Syarat hukum mencuri :
1. Pencuri tersebut sudah baligh, berakal dan melakukan
pencurian itu dengan kehendaknya.
2. Barang yang dicuri itu sedikitnya sampai 1/4 dinar. (harga
semasa 1 dinar = 4.25 gm emas = RM 688.00 oleh itu 1/4 dinar
bersamaan RM 172.00)
3. Barang itu bukan kepunyaan si pencuri dan tidak ada jalan
yang menyatakan bahawa ia berhak atas barang-barang itu.
Sekiranya orang yang mencuri harta bapanya, atau salah seorang
suami isteri saling mencuri, orang miskin mencuri dari Baitul Maal
tidak dipotong tangannya.
Apabila telah nyata ia mencuri dengan ada saksi atau mengaku
sendiri, selain tangannya wajib dipotong, ia pun wajib
mengembalikan harta yang dicurinya.
Dalil-dalil lainnya :
Pertama : Dari Ibnu Umar r.a berkata, Baginda (Rasulullah SAW)
memotong tangan pencuri kerana mencuri perisai (baju besi) seharga
3 dirham (Hadis Riwayat Bukhari dalam Al Hudud no.6796 dan Muslim
dalam Al Hudud no.1686/6)
Kedua : Dari Aisyah r.a, Nabi SAW bersabda, Tangan harus
dipotong kerana mencuri dinar atau lebih (Hadis Riwayat Bukhari
dalam Al Hudud no.6789)
Ketiga : Hadis Riwayat Muslim dalam Al Hudud no.1684/2, Tangan
pencuri tidak dipotong melainkan karena mencuri dinar atau
lebih.
Keempat : Nabi SAW bersabda, Potonglah kerana mencuri dinar, dan
jangan potong kerana mencuri kurang dari itu. (Hadis Riwayat
Bukhari dalam Al Hudud no.6791)
Kelima : Dari Rafi bin Khudaij mengatakan, Aku mendengar
Rasulullah bersabda: "Tidak ada hukum potong kerana mengambil
buah-buahan, begitu pula tandan kurma. (Hadis Riwayat Ahlus Sunan,
Abu Dawud dalam Al Hudud no.4388, dan At Tirmidzi dalam Al Hudud
1449).
Keenam : Dari Amr bin Syuaib dari ayahnya, dari datoknya, ia
mengatakan, Aku mendengar dari Muzainah bertanya pada Rasulullah.
Katanya, Wahai Rasulullah, aku datang kepadamu untuk bertanya
tentang unta yang tersesat.
Baginda menjawab: "Unta itu membawa sepatunya dan membawa tempat
minumnya, ia memakan dedaunan dan meminum air. Biarkanlah ia
(jangan diambil) sampai orang yang mencarinya mendapatkannya."
Ia bertanya: "Bagaimana dengan kambing-kambing yang
tersesat?"
Baginda menjawab: "Untukmu, untuk saudaramu, atau untuk
serigala. Kumpulkan kambing-kambing itu sehingga orang yang
mencarinya datang."
Ia bertanya: "Lalu bagaimana dengan hewan yang diambil dari
tempat gembalaannya?"
Baginda menjawab: "Ia harus membayarnya dua kali lipat dan
dihukum cambuk. Sedangkan apa yang diambil dari tempat derum unta,
maka ia harus dipotong. Apabila yang diambil mencapai harga perisai
(1/4 dinar).
Ia bertanya: "Wahai Rasulullah, bagaimana hukum buah-buahan dan
apa yang diambil dari tangkainya?"
Baginda menjawab: "Barangsiapa yang mengambil darinya dengan
mulutnya dan tidak mengantonginya, maka tidak ada hukuman atasnya.
Dan barangsiapa yang membawanya, maka ia harus membayarnya dua kali
dan dihukum cambuk. Apa yang diambil dari penjemurannya (tempat
pengeringan biji kurma dan gandum), maka ia dipotong apabila yang
diambil mencapai harga perisai. Bila tidak mencapai harga perisai,
maka ia membayar denda dua kali lipat dan beberapa kali
cambukan.
(Hadis Riwayat Ahlus Sunan, tetapi ini hadis riwayat an-Nasai,
Abu dawud dalam Al Hudud no.4390; dan an-Nasai dalam Qath as-Sariq
no. 4959.)
Sahabat yang dimuliakan,
Hukum hudud yang dijalankan adalah bersumber dari al-Quran dan
Al-Hadis yang dalam pelaksanaannya merupakan sebahagian dari ibadah
kita kepada Allah SWT.
Hukumnya juga lengkap, seperti yang dijelaskan diatas, dari
bagaimana keadaan barang yang dicuri, berapa nilainya,
kepemilikannya, hingga keadaan si pencuri. Hukum hudud hanya akan
dijalankan apabila tidak menimbulkan syak atau keraguan. Jika
bukti-bukti meragukan hukum tersebut tidak akan dilaksanakan kepada
orang yang dituduh. Begitu adilnya hukum Islam, segala
perlaksanaannya akan dilaksanakan dengan seadil-adilnya tidak
mengira siapa saja samaada pemimpin, orang kaya, orang miskin atau
rakyat jelata.
Perlu diingatkan bahawa Allah SWT menurunkan hukum hudud adalah
bukan untuk menzalimi manusia tetapi ianya adalah sebagai
peringatan yang tegas. Tarbiah, kesedaran dan dakwah harus berjalan
terlebih dahulu sehingga hati dan jiwa manusia merasai takut kepada
seksaan Allah SWT di hari akhirat maka dengan perasaan takut ini
melahirkan iman dan takwa dan akan menghalang daripada melakukan
kemungkaran dan jenayah yang membawa kepada dosa.
Salah satu tujuan dijatuhkan hukuman kepada pesalah jenayah
hudud adalah supaya pelaku kejahatan tidak akan mengulangi
perbuatannya lagi. Dan pastinya, seseorang yang sudah terkena
hukuman potong tangan pastinya sudah sedar dan menyesal di atas
perbuatannya yang lalu, jika tidak sedar juga maka memang layaklah
dia dihukum dengan hukuman yang lebih berat lagi.
Kenapa 1/4 dinar? Kerana Rasulullah SAW pernah memberikan
sedekah kepada seorang miskin untuk makannya dan keluarganya.
Maksudnya ukuran 1/4 dinar adalah ukuran yang cukup untuk memberi
makan satu keluarga.
Jadi sudah jelas bahwa Islam itu tidak kejam. Maka jangan
percaya jika ada berita tentang pelaksanaan hukum potong tangan
terhadap anak kecil yang mencuri sepotong roti, kerana dapat
dipastikan bahawa anak tersebut belum baligh dan sepotong roti
tidaklah sampai dengan 1/4 dinar. Dizaman khalifah Umar bin
al-Khattab pernah ditangguhkan hukuman potong tangan kerana zaman
kemarau dan seseorang mencuri kerana kelaparan dan tidak dibayar
gaji oleh tuannya.
