Csatári Dániel:

Szocialista hazafiság — történelmi tudat

Ha k o r u n k je l lemző é le térzésének egyesek a szorongást , a f é l e l m e t te-kint ik , úgy e lsőrendű f e l ada tunk , hogy a n a p i r e n d e n levő téma f e l szabadu l t t á rgya lá sa é r d e k é b e n a gá t lásokat okozó ideológiai ha tásoka t legalábbis semlegesí tsük. Ilyen szándékú megkö-zelí tés ese tén l eg fe l j ebb az e lőadó szo-rongása mé lyü l e l : va jon kísér le te n e m ve t -e o lyan szelet, a m e l y b ő l v ihar fog ke rekedn i .

Mégis, r e m é n y k e d v e ennek a v iha r -nak t isztí tó e re jében , b ízunk abban, hogy a közösen fo ly ta t andó hasznos eszmecserék, vagy a v é l e m é n y e k üt-közése végül is a szocialista hazaf i ság-gal kapcsola tos ba lh i ede lmeknék n e m -csak nemcsak a semlegesí téséhez, ha -n e m sikeres leküzdéséhez is hozzá já -rul. így megsz i l á rd í t j a azokat az esz-mei a lapoka t , ame lyek a honismere t i mozgalom f e l a d a t a i n a k megoldásához is nagyobb biztonságot n y ú j t a n a k . 1

Melyek azok a tévhi tek, a m e l y e k az ado t t t éma kapcsán t apasz ta lha tó b izony ta -lansághoz s e lbá to r ta lanodásához vezető szorongás t k ivá l to t ták , és a hon i smere t i mozgalom d inamizmusá t is c sökken the t ik?

I lyennek tek in the tő az a vélekedés, a m e l y k o r u n k egyetemes fo lyamata i r a h i -vatkozva a nemze t e lavul t ságát , tú lha lado t t ságá t bizonyí t ja , s a tör ténelem l o m t á r á -ba k í v á n j a helyezni e n n e k a lko tó elemeit. T o v á b b mélyít i a szorongást , hogy ezekkel az á l l áspontokka l szemben a hazaf i ság véde lmének ürügyén nac ional i s ta vé lemények is fe lszínre ke rü lnek .

Ha az eml í t e t t e l lentétes vé lemények gyú j tópon t j á t , összecsapásuk fő t e rü l e t é t a k a r j u k megha tá rozn i , akkor ezt a szocialisták vagyunk-e vagy hazafiak k é rdés f e l -tevésben j e l ö lhe t j ük meg.

_ A ké rdés r e a d a n d ó vá laszok két szélsőséges ka tegór iába csoportosí thatók. Az első, ö n m a g á t a szocial izmus csa lha ta t lan és egyetlen képv ise lő jének kikiáltó, va ló-j á b a n kozmopol i t a á l láspont így érve l : Mi közöm a hazához, a nemzethez, a m i k o r az ma m á r tör ténelmi leg tú lha ladot t , és éppen ezért v i l ágnéze tünk e lu tas í t j a a n n a k vizsgálatát . Eközben megfe ledkez ik arról, hogy a szocializmust n e m lehet a t ö r t é n e -lemből k i l épve megteremteni . A földön á l lunk , és a tö r t éne lmi fe j lődés által k i a l ak í -tot t ado t t ságoka t á ta lak í tva é p í t j ü k szocialista t á r s a d a l m u n k a t , s ennek f o l y a m a t á -ban kell ö n m a g u n k a t s t á r s a inka t szocialista e m b e r r é neve lnünk .

A más ik csoportba t a r tozó nacional is ta nézetek, az e lőbb iekre h iva tkozva , a szocial izmus építésétől a „nemze tha lá l " bekövetkez té t v á r j á k . Nézzé tek — m o n d j á k : a szocializmus te l jes fe lépí tésén és a szocialista v i lágrendszer erősí tésén m u n k á l k o d ó pro le ta r iá tus a hazaf isagot és a nemzete t elveti . Ezért a n e m z e t h a l á l bekövetkez té t ők a szocialista t á r sada lmi f e j l ő d é s és a szocial is ta országok közeledési f o l y a m a t á n a k lassí tásával , az e r r e a lka lmas nacional is ta ideológiák éb ren t a r t á sáva l a k a r j á k m e g -akadályozni .

S b á r a gondokat okozó á l láspontok gondo la tmene té t ha t á rozo t t an b í rá l juk , k é p -viselőik men t ségé re meg jegyezzük : ezek t öbbny i r e n e m s z u b j e k t í v rossz s z á n d é k a i k -ból f a k a d n a k , h a n e m inkább abból , hogy k o r u n k a lapvető je l legét é r t ik félre. Egyik

1 A VI. Országos Honismeret i A k a d é m i a kere tében 1978. jú l ius 12-én Szegeden elhangzott e lőadás rövidítet t szövege, amely — f igye lembe véve az aznapi k o r r e f e r á t u m o k értékes m o n d a n i v a -lóját —. igyekezet t e lkerülni az ismétléseket , s így ezért sem léphete t t fel a teljesség, f ő k é n t a hon i smere t i mozgalom fe lada ta i t részletező fe lsoro lás igényével.

35

ál láspont képviselői sem érzéke l ik s ért ik, hogy k o r u n k b a n a szocializmus v i l ágmé-re tű előretörése, az erőviszonyoknak a szocial izmus javára tö r t énő megvál tozása úgy megy végbe, ahogy Lenin e lőre l á t t a : „aki az t gondol ja , hogy a szociális f o r r a d a l o m elképzelhető a gyarmat i s az európa i kis nemze tek felkelései né lkül , a mindenféle előítélettel teli kispolgárság egy részének f o r r a d a l m i kitörései nélkül , az ö n t u d a t l a n proletár és félproletár tömegeknek , a földesúr i , egyházi, monarch ikus , nemzet i s tb . e lnyomás el len i rányuló mozga lma nélkül , az l emond a szociális forradalomról. Az ny i lván azt képzeli , hogy az egyik helyen fe lsorakozik az egyik hadsereg, és az t m o n d j a : »mi a szocializmust a k a r j u k « , a más ikon pedig fe l sorakozik egy más ik és azt m o n d j a : »-mi az imper ia l izmust a k a r j u k « , és az lesz m a j d a szociális f o r r a d a -lom ! . . . Aki »t iszta« szociális f o r r a d a l m a t vár , sohasem fog j a megér teni . Az i lyen e m b e r csak s z a v a k b a n f o r r a d a l m á r , s n e m ér t i m e g az igazi f o r r ada lma t . " 2

Lenin megál lap í tásá t igazolja , hogy a Nagy Októberi Szocialista F o r r a d a l o m győzelme u t á n kibontakozó v i l ág fo r rada lmi f o l y a m a t b a n egyre e rő te l jesebben h a r -sant fel a t á r s a d a l m i : a kap i t a l i s t a és feudál is , a gyarmati , nemzet i , nemzet iségi és f a j i e lnyomás el len küzdő m o z g a l m a k hang ja . Az ő győzelmeik ér le l ték és é r le l ik a szocial izmus pozícióinak n a p j a i n k b a n is zajló, v i l ágmére tű e lőre törésének mind gaz-dagabb vetéseit .

Ezek a v i lágmére tű , az ember i ség te l jes fe lszabadí tásához vezető vál tozások azé r t köve tkezhe t tek be, mivel a t ö r t éne l em mene té t az az osztály: a p ro le ta r iá tus h a t á -rozza meg, a m e l y — Marx szava iva l — „ m é h é b e n ho rd j a az ember i ség m e g ú j h o d á -sát"3 , s ezért önmaga fö l szabadí tásáér t harcolva , a nemzeti , gyarmat i , f a j i , n e m z e t i -ségi e lnyomás a la t t szenvedők mozgalmai t is t ámoga t j a , s ve lük közös harc i f r o n t o t hoz létre.

Nem a vi lág mai mene tében t apasz ta lha tó t e h á t rendellenesség, sem a m a r x i z m u s -leninizmus f o r r a d a l m i e lméle tében logikai zavar , hanem a z o k n a k a szemléle tében, ak ik az u tóbbi t az előbbi je lenségeinek a megér tésé re nem t u d j á k a lka lmazni . K ü -lönben világossá vá lna előttük, hogy a szocia l izmus győzelméért harcoló p ro le ta r i á tus szocialista v i lágnézetének köve te lménye i szerint , n e m pedig a nac iona l i zmusnak e n -gedményeke t téve, a m i n d e n f a j t a , így a nemze t i e lnyomás e l len harcolók d e m o k r a -t ikus követelései t is fe lkarol ja , és meg is va lós í t j a azokat .

Melyek ezek a demokra t ikus f e l ada tok? A feudál i s m a r a d v á n y o k t e l j e s megszünte tése , olyan ipar i és kereskedelmi f e j -

lődés, amely megte remt i a belső piac gazdasági kohézióját . Az egy nyelvet beszélők te rü le te inek t á r s ada lmi kö te lékke l tör ténő összeforrasztása, a nernzeti k u l t ú r a tö-meges m é r e t ű el terjesztése, a nép tömegek , kü lönösen a pa rasz t ság évszázados á l -mából való pol i t ikai ébredése, s a képviselet i i n t ézmények r évén bevonásuk a pol i-t ikai szabadság jogokér t fo ly ta to t t küzdelembe. Az ana l f abé t i zmus megszüntetése, a közokta tás demokra t izá lása , vagyis : „a nemze t i haladás , a k u l t u r á l t és pol i t ikai lag szabad haza ú t j á r a való á t t é r é s — ír ta Len in — mind o lyan fe lada ta i a nemzet i fe j lődésnek, ame lye t a t á r s a d a l m i f e l szabadu lásé r t harcoló, a szocial ista f o r r ada lom győzelméért k ü z d ő és azt k iv ívó p ro l e t a r i á tu snak kell megoldania ." 4 Különösen K e -le t -Európában , aho l nem m e n t végbe mélyenszántó , győztes, demokra t ikus , po lgár i fo r rada lom.

A szocial izmus ú t j á ra lépő ke le t -európai országok olyan tö r téne lmi leg ú j kö -zösségforma k ia lak í tásá t k e z d t é k el, amelye t a n e m z e t második t ípusának , azaz szo-cialista nemzetnek nevezünk. A szocialista n e m z e t abban a m é l y r e h a t ó t á r s a d a l m i vál tozásokat e redményező f o l y a m a t b a n a laku l t ki, amely első időszakában megszün-te t t e a kap i ta l i s ta - feudá l i s t á r s a d a l m i rendet , és ezzel a nemze t első t ípusát , a k a -pi ta l is ta nemze te t is szétvetet te . Fe l szabadu lásunk u tán például Magyarországon f e l -robbano t t uk az osztá lyelnyomáson a lapuló burzsoá- feudá l i s rende t , é s hozzákezd tünk a szocialista t á r sada lom felépí téséhez. Ebben a t á r sada lmi f o l y a m a t b a n megszűnt a burzsoá- feudá l i s magyar nemze t , és a f e l szabadu l t nép ön tevékeny m u n k á j a e r ed -ményeképpen k ia lakul t , erősödik, f e j lőd ik a n n a k ú j közösségformája , a szocial ista nemzet , ame lybe beépülnek az első nemze t t ípus haszná lha tó elemei .

Mivel a szocial ista nemze t a szocializmus e lőre törésének f o l y a m a t a i b a n a laku l t ki, d e a korábbi tö r t éne lmi fe j lődés tő l megha tá rozo t t terepen, azoka t közben megvál toz-ta tva , i smérvei részben a lapve tően különböznek a burzsoá n e m z e t ismérveitől , részben megegyeznek azokkal . Képle tesen szólva: a szocial ista nemzet o lyan ú j épület , a m e l y -

2 V. I. Lenin Művei , 22. köt., Sz ikra , 1951. 147. old. 3 Marx—Engels Művei, 16 köt., Kossu th Könyvkiadó, 1964. 315. old. 4 V. ö. V. I. Len in Művei, 20. köt . , Szikra, 1955. 406—407. 411., 412., 416.; 1. és 23. köt., Szikra ,

1951. 31. old.

36

nek megdönthe te t l en ta r tópi l lé re i t a szocial is ta tá rsadalmi rend törvényszerűségei a la-k í t j ák ki, és ebbe az épü le tbe épüLnek bele az első nemze t t ípus haszná lha tó régi tég-lái. A;:ok. akik az ú j nemzet t ípusból a szocializmus törvényszerűségeinek ha t á sá r a erősödő ú j ta r tópi l lé reket n e m ha j l andók f igyelembe venni , szándékaik tó l függet lenül nac ional i s ta á l láspontot képviselnek, ak ik viszoot a régi beépí tésnek szükségességét t agad j ák , kozmopolitáik.

Melyek a szocialista nemze t épü le tének ú j tar tópi l lére i és melyek a beép í tendő régi t ég l ák?

A szocialista t á r s a d a l m i rend törvényszerűségeinek h a t á s á r a a lakuló új tartó-pillérnek t e k i n t h e t j ü k a szocial ista nemze t t á r sada lmi s t r u k t ú r á j á t . Azt a tényt , hogy a t á r s ada lmi e lnycmás a lól fe l szabadul t pro le tar iá tus a termelőeszközök és a poli-t ikai ha t a lom b i r tokában először t ö r t éne lme során önmagá t s a dolgozó osztályokat , mindeneke lő t t a parasz tságot szervezei nemze t t é .

E nagy tá rsadalmi , a nemze t té váló n é p érdekei t szolgáló á ta laku lások sod rában vál ik a szülőföld első ízben a dolgozó osztályok polit ikai hazá j ává , a l aku l á t a t á j a rcu la ta , és elégítik ki a n n a k természet i kincsei és szépségei a szocialista haza polgá-r a i n a k anyagi , szellemi, ku l t u r á l i s igényeit .

A dolgozó osztályok é rdeke inek a megvalósí tása , á l l andó fe lemelkedésük bizto-sí tása csakis a szocialista nemze t t é szerveződő nép öntevékeny, s áldozatos m u n k á -jával képzelhető el. Akkor , ha a dolgozó osztályok és az á l lampolgárok önkén t azo-nosu lnak a n n a k érdekeivel , vá l l a l j ák az á t a l aku lás poli t ikai vezető ereje, a k o m m u -nis ta p á r t p rog ramjá t , részt vesznek a n n a k megvalós í tásában, s ugyanakko r m a g u k is a lakí tói ennek . A szocial is ta nemzet i egység tehát a dolgozó n é p öntevékenységé-nek m i n d szélesebb és sokolda lúbb k ibon takozásá t feltételezi , amihez a szocial ista po-l i t ikai demokra t i zmus vál tozatos fo rmá iva l , országos és helyi in tézményeive l a d j a meg a kere teket . Ennek az élő t á r sada lmi szervezetnek, a szocialista nemze tnek az a l ak í t á sában szem előtt kel l t a r t anunk azt a lenini gondolatot , hogy Ke le t -Európá -ban, ahol a korábbi tö r téne lmi időszakokban nem men t végbe mély polgár i demok-ra t i kus fej lődés, a szocialista á ta laku lás során a szocial ista hazát a demokra t i kus hazáva l egyidejűleg kel l megteremteni . A néptömegek pol i t ikai ébredésének folya-m a t á b a n ezért a szocial ista t u l a jdonságokka l egyidejűleg a demokra t i kus n o r m á k a t is á p o l n u n k és f e j l e sz tenünk kell .

A t á r s a d a l m i fe l szabadulássa l k i a l a k u l n a k a szocialista nemzet további , minő-ségileg ú j kohéziós erői, így a szocialista i pa r és a mezőgazdaság. Ezek az ú j t á r sa -dalmi a lapok egyben a szocialista n e m z e t e k közeledésének, egységük elmélyí tésének, a t e rme lőe rők in te rnac iona l izá lódásának : az integráció f o l y a m a t á n a k ob jek t ív fel-tételei is. Az egy mindenk ié r t , m indenk i egyért e lvnek a mindennapok ép í t őmun-k á j á b a n va ló érzékletes megvalósulása az in ternacional is ta érzésvilág e lmélyí tésének a l egfon tosabb a lapja .

A szocialista nemzet tör ténelmileg sz in tén ú j i smérve a lenini nemzet iségi po-l i t 'ka. amely a nemzetiségi lakosságnak a legtel jesebb tá rsada lmi , politikai s ku l tu-rál is jogait — beleér tve a n y a n y e l v ü k szabad használa tá t — biztosít ja. Ezál ta l meg-t e r emt i a fel tételei t a n n a k , hogy a nemzet i ségek a gyűlölködés évszázadai u t á n egyen-lő jogú á l lampolgárokként , szocialista h a z á j u k n a k érezzék szülőföldjüket , s ha ez így van . a nemzet iségek önkén t azonosu lnak annak érdekeive l , s betöl t ik h ídverői h iva t á suka t is. Nye lvnemze tükke l meg i smer te t ik a n n a k a többségi nemze tnek az ér tékei t , amel lyel együtt é lnek és viszont. Vagyis a szocialista országok között s a j á tos he lyzetükből adódóan a közeledés, a megér tés , az in te rnac ional i s ta szol idar i tás el-mély í t ésének ha tékony rész tvevőivé v á l h a t n a k és válnak.

A mostohaanyából édesanyává váló haza, az o t thonosság melegét n y ú j t ó szo-cial is ta nemzet f e j lődésének fo lyama tában kap á l landó impulzusokat a szocialista tuda t . A szocialista t u d a t f o r m á l á s t segít ik elő a nemzet első t í pusának m e g m a r a d ó , de ú j t a r t a l o m m a l telí tődő kohéziós erői, a m á r említett régi téglák. A szülőföldszere te t m i n t te rmészetes ember i érzés m á r az o sz t á ly t á r sada lmakban is nagy t e t t ek re sarkal l t , de t ö r t éne l emfo rmá ló e r é j é n e k szabad, akadá ly ta l an k ibon takozásá ra csak a szocia-lista t á r s ada lomban van lehetőség. E t á r s ada lmi rendben a szülőföld először vál ik a dolgozó nép politikai hazá j ává , azáltal, hogy a ha ta lom b i r tokában ő rendelkezik a n n a k természet i kincseivel, hasznosí t ja azokait sa já t h a z á j a fe lv i rágozta tására .

Jó l érzékel tet i ezt az összefüggést egyik illusztris e lőadónknak , Katona Imrének az a lábbi megá l lap í tása : . .Minden béklyó és megkötöttség e l lenére is nagyot alkotott a m a g y a r parasz t s zo rga lma : a zse l lérutódok m u n k á j á n a k e r edményeképpen ú jkor i t ö r t é n e l m ü n k honfogla lása zaj lo t t le a Duna-Tisza közi f u t ó h o m o k megkötésével , az á rmen tes í t é sek során nye r t 6 millió hold föld termővé tételével , és ahol kedvezőb-

37

b e k voltak a viszonyok, f e j l e t t t á j i k u l t ú r á k a l a k u l t a k ki. Cak é p p e n föld kel le t t volna, de c saknem a fé l országot t a r t o t t á k kezükben a nagybi r tokosok!" 5

Mennyivel i n k á b b k ibon takozha t a szülőföldszere te t és a l k o t h a t szépet, ember i t , m a g y a r t most, a m i k o r az egész ország a dolgozó n é p é ! Eközben a szülőföldszeretet m i n d i n k á b b a szocial is ta nemze t t e l vagy kisebb közösségeivel (munka—lakóhely) va ló azonosulás, a szocialista közösségi tuda t k i a l a k u l á s á n a k é r t ékes érzelmi kö tő -a n y a g á v á válik.

A nép d e r e k a és ger ince kiegyenesedet t ugyan , de még n e m mindenk i érzi a szocialista n e m z e t olyan t a g j á n a k magát , ak inek hasznos gondola ta i ra , t apasz ta la ta i -ra , a lkotó m u n k á j á r a szükség v a n a közöny, a restség, az ind iv idua l i s ta e l fogul tság m é g fel lelhető e lemeinek el távol í tásához. A t e c h n i k a felődése sok, k o r á b b a n i sme-re t l en ta r ta léka i t t á r t u k m á r fe l az eddigiek során , d e még v a n n a k tenn iva ló ink az e m b e r i öntevékenység, a k a r a t s a lkotóerő, az ügyesség ú j a b b energ iá i t felszínre hozó, ú j szocialista közösségi tuda t k i a l ak í t á sában .

Ebben v a n n a g y szerepe a k i sebb közösségekhez: gyárhoz, munkahe lyhez , l akó -helyhez, iskolához stb. való kötődésnek . Mivel ugyanis az egyén ezernyi szállal k ö -tőd ik ezekhez a k i sebb egységekhez, a szocialista haza foga lma s z á m á r a e lsősorban ezeken keresztül vá l ik é rzékelhe tővé . Így é r the t i meg az egyéni és közösségi é r d e k e k összhang jának fontosságát , s tesz m i n d többet a k i sebb közösség fe lv i rágozta tása é r -dekében , hiszen e b b e n a s a j á t é rdeke inek va ló ravá l t á sá t l á t j a . „A m i n d e n a p i é le tben — í r ta Kádár János e lv tá rs — az egyes e m b e r e k n e k l ehe tnek és v a n n a k p rob lémáik kereset tel , e lőmenetel le l , lakással , egyetemi fe lvéte l le l és sokféle m á s kérdéssel k a p -csolatban. De n e k ü n k , b á r m i l y e n is az egyéni he lyze tünk , sorsunk , csak ez az egy h a z á n k van, a M a g y a r Népköztársaság , s ha a haza i rán t i kötelesség tel jesí téséről v a n szó, akkor a l k u nincs , csak egye t len erkölcsi p a r a n c s van, a kötelesség becsületes tel jesí tése. Ez a hazaf iság . Ha így viszonyul a hazához mindenki , kicsi és nagy, öreg é s f iatal , a haza még erősebb lesz, m i n d i n k á b b olyan, ami lyennek az igazi haza f i ak mind ig is szere t ték volna látni ."6

A szocialista haza é rdekében végzet t m u n k a l ehe tővé teszi, hogy a hazafias é r -zésvilág pozitív e lemei fokoza tosan a szocialista t u d a t be - és e l fogadásá t erősítsék. H a például va lak i egyelőre csak szülőföldjé t szeret i , ame ly szün te l enü l szépülő o t t -h o n á v á változott , becsüli azokat , a k i k a vál tozásokat véghez vi t ték, m u n k á j á v a l se -gít i erőfeszítéseiket , n e m áll m á r messze attól , hogy t u d a t á b a n a szocialista t á r sada l -m i rend és a h a z a foga lma végérvényesen eggyé vá l jék . Ne szor í t suk tehá t kor lá tok közé a táj , a szülőföld, a lakónegyed, a m u n k a h e l y szere te té t és a haza f i ságnak azo-k a t az érzelmi elemeit , ame lyek —tudatossá vá lva — a szocialista hazaf i ság sz in t jé re emelkedhe tnek .

Gondolom, Bálint Sándor b á t y á n k annak a t á j n a k a szeretetéről is beszél, a m e l y -ről oly e l r agadóan í r t a „hírős vá ros" tör ténetéről szóló m o n o g r á f i á j á b a n : „Alföldi s zemnek nagyon kedves f á k k a l szegélyezett u t cák tá rsasága , sz in te to rony i ránt h a -l a d ó egyenessége é s a t e rek sű rű , szabad mezőket idéző egymásu tán j a . A fa és virág, egyá l ta lán a növény i vegetáció az a l fö ld i vá rosnak n emcs ak dekora t ív eleme, h a n e m igen je lentékeny kompozíciós t ényező je is. Kiegyensúlyozza, de rűve l sugározza b e az építészeti k é p gyakori szegénységét , olykor s ivárságát , egyenet lenségei t is. Alig v a n magya r város , ame ly a t e rmésze tad ta szépí tőszerekkel : n a p f é n n y e l , vízzel és növényi i l la tokkal a n n y i r a élne, m i n t Szeged városa." 7

A másik régi tégla, a m e l y n e k fe lhasználásáról , épségben t a r t á s á r ó l hiba l enne megfe l edkeznünk : anyanye lvünk ápolása . A n y a n y e l v ü n k tökéletes e l sa já t í t á sa ugyan -is az önkifejezés, a szocialista demokra t i zmus e lmély í tésének lényeges eszköze. V a -lak i például azé r t is ha l lga tha t a szűkebb k o l l e k t í v á j á n a k döntései t hozó megbeszé-léseken, mer t a t tó l fél, hogy rosszul fejezi ki magá t , s nevetségessé vá l ik . E gát lások fe lo ldása éppen úgy az a n y a n y e l v megtanu lásáva l lehetséges, m i n t ahogy egy más ik n y e l v meg tanu lása sem képze lhe tő el az a n y a n y e l v tökéletes i smere t e nélkül . így az anyanyelv m á s nye lvek e l s a j á t í t á s ának s más k u l t ú r á k megismerésének , azaz a szel lemi in te rnac iona l izá lódásnak is e lengedhete t len fel tétele.

Hasonlóan fon tos szerepet j á t sz ik a szocialista t u d a t k i a l ak í t á sában nemzet i k u l -t ú r á n k é r téke inek megismer te tése és közkinccsé té te le . Er re u g y a n c s a k a szocialista t á r sada lmi rend t e r emte t t először lehetőséget . A Veres Péter á l ta l döbbene tes erővel

5 Katona I m r e : A parasz t ság é le tének á ta lakulása . Gyula , 1962. 6. old. 6 Kádá r J ános : A szocialista Magyarországér t . Beszédek és c ikkek, 1968—1972. Kossuth Könyv-

kiadó, Bp. 1972. 49. old. 7 Bál im Sándor : Szeged Városa. Bp. 1959. 143—144. old.

3,8

le ír t „gyepsori ebédek" ú r i Magya ro r szágának eleset tsógében nemze tünk dolgozó osztá lyainak ku l tu rá l i s fe lemelkedése , szellemi virágzása pusz ta vágyá lomnak tűn t .

A gyepsori ebédek köddévá lá sa után, t á r s a d a l m i fe lemelkedése köve tkez tében fe j lődhe te t t csak ugrásszerűen a szocialista h a z a honpo lgá ra inak művel tségi sz ínvo-nala, s vá lha to t t nemzet i k u l t ú r á n k minden é r t é k e n é p ü n k közkincsévé. Ezál ta l — az azonosságok és pá rhuzamosságok , sa já tosságok és kü lönbségek megér téséve l — m á s népek ku l tú r é r t éke inek befogadásához, megbecsüléséhez is kellő művel tségi a l a -pokat n y ú j t o t t u n k . Hason lóképpen t ö r t é n e l m ü n k egészének fe l tá rásáva l , h a g y o m á -nya ink ápo lásáva l és tuda tos í t á sáva l is. Az egye temes tö rvényszerűségek á l ta l a l a -kí tot t és s a j á t o s k ö r ü l m é n y e k között leza j lo t t sokévszázados m ú l t u n k megismer te -lése nem a provinciál is gondolkodás t erősíti, h a n e m az egye temes szellemi hor izontot tágí t ja . „A m ú l t : né lkü lözhe te t len nagykorús í tó tan tárgy — í r t a Fabry Zoltán. Aki e lhanyagol ja , e lszabotál ja , a jövőt káros í t j a . »-Rosszul emlékeznek a múl t ra , t ehá t rosszul se j t ik a jövőt« — f igye lmezte te t t Anatole France. A m ú l t : lezárt , más í tha t a t l an , cá fo lha ta t l an valóság, b izonyosságok tanúsága és tanulsága." 8

M ú l t u n k tö r t éne lmének nega t ív tanulsága i olyan z sáku t cáka t t uda to s í t ha tnak , amelyeke t a jövőben el kel l ke rü ln i , pozitív hagyománya i v iszont a jövőt f o r m á l ó je-len ember i é rze lmi és é r t e lmi erőfeszítéseit t á p l á l h a t j á k . A m ú l t i smere tében t u d j u k megér ten i az t a korszakos vál tozást , amelye t t ö r t é n e l m ü n k b e n f e l s zabadu lá sunknak köszönhe tünk . Erdei Ferenc hason la ta szer int a fe l szabadulás előtti Magyarország helyzete olyan hordóhoz vol t hasonlatos, a m e l y b e n megfagyo t t a víz: az abroncsoka t és a dongáka t m á r régen m e g e t t e az idő vasfoga , de a jég megolvadásához me legre lett volna szükség. Csak m i u t á n kiolvasztot ták a t á r sada lmi e lnyomás jegét a vi lág első szocialista országának ka toná i az úri Magyarország k o r h a d t hordójából , i n d u l h a -tott meg a haza b i r tokba vé t e l ének fo lyamata .

E n n e k a sod rában hangzo t t el először: lesz magyar ú j j á szü le t é s ! S va lóban l e t t : részvé te lünkkel és á l t a lunk , erőfeszí téseinkkel és a m a g u n k javára . N é p ü n k a n n y i t rag ikus évszázad u tán végre h o n r a lelt e h a z á b a n , mivel volt , s van olyan pol i t ikai vezető ere je , amely a k o r á b b a n e lnyomot tak vágya i t önmaguk sorsát fo rmá ló t ö r t é -ne lmi ene rg i ává t ud t a s t u d j a a lak í tan i .

I lyen ene rg i a fo r r á skén t t a r t j a számon a M a g y a r Szocialista M u n k á s p á r t szocia-lista haza f i ságunka t . „A M a g y a r Népköztársaságban , a m e l y b e n n é p ü n k a nemzet i függet lenség és szuveren i tás b i r tokában szabadon él, ahol megszűnt az e m b e r n e k ember á l ta l való k izsákmányolása , ahol a f e j l e t t szocialista t á r s a d a l o m épül , a szo-cialista hazaf i ság a t á r sada lmi élet fontos erkölcs i tö rvényévé vá l t — ír ta Kádár János elvtárs . — P á r t u n k , munkásosz t á lyunk m i n t t á r s a d a l m u n k vezető ereje, a nemze t i é rdekek k i fe jező je , hazánk m i n d e n haladó tö r t éne lmi h a g y o m á n y á n a k örököse és folytatója , nemzet i m ú l t u n k m i n d e n é r t ékének valódi le té teményese . P á r t u n k kö te -lességének tekint i , hogy a h a l a d ó hagyományok tiszteletét á p o l j a a magya r nép és az i f jú ság t u d a t á b a n . Népünk , n e m z e t ü n k igazi é rdeke i t ma és a jövőben is a szocializ-mus testesít i meg. A szocia l izmus épí tésében a cselekvő haza f i ság m u n k á n k nagy len-dí tőere je : h a t a l m a s e rő fo r r á s számunkra , hogy a fe j le t t szocialista t á r sada lom m e g -teremtésé t n é p ü n k nemzet i p r o g r a m j á n a k tekin t i . " 9

A honismere t i mozgalom egyedülál ló szépsége éppen a b b a n áll, hogy ezt az e rő -for rás t ápol ja , s m ind több e n e r g i á j á t s z a b a d í t j a föl. A hogyanra , s m i k é n t r e az eddigi, s a további e lőadásokban k a p t u n k m á r , s ha l lunk még é rdemi választ . É p p e n ezért be fe jezésü l legyen szabad a fe lada tok megfoga lmazásához n é h á n y szerény j a -vas la t ta l hozzá já ru lnom.

A nagy közösségekhez: a szocialista n e m z e t h e z és a szocial is ta vi lágközösséghez való t a r tozás in te rnac ional i s ta t uda t á t a k i sebb közösségekhez való tar tozás érze lmi szála inak elmélyí tésével lehet elkezdeni. Ügy vélem, a hon i smere t i mozgalom, t o v á b b fo ly ta tva eddig i m u n k á j á t , a m a g a változatos f o r m á i n a k fe lhaszná lásáva l soka t t ehe t és fog is t enn i a szocialista hazaf i ság ápolásáér t . Ügy, ahogy a n n a k ide jén Ortutay Gyula megfoga lmazta , a szülőföld tárgyi emléke inek , a „ tö r téne lem mozaikkövecskéi-nek", a népművésze t i h a g y o m á n y o k n a k a gyűj téséve l , be leér tve a kul turá l i s , i roda lmi emlékek f e l t á rá sá t is — e r r e Székely György h ív ta fel a f igye lmet —, a h a g y o m á -nyos gazdálkodás i s m e r e t a n y a g á n a k és szókincsének, az é le tmód a l aku lásának fe l t é r -

8 Fábry Z o l t á n : A gondolat igaza. Brat is lava, 1955. 8. old. 9 Kádár J á n o s : A szocializmus épí tésének néhány magyarország i t apasz ta la ta . Béke és Szocializ-

mus, 1977. 1. sz. 7. old.

39

képezésével, a fö ld ra jz i n e v e k fe lkuta tásával , a t á j növény- és á l la tv i lágának m e g -óvásával.1 0

így a honismere t i mozga lom fe lbecsülhete t len nemzet i é r t ékeke t men the t m e g a je len és a jövő számára . A m í g az Amer ika i Egyesült Á l l amok mill iomosai t ö r t é -ne lmi m ű e m l é k e k e t vásá ro lnak meg Európában és szá l l í t anak á t t engeren tú l ra , hogy m ú l t u k h iányzó tárgyi emléke inek tá rá t így gazdagítsák, n á l u n k még mindig t a -pasz ta lha tó érzéket lenség a meglevő é r t ékek megőrzésében. N e k ü n k nincs s züksé -günk a tárgyi emlékek „ i m p o r t j á r a " , elég l enne a meglevőket megmen ten i az e n y é -szettől, Pusz taszer tő l kezdve a Bartók Béla szegedi fe l lépésének helye t adó H u n g á r i a épületéig.

Sz. Lukács Imre szerint , h a Pusztaszer n e m létezett volna, b izonyára k i t a l á l j ák . Mivel azonban megvolt , k e z d t ü n k elfeledkezni róla.11 A tör ténet i ér tékelés t a l k a l m a -zó tö rekvések jóvoltából a z o n b a n ezen a ho l tpon ton is t ú l ju to t tunk .

Ne essünk most a tö r téne lmie t len egyoldalúság más ik végletébe, amely az t su-ga l l ja : m i é n k Dózsa György, II. Rákóczi Ferenc, 1848/49, 1918/19, a fo r rada lmi m u n -kásmozgalom fo r r ada lmi hagyománya , a m a g y a r tör téne lem többi emlékével pedig csinál jon a m a g y a r emigrác ió azt, amit akar . A tel jesség igényével t u d j u k j o b b a n fe l tá rn i t e rmelés i és m u n k a h a g y o m á n y a i n k a t . Az eddig még név te len t e rme lők és dolgozók p é l d a m u t a t ó erőfeszí tései t a folytonos ú j r a , jobbra , hasznosabbra tö rekvés forrásai t . Az a lkotó m u n k a ku l t u szának ápolása é rdekében még jelentős k incses-bányáka t f e d e z h e t ü n k fel. A szülőföld népművésze t i , ku l turá l i s h a g y o m á n y á n a k ápo-lása, azoknak az alkotói f o l y a m a t o k n a k az elemzése, amelyek so rán a nép n é v t e l e n -je inek leleményessége, t ehe t sége és f a n t á z i á j a sárból , agyagból örökszép ember i é r -tékeket ál l í tot t elő, hasonló é rze lmeke t erős í the tnek. Az sem b a j — sőt —, h a nő az igény arra , hogy ezek a szőt tesek, kerámiák , var ro t tasok fog la l j ák el a kommersz , giccses á r u k he lyé t szépülő f a lva ink , vá rosa ink épülő lakása iban .

A múl t és je len összefüggésében az á l l andó folytonosság és a szüntelen ú j r a k e z -dés tuda tos í t á sában fontos sze repe t já t szha t a he ly tör ténet í rás . E n n e k ugyanis m e g -van az a sa já tossága , hogy az e lvon tnak t ű n ő egyetemes tör ténet i fo lyamatoka t k o n k -rét környeze tben kibontakozot t , szenvedő és küzdő elődök erőfeszí téseinek érzékle tes bemuta t á sáva l képes a je len s z á m á r a emberköze lbe hozni.

Nagyobb gondot f o r d í t h a t u n k szűkebb prov inc iánk a m a s a j á t o s vonásá ra is, hogy ezen a t á j o n évszázadok óta élnek együt t a magyarokka l délszlávok, szlovákok, németek és románok . H a d d u t a l j u n k ezzel kapcso la tban a köze lmúl tban m e g j e l e n t Szőreg és n é p e c. impozáns he ly tör téne t i m o n o g r á f i a egyet len je l lemző a d a t á r a . A nagy tör ténet i fo lyamatoka t ember i sorsok vál tozásain keresztül érzékeltető — e kö te tben m e g j e l e n t — szép t a n u l m á n y á b a n Dér Endre megszó la l t a t j a Zsiván pópát , a görögkeleti h ívők le lk ia ty já t . 1944 végén, a m i k o r a szerb p a r t i z á n o k elégtételt a k a r -t ak venni a m a g y a r lakosságon azokért a sé re lmekér t , amelyeke t a hor thys ták ko-r á b b a n nek ik s szere t te iknek okoztak, a bosszú tüzei t Zsiván p ó p a ezekkel a s z a v a k -kal ol tot ta e l : „Testvérek, e l ege t szenvedtünk, n e tetőzzétek a kínt , ne gyúj t sá tok fel a falut , jö j jön el végre a t iszta e lmék és a m a k u l á t l a n szívek v i lága! Menje tek vissza békességgel, m i a magya rokka l testvéri békében a k a r u n k élni ; a magya rok r endesek hozzánk, m u n k á t és o t thon t a d t a k , m e g b e c s ü l é s t . . . Legyen há t vége az apoka l ip t ikus időknek!"1 2

Ezeknek és a többi e lőadásban megfogalmazot t f e l ada toknak a megoldásával a „hon iane re t i mozgalom — ahogy Töltési Imre b a r á t u n k megjegyez te — végre n y u -godt, szabályozot t meder re ta lá l . Egyik p a r t j a a szülőföldszeretet , a nemzeti hagyo-mányok ápolása, a lokálpat r io t izmus, a más ik p a r t j a a szocialista nemzetköziség, az in ternacional izmus, s ebben a mederben a szocial ista hazaf i ság bőségesebben á r a d -hat."1 3 Ügy vélem, a jelenlegi Honismere t i A k a d é m i a ennek a bőségesebb á r a d á s n a k az ú t j ábó l há r í t o t t a el a meg n e m értés j e l en tékeny szemléleti akadá lya i t .

10 Ortutay G y u l a : Honismeret és hazaszerete t , va lamin t Székely György : A honismeret i mozga lom az irodalmi h a g y o m á n y o k ápoló ja . Honismeret , 1969 . 9—35. old.

11 Másfél évtized Opusztaszéren, az Árpád vezér Termelőszövetkezetben, 1966—1975. Kész í te t te : Sz Lukács Imre . Szeged, 1975. 3. old.

12 Szőreg és népe. Szerk. : Hegyi A n d r á s . Szeged, 1977. 387. old. 13 Töltési I m r e : A honismeret i mozga lom gyakor la t i fe ladata i . Honismeret , 1969. 36. old.

40