tiene una dimensioacuten pronunciativa sino

que implica consecuencias accioacuten performative utterances El discurso es accioacuten de ahiacute su

planteamiento sobre los actos del habla Su obra que ha alcanzado una notable difusioacuten e

influyoacute en el giro linguumliacutestico de la filosofiacutea y en autores como Moore Wittgenstein etc

aparecioacute en buena medida despueacutes de su temprana muerte a los 49 antildeos mediante la

recopilacioacuten de manuscritos notas de charlas e intervenciones acadeacutemicas recogidas por sus

alumnos En How to Do Things with Words (1961) donde aparecen los principales rasgos de

su pensamiento teoacuterico se reproducen sus lecturas en la Universidad de Harvard en 1955

pensamiento que se completa en Philosophical Papers (1961) con artiacuteculos dispersos de su

obra y Sense and Sensibilia (1962) que recoge un curso dictado en 1947

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Roman Jakobson (1896 -1982)

Funciones del lenguaje

Propone un modelo de comunicacioacuten compuesto por emisor receptor mensaje coacutedigo

linguumliacutestico y canal

Asiacute como funciones en el lenguaje Funcioacuten emotiva compuesta por sentimientos emociones

etc Funcioacuten conativa el mensaje es una orden Funcioacuten referencial narrar informar

Funcioacuten metalinguumliacutestica aquel que informa cientiacutefico Funcioacuten faacutetica preguntas al receptor y

Funcioacuten poeacutetica mensaje artiacutestico poeacutetico

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Aaron V Cicourel (Estados Unidos 1928)

Etnometodologiacutea (1974)

Se basa en el supuesto de que todos los seres humanos tienen un sentido praacutectico con el cual

adecuan las normas de acuerdo con una racionalidad praacutectica que utilizan en la vida

cotidiana En teacuterminos maacutes sencillos se trata de una perspectiva socioloacutegica que toma en

cuenta los meacutetodos que los seres humanos utilizan en su vida diaria para sentarse ir al

trabajo tomar decisiones entablar una conversacioacuten con los otros

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Ronald Barthes (1915 ndash 1980)

Semiologiacutea 1964

Filoacutesofo escritor y semioacutelogo franceacutes la semiologiacutea fue la rama en la que destacoacute

Para Barthes era muy importante analizar los medios de comunicacioacuten y los libros desde la

perspectiva social que se viviacutea en el momento de la historia en que se analiza determinado

medio o libro estudiaba tolo lo que pudiera dar significado a algo desde iacuteconos hasta

discursos tratando de entender los valores en medio de los significados de los mensajes

emitidos aportando formas de estudiar a los medios connotativamente

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David Easton (1917-2014)

Fue un politoacutelogo canadiense conocido por su aplicacioacuten de la teoriacutea de sistemas a las

ciencias sociales En el campo de la Ciencia Poliacutetica el planteo teoacuterico estructural-

funcionalista maacutes coherente y sistemaacutetico es el de David Easton La obra de Easton guarda

notables similitudes con la de Talcott Parsons que hariacutean pensar en una filiacioacuten intelectual

directa pero no se debe olvidar que una parte de sus fuentes son otras se trata de la ya

mencionada Teoriacutea General de los Sistemas desarrollada en la Universidad de Michigan con

gran influencia de la Biologiacutea y de las Matemaacuteticas y a la que estaacute directamente vinculado el

nombre de Ludwig von Bertalanffy Los elementos baacutesicos de la estructura teoacuterica de Easton

son simples y sus relaciones son pocas y directas Es muy probable que esta economiacutea o

simplicidad de su modelo contribuya a su atractivo teoacuterico Hay un sistema (el SISTEMA

POLITICO) que opera en un ENTORNO (el ambiente intra y extrasocietal) hay insumos ( las

DEMANDAS y los APOYOS) y exumos (las DECISIONES y ACCIONES de las autoridades)

hay una REALIMENTACION (o feedback) que mantiene informado al sistema de los

resultados de su accionar y hay un LAZO (o loop) que conecta a las autoridades del sistema

poliacutetico con los miembros del sistema social

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Michael Foucault (1926 ndash 1984)

Estructuralismo y poder 1966

La estructura ejerce un poder de dominacioacuten que no necesariamente es activo y con uso de

fuerza sino que en la mayoriacutea de los casos es pasivo y se caracteriza por manifestarse en

forma de consenso entre los individuos (aceptacioacuten de las normas)

El poder tiene un origen no juriacutedico ni poliacutetico siquiera sino social pues ldquodesignardquo relaciones

Es un modo de accioacuten que no actuacutea de manera directa sobre los otros sino que actuacutea sobre

sus acciones cuyos uacutenicos requisitos son que ldquoel otrordquo se mantenga como ldquosujeto de accioacutenrdquo

y que frente a la aplicacioacuten del poder haya libertad de accioacuten (precondicioacuten necesaria)

Establece que lo baacutesico de estas relaciones es la comunicacioacuten ya que el poder se ejerce

mediante la comunicacioacuten es decir que el sometimiento a traveacutes de un conjunto de signos y

siacutembolos (el lenguaje)

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Peter Ludwig Berger (1929-)

Construccioacuten social de la realidad 1966

Junto con Thomas Luckman teoriza a cerca de la realidad como construccioacuten social (The

Social Construction of Reality A Treatise in the Sociology of Knowledge 1967) Su mayor

dedicacioacuten cientiacutefica sin embargo aparece en el campo de la sociologiacutea de la religioacuten que le

define como un teoacutelogo laico condicioacuten que impregna su obra en la que asimismo aparecen

relevantes textos en el campo de la teoriacutea socioloacutegica y la sociologiacutea poliacutetica la globalizacioacuten

y el desarrollo etc

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Melvin De Fleur (1923)

SISTEMISMO Y FEEDBACK 1966

Melvin DeFleur notorio acadeacutemico norteamericano es reconocido por vincular en sus

afirmaciones los medios la audiencia y las reacciones sociales como una relacioacuten de

dependencia en varios polos Se desempentildeoacute como maestro a lo largo de su vida en diferentes

instituciones de importancia internacional Fue autor del texto Mass Communication Research

elegido en 1999 como uno de los diez libros maacutes influyentes del siglo XX en cuanto a las

ciencias de la comunicacioacuten Pertenece al comiteacute ejecutivo de Global Media Studies de la

Universidad del Estado de Washington y al comiteacute editorial de Journalism amp Mass

Communication Educator

La teoriacutea del Sistemismo y Feedback afirma la relacioacuten de los medios y la audiencia repercute

en los valores de consumo y comportamiento mientras los medios tengan la capacidad de

manipular o inhibir las conductas de la audiencia Los aspectos cognitivos afectivos y fiacutesicos

de cada uno de los individuos que compone el puacuteblico del medio se componen y se dejan

influir por elementos del proceso mediaacutetico reafirmando su buen funcionamiento y el logro de

su cometido principal siendo este precisamente el feedback que regresa hacia los creadores

de aquellos contenidos

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Harold Garfinkel (1917 ndash 1987)

Etnometodologia 1967

Profesor de sociologiacutea en la Universidad de California Los Aacutengeles (Newark Nueva Jersey

29 de Octubre de 1917- 2011) Es uno de los promotores de la tradicioacuten fenomenoloacutegica en la

sociologiacutea estadounidense Seguacuten Garfinkel la etnometodologiacutea es ldquolos estudios que siguen

buscan tratar las actividades y circunstancia praacutecticas y el razonamiento socioloacutegico practico

como objetos de estudio empiacutericohellip Quieren aprender de ellas como fenoacutemenos que son por

derecho propiordquo El que laquocarezcan de intereacutesraquo soacutelo se refiere a praacutecticas razonables con

argumentos plausibles y con hallazgos razonables Tiene que ver con tratar lo laquoexplicable-

para-todo-propoacutesito-praacutecticoraquo como un asunto que puede descubrirse exclusiva y

completamente El que los miembros laquoestuviesen interesadosraquo implicariacutea que sus tareas

tendriacutean un caraacutecter laquoreflexivoraquo sobre las actividades praacutecticas observables que esos

miembros examinariacutean las habilidosas praacutecticas de investigacioacuten racional como fenoacutemenos

sin un solo pensamiento para correcciones o ironiacuteas

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Erving Goffman (1922 ndash 1982)

Interaccionismo simboacutelico etnografiacutea 1967

El canadiense Erving Goffman (1922-1983) hace una liacutenea de investigacioacuten constante sobre

las escuela interaccionista las conductas de desviacioacuten las situaciones liacutemite del ldquouno mismordquo

amenazado constituyen un terreno privilegiado los accidentes del comportamiento humano

revelan la trama del entorno social y las reglas constitutivas de los ldquoritos de interaccioacutenrdquo Su

obra revela la figura a la vez claacutesica y profundamente original de este investigador Incluido en

la tradicioacuten teoacuterica y metodologiacutea de la escuela de Chicago y bajo el dominio de Palo Alto no

ha dejado de combinar el interaccionismo simboacutelico con otros enfoques (el anaacutelisis

dramatuacutergico por ejemplo) para demostrar la retoacuterica de la vida cotidiana es necesario que

nuestros gestos parezcan verdad como en el teatro En el curso de sus investigaciones se ha

enfrentado a numerosos campos anaacutelisis de conversacioacuten etnografiacutea de la palabra

comunicacioacuten no verbal [Goffman 19671971]

Su obra gira en torno a las relaciones sociales desde el punto de vista de la comunicacioacuten que

se establece a partir de los roles asignados a los distintos interlocutores La interaccioacuten

aparece en su pensamiento como el elemento central de la vida social Se inscribe en la

corriente del interaccionismo simboacutelico cuyas raiacuteces estaacuten en Mead y la Escuela de Chicago

si bien el trabajo de Goffman hay que situarlo dentro de la corriente del interaccionismo

linguumliacutestico de la escuela invisible de Palo Alto En su libro Frame Analysis (1974) describe su

teoriacutea de los marcos en torno a los cuales se forman las fachadas simboacutelicas nacionales

sociales grupales o personales que proyectan rasgos de personalidad distintiva capacidad de

dramatizacioacuten e interlocucioacuten y en teacuterminos de comunicacioacuten fijan las condiciones previas de

interaccioacuten Cada frame o marco descubre un conjunto de relaciones dialeacutecticas que

interactuacutean a traveacutes de las estructuras de lenguaje y conocimiento El lenguaje es como creiacutea

Austin accioacuten pero tambieacuten actuacioacuten dramaturgia social retoacuterica ritual

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Jurgen Habermas (1929)

Criacutetica a la racionalidad instrumental 1969

Nace el 18 de junio de 1929 en Alemania

Dice que las relaciones del hombre con la naturaleza son elementales pero regidas por

la razoacuten instrumental lo mismo sucede con las relaciones de los hombres entre siacute A medida

que las relaciones se van haciendo maacutes complejas Surge entonces la reflexioacuten sobre las

normas que regulan la convivencia y la posibilidad de transformar las relaciones Hasta que

Habermas encuentra que se ha producido una separacioacuten Ha surgido una razoacuten que rige las

relaciones sociales la razoacuten comunitaria

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Herbert Marshall Mcluhan (1911-1980)

Sociedad Global (1969)

Busca describir las consecuencias socioculturales de la comunicacioacuten inmediata y mundial

de todo tipo de informacioacuten lo que posibilitan y estimulan los medios electroacutenicos de

comunicacioacuten Sugiere que en especial ver y oiacuter permanentemente personas y hechos -como

si se estuviera en el momento y lugar donde ocurren- revive las condiciones de vida de una

pequentildea aldea percibimos como cotidianos hechos y personas que tal vez sean muy

distantes en el espacio o incluso el tiempo y olvidamos que esa informacioacuten es parcial y fue

elegida entre una infinidad de contenidos

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Paulo Freire (1921 - 1997)

Pedagogiacutea del optimido (1970)

Pedagogo brasilentildeo reconocido por su libro ldquoPedagogiacutea del oprimidordquo

Piensa que la invasioacuten cultural de Estados Unidos a otros paiacuteses en televisioacuten cine otros

medios de comunicacioacuten e incluso comida raacutepida divide y oprime a los pueblos conquistados

por los invasores que solo les importa el generar ingresos para ellos olvidaacutendose de la cultura

del paiacutes al que llegan

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Pierre Bourdieu (1930-2002)

Fue uno de los maacutes destacados representantes de la sociologiacutea contemporaacutenea Logroacute

reflexionar sobre la sociedad introdujo o rescatoacute bateriacuteas de conceptos e investigoacute en forma

sistemaacutetica lo que suele parecer trivial como parte de nuestra cotidianidad Algunos conceptos

claves de su teoriacutea son los de habitus campo social capital simboacutelico o instituciones

Su obra estaacute dominada por un anaacutelisis socioloacutegico de los mecanismos de reproduccioacuten de

jerarquiacuteas sociales Bourdieu hace hincapieacute en la importancia de la diversidad cultural y

simboacutelica en esta reproduccioacuten y critica la primaciacutea otorgada a los factores econoacutemicos en las

ideas marxistas Eacutel quiere hacer hincapieacute en que la capacidad de los agentes en posicioacuten

dominante para imponer sus producciones culturales y simboacutelicas juega un papel esencial en

la reproduccioacuten de las relaciones sociales de dominacioacuten Lo que Pierre Bourdieu llama

violencia simboacutelica que eacutel define como la capacidad de hacer caso omiso de la arbitrariedad

de la produccioacuten simboacutelica y por lo tanto para ser aceptado como legiacutetimo es de gran

importancia en su anaacutelisis socioloacutegico

T e oacute r i c o s 47 | 60

Louis Pierre Althusser 1918-1990)

Aparatos ideoloacutegicos del Estado

Nacimiento 16 de octubre de 1918 Bir Mourad Raiumls Argelia francesa Francia defuncioacuten 22 de

octubre de 1990 Pariacutes

A traveacutes de una visioacuten criacutetica fundamentada en una postura post-estructuralista Louis

Althusser aborda el tema de la ideologiacutea en la sociedad desprendiendo el concepto de

ideologiacutea elevaacutendolo a una categoriacutea de anaacutelisis en siacutentesis su estudio es denominado como

la ideologiacutea de la ideologiacutea en este sentido toma en cuenta el papel de la sociedad como

reproductora de elementos ideoloacutegicos la construccioacuten por parte del estado e instituciones

con un poder sensible a la sociedad Althusser considera como aparatos de estado teacutermino

acuntildeado por Marx a los elementos reguladores y represores de una sociedad creados en dos

niveles el primero contiene a las instituciones gubernamentales como son el gobierno el

sistema de administracioacuten y recaudacioacuten con sus respectivas formas de sancionar y el

segundo plano relativo a las funciones formativas como son la religioacuten la educacioacuten formal en

las escuelas la familia y los gremios en artes y ciencias

T e oacute r i c o s 48 | 60

Stuart Hall (1934-2014)

Nacido en Kingston Jamaica comenzoacute sus estudios en su ciudad natal antes de trasladarse a

Bristol Reino Unido en 1951 Ejercioacute una notable influencia acadeacutemica en el discurso criacutetico

de los estudios culturales de los antildeos 70 del pasado siglo Planteoacute un modelo de codificacioacuten-

descodificacioacuten (1973) en el que rechaza el determinismo de la recepcioacuten y plantea la

interpretacioacuten activa y dialeacutectica de las audiencias si bien atribuye a la posicioacuten social o clase

social un papel relevante en los procesos de codificacioacuten-descodificacioacuten

T e oacute r i c o s 49 | 60

Abraham Moles (1920 ndash 1992)

Ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten 1975

Abraham Moles fue un doctor en fiacutesica encargado del departamento de acuacutestica y vibracioacuten

del Laboratorio de Estudios Mecaacutenicos del CNRS en Marsella y realizoacute diversos viajes a

centros de investigacioacuten internacional Fue fundador del Institut de Psychologie Sociale des

Communications donde desarrolloacute sus teoriacuteas en torno a las ciencias comunicativas y la

influencia de los medios

La ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten surge como un campo de estudio que responde a

la tecnificacioacuten de la sociedad en los uacuteltimos tiempos es decir la preocupacioacuten que tiene cada

uno de los individuos por la relacioacuten entre la tecnologiacutea el medio ambiente y el hombre Los

teoacutericos maacutes importantes en este campo afirman que la comunicacioacuten ayuda a crear un

entorno social de armoniacutea siempre y cuando la naturaleza humana y la tecnologiacutea que las

personas manejan lo permita la comunicacioacuten en siacute no es perjudicial sino el coacutemo se utiliza

en el mundo Abraham Moles sentoacute las bases para que existiera este campo disciplinar

estudiando el medio ambiente como actor central del esquema y relacionaacutendolo con aspectos

bioloacutegicos culturales y empiacutericos del hombre en conjunto con la apropiacioacuten social Las

industrias y la tecnologiacutea son otros aspectos de estudio para eacuteste campo como consecuencia

de los avances atemporales que se han dado en la actualidad

T e oacute r i c o s 50 | 60

Herbert Schiller (1919-2000)

Economiacutea poliacutetica 1975

Nacido en Nueva York Estados Unidos estudioacute economiacutea el City College y en la Universidad

de Columbia Movilizado con el estallido de la Segunda Guerra Mundial fue destinado al norte

de Aacutefrica y concluido el conflicto permanecioacute tres antildeos en Berliacuten hasta 1948

Para Schiller los medios son extensiones del poder poliacutetico y econoacutemico por lo que

abandonan sus funciones naturales en un sistema democraacutetico como son la criacutetica la

expresioacuten plural y ejercer de contrapeso o contrapoder social Por encima del poder poliacutetico

es el poder econoacutemico quien influye de manera decisiva en la agenda de los medios Una

constante en el discurso de Schiller fue la denuncia del avance de las empresas privadas en

el dominio del espacio puacuteblico con efectos sobre la libertad de expresioacuten pero tambieacuten en la

degradacioacuten de la oferta cultural y mediaacutetica Los medios de comunicacioacuten social en los

lsquobrazos ejecutoresrsquo del sistema econoacutemico

T e oacute r i c o s 51 | 60

Elihu Katz (1926)

Usos y gratificaciones 1975

En los antildeos setenta la sociologiacutea funcionalista se abriacutea asimismo a los estudios etnograacuteficos

sobre la audiencia y la recepcioacuten por obra de la corriente llamada de los Usos y

gratificaciones que se interesa por las ldquosatisfacciones de los usuariosrdquo planteando la

pregunta iquestQueacute hace la genta con los medios de comunicacioacuten [Blumler y Katz 1975] Elihu

Katz una de las figuras de esta corriente socioloacutegica ha explicado coacutemo eacutesta evolucionoacute

hacia esta problemaacutetica Se alejoacute de las ldquoteoriacuteas de los efectos directosrdquo (la hipoacutetesis

conductista y sus variantes) e intentoacute superar las ldquoteoriacuteas de los efectos indirectos o

ilimitadosrdquo especialmente la teoriacutea difusionista y los ldquoestudios de agenda settingrdquo para estos

uacuteltimos los medios de comunicacioacuten nos dicen no lo que hay que pensar sino en que hay

que pensar cumplen la funcioacuten de un ldquomaestro de ceremoniasrdquo o incluso de un tabloacuten de

anuncios en el que se anotariacutean los problemas que deben ser objeto de debate en una

sociedad Estas teoriacuteas se llaman ldquoteoriacuteas de los efectos limitadosrdquo porque la porque la

prescripcioacuten de una agenda setting no impide a las redes de relaciones interpersonales

cumplir su funcioacuten de mediador La influencia de los medios de comunicacioacuten es limitada (la

ldquoselectividadrdquo de los receptores le supone un obstaacuteculo) no puede ser directa (hay relevos)

no puede ser inmediata (el proceso de influencia necesita tiempo) [Katz 1990]

La corriente de los Usos y gratificaciones profundiza en los antildeos ochenta en su propia nocioacuten

de lectura negociada el sentido y los efectos nacen de la interaccioacuten de los textos y las

funciones asumidas por las audiencias Las descodificaciones se vinculan con la implicacioacuten

de eacutestas esta implicacioacuten depende a su vez de la forma en que las diferentes culturas

construyen la funcioacuten del receptor

T e oacute r i c o s 52 | 60

Michel de Certeau (1928 ndash 1986)

Vida cotidiana y resistencia 1980

Nace el 17 de mayo de 1925 en Francia muere el 9 de enero de 1986 en Pariacutes Francia

En la obra la invencioacuten de lo cotidiano analiza los problemas de la cultura y la sociedad

francesa Parte de la relacioacuten produccioacuten-consumo y entendiendo consumo como el acto de

usar apropiarse y practicar todo objeto producido (una manzana un programa televisivo un

plan urbaniacutestico o una resentildea virtual) De Certeau se interesa por la praacutectica del hombre

comuacuten sus ardides para gestionar opciones cotidianas indisociables de un resolutivo ldquoarte del

hacerrdquo Para ello tres temas atraviesan el texto ofreciendo distintas miradas el uso y el

consumo la creatividad cotidiana y la formalidad de las praacutecticas

T e oacute r i c o s 53 | 60

Francisco J Varela (1946 - 2001)

Ciencias cognitivas (1979-1980)

Define a los seres vivos como organismos autoacutenomos en el sentido en que son capaces de

producir sus propios componentes y que estaacuten determinados fundamentalmente por sus

relaciones internas Esta teoriacutea ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos desde

la Teoriacutea de sistemas hasta la sociologiacutea o la psicologiacutea

T e oacute r i c o s 54 | 60

Sean McBride (1904 - 1988)

Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO

(1980)

Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel

se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten

cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y

dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de

Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo

McBride en gestioacuten

T e oacute r i c o s 55 | 60

Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)

Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela

de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad

Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de

Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la

Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre

teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten

Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual

aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente

instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la

sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos

T e oacute r i c o s 56 | 60

Everett Rogers

Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)

Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de

la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en

introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones

es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y

tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas

El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes

de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes

de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El

libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la

propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el

sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano

La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa

de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas

de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y

rezagada

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David Morley (1949)

Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde

una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador

y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos

Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las

praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes

culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones

muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de

descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y

mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para

eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio

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Bruno Latour (1947) y Michael Callon

Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987

Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el

aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido

modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el

constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por

la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas

maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un

construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la

semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim

El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la

investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de

1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en

la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como

un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo

en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del

conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que

tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder

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Bibliografiacutea

- BV (2010) Biografiacutea Acadeacutemico y Cientiacutefico 2015 de Biografiacuteas y Vida Sitio web

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- RUCM (2012) Teoriacutea de la Informacioacuten 2015 de Revista UCM

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_3_funciones_manifiestas_y_latentespdf

- httpsropohuaytaespecializacionfileswordpresscom201210funciones-del-lenguaje-

roman-jakobsonpdf

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- Infoamerica (sf) Recuperado el 13 de mayo de 2015 de httpwwwinfoamericaorg

T e oacute r i c o s 17 | 60

Ludwig Von Bertalanffy (1901 ndash 1972)

Teoriacutea de los sistemas (1933)

Creoacute la teoriacutea general de sistemas que afirma que las propiedades de los sistemas no

pueden describirse significativamente en teacuterminos de sus elementos separados La

compresioacuten de los sistemas soacutelo ocurre cuando se estudian globalmente involucrando todas

las interdependencias de sus partes

Las tres premisas baacutesicas son las siguientes los sistemas existen dentro de sistemas los

sistemas son abiertos y las funciones de un sistema dependen de su estructura

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Kurt Lewin (1890-1947)

Gatekeeper y teoriacutea del campo (1935)

El comportamiento humano es consecuencia del conjunto de las circunstancias ambientales

Maacutes que su pasado o las previsiones de futuro es el entorno personal el que define y describe

la proyeccioacuten social del individuo Ese entorno ese ambiente o campo tiene un caraacutecter

dinaacutemico por lo que el comportamiento es fruto de la interaccioacuten de los individuos y grupos en

un espacio y en un momento dado

Su teoriacutea del campo nace como un meacutetodo para analizar las relaciones causales que se

producen en la estructura social y ofrece no pocos puntos en comuacuten con los planteamientos

sisteacutemicos especialmente con los futuros desarrollos acerca de la dinaacutemica de sistemas

aplicada a las ciencias sociales

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Talcott Parsons (1902 - 1979)

Estructura funcionalismo (1937)

Socioacutelogo estadounidense fue uno de los mayores exponentes de la teoriacutea del estructural

funcionalismo que ve a los elementos de cualquier estructura social como independientes

entre siacute de manera interna siempre siendo compatibles con otros sistemas sociales que

marcaran las normas de la sociedad

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Herbert Blumer (1900-1987)

Nacido en San Louis (Missouri) Estados Unidos estudioacute en la Universidad de Missouri y en la

de Chicago donde se doctoroacute en sociologiacutea y fue disciacutepulo aventajado de George H Mead y

de Florian Znaniecki entre otros que influyeron notablemente en su obra como tambieacuten lo

hizo Charles A Ellwood En 1941 inicioacute su actividad acadeacutemica en la Universidad de Chicago

En 1952 obtuvo una caacutetedra en la Universidad de California en Berkeley donde fue director

del Departamento de Sociologiacutea Mediante la metodologiacutea del interaccionismo simboacutelico se

trata de conocer el proceso de asignacioacuten de significado a las vivencias comunicativas del

individuo en funcioacuten de las circunstancias personales y ambientales en un momento dado a

traveacutes de casuiacutesticas concretas en espacios acotados Para ello busca la inmersioacuten en el

sujeto en el actor esto es situarse en esas circunstancias especiacuteficas que lo describen y

marcan el relativismo de la interaccioacuten Captar la oacuteptica personal que da significado a lo que

se ve y con lo se interactuacutea en su entorno Asiacute se puede advertir el significado que se asigna a

los elementos con los que se comunica simboacutelicamente (lenguajes de interaccioacuten) Una

interpretacioacuten del significado de los siacutembolos en la comunicacioacuten en la que el sujeto aparece

en el centro de la construccioacuten social como un actor dinaacutemico Pero no es con la percepcioacuten

donde se culmina el proceso de interaccioacuten ya que Blumer da un papel relevante a la

negociacioacuten linguumliacutestica y al pensamiento como instancia dinaacutemica y libre en la construccioacuten

simboacutelica

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Gregory Bateson (1904-1980)

Escuela invisible Escuela de palo alto 1942

Desarrolloacute de la teoriacutea del doble viacutenculo de la esquizofrenia junto con uno de los liacutederes en

teoriacutea de la comunicacioacuten Paul Watzlawick su colega del Mental Research Institute de Palo

Alto ldquoEl concepto de comunicacioacuten incluye todos los procesos a traveacutes de los cuales la gente

se influye mutuamente

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Harold Dwight Lasswell (1902 - 1978)

La teoriacutea de la comunicacioacuten de los medios 1947

iquestQuieacuten - dice queacute - por cuaacutel canal - a quieacuten - con queacute efecto Su trabajo como investigador y

publicista se proyectoacute con fuerza hacia el anaacutelisis de la propaganda en un periacuteodo marcado

por las tensiones mundiales de entreguerras y la preocupacioacuten por los efectos de las

mediaciones periodiacutesticas en la formacioacuten de la opinioacuten puacuteblica Desde esta perspectiva

poliacutetica que le situoacute en el nuacutecleo de investigacioacuten de la CIA estudioacute las relaciones entre

persuasioacuten y comunicacioacuten La gran contribucioacuten teoacuterica de Lasswell viene dada por la

delimitacioacuten que hace del campo conceptual y el trazado de los ejes definidores de la accioacuten

comunicativa

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Henri Lefebvre (1901-1991)

Critica de la vida cotidiana 1947

Henri Lefebvre un importante filoacutesofo franceacutes es reconocido por contribuir con aportes hacia

la geografiacutea sociologiacutea y literatura Siempre mostroacute especial curiosidad por los procesos

revolucionarios de la sociedad europea y una tendencia poliacutetica izquierdista complementadas

con ideas filosoacuteficas marxistas En el antildeo de 1928 ingresoacute al Partido Comunista Franceacutes el

cual marcoacute los pasos a seguir en su carrera cientiacutefica y acadeacutemica Escribioacute ldquoEl materialismo

dialeacutecticordquo ldquoEl nacionalismo contra las nacionesrdquo y ldquoHitler en el poderrdquo las cuales lo

perjudicaron frente a los alemanes en la segunda guerra mundial Su propoacutesito principal con la

escritura de estas obras era desafiar los estaacutendares establecidos por clases poliacuteticas de

poder En sus uacuteltimos antildeos de vida fue docente en el Instituto de Urbanismo de Pariacutes

La teoriacutea de Criacutetica de la vida cotidiana se basa en una trilogiacutea escrita por H Lefebvre en los

antildeos de 1947 1961 y 1981 la cual sostiene que la cotidianidad tiene la funcioacuten de reproducir

los caracteres impuestos a la vida colectiva por las clases dominantes reproduciendo

simplemente las relaciones de control En la misma se almacenan convenios y mentiras

poliacuteticas a lo largo de la historia dejando un legado que se repite de manera ciacuteclica en las

sociedades impidiendo la autonomiacutea y el libre pensamiento de los individuos Lefebvre afirmoacute

tambieacuten que el arte es la uacutenica disciplina capaz de demostrar el convencionalismo de lo

cotidiano siendo tan distinto de las disciplinas controladas por la misma rutina En el campo

cientiacutefico su obra fue rechazada por varios antildeos consideraacutendose inuacutetil para el mejoramiento

de la sociedad y un desafiacuteo para las clases de poder El diacutea de hoy su pensamiento se

presenta como una oportunidad de transformacioacuten social y de despertar de los individuos

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Claude Elwood Shannon (1916-2001)

Teoriacutea matemaacutetica de la informacioacuten

Nacido en Petoskey Michigan (Estados Unidos) 1916-2001 Desde su juventud se destacoacute

por su inquietud investigadora y su habilidad en la creacioacuten de prototipos teacutecnicos tal vez

dando continuidad al talento creativo de su abuelo Se graduoacute con premio extraordinario en la

Universidad de Michigan en Ingenieriacutea Eleacutectrica y en Matemaacuteticas Estudia el flujo de las

ondas electromagneacuteticas a traveacutes de un circuito Y entiende que a traveacutes del coacutedigo binario se

puede homogeneizar todo tipo de informacioacuten (textos sonidos imaacutegenes) Distingue

claramente entre mensaje y el medio por el que eacuteste se transmite Al tiempo analiza coacutemo

medir la eficacia de un canal de comunicacioacuten a traveacutes del concepto de entropiacutea tomado de la

segunda ley de la termodinaacutemica teoriza acerca del coacutedigo binario la base del lenguaje

digital a partir de unidades baacutesicas de informacioacuten definidas por dos estados el lsquosirsquo y el lsquonorsquo

el 0 y el 1 abiertocerrado verdaderofalso blanconegro El 0 y el 1 aparecen como el aacutetomo

de la informacioacuten como la base constructiva del mensaje

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Nobert Wiener (1894 ndash 1964)

Ciberneacutetica y comunicacioacuten

Nacioacute en Columbia Missouri Es uno de los animadores del movimiento de la ciberneacutetica

Fallecioacute en Estocolmo en 1964En su actividad se incluyoacute la teoriacutea matemaacutetica de la

informacioacuten y la ciberneacutetica (un teacutermino acuntildeado por el propio Wiener)

En su obra Cybernetics or Control and Communication in the Animal and the Machine Wiener

describe la ciberneacutetica como la ciencia del control y la comunicacioacuten en el animal y en la

maacutequina Se trataba de una ciencia multidisciplinar para el anaacutelisis de los procesos similares

que se dan en los seres vivos y las maacutequinas como son el control de la informacioacuten y las

comunicaciones El cuerpo humano puede estudiarse como una maacutequina con complejos

sistemas de control de informacioacuten que regulan la temperatura el agua en el organismo al

tiempo que estaacute formado de un poderoso sistema de comunicaciones eleacutectricas y quiacutemicas

que configuran respectivamente los sistemas nervioso y hormonal Las observaciones de

Wiener se apoyaron en su trabajo junto al neurofisioacutelogo mexicano Arturo Rosenblueth (1900-

1970) Estudiaron las semejanzas entre el cerebro humano y los robots y sistemas

automaacuteticos Cobra aquiacute importancia el concepto de feed-back o retroalimentacioacuten que era

conocido en el campo bioloacutegico donde se describiacutea coacutemo los animales de sangre caliente

mantienen la temperatura corporal mediante reguladores bioloacutegicos que toman informacioacuten

ambiental externa y mantienen un sistema homeostaacutetico equivalente a un termostato

Numerosos autores han visto en Wiener un precursor de los teoacutericos de las redes y del

espacio virtual de la comunicacioacuten El ser humano se distingue por su condicioacuten comunicante

Las redes ya estaacuten descritas antes de ser realizadas Paul Virilio retoma los fundamentos de

la ciberneacutetica de Wiener para descubrir en el desarrollo de la tecnologiacutea las claves de un

nuevo totalitarismo Su amplia influencia alcanza a pensadores como Niklas Luhmann Paulo

Freire Max Bense o Philippe Breton que califica a Wiener de verdadero padre de la moderna

comunicacioacuten

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Paul Lazarsfeld (1901-1976)

Funciones y disfunciones manifestaciones y latentes (1949)

Estos elementos integran un sistema social que permite el funcionamiento regularidad y

estabilidad en este mismo

Si este funciona de manera adecuada se le denomina funcional o de lo contrario disfuncional

Funciones manifiestas y disfunciones son los del latentes consciente y deliberada el

inconsciente e involuntaria Mientras que las funciones son intencionalmente o no y tienen un

efecto positivo en la sociedad las disfunciones son no deseadas o no reconocidas y tienen un

efecto negativo en la sociedad

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Hazel Gaudet

Two Step Flow Theory (1955)

Es el ldquogrupo primariordquo o grupo de liderazgo social un espacio determinante en la formacioacuten de

opinioacuten ya que es eacutel quien recibe y procesa la informacioacuten de los medios y interactuacutea con

ellos En este grupo se produce una segunda mediacioacuten o proceso de influencia hacia el resto

del puacuteblico Son los individuos aislados no sujetos a la comunicacioacuten directa o indirecta con

los liacutederes los maacutes fraacutegiles ante los medios ya que en ellos no se produce la cadena de

mediacioacuten

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C Wright Mills (1916 ndash 1962)

American cultural studies Imaginacioacuten socioloacutegica (1959)

Socioacutelogo estadounidense reconocido por su libro ldquoLa imaginacioacuten socioloacutegicardquo donde expone

como la biografiacutea e historia teoriacutea y meacutetodo en el conocimiento socioloacutegico se relacionen

entre siacute Ademaacutes veiacutea entre la cultura y el poder un conflicto que llevaban a la sociedad a una

subordinacioacuten por el estado siempre mostraacutendose abierto al marxismo de manera criacutetica

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Herbert Marcuse (1898 - 1979)

Filoacutesofo y socioacutelogo alemaacuten El pensamiento de Marcuse fundamentado en elementos

procedentes del marxismo y el freudismo constituye una criacutetica de la sociedad industrial cuyo

caraacutecter represivo y alienante acaba por incorporar a la clase obrera conformaacutendola y

convirtieacutendola a su vez en explotadora indirecta de las clases marginadas de los paiacuteses

pobres Influyoacute en la formacioacuten de la llamada nueva izquierda estadounidense y lo consagroacute

como el ideoacutelogo de las revueltas estudiantiles de los antildeos sesenta Para Marcuse la

sociedad de consumo estaacute esclavizada por el mismo poder liberador que posee la teacutecnica

cuando eacutesta soacutelo se utiliza como instrumento de lucro y de masificacioacuten del espiacuteritu humano

La esperanza de una liberacioacuten debe depositarse en las capas de marginados sociales que

son los uacutenicos que perciben la carga y el caraacutecter insostenible de este orden ya que la clase

obrera -en los Estados Unidos en particular- se encuentra profundamente integrada en el

sistema Propone pues la ruptura del sistema tecnoloacutegico represivo y la utilizacioacuten de la

razoacuten para hacer de la teacutecnica un instrumento liberador de las necesidades humanas y de las

relaciones sociales de los individuos dentro de la sociedad Estas tesis convirtieron a Marcuse

en el inspirador de los movimientos de izquierda primero en Ameacuterica y luego en Europa

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Theotonio dos Santos (1936)

Teoriacutea de la dependencia 60s y 70s

Junior es un cientiacutefico social brasilentildeo Nacioacute en Carangola Minas Gerais en 11 de

noviembre de 1936

Entre sus aportaciones maacutes destacadas estaacute su contribucioacuten a la formulacioacuten general del

concepto de dependencia la periodizacioacuten de las diversas fases de la dependencia en la

historia de la acumulacioacuten capitalista mundial la conceptualizacioacuten de las caracteriacutesticas

generales y especiacuteficas de las estructuras internas dependientes y la definicioacuten de los

mecanismos reproductivos de la dependencia Ha trabajado tambieacuten en la teoriacutea de los ciclos

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Richard Hoggart (1918)

Estudios culturales 60S Y 70S

Herbert Richard Hoggart socioacutelogo britaacutenico y acadeacutemico reconocido fue reconocido por

brindar importantes aportaciones en la sociologiacutea los estudios culturales y de comunicacioacuten y

la literatura Fue fundador del Centre for Contemporary Studies y Senior Lecturer de en la

Universidad de Leicester Su obra maacutes famosa The Uses of Literacy (1957) critica la peacuterdida

de estructuras sociales y la imposicioacuten de la industria cultural sobre todas las clases por igual

Asiacute mismo criticoacute el declive moral en el cual ha caido la sociedad y la forma de educacioacuten

contemporaacutenea que radica en la importancia de la vocacioacuten asiacute como el relativismo cultural y

el desenfado con el cual la sociedad interpreta estos factores la indiferencia Fue reconocido

como miembro de distintos ciacuterculos acadeacutemicos y reconocimientos del mismo aacutembito

La teoriacutea de los estudios culturales se refiere a un campo bastante amplio de investigacioacuten

interdisciplinaria la cual se refiere a las formas de produccioacuten de los mensajes el significado y

la significacioacuten de los mismos en la realidad en la que vivimos La principal afirmacioacuten de los

estudios culturales asegura que la creacioacuten de significado de las praacutecticas regulares de la

sociedad revela su rol a jugar en cada transformacioacuten social que se lleve a cabo El origen de

estos estudios se basa en el teacutermino de la Segunda Guerra Mundial y en diversas corrientes

de investigacioacuten de aquellos tiempos

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Raymond Williams (1921 ndash 1988)

Escuela de Birmingham

Hijo de un empleado de los ferrocarriles nacioacute en Llanfihangel Crocorney Gales Reino

Unido en 1921 Estudioacute en la Abergavenny Grammar School y en el Trinity College de

Cambridge Williams publica Culture and Society (1958) que constituye una genealogiacutea del

concepto de cultura en la sociedad industrial Explorando el inconsciente cultural presente en

los teacuterminos de cultura de masas de muchedumbre o de arte fundamenta la historia de las

ideas en una historia del trabajo social de produccioacuten ideoloacutegica Las nociones las praacutecticas y

las formas culturales cristalizan unas visiones y actitudes que expresan regiacutemenes asiacute como

sistemas de percepcioacuten y de sensibilidad Esta obra esboza una problemaacutetica desarrollada en

The Long Revolution (1961) en la que subraya el rol de los sistemas de educacioacuten y de

comunicacioacuten asiacute como el papel de los procesos de alfabetizacioacuten en la dinaacutemica de cambio

social Contribuye asiacute a dibujar un programa de reforma democraacutetica de las instituciones

culturales

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John Langshaw Austin (1911-1960)

Actor del habla 1962

Nacido en Lancaster Reino Unido estudioacute en Oxford Durante la Segunda Guerra del Mundo

trabajoacute como oficial de la inteligencia britaacutenica (M16) Profesor de moral filosoacutefica en la

Universidad de Oxford (1952-1960)

Desde una oacuteptica filosoacutefico analiacutetica aborda el estudio del lenguaje ordinario que entiende

como distintos del lenguaje filosoacutefico -aseverativo rotundo convenido- y que a su juicio se

convierte en el objeto central de la filosofiacutea Aplicoacute el trabajo empiacuterico como metodologiacutea de su

anaacutelisis del lenguaje En la que constituiriacutea su obra central How to Do Things with Words

[Coacutemo hacer cosas con palabras] Austin distingue tres tipos de actos del habla locucionales

ilocucionales y perlocucionales La filosofiacutea del lenguaje es para Austin la filosofiacutea de la

accioacuten Analiza el comportamiento humano a partir de lo que el propio ser dice acerca de su

comportamiento o lo que en teacuterminos de accioacuten representan los diferentes sentidos

comunicativos de la expresioacuten humana que no soacutelo tiene una dimensioacuten pronunciativa sino

que implica consecuencias accioacuten performative utterances El discurso es accioacuten de ahiacute su

planteamiento sobre los actos del habla Su obra que ha alcanzado una notable difusioacuten e

influyoacute en el giro linguumliacutestico de la filosofiacutea y en autores como Moore Wittgenstein etc

aparecioacute en buena medida despueacutes de su temprana muerte a los 49 antildeos mediante la

recopilacioacuten de manuscritos notas de charlas e intervenciones acadeacutemicas recogidas por sus

alumnos En How to Do Things with Words (1961) donde aparecen los principales rasgos de

su pensamiento teoacuterico se reproducen sus lecturas en la Universidad de Harvard en 1955

pensamiento que se completa en Philosophical Papers (1961) con artiacuteculos dispersos de su

obra y Sense and Sensibilia (1962) que recoge un curso dictado en 1947

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Roman Jakobson (1896 -1982)

Funciones del lenguaje

Propone un modelo de comunicacioacuten compuesto por emisor receptor mensaje coacutedigo

linguumliacutestico y canal

Asiacute como funciones en el lenguaje Funcioacuten emotiva compuesta por sentimientos emociones

etc Funcioacuten conativa el mensaje es una orden Funcioacuten referencial narrar informar

Funcioacuten metalinguumliacutestica aquel que informa cientiacutefico Funcioacuten faacutetica preguntas al receptor y

Funcioacuten poeacutetica mensaje artiacutestico poeacutetico

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Aaron V Cicourel (Estados Unidos 1928)

Etnometodologiacutea (1974)

Se basa en el supuesto de que todos los seres humanos tienen un sentido praacutectico con el cual

adecuan las normas de acuerdo con una racionalidad praacutectica que utilizan en la vida

cotidiana En teacuterminos maacutes sencillos se trata de una perspectiva socioloacutegica que toma en

cuenta los meacutetodos que los seres humanos utilizan en su vida diaria para sentarse ir al

trabajo tomar decisiones entablar una conversacioacuten con los otros

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Ronald Barthes (1915 ndash 1980)

Semiologiacutea 1964

Filoacutesofo escritor y semioacutelogo franceacutes la semiologiacutea fue la rama en la que destacoacute

Para Barthes era muy importante analizar los medios de comunicacioacuten y los libros desde la

perspectiva social que se viviacutea en el momento de la historia en que se analiza determinado

medio o libro estudiaba tolo lo que pudiera dar significado a algo desde iacuteconos hasta

discursos tratando de entender los valores en medio de los significados de los mensajes

emitidos aportando formas de estudiar a los medios connotativamente

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David Easton (1917-2014)

Fue un politoacutelogo canadiense conocido por su aplicacioacuten de la teoriacutea de sistemas a las

ciencias sociales En el campo de la Ciencia Poliacutetica el planteo teoacuterico estructural-

funcionalista maacutes coherente y sistemaacutetico es el de David Easton La obra de Easton guarda

notables similitudes con la de Talcott Parsons que hariacutean pensar en una filiacioacuten intelectual

directa pero no se debe olvidar que una parte de sus fuentes son otras se trata de la ya

mencionada Teoriacutea General de los Sistemas desarrollada en la Universidad de Michigan con

gran influencia de la Biologiacutea y de las Matemaacuteticas y a la que estaacute directamente vinculado el

nombre de Ludwig von Bertalanffy Los elementos baacutesicos de la estructura teoacuterica de Easton

son simples y sus relaciones son pocas y directas Es muy probable que esta economiacutea o

simplicidad de su modelo contribuya a su atractivo teoacuterico Hay un sistema (el SISTEMA

POLITICO) que opera en un ENTORNO (el ambiente intra y extrasocietal) hay insumos ( las

DEMANDAS y los APOYOS) y exumos (las DECISIONES y ACCIONES de las autoridades)

hay una REALIMENTACION (o feedback) que mantiene informado al sistema de los

resultados de su accionar y hay un LAZO (o loop) que conecta a las autoridades del sistema

poliacutetico con los miembros del sistema social

T e oacute r i c o s 38 | 60

Michael Foucault (1926 ndash 1984)

Estructuralismo y poder 1966

La estructura ejerce un poder de dominacioacuten que no necesariamente es activo y con uso de

fuerza sino que en la mayoriacutea de los casos es pasivo y se caracteriza por manifestarse en

forma de consenso entre los individuos (aceptacioacuten de las normas)

El poder tiene un origen no juriacutedico ni poliacutetico siquiera sino social pues ldquodesignardquo relaciones

Es un modo de accioacuten que no actuacutea de manera directa sobre los otros sino que actuacutea sobre

sus acciones cuyos uacutenicos requisitos son que ldquoel otrordquo se mantenga como ldquosujeto de accioacutenrdquo

y que frente a la aplicacioacuten del poder haya libertad de accioacuten (precondicioacuten necesaria)

Establece que lo baacutesico de estas relaciones es la comunicacioacuten ya que el poder se ejerce

mediante la comunicacioacuten es decir que el sometimiento a traveacutes de un conjunto de signos y

siacutembolos (el lenguaje)

T e oacute r i c o s 39 | 60

Peter Ludwig Berger (1929-)

Construccioacuten social de la realidad 1966

Junto con Thomas Luckman teoriza a cerca de la realidad como construccioacuten social (The

Social Construction of Reality A Treatise in the Sociology of Knowledge 1967) Su mayor

dedicacioacuten cientiacutefica sin embargo aparece en el campo de la sociologiacutea de la religioacuten que le

define como un teoacutelogo laico condicioacuten que impregna su obra en la que asimismo aparecen

relevantes textos en el campo de la teoriacutea socioloacutegica y la sociologiacutea poliacutetica la globalizacioacuten

y el desarrollo etc

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Melvin De Fleur (1923)

SISTEMISMO Y FEEDBACK 1966

Melvin DeFleur notorio acadeacutemico norteamericano es reconocido por vincular en sus

afirmaciones los medios la audiencia y las reacciones sociales como una relacioacuten de

dependencia en varios polos Se desempentildeoacute como maestro a lo largo de su vida en diferentes

instituciones de importancia internacional Fue autor del texto Mass Communication Research

elegido en 1999 como uno de los diez libros maacutes influyentes del siglo XX en cuanto a las

ciencias de la comunicacioacuten Pertenece al comiteacute ejecutivo de Global Media Studies de la

Universidad del Estado de Washington y al comiteacute editorial de Journalism amp Mass

Communication Educator

La teoriacutea del Sistemismo y Feedback afirma la relacioacuten de los medios y la audiencia repercute

en los valores de consumo y comportamiento mientras los medios tengan la capacidad de

manipular o inhibir las conductas de la audiencia Los aspectos cognitivos afectivos y fiacutesicos

de cada uno de los individuos que compone el puacuteblico del medio se componen y se dejan

influir por elementos del proceso mediaacutetico reafirmando su buen funcionamiento y el logro de

su cometido principal siendo este precisamente el feedback que regresa hacia los creadores

de aquellos contenidos

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Harold Garfinkel (1917 ndash 1987)

Etnometodologia 1967

Profesor de sociologiacutea en la Universidad de California Los Aacutengeles (Newark Nueva Jersey

29 de Octubre de 1917- 2011) Es uno de los promotores de la tradicioacuten fenomenoloacutegica en la

sociologiacutea estadounidense Seguacuten Garfinkel la etnometodologiacutea es ldquolos estudios que siguen

buscan tratar las actividades y circunstancia praacutecticas y el razonamiento socioloacutegico practico

como objetos de estudio empiacutericohellip Quieren aprender de ellas como fenoacutemenos que son por

derecho propiordquo El que laquocarezcan de intereacutesraquo soacutelo se refiere a praacutecticas razonables con

argumentos plausibles y con hallazgos razonables Tiene que ver con tratar lo laquoexplicable-

para-todo-propoacutesito-praacutecticoraquo como un asunto que puede descubrirse exclusiva y

completamente El que los miembros laquoestuviesen interesadosraquo implicariacutea que sus tareas

tendriacutean un caraacutecter laquoreflexivoraquo sobre las actividades praacutecticas observables que esos

miembros examinariacutean las habilidosas praacutecticas de investigacioacuten racional como fenoacutemenos

sin un solo pensamiento para correcciones o ironiacuteas

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Erving Goffman (1922 ndash 1982)

Interaccionismo simboacutelico etnografiacutea 1967

El canadiense Erving Goffman (1922-1983) hace una liacutenea de investigacioacuten constante sobre

las escuela interaccionista las conductas de desviacioacuten las situaciones liacutemite del ldquouno mismordquo

amenazado constituyen un terreno privilegiado los accidentes del comportamiento humano

revelan la trama del entorno social y las reglas constitutivas de los ldquoritos de interaccioacutenrdquo Su

obra revela la figura a la vez claacutesica y profundamente original de este investigador Incluido en

la tradicioacuten teoacuterica y metodologiacutea de la escuela de Chicago y bajo el dominio de Palo Alto no

ha dejado de combinar el interaccionismo simboacutelico con otros enfoques (el anaacutelisis

dramatuacutergico por ejemplo) para demostrar la retoacuterica de la vida cotidiana es necesario que

nuestros gestos parezcan verdad como en el teatro En el curso de sus investigaciones se ha

enfrentado a numerosos campos anaacutelisis de conversacioacuten etnografiacutea de la palabra

comunicacioacuten no verbal [Goffman 19671971]

Su obra gira en torno a las relaciones sociales desde el punto de vista de la comunicacioacuten que

se establece a partir de los roles asignados a los distintos interlocutores La interaccioacuten

aparece en su pensamiento como el elemento central de la vida social Se inscribe en la

corriente del interaccionismo simboacutelico cuyas raiacuteces estaacuten en Mead y la Escuela de Chicago

si bien el trabajo de Goffman hay que situarlo dentro de la corriente del interaccionismo

linguumliacutestico de la escuela invisible de Palo Alto En su libro Frame Analysis (1974) describe su

teoriacutea de los marcos en torno a los cuales se forman las fachadas simboacutelicas nacionales

sociales grupales o personales que proyectan rasgos de personalidad distintiva capacidad de

dramatizacioacuten e interlocucioacuten y en teacuterminos de comunicacioacuten fijan las condiciones previas de

interaccioacuten Cada frame o marco descubre un conjunto de relaciones dialeacutecticas que

interactuacutean a traveacutes de las estructuras de lenguaje y conocimiento El lenguaje es como creiacutea

Austin accioacuten pero tambieacuten actuacioacuten dramaturgia social retoacuterica ritual

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Jurgen Habermas (1929)

Criacutetica a la racionalidad instrumental 1969

Nace el 18 de junio de 1929 en Alemania

Dice que las relaciones del hombre con la naturaleza son elementales pero regidas por

la razoacuten instrumental lo mismo sucede con las relaciones de los hombres entre siacute A medida

que las relaciones se van haciendo maacutes complejas Surge entonces la reflexioacuten sobre las

normas que regulan la convivencia y la posibilidad de transformar las relaciones Hasta que

Habermas encuentra que se ha producido una separacioacuten Ha surgido una razoacuten que rige las

relaciones sociales la razoacuten comunitaria

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Herbert Marshall Mcluhan (1911-1980)

Sociedad Global (1969)

Busca describir las consecuencias socioculturales de la comunicacioacuten inmediata y mundial

de todo tipo de informacioacuten lo que posibilitan y estimulan los medios electroacutenicos de

comunicacioacuten Sugiere que en especial ver y oiacuter permanentemente personas y hechos -como

si se estuviera en el momento y lugar donde ocurren- revive las condiciones de vida de una

pequentildea aldea percibimos como cotidianos hechos y personas que tal vez sean muy

distantes en el espacio o incluso el tiempo y olvidamos que esa informacioacuten es parcial y fue

elegida entre una infinidad de contenidos

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Paulo Freire (1921 - 1997)

Pedagogiacutea del optimido (1970)

Pedagogo brasilentildeo reconocido por su libro ldquoPedagogiacutea del oprimidordquo

Piensa que la invasioacuten cultural de Estados Unidos a otros paiacuteses en televisioacuten cine otros

medios de comunicacioacuten e incluso comida raacutepida divide y oprime a los pueblos conquistados

por los invasores que solo les importa el generar ingresos para ellos olvidaacutendose de la cultura

del paiacutes al que llegan

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Pierre Bourdieu (1930-2002)

Fue uno de los maacutes destacados representantes de la sociologiacutea contemporaacutenea Logroacute

reflexionar sobre la sociedad introdujo o rescatoacute bateriacuteas de conceptos e investigoacute en forma

sistemaacutetica lo que suele parecer trivial como parte de nuestra cotidianidad Algunos conceptos

claves de su teoriacutea son los de habitus campo social capital simboacutelico o instituciones

Su obra estaacute dominada por un anaacutelisis socioloacutegico de los mecanismos de reproduccioacuten de

jerarquiacuteas sociales Bourdieu hace hincapieacute en la importancia de la diversidad cultural y

simboacutelica en esta reproduccioacuten y critica la primaciacutea otorgada a los factores econoacutemicos en las

ideas marxistas Eacutel quiere hacer hincapieacute en que la capacidad de los agentes en posicioacuten

dominante para imponer sus producciones culturales y simboacutelicas juega un papel esencial en

la reproduccioacuten de las relaciones sociales de dominacioacuten Lo que Pierre Bourdieu llama

violencia simboacutelica que eacutel define como la capacidad de hacer caso omiso de la arbitrariedad

de la produccioacuten simboacutelica y por lo tanto para ser aceptado como legiacutetimo es de gran

importancia en su anaacutelisis socioloacutegico

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Louis Pierre Althusser 1918-1990)

Aparatos ideoloacutegicos del Estado

Nacimiento 16 de octubre de 1918 Bir Mourad Raiumls Argelia francesa Francia defuncioacuten 22 de

octubre de 1990 Pariacutes

A traveacutes de una visioacuten criacutetica fundamentada en una postura post-estructuralista Louis

Althusser aborda el tema de la ideologiacutea en la sociedad desprendiendo el concepto de

ideologiacutea elevaacutendolo a una categoriacutea de anaacutelisis en siacutentesis su estudio es denominado como

la ideologiacutea de la ideologiacutea en este sentido toma en cuenta el papel de la sociedad como

reproductora de elementos ideoloacutegicos la construccioacuten por parte del estado e instituciones

con un poder sensible a la sociedad Althusser considera como aparatos de estado teacutermino

acuntildeado por Marx a los elementos reguladores y represores de una sociedad creados en dos

niveles el primero contiene a las instituciones gubernamentales como son el gobierno el

sistema de administracioacuten y recaudacioacuten con sus respectivas formas de sancionar y el

segundo plano relativo a las funciones formativas como son la religioacuten la educacioacuten formal en

las escuelas la familia y los gremios en artes y ciencias

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Stuart Hall (1934-2014)

Nacido en Kingston Jamaica comenzoacute sus estudios en su ciudad natal antes de trasladarse a

Bristol Reino Unido en 1951 Ejercioacute una notable influencia acadeacutemica en el discurso criacutetico

de los estudios culturales de los antildeos 70 del pasado siglo Planteoacute un modelo de codificacioacuten-

descodificacioacuten (1973) en el que rechaza el determinismo de la recepcioacuten y plantea la

interpretacioacuten activa y dialeacutectica de las audiencias si bien atribuye a la posicioacuten social o clase

social un papel relevante en los procesos de codificacioacuten-descodificacioacuten

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Abraham Moles (1920 ndash 1992)

Ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten 1975

Abraham Moles fue un doctor en fiacutesica encargado del departamento de acuacutestica y vibracioacuten

del Laboratorio de Estudios Mecaacutenicos del CNRS en Marsella y realizoacute diversos viajes a

centros de investigacioacuten internacional Fue fundador del Institut de Psychologie Sociale des

Communications donde desarrolloacute sus teoriacuteas en torno a las ciencias comunicativas y la

influencia de los medios

La ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten surge como un campo de estudio que responde a

la tecnificacioacuten de la sociedad en los uacuteltimos tiempos es decir la preocupacioacuten que tiene cada

uno de los individuos por la relacioacuten entre la tecnologiacutea el medio ambiente y el hombre Los

teoacutericos maacutes importantes en este campo afirman que la comunicacioacuten ayuda a crear un

entorno social de armoniacutea siempre y cuando la naturaleza humana y la tecnologiacutea que las

personas manejan lo permita la comunicacioacuten en siacute no es perjudicial sino el coacutemo se utiliza

en el mundo Abraham Moles sentoacute las bases para que existiera este campo disciplinar

estudiando el medio ambiente como actor central del esquema y relacionaacutendolo con aspectos

bioloacutegicos culturales y empiacutericos del hombre en conjunto con la apropiacioacuten social Las

industrias y la tecnologiacutea son otros aspectos de estudio para eacuteste campo como consecuencia

de los avances atemporales que se han dado en la actualidad

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Herbert Schiller (1919-2000)

Economiacutea poliacutetica 1975

Nacido en Nueva York Estados Unidos estudioacute economiacutea el City College y en la Universidad

de Columbia Movilizado con el estallido de la Segunda Guerra Mundial fue destinado al norte

de Aacutefrica y concluido el conflicto permanecioacute tres antildeos en Berliacuten hasta 1948

Para Schiller los medios son extensiones del poder poliacutetico y econoacutemico por lo que

abandonan sus funciones naturales en un sistema democraacutetico como son la criacutetica la

expresioacuten plural y ejercer de contrapeso o contrapoder social Por encima del poder poliacutetico

es el poder econoacutemico quien influye de manera decisiva en la agenda de los medios Una

constante en el discurso de Schiller fue la denuncia del avance de las empresas privadas en

el dominio del espacio puacuteblico con efectos sobre la libertad de expresioacuten pero tambieacuten en la

degradacioacuten de la oferta cultural y mediaacutetica Los medios de comunicacioacuten social en los

lsquobrazos ejecutoresrsquo del sistema econoacutemico

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Elihu Katz (1926)

Usos y gratificaciones 1975

En los antildeos setenta la sociologiacutea funcionalista se abriacutea asimismo a los estudios etnograacuteficos

sobre la audiencia y la recepcioacuten por obra de la corriente llamada de los Usos y

gratificaciones que se interesa por las ldquosatisfacciones de los usuariosrdquo planteando la

pregunta iquestQueacute hace la genta con los medios de comunicacioacuten [Blumler y Katz 1975] Elihu

Katz una de las figuras de esta corriente socioloacutegica ha explicado coacutemo eacutesta evolucionoacute

hacia esta problemaacutetica Se alejoacute de las ldquoteoriacuteas de los efectos directosrdquo (la hipoacutetesis

conductista y sus variantes) e intentoacute superar las ldquoteoriacuteas de los efectos indirectos o

ilimitadosrdquo especialmente la teoriacutea difusionista y los ldquoestudios de agenda settingrdquo para estos

uacuteltimos los medios de comunicacioacuten nos dicen no lo que hay que pensar sino en que hay

que pensar cumplen la funcioacuten de un ldquomaestro de ceremoniasrdquo o incluso de un tabloacuten de

anuncios en el que se anotariacutean los problemas que deben ser objeto de debate en una

sociedad Estas teoriacuteas se llaman ldquoteoriacuteas de los efectos limitadosrdquo porque la porque la

prescripcioacuten de una agenda setting no impide a las redes de relaciones interpersonales

cumplir su funcioacuten de mediador La influencia de los medios de comunicacioacuten es limitada (la

ldquoselectividadrdquo de los receptores le supone un obstaacuteculo) no puede ser directa (hay relevos)

no puede ser inmediata (el proceso de influencia necesita tiempo) [Katz 1990]

La corriente de los Usos y gratificaciones profundiza en los antildeos ochenta en su propia nocioacuten

de lectura negociada el sentido y los efectos nacen de la interaccioacuten de los textos y las

funciones asumidas por las audiencias Las descodificaciones se vinculan con la implicacioacuten

de eacutestas esta implicacioacuten depende a su vez de la forma en que las diferentes culturas

construyen la funcioacuten del receptor

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Michel de Certeau (1928 ndash 1986)

Vida cotidiana y resistencia 1980

Nace el 17 de mayo de 1925 en Francia muere el 9 de enero de 1986 en Pariacutes Francia

En la obra la invencioacuten de lo cotidiano analiza los problemas de la cultura y la sociedad

francesa Parte de la relacioacuten produccioacuten-consumo y entendiendo consumo como el acto de

usar apropiarse y practicar todo objeto producido (una manzana un programa televisivo un

plan urbaniacutestico o una resentildea virtual) De Certeau se interesa por la praacutectica del hombre

comuacuten sus ardides para gestionar opciones cotidianas indisociables de un resolutivo ldquoarte del

hacerrdquo Para ello tres temas atraviesan el texto ofreciendo distintas miradas el uso y el

consumo la creatividad cotidiana y la formalidad de las praacutecticas

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Francisco J Varela (1946 - 2001)

Ciencias cognitivas (1979-1980)

Define a los seres vivos como organismos autoacutenomos en el sentido en que son capaces de

producir sus propios componentes y que estaacuten determinados fundamentalmente por sus

relaciones internas Esta teoriacutea ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos desde

la Teoriacutea de sistemas hasta la sociologiacutea o la psicologiacutea

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Sean McBride (1904 - 1988)

Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO

(1980)

Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel

se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten

cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y

dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de

Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo

McBride en gestioacuten

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Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)

Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela

de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad

Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de

Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la

Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre

teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten

Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual

aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente

instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la

sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos

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Everett Rogers

Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)

Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de

la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en

introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones

es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y

tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas

El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes

de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes

de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El

libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la

propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el

sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano

La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa

de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas

de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y

rezagada

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David Morley (1949)

Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde

una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador

y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos

Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las

praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes

culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones

muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de

descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y

mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para

eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio

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Bruno Latour (1947) y Michael Callon

Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987

Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el

aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido

modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el

constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por

la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas

maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un

construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la

semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim

El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la

investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de

1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en

la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como

un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo

en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del

conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que

tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder

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Bibliografiacutea

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Kurt Lewin (1890-1947)

Gatekeeper y teoriacutea del campo (1935)

El comportamiento humano es consecuencia del conjunto de las circunstancias ambientales

Maacutes que su pasado o las previsiones de futuro es el entorno personal el que define y describe

la proyeccioacuten social del individuo Ese entorno ese ambiente o campo tiene un caraacutecter

dinaacutemico por lo que el comportamiento es fruto de la interaccioacuten de los individuos y grupos en

un espacio y en un momento dado

Su teoriacutea del campo nace como un meacutetodo para analizar las relaciones causales que se

producen en la estructura social y ofrece no pocos puntos en comuacuten con los planteamientos

sisteacutemicos especialmente con los futuros desarrollos acerca de la dinaacutemica de sistemas

aplicada a las ciencias sociales

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Talcott Parsons (1902 - 1979)

Estructura funcionalismo (1937)

Socioacutelogo estadounidense fue uno de los mayores exponentes de la teoriacutea del estructural

funcionalismo que ve a los elementos de cualquier estructura social como independientes

entre siacute de manera interna siempre siendo compatibles con otros sistemas sociales que

marcaran las normas de la sociedad

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Herbert Blumer (1900-1987)

Nacido en San Louis (Missouri) Estados Unidos estudioacute en la Universidad de Missouri y en la

de Chicago donde se doctoroacute en sociologiacutea y fue disciacutepulo aventajado de George H Mead y

de Florian Znaniecki entre otros que influyeron notablemente en su obra como tambieacuten lo

hizo Charles A Ellwood En 1941 inicioacute su actividad acadeacutemica en la Universidad de Chicago

En 1952 obtuvo una caacutetedra en la Universidad de California en Berkeley donde fue director

del Departamento de Sociologiacutea Mediante la metodologiacutea del interaccionismo simboacutelico se

trata de conocer el proceso de asignacioacuten de significado a las vivencias comunicativas del

individuo en funcioacuten de las circunstancias personales y ambientales en un momento dado a

traveacutes de casuiacutesticas concretas en espacios acotados Para ello busca la inmersioacuten en el

sujeto en el actor esto es situarse en esas circunstancias especiacuteficas que lo describen y

marcan el relativismo de la interaccioacuten Captar la oacuteptica personal que da significado a lo que

se ve y con lo se interactuacutea en su entorno Asiacute se puede advertir el significado que se asigna a

los elementos con los que se comunica simboacutelicamente (lenguajes de interaccioacuten) Una

interpretacioacuten del significado de los siacutembolos en la comunicacioacuten en la que el sujeto aparece

en el centro de la construccioacuten social como un actor dinaacutemico Pero no es con la percepcioacuten

donde se culmina el proceso de interaccioacuten ya que Blumer da un papel relevante a la

negociacioacuten linguumliacutestica y al pensamiento como instancia dinaacutemica y libre en la construccioacuten

simboacutelica

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Gregory Bateson (1904-1980)

Escuela invisible Escuela de palo alto 1942

Desarrolloacute de la teoriacutea del doble viacutenculo de la esquizofrenia junto con uno de los liacutederes en

teoriacutea de la comunicacioacuten Paul Watzlawick su colega del Mental Research Institute de Palo

Alto ldquoEl concepto de comunicacioacuten incluye todos los procesos a traveacutes de los cuales la gente

se influye mutuamente

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Harold Dwight Lasswell (1902 - 1978)

La teoriacutea de la comunicacioacuten de los medios 1947

iquestQuieacuten - dice queacute - por cuaacutel canal - a quieacuten - con queacute efecto Su trabajo como investigador y

publicista se proyectoacute con fuerza hacia el anaacutelisis de la propaganda en un periacuteodo marcado

por las tensiones mundiales de entreguerras y la preocupacioacuten por los efectos de las

mediaciones periodiacutesticas en la formacioacuten de la opinioacuten puacuteblica Desde esta perspectiva

poliacutetica que le situoacute en el nuacutecleo de investigacioacuten de la CIA estudioacute las relaciones entre

persuasioacuten y comunicacioacuten La gran contribucioacuten teoacuterica de Lasswell viene dada por la

delimitacioacuten que hace del campo conceptual y el trazado de los ejes definidores de la accioacuten

comunicativa

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Henri Lefebvre (1901-1991)

Critica de la vida cotidiana 1947

Henri Lefebvre un importante filoacutesofo franceacutes es reconocido por contribuir con aportes hacia

la geografiacutea sociologiacutea y literatura Siempre mostroacute especial curiosidad por los procesos

revolucionarios de la sociedad europea y una tendencia poliacutetica izquierdista complementadas

con ideas filosoacuteficas marxistas En el antildeo de 1928 ingresoacute al Partido Comunista Franceacutes el

cual marcoacute los pasos a seguir en su carrera cientiacutefica y acadeacutemica Escribioacute ldquoEl materialismo

dialeacutecticordquo ldquoEl nacionalismo contra las nacionesrdquo y ldquoHitler en el poderrdquo las cuales lo

perjudicaron frente a los alemanes en la segunda guerra mundial Su propoacutesito principal con la

escritura de estas obras era desafiar los estaacutendares establecidos por clases poliacuteticas de

poder En sus uacuteltimos antildeos de vida fue docente en el Instituto de Urbanismo de Pariacutes

La teoriacutea de Criacutetica de la vida cotidiana se basa en una trilogiacutea escrita por H Lefebvre en los

antildeos de 1947 1961 y 1981 la cual sostiene que la cotidianidad tiene la funcioacuten de reproducir

los caracteres impuestos a la vida colectiva por las clases dominantes reproduciendo

simplemente las relaciones de control En la misma se almacenan convenios y mentiras

poliacuteticas a lo largo de la historia dejando un legado que se repite de manera ciacuteclica en las

sociedades impidiendo la autonomiacutea y el libre pensamiento de los individuos Lefebvre afirmoacute

tambieacuten que el arte es la uacutenica disciplina capaz de demostrar el convencionalismo de lo

cotidiano siendo tan distinto de las disciplinas controladas por la misma rutina En el campo

cientiacutefico su obra fue rechazada por varios antildeos consideraacutendose inuacutetil para el mejoramiento

de la sociedad y un desafiacuteo para las clases de poder El diacutea de hoy su pensamiento se

presenta como una oportunidad de transformacioacuten social y de despertar de los individuos

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Claude Elwood Shannon (1916-2001)

Teoriacutea matemaacutetica de la informacioacuten

Nacido en Petoskey Michigan (Estados Unidos) 1916-2001 Desde su juventud se destacoacute

por su inquietud investigadora y su habilidad en la creacioacuten de prototipos teacutecnicos tal vez

dando continuidad al talento creativo de su abuelo Se graduoacute con premio extraordinario en la

Universidad de Michigan en Ingenieriacutea Eleacutectrica y en Matemaacuteticas Estudia el flujo de las

ondas electromagneacuteticas a traveacutes de un circuito Y entiende que a traveacutes del coacutedigo binario se

puede homogeneizar todo tipo de informacioacuten (textos sonidos imaacutegenes) Distingue

claramente entre mensaje y el medio por el que eacuteste se transmite Al tiempo analiza coacutemo

medir la eficacia de un canal de comunicacioacuten a traveacutes del concepto de entropiacutea tomado de la

segunda ley de la termodinaacutemica teoriza acerca del coacutedigo binario la base del lenguaje

digital a partir de unidades baacutesicas de informacioacuten definidas por dos estados el lsquosirsquo y el lsquonorsquo

el 0 y el 1 abiertocerrado verdaderofalso blanconegro El 0 y el 1 aparecen como el aacutetomo

de la informacioacuten como la base constructiva del mensaje

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Nobert Wiener (1894 ndash 1964)

Ciberneacutetica y comunicacioacuten

Nacioacute en Columbia Missouri Es uno de los animadores del movimiento de la ciberneacutetica

Fallecioacute en Estocolmo en 1964En su actividad se incluyoacute la teoriacutea matemaacutetica de la

informacioacuten y la ciberneacutetica (un teacutermino acuntildeado por el propio Wiener)

En su obra Cybernetics or Control and Communication in the Animal and the Machine Wiener

describe la ciberneacutetica como la ciencia del control y la comunicacioacuten en el animal y en la

maacutequina Se trataba de una ciencia multidisciplinar para el anaacutelisis de los procesos similares

que se dan en los seres vivos y las maacutequinas como son el control de la informacioacuten y las

comunicaciones El cuerpo humano puede estudiarse como una maacutequina con complejos

sistemas de control de informacioacuten que regulan la temperatura el agua en el organismo al

tiempo que estaacute formado de un poderoso sistema de comunicaciones eleacutectricas y quiacutemicas

que configuran respectivamente los sistemas nervioso y hormonal Las observaciones de

Wiener se apoyaron en su trabajo junto al neurofisioacutelogo mexicano Arturo Rosenblueth (1900-

1970) Estudiaron las semejanzas entre el cerebro humano y los robots y sistemas

automaacuteticos Cobra aquiacute importancia el concepto de feed-back o retroalimentacioacuten que era

conocido en el campo bioloacutegico donde se describiacutea coacutemo los animales de sangre caliente

mantienen la temperatura corporal mediante reguladores bioloacutegicos que toman informacioacuten

ambiental externa y mantienen un sistema homeostaacutetico equivalente a un termostato

Numerosos autores han visto en Wiener un precursor de los teoacutericos de las redes y del

espacio virtual de la comunicacioacuten El ser humano se distingue por su condicioacuten comunicante

Las redes ya estaacuten descritas antes de ser realizadas Paul Virilio retoma los fundamentos de

la ciberneacutetica de Wiener para descubrir en el desarrollo de la tecnologiacutea las claves de un

nuevo totalitarismo Su amplia influencia alcanza a pensadores como Niklas Luhmann Paulo

Freire Max Bense o Philippe Breton que califica a Wiener de verdadero padre de la moderna

comunicacioacuten

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Paul Lazarsfeld (1901-1976)

Funciones y disfunciones manifestaciones y latentes (1949)

Estos elementos integran un sistema social que permite el funcionamiento regularidad y

estabilidad en este mismo

Si este funciona de manera adecuada se le denomina funcional o de lo contrario disfuncional

Funciones manifiestas y disfunciones son los del latentes consciente y deliberada el

inconsciente e involuntaria Mientras que las funciones son intencionalmente o no y tienen un

efecto positivo en la sociedad las disfunciones son no deseadas o no reconocidas y tienen un

efecto negativo en la sociedad

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Hazel Gaudet

Two Step Flow Theory (1955)

Es el ldquogrupo primariordquo o grupo de liderazgo social un espacio determinante en la formacioacuten de

opinioacuten ya que es eacutel quien recibe y procesa la informacioacuten de los medios y interactuacutea con

ellos En este grupo se produce una segunda mediacioacuten o proceso de influencia hacia el resto

del puacuteblico Son los individuos aislados no sujetos a la comunicacioacuten directa o indirecta con

los liacutederes los maacutes fraacutegiles ante los medios ya que en ellos no se produce la cadena de

mediacioacuten

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C Wright Mills (1916 ndash 1962)

American cultural studies Imaginacioacuten socioloacutegica (1959)

Socioacutelogo estadounidense reconocido por su libro ldquoLa imaginacioacuten socioloacutegicardquo donde expone

como la biografiacutea e historia teoriacutea y meacutetodo en el conocimiento socioloacutegico se relacionen

entre siacute Ademaacutes veiacutea entre la cultura y el poder un conflicto que llevaban a la sociedad a una

subordinacioacuten por el estado siempre mostraacutendose abierto al marxismo de manera criacutetica

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Herbert Marcuse (1898 - 1979)

Filoacutesofo y socioacutelogo alemaacuten El pensamiento de Marcuse fundamentado en elementos

procedentes del marxismo y el freudismo constituye una criacutetica de la sociedad industrial cuyo

caraacutecter represivo y alienante acaba por incorporar a la clase obrera conformaacutendola y

convirtieacutendola a su vez en explotadora indirecta de las clases marginadas de los paiacuteses

pobres Influyoacute en la formacioacuten de la llamada nueva izquierda estadounidense y lo consagroacute

como el ideoacutelogo de las revueltas estudiantiles de los antildeos sesenta Para Marcuse la

sociedad de consumo estaacute esclavizada por el mismo poder liberador que posee la teacutecnica

cuando eacutesta soacutelo se utiliza como instrumento de lucro y de masificacioacuten del espiacuteritu humano

La esperanza de una liberacioacuten debe depositarse en las capas de marginados sociales que

son los uacutenicos que perciben la carga y el caraacutecter insostenible de este orden ya que la clase

obrera -en los Estados Unidos en particular- se encuentra profundamente integrada en el

sistema Propone pues la ruptura del sistema tecnoloacutegico represivo y la utilizacioacuten de la

razoacuten para hacer de la teacutecnica un instrumento liberador de las necesidades humanas y de las

relaciones sociales de los individuos dentro de la sociedad Estas tesis convirtieron a Marcuse

en el inspirador de los movimientos de izquierda primero en Ameacuterica y luego en Europa

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Theotonio dos Santos (1936)

Teoriacutea de la dependencia 60s y 70s

Junior es un cientiacutefico social brasilentildeo Nacioacute en Carangola Minas Gerais en 11 de

noviembre de 1936

Entre sus aportaciones maacutes destacadas estaacute su contribucioacuten a la formulacioacuten general del

concepto de dependencia la periodizacioacuten de las diversas fases de la dependencia en la

historia de la acumulacioacuten capitalista mundial la conceptualizacioacuten de las caracteriacutesticas

generales y especiacuteficas de las estructuras internas dependientes y la definicioacuten de los

mecanismos reproductivos de la dependencia Ha trabajado tambieacuten en la teoriacutea de los ciclos

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Richard Hoggart (1918)

Estudios culturales 60S Y 70S

Herbert Richard Hoggart socioacutelogo britaacutenico y acadeacutemico reconocido fue reconocido por

brindar importantes aportaciones en la sociologiacutea los estudios culturales y de comunicacioacuten y

la literatura Fue fundador del Centre for Contemporary Studies y Senior Lecturer de en la

Universidad de Leicester Su obra maacutes famosa The Uses of Literacy (1957) critica la peacuterdida

de estructuras sociales y la imposicioacuten de la industria cultural sobre todas las clases por igual

Asiacute mismo criticoacute el declive moral en el cual ha caido la sociedad y la forma de educacioacuten

contemporaacutenea que radica en la importancia de la vocacioacuten asiacute como el relativismo cultural y

el desenfado con el cual la sociedad interpreta estos factores la indiferencia Fue reconocido

como miembro de distintos ciacuterculos acadeacutemicos y reconocimientos del mismo aacutembito

La teoriacutea de los estudios culturales se refiere a un campo bastante amplio de investigacioacuten

interdisciplinaria la cual se refiere a las formas de produccioacuten de los mensajes el significado y

la significacioacuten de los mismos en la realidad en la que vivimos La principal afirmacioacuten de los

estudios culturales asegura que la creacioacuten de significado de las praacutecticas regulares de la

sociedad revela su rol a jugar en cada transformacioacuten social que se lleve a cabo El origen de

estos estudios se basa en el teacutermino de la Segunda Guerra Mundial y en diversas corrientes

de investigacioacuten de aquellos tiempos

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Raymond Williams (1921 ndash 1988)

Escuela de Birmingham

Hijo de un empleado de los ferrocarriles nacioacute en Llanfihangel Crocorney Gales Reino

Unido en 1921 Estudioacute en la Abergavenny Grammar School y en el Trinity College de

Cambridge Williams publica Culture and Society (1958) que constituye una genealogiacutea del

concepto de cultura en la sociedad industrial Explorando el inconsciente cultural presente en

los teacuterminos de cultura de masas de muchedumbre o de arte fundamenta la historia de las

ideas en una historia del trabajo social de produccioacuten ideoloacutegica Las nociones las praacutecticas y

las formas culturales cristalizan unas visiones y actitudes que expresan regiacutemenes asiacute como

sistemas de percepcioacuten y de sensibilidad Esta obra esboza una problemaacutetica desarrollada en

The Long Revolution (1961) en la que subraya el rol de los sistemas de educacioacuten y de

comunicacioacuten asiacute como el papel de los procesos de alfabetizacioacuten en la dinaacutemica de cambio

social Contribuye asiacute a dibujar un programa de reforma democraacutetica de las instituciones

culturales

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John Langshaw Austin (1911-1960)

Actor del habla 1962

Nacido en Lancaster Reino Unido estudioacute en Oxford Durante la Segunda Guerra del Mundo

trabajoacute como oficial de la inteligencia britaacutenica (M16) Profesor de moral filosoacutefica en la

Universidad de Oxford (1952-1960)

Desde una oacuteptica filosoacutefico analiacutetica aborda el estudio del lenguaje ordinario que entiende

como distintos del lenguaje filosoacutefico -aseverativo rotundo convenido- y que a su juicio se

convierte en el objeto central de la filosofiacutea Aplicoacute el trabajo empiacuterico como metodologiacutea de su

anaacutelisis del lenguaje En la que constituiriacutea su obra central How to Do Things with Words

[Coacutemo hacer cosas con palabras] Austin distingue tres tipos de actos del habla locucionales

ilocucionales y perlocucionales La filosofiacutea del lenguaje es para Austin la filosofiacutea de la

accioacuten Analiza el comportamiento humano a partir de lo que el propio ser dice acerca de su

comportamiento o lo que en teacuterminos de accioacuten representan los diferentes sentidos

comunicativos de la expresioacuten humana que no soacutelo tiene una dimensioacuten pronunciativa sino

que implica consecuencias accioacuten performative utterances El discurso es accioacuten de ahiacute su

planteamiento sobre los actos del habla Su obra que ha alcanzado una notable difusioacuten e

influyoacute en el giro linguumliacutestico de la filosofiacutea y en autores como Moore Wittgenstein etc

aparecioacute en buena medida despueacutes de su temprana muerte a los 49 antildeos mediante la

recopilacioacuten de manuscritos notas de charlas e intervenciones acadeacutemicas recogidas por sus

alumnos En How to Do Things with Words (1961) donde aparecen los principales rasgos de

su pensamiento teoacuterico se reproducen sus lecturas en la Universidad de Harvard en 1955

pensamiento que se completa en Philosophical Papers (1961) con artiacuteculos dispersos de su

obra y Sense and Sensibilia (1962) que recoge un curso dictado en 1947

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Roman Jakobson (1896 -1982)

Funciones del lenguaje

Propone un modelo de comunicacioacuten compuesto por emisor receptor mensaje coacutedigo

linguumliacutestico y canal

Asiacute como funciones en el lenguaje Funcioacuten emotiva compuesta por sentimientos emociones

etc Funcioacuten conativa el mensaje es una orden Funcioacuten referencial narrar informar

Funcioacuten metalinguumliacutestica aquel que informa cientiacutefico Funcioacuten faacutetica preguntas al receptor y

Funcioacuten poeacutetica mensaje artiacutestico poeacutetico

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Aaron V Cicourel (Estados Unidos 1928)

Etnometodologiacutea (1974)

Se basa en el supuesto de que todos los seres humanos tienen un sentido praacutectico con el cual

adecuan las normas de acuerdo con una racionalidad praacutectica que utilizan en la vida

cotidiana En teacuterminos maacutes sencillos se trata de una perspectiva socioloacutegica que toma en

cuenta los meacutetodos que los seres humanos utilizan en su vida diaria para sentarse ir al

trabajo tomar decisiones entablar una conversacioacuten con los otros

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Ronald Barthes (1915 ndash 1980)

Semiologiacutea 1964

Filoacutesofo escritor y semioacutelogo franceacutes la semiologiacutea fue la rama en la que destacoacute

Para Barthes era muy importante analizar los medios de comunicacioacuten y los libros desde la

perspectiva social que se viviacutea en el momento de la historia en que se analiza determinado

medio o libro estudiaba tolo lo que pudiera dar significado a algo desde iacuteconos hasta

discursos tratando de entender los valores en medio de los significados de los mensajes

emitidos aportando formas de estudiar a los medios connotativamente

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David Easton (1917-2014)

Fue un politoacutelogo canadiense conocido por su aplicacioacuten de la teoriacutea de sistemas a las

ciencias sociales En el campo de la Ciencia Poliacutetica el planteo teoacuterico estructural-

funcionalista maacutes coherente y sistemaacutetico es el de David Easton La obra de Easton guarda

notables similitudes con la de Talcott Parsons que hariacutean pensar en una filiacioacuten intelectual

directa pero no se debe olvidar que una parte de sus fuentes son otras se trata de la ya

mencionada Teoriacutea General de los Sistemas desarrollada en la Universidad de Michigan con

gran influencia de la Biologiacutea y de las Matemaacuteticas y a la que estaacute directamente vinculado el

nombre de Ludwig von Bertalanffy Los elementos baacutesicos de la estructura teoacuterica de Easton

son simples y sus relaciones son pocas y directas Es muy probable que esta economiacutea o

simplicidad de su modelo contribuya a su atractivo teoacuterico Hay un sistema (el SISTEMA

POLITICO) que opera en un ENTORNO (el ambiente intra y extrasocietal) hay insumos ( las

DEMANDAS y los APOYOS) y exumos (las DECISIONES y ACCIONES de las autoridades)

hay una REALIMENTACION (o feedback) que mantiene informado al sistema de los

resultados de su accionar y hay un LAZO (o loop) que conecta a las autoridades del sistema

poliacutetico con los miembros del sistema social

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Michael Foucault (1926 ndash 1984)

Estructuralismo y poder 1966

La estructura ejerce un poder de dominacioacuten que no necesariamente es activo y con uso de

fuerza sino que en la mayoriacutea de los casos es pasivo y se caracteriza por manifestarse en

forma de consenso entre los individuos (aceptacioacuten de las normas)

El poder tiene un origen no juriacutedico ni poliacutetico siquiera sino social pues ldquodesignardquo relaciones

Es un modo de accioacuten que no actuacutea de manera directa sobre los otros sino que actuacutea sobre

sus acciones cuyos uacutenicos requisitos son que ldquoel otrordquo se mantenga como ldquosujeto de accioacutenrdquo

y que frente a la aplicacioacuten del poder haya libertad de accioacuten (precondicioacuten necesaria)

Establece que lo baacutesico de estas relaciones es la comunicacioacuten ya que el poder se ejerce

mediante la comunicacioacuten es decir que el sometimiento a traveacutes de un conjunto de signos y

siacutembolos (el lenguaje)

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Peter Ludwig Berger (1929-)

Construccioacuten social de la realidad 1966

Junto con Thomas Luckman teoriza a cerca de la realidad como construccioacuten social (The

Social Construction of Reality A Treatise in the Sociology of Knowledge 1967) Su mayor

dedicacioacuten cientiacutefica sin embargo aparece en el campo de la sociologiacutea de la religioacuten que le

define como un teoacutelogo laico condicioacuten que impregna su obra en la que asimismo aparecen

relevantes textos en el campo de la teoriacutea socioloacutegica y la sociologiacutea poliacutetica la globalizacioacuten

y el desarrollo etc

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Melvin De Fleur (1923)

SISTEMISMO Y FEEDBACK 1966

Melvin DeFleur notorio acadeacutemico norteamericano es reconocido por vincular en sus

afirmaciones los medios la audiencia y las reacciones sociales como una relacioacuten de

dependencia en varios polos Se desempentildeoacute como maestro a lo largo de su vida en diferentes

instituciones de importancia internacional Fue autor del texto Mass Communication Research

elegido en 1999 como uno de los diez libros maacutes influyentes del siglo XX en cuanto a las

ciencias de la comunicacioacuten Pertenece al comiteacute ejecutivo de Global Media Studies de la

Universidad del Estado de Washington y al comiteacute editorial de Journalism amp Mass

Communication Educator

La teoriacutea del Sistemismo y Feedback afirma la relacioacuten de los medios y la audiencia repercute

en los valores de consumo y comportamiento mientras los medios tengan la capacidad de

manipular o inhibir las conductas de la audiencia Los aspectos cognitivos afectivos y fiacutesicos

de cada uno de los individuos que compone el puacuteblico del medio se componen y se dejan

influir por elementos del proceso mediaacutetico reafirmando su buen funcionamiento y el logro de

su cometido principal siendo este precisamente el feedback que regresa hacia los creadores

de aquellos contenidos

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Harold Garfinkel (1917 ndash 1987)

Etnometodologia 1967

Profesor de sociologiacutea en la Universidad de California Los Aacutengeles (Newark Nueva Jersey

29 de Octubre de 1917- 2011) Es uno de los promotores de la tradicioacuten fenomenoloacutegica en la

sociologiacutea estadounidense Seguacuten Garfinkel la etnometodologiacutea es ldquolos estudios que siguen

buscan tratar las actividades y circunstancia praacutecticas y el razonamiento socioloacutegico practico

como objetos de estudio empiacutericohellip Quieren aprender de ellas como fenoacutemenos que son por

derecho propiordquo El que laquocarezcan de intereacutesraquo soacutelo se refiere a praacutecticas razonables con

argumentos plausibles y con hallazgos razonables Tiene que ver con tratar lo laquoexplicable-

para-todo-propoacutesito-praacutecticoraquo como un asunto que puede descubrirse exclusiva y

completamente El que los miembros laquoestuviesen interesadosraquo implicariacutea que sus tareas

tendriacutean un caraacutecter laquoreflexivoraquo sobre las actividades praacutecticas observables que esos

miembros examinariacutean las habilidosas praacutecticas de investigacioacuten racional como fenoacutemenos

sin un solo pensamiento para correcciones o ironiacuteas

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Erving Goffman (1922 ndash 1982)

Interaccionismo simboacutelico etnografiacutea 1967

El canadiense Erving Goffman (1922-1983) hace una liacutenea de investigacioacuten constante sobre

las escuela interaccionista las conductas de desviacioacuten las situaciones liacutemite del ldquouno mismordquo

amenazado constituyen un terreno privilegiado los accidentes del comportamiento humano

revelan la trama del entorno social y las reglas constitutivas de los ldquoritos de interaccioacutenrdquo Su

obra revela la figura a la vez claacutesica y profundamente original de este investigador Incluido en

la tradicioacuten teoacuterica y metodologiacutea de la escuela de Chicago y bajo el dominio de Palo Alto no

ha dejado de combinar el interaccionismo simboacutelico con otros enfoques (el anaacutelisis

dramatuacutergico por ejemplo) para demostrar la retoacuterica de la vida cotidiana es necesario que

nuestros gestos parezcan verdad como en el teatro En el curso de sus investigaciones se ha

enfrentado a numerosos campos anaacutelisis de conversacioacuten etnografiacutea de la palabra

comunicacioacuten no verbal [Goffman 19671971]

Su obra gira en torno a las relaciones sociales desde el punto de vista de la comunicacioacuten que

se establece a partir de los roles asignados a los distintos interlocutores La interaccioacuten

aparece en su pensamiento como el elemento central de la vida social Se inscribe en la

corriente del interaccionismo simboacutelico cuyas raiacuteces estaacuten en Mead y la Escuela de Chicago

si bien el trabajo de Goffman hay que situarlo dentro de la corriente del interaccionismo

linguumliacutestico de la escuela invisible de Palo Alto En su libro Frame Analysis (1974) describe su

teoriacutea de los marcos en torno a los cuales se forman las fachadas simboacutelicas nacionales

sociales grupales o personales que proyectan rasgos de personalidad distintiva capacidad de

dramatizacioacuten e interlocucioacuten y en teacuterminos de comunicacioacuten fijan las condiciones previas de

interaccioacuten Cada frame o marco descubre un conjunto de relaciones dialeacutecticas que

interactuacutean a traveacutes de las estructuras de lenguaje y conocimiento El lenguaje es como creiacutea

Austin accioacuten pero tambieacuten actuacioacuten dramaturgia social retoacuterica ritual

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Jurgen Habermas (1929)

Criacutetica a la racionalidad instrumental 1969

Nace el 18 de junio de 1929 en Alemania

Dice que las relaciones del hombre con la naturaleza son elementales pero regidas por

la razoacuten instrumental lo mismo sucede con las relaciones de los hombres entre siacute A medida

que las relaciones se van haciendo maacutes complejas Surge entonces la reflexioacuten sobre las

normas que regulan la convivencia y la posibilidad de transformar las relaciones Hasta que

Habermas encuentra que se ha producido una separacioacuten Ha surgido una razoacuten que rige las

relaciones sociales la razoacuten comunitaria

T e oacute r i c o s 44 | 60

Herbert Marshall Mcluhan (1911-1980)

Sociedad Global (1969)

Busca describir las consecuencias socioculturales de la comunicacioacuten inmediata y mundial

de todo tipo de informacioacuten lo que posibilitan y estimulan los medios electroacutenicos de

comunicacioacuten Sugiere que en especial ver y oiacuter permanentemente personas y hechos -como

si se estuviera en el momento y lugar donde ocurren- revive las condiciones de vida de una

pequentildea aldea percibimos como cotidianos hechos y personas que tal vez sean muy

distantes en el espacio o incluso el tiempo y olvidamos que esa informacioacuten es parcial y fue

elegida entre una infinidad de contenidos

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Paulo Freire (1921 - 1997)

Pedagogiacutea del optimido (1970)

Pedagogo brasilentildeo reconocido por su libro ldquoPedagogiacutea del oprimidordquo

Piensa que la invasioacuten cultural de Estados Unidos a otros paiacuteses en televisioacuten cine otros

medios de comunicacioacuten e incluso comida raacutepida divide y oprime a los pueblos conquistados

por los invasores que solo les importa el generar ingresos para ellos olvidaacutendose de la cultura

del paiacutes al que llegan

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Pierre Bourdieu (1930-2002)

Fue uno de los maacutes destacados representantes de la sociologiacutea contemporaacutenea Logroacute

reflexionar sobre la sociedad introdujo o rescatoacute bateriacuteas de conceptos e investigoacute en forma

sistemaacutetica lo que suele parecer trivial como parte de nuestra cotidianidad Algunos conceptos

claves de su teoriacutea son los de habitus campo social capital simboacutelico o instituciones

Su obra estaacute dominada por un anaacutelisis socioloacutegico de los mecanismos de reproduccioacuten de

jerarquiacuteas sociales Bourdieu hace hincapieacute en la importancia de la diversidad cultural y

simboacutelica en esta reproduccioacuten y critica la primaciacutea otorgada a los factores econoacutemicos en las

ideas marxistas Eacutel quiere hacer hincapieacute en que la capacidad de los agentes en posicioacuten

dominante para imponer sus producciones culturales y simboacutelicas juega un papel esencial en

la reproduccioacuten de las relaciones sociales de dominacioacuten Lo que Pierre Bourdieu llama

violencia simboacutelica que eacutel define como la capacidad de hacer caso omiso de la arbitrariedad

de la produccioacuten simboacutelica y por lo tanto para ser aceptado como legiacutetimo es de gran

importancia en su anaacutelisis socioloacutegico

T e oacute r i c o s 47 | 60

Louis Pierre Althusser 1918-1990)

Aparatos ideoloacutegicos del Estado

Nacimiento 16 de octubre de 1918 Bir Mourad Raiumls Argelia francesa Francia defuncioacuten 22 de

octubre de 1990 Pariacutes

A traveacutes de una visioacuten criacutetica fundamentada en una postura post-estructuralista Louis

Althusser aborda el tema de la ideologiacutea en la sociedad desprendiendo el concepto de

ideologiacutea elevaacutendolo a una categoriacutea de anaacutelisis en siacutentesis su estudio es denominado como

la ideologiacutea de la ideologiacutea en este sentido toma en cuenta el papel de la sociedad como

reproductora de elementos ideoloacutegicos la construccioacuten por parte del estado e instituciones

con un poder sensible a la sociedad Althusser considera como aparatos de estado teacutermino

acuntildeado por Marx a los elementos reguladores y represores de una sociedad creados en dos

niveles el primero contiene a las instituciones gubernamentales como son el gobierno el

sistema de administracioacuten y recaudacioacuten con sus respectivas formas de sancionar y el

segundo plano relativo a las funciones formativas como son la religioacuten la educacioacuten formal en

las escuelas la familia y los gremios en artes y ciencias

T e oacute r i c o s 48 | 60

Stuart Hall (1934-2014)

Nacido en Kingston Jamaica comenzoacute sus estudios en su ciudad natal antes de trasladarse a

Bristol Reino Unido en 1951 Ejercioacute una notable influencia acadeacutemica en el discurso criacutetico

de los estudios culturales de los antildeos 70 del pasado siglo Planteoacute un modelo de codificacioacuten-

descodificacioacuten (1973) en el que rechaza el determinismo de la recepcioacuten y plantea la

interpretacioacuten activa y dialeacutectica de las audiencias si bien atribuye a la posicioacuten social o clase

social un papel relevante en los procesos de codificacioacuten-descodificacioacuten

T e oacute r i c o s 49 | 60

Abraham Moles (1920 ndash 1992)

Ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten 1975

Abraham Moles fue un doctor en fiacutesica encargado del departamento de acuacutestica y vibracioacuten

del Laboratorio de Estudios Mecaacutenicos del CNRS en Marsella y realizoacute diversos viajes a

centros de investigacioacuten internacional Fue fundador del Institut de Psychologie Sociale des

Communications donde desarrolloacute sus teoriacuteas en torno a las ciencias comunicativas y la

influencia de los medios

La ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten surge como un campo de estudio que responde a

la tecnificacioacuten de la sociedad en los uacuteltimos tiempos es decir la preocupacioacuten que tiene cada

uno de los individuos por la relacioacuten entre la tecnologiacutea el medio ambiente y el hombre Los

teoacutericos maacutes importantes en este campo afirman que la comunicacioacuten ayuda a crear un

entorno social de armoniacutea siempre y cuando la naturaleza humana y la tecnologiacutea que las

personas manejan lo permita la comunicacioacuten en siacute no es perjudicial sino el coacutemo se utiliza

en el mundo Abraham Moles sentoacute las bases para que existiera este campo disciplinar

estudiando el medio ambiente como actor central del esquema y relacionaacutendolo con aspectos

bioloacutegicos culturales y empiacutericos del hombre en conjunto con la apropiacioacuten social Las

industrias y la tecnologiacutea son otros aspectos de estudio para eacuteste campo como consecuencia

de los avances atemporales que se han dado en la actualidad

T e oacute r i c o s 50 | 60

Herbert Schiller (1919-2000)

Economiacutea poliacutetica 1975

Nacido en Nueva York Estados Unidos estudioacute economiacutea el City College y en la Universidad

de Columbia Movilizado con el estallido de la Segunda Guerra Mundial fue destinado al norte

de Aacutefrica y concluido el conflicto permanecioacute tres antildeos en Berliacuten hasta 1948

Para Schiller los medios son extensiones del poder poliacutetico y econoacutemico por lo que

abandonan sus funciones naturales en un sistema democraacutetico como son la criacutetica la

expresioacuten plural y ejercer de contrapeso o contrapoder social Por encima del poder poliacutetico

es el poder econoacutemico quien influye de manera decisiva en la agenda de los medios Una

constante en el discurso de Schiller fue la denuncia del avance de las empresas privadas en

el dominio del espacio puacuteblico con efectos sobre la libertad de expresioacuten pero tambieacuten en la

degradacioacuten de la oferta cultural y mediaacutetica Los medios de comunicacioacuten social en los

lsquobrazos ejecutoresrsquo del sistema econoacutemico

T e oacute r i c o s 51 | 60

Elihu Katz (1926)

Usos y gratificaciones 1975

En los antildeos setenta la sociologiacutea funcionalista se abriacutea asimismo a los estudios etnograacuteficos

sobre la audiencia y la recepcioacuten por obra de la corriente llamada de los Usos y

gratificaciones que se interesa por las ldquosatisfacciones de los usuariosrdquo planteando la

pregunta iquestQueacute hace la genta con los medios de comunicacioacuten [Blumler y Katz 1975] Elihu

Katz una de las figuras de esta corriente socioloacutegica ha explicado coacutemo eacutesta evolucionoacute

hacia esta problemaacutetica Se alejoacute de las ldquoteoriacuteas de los efectos directosrdquo (la hipoacutetesis

conductista y sus variantes) e intentoacute superar las ldquoteoriacuteas de los efectos indirectos o

ilimitadosrdquo especialmente la teoriacutea difusionista y los ldquoestudios de agenda settingrdquo para estos

uacuteltimos los medios de comunicacioacuten nos dicen no lo que hay que pensar sino en que hay

que pensar cumplen la funcioacuten de un ldquomaestro de ceremoniasrdquo o incluso de un tabloacuten de

anuncios en el que se anotariacutean los problemas que deben ser objeto de debate en una

sociedad Estas teoriacuteas se llaman ldquoteoriacuteas de los efectos limitadosrdquo porque la porque la

prescripcioacuten de una agenda setting no impide a las redes de relaciones interpersonales

cumplir su funcioacuten de mediador La influencia de los medios de comunicacioacuten es limitada (la

ldquoselectividadrdquo de los receptores le supone un obstaacuteculo) no puede ser directa (hay relevos)

no puede ser inmediata (el proceso de influencia necesita tiempo) [Katz 1990]

La corriente de los Usos y gratificaciones profundiza en los antildeos ochenta en su propia nocioacuten

de lectura negociada el sentido y los efectos nacen de la interaccioacuten de los textos y las

funciones asumidas por las audiencias Las descodificaciones se vinculan con la implicacioacuten

de eacutestas esta implicacioacuten depende a su vez de la forma en que las diferentes culturas

construyen la funcioacuten del receptor

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Michel de Certeau (1928 ndash 1986)

Vida cotidiana y resistencia 1980

Nace el 17 de mayo de 1925 en Francia muere el 9 de enero de 1986 en Pariacutes Francia

En la obra la invencioacuten de lo cotidiano analiza los problemas de la cultura y la sociedad

francesa Parte de la relacioacuten produccioacuten-consumo y entendiendo consumo como el acto de

usar apropiarse y practicar todo objeto producido (una manzana un programa televisivo un

plan urbaniacutestico o una resentildea virtual) De Certeau se interesa por la praacutectica del hombre

comuacuten sus ardides para gestionar opciones cotidianas indisociables de un resolutivo ldquoarte del

hacerrdquo Para ello tres temas atraviesan el texto ofreciendo distintas miradas el uso y el

consumo la creatividad cotidiana y la formalidad de las praacutecticas

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Francisco J Varela (1946 - 2001)

Ciencias cognitivas (1979-1980)

Define a los seres vivos como organismos autoacutenomos en el sentido en que son capaces de

producir sus propios componentes y que estaacuten determinados fundamentalmente por sus

relaciones internas Esta teoriacutea ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos desde

la Teoriacutea de sistemas hasta la sociologiacutea o la psicologiacutea

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Sean McBride (1904 - 1988)

Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO

(1980)

Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel

se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten

cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y

dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de

Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo

McBride en gestioacuten

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Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)

Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela

de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad

Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de

Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la

Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre

teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten

Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual

aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente

instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la

sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos

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Everett Rogers

Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)

Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de

la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en

introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones

es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y

tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas

El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes

de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes

de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El

libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la

propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el

sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano

La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa

de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas

de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y

rezagada

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David Morley (1949)

Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde

una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador

y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos

Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las

praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes

culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones

muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de

descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y

mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para

eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio

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Bruno Latour (1947) y Michael Callon

Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987

Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el

aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido

modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el

constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por

la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas

maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un

construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la

semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim

El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la

investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de

1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en

la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como

un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo

en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del

conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que

tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder

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Bibliografiacutea

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- Infoamerica (sf) Recuperado el 13 de mayo de 2015 de httpwwwinfoamericaorg

T e oacute r i c o s 19 | 60

Talcott Parsons (1902 - 1979)

Estructura funcionalismo (1937)

Socioacutelogo estadounidense fue uno de los mayores exponentes de la teoriacutea del estructural

funcionalismo que ve a los elementos de cualquier estructura social como independientes

entre siacute de manera interna siempre siendo compatibles con otros sistemas sociales que

marcaran las normas de la sociedad

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Herbert Blumer (1900-1987)

Nacido en San Louis (Missouri) Estados Unidos estudioacute en la Universidad de Missouri y en la

de Chicago donde se doctoroacute en sociologiacutea y fue disciacutepulo aventajado de George H Mead y

de Florian Znaniecki entre otros que influyeron notablemente en su obra como tambieacuten lo

hizo Charles A Ellwood En 1941 inicioacute su actividad acadeacutemica en la Universidad de Chicago

En 1952 obtuvo una caacutetedra en la Universidad de California en Berkeley donde fue director

del Departamento de Sociologiacutea Mediante la metodologiacutea del interaccionismo simboacutelico se

trata de conocer el proceso de asignacioacuten de significado a las vivencias comunicativas del

individuo en funcioacuten de las circunstancias personales y ambientales en un momento dado a

traveacutes de casuiacutesticas concretas en espacios acotados Para ello busca la inmersioacuten en el

sujeto en el actor esto es situarse en esas circunstancias especiacuteficas que lo describen y

marcan el relativismo de la interaccioacuten Captar la oacuteptica personal que da significado a lo que

se ve y con lo se interactuacutea en su entorno Asiacute se puede advertir el significado que se asigna a

los elementos con los que se comunica simboacutelicamente (lenguajes de interaccioacuten) Una

interpretacioacuten del significado de los siacutembolos en la comunicacioacuten en la que el sujeto aparece

en el centro de la construccioacuten social como un actor dinaacutemico Pero no es con la percepcioacuten

donde se culmina el proceso de interaccioacuten ya que Blumer da un papel relevante a la

negociacioacuten linguumliacutestica y al pensamiento como instancia dinaacutemica y libre en la construccioacuten

simboacutelica

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Gregory Bateson (1904-1980)

Escuela invisible Escuela de palo alto 1942

Desarrolloacute de la teoriacutea del doble viacutenculo de la esquizofrenia junto con uno de los liacutederes en

teoriacutea de la comunicacioacuten Paul Watzlawick su colega del Mental Research Institute de Palo

Alto ldquoEl concepto de comunicacioacuten incluye todos los procesos a traveacutes de los cuales la gente

se influye mutuamente

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Harold Dwight Lasswell (1902 - 1978)

La teoriacutea de la comunicacioacuten de los medios 1947

iquestQuieacuten - dice queacute - por cuaacutel canal - a quieacuten - con queacute efecto Su trabajo como investigador y

publicista se proyectoacute con fuerza hacia el anaacutelisis de la propaganda en un periacuteodo marcado

por las tensiones mundiales de entreguerras y la preocupacioacuten por los efectos de las

mediaciones periodiacutesticas en la formacioacuten de la opinioacuten puacuteblica Desde esta perspectiva

poliacutetica que le situoacute en el nuacutecleo de investigacioacuten de la CIA estudioacute las relaciones entre

persuasioacuten y comunicacioacuten La gran contribucioacuten teoacuterica de Lasswell viene dada por la

delimitacioacuten que hace del campo conceptual y el trazado de los ejes definidores de la accioacuten

comunicativa

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Henri Lefebvre (1901-1991)

Critica de la vida cotidiana 1947

Henri Lefebvre un importante filoacutesofo franceacutes es reconocido por contribuir con aportes hacia

la geografiacutea sociologiacutea y literatura Siempre mostroacute especial curiosidad por los procesos

revolucionarios de la sociedad europea y una tendencia poliacutetica izquierdista complementadas

con ideas filosoacuteficas marxistas En el antildeo de 1928 ingresoacute al Partido Comunista Franceacutes el

cual marcoacute los pasos a seguir en su carrera cientiacutefica y acadeacutemica Escribioacute ldquoEl materialismo

dialeacutecticordquo ldquoEl nacionalismo contra las nacionesrdquo y ldquoHitler en el poderrdquo las cuales lo

perjudicaron frente a los alemanes en la segunda guerra mundial Su propoacutesito principal con la

escritura de estas obras era desafiar los estaacutendares establecidos por clases poliacuteticas de

poder En sus uacuteltimos antildeos de vida fue docente en el Instituto de Urbanismo de Pariacutes

La teoriacutea de Criacutetica de la vida cotidiana se basa en una trilogiacutea escrita por H Lefebvre en los

antildeos de 1947 1961 y 1981 la cual sostiene que la cotidianidad tiene la funcioacuten de reproducir

los caracteres impuestos a la vida colectiva por las clases dominantes reproduciendo

simplemente las relaciones de control En la misma se almacenan convenios y mentiras

poliacuteticas a lo largo de la historia dejando un legado que se repite de manera ciacuteclica en las

sociedades impidiendo la autonomiacutea y el libre pensamiento de los individuos Lefebvre afirmoacute

tambieacuten que el arte es la uacutenica disciplina capaz de demostrar el convencionalismo de lo

cotidiano siendo tan distinto de las disciplinas controladas por la misma rutina En el campo

cientiacutefico su obra fue rechazada por varios antildeos consideraacutendose inuacutetil para el mejoramiento

de la sociedad y un desafiacuteo para las clases de poder El diacutea de hoy su pensamiento se

presenta como una oportunidad de transformacioacuten social y de despertar de los individuos

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Claude Elwood Shannon (1916-2001)

Teoriacutea matemaacutetica de la informacioacuten

Nacido en Petoskey Michigan (Estados Unidos) 1916-2001 Desde su juventud se destacoacute

por su inquietud investigadora y su habilidad en la creacioacuten de prototipos teacutecnicos tal vez

dando continuidad al talento creativo de su abuelo Se graduoacute con premio extraordinario en la

Universidad de Michigan en Ingenieriacutea Eleacutectrica y en Matemaacuteticas Estudia el flujo de las

ondas electromagneacuteticas a traveacutes de un circuito Y entiende que a traveacutes del coacutedigo binario se

puede homogeneizar todo tipo de informacioacuten (textos sonidos imaacutegenes) Distingue

claramente entre mensaje y el medio por el que eacuteste se transmite Al tiempo analiza coacutemo

medir la eficacia de un canal de comunicacioacuten a traveacutes del concepto de entropiacutea tomado de la

segunda ley de la termodinaacutemica teoriza acerca del coacutedigo binario la base del lenguaje

digital a partir de unidades baacutesicas de informacioacuten definidas por dos estados el lsquosirsquo y el lsquonorsquo

el 0 y el 1 abiertocerrado verdaderofalso blanconegro El 0 y el 1 aparecen como el aacutetomo

de la informacioacuten como la base constructiva del mensaje

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Nobert Wiener (1894 ndash 1964)

Ciberneacutetica y comunicacioacuten

Nacioacute en Columbia Missouri Es uno de los animadores del movimiento de la ciberneacutetica

Fallecioacute en Estocolmo en 1964En su actividad se incluyoacute la teoriacutea matemaacutetica de la

informacioacuten y la ciberneacutetica (un teacutermino acuntildeado por el propio Wiener)

En su obra Cybernetics or Control and Communication in the Animal and the Machine Wiener

describe la ciberneacutetica como la ciencia del control y la comunicacioacuten en el animal y en la

maacutequina Se trataba de una ciencia multidisciplinar para el anaacutelisis de los procesos similares

que se dan en los seres vivos y las maacutequinas como son el control de la informacioacuten y las

comunicaciones El cuerpo humano puede estudiarse como una maacutequina con complejos

sistemas de control de informacioacuten que regulan la temperatura el agua en el organismo al

tiempo que estaacute formado de un poderoso sistema de comunicaciones eleacutectricas y quiacutemicas

que configuran respectivamente los sistemas nervioso y hormonal Las observaciones de

Wiener se apoyaron en su trabajo junto al neurofisioacutelogo mexicano Arturo Rosenblueth (1900-

1970) Estudiaron las semejanzas entre el cerebro humano y los robots y sistemas

automaacuteticos Cobra aquiacute importancia el concepto de feed-back o retroalimentacioacuten que era

conocido en el campo bioloacutegico donde se describiacutea coacutemo los animales de sangre caliente

mantienen la temperatura corporal mediante reguladores bioloacutegicos que toman informacioacuten

ambiental externa y mantienen un sistema homeostaacutetico equivalente a un termostato

Numerosos autores han visto en Wiener un precursor de los teoacutericos de las redes y del

espacio virtual de la comunicacioacuten El ser humano se distingue por su condicioacuten comunicante

Las redes ya estaacuten descritas antes de ser realizadas Paul Virilio retoma los fundamentos de

la ciberneacutetica de Wiener para descubrir en el desarrollo de la tecnologiacutea las claves de un

nuevo totalitarismo Su amplia influencia alcanza a pensadores como Niklas Luhmann Paulo

Freire Max Bense o Philippe Breton que califica a Wiener de verdadero padre de la moderna

comunicacioacuten

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Paul Lazarsfeld (1901-1976)

Funciones y disfunciones manifestaciones y latentes (1949)

Estos elementos integran un sistema social que permite el funcionamiento regularidad y

estabilidad en este mismo

Si este funciona de manera adecuada se le denomina funcional o de lo contrario disfuncional

Funciones manifiestas y disfunciones son los del latentes consciente y deliberada el

inconsciente e involuntaria Mientras que las funciones son intencionalmente o no y tienen un

efecto positivo en la sociedad las disfunciones son no deseadas o no reconocidas y tienen un

efecto negativo en la sociedad

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Hazel Gaudet

Two Step Flow Theory (1955)

Es el ldquogrupo primariordquo o grupo de liderazgo social un espacio determinante en la formacioacuten de

opinioacuten ya que es eacutel quien recibe y procesa la informacioacuten de los medios y interactuacutea con

ellos En este grupo se produce una segunda mediacioacuten o proceso de influencia hacia el resto

del puacuteblico Son los individuos aislados no sujetos a la comunicacioacuten directa o indirecta con

los liacutederes los maacutes fraacutegiles ante los medios ya que en ellos no se produce la cadena de

mediacioacuten

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C Wright Mills (1916 ndash 1962)

American cultural studies Imaginacioacuten socioloacutegica (1959)

Socioacutelogo estadounidense reconocido por su libro ldquoLa imaginacioacuten socioloacutegicardquo donde expone

como la biografiacutea e historia teoriacutea y meacutetodo en el conocimiento socioloacutegico se relacionen

entre siacute Ademaacutes veiacutea entre la cultura y el poder un conflicto que llevaban a la sociedad a una

subordinacioacuten por el estado siempre mostraacutendose abierto al marxismo de manera criacutetica

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Herbert Marcuse (1898 - 1979)

Filoacutesofo y socioacutelogo alemaacuten El pensamiento de Marcuse fundamentado en elementos

procedentes del marxismo y el freudismo constituye una criacutetica de la sociedad industrial cuyo

caraacutecter represivo y alienante acaba por incorporar a la clase obrera conformaacutendola y

convirtieacutendola a su vez en explotadora indirecta de las clases marginadas de los paiacuteses

pobres Influyoacute en la formacioacuten de la llamada nueva izquierda estadounidense y lo consagroacute

como el ideoacutelogo de las revueltas estudiantiles de los antildeos sesenta Para Marcuse la

sociedad de consumo estaacute esclavizada por el mismo poder liberador que posee la teacutecnica

cuando eacutesta soacutelo se utiliza como instrumento de lucro y de masificacioacuten del espiacuteritu humano

La esperanza de una liberacioacuten debe depositarse en las capas de marginados sociales que

son los uacutenicos que perciben la carga y el caraacutecter insostenible de este orden ya que la clase

obrera -en los Estados Unidos en particular- se encuentra profundamente integrada en el

sistema Propone pues la ruptura del sistema tecnoloacutegico represivo y la utilizacioacuten de la

razoacuten para hacer de la teacutecnica un instrumento liberador de las necesidades humanas y de las

relaciones sociales de los individuos dentro de la sociedad Estas tesis convirtieron a Marcuse

en el inspirador de los movimientos de izquierda primero en Ameacuterica y luego en Europa

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Theotonio dos Santos (1936)

Teoriacutea de la dependencia 60s y 70s

Junior es un cientiacutefico social brasilentildeo Nacioacute en Carangola Minas Gerais en 11 de

noviembre de 1936

Entre sus aportaciones maacutes destacadas estaacute su contribucioacuten a la formulacioacuten general del

concepto de dependencia la periodizacioacuten de las diversas fases de la dependencia en la

historia de la acumulacioacuten capitalista mundial la conceptualizacioacuten de las caracteriacutesticas

generales y especiacuteficas de las estructuras internas dependientes y la definicioacuten de los

mecanismos reproductivos de la dependencia Ha trabajado tambieacuten en la teoriacutea de los ciclos

T e oacute r i c o s 31 | 60

Richard Hoggart (1918)

Estudios culturales 60S Y 70S

Herbert Richard Hoggart socioacutelogo britaacutenico y acadeacutemico reconocido fue reconocido por

brindar importantes aportaciones en la sociologiacutea los estudios culturales y de comunicacioacuten y

la literatura Fue fundador del Centre for Contemporary Studies y Senior Lecturer de en la

Universidad de Leicester Su obra maacutes famosa The Uses of Literacy (1957) critica la peacuterdida

de estructuras sociales y la imposicioacuten de la industria cultural sobre todas las clases por igual

Asiacute mismo criticoacute el declive moral en el cual ha caido la sociedad y la forma de educacioacuten

contemporaacutenea que radica en la importancia de la vocacioacuten asiacute como el relativismo cultural y

el desenfado con el cual la sociedad interpreta estos factores la indiferencia Fue reconocido

como miembro de distintos ciacuterculos acadeacutemicos y reconocimientos del mismo aacutembito

La teoriacutea de los estudios culturales se refiere a un campo bastante amplio de investigacioacuten

interdisciplinaria la cual se refiere a las formas de produccioacuten de los mensajes el significado y

la significacioacuten de los mismos en la realidad en la que vivimos La principal afirmacioacuten de los

estudios culturales asegura que la creacioacuten de significado de las praacutecticas regulares de la

sociedad revela su rol a jugar en cada transformacioacuten social que se lleve a cabo El origen de

estos estudios se basa en el teacutermino de la Segunda Guerra Mundial y en diversas corrientes

de investigacioacuten de aquellos tiempos

T e oacute r i c o s 32 | 60

Raymond Williams (1921 ndash 1988)

Escuela de Birmingham

Hijo de un empleado de los ferrocarriles nacioacute en Llanfihangel Crocorney Gales Reino

Unido en 1921 Estudioacute en la Abergavenny Grammar School y en el Trinity College de

Cambridge Williams publica Culture and Society (1958) que constituye una genealogiacutea del

concepto de cultura en la sociedad industrial Explorando el inconsciente cultural presente en

los teacuterminos de cultura de masas de muchedumbre o de arte fundamenta la historia de las

ideas en una historia del trabajo social de produccioacuten ideoloacutegica Las nociones las praacutecticas y

las formas culturales cristalizan unas visiones y actitudes que expresan regiacutemenes asiacute como

sistemas de percepcioacuten y de sensibilidad Esta obra esboza una problemaacutetica desarrollada en

The Long Revolution (1961) en la que subraya el rol de los sistemas de educacioacuten y de

comunicacioacuten asiacute como el papel de los procesos de alfabetizacioacuten en la dinaacutemica de cambio

social Contribuye asiacute a dibujar un programa de reforma democraacutetica de las instituciones

culturales

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John Langshaw Austin (1911-1960)

Actor del habla 1962

Nacido en Lancaster Reino Unido estudioacute en Oxford Durante la Segunda Guerra del Mundo

trabajoacute como oficial de la inteligencia britaacutenica (M16) Profesor de moral filosoacutefica en la

Universidad de Oxford (1952-1960)

Desde una oacuteptica filosoacutefico analiacutetica aborda el estudio del lenguaje ordinario que entiende

como distintos del lenguaje filosoacutefico -aseverativo rotundo convenido- y que a su juicio se

convierte en el objeto central de la filosofiacutea Aplicoacute el trabajo empiacuterico como metodologiacutea de su

anaacutelisis del lenguaje En la que constituiriacutea su obra central How to Do Things with Words

[Coacutemo hacer cosas con palabras] Austin distingue tres tipos de actos del habla locucionales

ilocucionales y perlocucionales La filosofiacutea del lenguaje es para Austin la filosofiacutea de la

accioacuten Analiza el comportamiento humano a partir de lo que el propio ser dice acerca de su

comportamiento o lo que en teacuterminos de accioacuten representan los diferentes sentidos

comunicativos de la expresioacuten humana que no soacutelo tiene una dimensioacuten pronunciativa sino

que implica consecuencias accioacuten performative utterances El discurso es accioacuten de ahiacute su

planteamiento sobre los actos del habla Su obra que ha alcanzado una notable difusioacuten e

influyoacute en el giro linguumliacutestico de la filosofiacutea y en autores como Moore Wittgenstein etc

aparecioacute en buena medida despueacutes de su temprana muerte a los 49 antildeos mediante la

recopilacioacuten de manuscritos notas de charlas e intervenciones acadeacutemicas recogidas por sus

alumnos En How to Do Things with Words (1961) donde aparecen los principales rasgos de

su pensamiento teoacuterico se reproducen sus lecturas en la Universidad de Harvard en 1955

pensamiento que se completa en Philosophical Papers (1961) con artiacuteculos dispersos de su

obra y Sense and Sensibilia (1962) que recoge un curso dictado en 1947

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Roman Jakobson (1896 -1982)

Funciones del lenguaje

Propone un modelo de comunicacioacuten compuesto por emisor receptor mensaje coacutedigo

linguumliacutestico y canal

Asiacute como funciones en el lenguaje Funcioacuten emotiva compuesta por sentimientos emociones

etc Funcioacuten conativa el mensaje es una orden Funcioacuten referencial narrar informar

Funcioacuten metalinguumliacutestica aquel que informa cientiacutefico Funcioacuten faacutetica preguntas al receptor y

Funcioacuten poeacutetica mensaje artiacutestico poeacutetico

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Aaron V Cicourel (Estados Unidos 1928)

Etnometodologiacutea (1974)

Se basa en el supuesto de que todos los seres humanos tienen un sentido praacutectico con el cual

adecuan las normas de acuerdo con una racionalidad praacutectica que utilizan en la vida

cotidiana En teacuterminos maacutes sencillos se trata de una perspectiva socioloacutegica que toma en

cuenta los meacutetodos que los seres humanos utilizan en su vida diaria para sentarse ir al

trabajo tomar decisiones entablar una conversacioacuten con los otros

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Ronald Barthes (1915 ndash 1980)

Semiologiacutea 1964

Filoacutesofo escritor y semioacutelogo franceacutes la semiologiacutea fue la rama en la que destacoacute

Para Barthes era muy importante analizar los medios de comunicacioacuten y los libros desde la

perspectiva social que se viviacutea en el momento de la historia en que se analiza determinado

medio o libro estudiaba tolo lo que pudiera dar significado a algo desde iacuteconos hasta

discursos tratando de entender los valores en medio de los significados de los mensajes

emitidos aportando formas de estudiar a los medios connotativamente

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David Easton (1917-2014)

Fue un politoacutelogo canadiense conocido por su aplicacioacuten de la teoriacutea de sistemas a las

ciencias sociales En el campo de la Ciencia Poliacutetica el planteo teoacuterico estructural-

funcionalista maacutes coherente y sistemaacutetico es el de David Easton La obra de Easton guarda

notables similitudes con la de Talcott Parsons que hariacutean pensar en una filiacioacuten intelectual

directa pero no se debe olvidar que una parte de sus fuentes son otras se trata de la ya

mencionada Teoriacutea General de los Sistemas desarrollada en la Universidad de Michigan con

gran influencia de la Biologiacutea y de las Matemaacuteticas y a la que estaacute directamente vinculado el

nombre de Ludwig von Bertalanffy Los elementos baacutesicos de la estructura teoacuterica de Easton

son simples y sus relaciones son pocas y directas Es muy probable que esta economiacutea o

simplicidad de su modelo contribuya a su atractivo teoacuterico Hay un sistema (el SISTEMA

POLITICO) que opera en un ENTORNO (el ambiente intra y extrasocietal) hay insumos ( las

DEMANDAS y los APOYOS) y exumos (las DECISIONES y ACCIONES de las autoridades)

hay una REALIMENTACION (o feedback) que mantiene informado al sistema de los

resultados de su accionar y hay un LAZO (o loop) que conecta a las autoridades del sistema

poliacutetico con los miembros del sistema social

T e oacute r i c o s 38 | 60

Michael Foucault (1926 ndash 1984)

Estructuralismo y poder 1966

La estructura ejerce un poder de dominacioacuten que no necesariamente es activo y con uso de

fuerza sino que en la mayoriacutea de los casos es pasivo y se caracteriza por manifestarse en

forma de consenso entre los individuos (aceptacioacuten de las normas)

El poder tiene un origen no juriacutedico ni poliacutetico siquiera sino social pues ldquodesignardquo relaciones

Es un modo de accioacuten que no actuacutea de manera directa sobre los otros sino que actuacutea sobre

sus acciones cuyos uacutenicos requisitos son que ldquoel otrordquo se mantenga como ldquosujeto de accioacutenrdquo

y que frente a la aplicacioacuten del poder haya libertad de accioacuten (precondicioacuten necesaria)

Establece que lo baacutesico de estas relaciones es la comunicacioacuten ya que el poder se ejerce

mediante la comunicacioacuten es decir que el sometimiento a traveacutes de un conjunto de signos y

siacutembolos (el lenguaje)

T e oacute r i c o s 39 | 60

Peter Ludwig Berger (1929-)

Construccioacuten social de la realidad 1966

Junto con Thomas Luckman teoriza a cerca de la realidad como construccioacuten social (The

Social Construction of Reality A Treatise in the Sociology of Knowledge 1967) Su mayor

dedicacioacuten cientiacutefica sin embargo aparece en el campo de la sociologiacutea de la religioacuten que le

define como un teoacutelogo laico condicioacuten que impregna su obra en la que asimismo aparecen

relevantes textos en el campo de la teoriacutea socioloacutegica y la sociologiacutea poliacutetica la globalizacioacuten

y el desarrollo etc

T e oacute r i c o s 40 | 60

Melvin De Fleur (1923)

SISTEMISMO Y FEEDBACK 1966

Melvin DeFleur notorio acadeacutemico norteamericano es reconocido por vincular en sus

afirmaciones los medios la audiencia y las reacciones sociales como una relacioacuten de

dependencia en varios polos Se desempentildeoacute como maestro a lo largo de su vida en diferentes

instituciones de importancia internacional Fue autor del texto Mass Communication Research

elegido en 1999 como uno de los diez libros maacutes influyentes del siglo XX en cuanto a las

ciencias de la comunicacioacuten Pertenece al comiteacute ejecutivo de Global Media Studies de la

Universidad del Estado de Washington y al comiteacute editorial de Journalism amp Mass

Communication Educator

La teoriacutea del Sistemismo y Feedback afirma la relacioacuten de los medios y la audiencia repercute

en los valores de consumo y comportamiento mientras los medios tengan la capacidad de

manipular o inhibir las conductas de la audiencia Los aspectos cognitivos afectivos y fiacutesicos

de cada uno de los individuos que compone el puacuteblico del medio se componen y se dejan

influir por elementos del proceso mediaacutetico reafirmando su buen funcionamiento y el logro de

su cometido principal siendo este precisamente el feedback que regresa hacia los creadores

de aquellos contenidos

T e oacute r i c o s 41 | 60

Harold Garfinkel (1917 ndash 1987)

Etnometodologia 1967

Profesor de sociologiacutea en la Universidad de California Los Aacutengeles (Newark Nueva Jersey

29 de Octubre de 1917- 2011) Es uno de los promotores de la tradicioacuten fenomenoloacutegica en la

sociologiacutea estadounidense Seguacuten Garfinkel la etnometodologiacutea es ldquolos estudios que siguen

buscan tratar las actividades y circunstancia praacutecticas y el razonamiento socioloacutegico practico

como objetos de estudio empiacutericohellip Quieren aprender de ellas como fenoacutemenos que son por

derecho propiordquo El que laquocarezcan de intereacutesraquo soacutelo se refiere a praacutecticas razonables con

argumentos plausibles y con hallazgos razonables Tiene que ver con tratar lo laquoexplicable-

para-todo-propoacutesito-praacutecticoraquo como un asunto que puede descubrirse exclusiva y

completamente El que los miembros laquoestuviesen interesadosraquo implicariacutea que sus tareas

tendriacutean un caraacutecter laquoreflexivoraquo sobre las actividades praacutecticas observables que esos

miembros examinariacutean las habilidosas praacutecticas de investigacioacuten racional como fenoacutemenos

sin un solo pensamiento para correcciones o ironiacuteas

T e oacute r i c o s 42 | 60

Erving Goffman (1922 ndash 1982)

Interaccionismo simboacutelico etnografiacutea 1967

El canadiense Erving Goffman (1922-1983) hace una liacutenea de investigacioacuten constante sobre

las escuela interaccionista las conductas de desviacioacuten las situaciones liacutemite del ldquouno mismordquo

amenazado constituyen un terreno privilegiado los accidentes del comportamiento humano

revelan la trama del entorno social y las reglas constitutivas de los ldquoritos de interaccioacutenrdquo Su

obra revela la figura a la vez claacutesica y profundamente original de este investigador Incluido en

la tradicioacuten teoacuterica y metodologiacutea de la escuela de Chicago y bajo el dominio de Palo Alto no

ha dejado de combinar el interaccionismo simboacutelico con otros enfoques (el anaacutelisis

dramatuacutergico por ejemplo) para demostrar la retoacuterica de la vida cotidiana es necesario que

nuestros gestos parezcan verdad como en el teatro En el curso de sus investigaciones se ha

enfrentado a numerosos campos anaacutelisis de conversacioacuten etnografiacutea de la palabra

comunicacioacuten no verbal [Goffman 19671971]

Su obra gira en torno a las relaciones sociales desde el punto de vista de la comunicacioacuten que

se establece a partir de los roles asignados a los distintos interlocutores La interaccioacuten

aparece en su pensamiento como el elemento central de la vida social Se inscribe en la

corriente del interaccionismo simboacutelico cuyas raiacuteces estaacuten en Mead y la Escuela de Chicago

si bien el trabajo de Goffman hay que situarlo dentro de la corriente del interaccionismo

linguumliacutestico de la escuela invisible de Palo Alto En su libro Frame Analysis (1974) describe su

teoriacutea de los marcos en torno a los cuales se forman las fachadas simboacutelicas nacionales

sociales grupales o personales que proyectan rasgos de personalidad distintiva capacidad de

dramatizacioacuten e interlocucioacuten y en teacuterminos de comunicacioacuten fijan las condiciones previas de

interaccioacuten Cada frame o marco descubre un conjunto de relaciones dialeacutecticas que

interactuacutean a traveacutes de las estructuras de lenguaje y conocimiento El lenguaje es como creiacutea

Austin accioacuten pero tambieacuten actuacioacuten dramaturgia social retoacuterica ritual

T e oacute r i c o s 43 | 60

Jurgen Habermas (1929)

Criacutetica a la racionalidad instrumental 1969

Nace el 18 de junio de 1929 en Alemania

Dice que las relaciones del hombre con la naturaleza son elementales pero regidas por

la razoacuten instrumental lo mismo sucede con las relaciones de los hombres entre siacute A medida

que las relaciones se van haciendo maacutes complejas Surge entonces la reflexioacuten sobre las

normas que regulan la convivencia y la posibilidad de transformar las relaciones Hasta que

Habermas encuentra que se ha producido una separacioacuten Ha surgido una razoacuten que rige las

relaciones sociales la razoacuten comunitaria

T e oacute r i c o s 44 | 60

Herbert Marshall Mcluhan (1911-1980)

Sociedad Global (1969)

Busca describir las consecuencias socioculturales de la comunicacioacuten inmediata y mundial

de todo tipo de informacioacuten lo que posibilitan y estimulan los medios electroacutenicos de

comunicacioacuten Sugiere que en especial ver y oiacuter permanentemente personas y hechos -como

si se estuviera en el momento y lugar donde ocurren- revive las condiciones de vida de una

pequentildea aldea percibimos como cotidianos hechos y personas que tal vez sean muy

distantes en el espacio o incluso el tiempo y olvidamos que esa informacioacuten es parcial y fue

elegida entre una infinidad de contenidos

T e oacute r i c o s 45 | 60

Paulo Freire (1921 - 1997)

Pedagogiacutea del optimido (1970)

Pedagogo brasilentildeo reconocido por su libro ldquoPedagogiacutea del oprimidordquo

Piensa que la invasioacuten cultural de Estados Unidos a otros paiacuteses en televisioacuten cine otros

medios de comunicacioacuten e incluso comida raacutepida divide y oprime a los pueblos conquistados

por los invasores que solo les importa el generar ingresos para ellos olvidaacutendose de la cultura

del paiacutes al que llegan

T e oacute r i c o s 46 | 60

Pierre Bourdieu (1930-2002)

Fue uno de los maacutes destacados representantes de la sociologiacutea contemporaacutenea Logroacute

reflexionar sobre la sociedad introdujo o rescatoacute bateriacuteas de conceptos e investigoacute en forma

sistemaacutetica lo que suele parecer trivial como parte de nuestra cotidianidad Algunos conceptos

claves de su teoriacutea son los de habitus campo social capital simboacutelico o instituciones

Su obra estaacute dominada por un anaacutelisis socioloacutegico de los mecanismos de reproduccioacuten de

jerarquiacuteas sociales Bourdieu hace hincapieacute en la importancia de la diversidad cultural y

simboacutelica en esta reproduccioacuten y critica la primaciacutea otorgada a los factores econoacutemicos en las

ideas marxistas Eacutel quiere hacer hincapieacute en que la capacidad de los agentes en posicioacuten

dominante para imponer sus producciones culturales y simboacutelicas juega un papel esencial en

la reproduccioacuten de las relaciones sociales de dominacioacuten Lo que Pierre Bourdieu llama

violencia simboacutelica que eacutel define como la capacidad de hacer caso omiso de la arbitrariedad

de la produccioacuten simboacutelica y por lo tanto para ser aceptado como legiacutetimo es de gran

importancia en su anaacutelisis socioloacutegico

T e oacute r i c o s 47 | 60

Louis Pierre Althusser 1918-1990)

Aparatos ideoloacutegicos del Estado

Nacimiento 16 de octubre de 1918 Bir Mourad Raiumls Argelia francesa Francia defuncioacuten 22 de

octubre de 1990 Pariacutes

A traveacutes de una visioacuten criacutetica fundamentada en una postura post-estructuralista Louis

Althusser aborda el tema de la ideologiacutea en la sociedad desprendiendo el concepto de

ideologiacutea elevaacutendolo a una categoriacutea de anaacutelisis en siacutentesis su estudio es denominado como

la ideologiacutea de la ideologiacutea en este sentido toma en cuenta el papel de la sociedad como

reproductora de elementos ideoloacutegicos la construccioacuten por parte del estado e instituciones

con un poder sensible a la sociedad Althusser considera como aparatos de estado teacutermino

acuntildeado por Marx a los elementos reguladores y represores de una sociedad creados en dos

niveles el primero contiene a las instituciones gubernamentales como son el gobierno el

sistema de administracioacuten y recaudacioacuten con sus respectivas formas de sancionar y el

segundo plano relativo a las funciones formativas como son la religioacuten la educacioacuten formal en

las escuelas la familia y los gremios en artes y ciencias

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Stuart Hall (1934-2014)

Nacido en Kingston Jamaica comenzoacute sus estudios en su ciudad natal antes de trasladarse a

Bristol Reino Unido en 1951 Ejercioacute una notable influencia acadeacutemica en el discurso criacutetico

de los estudios culturales de los antildeos 70 del pasado siglo Planteoacute un modelo de codificacioacuten-

descodificacioacuten (1973) en el que rechaza el determinismo de la recepcioacuten y plantea la

interpretacioacuten activa y dialeacutectica de las audiencias si bien atribuye a la posicioacuten social o clase

social un papel relevante en los procesos de codificacioacuten-descodificacioacuten

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Abraham Moles (1920 ndash 1992)

Ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten 1975

Abraham Moles fue un doctor en fiacutesica encargado del departamento de acuacutestica y vibracioacuten

del Laboratorio de Estudios Mecaacutenicos del CNRS en Marsella y realizoacute diversos viajes a

centros de investigacioacuten internacional Fue fundador del Institut de Psychologie Sociale des

Communications donde desarrolloacute sus teoriacuteas en torno a las ciencias comunicativas y la

influencia de los medios

La ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten surge como un campo de estudio que responde a

la tecnificacioacuten de la sociedad en los uacuteltimos tiempos es decir la preocupacioacuten que tiene cada

uno de los individuos por la relacioacuten entre la tecnologiacutea el medio ambiente y el hombre Los

teoacutericos maacutes importantes en este campo afirman que la comunicacioacuten ayuda a crear un

entorno social de armoniacutea siempre y cuando la naturaleza humana y la tecnologiacutea que las

personas manejan lo permita la comunicacioacuten en siacute no es perjudicial sino el coacutemo se utiliza

en el mundo Abraham Moles sentoacute las bases para que existiera este campo disciplinar

estudiando el medio ambiente como actor central del esquema y relacionaacutendolo con aspectos

bioloacutegicos culturales y empiacutericos del hombre en conjunto con la apropiacioacuten social Las

industrias y la tecnologiacutea son otros aspectos de estudio para eacuteste campo como consecuencia

de los avances atemporales que se han dado en la actualidad

T e oacute r i c o s 50 | 60

Herbert Schiller (1919-2000)

Economiacutea poliacutetica 1975

Nacido en Nueva York Estados Unidos estudioacute economiacutea el City College y en la Universidad

de Columbia Movilizado con el estallido de la Segunda Guerra Mundial fue destinado al norte

de Aacutefrica y concluido el conflicto permanecioacute tres antildeos en Berliacuten hasta 1948

Para Schiller los medios son extensiones del poder poliacutetico y econoacutemico por lo que

abandonan sus funciones naturales en un sistema democraacutetico como son la criacutetica la

expresioacuten plural y ejercer de contrapeso o contrapoder social Por encima del poder poliacutetico

es el poder econoacutemico quien influye de manera decisiva en la agenda de los medios Una

constante en el discurso de Schiller fue la denuncia del avance de las empresas privadas en

el dominio del espacio puacuteblico con efectos sobre la libertad de expresioacuten pero tambieacuten en la

degradacioacuten de la oferta cultural y mediaacutetica Los medios de comunicacioacuten social en los

lsquobrazos ejecutoresrsquo del sistema econoacutemico

T e oacute r i c o s 51 | 60

Elihu Katz (1926)

Usos y gratificaciones 1975

En los antildeos setenta la sociologiacutea funcionalista se abriacutea asimismo a los estudios etnograacuteficos

sobre la audiencia y la recepcioacuten por obra de la corriente llamada de los Usos y

gratificaciones que se interesa por las ldquosatisfacciones de los usuariosrdquo planteando la

pregunta iquestQueacute hace la genta con los medios de comunicacioacuten [Blumler y Katz 1975] Elihu

Katz una de las figuras de esta corriente socioloacutegica ha explicado coacutemo eacutesta evolucionoacute

hacia esta problemaacutetica Se alejoacute de las ldquoteoriacuteas de los efectos directosrdquo (la hipoacutetesis

conductista y sus variantes) e intentoacute superar las ldquoteoriacuteas de los efectos indirectos o

ilimitadosrdquo especialmente la teoriacutea difusionista y los ldquoestudios de agenda settingrdquo para estos

uacuteltimos los medios de comunicacioacuten nos dicen no lo que hay que pensar sino en que hay

que pensar cumplen la funcioacuten de un ldquomaestro de ceremoniasrdquo o incluso de un tabloacuten de

anuncios en el que se anotariacutean los problemas que deben ser objeto de debate en una

sociedad Estas teoriacuteas se llaman ldquoteoriacuteas de los efectos limitadosrdquo porque la porque la

prescripcioacuten de una agenda setting no impide a las redes de relaciones interpersonales

cumplir su funcioacuten de mediador La influencia de los medios de comunicacioacuten es limitada (la

ldquoselectividadrdquo de los receptores le supone un obstaacuteculo) no puede ser directa (hay relevos)

no puede ser inmediata (el proceso de influencia necesita tiempo) [Katz 1990]

La corriente de los Usos y gratificaciones profundiza en los antildeos ochenta en su propia nocioacuten

de lectura negociada el sentido y los efectos nacen de la interaccioacuten de los textos y las

funciones asumidas por las audiencias Las descodificaciones se vinculan con la implicacioacuten

de eacutestas esta implicacioacuten depende a su vez de la forma en que las diferentes culturas

construyen la funcioacuten del receptor

T e oacute r i c o s 52 | 60

Michel de Certeau (1928 ndash 1986)

Vida cotidiana y resistencia 1980

Nace el 17 de mayo de 1925 en Francia muere el 9 de enero de 1986 en Pariacutes Francia

En la obra la invencioacuten de lo cotidiano analiza los problemas de la cultura y la sociedad

francesa Parte de la relacioacuten produccioacuten-consumo y entendiendo consumo como el acto de

usar apropiarse y practicar todo objeto producido (una manzana un programa televisivo un

plan urbaniacutestico o una resentildea virtual) De Certeau se interesa por la praacutectica del hombre

comuacuten sus ardides para gestionar opciones cotidianas indisociables de un resolutivo ldquoarte del

hacerrdquo Para ello tres temas atraviesan el texto ofreciendo distintas miradas el uso y el

consumo la creatividad cotidiana y la formalidad de las praacutecticas

T e oacute r i c o s 53 | 60

Francisco J Varela (1946 - 2001)

Ciencias cognitivas (1979-1980)

Define a los seres vivos como organismos autoacutenomos en el sentido en que son capaces de

producir sus propios componentes y que estaacuten determinados fundamentalmente por sus

relaciones internas Esta teoriacutea ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos desde

la Teoriacutea de sistemas hasta la sociologiacutea o la psicologiacutea

T e oacute r i c o s 54 | 60

Sean McBride (1904 - 1988)

Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO

(1980)

Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel

se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten

cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y

dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de

Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo

McBride en gestioacuten

T e oacute r i c o s 55 | 60

Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)

Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela

de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad

Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de

Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la

Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre

teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten

Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual

aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente

instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la

sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos

T e oacute r i c o s 56 | 60

Everett Rogers

Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)

Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de

la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en

introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones

es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y

tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas

El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes

de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes

de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El

libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la

propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el

sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano

La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa

de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas

de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y

rezagada

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David Morley (1949)

Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde

una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador

y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos

Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las

praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes

culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones

muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de

descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y

mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para

eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio

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Bruno Latour (1947) y Michael Callon

Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987

Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el

aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido

modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el

constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por

la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas

maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un

construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la

semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim

El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la

investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de

1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en

la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como

un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo

en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del

conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que

tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder

T e oacute r i c o s 59 | 60

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T e oacute r i c o s 20 | 60

Herbert Blumer (1900-1987)

Nacido en San Louis (Missouri) Estados Unidos estudioacute en la Universidad de Missouri y en la

de Chicago donde se doctoroacute en sociologiacutea y fue disciacutepulo aventajado de George H Mead y

de Florian Znaniecki entre otros que influyeron notablemente en su obra como tambieacuten lo

hizo Charles A Ellwood En 1941 inicioacute su actividad acadeacutemica en la Universidad de Chicago

En 1952 obtuvo una caacutetedra en la Universidad de California en Berkeley donde fue director

del Departamento de Sociologiacutea Mediante la metodologiacutea del interaccionismo simboacutelico se

trata de conocer el proceso de asignacioacuten de significado a las vivencias comunicativas del

individuo en funcioacuten de las circunstancias personales y ambientales en un momento dado a

traveacutes de casuiacutesticas concretas en espacios acotados Para ello busca la inmersioacuten en el

sujeto en el actor esto es situarse en esas circunstancias especiacuteficas que lo describen y

marcan el relativismo de la interaccioacuten Captar la oacuteptica personal que da significado a lo que

se ve y con lo se interactuacutea en su entorno Asiacute se puede advertir el significado que se asigna a

los elementos con los que se comunica simboacutelicamente (lenguajes de interaccioacuten) Una

interpretacioacuten del significado de los siacutembolos en la comunicacioacuten en la que el sujeto aparece

en el centro de la construccioacuten social como un actor dinaacutemico Pero no es con la percepcioacuten

donde se culmina el proceso de interaccioacuten ya que Blumer da un papel relevante a la

negociacioacuten linguumliacutestica y al pensamiento como instancia dinaacutemica y libre en la construccioacuten

simboacutelica

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Gregory Bateson (1904-1980)

Escuela invisible Escuela de palo alto 1942

Desarrolloacute de la teoriacutea del doble viacutenculo de la esquizofrenia junto con uno de los liacutederes en

teoriacutea de la comunicacioacuten Paul Watzlawick su colega del Mental Research Institute de Palo

Alto ldquoEl concepto de comunicacioacuten incluye todos los procesos a traveacutes de los cuales la gente

se influye mutuamente

T e oacute r i c o s 22 | 60

Harold Dwight Lasswell (1902 - 1978)

La teoriacutea de la comunicacioacuten de los medios 1947

iquestQuieacuten - dice queacute - por cuaacutel canal - a quieacuten - con queacute efecto Su trabajo como investigador y

publicista se proyectoacute con fuerza hacia el anaacutelisis de la propaganda en un periacuteodo marcado

por las tensiones mundiales de entreguerras y la preocupacioacuten por los efectos de las

mediaciones periodiacutesticas en la formacioacuten de la opinioacuten puacuteblica Desde esta perspectiva

poliacutetica que le situoacute en el nuacutecleo de investigacioacuten de la CIA estudioacute las relaciones entre

persuasioacuten y comunicacioacuten La gran contribucioacuten teoacuterica de Lasswell viene dada por la

delimitacioacuten que hace del campo conceptual y el trazado de los ejes definidores de la accioacuten

comunicativa

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Henri Lefebvre (1901-1991)

Critica de la vida cotidiana 1947

Henri Lefebvre un importante filoacutesofo franceacutes es reconocido por contribuir con aportes hacia

la geografiacutea sociologiacutea y literatura Siempre mostroacute especial curiosidad por los procesos

revolucionarios de la sociedad europea y una tendencia poliacutetica izquierdista complementadas

con ideas filosoacuteficas marxistas En el antildeo de 1928 ingresoacute al Partido Comunista Franceacutes el

cual marcoacute los pasos a seguir en su carrera cientiacutefica y acadeacutemica Escribioacute ldquoEl materialismo

dialeacutecticordquo ldquoEl nacionalismo contra las nacionesrdquo y ldquoHitler en el poderrdquo las cuales lo

perjudicaron frente a los alemanes en la segunda guerra mundial Su propoacutesito principal con la

escritura de estas obras era desafiar los estaacutendares establecidos por clases poliacuteticas de

poder En sus uacuteltimos antildeos de vida fue docente en el Instituto de Urbanismo de Pariacutes

La teoriacutea de Criacutetica de la vida cotidiana se basa en una trilogiacutea escrita por H Lefebvre en los

antildeos de 1947 1961 y 1981 la cual sostiene que la cotidianidad tiene la funcioacuten de reproducir

los caracteres impuestos a la vida colectiva por las clases dominantes reproduciendo

simplemente las relaciones de control En la misma se almacenan convenios y mentiras

poliacuteticas a lo largo de la historia dejando un legado que se repite de manera ciacuteclica en las

sociedades impidiendo la autonomiacutea y el libre pensamiento de los individuos Lefebvre afirmoacute

tambieacuten que el arte es la uacutenica disciplina capaz de demostrar el convencionalismo de lo

cotidiano siendo tan distinto de las disciplinas controladas por la misma rutina En el campo

cientiacutefico su obra fue rechazada por varios antildeos consideraacutendose inuacutetil para el mejoramiento

de la sociedad y un desafiacuteo para las clases de poder El diacutea de hoy su pensamiento se

presenta como una oportunidad de transformacioacuten social y de despertar de los individuos

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Claude Elwood Shannon (1916-2001)

Teoriacutea matemaacutetica de la informacioacuten

Nacido en Petoskey Michigan (Estados Unidos) 1916-2001 Desde su juventud se destacoacute

por su inquietud investigadora y su habilidad en la creacioacuten de prototipos teacutecnicos tal vez

dando continuidad al talento creativo de su abuelo Se graduoacute con premio extraordinario en la

Universidad de Michigan en Ingenieriacutea Eleacutectrica y en Matemaacuteticas Estudia el flujo de las

ondas electromagneacuteticas a traveacutes de un circuito Y entiende que a traveacutes del coacutedigo binario se

puede homogeneizar todo tipo de informacioacuten (textos sonidos imaacutegenes) Distingue

claramente entre mensaje y el medio por el que eacuteste se transmite Al tiempo analiza coacutemo

medir la eficacia de un canal de comunicacioacuten a traveacutes del concepto de entropiacutea tomado de la

segunda ley de la termodinaacutemica teoriza acerca del coacutedigo binario la base del lenguaje

digital a partir de unidades baacutesicas de informacioacuten definidas por dos estados el lsquosirsquo y el lsquonorsquo

el 0 y el 1 abiertocerrado verdaderofalso blanconegro El 0 y el 1 aparecen como el aacutetomo

de la informacioacuten como la base constructiva del mensaje

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Nobert Wiener (1894 ndash 1964)

Ciberneacutetica y comunicacioacuten

Nacioacute en Columbia Missouri Es uno de los animadores del movimiento de la ciberneacutetica

Fallecioacute en Estocolmo en 1964En su actividad se incluyoacute la teoriacutea matemaacutetica de la

informacioacuten y la ciberneacutetica (un teacutermino acuntildeado por el propio Wiener)

En su obra Cybernetics or Control and Communication in the Animal and the Machine Wiener

describe la ciberneacutetica como la ciencia del control y la comunicacioacuten en el animal y en la

maacutequina Se trataba de una ciencia multidisciplinar para el anaacutelisis de los procesos similares

que se dan en los seres vivos y las maacutequinas como son el control de la informacioacuten y las

comunicaciones El cuerpo humano puede estudiarse como una maacutequina con complejos

sistemas de control de informacioacuten que regulan la temperatura el agua en el organismo al

tiempo que estaacute formado de un poderoso sistema de comunicaciones eleacutectricas y quiacutemicas

que configuran respectivamente los sistemas nervioso y hormonal Las observaciones de

Wiener se apoyaron en su trabajo junto al neurofisioacutelogo mexicano Arturo Rosenblueth (1900-

1970) Estudiaron las semejanzas entre el cerebro humano y los robots y sistemas

automaacuteticos Cobra aquiacute importancia el concepto de feed-back o retroalimentacioacuten que era

conocido en el campo bioloacutegico donde se describiacutea coacutemo los animales de sangre caliente

mantienen la temperatura corporal mediante reguladores bioloacutegicos que toman informacioacuten

ambiental externa y mantienen un sistema homeostaacutetico equivalente a un termostato

Numerosos autores han visto en Wiener un precursor de los teoacutericos de las redes y del

espacio virtual de la comunicacioacuten El ser humano se distingue por su condicioacuten comunicante

Las redes ya estaacuten descritas antes de ser realizadas Paul Virilio retoma los fundamentos de

la ciberneacutetica de Wiener para descubrir en el desarrollo de la tecnologiacutea las claves de un

nuevo totalitarismo Su amplia influencia alcanza a pensadores como Niklas Luhmann Paulo

Freire Max Bense o Philippe Breton que califica a Wiener de verdadero padre de la moderna

comunicacioacuten

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Paul Lazarsfeld (1901-1976)

Funciones y disfunciones manifestaciones y latentes (1949)

Estos elementos integran un sistema social que permite el funcionamiento regularidad y

estabilidad en este mismo

Si este funciona de manera adecuada se le denomina funcional o de lo contrario disfuncional

Funciones manifiestas y disfunciones son los del latentes consciente y deliberada el

inconsciente e involuntaria Mientras que las funciones son intencionalmente o no y tienen un

efecto positivo en la sociedad las disfunciones son no deseadas o no reconocidas y tienen un

efecto negativo en la sociedad

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Hazel Gaudet

Two Step Flow Theory (1955)

Es el ldquogrupo primariordquo o grupo de liderazgo social un espacio determinante en la formacioacuten de

opinioacuten ya que es eacutel quien recibe y procesa la informacioacuten de los medios y interactuacutea con

ellos En este grupo se produce una segunda mediacioacuten o proceso de influencia hacia el resto

del puacuteblico Son los individuos aislados no sujetos a la comunicacioacuten directa o indirecta con

los liacutederes los maacutes fraacutegiles ante los medios ya que en ellos no se produce la cadena de

mediacioacuten

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C Wright Mills (1916 ndash 1962)

American cultural studies Imaginacioacuten socioloacutegica (1959)

Socioacutelogo estadounidense reconocido por su libro ldquoLa imaginacioacuten socioloacutegicardquo donde expone

como la biografiacutea e historia teoriacutea y meacutetodo en el conocimiento socioloacutegico se relacionen

entre siacute Ademaacutes veiacutea entre la cultura y el poder un conflicto que llevaban a la sociedad a una

subordinacioacuten por el estado siempre mostraacutendose abierto al marxismo de manera criacutetica

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Herbert Marcuse (1898 - 1979)

Filoacutesofo y socioacutelogo alemaacuten El pensamiento de Marcuse fundamentado en elementos

procedentes del marxismo y el freudismo constituye una criacutetica de la sociedad industrial cuyo

caraacutecter represivo y alienante acaba por incorporar a la clase obrera conformaacutendola y

convirtieacutendola a su vez en explotadora indirecta de las clases marginadas de los paiacuteses

pobres Influyoacute en la formacioacuten de la llamada nueva izquierda estadounidense y lo consagroacute

como el ideoacutelogo de las revueltas estudiantiles de los antildeos sesenta Para Marcuse la

sociedad de consumo estaacute esclavizada por el mismo poder liberador que posee la teacutecnica

cuando eacutesta soacutelo se utiliza como instrumento de lucro y de masificacioacuten del espiacuteritu humano

La esperanza de una liberacioacuten debe depositarse en las capas de marginados sociales que

son los uacutenicos que perciben la carga y el caraacutecter insostenible de este orden ya que la clase

obrera -en los Estados Unidos en particular- se encuentra profundamente integrada en el

sistema Propone pues la ruptura del sistema tecnoloacutegico represivo y la utilizacioacuten de la

razoacuten para hacer de la teacutecnica un instrumento liberador de las necesidades humanas y de las

relaciones sociales de los individuos dentro de la sociedad Estas tesis convirtieron a Marcuse

en el inspirador de los movimientos de izquierda primero en Ameacuterica y luego en Europa

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Theotonio dos Santos (1936)

Teoriacutea de la dependencia 60s y 70s

Junior es un cientiacutefico social brasilentildeo Nacioacute en Carangola Minas Gerais en 11 de

noviembre de 1936

Entre sus aportaciones maacutes destacadas estaacute su contribucioacuten a la formulacioacuten general del

concepto de dependencia la periodizacioacuten de las diversas fases de la dependencia en la

historia de la acumulacioacuten capitalista mundial la conceptualizacioacuten de las caracteriacutesticas

generales y especiacuteficas de las estructuras internas dependientes y la definicioacuten de los

mecanismos reproductivos de la dependencia Ha trabajado tambieacuten en la teoriacutea de los ciclos

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Richard Hoggart (1918)

Estudios culturales 60S Y 70S

Herbert Richard Hoggart socioacutelogo britaacutenico y acadeacutemico reconocido fue reconocido por

brindar importantes aportaciones en la sociologiacutea los estudios culturales y de comunicacioacuten y

la literatura Fue fundador del Centre for Contemporary Studies y Senior Lecturer de en la

Universidad de Leicester Su obra maacutes famosa The Uses of Literacy (1957) critica la peacuterdida

de estructuras sociales y la imposicioacuten de la industria cultural sobre todas las clases por igual

Asiacute mismo criticoacute el declive moral en el cual ha caido la sociedad y la forma de educacioacuten

contemporaacutenea que radica en la importancia de la vocacioacuten asiacute como el relativismo cultural y

el desenfado con el cual la sociedad interpreta estos factores la indiferencia Fue reconocido

como miembro de distintos ciacuterculos acadeacutemicos y reconocimientos del mismo aacutembito

La teoriacutea de los estudios culturales se refiere a un campo bastante amplio de investigacioacuten

interdisciplinaria la cual se refiere a las formas de produccioacuten de los mensajes el significado y

la significacioacuten de los mismos en la realidad en la que vivimos La principal afirmacioacuten de los

estudios culturales asegura que la creacioacuten de significado de las praacutecticas regulares de la

sociedad revela su rol a jugar en cada transformacioacuten social que se lleve a cabo El origen de

estos estudios se basa en el teacutermino de la Segunda Guerra Mundial y en diversas corrientes

de investigacioacuten de aquellos tiempos

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Raymond Williams (1921 ndash 1988)

Escuela de Birmingham

Hijo de un empleado de los ferrocarriles nacioacute en Llanfihangel Crocorney Gales Reino

Unido en 1921 Estudioacute en la Abergavenny Grammar School y en el Trinity College de

Cambridge Williams publica Culture and Society (1958) que constituye una genealogiacutea del

concepto de cultura en la sociedad industrial Explorando el inconsciente cultural presente en

los teacuterminos de cultura de masas de muchedumbre o de arte fundamenta la historia de las

ideas en una historia del trabajo social de produccioacuten ideoloacutegica Las nociones las praacutecticas y

las formas culturales cristalizan unas visiones y actitudes que expresan regiacutemenes asiacute como

sistemas de percepcioacuten y de sensibilidad Esta obra esboza una problemaacutetica desarrollada en

The Long Revolution (1961) en la que subraya el rol de los sistemas de educacioacuten y de

comunicacioacuten asiacute como el papel de los procesos de alfabetizacioacuten en la dinaacutemica de cambio

social Contribuye asiacute a dibujar un programa de reforma democraacutetica de las instituciones

culturales

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John Langshaw Austin (1911-1960)

Actor del habla 1962

Nacido en Lancaster Reino Unido estudioacute en Oxford Durante la Segunda Guerra del Mundo

trabajoacute como oficial de la inteligencia britaacutenica (M16) Profesor de moral filosoacutefica en la

Universidad de Oxford (1952-1960)

Desde una oacuteptica filosoacutefico analiacutetica aborda el estudio del lenguaje ordinario que entiende

como distintos del lenguaje filosoacutefico -aseverativo rotundo convenido- y que a su juicio se

convierte en el objeto central de la filosofiacutea Aplicoacute el trabajo empiacuterico como metodologiacutea de su

anaacutelisis del lenguaje En la que constituiriacutea su obra central How to Do Things with Words

[Coacutemo hacer cosas con palabras] Austin distingue tres tipos de actos del habla locucionales

ilocucionales y perlocucionales La filosofiacutea del lenguaje es para Austin la filosofiacutea de la

accioacuten Analiza el comportamiento humano a partir de lo que el propio ser dice acerca de su

comportamiento o lo que en teacuterminos de accioacuten representan los diferentes sentidos

comunicativos de la expresioacuten humana que no soacutelo tiene una dimensioacuten pronunciativa sino

que implica consecuencias accioacuten performative utterances El discurso es accioacuten de ahiacute su

planteamiento sobre los actos del habla Su obra que ha alcanzado una notable difusioacuten e

influyoacute en el giro linguumliacutestico de la filosofiacutea y en autores como Moore Wittgenstein etc

aparecioacute en buena medida despueacutes de su temprana muerte a los 49 antildeos mediante la

recopilacioacuten de manuscritos notas de charlas e intervenciones acadeacutemicas recogidas por sus

alumnos En How to Do Things with Words (1961) donde aparecen los principales rasgos de

su pensamiento teoacuterico se reproducen sus lecturas en la Universidad de Harvard en 1955

pensamiento que se completa en Philosophical Papers (1961) con artiacuteculos dispersos de su

obra y Sense and Sensibilia (1962) que recoge un curso dictado en 1947

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Roman Jakobson (1896 -1982)

Funciones del lenguaje

Propone un modelo de comunicacioacuten compuesto por emisor receptor mensaje coacutedigo

linguumliacutestico y canal

Asiacute como funciones en el lenguaje Funcioacuten emotiva compuesta por sentimientos emociones

etc Funcioacuten conativa el mensaje es una orden Funcioacuten referencial narrar informar

Funcioacuten metalinguumliacutestica aquel que informa cientiacutefico Funcioacuten faacutetica preguntas al receptor y

Funcioacuten poeacutetica mensaje artiacutestico poeacutetico

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Aaron V Cicourel (Estados Unidos 1928)

Etnometodologiacutea (1974)

Se basa en el supuesto de que todos los seres humanos tienen un sentido praacutectico con el cual

adecuan las normas de acuerdo con una racionalidad praacutectica que utilizan en la vida

cotidiana En teacuterminos maacutes sencillos se trata de una perspectiva socioloacutegica que toma en

cuenta los meacutetodos que los seres humanos utilizan en su vida diaria para sentarse ir al

trabajo tomar decisiones entablar una conversacioacuten con los otros

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Ronald Barthes (1915 ndash 1980)

Semiologiacutea 1964

Filoacutesofo escritor y semioacutelogo franceacutes la semiologiacutea fue la rama en la que destacoacute

Para Barthes era muy importante analizar los medios de comunicacioacuten y los libros desde la

perspectiva social que se viviacutea en el momento de la historia en que se analiza determinado

medio o libro estudiaba tolo lo que pudiera dar significado a algo desde iacuteconos hasta

discursos tratando de entender los valores en medio de los significados de los mensajes

emitidos aportando formas de estudiar a los medios connotativamente

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David Easton (1917-2014)

Fue un politoacutelogo canadiense conocido por su aplicacioacuten de la teoriacutea de sistemas a las

ciencias sociales En el campo de la Ciencia Poliacutetica el planteo teoacuterico estructural-

funcionalista maacutes coherente y sistemaacutetico es el de David Easton La obra de Easton guarda

notables similitudes con la de Talcott Parsons que hariacutean pensar en una filiacioacuten intelectual

directa pero no se debe olvidar que una parte de sus fuentes son otras se trata de la ya

mencionada Teoriacutea General de los Sistemas desarrollada en la Universidad de Michigan con

gran influencia de la Biologiacutea y de las Matemaacuteticas y a la que estaacute directamente vinculado el

nombre de Ludwig von Bertalanffy Los elementos baacutesicos de la estructura teoacuterica de Easton

son simples y sus relaciones son pocas y directas Es muy probable que esta economiacutea o

simplicidad de su modelo contribuya a su atractivo teoacuterico Hay un sistema (el SISTEMA

POLITICO) que opera en un ENTORNO (el ambiente intra y extrasocietal) hay insumos ( las

DEMANDAS y los APOYOS) y exumos (las DECISIONES y ACCIONES de las autoridades)

hay una REALIMENTACION (o feedback) que mantiene informado al sistema de los

resultados de su accionar y hay un LAZO (o loop) que conecta a las autoridades del sistema

poliacutetico con los miembros del sistema social

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Michael Foucault (1926 ndash 1984)

Estructuralismo y poder 1966

La estructura ejerce un poder de dominacioacuten que no necesariamente es activo y con uso de

fuerza sino que en la mayoriacutea de los casos es pasivo y se caracteriza por manifestarse en

forma de consenso entre los individuos (aceptacioacuten de las normas)

El poder tiene un origen no juriacutedico ni poliacutetico siquiera sino social pues ldquodesignardquo relaciones

Es un modo de accioacuten que no actuacutea de manera directa sobre los otros sino que actuacutea sobre

sus acciones cuyos uacutenicos requisitos son que ldquoel otrordquo se mantenga como ldquosujeto de accioacutenrdquo

y que frente a la aplicacioacuten del poder haya libertad de accioacuten (precondicioacuten necesaria)

Establece que lo baacutesico de estas relaciones es la comunicacioacuten ya que el poder se ejerce

mediante la comunicacioacuten es decir que el sometimiento a traveacutes de un conjunto de signos y

siacutembolos (el lenguaje)

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Peter Ludwig Berger (1929-)

Construccioacuten social de la realidad 1966

Junto con Thomas Luckman teoriza a cerca de la realidad como construccioacuten social (The

Social Construction of Reality A Treatise in the Sociology of Knowledge 1967) Su mayor

dedicacioacuten cientiacutefica sin embargo aparece en el campo de la sociologiacutea de la religioacuten que le

define como un teoacutelogo laico condicioacuten que impregna su obra en la que asimismo aparecen

relevantes textos en el campo de la teoriacutea socioloacutegica y la sociologiacutea poliacutetica la globalizacioacuten

y el desarrollo etc

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Melvin De Fleur (1923)

SISTEMISMO Y FEEDBACK 1966

Melvin DeFleur notorio acadeacutemico norteamericano es reconocido por vincular en sus

afirmaciones los medios la audiencia y las reacciones sociales como una relacioacuten de

dependencia en varios polos Se desempentildeoacute como maestro a lo largo de su vida en diferentes

instituciones de importancia internacional Fue autor del texto Mass Communication Research

elegido en 1999 como uno de los diez libros maacutes influyentes del siglo XX en cuanto a las

ciencias de la comunicacioacuten Pertenece al comiteacute ejecutivo de Global Media Studies de la

Universidad del Estado de Washington y al comiteacute editorial de Journalism amp Mass

Communication Educator

La teoriacutea del Sistemismo y Feedback afirma la relacioacuten de los medios y la audiencia repercute

en los valores de consumo y comportamiento mientras los medios tengan la capacidad de

manipular o inhibir las conductas de la audiencia Los aspectos cognitivos afectivos y fiacutesicos

de cada uno de los individuos que compone el puacuteblico del medio se componen y se dejan

influir por elementos del proceso mediaacutetico reafirmando su buen funcionamiento y el logro de

su cometido principal siendo este precisamente el feedback que regresa hacia los creadores

de aquellos contenidos

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Harold Garfinkel (1917 ndash 1987)

Etnometodologia 1967

Profesor de sociologiacutea en la Universidad de California Los Aacutengeles (Newark Nueva Jersey

29 de Octubre de 1917- 2011) Es uno de los promotores de la tradicioacuten fenomenoloacutegica en la

sociologiacutea estadounidense Seguacuten Garfinkel la etnometodologiacutea es ldquolos estudios que siguen

buscan tratar las actividades y circunstancia praacutecticas y el razonamiento socioloacutegico practico

como objetos de estudio empiacutericohellip Quieren aprender de ellas como fenoacutemenos que son por

derecho propiordquo El que laquocarezcan de intereacutesraquo soacutelo se refiere a praacutecticas razonables con

argumentos plausibles y con hallazgos razonables Tiene que ver con tratar lo laquoexplicable-

para-todo-propoacutesito-praacutecticoraquo como un asunto que puede descubrirse exclusiva y

completamente El que los miembros laquoestuviesen interesadosraquo implicariacutea que sus tareas

tendriacutean un caraacutecter laquoreflexivoraquo sobre las actividades praacutecticas observables que esos

miembros examinariacutean las habilidosas praacutecticas de investigacioacuten racional como fenoacutemenos

sin un solo pensamiento para correcciones o ironiacuteas

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Erving Goffman (1922 ndash 1982)

Interaccionismo simboacutelico etnografiacutea 1967

El canadiense Erving Goffman (1922-1983) hace una liacutenea de investigacioacuten constante sobre

las escuela interaccionista las conductas de desviacioacuten las situaciones liacutemite del ldquouno mismordquo

amenazado constituyen un terreno privilegiado los accidentes del comportamiento humano

revelan la trama del entorno social y las reglas constitutivas de los ldquoritos de interaccioacutenrdquo Su

obra revela la figura a la vez claacutesica y profundamente original de este investigador Incluido en

la tradicioacuten teoacuterica y metodologiacutea de la escuela de Chicago y bajo el dominio de Palo Alto no

ha dejado de combinar el interaccionismo simboacutelico con otros enfoques (el anaacutelisis

dramatuacutergico por ejemplo) para demostrar la retoacuterica de la vida cotidiana es necesario que

nuestros gestos parezcan verdad como en el teatro En el curso de sus investigaciones se ha

enfrentado a numerosos campos anaacutelisis de conversacioacuten etnografiacutea de la palabra

comunicacioacuten no verbal [Goffman 19671971]

Su obra gira en torno a las relaciones sociales desde el punto de vista de la comunicacioacuten que

se establece a partir de los roles asignados a los distintos interlocutores La interaccioacuten

aparece en su pensamiento como el elemento central de la vida social Se inscribe en la

corriente del interaccionismo simboacutelico cuyas raiacuteces estaacuten en Mead y la Escuela de Chicago

si bien el trabajo de Goffman hay que situarlo dentro de la corriente del interaccionismo

linguumliacutestico de la escuela invisible de Palo Alto En su libro Frame Analysis (1974) describe su

teoriacutea de los marcos en torno a los cuales se forman las fachadas simboacutelicas nacionales

sociales grupales o personales que proyectan rasgos de personalidad distintiva capacidad de

dramatizacioacuten e interlocucioacuten y en teacuterminos de comunicacioacuten fijan las condiciones previas de

interaccioacuten Cada frame o marco descubre un conjunto de relaciones dialeacutecticas que

interactuacutean a traveacutes de las estructuras de lenguaje y conocimiento El lenguaje es como creiacutea

Austin accioacuten pero tambieacuten actuacioacuten dramaturgia social retoacuterica ritual

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Jurgen Habermas (1929)

Criacutetica a la racionalidad instrumental 1969

Nace el 18 de junio de 1929 en Alemania

Dice que las relaciones del hombre con la naturaleza son elementales pero regidas por

la razoacuten instrumental lo mismo sucede con las relaciones de los hombres entre siacute A medida

que las relaciones se van haciendo maacutes complejas Surge entonces la reflexioacuten sobre las

normas que regulan la convivencia y la posibilidad de transformar las relaciones Hasta que

Habermas encuentra que se ha producido una separacioacuten Ha surgido una razoacuten que rige las

relaciones sociales la razoacuten comunitaria

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Herbert Marshall Mcluhan (1911-1980)

Sociedad Global (1969)

Busca describir las consecuencias socioculturales de la comunicacioacuten inmediata y mundial

de todo tipo de informacioacuten lo que posibilitan y estimulan los medios electroacutenicos de

comunicacioacuten Sugiere que en especial ver y oiacuter permanentemente personas y hechos -como

si se estuviera en el momento y lugar donde ocurren- revive las condiciones de vida de una

pequentildea aldea percibimos como cotidianos hechos y personas que tal vez sean muy

distantes en el espacio o incluso el tiempo y olvidamos que esa informacioacuten es parcial y fue

elegida entre una infinidad de contenidos

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Paulo Freire (1921 - 1997)

Pedagogiacutea del optimido (1970)

Pedagogo brasilentildeo reconocido por su libro ldquoPedagogiacutea del oprimidordquo

Piensa que la invasioacuten cultural de Estados Unidos a otros paiacuteses en televisioacuten cine otros

medios de comunicacioacuten e incluso comida raacutepida divide y oprime a los pueblos conquistados

por los invasores que solo les importa el generar ingresos para ellos olvidaacutendose de la cultura

del paiacutes al que llegan

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Pierre Bourdieu (1930-2002)

Fue uno de los maacutes destacados representantes de la sociologiacutea contemporaacutenea Logroacute

reflexionar sobre la sociedad introdujo o rescatoacute bateriacuteas de conceptos e investigoacute en forma

sistemaacutetica lo que suele parecer trivial como parte de nuestra cotidianidad Algunos conceptos

claves de su teoriacutea son los de habitus campo social capital simboacutelico o instituciones

Su obra estaacute dominada por un anaacutelisis socioloacutegico de los mecanismos de reproduccioacuten de

jerarquiacuteas sociales Bourdieu hace hincapieacute en la importancia de la diversidad cultural y

simboacutelica en esta reproduccioacuten y critica la primaciacutea otorgada a los factores econoacutemicos en las

ideas marxistas Eacutel quiere hacer hincapieacute en que la capacidad de los agentes en posicioacuten

dominante para imponer sus producciones culturales y simboacutelicas juega un papel esencial en

la reproduccioacuten de las relaciones sociales de dominacioacuten Lo que Pierre Bourdieu llama

violencia simboacutelica que eacutel define como la capacidad de hacer caso omiso de la arbitrariedad

de la produccioacuten simboacutelica y por lo tanto para ser aceptado como legiacutetimo es de gran

importancia en su anaacutelisis socioloacutegico

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Louis Pierre Althusser 1918-1990)

Aparatos ideoloacutegicos del Estado

Nacimiento 16 de octubre de 1918 Bir Mourad Raiumls Argelia francesa Francia defuncioacuten 22 de

octubre de 1990 Pariacutes

A traveacutes de una visioacuten criacutetica fundamentada en una postura post-estructuralista Louis

Althusser aborda el tema de la ideologiacutea en la sociedad desprendiendo el concepto de

ideologiacutea elevaacutendolo a una categoriacutea de anaacutelisis en siacutentesis su estudio es denominado como

la ideologiacutea de la ideologiacutea en este sentido toma en cuenta el papel de la sociedad como

reproductora de elementos ideoloacutegicos la construccioacuten por parte del estado e instituciones

con un poder sensible a la sociedad Althusser considera como aparatos de estado teacutermino

acuntildeado por Marx a los elementos reguladores y represores de una sociedad creados en dos

niveles el primero contiene a las instituciones gubernamentales como son el gobierno el

sistema de administracioacuten y recaudacioacuten con sus respectivas formas de sancionar y el

segundo plano relativo a las funciones formativas como son la religioacuten la educacioacuten formal en

las escuelas la familia y los gremios en artes y ciencias

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Stuart Hall (1934-2014)

Nacido en Kingston Jamaica comenzoacute sus estudios en su ciudad natal antes de trasladarse a

Bristol Reino Unido en 1951 Ejercioacute una notable influencia acadeacutemica en el discurso criacutetico

de los estudios culturales de los antildeos 70 del pasado siglo Planteoacute un modelo de codificacioacuten-

descodificacioacuten (1973) en el que rechaza el determinismo de la recepcioacuten y plantea la

interpretacioacuten activa y dialeacutectica de las audiencias si bien atribuye a la posicioacuten social o clase

social un papel relevante en los procesos de codificacioacuten-descodificacioacuten

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Abraham Moles (1920 ndash 1992)

Ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten 1975

Abraham Moles fue un doctor en fiacutesica encargado del departamento de acuacutestica y vibracioacuten

del Laboratorio de Estudios Mecaacutenicos del CNRS en Marsella y realizoacute diversos viajes a

centros de investigacioacuten internacional Fue fundador del Institut de Psychologie Sociale des

Communications donde desarrolloacute sus teoriacuteas en torno a las ciencias comunicativas y la

influencia de los medios

La ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten surge como un campo de estudio que responde a

la tecnificacioacuten de la sociedad en los uacuteltimos tiempos es decir la preocupacioacuten que tiene cada

uno de los individuos por la relacioacuten entre la tecnologiacutea el medio ambiente y el hombre Los

teoacutericos maacutes importantes en este campo afirman que la comunicacioacuten ayuda a crear un

entorno social de armoniacutea siempre y cuando la naturaleza humana y la tecnologiacutea que las

personas manejan lo permita la comunicacioacuten en siacute no es perjudicial sino el coacutemo se utiliza

en el mundo Abraham Moles sentoacute las bases para que existiera este campo disciplinar

estudiando el medio ambiente como actor central del esquema y relacionaacutendolo con aspectos

bioloacutegicos culturales y empiacutericos del hombre en conjunto con la apropiacioacuten social Las

industrias y la tecnologiacutea son otros aspectos de estudio para eacuteste campo como consecuencia

de los avances atemporales que se han dado en la actualidad

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Herbert Schiller (1919-2000)

Economiacutea poliacutetica 1975

Nacido en Nueva York Estados Unidos estudioacute economiacutea el City College y en la Universidad

de Columbia Movilizado con el estallido de la Segunda Guerra Mundial fue destinado al norte

de Aacutefrica y concluido el conflicto permanecioacute tres antildeos en Berliacuten hasta 1948

Para Schiller los medios son extensiones del poder poliacutetico y econoacutemico por lo que

abandonan sus funciones naturales en un sistema democraacutetico como son la criacutetica la

expresioacuten plural y ejercer de contrapeso o contrapoder social Por encima del poder poliacutetico

es el poder econoacutemico quien influye de manera decisiva en la agenda de los medios Una

constante en el discurso de Schiller fue la denuncia del avance de las empresas privadas en

el dominio del espacio puacuteblico con efectos sobre la libertad de expresioacuten pero tambieacuten en la

degradacioacuten de la oferta cultural y mediaacutetica Los medios de comunicacioacuten social en los

lsquobrazos ejecutoresrsquo del sistema econoacutemico

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Elihu Katz (1926)

Usos y gratificaciones 1975

En los antildeos setenta la sociologiacutea funcionalista se abriacutea asimismo a los estudios etnograacuteficos

sobre la audiencia y la recepcioacuten por obra de la corriente llamada de los Usos y

gratificaciones que se interesa por las ldquosatisfacciones de los usuariosrdquo planteando la

pregunta iquestQueacute hace la genta con los medios de comunicacioacuten [Blumler y Katz 1975] Elihu

Katz una de las figuras de esta corriente socioloacutegica ha explicado coacutemo eacutesta evolucionoacute

hacia esta problemaacutetica Se alejoacute de las ldquoteoriacuteas de los efectos directosrdquo (la hipoacutetesis

conductista y sus variantes) e intentoacute superar las ldquoteoriacuteas de los efectos indirectos o

ilimitadosrdquo especialmente la teoriacutea difusionista y los ldquoestudios de agenda settingrdquo para estos

uacuteltimos los medios de comunicacioacuten nos dicen no lo que hay que pensar sino en que hay

que pensar cumplen la funcioacuten de un ldquomaestro de ceremoniasrdquo o incluso de un tabloacuten de

anuncios en el que se anotariacutean los problemas que deben ser objeto de debate en una

sociedad Estas teoriacuteas se llaman ldquoteoriacuteas de los efectos limitadosrdquo porque la porque la

prescripcioacuten de una agenda setting no impide a las redes de relaciones interpersonales

cumplir su funcioacuten de mediador La influencia de los medios de comunicacioacuten es limitada (la

ldquoselectividadrdquo de los receptores le supone un obstaacuteculo) no puede ser directa (hay relevos)

no puede ser inmediata (el proceso de influencia necesita tiempo) [Katz 1990]

La corriente de los Usos y gratificaciones profundiza en los antildeos ochenta en su propia nocioacuten

de lectura negociada el sentido y los efectos nacen de la interaccioacuten de los textos y las

funciones asumidas por las audiencias Las descodificaciones se vinculan con la implicacioacuten

de eacutestas esta implicacioacuten depende a su vez de la forma en que las diferentes culturas

construyen la funcioacuten del receptor

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Michel de Certeau (1928 ndash 1986)

Vida cotidiana y resistencia 1980

Nace el 17 de mayo de 1925 en Francia muere el 9 de enero de 1986 en Pariacutes Francia

En la obra la invencioacuten de lo cotidiano analiza los problemas de la cultura y la sociedad

francesa Parte de la relacioacuten produccioacuten-consumo y entendiendo consumo como el acto de

usar apropiarse y practicar todo objeto producido (una manzana un programa televisivo un

plan urbaniacutestico o una resentildea virtual) De Certeau se interesa por la praacutectica del hombre

comuacuten sus ardides para gestionar opciones cotidianas indisociables de un resolutivo ldquoarte del

hacerrdquo Para ello tres temas atraviesan el texto ofreciendo distintas miradas el uso y el

consumo la creatividad cotidiana y la formalidad de las praacutecticas

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Francisco J Varela (1946 - 2001)

Ciencias cognitivas (1979-1980)

Define a los seres vivos como organismos autoacutenomos en el sentido en que son capaces de

producir sus propios componentes y que estaacuten determinados fundamentalmente por sus

relaciones internas Esta teoriacutea ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos desde

la Teoriacutea de sistemas hasta la sociologiacutea o la psicologiacutea

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Sean McBride (1904 - 1988)

Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO

(1980)

Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel

se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten

cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y

dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de

Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo

McBride en gestioacuten

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Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)

Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela

de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad

Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de

Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la

Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre

teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten

Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual

aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente

instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la

sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos

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Everett Rogers

Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)

Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de

la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en

introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones

es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y

tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas

El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes

de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes

de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El

libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la

propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el

sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano

La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa

de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas

de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y

rezagada

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David Morley (1949)

Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde

una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador

y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos

Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las

praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes

culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones

muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de

descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y

mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para

eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio

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Bruno Latour (1947) y Michael Callon

Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987

Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el

aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido

modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el

constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por

la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas

maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un

construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la

semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim

El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la

investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de

1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en

la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como

un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo

en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del

conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que

tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder

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Bibliografiacutea

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Gregory Bateson (1904-1980)

Escuela invisible Escuela de palo alto 1942

Desarrolloacute de la teoriacutea del doble viacutenculo de la esquizofrenia junto con uno de los liacutederes en

teoriacutea de la comunicacioacuten Paul Watzlawick su colega del Mental Research Institute de Palo

Alto ldquoEl concepto de comunicacioacuten incluye todos los procesos a traveacutes de los cuales la gente

se influye mutuamente

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Harold Dwight Lasswell (1902 - 1978)

La teoriacutea de la comunicacioacuten de los medios 1947

iquestQuieacuten - dice queacute - por cuaacutel canal - a quieacuten - con queacute efecto Su trabajo como investigador y

publicista se proyectoacute con fuerza hacia el anaacutelisis de la propaganda en un periacuteodo marcado

por las tensiones mundiales de entreguerras y la preocupacioacuten por los efectos de las

mediaciones periodiacutesticas en la formacioacuten de la opinioacuten puacuteblica Desde esta perspectiva

poliacutetica que le situoacute en el nuacutecleo de investigacioacuten de la CIA estudioacute las relaciones entre

persuasioacuten y comunicacioacuten La gran contribucioacuten teoacuterica de Lasswell viene dada por la

delimitacioacuten que hace del campo conceptual y el trazado de los ejes definidores de la accioacuten

comunicativa

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Henri Lefebvre (1901-1991)

Critica de la vida cotidiana 1947

Henri Lefebvre un importante filoacutesofo franceacutes es reconocido por contribuir con aportes hacia

la geografiacutea sociologiacutea y literatura Siempre mostroacute especial curiosidad por los procesos

revolucionarios de la sociedad europea y una tendencia poliacutetica izquierdista complementadas

con ideas filosoacuteficas marxistas En el antildeo de 1928 ingresoacute al Partido Comunista Franceacutes el

cual marcoacute los pasos a seguir en su carrera cientiacutefica y acadeacutemica Escribioacute ldquoEl materialismo

dialeacutecticordquo ldquoEl nacionalismo contra las nacionesrdquo y ldquoHitler en el poderrdquo las cuales lo

perjudicaron frente a los alemanes en la segunda guerra mundial Su propoacutesito principal con la

escritura de estas obras era desafiar los estaacutendares establecidos por clases poliacuteticas de

poder En sus uacuteltimos antildeos de vida fue docente en el Instituto de Urbanismo de Pariacutes

La teoriacutea de Criacutetica de la vida cotidiana se basa en una trilogiacutea escrita por H Lefebvre en los

antildeos de 1947 1961 y 1981 la cual sostiene que la cotidianidad tiene la funcioacuten de reproducir

los caracteres impuestos a la vida colectiva por las clases dominantes reproduciendo

simplemente las relaciones de control En la misma se almacenan convenios y mentiras

poliacuteticas a lo largo de la historia dejando un legado que se repite de manera ciacuteclica en las

sociedades impidiendo la autonomiacutea y el libre pensamiento de los individuos Lefebvre afirmoacute

tambieacuten que el arte es la uacutenica disciplina capaz de demostrar el convencionalismo de lo

cotidiano siendo tan distinto de las disciplinas controladas por la misma rutina En el campo

cientiacutefico su obra fue rechazada por varios antildeos consideraacutendose inuacutetil para el mejoramiento

de la sociedad y un desafiacuteo para las clases de poder El diacutea de hoy su pensamiento se

presenta como una oportunidad de transformacioacuten social y de despertar de los individuos

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Claude Elwood Shannon (1916-2001)

Teoriacutea matemaacutetica de la informacioacuten

Nacido en Petoskey Michigan (Estados Unidos) 1916-2001 Desde su juventud se destacoacute

por su inquietud investigadora y su habilidad en la creacioacuten de prototipos teacutecnicos tal vez

dando continuidad al talento creativo de su abuelo Se graduoacute con premio extraordinario en la

Universidad de Michigan en Ingenieriacutea Eleacutectrica y en Matemaacuteticas Estudia el flujo de las

ondas electromagneacuteticas a traveacutes de un circuito Y entiende que a traveacutes del coacutedigo binario se

puede homogeneizar todo tipo de informacioacuten (textos sonidos imaacutegenes) Distingue

claramente entre mensaje y el medio por el que eacuteste se transmite Al tiempo analiza coacutemo

medir la eficacia de un canal de comunicacioacuten a traveacutes del concepto de entropiacutea tomado de la

segunda ley de la termodinaacutemica teoriza acerca del coacutedigo binario la base del lenguaje

digital a partir de unidades baacutesicas de informacioacuten definidas por dos estados el lsquosirsquo y el lsquonorsquo

el 0 y el 1 abiertocerrado verdaderofalso blanconegro El 0 y el 1 aparecen como el aacutetomo

de la informacioacuten como la base constructiva del mensaje

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Nobert Wiener (1894 ndash 1964)

Ciberneacutetica y comunicacioacuten

Nacioacute en Columbia Missouri Es uno de los animadores del movimiento de la ciberneacutetica

Fallecioacute en Estocolmo en 1964En su actividad se incluyoacute la teoriacutea matemaacutetica de la

informacioacuten y la ciberneacutetica (un teacutermino acuntildeado por el propio Wiener)

En su obra Cybernetics or Control and Communication in the Animal and the Machine Wiener

describe la ciberneacutetica como la ciencia del control y la comunicacioacuten en el animal y en la

maacutequina Se trataba de una ciencia multidisciplinar para el anaacutelisis de los procesos similares

que se dan en los seres vivos y las maacutequinas como son el control de la informacioacuten y las

comunicaciones El cuerpo humano puede estudiarse como una maacutequina con complejos

sistemas de control de informacioacuten que regulan la temperatura el agua en el organismo al

tiempo que estaacute formado de un poderoso sistema de comunicaciones eleacutectricas y quiacutemicas

que configuran respectivamente los sistemas nervioso y hormonal Las observaciones de

Wiener se apoyaron en su trabajo junto al neurofisioacutelogo mexicano Arturo Rosenblueth (1900-

1970) Estudiaron las semejanzas entre el cerebro humano y los robots y sistemas

automaacuteticos Cobra aquiacute importancia el concepto de feed-back o retroalimentacioacuten que era

conocido en el campo bioloacutegico donde se describiacutea coacutemo los animales de sangre caliente

mantienen la temperatura corporal mediante reguladores bioloacutegicos que toman informacioacuten

ambiental externa y mantienen un sistema homeostaacutetico equivalente a un termostato

Numerosos autores han visto en Wiener un precursor de los teoacutericos de las redes y del

espacio virtual de la comunicacioacuten El ser humano se distingue por su condicioacuten comunicante

Las redes ya estaacuten descritas antes de ser realizadas Paul Virilio retoma los fundamentos de

la ciberneacutetica de Wiener para descubrir en el desarrollo de la tecnologiacutea las claves de un

nuevo totalitarismo Su amplia influencia alcanza a pensadores como Niklas Luhmann Paulo

Freire Max Bense o Philippe Breton que califica a Wiener de verdadero padre de la moderna

comunicacioacuten

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Paul Lazarsfeld (1901-1976)

Funciones y disfunciones manifestaciones y latentes (1949)

Estos elementos integran un sistema social que permite el funcionamiento regularidad y

estabilidad en este mismo

Si este funciona de manera adecuada se le denomina funcional o de lo contrario disfuncional

Funciones manifiestas y disfunciones son los del latentes consciente y deliberada el

inconsciente e involuntaria Mientras que las funciones son intencionalmente o no y tienen un

efecto positivo en la sociedad las disfunciones son no deseadas o no reconocidas y tienen un

efecto negativo en la sociedad

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Hazel Gaudet

Two Step Flow Theory (1955)

Es el ldquogrupo primariordquo o grupo de liderazgo social un espacio determinante en la formacioacuten de

opinioacuten ya que es eacutel quien recibe y procesa la informacioacuten de los medios y interactuacutea con

ellos En este grupo se produce una segunda mediacioacuten o proceso de influencia hacia el resto

del puacuteblico Son los individuos aislados no sujetos a la comunicacioacuten directa o indirecta con

los liacutederes los maacutes fraacutegiles ante los medios ya que en ellos no se produce la cadena de

mediacioacuten

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C Wright Mills (1916 ndash 1962)

American cultural studies Imaginacioacuten socioloacutegica (1959)

Socioacutelogo estadounidense reconocido por su libro ldquoLa imaginacioacuten socioloacutegicardquo donde expone

como la biografiacutea e historia teoriacutea y meacutetodo en el conocimiento socioloacutegico se relacionen

entre siacute Ademaacutes veiacutea entre la cultura y el poder un conflicto que llevaban a la sociedad a una

subordinacioacuten por el estado siempre mostraacutendose abierto al marxismo de manera criacutetica

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Herbert Marcuse (1898 - 1979)

Filoacutesofo y socioacutelogo alemaacuten El pensamiento de Marcuse fundamentado en elementos

procedentes del marxismo y el freudismo constituye una criacutetica de la sociedad industrial cuyo

caraacutecter represivo y alienante acaba por incorporar a la clase obrera conformaacutendola y

convirtieacutendola a su vez en explotadora indirecta de las clases marginadas de los paiacuteses

pobres Influyoacute en la formacioacuten de la llamada nueva izquierda estadounidense y lo consagroacute

como el ideoacutelogo de las revueltas estudiantiles de los antildeos sesenta Para Marcuse la

sociedad de consumo estaacute esclavizada por el mismo poder liberador que posee la teacutecnica

cuando eacutesta soacutelo se utiliza como instrumento de lucro y de masificacioacuten del espiacuteritu humano

La esperanza de una liberacioacuten debe depositarse en las capas de marginados sociales que

son los uacutenicos que perciben la carga y el caraacutecter insostenible de este orden ya que la clase

obrera -en los Estados Unidos en particular- se encuentra profundamente integrada en el

sistema Propone pues la ruptura del sistema tecnoloacutegico represivo y la utilizacioacuten de la

razoacuten para hacer de la teacutecnica un instrumento liberador de las necesidades humanas y de las

relaciones sociales de los individuos dentro de la sociedad Estas tesis convirtieron a Marcuse

en el inspirador de los movimientos de izquierda primero en Ameacuterica y luego en Europa

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Theotonio dos Santos (1936)

Teoriacutea de la dependencia 60s y 70s

Junior es un cientiacutefico social brasilentildeo Nacioacute en Carangola Minas Gerais en 11 de

noviembre de 1936

Entre sus aportaciones maacutes destacadas estaacute su contribucioacuten a la formulacioacuten general del

concepto de dependencia la periodizacioacuten de las diversas fases de la dependencia en la

historia de la acumulacioacuten capitalista mundial la conceptualizacioacuten de las caracteriacutesticas

generales y especiacuteficas de las estructuras internas dependientes y la definicioacuten de los

mecanismos reproductivos de la dependencia Ha trabajado tambieacuten en la teoriacutea de los ciclos

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Richard Hoggart (1918)

Estudios culturales 60S Y 70S

Herbert Richard Hoggart socioacutelogo britaacutenico y acadeacutemico reconocido fue reconocido por

brindar importantes aportaciones en la sociologiacutea los estudios culturales y de comunicacioacuten y

la literatura Fue fundador del Centre for Contemporary Studies y Senior Lecturer de en la

Universidad de Leicester Su obra maacutes famosa The Uses of Literacy (1957) critica la peacuterdida

de estructuras sociales y la imposicioacuten de la industria cultural sobre todas las clases por igual

Asiacute mismo criticoacute el declive moral en el cual ha caido la sociedad y la forma de educacioacuten

contemporaacutenea que radica en la importancia de la vocacioacuten asiacute como el relativismo cultural y

el desenfado con el cual la sociedad interpreta estos factores la indiferencia Fue reconocido

como miembro de distintos ciacuterculos acadeacutemicos y reconocimientos del mismo aacutembito

La teoriacutea de los estudios culturales se refiere a un campo bastante amplio de investigacioacuten

interdisciplinaria la cual se refiere a las formas de produccioacuten de los mensajes el significado y

la significacioacuten de los mismos en la realidad en la que vivimos La principal afirmacioacuten de los

estudios culturales asegura que la creacioacuten de significado de las praacutecticas regulares de la

sociedad revela su rol a jugar en cada transformacioacuten social que se lleve a cabo El origen de

estos estudios se basa en el teacutermino de la Segunda Guerra Mundial y en diversas corrientes

de investigacioacuten de aquellos tiempos

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Raymond Williams (1921 ndash 1988)

Escuela de Birmingham

Hijo de un empleado de los ferrocarriles nacioacute en Llanfihangel Crocorney Gales Reino

Unido en 1921 Estudioacute en la Abergavenny Grammar School y en el Trinity College de

Cambridge Williams publica Culture and Society (1958) que constituye una genealogiacutea del

concepto de cultura en la sociedad industrial Explorando el inconsciente cultural presente en

los teacuterminos de cultura de masas de muchedumbre o de arte fundamenta la historia de las

ideas en una historia del trabajo social de produccioacuten ideoloacutegica Las nociones las praacutecticas y

las formas culturales cristalizan unas visiones y actitudes que expresan regiacutemenes asiacute como

sistemas de percepcioacuten y de sensibilidad Esta obra esboza una problemaacutetica desarrollada en

The Long Revolution (1961) en la que subraya el rol de los sistemas de educacioacuten y de

comunicacioacuten asiacute como el papel de los procesos de alfabetizacioacuten en la dinaacutemica de cambio

social Contribuye asiacute a dibujar un programa de reforma democraacutetica de las instituciones

culturales

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John Langshaw Austin (1911-1960)

Actor del habla 1962

Nacido en Lancaster Reino Unido estudioacute en Oxford Durante la Segunda Guerra del Mundo

trabajoacute como oficial de la inteligencia britaacutenica (M16) Profesor de moral filosoacutefica en la

Universidad de Oxford (1952-1960)

Desde una oacuteptica filosoacutefico analiacutetica aborda el estudio del lenguaje ordinario que entiende

como distintos del lenguaje filosoacutefico -aseverativo rotundo convenido- y que a su juicio se

convierte en el objeto central de la filosofiacutea Aplicoacute el trabajo empiacuterico como metodologiacutea de su

anaacutelisis del lenguaje En la que constituiriacutea su obra central How to Do Things with Words

[Coacutemo hacer cosas con palabras] Austin distingue tres tipos de actos del habla locucionales

ilocucionales y perlocucionales La filosofiacutea del lenguaje es para Austin la filosofiacutea de la

accioacuten Analiza el comportamiento humano a partir de lo que el propio ser dice acerca de su

comportamiento o lo que en teacuterminos de accioacuten representan los diferentes sentidos

comunicativos de la expresioacuten humana que no soacutelo tiene una dimensioacuten pronunciativa sino

que implica consecuencias accioacuten performative utterances El discurso es accioacuten de ahiacute su

planteamiento sobre los actos del habla Su obra que ha alcanzado una notable difusioacuten e

influyoacute en el giro linguumliacutestico de la filosofiacutea y en autores como Moore Wittgenstein etc

aparecioacute en buena medida despueacutes de su temprana muerte a los 49 antildeos mediante la

recopilacioacuten de manuscritos notas de charlas e intervenciones acadeacutemicas recogidas por sus

alumnos En How to Do Things with Words (1961) donde aparecen los principales rasgos de

su pensamiento teoacuterico se reproducen sus lecturas en la Universidad de Harvard en 1955

pensamiento que se completa en Philosophical Papers (1961) con artiacuteculos dispersos de su

obra y Sense and Sensibilia (1962) que recoge un curso dictado en 1947

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Roman Jakobson (1896 -1982)

Funciones del lenguaje

Propone un modelo de comunicacioacuten compuesto por emisor receptor mensaje coacutedigo

linguumliacutestico y canal

Asiacute como funciones en el lenguaje Funcioacuten emotiva compuesta por sentimientos emociones

etc Funcioacuten conativa el mensaje es una orden Funcioacuten referencial narrar informar

Funcioacuten metalinguumliacutestica aquel que informa cientiacutefico Funcioacuten faacutetica preguntas al receptor y

Funcioacuten poeacutetica mensaje artiacutestico poeacutetico

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Aaron V Cicourel (Estados Unidos 1928)

Etnometodologiacutea (1974)

Se basa en el supuesto de que todos los seres humanos tienen un sentido praacutectico con el cual

adecuan las normas de acuerdo con una racionalidad praacutectica que utilizan en la vida

cotidiana En teacuterminos maacutes sencillos se trata de una perspectiva socioloacutegica que toma en

cuenta los meacutetodos que los seres humanos utilizan en su vida diaria para sentarse ir al

trabajo tomar decisiones entablar una conversacioacuten con los otros

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Ronald Barthes (1915 ndash 1980)

Semiologiacutea 1964

Filoacutesofo escritor y semioacutelogo franceacutes la semiologiacutea fue la rama en la que destacoacute

Para Barthes era muy importante analizar los medios de comunicacioacuten y los libros desde la

perspectiva social que se viviacutea en el momento de la historia en que se analiza determinado

medio o libro estudiaba tolo lo que pudiera dar significado a algo desde iacuteconos hasta

discursos tratando de entender los valores en medio de los significados de los mensajes

emitidos aportando formas de estudiar a los medios connotativamente

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David Easton (1917-2014)

Fue un politoacutelogo canadiense conocido por su aplicacioacuten de la teoriacutea de sistemas a las

ciencias sociales En el campo de la Ciencia Poliacutetica el planteo teoacuterico estructural-

funcionalista maacutes coherente y sistemaacutetico es el de David Easton La obra de Easton guarda

notables similitudes con la de Talcott Parsons que hariacutean pensar en una filiacioacuten intelectual

directa pero no se debe olvidar que una parte de sus fuentes son otras se trata de la ya

mencionada Teoriacutea General de los Sistemas desarrollada en la Universidad de Michigan con

gran influencia de la Biologiacutea y de las Matemaacuteticas y a la que estaacute directamente vinculado el

nombre de Ludwig von Bertalanffy Los elementos baacutesicos de la estructura teoacuterica de Easton

son simples y sus relaciones son pocas y directas Es muy probable que esta economiacutea o

simplicidad de su modelo contribuya a su atractivo teoacuterico Hay un sistema (el SISTEMA

POLITICO) que opera en un ENTORNO (el ambiente intra y extrasocietal) hay insumos ( las

DEMANDAS y los APOYOS) y exumos (las DECISIONES y ACCIONES de las autoridades)

hay una REALIMENTACION (o feedback) que mantiene informado al sistema de los

resultados de su accionar y hay un LAZO (o loop) que conecta a las autoridades del sistema

poliacutetico con los miembros del sistema social

T e oacute r i c o s 38 | 60

Michael Foucault (1926 ndash 1984)

Estructuralismo y poder 1966

La estructura ejerce un poder de dominacioacuten que no necesariamente es activo y con uso de

fuerza sino que en la mayoriacutea de los casos es pasivo y se caracteriza por manifestarse en

forma de consenso entre los individuos (aceptacioacuten de las normas)

El poder tiene un origen no juriacutedico ni poliacutetico siquiera sino social pues ldquodesignardquo relaciones

Es un modo de accioacuten que no actuacutea de manera directa sobre los otros sino que actuacutea sobre

sus acciones cuyos uacutenicos requisitos son que ldquoel otrordquo se mantenga como ldquosujeto de accioacutenrdquo

y que frente a la aplicacioacuten del poder haya libertad de accioacuten (precondicioacuten necesaria)

Establece que lo baacutesico de estas relaciones es la comunicacioacuten ya que el poder se ejerce

mediante la comunicacioacuten es decir que el sometimiento a traveacutes de un conjunto de signos y

siacutembolos (el lenguaje)

T e oacute r i c o s 39 | 60

Peter Ludwig Berger (1929-)

Construccioacuten social de la realidad 1966

Junto con Thomas Luckman teoriza a cerca de la realidad como construccioacuten social (The

Social Construction of Reality A Treatise in the Sociology of Knowledge 1967) Su mayor

dedicacioacuten cientiacutefica sin embargo aparece en el campo de la sociologiacutea de la religioacuten que le

define como un teoacutelogo laico condicioacuten que impregna su obra en la que asimismo aparecen

relevantes textos en el campo de la teoriacutea socioloacutegica y la sociologiacutea poliacutetica la globalizacioacuten

y el desarrollo etc

T e oacute r i c o s 40 | 60

Melvin De Fleur (1923)

SISTEMISMO Y FEEDBACK 1966

Melvin DeFleur notorio acadeacutemico norteamericano es reconocido por vincular en sus

afirmaciones los medios la audiencia y las reacciones sociales como una relacioacuten de

dependencia en varios polos Se desempentildeoacute como maestro a lo largo de su vida en diferentes

instituciones de importancia internacional Fue autor del texto Mass Communication Research

elegido en 1999 como uno de los diez libros maacutes influyentes del siglo XX en cuanto a las

ciencias de la comunicacioacuten Pertenece al comiteacute ejecutivo de Global Media Studies de la

Universidad del Estado de Washington y al comiteacute editorial de Journalism amp Mass

Communication Educator

La teoriacutea del Sistemismo y Feedback afirma la relacioacuten de los medios y la audiencia repercute

en los valores de consumo y comportamiento mientras los medios tengan la capacidad de

manipular o inhibir las conductas de la audiencia Los aspectos cognitivos afectivos y fiacutesicos

de cada uno de los individuos que compone el puacuteblico del medio se componen y se dejan

influir por elementos del proceso mediaacutetico reafirmando su buen funcionamiento y el logro de

su cometido principal siendo este precisamente el feedback que regresa hacia los creadores

de aquellos contenidos

T e oacute r i c o s 41 | 60

Harold Garfinkel (1917 ndash 1987)

Etnometodologia 1967

Profesor de sociologiacutea en la Universidad de California Los Aacutengeles (Newark Nueva Jersey

29 de Octubre de 1917- 2011) Es uno de los promotores de la tradicioacuten fenomenoloacutegica en la

sociologiacutea estadounidense Seguacuten Garfinkel la etnometodologiacutea es ldquolos estudios que siguen

buscan tratar las actividades y circunstancia praacutecticas y el razonamiento socioloacutegico practico

como objetos de estudio empiacutericohellip Quieren aprender de ellas como fenoacutemenos que son por

derecho propiordquo El que laquocarezcan de intereacutesraquo soacutelo se refiere a praacutecticas razonables con

argumentos plausibles y con hallazgos razonables Tiene que ver con tratar lo laquoexplicable-

para-todo-propoacutesito-praacutecticoraquo como un asunto que puede descubrirse exclusiva y

completamente El que los miembros laquoestuviesen interesadosraquo implicariacutea que sus tareas

tendriacutean un caraacutecter laquoreflexivoraquo sobre las actividades praacutecticas observables que esos

miembros examinariacutean las habilidosas praacutecticas de investigacioacuten racional como fenoacutemenos

sin un solo pensamiento para correcciones o ironiacuteas

T e oacute r i c o s 42 | 60

Erving Goffman (1922 ndash 1982)

Interaccionismo simboacutelico etnografiacutea 1967

El canadiense Erving Goffman (1922-1983) hace una liacutenea de investigacioacuten constante sobre

las escuela interaccionista las conductas de desviacioacuten las situaciones liacutemite del ldquouno mismordquo

amenazado constituyen un terreno privilegiado los accidentes del comportamiento humano

revelan la trama del entorno social y las reglas constitutivas de los ldquoritos de interaccioacutenrdquo Su

obra revela la figura a la vez claacutesica y profundamente original de este investigador Incluido en

la tradicioacuten teoacuterica y metodologiacutea de la escuela de Chicago y bajo el dominio de Palo Alto no

ha dejado de combinar el interaccionismo simboacutelico con otros enfoques (el anaacutelisis

dramatuacutergico por ejemplo) para demostrar la retoacuterica de la vida cotidiana es necesario que

nuestros gestos parezcan verdad como en el teatro En el curso de sus investigaciones se ha

enfrentado a numerosos campos anaacutelisis de conversacioacuten etnografiacutea de la palabra

comunicacioacuten no verbal [Goffman 19671971]

Su obra gira en torno a las relaciones sociales desde el punto de vista de la comunicacioacuten que

se establece a partir de los roles asignados a los distintos interlocutores La interaccioacuten

aparece en su pensamiento como el elemento central de la vida social Se inscribe en la

corriente del interaccionismo simboacutelico cuyas raiacuteces estaacuten en Mead y la Escuela de Chicago

si bien el trabajo de Goffman hay que situarlo dentro de la corriente del interaccionismo

linguumliacutestico de la escuela invisible de Palo Alto En su libro Frame Analysis (1974) describe su

teoriacutea de los marcos en torno a los cuales se forman las fachadas simboacutelicas nacionales

sociales grupales o personales que proyectan rasgos de personalidad distintiva capacidad de

dramatizacioacuten e interlocucioacuten y en teacuterminos de comunicacioacuten fijan las condiciones previas de

interaccioacuten Cada frame o marco descubre un conjunto de relaciones dialeacutecticas que

interactuacutean a traveacutes de las estructuras de lenguaje y conocimiento El lenguaje es como creiacutea

Austin accioacuten pero tambieacuten actuacioacuten dramaturgia social retoacuterica ritual

T e oacute r i c o s 43 | 60

Jurgen Habermas (1929)

Criacutetica a la racionalidad instrumental 1969

Nace el 18 de junio de 1929 en Alemania

Dice que las relaciones del hombre con la naturaleza son elementales pero regidas por

la razoacuten instrumental lo mismo sucede con las relaciones de los hombres entre siacute A medida

que las relaciones se van haciendo maacutes complejas Surge entonces la reflexioacuten sobre las

normas que regulan la convivencia y la posibilidad de transformar las relaciones Hasta que

Habermas encuentra que se ha producido una separacioacuten Ha surgido una razoacuten que rige las

relaciones sociales la razoacuten comunitaria

T e oacute r i c o s 44 | 60

Herbert Marshall Mcluhan (1911-1980)

Sociedad Global (1969)

Busca describir las consecuencias socioculturales de la comunicacioacuten inmediata y mundial

de todo tipo de informacioacuten lo que posibilitan y estimulan los medios electroacutenicos de

comunicacioacuten Sugiere que en especial ver y oiacuter permanentemente personas y hechos -como

si se estuviera en el momento y lugar donde ocurren- revive las condiciones de vida de una

pequentildea aldea percibimos como cotidianos hechos y personas que tal vez sean muy

distantes en el espacio o incluso el tiempo y olvidamos que esa informacioacuten es parcial y fue

elegida entre una infinidad de contenidos

T e oacute r i c o s 45 | 60

Paulo Freire (1921 - 1997)

Pedagogiacutea del optimido (1970)

Pedagogo brasilentildeo reconocido por su libro ldquoPedagogiacutea del oprimidordquo

Piensa que la invasioacuten cultural de Estados Unidos a otros paiacuteses en televisioacuten cine otros

medios de comunicacioacuten e incluso comida raacutepida divide y oprime a los pueblos conquistados

por los invasores que solo les importa el generar ingresos para ellos olvidaacutendose de la cultura

del paiacutes al que llegan

T e oacute r i c o s 46 | 60

Pierre Bourdieu (1930-2002)

Fue uno de los maacutes destacados representantes de la sociologiacutea contemporaacutenea Logroacute

reflexionar sobre la sociedad introdujo o rescatoacute bateriacuteas de conceptos e investigoacute en forma

sistemaacutetica lo que suele parecer trivial como parte de nuestra cotidianidad Algunos conceptos

claves de su teoriacutea son los de habitus campo social capital simboacutelico o instituciones

Su obra estaacute dominada por un anaacutelisis socioloacutegico de los mecanismos de reproduccioacuten de

jerarquiacuteas sociales Bourdieu hace hincapieacute en la importancia de la diversidad cultural y

simboacutelica en esta reproduccioacuten y critica la primaciacutea otorgada a los factores econoacutemicos en las

ideas marxistas Eacutel quiere hacer hincapieacute en que la capacidad de los agentes en posicioacuten

dominante para imponer sus producciones culturales y simboacutelicas juega un papel esencial en

la reproduccioacuten de las relaciones sociales de dominacioacuten Lo que Pierre Bourdieu llama

violencia simboacutelica que eacutel define como la capacidad de hacer caso omiso de la arbitrariedad

de la produccioacuten simboacutelica y por lo tanto para ser aceptado como legiacutetimo es de gran

importancia en su anaacutelisis socioloacutegico

T e oacute r i c o s 47 | 60

Louis Pierre Althusser 1918-1990)

Aparatos ideoloacutegicos del Estado

Nacimiento 16 de octubre de 1918 Bir Mourad Raiumls Argelia francesa Francia defuncioacuten 22 de

octubre de 1990 Pariacutes

A traveacutes de una visioacuten criacutetica fundamentada en una postura post-estructuralista Louis

Althusser aborda el tema de la ideologiacutea en la sociedad desprendiendo el concepto de

ideologiacutea elevaacutendolo a una categoriacutea de anaacutelisis en siacutentesis su estudio es denominado como

la ideologiacutea de la ideologiacutea en este sentido toma en cuenta el papel de la sociedad como

reproductora de elementos ideoloacutegicos la construccioacuten por parte del estado e instituciones

con un poder sensible a la sociedad Althusser considera como aparatos de estado teacutermino

acuntildeado por Marx a los elementos reguladores y represores de una sociedad creados en dos

niveles el primero contiene a las instituciones gubernamentales como son el gobierno el

sistema de administracioacuten y recaudacioacuten con sus respectivas formas de sancionar y el

segundo plano relativo a las funciones formativas como son la religioacuten la educacioacuten formal en

las escuelas la familia y los gremios en artes y ciencias

T e oacute r i c o s 48 | 60

Stuart Hall (1934-2014)

Nacido en Kingston Jamaica comenzoacute sus estudios en su ciudad natal antes de trasladarse a

Bristol Reino Unido en 1951 Ejercioacute una notable influencia acadeacutemica en el discurso criacutetico

de los estudios culturales de los antildeos 70 del pasado siglo Planteoacute un modelo de codificacioacuten-

descodificacioacuten (1973) en el que rechaza el determinismo de la recepcioacuten y plantea la

interpretacioacuten activa y dialeacutectica de las audiencias si bien atribuye a la posicioacuten social o clase

social un papel relevante en los procesos de codificacioacuten-descodificacioacuten

T e oacute r i c o s 49 | 60

Abraham Moles (1920 ndash 1992)

Ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten 1975

Abraham Moles fue un doctor en fiacutesica encargado del departamento de acuacutestica y vibracioacuten

del Laboratorio de Estudios Mecaacutenicos del CNRS en Marsella y realizoacute diversos viajes a

centros de investigacioacuten internacional Fue fundador del Institut de Psychologie Sociale des

Communications donde desarrolloacute sus teoriacuteas en torno a las ciencias comunicativas y la

influencia de los medios

La ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten surge como un campo de estudio que responde a

la tecnificacioacuten de la sociedad en los uacuteltimos tiempos es decir la preocupacioacuten que tiene cada

uno de los individuos por la relacioacuten entre la tecnologiacutea el medio ambiente y el hombre Los

teoacutericos maacutes importantes en este campo afirman que la comunicacioacuten ayuda a crear un

entorno social de armoniacutea siempre y cuando la naturaleza humana y la tecnologiacutea que las

personas manejan lo permita la comunicacioacuten en siacute no es perjudicial sino el coacutemo se utiliza

en el mundo Abraham Moles sentoacute las bases para que existiera este campo disciplinar

estudiando el medio ambiente como actor central del esquema y relacionaacutendolo con aspectos

bioloacutegicos culturales y empiacutericos del hombre en conjunto con la apropiacioacuten social Las

industrias y la tecnologiacutea son otros aspectos de estudio para eacuteste campo como consecuencia

de los avances atemporales que se han dado en la actualidad

T e oacute r i c o s 50 | 60

Herbert Schiller (1919-2000)

Economiacutea poliacutetica 1975

Nacido en Nueva York Estados Unidos estudioacute economiacutea el City College y en la Universidad

de Columbia Movilizado con el estallido de la Segunda Guerra Mundial fue destinado al norte

de Aacutefrica y concluido el conflicto permanecioacute tres antildeos en Berliacuten hasta 1948

Para Schiller los medios son extensiones del poder poliacutetico y econoacutemico por lo que

abandonan sus funciones naturales en un sistema democraacutetico como son la criacutetica la

expresioacuten plural y ejercer de contrapeso o contrapoder social Por encima del poder poliacutetico

es el poder econoacutemico quien influye de manera decisiva en la agenda de los medios Una

constante en el discurso de Schiller fue la denuncia del avance de las empresas privadas en

el dominio del espacio puacuteblico con efectos sobre la libertad de expresioacuten pero tambieacuten en la

degradacioacuten de la oferta cultural y mediaacutetica Los medios de comunicacioacuten social en los

lsquobrazos ejecutoresrsquo del sistema econoacutemico

T e oacute r i c o s 51 | 60

Elihu Katz (1926)

Usos y gratificaciones 1975

En los antildeos setenta la sociologiacutea funcionalista se abriacutea asimismo a los estudios etnograacuteficos

sobre la audiencia y la recepcioacuten por obra de la corriente llamada de los Usos y

gratificaciones que se interesa por las ldquosatisfacciones de los usuariosrdquo planteando la

pregunta iquestQueacute hace la genta con los medios de comunicacioacuten [Blumler y Katz 1975] Elihu

Katz una de las figuras de esta corriente socioloacutegica ha explicado coacutemo eacutesta evolucionoacute

hacia esta problemaacutetica Se alejoacute de las ldquoteoriacuteas de los efectos directosrdquo (la hipoacutetesis

conductista y sus variantes) e intentoacute superar las ldquoteoriacuteas de los efectos indirectos o

ilimitadosrdquo especialmente la teoriacutea difusionista y los ldquoestudios de agenda settingrdquo para estos

uacuteltimos los medios de comunicacioacuten nos dicen no lo que hay que pensar sino en que hay

que pensar cumplen la funcioacuten de un ldquomaestro de ceremoniasrdquo o incluso de un tabloacuten de

anuncios en el que se anotariacutean los problemas que deben ser objeto de debate en una

sociedad Estas teoriacuteas se llaman ldquoteoriacuteas de los efectos limitadosrdquo porque la porque la

prescripcioacuten de una agenda setting no impide a las redes de relaciones interpersonales

cumplir su funcioacuten de mediador La influencia de los medios de comunicacioacuten es limitada (la

ldquoselectividadrdquo de los receptores le supone un obstaacuteculo) no puede ser directa (hay relevos)

no puede ser inmediata (el proceso de influencia necesita tiempo) [Katz 1990]

La corriente de los Usos y gratificaciones profundiza en los antildeos ochenta en su propia nocioacuten

de lectura negociada el sentido y los efectos nacen de la interaccioacuten de los textos y las

funciones asumidas por las audiencias Las descodificaciones se vinculan con la implicacioacuten

de eacutestas esta implicacioacuten depende a su vez de la forma en que las diferentes culturas

construyen la funcioacuten del receptor

T e oacute r i c o s 52 | 60

Michel de Certeau (1928 ndash 1986)

Vida cotidiana y resistencia 1980

Nace el 17 de mayo de 1925 en Francia muere el 9 de enero de 1986 en Pariacutes Francia

En la obra la invencioacuten de lo cotidiano analiza los problemas de la cultura y la sociedad

francesa Parte de la relacioacuten produccioacuten-consumo y entendiendo consumo como el acto de

usar apropiarse y practicar todo objeto producido (una manzana un programa televisivo un

plan urbaniacutestico o una resentildea virtual) De Certeau se interesa por la praacutectica del hombre

comuacuten sus ardides para gestionar opciones cotidianas indisociables de un resolutivo ldquoarte del

hacerrdquo Para ello tres temas atraviesan el texto ofreciendo distintas miradas el uso y el

consumo la creatividad cotidiana y la formalidad de las praacutecticas

T e oacute r i c o s 53 | 60

Francisco J Varela (1946 - 2001)

Ciencias cognitivas (1979-1980)

Define a los seres vivos como organismos autoacutenomos en el sentido en que son capaces de

producir sus propios componentes y que estaacuten determinados fundamentalmente por sus

relaciones internas Esta teoriacutea ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos desde

la Teoriacutea de sistemas hasta la sociologiacutea o la psicologiacutea

T e oacute r i c o s 54 | 60

Sean McBride (1904 - 1988)

Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO

(1980)

Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel

se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten

cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y

dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de

Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo

McBride en gestioacuten

T e oacute r i c o s 55 | 60

Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)

Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela

de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad

Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de

Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la

Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre

teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten

Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual

aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente

instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la

sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos

T e oacute r i c o s 56 | 60

Everett Rogers

Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)

Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de

la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en

introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones

es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y

tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas

El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes

de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes

de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El

libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la

propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el

sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano

La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa

de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas

de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y

rezagada

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David Morley (1949)

Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde

una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador

y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos

Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las

praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes

culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones

muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de

descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y

mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para

eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio

T e oacute r i c o s 58 | 60

Bruno Latour (1947) y Michael Callon

Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987

Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el

aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido

modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el

constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por

la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas

maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un

construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la

semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim

El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la

investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de

1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en

la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como

un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo

en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del

conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que

tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder

T e oacute r i c o s 59 | 60

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T e oacute r i c o s 22 | 60

Harold Dwight Lasswell (1902 - 1978)

La teoriacutea de la comunicacioacuten de los medios 1947

iquestQuieacuten - dice queacute - por cuaacutel canal - a quieacuten - con queacute efecto Su trabajo como investigador y

publicista se proyectoacute con fuerza hacia el anaacutelisis de la propaganda en un periacuteodo marcado

por las tensiones mundiales de entreguerras y la preocupacioacuten por los efectos de las

mediaciones periodiacutesticas en la formacioacuten de la opinioacuten puacuteblica Desde esta perspectiva

poliacutetica que le situoacute en el nuacutecleo de investigacioacuten de la CIA estudioacute las relaciones entre

persuasioacuten y comunicacioacuten La gran contribucioacuten teoacuterica de Lasswell viene dada por la

delimitacioacuten que hace del campo conceptual y el trazado de los ejes definidores de la accioacuten

comunicativa

T e oacute r i c o s 23 | 60

Henri Lefebvre (1901-1991)

Critica de la vida cotidiana 1947

Henri Lefebvre un importante filoacutesofo franceacutes es reconocido por contribuir con aportes hacia

la geografiacutea sociologiacutea y literatura Siempre mostroacute especial curiosidad por los procesos

revolucionarios de la sociedad europea y una tendencia poliacutetica izquierdista complementadas

con ideas filosoacuteficas marxistas En el antildeo de 1928 ingresoacute al Partido Comunista Franceacutes el

cual marcoacute los pasos a seguir en su carrera cientiacutefica y acadeacutemica Escribioacute ldquoEl materialismo

dialeacutecticordquo ldquoEl nacionalismo contra las nacionesrdquo y ldquoHitler en el poderrdquo las cuales lo

perjudicaron frente a los alemanes en la segunda guerra mundial Su propoacutesito principal con la

escritura de estas obras era desafiar los estaacutendares establecidos por clases poliacuteticas de

poder En sus uacuteltimos antildeos de vida fue docente en el Instituto de Urbanismo de Pariacutes

La teoriacutea de Criacutetica de la vida cotidiana se basa en una trilogiacutea escrita por H Lefebvre en los

antildeos de 1947 1961 y 1981 la cual sostiene que la cotidianidad tiene la funcioacuten de reproducir

los caracteres impuestos a la vida colectiva por las clases dominantes reproduciendo

simplemente las relaciones de control En la misma se almacenan convenios y mentiras

poliacuteticas a lo largo de la historia dejando un legado que se repite de manera ciacuteclica en las

sociedades impidiendo la autonomiacutea y el libre pensamiento de los individuos Lefebvre afirmoacute

tambieacuten que el arte es la uacutenica disciplina capaz de demostrar el convencionalismo de lo

cotidiano siendo tan distinto de las disciplinas controladas por la misma rutina En el campo

cientiacutefico su obra fue rechazada por varios antildeos consideraacutendose inuacutetil para el mejoramiento

de la sociedad y un desafiacuteo para las clases de poder El diacutea de hoy su pensamiento se

presenta como una oportunidad de transformacioacuten social y de despertar de los individuos

T e oacute r i c o s 24 | 60

Claude Elwood Shannon (1916-2001)

Teoriacutea matemaacutetica de la informacioacuten

Nacido en Petoskey Michigan (Estados Unidos) 1916-2001 Desde su juventud se destacoacute

por su inquietud investigadora y su habilidad en la creacioacuten de prototipos teacutecnicos tal vez

dando continuidad al talento creativo de su abuelo Se graduoacute con premio extraordinario en la

Universidad de Michigan en Ingenieriacutea Eleacutectrica y en Matemaacuteticas Estudia el flujo de las

ondas electromagneacuteticas a traveacutes de un circuito Y entiende que a traveacutes del coacutedigo binario se

puede homogeneizar todo tipo de informacioacuten (textos sonidos imaacutegenes) Distingue

claramente entre mensaje y el medio por el que eacuteste se transmite Al tiempo analiza coacutemo

medir la eficacia de un canal de comunicacioacuten a traveacutes del concepto de entropiacutea tomado de la

segunda ley de la termodinaacutemica teoriza acerca del coacutedigo binario la base del lenguaje

digital a partir de unidades baacutesicas de informacioacuten definidas por dos estados el lsquosirsquo y el lsquonorsquo

el 0 y el 1 abiertocerrado verdaderofalso blanconegro El 0 y el 1 aparecen como el aacutetomo

de la informacioacuten como la base constructiva del mensaje

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Nobert Wiener (1894 ndash 1964)

Ciberneacutetica y comunicacioacuten

Nacioacute en Columbia Missouri Es uno de los animadores del movimiento de la ciberneacutetica

Fallecioacute en Estocolmo en 1964En su actividad se incluyoacute la teoriacutea matemaacutetica de la

informacioacuten y la ciberneacutetica (un teacutermino acuntildeado por el propio Wiener)

En su obra Cybernetics or Control and Communication in the Animal and the Machine Wiener

describe la ciberneacutetica como la ciencia del control y la comunicacioacuten en el animal y en la

maacutequina Se trataba de una ciencia multidisciplinar para el anaacutelisis de los procesos similares

que se dan en los seres vivos y las maacutequinas como son el control de la informacioacuten y las

comunicaciones El cuerpo humano puede estudiarse como una maacutequina con complejos

sistemas de control de informacioacuten que regulan la temperatura el agua en el organismo al

tiempo que estaacute formado de un poderoso sistema de comunicaciones eleacutectricas y quiacutemicas

que configuran respectivamente los sistemas nervioso y hormonal Las observaciones de

Wiener se apoyaron en su trabajo junto al neurofisioacutelogo mexicano Arturo Rosenblueth (1900-

1970) Estudiaron las semejanzas entre el cerebro humano y los robots y sistemas

automaacuteticos Cobra aquiacute importancia el concepto de feed-back o retroalimentacioacuten que era

conocido en el campo bioloacutegico donde se describiacutea coacutemo los animales de sangre caliente

mantienen la temperatura corporal mediante reguladores bioloacutegicos que toman informacioacuten

ambiental externa y mantienen un sistema homeostaacutetico equivalente a un termostato

Numerosos autores han visto en Wiener un precursor de los teoacutericos de las redes y del

espacio virtual de la comunicacioacuten El ser humano se distingue por su condicioacuten comunicante

Las redes ya estaacuten descritas antes de ser realizadas Paul Virilio retoma los fundamentos de

la ciberneacutetica de Wiener para descubrir en el desarrollo de la tecnologiacutea las claves de un

nuevo totalitarismo Su amplia influencia alcanza a pensadores como Niklas Luhmann Paulo

Freire Max Bense o Philippe Breton que califica a Wiener de verdadero padre de la moderna

comunicacioacuten

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Paul Lazarsfeld (1901-1976)

Funciones y disfunciones manifestaciones y latentes (1949)

Estos elementos integran un sistema social que permite el funcionamiento regularidad y

estabilidad en este mismo

Si este funciona de manera adecuada se le denomina funcional o de lo contrario disfuncional

Funciones manifiestas y disfunciones son los del latentes consciente y deliberada el

inconsciente e involuntaria Mientras que las funciones son intencionalmente o no y tienen un

efecto positivo en la sociedad las disfunciones son no deseadas o no reconocidas y tienen un

efecto negativo en la sociedad

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Hazel Gaudet

Two Step Flow Theory (1955)

Es el ldquogrupo primariordquo o grupo de liderazgo social un espacio determinante en la formacioacuten de

opinioacuten ya que es eacutel quien recibe y procesa la informacioacuten de los medios y interactuacutea con

ellos En este grupo se produce una segunda mediacioacuten o proceso de influencia hacia el resto

del puacuteblico Son los individuos aislados no sujetos a la comunicacioacuten directa o indirecta con

los liacutederes los maacutes fraacutegiles ante los medios ya que en ellos no se produce la cadena de

mediacioacuten

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C Wright Mills (1916 ndash 1962)

American cultural studies Imaginacioacuten socioloacutegica (1959)

Socioacutelogo estadounidense reconocido por su libro ldquoLa imaginacioacuten socioloacutegicardquo donde expone

como la biografiacutea e historia teoriacutea y meacutetodo en el conocimiento socioloacutegico se relacionen

entre siacute Ademaacutes veiacutea entre la cultura y el poder un conflicto que llevaban a la sociedad a una

subordinacioacuten por el estado siempre mostraacutendose abierto al marxismo de manera criacutetica

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Herbert Marcuse (1898 - 1979)

Filoacutesofo y socioacutelogo alemaacuten El pensamiento de Marcuse fundamentado en elementos

procedentes del marxismo y el freudismo constituye una criacutetica de la sociedad industrial cuyo

caraacutecter represivo y alienante acaba por incorporar a la clase obrera conformaacutendola y

convirtieacutendola a su vez en explotadora indirecta de las clases marginadas de los paiacuteses

pobres Influyoacute en la formacioacuten de la llamada nueva izquierda estadounidense y lo consagroacute

como el ideoacutelogo de las revueltas estudiantiles de los antildeos sesenta Para Marcuse la

sociedad de consumo estaacute esclavizada por el mismo poder liberador que posee la teacutecnica

cuando eacutesta soacutelo se utiliza como instrumento de lucro y de masificacioacuten del espiacuteritu humano

La esperanza de una liberacioacuten debe depositarse en las capas de marginados sociales que

son los uacutenicos que perciben la carga y el caraacutecter insostenible de este orden ya que la clase

obrera -en los Estados Unidos en particular- se encuentra profundamente integrada en el

sistema Propone pues la ruptura del sistema tecnoloacutegico represivo y la utilizacioacuten de la

razoacuten para hacer de la teacutecnica un instrumento liberador de las necesidades humanas y de las

relaciones sociales de los individuos dentro de la sociedad Estas tesis convirtieron a Marcuse

en el inspirador de los movimientos de izquierda primero en Ameacuterica y luego en Europa

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Theotonio dos Santos (1936)

Teoriacutea de la dependencia 60s y 70s

Junior es un cientiacutefico social brasilentildeo Nacioacute en Carangola Minas Gerais en 11 de

noviembre de 1936

Entre sus aportaciones maacutes destacadas estaacute su contribucioacuten a la formulacioacuten general del

concepto de dependencia la periodizacioacuten de las diversas fases de la dependencia en la

historia de la acumulacioacuten capitalista mundial la conceptualizacioacuten de las caracteriacutesticas

generales y especiacuteficas de las estructuras internas dependientes y la definicioacuten de los

mecanismos reproductivos de la dependencia Ha trabajado tambieacuten en la teoriacutea de los ciclos

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Richard Hoggart (1918)

Estudios culturales 60S Y 70S

Herbert Richard Hoggart socioacutelogo britaacutenico y acadeacutemico reconocido fue reconocido por

brindar importantes aportaciones en la sociologiacutea los estudios culturales y de comunicacioacuten y

la literatura Fue fundador del Centre for Contemporary Studies y Senior Lecturer de en la

Universidad de Leicester Su obra maacutes famosa The Uses of Literacy (1957) critica la peacuterdida

de estructuras sociales y la imposicioacuten de la industria cultural sobre todas las clases por igual

Asiacute mismo criticoacute el declive moral en el cual ha caido la sociedad y la forma de educacioacuten

contemporaacutenea que radica en la importancia de la vocacioacuten asiacute como el relativismo cultural y

el desenfado con el cual la sociedad interpreta estos factores la indiferencia Fue reconocido

como miembro de distintos ciacuterculos acadeacutemicos y reconocimientos del mismo aacutembito

La teoriacutea de los estudios culturales se refiere a un campo bastante amplio de investigacioacuten

interdisciplinaria la cual se refiere a las formas de produccioacuten de los mensajes el significado y

la significacioacuten de los mismos en la realidad en la que vivimos La principal afirmacioacuten de los

estudios culturales asegura que la creacioacuten de significado de las praacutecticas regulares de la

sociedad revela su rol a jugar en cada transformacioacuten social que se lleve a cabo El origen de

estos estudios se basa en el teacutermino de la Segunda Guerra Mundial y en diversas corrientes

de investigacioacuten de aquellos tiempos

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Raymond Williams (1921 ndash 1988)

Escuela de Birmingham

Hijo de un empleado de los ferrocarriles nacioacute en Llanfihangel Crocorney Gales Reino

Unido en 1921 Estudioacute en la Abergavenny Grammar School y en el Trinity College de

Cambridge Williams publica Culture and Society (1958) que constituye una genealogiacutea del

concepto de cultura en la sociedad industrial Explorando el inconsciente cultural presente en

los teacuterminos de cultura de masas de muchedumbre o de arte fundamenta la historia de las

ideas en una historia del trabajo social de produccioacuten ideoloacutegica Las nociones las praacutecticas y

las formas culturales cristalizan unas visiones y actitudes que expresan regiacutemenes asiacute como

sistemas de percepcioacuten y de sensibilidad Esta obra esboza una problemaacutetica desarrollada en

The Long Revolution (1961) en la que subraya el rol de los sistemas de educacioacuten y de

comunicacioacuten asiacute como el papel de los procesos de alfabetizacioacuten en la dinaacutemica de cambio

social Contribuye asiacute a dibujar un programa de reforma democraacutetica de las instituciones

culturales

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John Langshaw Austin (1911-1960)

Actor del habla 1962

Nacido en Lancaster Reino Unido estudioacute en Oxford Durante la Segunda Guerra del Mundo

trabajoacute como oficial de la inteligencia britaacutenica (M16) Profesor de moral filosoacutefica en la

Universidad de Oxford (1952-1960)

Desde una oacuteptica filosoacutefico analiacutetica aborda el estudio del lenguaje ordinario que entiende

como distintos del lenguaje filosoacutefico -aseverativo rotundo convenido- y que a su juicio se

convierte en el objeto central de la filosofiacutea Aplicoacute el trabajo empiacuterico como metodologiacutea de su

anaacutelisis del lenguaje En la que constituiriacutea su obra central How to Do Things with Words

[Coacutemo hacer cosas con palabras] Austin distingue tres tipos de actos del habla locucionales

ilocucionales y perlocucionales La filosofiacutea del lenguaje es para Austin la filosofiacutea de la

accioacuten Analiza el comportamiento humano a partir de lo que el propio ser dice acerca de su

comportamiento o lo que en teacuterminos de accioacuten representan los diferentes sentidos

comunicativos de la expresioacuten humana que no soacutelo tiene una dimensioacuten pronunciativa sino

que implica consecuencias accioacuten performative utterances El discurso es accioacuten de ahiacute su

planteamiento sobre los actos del habla Su obra que ha alcanzado una notable difusioacuten e

influyoacute en el giro linguumliacutestico de la filosofiacutea y en autores como Moore Wittgenstein etc

aparecioacute en buena medida despueacutes de su temprana muerte a los 49 antildeos mediante la

recopilacioacuten de manuscritos notas de charlas e intervenciones acadeacutemicas recogidas por sus

alumnos En How to Do Things with Words (1961) donde aparecen los principales rasgos de

su pensamiento teoacuterico se reproducen sus lecturas en la Universidad de Harvard en 1955

pensamiento que se completa en Philosophical Papers (1961) con artiacuteculos dispersos de su

obra y Sense and Sensibilia (1962) que recoge un curso dictado en 1947

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Roman Jakobson (1896 -1982)

Funciones del lenguaje

Propone un modelo de comunicacioacuten compuesto por emisor receptor mensaje coacutedigo

linguumliacutestico y canal

Asiacute como funciones en el lenguaje Funcioacuten emotiva compuesta por sentimientos emociones

etc Funcioacuten conativa el mensaje es una orden Funcioacuten referencial narrar informar

Funcioacuten metalinguumliacutestica aquel que informa cientiacutefico Funcioacuten faacutetica preguntas al receptor y

Funcioacuten poeacutetica mensaje artiacutestico poeacutetico

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Aaron V Cicourel (Estados Unidos 1928)

Etnometodologiacutea (1974)

Se basa en el supuesto de que todos los seres humanos tienen un sentido praacutectico con el cual

adecuan las normas de acuerdo con una racionalidad praacutectica que utilizan en la vida

cotidiana En teacuterminos maacutes sencillos se trata de una perspectiva socioloacutegica que toma en

cuenta los meacutetodos que los seres humanos utilizan en su vida diaria para sentarse ir al

trabajo tomar decisiones entablar una conversacioacuten con los otros

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Ronald Barthes (1915 ndash 1980)

Semiologiacutea 1964

Filoacutesofo escritor y semioacutelogo franceacutes la semiologiacutea fue la rama en la que destacoacute

Para Barthes era muy importante analizar los medios de comunicacioacuten y los libros desde la

perspectiva social que se viviacutea en el momento de la historia en que se analiza determinado

medio o libro estudiaba tolo lo que pudiera dar significado a algo desde iacuteconos hasta

discursos tratando de entender los valores en medio de los significados de los mensajes

emitidos aportando formas de estudiar a los medios connotativamente

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David Easton (1917-2014)

Fue un politoacutelogo canadiense conocido por su aplicacioacuten de la teoriacutea de sistemas a las

ciencias sociales En el campo de la Ciencia Poliacutetica el planteo teoacuterico estructural-

funcionalista maacutes coherente y sistemaacutetico es el de David Easton La obra de Easton guarda

notables similitudes con la de Talcott Parsons que hariacutean pensar en una filiacioacuten intelectual

directa pero no se debe olvidar que una parte de sus fuentes son otras se trata de la ya

mencionada Teoriacutea General de los Sistemas desarrollada en la Universidad de Michigan con

gran influencia de la Biologiacutea y de las Matemaacuteticas y a la que estaacute directamente vinculado el

nombre de Ludwig von Bertalanffy Los elementos baacutesicos de la estructura teoacuterica de Easton

son simples y sus relaciones son pocas y directas Es muy probable que esta economiacutea o

simplicidad de su modelo contribuya a su atractivo teoacuterico Hay un sistema (el SISTEMA

POLITICO) que opera en un ENTORNO (el ambiente intra y extrasocietal) hay insumos ( las

DEMANDAS y los APOYOS) y exumos (las DECISIONES y ACCIONES de las autoridades)

hay una REALIMENTACION (o feedback) que mantiene informado al sistema de los

resultados de su accionar y hay un LAZO (o loop) que conecta a las autoridades del sistema

poliacutetico con los miembros del sistema social

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Michael Foucault (1926 ndash 1984)

Estructuralismo y poder 1966

La estructura ejerce un poder de dominacioacuten que no necesariamente es activo y con uso de

fuerza sino que en la mayoriacutea de los casos es pasivo y se caracteriza por manifestarse en

forma de consenso entre los individuos (aceptacioacuten de las normas)

El poder tiene un origen no juriacutedico ni poliacutetico siquiera sino social pues ldquodesignardquo relaciones

Es un modo de accioacuten que no actuacutea de manera directa sobre los otros sino que actuacutea sobre

sus acciones cuyos uacutenicos requisitos son que ldquoel otrordquo se mantenga como ldquosujeto de accioacutenrdquo

y que frente a la aplicacioacuten del poder haya libertad de accioacuten (precondicioacuten necesaria)

Establece que lo baacutesico de estas relaciones es la comunicacioacuten ya que el poder se ejerce

mediante la comunicacioacuten es decir que el sometimiento a traveacutes de un conjunto de signos y

siacutembolos (el lenguaje)

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Peter Ludwig Berger (1929-)

Construccioacuten social de la realidad 1966

Junto con Thomas Luckman teoriza a cerca de la realidad como construccioacuten social (The

Social Construction of Reality A Treatise in the Sociology of Knowledge 1967) Su mayor

dedicacioacuten cientiacutefica sin embargo aparece en el campo de la sociologiacutea de la religioacuten que le

define como un teoacutelogo laico condicioacuten que impregna su obra en la que asimismo aparecen

relevantes textos en el campo de la teoriacutea socioloacutegica y la sociologiacutea poliacutetica la globalizacioacuten

y el desarrollo etc

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Melvin De Fleur (1923)

SISTEMISMO Y FEEDBACK 1966

Melvin DeFleur notorio acadeacutemico norteamericano es reconocido por vincular en sus

afirmaciones los medios la audiencia y las reacciones sociales como una relacioacuten de

dependencia en varios polos Se desempentildeoacute como maestro a lo largo de su vida en diferentes

instituciones de importancia internacional Fue autor del texto Mass Communication Research

elegido en 1999 como uno de los diez libros maacutes influyentes del siglo XX en cuanto a las

ciencias de la comunicacioacuten Pertenece al comiteacute ejecutivo de Global Media Studies de la

Universidad del Estado de Washington y al comiteacute editorial de Journalism amp Mass

Communication Educator

La teoriacutea del Sistemismo y Feedback afirma la relacioacuten de los medios y la audiencia repercute

en los valores de consumo y comportamiento mientras los medios tengan la capacidad de

manipular o inhibir las conductas de la audiencia Los aspectos cognitivos afectivos y fiacutesicos

de cada uno de los individuos que compone el puacuteblico del medio se componen y se dejan

influir por elementos del proceso mediaacutetico reafirmando su buen funcionamiento y el logro de

su cometido principal siendo este precisamente el feedback que regresa hacia los creadores

de aquellos contenidos

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Harold Garfinkel (1917 ndash 1987)

Etnometodologia 1967

Profesor de sociologiacutea en la Universidad de California Los Aacutengeles (Newark Nueva Jersey

29 de Octubre de 1917- 2011) Es uno de los promotores de la tradicioacuten fenomenoloacutegica en la

sociologiacutea estadounidense Seguacuten Garfinkel la etnometodologiacutea es ldquolos estudios que siguen

buscan tratar las actividades y circunstancia praacutecticas y el razonamiento socioloacutegico practico

como objetos de estudio empiacutericohellip Quieren aprender de ellas como fenoacutemenos que son por

derecho propiordquo El que laquocarezcan de intereacutesraquo soacutelo se refiere a praacutecticas razonables con

argumentos plausibles y con hallazgos razonables Tiene que ver con tratar lo laquoexplicable-

para-todo-propoacutesito-praacutecticoraquo como un asunto que puede descubrirse exclusiva y

completamente El que los miembros laquoestuviesen interesadosraquo implicariacutea que sus tareas

tendriacutean un caraacutecter laquoreflexivoraquo sobre las actividades praacutecticas observables que esos

miembros examinariacutean las habilidosas praacutecticas de investigacioacuten racional como fenoacutemenos

sin un solo pensamiento para correcciones o ironiacuteas

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Erving Goffman (1922 ndash 1982)

Interaccionismo simboacutelico etnografiacutea 1967

El canadiense Erving Goffman (1922-1983) hace una liacutenea de investigacioacuten constante sobre

las escuela interaccionista las conductas de desviacioacuten las situaciones liacutemite del ldquouno mismordquo

amenazado constituyen un terreno privilegiado los accidentes del comportamiento humano

revelan la trama del entorno social y las reglas constitutivas de los ldquoritos de interaccioacutenrdquo Su

obra revela la figura a la vez claacutesica y profundamente original de este investigador Incluido en

la tradicioacuten teoacuterica y metodologiacutea de la escuela de Chicago y bajo el dominio de Palo Alto no

ha dejado de combinar el interaccionismo simboacutelico con otros enfoques (el anaacutelisis

dramatuacutergico por ejemplo) para demostrar la retoacuterica de la vida cotidiana es necesario que

nuestros gestos parezcan verdad como en el teatro En el curso de sus investigaciones se ha

enfrentado a numerosos campos anaacutelisis de conversacioacuten etnografiacutea de la palabra

comunicacioacuten no verbal [Goffman 19671971]

Su obra gira en torno a las relaciones sociales desde el punto de vista de la comunicacioacuten que

se establece a partir de los roles asignados a los distintos interlocutores La interaccioacuten

aparece en su pensamiento como el elemento central de la vida social Se inscribe en la

corriente del interaccionismo simboacutelico cuyas raiacuteces estaacuten en Mead y la Escuela de Chicago

si bien el trabajo de Goffman hay que situarlo dentro de la corriente del interaccionismo

linguumliacutestico de la escuela invisible de Palo Alto En su libro Frame Analysis (1974) describe su

teoriacutea de los marcos en torno a los cuales se forman las fachadas simboacutelicas nacionales

sociales grupales o personales que proyectan rasgos de personalidad distintiva capacidad de

dramatizacioacuten e interlocucioacuten y en teacuterminos de comunicacioacuten fijan las condiciones previas de

interaccioacuten Cada frame o marco descubre un conjunto de relaciones dialeacutecticas que

interactuacutean a traveacutes de las estructuras de lenguaje y conocimiento El lenguaje es como creiacutea

Austin accioacuten pero tambieacuten actuacioacuten dramaturgia social retoacuterica ritual

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Jurgen Habermas (1929)

Criacutetica a la racionalidad instrumental 1969

Nace el 18 de junio de 1929 en Alemania

Dice que las relaciones del hombre con la naturaleza son elementales pero regidas por

la razoacuten instrumental lo mismo sucede con las relaciones de los hombres entre siacute A medida

que las relaciones se van haciendo maacutes complejas Surge entonces la reflexioacuten sobre las

normas que regulan la convivencia y la posibilidad de transformar las relaciones Hasta que

Habermas encuentra que se ha producido una separacioacuten Ha surgido una razoacuten que rige las

relaciones sociales la razoacuten comunitaria

T e oacute r i c o s 44 | 60

Herbert Marshall Mcluhan (1911-1980)

Sociedad Global (1969)

Busca describir las consecuencias socioculturales de la comunicacioacuten inmediata y mundial

de todo tipo de informacioacuten lo que posibilitan y estimulan los medios electroacutenicos de

comunicacioacuten Sugiere que en especial ver y oiacuter permanentemente personas y hechos -como

si se estuviera en el momento y lugar donde ocurren- revive las condiciones de vida de una

pequentildea aldea percibimos como cotidianos hechos y personas que tal vez sean muy

distantes en el espacio o incluso el tiempo y olvidamos que esa informacioacuten es parcial y fue

elegida entre una infinidad de contenidos

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Paulo Freire (1921 - 1997)

Pedagogiacutea del optimido (1970)

Pedagogo brasilentildeo reconocido por su libro ldquoPedagogiacutea del oprimidordquo

Piensa que la invasioacuten cultural de Estados Unidos a otros paiacuteses en televisioacuten cine otros

medios de comunicacioacuten e incluso comida raacutepida divide y oprime a los pueblos conquistados

por los invasores que solo les importa el generar ingresos para ellos olvidaacutendose de la cultura

del paiacutes al que llegan

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Pierre Bourdieu (1930-2002)

Fue uno de los maacutes destacados representantes de la sociologiacutea contemporaacutenea Logroacute

reflexionar sobre la sociedad introdujo o rescatoacute bateriacuteas de conceptos e investigoacute en forma

sistemaacutetica lo que suele parecer trivial como parte de nuestra cotidianidad Algunos conceptos

claves de su teoriacutea son los de habitus campo social capital simboacutelico o instituciones

Su obra estaacute dominada por un anaacutelisis socioloacutegico de los mecanismos de reproduccioacuten de

jerarquiacuteas sociales Bourdieu hace hincapieacute en la importancia de la diversidad cultural y

simboacutelica en esta reproduccioacuten y critica la primaciacutea otorgada a los factores econoacutemicos en las

ideas marxistas Eacutel quiere hacer hincapieacute en que la capacidad de los agentes en posicioacuten

dominante para imponer sus producciones culturales y simboacutelicas juega un papel esencial en

la reproduccioacuten de las relaciones sociales de dominacioacuten Lo que Pierre Bourdieu llama

violencia simboacutelica que eacutel define como la capacidad de hacer caso omiso de la arbitrariedad

de la produccioacuten simboacutelica y por lo tanto para ser aceptado como legiacutetimo es de gran

importancia en su anaacutelisis socioloacutegico

T e oacute r i c o s 47 | 60

Louis Pierre Althusser 1918-1990)

Aparatos ideoloacutegicos del Estado

Nacimiento 16 de octubre de 1918 Bir Mourad Raiumls Argelia francesa Francia defuncioacuten 22 de

octubre de 1990 Pariacutes

A traveacutes de una visioacuten criacutetica fundamentada en una postura post-estructuralista Louis

Althusser aborda el tema de la ideologiacutea en la sociedad desprendiendo el concepto de

ideologiacutea elevaacutendolo a una categoriacutea de anaacutelisis en siacutentesis su estudio es denominado como

la ideologiacutea de la ideologiacutea en este sentido toma en cuenta el papel de la sociedad como

reproductora de elementos ideoloacutegicos la construccioacuten por parte del estado e instituciones

con un poder sensible a la sociedad Althusser considera como aparatos de estado teacutermino

acuntildeado por Marx a los elementos reguladores y represores de una sociedad creados en dos

niveles el primero contiene a las instituciones gubernamentales como son el gobierno el

sistema de administracioacuten y recaudacioacuten con sus respectivas formas de sancionar y el

segundo plano relativo a las funciones formativas como son la religioacuten la educacioacuten formal en

las escuelas la familia y los gremios en artes y ciencias

T e oacute r i c o s 48 | 60

Stuart Hall (1934-2014)

Nacido en Kingston Jamaica comenzoacute sus estudios en su ciudad natal antes de trasladarse a

Bristol Reino Unido en 1951 Ejercioacute una notable influencia acadeacutemica en el discurso criacutetico

de los estudios culturales de los antildeos 70 del pasado siglo Planteoacute un modelo de codificacioacuten-

descodificacioacuten (1973) en el que rechaza el determinismo de la recepcioacuten y plantea la

interpretacioacuten activa y dialeacutectica de las audiencias si bien atribuye a la posicioacuten social o clase

social un papel relevante en los procesos de codificacioacuten-descodificacioacuten

T e oacute r i c o s 49 | 60

Abraham Moles (1920 ndash 1992)

Ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten 1975

Abraham Moles fue un doctor en fiacutesica encargado del departamento de acuacutestica y vibracioacuten

del Laboratorio de Estudios Mecaacutenicos del CNRS en Marsella y realizoacute diversos viajes a

centros de investigacioacuten internacional Fue fundador del Institut de Psychologie Sociale des

Communications donde desarrolloacute sus teoriacuteas en torno a las ciencias comunicativas y la

influencia de los medios

La ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten surge como un campo de estudio que responde a

la tecnificacioacuten de la sociedad en los uacuteltimos tiempos es decir la preocupacioacuten que tiene cada

uno de los individuos por la relacioacuten entre la tecnologiacutea el medio ambiente y el hombre Los

teoacutericos maacutes importantes en este campo afirman que la comunicacioacuten ayuda a crear un

entorno social de armoniacutea siempre y cuando la naturaleza humana y la tecnologiacutea que las

personas manejan lo permita la comunicacioacuten en siacute no es perjudicial sino el coacutemo se utiliza

en el mundo Abraham Moles sentoacute las bases para que existiera este campo disciplinar

estudiando el medio ambiente como actor central del esquema y relacionaacutendolo con aspectos

bioloacutegicos culturales y empiacutericos del hombre en conjunto con la apropiacioacuten social Las

industrias y la tecnologiacutea son otros aspectos de estudio para eacuteste campo como consecuencia

de los avances atemporales que se han dado en la actualidad

T e oacute r i c o s 50 | 60

Herbert Schiller (1919-2000)

Economiacutea poliacutetica 1975

Nacido en Nueva York Estados Unidos estudioacute economiacutea el City College y en la Universidad

de Columbia Movilizado con el estallido de la Segunda Guerra Mundial fue destinado al norte

de Aacutefrica y concluido el conflicto permanecioacute tres antildeos en Berliacuten hasta 1948

Para Schiller los medios son extensiones del poder poliacutetico y econoacutemico por lo que

abandonan sus funciones naturales en un sistema democraacutetico como son la criacutetica la

expresioacuten plural y ejercer de contrapeso o contrapoder social Por encima del poder poliacutetico

es el poder econoacutemico quien influye de manera decisiva en la agenda de los medios Una

constante en el discurso de Schiller fue la denuncia del avance de las empresas privadas en

el dominio del espacio puacuteblico con efectos sobre la libertad de expresioacuten pero tambieacuten en la

degradacioacuten de la oferta cultural y mediaacutetica Los medios de comunicacioacuten social en los

lsquobrazos ejecutoresrsquo del sistema econoacutemico

T e oacute r i c o s 51 | 60

Elihu Katz (1926)

Usos y gratificaciones 1975

En los antildeos setenta la sociologiacutea funcionalista se abriacutea asimismo a los estudios etnograacuteficos

sobre la audiencia y la recepcioacuten por obra de la corriente llamada de los Usos y

gratificaciones que se interesa por las ldquosatisfacciones de los usuariosrdquo planteando la

pregunta iquestQueacute hace la genta con los medios de comunicacioacuten [Blumler y Katz 1975] Elihu

Katz una de las figuras de esta corriente socioloacutegica ha explicado coacutemo eacutesta evolucionoacute

hacia esta problemaacutetica Se alejoacute de las ldquoteoriacuteas de los efectos directosrdquo (la hipoacutetesis

conductista y sus variantes) e intentoacute superar las ldquoteoriacuteas de los efectos indirectos o

ilimitadosrdquo especialmente la teoriacutea difusionista y los ldquoestudios de agenda settingrdquo para estos

uacuteltimos los medios de comunicacioacuten nos dicen no lo que hay que pensar sino en que hay

que pensar cumplen la funcioacuten de un ldquomaestro de ceremoniasrdquo o incluso de un tabloacuten de

anuncios en el que se anotariacutean los problemas que deben ser objeto de debate en una

sociedad Estas teoriacuteas se llaman ldquoteoriacuteas de los efectos limitadosrdquo porque la porque la

prescripcioacuten de una agenda setting no impide a las redes de relaciones interpersonales

cumplir su funcioacuten de mediador La influencia de los medios de comunicacioacuten es limitada (la

ldquoselectividadrdquo de los receptores le supone un obstaacuteculo) no puede ser directa (hay relevos)

no puede ser inmediata (el proceso de influencia necesita tiempo) [Katz 1990]

La corriente de los Usos y gratificaciones profundiza en los antildeos ochenta en su propia nocioacuten

de lectura negociada el sentido y los efectos nacen de la interaccioacuten de los textos y las

funciones asumidas por las audiencias Las descodificaciones se vinculan con la implicacioacuten

de eacutestas esta implicacioacuten depende a su vez de la forma en que las diferentes culturas

construyen la funcioacuten del receptor

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Michel de Certeau (1928 ndash 1986)

Vida cotidiana y resistencia 1980

Nace el 17 de mayo de 1925 en Francia muere el 9 de enero de 1986 en Pariacutes Francia

En la obra la invencioacuten de lo cotidiano analiza los problemas de la cultura y la sociedad

francesa Parte de la relacioacuten produccioacuten-consumo y entendiendo consumo como el acto de

usar apropiarse y practicar todo objeto producido (una manzana un programa televisivo un

plan urbaniacutestico o una resentildea virtual) De Certeau se interesa por la praacutectica del hombre

comuacuten sus ardides para gestionar opciones cotidianas indisociables de un resolutivo ldquoarte del

hacerrdquo Para ello tres temas atraviesan el texto ofreciendo distintas miradas el uso y el

consumo la creatividad cotidiana y la formalidad de las praacutecticas

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Francisco J Varela (1946 - 2001)

Ciencias cognitivas (1979-1980)

Define a los seres vivos como organismos autoacutenomos en el sentido en que son capaces de

producir sus propios componentes y que estaacuten determinados fundamentalmente por sus

relaciones internas Esta teoriacutea ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos desde

la Teoriacutea de sistemas hasta la sociologiacutea o la psicologiacutea

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Sean McBride (1904 - 1988)

Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO

(1980)

Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel

se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten

cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y

dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de

Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo

McBride en gestioacuten

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Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)

Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela

de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad

Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de

Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la

Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre

teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten

Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual

aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente

instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la

sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos

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Everett Rogers

Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)

Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de

la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en

introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones

es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y

tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas

El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes

de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes

de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El

libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la

propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el

sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano

La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa

de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas

de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y

rezagada

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David Morley (1949)

Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde

una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador

y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos

Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las

praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes

culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones

muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de

descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y

mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para

eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio

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Bruno Latour (1947) y Michael Callon

Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987

Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el

aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido

modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el

constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por

la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas

maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un

construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la

semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim

El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la

investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de

1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en

la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como

un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo

en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del

conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que

tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder

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Bibliografiacutea

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- Infoamerica (sf) Recuperado el 13 de mayo de 2015 de httpwwwinfoamericaorg

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Henri Lefebvre (1901-1991)

Critica de la vida cotidiana 1947

Henri Lefebvre un importante filoacutesofo franceacutes es reconocido por contribuir con aportes hacia

la geografiacutea sociologiacutea y literatura Siempre mostroacute especial curiosidad por los procesos

revolucionarios de la sociedad europea y una tendencia poliacutetica izquierdista complementadas

con ideas filosoacuteficas marxistas En el antildeo de 1928 ingresoacute al Partido Comunista Franceacutes el

cual marcoacute los pasos a seguir en su carrera cientiacutefica y acadeacutemica Escribioacute ldquoEl materialismo

dialeacutecticordquo ldquoEl nacionalismo contra las nacionesrdquo y ldquoHitler en el poderrdquo las cuales lo

perjudicaron frente a los alemanes en la segunda guerra mundial Su propoacutesito principal con la

escritura de estas obras era desafiar los estaacutendares establecidos por clases poliacuteticas de

poder En sus uacuteltimos antildeos de vida fue docente en el Instituto de Urbanismo de Pariacutes

La teoriacutea de Criacutetica de la vida cotidiana se basa en una trilogiacutea escrita por H Lefebvre en los

antildeos de 1947 1961 y 1981 la cual sostiene que la cotidianidad tiene la funcioacuten de reproducir

los caracteres impuestos a la vida colectiva por las clases dominantes reproduciendo

simplemente las relaciones de control En la misma se almacenan convenios y mentiras

poliacuteticas a lo largo de la historia dejando un legado que se repite de manera ciacuteclica en las

sociedades impidiendo la autonomiacutea y el libre pensamiento de los individuos Lefebvre afirmoacute

tambieacuten que el arte es la uacutenica disciplina capaz de demostrar el convencionalismo de lo

cotidiano siendo tan distinto de las disciplinas controladas por la misma rutina En el campo

cientiacutefico su obra fue rechazada por varios antildeos consideraacutendose inuacutetil para el mejoramiento

de la sociedad y un desafiacuteo para las clases de poder El diacutea de hoy su pensamiento se

presenta como una oportunidad de transformacioacuten social y de despertar de los individuos

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Claude Elwood Shannon (1916-2001)

Teoriacutea matemaacutetica de la informacioacuten

Nacido en Petoskey Michigan (Estados Unidos) 1916-2001 Desde su juventud se destacoacute

por su inquietud investigadora y su habilidad en la creacioacuten de prototipos teacutecnicos tal vez

dando continuidad al talento creativo de su abuelo Se graduoacute con premio extraordinario en la

Universidad de Michigan en Ingenieriacutea Eleacutectrica y en Matemaacuteticas Estudia el flujo de las

ondas electromagneacuteticas a traveacutes de un circuito Y entiende que a traveacutes del coacutedigo binario se

puede homogeneizar todo tipo de informacioacuten (textos sonidos imaacutegenes) Distingue

claramente entre mensaje y el medio por el que eacuteste se transmite Al tiempo analiza coacutemo

medir la eficacia de un canal de comunicacioacuten a traveacutes del concepto de entropiacutea tomado de la

segunda ley de la termodinaacutemica teoriza acerca del coacutedigo binario la base del lenguaje

digital a partir de unidades baacutesicas de informacioacuten definidas por dos estados el lsquosirsquo y el lsquonorsquo

el 0 y el 1 abiertocerrado verdaderofalso blanconegro El 0 y el 1 aparecen como el aacutetomo

de la informacioacuten como la base constructiva del mensaje

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Nobert Wiener (1894 ndash 1964)

Ciberneacutetica y comunicacioacuten

Nacioacute en Columbia Missouri Es uno de los animadores del movimiento de la ciberneacutetica

Fallecioacute en Estocolmo en 1964En su actividad se incluyoacute la teoriacutea matemaacutetica de la

informacioacuten y la ciberneacutetica (un teacutermino acuntildeado por el propio Wiener)

En su obra Cybernetics or Control and Communication in the Animal and the Machine Wiener

describe la ciberneacutetica como la ciencia del control y la comunicacioacuten en el animal y en la

maacutequina Se trataba de una ciencia multidisciplinar para el anaacutelisis de los procesos similares

que se dan en los seres vivos y las maacutequinas como son el control de la informacioacuten y las

comunicaciones El cuerpo humano puede estudiarse como una maacutequina con complejos

sistemas de control de informacioacuten que regulan la temperatura el agua en el organismo al

tiempo que estaacute formado de un poderoso sistema de comunicaciones eleacutectricas y quiacutemicas

que configuran respectivamente los sistemas nervioso y hormonal Las observaciones de

Wiener se apoyaron en su trabajo junto al neurofisioacutelogo mexicano Arturo Rosenblueth (1900-

1970) Estudiaron las semejanzas entre el cerebro humano y los robots y sistemas

automaacuteticos Cobra aquiacute importancia el concepto de feed-back o retroalimentacioacuten que era

conocido en el campo bioloacutegico donde se describiacutea coacutemo los animales de sangre caliente

mantienen la temperatura corporal mediante reguladores bioloacutegicos que toman informacioacuten

ambiental externa y mantienen un sistema homeostaacutetico equivalente a un termostato

Numerosos autores han visto en Wiener un precursor de los teoacutericos de las redes y del

espacio virtual de la comunicacioacuten El ser humano se distingue por su condicioacuten comunicante

Las redes ya estaacuten descritas antes de ser realizadas Paul Virilio retoma los fundamentos de

la ciberneacutetica de Wiener para descubrir en el desarrollo de la tecnologiacutea las claves de un

nuevo totalitarismo Su amplia influencia alcanza a pensadores como Niklas Luhmann Paulo

Freire Max Bense o Philippe Breton que califica a Wiener de verdadero padre de la moderna

comunicacioacuten

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Paul Lazarsfeld (1901-1976)

Funciones y disfunciones manifestaciones y latentes (1949)

Estos elementos integran un sistema social que permite el funcionamiento regularidad y

estabilidad en este mismo

Si este funciona de manera adecuada se le denomina funcional o de lo contrario disfuncional

Funciones manifiestas y disfunciones son los del latentes consciente y deliberada el

inconsciente e involuntaria Mientras que las funciones son intencionalmente o no y tienen un

efecto positivo en la sociedad las disfunciones son no deseadas o no reconocidas y tienen un

efecto negativo en la sociedad

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Hazel Gaudet

Two Step Flow Theory (1955)

Es el ldquogrupo primariordquo o grupo de liderazgo social un espacio determinante en la formacioacuten de

opinioacuten ya que es eacutel quien recibe y procesa la informacioacuten de los medios y interactuacutea con

ellos En este grupo se produce una segunda mediacioacuten o proceso de influencia hacia el resto

del puacuteblico Son los individuos aislados no sujetos a la comunicacioacuten directa o indirecta con

los liacutederes los maacutes fraacutegiles ante los medios ya que en ellos no se produce la cadena de

mediacioacuten

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C Wright Mills (1916 ndash 1962)

American cultural studies Imaginacioacuten socioloacutegica (1959)

Socioacutelogo estadounidense reconocido por su libro ldquoLa imaginacioacuten socioloacutegicardquo donde expone

como la biografiacutea e historia teoriacutea y meacutetodo en el conocimiento socioloacutegico se relacionen

entre siacute Ademaacutes veiacutea entre la cultura y el poder un conflicto que llevaban a la sociedad a una

subordinacioacuten por el estado siempre mostraacutendose abierto al marxismo de manera criacutetica

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Herbert Marcuse (1898 - 1979)

Filoacutesofo y socioacutelogo alemaacuten El pensamiento de Marcuse fundamentado en elementos

procedentes del marxismo y el freudismo constituye una criacutetica de la sociedad industrial cuyo

caraacutecter represivo y alienante acaba por incorporar a la clase obrera conformaacutendola y

convirtieacutendola a su vez en explotadora indirecta de las clases marginadas de los paiacuteses

pobres Influyoacute en la formacioacuten de la llamada nueva izquierda estadounidense y lo consagroacute

como el ideoacutelogo de las revueltas estudiantiles de los antildeos sesenta Para Marcuse la

sociedad de consumo estaacute esclavizada por el mismo poder liberador que posee la teacutecnica

cuando eacutesta soacutelo se utiliza como instrumento de lucro y de masificacioacuten del espiacuteritu humano

La esperanza de una liberacioacuten debe depositarse en las capas de marginados sociales que

son los uacutenicos que perciben la carga y el caraacutecter insostenible de este orden ya que la clase

obrera -en los Estados Unidos en particular- se encuentra profundamente integrada en el

sistema Propone pues la ruptura del sistema tecnoloacutegico represivo y la utilizacioacuten de la

razoacuten para hacer de la teacutecnica un instrumento liberador de las necesidades humanas y de las

relaciones sociales de los individuos dentro de la sociedad Estas tesis convirtieron a Marcuse

en el inspirador de los movimientos de izquierda primero en Ameacuterica y luego en Europa

T e oacute r i c o s 30 | 60

Theotonio dos Santos (1936)

Teoriacutea de la dependencia 60s y 70s

Junior es un cientiacutefico social brasilentildeo Nacioacute en Carangola Minas Gerais en 11 de

noviembre de 1936

Entre sus aportaciones maacutes destacadas estaacute su contribucioacuten a la formulacioacuten general del

concepto de dependencia la periodizacioacuten de las diversas fases de la dependencia en la

historia de la acumulacioacuten capitalista mundial la conceptualizacioacuten de las caracteriacutesticas

generales y especiacuteficas de las estructuras internas dependientes y la definicioacuten de los

mecanismos reproductivos de la dependencia Ha trabajado tambieacuten en la teoriacutea de los ciclos

T e oacute r i c o s 31 | 60

Richard Hoggart (1918)

Estudios culturales 60S Y 70S

Herbert Richard Hoggart socioacutelogo britaacutenico y acadeacutemico reconocido fue reconocido por

brindar importantes aportaciones en la sociologiacutea los estudios culturales y de comunicacioacuten y

la literatura Fue fundador del Centre for Contemporary Studies y Senior Lecturer de en la

Universidad de Leicester Su obra maacutes famosa The Uses of Literacy (1957) critica la peacuterdida

de estructuras sociales y la imposicioacuten de la industria cultural sobre todas las clases por igual

Asiacute mismo criticoacute el declive moral en el cual ha caido la sociedad y la forma de educacioacuten

contemporaacutenea que radica en la importancia de la vocacioacuten asiacute como el relativismo cultural y

el desenfado con el cual la sociedad interpreta estos factores la indiferencia Fue reconocido

como miembro de distintos ciacuterculos acadeacutemicos y reconocimientos del mismo aacutembito

La teoriacutea de los estudios culturales se refiere a un campo bastante amplio de investigacioacuten

interdisciplinaria la cual se refiere a las formas de produccioacuten de los mensajes el significado y

la significacioacuten de los mismos en la realidad en la que vivimos La principal afirmacioacuten de los

estudios culturales asegura que la creacioacuten de significado de las praacutecticas regulares de la

sociedad revela su rol a jugar en cada transformacioacuten social que se lleve a cabo El origen de

estos estudios se basa en el teacutermino de la Segunda Guerra Mundial y en diversas corrientes

de investigacioacuten de aquellos tiempos

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Raymond Williams (1921 ndash 1988)

Escuela de Birmingham

Hijo de un empleado de los ferrocarriles nacioacute en Llanfihangel Crocorney Gales Reino

Unido en 1921 Estudioacute en la Abergavenny Grammar School y en el Trinity College de

Cambridge Williams publica Culture and Society (1958) que constituye una genealogiacutea del

concepto de cultura en la sociedad industrial Explorando el inconsciente cultural presente en

los teacuterminos de cultura de masas de muchedumbre o de arte fundamenta la historia de las

ideas en una historia del trabajo social de produccioacuten ideoloacutegica Las nociones las praacutecticas y

las formas culturales cristalizan unas visiones y actitudes que expresan regiacutemenes asiacute como

sistemas de percepcioacuten y de sensibilidad Esta obra esboza una problemaacutetica desarrollada en

The Long Revolution (1961) en la que subraya el rol de los sistemas de educacioacuten y de

comunicacioacuten asiacute como el papel de los procesos de alfabetizacioacuten en la dinaacutemica de cambio

social Contribuye asiacute a dibujar un programa de reforma democraacutetica de las instituciones

culturales

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John Langshaw Austin (1911-1960)

Actor del habla 1962

Nacido en Lancaster Reino Unido estudioacute en Oxford Durante la Segunda Guerra del Mundo

trabajoacute como oficial de la inteligencia britaacutenica (M16) Profesor de moral filosoacutefica en la

Universidad de Oxford (1952-1960)

Desde una oacuteptica filosoacutefico analiacutetica aborda el estudio del lenguaje ordinario que entiende

como distintos del lenguaje filosoacutefico -aseverativo rotundo convenido- y que a su juicio se

convierte en el objeto central de la filosofiacutea Aplicoacute el trabajo empiacuterico como metodologiacutea de su

anaacutelisis del lenguaje En la que constituiriacutea su obra central How to Do Things with Words

[Coacutemo hacer cosas con palabras] Austin distingue tres tipos de actos del habla locucionales

ilocucionales y perlocucionales La filosofiacutea del lenguaje es para Austin la filosofiacutea de la

accioacuten Analiza el comportamiento humano a partir de lo que el propio ser dice acerca de su

comportamiento o lo que en teacuterminos de accioacuten representan los diferentes sentidos

comunicativos de la expresioacuten humana que no soacutelo tiene una dimensioacuten pronunciativa sino

que implica consecuencias accioacuten performative utterances El discurso es accioacuten de ahiacute su

planteamiento sobre los actos del habla Su obra que ha alcanzado una notable difusioacuten e

influyoacute en el giro linguumliacutestico de la filosofiacutea y en autores como Moore Wittgenstein etc

aparecioacute en buena medida despueacutes de su temprana muerte a los 49 antildeos mediante la

recopilacioacuten de manuscritos notas de charlas e intervenciones acadeacutemicas recogidas por sus

alumnos En How to Do Things with Words (1961) donde aparecen los principales rasgos de

su pensamiento teoacuterico se reproducen sus lecturas en la Universidad de Harvard en 1955

pensamiento que se completa en Philosophical Papers (1961) con artiacuteculos dispersos de su

obra y Sense and Sensibilia (1962) que recoge un curso dictado en 1947

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Roman Jakobson (1896 -1982)

Funciones del lenguaje

Propone un modelo de comunicacioacuten compuesto por emisor receptor mensaje coacutedigo

linguumliacutestico y canal

Asiacute como funciones en el lenguaje Funcioacuten emotiva compuesta por sentimientos emociones

etc Funcioacuten conativa el mensaje es una orden Funcioacuten referencial narrar informar

Funcioacuten metalinguumliacutestica aquel que informa cientiacutefico Funcioacuten faacutetica preguntas al receptor y

Funcioacuten poeacutetica mensaje artiacutestico poeacutetico

T e oacute r i c o s 35 | 60

Aaron V Cicourel (Estados Unidos 1928)

Etnometodologiacutea (1974)

Se basa en el supuesto de que todos los seres humanos tienen un sentido praacutectico con el cual

adecuan las normas de acuerdo con una racionalidad praacutectica que utilizan en la vida

cotidiana En teacuterminos maacutes sencillos se trata de una perspectiva socioloacutegica que toma en

cuenta los meacutetodos que los seres humanos utilizan en su vida diaria para sentarse ir al

trabajo tomar decisiones entablar una conversacioacuten con los otros

T e oacute r i c o s 36 | 60

Ronald Barthes (1915 ndash 1980)

Semiologiacutea 1964

Filoacutesofo escritor y semioacutelogo franceacutes la semiologiacutea fue la rama en la que destacoacute

Para Barthes era muy importante analizar los medios de comunicacioacuten y los libros desde la

perspectiva social que se viviacutea en el momento de la historia en que se analiza determinado

medio o libro estudiaba tolo lo que pudiera dar significado a algo desde iacuteconos hasta

discursos tratando de entender los valores en medio de los significados de los mensajes

emitidos aportando formas de estudiar a los medios connotativamente

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David Easton (1917-2014)

Fue un politoacutelogo canadiense conocido por su aplicacioacuten de la teoriacutea de sistemas a las

ciencias sociales En el campo de la Ciencia Poliacutetica el planteo teoacuterico estructural-

funcionalista maacutes coherente y sistemaacutetico es el de David Easton La obra de Easton guarda

notables similitudes con la de Talcott Parsons que hariacutean pensar en una filiacioacuten intelectual

directa pero no se debe olvidar que una parte de sus fuentes son otras se trata de la ya

mencionada Teoriacutea General de los Sistemas desarrollada en la Universidad de Michigan con

gran influencia de la Biologiacutea y de las Matemaacuteticas y a la que estaacute directamente vinculado el

nombre de Ludwig von Bertalanffy Los elementos baacutesicos de la estructura teoacuterica de Easton

son simples y sus relaciones son pocas y directas Es muy probable que esta economiacutea o

simplicidad de su modelo contribuya a su atractivo teoacuterico Hay un sistema (el SISTEMA

POLITICO) que opera en un ENTORNO (el ambiente intra y extrasocietal) hay insumos ( las

DEMANDAS y los APOYOS) y exumos (las DECISIONES y ACCIONES de las autoridades)

hay una REALIMENTACION (o feedback) que mantiene informado al sistema de los

resultados de su accionar y hay un LAZO (o loop) que conecta a las autoridades del sistema

poliacutetico con los miembros del sistema social

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Michael Foucault (1926 ndash 1984)

Estructuralismo y poder 1966

La estructura ejerce un poder de dominacioacuten que no necesariamente es activo y con uso de

fuerza sino que en la mayoriacutea de los casos es pasivo y se caracteriza por manifestarse en

forma de consenso entre los individuos (aceptacioacuten de las normas)

El poder tiene un origen no juriacutedico ni poliacutetico siquiera sino social pues ldquodesignardquo relaciones

Es un modo de accioacuten que no actuacutea de manera directa sobre los otros sino que actuacutea sobre

sus acciones cuyos uacutenicos requisitos son que ldquoel otrordquo se mantenga como ldquosujeto de accioacutenrdquo

y que frente a la aplicacioacuten del poder haya libertad de accioacuten (precondicioacuten necesaria)

Establece que lo baacutesico de estas relaciones es la comunicacioacuten ya que el poder se ejerce

mediante la comunicacioacuten es decir que el sometimiento a traveacutes de un conjunto de signos y

siacutembolos (el lenguaje)

T e oacute r i c o s 39 | 60

Peter Ludwig Berger (1929-)

Construccioacuten social de la realidad 1966

Junto con Thomas Luckman teoriza a cerca de la realidad como construccioacuten social (The

Social Construction of Reality A Treatise in the Sociology of Knowledge 1967) Su mayor

dedicacioacuten cientiacutefica sin embargo aparece en el campo de la sociologiacutea de la religioacuten que le

define como un teoacutelogo laico condicioacuten que impregna su obra en la que asimismo aparecen

relevantes textos en el campo de la teoriacutea socioloacutegica y la sociologiacutea poliacutetica la globalizacioacuten

y el desarrollo etc

T e oacute r i c o s 40 | 60

Melvin De Fleur (1923)

SISTEMISMO Y FEEDBACK 1966

Melvin DeFleur notorio acadeacutemico norteamericano es reconocido por vincular en sus

afirmaciones los medios la audiencia y las reacciones sociales como una relacioacuten de

dependencia en varios polos Se desempentildeoacute como maestro a lo largo de su vida en diferentes

instituciones de importancia internacional Fue autor del texto Mass Communication Research

elegido en 1999 como uno de los diez libros maacutes influyentes del siglo XX en cuanto a las

ciencias de la comunicacioacuten Pertenece al comiteacute ejecutivo de Global Media Studies de la

Universidad del Estado de Washington y al comiteacute editorial de Journalism amp Mass

Communication Educator

La teoriacutea del Sistemismo y Feedback afirma la relacioacuten de los medios y la audiencia repercute

en los valores de consumo y comportamiento mientras los medios tengan la capacidad de

manipular o inhibir las conductas de la audiencia Los aspectos cognitivos afectivos y fiacutesicos

de cada uno de los individuos que compone el puacuteblico del medio se componen y se dejan

influir por elementos del proceso mediaacutetico reafirmando su buen funcionamiento y el logro de

su cometido principal siendo este precisamente el feedback que regresa hacia los creadores

de aquellos contenidos

T e oacute r i c o s 41 | 60

Harold Garfinkel (1917 ndash 1987)

Etnometodologia 1967

Profesor de sociologiacutea en la Universidad de California Los Aacutengeles (Newark Nueva Jersey

29 de Octubre de 1917- 2011) Es uno de los promotores de la tradicioacuten fenomenoloacutegica en la

sociologiacutea estadounidense Seguacuten Garfinkel la etnometodologiacutea es ldquolos estudios que siguen

buscan tratar las actividades y circunstancia praacutecticas y el razonamiento socioloacutegico practico

como objetos de estudio empiacutericohellip Quieren aprender de ellas como fenoacutemenos que son por

derecho propiordquo El que laquocarezcan de intereacutesraquo soacutelo se refiere a praacutecticas razonables con

argumentos plausibles y con hallazgos razonables Tiene que ver con tratar lo laquoexplicable-

para-todo-propoacutesito-praacutecticoraquo como un asunto que puede descubrirse exclusiva y

completamente El que los miembros laquoestuviesen interesadosraquo implicariacutea que sus tareas

tendriacutean un caraacutecter laquoreflexivoraquo sobre las actividades praacutecticas observables que esos

miembros examinariacutean las habilidosas praacutecticas de investigacioacuten racional como fenoacutemenos

sin un solo pensamiento para correcciones o ironiacuteas

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Erving Goffman (1922 ndash 1982)

Interaccionismo simboacutelico etnografiacutea 1967

El canadiense Erving Goffman (1922-1983) hace una liacutenea de investigacioacuten constante sobre

las escuela interaccionista las conductas de desviacioacuten las situaciones liacutemite del ldquouno mismordquo

amenazado constituyen un terreno privilegiado los accidentes del comportamiento humano

revelan la trama del entorno social y las reglas constitutivas de los ldquoritos de interaccioacutenrdquo Su

obra revela la figura a la vez claacutesica y profundamente original de este investigador Incluido en

la tradicioacuten teoacuterica y metodologiacutea de la escuela de Chicago y bajo el dominio de Palo Alto no

ha dejado de combinar el interaccionismo simboacutelico con otros enfoques (el anaacutelisis

dramatuacutergico por ejemplo) para demostrar la retoacuterica de la vida cotidiana es necesario que

nuestros gestos parezcan verdad como en el teatro En el curso de sus investigaciones se ha

enfrentado a numerosos campos anaacutelisis de conversacioacuten etnografiacutea de la palabra

comunicacioacuten no verbal [Goffman 19671971]

Su obra gira en torno a las relaciones sociales desde el punto de vista de la comunicacioacuten que

se establece a partir de los roles asignados a los distintos interlocutores La interaccioacuten

aparece en su pensamiento como el elemento central de la vida social Se inscribe en la

corriente del interaccionismo simboacutelico cuyas raiacuteces estaacuten en Mead y la Escuela de Chicago

si bien el trabajo de Goffman hay que situarlo dentro de la corriente del interaccionismo

linguumliacutestico de la escuela invisible de Palo Alto En su libro Frame Analysis (1974) describe su

teoriacutea de los marcos en torno a los cuales se forman las fachadas simboacutelicas nacionales

sociales grupales o personales que proyectan rasgos de personalidad distintiva capacidad de

dramatizacioacuten e interlocucioacuten y en teacuterminos de comunicacioacuten fijan las condiciones previas de

interaccioacuten Cada frame o marco descubre un conjunto de relaciones dialeacutecticas que

interactuacutean a traveacutes de las estructuras de lenguaje y conocimiento El lenguaje es como creiacutea

Austin accioacuten pero tambieacuten actuacioacuten dramaturgia social retoacuterica ritual

T e oacute r i c o s 43 | 60

Jurgen Habermas (1929)

Criacutetica a la racionalidad instrumental 1969

Nace el 18 de junio de 1929 en Alemania

Dice que las relaciones del hombre con la naturaleza son elementales pero regidas por

la razoacuten instrumental lo mismo sucede con las relaciones de los hombres entre siacute A medida

que las relaciones se van haciendo maacutes complejas Surge entonces la reflexioacuten sobre las

normas que regulan la convivencia y la posibilidad de transformar las relaciones Hasta que

Habermas encuentra que se ha producido una separacioacuten Ha surgido una razoacuten que rige las

relaciones sociales la razoacuten comunitaria

T e oacute r i c o s 44 | 60

Herbert Marshall Mcluhan (1911-1980)

Sociedad Global (1969)

Busca describir las consecuencias socioculturales de la comunicacioacuten inmediata y mundial

de todo tipo de informacioacuten lo que posibilitan y estimulan los medios electroacutenicos de

comunicacioacuten Sugiere que en especial ver y oiacuter permanentemente personas y hechos -como

si se estuviera en el momento y lugar donde ocurren- revive las condiciones de vida de una

pequentildea aldea percibimos como cotidianos hechos y personas que tal vez sean muy

distantes en el espacio o incluso el tiempo y olvidamos que esa informacioacuten es parcial y fue

elegida entre una infinidad de contenidos

T e oacute r i c o s 45 | 60

Paulo Freire (1921 - 1997)

Pedagogiacutea del optimido (1970)

Pedagogo brasilentildeo reconocido por su libro ldquoPedagogiacutea del oprimidordquo

Piensa que la invasioacuten cultural de Estados Unidos a otros paiacuteses en televisioacuten cine otros

medios de comunicacioacuten e incluso comida raacutepida divide y oprime a los pueblos conquistados

por los invasores que solo les importa el generar ingresos para ellos olvidaacutendose de la cultura

del paiacutes al que llegan

T e oacute r i c o s 46 | 60

Pierre Bourdieu (1930-2002)

Fue uno de los maacutes destacados representantes de la sociologiacutea contemporaacutenea Logroacute

reflexionar sobre la sociedad introdujo o rescatoacute bateriacuteas de conceptos e investigoacute en forma

sistemaacutetica lo que suele parecer trivial como parte de nuestra cotidianidad Algunos conceptos

claves de su teoriacutea son los de habitus campo social capital simboacutelico o instituciones

Su obra estaacute dominada por un anaacutelisis socioloacutegico de los mecanismos de reproduccioacuten de

jerarquiacuteas sociales Bourdieu hace hincapieacute en la importancia de la diversidad cultural y

simboacutelica en esta reproduccioacuten y critica la primaciacutea otorgada a los factores econoacutemicos en las

ideas marxistas Eacutel quiere hacer hincapieacute en que la capacidad de los agentes en posicioacuten

dominante para imponer sus producciones culturales y simboacutelicas juega un papel esencial en

la reproduccioacuten de las relaciones sociales de dominacioacuten Lo que Pierre Bourdieu llama

violencia simboacutelica que eacutel define como la capacidad de hacer caso omiso de la arbitrariedad

de la produccioacuten simboacutelica y por lo tanto para ser aceptado como legiacutetimo es de gran

importancia en su anaacutelisis socioloacutegico

T e oacute r i c o s 47 | 60

Louis Pierre Althusser 1918-1990)

Aparatos ideoloacutegicos del Estado

Nacimiento 16 de octubre de 1918 Bir Mourad Raiumls Argelia francesa Francia defuncioacuten 22 de

octubre de 1990 Pariacutes

A traveacutes de una visioacuten criacutetica fundamentada en una postura post-estructuralista Louis

Althusser aborda el tema de la ideologiacutea en la sociedad desprendiendo el concepto de

ideologiacutea elevaacutendolo a una categoriacutea de anaacutelisis en siacutentesis su estudio es denominado como

la ideologiacutea de la ideologiacutea en este sentido toma en cuenta el papel de la sociedad como

reproductora de elementos ideoloacutegicos la construccioacuten por parte del estado e instituciones

con un poder sensible a la sociedad Althusser considera como aparatos de estado teacutermino

acuntildeado por Marx a los elementos reguladores y represores de una sociedad creados en dos

niveles el primero contiene a las instituciones gubernamentales como son el gobierno el

sistema de administracioacuten y recaudacioacuten con sus respectivas formas de sancionar y el

segundo plano relativo a las funciones formativas como son la religioacuten la educacioacuten formal en

las escuelas la familia y los gremios en artes y ciencias

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Stuart Hall (1934-2014)

Nacido en Kingston Jamaica comenzoacute sus estudios en su ciudad natal antes de trasladarse a

Bristol Reino Unido en 1951 Ejercioacute una notable influencia acadeacutemica en el discurso criacutetico

de los estudios culturales de los antildeos 70 del pasado siglo Planteoacute un modelo de codificacioacuten-

descodificacioacuten (1973) en el que rechaza el determinismo de la recepcioacuten y plantea la

interpretacioacuten activa y dialeacutectica de las audiencias si bien atribuye a la posicioacuten social o clase

social un papel relevante en los procesos de codificacioacuten-descodificacioacuten

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Abraham Moles (1920 ndash 1992)

Ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten 1975

Abraham Moles fue un doctor en fiacutesica encargado del departamento de acuacutestica y vibracioacuten

del Laboratorio de Estudios Mecaacutenicos del CNRS en Marsella y realizoacute diversos viajes a

centros de investigacioacuten internacional Fue fundador del Institut de Psychologie Sociale des

Communications donde desarrolloacute sus teoriacuteas en torno a las ciencias comunicativas y la

influencia de los medios

La ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten surge como un campo de estudio que responde a

la tecnificacioacuten de la sociedad en los uacuteltimos tiempos es decir la preocupacioacuten que tiene cada

uno de los individuos por la relacioacuten entre la tecnologiacutea el medio ambiente y el hombre Los

teoacutericos maacutes importantes en este campo afirman que la comunicacioacuten ayuda a crear un

entorno social de armoniacutea siempre y cuando la naturaleza humana y la tecnologiacutea que las

personas manejan lo permita la comunicacioacuten en siacute no es perjudicial sino el coacutemo se utiliza

en el mundo Abraham Moles sentoacute las bases para que existiera este campo disciplinar

estudiando el medio ambiente como actor central del esquema y relacionaacutendolo con aspectos

bioloacutegicos culturales y empiacutericos del hombre en conjunto con la apropiacioacuten social Las

industrias y la tecnologiacutea son otros aspectos de estudio para eacuteste campo como consecuencia

de los avances atemporales que se han dado en la actualidad

T e oacute r i c o s 50 | 60

Herbert Schiller (1919-2000)

Economiacutea poliacutetica 1975

Nacido en Nueva York Estados Unidos estudioacute economiacutea el City College y en la Universidad

de Columbia Movilizado con el estallido de la Segunda Guerra Mundial fue destinado al norte

de Aacutefrica y concluido el conflicto permanecioacute tres antildeos en Berliacuten hasta 1948

Para Schiller los medios son extensiones del poder poliacutetico y econoacutemico por lo que

abandonan sus funciones naturales en un sistema democraacutetico como son la criacutetica la

expresioacuten plural y ejercer de contrapeso o contrapoder social Por encima del poder poliacutetico

es el poder econoacutemico quien influye de manera decisiva en la agenda de los medios Una

constante en el discurso de Schiller fue la denuncia del avance de las empresas privadas en

el dominio del espacio puacuteblico con efectos sobre la libertad de expresioacuten pero tambieacuten en la

degradacioacuten de la oferta cultural y mediaacutetica Los medios de comunicacioacuten social en los

lsquobrazos ejecutoresrsquo del sistema econoacutemico

T e oacute r i c o s 51 | 60

Elihu Katz (1926)

Usos y gratificaciones 1975

En los antildeos setenta la sociologiacutea funcionalista se abriacutea asimismo a los estudios etnograacuteficos

sobre la audiencia y la recepcioacuten por obra de la corriente llamada de los Usos y

gratificaciones que se interesa por las ldquosatisfacciones de los usuariosrdquo planteando la

pregunta iquestQueacute hace la genta con los medios de comunicacioacuten [Blumler y Katz 1975] Elihu

Katz una de las figuras de esta corriente socioloacutegica ha explicado coacutemo eacutesta evolucionoacute

hacia esta problemaacutetica Se alejoacute de las ldquoteoriacuteas de los efectos directosrdquo (la hipoacutetesis

conductista y sus variantes) e intentoacute superar las ldquoteoriacuteas de los efectos indirectos o

ilimitadosrdquo especialmente la teoriacutea difusionista y los ldquoestudios de agenda settingrdquo para estos

uacuteltimos los medios de comunicacioacuten nos dicen no lo que hay que pensar sino en que hay

que pensar cumplen la funcioacuten de un ldquomaestro de ceremoniasrdquo o incluso de un tabloacuten de

anuncios en el que se anotariacutean los problemas que deben ser objeto de debate en una

sociedad Estas teoriacuteas se llaman ldquoteoriacuteas de los efectos limitadosrdquo porque la porque la

prescripcioacuten de una agenda setting no impide a las redes de relaciones interpersonales

cumplir su funcioacuten de mediador La influencia de los medios de comunicacioacuten es limitada (la

ldquoselectividadrdquo de los receptores le supone un obstaacuteculo) no puede ser directa (hay relevos)

no puede ser inmediata (el proceso de influencia necesita tiempo) [Katz 1990]

La corriente de los Usos y gratificaciones profundiza en los antildeos ochenta en su propia nocioacuten

de lectura negociada el sentido y los efectos nacen de la interaccioacuten de los textos y las

funciones asumidas por las audiencias Las descodificaciones se vinculan con la implicacioacuten

de eacutestas esta implicacioacuten depende a su vez de la forma en que las diferentes culturas

construyen la funcioacuten del receptor

T e oacute r i c o s 52 | 60

Michel de Certeau (1928 ndash 1986)

Vida cotidiana y resistencia 1980

Nace el 17 de mayo de 1925 en Francia muere el 9 de enero de 1986 en Pariacutes Francia

En la obra la invencioacuten de lo cotidiano analiza los problemas de la cultura y la sociedad

francesa Parte de la relacioacuten produccioacuten-consumo y entendiendo consumo como el acto de

usar apropiarse y practicar todo objeto producido (una manzana un programa televisivo un

plan urbaniacutestico o una resentildea virtual) De Certeau se interesa por la praacutectica del hombre

comuacuten sus ardides para gestionar opciones cotidianas indisociables de un resolutivo ldquoarte del

hacerrdquo Para ello tres temas atraviesan el texto ofreciendo distintas miradas el uso y el

consumo la creatividad cotidiana y la formalidad de las praacutecticas

T e oacute r i c o s 53 | 60

Francisco J Varela (1946 - 2001)

Ciencias cognitivas (1979-1980)

Define a los seres vivos como organismos autoacutenomos en el sentido en que son capaces de

producir sus propios componentes y que estaacuten determinados fundamentalmente por sus

relaciones internas Esta teoriacutea ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos desde

la Teoriacutea de sistemas hasta la sociologiacutea o la psicologiacutea

T e oacute r i c o s 54 | 60

Sean McBride (1904 - 1988)

Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO

(1980)

Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel

se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten

cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y

dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de

Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo

McBride en gestioacuten

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Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)

Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela

de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad

Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de

Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la

Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre

teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten

Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual

aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente

instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la

sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos

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Everett Rogers

Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)

Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de

la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en

introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones

es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y

tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas

El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes

de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes

de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El

libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la

propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el

sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano

La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa

de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas

de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y

rezagada

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David Morley (1949)

Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde

una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador

y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos

Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las

praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes

culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones

muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de

descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y

mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para

eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio

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Bruno Latour (1947) y Michael Callon

Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987

Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el

aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido

modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el

constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por

la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas

maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un

construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la

semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim

El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la

investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de

1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en

la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como

un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo

en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del

conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que

tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder

T e oacute r i c o s 59 | 60

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T e oacute r i c o s 24 | 60

Claude Elwood Shannon (1916-2001)

Teoriacutea matemaacutetica de la informacioacuten

Nacido en Petoskey Michigan (Estados Unidos) 1916-2001 Desde su juventud se destacoacute

por su inquietud investigadora y su habilidad en la creacioacuten de prototipos teacutecnicos tal vez

dando continuidad al talento creativo de su abuelo Se graduoacute con premio extraordinario en la

Universidad de Michigan en Ingenieriacutea Eleacutectrica y en Matemaacuteticas Estudia el flujo de las

ondas electromagneacuteticas a traveacutes de un circuito Y entiende que a traveacutes del coacutedigo binario se

puede homogeneizar todo tipo de informacioacuten (textos sonidos imaacutegenes) Distingue

claramente entre mensaje y el medio por el que eacuteste se transmite Al tiempo analiza coacutemo

medir la eficacia de un canal de comunicacioacuten a traveacutes del concepto de entropiacutea tomado de la

segunda ley de la termodinaacutemica teoriza acerca del coacutedigo binario la base del lenguaje

digital a partir de unidades baacutesicas de informacioacuten definidas por dos estados el lsquosirsquo y el lsquonorsquo

el 0 y el 1 abiertocerrado verdaderofalso blanconegro El 0 y el 1 aparecen como el aacutetomo

de la informacioacuten como la base constructiva del mensaje

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Nobert Wiener (1894 ndash 1964)

Ciberneacutetica y comunicacioacuten

Nacioacute en Columbia Missouri Es uno de los animadores del movimiento de la ciberneacutetica

Fallecioacute en Estocolmo en 1964En su actividad se incluyoacute la teoriacutea matemaacutetica de la

informacioacuten y la ciberneacutetica (un teacutermino acuntildeado por el propio Wiener)

En su obra Cybernetics or Control and Communication in the Animal and the Machine Wiener

describe la ciberneacutetica como la ciencia del control y la comunicacioacuten en el animal y en la

maacutequina Se trataba de una ciencia multidisciplinar para el anaacutelisis de los procesos similares

que se dan en los seres vivos y las maacutequinas como son el control de la informacioacuten y las

comunicaciones El cuerpo humano puede estudiarse como una maacutequina con complejos

sistemas de control de informacioacuten que regulan la temperatura el agua en el organismo al

tiempo que estaacute formado de un poderoso sistema de comunicaciones eleacutectricas y quiacutemicas

que configuran respectivamente los sistemas nervioso y hormonal Las observaciones de

Wiener se apoyaron en su trabajo junto al neurofisioacutelogo mexicano Arturo Rosenblueth (1900-

1970) Estudiaron las semejanzas entre el cerebro humano y los robots y sistemas

automaacuteticos Cobra aquiacute importancia el concepto de feed-back o retroalimentacioacuten que era

conocido en el campo bioloacutegico donde se describiacutea coacutemo los animales de sangre caliente

mantienen la temperatura corporal mediante reguladores bioloacutegicos que toman informacioacuten

ambiental externa y mantienen un sistema homeostaacutetico equivalente a un termostato

Numerosos autores han visto en Wiener un precursor de los teoacutericos de las redes y del

espacio virtual de la comunicacioacuten El ser humano se distingue por su condicioacuten comunicante

Las redes ya estaacuten descritas antes de ser realizadas Paul Virilio retoma los fundamentos de

la ciberneacutetica de Wiener para descubrir en el desarrollo de la tecnologiacutea las claves de un

nuevo totalitarismo Su amplia influencia alcanza a pensadores como Niklas Luhmann Paulo

Freire Max Bense o Philippe Breton que califica a Wiener de verdadero padre de la moderna

comunicacioacuten

T e oacute r i c o s 26 | 60

Paul Lazarsfeld (1901-1976)

Funciones y disfunciones manifestaciones y latentes (1949)

Estos elementos integran un sistema social que permite el funcionamiento regularidad y

estabilidad en este mismo

Si este funciona de manera adecuada se le denomina funcional o de lo contrario disfuncional

Funciones manifiestas y disfunciones son los del latentes consciente y deliberada el

inconsciente e involuntaria Mientras que las funciones son intencionalmente o no y tienen un

efecto positivo en la sociedad las disfunciones son no deseadas o no reconocidas y tienen un

efecto negativo en la sociedad

T e oacute r i c o s 27 | 60

Hazel Gaudet

Two Step Flow Theory (1955)

Es el ldquogrupo primariordquo o grupo de liderazgo social un espacio determinante en la formacioacuten de

opinioacuten ya que es eacutel quien recibe y procesa la informacioacuten de los medios y interactuacutea con

ellos En este grupo se produce una segunda mediacioacuten o proceso de influencia hacia el resto

del puacuteblico Son los individuos aislados no sujetos a la comunicacioacuten directa o indirecta con

los liacutederes los maacutes fraacutegiles ante los medios ya que en ellos no se produce la cadena de

mediacioacuten

T e oacute r i c o s 28 | 60

C Wright Mills (1916 ndash 1962)

American cultural studies Imaginacioacuten socioloacutegica (1959)

Socioacutelogo estadounidense reconocido por su libro ldquoLa imaginacioacuten socioloacutegicardquo donde expone

como la biografiacutea e historia teoriacutea y meacutetodo en el conocimiento socioloacutegico se relacionen

entre siacute Ademaacutes veiacutea entre la cultura y el poder un conflicto que llevaban a la sociedad a una

subordinacioacuten por el estado siempre mostraacutendose abierto al marxismo de manera criacutetica

T e oacute r i c o s 29 | 60

Herbert Marcuse (1898 - 1979)

Filoacutesofo y socioacutelogo alemaacuten El pensamiento de Marcuse fundamentado en elementos

procedentes del marxismo y el freudismo constituye una criacutetica de la sociedad industrial cuyo

caraacutecter represivo y alienante acaba por incorporar a la clase obrera conformaacutendola y

convirtieacutendola a su vez en explotadora indirecta de las clases marginadas de los paiacuteses

pobres Influyoacute en la formacioacuten de la llamada nueva izquierda estadounidense y lo consagroacute

como el ideoacutelogo de las revueltas estudiantiles de los antildeos sesenta Para Marcuse la

sociedad de consumo estaacute esclavizada por el mismo poder liberador que posee la teacutecnica

cuando eacutesta soacutelo se utiliza como instrumento de lucro y de masificacioacuten del espiacuteritu humano

La esperanza de una liberacioacuten debe depositarse en las capas de marginados sociales que

son los uacutenicos que perciben la carga y el caraacutecter insostenible de este orden ya que la clase

obrera -en los Estados Unidos en particular- se encuentra profundamente integrada en el

sistema Propone pues la ruptura del sistema tecnoloacutegico represivo y la utilizacioacuten de la

razoacuten para hacer de la teacutecnica un instrumento liberador de las necesidades humanas y de las

relaciones sociales de los individuos dentro de la sociedad Estas tesis convirtieron a Marcuse

en el inspirador de los movimientos de izquierda primero en Ameacuterica y luego en Europa

T e oacute r i c o s 30 | 60

Theotonio dos Santos (1936)

Teoriacutea de la dependencia 60s y 70s

Junior es un cientiacutefico social brasilentildeo Nacioacute en Carangola Minas Gerais en 11 de

noviembre de 1936

Entre sus aportaciones maacutes destacadas estaacute su contribucioacuten a la formulacioacuten general del

concepto de dependencia la periodizacioacuten de las diversas fases de la dependencia en la

historia de la acumulacioacuten capitalista mundial la conceptualizacioacuten de las caracteriacutesticas

generales y especiacuteficas de las estructuras internas dependientes y la definicioacuten de los

mecanismos reproductivos de la dependencia Ha trabajado tambieacuten en la teoriacutea de los ciclos

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Richard Hoggart (1918)

Estudios culturales 60S Y 70S

Herbert Richard Hoggart socioacutelogo britaacutenico y acadeacutemico reconocido fue reconocido por

brindar importantes aportaciones en la sociologiacutea los estudios culturales y de comunicacioacuten y

la literatura Fue fundador del Centre for Contemporary Studies y Senior Lecturer de en la

Universidad de Leicester Su obra maacutes famosa The Uses of Literacy (1957) critica la peacuterdida

de estructuras sociales y la imposicioacuten de la industria cultural sobre todas las clases por igual

Asiacute mismo criticoacute el declive moral en el cual ha caido la sociedad y la forma de educacioacuten

contemporaacutenea que radica en la importancia de la vocacioacuten asiacute como el relativismo cultural y

el desenfado con el cual la sociedad interpreta estos factores la indiferencia Fue reconocido

como miembro de distintos ciacuterculos acadeacutemicos y reconocimientos del mismo aacutembito

La teoriacutea de los estudios culturales se refiere a un campo bastante amplio de investigacioacuten

interdisciplinaria la cual se refiere a las formas de produccioacuten de los mensajes el significado y

la significacioacuten de los mismos en la realidad en la que vivimos La principal afirmacioacuten de los

estudios culturales asegura que la creacioacuten de significado de las praacutecticas regulares de la

sociedad revela su rol a jugar en cada transformacioacuten social que se lleve a cabo El origen de

estos estudios se basa en el teacutermino de la Segunda Guerra Mundial y en diversas corrientes

de investigacioacuten de aquellos tiempos

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Raymond Williams (1921 ndash 1988)

Escuela de Birmingham

Hijo de un empleado de los ferrocarriles nacioacute en Llanfihangel Crocorney Gales Reino

Unido en 1921 Estudioacute en la Abergavenny Grammar School y en el Trinity College de

Cambridge Williams publica Culture and Society (1958) que constituye una genealogiacutea del

concepto de cultura en la sociedad industrial Explorando el inconsciente cultural presente en

los teacuterminos de cultura de masas de muchedumbre o de arte fundamenta la historia de las

ideas en una historia del trabajo social de produccioacuten ideoloacutegica Las nociones las praacutecticas y

las formas culturales cristalizan unas visiones y actitudes que expresan regiacutemenes asiacute como

sistemas de percepcioacuten y de sensibilidad Esta obra esboza una problemaacutetica desarrollada en

The Long Revolution (1961) en la que subraya el rol de los sistemas de educacioacuten y de

comunicacioacuten asiacute como el papel de los procesos de alfabetizacioacuten en la dinaacutemica de cambio

social Contribuye asiacute a dibujar un programa de reforma democraacutetica de las instituciones

culturales

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John Langshaw Austin (1911-1960)

Actor del habla 1962

Nacido en Lancaster Reino Unido estudioacute en Oxford Durante la Segunda Guerra del Mundo

trabajoacute como oficial de la inteligencia britaacutenica (M16) Profesor de moral filosoacutefica en la

Universidad de Oxford (1952-1960)

Desde una oacuteptica filosoacutefico analiacutetica aborda el estudio del lenguaje ordinario que entiende

como distintos del lenguaje filosoacutefico -aseverativo rotundo convenido- y que a su juicio se

convierte en el objeto central de la filosofiacutea Aplicoacute el trabajo empiacuterico como metodologiacutea de su

anaacutelisis del lenguaje En la que constituiriacutea su obra central How to Do Things with Words

[Coacutemo hacer cosas con palabras] Austin distingue tres tipos de actos del habla locucionales

ilocucionales y perlocucionales La filosofiacutea del lenguaje es para Austin la filosofiacutea de la

accioacuten Analiza el comportamiento humano a partir de lo que el propio ser dice acerca de su

comportamiento o lo que en teacuterminos de accioacuten representan los diferentes sentidos

comunicativos de la expresioacuten humana que no soacutelo tiene una dimensioacuten pronunciativa sino

que implica consecuencias accioacuten performative utterances El discurso es accioacuten de ahiacute su

planteamiento sobre los actos del habla Su obra que ha alcanzado una notable difusioacuten e

influyoacute en el giro linguumliacutestico de la filosofiacutea y en autores como Moore Wittgenstein etc

aparecioacute en buena medida despueacutes de su temprana muerte a los 49 antildeos mediante la

recopilacioacuten de manuscritos notas de charlas e intervenciones acadeacutemicas recogidas por sus

alumnos En How to Do Things with Words (1961) donde aparecen los principales rasgos de

su pensamiento teoacuterico se reproducen sus lecturas en la Universidad de Harvard en 1955

pensamiento que se completa en Philosophical Papers (1961) con artiacuteculos dispersos de su

obra y Sense and Sensibilia (1962) que recoge un curso dictado en 1947

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Roman Jakobson (1896 -1982)

Funciones del lenguaje

Propone un modelo de comunicacioacuten compuesto por emisor receptor mensaje coacutedigo

linguumliacutestico y canal

Asiacute como funciones en el lenguaje Funcioacuten emotiva compuesta por sentimientos emociones

etc Funcioacuten conativa el mensaje es una orden Funcioacuten referencial narrar informar

Funcioacuten metalinguumliacutestica aquel que informa cientiacutefico Funcioacuten faacutetica preguntas al receptor y

Funcioacuten poeacutetica mensaje artiacutestico poeacutetico

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Aaron V Cicourel (Estados Unidos 1928)

Etnometodologiacutea (1974)

Se basa en el supuesto de que todos los seres humanos tienen un sentido praacutectico con el cual

adecuan las normas de acuerdo con una racionalidad praacutectica que utilizan en la vida

cotidiana En teacuterminos maacutes sencillos se trata de una perspectiva socioloacutegica que toma en

cuenta los meacutetodos que los seres humanos utilizan en su vida diaria para sentarse ir al

trabajo tomar decisiones entablar una conversacioacuten con los otros

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Ronald Barthes (1915 ndash 1980)

Semiologiacutea 1964

Filoacutesofo escritor y semioacutelogo franceacutes la semiologiacutea fue la rama en la que destacoacute

Para Barthes era muy importante analizar los medios de comunicacioacuten y los libros desde la

perspectiva social que se viviacutea en el momento de la historia en que se analiza determinado

medio o libro estudiaba tolo lo que pudiera dar significado a algo desde iacuteconos hasta

discursos tratando de entender los valores en medio de los significados de los mensajes

emitidos aportando formas de estudiar a los medios connotativamente

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David Easton (1917-2014)

Fue un politoacutelogo canadiense conocido por su aplicacioacuten de la teoriacutea de sistemas a las

ciencias sociales En el campo de la Ciencia Poliacutetica el planteo teoacuterico estructural-

funcionalista maacutes coherente y sistemaacutetico es el de David Easton La obra de Easton guarda

notables similitudes con la de Talcott Parsons que hariacutean pensar en una filiacioacuten intelectual

directa pero no se debe olvidar que una parte de sus fuentes son otras se trata de la ya

mencionada Teoriacutea General de los Sistemas desarrollada en la Universidad de Michigan con

gran influencia de la Biologiacutea y de las Matemaacuteticas y a la que estaacute directamente vinculado el

nombre de Ludwig von Bertalanffy Los elementos baacutesicos de la estructura teoacuterica de Easton

son simples y sus relaciones son pocas y directas Es muy probable que esta economiacutea o

simplicidad de su modelo contribuya a su atractivo teoacuterico Hay un sistema (el SISTEMA

POLITICO) que opera en un ENTORNO (el ambiente intra y extrasocietal) hay insumos ( las

DEMANDAS y los APOYOS) y exumos (las DECISIONES y ACCIONES de las autoridades)

hay una REALIMENTACION (o feedback) que mantiene informado al sistema de los

resultados de su accionar y hay un LAZO (o loop) que conecta a las autoridades del sistema

poliacutetico con los miembros del sistema social

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Michael Foucault (1926 ndash 1984)

Estructuralismo y poder 1966

La estructura ejerce un poder de dominacioacuten que no necesariamente es activo y con uso de

fuerza sino que en la mayoriacutea de los casos es pasivo y se caracteriza por manifestarse en

forma de consenso entre los individuos (aceptacioacuten de las normas)

El poder tiene un origen no juriacutedico ni poliacutetico siquiera sino social pues ldquodesignardquo relaciones

Es un modo de accioacuten que no actuacutea de manera directa sobre los otros sino que actuacutea sobre

sus acciones cuyos uacutenicos requisitos son que ldquoel otrordquo se mantenga como ldquosujeto de accioacutenrdquo

y que frente a la aplicacioacuten del poder haya libertad de accioacuten (precondicioacuten necesaria)

Establece que lo baacutesico de estas relaciones es la comunicacioacuten ya que el poder se ejerce

mediante la comunicacioacuten es decir que el sometimiento a traveacutes de un conjunto de signos y

siacutembolos (el lenguaje)

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Peter Ludwig Berger (1929-)

Construccioacuten social de la realidad 1966

Junto con Thomas Luckman teoriza a cerca de la realidad como construccioacuten social (The

Social Construction of Reality A Treatise in the Sociology of Knowledge 1967) Su mayor

dedicacioacuten cientiacutefica sin embargo aparece en el campo de la sociologiacutea de la religioacuten que le

define como un teoacutelogo laico condicioacuten que impregna su obra en la que asimismo aparecen

relevantes textos en el campo de la teoriacutea socioloacutegica y la sociologiacutea poliacutetica la globalizacioacuten

y el desarrollo etc

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Melvin De Fleur (1923)

SISTEMISMO Y FEEDBACK 1966

Melvin DeFleur notorio acadeacutemico norteamericano es reconocido por vincular en sus

afirmaciones los medios la audiencia y las reacciones sociales como una relacioacuten de

dependencia en varios polos Se desempentildeoacute como maestro a lo largo de su vida en diferentes

instituciones de importancia internacional Fue autor del texto Mass Communication Research

elegido en 1999 como uno de los diez libros maacutes influyentes del siglo XX en cuanto a las

ciencias de la comunicacioacuten Pertenece al comiteacute ejecutivo de Global Media Studies de la

Universidad del Estado de Washington y al comiteacute editorial de Journalism amp Mass

Communication Educator

La teoriacutea del Sistemismo y Feedback afirma la relacioacuten de los medios y la audiencia repercute

en los valores de consumo y comportamiento mientras los medios tengan la capacidad de

manipular o inhibir las conductas de la audiencia Los aspectos cognitivos afectivos y fiacutesicos

de cada uno de los individuos que compone el puacuteblico del medio se componen y se dejan

influir por elementos del proceso mediaacutetico reafirmando su buen funcionamiento y el logro de

su cometido principal siendo este precisamente el feedback que regresa hacia los creadores

de aquellos contenidos

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Harold Garfinkel (1917 ndash 1987)

Etnometodologia 1967

Profesor de sociologiacutea en la Universidad de California Los Aacutengeles (Newark Nueva Jersey

29 de Octubre de 1917- 2011) Es uno de los promotores de la tradicioacuten fenomenoloacutegica en la

sociologiacutea estadounidense Seguacuten Garfinkel la etnometodologiacutea es ldquolos estudios que siguen

buscan tratar las actividades y circunstancia praacutecticas y el razonamiento socioloacutegico practico

como objetos de estudio empiacutericohellip Quieren aprender de ellas como fenoacutemenos que son por

derecho propiordquo El que laquocarezcan de intereacutesraquo soacutelo se refiere a praacutecticas razonables con

argumentos plausibles y con hallazgos razonables Tiene que ver con tratar lo laquoexplicable-

para-todo-propoacutesito-praacutecticoraquo como un asunto que puede descubrirse exclusiva y

completamente El que los miembros laquoestuviesen interesadosraquo implicariacutea que sus tareas

tendriacutean un caraacutecter laquoreflexivoraquo sobre las actividades praacutecticas observables que esos

miembros examinariacutean las habilidosas praacutecticas de investigacioacuten racional como fenoacutemenos

sin un solo pensamiento para correcciones o ironiacuteas

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Erving Goffman (1922 ndash 1982)

Interaccionismo simboacutelico etnografiacutea 1967

El canadiense Erving Goffman (1922-1983) hace una liacutenea de investigacioacuten constante sobre

las escuela interaccionista las conductas de desviacioacuten las situaciones liacutemite del ldquouno mismordquo

amenazado constituyen un terreno privilegiado los accidentes del comportamiento humano

revelan la trama del entorno social y las reglas constitutivas de los ldquoritos de interaccioacutenrdquo Su

obra revela la figura a la vez claacutesica y profundamente original de este investigador Incluido en

la tradicioacuten teoacuterica y metodologiacutea de la escuela de Chicago y bajo el dominio de Palo Alto no

ha dejado de combinar el interaccionismo simboacutelico con otros enfoques (el anaacutelisis

dramatuacutergico por ejemplo) para demostrar la retoacuterica de la vida cotidiana es necesario que

nuestros gestos parezcan verdad como en el teatro En el curso de sus investigaciones se ha

enfrentado a numerosos campos anaacutelisis de conversacioacuten etnografiacutea de la palabra

comunicacioacuten no verbal [Goffman 19671971]

Su obra gira en torno a las relaciones sociales desde el punto de vista de la comunicacioacuten que

se establece a partir de los roles asignados a los distintos interlocutores La interaccioacuten

aparece en su pensamiento como el elemento central de la vida social Se inscribe en la

corriente del interaccionismo simboacutelico cuyas raiacuteces estaacuten en Mead y la Escuela de Chicago

si bien el trabajo de Goffman hay que situarlo dentro de la corriente del interaccionismo

linguumliacutestico de la escuela invisible de Palo Alto En su libro Frame Analysis (1974) describe su

teoriacutea de los marcos en torno a los cuales se forman las fachadas simboacutelicas nacionales

sociales grupales o personales que proyectan rasgos de personalidad distintiva capacidad de

dramatizacioacuten e interlocucioacuten y en teacuterminos de comunicacioacuten fijan las condiciones previas de

interaccioacuten Cada frame o marco descubre un conjunto de relaciones dialeacutecticas que

interactuacutean a traveacutes de las estructuras de lenguaje y conocimiento El lenguaje es como creiacutea

Austin accioacuten pero tambieacuten actuacioacuten dramaturgia social retoacuterica ritual

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Jurgen Habermas (1929)

Criacutetica a la racionalidad instrumental 1969

Nace el 18 de junio de 1929 en Alemania

Dice que las relaciones del hombre con la naturaleza son elementales pero regidas por

la razoacuten instrumental lo mismo sucede con las relaciones de los hombres entre siacute A medida

que las relaciones se van haciendo maacutes complejas Surge entonces la reflexioacuten sobre las

normas que regulan la convivencia y la posibilidad de transformar las relaciones Hasta que

Habermas encuentra que se ha producido una separacioacuten Ha surgido una razoacuten que rige las

relaciones sociales la razoacuten comunitaria

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Herbert Marshall Mcluhan (1911-1980)

Sociedad Global (1969)

Busca describir las consecuencias socioculturales de la comunicacioacuten inmediata y mundial

de todo tipo de informacioacuten lo que posibilitan y estimulan los medios electroacutenicos de

comunicacioacuten Sugiere que en especial ver y oiacuter permanentemente personas y hechos -como

si se estuviera en el momento y lugar donde ocurren- revive las condiciones de vida de una

pequentildea aldea percibimos como cotidianos hechos y personas que tal vez sean muy

distantes en el espacio o incluso el tiempo y olvidamos que esa informacioacuten es parcial y fue

elegida entre una infinidad de contenidos

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Paulo Freire (1921 - 1997)

Pedagogiacutea del optimido (1970)

Pedagogo brasilentildeo reconocido por su libro ldquoPedagogiacutea del oprimidordquo

Piensa que la invasioacuten cultural de Estados Unidos a otros paiacuteses en televisioacuten cine otros

medios de comunicacioacuten e incluso comida raacutepida divide y oprime a los pueblos conquistados

por los invasores que solo les importa el generar ingresos para ellos olvidaacutendose de la cultura

del paiacutes al que llegan

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Pierre Bourdieu (1930-2002)

Fue uno de los maacutes destacados representantes de la sociologiacutea contemporaacutenea Logroacute

reflexionar sobre la sociedad introdujo o rescatoacute bateriacuteas de conceptos e investigoacute en forma

sistemaacutetica lo que suele parecer trivial como parte de nuestra cotidianidad Algunos conceptos

claves de su teoriacutea son los de habitus campo social capital simboacutelico o instituciones

Su obra estaacute dominada por un anaacutelisis socioloacutegico de los mecanismos de reproduccioacuten de

jerarquiacuteas sociales Bourdieu hace hincapieacute en la importancia de la diversidad cultural y

simboacutelica en esta reproduccioacuten y critica la primaciacutea otorgada a los factores econoacutemicos en las

ideas marxistas Eacutel quiere hacer hincapieacute en que la capacidad de los agentes en posicioacuten

dominante para imponer sus producciones culturales y simboacutelicas juega un papel esencial en

la reproduccioacuten de las relaciones sociales de dominacioacuten Lo que Pierre Bourdieu llama

violencia simboacutelica que eacutel define como la capacidad de hacer caso omiso de la arbitrariedad

de la produccioacuten simboacutelica y por lo tanto para ser aceptado como legiacutetimo es de gran

importancia en su anaacutelisis socioloacutegico

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Louis Pierre Althusser 1918-1990)

Aparatos ideoloacutegicos del Estado

Nacimiento 16 de octubre de 1918 Bir Mourad Raiumls Argelia francesa Francia defuncioacuten 22 de

octubre de 1990 Pariacutes

A traveacutes de una visioacuten criacutetica fundamentada en una postura post-estructuralista Louis

Althusser aborda el tema de la ideologiacutea en la sociedad desprendiendo el concepto de

ideologiacutea elevaacutendolo a una categoriacutea de anaacutelisis en siacutentesis su estudio es denominado como

la ideologiacutea de la ideologiacutea en este sentido toma en cuenta el papel de la sociedad como

reproductora de elementos ideoloacutegicos la construccioacuten por parte del estado e instituciones

con un poder sensible a la sociedad Althusser considera como aparatos de estado teacutermino

acuntildeado por Marx a los elementos reguladores y represores de una sociedad creados en dos

niveles el primero contiene a las instituciones gubernamentales como son el gobierno el

sistema de administracioacuten y recaudacioacuten con sus respectivas formas de sancionar y el

segundo plano relativo a las funciones formativas como son la religioacuten la educacioacuten formal en

las escuelas la familia y los gremios en artes y ciencias

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Stuart Hall (1934-2014)

Nacido en Kingston Jamaica comenzoacute sus estudios en su ciudad natal antes de trasladarse a

Bristol Reino Unido en 1951 Ejercioacute una notable influencia acadeacutemica en el discurso criacutetico

de los estudios culturales de los antildeos 70 del pasado siglo Planteoacute un modelo de codificacioacuten-

descodificacioacuten (1973) en el que rechaza el determinismo de la recepcioacuten y plantea la

interpretacioacuten activa y dialeacutectica de las audiencias si bien atribuye a la posicioacuten social o clase

social un papel relevante en los procesos de codificacioacuten-descodificacioacuten

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Abraham Moles (1920 ndash 1992)

Ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten 1975

Abraham Moles fue un doctor en fiacutesica encargado del departamento de acuacutestica y vibracioacuten

del Laboratorio de Estudios Mecaacutenicos del CNRS en Marsella y realizoacute diversos viajes a

centros de investigacioacuten internacional Fue fundador del Institut de Psychologie Sociale des

Communications donde desarrolloacute sus teoriacuteas en torno a las ciencias comunicativas y la

influencia de los medios

La ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten surge como un campo de estudio que responde a

la tecnificacioacuten de la sociedad en los uacuteltimos tiempos es decir la preocupacioacuten que tiene cada

uno de los individuos por la relacioacuten entre la tecnologiacutea el medio ambiente y el hombre Los

teoacutericos maacutes importantes en este campo afirman que la comunicacioacuten ayuda a crear un

entorno social de armoniacutea siempre y cuando la naturaleza humana y la tecnologiacutea que las

personas manejan lo permita la comunicacioacuten en siacute no es perjudicial sino el coacutemo se utiliza

en el mundo Abraham Moles sentoacute las bases para que existiera este campo disciplinar

estudiando el medio ambiente como actor central del esquema y relacionaacutendolo con aspectos

bioloacutegicos culturales y empiacutericos del hombre en conjunto con la apropiacioacuten social Las

industrias y la tecnologiacutea son otros aspectos de estudio para eacuteste campo como consecuencia

de los avances atemporales que se han dado en la actualidad

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Herbert Schiller (1919-2000)

Economiacutea poliacutetica 1975

Nacido en Nueva York Estados Unidos estudioacute economiacutea el City College y en la Universidad

de Columbia Movilizado con el estallido de la Segunda Guerra Mundial fue destinado al norte

de Aacutefrica y concluido el conflicto permanecioacute tres antildeos en Berliacuten hasta 1948

Para Schiller los medios son extensiones del poder poliacutetico y econoacutemico por lo que

abandonan sus funciones naturales en un sistema democraacutetico como son la criacutetica la

expresioacuten plural y ejercer de contrapeso o contrapoder social Por encima del poder poliacutetico

es el poder econoacutemico quien influye de manera decisiva en la agenda de los medios Una

constante en el discurso de Schiller fue la denuncia del avance de las empresas privadas en

el dominio del espacio puacuteblico con efectos sobre la libertad de expresioacuten pero tambieacuten en la

degradacioacuten de la oferta cultural y mediaacutetica Los medios de comunicacioacuten social en los

lsquobrazos ejecutoresrsquo del sistema econoacutemico

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Elihu Katz (1926)

Usos y gratificaciones 1975

En los antildeos setenta la sociologiacutea funcionalista se abriacutea asimismo a los estudios etnograacuteficos

sobre la audiencia y la recepcioacuten por obra de la corriente llamada de los Usos y

gratificaciones que se interesa por las ldquosatisfacciones de los usuariosrdquo planteando la

pregunta iquestQueacute hace la genta con los medios de comunicacioacuten [Blumler y Katz 1975] Elihu

Katz una de las figuras de esta corriente socioloacutegica ha explicado coacutemo eacutesta evolucionoacute

hacia esta problemaacutetica Se alejoacute de las ldquoteoriacuteas de los efectos directosrdquo (la hipoacutetesis

conductista y sus variantes) e intentoacute superar las ldquoteoriacuteas de los efectos indirectos o

ilimitadosrdquo especialmente la teoriacutea difusionista y los ldquoestudios de agenda settingrdquo para estos

uacuteltimos los medios de comunicacioacuten nos dicen no lo que hay que pensar sino en que hay

que pensar cumplen la funcioacuten de un ldquomaestro de ceremoniasrdquo o incluso de un tabloacuten de

anuncios en el que se anotariacutean los problemas que deben ser objeto de debate en una

sociedad Estas teoriacuteas se llaman ldquoteoriacuteas de los efectos limitadosrdquo porque la porque la

prescripcioacuten de una agenda setting no impide a las redes de relaciones interpersonales

cumplir su funcioacuten de mediador La influencia de los medios de comunicacioacuten es limitada (la

ldquoselectividadrdquo de los receptores le supone un obstaacuteculo) no puede ser directa (hay relevos)

no puede ser inmediata (el proceso de influencia necesita tiempo) [Katz 1990]

La corriente de los Usos y gratificaciones profundiza en los antildeos ochenta en su propia nocioacuten

de lectura negociada el sentido y los efectos nacen de la interaccioacuten de los textos y las

funciones asumidas por las audiencias Las descodificaciones se vinculan con la implicacioacuten

de eacutestas esta implicacioacuten depende a su vez de la forma en que las diferentes culturas

construyen la funcioacuten del receptor

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Michel de Certeau (1928 ndash 1986)

Vida cotidiana y resistencia 1980

Nace el 17 de mayo de 1925 en Francia muere el 9 de enero de 1986 en Pariacutes Francia

En la obra la invencioacuten de lo cotidiano analiza los problemas de la cultura y la sociedad

francesa Parte de la relacioacuten produccioacuten-consumo y entendiendo consumo como el acto de

usar apropiarse y practicar todo objeto producido (una manzana un programa televisivo un

plan urbaniacutestico o una resentildea virtual) De Certeau se interesa por la praacutectica del hombre

comuacuten sus ardides para gestionar opciones cotidianas indisociables de un resolutivo ldquoarte del

hacerrdquo Para ello tres temas atraviesan el texto ofreciendo distintas miradas el uso y el

consumo la creatividad cotidiana y la formalidad de las praacutecticas

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Francisco J Varela (1946 - 2001)

Ciencias cognitivas (1979-1980)

Define a los seres vivos como organismos autoacutenomos en el sentido en que son capaces de

producir sus propios componentes y que estaacuten determinados fundamentalmente por sus

relaciones internas Esta teoriacutea ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos desde

la Teoriacutea de sistemas hasta la sociologiacutea o la psicologiacutea

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Sean McBride (1904 - 1988)

Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO

(1980)

Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel

se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten

cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y

dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de

Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo

McBride en gestioacuten

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Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)

Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela

de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad

Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de

Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la

Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre

teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten

Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual

aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente

instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la

sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos

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Everett Rogers

Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)

Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de

la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en

introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones

es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y

tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas

El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes

de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes

de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El

libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la

propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el

sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano

La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa

de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas

de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y

rezagada

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David Morley (1949)

Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde

una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador

y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos

Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las

praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes

culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones

muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de

descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y

mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para

eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio

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Bruno Latour (1947) y Michael Callon

Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987

Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el

aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido

modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el

constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por

la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas

maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un

construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la

semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim

El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la

investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de

1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en

la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como

un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo

en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del

conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que

tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder

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Nobert Wiener (1894 ndash 1964)

Ciberneacutetica y comunicacioacuten

Nacioacute en Columbia Missouri Es uno de los animadores del movimiento de la ciberneacutetica

Fallecioacute en Estocolmo en 1964En su actividad se incluyoacute la teoriacutea matemaacutetica de la

informacioacuten y la ciberneacutetica (un teacutermino acuntildeado por el propio Wiener)

En su obra Cybernetics or Control and Communication in the Animal and the Machine Wiener

describe la ciberneacutetica como la ciencia del control y la comunicacioacuten en el animal y en la

maacutequina Se trataba de una ciencia multidisciplinar para el anaacutelisis de los procesos similares

que se dan en los seres vivos y las maacutequinas como son el control de la informacioacuten y las

comunicaciones El cuerpo humano puede estudiarse como una maacutequina con complejos

sistemas de control de informacioacuten que regulan la temperatura el agua en el organismo al

tiempo que estaacute formado de un poderoso sistema de comunicaciones eleacutectricas y quiacutemicas

que configuran respectivamente los sistemas nervioso y hormonal Las observaciones de

Wiener se apoyaron en su trabajo junto al neurofisioacutelogo mexicano Arturo Rosenblueth (1900-

1970) Estudiaron las semejanzas entre el cerebro humano y los robots y sistemas

automaacuteticos Cobra aquiacute importancia el concepto de feed-back o retroalimentacioacuten que era

conocido en el campo bioloacutegico donde se describiacutea coacutemo los animales de sangre caliente

mantienen la temperatura corporal mediante reguladores bioloacutegicos que toman informacioacuten

ambiental externa y mantienen un sistema homeostaacutetico equivalente a un termostato

Numerosos autores han visto en Wiener un precursor de los teoacutericos de las redes y del

espacio virtual de la comunicacioacuten El ser humano se distingue por su condicioacuten comunicante

Las redes ya estaacuten descritas antes de ser realizadas Paul Virilio retoma los fundamentos de

la ciberneacutetica de Wiener para descubrir en el desarrollo de la tecnologiacutea las claves de un

nuevo totalitarismo Su amplia influencia alcanza a pensadores como Niklas Luhmann Paulo

Freire Max Bense o Philippe Breton que califica a Wiener de verdadero padre de la moderna

comunicacioacuten

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Paul Lazarsfeld (1901-1976)

Funciones y disfunciones manifestaciones y latentes (1949)

Estos elementos integran un sistema social que permite el funcionamiento regularidad y

estabilidad en este mismo

Si este funciona de manera adecuada se le denomina funcional o de lo contrario disfuncional

Funciones manifiestas y disfunciones son los del latentes consciente y deliberada el

inconsciente e involuntaria Mientras que las funciones son intencionalmente o no y tienen un

efecto positivo en la sociedad las disfunciones son no deseadas o no reconocidas y tienen un

efecto negativo en la sociedad

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Hazel Gaudet

Two Step Flow Theory (1955)

Es el ldquogrupo primariordquo o grupo de liderazgo social un espacio determinante en la formacioacuten de

opinioacuten ya que es eacutel quien recibe y procesa la informacioacuten de los medios y interactuacutea con

ellos En este grupo se produce una segunda mediacioacuten o proceso de influencia hacia el resto

del puacuteblico Son los individuos aislados no sujetos a la comunicacioacuten directa o indirecta con

los liacutederes los maacutes fraacutegiles ante los medios ya que en ellos no se produce la cadena de

mediacioacuten

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C Wright Mills (1916 ndash 1962)

American cultural studies Imaginacioacuten socioloacutegica (1959)

Socioacutelogo estadounidense reconocido por su libro ldquoLa imaginacioacuten socioloacutegicardquo donde expone

como la biografiacutea e historia teoriacutea y meacutetodo en el conocimiento socioloacutegico se relacionen

entre siacute Ademaacutes veiacutea entre la cultura y el poder un conflicto que llevaban a la sociedad a una

subordinacioacuten por el estado siempre mostraacutendose abierto al marxismo de manera criacutetica

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Herbert Marcuse (1898 - 1979)

Filoacutesofo y socioacutelogo alemaacuten El pensamiento de Marcuse fundamentado en elementos

procedentes del marxismo y el freudismo constituye una criacutetica de la sociedad industrial cuyo

caraacutecter represivo y alienante acaba por incorporar a la clase obrera conformaacutendola y

convirtieacutendola a su vez en explotadora indirecta de las clases marginadas de los paiacuteses

pobres Influyoacute en la formacioacuten de la llamada nueva izquierda estadounidense y lo consagroacute

como el ideoacutelogo de las revueltas estudiantiles de los antildeos sesenta Para Marcuse la

sociedad de consumo estaacute esclavizada por el mismo poder liberador que posee la teacutecnica

cuando eacutesta soacutelo se utiliza como instrumento de lucro y de masificacioacuten del espiacuteritu humano

La esperanza de una liberacioacuten debe depositarse en las capas de marginados sociales que

son los uacutenicos que perciben la carga y el caraacutecter insostenible de este orden ya que la clase

obrera -en los Estados Unidos en particular- se encuentra profundamente integrada en el

sistema Propone pues la ruptura del sistema tecnoloacutegico represivo y la utilizacioacuten de la

razoacuten para hacer de la teacutecnica un instrumento liberador de las necesidades humanas y de las

relaciones sociales de los individuos dentro de la sociedad Estas tesis convirtieron a Marcuse

en el inspirador de los movimientos de izquierda primero en Ameacuterica y luego en Europa

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Theotonio dos Santos (1936)

Teoriacutea de la dependencia 60s y 70s

Junior es un cientiacutefico social brasilentildeo Nacioacute en Carangola Minas Gerais en 11 de

noviembre de 1936

Entre sus aportaciones maacutes destacadas estaacute su contribucioacuten a la formulacioacuten general del

concepto de dependencia la periodizacioacuten de las diversas fases de la dependencia en la

historia de la acumulacioacuten capitalista mundial la conceptualizacioacuten de las caracteriacutesticas

generales y especiacuteficas de las estructuras internas dependientes y la definicioacuten de los

mecanismos reproductivos de la dependencia Ha trabajado tambieacuten en la teoriacutea de los ciclos

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Richard Hoggart (1918)

Estudios culturales 60S Y 70S

Herbert Richard Hoggart socioacutelogo britaacutenico y acadeacutemico reconocido fue reconocido por

brindar importantes aportaciones en la sociologiacutea los estudios culturales y de comunicacioacuten y

la literatura Fue fundador del Centre for Contemporary Studies y Senior Lecturer de en la

Universidad de Leicester Su obra maacutes famosa The Uses of Literacy (1957) critica la peacuterdida

de estructuras sociales y la imposicioacuten de la industria cultural sobre todas las clases por igual

Asiacute mismo criticoacute el declive moral en el cual ha caido la sociedad y la forma de educacioacuten

contemporaacutenea que radica en la importancia de la vocacioacuten asiacute como el relativismo cultural y

el desenfado con el cual la sociedad interpreta estos factores la indiferencia Fue reconocido

como miembro de distintos ciacuterculos acadeacutemicos y reconocimientos del mismo aacutembito

La teoriacutea de los estudios culturales se refiere a un campo bastante amplio de investigacioacuten

interdisciplinaria la cual se refiere a las formas de produccioacuten de los mensajes el significado y

la significacioacuten de los mismos en la realidad en la que vivimos La principal afirmacioacuten de los

estudios culturales asegura que la creacioacuten de significado de las praacutecticas regulares de la

sociedad revela su rol a jugar en cada transformacioacuten social que se lleve a cabo El origen de

estos estudios se basa en el teacutermino de la Segunda Guerra Mundial y en diversas corrientes

de investigacioacuten de aquellos tiempos

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Raymond Williams (1921 ndash 1988)

Escuela de Birmingham

Hijo de un empleado de los ferrocarriles nacioacute en Llanfihangel Crocorney Gales Reino

Unido en 1921 Estudioacute en la Abergavenny Grammar School y en el Trinity College de

Cambridge Williams publica Culture and Society (1958) que constituye una genealogiacutea del

concepto de cultura en la sociedad industrial Explorando el inconsciente cultural presente en

los teacuterminos de cultura de masas de muchedumbre o de arte fundamenta la historia de las

ideas en una historia del trabajo social de produccioacuten ideoloacutegica Las nociones las praacutecticas y

las formas culturales cristalizan unas visiones y actitudes que expresan regiacutemenes asiacute como

sistemas de percepcioacuten y de sensibilidad Esta obra esboza una problemaacutetica desarrollada en

The Long Revolution (1961) en la que subraya el rol de los sistemas de educacioacuten y de

comunicacioacuten asiacute como el papel de los procesos de alfabetizacioacuten en la dinaacutemica de cambio

social Contribuye asiacute a dibujar un programa de reforma democraacutetica de las instituciones

culturales

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John Langshaw Austin (1911-1960)

Actor del habla 1962

Nacido en Lancaster Reino Unido estudioacute en Oxford Durante la Segunda Guerra del Mundo

trabajoacute como oficial de la inteligencia britaacutenica (M16) Profesor de moral filosoacutefica en la

Universidad de Oxford (1952-1960)

Desde una oacuteptica filosoacutefico analiacutetica aborda el estudio del lenguaje ordinario que entiende

como distintos del lenguaje filosoacutefico -aseverativo rotundo convenido- y que a su juicio se

convierte en el objeto central de la filosofiacutea Aplicoacute el trabajo empiacuterico como metodologiacutea de su

anaacutelisis del lenguaje En la que constituiriacutea su obra central How to Do Things with Words

[Coacutemo hacer cosas con palabras] Austin distingue tres tipos de actos del habla locucionales

ilocucionales y perlocucionales La filosofiacutea del lenguaje es para Austin la filosofiacutea de la

accioacuten Analiza el comportamiento humano a partir de lo que el propio ser dice acerca de su

comportamiento o lo que en teacuterminos de accioacuten representan los diferentes sentidos

comunicativos de la expresioacuten humana que no soacutelo tiene una dimensioacuten pronunciativa sino

que implica consecuencias accioacuten performative utterances El discurso es accioacuten de ahiacute su

planteamiento sobre los actos del habla Su obra que ha alcanzado una notable difusioacuten e

influyoacute en el giro linguumliacutestico de la filosofiacutea y en autores como Moore Wittgenstein etc

aparecioacute en buena medida despueacutes de su temprana muerte a los 49 antildeos mediante la

recopilacioacuten de manuscritos notas de charlas e intervenciones acadeacutemicas recogidas por sus

alumnos En How to Do Things with Words (1961) donde aparecen los principales rasgos de

su pensamiento teoacuterico se reproducen sus lecturas en la Universidad de Harvard en 1955

pensamiento que se completa en Philosophical Papers (1961) con artiacuteculos dispersos de su

obra y Sense and Sensibilia (1962) que recoge un curso dictado en 1947

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Roman Jakobson (1896 -1982)

Funciones del lenguaje

Propone un modelo de comunicacioacuten compuesto por emisor receptor mensaje coacutedigo

linguumliacutestico y canal

Asiacute como funciones en el lenguaje Funcioacuten emotiva compuesta por sentimientos emociones

etc Funcioacuten conativa el mensaje es una orden Funcioacuten referencial narrar informar

Funcioacuten metalinguumliacutestica aquel que informa cientiacutefico Funcioacuten faacutetica preguntas al receptor y

Funcioacuten poeacutetica mensaje artiacutestico poeacutetico

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Aaron V Cicourel (Estados Unidos 1928)

Etnometodologiacutea (1974)

Se basa en el supuesto de que todos los seres humanos tienen un sentido praacutectico con el cual

adecuan las normas de acuerdo con una racionalidad praacutectica que utilizan en la vida

cotidiana En teacuterminos maacutes sencillos se trata de una perspectiva socioloacutegica que toma en

cuenta los meacutetodos que los seres humanos utilizan en su vida diaria para sentarse ir al

trabajo tomar decisiones entablar una conversacioacuten con los otros

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Ronald Barthes (1915 ndash 1980)

Semiologiacutea 1964

Filoacutesofo escritor y semioacutelogo franceacutes la semiologiacutea fue la rama en la que destacoacute

Para Barthes era muy importante analizar los medios de comunicacioacuten y los libros desde la

perspectiva social que se viviacutea en el momento de la historia en que se analiza determinado

medio o libro estudiaba tolo lo que pudiera dar significado a algo desde iacuteconos hasta

discursos tratando de entender los valores en medio de los significados de los mensajes

emitidos aportando formas de estudiar a los medios connotativamente

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David Easton (1917-2014)

Fue un politoacutelogo canadiense conocido por su aplicacioacuten de la teoriacutea de sistemas a las

ciencias sociales En el campo de la Ciencia Poliacutetica el planteo teoacuterico estructural-

funcionalista maacutes coherente y sistemaacutetico es el de David Easton La obra de Easton guarda

notables similitudes con la de Talcott Parsons que hariacutean pensar en una filiacioacuten intelectual

directa pero no se debe olvidar que una parte de sus fuentes son otras se trata de la ya

mencionada Teoriacutea General de los Sistemas desarrollada en la Universidad de Michigan con

gran influencia de la Biologiacutea y de las Matemaacuteticas y a la que estaacute directamente vinculado el

nombre de Ludwig von Bertalanffy Los elementos baacutesicos de la estructura teoacuterica de Easton

son simples y sus relaciones son pocas y directas Es muy probable que esta economiacutea o

simplicidad de su modelo contribuya a su atractivo teoacuterico Hay un sistema (el SISTEMA

POLITICO) que opera en un ENTORNO (el ambiente intra y extrasocietal) hay insumos ( las

DEMANDAS y los APOYOS) y exumos (las DECISIONES y ACCIONES de las autoridades)

hay una REALIMENTACION (o feedback) que mantiene informado al sistema de los

resultados de su accionar y hay un LAZO (o loop) que conecta a las autoridades del sistema

poliacutetico con los miembros del sistema social

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Michael Foucault (1926 ndash 1984)

Estructuralismo y poder 1966

La estructura ejerce un poder de dominacioacuten que no necesariamente es activo y con uso de

fuerza sino que en la mayoriacutea de los casos es pasivo y se caracteriza por manifestarse en

forma de consenso entre los individuos (aceptacioacuten de las normas)

El poder tiene un origen no juriacutedico ni poliacutetico siquiera sino social pues ldquodesignardquo relaciones

Es un modo de accioacuten que no actuacutea de manera directa sobre los otros sino que actuacutea sobre

sus acciones cuyos uacutenicos requisitos son que ldquoel otrordquo se mantenga como ldquosujeto de accioacutenrdquo

y que frente a la aplicacioacuten del poder haya libertad de accioacuten (precondicioacuten necesaria)

Establece que lo baacutesico de estas relaciones es la comunicacioacuten ya que el poder se ejerce

mediante la comunicacioacuten es decir que el sometimiento a traveacutes de un conjunto de signos y

siacutembolos (el lenguaje)

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Peter Ludwig Berger (1929-)

Construccioacuten social de la realidad 1966

Junto con Thomas Luckman teoriza a cerca de la realidad como construccioacuten social (The

Social Construction of Reality A Treatise in the Sociology of Knowledge 1967) Su mayor

dedicacioacuten cientiacutefica sin embargo aparece en el campo de la sociologiacutea de la religioacuten que le

define como un teoacutelogo laico condicioacuten que impregna su obra en la que asimismo aparecen

relevantes textos en el campo de la teoriacutea socioloacutegica y la sociologiacutea poliacutetica la globalizacioacuten

y el desarrollo etc

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Melvin De Fleur (1923)

SISTEMISMO Y FEEDBACK 1966

Melvin DeFleur notorio acadeacutemico norteamericano es reconocido por vincular en sus

afirmaciones los medios la audiencia y las reacciones sociales como una relacioacuten de

dependencia en varios polos Se desempentildeoacute como maestro a lo largo de su vida en diferentes

instituciones de importancia internacional Fue autor del texto Mass Communication Research

elegido en 1999 como uno de los diez libros maacutes influyentes del siglo XX en cuanto a las

ciencias de la comunicacioacuten Pertenece al comiteacute ejecutivo de Global Media Studies de la

Universidad del Estado de Washington y al comiteacute editorial de Journalism amp Mass

Communication Educator

La teoriacutea del Sistemismo y Feedback afirma la relacioacuten de los medios y la audiencia repercute

en los valores de consumo y comportamiento mientras los medios tengan la capacidad de

manipular o inhibir las conductas de la audiencia Los aspectos cognitivos afectivos y fiacutesicos

de cada uno de los individuos que compone el puacuteblico del medio se componen y se dejan

influir por elementos del proceso mediaacutetico reafirmando su buen funcionamiento y el logro de

su cometido principal siendo este precisamente el feedback que regresa hacia los creadores

de aquellos contenidos

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Harold Garfinkel (1917 ndash 1987)

Etnometodologia 1967

Profesor de sociologiacutea en la Universidad de California Los Aacutengeles (Newark Nueva Jersey

29 de Octubre de 1917- 2011) Es uno de los promotores de la tradicioacuten fenomenoloacutegica en la

sociologiacutea estadounidense Seguacuten Garfinkel la etnometodologiacutea es ldquolos estudios que siguen

buscan tratar las actividades y circunstancia praacutecticas y el razonamiento socioloacutegico practico

como objetos de estudio empiacutericohellip Quieren aprender de ellas como fenoacutemenos que son por

derecho propiordquo El que laquocarezcan de intereacutesraquo soacutelo se refiere a praacutecticas razonables con

argumentos plausibles y con hallazgos razonables Tiene que ver con tratar lo laquoexplicable-

para-todo-propoacutesito-praacutecticoraquo como un asunto que puede descubrirse exclusiva y

completamente El que los miembros laquoestuviesen interesadosraquo implicariacutea que sus tareas

tendriacutean un caraacutecter laquoreflexivoraquo sobre las actividades praacutecticas observables que esos

miembros examinariacutean las habilidosas praacutecticas de investigacioacuten racional como fenoacutemenos

sin un solo pensamiento para correcciones o ironiacuteas

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Erving Goffman (1922 ndash 1982)

Interaccionismo simboacutelico etnografiacutea 1967

El canadiense Erving Goffman (1922-1983) hace una liacutenea de investigacioacuten constante sobre

las escuela interaccionista las conductas de desviacioacuten las situaciones liacutemite del ldquouno mismordquo

amenazado constituyen un terreno privilegiado los accidentes del comportamiento humano

revelan la trama del entorno social y las reglas constitutivas de los ldquoritos de interaccioacutenrdquo Su

obra revela la figura a la vez claacutesica y profundamente original de este investigador Incluido en

la tradicioacuten teoacuterica y metodologiacutea de la escuela de Chicago y bajo el dominio de Palo Alto no

ha dejado de combinar el interaccionismo simboacutelico con otros enfoques (el anaacutelisis

dramatuacutergico por ejemplo) para demostrar la retoacuterica de la vida cotidiana es necesario que

nuestros gestos parezcan verdad como en el teatro En el curso de sus investigaciones se ha

enfrentado a numerosos campos anaacutelisis de conversacioacuten etnografiacutea de la palabra

comunicacioacuten no verbal [Goffman 19671971]

Su obra gira en torno a las relaciones sociales desde el punto de vista de la comunicacioacuten que

se establece a partir de los roles asignados a los distintos interlocutores La interaccioacuten

aparece en su pensamiento como el elemento central de la vida social Se inscribe en la

corriente del interaccionismo simboacutelico cuyas raiacuteces estaacuten en Mead y la Escuela de Chicago

si bien el trabajo de Goffman hay que situarlo dentro de la corriente del interaccionismo

linguumliacutestico de la escuela invisible de Palo Alto En su libro Frame Analysis (1974) describe su

teoriacutea de los marcos en torno a los cuales se forman las fachadas simboacutelicas nacionales

sociales grupales o personales que proyectan rasgos de personalidad distintiva capacidad de

dramatizacioacuten e interlocucioacuten y en teacuterminos de comunicacioacuten fijan las condiciones previas de

interaccioacuten Cada frame o marco descubre un conjunto de relaciones dialeacutecticas que

interactuacutean a traveacutes de las estructuras de lenguaje y conocimiento El lenguaje es como creiacutea

Austin accioacuten pero tambieacuten actuacioacuten dramaturgia social retoacuterica ritual

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Jurgen Habermas (1929)

Criacutetica a la racionalidad instrumental 1969

Nace el 18 de junio de 1929 en Alemania

Dice que las relaciones del hombre con la naturaleza son elementales pero regidas por

la razoacuten instrumental lo mismo sucede con las relaciones de los hombres entre siacute A medida

que las relaciones se van haciendo maacutes complejas Surge entonces la reflexioacuten sobre las

normas que regulan la convivencia y la posibilidad de transformar las relaciones Hasta que

Habermas encuentra que se ha producido una separacioacuten Ha surgido una razoacuten que rige las

relaciones sociales la razoacuten comunitaria

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Herbert Marshall Mcluhan (1911-1980)

Sociedad Global (1969)

Busca describir las consecuencias socioculturales de la comunicacioacuten inmediata y mundial

de todo tipo de informacioacuten lo que posibilitan y estimulan los medios electroacutenicos de

comunicacioacuten Sugiere que en especial ver y oiacuter permanentemente personas y hechos -como

si se estuviera en el momento y lugar donde ocurren- revive las condiciones de vida de una

pequentildea aldea percibimos como cotidianos hechos y personas que tal vez sean muy

distantes en el espacio o incluso el tiempo y olvidamos que esa informacioacuten es parcial y fue

elegida entre una infinidad de contenidos

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Paulo Freire (1921 - 1997)

Pedagogiacutea del optimido (1970)

Pedagogo brasilentildeo reconocido por su libro ldquoPedagogiacutea del oprimidordquo

Piensa que la invasioacuten cultural de Estados Unidos a otros paiacuteses en televisioacuten cine otros

medios de comunicacioacuten e incluso comida raacutepida divide y oprime a los pueblos conquistados

por los invasores que solo les importa el generar ingresos para ellos olvidaacutendose de la cultura

del paiacutes al que llegan

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Pierre Bourdieu (1930-2002)

Fue uno de los maacutes destacados representantes de la sociologiacutea contemporaacutenea Logroacute

reflexionar sobre la sociedad introdujo o rescatoacute bateriacuteas de conceptos e investigoacute en forma

sistemaacutetica lo que suele parecer trivial como parte de nuestra cotidianidad Algunos conceptos

claves de su teoriacutea son los de habitus campo social capital simboacutelico o instituciones

Su obra estaacute dominada por un anaacutelisis socioloacutegico de los mecanismos de reproduccioacuten de

jerarquiacuteas sociales Bourdieu hace hincapieacute en la importancia de la diversidad cultural y

simboacutelica en esta reproduccioacuten y critica la primaciacutea otorgada a los factores econoacutemicos en las

ideas marxistas Eacutel quiere hacer hincapieacute en que la capacidad de los agentes en posicioacuten

dominante para imponer sus producciones culturales y simboacutelicas juega un papel esencial en

la reproduccioacuten de las relaciones sociales de dominacioacuten Lo que Pierre Bourdieu llama

violencia simboacutelica que eacutel define como la capacidad de hacer caso omiso de la arbitrariedad

de la produccioacuten simboacutelica y por lo tanto para ser aceptado como legiacutetimo es de gran

importancia en su anaacutelisis socioloacutegico

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Louis Pierre Althusser 1918-1990)

Aparatos ideoloacutegicos del Estado

Nacimiento 16 de octubre de 1918 Bir Mourad Raiumls Argelia francesa Francia defuncioacuten 22 de

octubre de 1990 Pariacutes

A traveacutes de una visioacuten criacutetica fundamentada en una postura post-estructuralista Louis

Althusser aborda el tema de la ideologiacutea en la sociedad desprendiendo el concepto de

ideologiacutea elevaacutendolo a una categoriacutea de anaacutelisis en siacutentesis su estudio es denominado como

la ideologiacutea de la ideologiacutea en este sentido toma en cuenta el papel de la sociedad como

reproductora de elementos ideoloacutegicos la construccioacuten por parte del estado e instituciones

con un poder sensible a la sociedad Althusser considera como aparatos de estado teacutermino

acuntildeado por Marx a los elementos reguladores y represores de una sociedad creados en dos

niveles el primero contiene a las instituciones gubernamentales como son el gobierno el

sistema de administracioacuten y recaudacioacuten con sus respectivas formas de sancionar y el

segundo plano relativo a las funciones formativas como son la religioacuten la educacioacuten formal en

las escuelas la familia y los gremios en artes y ciencias

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Stuart Hall (1934-2014)

Nacido en Kingston Jamaica comenzoacute sus estudios en su ciudad natal antes de trasladarse a

Bristol Reino Unido en 1951 Ejercioacute una notable influencia acadeacutemica en el discurso criacutetico

de los estudios culturales de los antildeos 70 del pasado siglo Planteoacute un modelo de codificacioacuten-

descodificacioacuten (1973) en el que rechaza el determinismo de la recepcioacuten y plantea la

interpretacioacuten activa y dialeacutectica de las audiencias si bien atribuye a la posicioacuten social o clase

social un papel relevante en los procesos de codificacioacuten-descodificacioacuten

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Abraham Moles (1920 ndash 1992)

Ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten 1975

Abraham Moles fue un doctor en fiacutesica encargado del departamento de acuacutestica y vibracioacuten

del Laboratorio de Estudios Mecaacutenicos del CNRS en Marsella y realizoacute diversos viajes a

centros de investigacioacuten internacional Fue fundador del Institut de Psychologie Sociale des

Communications donde desarrolloacute sus teoriacuteas en torno a las ciencias comunicativas y la

influencia de los medios

La ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten surge como un campo de estudio que responde a

la tecnificacioacuten de la sociedad en los uacuteltimos tiempos es decir la preocupacioacuten que tiene cada

uno de los individuos por la relacioacuten entre la tecnologiacutea el medio ambiente y el hombre Los

teoacutericos maacutes importantes en este campo afirman que la comunicacioacuten ayuda a crear un

entorno social de armoniacutea siempre y cuando la naturaleza humana y la tecnologiacutea que las

personas manejan lo permita la comunicacioacuten en siacute no es perjudicial sino el coacutemo se utiliza

en el mundo Abraham Moles sentoacute las bases para que existiera este campo disciplinar

estudiando el medio ambiente como actor central del esquema y relacionaacutendolo con aspectos

bioloacutegicos culturales y empiacutericos del hombre en conjunto con la apropiacioacuten social Las

industrias y la tecnologiacutea son otros aspectos de estudio para eacuteste campo como consecuencia

de los avances atemporales que se han dado en la actualidad

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Herbert Schiller (1919-2000)

Economiacutea poliacutetica 1975

Nacido en Nueva York Estados Unidos estudioacute economiacutea el City College y en la Universidad

de Columbia Movilizado con el estallido de la Segunda Guerra Mundial fue destinado al norte

de Aacutefrica y concluido el conflicto permanecioacute tres antildeos en Berliacuten hasta 1948

Para Schiller los medios son extensiones del poder poliacutetico y econoacutemico por lo que

abandonan sus funciones naturales en un sistema democraacutetico como son la criacutetica la

expresioacuten plural y ejercer de contrapeso o contrapoder social Por encima del poder poliacutetico

es el poder econoacutemico quien influye de manera decisiva en la agenda de los medios Una

constante en el discurso de Schiller fue la denuncia del avance de las empresas privadas en

el dominio del espacio puacuteblico con efectos sobre la libertad de expresioacuten pero tambieacuten en la

degradacioacuten de la oferta cultural y mediaacutetica Los medios de comunicacioacuten social en los

lsquobrazos ejecutoresrsquo del sistema econoacutemico

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Elihu Katz (1926)

Usos y gratificaciones 1975

En los antildeos setenta la sociologiacutea funcionalista se abriacutea asimismo a los estudios etnograacuteficos

sobre la audiencia y la recepcioacuten por obra de la corriente llamada de los Usos y

gratificaciones que se interesa por las ldquosatisfacciones de los usuariosrdquo planteando la

pregunta iquestQueacute hace la genta con los medios de comunicacioacuten [Blumler y Katz 1975] Elihu

Katz una de las figuras de esta corriente socioloacutegica ha explicado coacutemo eacutesta evolucionoacute

hacia esta problemaacutetica Se alejoacute de las ldquoteoriacuteas de los efectos directosrdquo (la hipoacutetesis

conductista y sus variantes) e intentoacute superar las ldquoteoriacuteas de los efectos indirectos o

ilimitadosrdquo especialmente la teoriacutea difusionista y los ldquoestudios de agenda settingrdquo para estos

uacuteltimos los medios de comunicacioacuten nos dicen no lo que hay que pensar sino en que hay

que pensar cumplen la funcioacuten de un ldquomaestro de ceremoniasrdquo o incluso de un tabloacuten de

anuncios en el que se anotariacutean los problemas que deben ser objeto de debate en una

sociedad Estas teoriacuteas se llaman ldquoteoriacuteas de los efectos limitadosrdquo porque la porque la

prescripcioacuten de una agenda setting no impide a las redes de relaciones interpersonales

cumplir su funcioacuten de mediador La influencia de los medios de comunicacioacuten es limitada (la

ldquoselectividadrdquo de los receptores le supone un obstaacuteculo) no puede ser directa (hay relevos)

no puede ser inmediata (el proceso de influencia necesita tiempo) [Katz 1990]

La corriente de los Usos y gratificaciones profundiza en los antildeos ochenta en su propia nocioacuten

de lectura negociada el sentido y los efectos nacen de la interaccioacuten de los textos y las

funciones asumidas por las audiencias Las descodificaciones se vinculan con la implicacioacuten

de eacutestas esta implicacioacuten depende a su vez de la forma en que las diferentes culturas

construyen la funcioacuten del receptor

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Michel de Certeau (1928 ndash 1986)

Vida cotidiana y resistencia 1980

Nace el 17 de mayo de 1925 en Francia muere el 9 de enero de 1986 en Pariacutes Francia

En la obra la invencioacuten de lo cotidiano analiza los problemas de la cultura y la sociedad

francesa Parte de la relacioacuten produccioacuten-consumo y entendiendo consumo como el acto de

usar apropiarse y practicar todo objeto producido (una manzana un programa televisivo un

plan urbaniacutestico o una resentildea virtual) De Certeau se interesa por la praacutectica del hombre

comuacuten sus ardides para gestionar opciones cotidianas indisociables de un resolutivo ldquoarte del

hacerrdquo Para ello tres temas atraviesan el texto ofreciendo distintas miradas el uso y el

consumo la creatividad cotidiana y la formalidad de las praacutecticas

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Francisco J Varela (1946 - 2001)

Ciencias cognitivas (1979-1980)

Define a los seres vivos como organismos autoacutenomos en el sentido en que son capaces de

producir sus propios componentes y que estaacuten determinados fundamentalmente por sus

relaciones internas Esta teoriacutea ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos desde

la Teoriacutea de sistemas hasta la sociologiacutea o la psicologiacutea

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Sean McBride (1904 - 1988)

Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO

(1980)

Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel

se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten

cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y

dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de

Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo

McBride en gestioacuten

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Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)

Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela

de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad

Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de

Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la

Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre

teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten

Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual

aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente

instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la

sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos

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Everett Rogers

Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)

Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de

la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en

introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones

es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y

tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas

El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes

de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes

de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El

libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la

propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el

sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano

La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa

de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas

de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y

rezagada

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David Morley (1949)

Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde

una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador

y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos

Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las

praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes

culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones

muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de

descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y

mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para

eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio

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Bruno Latour (1947) y Michael Callon

Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987

Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el

aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido

modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el

constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por

la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas

maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un

construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la

semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim

El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la

investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de

1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en

la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como

un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo

en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del

conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que

tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder

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T e oacute r i c o s 26 | 60

Paul Lazarsfeld (1901-1976)

Funciones y disfunciones manifestaciones y latentes (1949)

Estos elementos integran un sistema social que permite el funcionamiento regularidad y

estabilidad en este mismo

Si este funciona de manera adecuada se le denomina funcional o de lo contrario disfuncional

Funciones manifiestas y disfunciones son los del latentes consciente y deliberada el

inconsciente e involuntaria Mientras que las funciones son intencionalmente o no y tienen un

efecto positivo en la sociedad las disfunciones son no deseadas o no reconocidas y tienen un

efecto negativo en la sociedad

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Hazel Gaudet

Two Step Flow Theory (1955)

Es el ldquogrupo primariordquo o grupo de liderazgo social un espacio determinante en la formacioacuten de

opinioacuten ya que es eacutel quien recibe y procesa la informacioacuten de los medios y interactuacutea con

ellos En este grupo se produce una segunda mediacioacuten o proceso de influencia hacia el resto

del puacuteblico Son los individuos aislados no sujetos a la comunicacioacuten directa o indirecta con

los liacutederes los maacutes fraacutegiles ante los medios ya que en ellos no se produce la cadena de

mediacioacuten

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C Wright Mills (1916 ndash 1962)

American cultural studies Imaginacioacuten socioloacutegica (1959)

Socioacutelogo estadounidense reconocido por su libro ldquoLa imaginacioacuten socioloacutegicardquo donde expone

como la biografiacutea e historia teoriacutea y meacutetodo en el conocimiento socioloacutegico se relacionen

entre siacute Ademaacutes veiacutea entre la cultura y el poder un conflicto que llevaban a la sociedad a una

subordinacioacuten por el estado siempre mostraacutendose abierto al marxismo de manera criacutetica

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Herbert Marcuse (1898 - 1979)

Filoacutesofo y socioacutelogo alemaacuten El pensamiento de Marcuse fundamentado en elementos

procedentes del marxismo y el freudismo constituye una criacutetica de la sociedad industrial cuyo

caraacutecter represivo y alienante acaba por incorporar a la clase obrera conformaacutendola y

convirtieacutendola a su vez en explotadora indirecta de las clases marginadas de los paiacuteses

pobres Influyoacute en la formacioacuten de la llamada nueva izquierda estadounidense y lo consagroacute

como el ideoacutelogo de las revueltas estudiantiles de los antildeos sesenta Para Marcuse la

sociedad de consumo estaacute esclavizada por el mismo poder liberador que posee la teacutecnica

cuando eacutesta soacutelo se utiliza como instrumento de lucro y de masificacioacuten del espiacuteritu humano

La esperanza de una liberacioacuten debe depositarse en las capas de marginados sociales que

son los uacutenicos que perciben la carga y el caraacutecter insostenible de este orden ya que la clase

obrera -en los Estados Unidos en particular- se encuentra profundamente integrada en el

sistema Propone pues la ruptura del sistema tecnoloacutegico represivo y la utilizacioacuten de la

razoacuten para hacer de la teacutecnica un instrumento liberador de las necesidades humanas y de las

relaciones sociales de los individuos dentro de la sociedad Estas tesis convirtieron a Marcuse

en el inspirador de los movimientos de izquierda primero en Ameacuterica y luego en Europa

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Theotonio dos Santos (1936)

Teoriacutea de la dependencia 60s y 70s

Junior es un cientiacutefico social brasilentildeo Nacioacute en Carangola Minas Gerais en 11 de

noviembre de 1936

Entre sus aportaciones maacutes destacadas estaacute su contribucioacuten a la formulacioacuten general del

concepto de dependencia la periodizacioacuten de las diversas fases de la dependencia en la

historia de la acumulacioacuten capitalista mundial la conceptualizacioacuten de las caracteriacutesticas

generales y especiacuteficas de las estructuras internas dependientes y la definicioacuten de los

mecanismos reproductivos de la dependencia Ha trabajado tambieacuten en la teoriacutea de los ciclos

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Richard Hoggart (1918)

Estudios culturales 60S Y 70S

Herbert Richard Hoggart socioacutelogo britaacutenico y acadeacutemico reconocido fue reconocido por

brindar importantes aportaciones en la sociologiacutea los estudios culturales y de comunicacioacuten y

la literatura Fue fundador del Centre for Contemporary Studies y Senior Lecturer de en la

Universidad de Leicester Su obra maacutes famosa The Uses of Literacy (1957) critica la peacuterdida

de estructuras sociales y la imposicioacuten de la industria cultural sobre todas las clases por igual

Asiacute mismo criticoacute el declive moral en el cual ha caido la sociedad y la forma de educacioacuten

contemporaacutenea que radica en la importancia de la vocacioacuten asiacute como el relativismo cultural y

el desenfado con el cual la sociedad interpreta estos factores la indiferencia Fue reconocido

como miembro de distintos ciacuterculos acadeacutemicos y reconocimientos del mismo aacutembito

La teoriacutea de los estudios culturales se refiere a un campo bastante amplio de investigacioacuten

interdisciplinaria la cual se refiere a las formas de produccioacuten de los mensajes el significado y

la significacioacuten de los mismos en la realidad en la que vivimos La principal afirmacioacuten de los

estudios culturales asegura que la creacioacuten de significado de las praacutecticas regulares de la

sociedad revela su rol a jugar en cada transformacioacuten social que se lleve a cabo El origen de

estos estudios se basa en el teacutermino de la Segunda Guerra Mundial y en diversas corrientes

de investigacioacuten de aquellos tiempos

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Raymond Williams (1921 ndash 1988)

Escuela de Birmingham

Hijo de un empleado de los ferrocarriles nacioacute en Llanfihangel Crocorney Gales Reino

Unido en 1921 Estudioacute en la Abergavenny Grammar School y en el Trinity College de

Cambridge Williams publica Culture and Society (1958) que constituye una genealogiacutea del

concepto de cultura en la sociedad industrial Explorando el inconsciente cultural presente en

los teacuterminos de cultura de masas de muchedumbre o de arte fundamenta la historia de las

ideas en una historia del trabajo social de produccioacuten ideoloacutegica Las nociones las praacutecticas y

las formas culturales cristalizan unas visiones y actitudes que expresan regiacutemenes asiacute como

sistemas de percepcioacuten y de sensibilidad Esta obra esboza una problemaacutetica desarrollada en

The Long Revolution (1961) en la que subraya el rol de los sistemas de educacioacuten y de

comunicacioacuten asiacute como el papel de los procesos de alfabetizacioacuten en la dinaacutemica de cambio

social Contribuye asiacute a dibujar un programa de reforma democraacutetica de las instituciones

culturales

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John Langshaw Austin (1911-1960)

Actor del habla 1962

Nacido en Lancaster Reino Unido estudioacute en Oxford Durante la Segunda Guerra del Mundo

trabajoacute como oficial de la inteligencia britaacutenica (M16) Profesor de moral filosoacutefica en la

Universidad de Oxford (1952-1960)

Desde una oacuteptica filosoacutefico analiacutetica aborda el estudio del lenguaje ordinario que entiende

como distintos del lenguaje filosoacutefico -aseverativo rotundo convenido- y que a su juicio se

convierte en el objeto central de la filosofiacutea Aplicoacute el trabajo empiacuterico como metodologiacutea de su

anaacutelisis del lenguaje En la que constituiriacutea su obra central How to Do Things with Words

[Coacutemo hacer cosas con palabras] Austin distingue tres tipos de actos del habla locucionales

ilocucionales y perlocucionales La filosofiacutea del lenguaje es para Austin la filosofiacutea de la

accioacuten Analiza el comportamiento humano a partir de lo que el propio ser dice acerca de su

comportamiento o lo que en teacuterminos de accioacuten representan los diferentes sentidos

comunicativos de la expresioacuten humana que no soacutelo tiene una dimensioacuten pronunciativa sino

que implica consecuencias accioacuten performative utterances El discurso es accioacuten de ahiacute su

planteamiento sobre los actos del habla Su obra que ha alcanzado una notable difusioacuten e

influyoacute en el giro linguumliacutestico de la filosofiacutea y en autores como Moore Wittgenstein etc

aparecioacute en buena medida despueacutes de su temprana muerte a los 49 antildeos mediante la

recopilacioacuten de manuscritos notas de charlas e intervenciones acadeacutemicas recogidas por sus

alumnos En How to Do Things with Words (1961) donde aparecen los principales rasgos de

su pensamiento teoacuterico se reproducen sus lecturas en la Universidad de Harvard en 1955

pensamiento que se completa en Philosophical Papers (1961) con artiacuteculos dispersos de su

obra y Sense and Sensibilia (1962) que recoge un curso dictado en 1947

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Roman Jakobson (1896 -1982)

Funciones del lenguaje

Propone un modelo de comunicacioacuten compuesto por emisor receptor mensaje coacutedigo

linguumliacutestico y canal

Asiacute como funciones en el lenguaje Funcioacuten emotiva compuesta por sentimientos emociones

etc Funcioacuten conativa el mensaje es una orden Funcioacuten referencial narrar informar

Funcioacuten metalinguumliacutestica aquel que informa cientiacutefico Funcioacuten faacutetica preguntas al receptor y

Funcioacuten poeacutetica mensaje artiacutestico poeacutetico

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Aaron V Cicourel (Estados Unidos 1928)

Etnometodologiacutea (1974)

Se basa en el supuesto de que todos los seres humanos tienen un sentido praacutectico con el cual

adecuan las normas de acuerdo con una racionalidad praacutectica que utilizan en la vida

cotidiana En teacuterminos maacutes sencillos se trata de una perspectiva socioloacutegica que toma en

cuenta los meacutetodos que los seres humanos utilizan en su vida diaria para sentarse ir al

trabajo tomar decisiones entablar una conversacioacuten con los otros

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Ronald Barthes (1915 ndash 1980)

Semiologiacutea 1964

Filoacutesofo escritor y semioacutelogo franceacutes la semiologiacutea fue la rama en la que destacoacute

Para Barthes era muy importante analizar los medios de comunicacioacuten y los libros desde la

perspectiva social que se viviacutea en el momento de la historia en que se analiza determinado

medio o libro estudiaba tolo lo que pudiera dar significado a algo desde iacuteconos hasta

discursos tratando de entender los valores en medio de los significados de los mensajes

emitidos aportando formas de estudiar a los medios connotativamente

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David Easton (1917-2014)

Fue un politoacutelogo canadiense conocido por su aplicacioacuten de la teoriacutea de sistemas a las

ciencias sociales En el campo de la Ciencia Poliacutetica el planteo teoacuterico estructural-

funcionalista maacutes coherente y sistemaacutetico es el de David Easton La obra de Easton guarda

notables similitudes con la de Talcott Parsons que hariacutean pensar en una filiacioacuten intelectual

directa pero no se debe olvidar que una parte de sus fuentes son otras se trata de la ya

mencionada Teoriacutea General de los Sistemas desarrollada en la Universidad de Michigan con

gran influencia de la Biologiacutea y de las Matemaacuteticas y a la que estaacute directamente vinculado el

nombre de Ludwig von Bertalanffy Los elementos baacutesicos de la estructura teoacuterica de Easton

son simples y sus relaciones son pocas y directas Es muy probable que esta economiacutea o

simplicidad de su modelo contribuya a su atractivo teoacuterico Hay un sistema (el SISTEMA

POLITICO) que opera en un ENTORNO (el ambiente intra y extrasocietal) hay insumos ( las

DEMANDAS y los APOYOS) y exumos (las DECISIONES y ACCIONES de las autoridades)

hay una REALIMENTACION (o feedback) que mantiene informado al sistema de los

resultados de su accionar y hay un LAZO (o loop) que conecta a las autoridades del sistema

poliacutetico con los miembros del sistema social

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Michael Foucault (1926 ndash 1984)

Estructuralismo y poder 1966

La estructura ejerce un poder de dominacioacuten que no necesariamente es activo y con uso de

fuerza sino que en la mayoriacutea de los casos es pasivo y se caracteriza por manifestarse en

forma de consenso entre los individuos (aceptacioacuten de las normas)

El poder tiene un origen no juriacutedico ni poliacutetico siquiera sino social pues ldquodesignardquo relaciones

Es un modo de accioacuten que no actuacutea de manera directa sobre los otros sino que actuacutea sobre

sus acciones cuyos uacutenicos requisitos son que ldquoel otrordquo se mantenga como ldquosujeto de accioacutenrdquo

y que frente a la aplicacioacuten del poder haya libertad de accioacuten (precondicioacuten necesaria)

Establece que lo baacutesico de estas relaciones es la comunicacioacuten ya que el poder se ejerce

mediante la comunicacioacuten es decir que el sometimiento a traveacutes de un conjunto de signos y

siacutembolos (el lenguaje)

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Peter Ludwig Berger (1929-)

Construccioacuten social de la realidad 1966

Junto con Thomas Luckman teoriza a cerca de la realidad como construccioacuten social (The

Social Construction of Reality A Treatise in the Sociology of Knowledge 1967) Su mayor

dedicacioacuten cientiacutefica sin embargo aparece en el campo de la sociologiacutea de la religioacuten que le

define como un teoacutelogo laico condicioacuten que impregna su obra en la que asimismo aparecen

relevantes textos en el campo de la teoriacutea socioloacutegica y la sociologiacutea poliacutetica la globalizacioacuten

y el desarrollo etc

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Melvin De Fleur (1923)

SISTEMISMO Y FEEDBACK 1966

Melvin DeFleur notorio acadeacutemico norteamericano es reconocido por vincular en sus

afirmaciones los medios la audiencia y las reacciones sociales como una relacioacuten de

dependencia en varios polos Se desempentildeoacute como maestro a lo largo de su vida en diferentes

instituciones de importancia internacional Fue autor del texto Mass Communication Research

elegido en 1999 como uno de los diez libros maacutes influyentes del siglo XX en cuanto a las

ciencias de la comunicacioacuten Pertenece al comiteacute ejecutivo de Global Media Studies de la

Universidad del Estado de Washington y al comiteacute editorial de Journalism amp Mass

Communication Educator

La teoriacutea del Sistemismo y Feedback afirma la relacioacuten de los medios y la audiencia repercute

en los valores de consumo y comportamiento mientras los medios tengan la capacidad de

manipular o inhibir las conductas de la audiencia Los aspectos cognitivos afectivos y fiacutesicos

de cada uno de los individuos que compone el puacuteblico del medio se componen y se dejan

influir por elementos del proceso mediaacutetico reafirmando su buen funcionamiento y el logro de

su cometido principal siendo este precisamente el feedback que regresa hacia los creadores

de aquellos contenidos

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Harold Garfinkel (1917 ndash 1987)

Etnometodologia 1967

Profesor de sociologiacutea en la Universidad de California Los Aacutengeles (Newark Nueva Jersey

29 de Octubre de 1917- 2011) Es uno de los promotores de la tradicioacuten fenomenoloacutegica en la

sociologiacutea estadounidense Seguacuten Garfinkel la etnometodologiacutea es ldquolos estudios que siguen

buscan tratar las actividades y circunstancia praacutecticas y el razonamiento socioloacutegico practico

como objetos de estudio empiacutericohellip Quieren aprender de ellas como fenoacutemenos que son por

derecho propiordquo El que laquocarezcan de intereacutesraquo soacutelo se refiere a praacutecticas razonables con

argumentos plausibles y con hallazgos razonables Tiene que ver con tratar lo laquoexplicable-

para-todo-propoacutesito-praacutecticoraquo como un asunto que puede descubrirse exclusiva y

completamente El que los miembros laquoestuviesen interesadosraquo implicariacutea que sus tareas

tendriacutean un caraacutecter laquoreflexivoraquo sobre las actividades praacutecticas observables que esos

miembros examinariacutean las habilidosas praacutecticas de investigacioacuten racional como fenoacutemenos

sin un solo pensamiento para correcciones o ironiacuteas

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Erving Goffman (1922 ndash 1982)

Interaccionismo simboacutelico etnografiacutea 1967

El canadiense Erving Goffman (1922-1983) hace una liacutenea de investigacioacuten constante sobre

las escuela interaccionista las conductas de desviacioacuten las situaciones liacutemite del ldquouno mismordquo

amenazado constituyen un terreno privilegiado los accidentes del comportamiento humano

revelan la trama del entorno social y las reglas constitutivas de los ldquoritos de interaccioacutenrdquo Su

obra revela la figura a la vez claacutesica y profundamente original de este investigador Incluido en

la tradicioacuten teoacuterica y metodologiacutea de la escuela de Chicago y bajo el dominio de Palo Alto no

ha dejado de combinar el interaccionismo simboacutelico con otros enfoques (el anaacutelisis

dramatuacutergico por ejemplo) para demostrar la retoacuterica de la vida cotidiana es necesario que

nuestros gestos parezcan verdad como en el teatro En el curso de sus investigaciones se ha

enfrentado a numerosos campos anaacutelisis de conversacioacuten etnografiacutea de la palabra

comunicacioacuten no verbal [Goffman 19671971]

Su obra gira en torno a las relaciones sociales desde el punto de vista de la comunicacioacuten que

se establece a partir de los roles asignados a los distintos interlocutores La interaccioacuten

aparece en su pensamiento como el elemento central de la vida social Se inscribe en la

corriente del interaccionismo simboacutelico cuyas raiacuteces estaacuten en Mead y la Escuela de Chicago

si bien el trabajo de Goffman hay que situarlo dentro de la corriente del interaccionismo

linguumliacutestico de la escuela invisible de Palo Alto En su libro Frame Analysis (1974) describe su

teoriacutea de los marcos en torno a los cuales se forman las fachadas simboacutelicas nacionales

sociales grupales o personales que proyectan rasgos de personalidad distintiva capacidad de

dramatizacioacuten e interlocucioacuten y en teacuterminos de comunicacioacuten fijan las condiciones previas de

interaccioacuten Cada frame o marco descubre un conjunto de relaciones dialeacutecticas que

interactuacutean a traveacutes de las estructuras de lenguaje y conocimiento El lenguaje es como creiacutea

Austin accioacuten pero tambieacuten actuacioacuten dramaturgia social retoacuterica ritual

T e oacute r i c o s 43 | 60

Jurgen Habermas (1929)

Criacutetica a la racionalidad instrumental 1969

Nace el 18 de junio de 1929 en Alemania

Dice que las relaciones del hombre con la naturaleza son elementales pero regidas por

la razoacuten instrumental lo mismo sucede con las relaciones de los hombres entre siacute A medida

que las relaciones se van haciendo maacutes complejas Surge entonces la reflexioacuten sobre las

normas que regulan la convivencia y la posibilidad de transformar las relaciones Hasta que

Habermas encuentra que se ha producido una separacioacuten Ha surgido una razoacuten que rige las

relaciones sociales la razoacuten comunitaria

T e oacute r i c o s 44 | 60

Herbert Marshall Mcluhan (1911-1980)

Sociedad Global (1969)

Busca describir las consecuencias socioculturales de la comunicacioacuten inmediata y mundial

de todo tipo de informacioacuten lo que posibilitan y estimulan los medios electroacutenicos de

comunicacioacuten Sugiere que en especial ver y oiacuter permanentemente personas y hechos -como

si se estuviera en el momento y lugar donde ocurren- revive las condiciones de vida de una

pequentildea aldea percibimos como cotidianos hechos y personas que tal vez sean muy

distantes en el espacio o incluso el tiempo y olvidamos que esa informacioacuten es parcial y fue

elegida entre una infinidad de contenidos

T e oacute r i c o s 45 | 60

Paulo Freire (1921 - 1997)

Pedagogiacutea del optimido (1970)

Pedagogo brasilentildeo reconocido por su libro ldquoPedagogiacutea del oprimidordquo

Piensa que la invasioacuten cultural de Estados Unidos a otros paiacuteses en televisioacuten cine otros

medios de comunicacioacuten e incluso comida raacutepida divide y oprime a los pueblos conquistados

por los invasores que solo les importa el generar ingresos para ellos olvidaacutendose de la cultura

del paiacutes al que llegan

T e oacute r i c o s 46 | 60

Pierre Bourdieu (1930-2002)

Fue uno de los maacutes destacados representantes de la sociologiacutea contemporaacutenea Logroacute

reflexionar sobre la sociedad introdujo o rescatoacute bateriacuteas de conceptos e investigoacute en forma

sistemaacutetica lo que suele parecer trivial como parte de nuestra cotidianidad Algunos conceptos

claves de su teoriacutea son los de habitus campo social capital simboacutelico o instituciones

Su obra estaacute dominada por un anaacutelisis socioloacutegico de los mecanismos de reproduccioacuten de

jerarquiacuteas sociales Bourdieu hace hincapieacute en la importancia de la diversidad cultural y

simboacutelica en esta reproduccioacuten y critica la primaciacutea otorgada a los factores econoacutemicos en las

ideas marxistas Eacutel quiere hacer hincapieacute en que la capacidad de los agentes en posicioacuten

dominante para imponer sus producciones culturales y simboacutelicas juega un papel esencial en

la reproduccioacuten de las relaciones sociales de dominacioacuten Lo que Pierre Bourdieu llama

violencia simboacutelica que eacutel define como la capacidad de hacer caso omiso de la arbitrariedad

de la produccioacuten simboacutelica y por lo tanto para ser aceptado como legiacutetimo es de gran

importancia en su anaacutelisis socioloacutegico

T e oacute r i c o s 47 | 60

Louis Pierre Althusser 1918-1990)

Aparatos ideoloacutegicos del Estado

Nacimiento 16 de octubre de 1918 Bir Mourad Raiumls Argelia francesa Francia defuncioacuten 22 de

octubre de 1990 Pariacutes

A traveacutes de una visioacuten criacutetica fundamentada en una postura post-estructuralista Louis

Althusser aborda el tema de la ideologiacutea en la sociedad desprendiendo el concepto de

ideologiacutea elevaacutendolo a una categoriacutea de anaacutelisis en siacutentesis su estudio es denominado como

la ideologiacutea de la ideologiacutea en este sentido toma en cuenta el papel de la sociedad como

reproductora de elementos ideoloacutegicos la construccioacuten por parte del estado e instituciones

con un poder sensible a la sociedad Althusser considera como aparatos de estado teacutermino

acuntildeado por Marx a los elementos reguladores y represores de una sociedad creados en dos

niveles el primero contiene a las instituciones gubernamentales como son el gobierno el

sistema de administracioacuten y recaudacioacuten con sus respectivas formas de sancionar y el

segundo plano relativo a las funciones formativas como son la religioacuten la educacioacuten formal en

las escuelas la familia y los gremios en artes y ciencias

T e oacute r i c o s 48 | 60

Stuart Hall (1934-2014)

Nacido en Kingston Jamaica comenzoacute sus estudios en su ciudad natal antes de trasladarse a

Bristol Reino Unido en 1951 Ejercioacute una notable influencia acadeacutemica en el discurso criacutetico

de los estudios culturales de los antildeos 70 del pasado siglo Planteoacute un modelo de codificacioacuten-

descodificacioacuten (1973) en el que rechaza el determinismo de la recepcioacuten y plantea la

interpretacioacuten activa y dialeacutectica de las audiencias si bien atribuye a la posicioacuten social o clase

social un papel relevante en los procesos de codificacioacuten-descodificacioacuten

T e oacute r i c o s 49 | 60

Abraham Moles (1920 ndash 1992)

Ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten 1975

Abraham Moles fue un doctor en fiacutesica encargado del departamento de acuacutestica y vibracioacuten

del Laboratorio de Estudios Mecaacutenicos del CNRS en Marsella y realizoacute diversos viajes a

centros de investigacioacuten internacional Fue fundador del Institut de Psychologie Sociale des

Communications donde desarrolloacute sus teoriacuteas en torno a las ciencias comunicativas y la

influencia de los medios

La ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten surge como un campo de estudio que responde a

la tecnificacioacuten de la sociedad en los uacuteltimos tiempos es decir la preocupacioacuten que tiene cada

uno de los individuos por la relacioacuten entre la tecnologiacutea el medio ambiente y el hombre Los

teoacutericos maacutes importantes en este campo afirman que la comunicacioacuten ayuda a crear un

entorno social de armoniacutea siempre y cuando la naturaleza humana y la tecnologiacutea que las

personas manejan lo permita la comunicacioacuten en siacute no es perjudicial sino el coacutemo se utiliza

en el mundo Abraham Moles sentoacute las bases para que existiera este campo disciplinar

estudiando el medio ambiente como actor central del esquema y relacionaacutendolo con aspectos

bioloacutegicos culturales y empiacutericos del hombre en conjunto con la apropiacioacuten social Las

industrias y la tecnologiacutea son otros aspectos de estudio para eacuteste campo como consecuencia

de los avances atemporales que se han dado en la actualidad

T e oacute r i c o s 50 | 60

Herbert Schiller (1919-2000)

Economiacutea poliacutetica 1975

Nacido en Nueva York Estados Unidos estudioacute economiacutea el City College y en la Universidad

de Columbia Movilizado con el estallido de la Segunda Guerra Mundial fue destinado al norte

de Aacutefrica y concluido el conflicto permanecioacute tres antildeos en Berliacuten hasta 1948

Para Schiller los medios son extensiones del poder poliacutetico y econoacutemico por lo que

abandonan sus funciones naturales en un sistema democraacutetico como son la criacutetica la

expresioacuten plural y ejercer de contrapeso o contrapoder social Por encima del poder poliacutetico

es el poder econoacutemico quien influye de manera decisiva en la agenda de los medios Una

constante en el discurso de Schiller fue la denuncia del avance de las empresas privadas en

el dominio del espacio puacuteblico con efectos sobre la libertad de expresioacuten pero tambieacuten en la

degradacioacuten de la oferta cultural y mediaacutetica Los medios de comunicacioacuten social en los

lsquobrazos ejecutoresrsquo del sistema econoacutemico

T e oacute r i c o s 51 | 60

Elihu Katz (1926)

Usos y gratificaciones 1975

En los antildeos setenta la sociologiacutea funcionalista se abriacutea asimismo a los estudios etnograacuteficos

sobre la audiencia y la recepcioacuten por obra de la corriente llamada de los Usos y

gratificaciones que se interesa por las ldquosatisfacciones de los usuariosrdquo planteando la

pregunta iquestQueacute hace la genta con los medios de comunicacioacuten [Blumler y Katz 1975] Elihu

Katz una de las figuras de esta corriente socioloacutegica ha explicado coacutemo eacutesta evolucionoacute

hacia esta problemaacutetica Se alejoacute de las ldquoteoriacuteas de los efectos directosrdquo (la hipoacutetesis

conductista y sus variantes) e intentoacute superar las ldquoteoriacuteas de los efectos indirectos o

ilimitadosrdquo especialmente la teoriacutea difusionista y los ldquoestudios de agenda settingrdquo para estos

uacuteltimos los medios de comunicacioacuten nos dicen no lo que hay que pensar sino en que hay

que pensar cumplen la funcioacuten de un ldquomaestro de ceremoniasrdquo o incluso de un tabloacuten de

anuncios en el que se anotariacutean los problemas que deben ser objeto de debate en una

sociedad Estas teoriacuteas se llaman ldquoteoriacuteas de los efectos limitadosrdquo porque la porque la

prescripcioacuten de una agenda setting no impide a las redes de relaciones interpersonales

cumplir su funcioacuten de mediador La influencia de los medios de comunicacioacuten es limitada (la

ldquoselectividadrdquo de los receptores le supone un obstaacuteculo) no puede ser directa (hay relevos)

no puede ser inmediata (el proceso de influencia necesita tiempo) [Katz 1990]

La corriente de los Usos y gratificaciones profundiza en los antildeos ochenta en su propia nocioacuten

de lectura negociada el sentido y los efectos nacen de la interaccioacuten de los textos y las

funciones asumidas por las audiencias Las descodificaciones se vinculan con la implicacioacuten

de eacutestas esta implicacioacuten depende a su vez de la forma en que las diferentes culturas

construyen la funcioacuten del receptor

T e oacute r i c o s 52 | 60

Michel de Certeau (1928 ndash 1986)

Vida cotidiana y resistencia 1980

Nace el 17 de mayo de 1925 en Francia muere el 9 de enero de 1986 en Pariacutes Francia

En la obra la invencioacuten de lo cotidiano analiza los problemas de la cultura y la sociedad

francesa Parte de la relacioacuten produccioacuten-consumo y entendiendo consumo como el acto de

usar apropiarse y practicar todo objeto producido (una manzana un programa televisivo un

plan urbaniacutestico o una resentildea virtual) De Certeau se interesa por la praacutectica del hombre

comuacuten sus ardides para gestionar opciones cotidianas indisociables de un resolutivo ldquoarte del

hacerrdquo Para ello tres temas atraviesan el texto ofreciendo distintas miradas el uso y el

consumo la creatividad cotidiana y la formalidad de las praacutecticas

T e oacute r i c o s 53 | 60

Francisco J Varela (1946 - 2001)

Ciencias cognitivas (1979-1980)

Define a los seres vivos como organismos autoacutenomos en el sentido en que son capaces de

producir sus propios componentes y que estaacuten determinados fundamentalmente por sus

relaciones internas Esta teoriacutea ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos desde

la Teoriacutea de sistemas hasta la sociologiacutea o la psicologiacutea

T e oacute r i c o s 54 | 60

Sean McBride (1904 - 1988)

Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO

(1980)

Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel

se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten

cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y

dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de

Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo

McBride en gestioacuten

T e oacute r i c o s 55 | 60

Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)

Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela

de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad

Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de

Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la

Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre

teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten

Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual

aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente

instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la

sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos

T e oacute r i c o s 56 | 60

Everett Rogers

Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)

Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de

la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en

introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones

es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y

tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas

El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes

de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes

de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El

libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la

propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el

sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano

La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa

de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas

de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y

rezagada

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David Morley (1949)

Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde

una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador

y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos

Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las

praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes

culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones

muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de

descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y

mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para

eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio

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Bruno Latour (1947) y Michael Callon

Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987

Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el

aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido

modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el

constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por

la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas

maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un

construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la

semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim

El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la

investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de

1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en

la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como

un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo

en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del

conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que

tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder

T e oacute r i c o s 59 | 60

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T e oacute r i c o s 27 | 60

Hazel Gaudet

Two Step Flow Theory (1955)

Es el ldquogrupo primariordquo o grupo de liderazgo social un espacio determinante en la formacioacuten de

opinioacuten ya que es eacutel quien recibe y procesa la informacioacuten de los medios y interactuacutea con

ellos En este grupo se produce una segunda mediacioacuten o proceso de influencia hacia el resto

del puacuteblico Son los individuos aislados no sujetos a la comunicacioacuten directa o indirecta con

los liacutederes los maacutes fraacutegiles ante los medios ya que en ellos no se produce la cadena de

mediacioacuten

T e oacute r i c o s 28 | 60

C Wright Mills (1916 ndash 1962)

American cultural studies Imaginacioacuten socioloacutegica (1959)

Socioacutelogo estadounidense reconocido por su libro ldquoLa imaginacioacuten socioloacutegicardquo donde expone

como la biografiacutea e historia teoriacutea y meacutetodo en el conocimiento socioloacutegico se relacionen

entre siacute Ademaacutes veiacutea entre la cultura y el poder un conflicto que llevaban a la sociedad a una

subordinacioacuten por el estado siempre mostraacutendose abierto al marxismo de manera criacutetica

T e oacute r i c o s 29 | 60

Herbert Marcuse (1898 - 1979)

Filoacutesofo y socioacutelogo alemaacuten El pensamiento de Marcuse fundamentado en elementos

procedentes del marxismo y el freudismo constituye una criacutetica de la sociedad industrial cuyo

caraacutecter represivo y alienante acaba por incorporar a la clase obrera conformaacutendola y

convirtieacutendola a su vez en explotadora indirecta de las clases marginadas de los paiacuteses

pobres Influyoacute en la formacioacuten de la llamada nueva izquierda estadounidense y lo consagroacute

como el ideoacutelogo de las revueltas estudiantiles de los antildeos sesenta Para Marcuse la

sociedad de consumo estaacute esclavizada por el mismo poder liberador que posee la teacutecnica

cuando eacutesta soacutelo se utiliza como instrumento de lucro y de masificacioacuten del espiacuteritu humano

La esperanza de una liberacioacuten debe depositarse en las capas de marginados sociales que

son los uacutenicos que perciben la carga y el caraacutecter insostenible de este orden ya que la clase

obrera -en los Estados Unidos en particular- se encuentra profundamente integrada en el

sistema Propone pues la ruptura del sistema tecnoloacutegico represivo y la utilizacioacuten de la

razoacuten para hacer de la teacutecnica un instrumento liberador de las necesidades humanas y de las

relaciones sociales de los individuos dentro de la sociedad Estas tesis convirtieron a Marcuse

en el inspirador de los movimientos de izquierda primero en Ameacuterica y luego en Europa

T e oacute r i c o s 30 | 60

Theotonio dos Santos (1936)

Teoriacutea de la dependencia 60s y 70s

Junior es un cientiacutefico social brasilentildeo Nacioacute en Carangola Minas Gerais en 11 de

noviembre de 1936

Entre sus aportaciones maacutes destacadas estaacute su contribucioacuten a la formulacioacuten general del

concepto de dependencia la periodizacioacuten de las diversas fases de la dependencia en la

historia de la acumulacioacuten capitalista mundial la conceptualizacioacuten de las caracteriacutesticas

generales y especiacuteficas de las estructuras internas dependientes y la definicioacuten de los

mecanismos reproductivos de la dependencia Ha trabajado tambieacuten en la teoriacutea de los ciclos

T e oacute r i c o s 31 | 60

Richard Hoggart (1918)

Estudios culturales 60S Y 70S

Herbert Richard Hoggart socioacutelogo britaacutenico y acadeacutemico reconocido fue reconocido por

brindar importantes aportaciones en la sociologiacutea los estudios culturales y de comunicacioacuten y

la literatura Fue fundador del Centre for Contemporary Studies y Senior Lecturer de en la

Universidad de Leicester Su obra maacutes famosa The Uses of Literacy (1957) critica la peacuterdida

de estructuras sociales y la imposicioacuten de la industria cultural sobre todas las clases por igual

Asiacute mismo criticoacute el declive moral en el cual ha caido la sociedad y la forma de educacioacuten

contemporaacutenea que radica en la importancia de la vocacioacuten asiacute como el relativismo cultural y

el desenfado con el cual la sociedad interpreta estos factores la indiferencia Fue reconocido

como miembro de distintos ciacuterculos acadeacutemicos y reconocimientos del mismo aacutembito

La teoriacutea de los estudios culturales se refiere a un campo bastante amplio de investigacioacuten

interdisciplinaria la cual se refiere a las formas de produccioacuten de los mensajes el significado y

la significacioacuten de los mismos en la realidad en la que vivimos La principal afirmacioacuten de los

estudios culturales asegura que la creacioacuten de significado de las praacutecticas regulares de la

sociedad revela su rol a jugar en cada transformacioacuten social que se lleve a cabo El origen de

estos estudios se basa en el teacutermino de la Segunda Guerra Mundial y en diversas corrientes

de investigacioacuten de aquellos tiempos

T e oacute r i c o s 32 | 60

Raymond Williams (1921 ndash 1988)

Escuela de Birmingham

Hijo de un empleado de los ferrocarriles nacioacute en Llanfihangel Crocorney Gales Reino

Unido en 1921 Estudioacute en la Abergavenny Grammar School y en el Trinity College de

Cambridge Williams publica Culture and Society (1958) que constituye una genealogiacutea del

concepto de cultura en la sociedad industrial Explorando el inconsciente cultural presente en

los teacuterminos de cultura de masas de muchedumbre o de arte fundamenta la historia de las

ideas en una historia del trabajo social de produccioacuten ideoloacutegica Las nociones las praacutecticas y

las formas culturales cristalizan unas visiones y actitudes que expresan regiacutemenes asiacute como

sistemas de percepcioacuten y de sensibilidad Esta obra esboza una problemaacutetica desarrollada en

The Long Revolution (1961) en la que subraya el rol de los sistemas de educacioacuten y de

comunicacioacuten asiacute como el papel de los procesos de alfabetizacioacuten en la dinaacutemica de cambio

social Contribuye asiacute a dibujar un programa de reforma democraacutetica de las instituciones

culturales

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John Langshaw Austin (1911-1960)

Actor del habla 1962

Nacido en Lancaster Reino Unido estudioacute en Oxford Durante la Segunda Guerra del Mundo

trabajoacute como oficial de la inteligencia britaacutenica (M16) Profesor de moral filosoacutefica en la

Universidad de Oxford (1952-1960)

Desde una oacuteptica filosoacutefico analiacutetica aborda el estudio del lenguaje ordinario que entiende

como distintos del lenguaje filosoacutefico -aseverativo rotundo convenido- y que a su juicio se

convierte en el objeto central de la filosofiacutea Aplicoacute el trabajo empiacuterico como metodologiacutea de su

anaacutelisis del lenguaje En la que constituiriacutea su obra central How to Do Things with Words

[Coacutemo hacer cosas con palabras] Austin distingue tres tipos de actos del habla locucionales

ilocucionales y perlocucionales La filosofiacutea del lenguaje es para Austin la filosofiacutea de la

accioacuten Analiza el comportamiento humano a partir de lo que el propio ser dice acerca de su

comportamiento o lo que en teacuterminos de accioacuten representan los diferentes sentidos

comunicativos de la expresioacuten humana que no soacutelo tiene una dimensioacuten pronunciativa sino

que implica consecuencias accioacuten performative utterances El discurso es accioacuten de ahiacute su

planteamiento sobre los actos del habla Su obra que ha alcanzado una notable difusioacuten e

influyoacute en el giro linguumliacutestico de la filosofiacutea y en autores como Moore Wittgenstein etc

aparecioacute en buena medida despueacutes de su temprana muerte a los 49 antildeos mediante la

recopilacioacuten de manuscritos notas de charlas e intervenciones acadeacutemicas recogidas por sus

alumnos En How to Do Things with Words (1961) donde aparecen los principales rasgos de

su pensamiento teoacuterico se reproducen sus lecturas en la Universidad de Harvard en 1955

pensamiento que se completa en Philosophical Papers (1961) con artiacuteculos dispersos de su

obra y Sense and Sensibilia (1962) que recoge un curso dictado en 1947

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Roman Jakobson (1896 -1982)

Funciones del lenguaje

Propone un modelo de comunicacioacuten compuesto por emisor receptor mensaje coacutedigo

linguumliacutestico y canal

Asiacute como funciones en el lenguaje Funcioacuten emotiva compuesta por sentimientos emociones

etc Funcioacuten conativa el mensaje es una orden Funcioacuten referencial narrar informar

Funcioacuten metalinguumliacutestica aquel que informa cientiacutefico Funcioacuten faacutetica preguntas al receptor y

Funcioacuten poeacutetica mensaje artiacutestico poeacutetico

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Aaron V Cicourel (Estados Unidos 1928)

Etnometodologiacutea (1974)

Se basa en el supuesto de que todos los seres humanos tienen un sentido praacutectico con el cual

adecuan las normas de acuerdo con una racionalidad praacutectica que utilizan en la vida

cotidiana En teacuterminos maacutes sencillos se trata de una perspectiva socioloacutegica que toma en

cuenta los meacutetodos que los seres humanos utilizan en su vida diaria para sentarse ir al

trabajo tomar decisiones entablar una conversacioacuten con los otros

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Ronald Barthes (1915 ndash 1980)

Semiologiacutea 1964

Filoacutesofo escritor y semioacutelogo franceacutes la semiologiacutea fue la rama en la que destacoacute

Para Barthes era muy importante analizar los medios de comunicacioacuten y los libros desde la

perspectiva social que se viviacutea en el momento de la historia en que se analiza determinado

medio o libro estudiaba tolo lo que pudiera dar significado a algo desde iacuteconos hasta

discursos tratando de entender los valores en medio de los significados de los mensajes

emitidos aportando formas de estudiar a los medios connotativamente

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David Easton (1917-2014)

Fue un politoacutelogo canadiense conocido por su aplicacioacuten de la teoriacutea de sistemas a las

ciencias sociales En el campo de la Ciencia Poliacutetica el planteo teoacuterico estructural-

funcionalista maacutes coherente y sistemaacutetico es el de David Easton La obra de Easton guarda

notables similitudes con la de Talcott Parsons que hariacutean pensar en una filiacioacuten intelectual

directa pero no se debe olvidar que una parte de sus fuentes son otras se trata de la ya

mencionada Teoriacutea General de los Sistemas desarrollada en la Universidad de Michigan con

gran influencia de la Biologiacutea y de las Matemaacuteticas y a la que estaacute directamente vinculado el

nombre de Ludwig von Bertalanffy Los elementos baacutesicos de la estructura teoacuterica de Easton

son simples y sus relaciones son pocas y directas Es muy probable que esta economiacutea o

simplicidad de su modelo contribuya a su atractivo teoacuterico Hay un sistema (el SISTEMA

POLITICO) que opera en un ENTORNO (el ambiente intra y extrasocietal) hay insumos ( las

DEMANDAS y los APOYOS) y exumos (las DECISIONES y ACCIONES de las autoridades)

hay una REALIMENTACION (o feedback) que mantiene informado al sistema de los

resultados de su accionar y hay un LAZO (o loop) que conecta a las autoridades del sistema

poliacutetico con los miembros del sistema social

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Michael Foucault (1926 ndash 1984)

Estructuralismo y poder 1966

La estructura ejerce un poder de dominacioacuten que no necesariamente es activo y con uso de

fuerza sino que en la mayoriacutea de los casos es pasivo y se caracteriza por manifestarse en

forma de consenso entre los individuos (aceptacioacuten de las normas)

El poder tiene un origen no juriacutedico ni poliacutetico siquiera sino social pues ldquodesignardquo relaciones

Es un modo de accioacuten que no actuacutea de manera directa sobre los otros sino que actuacutea sobre

sus acciones cuyos uacutenicos requisitos son que ldquoel otrordquo se mantenga como ldquosujeto de accioacutenrdquo

y que frente a la aplicacioacuten del poder haya libertad de accioacuten (precondicioacuten necesaria)

Establece que lo baacutesico de estas relaciones es la comunicacioacuten ya que el poder se ejerce

mediante la comunicacioacuten es decir que el sometimiento a traveacutes de un conjunto de signos y

siacutembolos (el lenguaje)

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Peter Ludwig Berger (1929-)

Construccioacuten social de la realidad 1966

Junto con Thomas Luckman teoriza a cerca de la realidad como construccioacuten social (The

Social Construction of Reality A Treatise in the Sociology of Knowledge 1967) Su mayor

dedicacioacuten cientiacutefica sin embargo aparece en el campo de la sociologiacutea de la religioacuten que le

define como un teoacutelogo laico condicioacuten que impregna su obra en la que asimismo aparecen

relevantes textos en el campo de la teoriacutea socioloacutegica y la sociologiacutea poliacutetica la globalizacioacuten

y el desarrollo etc

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Melvin De Fleur (1923)

SISTEMISMO Y FEEDBACK 1966

Melvin DeFleur notorio acadeacutemico norteamericano es reconocido por vincular en sus

afirmaciones los medios la audiencia y las reacciones sociales como una relacioacuten de

dependencia en varios polos Se desempentildeoacute como maestro a lo largo de su vida en diferentes

instituciones de importancia internacional Fue autor del texto Mass Communication Research

elegido en 1999 como uno de los diez libros maacutes influyentes del siglo XX en cuanto a las

ciencias de la comunicacioacuten Pertenece al comiteacute ejecutivo de Global Media Studies de la

Universidad del Estado de Washington y al comiteacute editorial de Journalism amp Mass

Communication Educator

La teoriacutea del Sistemismo y Feedback afirma la relacioacuten de los medios y la audiencia repercute

en los valores de consumo y comportamiento mientras los medios tengan la capacidad de

manipular o inhibir las conductas de la audiencia Los aspectos cognitivos afectivos y fiacutesicos

de cada uno de los individuos que compone el puacuteblico del medio se componen y se dejan

influir por elementos del proceso mediaacutetico reafirmando su buen funcionamiento y el logro de

su cometido principal siendo este precisamente el feedback que regresa hacia los creadores

de aquellos contenidos

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Harold Garfinkel (1917 ndash 1987)

Etnometodologia 1967

Profesor de sociologiacutea en la Universidad de California Los Aacutengeles (Newark Nueva Jersey

29 de Octubre de 1917- 2011) Es uno de los promotores de la tradicioacuten fenomenoloacutegica en la

sociologiacutea estadounidense Seguacuten Garfinkel la etnometodologiacutea es ldquolos estudios que siguen

buscan tratar las actividades y circunstancia praacutecticas y el razonamiento socioloacutegico practico

como objetos de estudio empiacutericohellip Quieren aprender de ellas como fenoacutemenos que son por

derecho propiordquo El que laquocarezcan de intereacutesraquo soacutelo se refiere a praacutecticas razonables con

argumentos plausibles y con hallazgos razonables Tiene que ver con tratar lo laquoexplicable-

para-todo-propoacutesito-praacutecticoraquo como un asunto que puede descubrirse exclusiva y

completamente El que los miembros laquoestuviesen interesadosraquo implicariacutea que sus tareas

tendriacutean un caraacutecter laquoreflexivoraquo sobre las actividades praacutecticas observables que esos

miembros examinariacutean las habilidosas praacutecticas de investigacioacuten racional como fenoacutemenos

sin un solo pensamiento para correcciones o ironiacuteas

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Erving Goffman (1922 ndash 1982)

Interaccionismo simboacutelico etnografiacutea 1967

El canadiense Erving Goffman (1922-1983) hace una liacutenea de investigacioacuten constante sobre

las escuela interaccionista las conductas de desviacioacuten las situaciones liacutemite del ldquouno mismordquo

amenazado constituyen un terreno privilegiado los accidentes del comportamiento humano

revelan la trama del entorno social y las reglas constitutivas de los ldquoritos de interaccioacutenrdquo Su

obra revela la figura a la vez claacutesica y profundamente original de este investigador Incluido en

la tradicioacuten teoacuterica y metodologiacutea de la escuela de Chicago y bajo el dominio de Palo Alto no

ha dejado de combinar el interaccionismo simboacutelico con otros enfoques (el anaacutelisis

dramatuacutergico por ejemplo) para demostrar la retoacuterica de la vida cotidiana es necesario que

nuestros gestos parezcan verdad como en el teatro En el curso de sus investigaciones se ha

enfrentado a numerosos campos anaacutelisis de conversacioacuten etnografiacutea de la palabra

comunicacioacuten no verbal [Goffman 19671971]

Su obra gira en torno a las relaciones sociales desde el punto de vista de la comunicacioacuten que

se establece a partir de los roles asignados a los distintos interlocutores La interaccioacuten

aparece en su pensamiento como el elemento central de la vida social Se inscribe en la

corriente del interaccionismo simboacutelico cuyas raiacuteces estaacuten en Mead y la Escuela de Chicago

si bien el trabajo de Goffman hay que situarlo dentro de la corriente del interaccionismo

linguumliacutestico de la escuela invisible de Palo Alto En su libro Frame Analysis (1974) describe su

teoriacutea de los marcos en torno a los cuales se forman las fachadas simboacutelicas nacionales

sociales grupales o personales que proyectan rasgos de personalidad distintiva capacidad de

dramatizacioacuten e interlocucioacuten y en teacuterminos de comunicacioacuten fijan las condiciones previas de

interaccioacuten Cada frame o marco descubre un conjunto de relaciones dialeacutecticas que

interactuacutean a traveacutes de las estructuras de lenguaje y conocimiento El lenguaje es como creiacutea

Austin accioacuten pero tambieacuten actuacioacuten dramaturgia social retoacuterica ritual

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Jurgen Habermas (1929)

Criacutetica a la racionalidad instrumental 1969

Nace el 18 de junio de 1929 en Alemania

Dice que las relaciones del hombre con la naturaleza son elementales pero regidas por

la razoacuten instrumental lo mismo sucede con las relaciones de los hombres entre siacute A medida

que las relaciones se van haciendo maacutes complejas Surge entonces la reflexioacuten sobre las

normas que regulan la convivencia y la posibilidad de transformar las relaciones Hasta que

Habermas encuentra que se ha producido una separacioacuten Ha surgido una razoacuten que rige las

relaciones sociales la razoacuten comunitaria

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Herbert Marshall Mcluhan (1911-1980)

Sociedad Global (1969)

Busca describir las consecuencias socioculturales de la comunicacioacuten inmediata y mundial

de todo tipo de informacioacuten lo que posibilitan y estimulan los medios electroacutenicos de

comunicacioacuten Sugiere que en especial ver y oiacuter permanentemente personas y hechos -como

si se estuviera en el momento y lugar donde ocurren- revive las condiciones de vida de una

pequentildea aldea percibimos como cotidianos hechos y personas que tal vez sean muy

distantes en el espacio o incluso el tiempo y olvidamos que esa informacioacuten es parcial y fue

elegida entre una infinidad de contenidos

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Paulo Freire (1921 - 1997)

Pedagogiacutea del optimido (1970)

Pedagogo brasilentildeo reconocido por su libro ldquoPedagogiacutea del oprimidordquo

Piensa que la invasioacuten cultural de Estados Unidos a otros paiacuteses en televisioacuten cine otros

medios de comunicacioacuten e incluso comida raacutepida divide y oprime a los pueblos conquistados

por los invasores que solo les importa el generar ingresos para ellos olvidaacutendose de la cultura

del paiacutes al que llegan

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Pierre Bourdieu (1930-2002)

Fue uno de los maacutes destacados representantes de la sociologiacutea contemporaacutenea Logroacute

reflexionar sobre la sociedad introdujo o rescatoacute bateriacuteas de conceptos e investigoacute en forma

sistemaacutetica lo que suele parecer trivial como parte de nuestra cotidianidad Algunos conceptos

claves de su teoriacutea son los de habitus campo social capital simboacutelico o instituciones

Su obra estaacute dominada por un anaacutelisis socioloacutegico de los mecanismos de reproduccioacuten de

jerarquiacuteas sociales Bourdieu hace hincapieacute en la importancia de la diversidad cultural y

simboacutelica en esta reproduccioacuten y critica la primaciacutea otorgada a los factores econoacutemicos en las

ideas marxistas Eacutel quiere hacer hincapieacute en que la capacidad de los agentes en posicioacuten

dominante para imponer sus producciones culturales y simboacutelicas juega un papel esencial en

la reproduccioacuten de las relaciones sociales de dominacioacuten Lo que Pierre Bourdieu llama

violencia simboacutelica que eacutel define como la capacidad de hacer caso omiso de la arbitrariedad

de la produccioacuten simboacutelica y por lo tanto para ser aceptado como legiacutetimo es de gran

importancia en su anaacutelisis socioloacutegico

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Louis Pierre Althusser 1918-1990)

Aparatos ideoloacutegicos del Estado

Nacimiento 16 de octubre de 1918 Bir Mourad Raiumls Argelia francesa Francia defuncioacuten 22 de

octubre de 1990 Pariacutes

A traveacutes de una visioacuten criacutetica fundamentada en una postura post-estructuralista Louis

Althusser aborda el tema de la ideologiacutea en la sociedad desprendiendo el concepto de

ideologiacutea elevaacutendolo a una categoriacutea de anaacutelisis en siacutentesis su estudio es denominado como

la ideologiacutea de la ideologiacutea en este sentido toma en cuenta el papel de la sociedad como

reproductora de elementos ideoloacutegicos la construccioacuten por parte del estado e instituciones

con un poder sensible a la sociedad Althusser considera como aparatos de estado teacutermino

acuntildeado por Marx a los elementos reguladores y represores de una sociedad creados en dos

niveles el primero contiene a las instituciones gubernamentales como son el gobierno el

sistema de administracioacuten y recaudacioacuten con sus respectivas formas de sancionar y el

segundo plano relativo a las funciones formativas como son la religioacuten la educacioacuten formal en

las escuelas la familia y los gremios en artes y ciencias

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Stuart Hall (1934-2014)

Nacido en Kingston Jamaica comenzoacute sus estudios en su ciudad natal antes de trasladarse a

Bristol Reino Unido en 1951 Ejercioacute una notable influencia acadeacutemica en el discurso criacutetico

de los estudios culturales de los antildeos 70 del pasado siglo Planteoacute un modelo de codificacioacuten-

descodificacioacuten (1973) en el que rechaza el determinismo de la recepcioacuten y plantea la

interpretacioacuten activa y dialeacutectica de las audiencias si bien atribuye a la posicioacuten social o clase

social un papel relevante en los procesos de codificacioacuten-descodificacioacuten

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Abraham Moles (1920 ndash 1992)

Ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten 1975

Abraham Moles fue un doctor en fiacutesica encargado del departamento de acuacutestica y vibracioacuten

del Laboratorio de Estudios Mecaacutenicos del CNRS en Marsella y realizoacute diversos viajes a

centros de investigacioacuten internacional Fue fundador del Institut de Psychologie Sociale des

Communications donde desarrolloacute sus teoriacuteas en torno a las ciencias comunicativas y la

influencia de los medios

La ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten surge como un campo de estudio que responde a

la tecnificacioacuten de la sociedad en los uacuteltimos tiempos es decir la preocupacioacuten que tiene cada

uno de los individuos por la relacioacuten entre la tecnologiacutea el medio ambiente y el hombre Los

teoacutericos maacutes importantes en este campo afirman que la comunicacioacuten ayuda a crear un

entorno social de armoniacutea siempre y cuando la naturaleza humana y la tecnologiacutea que las

personas manejan lo permita la comunicacioacuten en siacute no es perjudicial sino el coacutemo se utiliza

en el mundo Abraham Moles sentoacute las bases para que existiera este campo disciplinar

estudiando el medio ambiente como actor central del esquema y relacionaacutendolo con aspectos

bioloacutegicos culturales y empiacutericos del hombre en conjunto con la apropiacioacuten social Las

industrias y la tecnologiacutea son otros aspectos de estudio para eacuteste campo como consecuencia

de los avances atemporales que se han dado en la actualidad

T e oacute r i c o s 50 | 60

Herbert Schiller (1919-2000)

Economiacutea poliacutetica 1975

Nacido en Nueva York Estados Unidos estudioacute economiacutea el City College y en la Universidad

de Columbia Movilizado con el estallido de la Segunda Guerra Mundial fue destinado al norte

de Aacutefrica y concluido el conflicto permanecioacute tres antildeos en Berliacuten hasta 1948

Para Schiller los medios son extensiones del poder poliacutetico y econoacutemico por lo que

abandonan sus funciones naturales en un sistema democraacutetico como son la criacutetica la

expresioacuten plural y ejercer de contrapeso o contrapoder social Por encima del poder poliacutetico

es el poder econoacutemico quien influye de manera decisiva en la agenda de los medios Una

constante en el discurso de Schiller fue la denuncia del avance de las empresas privadas en

el dominio del espacio puacuteblico con efectos sobre la libertad de expresioacuten pero tambieacuten en la

degradacioacuten de la oferta cultural y mediaacutetica Los medios de comunicacioacuten social en los

lsquobrazos ejecutoresrsquo del sistema econoacutemico

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Elihu Katz (1926)

Usos y gratificaciones 1975

En los antildeos setenta la sociologiacutea funcionalista se abriacutea asimismo a los estudios etnograacuteficos

sobre la audiencia y la recepcioacuten por obra de la corriente llamada de los Usos y

gratificaciones que se interesa por las ldquosatisfacciones de los usuariosrdquo planteando la

pregunta iquestQueacute hace la genta con los medios de comunicacioacuten [Blumler y Katz 1975] Elihu

Katz una de las figuras de esta corriente socioloacutegica ha explicado coacutemo eacutesta evolucionoacute

hacia esta problemaacutetica Se alejoacute de las ldquoteoriacuteas de los efectos directosrdquo (la hipoacutetesis

conductista y sus variantes) e intentoacute superar las ldquoteoriacuteas de los efectos indirectos o

ilimitadosrdquo especialmente la teoriacutea difusionista y los ldquoestudios de agenda settingrdquo para estos

uacuteltimos los medios de comunicacioacuten nos dicen no lo que hay que pensar sino en que hay

que pensar cumplen la funcioacuten de un ldquomaestro de ceremoniasrdquo o incluso de un tabloacuten de

anuncios en el que se anotariacutean los problemas que deben ser objeto de debate en una

sociedad Estas teoriacuteas se llaman ldquoteoriacuteas de los efectos limitadosrdquo porque la porque la

prescripcioacuten de una agenda setting no impide a las redes de relaciones interpersonales

cumplir su funcioacuten de mediador La influencia de los medios de comunicacioacuten es limitada (la

ldquoselectividadrdquo de los receptores le supone un obstaacuteculo) no puede ser directa (hay relevos)

no puede ser inmediata (el proceso de influencia necesita tiempo) [Katz 1990]

La corriente de los Usos y gratificaciones profundiza en los antildeos ochenta en su propia nocioacuten

de lectura negociada el sentido y los efectos nacen de la interaccioacuten de los textos y las

funciones asumidas por las audiencias Las descodificaciones se vinculan con la implicacioacuten

de eacutestas esta implicacioacuten depende a su vez de la forma en que las diferentes culturas

construyen la funcioacuten del receptor

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Michel de Certeau (1928 ndash 1986)

Vida cotidiana y resistencia 1980

Nace el 17 de mayo de 1925 en Francia muere el 9 de enero de 1986 en Pariacutes Francia

En la obra la invencioacuten de lo cotidiano analiza los problemas de la cultura y la sociedad

francesa Parte de la relacioacuten produccioacuten-consumo y entendiendo consumo como el acto de

usar apropiarse y practicar todo objeto producido (una manzana un programa televisivo un

plan urbaniacutestico o una resentildea virtual) De Certeau se interesa por la praacutectica del hombre

comuacuten sus ardides para gestionar opciones cotidianas indisociables de un resolutivo ldquoarte del

hacerrdquo Para ello tres temas atraviesan el texto ofreciendo distintas miradas el uso y el

consumo la creatividad cotidiana y la formalidad de las praacutecticas

T e oacute r i c o s 53 | 60

Francisco J Varela (1946 - 2001)

Ciencias cognitivas (1979-1980)

Define a los seres vivos como organismos autoacutenomos en el sentido en que son capaces de

producir sus propios componentes y que estaacuten determinados fundamentalmente por sus

relaciones internas Esta teoriacutea ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos desde

la Teoriacutea de sistemas hasta la sociologiacutea o la psicologiacutea

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Sean McBride (1904 - 1988)

Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO

(1980)

Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel

se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten

cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y

dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de

Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo

McBride en gestioacuten

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Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)

Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela

de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad

Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de

Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la

Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre

teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten

Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual

aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente

instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la

sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos

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Everett Rogers

Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)

Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de

la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en

introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones

es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y

tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas

El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes

de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes

de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El

libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la

propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el

sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano

La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa

de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas

de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y

rezagada

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David Morley (1949)

Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde

una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador

y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos

Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las

praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes

culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones

muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de

descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y

mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para

eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio

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Bruno Latour (1947) y Michael Callon

Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987

Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el

aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido

modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el

constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por

la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas

maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un

construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la

semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim

El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la

investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de

1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en

la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como

un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo

en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del

conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que

tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder

T e oacute r i c o s 59 | 60

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T e oacute r i c o s 28 | 60

C Wright Mills (1916 ndash 1962)

American cultural studies Imaginacioacuten socioloacutegica (1959)

Socioacutelogo estadounidense reconocido por su libro ldquoLa imaginacioacuten socioloacutegicardquo donde expone

como la biografiacutea e historia teoriacutea y meacutetodo en el conocimiento socioloacutegico se relacionen

entre siacute Ademaacutes veiacutea entre la cultura y el poder un conflicto que llevaban a la sociedad a una

subordinacioacuten por el estado siempre mostraacutendose abierto al marxismo de manera criacutetica

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Herbert Marcuse (1898 - 1979)

Filoacutesofo y socioacutelogo alemaacuten El pensamiento de Marcuse fundamentado en elementos

procedentes del marxismo y el freudismo constituye una criacutetica de la sociedad industrial cuyo

caraacutecter represivo y alienante acaba por incorporar a la clase obrera conformaacutendola y

convirtieacutendola a su vez en explotadora indirecta de las clases marginadas de los paiacuteses

pobres Influyoacute en la formacioacuten de la llamada nueva izquierda estadounidense y lo consagroacute

como el ideoacutelogo de las revueltas estudiantiles de los antildeos sesenta Para Marcuse la

sociedad de consumo estaacute esclavizada por el mismo poder liberador que posee la teacutecnica

cuando eacutesta soacutelo se utiliza como instrumento de lucro y de masificacioacuten del espiacuteritu humano

La esperanza de una liberacioacuten debe depositarse en las capas de marginados sociales que

son los uacutenicos que perciben la carga y el caraacutecter insostenible de este orden ya que la clase

obrera -en los Estados Unidos en particular- se encuentra profundamente integrada en el

sistema Propone pues la ruptura del sistema tecnoloacutegico represivo y la utilizacioacuten de la

razoacuten para hacer de la teacutecnica un instrumento liberador de las necesidades humanas y de las

relaciones sociales de los individuos dentro de la sociedad Estas tesis convirtieron a Marcuse

en el inspirador de los movimientos de izquierda primero en Ameacuterica y luego en Europa

T e oacute r i c o s 30 | 60

Theotonio dos Santos (1936)

Teoriacutea de la dependencia 60s y 70s

Junior es un cientiacutefico social brasilentildeo Nacioacute en Carangola Minas Gerais en 11 de

noviembre de 1936

Entre sus aportaciones maacutes destacadas estaacute su contribucioacuten a la formulacioacuten general del

concepto de dependencia la periodizacioacuten de las diversas fases de la dependencia en la

historia de la acumulacioacuten capitalista mundial la conceptualizacioacuten de las caracteriacutesticas

generales y especiacuteficas de las estructuras internas dependientes y la definicioacuten de los

mecanismos reproductivos de la dependencia Ha trabajado tambieacuten en la teoriacutea de los ciclos

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Richard Hoggart (1918)

Estudios culturales 60S Y 70S

Herbert Richard Hoggart socioacutelogo britaacutenico y acadeacutemico reconocido fue reconocido por

brindar importantes aportaciones en la sociologiacutea los estudios culturales y de comunicacioacuten y

la literatura Fue fundador del Centre for Contemporary Studies y Senior Lecturer de en la

Universidad de Leicester Su obra maacutes famosa The Uses of Literacy (1957) critica la peacuterdida

de estructuras sociales y la imposicioacuten de la industria cultural sobre todas las clases por igual

Asiacute mismo criticoacute el declive moral en el cual ha caido la sociedad y la forma de educacioacuten

contemporaacutenea que radica en la importancia de la vocacioacuten asiacute como el relativismo cultural y

el desenfado con el cual la sociedad interpreta estos factores la indiferencia Fue reconocido

como miembro de distintos ciacuterculos acadeacutemicos y reconocimientos del mismo aacutembito

La teoriacutea de los estudios culturales se refiere a un campo bastante amplio de investigacioacuten

interdisciplinaria la cual se refiere a las formas de produccioacuten de los mensajes el significado y

la significacioacuten de los mismos en la realidad en la que vivimos La principal afirmacioacuten de los

estudios culturales asegura que la creacioacuten de significado de las praacutecticas regulares de la

sociedad revela su rol a jugar en cada transformacioacuten social que se lleve a cabo El origen de

estos estudios se basa en el teacutermino de la Segunda Guerra Mundial y en diversas corrientes

de investigacioacuten de aquellos tiempos

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Raymond Williams (1921 ndash 1988)

Escuela de Birmingham

Hijo de un empleado de los ferrocarriles nacioacute en Llanfihangel Crocorney Gales Reino

Unido en 1921 Estudioacute en la Abergavenny Grammar School y en el Trinity College de

Cambridge Williams publica Culture and Society (1958) que constituye una genealogiacutea del

concepto de cultura en la sociedad industrial Explorando el inconsciente cultural presente en

los teacuterminos de cultura de masas de muchedumbre o de arte fundamenta la historia de las

ideas en una historia del trabajo social de produccioacuten ideoloacutegica Las nociones las praacutecticas y

las formas culturales cristalizan unas visiones y actitudes que expresan regiacutemenes asiacute como

sistemas de percepcioacuten y de sensibilidad Esta obra esboza una problemaacutetica desarrollada en

The Long Revolution (1961) en la que subraya el rol de los sistemas de educacioacuten y de

comunicacioacuten asiacute como el papel de los procesos de alfabetizacioacuten en la dinaacutemica de cambio

social Contribuye asiacute a dibujar un programa de reforma democraacutetica de las instituciones

culturales

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John Langshaw Austin (1911-1960)

Actor del habla 1962

Nacido en Lancaster Reino Unido estudioacute en Oxford Durante la Segunda Guerra del Mundo

trabajoacute como oficial de la inteligencia britaacutenica (M16) Profesor de moral filosoacutefica en la

Universidad de Oxford (1952-1960)

Desde una oacuteptica filosoacutefico analiacutetica aborda el estudio del lenguaje ordinario que entiende

como distintos del lenguaje filosoacutefico -aseverativo rotundo convenido- y que a su juicio se

convierte en el objeto central de la filosofiacutea Aplicoacute el trabajo empiacuterico como metodologiacutea de su

anaacutelisis del lenguaje En la que constituiriacutea su obra central How to Do Things with Words

[Coacutemo hacer cosas con palabras] Austin distingue tres tipos de actos del habla locucionales

ilocucionales y perlocucionales La filosofiacutea del lenguaje es para Austin la filosofiacutea de la

accioacuten Analiza el comportamiento humano a partir de lo que el propio ser dice acerca de su

comportamiento o lo que en teacuterminos de accioacuten representan los diferentes sentidos

comunicativos de la expresioacuten humana que no soacutelo tiene una dimensioacuten pronunciativa sino

que implica consecuencias accioacuten performative utterances El discurso es accioacuten de ahiacute su

planteamiento sobre los actos del habla Su obra que ha alcanzado una notable difusioacuten e

influyoacute en el giro linguumliacutestico de la filosofiacutea y en autores como Moore Wittgenstein etc

aparecioacute en buena medida despueacutes de su temprana muerte a los 49 antildeos mediante la

recopilacioacuten de manuscritos notas de charlas e intervenciones acadeacutemicas recogidas por sus

alumnos En How to Do Things with Words (1961) donde aparecen los principales rasgos de

su pensamiento teoacuterico se reproducen sus lecturas en la Universidad de Harvard en 1955

pensamiento que se completa en Philosophical Papers (1961) con artiacuteculos dispersos de su

obra y Sense and Sensibilia (1962) que recoge un curso dictado en 1947

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Roman Jakobson (1896 -1982)

Funciones del lenguaje

Propone un modelo de comunicacioacuten compuesto por emisor receptor mensaje coacutedigo

linguumliacutestico y canal

Asiacute como funciones en el lenguaje Funcioacuten emotiva compuesta por sentimientos emociones

etc Funcioacuten conativa el mensaje es una orden Funcioacuten referencial narrar informar

Funcioacuten metalinguumliacutestica aquel que informa cientiacutefico Funcioacuten faacutetica preguntas al receptor y

Funcioacuten poeacutetica mensaje artiacutestico poeacutetico

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Aaron V Cicourel (Estados Unidos 1928)

Etnometodologiacutea (1974)

Se basa en el supuesto de que todos los seres humanos tienen un sentido praacutectico con el cual

adecuan las normas de acuerdo con una racionalidad praacutectica que utilizan en la vida

cotidiana En teacuterminos maacutes sencillos se trata de una perspectiva socioloacutegica que toma en

cuenta los meacutetodos que los seres humanos utilizan en su vida diaria para sentarse ir al

trabajo tomar decisiones entablar una conversacioacuten con los otros

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Ronald Barthes (1915 ndash 1980)

Semiologiacutea 1964

Filoacutesofo escritor y semioacutelogo franceacutes la semiologiacutea fue la rama en la que destacoacute

Para Barthes era muy importante analizar los medios de comunicacioacuten y los libros desde la

perspectiva social que se viviacutea en el momento de la historia en que se analiza determinado

medio o libro estudiaba tolo lo que pudiera dar significado a algo desde iacuteconos hasta

discursos tratando de entender los valores en medio de los significados de los mensajes

emitidos aportando formas de estudiar a los medios connotativamente

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David Easton (1917-2014)

Fue un politoacutelogo canadiense conocido por su aplicacioacuten de la teoriacutea de sistemas a las

ciencias sociales En el campo de la Ciencia Poliacutetica el planteo teoacuterico estructural-

funcionalista maacutes coherente y sistemaacutetico es el de David Easton La obra de Easton guarda

notables similitudes con la de Talcott Parsons que hariacutean pensar en una filiacioacuten intelectual

directa pero no se debe olvidar que una parte de sus fuentes son otras se trata de la ya

mencionada Teoriacutea General de los Sistemas desarrollada en la Universidad de Michigan con

gran influencia de la Biologiacutea y de las Matemaacuteticas y a la que estaacute directamente vinculado el

nombre de Ludwig von Bertalanffy Los elementos baacutesicos de la estructura teoacuterica de Easton

son simples y sus relaciones son pocas y directas Es muy probable que esta economiacutea o

simplicidad de su modelo contribuya a su atractivo teoacuterico Hay un sistema (el SISTEMA

POLITICO) que opera en un ENTORNO (el ambiente intra y extrasocietal) hay insumos ( las

DEMANDAS y los APOYOS) y exumos (las DECISIONES y ACCIONES de las autoridades)

hay una REALIMENTACION (o feedback) que mantiene informado al sistema de los

resultados de su accionar y hay un LAZO (o loop) que conecta a las autoridades del sistema

poliacutetico con los miembros del sistema social

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Michael Foucault (1926 ndash 1984)

Estructuralismo y poder 1966

La estructura ejerce un poder de dominacioacuten que no necesariamente es activo y con uso de

fuerza sino que en la mayoriacutea de los casos es pasivo y se caracteriza por manifestarse en

forma de consenso entre los individuos (aceptacioacuten de las normas)

El poder tiene un origen no juriacutedico ni poliacutetico siquiera sino social pues ldquodesignardquo relaciones

Es un modo de accioacuten que no actuacutea de manera directa sobre los otros sino que actuacutea sobre

sus acciones cuyos uacutenicos requisitos son que ldquoel otrordquo se mantenga como ldquosujeto de accioacutenrdquo

y que frente a la aplicacioacuten del poder haya libertad de accioacuten (precondicioacuten necesaria)

Establece que lo baacutesico de estas relaciones es la comunicacioacuten ya que el poder se ejerce

mediante la comunicacioacuten es decir que el sometimiento a traveacutes de un conjunto de signos y

siacutembolos (el lenguaje)

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Peter Ludwig Berger (1929-)

Construccioacuten social de la realidad 1966

Junto con Thomas Luckman teoriza a cerca de la realidad como construccioacuten social (The

Social Construction of Reality A Treatise in the Sociology of Knowledge 1967) Su mayor

dedicacioacuten cientiacutefica sin embargo aparece en el campo de la sociologiacutea de la religioacuten que le

define como un teoacutelogo laico condicioacuten que impregna su obra en la que asimismo aparecen

relevantes textos en el campo de la teoriacutea socioloacutegica y la sociologiacutea poliacutetica la globalizacioacuten

y el desarrollo etc

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Melvin De Fleur (1923)

SISTEMISMO Y FEEDBACK 1966

Melvin DeFleur notorio acadeacutemico norteamericano es reconocido por vincular en sus

afirmaciones los medios la audiencia y las reacciones sociales como una relacioacuten de

dependencia en varios polos Se desempentildeoacute como maestro a lo largo de su vida en diferentes

instituciones de importancia internacional Fue autor del texto Mass Communication Research

elegido en 1999 como uno de los diez libros maacutes influyentes del siglo XX en cuanto a las

ciencias de la comunicacioacuten Pertenece al comiteacute ejecutivo de Global Media Studies de la

Universidad del Estado de Washington y al comiteacute editorial de Journalism amp Mass

Communication Educator

La teoriacutea del Sistemismo y Feedback afirma la relacioacuten de los medios y la audiencia repercute

en los valores de consumo y comportamiento mientras los medios tengan la capacidad de

manipular o inhibir las conductas de la audiencia Los aspectos cognitivos afectivos y fiacutesicos

de cada uno de los individuos que compone el puacuteblico del medio se componen y se dejan

influir por elementos del proceso mediaacutetico reafirmando su buen funcionamiento y el logro de

su cometido principal siendo este precisamente el feedback que regresa hacia los creadores

de aquellos contenidos

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Harold Garfinkel (1917 ndash 1987)

Etnometodologia 1967

Profesor de sociologiacutea en la Universidad de California Los Aacutengeles (Newark Nueva Jersey

29 de Octubre de 1917- 2011) Es uno de los promotores de la tradicioacuten fenomenoloacutegica en la

sociologiacutea estadounidense Seguacuten Garfinkel la etnometodologiacutea es ldquolos estudios que siguen

buscan tratar las actividades y circunstancia praacutecticas y el razonamiento socioloacutegico practico

como objetos de estudio empiacutericohellip Quieren aprender de ellas como fenoacutemenos que son por

derecho propiordquo El que laquocarezcan de intereacutesraquo soacutelo se refiere a praacutecticas razonables con

argumentos plausibles y con hallazgos razonables Tiene que ver con tratar lo laquoexplicable-

para-todo-propoacutesito-praacutecticoraquo como un asunto que puede descubrirse exclusiva y

completamente El que los miembros laquoestuviesen interesadosraquo implicariacutea que sus tareas

tendriacutean un caraacutecter laquoreflexivoraquo sobre las actividades praacutecticas observables que esos

miembros examinariacutean las habilidosas praacutecticas de investigacioacuten racional como fenoacutemenos

sin un solo pensamiento para correcciones o ironiacuteas

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Erving Goffman (1922 ndash 1982)

Interaccionismo simboacutelico etnografiacutea 1967

El canadiense Erving Goffman (1922-1983) hace una liacutenea de investigacioacuten constante sobre

las escuela interaccionista las conductas de desviacioacuten las situaciones liacutemite del ldquouno mismordquo

amenazado constituyen un terreno privilegiado los accidentes del comportamiento humano

revelan la trama del entorno social y las reglas constitutivas de los ldquoritos de interaccioacutenrdquo Su

obra revela la figura a la vez claacutesica y profundamente original de este investigador Incluido en

la tradicioacuten teoacuterica y metodologiacutea de la escuela de Chicago y bajo el dominio de Palo Alto no

ha dejado de combinar el interaccionismo simboacutelico con otros enfoques (el anaacutelisis

dramatuacutergico por ejemplo) para demostrar la retoacuterica de la vida cotidiana es necesario que

nuestros gestos parezcan verdad como en el teatro En el curso de sus investigaciones se ha

enfrentado a numerosos campos anaacutelisis de conversacioacuten etnografiacutea de la palabra

comunicacioacuten no verbal [Goffman 19671971]

Su obra gira en torno a las relaciones sociales desde el punto de vista de la comunicacioacuten que

se establece a partir de los roles asignados a los distintos interlocutores La interaccioacuten

aparece en su pensamiento como el elemento central de la vida social Se inscribe en la

corriente del interaccionismo simboacutelico cuyas raiacuteces estaacuten en Mead y la Escuela de Chicago

si bien el trabajo de Goffman hay que situarlo dentro de la corriente del interaccionismo

linguumliacutestico de la escuela invisible de Palo Alto En su libro Frame Analysis (1974) describe su

teoriacutea de los marcos en torno a los cuales se forman las fachadas simboacutelicas nacionales

sociales grupales o personales que proyectan rasgos de personalidad distintiva capacidad de

dramatizacioacuten e interlocucioacuten y en teacuterminos de comunicacioacuten fijan las condiciones previas de

interaccioacuten Cada frame o marco descubre un conjunto de relaciones dialeacutecticas que

interactuacutean a traveacutes de las estructuras de lenguaje y conocimiento El lenguaje es como creiacutea

Austin accioacuten pero tambieacuten actuacioacuten dramaturgia social retoacuterica ritual

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Jurgen Habermas (1929)

Criacutetica a la racionalidad instrumental 1969

Nace el 18 de junio de 1929 en Alemania

Dice que las relaciones del hombre con la naturaleza son elementales pero regidas por

la razoacuten instrumental lo mismo sucede con las relaciones de los hombres entre siacute A medida

que las relaciones se van haciendo maacutes complejas Surge entonces la reflexioacuten sobre las

normas que regulan la convivencia y la posibilidad de transformar las relaciones Hasta que

Habermas encuentra que se ha producido una separacioacuten Ha surgido una razoacuten que rige las

relaciones sociales la razoacuten comunitaria

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Herbert Marshall Mcluhan (1911-1980)

Sociedad Global (1969)

Busca describir las consecuencias socioculturales de la comunicacioacuten inmediata y mundial

de todo tipo de informacioacuten lo que posibilitan y estimulan los medios electroacutenicos de

comunicacioacuten Sugiere que en especial ver y oiacuter permanentemente personas y hechos -como

si se estuviera en el momento y lugar donde ocurren- revive las condiciones de vida de una

pequentildea aldea percibimos como cotidianos hechos y personas que tal vez sean muy

distantes en el espacio o incluso el tiempo y olvidamos que esa informacioacuten es parcial y fue

elegida entre una infinidad de contenidos

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Paulo Freire (1921 - 1997)

Pedagogiacutea del optimido (1970)

Pedagogo brasilentildeo reconocido por su libro ldquoPedagogiacutea del oprimidordquo

Piensa que la invasioacuten cultural de Estados Unidos a otros paiacuteses en televisioacuten cine otros

medios de comunicacioacuten e incluso comida raacutepida divide y oprime a los pueblos conquistados

por los invasores que solo les importa el generar ingresos para ellos olvidaacutendose de la cultura

del paiacutes al que llegan

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Pierre Bourdieu (1930-2002)

Fue uno de los maacutes destacados representantes de la sociologiacutea contemporaacutenea Logroacute

reflexionar sobre la sociedad introdujo o rescatoacute bateriacuteas de conceptos e investigoacute en forma

sistemaacutetica lo que suele parecer trivial como parte de nuestra cotidianidad Algunos conceptos

claves de su teoriacutea son los de habitus campo social capital simboacutelico o instituciones

Su obra estaacute dominada por un anaacutelisis socioloacutegico de los mecanismos de reproduccioacuten de

jerarquiacuteas sociales Bourdieu hace hincapieacute en la importancia de la diversidad cultural y

simboacutelica en esta reproduccioacuten y critica la primaciacutea otorgada a los factores econoacutemicos en las

ideas marxistas Eacutel quiere hacer hincapieacute en que la capacidad de los agentes en posicioacuten

dominante para imponer sus producciones culturales y simboacutelicas juega un papel esencial en

la reproduccioacuten de las relaciones sociales de dominacioacuten Lo que Pierre Bourdieu llama

violencia simboacutelica que eacutel define como la capacidad de hacer caso omiso de la arbitrariedad

de la produccioacuten simboacutelica y por lo tanto para ser aceptado como legiacutetimo es de gran

importancia en su anaacutelisis socioloacutegico

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Louis Pierre Althusser 1918-1990)

Aparatos ideoloacutegicos del Estado

Nacimiento 16 de octubre de 1918 Bir Mourad Raiumls Argelia francesa Francia defuncioacuten 22 de

octubre de 1990 Pariacutes

A traveacutes de una visioacuten criacutetica fundamentada en una postura post-estructuralista Louis

Althusser aborda el tema de la ideologiacutea en la sociedad desprendiendo el concepto de

ideologiacutea elevaacutendolo a una categoriacutea de anaacutelisis en siacutentesis su estudio es denominado como

la ideologiacutea de la ideologiacutea en este sentido toma en cuenta el papel de la sociedad como

reproductora de elementos ideoloacutegicos la construccioacuten por parte del estado e instituciones

con un poder sensible a la sociedad Althusser considera como aparatos de estado teacutermino

acuntildeado por Marx a los elementos reguladores y represores de una sociedad creados en dos

niveles el primero contiene a las instituciones gubernamentales como son el gobierno el

sistema de administracioacuten y recaudacioacuten con sus respectivas formas de sancionar y el

segundo plano relativo a las funciones formativas como son la religioacuten la educacioacuten formal en

las escuelas la familia y los gremios en artes y ciencias

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Stuart Hall (1934-2014)

Nacido en Kingston Jamaica comenzoacute sus estudios en su ciudad natal antes de trasladarse a

Bristol Reino Unido en 1951 Ejercioacute una notable influencia acadeacutemica en el discurso criacutetico

de los estudios culturales de los antildeos 70 del pasado siglo Planteoacute un modelo de codificacioacuten-

descodificacioacuten (1973) en el que rechaza el determinismo de la recepcioacuten y plantea la

interpretacioacuten activa y dialeacutectica de las audiencias si bien atribuye a la posicioacuten social o clase

social un papel relevante en los procesos de codificacioacuten-descodificacioacuten

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Abraham Moles (1920 ndash 1992)

Ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten 1975

Abraham Moles fue un doctor en fiacutesica encargado del departamento de acuacutestica y vibracioacuten

del Laboratorio de Estudios Mecaacutenicos del CNRS en Marsella y realizoacute diversos viajes a

centros de investigacioacuten internacional Fue fundador del Institut de Psychologie Sociale des

Communications donde desarrolloacute sus teoriacuteas en torno a las ciencias comunicativas y la

influencia de los medios

La ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten surge como un campo de estudio que responde a

la tecnificacioacuten de la sociedad en los uacuteltimos tiempos es decir la preocupacioacuten que tiene cada

uno de los individuos por la relacioacuten entre la tecnologiacutea el medio ambiente y el hombre Los

teoacutericos maacutes importantes en este campo afirman que la comunicacioacuten ayuda a crear un

entorno social de armoniacutea siempre y cuando la naturaleza humana y la tecnologiacutea que las

personas manejan lo permita la comunicacioacuten en siacute no es perjudicial sino el coacutemo se utiliza

en el mundo Abraham Moles sentoacute las bases para que existiera este campo disciplinar

estudiando el medio ambiente como actor central del esquema y relacionaacutendolo con aspectos

bioloacutegicos culturales y empiacutericos del hombre en conjunto con la apropiacioacuten social Las

industrias y la tecnologiacutea son otros aspectos de estudio para eacuteste campo como consecuencia

de los avances atemporales que se han dado en la actualidad

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Herbert Schiller (1919-2000)

Economiacutea poliacutetica 1975

Nacido en Nueva York Estados Unidos estudioacute economiacutea el City College y en la Universidad

de Columbia Movilizado con el estallido de la Segunda Guerra Mundial fue destinado al norte

de Aacutefrica y concluido el conflicto permanecioacute tres antildeos en Berliacuten hasta 1948

Para Schiller los medios son extensiones del poder poliacutetico y econoacutemico por lo que

abandonan sus funciones naturales en un sistema democraacutetico como son la criacutetica la

expresioacuten plural y ejercer de contrapeso o contrapoder social Por encima del poder poliacutetico

es el poder econoacutemico quien influye de manera decisiva en la agenda de los medios Una

constante en el discurso de Schiller fue la denuncia del avance de las empresas privadas en

el dominio del espacio puacuteblico con efectos sobre la libertad de expresioacuten pero tambieacuten en la

degradacioacuten de la oferta cultural y mediaacutetica Los medios de comunicacioacuten social en los

lsquobrazos ejecutoresrsquo del sistema econoacutemico

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Elihu Katz (1926)

Usos y gratificaciones 1975

En los antildeos setenta la sociologiacutea funcionalista se abriacutea asimismo a los estudios etnograacuteficos

sobre la audiencia y la recepcioacuten por obra de la corriente llamada de los Usos y

gratificaciones que se interesa por las ldquosatisfacciones de los usuariosrdquo planteando la

pregunta iquestQueacute hace la genta con los medios de comunicacioacuten [Blumler y Katz 1975] Elihu

Katz una de las figuras de esta corriente socioloacutegica ha explicado coacutemo eacutesta evolucionoacute

hacia esta problemaacutetica Se alejoacute de las ldquoteoriacuteas de los efectos directosrdquo (la hipoacutetesis

conductista y sus variantes) e intentoacute superar las ldquoteoriacuteas de los efectos indirectos o

ilimitadosrdquo especialmente la teoriacutea difusionista y los ldquoestudios de agenda settingrdquo para estos

uacuteltimos los medios de comunicacioacuten nos dicen no lo que hay que pensar sino en que hay

que pensar cumplen la funcioacuten de un ldquomaestro de ceremoniasrdquo o incluso de un tabloacuten de

anuncios en el que se anotariacutean los problemas que deben ser objeto de debate en una

sociedad Estas teoriacuteas se llaman ldquoteoriacuteas de los efectos limitadosrdquo porque la porque la

prescripcioacuten de una agenda setting no impide a las redes de relaciones interpersonales

cumplir su funcioacuten de mediador La influencia de los medios de comunicacioacuten es limitada (la

ldquoselectividadrdquo de los receptores le supone un obstaacuteculo) no puede ser directa (hay relevos)

no puede ser inmediata (el proceso de influencia necesita tiempo) [Katz 1990]

La corriente de los Usos y gratificaciones profundiza en los antildeos ochenta en su propia nocioacuten

de lectura negociada el sentido y los efectos nacen de la interaccioacuten de los textos y las

funciones asumidas por las audiencias Las descodificaciones se vinculan con la implicacioacuten

de eacutestas esta implicacioacuten depende a su vez de la forma en que las diferentes culturas

construyen la funcioacuten del receptor

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Michel de Certeau (1928 ndash 1986)

Vida cotidiana y resistencia 1980

Nace el 17 de mayo de 1925 en Francia muere el 9 de enero de 1986 en Pariacutes Francia

En la obra la invencioacuten de lo cotidiano analiza los problemas de la cultura y la sociedad

francesa Parte de la relacioacuten produccioacuten-consumo y entendiendo consumo como el acto de

usar apropiarse y practicar todo objeto producido (una manzana un programa televisivo un

plan urbaniacutestico o una resentildea virtual) De Certeau se interesa por la praacutectica del hombre

comuacuten sus ardides para gestionar opciones cotidianas indisociables de un resolutivo ldquoarte del

hacerrdquo Para ello tres temas atraviesan el texto ofreciendo distintas miradas el uso y el

consumo la creatividad cotidiana y la formalidad de las praacutecticas

T e oacute r i c o s 53 | 60

Francisco J Varela (1946 - 2001)

Ciencias cognitivas (1979-1980)

Define a los seres vivos como organismos autoacutenomos en el sentido en que son capaces de

producir sus propios componentes y que estaacuten determinados fundamentalmente por sus

relaciones internas Esta teoriacutea ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos desde

la Teoriacutea de sistemas hasta la sociologiacutea o la psicologiacutea

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Sean McBride (1904 - 1988)

Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO

(1980)

Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel

se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten

cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y

dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de

Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo

McBride en gestioacuten

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Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)

Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela

de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad

Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de

Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la

Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre

teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten

Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual

aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente

instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la

sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos

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Everett Rogers

Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)

Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de

la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en

introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones

es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y

tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas

El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes

de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes

de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El

libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la

propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el

sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano

La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa

de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas

de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y

rezagada

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David Morley (1949)

Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde

una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador

y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos

Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las

praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes

culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones

muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de

descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y

mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para

eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio

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Bruno Latour (1947) y Michael Callon

Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987

Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el

aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido

modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el

constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por

la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas

maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un

construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la

semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim

El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la

investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de

1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en

la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como

un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo

en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del

conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que

tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder

T e oacute r i c o s 59 | 60

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Herbert Marcuse (1898 - 1979)

Filoacutesofo y socioacutelogo alemaacuten El pensamiento de Marcuse fundamentado en elementos

procedentes del marxismo y el freudismo constituye una criacutetica de la sociedad industrial cuyo

caraacutecter represivo y alienante acaba por incorporar a la clase obrera conformaacutendola y

convirtieacutendola a su vez en explotadora indirecta de las clases marginadas de los paiacuteses

pobres Influyoacute en la formacioacuten de la llamada nueva izquierda estadounidense y lo consagroacute

como el ideoacutelogo de las revueltas estudiantiles de los antildeos sesenta Para Marcuse la

sociedad de consumo estaacute esclavizada por el mismo poder liberador que posee la teacutecnica

cuando eacutesta soacutelo se utiliza como instrumento de lucro y de masificacioacuten del espiacuteritu humano

La esperanza de una liberacioacuten debe depositarse en las capas de marginados sociales que

son los uacutenicos que perciben la carga y el caraacutecter insostenible de este orden ya que la clase

obrera -en los Estados Unidos en particular- se encuentra profundamente integrada en el

sistema Propone pues la ruptura del sistema tecnoloacutegico represivo y la utilizacioacuten de la

razoacuten para hacer de la teacutecnica un instrumento liberador de las necesidades humanas y de las

relaciones sociales de los individuos dentro de la sociedad Estas tesis convirtieron a Marcuse

en el inspirador de los movimientos de izquierda primero en Ameacuterica y luego en Europa

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Theotonio dos Santos (1936)

Teoriacutea de la dependencia 60s y 70s

Junior es un cientiacutefico social brasilentildeo Nacioacute en Carangola Minas Gerais en 11 de

noviembre de 1936

Entre sus aportaciones maacutes destacadas estaacute su contribucioacuten a la formulacioacuten general del

concepto de dependencia la periodizacioacuten de las diversas fases de la dependencia en la

historia de la acumulacioacuten capitalista mundial la conceptualizacioacuten de las caracteriacutesticas

generales y especiacuteficas de las estructuras internas dependientes y la definicioacuten de los

mecanismos reproductivos de la dependencia Ha trabajado tambieacuten en la teoriacutea de los ciclos

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Richard Hoggart (1918)

Estudios culturales 60S Y 70S

Herbert Richard Hoggart socioacutelogo britaacutenico y acadeacutemico reconocido fue reconocido por

brindar importantes aportaciones en la sociologiacutea los estudios culturales y de comunicacioacuten y

la literatura Fue fundador del Centre for Contemporary Studies y Senior Lecturer de en la

Universidad de Leicester Su obra maacutes famosa The Uses of Literacy (1957) critica la peacuterdida

de estructuras sociales y la imposicioacuten de la industria cultural sobre todas las clases por igual

Asiacute mismo criticoacute el declive moral en el cual ha caido la sociedad y la forma de educacioacuten

contemporaacutenea que radica en la importancia de la vocacioacuten asiacute como el relativismo cultural y

el desenfado con el cual la sociedad interpreta estos factores la indiferencia Fue reconocido

como miembro de distintos ciacuterculos acadeacutemicos y reconocimientos del mismo aacutembito

La teoriacutea de los estudios culturales se refiere a un campo bastante amplio de investigacioacuten

interdisciplinaria la cual se refiere a las formas de produccioacuten de los mensajes el significado y

la significacioacuten de los mismos en la realidad en la que vivimos La principal afirmacioacuten de los

estudios culturales asegura que la creacioacuten de significado de las praacutecticas regulares de la

sociedad revela su rol a jugar en cada transformacioacuten social que se lleve a cabo El origen de

estos estudios se basa en el teacutermino de la Segunda Guerra Mundial y en diversas corrientes

de investigacioacuten de aquellos tiempos

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Raymond Williams (1921 ndash 1988)

Escuela de Birmingham

Hijo de un empleado de los ferrocarriles nacioacute en Llanfihangel Crocorney Gales Reino

Unido en 1921 Estudioacute en la Abergavenny Grammar School y en el Trinity College de

Cambridge Williams publica Culture and Society (1958) que constituye una genealogiacutea del

concepto de cultura en la sociedad industrial Explorando el inconsciente cultural presente en

los teacuterminos de cultura de masas de muchedumbre o de arte fundamenta la historia de las

ideas en una historia del trabajo social de produccioacuten ideoloacutegica Las nociones las praacutecticas y

las formas culturales cristalizan unas visiones y actitudes que expresan regiacutemenes asiacute como

sistemas de percepcioacuten y de sensibilidad Esta obra esboza una problemaacutetica desarrollada en

The Long Revolution (1961) en la que subraya el rol de los sistemas de educacioacuten y de

comunicacioacuten asiacute como el papel de los procesos de alfabetizacioacuten en la dinaacutemica de cambio

social Contribuye asiacute a dibujar un programa de reforma democraacutetica de las instituciones

culturales

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John Langshaw Austin (1911-1960)

Actor del habla 1962

Nacido en Lancaster Reino Unido estudioacute en Oxford Durante la Segunda Guerra del Mundo

trabajoacute como oficial de la inteligencia britaacutenica (M16) Profesor de moral filosoacutefica en la

Universidad de Oxford (1952-1960)

Desde una oacuteptica filosoacutefico analiacutetica aborda el estudio del lenguaje ordinario que entiende

como distintos del lenguaje filosoacutefico -aseverativo rotundo convenido- y que a su juicio se

convierte en el objeto central de la filosofiacutea Aplicoacute el trabajo empiacuterico como metodologiacutea de su

anaacutelisis del lenguaje En la que constituiriacutea su obra central How to Do Things with Words

[Coacutemo hacer cosas con palabras] Austin distingue tres tipos de actos del habla locucionales

ilocucionales y perlocucionales La filosofiacutea del lenguaje es para Austin la filosofiacutea de la

accioacuten Analiza el comportamiento humano a partir de lo que el propio ser dice acerca de su

comportamiento o lo que en teacuterminos de accioacuten representan los diferentes sentidos

comunicativos de la expresioacuten humana que no soacutelo tiene una dimensioacuten pronunciativa sino

que implica consecuencias accioacuten performative utterances El discurso es accioacuten de ahiacute su

planteamiento sobre los actos del habla Su obra que ha alcanzado una notable difusioacuten e

influyoacute en el giro linguumliacutestico de la filosofiacutea y en autores como Moore Wittgenstein etc

aparecioacute en buena medida despueacutes de su temprana muerte a los 49 antildeos mediante la

recopilacioacuten de manuscritos notas de charlas e intervenciones acadeacutemicas recogidas por sus

alumnos En How to Do Things with Words (1961) donde aparecen los principales rasgos de

su pensamiento teoacuterico se reproducen sus lecturas en la Universidad de Harvard en 1955

pensamiento que se completa en Philosophical Papers (1961) con artiacuteculos dispersos de su

obra y Sense and Sensibilia (1962) que recoge un curso dictado en 1947

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Roman Jakobson (1896 -1982)

Funciones del lenguaje

Propone un modelo de comunicacioacuten compuesto por emisor receptor mensaje coacutedigo

linguumliacutestico y canal

Asiacute como funciones en el lenguaje Funcioacuten emotiva compuesta por sentimientos emociones

etc Funcioacuten conativa el mensaje es una orden Funcioacuten referencial narrar informar

Funcioacuten metalinguumliacutestica aquel que informa cientiacutefico Funcioacuten faacutetica preguntas al receptor y

Funcioacuten poeacutetica mensaje artiacutestico poeacutetico

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Aaron V Cicourel (Estados Unidos 1928)

Etnometodologiacutea (1974)

Se basa en el supuesto de que todos los seres humanos tienen un sentido praacutectico con el cual

adecuan las normas de acuerdo con una racionalidad praacutectica que utilizan en la vida

cotidiana En teacuterminos maacutes sencillos se trata de una perspectiva socioloacutegica que toma en

cuenta los meacutetodos que los seres humanos utilizan en su vida diaria para sentarse ir al

trabajo tomar decisiones entablar una conversacioacuten con los otros

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Ronald Barthes (1915 ndash 1980)

Semiologiacutea 1964

Filoacutesofo escritor y semioacutelogo franceacutes la semiologiacutea fue la rama en la que destacoacute

Para Barthes era muy importante analizar los medios de comunicacioacuten y los libros desde la

perspectiva social que se viviacutea en el momento de la historia en que se analiza determinado

medio o libro estudiaba tolo lo que pudiera dar significado a algo desde iacuteconos hasta

discursos tratando de entender los valores en medio de los significados de los mensajes

emitidos aportando formas de estudiar a los medios connotativamente

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David Easton (1917-2014)

Fue un politoacutelogo canadiense conocido por su aplicacioacuten de la teoriacutea de sistemas a las

ciencias sociales En el campo de la Ciencia Poliacutetica el planteo teoacuterico estructural-

funcionalista maacutes coherente y sistemaacutetico es el de David Easton La obra de Easton guarda

notables similitudes con la de Talcott Parsons que hariacutean pensar en una filiacioacuten intelectual

directa pero no se debe olvidar que una parte de sus fuentes son otras se trata de la ya

mencionada Teoriacutea General de los Sistemas desarrollada en la Universidad de Michigan con

gran influencia de la Biologiacutea y de las Matemaacuteticas y a la que estaacute directamente vinculado el

nombre de Ludwig von Bertalanffy Los elementos baacutesicos de la estructura teoacuterica de Easton

son simples y sus relaciones son pocas y directas Es muy probable que esta economiacutea o

simplicidad de su modelo contribuya a su atractivo teoacuterico Hay un sistema (el SISTEMA

POLITICO) que opera en un ENTORNO (el ambiente intra y extrasocietal) hay insumos ( las

DEMANDAS y los APOYOS) y exumos (las DECISIONES y ACCIONES de las autoridades)

hay una REALIMENTACION (o feedback) que mantiene informado al sistema de los

resultados de su accionar y hay un LAZO (o loop) que conecta a las autoridades del sistema

poliacutetico con los miembros del sistema social

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Michael Foucault (1926 ndash 1984)

Estructuralismo y poder 1966

La estructura ejerce un poder de dominacioacuten que no necesariamente es activo y con uso de

fuerza sino que en la mayoriacutea de los casos es pasivo y se caracteriza por manifestarse en

forma de consenso entre los individuos (aceptacioacuten de las normas)

El poder tiene un origen no juriacutedico ni poliacutetico siquiera sino social pues ldquodesignardquo relaciones

Es un modo de accioacuten que no actuacutea de manera directa sobre los otros sino que actuacutea sobre

sus acciones cuyos uacutenicos requisitos son que ldquoel otrordquo se mantenga como ldquosujeto de accioacutenrdquo

y que frente a la aplicacioacuten del poder haya libertad de accioacuten (precondicioacuten necesaria)

Establece que lo baacutesico de estas relaciones es la comunicacioacuten ya que el poder se ejerce

mediante la comunicacioacuten es decir que el sometimiento a traveacutes de un conjunto de signos y

siacutembolos (el lenguaje)

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Peter Ludwig Berger (1929-)

Construccioacuten social de la realidad 1966

Junto con Thomas Luckman teoriza a cerca de la realidad como construccioacuten social (The

Social Construction of Reality A Treatise in the Sociology of Knowledge 1967) Su mayor

dedicacioacuten cientiacutefica sin embargo aparece en el campo de la sociologiacutea de la religioacuten que le

define como un teoacutelogo laico condicioacuten que impregna su obra en la que asimismo aparecen

relevantes textos en el campo de la teoriacutea socioloacutegica y la sociologiacutea poliacutetica la globalizacioacuten

y el desarrollo etc

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Melvin De Fleur (1923)

SISTEMISMO Y FEEDBACK 1966

Melvin DeFleur notorio acadeacutemico norteamericano es reconocido por vincular en sus

afirmaciones los medios la audiencia y las reacciones sociales como una relacioacuten de

dependencia en varios polos Se desempentildeoacute como maestro a lo largo de su vida en diferentes

instituciones de importancia internacional Fue autor del texto Mass Communication Research

elegido en 1999 como uno de los diez libros maacutes influyentes del siglo XX en cuanto a las

ciencias de la comunicacioacuten Pertenece al comiteacute ejecutivo de Global Media Studies de la

Universidad del Estado de Washington y al comiteacute editorial de Journalism amp Mass

Communication Educator

La teoriacutea del Sistemismo y Feedback afirma la relacioacuten de los medios y la audiencia repercute

en los valores de consumo y comportamiento mientras los medios tengan la capacidad de

manipular o inhibir las conductas de la audiencia Los aspectos cognitivos afectivos y fiacutesicos

de cada uno de los individuos que compone el puacuteblico del medio se componen y se dejan

influir por elementos del proceso mediaacutetico reafirmando su buen funcionamiento y el logro de

su cometido principal siendo este precisamente el feedback que regresa hacia los creadores

de aquellos contenidos

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Harold Garfinkel (1917 ndash 1987)

Etnometodologia 1967

Profesor de sociologiacutea en la Universidad de California Los Aacutengeles (Newark Nueva Jersey

29 de Octubre de 1917- 2011) Es uno de los promotores de la tradicioacuten fenomenoloacutegica en la

sociologiacutea estadounidense Seguacuten Garfinkel la etnometodologiacutea es ldquolos estudios que siguen

buscan tratar las actividades y circunstancia praacutecticas y el razonamiento socioloacutegico practico

como objetos de estudio empiacutericohellip Quieren aprender de ellas como fenoacutemenos que son por

derecho propiordquo El que laquocarezcan de intereacutesraquo soacutelo se refiere a praacutecticas razonables con

argumentos plausibles y con hallazgos razonables Tiene que ver con tratar lo laquoexplicable-

para-todo-propoacutesito-praacutecticoraquo como un asunto que puede descubrirse exclusiva y

completamente El que los miembros laquoestuviesen interesadosraquo implicariacutea que sus tareas

tendriacutean un caraacutecter laquoreflexivoraquo sobre las actividades praacutecticas observables que esos

miembros examinariacutean las habilidosas praacutecticas de investigacioacuten racional como fenoacutemenos

sin un solo pensamiento para correcciones o ironiacuteas

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Erving Goffman (1922 ndash 1982)

Interaccionismo simboacutelico etnografiacutea 1967

El canadiense Erving Goffman (1922-1983) hace una liacutenea de investigacioacuten constante sobre

las escuela interaccionista las conductas de desviacioacuten las situaciones liacutemite del ldquouno mismordquo

amenazado constituyen un terreno privilegiado los accidentes del comportamiento humano

revelan la trama del entorno social y las reglas constitutivas de los ldquoritos de interaccioacutenrdquo Su

obra revela la figura a la vez claacutesica y profundamente original de este investigador Incluido en

la tradicioacuten teoacuterica y metodologiacutea de la escuela de Chicago y bajo el dominio de Palo Alto no

ha dejado de combinar el interaccionismo simboacutelico con otros enfoques (el anaacutelisis

dramatuacutergico por ejemplo) para demostrar la retoacuterica de la vida cotidiana es necesario que

nuestros gestos parezcan verdad como en el teatro En el curso de sus investigaciones se ha

enfrentado a numerosos campos anaacutelisis de conversacioacuten etnografiacutea de la palabra

comunicacioacuten no verbal [Goffman 19671971]

Su obra gira en torno a las relaciones sociales desde el punto de vista de la comunicacioacuten que

se establece a partir de los roles asignados a los distintos interlocutores La interaccioacuten

aparece en su pensamiento como el elemento central de la vida social Se inscribe en la

corriente del interaccionismo simboacutelico cuyas raiacuteces estaacuten en Mead y la Escuela de Chicago

si bien el trabajo de Goffman hay que situarlo dentro de la corriente del interaccionismo

linguumliacutestico de la escuela invisible de Palo Alto En su libro Frame Analysis (1974) describe su

teoriacutea de los marcos en torno a los cuales se forman las fachadas simboacutelicas nacionales

sociales grupales o personales que proyectan rasgos de personalidad distintiva capacidad de

dramatizacioacuten e interlocucioacuten y en teacuterminos de comunicacioacuten fijan las condiciones previas de

interaccioacuten Cada frame o marco descubre un conjunto de relaciones dialeacutecticas que

interactuacutean a traveacutes de las estructuras de lenguaje y conocimiento El lenguaje es como creiacutea

Austin accioacuten pero tambieacuten actuacioacuten dramaturgia social retoacuterica ritual

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Jurgen Habermas (1929)

Criacutetica a la racionalidad instrumental 1969

Nace el 18 de junio de 1929 en Alemania

Dice que las relaciones del hombre con la naturaleza son elementales pero regidas por

la razoacuten instrumental lo mismo sucede con las relaciones de los hombres entre siacute A medida

que las relaciones se van haciendo maacutes complejas Surge entonces la reflexioacuten sobre las

normas que regulan la convivencia y la posibilidad de transformar las relaciones Hasta que

Habermas encuentra que se ha producido una separacioacuten Ha surgido una razoacuten que rige las

relaciones sociales la razoacuten comunitaria

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Herbert Marshall Mcluhan (1911-1980)

Sociedad Global (1969)

Busca describir las consecuencias socioculturales de la comunicacioacuten inmediata y mundial

de todo tipo de informacioacuten lo que posibilitan y estimulan los medios electroacutenicos de

comunicacioacuten Sugiere que en especial ver y oiacuter permanentemente personas y hechos -como

si se estuviera en el momento y lugar donde ocurren- revive las condiciones de vida de una

pequentildea aldea percibimos como cotidianos hechos y personas que tal vez sean muy

distantes en el espacio o incluso el tiempo y olvidamos que esa informacioacuten es parcial y fue

elegida entre una infinidad de contenidos

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Paulo Freire (1921 - 1997)

Pedagogiacutea del optimido (1970)

Pedagogo brasilentildeo reconocido por su libro ldquoPedagogiacutea del oprimidordquo

Piensa que la invasioacuten cultural de Estados Unidos a otros paiacuteses en televisioacuten cine otros

medios de comunicacioacuten e incluso comida raacutepida divide y oprime a los pueblos conquistados

por los invasores que solo les importa el generar ingresos para ellos olvidaacutendose de la cultura

del paiacutes al que llegan

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Pierre Bourdieu (1930-2002)

Fue uno de los maacutes destacados representantes de la sociologiacutea contemporaacutenea Logroacute

reflexionar sobre la sociedad introdujo o rescatoacute bateriacuteas de conceptos e investigoacute en forma

sistemaacutetica lo que suele parecer trivial como parte de nuestra cotidianidad Algunos conceptos

claves de su teoriacutea son los de habitus campo social capital simboacutelico o instituciones

Su obra estaacute dominada por un anaacutelisis socioloacutegico de los mecanismos de reproduccioacuten de

jerarquiacuteas sociales Bourdieu hace hincapieacute en la importancia de la diversidad cultural y

simboacutelica en esta reproduccioacuten y critica la primaciacutea otorgada a los factores econoacutemicos en las

ideas marxistas Eacutel quiere hacer hincapieacute en que la capacidad de los agentes en posicioacuten

dominante para imponer sus producciones culturales y simboacutelicas juega un papel esencial en

la reproduccioacuten de las relaciones sociales de dominacioacuten Lo que Pierre Bourdieu llama

violencia simboacutelica que eacutel define como la capacidad de hacer caso omiso de la arbitrariedad

de la produccioacuten simboacutelica y por lo tanto para ser aceptado como legiacutetimo es de gran

importancia en su anaacutelisis socioloacutegico

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Louis Pierre Althusser 1918-1990)

Aparatos ideoloacutegicos del Estado

Nacimiento 16 de octubre de 1918 Bir Mourad Raiumls Argelia francesa Francia defuncioacuten 22 de

octubre de 1990 Pariacutes

A traveacutes de una visioacuten criacutetica fundamentada en una postura post-estructuralista Louis

Althusser aborda el tema de la ideologiacutea en la sociedad desprendiendo el concepto de

ideologiacutea elevaacutendolo a una categoriacutea de anaacutelisis en siacutentesis su estudio es denominado como

la ideologiacutea de la ideologiacutea en este sentido toma en cuenta el papel de la sociedad como

reproductora de elementos ideoloacutegicos la construccioacuten por parte del estado e instituciones

con un poder sensible a la sociedad Althusser considera como aparatos de estado teacutermino

acuntildeado por Marx a los elementos reguladores y represores de una sociedad creados en dos

niveles el primero contiene a las instituciones gubernamentales como son el gobierno el

sistema de administracioacuten y recaudacioacuten con sus respectivas formas de sancionar y el

segundo plano relativo a las funciones formativas como son la religioacuten la educacioacuten formal en

las escuelas la familia y los gremios en artes y ciencias

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Stuart Hall (1934-2014)

Nacido en Kingston Jamaica comenzoacute sus estudios en su ciudad natal antes de trasladarse a

Bristol Reino Unido en 1951 Ejercioacute una notable influencia acadeacutemica en el discurso criacutetico

de los estudios culturales de los antildeos 70 del pasado siglo Planteoacute un modelo de codificacioacuten-

descodificacioacuten (1973) en el que rechaza el determinismo de la recepcioacuten y plantea la

interpretacioacuten activa y dialeacutectica de las audiencias si bien atribuye a la posicioacuten social o clase

social un papel relevante en los procesos de codificacioacuten-descodificacioacuten

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Abraham Moles (1920 ndash 1992)

Ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten 1975

Abraham Moles fue un doctor en fiacutesica encargado del departamento de acuacutestica y vibracioacuten

del Laboratorio de Estudios Mecaacutenicos del CNRS en Marsella y realizoacute diversos viajes a

centros de investigacioacuten internacional Fue fundador del Institut de Psychologie Sociale des

Communications donde desarrolloacute sus teoriacuteas en torno a las ciencias comunicativas y la

influencia de los medios

La ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten surge como un campo de estudio que responde a

la tecnificacioacuten de la sociedad en los uacuteltimos tiempos es decir la preocupacioacuten que tiene cada

uno de los individuos por la relacioacuten entre la tecnologiacutea el medio ambiente y el hombre Los

teoacutericos maacutes importantes en este campo afirman que la comunicacioacuten ayuda a crear un

entorno social de armoniacutea siempre y cuando la naturaleza humana y la tecnologiacutea que las

personas manejan lo permita la comunicacioacuten en siacute no es perjudicial sino el coacutemo se utiliza

en el mundo Abraham Moles sentoacute las bases para que existiera este campo disciplinar

estudiando el medio ambiente como actor central del esquema y relacionaacutendolo con aspectos

bioloacutegicos culturales y empiacutericos del hombre en conjunto con la apropiacioacuten social Las

industrias y la tecnologiacutea son otros aspectos de estudio para eacuteste campo como consecuencia

de los avances atemporales que se han dado en la actualidad

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Herbert Schiller (1919-2000)

Economiacutea poliacutetica 1975

Nacido en Nueva York Estados Unidos estudioacute economiacutea el City College y en la Universidad

de Columbia Movilizado con el estallido de la Segunda Guerra Mundial fue destinado al norte

de Aacutefrica y concluido el conflicto permanecioacute tres antildeos en Berliacuten hasta 1948

Para Schiller los medios son extensiones del poder poliacutetico y econoacutemico por lo que

abandonan sus funciones naturales en un sistema democraacutetico como son la criacutetica la

expresioacuten plural y ejercer de contrapeso o contrapoder social Por encima del poder poliacutetico

es el poder econoacutemico quien influye de manera decisiva en la agenda de los medios Una

constante en el discurso de Schiller fue la denuncia del avance de las empresas privadas en

el dominio del espacio puacuteblico con efectos sobre la libertad de expresioacuten pero tambieacuten en la

degradacioacuten de la oferta cultural y mediaacutetica Los medios de comunicacioacuten social en los

lsquobrazos ejecutoresrsquo del sistema econoacutemico

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Elihu Katz (1926)

Usos y gratificaciones 1975

En los antildeos setenta la sociologiacutea funcionalista se abriacutea asimismo a los estudios etnograacuteficos

sobre la audiencia y la recepcioacuten por obra de la corriente llamada de los Usos y

gratificaciones que se interesa por las ldquosatisfacciones de los usuariosrdquo planteando la

pregunta iquestQueacute hace la genta con los medios de comunicacioacuten [Blumler y Katz 1975] Elihu

Katz una de las figuras de esta corriente socioloacutegica ha explicado coacutemo eacutesta evolucionoacute

hacia esta problemaacutetica Se alejoacute de las ldquoteoriacuteas de los efectos directosrdquo (la hipoacutetesis

conductista y sus variantes) e intentoacute superar las ldquoteoriacuteas de los efectos indirectos o

ilimitadosrdquo especialmente la teoriacutea difusionista y los ldquoestudios de agenda settingrdquo para estos

uacuteltimos los medios de comunicacioacuten nos dicen no lo que hay que pensar sino en que hay

que pensar cumplen la funcioacuten de un ldquomaestro de ceremoniasrdquo o incluso de un tabloacuten de

anuncios en el que se anotariacutean los problemas que deben ser objeto de debate en una

sociedad Estas teoriacuteas se llaman ldquoteoriacuteas de los efectos limitadosrdquo porque la porque la

prescripcioacuten de una agenda setting no impide a las redes de relaciones interpersonales

cumplir su funcioacuten de mediador La influencia de los medios de comunicacioacuten es limitada (la

ldquoselectividadrdquo de los receptores le supone un obstaacuteculo) no puede ser directa (hay relevos)

no puede ser inmediata (el proceso de influencia necesita tiempo) [Katz 1990]

La corriente de los Usos y gratificaciones profundiza en los antildeos ochenta en su propia nocioacuten

de lectura negociada el sentido y los efectos nacen de la interaccioacuten de los textos y las

funciones asumidas por las audiencias Las descodificaciones se vinculan con la implicacioacuten

de eacutestas esta implicacioacuten depende a su vez de la forma en que las diferentes culturas

construyen la funcioacuten del receptor

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Michel de Certeau (1928 ndash 1986)

Vida cotidiana y resistencia 1980

Nace el 17 de mayo de 1925 en Francia muere el 9 de enero de 1986 en Pariacutes Francia

En la obra la invencioacuten de lo cotidiano analiza los problemas de la cultura y la sociedad

francesa Parte de la relacioacuten produccioacuten-consumo y entendiendo consumo como el acto de

usar apropiarse y practicar todo objeto producido (una manzana un programa televisivo un

plan urbaniacutestico o una resentildea virtual) De Certeau se interesa por la praacutectica del hombre

comuacuten sus ardides para gestionar opciones cotidianas indisociables de un resolutivo ldquoarte del

hacerrdquo Para ello tres temas atraviesan el texto ofreciendo distintas miradas el uso y el

consumo la creatividad cotidiana y la formalidad de las praacutecticas

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Francisco J Varela (1946 - 2001)

Ciencias cognitivas (1979-1980)

Define a los seres vivos como organismos autoacutenomos en el sentido en que son capaces de

producir sus propios componentes y que estaacuten determinados fundamentalmente por sus

relaciones internas Esta teoriacutea ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos desde

la Teoriacutea de sistemas hasta la sociologiacutea o la psicologiacutea

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Sean McBride (1904 - 1988)

Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO

(1980)

Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel

se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten

cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y

dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de

Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo

McBride en gestioacuten

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Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)

Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela

de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad

Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de

Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la

Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre

teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten

Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual

aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente

instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la

sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos

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Everett Rogers

Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)

Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de

la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en

introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones

es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y

tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas

El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes

de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes

de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El

libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la

propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el

sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano

La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa

de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas

de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y

rezagada

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David Morley (1949)

Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde

una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador

y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos

Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las

praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes

culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones

muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de

descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y

mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para

eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio

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Bruno Latour (1947) y Michael Callon

Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987

Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el

aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido

modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el

constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por

la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas

maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un

construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la

semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim

El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la

investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de

1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en

la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como

un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo

en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del

conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que

tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder

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Bibliografiacutea

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- RUCM (2012) Teoriacutea de la Informacioacuten 2015 de Revista UCM

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- Infoamerica (sf) Recuperado el 13 de mayo de 2015 de httpwwwinfoamericaorg

T e oacute r i c o s 30 | 60

Theotonio dos Santos (1936)

Teoriacutea de la dependencia 60s y 70s

Junior es un cientiacutefico social brasilentildeo Nacioacute en Carangola Minas Gerais en 11 de

noviembre de 1936

Entre sus aportaciones maacutes destacadas estaacute su contribucioacuten a la formulacioacuten general del

concepto de dependencia la periodizacioacuten de las diversas fases de la dependencia en la

historia de la acumulacioacuten capitalista mundial la conceptualizacioacuten de las caracteriacutesticas

generales y especiacuteficas de las estructuras internas dependientes y la definicioacuten de los

mecanismos reproductivos de la dependencia Ha trabajado tambieacuten en la teoriacutea de los ciclos

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Richard Hoggart (1918)

Estudios culturales 60S Y 70S

Herbert Richard Hoggart socioacutelogo britaacutenico y acadeacutemico reconocido fue reconocido por

brindar importantes aportaciones en la sociologiacutea los estudios culturales y de comunicacioacuten y

la literatura Fue fundador del Centre for Contemporary Studies y Senior Lecturer de en la

Universidad de Leicester Su obra maacutes famosa The Uses of Literacy (1957) critica la peacuterdida

de estructuras sociales y la imposicioacuten de la industria cultural sobre todas las clases por igual

Asiacute mismo criticoacute el declive moral en el cual ha caido la sociedad y la forma de educacioacuten

contemporaacutenea que radica en la importancia de la vocacioacuten asiacute como el relativismo cultural y

el desenfado con el cual la sociedad interpreta estos factores la indiferencia Fue reconocido

como miembro de distintos ciacuterculos acadeacutemicos y reconocimientos del mismo aacutembito

La teoriacutea de los estudios culturales se refiere a un campo bastante amplio de investigacioacuten

interdisciplinaria la cual se refiere a las formas de produccioacuten de los mensajes el significado y

la significacioacuten de los mismos en la realidad en la que vivimos La principal afirmacioacuten de los

estudios culturales asegura que la creacioacuten de significado de las praacutecticas regulares de la

sociedad revela su rol a jugar en cada transformacioacuten social que se lleve a cabo El origen de

estos estudios se basa en el teacutermino de la Segunda Guerra Mundial y en diversas corrientes

de investigacioacuten de aquellos tiempos

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Raymond Williams (1921 ndash 1988)

Escuela de Birmingham

Hijo de un empleado de los ferrocarriles nacioacute en Llanfihangel Crocorney Gales Reino

Unido en 1921 Estudioacute en la Abergavenny Grammar School y en el Trinity College de

Cambridge Williams publica Culture and Society (1958) que constituye una genealogiacutea del

concepto de cultura en la sociedad industrial Explorando el inconsciente cultural presente en

los teacuterminos de cultura de masas de muchedumbre o de arte fundamenta la historia de las

ideas en una historia del trabajo social de produccioacuten ideoloacutegica Las nociones las praacutecticas y

las formas culturales cristalizan unas visiones y actitudes que expresan regiacutemenes asiacute como

sistemas de percepcioacuten y de sensibilidad Esta obra esboza una problemaacutetica desarrollada en

The Long Revolution (1961) en la que subraya el rol de los sistemas de educacioacuten y de

comunicacioacuten asiacute como el papel de los procesos de alfabetizacioacuten en la dinaacutemica de cambio

social Contribuye asiacute a dibujar un programa de reforma democraacutetica de las instituciones

culturales

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John Langshaw Austin (1911-1960)

Actor del habla 1962

Nacido en Lancaster Reino Unido estudioacute en Oxford Durante la Segunda Guerra del Mundo

trabajoacute como oficial de la inteligencia britaacutenica (M16) Profesor de moral filosoacutefica en la

Universidad de Oxford (1952-1960)

Desde una oacuteptica filosoacutefico analiacutetica aborda el estudio del lenguaje ordinario que entiende

como distintos del lenguaje filosoacutefico -aseverativo rotundo convenido- y que a su juicio se

convierte en el objeto central de la filosofiacutea Aplicoacute el trabajo empiacuterico como metodologiacutea de su

anaacutelisis del lenguaje En la que constituiriacutea su obra central How to Do Things with Words

[Coacutemo hacer cosas con palabras] Austin distingue tres tipos de actos del habla locucionales

ilocucionales y perlocucionales La filosofiacutea del lenguaje es para Austin la filosofiacutea de la

accioacuten Analiza el comportamiento humano a partir de lo que el propio ser dice acerca de su

comportamiento o lo que en teacuterminos de accioacuten representan los diferentes sentidos

comunicativos de la expresioacuten humana que no soacutelo tiene una dimensioacuten pronunciativa sino

que implica consecuencias accioacuten performative utterances El discurso es accioacuten de ahiacute su

planteamiento sobre los actos del habla Su obra que ha alcanzado una notable difusioacuten e

influyoacute en el giro linguumliacutestico de la filosofiacutea y en autores como Moore Wittgenstein etc

aparecioacute en buena medida despueacutes de su temprana muerte a los 49 antildeos mediante la

recopilacioacuten de manuscritos notas de charlas e intervenciones acadeacutemicas recogidas por sus

alumnos En How to Do Things with Words (1961) donde aparecen los principales rasgos de

su pensamiento teoacuterico se reproducen sus lecturas en la Universidad de Harvard en 1955

pensamiento que se completa en Philosophical Papers (1961) con artiacuteculos dispersos de su

obra y Sense and Sensibilia (1962) que recoge un curso dictado en 1947

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Roman Jakobson (1896 -1982)

Funciones del lenguaje

Propone un modelo de comunicacioacuten compuesto por emisor receptor mensaje coacutedigo

linguumliacutestico y canal

Asiacute como funciones en el lenguaje Funcioacuten emotiva compuesta por sentimientos emociones

etc Funcioacuten conativa el mensaje es una orden Funcioacuten referencial narrar informar

Funcioacuten metalinguumliacutestica aquel que informa cientiacutefico Funcioacuten faacutetica preguntas al receptor y

Funcioacuten poeacutetica mensaje artiacutestico poeacutetico

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Aaron V Cicourel (Estados Unidos 1928)

Etnometodologiacutea (1974)

Se basa en el supuesto de que todos los seres humanos tienen un sentido praacutectico con el cual

adecuan las normas de acuerdo con una racionalidad praacutectica que utilizan en la vida

cotidiana En teacuterminos maacutes sencillos se trata de una perspectiva socioloacutegica que toma en

cuenta los meacutetodos que los seres humanos utilizan en su vida diaria para sentarse ir al

trabajo tomar decisiones entablar una conversacioacuten con los otros

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Ronald Barthes (1915 ndash 1980)

Semiologiacutea 1964

Filoacutesofo escritor y semioacutelogo franceacutes la semiologiacutea fue la rama en la que destacoacute

Para Barthes era muy importante analizar los medios de comunicacioacuten y los libros desde la

perspectiva social que se viviacutea en el momento de la historia en que se analiza determinado

medio o libro estudiaba tolo lo que pudiera dar significado a algo desde iacuteconos hasta

discursos tratando de entender los valores en medio de los significados de los mensajes

emitidos aportando formas de estudiar a los medios connotativamente

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David Easton (1917-2014)

Fue un politoacutelogo canadiense conocido por su aplicacioacuten de la teoriacutea de sistemas a las

ciencias sociales En el campo de la Ciencia Poliacutetica el planteo teoacuterico estructural-

funcionalista maacutes coherente y sistemaacutetico es el de David Easton La obra de Easton guarda

notables similitudes con la de Talcott Parsons que hariacutean pensar en una filiacioacuten intelectual

directa pero no se debe olvidar que una parte de sus fuentes son otras se trata de la ya

mencionada Teoriacutea General de los Sistemas desarrollada en la Universidad de Michigan con

gran influencia de la Biologiacutea y de las Matemaacuteticas y a la que estaacute directamente vinculado el

nombre de Ludwig von Bertalanffy Los elementos baacutesicos de la estructura teoacuterica de Easton

son simples y sus relaciones son pocas y directas Es muy probable que esta economiacutea o

simplicidad de su modelo contribuya a su atractivo teoacuterico Hay un sistema (el SISTEMA

POLITICO) que opera en un ENTORNO (el ambiente intra y extrasocietal) hay insumos ( las

DEMANDAS y los APOYOS) y exumos (las DECISIONES y ACCIONES de las autoridades)

hay una REALIMENTACION (o feedback) que mantiene informado al sistema de los

resultados de su accionar y hay un LAZO (o loop) que conecta a las autoridades del sistema

poliacutetico con los miembros del sistema social

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Michael Foucault (1926 ndash 1984)

Estructuralismo y poder 1966

La estructura ejerce un poder de dominacioacuten que no necesariamente es activo y con uso de

fuerza sino que en la mayoriacutea de los casos es pasivo y se caracteriza por manifestarse en

forma de consenso entre los individuos (aceptacioacuten de las normas)

El poder tiene un origen no juriacutedico ni poliacutetico siquiera sino social pues ldquodesignardquo relaciones

Es un modo de accioacuten que no actuacutea de manera directa sobre los otros sino que actuacutea sobre

sus acciones cuyos uacutenicos requisitos son que ldquoel otrordquo se mantenga como ldquosujeto de accioacutenrdquo

y que frente a la aplicacioacuten del poder haya libertad de accioacuten (precondicioacuten necesaria)

Establece que lo baacutesico de estas relaciones es la comunicacioacuten ya que el poder se ejerce

mediante la comunicacioacuten es decir que el sometimiento a traveacutes de un conjunto de signos y

siacutembolos (el lenguaje)

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Peter Ludwig Berger (1929-)

Construccioacuten social de la realidad 1966

Junto con Thomas Luckman teoriza a cerca de la realidad como construccioacuten social (The

Social Construction of Reality A Treatise in the Sociology of Knowledge 1967) Su mayor

dedicacioacuten cientiacutefica sin embargo aparece en el campo de la sociologiacutea de la religioacuten que le

define como un teoacutelogo laico condicioacuten que impregna su obra en la que asimismo aparecen

relevantes textos en el campo de la teoriacutea socioloacutegica y la sociologiacutea poliacutetica la globalizacioacuten

y el desarrollo etc

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Melvin De Fleur (1923)

SISTEMISMO Y FEEDBACK 1966

Melvin DeFleur notorio acadeacutemico norteamericano es reconocido por vincular en sus

afirmaciones los medios la audiencia y las reacciones sociales como una relacioacuten de

dependencia en varios polos Se desempentildeoacute como maestro a lo largo de su vida en diferentes

instituciones de importancia internacional Fue autor del texto Mass Communication Research

elegido en 1999 como uno de los diez libros maacutes influyentes del siglo XX en cuanto a las

ciencias de la comunicacioacuten Pertenece al comiteacute ejecutivo de Global Media Studies de la

Universidad del Estado de Washington y al comiteacute editorial de Journalism amp Mass

Communication Educator

La teoriacutea del Sistemismo y Feedback afirma la relacioacuten de los medios y la audiencia repercute

en los valores de consumo y comportamiento mientras los medios tengan la capacidad de

manipular o inhibir las conductas de la audiencia Los aspectos cognitivos afectivos y fiacutesicos

de cada uno de los individuos que compone el puacuteblico del medio se componen y se dejan

influir por elementos del proceso mediaacutetico reafirmando su buen funcionamiento y el logro de

su cometido principal siendo este precisamente el feedback que regresa hacia los creadores

de aquellos contenidos

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Harold Garfinkel (1917 ndash 1987)

Etnometodologia 1967

Profesor de sociologiacutea en la Universidad de California Los Aacutengeles (Newark Nueva Jersey

29 de Octubre de 1917- 2011) Es uno de los promotores de la tradicioacuten fenomenoloacutegica en la

sociologiacutea estadounidense Seguacuten Garfinkel la etnometodologiacutea es ldquolos estudios que siguen

buscan tratar las actividades y circunstancia praacutecticas y el razonamiento socioloacutegico practico

como objetos de estudio empiacutericohellip Quieren aprender de ellas como fenoacutemenos que son por

derecho propiordquo El que laquocarezcan de intereacutesraquo soacutelo se refiere a praacutecticas razonables con

argumentos plausibles y con hallazgos razonables Tiene que ver con tratar lo laquoexplicable-

para-todo-propoacutesito-praacutecticoraquo como un asunto que puede descubrirse exclusiva y

completamente El que los miembros laquoestuviesen interesadosraquo implicariacutea que sus tareas

tendriacutean un caraacutecter laquoreflexivoraquo sobre las actividades praacutecticas observables que esos

miembros examinariacutean las habilidosas praacutecticas de investigacioacuten racional como fenoacutemenos

sin un solo pensamiento para correcciones o ironiacuteas

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Erving Goffman (1922 ndash 1982)

Interaccionismo simboacutelico etnografiacutea 1967

El canadiense Erving Goffman (1922-1983) hace una liacutenea de investigacioacuten constante sobre

las escuela interaccionista las conductas de desviacioacuten las situaciones liacutemite del ldquouno mismordquo

amenazado constituyen un terreno privilegiado los accidentes del comportamiento humano

revelan la trama del entorno social y las reglas constitutivas de los ldquoritos de interaccioacutenrdquo Su

obra revela la figura a la vez claacutesica y profundamente original de este investigador Incluido en

la tradicioacuten teoacuterica y metodologiacutea de la escuela de Chicago y bajo el dominio de Palo Alto no

ha dejado de combinar el interaccionismo simboacutelico con otros enfoques (el anaacutelisis

dramatuacutergico por ejemplo) para demostrar la retoacuterica de la vida cotidiana es necesario que

nuestros gestos parezcan verdad como en el teatro En el curso de sus investigaciones se ha

enfrentado a numerosos campos anaacutelisis de conversacioacuten etnografiacutea de la palabra

comunicacioacuten no verbal [Goffman 19671971]

Su obra gira en torno a las relaciones sociales desde el punto de vista de la comunicacioacuten que

se establece a partir de los roles asignados a los distintos interlocutores La interaccioacuten

aparece en su pensamiento como el elemento central de la vida social Se inscribe en la

corriente del interaccionismo simboacutelico cuyas raiacuteces estaacuten en Mead y la Escuela de Chicago

si bien el trabajo de Goffman hay que situarlo dentro de la corriente del interaccionismo

linguumliacutestico de la escuela invisible de Palo Alto En su libro Frame Analysis (1974) describe su

teoriacutea de los marcos en torno a los cuales se forman las fachadas simboacutelicas nacionales

sociales grupales o personales que proyectan rasgos de personalidad distintiva capacidad de

dramatizacioacuten e interlocucioacuten y en teacuterminos de comunicacioacuten fijan las condiciones previas de

interaccioacuten Cada frame o marco descubre un conjunto de relaciones dialeacutecticas que

interactuacutean a traveacutes de las estructuras de lenguaje y conocimiento El lenguaje es como creiacutea

Austin accioacuten pero tambieacuten actuacioacuten dramaturgia social retoacuterica ritual

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Jurgen Habermas (1929)

Criacutetica a la racionalidad instrumental 1969

Nace el 18 de junio de 1929 en Alemania

Dice que las relaciones del hombre con la naturaleza son elementales pero regidas por

la razoacuten instrumental lo mismo sucede con las relaciones de los hombres entre siacute A medida

que las relaciones se van haciendo maacutes complejas Surge entonces la reflexioacuten sobre las

normas que regulan la convivencia y la posibilidad de transformar las relaciones Hasta que

Habermas encuentra que se ha producido una separacioacuten Ha surgido una razoacuten que rige las

relaciones sociales la razoacuten comunitaria

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Herbert Marshall Mcluhan (1911-1980)

Sociedad Global (1969)

Busca describir las consecuencias socioculturales de la comunicacioacuten inmediata y mundial

de todo tipo de informacioacuten lo que posibilitan y estimulan los medios electroacutenicos de

comunicacioacuten Sugiere que en especial ver y oiacuter permanentemente personas y hechos -como

si se estuviera en el momento y lugar donde ocurren- revive las condiciones de vida de una

pequentildea aldea percibimos como cotidianos hechos y personas que tal vez sean muy

distantes en el espacio o incluso el tiempo y olvidamos que esa informacioacuten es parcial y fue

elegida entre una infinidad de contenidos

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Paulo Freire (1921 - 1997)

Pedagogiacutea del optimido (1970)

Pedagogo brasilentildeo reconocido por su libro ldquoPedagogiacutea del oprimidordquo

Piensa que la invasioacuten cultural de Estados Unidos a otros paiacuteses en televisioacuten cine otros

medios de comunicacioacuten e incluso comida raacutepida divide y oprime a los pueblos conquistados

por los invasores que solo les importa el generar ingresos para ellos olvidaacutendose de la cultura

del paiacutes al que llegan

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Pierre Bourdieu (1930-2002)

Fue uno de los maacutes destacados representantes de la sociologiacutea contemporaacutenea Logroacute

reflexionar sobre la sociedad introdujo o rescatoacute bateriacuteas de conceptos e investigoacute en forma

sistemaacutetica lo que suele parecer trivial como parte de nuestra cotidianidad Algunos conceptos

claves de su teoriacutea son los de habitus campo social capital simboacutelico o instituciones

Su obra estaacute dominada por un anaacutelisis socioloacutegico de los mecanismos de reproduccioacuten de

jerarquiacuteas sociales Bourdieu hace hincapieacute en la importancia de la diversidad cultural y

simboacutelica en esta reproduccioacuten y critica la primaciacutea otorgada a los factores econoacutemicos en las

ideas marxistas Eacutel quiere hacer hincapieacute en que la capacidad de los agentes en posicioacuten

dominante para imponer sus producciones culturales y simboacutelicas juega un papel esencial en

la reproduccioacuten de las relaciones sociales de dominacioacuten Lo que Pierre Bourdieu llama

violencia simboacutelica que eacutel define como la capacidad de hacer caso omiso de la arbitrariedad

de la produccioacuten simboacutelica y por lo tanto para ser aceptado como legiacutetimo es de gran

importancia en su anaacutelisis socioloacutegico

T e oacute r i c o s 47 | 60

Louis Pierre Althusser 1918-1990)

Aparatos ideoloacutegicos del Estado

Nacimiento 16 de octubre de 1918 Bir Mourad Raiumls Argelia francesa Francia defuncioacuten 22 de

octubre de 1990 Pariacutes

A traveacutes de una visioacuten criacutetica fundamentada en una postura post-estructuralista Louis

Althusser aborda el tema de la ideologiacutea en la sociedad desprendiendo el concepto de

ideologiacutea elevaacutendolo a una categoriacutea de anaacutelisis en siacutentesis su estudio es denominado como

la ideologiacutea de la ideologiacutea en este sentido toma en cuenta el papel de la sociedad como

reproductora de elementos ideoloacutegicos la construccioacuten por parte del estado e instituciones

con un poder sensible a la sociedad Althusser considera como aparatos de estado teacutermino

acuntildeado por Marx a los elementos reguladores y represores de una sociedad creados en dos

niveles el primero contiene a las instituciones gubernamentales como son el gobierno el

sistema de administracioacuten y recaudacioacuten con sus respectivas formas de sancionar y el

segundo plano relativo a las funciones formativas como son la religioacuten la educacioacuten formal en

las escuelas la familia y los gremios en artes y ciencias

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Stuart Hall (1934-2014)

Nacido en Kingston Jamaica comenzoacute sus estudios en su ciudad natal antes de trasladarse a

Bristol Reino Unido en 1951 Ejercioacute una notable influencia acadeacutemica en el discurso criacutetico

de los estudios culturales de los antildeos 70 del pasado siglo Planteoacute un modelo de codificacioacuten-

descodificacioacuten (1973) en el que rechaza el determinismo de la recepcioacuten y plantea la

interpretacioacuten activa y dialeacutectica de las audiencias si bien atribuye a la posicioacuten social o clase

social un papel relevante en los procesos de codificacioacuten-descodificacioacuten

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Abraham Moles (1920 ndash 1992)

Ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten 1975

Abraham Moles fue un doctor en fiacutesica encargado del departamento de acuacutestica y vibracioacuten

del Laboratorio de Estudios Mecaacutenicos del CNRS en Marsella y realizoacute diversos viajes a

centros de investigacioacuten internacional Fue fundador del Institut de Psychologie Sociale des

Communications donde desarrolloacute sus teoriacuteas en torno a las ciencias comunicativas y la

influencia de los medios

La ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten surge como un campo de estudio que responde a

la tecnificacioacuten de la sociedad en los uacuteltimos tiempos es decir la preocupacioacuten que tiene cada

uno de los individuos por la relacioacuten entre la tecnologiacutea el medio ambiente y el hombre Los

teoacutericos maacutes importantes en este campo afirman que la comunicacioacuten ayuda a crear un

entorno social de armoniacutea siempre y cuando la naturaleza humana y la tecnologiacutea que las

personas manejan lo permita la comunicacioacuten en siacute no es perjudicial sino el coacutemo se utiliza

en el mundo Abraham Moles sentoacute las bases para que existiera este campo disciplinar

estudiando el medio ambiente como actor central del esquema y relacionaacutendolo con aspectos

bioloacutegicos culturales y empiacutericos del hombre en conjunto con la apropiacioacuten social Las

industrias y la tecnologiacutea son otros aspectos de estudio para eacuteste campo como consecuencia

de los avances atemporales que se han dado en la actualidad

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Herbert Schiller (1919-2000)

Economiacutea poliacutetica 1975

Nacido en Nueva York Estados Unidos estudioacute economiacutea el City College y en la Universidad

de Columbia Movilizado con el estallido de la Segunda Guerra Mundial fue destinado al norte

de Aacutefrica y concluido el conflicto permanecioacute tres antildeos en Berliacuten hasta 1948

Para Schiller los medios son extensiones del poder poliacutetico y econoacutemico por lo que

abandonan sus funciones naturales en un sistema democraacutetico como son la criacutetica la

expresioacuten plural y ejercer de contrapeso o contrapoder social Por encima del poder poliacutetico

es el poder econoacutemico quien influye de manera decisiva en la agenda de los medios Una

constante en el discurso de Schiller fue la denuncia del avance de las empresas privadas en

el dominio del espacio puacuteblico con efectos sobre la libertad de expresioacuten pero tambieacuten en la

degradacioacuten de la oferta cultural y mediaacutetica Los medios de comunicacioacuten social en los

lsquobrazos ejecutoresrsquo del sistema econoacutemico

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Elihu Katz (1926)

Usos y gratificaciones 1975

En los antildeos setenta la sociologiacutea funcionalista se abriacutea asimismo a los estudios etnograacuteficos

sobre la audiencia y la recepcioacuten por obra de la corriente llamada de los Usos y

gratificaciones que se interesa por las ldquosatisfacciones de los usuariosrdquo planteando la

pregunta iquestQueacute hace la genta con los medios de comunicacioacuten [Blumler y Katz 1975] Elihu

Katz una de las figuras de esta corriente socioloacutegica ha explicado coacutemo eacutesta evolucionoacute

hacia esta problemaacutetica Se alejoacute de las ldquoteoriacuteas de los efectos directosrdquo (la hipoacutetesis

conductista y sus variantes) e intentoacute superar las ldquoteoriacuteas de los efectos indirectos o

ilimitadosrdquo especialmente la teoriacutea difusionista y los ldquoestudios de agenda settingrdquo para estos

uacuteltimos los medios de comunicacioacuten nos dicen no lo que hay que pensar sino en que hay

que pensar cumplen la funcioacuten de un ldquomaestro de ceremoniasrdquo o incluso de un tabloacuten de

anuncios en el que se anotariacutean los problemas que deben ser objeto de debate en una

sociedad Estas teoriacuteas se llaman ldquoteoriacuteas de los efectos limitadosrdquo porque la porque la

prescripcioacuten de una agenda setting no impide a las redes de relaciones interpersonales

cumplir su funcioacuten de mediador La influencia de los medios de comunicacioacuten es limitada (la

ldquoselectividadrdquo de los receptores le supone un obstaacuteculo) no puede ser directa (hay relevos)

no puede ser inmediata (el proceso de influencia necesita tiempo) [Katz 1990]

La corriente de los Usos y gratificaciones profundiza en los antildeos ochenta en su propia nocioacuten

de lectura negociada el sentido y los efectos nacen de la interaccioacuten de los textos y las

funciones asumidas por las audiencias Las descodificaciones se vinculan con la implicacioacuten

de eacutestas esta implicacioacuten depende a su vez de la forma en que las diferentes culturas

construyen la funcioacuten del receptor

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Michel de Certeau (1928 ndash 1986)

Vida cotidiana y resistencia 1980

Nace el 17 de mayo de 1925 en Francia muere el 9 de enero de 1986 en Pariacutes Francia

En la obra la invencioacuten de lo cotidiano analiza los problemas de la cultura y la sociedad

francesa Parte de la relacioacuten produccioacuten-consumo y entendiendo consumo como el acto de

usar apropiarse y practicar todo objeto producido (una manzana un programa televisivo un

plan urbaniacutestico o una resentildea virtual) De Certeau se interesa por la praacutectica del hombre

comuacuten sus ardides para gestionar opciones cotidianas indisociables de un resolutivo ldquoarte del

hacerrdquo Para ello tres temas atraviesan el texto ofreciendo distintas miradas el uso y el

consumo la creatividad cotidiana y la formalidad de las praacutecticas

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Francisco J Varela (1946 - 2001)

Ciencias cognitivas (1979-1980)

Define a los seres vivos como organismos autoacutenomos en el sentido en que son capaces de

producir sus propios componentes y que estaacuten determinados fundamentalmente por sus

relaciones internas Esta teoriacutea ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos desde

la Teoriacutea de sistemas hasta la sociologiacutea o la psicologiacutea

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Sean McBride (1904 - 1988)

Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO

(1980)

Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel

se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten

cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y

dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de

Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo

McBride en gestioacuten

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Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)

Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela

de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad

Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de

Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la

Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre

teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten

Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual

aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente

instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la

sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos

T e oacute r i c o s 56 | 60

Everett Rogers

Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)

Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de

la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en

introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones

es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y

tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas

El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes

de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes

de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El

libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la

propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el

sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano

La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa

de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas

de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y

rezagada

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David Morley (1949)

Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde

una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador

y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos

Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las

praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes

culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones

muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de

descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y

mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para

eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio

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Bruno Latour (1947) y Michael Callon

Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987

Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el

aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido

modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el

constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por

la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas

maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un

construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la

semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim

El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la

investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de

1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en

la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como

un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo

en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del

conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que

tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder

T e oacute r i c o s 59 | 60

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T e oacute r i c o s 31 | 60

Richard Hoggart (1918)

Estudios culturales 60S Y 70S

Herbert Richard Hoggart socioacutelogo britaacutenico y acadeacutemico reconocido fue reconocido por

brindar importantes aportaciones en la sociologiacutea los estudios culturales y de comunicacioacuten y

la literatura Fue fundador del Centre for Contemporary Studies y Senior Lecturer de en la

Universidad de Leicester Su obra maacutes famosa The Uses of Literacy (1957) critica la peacuterdida

de estructuras sociales y la imposicioacuten de la industria cultural sobre todas las clases por igual

Asiacute mismo criticoacute el declive moral en el cual ha caido la sociedad y la forma de educacioacuten

contemporaacutenea que radica en la importancia de la vocacioacuten asiacute como el relativismo cultural y

el desenfado con el cual la sociedad interpreta estos factores la indiferencia Fue reconocido

como miembro de distintos ciacuterculos acadeacutemicos y reconocimientos del mismo aacutembito

La teoriacutea de los estudios culturales se refiere a un campo bastante amplio de investigacioacuten

interdisciplinaria la cual se refiere a las formas de produccioacuten de los mensajes el significado y

la significacioacuten de los mismos en la realidad en la que vivimos La principal afirmacioacuten de los

estudios culturales asegura que la creacioacuten de significado de las praacutecticas regulares de la

sociedad revela su rol a jugar en cada transformacioacuten social que se lleve a cabo El origen de

estos estudios se basa en el teacutermino de la Segunda Guerra Mundial y en diversas corrientes

de investigacioacuten de aquellos tiempos

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Raymond Williams (1921 ndash 1988)

Escuela de Birmingham

Hijo de un empleado de los ferrocarriles nacioacute en Llanfihangel Crocorney Gales Reino

Unido en 1921 Estudioacute en la Abergavenny Grammar School y en el Trinity College de

Cambridge Williams publica Culture and Society (1958) que constituye una genealogiacutea del

concepto de cultura en la sociedad industrial Explorando el inconsciente cultural presente en

los teacuterminos de cultura de masas de muchedumbre o de arte fundamenta la historia de las

ideas en una historia del trabajo social de produccioacuten ideoloacutegica Las nociones las praacutecticas y

las formas culturales cristalizan unas visiones y actitudes que expresan regiacutemenes asiacute como

sistemas de percepcioacuten y de sensibilidad Esta obra esboza una problemaacutetica desarrollada en

The Long Revolution (1961) en la que subraya el rol de los sistemas de educacioacuten y de

comunicacioacuten asiacute como el papel de los procesos de alfabetizacioacuten en la dinaacutemica de cambio

social Contribuye asiacute a dibujar un programa de reforma democraacutetica de las instituciones

culturales

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John Langshaw Austin (1911-1960)

Actor del habla 1962

Nacido en Lancaster Reino Unido estudioacute en Oxford Durante la Segunda Guerra del Mundo

trabajoacute como oficial de la inteligencia britaacutenica (M16) Profesor de moral filosoacutefica en la

Universidad de Oxford (1952-1960)

Desde una oacuteptica filosoacutefico analiacutetica aborda el estudio del lenguaje ordinario que entiende

como distintos del lenguaje filosoacutefico -aseverativo rotundo convenido- y que a su juicio se

convierte en el objeto central de la filosofiacutea Aplicoacute el trabajo empiacuterico como metodologiacutea de su

anaacutelisis del lenguaje En la que constituiriacutea su obra central How to Do Things with Words

[Coacutemo hacer cosas con palabras] Austin distingue tres tipos de actos del habla locucionales

ilocucionales y perlocucionales La filosofiacutea del lenguaje es para Austin la filosofiacutea de la

accioacuten Analiza el comportamiento humano a partir de lo que el propio ser dice acerca de su

comportamiento o lo que en teacuterminos de accioacuten representan los diferentes sentidos

comunicativos de la expresioacuten humana que no soacutelo tiene una dimensioacuten pronunciativa sino

que implica consecuencias accioacuten performative utterances El discurso es accioacuten de ahiacute su

planteamiento sobre los actos del habla Su obra que ha alcanzado una notable difusioacuten e

influyoacute en el giro linguumliacutestico de la filosofiacutea y en autores como Moore Wittgenstein etc

aparecioacute en buena medida despueacutes de su temprana muerte a los 49 antildeos mediante la

recopilacioacuten de manuscritos notas de charlas e intervenciones acadeacutemicas recogidas por sus

alumnos En How to Do Things with Words (1961) donde aparecen los principales rasgos de

su pensamiento teoacuterico se reproducen sus lecturas en la Universidad de Harvard en 1955

pensamiento que se completa en Philosophical Papers (1961) con artiacuteculos dispersos de su

obra y Sense and Sensibilia (1962) que recoge un curso dictado en 1947

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Roman Jakobson (1896 -1982)

Funciones del lenguaje

Propone un modelo de comunicacioacuten compuesto por emisor receptor mensaje coacutedigo

linguumliacutestico y canal

Asiacute como funciones en el lenguaje Funcioacuten emotiva compuesta por sentimientos emociones

etc Funcioacuten conativa el mensaje es una orden Funcioacuten referencial narrar informar

Funcioacuten metalinguumliacutestica aquel que informa cientiacutefico Funcioacuten faacutetica preguntas al receptor y

Funcioacuten poeacutetica mensaje artiacutestico poeacutetico

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Aaron V Cicourel (Estados Unidos 1928)

Etnometodologiacutea (1974)

Se basa en el supuesto de que todos los seres humanos tienen un sentido praacutectico con el cual

adecuan las normas de acuerdo con una racionalidad praacutectica que utilizan en la vida

cotidiana En teacuterminos maacutes sencillos se trata de una perspectiva socioloacutegica que toma en

cuenta los meacutetodos que los seres humanos utilizan en su vida diaria para sentarse ir al

trabajo tomar decisiones entablar una conversacioacuten con los otros

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Ronald Barthes (1915 ndash 1980)

Semiologiacutea 1964

Filoacutesofo escritor y semioacutelogo franceacutes la semiologiacutea fue la rama en la que destacoacute

Para Barthes era muy importante analizar los medios de comunicacioacuten y los libros desde la

perspectiva social que se viviacutea en el momento de la historia en que se analiza determinado

medio o libro estudiaba tolo lo que pudiera dar significado a algo desde iacuteconos hasta

discursos tratando de entender los valores en medio de los significados de los mensajes

emitidos aportando formas de estudiar a los medios connotativamente

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David Easton (1917-2014)

Fue un politoacutelogo canadiense conocido por su aplicacioacuten de la teoriacutea de sistemas a las

ciencias sociales En el campo de la Ciencia Poliacutetica el planteo teoacuterico estructural-

funcionalista maacutes coherente y sistemaacutetico es el de David Easton La obra de Easton guarda

notables similitudes con la de Talcott Parsons que hariacutean pensar en una filiacioacuten intelectual

directa pero no se debe olvidar que una parte de sus fuentes son otras se trata de la ya

mencionada Teoriacutea General de los Sistemas desarrollada en la Universidad de Michigan con

gran influencia de la Biologiacutea y de las Matemaacuteticas y a la que estaacute directamente vinculado el

nombre de Ludwig von Bertalanffy Los elementos baacutesicos de la estructura teoacuterica de Easton

son simples y sus relaciones son pocas y directas Es muy probable que esta economiacutea o

simplicidad de su modelo contribuya a su atractivo teoacuterico Hay un sistema (el SISTEMA

POLITICO) que opera en un ENTORNO (el ambiente intra y extrasocietal) hay insumos ( las

DEMANDAS y los APOYOS) y exumos (las DECISIONES y ACCIONES de las autoridades)

hay una REALIMENTACION (o feedback) que mantiene informado al sistema de los

resultados de su accionar y hay un LAZO (o loop) que conecta a las autoridades del sistema

poliacutetico con los miembros del sistema social

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Michael Foucault (1926 ndash 1984)

Estructuralismo y poder 1966

La estructura ejerce un poder de dominacioacuten que no necesariamente es activo y con uso de

fuerza sino que en la mayoriacutea de los casos es pasivo y se caracteriza por manifestarse en

forma de consenso entre los individuos (aceptacioacuten de las normas)

El poder tiene un origen no juriacutedico ni poliacutetico siquiera sino social pues ldquodesignardquo relaciones

Es un modo de accioacuten que no actuacutea de manera directa sobre los otros sino que actuacutea sobre

sus acciones cuyos uacutenicos requisitos son que ldquoel otrordquo se mantenga como ldquosujeto de accioacutenrdquo

y que frente a la aplicacioacuten del poder haya libertad de accioacuten (precondicioacuten necesaria)

Establece que lo baacutesico de estas relaciones es la comunicacioacuten ya que el poder se ejerce

mediante la comunicacioacuten es decir que el sometimiento a traveacutes de un conjunto de signos y

siacutembolos (el lenguaje)

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Peter Ludwig Berger (1929-)

Construccioacuten social de la realidad 1966

Junto con Thomas Luckman teoriza a cerca de la realidad como construccioacuten social (The

Social Construction of Reality A Treatise in the Sociology of Knowledge 1967) Su mayor

dedicacioacuten cientiacutefica sin embargo aparece en el campo de la sociologiacutea de la religioacuten que le

define como un teoacutelogo laico condicioacuten que impregna su obra en la que asimismo aparecen

relevantes textos en el campo de la teoriacutea socioloacutegica y la sociologiacutea poliacutetica la globalizacioacuten

y el desarrollo etc

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Melvin De Fleur (1923)

SISTEMISMO Y FEEDBACK 1966

Melvin DeFleur notorio acadeacutemico norteamericano es reconocido por vincular en sus

afirmaciones los medios la audiencia y las reacciones sociales como una relacioacuten de

dependencia en varios polos Se desempentildeoacute como maestro a lo largo de su vida en diferentes

instituciones de importancia internacional Fue autor del texto Mass Communication Research

elegido en 1999 como uno de los diez libros maacutes influyentes del siglo XX en cuanto a las

ciencias de la comunicacioacuten Pertenece al comiteacute ejecutivo de Global Media Studies de la

Universidad del Estado de Washington y al comiteacute editorial de Journalism amp Mass

Communication Educator

La teoriacutea del Sistemismo y Feedback afirma la relacioacuten de los medios y la audiencia repercute

en los valores de consumo y comportamiento mientras los medios tengan la capacidad de

manipular o inhibir las conductas de la audiencia Los aspectos cognitivos afectivos y fiacutesicos

de cada uno de los individuos que compone el puacuteblico del medio se componen y se dejan

influir por elementos del proceso mediaacutetico reafirmando su buen funcionamiento y el logro de

su cometido principal siendo este precisamente el feedback que regresa hacia los creadores

de aquellos contenidos

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Harold Garfinkel (1917 ndash 1987)

Etnometodologia 1967

Profesor de sociologiacutea en la Universidad de California Los Aacutengeles (Newark Nueva Jersey

29 de Octubre de 1917- 2011) Es uno de los promotores de la tradicioacuten fenomenoloacutegica en la

sociologiacutea estadounidense Seguacuten Garfinkel la etnometodologiacutea es ldquolos estudios que siguen

buscan tratar las actividades y circunstancia praacutecticas y el razonamiento socioloacutegico practico

como objetos de estudio empiacutericohellip Quieren aprender de ellas como fenoacutemenos que son por

derecho propiordquo El que laquocarezcan de intereacutesraquo soacutelo se refiere a praacutecticas razonables con

argumentos plausibles y con hallazgos razonables Tiene que ver con tratar lo laquoexplicable-

para-todo-propoacutesito-praacutecticoraquo como un asunto que puede descubrirse exclusiva y

completamente El que los miembros laquoestuviesen interesadosraquo implicariacutea que sus tareas

tendriacutean un caraacutecter laquoreflexivoraquo sobre las actividades praacutecticas observables que esos

miembros examinariacutean las habilidosas praacutecticas de investigacioacuten racional como fenoacutemenos

sin un solo pensamiento para correcciones o ironiacuteas

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Erving Goffman (1922 ndash 1982)

Interaccionismo simboacutelico etnografiacutea 1967

El canadiense Erving Goffman (1922-1983) hace una liacutenea de investigacioacuten constante sobre

las escuela interaccionista las conductas de desviacioacuten las situaciones liacutemite del ldquouno mismordquo

amenazado constituyen un terreno privilegiado los accidentes del comportamiento humano

revelan la trama del entorno social y las reglas constitutivas de los ldquoritos de interaccioacutenrdquo Su

obra revela la figura a la vez claacutesica y profundamente original de este investigador Incluido en

la tradicioacuten teoacuterica y metodologiacutea de la escuela de Chicago y bajo el dominio de Palo Alto no

ha dejado de combinar el interaccionismo simboacutelico con otros enfoques (el anaacutelisis

dramatuacutergico por ejemplo) para demostrar la retoacuterica de la vida cotidiana es necesario que

nuestros gestos parezcan verdad como en el teatro En el curso de sus investigaciones se ha

enfrentado a numerosos campos anaacutelisis de conversacioacuten etnografiacutea de la palabra

comunicacioacuten no verbal [Goffman 19671971]

Su obra gira en torno a las relaciones sociales desde el punto de vista de la comunicacioacuten que

se establece a partir de los roles asignados a los distintos interlocutores La interaccioacuten

aparece en su pensamiento como el elemento central de la vida social Se inscribe en la

corriente del interaccionismo simboacutelico cuyas raiacuteces estaacuten en Mead y la Escuela de Chicago

si bien el trabajo de Goffman hay que situarlo dentro de la corriente del interaccionismo

linguumliacutestico de la escuela invisible de Palo Alto En su libro Frame Analysis (1974) describe su

teoriacutea de los marcos en torno a los cuales se forman las fachadas simboacutelicas nacionales

sociales grupales o personales que proyectan rasgos de personalidad distintiva capacidad de

dramatizacioacuten e interlocucioacuten y en teacuterminos de comunicacioacuten fijan las condiciones previas de

interaccioacuten Cada frame o marco descubre un conjunto de relaciones dialeacutecticas que

interactuacutean a traveacutes de las estructuras de lenguaje y conocimiento El lenguaje es como creiacutea

Austin accioacuten pero tambieacuten actuacioacuten dramaturgia social retoacuterica ritual

T e oacute r i c o s 43 | 60

Jurgen Habermas (1929)

Criacutetica a la racionalidad instrumental 1969

Nace el 18 de junio de 1929 en Alemania

Dice que las relaciones del hombre con la naturaleza son elementales pero regidas por

la razoacuten instrumental lo mismo sucede con las relaciones de los hombres entre siacute A medida

que las relaciones se van haciendo maacutes complejas Surge entonces la reflexioacuten sobre las

normas que regulan la convivencia y la posibilidad de transformar las relaciones Hasta que

Habermas encuentra que se ha producido una separacioacuten Ha surgido una razoacuten que rige las

relaciones sociales la razoacuten comunitaria

T e oacute r i c o s 44 | 60

Herbert Marshall Mcluhan (1911-1980)

Sociedad Global (1969)

Busca describir las consecuencias socioculturales de la comunicacioacuten inmediata y mundial

de todo tipo de informacioacuten lo que posibilitan y estimulan los medios electroacutenicos de

comunicacioacuten Sugiere que en especial ver y oiacuter permanentemente personas y hechos -como

si se estuviera en el momento y lugar donde ocurren- revive las condiciones de vida de una

pequentildea aldea percibimos como cotidianos hechos y personas que tal vez sean muy

distantes en el espacio o incluso el tiempo y olvidamos que esa informacioacuten es parcial y fue

elegida entre una infinidad de contenidos

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Paulo Freire (1921 - 1997)

Pedagogiacutea del optimido (1970)

Pedagogo brasilentildeo reconocido por su libro ldquoPedagogiacutea del oprimidordquo

Piensa que la invasioacuten cultural de Estados Unidos a otros paiacuteses en televisioacuten cine otros

medios de comunicacioacuten e incluso comida raacutepida divide y oprime a los pueblos conquistados

por los invasores que solo les importa el generar ingresos para ellos olvidaacutendose de la cultura

del paiacutes al que llegan

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Pierre Bourdieu (1930-2002)

Fue uno de los maacutes destacados representantes de la sociologiacutea contemporaacutenea Logroacute

reflexionar sobre la sociedad introdujo o rescatoacute bateriacuteas de conceptos e investigoacute en forma

sistemaacutetica lo que suele parecer trivial como parte de nuestra cotidianidad Algunos conceptos

claves de su teoriacutea son los de habitus campo social capital simboacutelico o instituciones

Su obra estaacute dominada por un anaacutelisis socioloacutegico de los mecanismos de reproduccioacuten de

jerarquiacuteas sociales Bourdieu hace hincapieacute en la importancia de la diversidad cultural y

simboacutelica en esta reproduccioacuten y critica la primaciacutea otorgada a los factores econoacutemicos en las

ideas marxistas Eacutel quiere hacer hincapieacute en que la capacidad de los agentes en posicioacuten

dominante para imponer sus producciones culturales y simboacutelicas juega un papel esencial en

la reproduccioacuten de las relaciones sociales de dominacioacuten Lo que Pierre Bourdieu llama

violencia simboacutelica que eacutel define como la capacidad de hacer caso omiso de la arbitrariedad

de la produccioacuten simboacutelica y por lo tanto para ser aceptado como legiacutetimo es de gran

importancia en su anaacutelisis socioloacutegico

T e oacute r i c o s 47 | 60

Louis Pierre Althusser 1918-1990)

Aparatos ideoloacutegicos del Estado

Nacimiento 16 de octubre de 1918 Bir Mourad Raiumls Argelia francesa Francia defuncioacuten 22 de

octubre de 1990 Pariacutes

A traveacutes de una visioacuten criacutetica fundamentada en una postura post-estructuralista Louis

Althusser aborda el tema de la ideologiacutea en la sociedad desprendiendo el concepto de

ideologiacutea elevaacutendolo a una categoriacutea de anaacutelisis en siacutentesis su estudio es denominado como

la ideologiacutea de la ideologiacutea en este sentido toma en cuenta el papel de la sociedad como

reproductora de elementos ideoloacutegicos la construccioacuten por parte del estado e instituciones

con un poder sensible a la sociedad Althusser considera como aparatos de estado teacutermino

acuntildeado por Marx a los elementos reguladores y represores de una sociedad creados en dos

niveles el primero contiene a las instituciones gubernamentales como son el gobierno el

sistema de administracioacuten y recaudacioacuten con sus respectivas formas de sancionar y el

segundo plano relativo a las funciones formativas como son la religioacuten la educacioacuten formal en

las escuelas la familia y los gremios en artes y ciencias

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Stuart Hall (1934-2014)

Nacido en Kingston Jamaica comenzoacute sus estudios en su ciudad natal antes de trasladarse a

Bristol Reino Unido en 1951 Ejercioacute una notable influencia acadeacutemica en el discurso criacutetico

de los estudios culturales de los antildeos 70 del pasado siglo Planteoacute un modelo de codificacioacuten-

descodificacioacuten (1973) en el que rechaza el determinismo de la recepcioacuten y plantea la

interpretacioacuten activa y dialeacutectica de las audiencias si bien atribuye a la posicioacuten social o clase

social un papel relevante en los procesos de codificacioacuten-descodificacioacuten

T e oacute r i c o s 49 | 60

Abraham Moles (1920 ndash 1992)

Ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten 1975

Abraham Moles fue un doctor en fiacutesica encargado del departamento de acuacutestica y vibracioacuten

del Laboratorio de Estudios Mecaacutenicos del CNRS en Marsella y realizoacute diversos viajes a

centros de investigacioacuten internacional Fue fundador del Institut de Psychologie Sociale des

Communications donde desarrolloacute sus teoriacuteas en torno a las ciencias comunicativas y la

influencia de los medios

La ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten surge como un campo de estudio que responde a

la tecnificacioacuten de la sociedad en los uacuteltimos tiempos es decir la preocupacioacuten que tiene cada

uno de los individuos por la relacioacuten entre la tecnologiacutea el medio ambiente y el hombre Los

teoacutericos maacutes importantes en este campo afirman que la comunicacioacuten ayuda a crear un

entorno social de armoniacutea siempre y cuando la naturaleza humana y la tecnologiacutea que las

personas manejan lo permita la comunicacioacuten en siacute no es perjudicial sino el coacutemo se utiliza

en el mundo Abraham Moles sentoacute las bases para que existiera este campo disciplinar

estudiando el medio ambiente como actor central del esquema y relacionaacutendolo con aspectos

bioloacutegicos culturales y empiacutericos del hombre en conjunto con la apropiacioacuten social Las

industrias y la tecnologiacutea son otros aspectos de estudio para eacuteste campo como consecuencia

de los avances atemporales que se han dado en la actualidad

T e oacute r i c o s 50 | 60

Herbert Schiller (1919-2000)

Economiacutea poliacutetica 1975

Nacido en Nueva York Estados Unidos estudioacute economiacutea el City College y en la Universidad

de Columbia Movilizado con el estallido de la Segunda Guerra Mundial fue destinado al norte

de Aacutefrica y concluido el conflicto permanecioacute tres antildeos en Berliacuten hasta 1948

Para Schiller los medios son extensiones del poder poliacutetico y econoacutemico por lo que

abandonan sus funciones naturales en un sistema democraacutetico como son la criacutetica la

expresioacuten plural y ejercer de contrapeso o contrapoder social Por encima del poder poliacutetico

es el poder econoacutemico quien influye de manera decisiva en la agenda de los medios Una

constante en el discurso de Schiller fue la denuncia del avance de las empresas privadas en

el dominio del espacio puacuteblico con efectos sobre la libertad de expresioacuten pero tambieacuten en la

degradacioacuten de la oferta cultural y mediaacutetica Los medios de comunicacioacuten social en los

lsquobrazos ejecutoresrsquo del sistema econoacutemico

T e oacute r i c o s 51 | 60

Elihu Katz (1926)

Usos y gratificaciones 1975

En los antildeos setenta la sociologiacutea funcionalista se abriacutea asimismo a los estudios etnograacuteficos

sobre la audiencia y la recepcioacuten por obra de la corriente llamada de los Usos y

gratificaciones que se interesa por las ldquosatisfacciones de los usuariosrdquo planteando la

pregunta iquestQueacute hace la genta con los medios de comunicacioacuten [Blumler y Katz 1975] Elihu

Katz una de las figuras de esta corriente socioloacutegica ha explicado coacutemo eacutesta evolucionoacute

hacia esta problemaacutetica Se alejoacute de las ldquoteoriacuteas de los efectos directosrdquo (la hipoacutetesis

conductista y sus variantes) e intentoacute superar las ldquoteoriacuteas de los efectos indirectos o

ilimitadosrdquo especialmente la teoriacutea difusionista y los ldquoestudios de agenda settingrdquo para estos

uacuteltimos los medios de comunicacioacuten nos dicen no lo que hay que pensar sino en que hay

que pensar cumplen la funcioacuten de un ldquomaestro de ceremoniasrdquo o incluso de un tabloacuten de

anuncios en el que se anotariacutean los problemas que deben ser objeto de debate en una

sociedad Estas teoriacuteas se llaman ldquoteoriacuteas de los efectos limitadosrdquo porque la porque la

prescripcioacuten de una agenda setting no impide a las redes de relaciones interpersonales

cumplir su funcioacuten de mediador La influencia de los medios de comunicacioacuten es limitada (la

ldquoselectividadrdquo de los receptores le supone un obstaacuteculo) no puede ser directa (hay relevos)

no puede ser inmediata (el proceso de influencia necesita tiempo) [Katz 1990]

La corriente de los Usos y gratificaciones profundiza en los antildeos ochenta en su propia nocioacuten

de lectura negociada el sentido y los efectos nacen de la interaccioacuten de los textos y las

funciones asumidas por las audiencias Las descodificaciones se vinculan con la implicacioacuten

de eacutestas esta implicacioacuten depende a su vez de la forma en que las diferentes culturas

construyen la funcioacuten del receptor

T e oacute r i c o s 52 | 60

Michel de Certeau (1928 ndash 1986)

Vida cotidiana y resistencia 1980

Nace el 17 de mayo de 1925 en Francia muere el 9 de enero de 1986 en Pariacutes Francia

En la obra la invencioacuten de lo cotidiano analiza los problemas de la cultura y la sociedad

francesa Parte de la relacioacuten produccioacuten-consumo y entendiendo consumo como el acto de

usar apropiarse y practicar todo objeto producido (una manzana un programa televisivo un

plan urbaniacutestico o una resentildea virtual) De Certeau se interesa por la praacutectica del hombre

comuacuten sus ardides para gestionar opciones cotidianas indisociables de un resolutivo ldquoarte del

hacerrdquo Para ello tres temas atraviesan el texto ofreciendo distintas miradas el uso y el

consumo la creatividad cotidiana y la formalidad de las praacutecticas

T e oacute r i c o s 53 | 60

Francisco J Varela (1946 - 2001)

Ciencias cognitivas (1979-1980)

Define a los seres vivos como organismos autoacutenomos en el sentido en que son capaces de

producir sus propios componentes y que estaacuten determinados fundamentalmente por sus

relaciones internas Esta teoriacutea ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos desde

la Teoriacutea de sistemas hasta la sociologiacutea o la psicologiacutea

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Sean McBride (1904 - 1988)

Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO

(1980)

Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel

se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten

cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y

dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de

Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo

McBride en gestioacuten

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Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)

Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela

de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad

Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de

Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la

Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre

teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten

Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual

aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente

instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la

sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos

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Everett Rogers

Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)

Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de

la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en

introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones

es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y

tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas

El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes

de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes

de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El

libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la

propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el

sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano

La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa

de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas

de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y

rezagada

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David Morley (1949)

Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde

una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador

y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos

Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las

praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes

culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones

muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de

descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y

mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para

eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio

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Bruno Latour (1947) y Michael Callon

Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987

Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el

aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido

modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el

constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por

la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas

maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un

construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la

semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim

El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la

investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de

1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en

la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como

un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo

en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del

conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que

tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder

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T e oacute r i c o s 32 | 60

Raymond Williams (1921 ndash 1988)

Escuela de Birmingham

Hijo de un empleado de los ferrocarriles nacioacute en Llanfihangel Crocorney Gales Reino

Unido en 1921 Estudioacute en la Abergavenny Grammar School y en el Trinity College de

Cambridge Williams publica Culture and Society (1958) que constituye una genealogiacutea del

concepto de cultura en la sociedad industrial Explorando el inconsciente cultural presente en

los teacuterminos de cultura de masas de muchedumbre o de arte fundamenta la historia de las

ideas en una historia del trabajo social de produccioacuten ideoloacutegica Las nociones las praacutecticas y

las formas culturales cristalizan unas visiones y actitudes que expresan regiacutemenes asiacute como

sistemas de percepcioacuten y de sensibilidad Esta obra esboza una problemaacutetica desarrollada en

The Long Revolution (1961) en la que subraya el rol de los sistemas de educacioacuten y de

comunicacioacuten asiacute como el papel de los procesos de alfabetizacioacuten en la dinaacutemica de cambio

social Contribuye asiacute a dibujar un programa de reforma democraacutetica de las instituciones

culturales

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John Langshaw Austin (1911-1960)

Actor del habla 1962

Nacido en Lancaster Reino Unido estudioacute en Oxford Durante la Segunda Guerra del Mundo

trabajoacute como oficial de la inteligencia britaacutenica (M16) Profesor de moral filosoacutefica en la

Universidad de Oxford (1952-1960)

Desde una oacuteptica filosoacutefico analiacutetica aborda el estudio del lenguaje ordinario que entiende

como distintos del lenguaje filosoacutefico -aseverativo rotundo convenido- y que a su juicio se

convierte en el objeto central de la filosofiacutea Aplicoacute el trabajo empiacuterico como metodologiacutea de su

anaacutelisis del lenguaje En la que constituiriacutea su obra central How to Do Things with Words

[Coacutemo hacer cosas con palabras] Austin distingue tres tipos de actos del habla locucionales

ilocucionales y perlocucionales La filosofiacutea del lenguaje es para Austin la filosofiacutea de la

accioacuten Analiza el comportamiento humano a partir de lo que el propio ser dice acerca de su

comportamiento o lo que en teacuterminos de accioacuten representan los diferentes sentidos

comunicativos de la expresioacuten humana que no soacutelo tiene una dimensioacuten pronunciativa sino

que implica consecuencias accioacuten performative utterances El discurso es accioacuten de ahiacute su

planteamiento sobre los actos del habla Su obra que ha alcanzado una notable difusioacuten e

influyoacute en el giro linguumliacutestico de la filosofiacutea y en autores como Moore Wittgenstein etc

aparecioacute en buena medida despueacutes de su temprana muerte a los 49 antildeos mediante la

recopilacioacuten de manuscritos notas de charlas e intervenciones acadeacutemicas recogidas por sus

alumnos En How to Do Things with Words (1961) donde aparecen los principales rasgos de

su pensamiento teoacuterico se reproducen sus lecturas en la Universidad de Harvard en 1955

pensamiento que se completa en Philosophical Papers (1961) con artiacuteculos dispersos de su

obra y Sense and Sensibilia (1962) que recoge un curso dictado en 1947

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Roman Jakobson (1896 -1982)

Funciones del lenguaje

Propone un modelo de comunicacioacuten compuesto por emisor receptor mensaje coacutedigo

linguumliacutestico y canal

Asiacute como funciones en el lenguaje Funcioacuten emotiva compuesta por sentimientos emociones

etc Funcioacuten conativa el mensaje es una orden Funcioacuten referencial narrar informar

Funcioacuten metalinguumliacutestica aquel que informa cientiacutefico Funcioacuten faacutetica preguntas al receptor y

Funcioacuten poeacutetica mensaje artiacutestico poeacutetico

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Aaron V Cicourel (Estados Unidos 1928)

Etnometodologiacutea (1974)

Se basa en el supuesto de que todos los seres humanos tienen un sentido praacutectico con el cual

adecuan las normas de acuerdo con una racionalidad praacutectica que utilizan en la vida

cotidiana En teacuterminos maacutes sencillos se trata de una perspectiva socioloacutegica que toma en

cuenta los meacutetodos que los seres humanos utilizan en su vida diaria para sentarse ir al

trabajo tomar decisiones entablar una conversacioacuten con los otros

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Ronald Barthes (1915 ndash 1980)

Semiologiacutea 1964

Filoacutesofo escritor y semioacutelogo franceacutes la semiologiacutea fue la rama en la que destacoacute

Para Barthes era muy importante analizar los medios de comunicacioacuten y los libros desde la

perspectiva social que se viviacutea en el momento de la historia en que se analiza determinado

medio o libro estudiaba tolo lo que pudiera dar significado a algo desde iacuteconos hasta

discursos tratando de entender los valores en medio de los significados de los mensajes

emitidos aportando formas de estudiar a los medios connotativamente

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David Easton (1917-2014)

Fue un politoacutelogo canadiense conocido por su aplicacioacuten de la teoriacutea de sistemas a las

ciencias sociales En el campo de la Ciencia Poliacutetica el planteo teoacuterico estructural-

funcionalista maacutes coherente y sistemaacutetico es el de David Easton La obra de Easton guarda

notables similitudes con la de Talcott Parsons que hariacutean pensar en una filiacioacuten intelectual

directa pero no se debe olvidar que una parte de sus fuentes son otras se trata de la ya

mencionada Teoriacutea General de los Sistemas desarrollada en la Universidad de Michigan con

gran influencia de la Biologiacutea y de las Matemaacuteticas y a la que estaacute directamente vinculado el

nombre de Ludwig von Bertalanffy Los elementos baacutesicos de la estructura teoacuterica de Easton

son simples y sus relaciones son pocas y directas Es muy probable que esta economiacutea o

simplicidad de su modelo contribuya a su atractivo teoacuterico Hay un sistema (el SISTEMA

POLITICO) que opera en un ENTORNO (el ambiente intra y extrasocietal) hay insumos ( las

DEMANDAS y los APOYOS) y exumos (las DECISIONES y ACCIONES de las autoridades)

hay una REALIMENTACION (o feedback) que mantiene informado al sistema de los

resultados de su accionar y hay un LAZO (o loop) que conecta a las autoridades del sistema

poliacutetico con los miembros del sistema social

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Michael Foucault (1926 ndash 1984)

Estructuralismo y poder 1966

La estructura ejerce un poder de dominacioacuten que no necesariamente es activo y con uso de

fuerza sino que en la mayoriacutea de los casos es pasivo y se caracteriza por manifestarse en

forma de consenso entre los individuos (aceptacioacuten de las normas)

El poder tiene un origen no juriacutedico ni poliacutetico siquiera sino social pues ldquodesignardquo relaciones

Es un modo de accioacuten que no actuacutea de manera directa sobre los otros sino que actuacutea sobre

sus acciones cuyos uacutenicos requisitos son que ldquoel otrordquo se mantenga como ldquosujeto de accioacutenrdquo

y que frente a la aplicacioacuten del poder haya libertad de accioacuten (precondicioacuten necesaria)

Establece que lo baacutesico de estas relaciones es la comunicacioacuten ya que el poder se ejerce

mediante la comunicacioacuten es decir que el sometimiento a traveacutes de un conjunto de signos y

siacutembolos (el lenguaje)

T e oacute r i c o s 39 | 60

Peter Ludwig Berger (1929-)

Construccioacuten social de la realidad 1966

Junto con Thomas Luckman teoriza a cerca de la realidad como construccioacuten social (The

Social Construction of Reality A Treatise in the Sociology of Knowledge 1967) Su mayor

dedicacioacuten cientiacutefica sin embargo aparece en el campo de la sociologiacutea de la religioacuten que le

define como un teoacutelogo laico condicioacuten que impregna su obra en la que asimismo aparecen

relevantes textos en el campo de la teoriacutea socioloacutegica y la sociologiacutea poliacutetica la globalizacioacuten

y el desarrollo etc

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Melvin De Fleur (1923)

SISTEMISMO Y FEEDBACK 1966

Melvin DeFleur notorio acadeacutemico norteamericano es reconocido por vincular en sus

afirmaciones los medios la audiencia y las reacciones sociales como una relacioacuten de

dependencia en varios polos Se desempentildeoacute como maestro a lo largo de su vida en diferentes

instituciones de importancia internacional Fue autor del texto Mass Communication Research

elegido en 1999 como uno de los diez libros maacutes influyentes del siglo XX en cuanto a las

ciencias de la comunicacioacuten Pertenece al comiteacute ejecutivo de Global Media Studies de la

Universidad del Estado de Washington y al comiteacute editorial de Journalism amp Mass

Communication Educator

La teoriacutea del Sistemismo y Feedback afirma la relacioacuten de los medios y la audiencia repercute

en los valores de consumo y comportamiento mientras los medios tengan la capacidad de

manipular o inhibir las conductas de la audiencia Los aspectos cognitivos afectivos y fiacutesicos

de cada uno de los individuos que compone el puacuteblico del medio se componen y se dejan

influir por elementos del proceso mediaacutetico reafirmando su buen funcionamiento y el logro de

su cometido principal siendo este precisamente el feedback que regresa hacia los creadores

de aquellos contenidos

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Harold Garfinkel (1917 ndash 1987)

Etnometodologia 1967

Profesor de sociologiacutea en la Universidad de California Los Aacutengeles (Newark Nueva Jersey

29 de Octubre de 1917- 2011) Es uno de los promotores de la tradicioacuten fenomenoloacutegica en la

sociologiacutea estadounidense Seguacuten Garfinkel la etnometodologiacutea es ldquolos estudios que siguen

buscan tratar las actividades y circunstancia praacutecticas y el razonamiento socioloacutegico practico

como objetos de estudio empiacutericohellip Quieren aprender de ellas como fenoacutemenos que son por

derecho propiordquo El que laquocarezcan de intereacutesraquo soacutelo se refiere a praacutecticas razonables con

argumentos plausibles y con hallazgos razonables Tiene que ver con tratar lo laquoexplicable-

para-todo-propoacutesito-praacutecticoraquo como un asunto que puede descubrirse exclusiva y

completamente El que los miembros laquoestuviesen interesadosraquo implicariacutea que sus tareas

tendriacutean un caraacutecter laquoreflexivoraquo sobre las actividades praacutecticas observables que esos

miembros examinariacutean las habilidosas praacutecticas de investigacioacuten racional como fenoacutemenos

sin un solo pensamiento para correcciones o ironiacuteas

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Erving Goffman (1922 ndash 1982)

Interaccionismo simboacutelico etnografiacutea 1967

El canadiense Erving Goffman (1922-1983) hace una liacutenea de investigacioacuten constante sobre

las escuela interaccionista las conductas de desviacioacuten las situaciones liacutemite del ldquouno mismordquo

amenazado constituyen un terreno privilegiado los accidentes del comportamiento humano

revelan la trama del entorno social y las reglas constitutivas de los ldquoritos de interaccioacutenrdquo Su

obra revela la figura a la vez claacutesica y profundamente original de este investigador Incluido en

la tradicioacuten teoacuterica y metodologiacutea de la escuela de Chicago y bajo el dominio de Palo Alto no

ha dejado de combinar el interaccionismo simboacutelico con otros enfoques (el anaacutelisis

dramatuacutergico por ejemplo) para demostrar la retoacuterica de la vida cotidiana es necesario que

nuestros gestos parezcan verdad como en el teatro En el curso de sus investigaciones se ha

enfrentado a numerosos campos anaacutelisis de conversacioacuten etnografiacutea de la palabra

comunicacioacuten no verbal [Goffman 19671971]

Su obra gira en torno a las relaciones sociales desde el punto de vista de la comunicacioacuten que

se establece a partir de los roles asignados a los distintos interlocutores La interaccioacuten

aparece en su pensamiento como el elemento central de la vida social Se inscribe en la

corriente del interaccionismo simboacutelico cuyas raiacuteces estaacuten en Mead y la Escuela de Chicago

si bien el trabajo de Goffman hay que situarlo dentro de la corriente del interaccionismo

linguumliacutestico de la escuela invisible de Palo Alto En su libro Frame Analysis (1974) describe su

teoriacutea de los marcos en torno a los cuales se forman las fachadas simboacutelicas nacionales

sociales grupales o personales que proyectan rasgos de personalidad distintiva capacidad de

dramatizacioacuten e interlocucioacuten y en teacuterminos de comunicacioacuten fijan las condiciones previas de

interaccioacuten Cada frame o marco descubre un conjunto de relaciones dialeacutecticas que

interactuacutean a traveacutes de las estructuras de lenguaje y conocimiento El lenguaje es como creiacutea

Austin accioacuten pero tambieacuten actuacioacuten dramaturgia social retoacuterica ritual

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Jurgen Habermas (1929)

Criacutetica a la racionalidad instrumental 1969

Nace el 18 de junio de 1929 en Alemania

Dice que las relaciones del hombre con la naturaleza son elementales pero regidas por

la razoacuten instrumental lo mismo sucede con las relaciones de los hombres entre siacute A medida

que las relaciones se van haciendo maacutes complejas Surge entonces la reflexioacuten sobre las

normas que regulan la convivencia y la posibilidad de transformar las relaciones Hasta que

Habermas encuentra que se ha producido una separacioacuten Ha surgido una razoacuten que rige las

relaciones sociales la razoacuten comunitaria

T e oacute r i c o s 44 | 60

Herbert Marshall Mcluhan (1911-1980)

Sociedad Global (1969)

Busca describir las consecuencias socioculturales de la comunicacioacuten inmediata y mundial

de todo tipo de informacioacuten lo que posibilitan y estimulan los medios electroacutenicos de

comunicacioacuten Sugiere que en especial ver y oiacuter permanentemente personas y hechos -como

si se estuviera en el momento y lugar donde ocurren- revive las condiciones de vida de una

pequentildea aldea percibimos como cotidianos hechos y personas que tal vez sean muy

distantes en el espacio o incluso el tiempo y olvidamos que esa informacioacuten es parcial y fue

elegida entre una infinidad de contenidos

T e oacute r i c o s 45 | 60

Paulo Freire (1921 - 1997)

Pedagogiacutea del optimido (1970)

Pedagogo brasilentildeo reconocido por su libro ldquoPedagogiacutea del oprimidordquo

Piensa que la invasioacuten cultural de Estados Unidos a otros paiacuteses en televisioacuten cine otros

medios de comunicacioacuten e incluso comida raacutepida divide y oprime a los pueblos conquistados

por los invasores que solo les importa el generar ingresos para ellos olvidaacutendose de la cultura

del paiacutes al que llegan

T e oacute r i c o s 46 | 60

Pierre Bourdieu (1930-2002)

Fue uno de los maacutes destacados representantes de la sociologiacutea contemporaacutenea Logroacute

reflexionar sobre la sociedad introdujo o rescatoacute bateriacuteas de conceptos e investigoacute en forma

sistemaacutetica lo que suele parecer trivial como parte de nuestra cotidianidad Algunos conceptos

claves de su teoriacutea son los de habitus campo social capital simboacutelico o instituciones

Su obra estaacute dominada por un anaacutelisis socioloacutegico de los mecanismos de reproduccioacuten de

jerarquiacuteas sociales Bourdieu hace hincapieacute en la importancia de la diversidad cultural y

simboacutelica en esta reproduccioacuten y critica la primaciacutea otorgada a los factores econoacutemicos en las

ideas marxistas Eacutel quiere hacer hincapieacute en que la capacidad de los agentes en posicioacuten

dominante para imponer sus producciones culturales y simboacutelicas juega un papel esencial en

la reproduccioacuten de las relaciones sociales de dominacioacuten Lo que Pierre Bourdieu llama

violencia simboacutelica que eacutel define como la capacidad de hacer caso omiso de la arbitrariedad

de la produccioacuten simboacutelica y por lo tanto para ser aceptado como legiacutetimo es de gran

importancia en su anaacutelisis socioloacutegico

T e oacute r i c o s 47 | 60

Louis Pierre Althusser 1918-1990)

Aparatos ideoloacutegicos del Estado

Nacimiento 16 de octubre de 1918 Bir Mourad Raiumls Argelia francesa Francia defuncioacuten 22 de

octubre de 1990 Pariacutes

A traveacutes de una visioacuten criacutetica fundamentada en una postura post-estructuralista Louis

Althusser aborda el tema de la ideologiacutea en la sociedad desprendiendo el concepto de

ideologiacutea elevaacutendolo a una categoriacutea de anaacutelisis en siacutentesis su estudio es denominado como

la ideologiacutea de la ideologiacutea en este sentido toma en cuenta el papel de la sociedad como

reproductora de elementos ideoloacutegicos la construccioacuten por parte del estado e instituciones

con un poder sensible a la sociedad Althusser considera como aparatos de estado teacutermino

acuntildeado por Marx a los elementos reguladores y represores de una sociedad creados en dos

niveles el primero contiene a las instituciones gubernamentales como son el gobierno el

sistema de administracioacuten y recaudacioacuten con sus respectivas formas de sancionar y el

segundo plano relativo a las funciones formativas como son la religioacuten la educacioacuten formal en

las escuelas la familia y los gremios en artes y ciencias

T e oacute r i c o s 48 | 60

Stuart Hall (1934-2014)

Nacido en Kingston Jamaica comenzoacute sus estudios en su ciudad natal antes de trasladarse a

Bristol Reino Unido en 1951 Ejercioacute una notable influencia acadeacutemica en el discurso criacutetico

de los estudios culturales de los antildeos 70 del pasado siglo Planteoacute un modelo de codificacioacuten-

descodificacioacuten (1973) en el que rechaza el determinismo de la recepcioacuten y plantea la

interpretacioacuten activa y dialeacutectica de las audiencias si bien atribuye a la posicioacuten social o clase

social un papel relevante en los procesos de codificacioacuten-descodificacioacuten

T e oacute r i c o s 49 | 60

Abraham Moles (1920 ndash 1992)

Ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten 1975

Abraham Moles fue un doctor en fiacutesica encargado del departamento de acuacutestica y vibracioacuten

del Laboratorio de Estudios Mecaacutenicos del CNRS en Marsella y realizoacute diversos viajes a

centros de investigacioacuten internacional Fue fundador del Institut de Psychologie Sociale des

Communications donde desarrolloacute sus teoriacuteas en torno a las ciencias comunicativas y la

influencia de los medios

La ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten surge como un campo de estudio que responde a

la tecnificacioacuten de la sociedad en los uacuteltimos tiempos es decir la preocupacioacuten que tiene cada

uno de los individuos por la relacioacuten entre la tecnologiacutea el medio ambiente y el hombre Los

teoacutericos maacutes importantes en este campo afirman que la comunicacioacuten ayuda a crear un

entorno social de armoniacutea siempre y cuando la naturaleza humana y la tecnologiacutea que las

personas manejan lo permita la comunicacioacuten en siacute no es perjudicial sino el coacutemo se utiliza

en el mundo Abraham Moles sentoacute las bases para que existiera este campo disciplinar

estudiando el medio ambiente como actor central del esquema y relacionaacutendolo con aspectos

bioloacutegicos culturales y empiacutericos del hombre en conjunto con la apropiacioacuten social Las

industrias y la tecnologiacutea son otros aspectos de estudio para eacuteste campo como consecuencia

de los avances atemporales que se han dado en la actualidad

T e oacute r i c o s 50 | 60

Herbert Schiller (1919-2000)

Economiacutea poliacutetica 1975

Nacido en Nueva York Estados Unidos estudioacute economiacutea el City College y en la Universidad

de Columbia Movilizado con el estallido de la Segunda Guerra Mundial fue destinado al norte

de Aacutefrica y concluido el conflicto permanecioacute tres antildeos en Berliacuten hasta 1948

Para Schiller los medios son extensiones del poder poliacutetico y econoacutemico por lo que

abandonan sus funciones naturales en un sistema democraacutetico como son la criacutetica la

expresioacuten plural y ejercer de contrapeso o contrapoder social Por encima del poder poliacutetico

es el poder econoacutemico quien influye de manera decisiva en la agenda de los medios Una

constante en el discurso de Schiller fue la denuncia del avance de las empresas privadas en

el dominio del espacio puacuteblico con efectos sobre la libertad de expresioacuten pero tambieacuten en la

degradacioacuten de la oferta cultural y mediaacutetica Los medios de comunicacioacuten social en los

lsquobrazos ejecutoresrsquo del sistema econoacutemico

T e oacute r i c o s 51 | 60

Elihu Katz (1926)

Usos y gratificaciones 1975

En los antildeos setenta la sociologiacutea funcionalista se abriacutea asimismo a los estudios etnograacuteficos

sobre la audiencia y la recepcioacuten por obra de la corriente llamada de los Usos y

gratificaciones que se interesa por las ldquosatisfacciones de los usuariosrdquo planteando la

pregunta iquestQueacute hace la genta con los medios de comunicacioacuten [Blumler y Katz 1975] Elihu

Katz una de las figuras de esta corriente socioloacutegica ha explicado coacutemo eacutesta evolucionoacute

hacia esta problemaacutetica Se alejoacute de las ldquoteoriacuteas de los efectos directosrdquo (la hipoacutetesis

conductista y sus variantes) e intentoacute superar las ldquoteoriacuteas de los efectos indirectos o

ilimitadosrdquo especialmente la teoriacutea difusionista y los ldquoestudios de agenda settingrdquo para estos

uacuteltimos los medios de comunicacioacuten nos dicen no lo que hay que pensar sino en que hay

que pensar cumplen la funcioacuten de un ldquomaestro de ceremoniasrdquo o incluso de un tabloacuten de

anuncios en el que se anotariacutean los problemas que deben ser objeto de debate en una

sociedad Estas teoriacuteas se llaman ldquoteoriacuteas de los efectos limitadosrdquo porque la porque la

prescripcioacuten de una agenda setting no impide a las redes de relaciones interpersonales

cumplir su funcioacuten de mediador La influencia de los medios de comunicacioacuten es limitada (la

ldquoselectividadrdquo de los receptores le supone un obstaacuteculo) no puede ser directa (hay relevos)

no puede ser inmediata (el proceso de influencia necesita tiempo) [Katz 1990]

La corriente de los Usos y gratificaciones profundiza en los antildeos ochenta en su propia nocioacuten

de lectura negociada el sentido y los efectos nacen de la interaccioacuten de los textos y las

funciones asumidas por las audiencias Las descodificaciones se vinculan con la implicacioacuten

de eacutestas esta implicacioacuten depende a su vez de la forma en que las diferentes culturas

construyen la funcioacuten del receptor

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Michel de Certeau (1928 ndash 1986)

Vida cotidiana y resistencia 1980

Nace el 17 de mayo de 1925 en Francia muere el 9 de enero de 1986 en Pariacutes Francia

En la obra la invencioacuten de lo cotidiano analiza los problemas de la cultura y la sociedad

francesa Parte de la relacioacuten produccioacuten-consumo y entendiendo consumo como el acto de

usar apropiarse y practicar todo objeto producido (una manzana un programa televisivo un

plan urbaniacutestico o una resentildea virtual) De Certeau se interesa por la praacutectica del hombre

comuacuten sus ardides para gestionar opciones cotidianas indisociables de un resolutivo ldquoarte del

hacerrdquo Para ello tres temas atraviesan el texto ofreciendo distintas miradas el uso y el

consumo la creatividad cotidiana y la formalidad de las praacutecticas

T e oacute r i c o s 53 | 60

Francisco J Varela (1946 - 2001)

Ciencias cognitivas (1979-1980)

Define a los seres vivos como organismos autoacutenomos en el sentido en que son capaces de

producir sus propios componentes y que estaacuten determinados fundamentalmente por sus

relaciones internas Esta teoriacutea ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos desde

la Teoriacutea de sistemas hasta la sociologiacutea o la psicologiacutea

T e oacute r i c o s 54 | 60

Sean McBride (1904 - 1988)

Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO

(1980)

Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel

se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten

cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y

dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de

Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo

McBride en gestioacuten

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Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)

Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela

de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad

Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de

Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la

Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre

teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten

Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual

aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente

instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la

sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos

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Everett Rogers

Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)

Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de

la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en

introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones

es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y

tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas

El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes

de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes

de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El

libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la

propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el

sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano

La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa

de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas

de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y

rezagada

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David Morley (1949)

Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde

una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador

y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos

Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las

praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes

culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones

muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de

descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y

mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para

eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio

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Bruno Latour (1947) y Michael Callon

Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987

Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el

aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido

modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el

constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por

la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas

maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un

construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la

semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim

El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la

investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de

1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en

la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como

un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo

en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del

conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que

tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder

T e oacute r i c o s 59 | 60

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T e oacute r i c o s 33 | 60

John Langshaw Austin (1911-1960)

Actor del habla 1962

Nacido en Lancaster Reino Unido estudioacute en Oxford Durante la Segunda Guerra del Mundo

trabajoacute como oficial de la inteligencia britaacutenica (M16) Profesor de moral filosoacutefica en la

Universidad de Oxford (1952-1960)

Desde una oacuteptica filosoacutefico analiacutetica aborda el estudio del lenguaje ordinario que entiende

como distintos del lenguaje filosoacutefico -aseverativo rotundo convenido- y que a su juicio se

convierte en el objeto central de la filosofiacutea Aplicoacute el trabajo empiacuterico como metodologiacutea de su

anaacutelisis del lenguaje En la que constituiriacutea su obra central How to Do Things with Words

[Coacutemo hacer cosas con palabras] Austin distingue tres tipos de actos del habla locucionales

ilocucionales y perlocucionales La filosofiacutea del lenguaje es para Austin la filosofiacutea de la

accioacuten Analiza el comportamiento humano a partir de lo que el propio ser dice acerca de su

comportamiento o lo que en teacuterminos de accioacuten representan los diferentes sentidos

comunicativos de la expresioacuten humana que no soacutelo tiene una dimensioacuten pronunciativa sino

que implica consecuencias accioacuten performative utterances El discurso es accioacuten de ahiacute su

planteamiento sobre los actos del habla Su obra que ha alcanzado una notable difusioacuten e

influyoacute en el giro linguumliacutestico de la filosofiacutea y en autores como Moore Wittgenstein etc

aparecioacute en buena medida despueacutes de su temprana muerte a los 49 antildeos mediante la

recopilacioacuten de manuscritos notas de charlas e intervenciones acadeacutemicas recogidas por sus

alumnos En How to Do Things with Words (1961) donde aparecen los principales rasgos de

su pensamiento teoacuterico se reproducen sus lecturas en la Universidad de Harvard en 1955

pensamiento que se completa en Philosophical Papers (1961) con artiacuteculos dispersos de su

obra y Sense and Sensibilia (1962) que recoge un curso dictado en 1947

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Roman Jakobson (1896 -1982)

Funciones del lenguaje

Propone un modelo de comunicacioacuten compuesto por emisor receptor mensaje coacutedigo

linguumliacutestico y canal

Asiacute como funciones en el lenguaje Funcioacuten emotiva compuesta por sentimientos emociones

etc Funcioacuten conativa el mensaje es una orden Funcioacuten referencial narrar informar

Funcioacuten metalinguumliacutestica aquel que informa cientiacutefico Funcioacuten faacutetica preguntas al receptor y

Funcioacuten poeacutetica mensaje artiacutestico poeacutetico

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Aaron V Cicourel (Estados Unidos 1928)

Etnometodologiacutea (1974)

Se basa en el supuesto de que todos los seres humanos tienen un sentido praacutectico con el cual

adecuan las normas de acuerdo con una racionalidad praacutectica que utilizan en la vida

cotidiana En teacuterminos maacutes sencillos se trata de una perspectiva socioloacutegica que toma en

cuenta los meacutetodos que los seres humanos utilizan en su vida diaria para sentarse ir al

trabajo tomar decisiones entablar una conversacioacuten con los otros

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Ronald Barthes (1915 ndash 1980)

Semiologiacutea 1964

Filoacutesofo escritor y semioacutelogo franceacutes la semiologiacutea fue la rama en la que destacoacute

Para Barthes era muy importante analizar los medios de comunicacioacuten y los libros desde la

perspectiva social que se viviacutea en el momento de la historia en que se analiza determinado

medio o libro estudiaba tolo lo que pudiera dar significado a algo desde iacuteconos hasta

discursos tratando de entender los valores en medio de los significados de los mensajes

emitidos aportando formas de estudiar a los medios connotativamente

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David Easton (1917-2014)

Fue un politoacutelogo canadiense conocido por su aplicacioacuten de la teoriacutea de sistemas a las

ciencias sociales En el campo de la Ciencia Poliacutetica el planteo teoacuterico estructural-

funcionalista maacutes coherente y sistemaacutetico es el de David Easton La obra de Easton guarda

notables similitudes con la de Talcott Parsons que hariacutean pensar en una filiacioacuten intelectual

directa pero no se debe olvidar que una parte de sus fuentes son otras se trata de la ya

mencionada Teoriacutea General de los Sistemas desarrollada en la Universidad de Michigan con

gran influencia de la Biologiacutea y de las Matemaacuteticas y a la que estaacute directamente vinculado el

nombre de Ludwig von Bertalanffy Los elementos baacutesicos de la estructura teoacuterica de Easton

son simples y sus relaciones son pocas y directas Es muy probable que esta economiacutea o

simplicidad de su modelo contribuya a su atractivo teoacuterico Hay un sistema (el SISTEMA

POLITICO) que opera en un ENTORNO (el ambiente intra y extrasocietal) hay insumos ( las

DEMANDAS y los APOYOS) y exumos (las DECISIONES y ACCIONES de las autoridades)

hay una REALIMENTACION (o feedback) que mantiene informado al sistema de los

resultados de su accionar y hay un LAZO (o loop) que conecta a las autoridades del sistema

poliacutetico con los miembros del sistema social

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Michael Foucault (1926 ndash 1984)

Estructuralismo y poder 1966

La estructura ejerce un poder de dominacioacuten que no necesariamente es activo y con uso de

fuerza sino que en la mayoriacutea de los casos es pasivo y se caracteriza por manifestarse en

forma de consenso entre los individuos (aceptacioacuten de las normas)

El poder tiene un origen no juriacutedico ni poliacutetico siquiera sino social pues ldquodesignardquo relaciones

Es un modo de accioacuten que no actuacutea de manera directa sobre los otros sino que actuacutea sobre

sus acciones cuyos uacutenicos requisitos son que ldquoel otrordquo se mantenga como ldquosujeto de accioacutenrdquo

y que frente a la aplicacioacuten del poder haya libertad de accioacuten (precondicioacuten necesaria)

Establece que lo baacutesico de estas relaciones es la comunicacioacuten ya que el poder se ejerce

mediante la comunicacioacuten es decir que el sometimiento a traveacutes de un conjunto de signos y

siacutembolos (el lenguaje)

T e oacute r i c o s 39 | 60

Peter Ludwig Berger (1929-)

Construccioacuten social de la realidad 1966

Junto con Thomas Luckman teoriza a cerca de la realidad como construccioacuten social (The

Social Construction of Reality A Treatise in the Sociology of Knowledge 1967) Su mayor

dedicacioacuten cientiacutefica sin embargo aparece en el campo de la sociologiacutea de la religioacuten que le

define como un teoacutelogo laico condicioacuten que impregna su obra en la que asimismo aparecen

relevantes textos en el campo de la teoriacutea socioloacutegica y la sociologiacutea poliacutetica la globalizacioacuten

y el desarrollo etc

T e oacute r i c o s 40 | 60

Melvin De Fleur (1923)

SISTEMISMO Y FEEDBACK 1966

Melvin DeFleur notorio acadeacutemico norteamericano es reconocido por vincular en sus

afirmaciones los medios la audiencia y las reacciones sociales como una relacioacuten de

dependencia en varios polos Se desempentildeoacute como maestro a lo largo de su vida en diferentes

instituciones de importancia internacional Fue autor del texto Mass Communication Research

elegido en 1999 como uno de los diez libros maacutes influyentes del siglo XX en cuanto a las

ciencias de la comunicacioacuten Pertenece al comiteacute ejecutivo de Global Media Studies de la

Universidad del Estado de Washington y al comiteacute editorial de Journalism amp Mass

Communication Educator

La teoriacutea del Sistemismo y Feedback afirma la relacioacuten de los medios y la audiencia repercute

en los valores de consumo y comportamiento mientras los medios tengan la capacidad de

manipular o inhibir las conductas de la audiencia Los aspectos cognitivos afectivos y fiacutesicos

de cada uno de los individuos que compone el puacuteblico del medio se componen y se dejan

influir por elementos del proceso mediaacutetico reafirmando su buen funcionamiento y el logro de

su cometido principal siendo este precisamente el feedback que regresa hacia los creadores

de aquellos contenidos

T e oacute r i c o s 41 | 60

Harold Garfinkel (1917 ndash 1987)

Etnometodologia 1967

Profesor de sociologiacutea en la Universidad de California Los Aacutengeles (Newark Nueva Jersey

29 de Octubre de 1917- 2011) Es uno de los promotores de la tradicioacuten fenomenoloacutegica en la

sociologiacutea estadounidense Seguacuten Garfinkel la etnometodologiacutea es ldquolos estudios que siguen

buscan tratar las actividades y circunstancia praacutecticas y el razonamiento socioloacutegico practico

como objetos de estudio empiacutericohellip Quieren aprender de ellas como fenoacutemenos que son por

derecho propiordquo El que laquocarezcan de intereacutesraquo soacutelo se refiere a praacutecticas razonables con

argumentos plausibles y con hallazgos razonables Tiene que ver con tratar lo laquoexplicable-

para-todo-propoacutesito-praacutecticoraquo como un asunto que puede descubrirse exclusiva y

completamente El que los miembros laquoestuviesen interesadosraquo implicariacutea que sus tareas

tendriacutean un caraacutecter laquoreflexivoraquo sobre las actividades praacutecticas observables que esos

miembros examinariacutean las habilidosas praacutecticas de investigacioacuten racional como fenoacutemenos

sin un solo pensamiento para correcciones o ironiacuteas

T e oacute r i c o s 42 | 60

Erving Goffman (1922 ndash 1982)

Interaccionismo simboacutelico etnografiacutea 1967

El canadiense Erving Goffman (1922-1983) hace una liacutenea de investigacioacuten constante sobre

las escuela interaccionista las conductas de desviacioacuten las situaciones liacutemite del ldquouno mismordquo

amenazado constituyen un terreno privilegiado los accidentes del comportamiento humano

revelan la trama del entorno social y las reglas constitutivas de los ldquoritos de interaccioacutenrdquo Su

obra revela la figura a la vez claacutesica y profundamente original de este investigador Incluido en

la tradicioacuten teoacuterica y metodologiacutea de la escuela de Chicago y bajo el dominio de Palo Alto no

ha dejado de combinar el interaccionismo simboacutelico con otros enfoques (el anaacutelisis

dramatuacutergico por ejemplo) para demostrar la retoacuterica de la vida cotidiana es necesario que

nuestros gestos parezcan verdad como en el teatro En el curso de sus investigaciones se ha

enfrentado a numerosos campos anaacutelisis de conversacioacuten etnografiacutea de la palabra

comunicacioacuten no verbal [Goffman 19671971]

Su obra gira en torno a las relaciones sociales desde el punto de vista de la comunicacioacuten que

se establece a partir de los roles asignados a los distintos interlocutores La interaccioacuten

aparece en su pensamiento como el elemento central de la vida social Se inscribe en la

corriente del interaccionismo simboacutelico cuyas raiacuteces estaacuten en Mead y la Escuela de Chicago

si bien el trabajo de Goffman hay que situarlo dentro de la corriente del interaccionismo

linguumliacutestico de la escuela invisible de Palo Alto En su libro Frame Analysis (1974) describe su

teoriacutea de los marcos en torno a los cuales se forman las fachadas simboacutelicas nacionales

sociales grupales o personales que proyectan rasgos de personalidad distintiva capacidad de

dramatizacioacuten e interlocucioacuten y en teacuterminos de comunicacioacuten fijan las condiciones previas de

interaccioacuten Cada frame o marco descubre un conjunto de relaciones dialeacutecticas que

interactuacutean a traveacutes de las estructuras de lenguaje y conocimiento El lenguaje es como creiacutea

Austin accioacuten pero tambieacuten actuacioacuten dramaturgia social retoacuterica ritual

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Jurgen Habermas (1929)

Criacutetica a la racionalidad instrumental 1969

Nace el 18 de junio de 1929 en Alemania

Dice que las relaciones del hombre con la naturaleza son elementales pero regidas por

la razoacuten instrumental lo mismo sucede con las relaciones de los hombres entre siacute A medida

que las relaciones se van haciendo maacutes complejas Surge entonces la reflexioacuten sobre las

normas que regulan la convivencia y la posibilidad de transformar las relaciones Hasta que

Habermas encuentra que se ha producido una separacioacuten Ha surgido una razoacuten que rige las

relaciones sociales la razoacuten comunitaria

T e oacute r i c o s 44 | 60

Herbert Marshall Mcluhan (1911-1980)

Sociedad Global (1969)

Busca describir las consecuencias socioculturales de la comunicacioacuten inmediata y mundial

de todo tipo de informacioacuten lo que posibilitan y estimulan los medios electroacutenicos de

comunicacioacuten Sugiere que en especial ver y oiacuter permanentemente personas y hechos -como

si se estuviera en el momento y lugar donde ocurren- revive las condiciones de vida de una

pequentildea aldea percibimos como cotidianos hechos y personas que tal vez sean muy

distantes en el espacio o incluso el tiempo y olvidamos que esa informacioacuten es parcial y fue

elegida entre una infinidad de contenidos

T e oacute r i c o s 45 | 60

Paulo Freire (1921 - 1997)

Pedagogiacutea del optimido (1970)

Pedagogo brasilentildeo reconocido por su libro ldquoPedagogiacutea del oprimidordquo

Piensa que la invasioacuten cultural de Estados Unidos a otros paiacuteses en televisioacuten cine otros

medios de comunicacioacuten e incluso comida raacutepida divide y oprime a los pueblos conquistados

por los invasores que solo les importa el generar ingresos para ellos olvidaacutendose de la cultura

del paiacutes al que llegan

T e oacute r i c o s 46 | 60

Pierre Bourdieu (1930-2002)

Fue uno de los maacutes destacados representantes de la sociologiacutea contemporaacutenea Logroacute

reflexionar sobre la sociedad introdujo o rescatoacute bateriacuteas de conceptos e investigoacute en forma

sistemaacutetica lo que suele parecer trivial como parte de nuestra cotidianidad Algunos conceptos

claves de su teoriacutea son los de habitus campo social capital simboacutelico o instituciones

Su obra estaacute dominada por un anaacutelisis socioloacutegico de los mecanismos de reproduccioacuten de

jerarquiacuteas sociales Bourdieu hace hincapieacute en la importancia de la diversidad cultural y

simboacutelica en esta reproduccioacuten y critica la primaciacutea otorgada a los factores econoacutemicos en las

ideas marxistas Eacutel quiere hacer hincapieacute en que la capacidad de los agentes en posicioacuten

dominante para imponer sus producciones culturales y simboacutelicas juega un papel esencial en

la reproduccioacuten de las relaciones sociales de dominacioacuten Lo que Pierre Bourdieu llama

violencia simboacutelica que eacutel define como la capacidad de hacer caso omiso de la arbitrariedad

de la produccioacuten simboacutelica y por lo tanto para ser aceptado como legiacutetimo es de gran

importancia en su anaacutelisis socioloacutegico

T e oacute r i c o s 47 | 60

Louis Pierre Althusser 1918-1990)

Aparatos ideoloacutegicos del Estado

Nacimiento 16 de octubre de 1918 Bir Mourad Raiumls Argelia francesa Francia defuncioacuten 22 de

octubre de 1990 Pariacutes

A traveacutes de una visioacuten criacutetica fundamentada en una postura post-estructuralista Louis

Althusser aborda el tema de la ideologiacutea en la sociedad desprendiendo el concepto de

ideologiacutea elevaacutendolo a una categoriacutea de anaacutelisis en siacutentesis su estudio es denominado como

la ideologiacutea de la ideologiacutea en este sentido toma en cuenta el papel de la sociedad como

reproductora de elementos ideoloacutegicos la construccioacuten por parte del estado e instituciones

con un poder sensible a la sociedad Althusser considera como aparatos de estado teacutermino

acuntildeado por Marx a los elementos reguladores y represores de una sociedad creados en dos

niveles el primero contiene a las instituciones gubernamentales como son el gobierno el

sistema de administracioacuten y recaudacioacuten con sus respectivas formas de sancionar y el

segundo plano relativo a las funciones formativas como son la religioacuten la educacioacuten formal en

las escuelas la familia y los gremios en artes y ciencias

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Stuart Hall (1934-2014)

Nacido en Kingston Jamaica comenzoacute sus estudios en su ciudad natal antes de trasladarse a

Bristol Reino Unido en 1951 Ejercioacute una notable influencia acadeacutemica en el discurso criacutetico

de los estudios culturales de los antildeos 70 del pasado siglo Planteoacute un modelo de codificacioacuten-

descodificacioacuten (1973) en el que rechaza el determinismo de la recepcioacuten y plantea la

interpretacioacuten activa y dialeacutectica de las audiencias si bien atribuye a la posicioacuten social o clase

social un papel relevante en los procesos de codificacioacuten-descodificacioacuten

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Abraham Moles (1920 ndash 1992)

Ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten 1975

Abraham Moles fue un doctor en fiacutesica encargado del departamento de acuacutestica y vibracioacuten

del Laboratorio de Estudios Mecaacutenicos del CNRS en Marsella y realizoacute diversos viajes a

centros de investigacioacuten internacional Fue fundador del Institut de Psychologie Sociale des

Communications donde desarrolloacute sus teoriacuteas en torno a las ciencias comunicativas y la

influencia de los medios

La ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten surge como un campo de estudio que responde a

la tecnificacioacuten de la sociedad en los uacuteltimos tiempos es decir la preocupacioacuten que tiene cada

uno de los individuos por la relacioacuten entre la tecnologiacutea el medio ambiente y el hombre Los

teoacutericos maacutes importantes en este campo afirman que la comunicacioacuten ayuda a crear un

entorno social de armoniacutea siempre y cuando la naturaleza humana y la tecnologiacutea que las

personas manejan lo permita la comunicacioacuten en siacute no es perjudicial sino el coacutemo se utiliza

en el mundo Abraham Moles sentoacute las bases para que existiera este campo disciplinar

estudiando el medio ambiente como actor central del esquema y relacionaacutendolo con aspectos

bioloacutegicos culturales y empiacutericos del hombre en conjunto con la apropiacioacuten social Las

industrias y la tecnologiacutea son otros aspectos de estudio para eacuteste campo como consecuencia

de los avances atemporales que se han dado en la actualidad

T e oacute r i c o s 50 | 60

Herbert Schiller (1919-2000)

Economiacutea poliacutetica 1975

Nacido en Nueva York Estados Unidos estudioacute economiacutea el City College y en la Universidad

de Columbia Movilizado con el estallido de la Segunda Guerra Mundial fue destinado al norte

de Aacutefrica y concluido el conflicto permanecioacute tres antildeos en Berliacuten hasta 1948

Para Schiller los medios son extensiones del poder poliacutetico y econoacutemico por lo que

abandonan sus funciones naturales en un sistema democraacutetico como son la criacutetica la

expresioacuten plural y ejercer de contrapeso o contrapoder social Por encima del poder poliacutetico

es el poder econoacutemico quien influye de manera decisiva en la agenda de los medios Una

constante en el discurso de Schiller fue la denuncia del avance de las empresas privadas en

el dominio del espacio puacuteblico con efectos sobre la libertad de expresioacuten pero tambieacuten en la

degradacioacuten de la oferta cultural y mediaacutetica Los medios de comunicacioacuten social en los

lsquobrazos ejecutoresrsquo del sistema econoacutemico

T e oacute r i c o s 51 | 60

Elihu Katz (1926)

Usos y gratificaciones 1975

En los antildeos setenta la sociologiacutea funcionalista se abriacutea asimismo a los estudios etnograacuteficos

sobre la audiencia y la recepcioacuten por obra de la corriente llamada de los Usos y

gratificaciones que se interesa por las ldquosatisfacciones de los usuariosrdquo planteando la

pregunta iquestQueacute hace la genta con los medios de comunicacioacuten [Blumler y Katz 1975] Elihu

Katz una de las figuras de esta corriente socioloacutegica ha explicado coacutemo eacutesta evolucionoacute

hacia esta problemaacutetica Se alejoacute de las ldquoteoriacuteas de los efectos directosrdquo (la hipoacutetesis

conductista y sus variantes) e intentoacute superar las ldquoteoriacuteas de los efectos indirectos o

ilimitadosrdquo especialmente la teoriacutea difusionista y los ldquoestudios de agenda settingrdquo para estos

uacuteltimos los medios de comunicacioacuten nos dicen no lo que hay que pensar sino en que hay

que pensar cumplen la funcioacuten de un ldquomaestro de ceremoniasrdquo o incluso de un tabloacuten de

anuncios en el que se anotariacutean los problemas que deben ser objeto de debate en una

sociedad Estas teoriacuteas se llaman ldquoteoriacuteas de los efectos limitadosrdquo porque la porque la

prescripcioacuten de una agenda setting no impide a las redes de relaciones interpersonales

cumplir su funcioacuten de mediador La influencia de los medios de comunicacioacuten es limitada (la

ldquoselectividadrdquo de los receptores le supone un obstaacuteculo) no puede ser directa (hay relevos)

no puede ser inmediata (el proceso de influencia necesita tiempo) [Katz 1990]

La corriente de los Usos y gratificaciones profundiza en los antildeos ochenta en su propia nocioacuten

de lectura negociada el sentido y los efectos nacen de la interaccioacuten de los textos y las

funciones asumidas por las audiencias Las descodificaciones se vinculan con la implicacioacuten

de eacutestas esta implicacioacuten depende a su vez de la forma en que las diferentes culturas

construyen la funcioacuten del receptor

T e oacute r i c o s 52 | 60

Michel de Certeau (1928 ndash 1986)

Vida cotidiana y resistencia 1980

Nace el 17 de mayo de 1925 en Francia muere el 9 de enero de 1986 en Pariacutes Francia

En la obra la invencioacuten de lo cotidiano analiza los problemas de la cultura y la sociedad

francesa Parte de la relacioacuten produccioacuten-consumo y entendiendo consumo como el acto de

usar apropiarse y practicar todo objeto producido (una manzana un programa televisivo un

plan urbaniacutestico o una resentildea virtual) De Certeau se interesa por la praacutectica del hombre

comuacuten sus ardides para gestionar opciones cotidianas indisociables de un resolutivo ldquoarte del

hacerrdquo Para ello tres temas atraviesan el texto ofreciendo distintas miradas el uso y el

consumo la creatividad cotidiana y la formalidad de las praacutecticas

T e oacute r i c o s 53 | 60

Francisco J Varela (1946 - 2001)

Ciencias cognitivas (1979-1980)

Define a los seres vivos como organismos autoacutenomos en el sentido en que son capaces de

producir sus propios componentes y que estaacuten determinados fundamentalmente por sus

relaciones internas Esta teoriacutea ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos desde

la Teoriacutea de sistemas hasta la sociologiacutea o la psicologiacutea

T e oacute r i c o s 54 | 60

Sean McBride (1904 - 1988)

Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO

(1980)

Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel

se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten

cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y

dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de

Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo

McBride en gestioacuten

T e oacute r i c o s 55 | 60

Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)

Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela

de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad

Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de

Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la

Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre

teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten

Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual

aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente

instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la

sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos

T e oacute r i c o s 56 | 60

Everett Rogers

Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)

Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de

la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en

introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones

es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y

tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas

El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes

de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes

de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El

libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la

propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el

sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano

La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa

de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas

de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y

rezagada

T e oacute r i c o s 57 | 60

David Morley (1949)

Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde

una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador

y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos

Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las

praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes

culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones

muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de

descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y

mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para

eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio

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Bruno Latour (1947) y Michael Callon

Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987

Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el

aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido

modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el

constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por

la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas

maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un

construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la

semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim

El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la

investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de

1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en

la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como

un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo

en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del

conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que

tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder

T e oacute r i c o s 59 | 60

Bibliografiacutea

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T e oacute r i c o s 34 | 60

Roman Jakobson (1896 -1982)

Funciones del lenguaje

Propone un modelo de comunicacioacuten compuesto por emisor receptor mensaje coacutedigo

linguumliacutestico y canal

Asiacute como funciones en el lenguaje Funcioacuten emotiva compuesta por sentimientos emociones

etc Funcioacuten conativa el mensaje es una orden Funcioacuten referencial narrar informar

Funcioacuten metalinguumliacutestica aquel que informa cientiacutefico Funcioacuten faacutetica preguntas al receptor y

Funcioacuten poeacutetica mensaje artiacutestico poeacutetico

T e oacute r i c o s 35 | 60

Aaron V Cicourel (Estados Unidos 1928)

Etnometodologiacutea (1974)

Se basa en el supuesto de que todos los seres humanos tienen un sentido praacutectico con el cual

adecuan las normas de acuerdo con una racionalidad praacutectica que utilizan en la vida

cotidiana En teacuterminos maacutes sencillos se trata de una perspectiva socioloacutegica que toma en

cuenta los meacutetodos que los seres humanos utilizan en su vida diaria para sentarse ir al

trabajo tomar decisiones entablar una conversacioacuten con los otros

T e oacute r i c o s 36 | 60

Ronald Barthes (1915 ndash 1980)

Semiologiacutea 1964

Filoacutesofo escritor y semioacutelogo franceacutes la semiologiacutea fue la rama en la que destacoacute

Para Barthes era muy importante analizar los medios de comunicacioacuten y los libros desde la

perspectiva social que se viviacutea en el momento de la historia en que se analiza determinado

medio o libro estudiaba tolo lo que pudiera dar significado a algo desde iacuteconos hasta

discursos tratando de entender los valores en medio de los significados de los mensajes

emitidos aportando formas de estudiar a los medios connotativamente

T e oacute r i c o s 37 | 60

David Easton (1917-2014)

Fue un politoacutelogo canadiense conocido por su aplicacioacuten de la teoriacutea de sistemas a las

ciencias sociales En el campo de la Ciencia Poliacutetica el planteo teoacuterico estructural-

funcionalista maacutes coherente y sistemaacutetico es el de David Easton La obra de Easton guarda

notables similitudes con la de Talcott Parsons que hariacutean pensar en una filiacioacuten intelectual

directa pero no se debe olvidar que una parte de sus fuentes son otras se trata de la ya

mencionada Teoriacutea General de los Sistemas desarrollada en la Universidad de Michigan con

gran influencia de la Biologiacutea y de las Matemaacuteticas y a la que estaacute directamente vinculado el

nombre de Ludwig von Bertalanffy Los elementos baacutesicos de la estructura teoacuterica de Easton

son simples y sus relaciones son pocas y directas Es muy probable que esta economiacutea o

simplicidad de su modelo contribuya a su atractivo teoacuterico Hay un sistema (el SISTEMA

POLITICO) que opera en un ENTORNO (el ambiente intra y extrasocietal) hay insumos ( las

DEMANDAS y los APOYOS) y exumos (las DECISIONES y ACCIONES de las autoridades)

hay una REALIMENTACION (o feedback) que mantiene informado al sistema de los

resultados de su accionar y hay un LAZO (o loop) que conecta a las autoridades del sistema

poliacutetico con los miembros del sistema social

T e oacute r i c o s 38 | 60

Michael Foucault (1926 ndash 1984)

Estructuralismo y poder 1966

La estructura ejerce un poder de dominacioacuten que no necesariamente es activo y con uso de

fuerza sino que en la mayoriacutea de los casos es pasivo y se caracteriza por manifestarse en

forma de consenso entre los individuos (aceptacioacuten de las normas)

El poder tiene un origen no juriacutedico ni poliacutetico siquiera sino social pues ldquodesignardquo relaciones

Es un modo de accioacuten que no actuacutea de manera directa sobre los otros sino que actuacutea sobre

sus acciones cuyos uacutenicos requisitos son que ldquoel otrordquo se mantenga como ldquosujeto de accioacutenrdquo

y que frente a la aplicacioacuten del poder haya libertad de accioacuten (precondicioacuten necesaria)

Establece que lo baacutesico de estas relaciones es la comunicacioacuten ya que el poder se ejerce

mediante la comunicacioacuten es decir que el sometimiento a traveacutes de un conjunto de signos y

siacutembolos (el lenguaje)

T e oacute r i c o s 39 | 60

Peter Ludwig Berger (1929-)

Construccioacuten social de la realidad 1966

Junto con Thomas Luckman teoriza a cerca de la realidad como construccioacuten social (The

Social Construction of Reality A Treatise in the Sociology of Knowledge 1967) Su mayor

dedicacioacuten cientiacutefica sin embargo aparece en el campo de la sociologiacutea de la religioacuten que le

define como un teoacutelogo laico condicioacuten que impregna su obra en la que asimismo aparecen

relevantes textos en el campo de la teoriacutea socioloacutegica y la sociologiacutea poliacutetica la globalizacioacuten

y el desarrollo etc

T e oacute r i c o s 40 | 60

Melvin De Fleur (1923)

SISTEMISMO Y FEEDBACK 1966

Melvin DeFleur notorio acadeacutemico norteamericano es reconocido por vincular en sus

afirmaciones los medios la audiencia y las reacciones sociales como una relacioacuten de

dependencia en varios polos Se desempentildeoacute como maestro a lo largo de su vida en diferentes

instituciones de importancia internacional Fue autor del texto Mass Communication Research

elegido en 1999 como uno de los diez libros maacutes influyentes del siglo XX en cuanto a las

ciencias de la comunicacioacuten Pertenece al comiteacute ejecutivo de Global Media Studies de la

Universidad del Estado de Washington y al comiteacute editorial de Journalism amp Mass

Communication Educator

La teoriacutea del Sistemismo y Feedback afirma la relacioacuten de los medios y la audiencia repercute

en los valores de consumo y comportamiento mientras los medios tengan la capacidad de

manipular o inhibir las conductas de la audiencia Los aspectos cognitivos afectivos y fiacutesicos

de cada uno de los individuos que compone el puacuteblico del medio se componen y se dejan

influir por elementos del proceso mediaacutetico reafirmando su buen funcionamiento y el logro de

su cometido principal siendo este precisamente el feedback que regresa hacia los creadores

de aquellos contenidos

T e oacute r i c o s 41 | 60

Harold Garfinkel (1917 ndash 1987)

Etnometodologia 1967

Profesor de sociologiacutea en la Universidad de California Los Aacutengeles (Newark Nueva Jersey

29 de Octubre de 1917- 2011) Es uno de los promotores de la tradicioacuten fenomenoloacutegica en la

sociologiacutea estadounidense Seguacuten Garfinkel la etnometodologiacutea es ldquolos estudios que siguen

buscan tratar las actividades y circunstancia praacutecticas y el razonamiento socioloacutegico practico

como objetos de estudio empiacutericohellip Quieren aprender de ellas como fenoacutemenos que son por

derecho propiordquo El que laquocarezcan de intereacutesraquo soacutelo se refiere a praacutecticas razonables con

argumentos plausibles y con hallazgos razonables Tiene que ver con tratar lo laquoexplicable-

para-todo-propoacutesito-praacutecticoraquo como un asunto que puede descubrirse exclusiva y

completamente El que los miembros laquoestuviesen interesadosraquo implicariacutea que sus tareas

tendriacutean un caraacutecter laquoreflexivoraquo sobre las actividades praacutecticas observables que esos

miembros examinariacutean las habilidosas praacutecticas de investigacioacuten racional como fenoacutemenos

sin un solo pensamiento para correcciones o ironiacuteas

T e oacute r i c o s 42 | 60

Erving Goffman (1922 ndash 1982)

Interaccionismo simboacutelico etnografiacutea 1967

El canadiense Erving Goffman (1922-1983) hace una liacutenea de investigacioacuten constante sobre

las escuela interaccionista las conductas de desviacioacuten las situaciones liacutemite del ldquouno mismordquo

amenazado constituyen un terreno privilegiado los accidentes del comportamiento humano

revelan la trama del entorno social y las reglas constitutivas de los ldquoritos de interaccioacutenrdquo Su

obra revela la figura a la vez claacutesica y profundamente original de este investigador Incluido en

la tradicioacuten teoacuterica y metodologiacutea de la escuela de Chicago y bajo el dominio de Palo Alto no

ha dejado de combinar el interaccionismo simboacutelico con otros enfoques (el anaacutelisis

dramatuacutergico por ejemplo) para demostrar la retoacuterica de la vida cotidiana es necesario que

nuestros gestos parezcan verdad como en el teatro En el curso de sus investigaciones se ha

enfrentado a numerosos campos anaacutelisis de conversacioacuten etnografiacutea de la palabra

comunicacioacuten no verbal [Goffman 19671971]

Su obra gira en torno a las relaciones sociales desde el punto de vista de la comunicacioacuten que

se establece a partir de los roles asignados a los distintos interlocutores La interaccioacuten

aparece en su pensamiento como el elemento central de la vida social Se inscribe en la

corriente del interaccionismo simboacutelico cuyas raiacuteces estaacuten en Mead y la Escuela de Chicago

si bien el trabajo de Goffman hay que situarlo dentro de la corriente del interaccionismo

linguumliacutestico de la escuela invisible de Palo Alto En su libro Frame Analysis (1974) describe su

teoriacutea de los marcos en torno a los cuales se forman las fachadas simboacutelicas nacionales

sociales grupales o personales que proyectan rasgos de personalidad distintiva capacidad de

dramatizacioacuten e interlocucioacuten y en teacuterminos de comunicacioacuten fijan las condiciones previas de

interaccioacuten Cada frame o marco descubre un conjunto de relaciones dialeacutecticas que

interactuacutean a traveacutes de las estructuras de lenguaje y conocimiento El lenguaje es como creiacutea

Austin accioacuten pero tambieacuten actuacioacuten dramaturgia social retoacuterica ritual

T e oacute r i c o s 43 | 60

Jurgen Habermas (1929)

Criacutetica a la racionalidad instrumental 1969

Nace el 18 de junio de 1929 en Alemania

Dice que las relaciones del hombre con la naturaleza son elementales pero regidas por

la razoacuten instrumental lo mismo sucede con las relaciones de los hombres entre siacute A medida

que las relaciones se van haciendo maacutes complejas Surge entonces la reflexioacuten sobre las

normas que regulan la convivencia y la posibilidad de transformar las relaciones Hasta que

Habermas encuentra que se ha producido una separacioacuten Ha surgido una razoacuten que rige las

relaciones sociales la razoacuten comunitaria

T e oacute r i c o s 44 | 60

Herbert Marshall Mcluhan (1911-1980)

Sociedad Global (1969)

Busca describir las consecuencias socioculturales de la comunicacioacuten inmediata y mundial

de todo tipo de informacioacuten lo que posibilitan y estimulan los medios electroacutenicos de

comunicacioacuten Sugiere que en especial ver y oiacuter permanentemente personas y hechos -como

si se estuviera en el momento y lugar donde ocurren- revive las condiciones de vida de una

pequentildea aldea percibimos como cotidianos hechos y personas que tal vez sean muy

distantes en el espacio o incluso el tiempo y olvidamos que esa informacioacuten es parcial y fue

elegida entre una infinidad de contenidos

T e oacute r i c o s 45 | 60

Paulo Freire (1921 - 1997)

Pedagogiacutea del optimido (1970)

Pedagogo brasilentildeo reconocido por su libro ldquoPedagogiacutea del oprimidordquo

Piensa que la invasioacuten cultural de Estados Unidos a otros paiacuteses en televisioacuten cine otros

medios de comunicacioacuten e incluso comida raacutepida divide y oprime a los pueblos conquistados

por los invasores que solo les importa el generar ingresos para ellos olvidaacutendose de la cultura

del paiacutes al que llegan

T e oacute r i c o s 46 | 60

Pierre Bourdieu (1930-2002)

Fue uno de los maacutes destacados representantes de la sociologiacutea contemporaacutenea Logroacute

reflexionar sobre la sociedad introdujo o rescatoacute bateriacuteas de conceptos e investigoacute en forma

sistemaacutetica lo que suele parecer trivial como parte de nuestra cotidianidad Algunos conceptos

claves de su teoriacutea son los de habitus campo social capital simboacutelico o instituciones

Su obra estaacute dominada por un anaacutelisis socioloacutegico de los mecanismos de reproduccioacuten de

jerarquiacuteas sociales Bourdieu hace hincapieacute en la importancia de la diversidad cultural y

simboacutelica en esta reproduccioacuten y critica la primaciacutea otorgada a los factores econoacutemicos en las

ideas marxistas Eacutel quiere hacer hincapieacute en que la capacidad de los agentes en posicioacuten

dominante para imponer sus producciones culturales y simboacutelicas juega un papel esencial en

la reproduccioacuten de las relaciones sociales de dominacioacuten Lo que Pierre Bourdieu llama

violencia simboacutelica que eacutel define como la capacidad de hacer caso omiso de la arbitrariedad

de la produccioacuten simboacutelica y por lo tanto para ser aceptado como legiacutetimo es de gran

importancia en su anaacutelisis socioloacutegico

T e oacute r i c o s 47 | 60

Louis Pierre Althusser 1918-1990)

Aparatos ideoloacutegicos del Estado

Nacimiento 16 de octubre de 1918 Bir Mourad Raiumls Argelia francesa Francia defuncioacuten 22 de

octubre de 1990 Pariacutes

A traveacutes de una visioacuten criacutetica fundamentada en una postura post-estructuralista Louis

Althusser aborda el tema de la ideologiacutea en la sociedad desprendiendo el concepto de

ideologiacutea elevaacutendolo a una categoriacutea de anaacutelisis en siacutentesis su estudio es denominado como

la ideologiacutea de la ideologiacutea en este sentido toma en cuenta el papel de la sociedad como

reproductora de elementos ideoloacutegicos la construccioacuten por parte del estado e instituciones

con un poder sensible a la sociedad Althusser considera como aparatos de estado teacutermino

acuntildeado por Marx a los elementos reguladores y represores de una sociedad creados en dos

niveles el primero contiene a las instituciones gubernamentales como son el gobierno el

sistema de administracioacuten y recaudacioacuten con sus respectivas formas de sancionar y el

segundo plano relativo a las funciones formativas como son la religioacuten la educacioacuten formal en

las escuelas la familia y los gremios en artes y ciencias

T e oacute r i c o s 48 | 60

Stuart Hall (1934-2014)

Nacido en Kingston Jamaica comenzoacute sus estudios en su ciudad natal antes de trasladarse a

Bristol Reino Unido en 1951 Ejercioacute una notable influencia acadeacutemica en el discurso criacutetico

de los estudios culturales de los antildeos 70 del pasado siglo Planteoacute un modelo de codificacioacuten-

descodificacioacuten (1973) en el que rechaza el determinismo de la recepcioacuten y plantea la

interpretacioacuten activa y dialeacutectica de las audiencias si bien atribuye a la posicioacuten social o clase

social un papel relevante en los procesos de codificacioacuten-descodificacioacuten

T e oacute r i c o s 49 | 60

Abraham Moles (1920 ndash 1992)

Ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten 1975

Abraham Moles fue un doctor en fiacutesica encargado del departamento de acuacutestica y vibracioacuten

del Laboratorio de Estudios Mecaacutenicos del CNRS en Marsella y realizoacute diversos viajes a

centros de investigacioacuten internacional Fue fundador del Institut de Psychologie Sociale des

Communications donde desarrolloacute sus teoriacuteas en torno a las ciencias comunicativas y la

influencia de los medios

La ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten surge como un campo de estudio que responde a

la tecnificacioacuten de la sociedad en los uacuteltimos tiempos es decir la preocupacioacuten que tiene cada

uno de los individuos por la relacioacuten entre la tecnologiacutea el medio ambiente y el hombre Los

teoacutericos maacutes importantes en este campo afirman que la comunicacioacuten ayuda a crear un

entorno social de armoniacutea siempre y cuando la naturaleza humana y la tecnologiacutea que las

personas manejan lo permita la comunicacioacuten en siacute no es perjudicial sino el coacutemo se utiliza

en el mundo Abraham Moles sentoacute las bases para que existiera este campo disciplinar

estudiando el medio ambiente como actor central del esquema y relacionaacutendolo con aspectos

bioloacutegicos culturales y empiacutericos del hombre en conjunto con la apropiacioacuten social Las

industrias y la tecnologiacutea son otros aspectos de estudio para eacuteste campo como consecuencia

de los avances atemporales que se han dado en la actualidad

T e oacute r i c o s 50 | 60

Herbert Schiller (1919-2000)

Economiacutea poliacutetica 1975

Nacido en Nueva York Estados Unidos estudioacute economiacutea el City College y en la Universidad

de Columbia Movilizado con el estallido de la Segunda Guerra Mundial fue destinado al norte

de Aacutefrica y concluido el conflicto permanecioacute tres antildeos en Berliacuten hasta 1948

Para Schiller los medios son extensiones del poder poliacutetico y econoacutemico por lo que

abandonan sus funciones naturales en un sistema democraacutetico como son la criacutetica la

expresioacuten plural y ejercer de contrapeso o contrapoder social Por encima del poder poliacutetico

es el poder econoacutemico quien influye de manera decisiva en la agenda de los medios Una

constante en el discurso de Schiller fue la denuncia del avance de las empresas privadas en

el dominio del espacio puacuteblico con efectos sobre la libertad de expresioacuten pero tambieacuten en la

degradacioacuten de la oferta cultural y mediaacutetica Los medios de comunicacioacuten social en los

lsquobrazos ejecutoresrsquo del sistema econoacutemico

T e oacute r i c o s 51 | 60

Elihu Katz (1926)

Usos y gratificaciones 1975

En los antildeos setenta la sociologiacutea funcionalista se abriacutea asimismo a los estudios etnograacuteficos

sobre la audiencia y la recepcioacuten por obra de la corriente llamada de los Usos y

gratificaciones que se interesa por las ldquosatisfacciones de los usuariosrdquo planteando la

pregunta iquestQueacute hace la genta con los medios de comunicacioacuten [Blumler y Katz 1975] Elihu

Katz una de las figuras de esta corriente socioloacutegica ha explicado coacutemo eacutesta evolucionoacute

hacia esta problemaacutetica Se alejoacute de las ldquoteoriacuteas de los efectos directosrdquo (la hipoacutetesis

conductista y sus variantes) e intentoacute superar las ldquoteoriacuteas de los efectos indirectos o

ilimitadosrdquo especialmente la teoriacutea difusionista y los ldquoestudios de agenda settingrdquo para estos

uacuteltimos los medios de comunicacioacuten nos dicen no lo que hay que pensar sino en que hay

que pensar cumplen la funcioacuten de un ldquomaestro de ceremoniasrdquo o incluso de un tabloacuten de

anuncios en el que se anotariacutean los problemas que deben ser objeto de debate en una

sociedad Estas teoriacuteas se llaman ldquoteoriacuteas de los efectos limitadosrdquo porque la porque la

prescripcioacuten de una agenda setting no impide a las redes de relaciones interpersonales

cumplir su funcioacuten de mediador La influencia de los medios de comunicacioacuten es limitada (la

ldquoselectividadrdquo de los receptores le supone un obstaacuteculo) no puede ser directa (hay relevos)

no puede ser inmediata (el proceso de influencia necesita tiempo) [Katz 1990]

La corriente de los Usos y gratificaciones profundiza en los antildeos ochenta en su propia nocioacuten

de lectura negociada el sentido y los efectos nacen de la interaccioacuten de los textos y las

funciones asumidas por las audiencias Las descodificaciones se vinculan con la implicacioacuten

de eacutestas esta implicacioacuten depende a su vez de la forma en que las diferentes culturas

construyen la funcioacuten del receptor

T e oacute r i c o s 52 | 60

Michel de Certeau (1928 ndash 1986)

Vida cotidiana y resistencia 1980

Nace el 17 de mayo de 1925 en Francia muere el 9 de enero de 1986 en Pariacutes Francia

En la obra la invencioacuten de lo cotidiano analiza los problemas de la cultura y la sociedad

francesa Parte de la relacioacuten produccioacuten-consumo y entendiendo consumo como el acto de

usar apropiarse y practicar todo objeto producido (una manzana un programa televisivo un

plan urbaniacutestico o una resentildea virtual) De Certeau se interesa por la praacutectica del hombre

comuacuten sus ardides para gestionar opciones cotidianas indisociables de un resolutivo ldquoarte del

hacerrdquo Para ello tres temas atraviesan el texto ofreciendo distintas miradas el uso y el

consumo la creatividad cotidiana y la formalidad de las praacutecticas

T e oacute r i c o s 53 | 60

Francisco J Varela (1946 - 2001)

Ciencias cognitivas (1979-1980)

Define a los seres vivos como organismos autoacutenomos en el sentido en que son capaces de

producir sus propios componentes y que estaacuten determinados fundamentalmente por sus

relaciones internas Esta teoriacutea ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos desde

la Teoriacutea de sistemas hasta la sociologiacutea o la psicologiacutea

T e oacute r i c o s 54 | 60

Sean McBride (1904 - 1988)

Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO

(1980)

Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel

se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten

cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y

dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de

Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo

McBride en gestioacuten

T e oacute r i c o s 55 | 60

Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)

Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela

de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad

Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de

Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la

Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre

teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten

Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual

aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente

instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la

sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos

T e oacute r i c o s 56 | 60

Everett Rogers

Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)

Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de

la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en

introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones

es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y

tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas

El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes

de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes

de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El

libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la

propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el

sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano

La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa

de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas

de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y

rezagada

T e oacute r i c o s 57 | 60

David Morley (1949)

Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde

una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador

y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos

Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las

praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes

culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones

muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de

descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y

mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para

eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio

T e oacute r i c o s 58 | 60

Bruno Latour (1947) y Michael Callon

Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987

Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el

aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido

modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el

constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por

la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas

maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un

construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la

semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim

El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la

investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de

1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en

la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como

un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo

en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del

conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que

tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder

T e oacute r i c o s 59 | 60

Bibliografiacutea

- BV (2010) Biografiacutea Acadeacutemico y Cientiacutefico 2015 de Biografiacuteas y Vida Sitio web

httpwwwbiografiasyvidascombiografia

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- IA (2014) DeFleur 2015 de InfoAmeacuterica

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- RUCM (2012) Teoriacutea de la Informacioacuten 2015 de Revista UCM

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- Urteaga E (2009) Inicio de los Estudios Culturales 2015 de Gaceta de Antropologiacutea

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- Astorga G d (sf) Infoamerica Recuperado el 15 de mayo de 2015 de

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- (Armand Mattelart 1995) Historia de las teoriacuteas de la comunicacioacuten

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- Infoamerica (sf) Recuperado el 13 de mayo de 2015 de httpwwwinfoamericaorg

T e oacute r i c o s 35 | 60

Aaron V Cicourel (Estados Unidos 1928)

Etnometodologiacutea (1974)

Se basa en el supuesto de que todos los seres humanos tienen un sentido praacutectico con el cual

adecuan las normas de acuerdo con una racionalidad praacutectica que utilizan en la vida

cotidiana En teacuterminos maacutes sencillos se trata de una perspectiva socioloacutegica que toma en

cuenta los meacutetodos que los seres humanos utilizan en su vida diaria para sentarse ir al

trabajo tomar decisiones entablar una conversacioacuten con los otros

T e oacute r i c o s 36 | 60

Ronald Barthes (1915 ndash 1980)

Semiologiacutea 1964

Filoacutesofo escritor y semioacutelogo franceacutes la semiologiacutea fue la rama en la que destacoacute

Para Barthes era muy importante analizar los medios de comunicacioacuten y los libros desde la

perspectiva social que se viviacutea en el momento de la historia en que se analiza determinado

medio o libro estudiaba tolo lo que pudiera dar significado a algo desde iacuteconos hasta

discursos tratando de entender los valores en medio de los significados de los mensajes

emitidos aportando formas de estudiar a los medios connotativamente

T e oacute r i c o s 37 | 60

David Easton (1917-2014)

Fue un politoacutelogo canadiense conocido por su aplicacioacuten de la teoriacutea de sistemas a las

ciencias sociales En el campo de la Ciencia Poliacutetica el planteo teoacuterico estructural-

funcionalista maacutes coherente y sistemaacutetico es el de David Easton La obra de Easton guarda

notables similitudes con la de Talcott Parsons que hariacutean pensar en una filiacioacuten intelectual

directa pero no se debe olvidar que una parte de sus fuentes son otras se trata de la ya

mencionada Teoriacutea General de los Sistemas desarrollada en la Universidad de Michigan con

gran influencia de la Biologiacutea y de las Matemaacuteticas y a la que estaacute directamente vinculado el

nombre de Ludwig von Bertalanffy Los elementos baacutesicos de la estructura teoacuterica de Easton

son simples y sus relaciones son pocas y directas Es muy probable que esta economiacutea o

simplicidad de su modelo contribuya a su atractivo teoacuterico Hay un sistema (el SISTEMA

POLITICO) que opera en un ENTORNO (el ambiente intra y extrasocietal) hay insumos ( las

DEMANDAS y los APOYOS) y exumos (las DECISIONES y ACCIONES de las autoridades)

hay una REALIMENTACION (o feedback) que mantiene informado al sistema de los

resultados de su accionar y hay un LAZO (o loop) que conecta a las autoridades del sistema

poliacutetico con los miembros del sistema social

T e oacute r i c o s 38 | 60

Michael Foucault (1926 ndash 1984)

Estructuralismo y poder 1966

La estructura ejerce un poder de dominacioacuten que no necesariamente es activo y con uso de

fuerza sino que en la mayoriacutea de los casos es pasivo y se caracteriza por manifestarse en

forma de consenso entre los individuos (aceptacioacuten de las normas)

El poder tiene un origen no juriacutedico ni poliacutetico siquiera sino social pues ldquodesignardquo relaciones

Es un modo de accioacuten que no actuacutea de manera directa sobre los otros sino que actuacutea sobre

sus acciones cuyos uacutenicos requisitos son que ldquoel otrordquo se mantenga como ldquosujeto de accioacutenrdquo

y que frente a la aplicacioacuten del poder haya libertad de accioacuten (precondicioacuten necesaria)

Establece que lo baacutesico de estas relaciones es la comunicacioacuten ya que el poder se ejerce

mediante la comunicacioacuten es decir que el sometimiento a traveacutes de un conjunto de signos y

siacutembolos (el lenguaje)

T e oacute r i c o s 39 | 60

Peter Ludwig Berger (1929-)

Construccioacuten social de la realidad 1966

Junto con Thomas Luckman teoriza a cerca de la realidad como construccioacuten social (The

Social Construction of Reality A Treatise in the Sociology of Knowledge 1967) Su mayor

dedicacioacuten cientiacutefica sin embargo aparece en el campo de la sociologiacutea de la religioacuten que le

define como un teoacutelogo laico condicioacuten que impregna su obra en la que asimismo aparecen

relevantes textos en el campo de la teoriacutea socioloacutegica y la sociologiacutea poliacutetica la globalizacioacuten

y el desarrollo etc

T e oacute r i c o s 40 | 60

Melvin De Fleur (1923)

SISTEMISMO Y FEEDBACK 1966

Melvin DeFleur notorio acadeacutemico norteamericano es reconocido por vincular en sus

afirmaciones los medios la audiencia y las reacciones sociales como una relacioacuten de

dependencia en varios polos Se desempentildeoacute como maestro a lo largo de su vida en diferentes

instituciones de importancia internacional Fue autor del texto Mass Communication Research

elegido en 1999 como uno de los diez libros maacutes influyentes del siglo XX en cuanto a las

ciencias de la comunicacioacuten Pertenece al comiteacute ejecutivo de Global Media Studies de la

Universidad del Estado de Washington y al comiteacute editorial de Journalism amp Mass

Communication Educator

La teoriacutea del Sistemismo y Feedback afirma la relacioacuten de los medios y la audiencia repercute

en los valores de consumo y comportamiento mientras los medios tengan la capacidad de

manipular o inhibir las conductas de la audiencia Los aspectos cognitivos afectivos y fiacutesicos

de cada uno de los individuos que compone el puacuteblico del medio se componen y se dejan

influir por elementos del proceso mediaacutetico reafirmando su buen funcionamiento y el logro de

su cometido principal siendo este precisamente el feedback que regresa hacia los creadores

de aquellos contenidos

T e oacute r i c o s 41 | 60

Harold Garfinkel (1917 ndash 1987)

Etnometodologia 1967

Profesor de sociologiacutea en la Universidad de California Los Aacutengeles (Newark Nueva Jersey

29 de Octubre de 1917- 2011) Es uno de los promotores de la tradicioacuten fenomenoloacutegica en la

sociologiacutea estadounidense Seguacuten Garfinkel la etnometodologiacutea es ldquolos estudios que siguen

buscan tratar las actividades y circunstancia praacutecticas y el razonamiento socioloacutegico practico

como objetos de estudio empiacutericohellip Quieren aprender de ellas como fenoacutemenos que son por

derecho propiordquo El que laquocarezcan de intereacutesraquo soacutelo se refiere a praacutecticas razonables con

argumentos plausibles y con hallazgos razonables Tiene que ver con tratar lo laquoexplicable-

para-todo-propoacutesito-praacutecticoraquo como un asunto que puede descubrirse exclusiva y

completamente El que los miembros laquoestuviesen interesadosraquo implicariacutea que sus tareas

tendriacutean un caraacutecter laquoreflexivoraquo sobre las actividades praacutecticas observables que esos

miembros examinariacutean las habilidosas praacutecticas de investigacioacuten racional como fenoacutemenos

sin un solo pensamiento para correcciones o ironiacuteas

T e oacute r i c o s 42 | 60

Erving Goffman (1922 ndash 1982)

Interaccionismo simboacutelico etnografiacutea 1967

El canadiense Erving Goffman (1922-1983) hace una liacutenea de investigacioacuten constante sobre

las escuela interaccionista las conductas de desviacioacuten las situaciones liacutemite del ldquouno mismordquo

amenazado constituyen un terreno privilegiado los accidentes del comportamiento humano

revelan la trama del entorno social y las reglas constitutivas de los ldquoritos de interaccioacutenrdquo Su

obra revela la figura a la vez claacutesica y profundamente original de este investigador Incluido en

la tradicioacuten teoacuterica y metodologiacutea de la escuela de Chicago y bajo el dominio de Palo Alto no

ha dejado de combinar el interaccionismo simboacutelico con otros enfoques (el anaacutelisis

dramatuacutergico por ejemplo) para demostrar la retoacuterica de la vida cotidiana es necesario que

nuestros gestos parezcan verdad como en el teatro En el curso de sus investigaciones se ha

enfrentado a numerosos campos anaacutelisis de conversacioacuten etnografiacutea de la palabra

comunicacioacuten no verbal [Goffman 19671971]

Su obra gira en torno a las relaciones sociales desde el punto de vista de la comunicacioacuten que

se establece a partir de los roles asignados a los distintos interlocutores La interaccioacuten

aparece en su pensamiento como el elemento central de la vida social Se inscribe en la

corriente del interaccionismo simboacutelico cuyas raiacuteces estaacuten en Mead y la Escuela de Chicago

si bien el trabajo de Goffman hay que situarlo dentro de la corriente del interaccionismo

linguumliacutestico de la escuela invisible de Palo Alto En su libro Frame Analysis (1974) describe su

teoriacutea de los marcos en torno a los cuales se forman las fachadas simboacutelicas nacionales

sociales grupales o personales que proyectan rasgos de personalidad distintiva capacidad de

dramatizacioacuten e interlocucioacuten y en teacuterminos de comunicacioacuten fijan las condiciones previas de

interaccioacuten Cada frame o marco descubre un conjunto de relaciones dialeacutecticas que

interactuacutean a traveacutes de las estructuras de lenguaje y conocimiento El lenguaje es como creiacutea

Austin accioacuten pero tambieacuten actuacioacuten dramaturgia social retoacuterica ritual

T e oacute r i c o s 43 | 60

Jurgen Habermas (1929)

Criacutetica a la racionalidad instrumental 1969

Nace el 18 de junio de 1929 en Alemania

Dice que las relaciones del hombre con la naturaleza son elementales pero regidas por

la razoacuten instrumental lo mismo sucede con las relaciones de los hombres entre siacute A medida

que las relaciones se van haciendo maacutes complejas Surge entonces la reflexioacuten sobre las

normas que regulan la convivencia y la posibilidad de transformar las relaciones Hasta que

Habermas encuentra que se ha producido una separacioacuten Ha surgido una razoacuten que rige las

relaciones sociales la razoacuten comunitaria

T e oacute r i c o s 44 | 60

Herbert Marshall Mcluhan (1911-1980)

Sociedad Global (1969)

Busca describir las consecuencias socioculturales de la comunicacioacuten inmediata y mundial

de todo tipo de informacioacuten lo que posibilitan y estimulan los medios electroacutenicos de

comunicacioacuten Sugiere que en especial ver y oiacuter permanentemente personas y hechos -como

si se estuviera en el momento y lugar donde ocurren- revive las condiciones de vida de una

pequentildea aldea percibimos como cotidianos hechos y personas que tal vez sean muy

distantes en el espacio o incluso el tiempo y olvidamos que esa informacioacuten es parcial y fue

elegida entre una infinidad de contenidos

T e oacute r i c o s 45 | 60

Paulo Freire (1921 - 1997)

Pedagogiacutea del optimido (1970)

Pedagogo brasilentildeo reconocido por su libro ldquoPedagogiacutea del oprimidordquo

Piensa que la invasioacuten cultural de Estados Unidos a otros paiacuteses en televisioacuten cine otros

medios de comunicacioacuten e incluso comida raacutepida divide y oprime a los pueblos conquistados

por los invasores que solo les importa el generar ingresos para ellos olvidaacutendose de la cultura

del paiacutes al que llegan

T e oacute r i c o s 46 | 60

Pierre Bourdieu (1930-2002)

Fue uno de los maacutes destacados representantes de la sociologiacutea contemporaacutenea Logroacute

reflexionar sobre la sociedad introdujo o rescatoacute bateriacuteas de conceptos e investigoacute en forma

sistemaacutetica lo que suele parecer trivial como parte de nuestra cotidianidad Algunos conceptos

claves de su teoriacutea son los de habitus campo social capital simboacutelico o instituciones

Su obra estaacute dominada por un anaacutelisis socioloacutegico de los mecanismos de reproduccioacuten de

jerarquiacuteas sociales Bourdieu hace hincapieacute en la importancia de la diversidad cultural y

simboacutelica en esta reproduccioacuten y critica la primaciacutea otorgada a los factores econoacutemicos en las

ideas marxistas Eacutel quiere hacer hincapieacute en que la capacidad de los agentes en posicioacuten

dominante para imponer sus producciones culturales y simboacutelicas juega un papel esencial en

la reproduccioacuten de las relaciones sociales de dominacioacuten Lo que Pierre Bourdieu llama

violencia simboacutelica que eacutel define como la capacidad de hacer caso omiso de la arbitrariedad

de la produccioacuten simboacutelica y por lo tanto para ser aceptado como legiacutetimo es de gran

importancia en su anaacutelisis socioloacutegico

T e oacute r i c o s 47 | 60

Louis Pierre Althusser 1918-1990)

Aparatos ideoloacutegicos del Estado

Nacimiento 16 de octubre de 1918 Bir Mourad Raiumls Argelia francesa Francia defuncioacuten 22 de

octubre de 1990 Pariacutes

A traveacutes de una visioacuten criacutetica fundamentada en una postura post-estructuralista Louis

Althusser aborda el tema de la ideologiacutea en la sociedad desprendiendo el concepto de

ideologiacutea elevaacutendolo a una categoriacutea de anaacutelisis en siacutentesis su estudio es denominado como

la ideologiacutea de la ideologiacutea en este sentido toma en cuenta el papel de la sociedad como

reproductora de elementos ideoloacutegicos la construccioacuten por parte del estado e instituciones

con un poder sensible a la sociedad Althusser considera como aparatos de estado teacutermino

acuntildeado por Marx a los elementos reguladores y represores de una sociedad creados en dos

niveles el primero contiene a las instituciones gubernamentales como son el gobierno el

sistema de administracioacuten y recaudacioacuten con sus respectivas formas de sancionar y el

segundo plano relativo a las funciones formativas como son la religioacuten la educacioacuten formal en

las escuelas la familia y los gremios en artes y ciencias

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Stuart Hall (1934-2014)

Nacido en Kingston Jamaica comenzoacute sus estudios en su ciudad natal antes de trasladarse a

Bristol Reino Unido en 1951 Ejercioacute una notable influencia acadeacutemica en el discurso criacutetico

de los estudios culturales de los antildeos 70 del pasado siglo Planteoacute un modelo de codificacioacuten-

descodificacioacuten (1973) en el que rechaza el determinismo de la recepcioacuten y plantea la

interpretacioacuten activa y dialeacutectica de las audiencias si bien atribuye a la posicioacuten social o clase

social un papel relevante en los procesos de codificacioacuten-descodificacioacuten

T e oacute r i c o s 49 | 60

Abraham Moles (1920 ndash 1992)

Ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten 1975

Abraham Moles fue un doctor en fiacutesica encargado del departamento de acuacutestica y vibracioacuten

del Laboratorio de Estudios Mecaacutenicos del CNRS en Marsella y realizoacute diversos viajes a

centros de investigacioacuten internacional Fue fundador del Institut de Psychologie Sociale des

Communications donde desarrolloacute sus teoriacuteas en torno a las ciencias comunicativas y la

influencia de los medios

La ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten surge como un campo de estudio que responde a

la tecnificacioacuten de la sociedad en los uacuteltimos tiempos es decir la preocupacioacuten que tiene cada

uno de los individuos por la relacioacuten entre la tecnologiacutea el medio ambiente y el hombre Los

teoacutericos maacutes importantes en este campo afirman que la comunicacioacuten ayuda a crear un

entorno social de armoniacutea siempre y cuando la naturaleza humana y la tecnologiacutea que las

personas manejan lo permita la comunicacioacuten en siacute no es perjudicial sino el coacutemo se utiliza

en el mundo Abraham Moles sentoacute las bases para que existiera este campo disciplinar

estudiando el medio ambiente como actor central del esquema y relacionaacutendolo con aspectos

bioloacutegicos culturales y empiacutericos del hombre en conjunto con la apropiacioacuten social Las

industrias y la tecnologiacutea son otros aspectos de estudio para eacuteste campo como consecuencia

de los avances atemporales que se han dado en la actualidad

T e oacute r i c o s 50 | 60

Herbert Schiller (1919-2000)

Economiacutea poliacutetica 1975

Nacido en Nueva York Estados Unidos estudioacute economiacutea el City College y en la Universidad

de Columbia Movilizado con el estallido de la Segunda Guerra Mundial fue destinado al norte

de Aacutefrica y concluido el conflicto permanecioacute tres antildeos en Berliacuten hasta 1948

Para Schiller los medios son extensiones del poder poliacutetico y econoacutemico por lo que

abandonan sus funciones naturales en un sistema democraacutetico como son la criacutetica la

expresioacuten plural y ejercer de contrapeso o contrapoder social Por encima del poder poliacutetico

es el poder econoacutemico quien influye de manera decisiva en la agenda de los medios Una

constante en el discurso de Schiller fue la denuncia del avance de las empresas privadas en

el dominio del espacio puacuteblico con efectos sobre la libertad de expresioacuten pero tambieacuten en la

degradacioacuten de la oferta cultural y mediaacutetica Los medios de comunicacioacuten social en los

lsquobrazos ejecutoresrsquo del sistema econoacutemico

T e oacute r i c o s 51 | 60

Elihu Katz (1926)

Usos y gratificaciones 1975

En los antildeos setenta la sociologiacutea funcionalista se abriacutea asimismo a los estudios etnograacuteficos

sobre la audiencia y la recepcioacuten por obra de la corriente llamada de los Usos y

gratificaciones que se interesa por las ldquosatisfacciones de los usuariosrdquo planteando la

pregunta iquestQueacute hace la genta con los medios de comunicacioacuten [Blumler y Katz 1975] Elihu

Katz una de las figuras de esta corriente socioloacutegica ha explicado coacutemo eacutesta evolucionoacute

hacia esta problemaacutetica Se alejoacute de las ldquoteoriacuteas de los efectos directosrdquo (la hipoacutetesis

conductista y sus variantes) e intentoacute superar las ldquoteoriacuteas de los efectos indirectos o

ilimitadosrdquo especialmente la teoriacutea difusionista y los ldquoestudios de agenda settingrdquo para estos

uacuteltimos los medios de comunicacioacuten nos dicen no lo que hay que pensar sino en que hay

que pensar cumplen la funcioacuten de un ldquomaestro de ceremoniasrdquo o incluso de un tabloacuten de

anuncios en el que se anotariacutean los problemas que deben ser objeto de debate en una

sociedad Estas teoriacuteas se llaman ldquoteoriacuteas de los efectos limitadosrdquo porque la porque la

prescripcioacuten de una agenda setting no impide a las redes de relaciones interpersonales

cumplir su funcioacuten de mediador La influencia de los medios de comunicacioacuten es limitada (la

ldquoselectividadrdquo de los receptores le supone un obstaacuteculo) no puede ser directa (hay relevos)

no puede ser inmediata (el proceso de influencia necesita tiempo) [Katz 1990]

La corriente de los Usos y gratificaciones profundiza en los antildeos ochenta en su propia nocioacuten

de lectura negociada el sentido y los efectos nacen de la interaccioacuten de los textos y las

funciones asumidas por las audiencias Las descodificaciones se vinculan con la implicacioacuten

de eacutestas esta implicacioacuten depende a su vez de la forma en que las diferentes culturas

construyen la funcioacuten del receptor

T e oacute r i c o s 52 | 60

Michel de Certeau (1928 ndash 1986)

Vida cotidiana y resistencia 1980

Nace el 17 de mayo de 1925 en Francia muere el 9 de enero de 1986 en Pariacutes Francia

En la obra la invencioacuten de lo cotidiano analiza los problemas de la cultura y la sociedad

francesa Parte de la relacioacuten produccioacuten-consumo y entendiendo consumo como el acto de

usar apropiarse y practicar todo objeto producido (una manzana un programa televisivo un

plan urbaniacutestico o una resentildea virtual) De Certeau se interesa por la praacutectica del hombre

comuacuten sus ardides para gestionar opciones cotidianas indisociables de un resolutivo ldquoarte del

hacerrdquo Para ello tres temas atraviesan el texto ofreciendo distintas miradas el uso y el

consumo la creatividad cotidiana y la formalidad de las praacutecticas

T e oacute r i c o s 53 | 60

Francisco J Varela (1946 - 2001)

Ciencias cognitivas (1979-1980)

Define a los seres vivos como organismos autoacutenomos en el sentido en que son capaces de

producir sus propios componentes y que estaacuten determinados fundamentalmente por sus

relaciones internas Esta teoriacutea ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos desde

la Teoriacutea de sistemas hasta la sociologiacutea o la psicologiacutea

T e oacute r i c o s 54 | 60

Sean McBride (1904 - 1988)

Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO

(1980)

Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel

se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten

cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y

dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de

Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo

McBride en gestioacuten

T e oacute r i c o s 55 | 60

Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)

Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela

de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad

Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de

Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la

Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre

teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten

Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual

aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente

instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la

sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos

T e oacute r i c o s 56 | 60

Everett Rogers

Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)

Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de

la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en

introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones

es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y

tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas

El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes

de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes

de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El

libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la

propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el

sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano

La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa

de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas

de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y

rezagada

T e oacute r i c o s 57 | 60

David Morley (1949)

Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde

una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador

y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos

Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las

praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes

culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones

muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de

descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y

mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para

eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio

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Bruno Latour (1947) y Michael Callon

Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987

Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el

aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido

modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el

constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por

la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas

maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un

construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la

semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim

El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la

investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de

1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en

la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como

un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo

en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del

conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que

tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder

T e oacute r i c o s 59 | 60

Bibliografiacutea

- BV (2010) Biografiacutea Acadeacutemico y Cientiacutefico 2015 de Biografiacuteas y Vida Sitio web

httpwwwbiografiasyvidascombiografia

- Woolgar S (2013) Bruno Latour 2015 de Docsetools

Sitio web httpdocsetoolscomarticulos-enciclopedicosarticle_80218html

- IA (2014) DeFleur 2015 de InfoAmeacuterica

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- RUCM (2012) Teoriacutea de la Informacioacuten 2015 de Revista UCM

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- Martiacutenez E (2014) Breves Biografiacuteas y Bibliografiacuteas 2015 de URBAN Sitio web

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- Urteaga E (2009) Inicio de los Estudios Culturales 2015 de Gaceta de Antropologiacutea

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- GF (2012) Organicismo 2015 de Glosario de Filosofiacutea

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- Astorga G d (sf) Infoamerica Recuperado el 15 de mayo de 2015 de

httpwwwinfoamericaorgteoriaaustin1htm

- (Armand Mattelart 1995) Historia de las teoriacuteas de la comunicacioacuten

- httpwwwbiografiasyvidascombiografiassimmelhtm

- httpwwwgestiopoliscomteoria-general-de-sistemas-ludwig-von-bertalanffy

- httpscuanticualifileswordpresscom201203unidad2-2-merton_r-_cap-

_3_funciones_manifiestas_y_latentespdf

- httpsropohuaytaespecializacionfileswordpresscom201210funciones-del-lenguaje-

roman-jakobsonpdf

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- httpwwwredalycorgarticulooaid=53700422

- Astorga G d (sf) Infoamerica Recuperado el 13 de mayo de 2015 de

httpwwwinfoamericaorgarticulostextospropiospena_astorga2htm

- Eixam (sf) Recuperado el 13 de mayo de 2015 de

httpseixamestudiswordpresscom20130826lunes-sociologicos-aaron-cicourel

- Infoamerica (sf) Recuperado el 13 de mayo de 2015 de httpwwwinfoamericaorg

T e oacute r i c o s 36 | 60

Ronald Barthes (1915 ndash 1980)

Semiologiacutea 1964

Filoacutesofo escritor y semioacutelogo franceacutes la semiologiacutea fue la rama en la que destacoacute

Para Barthes era muy importante analizar los medios de comunicacioacuten y los libros desde la

perspectiva social que se viviacutea en el momento de la historia en que se analiza determinado

medio o libro estudiaba tolo lo que pudiera dar significado a algo desde iacuteconos hasta

discursos tratando de entender los valores en medio de los significados de los mensajes

emitidos aportando formas de estudiar a los medios connotativamente

T e oacute r i c o s 37 | 60

David Easton (1917-2014)

Fue un politoacutelogo canadiense conocido por su aplicacioacuten de la teoriacutea de sistemas a las

ciencias sociales En el campo de la Ciencia Poliacutetica el planteo teoacuterico estructural-

funcionalista maacutes coherente y sistemaacutetico es el de David Easton La obra de Easton guarda

notables similitudes con la de Talcott Parsons que hariacutean pensar en una filiacioacuten intelectual

directa pero no se debe olvidar que una parte de sus fuentes son otras se trata de la ya

mencionada Teoriacutea General de los Sistemas desarrollada en la Universidad de Michigan con

gran influencia de la Biologiacutea y de las Matemaacuteticas y a la que estaacute directamente vinculado el

nombre de Ludwig von Bertalanffy Los elementos baacutesicos de la estructura teoacuterica de Easton

son simples y sus relaciones son pocas y directas Es muy probable que esta economiacutea o

simplicidad de su modelo contribuya a su atractivo teoacuterico Hay un sistema (el SISTEMA

POLITICO) que opera en un ENTORNO (el ambiente intra y extrasocietal) hay insumos ( las

DEMANDAS y los APOYOS) y exumos (las DECISIONES y ACCIONES de las autoridades)

hay una REALIMENTACION (o feedback) que mantiene informado al sistema de los

resultados de su accionar y hay un LAZO (o loop) que conecta a las autoridades del sistema

poliacutetico con los miembros del sistema social

T e oacute r i c o s 38 | 60

Michael Foucault (1926 ndash 1984)

Estructuralismo y poder 1966

La estructura ejerce un poder de dominacioacuten que no necesariamente es activo y con uso de

fuerza sino que en la mayoriacutea de los casos es pasivo y se caracteriza por manifestarse en

forma de consenso entre los individuos (aceptacioacuten de las normas)

El poder tiene un origen no juriacutedico ni poliacutetico siquiera sino social pues ldquodesignardquo relaciones

Es un modo de accioacuten que no actuacutea de manera directa sobre los otros sino que actuacutea sobre

sus acciones cuyos uacutenicos requisitos son que ldquoel otrordquo se mantenga como ldquosujeto de accioacutenrdquo

y que frente a la aplicacioacuten del poder haya libertad de accioacuten (precondicioacuten necesaria)

Establece que lo baacutesico de estas relaciones es la comunicacioacuten ya que el poder se ejerce

mediante la comunicacioacuten es decir que el sometimiento a traveacutes de un conjunto de signos y

siacutembolos (el lenguaje)

T e oacute r i c o s 39 | 60

Peter Ludwig Berger (1929-)

Construccioacuten social de la realidad 1966

Junto con Thomas Luckman teoriza a cerca de la realidad como construccioacuten social (The

Social Construction of Reality A Treatise in the Sociology of Knowledge 1967) Su mayor

dedicacioacuten cientiacutefica sin embargo aparece en el campo de la sociologiacutea de la religioacuten que le

define como un teoacutelogo laico condicioacuten que impregna su obra en la que asimismo aparecen

relevantes textos en el campo de la teoriacutea socioloacutegica y la sociologiacutea poliacutetica la globalizacioacuten

y el desarrollo etc

T e oacute r i c o s 40 | 60

Melvin De Fleur (1923)

SISTEMISMO Y FEEDBACK 1966

Melvin DeFleur notorio acadeacutemico norteamericano es reconocido por vincular en sus

afirmaciones los medios la audiencia y las reacciones sociales como una relacioacuten de

dependencia en varios polos Se desempentildeoacute como maestro a lo largo de su vida en diferentes

instituciones de importancia internacional Fue autor del texto Mass Communication Research

elegido en 1999 como uno de los diez libros maacutes influyentes del siglo XX en cuanto a las

ciencias de la comunicacioacuten Pertenece al comiteacute ejecutivo de Global Media Studies de la

Universidad del Estado de Washington y al comiteacute editorial de Journalism amp Mass

Communication Educator

La teoriacutea del Sistemismo y Feedback afirma la relacioacuten de los medios y la audiencia repercute

en los valores de consumo y comportamiento mientras los medios tengan la capacidad de

manipular o inhibir las conductas de la audiencia Los aspectos cognitivos afectivos y fiacutesicos

de cada uno de los individuos que compone el puacuteblico del medio se componen y se dejan

influir por elementos del proceso mediaacutetico reafirmando su buen funcionamiento y el logro de

su cometido principal siendo este precisamente el feedback que regresa hacia los creadores

de aquellos contenidos

T e oacute r i c o s 41 | 60

Harold Garfinkel (1917 ndash 1987)

Etnometodologia 1967

Profesor de sociologiacutea en la Universidad de California Los Aacutengeles (Newark Nueva Jersey

29 de Octubre de 1917- 2011) Es uno de los promotores de la tradicioacuten fenomenoloacutegica en la

sociologiacutea estadounidense Seguacuten Garfinkel la etnometodologiacutea es ldquolos estudios que siguen

buscan tratar las actividades y circunstancia praacutecticas y el razonamiento socioloacutegico practico

como objetos de estudio empiacutericohellip Quieren aprender de ellas como fenoacutemenos que son por

derecho propiordquo El que laquocarezcan de intereacutesraquo soacutelo se refiere a praacutecticas razonables con

argumentos plausibles y con hallazgos razonables Tiene que ver con tratar lo laquoexplicable-

para-todo-propoacutesito-praacutecticoraquo como un asunto que puede descubrirse exclusiva y

completamente El que los miembros laquoestuviesen interesadosraquo implicariacutea que sus tareas

tendriacutean un caraacutecter laquoreflexivoraquo sobre las actividades praacutecticas observables que esos

miembros examinariacutean las habilidosas praacutecticas de investigacioacuten racional como fenoacutemenos

sin un solo pensamiento para correcciones o ironiacuteas

T e oacute r i c o s 42 | 60

Erving Goffman (1922 ndash 1982)

Interaccionismo simboacutelico etnografiacutea 1967

El canadiense Erving Goffman (1922-1983) hace una liacutenea de investigacioacuten constante sobre

las escuela interaccionista las conductas de desviacioacuten las situaciones liacutemite del ldquouno mismordquo

amenazado constituyen un terreno privilegiado los accidentes del comportamiento humano

revelan la trama del entorno social y las reglas constitutivas de los ldquoritos de interaccioacutenrdquo Su

obra revela la figura a la vez claacutesica y profundamente original de este investigador Incluido en

la tradicioacuten teoacuterica y metodologiacutea de la escuela de Chicago y bajo el dominio de Palo Alto no

ha dejado de combinar el interaccionismo simboacutelico con otros enfoques (el anaacutelisis

dramatuacutergico por ejemplo) para demostrar la retoacuterica de la vida cotidiana es necesario que

nuestros gestos parezcan verdad como en el teatro En el curso de sus investigaciones se ha

enfrentado a numerosos campos anaacutelisis de conversacioacuten etnografiacutea de la palabra

comunicacioacuten no verbal [Goffman 19671971]

Su obra gira en torno a las relaciones sociales desde el punto de vista de la comunicacioacuten que

se establece a partir de los roles asignados a los distintos interlocutores La interaccioacuten

aparece en su pensamiento como el elemento central de la vida social Se inscribe en la

corriente del interaccionismo simboacutelico cuyas raiacuteces estaacuten en Mead y la Escuela de Chicago

si bien el trabajo de Goffman hay que situarlo dentro de la corriente del interaccionismo

linguumliacutestico de la escuela invisible de Palo Alto En su libro Frame Analysis (1974) describe su

teoriacutea de los marcos en torno a los cuales se forman las fachadas simboacutelicas nacionales

sociales grupales o personales que proyectan rasgos de personalidad distintiva capacidad de

dramatizacioacuten e interlocucioacuten y en teacuterminos de comunicacioacuten fijan las condiciones previas de

interaccioacuten Cada frame o marco descubre un conjunto de relaciones dialeacutecticas que

interactuacutean a traveacutes de las estructuras de lenguaje y conocimiento El lenguaje es como creiacutea

Austin accioacuten pero tambieacuten actuacioacuten dramaturgia social retoacuterica ritual

T e oacute r i c o s 43 | 60

Jurgen Habermas (1929)

Criacutetica a la racionalidad instrumental 1969

Nace el 18 de junio de 1929 en Alemania

Dice que las relaciones del hombre con la naturaleza son elementales pero regidas por

la razoacuten instrumental lo mismo sucede con las relaciones de los hombres entre siacute A medida

que las relaciones se van haciendo maacutes complejas Surge entonces la reflexioacuten sobre las

normas que regulan la convivencia y la posibilidad de transformar las relaciones Hasta que

Habermas encuentra que se ha producido una separacioacuten Ha surgido una razoacuten que rige las

relaciones sociales la razoacuten comunitaria

T e oacute r i c o s 44 | 60

Herbert Marshall Mcluhan (1911-1980)

Sociedad Global (1969)

Busca describir las consecuencias socioculturales de la comunicacioacuten inmediata y mundial

de todo tipo de informacioacuten lo que posibilitan y estimulan los medios electroacutenicos de

comunicacioacuten Sugiere que en especial ver y oiacuter permanentemente personas y hechos -como

si se estuviera en el momento y lugar donde ocurren- revive las condiciones de vida de una

pequentildea aldea percibimos como cotidianos hechos y personas que tal vez sean muy

distantes en el espacio o incluso el tiempo y olvidamos que esa informacioacuten es parcial y fue

elegida entre una infinidad de contenidos

T e oacute r i c o s 45 | 60

Paulo Freire (1921 - 1997)

Pedagogiacutea del optimido (1970)

Pedagogo brasilentildeo reconocido por su libro ldquoPedagogiacutea del oprimidordquo

Piensa que la invasioacuten cultural de Estados Unidos a otros paiacuteses en televisioacuten cine otros

medios de comunicacioacuten e incluso comida raacutepida divide y oprime a los pueblos conquistados

por los invasores que solo les importa el generar ingresos para ellos olvidaacutendose de la cultura

del paiacutes al que llegan

T e oacute r i c o s 46 | 60

Pierre Bourdieu (1930-2002)

Fue uno de los maacutes destacados representantes de la sociologiacutea contemporaacutenea Logroacute

reflexionar sobre la sociedad introdujo o rescatoacute bateriacuteas de conceptos e investigoacute en forma

sistemaacutetica lo que suele parecer trivial como parte de nuestra cotidianidad Algunos conceptos

claves de su teoriacutea son los de habitus campo social capital simboacutelico o instituciones

Su obra estaacute dominada por un anaacutelisis socioloacutegico de los mecanismos de reproduccioacuten de

jerarquiacuteas sociales Bourdieu hace hincapieacute en la importancia de la diversidad cultural y

simboacutelica en esta reproduccioacuten y critica la primaciacutea otorgada a los factores econoacutemicos en las

ideas marxistas Eacutel quiere hacer hincapieacute en que la capacidad de los agentes en posicioacuten

dominante para imponer sus producciones culturales y simboacutelicas juega un papel esencial en

la reproduccioacuten de las relaciones sociales de dominacioacuten Lo que Pierre Bourdieu llama

violencia simboacutelica que eacutel define como la capacidad de hacer caso omiso de la arbitrariedad

de la produccioacuten simboacutelica y por lo tanto para ser aceptado como legiacutetimo es de gran

importancia en su anaacutelisis socioloacutegico

T e oacute r i c o s 47 | 60

Louis Pierre Althusser 1918-1990)

Aparatos ideoloacutegicos del Estado

Nacimiento 16 de octubre de 1918 Bir Mourad Raiumls Argelia francesa Francia defuncioacuten 22 de

octubre de 1990 Pariacutes

A traveacutes de una visioacuten criacutetica fundamentada en una postura post-estructuralista Louis

Althusser aborda el tema de la ideologiacutea en la sociedad desprendiendo el concepto de

ideologiacutea elevaacutendolo a una categoriacutea de anaacutelisis en siacutentesis su estudio es denominado como

la ideologiacutea de la ideologiacutea en este sentido toma en cuenta el papel de la sociedad como

reproductora de elementos ideoloacutegicos la construccioacuten por parte del estado e instituciones

con un poder sensible a la sociedad Althusser considera como aparatos de estado teacutermino

acuntildeado por Marx a los elementos reguladores y represores de una sociedad creados en dos

niveles el primero contiene a las instituciones gubernamentales como son el gobierno el

sistema de administracioacuten y recaudacioacuten con sus respectivas formas de sancionar y el

segundo plano relativo a las funciones formativas como son la religioacuten la educacioacuten formal en

las escuelas la familia y los gremios en artes y ciencias

T e oacute r i c o s 48 | 60

Stuart Hall (1934-2014)

Nacido en Kingston Jamaica comenzoacute sus estudios en su ciudad natal antes de trasladarse a

Bristol Reino Unido en 1951 Ejercioacute una notable influencia acadeacutemica en el discurso criacutetico

de los estudios culturales de los antildeos 70 del pasado siglo Planteoacute un modelo de codificacioacuten-

descodificacioacuten (1973) en el que rechaza el determinismo de la recepcioacuten y plantea la

interpretacioacuten activa y dialeacutectica de las audiencias si bien atribuye a la posicioacuten social o clase

social un papel relevante en los procesos de codificacioacuten-descodificacioacuten

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Abraham Moles (1920 ndash 1992)

Ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten 1975

Abraham Moles fue un doctor en fiacutesica encargado del departamento de acuacutestica y vibracioacuten

del Laboratorio de Estudios Mecaacutenicos del CNRS en Marsella y realizoacute diversos viajes a

centros de investigacioacuten internacional Fue fundador del Institut de Psychologie Sociale des

Communications donde desarrolloacute sus teoriacuteas en torno a las ciencias comunicativas y la

influencia de los medios

La ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten surge como un campo de estudio que responde a

la tecnificacioacuten de la sociedad en los uacuteltimos tiempos es decir la preocupacioacuten que tiene cada

uno de los individuos por la relacioacuten entre la tecnologiacutea el medio ambiente y el hombre Los

teoacutericos maacutes importantes en este campo afirman que la comunicacioacuten ayuda a crear un

entorno social de armoniacutea siempre y cuando la naturaleza humana y la tecnologiacutea que las

personas manejan lo permita la comunicacioacuten en siacute no es perjudicial sino el coacutemo se utiliza

en el mundo Abraham Moles sentoacute las bases para que existiera este campo disciplinar

estudiando el medio ambiente como actor central del esquema y relacionaacutendolo con aspectos

bioloacutegicos culturales y empiacutericos del hombre en conjunto con la apropiacioacuten social Las

industrias y la tecnologiacutea son otros aspectos de estudio para eacuteste campo como consecuencia

de los avances atemporales que se han dado en la actualidad

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Herbert Schiller (1919-2000)

Economiacutea poliacutetica 1975

Nacido en Nueva York Estados Unidos estudioacute economiacutea el City College y en la Universidad

de Columbia Movilizado con el estallido de la Segunda Guerra Mundial fue destinado al norte

de Aacutefrica y concluido el conflicto permanecioacute tres antildeos en Berliacuten hasta 1948

Para Schiller los medios son extensiones del poder poliacutetico y econoacutemico por lo que

abandonan sus funciones naturales en un sistema democraacutetico como son la criacutetica la

expresioacuten plural y ejercer de contrapeso o contrapoder social Por encima del poder poliacutetico

es el poder econoacutemico quien influye de manera decisiva en la agenda de los medios Una

constante en el discurso de Schiller fue la denuncia del avance de las empresas privadas en

el dominio del espacio puacuteblico con efectos sobre la libertad de expresioacuten pero tambieacuten en la

degradacioacuten de la oferta cultural y mediaacutetica Los medios de comunicacioacuten social en los

lsquobrazos ejecutoresrsquo del sistema econoacutemico

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Elihu Katz (1926)

Usos y gratificaciones 1975

En los antildeos setenta la sociologiacutea funcionalista se abriacutea asimismo a los estudios etnograacuteficos

sobre la audiencia y la recepcioacuten por obra de la corriente llamada de los Usos y

gratificaciones que se interesa por las ldquosatisfacciones de los usuariosrdquo planteando la

pregunta iquestQueacute hace la genta con los medios de comunicacioacuten [Blumler y Katz 1975] Elihu

Katz una de las figuras de esta corriente socioloacutegica ha explicado coacutemo eacutesta evolucionoacute

hacia esta problemaacutetica Se alejoacute de las ldquoteoriacuteas de los efectos directosrdquo (la hipoacutetesis

conductista y sus variantes) e intentoacute superar las ldquoteoriacuteas de los efectos indirectos o

ilimitadosrdquo especialmente la teoriacutea difusionista y los ldquoestudios de agenda settingrdquo para estos

uacuteltimos los medios de comunicacioacuten nos dicen no lo que hay que pensar sino en que hay

que pensar cumplen la funcioacuten de un ldquomaestro de ceremoniasrdquo o incluso de un tabloacuten de

anuncios en el que se anotariacutean los problemas que deben ser objeto de debate en una

sociedad Estas teoriacuteas se llaman ldquoteoriacuteas de los efectos limitadosrdquo porque la porque la

prescripcioacuten de una agenda setting no impide a las redes de relaciones interpersonales

cumplir su funcioacuten de mediador La influencia de los medios de comunicacioacuten es limitada (la

ldquoselectividadrdquo de los receptores le supone un obstaacuteculo) no puede ser directa (hay relevos)

no puede ser inmediata (el proceso de influencia necesita tiempo) [Katz 1990]

La corriente de los Usos y gratificaciones profundiza en los antildeos ochenta en su propia nocioacuten

de lectura negociada el sentido y los efectos nacen de la interaccioacuten de los textos y las

funciones asumidas por las audiencias Las descodificaciones se vinculan con la implicacioacuten

de eacutestas esta implicacioacuten depende a su vez de la forma en que las diferentes culturas

construyen la funcioacuten del receptor

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Michel de Certeau (1928 ndash 1986)

Vida cotidiana y resistencia 1980

Nace el 17 de mayo de 1925 en Francia muere el 9 de enero de 1986 en Pariacutes Francia

En la obra la invencioacuten de lo cotidiano analiza los problemas de la cultura y la sociedad

francesa Parte de la relacioacuten produccioacuten-consumo y entendiendo consumo como el acto de

usar apropiarse y practicar todo objeto producido (una manzana un programa televisivo un

plan urbaniacutestico o una resentildea virtual) De Certeau se interesa por la praacutectica del hombre

comuacuten sus ardides para gestionar opciones cotidianas indisociables de un resolutivo ldquoarte del

hacerrdquo Para ello tres temas atraviesan el texto ofreciendo distintas miradas el uso y el

consumo la creatividad cotidiana y la formalidad de las praacutecticas

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Francisco J Varela (1946 - 2001)

Ciencias cognitivas (1979-1980)

Define a los seres vivos como organismos autoacutenomos en el sentido en que son capaces de

producir sus propios componentes y que estaacuten determinados fundamentalmente por sus

relaciones internas Esta teoriacutea ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos desde

la Teoriacutea de sistemas hasta la sociologiacutea o la psicologiacutea

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Sean McBride (1904 - 1988)

Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO

(1980)

Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel

se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten

cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y

dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de

Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo

McBride en gestioacuten

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Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)

Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela

de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad

Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de

Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la

Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre

teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten

Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual

aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente

instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la

sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos

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Everett Rogers

Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)

Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de

la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en

introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones

es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y

tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas

El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes

de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes

de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El

libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la

propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el

sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano

La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa

de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas

de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y

rezagada

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David Morley (1949)

Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde

una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador

y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos

Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las

praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes

culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones

muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de

descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y

mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para

eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio

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Bruno Latour (1947) y Michael Callon

Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987

Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el

aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido

modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el

constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por

la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas

maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un

construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la

semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim

El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la

investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de

1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en

la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como

un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo

en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del

conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que

tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder

T e oacute r i c o s 59 | 60

Bibliografiacutea

- BV (2010) Biografiacutea Acadeacutemico y Cientiacutefico 2015 de Biografiacuteas y Vida Sitio web

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- RUCM (2012) Teoriacutea de la Informacioacuten 2015 de Revista UCM

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_3_funciones_manifiestas_y_latentespdf

- httpsropohuaytaespecializacionfileswordpresscom201210funciones-del-lenguaje-

roman-jakobsonpdf

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httpseixamestudiswordpresscom20130826lunes-sociologicos-aaron-cicourel

- Infoamerica (sf) Recuperado el 13 de mayo de 2015 de httpwwwinfoamericaorg

T e oacute r i c o s 37 | 60

David Easton (1917-2014)

Fue un politoacutelogo canadiense conocido por su aplicacioacuten de la teoriacutea de sistemas a las

ciencias sociales En el campo de la Ciencia Poliacutetica el planteo teoacuterico estructural-

funcionalista maacutes coherente y sistemaacutetico es el de David Easton La obra de Easton guarda

notables similitudes con la de Talcott Parsons que hariacutean pensar en una filiacioacuten intelectual

directa pero no se debe olvidar que una parte de sus fuentes son otras se trata de la ya

mencionada Teoriacutea General de los Sistemas desarrollada en la Universidad de Michigan con

gran influencia de la Biologiacutea y de las Matemaacuteticas y a la que estaacute directamente vinculado el

nombre de Ludwig von Bertalanffy Los elementos baacutesicos de la estructura teoacuterica de Easton

son simples y sus relaciones son pocas y directas Es muy probable que esta economiacutea o

simplicidad de su modelo contribuya a su atractivo teoacuterico Hay un sistema (el SISTEMA

POLITICO) que opera en un ENTORNO (el ambiente intra y extrasocietal) hay insumos ( las

DEMANDAS y los APOYOS) y exumos (las DECISIONES y ACCIONES de las autoridades)

hay una REALIMENTACION (o feedback) que mantiene informado al sistema de los

resultados de su accionar y hay un LAZO (o loop) que conecta a las autoridades del sistema

poliacutetico con los miembros del sistema social

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Michael Foucault (1926 ndash 1984)

Estructuralismo y poder 1966

La estructura ejerce un poder de dominacioacuten que no necesariamente es activo y con uso de

fuerza sino que en la mayoriacutea de los casos es pasivo y se caracteriza por manifestarse en

forma de consenso entre los individuos (aceptacioacuten de las normas)

El poder tiene un origen no juriacutedico ni poliacutetico siquiera sino social pues ldquodesignardquo relaciones

Es un modo de accioacuten que no actuacutea de manera directa sobre los otros sino que actuacutea sobre

sus acciones cuyos uacutenicos requisitos son que ldquoel otrordquo se mantenga como ldquosujeto de accioacutenrdquo

y que frente a la aplicacioacuten del poder haya libertad de accioacuten (precondicioacuten necesaria)

Establece que lo baacutesico de estas relaciones es la comunicacioacuten ya que el poder se ejerce

mediante la comunicacioacuten es decir que el sometimiento a traveacutes de un conjunto de signos y

siacutembolos (el lenguaje)

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Peter Ludwig Berger (1929-)

Construccioacuten social de la realidad 1966

Junto con Thomas Luckman teoriza a cerca de la realidad como construccioacuten social (The

Social Construction of Reality A Treatise in the Sociology of Knowledge 1967) Su mayor

dedicacioacuten cientiacutefica sin embargo aparece en el campo de la sociologiacutea de la religioacuten que le

define como un teoacutelogo laico condicioacuten que impregna su obra en la que asimismo aparecen

relevantes textos en el campo de la teoriacutea socioloacutegica y la sociologiacutea poliacutetica la globalizacioacuten

y el desarrollo etc

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Melvin De Fleur (1923)

SISTEMISMO Y FEEDBACK 1966

Melvin DeFleur notorio acadeacutemico norteamericano es reconocido por vincular en sus

afirmaciones los medios la audiencia y las reacciones sociales como una relacioacuten de

dependencia en varios polos Se desempentildeoacute como maestro a lo largo de su vida en diferentes

instituciones de importancia internacional Fue autor del texto Mass Communication Research

elegido en 1999 como uno de los diez libros maacutes influyentes del siglo XX en cuanto a las

ciencias de la comunicacioacuten Pertenece al comiteacute ejecutivo de Global Media Studies de la

Universidad del Estado de Washington y al comiteacute editorial de Journalism amp Mass

Communication Educator

La teoriacutea del Sistemismo y Feedback afirma la relacioacuten de los medios y la audiencia repercute

en los valores de consumo y comportamiento mientras los medios tengan la capacidad de

manipular o inhibir las conductas de la audiencia Los aspectos cognitivos afectivos y fiacutesicos

de cada uno de los individuos que compone el puacuteblico del medio se componen y se dejan

influir por elementos del proceso mediaacutetico reafirmando su buen funcionamiento y el logro de

su cometido principal siendo este precisamente el feedback que regresa hacia los creadores

de aquellos contenidos

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Harold Garfinkel (1917 ndash 1987)

Etnometodologia 1967

Profesor de sociologiacutea en la Universidad de California Los Aacutengeles (Newark Nueva Jersey

29 de Octubre de 1917- 2011) Es uno de los promotores de la tradicioacuten fenomenoloacutegica en la

sociologiacutea estadounidense Seguacuten Garfinkel la etnometodologiacutea es ldquolos estudios que siguen

buscan tratar las actividades y circunstancia praacutecticas y el razonamiento socioloacutegico practico

como objetos de estudio empiacutericohellip Quieren aprender de ellas como fenoacutemenos que son por

derecho propiordquo El que laquocarezcan de intereacutesraquo soacutelo se refiere a praacutecticas razonables con

argumentos plausibles y con hallazgos razonables Tiene que ver con tratar lo laquoexplicable-

para-todo-propoacutesito-praacutecticoraquo como un asunto que puede descubrirse exclusiva y

completamente El que los miembros laquoestuviesen interesadosraquo implicariacutea que sus tareas

tendriacutean un caraacutecter laquoreflexivoraquo sobre las actividades praacutecticas observables que esos

miembros examinariacutean las habilidosas praacutecticas de investigacioacuten racional como fenoacutemenos

sin un solo pensamiento para correcciones o ironiacuteas

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Erving Goffman (1922 ndash 1982)

Interaccionismo simboacutelico etnografiacutea 1967

El canadiense Erving Goffman (1922-1983) hace una liacutenea de investigacioacuten constante sobre

las escuela interaccionista las conductas de desviacioacuten las situaciones liacutemite del ldquouno mismordquo

amenazado constituyen un terreno privilegiado los accidentes del comportamiento humano

revelan la trama del entorno social y las reglas constitutivas de los ldquoritos de interaccioacutenrdquo Su

obra revela la figura a la vez claacutesica y profundamente original de este investigador Incluido en

la tradicioacuten teoacuterica y metodologiacutea de la escuela de Chicago y bajo el dominio de Palo Alto no

ha dejado de combinar el interaccionismo simboacutelico con otros enfoques (el anaacutelisis

dramatuacutergico por ejemplo) para demostrar la retoacuterica de la vida cotidiana es necesario que

nuestros gestos parezcan verdad como en el teatro En el curso de sus investigaciones se ha

enfrentado a numerosos campos anaacutelisis de conversacioacuten etnografiacutea de la palabra

comunicacioacuten no verbal [Goffman 19671971]

Su obra gira en torno a las relaciones sociales desde el punto de vista de la comunicacioacuten que

se establece a partir de los roles asignados a los distintos interlocutores La interaccioacuten

aparece en su pensamiento como el elemento central de la vida social Se inscribe en la

corriente del interaccionismo simboacutelico cuyas raiacuteces estaacuten en Mead y la Escuela de Chicago

si bien el trabajo de Goffman hay que situarlo dentro de la corriente del interaccionismo

linguumliacutestico de la escuela invisible de Palo Alto En su libro Frame Analysis (1974) describe su

teoriacutea de los marcos en torno a los cuales se forman las fachadas simboacutelicas nacionales

sociales grupales o personales que proyectan rasgos de personalidad distintiva capacidad de

dramatizacioacuten e interlocucioacuten y en teacuterminos de comunicacioacuten fijan las condiciones previas de

interaccioacuten Cada frame o marco descubre un conjunto de relaciones dialeacutecticas que

interactuacutean a traveacutes de las estructuras de lenguaje y conocimiento El lenguaje es como creiacutea

Austin accioacuten pero tambieacuten actuacioacuten dramaturgia social retoacuterica ritual

T e oacute r i c o s 43 | 60

Jurgen Habermas (1929)

Criacutetica a la racionalidad instrumental 1969

Nace el 18 de junio de 1929 en Alemania

Dice que las relaciones del hombre con la naturaleza son elementales pero regidas por

la razoacuten instrumental lo mismo sucede con las relaciones de los hombres entre siacute A medida

que las relaciones se van haciendo maacutes complejas Surge entonces la reflexioacuten sobre las

normas que regulan la convivencia y la posibilidad de transformar las relaciones Hasta que

Habermas encuentra que se ha producido una separacioacuten Ha surgido una razoacuten que rige las

relaciones sociales la razoacuten comunitaria

T e oacute r i c o s 44 | 60

Herbert Marshall Mcluhan (1911-1980)

Sociedad Global (1969)

Busca describir las consecuencias socioculturales de la comunicacioacuten inmediata y mundial

de todo tipo de informacioacuten lo que posibilitan y estimulan los medios electroacutenicos de

comunicacioacuten Sugiere que en especial ver y oiacuter permanentemente personas y hechos -como

si se estuviera en el momento y lugar donde ocurren- revive las condiciones de vida de una

pequentildea aldea percibimos como cotidianos hechos y personas que tal vez sean muy

distantes en el espacio o incluso el tiempo y olvidamos que esa informacioacuten es parcial y fue

elegida entre una infinidad de contenidos

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Paulo Freire (1921 - 1997)

Pedagogiacutea del optimido (1970)

Pedagogo brasilentildeo reconocido por su libro ldquoPedagogiacutea del oprimidordquo

Piensa que la invasioacuten cultural de Estados Unidos a otros paiacuteses en televisioacuten cine otros

medios de comunicacioacuten e incluso comida raacutepida divide y oprime a los pueblos conquistados

por los invasores que solo les importa el generar ingresos para ellos olvidaacutendose de la cultura

del paiacutes al que llegan

T e oacute r i c o s 46 | 60

Pierre Bourdieu (1930-2002)

Fue uno de los maacutes destacados representantes de la sociologiacutea contemporaacutenea Logroacute

reflexionar sobre la sociedad introdujo o rescatoacute bateriacuteas de conceptos e investigoacute en forma

sistemaacutetica lo que suele parecer trivial como parte de nuestra cotidianidad Algunos conceptos

claves de su teoriacutea son los de habitus campo social capital simboacutelico o instituciones

Su obra estaacute dominada por un anaacutelisis socioloacutegico de los mecanismos de reproduccioacuten de

jerarquiacuteas sociales Bourdieu hace hincapieacute en la importancia de la diversidad cultural y

simboacutelica en esta reproduccioacuten y critica la primaciacutea otorgada a los factores econoacutemicos en las

ideas marxistas Eacutel quiere hacer hincapieacute en que la capacidad de los agentes en posicioacuten

dominante para imponer sus producciones culturales y simboacutelicas juega un papel esencial en

la reproduccioacuten de las relaciones sociales de dominacioacuten Lo que Pierre Bourdieu llama

violencia simboacutelica que eacutel define como la capacidad de hacer caso omiso de la arbitrariedad

de la produccioacuten simboacutelica y por lo tanto para ser aceptado como legiacutetimo es de gran

importancia en su anaacutelisis socioloacutegico

T e oacute r i c o s 47 | 60

Louis Pierre Althusser 1918-1990)

Aparatos ideoloacutegicos del Estado

Nacimiento 16 de octubre de 1918 Bir Mourad Raiumls Argelia francesa Francia defuncioacuten 22 de

octubre de 1990 Pariacutes

A traveacutes de una visioacuten criacutetica fundamentada en una postura post-estructuralista Louis

Althusser aborda el tema de la ideologiacutea en la sociedad desprendiendo el concepto de

ideologiacutea elevaacutendolo a una categoriacutea de anaacutelisis en siacutentesis su estudio es denominado como

la ideologiacutea de la ideologiacutea en este sentido toma en cuenta el papel de la sociedad como

reproductora de elementos ideoloacutegicos la construccioacuten por parte del estado e instituciones

con un poder sensible a la sociedad Althusser considera como aparatos de estado teacutermino

acuntildeado por Marx a los elementos reguladores y represores de una sociedad creados en dos

niveles el primero contiene a las instituciones gubernamentales como son el gobierno el

sistema de administracioacuten y recaudacioacuten con sus respectivas formas de sancionar y el

segundo plano relativo a las funciones formativas como son la religioacuten la educacioacuten formal en

las escuelas la familia y los gremios en artes y ciencias

T e oacute r i c o s 48 | 60

Stuart Hall (1934-2014)

Nacido en Kingston Jamaica comenzoacute sus estudios en su ciudad natal antes de trasladarse a

Bristol Reino Unido en 1951 Ejercioacute una notable influencia acadeacutemica en el discurso criacutetico

de los estudios culturales de los antildeos 70 del pasado siglo Planteoacute un modelo de codificacioacuten-

descodificacioacuten (1973) en el que rechaza el determinismo de la recepcioacuten y plantea la

interpretacioacuten activa y dialeacutectica de las audiencias si bien atribuye a la posicioacuten social o clase

social un papel relevante en los procesos de codificacioacuten-descodificacioacuten

T e oacute r i c o s 49 | 60

Abraham Moles (1920 ndash 1992)

Ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten 1975

Abraham Moles fue un doctor en fiacutesica encargado del departamento de acuacutestica y vibracioacuten

del Laboratorio de Estudios Mecaacutenicos del CNRS en Marsella y realizoacute diversos viajes a

centros de investigacioacuten internacional Fue fundador del Institut de Psychologie Sociale des

Communications donde desarrolloacute sus teoriacuteas en torno a las ciencias comunicativas y la

influencia de los medios

La ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten surge como un campo de estudio que responde a

la tecnificacioacuten de la sociedad en los uacuteltimos tiempos es decir la preocupacioacuten que tiene cada

uno de los individuos por la relacioacuten entre la tecnologiacutea el medio ambiente y el hombre Los

teoacutericos maacutes importantes en este campo afirman que la comunicacioacuten ayuda a crear un

entorno social de armoniacutea siempre y cuando la naturaleza humana y la tecnologiacutea que las

personas manejan lo permita la comunicacioacuten en siacute no es perjudicial sino el coacutemo se utiliza

en el mundo Abraham Moles sentoacute las bases para que existiera este campo disciplinar

estudiando el medio ambiente como actor central del esquema y relacionaacutendolo con aspectos

bioloacutegicos culturales y empiacutericos del hombre en conjunto con la apropiacioacuten social Las

industrias y la tecnologiacutea son otros aspectos de estudio para eacuteste campo como consecuencia

de los avances atemporales que se han dado en la actualidad

T e oacute r i c o s 50 | 60

Herbert Schiller (1919-2000)

Economiacutea poliacutetica 1975

Nacido en Nueva York Estados Unidos estudioacute economiacutea el City College y en la Universidad

de Columbia Movilizado con el estallido de la Segunda Guerra Mundial fue destinado al norte

de Aacutefrica y concluido el conflicto permanecioacute tres antildeos en Berliacuten hasta 1948

Para Schiller los medios son extensiones del poder poliacutetico y econoacutemico por lo que

abandonan sus funciones naturales en un sistema democraacutetico como son la criacutetica la

expresioacuten plural y ejercer de contrapeso o contrapoder social Por encima del poder poliacutetico

es el poder econoacutemico quien influye de manera decisiva en la agenda de los medios Una

constante en el discurso de Schiller fue la denuncia del avance de las empresas privadas en

el dominio del espacio puacuteblico con efectos sobre la libertad de expresioacuten pero tambieacuten en la

degradacioacuten de la oferta cultural y mediaacutetica Los medios de comunicacioacuten social en los

lsquobrazos ejecutoresrsquo del sistema econoacutemico

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Elihu Katz (1926)

Usos y gratificaciones 1975

En los antildeos setenta la sociologiacutea funcionalista se abriacutea asimismo a los estudios etnograacuteficos

sobre la audiencia y la recepcioacuten por obra de la corriente llamada de los Usos y

gratificaciones que se interesa por las ldquosatisfacciones de los usuariosrdquo planteando la

pregunta iquestQueacute hace la genta con los medios de comunicacioacuten [Blumler y Katz 1975] Elihu

Katz una de las figuras de esta corriente socioloacutegica ha explicado coacutemo eacutesta evolucionoacute

hacia esta problemaacutetica Se alejoacute de las ldquoteoriacuteas de los efectos directosrdquo (la hipoacutetesis

conductista y sus variantes) e intentoacute superar las ldquoteoriacuteas de los efectos indirectos o

ilimitadosrdquo especialmente la teoriacutea difusionista y los ldquoestudios de agenda settingrdquo para estos

uacuteltimos los medios de comunicacioacuten nos dicen no lo que hay que pensar sino en que hay

que pensar cumplen la funcioacuten de un ldquomaestro de ceremoniasrdquo o incluso de un tabloacuten de

anuncios en el que se anotariacutean los problemas que deben ser objeto de debate en una

sociedad Estas teoriacuteas se llaman ldquoteoriacuteas de los efectos limitadosrdquo porque la porque la

prescripcioacuten de una agenda setting no impide a las redes de relaciones interpersonales

cumplir su funcioacuten de mediador La influencia de los medios de comunicacioacuten es limitada (la

ldquoselectividadrdquo de los receptores le supone un obstaacuteculo) no puede ser directa (hay relevos)

no puede ser inmediata (el proceso de influencia necesita tiempo) [Katz 1990]

La corriente de los Usos y gratificaciones profundiza en los antildeos ochenta en su propia nocioacuten

de lectura negociada el sentido y los efectos nacen de la interaccioacuten de los textos y las

funciones asumidas por las audiencias Las descodificaciones se vinculan con la implicacioacuten

de eacutestas esta implicacioacuten depende a su vez de la forma en que las diferentes culturas

construyen la funcioacuten del receptor

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Michel de Certeau (1928 ndash 1986)

Vida cotidiana y resistencia 1980

Nace el 17 de mayo de 1925 en Francia muere el 9 de enero de 1986 en Pariacutes Francia

En la obra la invencioacuten de lo cotidiano analiza los problemas de la cultura y la sociedad

francesa Parte de la relacioacuten produccioacuten-consumo y entendiendo consumo como el acto de

usar apropiarse y practicar todo objeto producido (una manzana un programa televisivo un

plan urbaniacutestico o una resentildea virtual) De Certeau se interesa por la praacutectica del hombre

comuacuten sus ardides para gestionar opciones cotidianas indisociables de un resolutivo ldquoarte del

hacerrdquo Para ello tres temas atraviesan el texto ofreciendo distintas miradas el uso y el

consumo la creatividad cotidiana y la formalidad de las praacutecticas

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Francisco J Varela (1946 - 2001)

Ciencias cognitivas (1979-1980)

Define a los seres vivos como organismos autoacutenomos en el sentido en que son capaces de

producir sus propios componentes y que estaacuten determinados fundamentalmente por sus

relaciones internas Esta teoriacutea ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos desde

la Teoriacutea de sistemas hasta la sociologiacutea o la psicologiacutea

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Sean McBride (1904 - 1988)

Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO

(1980)

Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel

se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten

cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y

dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de

Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo

McBride en gestioacuten

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Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)

Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela

de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad

Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de

Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la

Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre

teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten

Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual

aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente

instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la

sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos

T e oacute r i c o s 56 | 60

Everett Rogers

Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)

Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de

la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en

introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones

es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y

tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas

El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes

de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes

de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El

libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la

propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el

sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano

La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa

de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas

de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y

rezagada

T e oacute r i c o s 57 | 60

David Morley (1949)

Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde

una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador

y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos

Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las

praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes

culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones

muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de

descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y

mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para

eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio

T e oacute r i c o s 58 | 60

Bruno Latour (1947) y Michael Callon

Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987

Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el

aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido

modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el

constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por

la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas

maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un

construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la

semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim

El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la

investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de

1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en

la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como

un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo

en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del

conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que

tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder

T e oacute r i c o s 59 | 60

Bibliografiacutea

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httpwwwbiografiasyvidascombiografia

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- RUCM (2012) Teoriacutea de la Informacioacuten 2015 de Revista UCM

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_3_funciones_manifiestas_y_latentespdf

- httpsropohuaytaespecializacionfileswordpresscom201210funciones-del-lenguaje-

roman-jakobsonpdf

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- httpwwwredalycorgarticulooaid=53700422

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- Infoamerica (sf) Recuperado el 13 de mayo de 2015 de httpwwwinfoamericaorg

T e oacute r i c o s 38 | 60

Michael Foucault (1926 ndash 1984)

Estructuralismo y poder 1966

La estructura ejerce un poder de dominacioacuten que no necesariamente es activo y con uso de

fuerza sino que en la mayoriacutea de los casos es pasivo y se caracteriza por manifestarse en

forma de consenso entre los individuos (aceptacioacuten de las normas)

El poder tiene un origen no juriacutedico ni poliacutetico siquiera sino social pues ldquodesignardquo relaciones

Es un modo de accioacuten que no actuacutea de manera directa sobre los otros sino que actuacutea sobre

sus acciones cuyos uacutenicos requisitos son que ldquoel otrordquo se mantenga como ldquosujeto de accioacutenrdquo

y que frente a la aplicacioacuten del poder haya libertad de accioacuten (precondicioacuten necesaria)

Establece que lo baacutesico de estas relaciones es la comunicacioacuten ya que el poder se ejerce

mediante la comunicacioacuten es decir que el sometimiento a traveacutes de un conjunto de signos y

siacutembolos (el lenguaje)

T e oacute r i c o s 39 | 60

Peter Ludwig Berger (1929-)

Construccioacuten social de la realidad 1966

Junto con Thomas Luckman teoriza a cerca de la realidad como construccioacuten social (The

Social Construction of Reality A Treatise in the Sociology of Knowledge 1967) Su mayor

dedicacioacuten cientiacutefica sin embargo aparece en el campo de la sociologiacutea de la religioacuten que le

define como un teoacutelogo laico condicioacuten que impregna su obra en la que asimismo aparecen

relevantes textos en el campo de la teoriacutea socioloacutegica y la sociologiacutea poliacutetica la globalizacioacuten

y el desarrollo etc

T e oacute r i c o s 40 | 60

Melvin De Fleur (1923)

SISTEMISMO Y FEEDBACK 1966

Melvin DeFleur notorio acadeacutemico norteamericano es reconocido por vincular en sus

afirmaciones los medios la audiencia y las reacciones sociales como una relacioacuten de

dependencia en varios polos Se desempentildeoacute como maestro a lo largo de su vida en diferentes

instituciones de importancia internacional Fue autor del texto Mass Communication Research

elegido en 1999 como uno de los diez libros maacutes influyentes del siglo XX en cuanto a las

ciencias de la comunicacioacuten Pertenece al comiteacute ejecutivo de Global Media Studies de la

Universidad del Estado de Washington y al comiteacute editorial de Journalism amp Mass

Communication Educator

La teoriacutea del Sistemismo y Feedback afirma la relacioacuten de los medios y la audiencia repercute

en los valores de consumo y comportamiento mientras los medios tengan la capacidad de

manipular o inhibir las conductas de la audiencia Los aspectos cognitivos afectivos y fiacutesicos

de cada uno de los individuos que compone el puacuteblico del medio se componen y se dejan

influir por elementos del proceso mediaacutetico reafirmando su buen funcionamiento y el logro de

su cometido principal siendo este precisamente el feedback que regresa hacia los creadores

de aquellos contenidos

T e oacute r i c o s 41 | 60

Harold Garfinkel (1917 ndash 1987)

Etnometodologia 1967

Profesor de sociologiacutea en la Universidad de California Los Aacutengeles (Newark Nueva Jersey

29 de Octubre de 1917- 2011) Es uno de los promotores de la tradicioacuten fenomenoloacutegica en la

sociologiacutea estadounidense Seguacuten Garfinkel la etnometodologiacutea es ldquolos estudios que siguen

buscan tratar las actividades y circunstancia praacutecticas y el razonamiento socioloacutegico practico

como objetos de estudio empiacutericohellip Quieren aprender de ellas como fenoacutemenos que son por

derecho propiordquo El que laquocarezcan de intereacutesraquo soacutelo se refiere a praacutecticas razonables con

argumentos plausibles y con hallazgos razonables Tiene que ver con tratar lo laquoexplicable-

para-todo-propoacutesito-praacutecticoraquo como un asunto que puede descubrirse exclusiva y

completamente El que los miembros laquoestuviesen interesadosraquo implicariacutea que sus tareas

tendriacutean un caraacutecter laquoreflexivoraquo sobre las actividades praacutecticas observables que esos

miembros examinariacutean las habilidosas praacutecticas de investigacioacuten racional como fenoacutemenos

sin un solo pensamiento para correcciones o ironiacuteas

T e oacute r i c o s 42 | 60

Erving Goffman (1922 ndash 1982)

Interaccionismo simboacutelico etnografiacutea 1967

El canadiense Erving Goffman (1922-1983) hace una liacutenea de investigacioacuten constante sobre

las escuela interaccionista las conductas de desviacioacuten las situaciones liacutemite del ldquouno mismordquo

amenazado constituyen un terreno privilegiado los accidentes del comportamiento humano

revelan la trama del entorno social y las reglas constitutivas de los ldquoritos de interaccioacutenrdquo Su

obra revela la figura a la vez claacutesica y profundamente original de este investigador Incluido en

la tradicioacuten teoacuterica y metodologiacutea de la escuela de Chicago y bajo el dominio de Palo Alto no

ha dejado de combinar el interaccionismo simboacutelico con otros enfoques (el anaacutelisis

dramatuacutergico por ejemplo) para demostrar la retoacuterica de la vida cotidiana es necesario que

nuestros gestos parezcan verdad como en el teatro En el curso de sus investigaciones se ha

enfrentado a numerosos campos anaacutelisis de conversacioacuten etnografiacutea de la palabra

comunicacioacuten no verbal [Goffman 19671971]

Su obra gira en torno a las relaciones sociales desde el punto de vista de la comunicacioacuten que

se establece a partir de los roles asignados a los distintos interlocutores La interaccioacuten

aparece en su pensamiento como el elemento central de la vida social Se inscribe en la

corriente del interaccionismo simboacutelico cuyas raiacuteces estaacuten en Mead y la Escuela de Chicago

si bien el trabajo de Goffman hay que situarlo dentro de la corriente del interaccionismo

linguumliacutestico de la escuela invisible de Palo Alto En su libro Frame Analysis (1974) describe su

teoriacutea de los marcos en torno a los cuales se forman las fachadas simboacutelicas nacionales

sociales grupales o personales que proyectan rasgos de personalidad distintiva capacidad de

dramatizacioacuten e interlocucioacuten y en teacuterminos de comunicacioacuten fijan las condiciones previas de

interaccioacuten Cada frame o marco descubre un conjunto de relaciones dialeacutecticas que

interactuacutean a traveacutes de las estructuras de lenguaje y conocimiento El lenguaje es como creiacutea

Austin accioacuten pero tambieacuten actuacioacuten dramaturgia social retoacuterica ritual

T e oacute r i c o s 43 | 60

Jurgen Habermas (1929)

Criacutetica a la racionalidad instrumental 1969

Nace el 18 de junio de 1929 en Alemania

Dice que las relaciones del hombre con la naturaleza son elementales pero regidas por

la razoacuten instrumental lo mismo sucede con las relaciones de los hombres entre siacute A medida

que las relaciones se van haciendo maacutes complejas Surge entonces la reflexioacuten sobre las

normas que regulan la convivencia y la posibilidad de transformar las relaciones Hasta que

Habermas encuentra que se ha producido una separacioacuten Ha surgido una razoacuten que rige las

relaciones sociales la razoacuten comunitaria

T e oacute r i c o s 44 | 60

Herbert Marshall Mcluhan (1911-1980)

Sociedad Global (1969)

Busca describir las consecuencias socioculturales de la comunicacioacuten inmediata y mundial

de todo tipo de informacioacuten lo que posibilitan y estimulan los medios electroacutenicos de

comunicacioacuten Sugiere que en especial ver y oiacuter permanentemente personas y hechos -como

si se estuviera en el momento y lugar donde ocurren- revive las condiciones de vida de una

pequentildea aldea percibimos como cotidianos hechos y personas que tal vez sean muy

distantes en el espacio o incluso el tiempo y olvidamos que esa informacioacuten es parcial y fue

elegida entre una infinidad de contenidos

T e oacute r i c o s 45 | 60

Paulo Freire (1921 - 1997)

Pedagogiacutea del optimido (1970)

Pedagogo brasilentildeo reconocido por su libro ldquoPedagogiacutea del oprimidordquo

Piensa que la invasioacuten cultural de Estados Unidos a otros paiacuteses en televisioacuten cine otros

medios de comunicacioacuten e incluso comida raacutepida divide y oprime a los pueblos conquistados

por los invasores que solo les importa el generar ingresos para ellos olvidaacutendose de la cultura

del paiacutes al que llegan

T e oacute r i c o s 46 | 60

Pierre Bourdieu (1930-2002)

Fue uno de los maacutes destacados representantes de la sociologiacutea contemporaacutenea Logroacute

reflexionar sobre la sociedad introdujo o rescatoacute bateriacuteas de conceptos e investigoacute en forma

sistemaacutetica lo que suele parecer trivial como parte de nuestra cotidianidad Algunos conceptos

claves de su teoriacutea son los de habitus campo social capital simboacutelico o instituciones

Su obra estaacute dominada por un anaacutelisis socioloacutegico de los mecanismos de reproduccioacuten de

jerarquiacuteas sociales Bourdieu hace hincapieacute en la importancia de la diversidad cultural y

simboacutelica en esta reproduccioacuten y critica la primaciacutea otorgada a los factores econoacutemicos en las

ideas marxistas Eacutel quiere hacer hincapieacute en que la capacidad de los agentes en posicioacuten

dominante para imponer sus producciones culturales y simboacutelicas juega un papel esencial en

la reproduccioacuten de las relaciones sociales de dominacioacuten Lo que Pierre Bourdieu llama

violencia simboacutelica que eacutel define como la capacidad de hacer caso omiso de la arbitrariedad

de la produccioacuten simboacutelica y por lo tanto para ser aceptado como legiacutetimo es de gran

importancia en su anaacutelisis socioloacutegico

T e oacute r i c o s 47 | 60

Louis Pierre Althusser 1918-1990)

Aparatos ideoloacutegicos del Estado

Nacimiento 16 de octubre de 1918 Bir Mourad Raiumls Argelia francesa Francia defuncioacuten 22 de

octubre de 1990 Pariacutes

A traveacutes de una visioacuten criacutetica fundamentada en una postura post-estructuralista Louis

Althusser aborda el tema de la ideologiacutea en la sociedad desprendiendo el concepto de

ideologiacutea elevaacutendolo a una categoriacutea de anaacutelisis en siacutentesis su estudio es denominado como

la ideologiacutea de la ideologiacutea en este sentido toma en cuenta el papel de la sociedad como

reproductora de elementos ideoloacutegicos la construccioacuten por parte del estado e instituciones

con un poder sensible a la sociedad Althusser considera como aparatos de estado teacutermino

acuntildeado por Marx a los elementos reguladores y represores de una sociedad creados en dos

niveles el primero contiene a las instituciones gubernamentales como son el gobierno el

sistema de administracioacuten y recaudacioacuten con sus respectivas formas de sancionar y el

segundo plano relativo a las funciones formativas como son la religioacuten la educacioacuten formal en

las escuelas la familia y los gremios en artes y ciencias

T e oacute r i c o s 48 | 60

Stuart Hall (1934-2014)

Nacido en Kingston Jamaica comenzoacute sus estudios en su ciudad natal antes de trasladarse a

Bristol Reino Unido en 1951 Ejercioacute una notable influencia acadeacutemica en el discurso criacutetico

de los estudios culturales de los antildeos 70 del pasado siglo Planteoacute un modelo de codificacioacuten-

descodificacioacuten (1973) en el que rechaza el determinismo de la recepcioacuten y plantea la

interpretacioacuten activa y dialeacutectica de las audiencias si bien atribuye a la posicioacuten social o clase

social un papel relevante en los procesos de codificacioacuten-descodificacioacuten

T e oacute r i c o s 49 | 60

Abraham Moles (1920 ndash 1992)

Ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten 1975

Abraham Moles fue un doctor en fiacutesica encargado del departamento de acuacutestica y vibracioacuten

del Laboratorio de Estudios Mecaacutenicos del CNRS en Marsella y realizoacute diversos viajes a

centros de investigacioacuten internacional Fue fundador del Institut de Psychologie Sociale des

Communications donde desarrolloacute sus teoriacuteas en torno a las ciencias comunicativas y la

influencia de los medios

La ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten surge como un campo de estudio que responde a

la tecnificacioacuten de la sociedad en los uacuteltimos tiempos es decir la preocupacioacuten que tiene cada

uno de los individuos por la relacioacuten entre la tecnologiacutea el medio ambiente y el hombre Los

teoacutericos maacutes importantes en este campo afirman que la comunicacioacuten ayuda a crear un

entorno social de armoniacutea siempre y cuando la naturaleza humana y la tecnologiacutea que las

personas manejan lo permita la comunicacioacuten en siacute no es perjudicial sino el coacutemo se utiliza

en el mundo Abraham Moles sentoacute las bases para que existiera este campo disciplinar

estudiando el medio ambiente como actor central del esquema y relacionaacutendolo con aspectos

bioloacutegicos culturales y empiacutericos del hombre en conjunto con la apropiacioacuten social Las

industrias y la tecnologiacutea son otros aspectos de estudio para eacuteste campo como consecuencia

de los avances atemporales que se han dado en la actualidad

T e oacute r i c o s 50 | 60

Herbert Schiller (1919-2000)

Economiacutea poliacutetica 1975

Nacido en Nueva York Estados Unidos estudioacute economiacutea el City College y en la Universidad

de Columbia Movilizado con el estallido de la Segunda Guerra Mundial fue destinado al norte

de Aacutefrica y concluido el conflicto permanecioacute tres antildeos en Berliacuten hasta 1948

Para Schiller los medios son extensiones del poder poliacutetico y econoacutemico por lo que

abandonan sus funciones naturales en un sistema democraacutetico como son la criacutetica la

expresioacuten plural y ejercer de contrapeso o contrapoder social Por encima del poder poliacutetico

es el poder econoacutemico quien influye de manera decisiva en la agenda de los medios Una

constante en el discurso de Schiller fue la denuncia del avance de las empresas privadas en

el dominio del espacio puacuteblico con efectos sobre la libertad de expresioacuten pero tambieacuten en la

degradacioacuten de la oferta cultural y mediaacutetica Los medios de comunicacioacuten social en los

lsquobrazos ejecutoresrsquo del sistema econoacutemico

T e oacute r i c o s 51 | 60

Elihu Katz (1926)

Usos y gratificaciones 1975

En los antildeos setenta la sociologiacutea funcionalista se abriacutea asimismo a los estudios etnograacuteficos

sobre la audiencia y la recepcioacuten por obra de la corriente llamada de los Usos y

gratificaciones que se interesa por las ldquosatisfacciones de los usuariosrdquo planteando la

pregunta iquestQueacute hace la genta con los medios de comunicacioacuten [Blumler y Katz 1975] Elihu

Katz una de las figuras de esta corriente socioloacutegica ha explicado coacutemo eacutesta evolucionoacute

hacia esta problemaacutetica Se alejoacute de las ldquoteoriacuteas de los efectos directosrdquo (la hipoacutetesis

conductista y sus variantes) e intentoacute superar las ldquoteoriacuteas de los efectos indirectos o

ilimitadosrdquo especialmente la teoriacutea difusionista y los ldquoestudios de agenda settingrdquo para estos

uacuteltimos los medios de comunicacioacuten nos dicen no lo que hay que pensar sino en que hay

que pensar cumplen la funcioacuten de un ldquomaestro de ceremoniasrdquo o incluso de un tabloacuten de

anuncios en el que se anotariacutean los problemas que deben ser objeto de debate en una

sociedad Estas teoriacuteas se llaman ldquoteoriacuteas de los efectos limitadosrdquo porque la porque la

prescripcioacuten de una agenda setting no impide a las redes de relaciones interpersonales

cumplir su funcioacuten de mediador La influencia de los medios de comunicacioacuten es limitada (la

ldquoselectividadrdquo de los receptores le supone un obstaacuteculo) no puede ser directa (hay relevos)

no puede ser inmediata (el proceso de influencia necesita tiempo) [Katz 1990]

La corriente de los Usos y gratificaciones profundiza en los antildeos ochenta en su propia nocioacuten

de lectura negociada el sentido y los efectos nacen de la interaccioacuten de los textos y las

funciones asumidas por las audiencias Las descodificaciones se vinculan con la implicacioacuten

de eacutestas esta implicacioacuten depende a su vez de la forma en que las diferentes culturas

construyen la funcioacuten del receptor

T e oacute r i c o s 52 | 60

Michel de Certeau (1928 ndash 1986)

Vida cotidiana y resistencia 1980

Nace el 17 de mayo de 1925 en Francia muere el 9 de enero de 1986 en Pariacutes Francia

En la obra la invencioacuten de lo cotidiano analiza los problemas de la cultura y la sociedad

francesa Parte de la relacioacuten produccioacuten-consumo y entendiendo consumo como el acto de

usar apropiarse y practicar todo objeto producido (una manzana un programa televisivo un

plan urbaniacutestico o una resentildea virtual) De Certeau se interesa por la praacutectica del hombre

comuacuten sus ardides para gestionar opciones cotidianas indisociables de un resolutivo ldquoarte del

hacerrdquo Para ello tres temas atraviesan el texto ofreciendo distintas miradas el uso y el

consumo la creatividad cotidiana y la formalidad de las praacutecticas

T e oacute r i c o s 53 | 60

Francisco J Varela (1946 - 2001)

Ciencias cognitivas (1979-1980)

Define a los seres vivos como organismos autoacutenomos en el sentido en que son capaces de

producir sus propios componentes y que estaacuten determinados fundamentalmente por sus

relaciones internas Esta teoriacutea ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos desde

la Teoriacutea de sistemas hasta la sociologiacutea o la psicologiacutea

T e oacute r i c o s 54 | 60

Sean McBride (1904 - 1988)

Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO

(1980)

Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel

se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten

cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y

dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de

Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo

McBride en gestioacuten

T e oacute r i c o s 55 | 60

Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)

Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela

de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad

Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de

Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la

Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre

teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten

Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual

aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente

instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la

sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos

T e oacute r i c o s 56 | 60

Everett Rogers

Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)

Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de

la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en

introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones

es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y

tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas

El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes

de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes

de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El

libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la

propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el

sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano

La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa

de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas

de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y

rezagada

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David Morley (1949)

Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde

una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador

y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos

Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las

praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes

culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones

muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de

descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y

mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para

eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio

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Bruno Latour (1947) y Michael Callon

Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987

Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el

aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido

modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el

constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por

la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas

maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un

construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la

semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim

El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la

investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de

1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en

la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como

un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo

en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del

conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que

tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder

T e oacute r i c o s 59 | 60

Bibliografiacutea

- BV (2010) Biografiacutea Acadeacutemico y Cientiacutefico 2015 de Biografiacuteas y Vida Sitio web

httpwwwbiografiasyvidascombiografia

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Sitio web httpdocsetoolscomarticulos-enciclopedicosarticle_80218html

- IA (2014) DeFleur 2015 de InfoAmeacuterica

Sitio web httpwwwinfoamericaorgteoriadefleur1htm

- RUCM (2012) Teoriacutea de la Informacioacuten 2015 de Revista UCM

Sitio web

httpsrevistasucmesindexphpCIYCarticleviewFileCIYC9899110157A7406

- Martiacutenez E (2014) Breves Biografiacuteas y Bibliografiacuteas 2015 de URBAN Sitio web

httppoliredupmesindexphpurbanarticleview14811488

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Sitio web httpwwwugres~pwlacG25_23Eguzki_Urteagahtml

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- Astorga G d (sf) Infoamerica Recuperado el 15 de mayo de 2015 de

httpwwwinfoamericaorgteoriaaustin1htm

- (Armand Mattelart 1995) Historia de las teoriacuteas de la comunicacioacuten

- httpwwwbiografiasyvidascombiografiassimmelhtm

- httpwwwgestiopoliscomteoria-general-de-sistemas-ludwig-von-bertalanffy

- httpscuanticualifileswordpresscom201203unidad2-2-merton_r-_cap-

_3_funciones_manifiestas_y_latentespdf

- httpsropohuaytaespecializacionfileswordpresscom201210funciones-del-lenguaje-

roman-jakobsonpdf

- httpwwwphilosophicainfovoceshabermasHabermashtml

- httpwwwredalycorgarticulooaid=53700422

- Astorga G d (sf) Infoamerica Recuperado el 13 de mayo de 2015 de

httpwwwinfoamericaorgarticulostextospropiospena_astorga2htm

- Eixam (sf) Recuperado el 13 de mayo de 2015 de

httpseixamestudiswordpresscom20130826lunes-sociologicos-aaron-cicourel

- Infoamerica (sf) Recuperado el 13 de mayo de 2015 de httpwwwinfoamericaorg

T e oacute r i c o s 39 | 60

Peter Ludwig Berger (1929-)

Construccioacuten social de la realidad 1966

Junto con Thomas Luckman teoriza a cerca de la realidad como construccioacuten social (The

Social Construction of Reality A Treatise in the Sociology of Knowledge 1967) Su mayor

dedicacioacuten cientiacutefica sin embargo aparece en el campo de la sociologiacutea de la religioacuten que le

define como un teoacutelogo laico condicioacuten que impregna su obra en la que asimismo aparecen

relevantes textos en el campo de la teoriacutea socioloacutegica y la sociologiacutea poliacutetica la globalizacioacuten

y el desarrollo etc

T e oacute r i c o s 40 | 60

Melvin De Fleur (1923)

SISTEMISMO Y FEEDBACK 1966

Melvin DeFleur notorio acadeacutemico norteamericano es reconocido por vincular en sus

afirmaciones los medios la audiencia y las reacciones sociales como una relacioacuten de

dependencia en varios polos Se desempentildeoacute como maestro a lo largo de su vida en diferentes

instituciones de importancia internacional Fue autor del texto Mass Communication Research

elegido en 1999 como uno de los diez libros maacutes influyentes del siglo XX en cuanto a las

ciencias de la comunicacioacuten Pertenece al comiteacute ejecutivo de Global Media Studies de la

Universidad del Estado de Washington y al comiteacute editorial de Journalism amp Mass

Communication Educator

La teoriacutea del Sistemismo y Feedback afirma la relacioacuten de los medios y la audiencia repercute

en los valores de consumo y comportamiento mientras los medios tengan la capacidad de

manipular o inhibir las conductas de la audiencia Los aspectos cognitivos afectivos y fiacutesicos

de cada uno de los individuos que compone el puacuteblico del medio se componen y se dejan

influir por elementos del proceso mediaacutetico reafirmando su buen funcionamiento y el logro de

su cometido principal siendo este precisamente el feedback que regresa hacia los creadores

de aquellos contenidos

T e oacute r i c o s 41 | 60

Harold Garfinkel (1917 ndash 1987)

Etnometodologia 1967

Profesor de sociologiacutea en la Universidad de California Los Aacutengeles (Newark Nueva Jersey

29 de Octubre de 1917- 2011) Es uno de los promotores de la tradicioacuten fenomenoloacutegica en la

sociologiacutea estadounidense Seguacuten Garfinkel la etnometodologiacutea es ldquolos estudios que siguen

buscan tratar las actividades y circunstancia praacutecticas y el razonamiento socioloacutegico practico

como objetos de estudio empiacutericohellip Quieren aprender de ellas como fenoacutemenos que son por

derecho propiordquo El que laquocarezcan de intereacutesraquo soacutelo se refiere a praacutecticas razonables con

argumentos plausibles y con hallazgos razonables Tiene que ver con tratar lo laquoexplicable-

para-todo-propoacutesito-praacutecticoraquo como un asunto que puede descubrirse exclusiva y

completamente El que los miembros laquoestuviesen interesadosraquo implicariacutea que sus tareas

tendriacutean un caraacutecter laquoreflexivoraquo sobre las actividades praacutecticas observables que esos

miembros examinariacutean las habilidosas praacutecticas de investigacioacuten racional como fenoacutemenos

sin un solo pensamiento para correcciones o ironiacuteas

T e oacute r i c o s 42 | 60

Erving Goffman (1922 ndash 1982)

Interaccionismo simboacutelico etnografiacutea 1967

El canadiense Erving Goffman (1922-1983) hace una liacutenea de investigacioacuten constante sobre

las escuela interaccionista las conductas de desviacioacuten las situaciones liacutemite del ldquouno mismordquo

amenazado constituyen un terreno privilegiado los accidentes del comportamiento humano

revelan la trama del entorno social y las reglas constitutivas de los ldquoritos de interaccioacutenrdquo Su

obra revela la figura a la vez claacutesica y profundamente original de este investigador Incluido en

la tradicioacuten teoacuterica y metodologiacutea de la escuela de Chicago y bajo el dominio de Palo Alto no

ha dejado de combinar el interaccionismo simboacutelico con otros enfoques (el anaacutelisis

dramatuacutergico por ejemplo) para demostrar la retoacuterica de la vida cotidiana es necesario que

nuestros gestos parezcan verdad como en el teatro En el curso de sus investigaciones se ha

enfrentado a numerosos campos anaacutelisis de conversacioacuten etnografiacutea de la palabra

comunicacioacuten no verbal [Goffman 19671971]

Su obra gira en torno a las relaciones sociales desde el punto de vista de la comunicacioacuten que

se establece a partir de los roles asignados a los distintos interlocutores La interaccioacuten

aparece en su pensamiento como el elemento central de la vida social Se inscribe en la

corriente del interaccionismo simboacutelico cuyas raiacuteces estaacuten en Mead y la Escuela de Chicago

si bien el trabajo de Goffman hay que situarlo dentro de la corriente del interaccionismo

linguumliacutestico de la escuela invisible de Palo Alto En su libro Frame Analysis (1974) describe su

teoriacutea de los marcos en torno a los cuales se forman las fachadas simboacutelicas nacionales

sociales grupales o personales que proyectan rasgos de personalidad distintiva capacidad de

dramatizacioacuten e interlocucioacuten y en teacuterminos de comunicacioacuten fijan las condiciones previas de

interaccioacuten Cada frame o marco descubre un conjunto de relaciones dialeacutecticas que

interactuacutean a traveacutes de las estructuras de lenguaje y conocimiento El lenguaje es como creiacutea

Austin accioacuten pero tambieacuten actuacioacuten dramaturgia social retoacuterica ritual

T e oacute r i c o s 43 | 60

Jurgen Habermas (1929)

Criacutetica a la racionalidad instrumental 1969

Nace el 18 de junio de 1929 en Alemania

Dice que las relaciones del hombre con la naturaleza son elementales pero regidas por

la razoacuten instrumental lo mismo sucede con las relaciones de los hombres entre siacute A medida

que las relaciones se van haciendo maacutes complejas Surge entonces la reflexioacuten sobre las

normas que regulan la convivencia y la posibilidad de transformar las relaciones Hasta que

Habermas encuentra que se ha producido una separacioacuten Ha surgido una razoacuten que rige las

relaciones sociales la razoacuten comunitaria

T e oacute r i c o s 44 | 60

Herbert Marshall Mcluhan (1911-1980)

Sociedad Global (1969)

Busca describir las consecuencias socioculturales de la comunicacioacuten inmediata y mundial

de todo tipo de informacioacuten lo que posibilitan y estimulan los medios electroacutenicos de

comunicacioacuten Sugiere que en especial ver y oiacuter permanentemente personas y hechos -como

si se estuviera en el momento y lugar donde ocurren- revive las condiciones de vida de una

pequentildea aldea percibimos como cotidianos hechos y personas que tal vez sean muy

distantes en el espacio o incluso el tiempo y olvidamos que esa informacioacuten es parcial y fue

elegida entre una infinidad de contenidos

T e oacute r i c o s 45 | 60

Paulo Freire (1921 - 1997)

Pedagogiacutea del optimido (1970)

Pedagogo brasilentildeo reconocido por su libro ldquoPedagogiacutea del oprimidordquo

Piensa que la invasioacuten cultural de Estados Unidos a otros paiacuteses en televisioacuten cine otros

medios de comunicacioacuten e incluso comida raacutepida divide y oprime a los pueblos conquistados

por los invasores que solo les importa el generar ingresos para ellos olvidaacutendose de la cultura

del paiacutes al que llegan

T e oacute r i c o s 46 | 60

Pierre Bourdieu (1930-2002)

Fue uno de los maacutes destacados representantes de la sociologiacutea contemporaacutenea Logroacute

reflexionar sobre la sociedad introdujo o rescatoacute bateriacuteas de conceptos e investigoacute en forma

sistemaacutetica lo que suele parecer trivial como parte de nuestra cotidianidad Algunos conceptos

claves de su teoriacutea son los de habitus campo social capital simboacutelico o instituciones

Su obra estaacute dominada por un anaacutelisis socioloacutegico de los mecanismos de reproduccioacuten de

jerarquiacuteas sociales Bourdieu hace hincapieacute en la importancia de la diversidad cultural y

simboacutelica en esta reproduccioacuten y critica la primaciacutea otorgada a los factores econoacutemicos en las

ideas marxistas Eacutel quiere hacer hincapieacute en que la capacidad de los agentes en posicioacuten

dominante para imponer sus producciones culturales y simboacutelicas juega un papel esencial en

la reproduccioacuten de las relaciones sociales de dominacioacuten Lo que Pierre Bourdieu llama

violencia simboacutelica que eacutel define como la capacidad de hacer caso omiso de la arbitrariedad

de la produccioacuten simboacutelica y por lo tanto para ser aceptado como legiacutetimo es de gran

importancia en su anaacutelisis socioloacutegico

T e oacute r i c o s 47 | 60

Louis Pierre Althusser 1918-1990)

Aparatos ideoloacutegicos del Estado

Nacimiento 16 de octubre de 1918 Bir Mourad Raiumls Argelia francesa Francia defuncioacuten 22 de

octubre de 1990 Pariacutes

A traveacutes de una visioacuten criacutetica fundamentada en una postura post-estructuralista Louis

Althusser aborda el tema de la ideologiacutea en la sociedad desprendiendo el concepto de

ideologiacutea elevaacutendolo a una categoriacutea de anaacutelisis en siacutentesis su estudio es denominado como

la ideologiacutea de la ideologiacutea en este sentido toma en cuenta el papel de la sociedad como

reproductora de elementos ideoloacutegicos la construccioacuten por parte del estado e instituciones

con un poder sensible a la sociedad Althusser considera como aparatos de estado teacutermino

acuntildeado por Marx a los elementos reguladores y represores de una sociedad creados en dos

niveles el primero contiene a las instituciones gubernamentales como son el gobierno el

sistema de administracioacuten y recaudacioacuten con sus respectivas formas de sancionar y el

segundo plano relativo a las funciones formativas como son la religioacuten la educacioacuten formal en

las escuelas la familia y los gremios en artes y ciencias

T e oacute r i c o s 48 | 60

Stuart Hall (1934-2014)

Nacido en Kingston Jamaica comenzoacute sus estudios en su ciudad natal antes de trasladarse a

Bristol Reino Unido en 1951 Ejercioacute una notable influencia acadeacutemica en el discurso criacutetico

de los estudios culturales de los antildeos 70 del pasado siglo Planteoacute un modelo de codificacioacuten-

descodificacioacuten (1973) en el que rechaza el determinismo de la recepcioacuten y plantea la

interpretacioacuten activa y dialeacutectica de las audiencias si bien atribuye a la posicioacuten social o clase

social un papel relevante en los procesos de codificacioacuten-descodificacioacuten

T e oacute r i c o s 49 | 60

Abraham Moles (1920 ndash 1992)

Ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten 1975

Abraham Moles fue un doctor en fiacutesica encargado del departamento de acuacutestica y vibracioacuten

del Laboratorio de Estudios Mecaacutenicos del CNRS en Marsella y realizoacute diversos viajes a

centros de investigacioacuten internacional Fue fundador del Institut de Psychologie Sociale des

Communications donde desarrolloacute sus teoriacuteas en torno a las ciencias comunicativas y la

influencia de los medios

La ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten surge como un campo de estudio que responde a

la tecnificacioacuten de la sociedad en los uacuteltimos tiempos es decir la preocupacioacuten que tiene cada

uno de los individuos por la relacioacuten entre la tecnologiacutea el medio ambiente y el hombre Los

teoacutericos maacutes importantes en este campo afirman que la comunicacioacuten ayuda a crear un

entorno social de armoniacutea siempre y cuando la naturaleza humana y la tecnologiacutea que las

personas manejan lo permita la comunicacioacuten en siacute no es perjudicial sino el coacutemo se utiliza

en el mundo Abraham Moles sentoacute las bases para que existiera este campo disciplinar

estudiando el medio ambiente como actor central del esquema y relacionaacutendolo con aspectos

bioloacutegicos culturales y empiacutericos del hombre en conjunto con la apropiacioacuten social Las

industrias y la tecnologiacutea son otros aspectos de estudio para eacuteste campo como consecuencia

de los avances atemporales que se han dado en la actualidad

T e oacute r i c o s 50 | 60

Herbert Schiller (1919-2000)

Economiacutea poliacutetica 1975

Nacido en Nueva York Estados Unidos estudioacute economiacutea el City College y en la Universidad

de Columbia Movilizado con el estallido de la Segunda Guerra Mundial fue destinado al norte

de Aacutefrica y concluido el conflicto permanecioacute tres antildeos en Berliacuten hasta 1948

Para Schiller los medios son extensiones del poder poliacutetico y econoacutemico por lo que

abandonan sus funciones naturales en un sistema democraacutetico como son la criacutetica la

expresioacuten plural y ejercer de contrapeso o contrapoder social Por encima del poder poliacutetico

es el poder econoacutemico quien influye de manera decisiva en la agenda de los medios Una

constante en el discurso de Schiller fue la denuncia del avance de las empresas privadas en

el dominio del espacio puacuteblico con efectos sobre la libertad de expresioacuten pero tambieacuten en la

degradacioacuten de la oferta cultural y mediaacutetica Los medios de comunicacioacuten social en los

lsquobrazos ejecutoresrsquo del sistema econoacutemico

T e oacute r i c o s 51 | 60

Elihu Katz (1926)

Usos y gratificaciones 1975

En los antildeos setenta la sociologiacutea funcionalista se abriacutea asimismo a los estudios etnograacuteficos

sobre la audiencia y la recepcioacuten por obra de la corriente llamada de los Usos y

gratificaciones que se interesa por las ldquosatisfacciones de los usuariosrdquo planteando la

pregunta iquestQueacute hace la genta con los medios de comunicacioacuten [Blumler y Katz 1975] Elihu

Katz una de las figuras de esta corriente socioloacutegica ha explicado coacutemo eacutesta evolucionoacute

hacia esta problemaacutetica Se alejoacute de las ldquoteoriacuteas de los efectos directosrdquo (la hipoacutetesis

conductista y sus variantes) e intentoacute superar las ldquoteoriacuteas de los efectos indirectos o

ilimitadosrdquo especialmente la teoriacutea difusionista y los ldquoestudios de agenda settingrdquo para estos

uacuteltimos los medios de comunicacioacuten nos dicen no lo que hay que pensar sino en que hay

que pensar cumplen la funcioacuten de un ldquomaestro de ceremoniasrdquo o incluso de un tabloacuten de

anuncios en el que se anotariacutean los problemas que deben ser objeto de debate en una

sociedad Estas teoriacuteas se llaman ldquoteoriacuteas de los efectos limitadosrdquo porque la porque la

prescripcioacuten de una agenda setting no impide a las redes de relaciones interpersonales

cumplir su funcioacuten de mediador La influencia de los medios de comunicacioacuten es limitada (la

ldquoselectividadrdquo de los receptores le supone un obstaacuteculo) no puede ser directa (hay relevos)

no puede ser inmediata (el proceso de influencia necesita tiempo) [Katz 1990]

La corriente de los Usos y gratificaciones profundiza en los antildeos ochenta en su propia nocioacuten

de lectura negociada el sentido y los efectos nacen de la interaccioacuten de los textos y las

funciones asumidas por las audiencias Las descodificaciones se vinculan con la implicacioacuten

de eacutestas esta implicacioacuten depende a su vez de la forma en que las diferentes culturas

construyen la funcioacuten del receptor

T e oacute r i c o s 52 | 60

Michel de Certeau (1928 ndash 1986)

Vida cotidiana y resistencia 1980

Nace el 17 de mayo de 1925 en Francia muere el 9 de enero de 1986 en Pariacutes Francia

En la obra la invencioacuten de lo cotidiano analiza los problemas de la cultura y la sociedad

francesa Parte de la relacioacuten produccioacuten-consumo y entendiendo consumo como el acto de

usar apropiarse y practicar todo objeto producido (una manzana un programa televisivo un

plan urbaniacutestico o una resentildea virtual) De Certeau se interesa por la praacutectica del hombre

comuacuten sus ardides para gestionar opciones cotidianas indisociables de un resolutivo ldquoarte del

hacerrdquo Para ello tres temas atraviesan el texto ofreciendo distintas miradas el uso y el

consumo la creatividad cotidiana y la formalidad de las praacutecticas

T e oacute r i c o s 53 | 60

Francisco J Varela (1946 - 2001)

Ciencias cognitivas (1979-1980)

Define a los seres vivos como organismos autoacutenomos en el sentido en que son capaces de

producir sus propios componentes y que estaacuten determinados fundamentalmente por sus

relaciones internas Esta teoriacutea ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos desde

la Teoriacutea de sistemas hasta la sociologiacutea o la psicologiacutea

T e oacute r i c o s 54 | 60

Sean McBride (1904 - 1988)

Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO

(1980)

Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel

se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten

cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y

dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de

Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo

McBride en gestioacuten

T e oacute r i c o s 55 | 60

Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)

Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela

de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad

Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de

Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la

Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre

teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten

Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual

aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente

instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la

sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos

T e oacute r i c o s 56 | 60

Everett Rogers

Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)

Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de

la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en

introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones

es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y

tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas

El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes

de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes

de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El

libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la

propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el

sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano

La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa

de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas

de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y

rezagada

T e oacute r i c o s 57 | 60

David Morley (1949)

Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde

una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador

y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos

Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las

praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes

culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones

muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de

descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y

mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para

eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio

T e oacute r i c o s 58 | 60

Bruno Latour (1947) y Michael Callon

Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987

Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el

aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido

modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el

constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por

la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas

maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un

construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la

semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim

El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la

investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de

1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en

la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como

un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo

en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del

conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que

tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder

T e oacute r i c o s 59 | 60

Bibliografiacutea

- BV (2010) Biografiacutea Acadeacutemico y Cientiacutefico 2015 de Biografiacuteas y Vida Sitio web

httpwwwbiografiasyvidascombiografia

- Woolgar S (2013) Bruno Latour 2015 de Docsetools

Sitio web httpdocsetoolscomarticulos-enciclopedicosarticle_80218html

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- Infoamerica (sf) Recuperado el 13 de mayo de 2015 de httpwwwinfoamericaorg

T e oacute r i c o s 40 | 60

Melvin De Fleur (1923)

SISTEMISMO Y FEEDBACK 1966

Melvin DeFleur notorio acadeacutemico norteamericano es reconocido por vincular en sus

afirmaciones los medios la audiencia y las reacciones sociales como una relacioacuten de

dependencia en varios polos Se desempentildeoacute como maestro a lo largo de su vida en diferentes

instituciones de importancia internacional Fue autor del texto Mass Communication Research

elegido en 1999 como uno de los diez libros maacutes influyentes del siglo XX en cuanto a las

ciencias de la comunicacioacuten Pertenece al comiteacute ejecutivo de Global Media Studies de la

Universidad del Estado de Washington y al comiteacute editorial de Journalism amp Mass

Communication Educator

La teoriacutea del Sistemismo y Feedback afirma la relacioacuten de los medios y la audiencia repercute

en los valores de consumo y comportamiento mientras los medios tengan la capacidad de

manipular o inhibir las conductas de la audiencia Los aspectos cognitivos afectivos y fiacutesicos

de cada uno de los individuos que compone el puacuteblico del medio se componen y se dejan

influir por elementos del proceso mediaacutetico reafirmando su buen funcionamiento y el logro de

su cometido principal siendo este precisamente el feedback que regresa hacia los creadores

de aquellos contenidos

T e oacute r i c o s 41 | 60

Harold Garfinkel (1917 ndash 1987)

Etnometodologia 1967

Profesor de sociologiacutea en la Universidad de California Los Aacutengeles (Newark Nueva Jersey

29 de Octubre de 1917- 2011) Es uno de los promotores de la tradicioacuten fenomenoloacutegica en la

sociologiacutea estadounidense Seguacuten Garfinkel la etnometodologiacutea es ldquolos estudios que siguen

buscan tratar las actividades y circunstancia praacutecticas y el razonamiento socioloacutegico practico

como objetos de estudio empiacutericohellip Quieren aprender de ellas como fenoacutemenos que son por

derecho propiordquo El que laquocarezcan de intereacutesraquo soacutelo se refiere a praacutecticas razonables con

argumentos plausibles y con hallazgos razonables Tiene que ver con tratar lo laquoexplicable-

para-todo-propoacutesito-praacutecticoraquo como un asunto que puede descubrirse exclusiva y

completamente El que los miembros laquoestuviesen interesadosraquo implicariacutea que sus tareas

tendriacutean un caraacutecter laquoreflexivoraquo sobre las actividades praacutecticas observables que esos

miembros examinariacutean las habilidosas praacutecticas de investigacioacuten racional como fenoacutemenos

sin un solo pensamiento para correcciones o ironiacuteas

T e oacute r i c o s 42 | 60

Erving Goffman (1922 ndash 1982)

Interaccionismo simboacutelico etnografiacutea 1967

El canadiense Erving Goffman (1922-1983) hace una liacutenea de investigacioacuten constante sobre

las escuela interaccionista las conductas de desviacioacuten las situaciones liacutemite del ldquouno mismordquo

amenazado constituyen un terreno privilegiado los accidentes del comportamiento humano

revelan la trama del entorno social y las reglas constitutivas de los ldquoritos de interaccioacutenrdquo Su

obra revela la figura a la vez claacutesica y profundamente original de este investigador Incluido en

la tradicioacuten teoacuterica y metodologiacutea de la escuela de Chicago y bajo el dominio de Palo Alto no

ha dejado de combinar el interaccionismo simboacutelico con otros enfoques (el anaacutelisis

dramatuacutergico por ejemplo) para demostrar la retoacuterica de la vida cotidiana es necesario que

nuestros gestos parezcan verdad como en el teatro En el curso de sus investigaciones se ha

enfrentado a numerosos campos anaacutelisis de conversacioacuten etnografiacutea de la palabra

comunicacioacuten no verbal [Goffman 19671971]

Su obra gira en torno a las relaciones sociales desde el punto de vista de la comunicacioacuten que

se establece a partir de los roles asignados a los distintos interlocutores La interaccioacuten

aparece en su pensamiento como el elemento central de la vida social Se inscribe en la

corriente del interaccionismo simboacutelico cuyas raiacuteces estaacuten en Mead y la Escuela de Chicago

si bien el trabajo de Goffman hay que situarlo dentro de la corriente del interaccionismo

linguumliacutestico de la escuela invisible de Palo Alto En su libro Frame Analysis (1974) describe su

teoriacutea de los marcos en torno a los cuales se forman las fachadas simboacutelicas nacionales

sociales grupales o personales que proyectan rasgos de personalidad distintiva capacidad de

dramatizacioacuten e interlocucioacuten y en teacuterminos de comunicacioacuten fijan las condiciones previas de

interaccioacuten Cada frame o marco descubre un conjunto de relaciones dialeacutecticas que

interactuacutean a traveacutes de las estructuras de lenguaje y conocimiento El lenguaje es como creiacutea

Austin accioacuten pero tambieacuten actuacioacuten dramaturgia social retoacuterica ritual

T e oacute r i c o s 43 | 60

Jurgen Habermas (1929)

Criacutetica a la racionalidad instrumental 1969

Nace el 18 de junio de 1929 en Alemania

Dice que las relaciones del hombre con la naturaleza son elementales pero regidas por

la razoacuten instrumental lo mismo sucede con las relaciones de los hombres entre siacute A medida

que las relaciones se van haciendo maacutes complejas Surge entonces la reflexioacuten sobre las

normas que regulan la convivencia y la posibilidad de transformar las relaciones Hasta que

Habermas encuentra que se ha producido una separacioacuten Ha surgido una razoacuten que rige las

relaciones sociales la razoacuten comunitaria

T e oacute r i c o s 44 | 60

Herbert Marshall Mcluhan (1911-1980)

Sociedad Global (1969)

Busca describir las consecuencias socioculturales de la comunicacioacuten inmediata y mundial

de todo tipo de informacioacuten lo que posibilitan y estimulan los medios electroacutenicos de

comunicacioacuten Sugiere que en especial ver y oiacuter permanentemente personas y hechos -como

si se estuviera en el momento y lugar donde ocurren- revive las condiciones de vida de una

pequentildea aldea percibimos como cotidianos hechos y personas que tal vez sean muy

distantes en el espacio o incluso el tiempo y olvidamos que esa informacioacuten es parcial y fue

elegida entre una infinidad de contenidos

T e oacute r i c o s 45 | 60

Paulo Freire (1921 - 1997)

Pedagogiacutea del optimido (1970)

Pedagogo brasilentildeo reconocido por su libro ldquoPedagogiacutea del oprimidordquo

Piensa que la invasioacuten cultural de Estados Unidos a otros paiacuteses en televisioacuten cine otros

medios de comunicacioacuten e incluso comida raacutepida divide y oprime a los pueblos conquistados

por los invasores que solo les importa el generar ingresos para ellos olvidaacutendose de la cultura

del paiacutes al que llegan

T e oacute r i c o s 46 | 60

Pierre Bourdieu (1930-2002)

Fue uno de los maacutes destacados representantes de la sociologiacutea contemporaacutenea Logroacute

reflexionar sobre la sociedad introdujo o rescatoacute bateriacuteas de conceptos e investigoacute en forma

sistemaacutetica lo que suele parecer trivial como parte de nuestra cotidianidad Algunos conceptos

claves de su teoriacutea son los de habitus campo social capital simboacutelico o instituciones

Su obra estaacute dominada por un anaacutelisis socioloacutegico de los mecanismos de reproduccioacuten de

jerarquiacuteas sociales Bourdieu hace hincapieacute en la importancia de la diversidad cultural y

simboacutelica en esta reproduccioacuten y critica la primaciacutea otorgada a los factores econoacutemicos en las

ideas marxistas Eacutel quiere hacer hincapieacute en que la capacidad de los agentes en posicioacuten

dominante para imponer sus producciones culturales y simboacutelicas juega un papel esencial en

la reproduccioacuten de las relaciones sociales de dominacioacuten Lo que Pierre Bourdieu llama

violencia simboacutelica que eacutel define como la capacidad de hacer caso omiso de la arbitrariedad

de la produccioacuten simboacutelica y por lo tanto para ser aceptado como legiacutetimo es de gran

importancia en su anaacutelisis socioloacutegico

T e oacute r i c o s 47 | 60

Louis Pierre Althusser 1918-1990)

Aparatos ideoloacutegicos del Estado

Nacimiento 16 de octubre de 1918 Bir Mourad Raiumls Argelia francesa Francia defuncioacuten 22 de

octubre de 1990 Pariacutes

A traveacutes de una visioacuten criacutetica fundamentada en una postura post-estructuralista Louis

Althusser aborda el tema de la ideologiacutea en la sociedad desprendiendo el concepto de

ideologiacutea elevaacutendolo a una categoriacutea de anaacutelisis en siacutentesis su estudio es denominado como

la ideologiacutea de la ideologiacutea en este sentido toma en cuenta el papel de la sociedad como

reproductora de elementos ideoloacutegicos la construccioacuten por parte del estado e instituciones

con un poder sensible a la sociedad Althusser considera como aparatos de estado teacutermino

acuntildeado por Marx a los elementos reguladores y represores de una sociedad creados en dos

niveles el primero contiene a las instituciones gubernamentales como son el gobierno el

sistema de administracioacuten y recaudacioacuten con sus respectivas formas de sancionar y el

segundo plano relativo a las funciones formativas como son la religioacuten la educacioacuten formal en

las escuelas la familia y los gremios en artes y ciencias

T e oacute r i c o s 48 | 60

Stuart Hall (1934-2014)

Nacido en Kingston Jamaica comenzoacute sus estudios en su ciudad natal antes de trasladarse a

Bristol Reino Unido en 1951 Ejercioacute una notable influencia acadeacutemica en el discurso criacutetico

de los estudios culturales de los antildeos 70 del pasado siglo Planteoacute un modelo de codificacioacuten-

descodificacioacuten (1973) en el que rechaza el determinismo de la recepcioacuten y plantea la

interpretacioacuten activa y dialeacutectica de las audiencias si bien atribuye a la posicioacuten social o clase

social un papel relevante en los procesos de codificacioacuten-descodificacioacuten

T e oacute r i c o s 49 | 60

Abraham Moles (1920 ndash 1992)

Ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten 1975

Abraham Moles fue un doctor en fiacutesica encargado del departamento de acuacutestica y vibracioacuten

del Laboratorio de Estudios Mecaacutenicos del CNRS en Marsella y realizoacute diversos viajes a

centros de investigacioacuten internacional Fue fundador del Institut de Psychologie Sociale des

Communications donde desarrolloacute sus teoriacuteas en torno a las ciencias comunicativas y la

influencia de los medios

La ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten surge como un campo de estudio que responde a

la tecnificacioacuten de la sociedad en los uacuteltimos tiempos es decir la preocupacioacuten que tiene cada

uno de los individuos por la relacioacuten entre la tecnologiacutea el medio ambiente y el hombre Los

teoacutericos maacutes importantes en este campo afirman que la comunicacioacuten ayuda a crear un

entorno social de armoniacutea siempre y cuando la naturaleza humana y la tecnologiacutea que las

personas manejan lo permita la comunicacioacuten en siacute no es perjudicial sino el coacutemo se utiliza

en el mundo Abraham Moles sentoacute las bases para que existiera este campo disciplinar

estudiando el medio ambiente como actor central del esquema y relacionaacutendolo con aspectos

bioloacutegicos culturales y empiacutericos del hombre en conjunto con la apropiacioacuten social Las

industrias y la tecnologiacutea son otros aspectos de estudio para eacuteste campo como consecuencia

de los avances atemporales que se han dado en la actualidad

T e oacute r i c o s 50 | 60

Herbert Schiller (1919-2000)

Economiacutea poliacutetica 1975

Nacido en Nueva York Estados Unidos estudioacute economiacutea el City College y en la Universidad

de Columbia Movilizado con el estallido de la Segunda Guerra Mundial fue destinado al norte

de Aacutefrica y concluido el conflicto permanecioacute tres antildeos en Berliacuten hasta 1948

Para Schiller los medios son extensiones del poder poliacutetico y econoacutemico por lo que

abandonan sus funciones naturales en un sistema democraacutetico como son la criacutetica la

expresioacuten plural y ejercer de contrapeso o contrapoder social Por encima del poder poliacutetico

es el poder econoacutemico quien influye de manera decisiva en la agenda de los medios Una

constante en el discurso de Schiller fue la denuncia del avance de las empresas privadas en

el dominio del espacio puacuteblico con efectos sobre la libertad de expresioacuten pero tambieacuten en la

degradacioacuten de la oferta cultural y mediaacutetica Los medios de comunicacioacuten social en los

lsquobrazos ejecutoresrsquo del sistema econoacutemico

T e oacute r i c o s 51 | 60

Elihu Katz (1926)

Usos y gratificaciones 1975

En los antildeos setenta la sociologiacutea funcionalista se abriacutea asimismo a los estudios etnograacuteficos

sobre la audiencia y la recepcioacuten por obra de la corriente llamada de los Usos y

gratificaciones que se interesa por las ldquosatisfacciones de los usuariosrdquo planteando la

pregunta iquestQueacute hace la genta con los medios de comunicacioacuten [Blumler y Katz 1975] Elihu

Katz una de las figuras de esta corriente socioloacutegica ha explicado coacutemo eacutesta evolucionoacute

hacia esta problemaacutetica Se alejoacute de las ldquoteoriacuteas de los efectos directosrdquo (la hipoacutetesis

conductista y sus variantes) e intentoacute superar las ldquoteoriacuteas de los efectos indirectos o

ilimitadosrdquo especialmente la teoriacutea difusionista y los ldquoestudios de agenda settingrdquo para estos

uacuteltimos los medios de comunicacioacuten nos dicen no lo que hay que pensar sino en que hay

que pensar cumplen la funcioacuten de un ldquomaestro de ceremoniasrdquo o incluso de un tabloacuten de

anuncios en el que se anotariacutean los problemas que deben ser objeto de debate en una

sociedad Estas teoriacuteas se llaman ldquoteoriacuteas de los efectos limitadosrdquo porque la porque la

prescripcioacuten de una agenda setting no impide a las redes de relaciones interpersonales

cumplir su funcioacuten de mediador La influencia de los medios de comunicacioacuten es limitada (la

ldquoselectividadrdquo de los receptores le supone un obstaacuteculo) no puede ser directa (hay relevos)

no puede ser inmediata (el proceso de influencia necesita tiempo) [Katz 1990]

La corriente de los Usos y gratificaciones profundiza en los antildeos ochenta en su propia nocioacuten

de lectura negociada el sentido y los efectos nacen de la interaccioacuten de los textos y las

funciones asumidas por las audiencias Las descodificaciones se vinculan con la implicacioacuten

de eacutestas esta implicacioacuten depende a su vez de la forma en que las diferentes culturas

construyen la funcioacuten del receptor

T e oacute r i c o s 52 | 60

Michel de Certeau (1928 ndash 1986)

Vida cotidiana y resistencia 1980

Nace el 17 de mayo de 1925 en Francia muere el 9 de enero de 1986 en Pariacutes Francia

En la obra la invencioacuten de lo cotidiano analiza los problemas de la cultura y la sociedad

francesa Parte de la relacioacuten produccioacuten-consumo y entendiendo consumo como el acto de

usar apropiarse y practicar todo objeto producido (una manzana un programa televisivo un

plan urbaniacutestico o una resentildea virtual) De Certeau se interesa por la praacutectica del hombre

comuacuten sus ardides para gestionar opciones cotidianas indisociables de un resolutivo ldquoarte del

hacerrdquo Para ello tres temas atraviesan el texto ofreciendo distintas miradas el uso y el

consumo la creatividad cotidiana y la formalidad de las praacutecticas

T e oacute r i c o s 53 | 60

Francisco J Varela (1946 - 2001)

Ciencias cognitivas (1979-1980)

Define a los seres vivos como organismos autoacutenomos en el sentido en que son capaces de

producir sus propios componentes y que estaacuten determinados fundamentalmente por sus

relaciones internas Esta teoriacutea ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos desde

la Teoriacutea de sistemas hasta la sociologiacutea o la psicologiacutea

T e oacute r i c o s 54 | 60

Sean McBride (1904 - 1988)

Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO

(1980)

Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel

se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten

cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y

dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de

Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo

McBride en gestioacuten

T e oacute r i c o s 55 | 60

Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)

Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela

de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad

Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de

Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la

Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre

teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten

Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual

aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente

instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la

sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos

T e oacute r i c o s 56 | 60

Everett Rogers

Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)

Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de

la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en

introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones

es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y

tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas

El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes

de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes

de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El

libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la

propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el

sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano

La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa

de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas

de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y

rezagada

T e oacute r i c o s 57 | 60

David Morley (1949)

Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde

una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador

y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos

Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las

praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes

culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones

muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de

descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y

mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para

eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio

T e oacute r i c o s 58 | 60

Bruno Latour (1947) y Michael Callon

Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987

Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el

aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido

modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el

constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por

la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas

maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un

construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la

semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim

El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la

investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de

1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en

la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como

un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo

en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del

conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que

tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder

T e oacute r i c o s 59 | 60

Bibliografiacutea

- BV (2010) Biografiacutea Acadeacutemico y Cientiacutefico 2015 de Biografiacuteas y Vida Sitio web

httpwwwbiografiasyvidascombiografia

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- RUCM (2012) Teoriacutea de la Informacioacuten 2015 de Revista UCM

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Harold Garfinkel (1917 ndash 1987)

Etnometodologia 1967

Profesor de sociologiacutea en la Universidad de California Los Aacutengeles (Newark Nueva Jersey

29 de Octubre de 1917- 2011) Es uno de los promotores de la tradicioacuten fenomenoloacutegica en la

sociologiacutea estadounidense Seguacuten Garfinkel la etnometodologiacutea es ldquolos estudios que siguen

buscan tratar las actividades y circunstancia praacutecticas y el razonamiento socioloacutegico practico

como objetos de estudio empiacutericohellip Quieren aprender de ellas como fenoacutemenos que son por

derecho propiordquo El que laquocarezcan de intereacutesraquo soacutelo se refiere a praacutecticas razonables con

argumentos plausibles y con hallazgos razonables Tiene que ver con tratar lo laquoexplicable-

para-todo-propoacutesito-praacutecticoraquo como un asunto que puede descubrirse exclusiva y

completamente El que los miembros laquoestuviesen interesadosraquo implicariacutea que sus tareas

tendriacutean un caraacutecter laquoreflexivoraquo sobre las actividades praacutecticas observables que esos

miembros examinariacutean las habilidosas praacutecticas de investigacioacuten racional como fenoacutemenos

sin un solo pensamiento para correcciones o ironiacuteas

T e oacute r i c o s 42 | 60

Erving Goffman (1922 ndash 1982)

Interaccionismo simboacutelico etnografiacutea 1967

El canadiense Erving Goffman (1922-1983) hace una liacutenea de investigacioacuten constante sobre

las escuela interaccionista las conductas de desviacioacuten las situaciones liacutemite del ldquouno mismordquo

amenazado constituyen un terreno privilegiado los accidentes del comportamiento humano

revelan la trama del entorno social y las reglas constitutivas de los ldquoritos de interaccioacutenrdquo Su

obra revela la figura a la vez claacutesica y profundamente original de este investigador Incluido en

la tradicioacuten teoacuterica y metodologiacutea de la escuela de Chicago y bajo el dominio de Palo Alto no

ha dejado de combinar el interaccionismo simboacutelico con otros enfoques (el anaacutelisis

dramatuacutergico por ejemplo) para demostrar la retoacuterica de la vida cotidiana es necesario que

nuestros gestos parezcan verdad como en el teatro En el curso de sus investigaciones se ha

enfrentado a numerosos campos anaacutelisis de conversacioacuten etnografiacutea de la palabra

comunicacioacuten no verbal [Goffman 19671971]

Su obra gira en torno a las relaciones sociales desde el punto de vista de la comunicacioacuten que

se establece a partir de los roles asignados a los distintos interlocutores La interaccioacuten

aparece en su pensamiento como el elemento central de la vida social Se inscribe en la

corriente del interaccionismo simboacutelico cuyas raiacuteces estaacuten en Mead y la Escuela de Chicago

si bien el trabajo de Goffman hay que situarlo dentro de la corriente del interaccionismo

linguumliacutestico de la escuela invisible de Palo Alto En su libro Frame Analysis (1974) describe su

teoriacutea de los marcos en torno a los cuales se forman las fachadas simboacutelicas nacionales

sociales grupales o personales que proyectan rasgos de personalidad distintiva capacidad de

dramatizacioacuten e interlocucioacuten y en teacuterminos de comunicacioacuten fijan las condiciones previas de

interaccioacuten Cada frame o marco descubre un conjunto de relaciones dialeacutecticas que

interactuacutean a traveacutes de las estructuras de lenguaje y conocimiento El lenguaje es como creiacutea

Austin accioacuten pero tambieacuten actuacioacuten dramaturgia social retoacuterica ritual

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Jurgen Habermas (1929)

Criacutetica a la racionalidad instrumental 1969

Nace el 18 de junio de 1929 en Alemania

Dice que las relaciones del hombre con la naturaleza son elementales pero regidas por

la razoacuten instrumental lo mismo sucede con las relaciones de los hombres entre siacute A medida

que las relaciones se van haciendo maacutes complejas Surge entonces la reflexioacuten sobre las

normas que regulan la convivencia y la posibilidad de transformar las relaciones Hasta que

Habermas encuentra que se ha producido una separacioacuten Ha surgido una razoacuten que rige las

relaciones sociales la razoacuten comunitaria

T e oacute r i c o s 44 | 60

Herbert Marshall Mcluhan (1911-1980)

Sociedad Global (1969)

Busca describir las consecuencias socioculturales de la comunicacioacuten inmediata y mundial

de todo tipo de informacioacuten lo que posibilitan y estimulan los medios electroacutenicos de

comunicacioacuten Sugiere que en especial ver y oiacuter permanentemente personas y hechos -como

si se estuviera en el momento y lugar donde ocurren- revive las condiciones de vida de una

pequentildea aldea percibimos como cotidianos hechos y personas que tal vez sean muy

distantes en el espacio o incluso el tiempo y olvidamos que esa informacioacuten es parcial y fue

elegida entre una infinidad de contenidos

T e oacute r i c o s 45 | 60

Paulo Freire (1921 - 1997)

Pedagogiacutea del optimido (1970)

Pedagogo brasilentildeo reconocido por su libro ldquoPedagogiacutea del oprimidordquo

Piensa que la invasioacuten cultural de Estados Unidos a otros paiacuteses en televisioacuten cine otros

medios de comunicacioacuten e incluso comida raacutepida divide y oprime a los pueblos conquistados

por los invasores que solo les importa el generar ingresos para ellos olvidaacutendose de la cultura

del paiacutes al que llegan

T e oacute r i c o s 46 | 60

Pierre Bourdieu (1930-2002)

Fue uno de los maacutes destacados representantes de la sociologiacutea contemporaacutenea Logroacute

reflexionar sobre la sociedad introdujo o rescatoacute bateriacuteas de conceptos e investigoacute en forma

sistemaacutetica lo que suele parecer trivial como parte de nuestra cotidianidad Algunos conceptos

claves de su teoriacutea son los de habitus campo social capital simboacutelico o instituciones

Su obra estaacute dominada por un anaacutelisis socioloacutegico de los mecanismos de reproduccioacuten de

jerarquiacuteas sociales Bourdieu hace hincapieacute en la importancia de la diversidad cultural y

simboacutelica en esta reproduccioacuten y critica la primaciacutea otorgada a los factores econoacutemicos en las

ideas marxistas Eacutel quiere hacer hincapieacute en que la capacidad de los agentes en posicioacuten

dominante para imponer sus producciones culturales y simboacutelicas juega un papel esencial en

la reproduccioacuten de las relaciones sociales de dominacioacuten Lo que Pierre Bourdieu llama

violencia simboacutelica que eacutel define como la capacidad de hacer caso omiso de la arbitrariedad

de la produccioacuten simboacutelica y por lo tanto para ser aceptado como legiacutetimo es de gran

importancia en su anaacutelisis socioloacutegico

T e oacute r i c o s 47 | 60

Louis Pierre Althusser 1918-1990)

Aparatos ideoloacutegicos del Estado

Nacimiento 16 de octubre de 1918 Bir Mourad Raiumls Argelia francesa Francia defuncioacuten 22 de

octubre de 1990 Pariacutes

A traveacutes de una visioacuten criacutetica fundamentada en una postura post-estructuralista Louis

Althusser aborda el tema de la ideologiacutea en la sociedad desprendiendo el concepto de

ideologiacutea elevaacutendolo a una categoriacutea de anaacutelisis en siacutentesis su estudio es denominado como

la ideologiacutea de la ideologiacutea en este sentido toma en cuenta el papel de la sociedad como

reproductora de elementos ideoloacutegicos la construccioacuten por parte del estado e instituciones

con un poder sensible a la sociedad Althusser considera como aparatos de estado teacutermino

acuntildeado por Marx a los elementos reguladores y represores de una sociedad creados en dos

niveles el primero contiene a las instituciones gubernamentales como son el gobierno el

sistema de administracioacuten y recaudacioacuten con sus respectivas formas de sancionar y el

segundo plano relativo a las funciones formativas como son la religioacuten la educacioacuten formal en

las escuelas la familia y los gremios en artes y ciencias

T e oacute r i c o s 48 | 60

Stuart Hall (1934-2014)

Nacido en Kingston Jamaica comenzoacute sus estudios en su ciudad natal antes de trasladarse a

Bristol Reino Unido en 1951 Ejercioacute una notable influencia acadeacutemica en el discurso criacutetico

de los estudios culturales de los antildeos 70 del pasado siglo Planteoacute un modelo de codificacioacuten-

descodificacioacuten (1973) en el que rechaza el determinismo de la recepcioacuten y plantea la

interpretacioacuten activa y dialeacutectica de las audiencias si bien atribuye a la posicioacuten social o clase

social un papel relevante en los procesos de codificacioacuten-descodificacioacuten

T e oacute r i c o s 49 | 60

Abraham Moles (1920 ndash 1992)

Ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten 1975

Abraham Moles fue un doctor en fiacutesica encargado del departamento de acuacutestica y vibracioacuten

del Laboratorio de Estudios Mecaacutenicos del CNRS en Marsella y realizoacute diversos viajes a

centros de investigacioacuten internacional Fue fundador del Institut de Psychologie Sociale des

Communications donde desarrolloacute sus teoriacuteas en torno a las ciencias comunicativas y la

influencia de los medios

La ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten surge como un campo de estudio que responde a

la tecnificacioacuten de la sociedad en los uacuteltimos tiempos es decir la preocupacioacuten que tiene cada

uno de los individuos por la relacioacuten entre la tecnologiacutea el medio ambiente y el hombre Los

teoacutericos maacutes importantes en este campo afirman que la comunicacioacuten ayuda a crear un

entorno social de armoniacutea siempre y cuando la naturaleza humana y la tecnologiacutea que las

personas manejan lo permita la comunicacioacuten en siacute no es perjudicial sino el coacutemo se utiliza

en el mundo Abraham Moles sentoacute las bases para que existiera este campo disciplinar

estudiando el medio ambiente como actor central del esquema y relacionaacutendolo con aspectos

bioloacutegicos culturales y empiacutericos del hombre en conjunto con la apropiacioacuten social Las

industrias y la tecnologiacutea son otros aspectos de estudio para eacuteste campo como consecuencia

de los avances atemporales que se han dado en la actualidad

T e oacute r i c o s 50 | 60

Herbert Schiller (1919-2000)

Economiacutea poliacutetica 1975

Nacido en Nueva York Estados Unidos estudioacute economiacutea el City College y en la Universidad

de Columbia Movilizado con el estallido de la Segunda Guerra Mundial fue destinado al norte

de Aacutefrica y concluido el conflicto permanecioacute tres antildeos en Berliacuten hasta 1948

Para Schiller los medios son extensiones del poder poliacutetico y econoacutemico por lo que

abandonan sus funciones naturales en un sistema democraacutetico como son la criacutetica la

expresioacuten plural y ejercer de contrapeso o contrapoder social Por encima del poder poliacutetico

es el poder econoacutemico quien influye de manera decisiva en la agenda de los medios Una

constante en el discurso de Schiller fue la denuncia del avance de las empresas privadas en

el dominio del espacio puacuteblico con efectos sobre la libertad de expresioacuten pero tambieacuten en la

degradacioacuten de la oferta cultural y mediaacutetica Los medios de comunicacioacuten social en los

lsquobrazos ejecutoresrsquo del sistema econoacutemico

T e oacute r i c o s 51 | 60

Elihu Katz (1926)

Usos y gratificaciones 1975

En los antildeos setenta la sociologiacutea funcionalista se abriacutea asimismo a los estudios etnograacuteficos

sobre la audiencia y la recepcioacuten por obra de la corriente llamada de los Usos y

gratificaciones que se interesa por las ldquosatisfacciones de los usuariosrdquo planteando la

pregunta iquestQueacute hace la genta con los medios de comunicacioacuten [Blumler y Katz 1975] Elihu

Katz una de las figuras de esta corriente socioloacutegica ha explicado coacutemo eacutesta evolucionoacute

hacia esta problemaacutetica Se alejoacute de las ldquoteoriacuteas de los efectos directosrdquo (la hipoacutetesis

conductista y sus variantes) e intentoacute superar las ldquoteoriacuteas de los efectos indirectos o

ilimitadosrdquo especialmente la teoriacutea difusionista y los ldquoestudios de agenda settingrdquo para estos

uacuteltimos los medios de comunicacioacuten nos dicen no lo que hay que pensar sino en que hay

que pensar cumplen la funcioacuten de un ldquomaestro de ceremoniasrdquo o incluso de un tabloacuten de

anuncios en el que se anotariacutean los problemas que deben ser objeto de debate en una

sociedad Estas teoriacuteas se llaman ldquoteoriacuteas de los efectos limitadosrdquo porque la porque la

prescripcioacuten de una agenda setting no impide a las redes de relaciones interpersonales

cumplir su funcioacuten de mediador La influencia de los medios de comunicacioacuten es limitada (la

ldquoselectividadrdquo de los receptores le supone un obstaacuteculo) no puede ser directa (hay relevos)

no puede ser inmediata (el proceso de influencia necesita tiempo) [Katz 1990]

La corriente de los Usos y gratificaciones profundiza en los antildeos ochenta en su propia nocioacuten

de lectura negociada el sentido y los efectos nacen de la interaccioacuten de los textos y las

funciones asumidas por las audiencias Las descodificaciones se vinculan con la implicacioacuten

de eacutestas esta implicacioacuten depende a su vez de la forma en que las diferentes culturas

construyen la funcioacuten del receptor

T e oacute r i c o s 52 | 60

Michel de Certeau (1928 ndash 1986)

Vida cotidiana y resistencia 1980

Nace el 17 de mayo de 1925 en Francia muere el 9 de enero de 1986 en Pariacutes Francia

En la obra la invencioacuten de lo cotidiano analiza los problemas de la cultura y la sociedad

francesa Parte de la relacioacuten produccioacuten-consumo y entendiendo consumo como el acto de

usar apropiarse y practicar todo objeto producido (una manzana un programa televisivo un

plan urbaniacutestico o una resentildea virtual) De Certeau se interesa por la praacutectica del hombre

comuacuten sus ardides para gestionar opciones cotidianas indisociables de un resolutivo ldquoarte del

hacerrdquo Para ello tres temas atraviesan el texto ofreciendo distintas miradas el uso y el

consumo la creatividad cotidiana y la formalidad de las praacutecticas

T e oacute r i c o s 53 | 60

Francisco J Varela (1946 - 2001)

Ciencias cognitivas (1979-1980)

Define a los seres vivos como organismos autoacutenomos en el sentido en que son capaces de

producir sus propios componentes y que estaacuten determinados fundamentalmente por sus

relaciones internas Esta teoriacutea ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos desde

la Teoriacutea de sistemas hasta la sociologiacutea o la psicologiacutea

T e oacute r i c o s 54 | 60

Sean McBride (1904 - 1988)

Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO

(1980)

Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel

se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten

cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y

dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de

Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo

McBride en gestioacuten

T e oacute r i c o s 55 | 60

Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)

Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela

de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad

Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de

Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la

Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre

teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten

Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual

aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente

instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la

sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos

T e oacute r i c o s 56 | 60

Everett Rogers

Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)

Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de

la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en

introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones

es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y

tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas

El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes

de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes

de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El

libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la

propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el

sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano

La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa

de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas

de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y

rezagada

T e oacute r i c o s 57 | 60

David Morley (1949)

Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde

una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador

y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos

Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las

praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes

culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones

muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de

descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y

mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para

eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio

T e oacute r i c o s 58 | 60

Bruno Latour (1947) y Michael Callon

Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987

Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el

aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido

modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el

constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por

la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas

maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un

construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la

semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim

El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la

investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de

1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en

la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como

un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo

en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del

conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que

tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder

T e oacute r i c o s 59 | 60

Bibliografiacutea

- BV (2010) Biografiacutea Acadeacutemico y Cientiacutefico 2015 de Biografiacuteas y Vida Sitio web

httpwwwbiografiasyvidascombiografia

- Woolgar S (2013) Bruno Latour 2015 de Docsetools

Sitio web httpdocsetoolscomarticulos-enciclopedicosarticle_80218html

- IA (2014) DeFleur 2015 de InfoAmeacuterica

Sitio web httpwwwinfoamericaorgteoriadefleur1htm

- RUCM (2012) Teoriacutea de la Informacioacuten 2015 de Revista UCM

Sitio web

httpsrevistasucmesindexphpCIYCarticleviewFileCIYC9899110157A7406

- Martiacutenez E (2014) Breves Biografiacuteas y Bibliografiacuteas 2015 de URBAN Sitio web

httppoliredupmesindexphpurbanarticleview14811488

- Urteaga E (2009) Inicio de los Estudios Culturales 2015 de Gaceta de Antropologiacutea

Sitio web httpwwwugres~pwlacG25_23Eguzki_Urteagahtml

- GF (2012) Organicismo 2015 de Glosario de Filosofiacutea

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httpwwwwebdianoiacomglosariodisplayphpaction=viewampid=245ampfrom=action=sea

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- Astorga G d (sf) Infoamerica Recuperado el 15 de mayo de 2015 de

httpwwwinfoamericaorgteoriaaustin1htm

- (Armand Mattelart 1995) Historia de las teoriacuteas de la comunicacioacuten

- httpwwwbiografiasyvidascombiografiassimmelhtm

- httpwwwgestiopoliscomteoria-general-de-sistemas-ludwig-von-bertalanffy

- httpscuanticualifileswordpresscom201203unidad2-2-merton_r-_cap-

_3_funciones_manifiestas_y_latentespdf

- httpsropohuaytaespecializacionfileswordpresscom201210funciones-del-lenguaje-

roman-jakobsonpdf

- httpwwwphilosophicainfovoceshabermasHabermashtml

- httpwwwredalycorgarticulooaid=53700422

- Astorga G d (sf) Infoamerica Recuperado el 13 de mayo de 2015 de

httpwwwinfoamericaorgarticulostextospropiospena_astorga2htm

- Eixam (sf) Recuperado el 13 de mayo de 2015 de

httpseixamestudiswordpresscom20130826lunes-sociologicos-aaron-cicourel

- Infoamerica (sf) Recuperado el 13 de mayo de 2015 de httpwwwinfoamericaorg

T e oacute r i c o s 42 | 60

Erving Goffman (1922 ndash 1982)

Interaccionismo simboacutelico etnografiacutea 1967

El canadiense Erving Goffman (1922-1983) hace una liacutenea de investigacioacuten constante sobre

las escuela interaccionista las conductas de desviacioacuten las situaciones liacutemite del ldquouno mismordquo

amenazado constituyen un terreno privilegiado los accidentes del comportamiento humano

revelan la trama del entorno social y las reglas constitutivas de los ldquoritos de interaccioacutenrdquo Su

obra revela la figura a la vez claacutesica y profundamente original de este investigador Incluido en

la tradicioacuten teoacuterica y metodologiacutea de la escuela de Chicago y bajo el dominio de Palo Alto no

ha dejado de combinar el interaccionismo simboacutelico con otros enfoques (el anaacutelisis

dramatuacutergico por ejemplo) para demostrar la retoacuterica de la vida cotidiana es necesario que

nuestros gestos parezcan verdad como en el teatro En el curso de sus investigaciones se ha

enfrentado a numerosos campos anaacutelisis de conversacioacuten etnografiacutea de la palabra

comunicacioacuten no verbal [Goffman 19671971]

Su obra gira en torno a las relaciones sociales desde el punto de vista de la comunicacioacuten que

se establece a partir de los roles asignados a los distintos interlocutores La interaccioacuten

aparece en su pensamiento como el elemento central de la vida social Se inscribe en la

corriente del interaccionismo simboacutelico cuyas raiacuteces estaacuten en Mead y la Escuela de Chicago

si bien el trabajo de Goffman hay que situarlo dentro de la corriente del interaccionismo

linguumliacutestico de la escuela invisible de Palo Alto En su libro Frame Analysis (1974) describe su

teoriacutea de los marcos en torno a los cuales se forman las fachadas simboacutelicas nacionales

sociales grupales o personales que proyectan rasgos de personalidad distintiva capacidad de

dramatizacioacuten e interlocucioacuten y en teacuterminos de comunicacioacuten fijan las condiciones previas de

interaccioacuten Cada frame o marco descubre un conjunto de relaciones dialeacutecticas que

interactuacutean a traveacutes de las estructuras de lenguaje y conocimiento El lenguaje es como creiacutea

Austin accioacuten pero tambieacuten actuacioacuten dramaturgia social retoacuterica ritual

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Jurgen Habermas (1929)

Criacutetica a la racionalidad instrumental 1969

Nace el 18 de junio de 1929 en Alemania

Dice que las relaciones del hombre con la naturaleza son elementales pero regidas por

la razoacuten instrumental lo mismo sucede con las relaciones de los hombres entre siacute A medida

que las relaciones se van haciendo maacutes complejas Surge entonces la reflexioacuten sobre las

normas que regulan la convivencia y la posibilidad de transformar las relaciones Hasta que

Habermas encuentra que se ha producido una separacioacuten Ha surgido una razoacuten que rige las

relaciones sociales la razoacuten comunitaria

T e oacute r i c o s 44 | 60

Herbert Marshall Mcluhan (1911-1980)

Sociedad Global (1969)

Busca describir las consecuencias socioculturales de la comunicacioacuten inmediata y mundial

de todo tipo de informacioacuten lo que posibilitan y estimulan los medios electroacutenicos de

comunicacioacuten Sugiere que en especial ver y oiacuter permanentemente personas y hechos -como

si se estuviera en el momento y lugar donde ocurren- revive las condiciones de vida de una

pequentildea aldea percibimos como cotidianos hechos y personas que tal vez sean muy

distantes en el espacio o incluso el tiempo y olvidamos que esa informacioacuten es parcial y fue

elegida entre una infinidad de contenidos

T e oacute r i c o s 45 | 60

Paulo Freire (1921 - 1997)

Pedagogiacutea del optimido (1970)

Pedagogo brasilentildeo reconocido por su libro ldquoPedagogiacutea del oprimidordquo

Piensa que la invasioacuten cultural de Estados Unidos a otros paiacuteses en televisioacuten cine otros

medios de comunicacioacuten e incluso comida raacutepida divide y oprime a los pueblos conquistados

por los invasores que solo les importa el generar ingresos para ellos olvidaacutendose de la cultura

del paiacutes al que llegan

T e oacute r i c o s 46 | 60

Pierre Bourdieu (1930-2002)

Fue uno de los maacutes destacados representantes de la sociologiacutea contemporaacutenea Logroacute

reflexionar sobre la sociedad introdujo o rescatoacute bateriacuteas de conceptos e investigoacute en forma

sistemaacutetica lo que suele parecer trivial como parte de nuestra cotidianidad Algunos conceptos

claves de su teoriacutea son los de habitus campo social capital simboacutelico o instituciones

Su obra estaacute dominada por un anaacutelisis socioloacutegico de los mecanismos de reproduccioacuten de

jerarquiacuteas sociales Bourdieu hace hincapieacute en la importancia de la diversidad cultural y

simboacutelica en esta reproduccioacuten y critica la primaciacutea otorgada a los factores econoacutemicos en las

ideas marxistas Eacutel quiere hacer hincapieacute en que la capacidad de los agentes en posicioacuten

dominante para imponer sus producciones culturales y simboacutelicas juega un papel esencial en

la reproduccioacuten de las relaciones sociales de dominacioacuten Lo que Pierre Bourdieu llama

violencia simboacutelica que eacutel define como la capacidad de hacer caso omiso de la arbitrariedad

de la produccioacuten simboacutelica y por lo tanto para ser aceptado como legiacutetimo es de gran

importancia en su anaacutelisis socioloacutegico

T e oacute r i c o s 47 | 60

Louis Pierre Althusser 1918-1990)

Aparatos ideoloacutegicos del Estado

Nacimiento 16 de octubre de 1918 Bir Mourad Raiumls Argelia francesa Francia defuncioacuten 22 de

octubre de 1990 Pariacutes

A traveacutes de una visioacuten criacutetica fundamentada en una postura post-estructuralista Louis

Althusser aborda el tema de la ideologiacutea en la sociedad desprendiendo el concepto de

ideologiacutea elevaacutendolo a una categoriacutea de anaacutelisis en siacutentesis su estudio es denominado como

la ideologiacutea de la ideologiacutea en este sentido toma en cuenta el papel de la sociedad como

reproductora de elementos ideoloacutegicos la construccioacuten por parte del estado e instituciones

con un poder sensible a la sociedad Althusser considera como aparatos de estado teacutermino

acuntildeado por Marx a los elementos reguladores y represores de una sociedad creados en dos

niveles el primero contiene a las instituciones gubernamentales como son el gobierno el

sistema de administracioacuten y recaudacioacuten con sus respectivas formas de sancionar y el

segundo plano relativo a las funciones formativas como son la religioacuten la educacioacuten formal en

las escuelas la familia y los gremios en artes y ciencias

T e oacute r i c o s 48 | 60

Stuart Hall (1934-2014)

Nacido en Kingston Jamaica comenzoacute sus estudios en su ciudad natal antes de trasladarse a

Bristol Reino Unido en 1951 Ejercioacute una notable influencia acadeacutemica en el discurso criacutetico

de los estudios culturales de los antildeos 70 del pasado siglo Planteoacute un modelo de codificacioacuten-

descodificacioacuten (1973) en el que rechaza el determinismo de la recepcioacuten y plantea la

interpretacioacuten activa y dialeacutectica de las audiencias si bien atribuye a la posicioacuten social o clase

social un papel relevante en los procesos de codificacioacuten-descodificacioacuten

T e oacute r i c o s 49 | 60

Abraham Moles (1920 ndash 1992)

Ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten 1975

Abraham Moles fue un doctor en fiacutesica encargado del departamento de acuacutestica y vibracioacuten

del Laboratorio de Estudios Mecaacutenicos del CNRS en Marsella y realizoacute diversos viajes a

centros de investigacioacuten internacional Fue fundador del Institut de Psychologie Sociale des

Communications donde desarrolloacute sus teoriacuteas en torno a las ciencias comunicativas y la

influencia de los medios

La ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten surge como un campo de estudio que responde a

la tecnificacioacuten de la sociedad en los uacuteltimos tiempos es decir la preocupacioacuten que tiene cada

uno de los individuos por la relacioacuten entre la tecnologiacutea el medio ambiente y el hombre Los

teoacutericos maacutes importantes en este campo afirman que la comunicacioacuten ayuda a crear un

entorno social de armoniacutea siempre y cuando la naturaleza humana y la tecnologiacutea que las

personas manejan lo permita la comunicacioacuten en siacute no es perjudicial sino el coacutemo se utiliza

en el mundo Abraham Moles sentoacute las bases para que existiera este campo disciplinar

estudiando el medio ambiente como actor central del esquema y relacionaacutendolo con aspectos

bioloacutegicos culturales y empiacutericos del hombre en conjunto con la apropiacioacuten social Las

industrias y la tecnologiacutea son otros aspectos de estudio para eacuteste campo como consecuencia

de los avances atemporales que se han dado en la actualidad

T e oacute r i c o s 50 | 60

Herbert Schiller (1919-2000)

Economiacutea poliacutetica 1975

Nacido en Nueva York Estados Unidos estudioacute economiacutea el City College y en la Universidad

de Columbia Movilizado con el estallido de la Segunda Guerra Mundial fue destinado al norte

de Aacutefrica y concluido el conflicto permanecioacute tres antildeos en Berliacuten hasta 1948

Para Schiller los medios son extensiones del poder poliacutetico y econoacutemico por lo que

abandonan sus funciones naturales en un sistema democraacutetico como son la criacutetica la

expresioacuten plural y ejercer de contrapeso o contrapoder social Por encima del poder poliacutetico

es el poder econoacutemico quien influye de manera decisiva en la agenda de los medios Una

constante en el discurso de Schiller fue la denuncia del avance de las empresas privadas en

el dominio del espacio puacuteblico con efectos sobre la libertad de expresioacuten pero tambieacuten en la

degradacioacuten de la oferta cultural y mediaacutetica Los medios de comunicacioacuten social en los

lsquobrazos ejecutoresrsquo del sistema econoacutemico

T e oacute r i c o s 51 | 60

Elihu Katz (1926)

Usos y gratificaciones 1975

En los antildeos setenta la sociologiacutea funcionalista se abriacutea asimismo a los estudios etnograacuteficos

sobre la audiencia y la recepcioacuten por obra de la corriente llamada de los Usos y

gratificaciones que se interesa por las ldquosatisfacciones de los usuariosrdquo planteando la

pregunta iquestQueacute hace la genta con los medios de comunicacioacuten [Blumler y Katz 1975] Elihu

Katz una de las figuras de esta corriente socioloacutegica ha explicado coacutemo eacutesta evolucionoacute

hacia esta problemaacutetica Se alejoacute de las ldquoteoriacuteas de los efectos directosrdquo (la hipoacutetesis

conductista y sus variantes) e intentoacute superar las ldquoteoriacuteas de los efectos indirectos o

ilimitadosrdquo especialmente la teoriacutea difusionista y los ldquoestudios de agenda settingrdquo para estos

uacuteltimos los medios de comunicacioacuten nos dicen no lo que hay que pensar sino en que hay

que pensar cumplen la funcioacuten de un ldquomaestro de ceremoniasrdquo o incluso de un tabloacuten de

anuncios en el que se anotariacutean los problemas que deben ser objeto de debate en una

sociedad Estas teoriacuteas se llaman ldquoteoriacuteas de los efectos limitadosrdquo porque la porque la

prescripcioacuten de una agenda setting no impide a las redes de relaciones interpersonales

cumplir su funcioacuten de mediador La influencia de los medios de comunicacioacuten es limitada (la

ldquoselectividadrdquo de los receptores le supone un obstaacuteculo) no puede ser directa (hay relevos)

no puede ser inmediata (el proceso de influencia necesita tiempo) [Katz 1990]

La corriente de los Usos y gratificaciones profundiza en los antildeos ochenta en su propia nocioacuten

de lectura negociada el sentido y los efectos nacen de la interaccioacuten de los textos y las

funciones asumidas por las audiencias Las descodificaciones se vinculan con la implicacioacuten

de eacutestas esta implicacioacuten depende a su vez de la forma en que las diferentes culturas

construyen la funcioacuten del receptor

T e oacute r i c o s 52 | 60

Michel de Certeau (1928 ndash 1986)

Vida cotidiana y resistencia 1980

Nace el 17 de mayo de 1925 en Francia muere el 9 de enero de 1986 en Pariacutes Francia

En la obra la invencioacuten de lo cotidiano analiza los problemas de la cultura y la sociedad

francesa Parte de la relacioacuten produccioacuten-consumo y entendiendo consumo como el acto de

usar apropiarse y practicar todo objeto producido (una manzana un programa televisivo un

plan urbaniacutestico o una resentildea virtual) De Certeau se interesa por la praacutectica del hombre

comuacuten sus ardides para gestionar opciones cotidianas indisociables de un resolutivo ldquoarte del

hacerrdquo Para ello tres temas atraviesan el texto ofreciendo distintas miradas el uso y el

consumo la creatividad cotidiana y la formalidad de las praacutecticas

T e oacute r i c o s 53 | 60

Francisco J Varela (1946 - 2001)

Ciencias cognitivas (1979-1980)

Define a los seres vivos como organismos autoacutenomos en el sentido en que son capaces de

producir sus propios componentes y que estaacuten determinados fundamentalmente por sus

relaciones internas Esta teoriacutea ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos desde

la Teoriacutea de sistemas hasta la sociologiacutea o la psicologiacutea

T e oacute r i c o s 54 | 60

Sean McBride (1904 - 1988)

Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO

(1980)

Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel

se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten

cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y

dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de

Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo

McBride en gestioacuten

T e oacute r i c o s 55 | 60

Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)

Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela

de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad

Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de

Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la

Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre

teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten

Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual

aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente

instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la

sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos

T e oacute r i c o s 56 | 60

Everett Rogers

Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)

Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de

la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en

introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones

es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y

tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas

El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes

de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes

de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El

libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la

propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el

sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano

La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa

de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas

de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y

rezagada

T e oacute r i c o s 57 | 60

David Morley (1949)

Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde

una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador

y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos

Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las

praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes

culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones

muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de

descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y

mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para

eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio

T e oacute r i c o s 58 | 60

Bruno Latour (1947) y Michael Callon

Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987

Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el

aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido

modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el

constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por

la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas

maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un

construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la

semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim

El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la

investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de

1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en

la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como

un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo

en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del

conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que

tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder

T e oacute r i c o s 59 | 60

Bibliografiacutea

- BV (2010) Biografiacutea Acadeacutemico y Cientiacutefico 2015 de Biografiacuteas y Vida Sitio web

httpwwwbiografiasyvidascombiografia

- Woolgar S (2013) Bruno Latour 2015 de Docsetools

Sitio web httpdocsetoolscomarticulos-enciclopedicosarticle_80218html

- IA (2014) DeFleur 2015 de InfoAmeacuterica

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- RUCM (2012) Teoriacutea de la Informacioacuten 2015 de Revista UCM

Sitio web

httpsrevistasucmesindexphpCIYCarticleviewFileCIYC9899110157A7406

- Martiacutenez E (2014) Breves Biografiacuteas y Bibliografiacuteas 2015 de URBAN Sitio web

httppoliredupmesindexphpurbanarticleview14811488

- Urteaga E (2009) Inicio de los Estudios Culturales 2015 de Gaceta de Antropologiacutea

Sitio web httpwwwugres~pwlacG25_23Eguzki_Urteagahtml

- GF (2012) Organicismo 2015 de Glosario de Filosofiacutea

- Sitio web

httpwwwwebdianoiacomglosariodisplayphpaction=viewampid=245ampfrom=action=sea

rch|by=O

- Astorga G d (sf) Infoamerica Recuperado el 15 de mayo de 2015 de

httpwwwinfoamericaorgteoriaaustin1htm

- (Armand Mattelart 1995) Historia de las teoriacuteas de la comunicacioacuten

- httpwwwbiografiasyvidascombiografiassimmelhtm

- httpwwwgestiopoliscomteoria-general-de-sistemas-ludwig-von-bertalanffy

- httpscuanticualifileswordpresscom201203unidad2-2-merton_r-_cap-

_3_funciones_manifiestas_y_latentespdf

- httpsropohuaytaespecializacionfileswordpresscom201210funciones-del-lenguaje-

roman-jakobsonpdf

- httpwwwphilosophicainfovoceshabermasHabermashtml

- httpwwwredalycorgarticulooaid=53700422

- Astorga G d (sf) Infoamerica Recuperado el 13 de mayo de 2015 de

httpwwwinfoamericaorgarticulostextospropiospena_astorga2htm

- Eixam (sf) Recuperado el 13 de mayo de 2015 de

httpseixamestudiswordpresscom20130826lunes-sociologicos-aaron-cicourel

- Infoamerica (sf) Recuperado el 13 de mayo de 2015 de httpwwwinfoamericaorg

T e oacute r i c o s 43 | 60

Jurgen Habermas (1929)

Criacutetica a la racionalidad instrumental 1969

Nace el 18 de junio de 1929 en Alemania

Dice que las relaciones del hombre con la naturaleza son elementales pero regidas por

la razoacuten instrumental lo mismo sucede con las relaciones de los hombres entre siacute A medida

que las relaciones se van haciendo maacutes complejas Surge entonces la reflexioacuten sobre las

normas que regulan la convivencia y la posibilidad de transformar las relaciones Hasta que

Habermas encuentra que se ha producido una separacioacuten Ha surgido una razoacuten que rige las

relaciones sociales la razoacuten comunitaria

T e oacute r i c o s 44 | 60

Herbert Marshall Mcluhan (1911-1980)

Sociedad Global (1969)

Busca describir las consecuencias socioculturales de la comunicacioacuten inmediata y mundial

de todo tipo de informacioacuten lo que posibilitan y estimulan los medios electroacutenicos de

comunicacioacuten Sugiere que en especial ver y oiacuter permanentemente personas y hechos -como

si se estuviera en el momento y lugar donde ocurren- revive las condiciones de vida de una

pequentildea aldea percibimos como cotidianos hechos y personas que tal vez sean muy

distantes en el espacio o incluso el tiempo y olvidamos que esa informacioacuten es parcial y fue

elegida entre una infinidad de contenidos

T e oacute r i c o s 45 | 60

Paulo Freire (1921 - 1997)

Pedagogiacutea del optimido (1970)

Pedagogo brasilentildeo reconocido por su libro ldquoPedagogiacutea del oprimidordquo

Piensa que la invasioacuten cultural de Estados Unidos a otros paiacuteses en televisioacuten cine otros

medios de comunicacioacuten e incluso comida raacutepida divide y oprime a los pueblos conquistados

por los invasores que solo les importa el generar ingresos para ellos olvidaacutendose de la cultura

del paiacutes al que llegan

T e oacute r i c o s 46 | 60

Pierre Bourdieu (1930-2002)

Fue uno de los maacutes destacados representantes de la sociologiacutea contemporaacutenea Logroacute

reflexionar sobre la sociedad introdujo o rescatoacute bateriacuteas de conceptos e investigoacute en forma

sistemaacutetica lo que suele parecer trivial como parte de nuestra cotidianidad Algunos conceptos

claves de su teoriacutea son los de habitus campo social capital simboacutelico o instituciones

Su obra estaacute dominada por un anaacutelisis socioloacutegico de los mecanismos de reproduccioacuten de

jerarquiacuteas sociales Bourdieu hace hincapieacute en la importancia de la diversidad cultural y

simboacutelica en esta reproduccioacuten y critica la primaciacutea otorgada a los factores econoacutemicos en las

ideas marxistas Eacutel quiere hacer hincapieacute en que la capacidad de los agentes en posicioacuten

dominante para imponer sus producciones culturales y simboacutelicas juega un papel esencial en

la reproduccioacuten de las relaciones sociales de dominacioacuten Lo que Pierre Bourdieu llama

violencia simboacutelica que eacutel define como la capacidad de hacer caso omiso de la arbitrariedad

de la produccioacuten simboacutelica y por lo tanto para ser aceptado como legiacutetimo es de gran

importancia en su anaacutelisis socioloacutegico

T e oacute r i c o s 47 | 60

Louis Pierre Althusser 1918-1990)

Aparatos ideoloacutegicos del Estado

Nacimiento 16 de octubre de 1918 Bir Mourad Raiumls Argelia francesa Francia defuncioacuten 22 de

octubre de 1990 Pariacutes

A traveacutes de una visioacuten criacutetica fundamentada en una postura post-estructuralista Louis

Althusser aborda el tema de la ideologiacutea en la sociedad desprendiendo el concepto de

ideologiacutea elevaacutendolo a una categoriacutea de anaacutelisis en siacutentesis su estudio es denominado como

la ideologiacutea de la ideologiacutea en este sentido toma en cuenta el papel de la sociedad como

reproductora de elementos ideoloacutegicos la construccioacuten por parte del estado e instituciones

con un poder sensible a la sociedad Althusser considera como aparatos de estado teacutermino

acuntildeado por Marx a los elementos reguladores y represores de una sociedad creados en dos

niveles el primero contiene a las instituciones gubernamentales como son el gobierno el

sistema de administracioacuten y recaudacioacuten con sus respectivas formas de sancionar y el

segundo plano relativo a las funciones formativas como son la religioacuten la educacioacuten formal en

las escuelas la familia y los gremios en artes y ciencias

T e oacute r i c o s 48 | 60

Stuart Hall (1934-2014)

Nacido en Kingston Jamaica comenzoacute sus estudios en su ciudad natal antes de trasladarse a

Bristol Reino Unido en 1951 Ejercioacute una notable influencia acadeacutemica en el discurso criacutetico

de los estudios culturales de los antildeos 70 del pasado siglo Planteoacute un modelo de codificacioacuten-

descodificacioacuten (1973) en el que rechaza el determinismo de la recepcioacuten y plantea la

interpretacioacuten activa y dialeacutectica de las audiencias si bien atribuye a la posicioacuten social o clase

social un papel relevante en los procesos de codificacioacuten-descodificacioacuten

T e oacute r i c o s 49 | 60

Abraham Moles (1920 ndash 1992)

Ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten 1975

Abraham Moles fue un doctor en fiacutesica encargado del departamento de acuacutestica y vibracioacuten

del Laboratorio de Estudios Mecaacutenicos del CNRS en Marsella y realizoacute diversos viajes a

centros de investigacioacuten internacional Fue fundador del Institut de Psychologie Sociale des

Communications donde desarrolloacute sus teoriacuteas en torno a las ciencias comunicativas y la

influencia de los medios

La ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten surge como un campo de estudio que responde a

la tecnificacioacuten de la sociedad en los uacuteltimos tiempos es decir la preocupacioacuten que tiene cada

uno de los individuos por la relacioacuten entre la tecnologiacutea el medio ambiente y el hombre Los

teoacutericos maacutes importantes en este campo afirman que la comunicacioacuten ayuda a crear un

entorno social de armoniacutea siempre y cuando la naturaleza humana y la tecnologiacutea que las

personas manejan lo permita la comunicacioacuten en siacute no es perjudicial sino el coacutemo se utiliza

en el mundo Abraham Moles sentoacute las bases para que existiera este campo disciplinar

estudiando el medio ambiente como actor central del esquema y relacionaacutendolo con aspectos

bioloacutegicos culturales y empiacutericos del hombre en conjunto con la apropiacioacuten social Las

industrias y la tecnologiacutea son otros aspectos de estudio para eacuteste campo como consecuencia

de los avances atemporales que se han dado en la actualidad

T e oacute r i c o s 50 | 60

Herbert Schiller (1919-2000)

Economiacutea poliacutetica 1975

Nacido en Nueva York Estados Unidos estudioacute economiacutea el City College y en la Universidad

de Columbia Movilizado con el estallido de la Segunda Guerra Mundial fue destinado al norte

de Aacutefrica y concluido el conflicto permanecioacute tres antildeos en Berliacuten hasta 1948

Para Schiller los medios son extensiones del poder poliacutetico y econoacutemico por lo que

abandonan sus funciones naturales en un sistema democraacutetico como son la criacutetica la

expresioacuten plural y ejercer de contrapeso o contrapoder social Por encima del poder poliacutetico

es el poder econoacutemico quien influye de manera decisiva en la agenda de los medios Una

constante en el discurso de Schiller fue la denuncia del avance de las empresas privadas en

el dominio del espacio puacuteblico con efectos sobre la libertad de expresioacuten pero tambieacuten en la

degradacioacuten de la oferta cultural y mediaacutetica Los medios de comunicacioacuten social en los

lsquobrazos ejecutoresrsquo del sistema econoacutemico

T e oacute r i c o s 51 | 60

Elihu Katz (1926)

Usos y gratificaciones 1975

En los antildeos setenta la sociologiacutea funcionalista se abriacutea asimismo a los estudios etnograacuteficos

sobre la audiencia y la recepcioacuten por obra de la corriente llamada de los Usos y

gratificaciones que se interesa por las ldquosatisfacciones de los usuariosrdquo planteando la

pregunta iquestQueacute hace la genta con los medios de comunicacioacuten [Blumler y Katz 1975] Elihu

Katz una de las figuras de esta corriente socioloacutegica ha explicado coacutemo eacutesta evolucionoacute

hacia esta problemaacutetica Se alejoacute de las ldquoteoriacuteas de los efectos directosrdquo (la hipoacutetesis

conductista y sus variantes) e intentoacute superar las ldquoteoriacuteas de los efectos indirectos o

ilimitadosrdquo especialmente la teoriacutea difusionista y los ldquoestudios de agenda settingrdquo para estos

uacuteltimos los medios de comunicacioacuten nos dicen no lo que hay que pensar sino en que hay

que pensar cumplen la funcioacuten de un ldquomaestro de ceremoniasrdquo o incluso de un tabloacuten de

anuncios en el que se anotariacutean los problemas que deben ser objeto de debate en una

sociedad Estas teoriacuteas se llaman ldquoteoriacuteas de los efectos limitadosrdquo porque la porque la

prescripcioacuten de una agenda setting no impide a las redes de relaciones interpersonales

cumplir su funcioacuten de mediador La influencia de los medios de comunicacioacuten es limitada (la

ldquoselectividadrdquo de los receptores le supone un obstaacuteculo) no puede ser directa (hay relevos)

no puede ser inmediata (el proceso de influencia necesita tiempo) [Katz 1990]

La corriente de los Usos y gratificaciones profundiza en los antildeos ochenta en su propia nocioacuten

de lectura negociada el sentido y los efectos nacen de la interaccioacuten de los textos y las

funciones asumidas por las audiencias Las descodificaciones se vinculan con la implicacioacuten

de eacutestas esta implicacioacuten depende a su vez de la forma en que las diferentes culturas

construyen la funcioacuten del receptor

T e oacute r i c o s 52 | 60

Michel de Certeau (1928 ndash 1986)

Vida cotidiana y resistencia 1980

Nace el 17 de mayo de 1925 en Francia muere el 9 de enero de 1986 en Pariacutes Francia

En la obra la invencioacuten de lo cotidiano analiza los problemas de la cultura y la sociedad

francesa Parte de la relacioacuten produccioacuten-consumo y entendiendo consumo como el acto de

usar apropiarse y practicar todo objeto producido (una manzana un programa televisivo un

plan urbaniacutestico o una resentildea virtual) De Certeau se interesa por la praacutectica del hombre

comuacuten sus ardides para gestionar opciones cotidianas indisociables de un resolutivo ldquoarte del

hacerrdquo Para ello tres temas atraviesan el texto ofreciendo distintas miradas el uso y el

consumo la creatividad cotidiana y la formalidad de las praacutecticas

T e oacute r i c o s 53 | 60

Francisco J Varela (1946 - 2001)

Ciencias cognitivas (1979-1980)

Define a los seres vivos como organismos autoacutenomos en el sentido en que son capaces de

producir sus propios componentes y que estaacuten determinados fundamentalmente por sus

relaciones internas Esta teoriacutea ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos desde

la Teoriacutea de sistemas hasta la sociologiacutea o la psicologiacutea

T e oacute r i c o s 54 | 60

Sean McBride (1904 - 1988)

Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO

(1980)

Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel

se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten

cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y

dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de

Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo

McBride en gestioacuten

T e oacute r i c o s 55 | 60

Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)

Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela

de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad

Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de

Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la

Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre

teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten

Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual

aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente

instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la

sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos

T e oacute r i c o s 56 | 60

Everett Rogers

Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)

Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de

la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en

introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones

es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y

tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas

El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes

de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes

de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El

libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la

propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el

sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano

La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa

de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas

de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y

rezagada

T e oacute r i c o s 57 | 60

David Morley (1949)

Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde

una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador

y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos

Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las

praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes

culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones

muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de

descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y

mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para

eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio

T e oacute r i c o s 58 | 60

Bruno Latour (1947) y Michael Callon

Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987

Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el

aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido

modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el

constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por

la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas

maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un

construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la

semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim

El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la

investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de

1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en

la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como

un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo

en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del

conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que

tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder

T e oacute r i c o s 59 | 60

Bibliografiacutea

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httpwwwbiografiasyvidascombiografia

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Sitio web httpdocsetoolscomarticulos-enciclopedicosarticle_80218html

- IA (2014) DeFleur 2015 de InfoAmeacuterica

Sitio web httpwwwinfoamericaorgteoriadefleur1htm

- RUCM (2012) Teoriacutea de la Informacioacuten 2015 de Revista UCM

Sitio web

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- Martiacutenez E (2014) Breves Biografiacuteas y Bibliografiacuteas 2015 de URBAN Sitio web

httppoliredupmesindexphpurbanarticleview14811488

- Urteaga E (2009) Inicio de los Estudios Culturales 2015 de Gaceta de Antropologiacutea

Sitio web httpwwwugres~pwlacG25_23Eguzki_Urteagahtml

- GF (2012) Organicismo 2015 de Glosario de Filosofiacutea

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- (Armand Mattelart 1995) Historia de las teoriacuteas de la comunicacioacuten

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- httpscuanticualifileswordpresscom201203unidad2-2-merton_r-_cap-

_3_funciones_manifiestas_y_latentespdf

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roman-jakobsonpdf

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- Astorga G d (sf) Infoamerica Recuperado el 13 de mayo de 2015 de

httpwwwinfoamericaorgarticulostextospropiospena_astorga2htm

- Eixam (sf) Recuperado el 13 de mayo de 2015 de

httpseixamestudiswordpresscom20130826lunes-sociologicos-aaron-cicourel

- Infoamerica (sf) Recuperado el 13 de mayo de 2015 de httpwwwinfoamericaorg

T e oacute r i c o s 44 | 60

Herbert Marshall Mcluhan (1911-1980)

Sociedad Global (1969)

Busca describir las consecuencias socioculturales de la comunicacioacuten inmediata y mundial

de todo tipo de informacioacuten lo que posibilitan y estimulan los medios electroacutenicos de

comunicacioacuten Sugiere que en especial ver y oiacuter permanentemente personas y hechos -como

si se estuviera en el momento y lugar donde ocurren- revive las condiciones de vida de una

pequentildea aldea percibimos como cotidianos hechos y personas que tal vez sean muy

distantes en el espacio o incluso el tiempo y olvidamos que esa informacioacuten es parcial y fue

elegida entre una infinidad de contenidos

T e oacute r i c o s 45 | 60

Paulo Freire (1921 - 1997)

Pedagogiacutea del optimido (1970)

Pedagogo brasilentildeo reconocido por su libro ldquoPedagogiacutea del oprimidordquo

Piensa que la invasioacuten cultural de Estados Unidos a otros paiacuteses en televisioacuten cine otros

medios de comunicacioacuten e incluso comida raacutepida divide y oprime a los pueblos conquistados

por los invasores que solo les importa el generar ingresos para ellos olvidaacutendose de la cultura

del paiacutes al que llegan

T e oacute r i c o s 46 | 60

Pierre Bourdieu (1930-2002)

Fue uno de los maacutes destacados representantes de la sociologiacutea contemporaacutenea Logroacute

reflexionar sobre la sociedad introdujo o rescatoacute bateriacuteas de conceptos e investigoacute en forma

sistemaacutetica lo que suele parecer trivial como parte de nuestra cotidianidad Algunos conceptos

claves de su teoriacutea son los de habitus campo social capital simboacutelico o instituciones

Su obra estaacute dominada por un anaacutelisis socioloacutegico de los mecanismos de reproduccioacuten de

jerarquiacuteas sociales Bourdieu hace hincapieacute en la importancia de la diversidad cultural y

simboacutelica en esta reproduccioacuten y critica la primaciacutea otorgada a los factores econoacutemicos en las

ideas marxistas Eacutel quiere hacer hincapieacute en que la capacidad de los agentes en posicioacuten

dominante para imponer sus producciones culturales y simboacutelicas juega un papel esencial en

la reproduccioacuten de las relaciones sociales de dominacioacuten Lo que Pierre Bourdieu llama

violencia simboacutelica que eacutel define como la capacidad de hacer caso omiso de la arbitrariedad

de la produccioacuten simboacutelica y por lo tanto para ser aceptado como legiacutetimo es de gran

importancia en su anaacutelisis socioloacutegico

T e oacute r i c o s 47 | 60

Louis Pierre Althusser 1918-1990)

Aparatos ideoloacutegicos del Estado

Nacimiento 16 de octubre de 1918 Bir Mourad Raiumls Argelia francesa Francia defuncioacuten 22 de

octubre de 1990 Pariacutes

A traveacutes de una visioacuten criacutetica fundamentada en una postura post-estructuralista Louis

Althusser aborda el tema de la ideologiacutea en la sociedad desprendiendo el concepto de

ideologiacutea elevaacutendolo a una categoriacutea de anaacutelisis en siacutentesis su estudio es denominado como

la ideologiacutea de la ideologiacutea en este sentido toma en cuenta el papel de la sociedad como

reproductora de elementos ideoloacutegicos la construccioacuten por parte del estado e instituciones

con un poder sensible a la sociedad Althusser considera como aparatos de estado teacutermino

acuntildeado por Marx a los elementos reguladores y represores de una sociedad creados en dos

niveles el primero contiene a las instituciones gubernamentales como son el gobierno el

sistema de administracioacuten y recaudacioacuten con sus respectivas formas de sancionar y el

segundo plano relativo a las funciones formativas como son la religioacuten la educacioacuten formal en

las escuelas la familia y los gremios en artes y ciencias

T e oacute r i c o s 48 | 60

Stuart Hall (1934-2014)

Nacido en Kingston Jamaica comenzoacute sus estudios en su ciudad natal antes de trasladarse a

Bristol Reino Unido en 1951 Ejercioacute una notable influencia acadeacutemica en el discurso criacutetico

de los estudios culturales de los antildeos 70 del pasado siglo Planteoacute un modelo de codificacioacuten-

descodificacioacuten (1973) en el que rechaza el determinismo de la recepcioacuten y plantea la

interpretacioacuten activa y dialeacutectica de las audiencias si bien atribuye a la posicioacuten social o clase

social un papel relevante en los procesos de codificacioacuten-descodificacioacuten

T e oacute r i c o s 49 | 60

Abraham Moles (1920 ndash 1992)

Ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten 1975

Abraham Moles fue un doctor en fiacutesica encargado del departamento de acuacutestica y vibracioacuten

del Laboratorio de Estudios Mecaacutenicos del CNRS en Marsella y realizoacute diversos viajes a

centros de investigacioacuten internacional Fue fundador del Institut de Psychologie Sociale des

Communications donde desarrolloacute sus teoriacuteas en torno a las ciencias comunicativas y la

influencia de los medios

La ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten surge como un campo de estudio que responde a

la tecnificacioacuten de la sociedad en los uacuteltimos tiempos es decir la preocupacioacuten que tiene cada

uno de los individuos por la relacioacuten entre la tecnologiacutea el medio ambiente y el hombre Los

teoacutericos maacutes importantes en este campo afirman que la comunicacioacuten ayuda a crear un

entorno social de armoniacutea siempre y cuando la naturaleza humana y la tecnologiacutea que las

personas manejan lo permita la comunicacioacuten en siacute no es perjudicial sino el coacutemo se utiliza

en el mundo Abraham Moles sentoacute las bases para que existiera este campo disciplinar

estudiando el medio ambiente como actor central del esquema y relacionaacutendolo con aspectos

bioloacutegicos culturales y empiacutericos del hombre en conjunto con la apropiacioacuten social Las

industrias y la tecnologiacutea son otros aspectos de estudio para eacuteste campo como consecuencia

de los avances atemporales que se han dado en la actualidad

T e oacute r i c o s 50 | 60

Herbert Schiller (1919-2000)

Economiacutea poliacutetica 1975

Nacido en Nueva York Estados Unidos estudioacute economiacutea el City College y en la Universidad

de Columbia Movilizado con el estallido de la Segunda Guerra Mundial fue destinado al norte

de Aacutefrica y concluido el conflicto permanecioacute tres antildeos en Berliacuten hasta 1948

Para Schiller los medios son extensiones del poder poliacutetico y econoacutemico por lo que

abandonan sus funciones naturales en un sistema democraacutetico como son la criacutetica la

expresioacuten plural y ejercer de contrapeso o contrapoder social Por encima del poder poliacutetico

es el poder econoacutemico quien influye de manera decisiva en la agenda de los medios Una

constante en el discurso de Schiller fue la denuncia del avance de las empresas privadas en

el dominio del espacio puacuteblico con efectos sobre la libertad de expresioacuten pero tambieacuten en la

degradacioacuten de la oferta cultural y mediaacutetica Los medios de comunicacioacuten social en los

lsquobrazos ejecutoresrsquo del sistema econoacutemico

T e oacute r i c o s 51 | 60

Elihu Katz (1926)

Usos y gratificaciones 1975

En los antildeos setenta la sociologiacutea funcionalista se abriacutea asimismo a los estudios etnograacuteficos

sobre la audiencia y la recepcioacuten por obra de la corriente llamada de los Usos y

gratificaciones que se interesa por las ldquosatisfacciones de los usuariosrdquo planteando la

pregunta iquestQueacute hace la genta con los medios de comunicacioacuten [Blumler y Katz 1975] Elihu

Katz una de las figuras de esta corriente socioloacutegica ha explicado coacutemo eacutesta evolucionoacute

hacia esta problemaacutetica Se alejoacute de las ldquoteoriacuteas de los efectos directosrdquo (la hipoacutetesis

conductista y sus variantes) e intentoacute superar las ldquoteoriacuteas de los efectos indirectos o

ilimitadosrdquo especialmente la teoriacutea difusionista y los ldquoestudios de agenda settingrdquo para estos

uacuteltimos los medios de comunicacioacuten nos dicen no lo que hay que pensar sino en que hay

que pensar cumplen la funcioacuten de un ldquomaestro de ceremoniasrdquo o incluso de un tabloacuten de

anuncios en el que se anotariacutean los problemas que deben ser objeto de debate en una

sociedad Estas teoriacuteas se llaman ldquoteoriacuteas de los efectos limitadosrdquo porque la porque la

prescripcioacuten de una agenda setting no impide a las redes de relaciones interpersonales

cumplir su funcioacuten de mediador La influencia de los medios de comunicacioacuten es limitada (la

ldquoselectividadrdquo de los receptores le supone un obstaacuteculo) no puede ser directa (hay relevos)

no puede ser inmediata (el proceso de influencia necesita tiempo) [Katz 1990]

La corriente de los Usos y gratificaciones profundiza en los antildeos ochenta en su propia nocioacuten

de lectura negociada el sentido y los efectos nacen de la interaccioacuten de los textos y las

funciones asumidas por las audiencias Las descodificaciones se vinculan con la implicacioacuten

de eacutestas esta implicacioacuten depende a su vez de la forma en que las diferentes culturas

construyen la funcioacuten del receptor

T e oacute r i c o s 52 | 60

Michel de Certeau (1928 ndash 1986)

Vida cotidiana y resistencia 1980

Nace el 17 de mayo de 1925 en Francia muere el 9 de enero de 1986 en Pariacutes Francia

En la obra la invencioacuten de lo cotidiano analiza los problemas de la cultura y la sociedad

francesa Parte de la relacioacuten produccioacuten-consumo y entendiendo consumo como el acto de

usar apropiarse y practicar todo objeto producido (una manzana un programa televisivo un

plan urbaniacutestico o una resentildea virtual) De Certeau se interesa por la praacutectica del hombre

comuacuten sus ardides para gestionar opciones cotidianas indisociables de un resolutivo ldquoarte del

hacerrdquo Para ello tres temas atraviesan el texto ofreciendo distintas miradas el uso y el

consumo la creatividad cotidiana y la formalidad de las praacutecticas

T e oacute r i c o s 53 | 60

Francisco J Varela (1946 - 2001)

Ciencias cognitivas (1979-1980)

Define a los seres vivos como organismos autoacutenomos en el sentido en que son capaces de

producir sus propios componentes y que estaacuten determinados fundamentalmente por sus

relaciones internas Esta teoriacutea ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos desde

la Teoriacutea de sistemas hasta la sociologiacutea o la psicologiacutea

T e oacute r i c o s 54 | 60

Sean McBride (1904 - 1988)

Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO

(1980)

Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel

se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten

cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y

dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de

Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo

McBride en gestioacuten

T e oacute r i c o s 55 | 60

Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)

Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela

de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad

Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de

Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la

Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre

teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten

Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual

aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente

instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la

sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos

T e oacute r i c o s 56 | 60

Everett Rogers

Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)

Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de

la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en

introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones

es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y

tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas

El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes

de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes

de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El

libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la

propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el

sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano

La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa

de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas

de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y

rezagada

T e oacute r i c o s 57 | 60

David Morley (1949)

Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde

una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador

y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos

Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las

praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes

culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones

muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de

descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y

mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para

eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio

T e oacute r i c o s 58 | 60

Bruno Latour (1947) y Michael Callon

Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987

Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el

aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido

modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el

constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por

la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas

maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un

construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la

semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim

El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la

investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de

1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en

la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como

un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo

en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del

conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que

tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder

T e oacute r i c o s 59 | 60

Bibliografiacutea

- BV (2010) Biografiacutea Acadeacutemico y Cientiacutefico 2015 de Biografiacuteas y Vida Sitio web

httpwwwbiografiasyvidascombiografia

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- RUCM (2012) Teoriacutea de la Informacioacuten 2015 de Revista UCM

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- httpsropohuaytaespecializacionfileswordpresscom201210funciones-del-lenguaje-

roman-jakobsonpdf

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httpseixamestudiswordpresscom20130826lunes-sociologicos-aaron-cicourel

- Infoamerica (sf) Recuperado el 13 de mayo de 2015 de httpwwwinfoamericaorg

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Paulo Freire (1921 - 1997)

Pedagogiacutea del optimido (1970)

Pedagogo brasilentildeo reconocido por su libro ldquoPedagogiacutea del oprimidordquo

Piensa que la invasioacuten cultural de Estados Unidos a otros paiacuteses en televisioacuten cine otros

medios de comunicacioacuten e incluso comida raacutepida divide y oprime a los pueblos conquistados

por los invasores que solo les importa el generar ingresos para ellos olvidaacutendose de la cultura

del paiacutes al que llegan

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Pierre Bourdieu (1930-2002)

Fue uno de los maacutes destacados representantes de la sociologiacutea contemporaacutenea Logroacute

reflexionar sobre la sociedad introdujo o rescatoacute bateriacuteas de conceptos e investigoacute en forma

sistemaacutetica lo que suele parecer trivial como parte de nuestra cotidianidad Algunos conceptos

claves de su teoriacutea son los de habitus campo social capital simboacutelico o instituciones

Su obra estaacute dominada por un anaacutelisis socioloacutegico de los mecanismos de reproduccioacuten de

jerarquiacuteas sociales Bourdieu hace hincapieacute en la importancia de la diversidad cultural y

simboacutelica en esta reproduccioacuten y critica la primaciacutea otorgada a los factores econoacutemicos en las

ideas marxistas Eacutel quiere hacer hincapieacute en que la capacidad de los agentes en posicioacuten

dominante para imponer sus producciones culturales y simboacutelicas juega un papel esencial en

la reproduccioacuten de las relaciones sociales de dominacioacuten Lo que Pierre Bourdieu llama

violencia simboacutelica que eacutel define como la capacidad de hacer caso omiso de la arbitrariedad

de la produccioacuten simboacutelica y por lo tanto para ser aceptado como legiacutetimo es de gran

importancia en su anaacutelisis socioloacutegico

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Louis Pierre Althusser 1918-1990)

Aparatos ideoloacutegicos del Estado

Nacimiento 16 de octubre de 1918 Bir Mourad Raiumls Argelia francesa Francia defuncioacuten 22 de

octubre de 1990 Pariacutes

A traveacutes de una visioacuten criacutetica fundamentada en una postura post-estructuralista Louis

Althusser aborda el tema de la ideologiacutea en la sociedad desprendiendo el concepto de

ideologiacutea elevaacutendolo a una categoriacutea de anaacutelisis en siacutentesis su estudio es denominado como

la ideologiacutea de la ideologiacutea en este sentido toma en cuenta el papel de la sociedad como

reproductora de elementos ideoloacutegicos la construccioacuten por parte del estado e instituciones

con un poder sensible a la sociedad Althusser considera como aparatos de estado teacutermino

acuntildeado por Marx a los elementos reguladores y represores de una sociedad creados en dos

niveles el primero contiene a las instituciones gubernamentales como son el gobierno el

sistema de administracioacuten y recaudacioacuten con sus respectivas formas de sancionar y el

segundo plano relativo a las funciones formativas como son la religioacuten la educacioacuten formal en

las escuelas la familia y los gremios en artes y ciencias

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Stuart Hall (1934-2014)

Nacido en Kingston Jamaica comenzoacute sus estudios en su ciudad natal antes de trasladarse a

Bristol Reino Unido en 1951 Ejercioacute una notable influencia acadeacutemica en el discurso criacutetico

de los estudios culturales de los antildeos 70 del pasado siglo Planteoacute un modelo de codificacioacuten-

descodificacioacuten (1973) en el que rechaza el determinismo de la recepcioacuten y plantea la

interpretacioacuten activa y dialeacutectica de las audiencias si bien atribuye a la posicioacuten social o clase

social un papel relevante en los procesos de codificacioacuten-descodificacioacuten

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Abraham Moles (1920 ndash 1992)

Ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten 1975

Abraham Moles fue un doctor en fiacutesica encargado del departamento de acuacutestica y vibracioacuten

del Laboratorio de Estudios Mecaacutenicos del CNRS en Marsella y realizoacute diversos viajes a

centros de investigacioacuten internacional Fue fundador del Institut de Psychologie Sociale des

Communications donde desarrolloacute sus teoriacuteas en torno a las ciencias comunicativas y la

influencia de los medios

La ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten surge como un campo de estudio que responde a

la tecnificacioacuten de la sociedad en los uacuteltimos tiempos es decir la preocupacioacuten que tiene cada

uno de los individuos por la relacioacuten entre la tecnologiacutea el medio ambiente y el hombre Los

teoacutericos maacutes importantes en este campo afirman que la comunicacioacuten ayuda a crear un

entorno social de armoniacutea siempre y cuando la naturaleza humana y la tecnologiacutea que las

personas manejan lo permita la comunicacioacuten en siacute no es perjudicial sino el coacutemo se utiliza

en el mundo Abraham Moles sentoacute las bases para que existiera este campo disciplinar

estudiando el medio ambiente como actor central del esquema y relacionaacutendolo con aspectos

bioloacutegicos culturales y empiacutericos del hombre en conjunto con la apropiacioacuten social Las

industrias y la tecnologiacutea son otros aspectos de estudio para eacuteste campo como consecuencia

de los avances atemporales que se han dado en la actualidad

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Herbert Schiller (1919-2000)

Economiacutea poliacutetica 1975

Nacido en Nueva York Estados Unidos estudioacute economiacutea el City College y en la Universidad

de Columbia Movilizado con el estallido de la Segunda Guerra Mundial fue destinado al norte

de Aacutefrica y concluido el conflicto permanecioacute tres antildeos en Berliacuten hasta 1948

Para Schiller los medios son extensiones del poder poliacutetico y econoacutemico por lo que

abandonan sus funciones naturales en un sistema democraacutetico como son la criacutetica la

expresioacuten plural y ejercer de contrapeso o contrapoder social Por encima del poder poliacutetico

es el poder econoacutemico quien influye de manera decisiva en la agenda de los medios Una

constante en el discurso de Schiller fue la denuncia del avance de las empresas privadas en

el dominio del espacio puacuteblico con efectos sobre la libertad de expresioacuten pero tambieacuten en la

degradacioacuten de la oferta cultural y mediaacutetica Los medios de comunicacioacuten social en los

lsquobrazos ejecutoresrsquo del sistema econoacutemico

T e oacute r i c o s 51 | 60

Elihu Katz (1926)

Usos y gratificaciones 1975

En los antildeos setenta la sociologiacutea funcionalista se abriacutea asimismo a los estudios etnograacuteficos

sobre la audiencia y la recepcioacuten por obra de la corriente llamada de los Usos y

gratificaciones que se interesa por las ldquosatisfacciones de los usuariosrdquo planteando la

pregunta iquestQueacute hace la genta con los medios de comunicacioacuten [Blumler y Katz 1975] Elihu

Katz una de las figuras de esta corriente socioloacutegica ha explicado coacutemo eacutesta evolucionoacute

hacia esta problemaacutetica Se alejoacute de las ldquoteoriacuteas de los efectos directosrdquo (la hipoacutetesis

conductista y sus variantes) e intentoacute superar las ldquoteoriacuteas de los efectos indirectos o

ilimitadosrdquo especialmente la teoriacutea difusionista y los ldquoestudios de agenda settingrdquo para estos

uacuteltimos los medios de comunicacioacuten nos dicen no lo que hay que pensar sino en que hay

que pensar cumplen la funcioacuten de un ldquomaestro de ceremoniasrdquo o incluso de un tabloacuten de

anuncios en el que se anotariacutean los problemas que deben ser objeto de debate en una

sociedad Estas teoriacuteas se llaman ldquoteoriacuteas de los efectos limitadosrdquo porque la porque la

prescripcioacuten de una agenda setting no impide a las redes de relaciones interpersonales

cumplir su funcioacuten de mediador La influencia de los medios de comunicacioacuten es limitada (la

ldquoselectividadrdquo de los receptores le supone un obstaacuteculo) no puede ser directa (hay relevos)

no puede ser inmediata (el proceso de influencia necesita tiempo) [Katz 1990]

La corriente de los Usos y gratificaciones profundiza en los antildeos ochenta en su propia nocioacuten

de lectura negociada el sentido y los efectos nacen de la interaccioacuten de los textos y las

funciones asumidas por las audiencias Las descodificaciones se vinculan con la implicacioacuten

de eacutestas esta implicacioacuten depende a su vez de la forma en que las diferentes culturas

construyen la funcioacuten del receptor

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Michel de Certeau (1928 ndash 1986)

Vida cotidiana y resistencia 1980

Nace el 17 de mayo de 1925 en Francia muere el 9 de enero de 1986 en Pariacutes Francia

En la obra la invencioacuten de lo cotidiano analiza los problemas de la cultura y la sociedad

francesa Parte de la relacioacuten produccioacuten-consumo y entendiendo consumo como el acto de

usar apropiarse y practicar todo objeto producido (una manzana un programa televisivo un

plan urbaniacutestico o una resentildea virtual) De Certeau se interesa por la praacutectica del hombre

comuacuten sus ardides para gestionar opciones cotidianas indisociables de un resolutivo ldquoarte del

hacerrdquo Para ello tres temas atraviesan el texto ofreciendo distintas miradas el uso y el

consumo la creatividad cotidiana y la formalidad de las praacutecticas

T e oacute r i c o s 53 | 60

Francisco J Varela (1946 - 2001)

Ciencias cognitivas (1979-1980)

Define a los seres vivos como organismos autoacutenomos en el sentido en que son capaces de

producir sus propios componentes y que estaacuten determinados fundamentalmente por sus

relaciones internas Esta teoriacutea ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos desde

la Teoriacutea de sistemas hasta la sociologiacutea o la psicologiacutea

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Sean McBride (1904 - 1988)

Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO

(1980)

Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel

se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten

cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y

dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de

Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo

McBride en gestioacuten

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Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)

Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela

de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad

Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de

Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la

Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre

teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten

Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual

aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente

instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la

sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos

T e oacute r i c o s 56 | 60

Everett Rogers

Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)

Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de

la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en

introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones

es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y

tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas

El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes

de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes

de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El

libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la

propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el

sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano

La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa

de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas

de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y

rezagada

T e oacute r i c o s 57 | 60

David Morley (1949)

Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde

una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador

y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos

Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las

praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes

culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones

muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de

descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y

mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para

eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio

T e oacute r i c o s 58 | 60

Bruno Latour (1947) y Michael Callon

Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987

Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el

aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido

modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el

constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por

la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas

maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un

construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la

semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim

El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la

investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de

1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en

la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como

un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo

en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del

conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que

tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder

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Bibliografiacutea

- BV (2010) Biografiacutea Acadeacutemico y Cientiacutefico 2015 de Biografiacuteas y Vida Sitio web

httpwwwbiografiasyvidascombiografia

- Woolgar S (2013) Bruno Latour 2015 de Docsetools

Sitio web httpdocsetoolscomarticulos-enciclopedicosarticle_80218html

- IA (2014) DeFleur 2015 de InfoAmeacuterica

Sitio web httpwwwinfoamericaorgteoriadefleur1htm

- RUCM (2012) Teoriacutea de la Informacioacuten 2015 de Revista UCM

Sitio web

httpsrevistasucmesindexphpCIYCarticleviewFileCIYC9899110157A7406

- Martiacutenez E (2014) Breves Biografiacuteas y Bibliografiacuteas 2015 de URBAN Sitio web

httppoliredupmesindexphpurbanarticleview14811488

- Urteaga E (2009) Inicio de los Estudios Culturales 2015 de Gaceta de Antropologiacutea

Sitio web httpwwwugres~pwlacG25_23Eguzki_Urteagahtml

- GF (2012) Organicismo 2015 de Glosario de Filosofiacutea

- Sitio web

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rch|by=O

- Astorga G d (sf) Infoamerica Recuperado el 15 de mayo de 2015 de

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- (Armand Mattelart 1995) Historia de las teoriacuteas de la comunicacioacuten

- httpwwwbiografiasyvidascombiografiassimmelhtm

- httpwwwgestiopoliscomteoria-general-de-sistemas-ludwig-von-bertalanffy

- httpscuanticualifileswordpresscom201203unidad2-2-merton_r-_cap-

_3_funciones_manifiestas_y_latentespdf

- httpsropohuaytaespecializacionfileswordpresscom201210funciones-del-lenguaje-

roman-jakobsonpdf

- httpwwwphilosophicainfovoceshabermasHabermashtml

- httpwwwredalycorgarticulooaid=53700422

- Astorga G d (sf) Infoamerica Recuperado el 13 de mayo de 2015 de

httpwwwinfoamericaorgarticulostextospropiospena_astorga2htm

- Eixam (sf) Recuperado el 13 de mayo de 2015 de

httpseixamestudiswordpresscom20130826lunes-sociologicos-aaron-cicourel

- Infoamerica (sf) Recuperado el 13 de mayo de 2015 de httpwwwinfoamericaorg

T e oacute r i c o s 46 | 60

Pierre Bourdieu (1930-2002)

Fue uno de los maacutes destacados representantes de la sociologiacutea contemporaacutenea Logroacute

reflexionar sobre la sociedad introdujo o rescatoacute bateriacuteas de conceptos e investigoacute en forma

sistemaacutetica lo que suele parecer trivial como parte de nuestra cotidianidad Algunos conceptos

claves de su teoriacutea son los de habitus campo social capital simboacutelico o instituciones

Su obra estaacute dominada por un anaacutelisis socioloacutegico de los mecanismos de reproduccioacuten de

jerarquiacuteas sociales Bourdieu hace hincapieacute en la importancia de la diversidad cultural y

simboacutelica en esta reproduccioacuten y critica la primaciacutea otorgada a los factores econoacutemicos en las

ideas marxistas Eacutel quiere hacer hincapieacute en que la capacidad de los agentes en posicioacuten

dominante para imponer sus producciones culturales y simboacutelicas juega un papel esencial en

la reproduccioacuten de las relaciones sociales de dominacioacuten Lo que Pierre Bourdieu llama

violencia simboacutelica que eacutel define como la capacidad de hacer caso omiso de la arbitrariedad

de la produccioacuten simboacutelica y por lo tanto para ser aceptado como legiacutetimo es de gran

importancia en su anaacutelisis socioloacutegico

T e oacute r i c o s 47 | 60

Louis Pierre Althusser 1918-1990)

Aparatos ideoloacutegicos del Estado

Nacimiento 16 de octubre de 1918 Bir Mourad Raiumls Argelia francesa Francia defuncioacuten 22 de

octubre de 1990 Pariacutes

A traveacutes de una visioacuten criacutetica fundamentada en una postura post-estructuralista Louis

Althusser aborda el tema de la ideologiacutea en la sociedad desprendiendo el concepto de

ideologiacutea elevaacutendolo a una categoriacutea de anaacutelisis en siacutentesis su estudio es denominado como

la ideologiacutea de la ideologiacutea en este sentido toma en cuenta el papel de la sociedad como

reproductora de elementos ideoloacutegicos la construccioacuten por parte del estado e instituciones

con un poder sensible a la sociedad Althusser considera como aparatos de estado teacutermino

acuntildeado por Marx a los elementos reguladores y represores de una sociedad creados en dos

niveles el primero contiene a las instituciones gubernamentales como son el gobierno el

sistema de administracioacuten y recaudacioacuten con sus respectivas formas de sancionar y el

segundo plano relativo a las funciones formativas como son la religioacuten la educacioacuten formal en

las escuelas la familia y los gremios en artes y ciencias

T e oacute r i c o s 48 | 60

Stuart Hall (1934-2014)

Nacido en Kingston Jamaica comenzoacute sus estudios en su ciudad natal antes de trasladarse a

Bristol Reino Unido en 1951 Ejercioacute una notable influencia acadeacutemica en el discurso criacutetico

de los estudios culturales de los antildeos 70 del pasado siglo Planteoacute un modelo de codificacioacuten-

descodificacioacuten (1973) en el que rechaza el determinismo de la recepcioacuten y plantea la

interpretacioacuten activa y dialeacutectica de las audiencias si bien atribuye a la posicioacuten social o clase

social un papel relevante en los procesos de codificacioacuten-descodificacioacuten

T e oacute r i c o s 49 | 60

Abraham Moles (1920 ndash 1992)

Ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten 1975

Abraham Moles fue un doctor en fiacutesica encargado del departamento de acuacutestica y vibracioacuten

del Laboratorio de Estudios Mecaacutenicos del CNRS en Marsella y realizoacute diversos viajes a

centros de investigacioacuten internacional Fue fundador del Institut de Psychologie Sociale des

Communications donde desarrolloacute sus teoriacuteas en torno a las ciencias comunicativas y la

influencia de los medios

La ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten surge como un campo de estudio que responde a

la tecnificacioacuten de la sociedad en los uacuteltimos tiempos es decir la preocupacioacuten que tiene cada

uno de los individuos por la relacioacuten entre la tecnologiacutea el medio ambiente y el hombre Los

teoacutericos maacutes importantes en este campo afirman que la comunicacioacuten ayuda a crear un

entorno social de armoniacutea siempre y cuando la naturaleza humana y la tecnologiacutea que las

personas manejan lo permita la comunicacioacuten en siacute no es perjudicial sino el coacutemo se utiliza

en el mundo Abraham Moles sentoacute las bases para que existiera este campo disciplinar

estudiando el medio ambiente como actor central del esquema y relacionaacutendolo con aspectos

bioloacutegicos culturales y empiacutericos del hombre en conjunto con la apropiacioacuten social Las

industrias y la tecnologiacutea son otros aspectos de estudio para eacuteste campo como consecuencia

de los avances atemporales que se han dado en la actualidad

T e oacute r i c o s 50 | 60

Herbert Schiller (1919-2000)

Economiacutea poliacutetica 1975

Nacido en Nueva York Estados Unidos estudioacute economiacutea el City College y en la Universidad

de Columbia Movilizado con el estallido de la Segunda Guerra Mundial fue destinado al norte

de Aacutefrica y concluido el conflicto permanecioacute tres antildeos en Berliacuten hasta 1948

Para Schiller los medios son extensiones del poder poliacutetico y econoacutemico por lo que

abandonan sus funciones naturales en un sistema democraacutetico como son la criacutetica la

expresioacuten plural y ejercer de contrapeso o contrapoder social Por encima del poder poliacutetico

es el poder econoacutemico quien influye de manera decisiva en la agenda de los medios Una

constante en el discurso de Schiller fue la denuncia del avance de las empresas privadas en

el dominio del espacio puacuteblico con efectos sobre la libertad de expresioacuten pero tambieacuten en la

degradacioacuten de la oferta cultural y mediaacutetica Los medios de comunicacioacuten social en los

lsquobrazos ejecutoresrsquo del sistema econoacutemico

T e oacute r i c o s 51 | 60

Elihu Katz (1926)

Usos y gratificaciones 1975

En los antildeos setenta la sociologiacutea funcionalista se abriacutea asimismo a los estudios etnograacuteficos

sobre la audiencia y la recepcioacuten por obra de la corriente llamada de los Usos y

gratificaciones que se interesa por las ldquosatisfacciones de los usuariosrdquo planteando la

pregunta iquestQueacute hace la genta con los medios de comunicacioacuten [Blumler y Katz 1975] Elihu

Katz una de las figuras de esta corriente socioloacutegica ha explicado coacutemo eacutesta evolucionoacute

hacia esta problemaacutetica Se alejoacute de las ldquoteoriacuteas de los efectos directosrdquo (la hipoacutetesis

conductista y sus variantes) e intentoacute superar las ldquoteoriacuteas de los efectos indirectos o

ilimitadosrdquo especialmente la teoriacutea difusionista y los ldquoestudios de agenda settingrdquo para estos

uacuteltimos los medios de comunicacioacuten nos dicen no lo que hay que pensar sino en que hay

que pensar cumplen la funcioacuten de un ldquomaestro de ceremoniasrdquo o incluso de un tabloacuten de

anuncios en el que se anotariacutean los problemas que deben ser objeto de debate en una

sociedad Estas teoriacuteas se llaman ldquoteoriacuteas de los efectos limitadosrdquo porque la porque la

prescripcioacuten de una agenda setting no impide a las redes de relaciones interpersonales

cumplir su funcioacuten de mediador La influencia de los medios de comunicacioacuten es limitada (la

ldquoselectividadrdquo de los receptores le supone un obstaacuteculo) no puede ser directa (hay relevos)

no puede ser inmediata (el proceso de influencia necesita tiempo) [Katz 1990]

La corriente de los Usos y gratificaciones profundiza en los antildeos ochenta en su propia nocioacuten

de lectura negociada el sentido y los efectos nacen de la interaccioacuten de los textos y las

funciones asumidas por las audiencias Las descodificaciones se vinculan con la implicacioacuten

de eacutestas esta implicacioacuten depende a su vez de la forma en que las diferentes culturas

construyen la funcioacuten del receptor

T e oacute r i c o s 52 | 60

Michel de Certeau (1928 ndash 1986)

Vida cotidiana y resistencia 1980

Nace el 17 de mayo de 1925 en Francia muere el 9 de enero de 1986 en Pariacutes Francia

En la obra la invencioacuten de lo cotidiano analiza los problemas de la cultura y la sociedad

francesa Parte de la relacioacuten produccioacuten-consumo y entendiendo consumo como el acto de

usar apropiarse y practicar todo objeto producido (una manzana un programa televisivo un

plan urbaniacutestico o una resentildea virtual) De Certeau se interesa por la praacutectica del hombre

comuacuten sus ardides para gestionar opciones cotidianas indisociables de un resolutivo ldquoarte del

hacerrdquo Para ello tres temas atraviesan el texto ofreciendo distintas miradas el uso y el

consumo la creatividad cotidiana y la formalidad de las praacutecticas

T e oacute r i c o s 53 | 60

Francisco J Varela (1946 - 2001)

Ciencias cognitivas (1979-1980)

Define a los seres vivos como organismos autoacutenomos en el sentido en que son capaces de

producir sus propios componentes y que estaacuten determinados fundamentalmente por sus

relaciones internas Esta teoriacutea ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos desde

la Teoriacutea de sistemas hasta la sociologiacutea o la psicologiacutea

T e oacute r i c o s 54 | 60

Sean McBride (1904 - 1988)

Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO

(1980)

Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel

se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten

cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y

dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de

Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo

McBride en gestioacuten

T e oacute r i c o s 55 | 60

Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)

Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela

de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad

Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de

Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la

Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre

teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten

Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual

aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente

instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la

sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos

T e oacute r i c o s 56 | 60

Everett Rogers

Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)

Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de

la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en

introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones

es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y

tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas

El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes

de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes

de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El

libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la

propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el

sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano

La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa

de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas

de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y

rezagada

T e oacute r i c o s 57 | 60

David Morley (1949)

Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde

una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador

y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos

Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las

praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes

culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones

muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de

descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y

mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para

eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio

T e oacute r i c o s 58 | 60

Bruno Latour (1947) y Michael Callon

Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987

Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el

aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido

modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el

constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por

la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas

maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un

construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la

semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim

El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la

investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de

1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en

la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como

un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo

en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del

conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que

tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder

T e oacute r i c o s 59 | 60

Bibliografiacutea

- BV (2010) Biografiacutea Acadeacutemico y Cientiacutefico 2015 de Biografiacuteas y Vida Sitio web

httpwwwbiografiasyvidascombiografia

- Woolgar S (2013) Bruno Latour 2015 de Docsetools

Sitio web httpdocsetoolscomarticulos-enciclopedicosarticle_80218html

- IA (2014) DeFleur 2015 de InfoAmeacuterica

Sitio web httpwwwinfoamericaorgteoriadefleur1htm

- RUCM (2012) Teoriacutea de la Informacioacuten 2015 de Revista UCM

Sitio web

httpsrevistasucmesindexphpCIYCarticleviewFileCIYC9899110157A7406

- Martiacutenez E (2014) Breves Biografiacuteas y Bibliografiacuteas 2015 de URBAN Sitio web

httppoliredupmesindexphpurbanarticleview14811488

- Urteaga E (2009) Inicio de los Estudios Culturales 2015 de Gaceta de Antropologiacutea

Sitio web httpwwwugres~pwlacG25_23Eguzki_Urteagahtml

- GF (2012) Organicismo 2015 de Glosario de Filosofiacutea

- Sitio web

httpwwwwebdianoiacomglosariodisplayphpaction=viewampid=245ampfrom=action=sea

rch|by=O

- Astorga G d (sf) Infoamerica Recuperado el 15 de mayo de 2015 de

httpwwwinfoamericaorgteoriaaustin1htm

- (Armand Mattelart 1995) Historia de las teoriacuteas de la comunicacioacuten

- httpwwwbiografiasyvidascombiografiassimmelhtm

- httpwwwgestiopoliscomteoria-general-de-sistemas-ludwig-von-bertalanffy

- httpscuanticualifileswordpresscom201203unidad2-2-merton_r-_cap-

_3_funciones_manifiestas_y_latentespdf

- httpsropohuaytaespecializacionfileswordpresscom201210funciones-del-lenguaje-

roman-jakobsonpdf

- httpwwwphilosophicainfovoceshabermasHabermashtml

- httpwwwredalycorgarticulooaid=53700422

- Astorga G d (sf) Infoamerica Recuperado el 13 de mayo de 2015 de

httpwwwinfoamericaorgarticulostextospropiospena_astorga2htm

- Eixam (sf) Recuperado el 13 de mayo de 2015 de

httpseixamestudiswordpresscom20130826lunes-sociologicos-aaron-cicourel

- Infoamerica (sf) Recuperado el 13 de mayo de 2015 de httpwwwinfoamericaorg

T e oacute r i c o s 47 | 60

Louis Pierre Althusser 1918-1990)

Aparatos ideoloacutegicos del Estado

Nacimiento 16 de octubre de 1918 Bir Mourad Raiumls Argelia francesa Francia defuncioacuten 22 de

octubre de 1990 Pariacutes

A traveacutes de una visioacuten criacutetica fundamentada en una postura post-estructuralista Louis

Althusser aborda el tema de la ideologiacutea en la sociedad desprendiendo el concepto de

ideologiacutea elevaacutendolo a una categoriacutea de anaacutelisis en siacutentesis su estudio es denominado como

la ideologiacutea de la ideologiacutea en este sentido toma en cuenta el papel de la sociedad como

reproductora de elementos ideoloacutegicos la construccioacuten por parte del estado e instituciones

con un poder sensible a la sociedad Althusser considera como aparatos de estado teacutermino

acuntildeado por Marx a los elementos reguladores y represores de una sociedad creados en dos

niveles el primero contiene a las instituciones gubernamentales como son el gobierno el

sistema de administracioacuten y recaudacioacuten con sus respectivas formas de sancionar y el

segundo plano relativo a las funciones formativas como son la religioacuten la educacioacuten formal en

las escuelas la familia y los gremios en artes y ciencias

T e oacute r i c o s 48 | 60

Stuart Hall (1934-2014)

Nacido en Kingston Jamaica comenzoacute sus estudios en su ciudad natal antes de trasladarse a

Bristol Reino Unido en 1951 Ejercioacute una notable influencia acadeacutemica en el discurso criacutetico

de los estudios culturales de los antildeos 70 del pasado siglo Planteoacute un modelo de codificacioacuten-

descodificacioacuten (1973) en el que rechaza el determinismo de la recepcioacuten y plantea la

interpretacioacuten activa y dialeacutectica de las audiencias si bien atribuye a la posicioacuten social o clase

social un papel relevante en los procesos de codificacioacuten-descodificacioacuten

T e oacute r i c o s 49 | 60

Abraham Moles (1920 ndash 1992)

Ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten 1975

Abraham Moles fue un doctor en fiacutesica encargado del departamento de acuacutestica y vibracioacuten

del Laboratorio de Estudios Mecaacutenicos del CNRS en Marsella y realizoacute diversos viajes a

centros de investigacioacuten internacional Fue fundador del Institut de Psychologie Sociale des

Communications donde desarrolloacute sus teoriacuteas en torno a las ciencias comunicativas y la

influencia de los medios

La ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten surge como un campo de estudio que responde a

la tecnificacioacuten de la sociedad en los uacuteltimos tiempos es decir la preocupacioacuten que tiene cada

uno de los individuos por la relacioacuten entre la tecnologiacutea el medio ambiente y el hombre Los

teoacutericos maacutes importantes en este campo afirman que la comunicacioacuten ayuda a crear un

entorno social de armoniacutea siempre y cuando la naturaleza humana y la tecnologiacutea que las

personas manejan lo permita la comunicacioacuten en siacute no es perjudicial sino el coacutemo se utiliza

en el mundo Abraham Moles sentoacute las bases para que existiera este campo disciplinar

estudiando el medio ambiente como actor central del esquema y relacionaacutendolo con aspectos

bioloacutegicos culturales y empiacutericos del hombre en conjunto con la apropiacioacuten social Las

industrias y la tecnologiacutea son otros aspectos de estudio para eacuteste campo como consecuencia

de los avances atemporales que se han dado en la actualidad

T e oacute r i c o s 50 | 60

Herbert Schiller (1919-2000)

Economiacutea poliacutetica 1975

Nacido en Nueva York Estados Unidos estudioacute economiacutea el City College y en la Universidad

de Columbia Movilizado con el estallido de la Segunda Guerra Mundial fue destinado al norte

de Aacutefrica y concluido el conflicto permanecioacute tres antildeos en Berliacuten hasta 1948

Para Schiller los medios son extensiones del poder poliacutetico y econoacutemico por lo que

abandonan sus funciones naturales en un sistema democraacutetico como son la criacutetica la

expresioacuten plural y ejercer de contrapeso o contrapoder social Por encima del poder poliacutetico

es el poder econoacutemico quien influye de manera decisiva en la agenda de los medios Una

constante en el discurso de Schiller fue la denuncia del avance de las empresas privadas en

el dominio del espacio puacuteblico con efectos sobre la libertad de expresioacuten pero tambieacuten en la

degradacioacuten de la oferta cultural y mediaacutetica Los medios de comunicacioacuten social en los

lsquobrazos ejecutoresrsquo del sistema econoacutemico

T e oacute r i c o s 51 | 60

Elihu Katz (1926)

Usos y gratificaciones 1975

En los antildeos setenta la sociologiacutea funcionalista se abriacutea asimismo a los estudios etnograacuteficos

sobre la audiencia y la recepcioacuten por obra de la corriente llamada de los Usos y

gratificaciones que se interesa por las ldquosatisfacciones de los usuariosrdquo planteando la

pregunta iquestQueacute hace la genta con los medios de comunicacioacuten [Blumler y Katz 1975] Elihu

Katz una de las figuras de esta corriente socioloacutegica ha explicado coacutemo eacutesta evolucionoacute

hacia esta problemaacutetica Se alejoacute de las ldquoteoriacuteas de los efectos directosrdquo (la hipoacutetesis

conductista y sus variantes) e intentoacute superar las ldquoteoriacuteas de los efectos indirectos o

ilimitadosrdquo especialmente la teoriacutea difusionista y los ldquoestudios de agenda settingrdquo para estos

uacuteltimos los medios de comunicacioacuten nos dicen no lo que hay que pensar sino en que hay

que pensar cumplen la funcioacuten de un ldquomaestro de ceremoniasrdquo o incluso de un tabloacuten de

anuncios en el que se anotariacutean los problemas que deben ser objeto de debate en una

sociedad Estas teoriacuteas se llaman ldquoteoriacuteas de los efectos limitadosrdquo porque la porque la

prescripcioacuten de una agenda setting no impide a las redes de relaciones interpersonales

cumplir su funcioacuten de mediador La influencia de los medios de comunicacioacuten es limitada (la

ldquoselectividadrdquo de los receptores le supone un obstaacuteculo) no puede ser directa (hay relevos)

no puede ser inmediata (el proceso de influencia necesita tiempo) [Katz 1990]

La corriente de los Usos y gratificaciones profundiza en los antildeos ochenta en su propia nocioacuten

de lectura negociada el sentido y los efectos nacen de la interaccioacuten de los textos y las

funciones asumidas por las audiencias Las descodificaciones se vinculan con la implicacioacuten

de eacutestas esta implicacioacuten depende a su vez de la forma en que las diferentes culturas

construyen la funcioacuten del receptor

T e oacute r i c o s 52 | 60

Michel de Certeau (1928 ndash 1986)

Vida cotidiana y resistencia 1980

Nace el 17 de mayo de 1925 en Francia muere el 9 de enero de 1986 en Pariacutes Francia

En la obra la invencioacuten de lo cotidiano analiza los problemas de la cultura y la sociedad

francesa Parte de la relacioacuten produccioacuten-consumo y entendiendo consumo como el acto de

usar apropiarse y practicar todo objeto producido (una manzana un programa televisivo un

plan urbaniacutestico o una resentildea virtual) De Certeau se interesa por la praacutectica del hombre

comuacuten sus ardides para gestionar opciones cotidianas indisociables de un resolutivo ldquoarte del

hacerrdquo Para ello tres temas atraviesan el texto ofreciendo distintas miradas el uso y el

consumo la creatividad cotidiana y la formalidad de las praacutecticas

T e oacute r i c o s 53 | 60

Francisco J Varela (1946 - 2001)

Ciencias cognitivas (1979-1980)

Define a los seres vivos como organismos autoacutenomos en el sentido en que son capaces de

producir sus propios componentes y que estaacuten determinados fundamentalmente por sus

relaciones internas Esta teoriacutea ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos desde

la Teoriacutea de sistemas hasta la sociologiacutea o la psicologiacutea

T e oacute r i c o s 54 | 60

Sean McBride (1904 - 1988)

Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO

(1980)

Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel

se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten

cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y

dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de

Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo

McBride en gestioacuten

T e oacute r i c o s 55 | 60

Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)

Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela

de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad

Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de

Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la

Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre

teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten

Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual

aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente

instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la

sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos

T e oacute r i c o s 56 | 60

Everett Rogers

Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)

Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de

la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en

introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones

es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y

tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas

El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes

de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes

de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El

libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la

propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el

sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano

La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa

de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas

de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y

rezagada

T e oacute r i c o s 57 | 60

David Morley (1949)

Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde

una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador

y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos

Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las

praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes

culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones

muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de

descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y

mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para

eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio

T e oacute r i c o s 58 | 60

Bruno Latour (1947) y Michael Callon

Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987

Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el

aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido

modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el

constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por

la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas

maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un

construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la

semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim

El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la

investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de

1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en

la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como

un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo

en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del

conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que

tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder

T e oacute r i c o s 59 | 60

Bibliografiacutea

- BV (2010) Biografiacutea Acadeacutemico y Cientiacutefico 2015 de Biografiacuteas y Vida Sitio web

httpwwwbiografiasyvidascombiografia

- Woolgar S (2013) Bruno Latour 2015 de Docsetools

Sitio web httpdocsetoolscomarticulos-enciclopedicosarticle_80218html

- IA (2014) DeFleur 2015 de InfoAmeacuterica

Sitio web httpwwwinfoamericaorgteoriadefleur1htm

- RUCM (2012) Teoriacutea de la Informacioacuten 2015 de Revista UCM

Sitio web

httpsrevistasucmesindexphpCIYCarticleviewFileCIYC9899110157A7406

- Martiacutenez E (2014) Breves Biografiacuteas y Bibliografiacuteas 2015 de URBAN Sitio web

httppoliredupmesindexphpurbanarticleview14811488

- Urteaga E (2009) Inicio de los Estudios Culturales 2015 de Gaceta de Antropologiacutea

Sitio web httpwwwugres~pwlacG25_23Eguzki_Urteagahtml

- GF (2012) Organicismo 2015 de Glosario de Filosofiacutea

- Sitio web

httpwwwwebdianoiacomglosariodisplayphpaction=viewampid=245ampfrom=action=sea

rch|by=O

- Astorga G d (sf) Infoamerica Recuperado el 15 de mayo de 2015 de

httpwwwinfoamericaorgteoriaaustin1htm

- (Armand Mattelart 1995) Historia de las teoriacuteas de la comunicacioacuten

- httpwwwbiografiasyvidascombiografiassimmelhtm

- httpwwwgestiopoliscomteoria-general-de-sistemas-ludwig-von-bertalanffy

- httpscuanticualifileswordpresscom201203unidad2-2-merton_r-_cap-

_3_funciones_manifiestas_y_latentespdf

- httpsropohuaytaespecializacionfileswordpresscom201210funciones-del-lenguaje-

roman-jakobsonpdf

- httpwwwphilosophicainfovoceshabermasHabermashtml

- httpwwwredalycorgarticulooaid=53700422

- Astorga G d (sf) Infoamerica Recuperado el 13 de mayo de 2015 de

httpwwwinfoamericaorgarticulostextospropiospena_astorga2htm

- Eixam (sf) Recuperado el 13 de mayo de 2015 de

httpseixamestudiswordpresscom20130826lunes-sociologicos-aaron-cicourel

- Infoamerica (sf) Recuperado el 13 de mayo de 2015 de httpwwwinfoamericaorg

T e oacute r i c o s 48 | 60

Stuart Hall (1934-2014)

Nacido en Kingston Jamaica comenzoacute sus estudios en su ciudad natal antes de trasladarse a

Bristol Reino Unido en 1951 Ejercioacute una notable influencia acadeacutemica en el discurso criacutetico

de los estudios culturales de los antildeos 70 del pasado siglo Planteoacute un modelo de codificacioacuten-

descodificacioacuten (1973) en el que rechaza el determinismo de la recepcioacuten y plantea la

interpretacioacuten activa y dialeacutectica de las audiencias si bien atribuye a la posicioacuten social o clase

social un papel relevante en los procesos de codificacioacuten-descodificacioacuten

T e oacute r i c o s 49 | 60

Abraham Moles (1920 ndash 1992)

Ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten 1975

Abraham Moles fue un doctor en fiacutesica encargado del departamento de acuacutestica y vibracioacuten

del Laboratorio de Estudios Mecaacutenicos del CNRS en Marsella y realizoacute diversos viajes a

centros de investigacioacuten internacional Fue fundador del Institut de Psychologie Sociale des

Communications donde desarrolloacute sus teoriacuteas en torno a las ciencias comunicativas y la

influencia de los medios

La ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten surge como un campo de estudio que responde a

la tecnificacioacuten de la sociedad en los uacuteltimos tiempos es decir la preocupacioacuten que tiene cada

uno de los individuos por la relacioacuten entre la tecnologiacutea el medio ambiente y el hombre Los

teoacutericos maacutes importantes en este campo afirman que la comunicacioacuten ayuda a crear un

entorno social de armoniacutea siempre y cuando la naturaleza humana y la tecnologiacutea que las

personas manejan lo permita la comunicacioacuten en siacute no es perjudicial sino el coacutemo se utiliza

en el mundo Abraham Moles sentoacute las bases para que existiera este campo disciplinar

estudiando el medio ambiente como actor central del esquema y relacionaacutendolo con aspectos

bioloacutegicos culturales y empiacutericos del hombre en conjunto con la apropiacioacuten social Las

industrias y la tecnologiacutea son otros aspectos de estudio para eacuteste campo como consecuencia

de los avances atemporales que se han dado en la actualidad

T e oacute r i c o s 50 | 60

Herbert Schiller (1919-2000)

Economiacutea poliacutetica 1975

Nacido en Nueva York Estados Unidos estudioacute economiacutea el City College y en la Universidad

de Columbia Movilizado con el estallido de la Segunda Guerra Mundial fue destinado al norte

de Aacutefrica y concluido el conflicto permanecioacute tres antildeos en Berliacuten hasta 1948

Para Schiller los medios son extensiones del poder poliacutetico y econoacutemico por lo que

abandonan sus funciones naturales en un sistema democraacutetico como son la criacutetica la

expresioacuten plural y ejercer de contrapeso o contrapoder social Por encima del poder poliacutetico

es el poder econoacutemico quien influye de manera decisiva en la agenda de los medios Una

constante en el discurso de Schiller fue la denuncia del avance de las empresas privadas en

el dominio del espacio puacuteblico con efectos sobre la libertad de expresioacuten pero tambieacuten en la

degradacioacuten de la oferta cultural y mediaacutetica Los medios de comunicacioacuten social en los

lsquobrazos ejecutoresrsquo del sistema econoacutemico

T e oacute r i c o s 51 | 60

Elihu Katz (1926)

Usos y gratificaciones 1975

En los antildeos setenta la sociologiacutea funcionalista se abriacutea asimismo a los estudios etnograacuteficos

sobre la audiencia y la recepcioacuten por obra de la corriente llamada de los Usos y

gratificaciones que se interesa por las ldquosatisfacciones de los usuariosrdquo planteando la

pregunta iquestQueacute hace la genta con los medios de comunicacioacuten [Blumler y Katz 1975] Elihu

Katz una de las figuras de esta corriente socioloacutegica ha explicado coacutemo eacutesta evolucionoacute

hacia esta problemaacutetica Se alejoacute de las ldquoteoriacuteas de los efectos directosrdquo (la hipoacutetesis

conductista y sus variantes) e intentoacute superar las ldquoteoriacuteas de los efectos indirectos o

ilimitadosrdquo especialmente la teoriacutea difusionista y los ldquoestudios de agenda settingrdquo para estos

uacuteltimos los medios de comunicacioacuten nos dicen no lo que hay que pensar sino en que hay

que pensar cumplen la funcioacuten de un ldquomaestro de ceremoniasrdquo o incluso de un tabloacuten de

anuncios en el que se anotariacutean los problemas que deben ser objeto de debate en una

sociedad Estas teoriacuteas se llaman ldquoteoriacuteas de los efectos limitadosrdquo porque la porque la

prescripcioacuten de una agenda setting no impide a las redes de relaciones interpersonales

cumplir su funcioacuten de mediador La influencia de los medios de comunicacioacuten es limitada (la

ldquoselectividadrdquo de los receptores le supone un obstaacuteculo) no puede ser directa (hay relevos)

no puede ser inmediata (el proceso de influencia necesita tiempo) [Katz 1990]

La corriente de los Usos y gratificaciones profundiza en los antildeos ochenta en su propia nocioacuten

de lectura negociada el sentido y los efectos nacen de la interaccioacuten de los textos y las

funciones asumidas por las audiencias Las descodificaciones se vinculan con la implicacioacuten

de eacutestas esta implicacioacuten depende a su vez de la forma en que las diferentes culturas

construyen la funcioacuten del receptor

T e oacute r i c o s 52 | 60

Michel de Certeau (1928 ndash 1986)

Vida cotidiana y resistencia 1980

Nace el 17 de mayo de 1925 en Francia muere el 9 de enero de 1986 en Pariacutes Francia

En la obra la invencioacuten de lo cotidiano analiza los problemas de la cultura y la sociedad

francesa Parte de la relacioacuten produccioacuten-consumo y entendiendo consumo como el acto de

usar apropiarse y practicar todo objeto producido (una manzana un programa televisivo un

plan urbaniacutestico o una resentildea virtual) De Certeau se interesa por la praacutectica del hombre

comuacuten sus ardides para gestionar opciones cotidianas indisociables de un resolutivo ldquoarte del

hacerrdquo Para ello tres temas atraviesan el texto ofreciendo distintas miradas el uso y el

consumo la creatividad cotidiana y la formalidad de las praacutecticas

T e oacute r i c o s 53 | 60

Francisco J Varela (1946 - 2001)

Ciencias cognitivas (1979-1980)

Define a los seres vivos como organismos autoacutenomos en el sentido en que son capaces de

producir sus propios componentes y que estaacuten determinados fundamentalmente por sus

relaciones internas Esta teoriacutea ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos desde

la Teoriacutea de sistemas hasta la sociologiacutea o la psicologiacutea

T e oacute r i c o s 54 | 60

Sean McBride (1904 - 1988)

Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO

(1980)

Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel

se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten

cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y

dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de

Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo

McBride en gestioacuten

T e oacute r i c o s 55 | 60

Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)

Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela

de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad

Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de

Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la

Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre

teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten

Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual

aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente

instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la

sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos

T e oacute r i c o s 56 | 60

Everett Rogers

Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)

Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de

la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en

introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones

es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y

tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas

El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes

de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes

de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El

libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la

propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el

sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano

La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa

de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas

de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y

rezagada

T e oacute r i c o s 57 | 60

David Morley (1949)

Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde

una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador

y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos

Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las

praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes

culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones

muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de

descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y

mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para

eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio

T e oacute r i c o s 58 | 60

Bruno Latour (1947) y Michael Callon

Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987

Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el

aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido

modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el

constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por

la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas

maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un

construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la

semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim

El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la

investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de

1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en

la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como

un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo

en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del

conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que

tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder

T e oacute r i c o s 59 | 60

Bibliografiacutea

- BV (2010) Biografiacutea Acadeacutemico y Cientiacutefico 2015 de Biografiacuteas y Vida Sitio web

httpwwwbiografiasyvidascombiografia

- Woolgar S (2013) Bruno Latour 2015 de Docsetools

Sitio web httpdocsetoolscomarticulos-enciclopedicosarticle_80218html

- IA (2014) DeFleur 2015 de InfoAmeacuterica

Sitio web httpwwwinfoamericaorgteoriadefleur1htm

- RUCM (2012) Teoriacutea de la Informacioacuten 2015 de Revista UCM

Sitio web

httpsrevistasucmesindexphpCIYCarticleviewFileCIYC9899110157A7406

- Martiacutenez E (2014) Breves Biografiacuteas y Bibliografiacuteas 2015 de URBAN Sitio web

httppoliredupmesindexphpurbanarticleview14811488

- Urteaga E (2009) Inicio de los Estudios Culturales 2015 de Gaceta de Antropologiacutea

Sitio web httpwwwugres~pwlacG25_23Eguzki_Urteagahtml

- GF (2012) Organicismo 2015 de Glosario de Filosofiacutea

- Sitio web

httpwwwwebdianoiacomglosariodisplayphpaction=viewampid=245ampfrom=action=sea

rch|by=O

- Astorga G d (sf) Infoamerica Recuperado el 15 de mayo de 2015 de

httpwwwinfoamericaorgteoriaaustin1htm

- (Armand Mattelart 1995) Historia de las teoriacuteas de la comunicacioacuten

- httpwwwbiografiasyvidascombiografiassimmelhtm

- httpwwwgestiopoliscomteoria-general-de-sistemas-ludwig-von-bertalanffy

- httpscuanticualifileswordpresscom201203unidad2-2-merton_r-_cap-

_3_funciones_manifiestas_y_latentespdf

- httpsropohuaytaespecializacionfileswordpresscom201210funciones-del-lenguaje-

roman-jakobsonpdf

- httpwwwphilosophicainfovoceshabermasHabermashtml

- httpwwwredalycorgarticulooaid=53700422

- Astorga G d (sf) Infoamerica Recuperado el 13 de mayo de 2015 de

httpwwwinfoamericaorgarticulostextospropiospena_astorga2htm

- Eixam (sf) Recuperado el 13 de mayo de 2015 de

httpseixamestudiswordpresscom20130826lunes-sociologicos-aaron-cicourel

- Infoamerica (sf) Recuperado el 13 de mayo de 2015 de httpwwwinfoamericaorg

T e oacute r i c o s 49 | 60

Abraham Moles (1920 ndash 1992)

Ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten 1975

Abraham Moles fue un doctor en fiacutesica encargado del departamento de acuacutestica y vibracioacuten

del Laboratorio de Estudios Mecaacutenicos del CNRS en Marsella y realizoacute diversos viajes a

centros de investigacioacuten internacional Fue fundador del Institut de Psychologie Sociale des

Communications donde desarrolloacute sus teoriacuteas en torno a las ciencias comunicativas y la

influencia de los medios

La ecologiacutea matemaacutetica de la comunicacioacuten surge como un campo de estudio que responde a

la tecnificacioacuten de la sociedad en los uacuteltimos tiempos es decir la preocupacioacuten que tiene cada

uno de los individuos por la relacioacuten entre la tecnologiacutea el medio ambiente y el hombre Los

teoacutericos maacutes importantes en este campo afirman que la comunicacioacuten ayuda a crear un

entorno social de armoniacutea siempre y cuando la naturaleza humana y la tecnologiacutea que las

personas manejan lo permita la comunicacioacuten en siacute no es perjudicial sino el coacutemo se utiliza

en el mundo Abraham Moles sentoacute las bases para que existiera este campo disciplinar

estudiando el medio ambiente como actor central del esquema y relacionaacutendolo con aspectos

bioloacutegicos culturales y empiacutericos del hombre en conjunto con la apropiacioacuten social Las

industrias y la tecnologiacutea son otros aspectos de estudio para eacuteste campo como consecuencia

de los avances atemporales que se han dado en la actualidad

T e oacute r i c o s 50 | 60

Herbert Schiller (1919-2000)

Economiacutea poliacutetica 1975

Nacido en Nueva York Estados Unidos estudioacute economiacutea el City College y en la Universidad

de Columbia Movilizado con el estallido de la Segunda Guerra Mundial fue destinado al norte

de Aacutefrica y concluido el conflicto permanecioacute tres antildeos en Berliacuten hasta 1948

Para Schiller los medios son extensiones del poder poliacutetico y econoacutemico por lo que

abandonan sus funciones naturales en un sistema democraacutetico como son la criacutetica la

expresioacuten plural y ejercer de contrapeso o contrapoder social Por encima del poder poliacutetico

es el poder econoacutemico quien influye de manera decisiva en la agenda de los medios Una

constante en el discurso de Schiller fue la denuncia del avance de las empresas privadas en

el dominio del espacio puacuteblico con efectos sobre la libertad de expresioacuten pero tambieacuten en la

degradacioacuten de la oferta cultural y mediaacutetica Los medios de comunicacioacuten social en los

lsquobrazos ejecutoresrsquo del sistema econoacutemico

T e oacute r i c o s 51 | 60

Elihu Katz (1926)

Usos y gratificaciones 1975

En los antildeos setenta la sociologiacutea funcionalista se abriacutea asimismo a los estudios etnograacuteficos

sobre la audiencia y la recepcioacuten por obra de la corriente llamada de los Usos y

gratificaciones que se interesa por las ldquosatisfacciones de los usuariosrdquo planteando la

pregunta iquestQueacute hace la genta con los medios de comunicacioacuten [Blumler y Katz 1975] Elihu

Katz una de las figuras de esta corriente socioloacutegica ha explicado coacutemo eacutesta evolucionoacute

hacia esta problemaacutetica Se alejoacute de las ldquoteoriacuteas de los efectos directosrdquo (la hipoacutetesis

conductista y sus variantes) e intentoacute superar las ldquoteoriacuteas de los efectos indirectos o

ilimitadosrdquo especialmente la teoriacutea difusionista y los ldquoestudios de agenda settingrdquo para estos

uacuteltimos los medios de comunicacioacuten nos dicen no lo que hay que pensar sino en que hay

que pensar cumplen la funcioacuten de un ldquomaestro de ceremoniasrdquo o incluso de un tabloacuten de

anuncios en el que se anotariacutean los problemas que deben ser objeto de debate en una

sociedad Estas teoriacuteas se llaman ldquoteoriacuteas de los efectos limitadosrdquo porque la porque la

prescripcioacuten de una agenda setting no impide a las redes de relaciones interpersonales

cumplir su funcioacuten de mediador La influencia de los medios de comunicacioacuten es limitada (la

ldquoselectividadrdquo de los receptores le supone un obstaacuteculo) no puede ser directa (hay relevos)

no puede ser inmediata (el proceso de influencia necesita tiempo) [Katz 1990]

La corriente de los Usos y gratificaciones profundiza en los antildeos ochenta en su propia nocioacuten

de lectura negociada el sentido y los efectos nacen de la interaccioacuten de los textos y las

funciones asumidas por las audiencias Las descodificaciones se vinculan con la implicacioacuten

de eacutestas esta implicacioacuten depende a su vez de la forma en que las diferentes culturas

construyen la funcioacuten del receptor

T e oacute r i c o s 52 | 60

Michel de Certeau (1928 ndash 1986)

Vida cotidiana y resistencia 1980

Nace el 17 de mayo de 1925 en Francia muere el 9 de enero de 1986 en Pariacutes Francia

En la obra la invencioacuten de lo cotidiano analiza los problemas de la cultura y la sociedad

francesa Parte de la relacioacuten produccioacuten-consumo y entendiendo consumo como el acto de

usar apropiarse y practicar todo objeto producido (una manzana un programa televisivo un

plan urbaniacutestico o una resentildea virtual) De Certeau se interesa por la praacutectica del hombre

comuacuten sus ardides para gestionar opciones cotidianas indisociables de un resolutivo ldquoarte del

hacerrdquo Para ello tres temas atraviesan el texto ofreciendo distintas miradas el uso y el

consumo la creatividad cotidiana y la formalidad de las praacutecticas

T e oacute r i c o s 53 | 60

Francisco J Varela (1946 - 2001)

Ciencias cognitivas (1979-1980)

Define a los seres vivos como organismos autoacutenomos en el sentido en que son capaces de

producir sus propios componentes y que estaacuten determinados fundamentalmente por sus

relaciones internas Esta teoriacutea ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos desde

la Teoriacutea de sistemas hasta la sociologiacutea o la psicologiacutea

T e oacute r i c o s 54 | 60

Sean McBride (1904 - 1988)

Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO

(1980)

Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel

se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten

cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y

dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de

Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo

McBride en gestioacuten

T e oacute r i c o s 55 | 60

Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)

Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela

de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad

Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de

Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la

Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre

teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten

Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual

aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente

instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la

sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos

T e oacute r i c o s 56 | 60

Everett Rogers

Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)

Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de

la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en

introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones

es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y

tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas

El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes

de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes

de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El

libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la

propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el

sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano

La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa

de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas

de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y

rezagada

T e oacute r i c o s 57 | 60

David Morley (1949)

Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde

una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador

y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos

Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las

praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes

culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones

muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de

descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y

mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para

eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio

T e oacute r i c o s 58 | 60

Bruno Latour (1947) y Michael Callon

Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987

Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el

aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido

modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el

constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por

la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas

maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un

construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la

semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim

El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la

investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de

1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en

la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como

un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo

en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del

conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que

tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder

T e oacute r i c o s 59 | 60

Bibliografiacutea

- BV (2010) Biografiacutea Acadeacutemico y Cientiacutefico 2015 de Biografiacuteas y Vida Sitio web

httpwwwbiografiasyvidascombiografia

- Woolgar S (2013) Bruno Latour 2015 de Docsetools

Sitio web httpdocsetoolscomarticulos-enciclopedicosarticle_80218html

- IA (2014) DeFleur 2015 de InfoAmeacuterica

Sitio web httpwwwinfoamericaorgteoriadefleur1htm

- RUCM (2012) Teoriacutea de la Informacioacuten 2015 de Revista UCM

Sitio web

httpsrevistasucmesindexphpCIYCarticleviewFileCIYC9899110157A7406

- Martiacutenez E (2014) Breves Biografiacuteas y Bibliografiacuteas 2015 de URBAN Sitio web

httppoliredupmesindexphpurbanarticleview14811488

- Urteaga E (2009) Inicio de los Estudios Culturales 2015 de Gaceta de Antropologiacutea

Sitio web httpwwwugres~pwlacG25_23Eguzki_Urteagahtml

- GF (2012) Organicismo 2015 de Glosario de Filosofiacutea

- Sitio web

httpwwwwebdianoiacomglosariodisplayphpaction=viewampid=245ampfrom=action=sea

rch|by=O

- Astorga G d (sf) Infoamerica Recuperado el 15 de mayo de 2015 de

httpwwwinfoamericaorgteoriaaustin1htm

- (Armand Mattelart 1995) Historia de las teoriacuteas de la comunicacioacuten

- httpwwwbiografiasyvidascombiografiassimmelhtm

- httpwwwgestiopoliscomteoria-general-de-sistemas-ludwig-von-bertalanffy

- httpscuanticualifileswordpresscom201203unidad2-2-merton_r-_cap-

_3_funciones_manifiestas_y_latentespdf

- httpsropohuaytaespecializacionfileswordpresscom201210funciones-del-lenguaje-

roman-jakobsonpdf

- httpwwwphilosophicainfovoceshabermasHabermashtml

- httpwwwredalycorgarticulooaid=53700422

- Astorga G d (sf) Infoamerica Recuperado el 13 de mayo de 2015 de

httpwwwinfoamericaorgarticulostextospropiospena_astorga2htm

- Eixam (sf) Recuperado el 13 de mayo de 2015 de

httpseixamestudiswordpresscom20130826lunes-sociologicos-aaron-cicourel

- Infoamerica (sf) Recuperado el 13 de mayo de 2015 de httpwwwinfoamericaorg

T e oacute r i c o s 50 | 60

Herbert Schiller (1919-2000)

Economiacutea poliacutetica 1975

Nacido en Nueva York Estados Unidos estudioacute economiacutea el City College y en la Universidad

de Columbia Movilizado con el estallido de la Segunda Guerra Mundial fue destinado al norte

de Aacutefrica y concluido el conflicto permanecioacute tres antildeos en Berliacuten hasta 1948

Para Schiller los medios son extensiones del poder poliacutetico y econoacutemico por lo que

abandonan sus funciones naturales en un sistema democraacutetico como son la criacutetica la

expresioacuten plural y ejercer de contrapeso o contrapoder social Por encima del poder poliacutetico

es el poder econoacutemico quien influye de manera decisiva en la agenda de los medios Una

constante en el discurso de Schiller fue la denuncia del avance de las empresas privadas en

el dominio del espacio puacuteblico con efectos sobre la libertad de expresioacuten pero tambieacuten en la

degradacioacuten de la oferta cultural y mediaacutetica Los medios de comunicacioacuten social en los

lsquobrazos ejecutoresrsquo del sistema econoacutemico

T e oacute r i c o s 51 | 60

Elihu Katz (1926)

Usos y gratificaciones 1975

En los antildeos setenta la sociologiacutea funcionalista se abriacutea asimismo a los estudios etnograacuteficos

sobre la audiencia y la recepcioacuten por obra de la corriente llamada de los Usos y

gratificaciones que se interesa por las ldquosatisfacciones de los usuariosrdquo planteando la

pregunta iquestQueacute hace la genta con los medios de comunicacioacuten [Blumler y Katz 1975] Elihu

Katz una de las figuras de esta corriente socioloacutegica ha explicado coacutemo eacutesta evolucionoacute

hacia esta problemaacutetica Se alejoacute de las ldquoteoriacuteas de los efectos directosrdquo (la hipoacutetesis

conductista y sus variantes) e intentoacute superar las ldquoteoriacuteas de los efectos indirectos o

ilimitadosrdquo especialmente la teoriacutea difusionista y los ldquoestudios de agenda settingrdquo para estos

uacuteltimos los medios de comunicacioacuten nos dicen no lo que hay que pensar sino en que hay

que pensar cumplen la funcioacuten de un ldquomaestro de ceremoniasrdquo o incluso de un tabloacuten de

anuncios en el que se anotariacutean los problemas que deben ser objeto de debate en una

sociedad Estas teoriacuteas se llaman ldquoteoriacuteas de los efectos limitadosrdquo porque la porque la

prescripcioacuten de una agenda setting no impide a las redes de relaciones interpersonales

cumplir su funcioacuten de mediador La influencia de los medios de comunicacioacuten es limitada (la

ldquoselectividadrdquo de los receptores le supone un obstaacuteculo) no puede ser directa (hay relevos)

no puede ser inmediata (el proceso de influencia necesita tiempo) [Katz 1990]

La corriente de los Usos y gratificaciones profundiza en los antildeos ochenta en su propia nocioacuten

de lectura negociada el sentido y los efectos nacen de la interaccioacuten de los textos y las

funciones asumidas por las audiencias Las descodificaciones se vinculan con la implicacioacuten

de eacutestas esta implicacioacuten depende a su vez de la forma en que las diferentes culturas

construyen la funcioacuten del receptor

T e oacute r i c o s 52 | 60

Michel de Certeau (1928 ndash 1986)

Vida cotidiana y resistencia 1980

Nace el 17 de mayo de 1925 en Francia muere el 9 de enero de 1986 en Pariacutes Francia

En la obra la invencioacuten de lo cotidiano analiza los problemas de la cultura y la sociedad

francesa Parte de la relacioacuten produccioacuten-consumo y entendiendo consumo como el acto de

usar apropiarse y practicar todo objeto producido (una manzana un programa televisivo un

plan urbaniacutestico o una resentildea virtual) De Certeau se interesa por la praacutectica del hombre

comuacuten sus ardides para gestionar opciones cotidianas indisociables de un resolutivo ldquoarte del

hacerrdquo Para ello tres temas atraviesan el texto ofreciendo distintas miradas el uso y el

consumo la creatividad cotidiana y la formalidad de las praacutecticas

T e oacute r i c o s 53 | 60

Francisco J Varela (1946 - 2001)

Ciencias cognitivas (1979-1980)

Define a los seres vivos como organismos autoacutenomos en el sentido en que son capaces de

producir sus propios componentes y que estaacuten determinados fundamentalmente por sus

relaciones internas Esta teoriacutea ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos desde

la Teoriacutea de sistemas hasta la sociologiacutea o la psicologiacutea

T e oacute r i c o s 54 | 60

Sean McBride (1904 - 1988)

Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO

(1980)

Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel

se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten

cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y

dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de

Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo

McBride en gestioacuten

T e oacute r i c o s 55 | 60

Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)

Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela

de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad

Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de

Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la

Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre

teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten

Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual

aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente

instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la

sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos

T e oacute r i c o s 56 | 60

Everett Rogers

Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)

Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de

la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en

introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones

es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y

tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas

El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes

de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes

de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El

libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la

propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el

sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano

La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa

de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas

de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y

rezagada

T e oacute r i c o s 57 | 60

David Morley (1949)

Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde

una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador

y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos

Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las

praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes

culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones

muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de

descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y

mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para

eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio

T e oacute r i c o s 58 | 60

Bruno Latour (1947) y Michael Callon

Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987

Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el

aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido

modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el

constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por

la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas

maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un

construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la

semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim

El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la

investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de

1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en

la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como

un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo

en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del

conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que

tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder

T e oacute r i c o s 59 | 60

Bibliografiacutea

- BV (2010) Biografiacutea Acadeacutemico y Cientiacutefico 2015 de Biografiacuteas y Vida Sitio web

httpwwwbiografiasyvidascombiografia

- Woolgar S (2013) Bruno Latour 2015 de Docsetools

Sitio web httpdocsetoolscomarticulos-enciclopedicosarticle_80218html

- IA (2014) DeFleur 2015 de InfoAmeacuterica

Sitio web httpwwwinfoamericaorgteoriadefleur1htm

- RUCM (2012) Teoriacutea de la Informacioacuten 2015 de Revista UCM

Sitio web

httpsrevistasucmesindexphpCIYCarticleviewFileCIYC9899110157A7406

- Martiacutenez E (2014) Breves Biografiacuteas y Bibliografiacuteas 2015 de URBAN Sitio web

httppoliredupmesindexphpurbanarticleview14811488

- Urteaga E (2009) Inicio de los Estudios Culturales 2015 de Gaceta de Antropologiacutea

Sitio web httpwwwugres~pwlacG25_23Eguzki_Urteagahtml

- GF (2012) Organicismo 2015 de Glosario de Filosofiacutea

- Sitio web

httpwwwwebdianoiacomglosariodisplayphpaction=viewampid=245ampfrom=action=sea

rch|by=O

- Astorga G d (sf) Infoamerica Recuperado el 15 de mayo de 2015 de

httpwwwinfoamericaorgteoriaaustin1htm

- (Armand Mattelart 1995) Historia de las teoriacuteas de la comunicacioacuten

- httpwwwbiografiasyvidascombiografiassimmelhtm

- httpwwwgestiopoliscomteoria-general-de-sistemas-ludwig-von-bertalanffy

- httpscuanticualifileswordpresscom201203unidad2-2-merton_r-_cap-

_3_funciones_manifiestas_y_latentespdf

- httpsropohuaytaespecializacionfileswordpresscom201210funciones-del-lenguaje-

roman-jakobsonpdf

- httpwwwphilosophicainfovoceshabermasHabermashtml

- httpwwwredalycorgarticulooaid=53700422

- Astorga G d (sf) Infoamerica Recuperado el 13 de mayo de 2015 de

httpwwwinfoamericaorgarticulostextospropiospena_astorga2htm

- Eixam (sf) Recuperado el 13 de mayo de 2015 de

httpseixamestudiswordpresscom20130826lunes-sociologicos-aaron-cicourel

- Infoamerica (sf) Recuperado el 13 de mayo de 2015 de httpwwwinfoamericaorg

T e oacute r i c o s 51 | 60

Elihu Katz (1926)

Usos y gratificaciones 1975

En los antildeos setenta la sociologiacutea funcionalista se abriacutea asimismo a los estudios etnograacuteficos

sobre la audiencia y la recepcioacuten por obra de la corriente llamada de los Usos y

gratificaciones que se interesa por las ldquosatisfacciones de los usuariosrdquo planteando la

pregunta iquestQueacute hace la genta con los medios de comunicacioacuten [Blumler y Katz 1975] Elihu

Katz una de las figuras de esta corriente socioloacutegica ha explicado coacutemo eacutesta evolucionoacute

hacia esta problemaacutetica Se alejoacute de las ldquoteoriacuteas de los efectos directosrdquo (la hipoacutetesis

conductista y sus variantes) e intentoacute superar las ldquoteoriacuteas de los efectos indirectos o

ilimitadosrdquo especialmente la teoriacutea difusionista y los ldquoestudios de agenda settingrdquo para estos

uacuteltimos los medios de comunicacioacuten nos dicen no lo que hay que pensar sino en que hay

que pensar cumplen la funcioacuten de un ldquomaestro de ceremoniasrdquo o incluso de un tabloacuten de

anuncios en el que se anotariacutean los problemas que deben ser objeto de debate en una

sociedad Estas teoriacuteas se llaman ldquoteoriacuteas de los efectos limitadosrdquo porque la porque la

prescripcioacuten de una agenda setting no impide a las redes de relaciones interpersonales

cumplir su funcioacuten de mediador La influencia de los medios de comunicacioacuten es limitada (la

ldquoselectividadrdquo de los receptores le supone un obstaacuteculo) no puede ser directa (hay relevos)

no puede ser inmediata (el proceso de influencia necesita tiempo) [Katz 1990]

La corriente de los Usos y gratificaciones profundiza en los antildeos ochenta en su propia nocioacuten

de lectura negociada el sentido y los efectos nacen de la interaccioacuten de los textos y las

funciones asumidas por las audiencias Las descodificaciones se vinculan con la implicacioacuten

de eacutestas esta implicacioacuten depende a su vez de la forma en que las diferentes culturas

construyen la funcioacuten del receptor

T e oacute r i c o s 52 | 60

Michel de Certeau (1928 ndash 1986)

Vida cotidiana y resistencia 1980

Nace el 17 de mayo de 1925 en Francia muere el 9 de enero de 1986 en Pariacutes Francia

En la obra la invencioacuten de lo cotidiano analiza los problemas de la cultura y la sociedad

francesa Parte de la relacioacuten produccioacuten-consumo y entendiendo consumo como el acto de

usar apropiarse y practicar todo objeto producido (una manzana un programa televisivo un

plan urbaniacutestico o una resentildea virtual) De Certeau se interesa por la praacutectica del hombre

comuacuten sus ardides para gestionar opciones cotidianas indisociables de un resolutivo ldquoarte del

hacerrdquo Para ello tres temas atraviesan el texto ofreciendo distintas miradas el uso y el

consumo la creatividad cotidiana y la formalidad de las praacutecticas

T e oacute r i c o s 53 | 60

Francisco J Varela (1946 - 2001)

Ciencias cognitivas (1979-1980)

Define a los seres vivos como organismos autoacutenomos en el sentido en que son capaces de

producir sus propios componentes y que estaacuten determinados fundamentalmente por sus

relaciones internas Esta teoriacutea ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos desde

la Teoriacutea de sistemas hasta la sociologiacutea o la psicologiacutea

T e oacute r i c o s 54 | 60

Sean McBride (1904 - 1988)

Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO

(1980)

Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel

se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten

cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y

dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de

Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo

McBride en gestioacuten

T e oacute r i c o s 55 | 60

Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)

Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela

de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad

Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de

Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la

Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre

teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten

Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual

aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente

instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la

sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos

T e oacute r i c o s 56 | 60

Everett Rogers

Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)

Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de

la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en

introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones

es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y

tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas

El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes

de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes

de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El

libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la

propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el

sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano

La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa

de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas

de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y

rezagada

T e oacute r i c o s 57 | 60

David Morley (1949)

Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde

una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador

y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos

Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las

praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes

culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones

muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de

descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y

mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para

eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio

T e oacute r i c o s 58 | 60

Bruno Latour (1947) y Michael Callon

Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987

Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el

aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido

modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el

constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por

la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas

maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un

construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la

semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim

El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la

investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de

1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en

la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como

un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo

en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del

conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que

tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder

T e oacute r i c o s 59 | 60

Bibliografiacutea

- BV (2010) Biografiacutea Acadeacutemico y Cientiacutefico 2015 de Biografiacuteas y Vida Sitio web

httpwwwbiografiasyvidascombiografia

- Woolgar S (2013) Bruno Latour 2015 de Docsetools

Sitio web httpdocsetoolscomarticulos-enciclopedicosarticle_80218html

- IA (2014) DeFleur 2015 de InfoAmeacuterica

Sitio web httpwwwinfoamericaorgteoriadefleur1htm

- RUCM (2012) Teoriacutea de la Informacioacuten 2015 de Revista UCM

Sitio web

httpsrevistasucmesindexphpCIYCarticleviewFileCIYC9899110157A7406

- Martiacutenez E (2014) Breves Biografiacuteas y Bibliografiacuteas 2015 de URBAN Sitio web

httppoliredupmesindexphpurbanarticleview14811488

- Urteaga E (2009) Inicio de los Estudios Culturales 2015 de Gaceta de Antropologiacutea

Sitio web httpwwwugres~pwlacG25_23Eguzki_Urteagahtml

- GF (2012) Organicismo 2015 de Glosario de Filosofiacutea

- Sitio web

httpwwwwebdianoiacomglosariodisplayphpaction=viewampid=245ampfrom=action=sea

rch|by=O

- Astorga G d (sf) Infoamerica Recuperado el 15 de mayo de 2015 de

httpwwwinfoamericaorgteoriaaustin1htm

- (Armand Mattelart 1995) Historia de las teoriacuteas de la comunicacioacuten

- httpwwwbiografiasyvidascombiografiassimmelhtm

- httpwwwgestiopoliscomteoria-general-de-sistemas-ludwig-von-bertalanffy

- httpscuanticualifileswordpresscom201203unidad2-2-merton_r-_cap-

_3_funciones_manifiestas_y_latentespdf

- httpsropohuaytaespecializacionfileswordpresscom201210funciones-del-lenguaje-

roman-jakobsonpdf

- httpwwwphilosophicainfovoceshabermasHabermashtml

- httpwwwredalycorgarticulooaid=53700422

- Astorga G d (sf) Infoamerica Recuperado el 13 de mayo de 2015 de

httpwwwinfoamericaorgarticulostextospropiospena_astorga2htm

- Eixam (sf) Recuperado el 13 de mayo de 2015 de

httpseixamestudiswordpresscom20130826lunes-sociologicos-aaron-cicourel

- Infoamerica (sf) Recuperado el 13 de mayo de 2015 de httpwwwinfoamericaorg

T e oacute r i c o s 52 | 60

Michel de Certeau (1928 ndash 1986)

Vida cotidiana y resistencia 1980

Nace el 17 de mayo de 1925 en Francia muere el 9 de enero de 1986 en Pariacutes Francia

En la obra la invencioacuten de lo cotidiano analiza los problemas de la cultura y la sociedad

francesa Parte de la relacioacuten produccioacuten-consumo y entendiendo consumo como el acto de

usar apropiarse y practicar todo objeto producido (una manzana un programa televisivo un

plan urbaniacutestico o una resentildea virtual) De Certeau se interesa por la praacutectica del hombre

comuacuten sus ardides para gestionar opciones cotidianas indisociables de un resolutivo ldquoarte del

hacerrdquo Para ello tres temas atraviesan el texto ofreciendo distintas miradas el uso y el

consumo la creatividad cotidiana y la formalidad de las praacutecticas

T e oacute r i c o s 53 | 60

Francisco J Varela (1946 - 2001)

Ciencias cognitivas (1979-1980)

Define a los seres vivos como organismos autoacutenomos en el sentido en que son capaces de

producir sus propios componentes y que estaacuten determinados fundamentalmente por sus

relaciones internas Esta teoriacutea ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos desde

la Teoriacutea de sistemas hasta la sociologiacutea o la psicologiacutea

T e oacute r i c o s 54 | 60

Sean McBride (1904 - 1988)

Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO

(1980)

Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel

se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten

cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y

dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de

Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo

McBride en gestioacuten

T e oacute r i c o s 55 | 60

Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)

Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela

de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad

Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de

Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la

Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre

teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten

Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual

aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente

instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la

sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos

T e oacute r i c o s 56 | 60

Everett Rogers

Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)

Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de

la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en

introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones

es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y

tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas

El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes

de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes

de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El

libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la

propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el

sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano

La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa

de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas

de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y

rezagada

T e oacute r i c o s 57 | 60

David Morley (1949)

Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde

una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador

y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos

Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las

praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes

culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones

muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de

descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y

mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para

eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio

T e oacute r i c o s 58 | 60

Bruno Latour (1947) y Michael Callon

Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987

Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el

aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido

modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el

constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por

la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas

maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un

construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la

semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim

El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la

investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de

1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en

la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como

un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo

en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del

conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que

tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder

T e oacute r i c o s 59 | 60

Bibliografiacutea

- BV (2010) Biografiacutea Acadeacutemico y Cientiacutefico 2015 de Biografiacuteas y Vida Sitio web

httpwwwbiografiasyvidascombiografia

- Woolgar S (2013) Bruno Latour 2015 de Docsetools

Sitio web httpdocsetoolscomarticulos-enciclopedicosarticle_80218html

- IA (2014) DeFleur 2015 de InfoAmeacuterica

Sitio web httpwwwinfoamericaorgteoriadefleur1htm

- RUCM (2012) Teoriacutea de la Informacioacuten 2015 de Revista UCM

Sitio web

httpsrevistasucmesindexphpCIYCarticleviewFileCIYC9899110157A7406

- Martiacutenez E (2014) Breves Biografiacuteas y Bibliografiacuteas 2015 de URBAN Sitio web

httppoliredupmesindexphpurbanarticleview14811488

- Urteaga E (2009) Inicio de los Estudios Culturales 2015 de Gaceta de Antropologiacutea

Sitio web httpwwwugres~pwlacG25_23Eguzki_Urteagahtml

- GF (2012) Organicismo 2015 de Glosario de Filosofiacutea

- Sitio web

httpwwwwebdianoiacomglosariodisplayphpaction=viewampid=245ampfrom=action=sea

rch|by=O

- Astorga G d (sf) Infoamerica Recuperado el 15 de mayo de 2015 de

httpwwwinfoamericaorgteoriaaustin1htm

- (Armand Mattelart 1995) Historia de las teoriacuteas de la comunicacioacuten

- httpwwwbiografiasyvidascombiografiassimmelhtm

- httpwwwgestiopoliscomteoria-general-de-sistemas-ludwig-von-bertalanffy

- httpscuanticualifileswordpresscom201203unidad2-2-merton_r-_cap-

_3_funciones_manifiestas_y_latentespdf

- httpsropohuaytaespecializacionfileswordpresscom201210funciones-del-lenguaje-

roman-jakobsonpdf

- httpwwwphilosophicainfovoceshabermasHabermashtml

- httpwwwredalycorgarticulooaid=53700422

- Astorga G d (sf) Infoamerica Recuperado el 13 de mayo de 2015 de

httpwwwinfoamericaorgarticulostextospropiospena_astorga2htm

- Eixam (sf) Recuperado el 13 de mayo de 2015 de

httpseixamestudiswordpresscom20130826lunes-sociologicos-aaron-cicourel

- Infoamerica (sf) Recuperado el 13 de mayo de 2015 de httpwwwinfoamericaorg

T e oacute r i c o s 53 | 60

Francisco J Varela (1946 - 2001)

Ciencias cognitivas (1979-1980)

Define a los seres vivos como organismos autoacutenomos en el sentido en que son capaces de

producir sus propios componentes y que estaacuten determinados fundamentalmente por sus

relaciones internas Esta teoriacutea ha tenido gran relevancia en una amplitud de campos desde

la Teoriacutea de sistemas hasta la sociologiacutea o la psicologiacutea

T e oacute r i c o s 54 | 60

Sean McBride (1904 - 1988)

Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO

(1980)

Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel

se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten

cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y

dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de

Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo

McBride en gestioacuten

T e oacute r i c o s 55 | 60

Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)

Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela

de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad

Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de

Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la

Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre

teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten

Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual

aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente

instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la

sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos

T e oacute r i c o s 56 | 60

Everett Rogers

Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)

Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de

la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en

introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones

es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y

tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas

El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes

de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes

de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El

libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la

propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el

sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano

La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa

de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas

de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y

rezagada

T e oacute r i c o s 57 | 60

David Morley (1949)

Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde

una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador

y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos

Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las

praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes

culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones

muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de

descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y

mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para

eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio

T e oacute r i c o s 58 | 60

Bruno Latour (1947) y Michael Callon

Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987

Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el

aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido

modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el

constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por

la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas

maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un

construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la

semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim

El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la

investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de

1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en

la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como

un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo

en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del

conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que

tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder

T e oacute r i c o s 59 | 60

Bibliografiacutea

- BV (2010) Biografiacutea Acadeacutemico y Cientiacutefico 2015 de Biografiacuteas y Vida Sitio web

httpwwwbiografiasyvidascombiografia

- Woolgar S (2013) Bruno Latour 2015 de Docsetools

Sitio web httpdocsetoolscomarticulos-enciclopedicosarticle_80218html

- IA (2014) DeFleur 2015 de InfoAmeacuterica

Sitio web httpwwwinfoamericaorgteoriadefleur1htm

- RUCM (2012) Teoriacutea de la Informacioacuten 2015 de Revista UCM

Sitio web

httpsrevistasucmesindexphpCIYCarticleviewFileCIYC9899110157A7406

- Martiacutenez E (2014) Breves Biografiacuteas y Bibliografiacuteas 2015 de URBAN Sitio web

httppoliredupmesindexphpurbanarticleview14811488

- Urteaga E (2009) Inicio de los Estudios Culturales 2015 de Gaceta de Antropologiacutea

Sitio web httpwwwugres~pwlacG25_23Eguzki_Urteagahtml

- GF (2012) Organicismo 2015 de Glosario de Filosofiacutea

- Sitio web

httpwwwwebdianoiacomglosariodisplayphpaction=viewampid=245ampfrom=action=sea

rch|by=O

- Astorga G d (sf) Infoamerica Recuperado el 15 de mayo de 2015 de

httpwwwinfoamericaorgteoriaaustin1htm

- (Armand Mattelart 1995) Historia de las teoriacuteas de la comunicacioacuten

- httpwwwbiografiasyvidascombiografiassimmelhtm

- httpwwwgestiopoliscomteoria-general-de-sistemas-ludwig-von-bertalanffy

- httpscuanticualifileswordpresscom201203unidad2-2-merton_r-_cap-

_3_funciones_manifiestas_y_latentespdf

- httpsropohuaytaespecializacionfileswordpresscom201210funciones-del-lenguaje-

roman-jakobsonpdf

- httpwwwphilosophicainfovoceshabermasHabermashtml

- httpwwwredalycorgarticulooaid=53700422

- Astorga G d (sf) Infoamerica Recuperado el 13 de mayo de 2015 de

httpwwwinfoamericaorgarticulostextospropiospena_astorga2htm

- Eixam (sf) Recuperado el 13 de mayo de 2015 de

httpseixamestudiswordpresscom20130826lunes-sociologicos-aaron-cicourel

- Infoamerica (sf) Recuperado el 13 de mayo de 2015 de httpwwwinfoamericaorg

T e oacute r i c o s 54 | 60

Sean McBride (1904 - 1988)

Comisioacuten nacional para el estudio de los problemas de la comunicacioacuten UNESCO

(1980)

Fungioacute como Presidente de la Comisioacuten Internacional de Comunicacioacuten de la UNESCO con eacutel

se sentaron las bases de las poliacuteticas de la comunicacioacuten vio en los medios de comunicacioacuten

cuando la guerra friacutea estaba en su apogeo como el mundo teniacutea una desigualdad y

dependencia hacia los medios principalmente la televisioacuten Esa criacutetica causo el rechazo de

Estados Unidos y el retiro de sus ingresos econoacutemicos para la UNESCO mientras estuvo

McBride en gestioacuten

T e oacute r i c o s 55 | 60

Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)

Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela

de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad

Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de

Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la

Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre

teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten

Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual

aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente

instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la

sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos

T e oacute r i c o s 56 | 60

Everett Rogers

Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)

Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de

la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en

introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones

es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y

tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas

El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes

de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes

de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El

libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la

propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el

sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano

La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa

de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas

de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y

rezagada

T e oacute r i c o s 57 | 60

David Morley (1949)

Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde

una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador

y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos

Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las

praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes

culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones

muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de

descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y

mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para

eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio

T e oacute r i c o s 58 | 60

Bruno Latour (1947) y Michael Callon

Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987

Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el

aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido

modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el

constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por

la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas

maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un

construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la

semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim

El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la

investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de

1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en

la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como

un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo

en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del

conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que

tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder

T e oacute r i c o s 59 | 60

Bibliografiacutea

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- Urteaga E (2009) Inicio de los Estudios Culturales 2015 de Gaceta de Antropologiacutea

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httpwwwwebdianoiacomglosariodisplayphpaction=viewampid=245ampfrom=action=sea

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- (Armand Mattelart 1995) Historia de las teoriacuteas de la comunicacioacuten

- httpwwwbiografiasyvidascombiografiassimmelhtm

- httpwwwgestiopoliscomteoria-general-de-sistemas-ludwig-von-bertalanffy

- httpscuanticualifileswordpresscom201203unidad2-2-merton_r-_cap-

_3_funciones_manifiestas_y_latentespdf

- httpsropohuaytaespecializacionfileswordpresscom201210funciones-del-lenguaje-

roman-jakobsonpdf

- httpwwwphilosophicainfovoceshabermasHabermashtml

- httpwwwredalycorgarticulooaid=53700422

- Astorga G d (sf) Infoamerica Recuperado el 13 de mayo de 2015 de

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- Infoamerica (sf) Recuperado el 13 de mayo de 2015 de httpwwwinfoamericaorg

T e oacute r i c o s 55 | 60

Juumlrgen Habermas (Duumlsseldorf Alemania 1929)

Socioacutelogo y filoacutesofo alemaacuten Principal representante de la segunda generacioacuten de la Escuela

de Frankfurt entre 1955 y 1959 trabajoacute en el Instituto de Investigacioacuten Social de la ciudad

Ensentildeoacute filosofiacutea en Heidelberg y sociologiacutea en Frankfurt y dirigioacute el Instituto Max Planck de

Starnberg entre 1971 y 1980 En 1983 obtuvo la caacutetedra de Filosofiacutea y Sociologiacutea en la

Universidad de Frankfurt Su obra filosoacutefica trata de recuperar un punto de contacto entre

teoriacutea y praxis frente a la pretendida neutralidad de los saberes positivos y cientiacuteficos Seguacuten

Habermas no es posible una objetividad ajena a valores e intereses razoacuten por la cual

aquellos saberes resultan reductores en la medida en que se basan en una razoacuten meramente

instrumental Resultado de ello siguiendo su criacutetica es la creciente burocratizacioacuten de la

sociedad a todos los niveles y la despolitizacioacuten de los ciudadanos

T e oacute r i c o s 56 | 60

Everett Rogers

Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)

Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de

la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en

introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones

es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y

tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas

El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes

de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes

de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El

libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la

propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el

sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano

La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa

de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas

de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y

rezagada

T e oacute r i c o s 57 | 60

David Morley (1949)

Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde

una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador

y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos

Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las

praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes

culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones

muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de

descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y

mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para

eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio

T e oacute r i c o s 58 | 60

Bruno Latour (1947) y Michael Callon

Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987

Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el

aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido

modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el

constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por

la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas

maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un

construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la

semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim

El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la

investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de

1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en

la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como

un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo

en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del

conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que

tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder

T e oacute r i c o s 59 | 60

Bibliografiacutea

- BV (2010) Biografiacutea Acadeacutemico y Cientiacutefico 2015 de Biografiacuteas y Vida Sitio web

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Everett Rogers

Anaacutelisis de la red comunicacioacuten (1981)

Fue un socioacutelogo y profesor muy conocido por haber sido uno de los primeros precursores de

la teoriacutea de la difusioacuten de innovaciones en el antildeo 19621 siendo uno de los primeros en

introducir el concepto tan popular a comienzos del siglo XXI La difusioacuten de las innovaciones

es una teoriacutea que trata de explicar coacutemo por queacute y en queacute porcentaje de nuevas ideas y

tecnologiacuteas distribuidas a traveacutes de las culturas

El libro dice que la difusioacuten es el proceso por el cual una innovacioacuten es comunicada a traveacutes

de ciertos canales a traveacutes del tiempo entre los miembros de un sistema social Los oriacutegenes

de la difusioacuten de la teoriacutea de las innovaciones son variadas y abarcan muacuteltiples disciplinas El

libro defiende la teoriacutea de que hay cuatro elementos principales que influyen en la

propagacioacuten de una nueva idea la innovacioacuten canales de comunicacioacuten el tiempo y el

sistema social Este proceso se basa en gran medida en el capital humano

La innovacioacuten debe ser ampliamente adoptada con el fin de auto- sostenido Dentro de la tasa

de adopcioacuten hay un punto en el que una innovacioacuten alcanza la masa criacutetica Las categoriacuteas

de adoptantes son innovadores adoptadores tempranos mayoriacutea temprana mayoriacutea tardiacutea y

rezagada

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David Morley (1949)

Especialista en los anaacutelisis de la audiencia y de la recepcioacuten Entiende la recepcioacuten no desde

una concepcioacuten lineal medio-audiencia sino desde la perspectiva que describen el espectador

y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos

Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las

praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes

culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones

muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de

descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y

mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para

eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio

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Bruno Latour (1947) y Michael Callon

Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987

Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el

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modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el

constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por

la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas

maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un

construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la

semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim

El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la

investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de

1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en

la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como

un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo

en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del

conocimiento en cuanto a los estudios de las ciencias siendo lo principal la participacioacuten que

tienen los recursos como el equipo el dinero la publicidad o el poder

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y su ambiente que condiciona el valor de uso del medio y la forma de ver sus contenidos

Como entorno baacutesico toma el hogar la unidad familiar y es sobre ese plano donde analiza las

praacutecticas de consumo La diversidad de circunstancias de las audienc ias -ambientes

culturales marcos de consumo estratos generacionales etceacutetera- establecen relaciones

muacuteltiples entre el productor del contenido y el receptor esto es modalidades distintas de

descodificacioacuten Asiacute en un mismo hogar por ejemplo no es igual la actitud de hombres y

mujeres ante la televisioacuten especialmente si la mujer trabaja en casa ya que el hogar es para

eacutesta un espacio laboral mientras que para el varoacuten es un lugar de descanso y ocio

T e oacute r i c o s 58 | 60

Bruno Latour (1947) y Michael Callon

Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987

Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el

aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido

modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el

constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por

la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas

maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un

construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la

semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim

El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la

investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de

1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en

la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como

un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo

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Bruno Latour (1947) y Michael Callon

Modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica 1986 1987

Bruno Latour socioacutelogo y cientiacutefico franceacutes es particularmente conocido por su trabajo en el

aacutembito de los Estudios de Ciencia y Tecnologiacutea Escribioacute el libro titulado Nunca hemos sido

modernos y el libro Ciencia en Accioacuten Sus enfoques y estudios fueron asociados con el

constructivismo y la filosofiacutea que caracteriza a las ciencias Se le conoce principalmente por

la supresioacuten de la divisioacuten sujeto objeto y enfocar sus estudios en las praacutecticas desarrolladas

maacutes que en las teoriacuteas que las sustentan Se puede clasificar tambieacuten como un

construccionista influenciado directamente por la etnometodologiacutea de Harold Garfinkel la

semioacutetica de Greimas y la sociologiacutea de Durkheim

El modelo de traduccioacuten o construccioacuten socioteacutecnica se basa en la teoriacutea social y en la

investigacioacuten originado en el campo de los estudios sociales sobre las ciencas en el antildeo de

1980 Bruno Latour sentoacute las bases para lo que despueacutes seriacutean investigaciones relevantes en

la comunicacioacuten y en la semioacutetica moderna Esta teoriacutea considera a cada ser humano como

un objeto con ciertos discursos predeterminados proponiendo una visioacuten sisteacutemica del mundo

en el que vivimos Se presta especial atencioacuten a las redes generadas por la produccioacuten del

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