sosioantropologi 1

8/19/2019 sosioantropologi 1

1/8

Always to BitnadaZona Fun Gidza• Beranda

Sabtu, 20 April 2013

MAKALAH HUBUNGAN ANTROPOLOGI dan GIZI Hubungan Budaya MinumTeh dengan Status Gii

oleh Dwi Retno Yulianti BAB I

PENDAHULUAN1.1 Latar Belakang

Pada zaman sekarang banyak sekali orang yang kekurangan gizi atau mengalami gizi buruk.Masalah ini sangat meresahkan sekali, karena asupan gizi itu penting sekali bagi kelangsungan hi

dup manusia.Mengkonsumsi gizi yang baik dapat mencegah penyakit, meningkatkan daya tahan

tubuh sehingga bisa terhindar dari berbagai penyakit dan tubuh menjadi sehat. Kekurangan gizi i

ni bisa diakibatkan oleh panen yang gagal, kurangnya pengetahuan masyarakat tentang gizi itu se

ndiri, dan bisa diakibatkan oleh kebiasaan-kebiasaan atau pantangan-pantangan yang dianut atau

dipercaya oleh suatu masyarakat, Pantangan tersebut misalnya tidak boleh memakan atau mengk onsumsi suatu makanan yang justru mengandung banyak gizi.Selain itu, kebiasaan juga dapat me

nimbulkan kurangnya asupan gizi, dimana orang kebiasaan makan atau minum seseorang dapat

mempengaruhi status gizi orang tersebut.

Adanya masalah ini memotivasi penulis untuk menyusun makalah yang berjudul !"#"$%

A$ A$&A'A A$&'(P()(%* +$%A$ %**, untuk mengetahui secara kebiasaan-

kebiasaan suatu masyarakat dalam hubungannya dengan cara mengkonsumsi makanan dan minu

man. !al ini diharapkan dapat memecahkan masalah atau setidaknya dapat memberikan pengeta

huan kepada kita tentang masalah kekurangan gizi ini.Supaya kita dapat memperbaiki tentang m

asalah gizi ini, sehingga dapat meningkatkan derajat kesehatan orang banyak.

1.2 Rumusan asalah/. Apa yang dimaksud dengan antropologi dan cabang-cabangnnya0sertaApa konsep kebudayaan da

lam antropologi 0

1. Apa yang dimaksud dengan gizi 0

2. Apa hubungan antara antropogi dengan gizi 0

3. Apapengaruh budaya minum teh terhadap status gizi seseorang0

4. #gaimana solusi yang dianjurkan untuk mengatasi masalah kurangnya gizi yang berkaitan dengan

budaya tersebut 0

http://dwi7retnoyulianti.blogspot.co.id/http://dwi7retnoyulianti.blogspot.co.id/http://dwi7retnoyulianti.blogspot.co.id/http://dwi7retnoyulianti.blogspot.co.id/


2/8

1.! "u#uan

1. "ntuk lebih memahami apa yang dimaksud dengan antropologi dan gizi dan cabang-cabangnnyaserta untuklebih memahami konsep kebudayaan dalam antropologi.

2. "ntuk lebih memahami apa yang dimaksud dengan gizi.

!. "ntuk mengetahui hubungan antara antropologi dengan gizi.

$. "ntuk mengetahui pengaruh budya masyarakat yang teh terhadap status gizi mereka.

%. "ntuk mengetahui solusi yang bisa digunakan untuk mengatasi masaalah tersebut.

BAB II

PEBAHA&AN2.1 Antro'ologi

a. Pengertian Antro'ologi

Menurut +rs.Ariyono Suyuno Antropologi berasal dari kata latin yaitu Antropos yang ber

arti manusia dan logos atau akal. +engan begitu antropologi dapat diartikan sebagai suatu ilmu y

ang berusaha mencapai pengertian tentang makhluk manusia dengan masyarakat serta kebudayaa

n.Antropologi sosial adlah suati cabang ilmu yang mempelajari sejumlah kebudayaan tadi dan ak hirnya merumuskan hukum 5 hukum yang berlaku umum untuk kepentingan manusia. Kebudaya

an adalah keseluruhan hasil daya budhi cipta,karya dan karsa manusia yang diperguakan untuk m

emahami lingkungan sertapengalamannya agar menjadi pedoman bagi tingkah lakunya sesuai de

ngan unsur 5 unsur universal didalamnya.

Antropologi kesehatan adalah studi tentang pengaruh unsur-unsur budaya terhadap pengh

ayatan masyarakat tentang penyakit dan kesehatan 6Solita Sar7ono, /8829

#anyak orang berpikir bah7a para ahli Antropologi adalah ilmu7an yang hanya tertarik

pada peninggalan-peninggalan masa lalu: Antroplogi bekerja menggali sisa-sisa kehidupan masa

lalu untuk mendapatkan pecahan guciguci tua, peralatan 5peralatan dari batu dan kemudian menc

oba memberi arti dari apa yang ditemukannya itu. Antropologi memang tertarik pada masa lamp

au.Mereka ingin tahu tentang asal-mula manusia dan perkembangannya, dan mereka juga memp

elajari masyarakat-masyarakat yang masih sederhana 6sering disebut dengan primiti;9.&etapi seka

rang Antropologi juga mempelajari tingkah-laku manusia di tempat-tempat umum seperti di resta

urant, rumah-sakit dan ditempat-tempat bisnis modern lainnya. Mereka juga tertarik dengan bent

ukbentukpemerintahan atau negara modern yang ada sekarang ini samatertariknya ketika mereka

mempelajari bentuk-bentuk pemerintahan yang sederhana yang terjadi pada masa lampau atau m

asih terjadi pada masyarakat-masyarakat di daerah yang terpencil.

b. (a)ang*+a)ang ilmu antro'ologi


3/8

kenal karena keahlian ;orensiknya: mereka membantu dengan menyampaikan pendapat mereka p

ada sidangsidang pengadilan dan membantu pihak ber7enang dalam penyelidikan kasus-kasus p

embunuhan.

Arkeologi

Ahli Arkeologi bekerja mencari benda-benda peninggalan manusia dari masa lampau.Me

reka akhirnya banyak melakukan penggalian untuk menemukan sisa-sisa peralatan hidup atau senjata.#enda 5benda ini adalah barang tambang mereka.&ujuannya adalah menggunakan bukti-

bukti yang mereka dapatkan untuk merekonstruksi atau membentuk kembali modelmodel kehidu

pan pada masa lampau.+engan melihat pada bentuk kehidupan yang direnkonstruksi tersebut dap

at dibuat dugaan-dugaan bagaimana masyarakat yang sisa-sisanya diteliti itu hidup atau bagaima

na mereka datang ketempat itu atau bahkan dengan siapa saja mereka itu dulu berinteraksi.

Antro'ologi &osial*Bu-aa

Antropologi Sosial-#udaya atau lebih sering disebut Antropologi #udaya berhubungan d

engan apa yang sering disebut dengan tnologi. *lmu ini mempelajari tingkah-laku manusia, baik

itu tingkah-laku individu atau tingkah laku kelompok. &ingkah-laku yang dipelajari disini bukan

hanya kegiatan yang bisa diamati dengan mata saja, tetapi juga apa yang ada dalam pikiran mereka. Pada manusia, tingkah-laku ini tergantung pada proses pembelajaran. Apa yang mereka lakuk

an adalah hasil dari proses belajar yang dilakukan oleh manusia sepanjang hidupnya disadari ata

u tidak. Mereka mempelajari bagaimana bertingkah-laku ini dengan cara mencontoh atau belajar

dari generasi diatasnya dan juga dari lingkungan alam dan sosialyang ada disekelilingnya. *nilah

yang oleh para ahli Antropologi disebutdengan kebudayaan.Kebudayaan dari kelompok-

kelompok manusia, baikitu kelompok kecil maupun kelompok yang sangat besar inilah yang me

njadi objek spesial dari penelitian-penelitian Antropologi Sosial #udaya.+alam perkembanganny

a Antropologi Sosial-#udaya ini memecah lagi kedalam bentuk-bentuk spesialisasi atau pengkhu

susan disesuaikan dengan bidang kajian yang dipelajari atau diteliti.Antroplogi !ukum yang me

mpelajari bentuk-bentuk hukum pada kelompok-kelompok masyarakat atau Antropologi kono

mi yang mempelajari gejala-gejala serta bentuk-bentuk perekonomian pada kelompok-kelompokmasyarakat adalah dua contoh dari sekian banyak bentuk spesialasi dalam Antropologi Sosial-

#udaya.

+. /onse' ke)u-aaan

Kata Kebudayaan atau budaya adalah kata yang sering dikaitkan dengan Antropologi.Sec

ara pasti, Antropologi tidak mempunyai hak eksklusi; untuk menggunakan istilah ini.Seniman se

perti penari atau pelukis dan lain-lain juga memakai istilah ini atau diasosiasikan dengan istilah i

ni, bahkan pemerintahjuga mempunyai departemen untuk ini.Konsep ini memang sangat sering d

igunakan oleh Antropologi dan telah tersebar kemasyarakat luas bah7a Antropologi bekerja atau

menelitiapa yang sering disebut dengan kebudayaan. Seringnya istilah ini digunakan oleh Antrop

ologi dalam pekerjaan-pekerjaannya bukan berarti para ahli Antropolgi mempunyai pengertian yang sama tentang istilah tersebut. Seorang Ahli Antropologi yang mencoba mengumpulkan de;in

isi yang pernah dibuat mengatakan ada sekitar />? de;enisi kebudayaan yang dibuat oleh para ah

li Antropologi.&etapi dari sekian banyak de;inisi tersebut ada suatu persetujuan bersama diantara

para ahli Antropologi tentang arti dari istilah tersebut. Salah satu de;inisi kebudayaan dalam Antr

opologi dibuat seorang ahli bernama 'alph )inton yang memberikan de;enisi kebudayaan yang b

erbeda dengan pengertian kebudayaan dalam kehidupan sehari-hari@


4/8

Kebudayaan adalah seluruh cara kehidupan dari masyarakat dan tidak hanya mengenai s

ebagian tata cara hidup saja yang dianggap lebih tinggi dan lebih diinginkan.

adi, kebudayaan menunjuk pada berbagai aspek kehidupan.*stilah ini meliputi cara-cara

berlaku, kepercayaan-kepercayaan dan sikap-sikap, dan juga hasil dari kegiatan manusia yang kh

as untuk suatu masyarakat atau kelompok penduduk tertentu.Seperti semua konsep-konsep ilmia

h, konsep kebudayaan berhubungandengan beberapa aspek di luar sana yang hendak diteliti oleh seorangilmu7an. Konsep-konsep kebudayaan yang dibuat membantu peneliti dalam melakuk

an pekerjaannya sehingga ia tahu apa yang harus dipelajari. Salah satu hal yang diperhatikan dala

m penelitian Antropologi adalah perbedaan dan persamaan mahluk manusia dengan mahluk buka

n manusia seperti simpanse atau orang-utan yang secara ;isik banyak mempunyai kesamaankesa

maan.#agaimana konsep kebudayaan membantu dalam membandingkan mahluk-mahluk ini0*su

yang sangat penting disini adalah kemampuan belajar dari berbagai mahluk hidup. )ebah melaku

kan akti;itasnya hari demi hari, bulan demi bulan dan tahun demi tahun dalam bentuk yang sama.

Setiap jenis lebah mempunyai pekerjaan yang khusus dan melakukan kegiatannya secara kontiny

u tanpa memperdulikan perubahan lingkungan disekitarnya.)ebah pekerja terus sibuk mengump

ulkan madu untuk koloninya. &ingkah laku ini sudah terprogram dalam gen mereka yang berubah secara sangat lambat dalam mengikuti perubahan lingkungan di sekitarnya. Perubahan tingkah

laku lebah akhirnya harus menunggu perubahan dalam gen nya. !asilnya adalah tingkah-laku leb

ah menjadi tidak ;leksibel.#erbeda dengan manusia, tingkah laku manusia sangat ;leksibel.!al in

i terjadi karena kemampuan yang luar biasa dari manusia untuk belajar dari pengalamannya. #en

ar bah7a manusia tidak terlalu istime7a dalam belajar karena mahluk lainnya pun ada yang mam

pu belajar, tetapi kemampuan belajar dari manusia sangat luar-biasa dan hal lain yang juga sanga

t penting adalah kemampuannya untuk beradaptasi dengan apa yang telah dipelajari itu.

6urnal Antropologi Papua9

2.2 0ii%izi merupakan zat yang sangat penting dan sangat dibutuhkan oleh tubuh kita dan untuk

mengetahui tentang gizi ini kita harus lebih mendalam mempelajari tentang gizi. Almatsier 61??3

@ 29 menyatakan ilmu gizi adalah ilmu yang mempelajari segala sesuatu tentang makanan dalam

hubungannya dengan kesehatan optimal. Kata gizi berasal dari bahasa Arab %hidza, yang bera

rti makanan. +i satu sisi ilmu gizi berkaitan dengan makanan dan di sisi lain dengan tubuh ma

nusia.Menurut Almatsier 61??3 @ 29 zat gizi adalah ikatan kimia yang diperlukan tubuh untuk mel

akukan ;ungsinya yaitu menghasilkan energi, membangun dan memelihara jaringan, serta menga

tur proses-proses jaringan. +engan demikian, apabila kita memilih makanan sehari-hari kita haru

s memilih dengan baik karena makanan yang baik dapat memberikan semua zat gizi yang dibutu

hkan untuk ;ungsi normal tubuh.adi apabila kita memilih makanan, kita harus memilih makanan

yang mengandung zat gizi yang ber;ungsi seperti yang dikatakan oleh Almatseir.zat-zat gizi yang

dapat memberikan energi adalah karbohidrat, lemak, dan protein. (ksidasi zat-zat gizi ini menghasilkan energi yang diperlukan tubuh untuk melakukan kegiatanBaktivitas.Kegiatan tubuh yaitu u

ntuk @

a. Pertumbuhan dan pemelihara jaringan tubuh menggunakan protein, mineral, dan air adalah bagian

dari jaringan tubuh. (leh karena itu, diperlukan untuk membentuk sel-sel baru, memelihara, dan

mengganti sel-sel yang rusak.

b. Mengatur proses tubuh menggunakan protein, mineral, air, dan vitamin diperlukan untuk mengatu

r proses tubuh. Protein mengatur keseimbangan air di dalam sel, bertindak sebagai bu;;er dalam


5/8

upaya memelihara netralitas tubuh dan membentuk antibodi sebagai pangkal organisme yang ber

si;at in;ekti; dan bahan-bahan asing yang dapat masuk ke dalam tubuh.

6 Almatsier, 1??3 9

%izi baik adalah keadaan gizi seseorang menurut ukuran berat badan dan umur sesuai dengn acu

an baku atau normal. Keadaan gizi yang baik terjadi karena adanya keseimbangan jumlah makan

an yang dimakan dan yang dibutuhkan tubuh.%izi salah 6malnutrition)adalah keadaan gizi akibat kekurangan atau kelebihan secara rela

tive maupun absolut pada satu atau lebih gizi.+apat berupa kekurangan gizi (undernutrition), kel

ebihan gizi (overnutrition), kekuranagan zat gizi tertentu (specific deficiency), ketidakseimbanag

n zat-zat gizi (imbalance).

6Sandjaja, 1?/?9

2.! Hu)ungan antara Antro'ologi -engan 0ii!ubungan antropologi dengan gizi ini sangat erat. Seseorang atau suatu kelompok masya

rakat mengalami gizi buruk atau kekurangan gizi bukan hanya karena masalah ekonomi, akan tet

api bisa juga diakibatkan oleh kepercayaan atau budaya seseorang. #anyak sekali terdapat suatu

kelompok masyarakat yang mengalami gizi buruk dikarenakan mereka percaya kepada kepercayaan atau kebudayaan mereka. &erkadang mereka mengalami gizi buruk padahal ekonomi mereka

mencukupi. *ni karena mereka tidak mau memakan makanan yang seharusnya mereka makan kar

ena mereka percaya kepada kebudayaan dan kpercayaan mereka, padahal makanan tersebut men

gandung banyak zat gizi yang dibutuhkan tubuh. !al ini menyebabkan banyaknya suatu kelompo

k masyarakat yang kekurangan gizi, padahal dalam kelompok masyarakat itu terdapat cukup ban

yak makanan yang mengandung gizi. &erkadang kecil sekali kemungkinan kita dapat memperbai

ki gizi disuatu daerah, jika apa yang kita sarankan itu bertentangan dengan kebudayaan mereka.

Mempelajari ilmu antropologi kita akan mengetahui bagaimana menangani masalah kesehatan at

au kekurangan gizi suatu masyarakat serta dengan ilmu ini kita dapat meyakinkan masyarakat te

ntang pentingnya kesehatan dan betapa pentingnya makanan yang mengandung gizi untuk tubuh

kita. Kita juga dapat menyarankan kepada masyarakat untuk mengkonsumsi makanan yang meng

andung banyak gizi yang tidak bertentangan dengan kebudayaan mereka. Memang kita akan kes

ulitan untuk merubah perilaku seseorang yang diakibatkan oleh budaya, hal itu akan memakan a

tau membutuhkan proses yang lama dan panjang.

2.$ Pengaruh Bu-aa "eh terha-a' &tatus 0ii

a. Bu-aa minum teh -i In-onesia

&radisi minum teh telah menjadi kebudayaan besar dalam sejarah manusia. &ercatat dalam beberapa kebuda

yaan, minum teh menjadi tradisi yang membutuhkan keterampilan tersendiri untuk menyajikannya, bahkan dibuatka

n upacara segala untuk menikmatiny. +i indonesia teh pertama kali dikenal pada tahun />C>, yaitu keti

ka +r. Andreas


6/8

emudi becak, pedagang asongan, seniman dan pelajarBmahasis7a, tak segan-segan berkumpul da

n mengobrol dengan santainya di tempat ini. Angkringan ini a7alnya hanya tempat untuk minum

teh sambil mengaso, tetapi pada perkembangannya, angkringan juga ber;ungsi sebagai 7arung makan sekaligus tempat bersantai. Ealaupun sudah tersedia aneka macam makanan dan minuman,

7edang teh tetap menjadi menu utama dari angkringan ini. Minuman teh yang menjadi ;avorit

para pengunjung adalah $asgitel, kepanjangan dari panas-legi-kenthel atau panas-manis dan k ental. enis teh yang dihidangkan dan cara meminumnya pun agak berbeda, $asgitel menggunak

an teh merah atau teh hitam yang dipadu dengan gula batu yang sangat manis. Penyajiann

ya biasanya berupa kotokan 6daun teh kering9 yang diseduh dengan air mendidih, disajikan dalam gelas plus beberapa butir gula batu yang disajikan terpisah. Setelah seduhan teh dihidangkan,

pelanggan biasanya segera memasukkan gula batu kedalamnya. Proses ini sampai dengan 7edan

g teh siap diminum memerlukan 7aktu sekitar /? menit, sambil menunggu biasanya pelanggan a

kan menikmati makanan kecil seperti ketela goreng, pisang goreng, singkong rebus, uli 6juadah9dan lain sebagainya.

+emikian juga mengenai kebiasaan minum teh di tataran Sunda. +ahulu, mereka meminu

m teh memakai mangkok dari batok kelapa dan tatakan dari bambu sambil menghangatkan bada

n di dekat perapian. Kebiasaan ini biasa disebut sebagai nganyeut. Sedangkan di 7ilayah a7a&imur khususnya Surabaya, 7alaupun di daerah )a7ang-Eonoasri atim terdapat berhektar-

hektar kebun teh, minuman ini masih dianggap sesuatu yang me7ah untuk menyuguhi tamu. +an sampai saat ini, jika teh disajikan tanpa gula adalah minuman aneh, tidak mengherankan jika te

h hijau kemasan yang non sugar di supermarket- supermarket di Surabaya selalu rapi tak tersentu

h.ika dilihat dari nilai ;iloso;i, sosial, agama dan seni, kebiasaan minum teh di masyarakat

kita tidak bisa di sepadankan dengan budaya epang dan


7/8

Mulligan, K dkk.1??8. &he e;;ects o; recombinant human leptin on visceral ;at, dyslipidemia, an

d insulin resistance in patients 7ith human immunode;iciency virus-associated lipoatrophy and h

ypoleptinemia. ournal o; .+asar-+asar #iokimia. akarta@"niversitas *ndonesia 6"*-Press9.

Sartika ,'atu Ayu +e7i.1?//.=AK&(' '*S*K( (#S*&AS PA+A A$AK 4-/4 &A!"$ +* *$

+($S*A. urnal MAKA'A, KS!A&A$./[email protected] ,Andri dan !erlisa Anggraini.61??89. Kadar Kolesterol +arah Pada Penderita Kelurahan

K('P'* Sambiroto Semarang.urnal Kesehatan.1@1>-18.6http @BB u rna *. u n im us.ac.id.9

Diposkan oleh Dwi R Yulianti di 20.33 Kirimkan Ini lewat Email lo!"his#er$a!i ke "witterer$a!i ke Fa%e$ooka!ikan ke &interest

Tida! ada !"mentar#P"s!an K"mentar

&ostin! 'e$ih aru&ostin! 'amaeranda

'an!!anan( &oskan Komentar )*tom+Mengenai Saya

Dwi R Yulianti

Yogyakarta, Indonesia

Lihat profil lengkapku

Arsi$ B%"g

• ▼ 2013 (

5)o ►

Oktober(1)

o ▼

pril (!)

"enu#u $ateri

#a$ piket

organ tubuh

%LI& '*+

OL-.%

"I&&I&&I''I,

bk

"/L ++%%

%O'OLOI

dan II

ubungan

https://www.blogger.com/profile/13271778762099480680https://www.blogger.com/profile/13271778762099480680http://dwi7retnoyulianti.blogspot.co.id/2013/04/hubungan-budaya-minum-teh-dengan-status.htmlhttps://www.blogger.com/share-post.g?blogID=3914355745990625803&postID=3339221127518257224&target=emailhttps://www.blogger.com/share-post.g?blogID=3914355745990625803&postID=3339221127518257224&target=emailhttps://www.blogger.com/share-post.g?blogID=3914355745990625803&postID=3339221127518257224&target=bloghttps://www.blogger.com/share-post.g?blogID=3914355745990625803&postID=3339221127518257224&target=twitterhttps://www.blogger.com/share-post.g?blogID=3914355745990625803&postID=3339221127518257224&target=facebookhttps://www.blogger.com/share-post.g?blogID=3914355745990625803&postID=3339221127518257224&target=pinteresthttp://dwi7retnoyulianti.blogspot.co.id/2013/04/analisa-ptaqua-golden-mississippi-tbk.htmlhttp://dwi7retnoyulianti.blogspot.co.id/2013/04/favorite-song-more-than-this-one.htmlhttp://dwi7retnoyulianti.blogspot.co.id/http://dwi7retnoyulianti.blogspot.com/feeds/3339221127518257224/comments/defaulthttps://www.blogger.com/profile/13271778762099480680https://www.blogger.com/profile/13271778762099480680http://void%280%29/http://dwi7retnoyulianti.blogspot.co.id/search?updated-min=2013-01-01T00:00:00-08:00&updated-max=2014-01-01T00:00:00-08:00&max-results=5http://dwi7retnoyulianti.blogspot.co.id/search?updated-min=2013-01-01T00:00:00-08:00&updated-max=2014-01-01T00:00:00-08:00&max-results=5http://void%280%29/http://dwi7retnoyulianti.blogspot.co.id/2013_10_01_archive.htmlhttp://void%280%29/http://dwi7retnoyulianti.blogspot.co.id/2013_04_01_archive.htmlhttp://dwi7retnoyulianti.blogspot.co.id/2013_04_01_archive.htmlhttp://dwi7retnoyulianti.blogspot.co.id/2013/04/menuju-materi-jam-piket-organ-tubuh.htmlhttp://dwi7retnoyulianti.blogspot.co.id/2013/04/menuju-materi-jam-piket-organ-tubuh.htmlhttp://dwi7retnoyulianti.blogspot.co.id/2013/04/menuju-materi-jam-piket-organ-tubuh.htmlhttp://dwi7retnoyulianti.blogspot.co.id/2013/04/analisa-ptaqua-golden-mississippi-tbk.htmlhttp://dwi7retnoyulianti.blogspot.co.id/2013/04/analisa-ptaqua-golden-mississippi-tbk.htmlhttp://dwi7retnoyulianti.blogspot.co.id/2013/04/analisa-ptaqua-golden-mississippi-tbk.htmlhttp://dwi7retnoyulianti.blogspot.co.id/2013/04/analisa-ptaqua-golden-mississippi-tbk.htmlhttp://dwi7retnoyulianti.blogspot.co.id/2013/04/hubungan-budaya-minum-teh-dengan-status.htmlhttp://dwi7retnoyulianti.blogspot.co.id/2013/04/hubungan-budaya-minum-teh-dengan-status.htmlhttp://dwi7retnoyulianti.blogspot.co.id/2013/04/hubungan-budaya-minum-teh-dengan-status.htmlhttp://dwi7retnoyulianti.blogspot.co.id/2013/04/hubungan-budaya-minum-teh-dengan-status.htmlhttps://www.blogger.com/profile/13271778762099480680http://dwi7retnoyulianti.blogspot.co.id/2013/04/hubungan-budaya-minum-teh-dengan-status.htmlhttps://www.blogger.com/share-post.g?blogID=3914355745990625803&postID=3339221127518257224&target=emailhttps://www.blogger.com/share-post.g?blogID=3914355745990625803&postID=3339221127518257224&target=bloghttps://www.blogger.com/share-post.g?blogID=3914355745990625803&postID=3339221127518257224&target=twitterhttps://www.blogger.com/share-post.g?blogID=3914355745990625803&postID=3339221127518257224&target=facebookhttps://www.blogger.com/share-post.g?blogID=3914355745990625803&postID=3339221127518257224&target=pinteresthttp://dwi7retnoyulianti.blogspot.co.id/2013/04/analisa-ptaqua-golden-mississippi-tbk.htmlhttp://dwi7retnoyulianti.blogspot.co.id/2013/04/favorite-song-more-than-this-one.htmlhttp://dwi7retnoyulianti.blogspot.co.id/http://dwi7retnoyulianti.blogspot.com/feeds/3339221127518257224/comments/defaulthttps://www.blogger.com/profile/13271778762099480680https://www.blogger.com/profile/13271778762099480680http://void%280%29/http://dwi7retnoyulianti.blogspot.co.id/search?updated-min=2013-01-01T00:00:00-08:00&updated-max=2014-01-01T00:00:00-08:00&max-results=5http://void%280%29/http://void%280%29/http://dwi7retnoyulianti.blogspot.co.id/2013_10_01_archive.htmlhttp://void%280%29/http://void%280%29/http://dwi7retnoyulianti.blogspot.co.id/2013_04_01_archive.htmlhttp://dwi7retnoyulianti.blogspot.co.id/2013/04/menuju-materi-jam-piket-organ-tubuh.htmlhttp://dwi7retnoyulianti.blogspot.co.id/2013/04/menuju-materi-jam-piket-organ-tubuh.htmlhttp://dwi7retnoyulianti.blogspot.co.id/2013/04/menuju-materi-jam-piket-organ-tubuh.htmlhttp://dwi7retnoyulianti.blogspot.co.id/2013/04/analisa-ptaqua-golden-mississippi-tbk.htmlhttp://dwi7retnoyulianti.blogspot.co.id/2013/04/analisa-ptaqua-golden-mississippi-tbk.htmlhttp://dwi7retnoyulianti.blogspot.co.id/2013/04/analisa-ptaqua-golden-mississippi-tbk.htmlhttp://dwi7retnoyulianti.blogspot.co.id/2013/04/hubungan-budaya-minum-teh-dengan-status.htmlhttp://dwi7retnoyulianti.blogspot.co.id/2013/04/hubungan-budaya-minum-teh-dengan-status.htmlhttp://dwi7retnoyulianti.blogspot.co.id/2013/04/hubungan-budaya-minum-teh-dengan-status.html


8/8

4aorite song

6"ore han

his6 One

-ire7tion

e$plate rael -iberdayakan olehlogger
http://dwi7retnoyulianti.blogspot.co.id/2013/04/favorite-song-more-than-this-one.htmlhttp://dwi7retnoyulianti.blogspot.co.id/2013/04/favorite-song-more-than-this-one.htmlhttp://dwi7retnoyulianti.blogspot.co.id/2013/04/favorite-song-more-than-this-one.htmlhttp://dwi7retnoyulianti.blogspot.co.id/2013/04/favorite-song-more-than-this-one.htmlhttps://www.blogger.com/http://dwi7retnoyulianti.blogspot.co.id/2013/04/favorite-song-more-than-this-one.htmlhttp://dwi7retnoyulianti.blogspot.co.id/2013/04/favorite-song-more-than-this-one.htmlhttp://dwi7retnoyulianti.blogspot.co.id/2013/04/favorite-song-more-than-this-one.htmlhttps://www.blogger.com/

Documents

sosioantropologi 1