AVEMARIA

ŠT. 3 — LETNIK 107 — MAREC 2015

ŠTEVILKA 3LETNIK 107

MAREC 2015Mesečnik AVE MARIA izdajajo

slovenski frančiškani v ZDA14246 Main Street,

Lemont, IL 60439-0608, USANaročnina:

US$ 30; CA$ 32; € 28,80Urednik in upravnik:

P. Bernardin Sušnik, OFMTel.: (630) 257-3106

e-mail: bernardin@susnik.siwww.avemaria-izlemonta.com

Tisk in distribucija:DORINA D. O. O., Dermotova 25

1000 Ljubljana, SlovenijaSpremembe naslovov in vse dru-

ge dopise pošiljajte na naslov:Ave Maria

P. O. Box 608Lemont, IL 60439-0608

KEPA (v krajevni izgovarjavi tudi Jepa, nemško Mittagskogel) je z 2.143 m nadmorske višine tretja najvišja gora v Karavankah za Stolom (2.236 m) in Vrtačo (2.181 m). Na naslovni sliki je pogled nanjo s koroške strani od Vrbskega jezera. Kot večina gora v Karavankah je tudi Kepa s severne (avstrijske) strani prepadna in težko dostopna, medtem ko je z južne (slovenske) bolj položna. Celotni greben leži na avstrijsko – slovenski meji. Njeno severno strmo spušča-joče se skalnato pobočje daje njen značilni piramidasti izgled. Najzahodnejši vrh Jepca (1.610 m), na kateri se stikajo tri države: Slovenija, Avstrija in Italija. Greben se preko vmesnega sedla (1.587 m), kjer je nekoč stala planinska koča Annahütte, navezuje na Koroško Malo Kepo (1.815 m), le-ta pa na osrednji vrh. Z vrha, na katerem je križ (nekoliko pod vrhom, na avstrijski strani je še eden) in pod njim vpisna knjiga z žigom v skrinjici, se odpira obsežen razgled od bližnjih Julijskih Alp, preko Karnijskih Alp do Visokih in Nizkih Tur v Avstriji. Z vrha se severovzhodni greben spušča proti planini Borovščici na avstrijski strani, kjer stoji Bertahütte, edina planinska postojanka v tem delu Karavank. Vzhodni greben se pa zlagoma spušča preko Dovške Male Kepe (2.077 m; na sliki na levi od glavnega vrha), Gubna (2.035 m) in Plevelnic (1.979 m) na sedlo Mlinca (1.581 m), od koder se preko Dovške Babe (1.891 m) navezuje na Golico (1.835 m). Dostop na Kepo je bil s slovenske strani ves povojni čas dokaj težak zaradi državne meje. Na vmesnem sedlu med Jepco in Malo Kepo je bil mednarodni planinski mejni prehod, kar je za tiste, ki so ga uporabili, pomenilo, da se morajo vračati po isti poti. Z odpravo mejne kontrole v Evropski uniji je ta problem odpadel.

MAREC je letos ves v znamenju postnega časa in priprave na veliko noč. Obhajamo pa poleg godu Marijinega moža sv. Jožefa (19.) in Gospodovega oznanjena (25.) še nekaj drugih godov: opat in škof Albin (1.); hčerka češkega kralja Otokarja I. in opatinja klaris v Pragi Neža Praška (2.); nemška cesarica iz 11. stoletja Kunigunda (3.); poljski kraljevič Kazimir (4.); frančiškanski spokornik Janez Jožef od Križa (5.); kartaginski mučenki iz 5. stoletja Perpetua in Felicita (7.); ustanovitelj reda usmiljenih bratov Janez od Boga (8.); cerkveni učitelj Gregor iz Nise ter vdova in redovnica Frančiška Rimska (oba 9.); mučenka Doroteja (12.); nemška kraljica iz 10. stoletja Matilda (Mehtilda) (14.); redemptorist Klemen Marija Hofbauer (Dvořak), ki je bil na Dunaju duhovni voditelj Friderika Barage; oglejska mučenca Hilarij in Tacijan (16.); apostol Ircev Patricij (17.); škof in cerkveni učitelj Ciril Jeruzalemski (18.); švicarski puščavnik Nikolaj iz Flüe (21.); spokornica Katarina Genovska (22.); redovnica Katarina Švedska (24.); škof Rupert Salzburški (27); začetnik karmeličan-skega reda Bertold (29.); opat Janez Klimak (30.) in gosposvetski škof Modest (31.).

VSEBINA – MAREC 2015 65 KOLEDAR UREDNIK VAM 66 SVETIJOŽEF–Jean Galot OJOŽEFU,LJUBLJENEMMOŽU–p. Vladimir Kos 67 NEDELJSKEMISLI–p. Bernardin Sušnik 68 BRALISMO...–razni viri 70 IGNACIJKNOBLEHAR–Franc Jaklič 71 SIŽEKDAJSLIŠAL? 72 SREDPOSTNASREDA–Niko Kuret 74 svetazgodovina:NAZIRSKAZAOBLJUBAINUMIKVPUŠČAVO– Henri Daniel-Rops 75 NAZIRSKAZAOBLJUBA–4 Mz 6,1-21 76 desetzapovedi:PROLOG:JAZSEMGOSPOD,TVOJBOG–p. Anselm Grün 77 MOLITVENI NAMENI ZA MAREC 2015 78 papeževverouk:CERKEVJEAPOSTOLSKA–Frančišek 79 ODPUSTAVPOST–Zmaga Kumer KAJMIPOMENIPOST–kartuzijan 80 KAJSPLOHVEMOOSVETEMJOŽEFU–zbral p. Bernardin Sušnik 83 STUDENČNICA,KIDAJEŽIVLJENJE–neznani avtor 84 NOVIKARDINALI–po Družini 85 našakultura:JOŽEFPETKOVŠEK–Silvester Čuk 85 MOLITEVBOLNIKOV 87 islam:TUDITOJEISLAM–BLIŽNJIVZHOD,NIGERIJA– MMC RTV SLO, agencija Fides preganjanjekristjanov:MEDNARODNO–agencija Fides 88 misijoni:USODNISPOMINI–p. Vladimir Kos 89 MAVRETANIJA 90 MALAVI,PAKISTAN,TANZANIJA– agenciji Fides in Misna, L‘Osservatore Romano “zanarodovblagor”:BAVBAVPRIVATIZACIJE–p. Bernardin Sušnik 95 SPOMINI–Janko Mlakar 4. stranplatnic:ROMANJAINPOBOŽNOSTI2015 PROF.VINKOLIPOVEC–STOLETNIK DAROVI

2015 – AM – MAREC 65

KRIŽ:totalno zanikanje uspešnosti, slave, kaj šele volje do moči.

A obenem oralo stoletij, veletok Božje moči, upanje onkraj vseh obupov.Alojz Rebula

Sveti Gregor (12.)je materi kožuh kupil.

Če se sušca da orati,bo treba aprila jokati.

Kar sušca zeleni,se rado posuši.

Če je na Jožefovo (19.) lepo,bo tudi koruza obrodila lepo.

MAREC – SUŠEC 1 N 2. POSTNA NEDELJA;Albin,šk.;Suitbert,

šk.;Antonina,muč.;2 P NežaPraška,dev.;HenrikSuzo,red.;3 T Kunigunda,cesarica;4 S Kazimir,kraljevič;PlacidaViel,red.ust.;5 Č JanezJožefodKriža,red.;6 P Fridolin,op.;KoletaBoillet,red.; 7 S PerpetuainFelicita,muč.;

8 N 3. POSTNA NEDELJA;JanezodBoga,red.ust.;JanezAvilski,duh.;

9 P GregorNiški,šk.,c.uč.;FrančiškaRimska,red.;KatarinaBolonjska,dev.;

10 T Makarij,šk.;ŠtiridesetmučencevizSebaste;11S Sofronij,patriarh;Evlogij,muč.;12Č Doroteja,muč.;Engelhard,red.;13 P Kristina,dev.,muč.;AgnelizPise,red.; 14 S Matilda,kraljica;Florentina,op.;

15 N 4. POSTNA NEDELJA;KlemenMarijaDvořak(Hofbauer),red.;Longin,muč.;

16 P HilarijinTacijan,oglejskamuč.;17 T Patricij,šk.;Jedert(Jerica)Nivelska,op.;18S CirilJeruzalemski,šk.,c.uč.;Anzelm,šk.;19Č JOŽEF,MOŽDEVICEMARIJE;20 P Klavdijaintov.,muč.;MartinizBrage,šk.; 21 S NikolajizFlüe,pušč.;Serapion,šk.;

22 N 5. POSTNA NEDELJA;Zaharija,pap.;23 P MetodDominikTrčka,red.,muč.;24 T KatarinaŠvedska,red.;Aleksander,muč.;25S GOSPODOVOOZNANJENJE;26Č Ludgar,šk.;Kastul,muč.;Evgenija,muč.;

Didak-JožefizCadiza,red.;27 P RupertSalzburški,šk.;Lidija,muč.; 28 S SikstIII.,pap.;MiladaPraška,dev.; Bojan,knez,muč.;

29 N CVETNA NEDELJA;Bertold,red.ust.;Ciril,diakon,muč.;EvstracijPostivec,muč.;

30 P AmadejIX.,savojskiknez.;JanezKlimak,op.;Kvirin,muč.;

31 T Modest,gosposvetskišk.;Benjamin,muč.

UREDNIK VAMLetošnjimarecjevesvznamenjupostnegačasa,

sajsezaradidokajzgodnjevelikenoči(5.aprila)kon-čuježevvelikemtednu.Dvapomembnejšamarčevapraznika,sv. Jožef (19.) inGospodovoOznanjenje(25.)bomoletoslahkopraznovalinemoteno,sajsenobenemunitrebaumaknitikakipostninedelji,kibiimelavbogoslužjuprednostprednjim.Kakihpo-sebnihslovesnostizatadvapraznikanebo,sajnistazapovedana, zato bo tudi služba božja v Lemontupodelavniškemredu.Prvapolovicafebruarjajebilašehudozimska,sajsobilenočnetemperaturekarkrepko pod lediščem, dnevne pa ne kaj dosti nadnjim,česosesplohpovzpeletako“visoko”.Kajbozdrugopolovicofebruarjapazdaj,kotopišem,šenimogočereči.Vsekakorpasmemoupati,dasezimanebovleklakamdalečvkoledarskopomlad.Konecjanuarjasemdobilzadnjelanskeobračune

zatiskinpošiljanjenašegamesečnikainzveseljemugotovil,dasmosekardobroodrezali.Delnojetozaslugatečajadolarja,kijebilgledenaevrovišji,kakorvpreteklihletih,glavnazaslugapagretistimdobrotnikommedvami,kisopridnoprispevalipolegnaročnine.Vedetijenamrečtreba,daletnanaroč-nina$30prištevilunaročnikov,kisevednomanjša,stroškovnemorepokriti,kljubtemupajebilnujniprispevekizblagajnenašefundacijenižjikakorprejš-njaleta.Upam,dabotudivnaprejtako.Dobilsemvprašanje,zakajneobjavljamopisem

bralcev.Odgovorjepreprost:zato,kerjihni.Gotovobiobjavilpismo,kibipovedalokajzanimivega,alitáko,kibiAMkritiziralo,sajbibilomogočevtemprimerubodisirazložiti,zakajjetako,kotje,alipabikritikaprineslakakoidejozaizboljšavo.Očitnopaje,današibralcinimajokakihpomembnihproblemov,vsajnetakih,dabisezanjeobračalinaAM.“Spomini”našegastaregaznancaJankaMlakarja

gredohkoncu.Vmajubomozačeliznovozgodbo.Popravicipovem,dasešenisemdokončnoodločil,kateroizmedtistih,kisonarazpolago,bivzel.Upampa,dasenebostedolgočasiliobnjej.Zdravismov lemontskemsamostanu,Bogbodi

zahvaljen,šekar,pačnašimletomprimerno.Tudip.AtanazijsenaAlverniaManordobropočutiinjevčasihpravduhovit.Kojeimelnedavnorednipregledprizdravniku,jemedicinskasestra(nurse)mendaho-telapreizkusitikolikoje“pribrihti”ingajevprašala,kdajimarojstnidan.Pajijezabelilnazaj:»Jazsplohnimamrojstnegadneva.Mamamijerekla,dasemprišeliznebes!«Instabilazmenjena.

Meseca marca so umrli: p. Marcel Marinshek (5.marca1951);br. Antonin Šega (3.marca1973);p. Jožef Čagran (28.marca1988).Najvmirupočivajo!

p. Bernardin

MAREC – AM – 201566

Zelo skopi podatki v evangeliju nam o svetem Jožefu ne omogočajo, da bi sestavili iz njih sliko njegovega življenja. Pa bi zato ne smeli govoriti o svetem Jožefu? Ali ne moremo domnevati, da je imel človek, ki je živel v družbi z Jezusom in Marijo, izredno dušo? Bilo bi škoda, če ne bi obrnili po-zornosti nanj.

Jožef je naš poseben priprošnjik, prvi, ki ga za Marijo Bog najraje usliši. Zato se je njegovo češčenje vedno bolj širilo v Cerkvi. Dolgo pa je stal njegov lik v senci; potrebnih je bilo mnogo stoletij, da so kristjani priznali odlično vlogo priprošnjika, ki jo ima Jožef, in so mu začeli izkazovati čast, ki je je vreden. V svoji skromnosti je bil tako skrit v času svo-jega zemeljskega življenja in evangelij je tako malo govoril o njem, da se v prvotni Cerkvi sploh niso zmenili zanj. Rekli bi, da se je potem, ko je skromno stal ob strani ob Jezusu in Mariji na zemlji, umaknil tudi v zgodovini Cerkve, da bi ljudje častili Jezusa in nato še njegovo mater. Toda ko so začeli gledati Jožefa, so bolj in bolj razumeli izredno vred-nost njegove svetosti in izredno vlogo, ki jo ima pri delu posvečenja sveta.

Sicer pa mesto, ki ga priznavajo Jožefu, nikoli ne bo moglo zasenčiti onega, ki ga morajo kristjani najprej priznavati Kristusu in nato Mariji. Res-nična pobožnost k sv. Jožefu je tista, ki podpira občudovanje, kakršno dolgu-jemo presveti Devici, in brezpogojno ljubezen, ki jo terja Odrešenik. V na-zareški družini si ne moremo zamisliti tekmovanja, pa ga tudi v češčenju Cer-kve ne more biti. Prav tako pa se mora pobožnost k sv. Jožefu izogniti tudi vsemu, kar bi zbujalo misel o enakosti med njim in presveto Devico: prednost brezmadežnega spočetja, soodreše-ništva, vnebovzetja in sredništva vseh milosti so izključne odlike Matere Bož-je. Vendar svetemu Jožefu ničesar ne vzamemo, če pravimo, da nima istega mesta kot Marija; to pomeni le, da ga gledamo v popolnosti, ki mu jo je dal Bog sam in ki je tako zelo visoka.

Jožef, ki je neločljiv od Jezusa in Marije v nebeški slavi, mora imeti ob njima mesto tudi v kristjanovem srcu. Ko ljubimo svetega Jožefa in molimo k njemu, moremo še prisrčneje živeti z njima in ju še bolj ljubiti.

P. Vladimir Kos

O JOŽEFU, LJUBLJENEM MOŽUVem, njene oči bodo z okna žarele,kjer skrita nebesa se zemlji odpró,ko srčne mi strune ji bodo zapeleo Jožefu, ljubljenem možu vseh mož.

Kako ji ob strani je stal in Otroku –ugrábiti so ga hoteli iz rok ... –V puščavi ju vodil je k nilskemu toku,bil ščit v Galileji cesarskih kohort.

Otroka učil je tesarsko umetnost –živali ljubile so jarem njegov –in tista njegova nekronana vestnostv zaslužku in v skrbi za grozd dateljnov!

Vem, njene oči bodo z okna žarele,kjer skrita nebesa se zemlji odpró,kjer srčne mi strune ji bodo zapeleo Možu, ki ljubil je s sveto močjo.

Jean Galot

SVETI JOŽEF

2015 – AM – MAREC 67

NEDELJSKE1. marec2. postna nedeljaKDO NAS MORE OBSODITI?Rim 8,31b-34»ČejeBogznami,kdojeprotinam,«sevprašu-

jeapostolPavelvPismuRimljanom.PredstavljasikristjanekotobtožencepredBožjimsodiščeminsevprašuje,kdobimogelbititožnik.Bog?TanamjevendardalsvojegaSina;kakobitorejmogeluničiti,karjeKristuszaslužil.Satan?TajesicertožnikljudipredBogomčešdajimnizaupati;ampak,kakonajga“okrogprinese”,kopaBogvednoopravičujeinodpušča?OstaneKristus.Bionlahkozahtevalsmrttistih, za katere je samumrl?Sevedabi, vendarsamovskrajnemprimeru,kadarnekdosadovevsta-jenjapopolnomazavestnoinpremišljenoodkloni,intotikposmrti,kosočlovekuvseposlediceodločitvepopolnomajasne.OdločitevprotiBogubivtakemprimerubilapeklenskazavest:»Lahkosigospodarvsegainukazuješvsemu,menipaneboš!«Šeletakazavestnaodločitevbipomenilavečnopogubljenje.OdrešenjejevezanonaKristusovovstajenjeinnakrst,pokateremsmovstajenjadeležnizvčlanje-njemvKristusa,kijeCerkev.8. marec3. postna nedeljaOZNANJAMO KRISTUSA KRIŽANEGA1 Kor 1,22-25Danesnamjetežkorazumeti,dajebilJudomkriž

vpohujšanje,sajsozahtevaliodMesijaznamenje;poganompanespamet,sajsoiskalimodrost.Povsodposvetujedaneskrižznamenje,čeneževere,pavsajnečesačastnega.Zadevapasebistvenospre-meni,čepomislimonasvojelastnekriže,kijihjevsakoživljenjepolno.TampanenadomaravnamokakorJudje,kohočemoodBoga,dadelazanasčudeže,inhočemokotpoganiuveljavitisvojesčlo-veškomodrostjo.Pritempačistopozabljamo,dasonašiosebnikrižisamodeležpriKristusovemkrižu.“Poklicani”smo,damuprekosvojihosebnihkriževsledimodovstajenja.Pri tempa je trebavedeti,dahkrati,koBogčlovekudopuščakriže,dajetudimoč,dajihmoreprenašatiindasonjegoviosebnikrižiravnotisti,kisozanjnajboljprimerni,panajsezditošetakoneverjetno.Smiselpostnegačasajevtem,dasikakšenkrižtudisaminaložimo,panajseimenujepokora,postalipakakodrugače.15. marec4. postna nedeljaZ MILOSTJO SMO REŠENIEf 2,4-10Odlomekjestaramolitev,kijojePavelsprejelv

svojePismoEfežanom.Jenaštevanjevsega,karjeBogzakristjanenaredil.InkajjeBogzamenaredil?Komudolgujemsvojebivanje?Kako,dasplohživim?Zakajživimtakoinnedrugače?Odkogapričakujemsvojobodočnost?Alijeresvseodvisnoodmenein

samoodmene?Obtakihvprašanjihsebomoza-vedeli,kakomalomoremovplivatinatisto,karvobičajnemživljenjuimenujemousoda.Človeka,kiotemresnorazmišlja,tonemorepripeljatidrugam,kotdavozadju,vtemeljuodgovorovnatavpraša-njavidi“nekaj”,nakarsamnemorevplivati.Drugovprašanjejeseveda,kakota“nekaj”imenujemoinsigapredstavljamo.Zanas,kristjane,jejasno,dajevozadjuvsegategaBoginvtosousmerjenetudinašemolitveinprošnje.Jasnopanammorabititudi,dajetrebasleditiKristusovemuzgledu:»Mojahranaje,dauresničimvoljotistega,kimejeposlal.«Intoseniustavilonitipredtrpljenjeminsmrtjo.22. marec5. postna nedeljaZAČETNIK VEČNEGA ZVELIČANJAHeb 5,7-9Kristussejeiztega,karjetrpel,učilpokorščine.

Tuditojeedenizmedodgovorovnavprašanje,kisigazastavljamoodnjegovegaučlovečenjanaprej.Možpokorščine!Intopredvsemvtrpljenju,kijede-ležčloveka,pasiganeznarazložitiinpostanezanjslepaulica,potvobup.Innihčenajnereče,češdajeJezusvedel,zakajtrpi,mipateganevemo.Ne,danebivedeli,nočemo vedeti!Nočemovedeti,dajenašetrpljenjedeležništvopriKristusovem,dajesodelovanjepriodrešenju.DajeodrešenjesicerzastonjskiBožjidar,dapasigajetrebavseenopri-dobitissodelovanjempriKristusovemtrpljenju,sajtopomeni,dajetudinamzaupandeležpriodrešenj-skemdeluzavsečloveštvo.Odrešenjenidar,kibinampadelvnaročje,zatojegledetrpljenjamožnosamodvoje:sprejetigaznekakšnimnihilističnim“veseljemnadusodo” (Nietzsche!),mrzlo,brezo-sebnoinnedoločeno,alipakotKristus,kijeubogal Očeta.Sprejetitrpljenjevpokorščinipomeni,damudajemonadnaravnovrednostinsoodrešujemusvet.29. mareccvetna nedeljaPONIŽAL SE JE, ZATO GA JE BOG POVIŠALFlp 2,6-11Kristus se je naučil pokorščine (glej prejšnjo

nedeljo).»Biljepokorendosmrtinakrižu.«Topo-meni,dasejedalpopolnomavslužbodrugim,nedabivpraševal,kdoso.Kajpami,kinosimonje-govoime?Kdorjeresničenkristjan,nesilikvišku,sajsopohvale,zakateriminekateritakohrepene,žeplačilozatisto,karsodobreganaredili.Kristjanseoziranamajhneinponižne,dabislužilnjim,dabijimpomagalizboljšatinjihovomaterialnoindu-hovnostanje,tudičebotoostalobrezzunanjegainjavnegapriznanja.Zastavitibisimoralineusmiljenovprašanje,česmozabližnjepripravljenidatitudideltistegakarjezanasbistvenevažnostiduhovnoinmaterialno; kot sveti Martin polovico svojegaedinegaplašča.Kako?Nevprašuj!Nireceptovzatovrstnodarovanje.Veljaleneizpodbitnaizkušnjastoletijkrščanskegaživljenja,dajenamrečljubezeniznajdljiva.Samoprekoiznajdljiveljubezniseures-niči,kotsejevKristusu:»ZatogajeBogpovišal.«

MISLI

MAREC – AM – 201568

BRALIDUNAJ — PoslovodjaDruštvaFundraisingAustriajenatiskovnikonferencipovedal,dasoprebivalciAvstrijevletu2013darovalizadobrodelnenamenevečkot550milijonovevrov.Tojeokrog50milijo-novevrovvečkotleta2012oziromavečkotkdajkoliprej.KtemusojihnagniletudipoplavevAv-striji,natujempazlastitajfunnaFilipinih.CARACAS — VenezuelskikardinalJorgeUrosaSa-vinajeobsodilpreiskovalnipostopekzoperugled-no opozicijsko političarko Mario Corino Machado,kerzanjnitehtnihdokazov.Zatoimapostopekzapolitično preganjanje. Političarki na podlagi elek-tronskegasporočila,kinajbigaprestregladomačaobveščevalnaslužba,očitajozarotoinposkuspre-vratapredsednikaNicolasaMadure.RIM — Nekdanjipredsednikupravnegasvetavati-kanskebankeIORAngeloCaloiajezanikaločitkeinobtožbo,dajenepoštenoravnalzdenarjem,kojebilnavodstvenemmestutebanke,kljubtemupajeodstopil zmestapredsednikaupravnegasvetamilanskestolnice.Pripravljenjeodgovoritinaob-tožbe.Vatikanskidržavnitožilecmu,takokottudinekdanjemugeneralnemudirektorjuIORLeliuSca-lettijuinšeenemuitalijanskemuodvetniku,očita,dasosiprinepojasnjenihposlihznepremičninaminanepoštennačinprilastili60milijonovevrov.BUENOS AIRES — Škof Jorge Eduardo Lozano(Gualeguaychu)jeopozorilnaporastkaznivihde-janjvArgentini.Mafijasiposkušaspodkupnina-mi in izsiljevanjempodreditidružbene indržavnestrukture,povečuje se trgovinazmamili.Gospo-darske težave lahko povzročijo podobne izgredekotkonec lanskega leta.Kupnamoč ljudisezelozmanjšuje, čutiti je veliko nezadovoljstvo. Svaripredvnovičnimiropanji,dokakršnihjeprišlolani,kojebilov14od23provincvečkotdesetmrtvih.JOS —PredsednikNigerijskeškofovskekonferencenadškofIgnatiusKaigamajepozvalkpodobnemuuporuzoperterorizemvNigeriji,kakorjedonje-gaprišlovFranciji.Želisidemonstracijenarodneedinosti,kibipresegalapolitične,etničneinverskemeje.Veselje,dasogrozljivadivjanjaislamističnemiliceBokoHaram(samovmestuBagapoprvihocenahgovorijoo2.000žrtvah)obsodilitudivodil-nipredstavnikiislama.MOSKVA — RuskipredsednikVladimirPutinjepri-ključitevnekdanjegaukrajinskegapolotokaKrimkRuskifederacijiutemeljil,češdajeKrimtako“svetzaRuse,kot je tempeljskagorav Jeruzalemuzamuslimane in jude”.Poudaril je,dase jekijevskivelikiknezVladimirdal leta988krstitinaKrimu,potempazačelpokristjanjevatiRuse.Krimjeimeltudi veliko državotvorno vlogo v ruski zgodovini,sajjeprispevalknastankuruskeganarodaindrža-ve.PredsednikovebesedesoženaletelenakritikopripredstavnikihukrajinskegrkokatoliškeCerkve.Pomožni škof BogdanDziurah je dejal, da noben»lažni zgodovinski in lažni verski razlog nemoreupravičitikrajedelaukrajinskegaozemlja.«

CANBERRA — Svet za socialno pravičnost priavstralskiškofovskikonferencijeostrokritiziraldo-mačovlado,kerpremalospoštuječlovekovepravi-ce,posebejpravicebeguncev.Zadnjazakonodajaječrtalavelikočlenovkonvencijeobeguncih,tudimednarodnadoločila,kakojetrebaravnatiziskalcizatočišča.Namestodabiposkrbelazanje,avstral-skavladarajeveliko trošizazadrževanjebegun-cevvnjihovegadostojanstvanevrednihrazmerah.SamooskrbaiskalcevzatočiščanaotokihManusinNauruvJužnemmorjujostaneletnovečkotmi-lijardoavstralskihdolarjev(650milijonovevrov).Slabojeposkrbljenotudizadomorodce.RIM — PapežFrančišekjenapraznikbrezmadež-negaspočetjaDeviceMarijemolilpredMarijinimki-pomnaŠpanskemtrgu,invnagovoruRimljaneterobiskovalcepozval,najvpripravinabožič“plavajoprotitoku”terseboljposvetijosvojimbližnjim.VATIKAN — TiskovniuradSvetegasedežajeob-javil,daseje43splošnihavdiencpapežaFrančiškavletu2014udeležilookrog1,2milijonaljudi;toje350.000manjkotleta2013.VečinaobiskovalcevjeprišlavRimvaprilu(205.000)inmaju(195.000),povprečnojihjebilopriavdienci30.000.LA PAZ — Predsednik Bolivijske škofovske kon-ferencenadškofOscarAparicio jezadnevnikLosTiempos izjavil,daupa,dabopapežFrančišekvletu2015obiskalBolivijo,EkvadorinParagvaj,če-pravtegavpogovoruzaargentinskiLaNacionniizrecnoomenil.Napovedaljele,dasiželiobiskatitrilatinskoameriškedržave.VATIKAN — Kongregacijazabogoslužjeinzakra-mentejeizdalapriročnikzapridiganje.RadioVatikanjeobtemnaspletnistranizapisal:»Nikolivečdolgo-časnih pridig.« To željo je že v okrožnici “Veseljeevangelija”izrazilpapežFrančišek,kojezapisal,daje pridiga »preizkusni kamen za presojo bližine insposobnostistikapastirjassvojimljudstvom.«NEW DELHI — Times of India je poročal, da jev Indiji petsto kristjanov prestopilo v hinduizem.Teganisonarediliprostovoljno,marvečjih jepri-sililahindujskanacionalističnaorganizacijaVishwaHinduParishad,vendarjenjenpredstavniktopredpolitikiopozicijskekongresnestrankeinjavnimiob-čilizanikal.KristjanomsoobprestopuizročilislikoRameinverižicozbiseri,imenovanoŠivovesolze.ZÜRICH — Nekdanjipapeški švicarskigardisti innjihovipodpornikisozačelizbiratipodpise,skate-riminajbipapežaFrančiškaspodbudili,daboobdr-žalsvojovečkot500letstaročastnoinvarovalnoenoto.Širitisosenamrečzačeliglasovi,danajbijoukinil.PobudnikakcijeŠvicarWalterGabriel,nek-danjigardist, je izjavil,daželijo znjospodbuditipapežakizjaviogardi.CHICAGO —UpokojenichicaškinadškofkardinalFrancisGeorgejeprekinilzdravljenjezaradiraka,zakaterimbolehaželeta.Kotjeporočalaameriškakatoliškaagencija,mušenedovoljenozdravilonipomagalo,kardinalpajeprostovoljnosprejelnje-govo preizkušanje. Zdravniki s chicaške univerzesoizjavili,dačenipomagalonjemu,bodopatestniizvidipomagalidrugimbolnikomzrakom.

SMO...

2015 – AM – MAREC 69

TRIPOLIS —Neznancisoprednovimletomvpri-staniškemmestuSirteugrabiliinodvedlivneznanosedem egiptovskih koptskih delavcev. Poznavalcimenijo,dabi to lahkonaredili članimuslimansketerorističneorganizacijeAnsaral-Sharia,kinadzo-rujejomesto.Egiptovskeoblastisiprilibijskihpri-zadevajo,dabizajetedelavceizpustili.VATIKAN —PapežFrančišekjenadansvojegakr-sta(25.decembra1936jebilvBuenosAiresukr-ščennaimeJorgeMario)obiskalSikstinskokapelo.VnjejjeobčudovalMichelangelovestvaritve,kiodoktobra2014žarijovnoviosvetlitvi(osvetljujejih7.000svetlobnihdiod).BENETKE — Valdenska duhovnica Caterina Grif-fantejevpogovoruzaspletnostranbeneškegapa-triarhata“GenteVeneta”povedala,dabokotprviodbeneškihpatriarhovv150-letnemobstojuval-denske župnije v Benetkah 18. januarja v tednuedinostikristjanovvnjihovicerkvipridigalsedanjipatriarhFrancescoMoraglia.PapežFrančišekjekotprvi papežavgusta lani sinodi valdencevnamenilpozdravnobesedo.JERUZALEM —FrančiškanskikustosvSvetideželip.PierbattistaPizzaballajepritradicionalnemno-voletnemsprejemu,kigajezacerkvenevoditeljevSvetideželipripravilnoviizraelskipredsednikReu-venRivlin,izrazilupanje,dabopovolitvahinobli-kovanjunovevladenapočiloobdobje“novegares-negadialogavsehsodelujočih”.Upatudina“novopoglavje”vodnosihmedIzraelciinPalestinci.MÜNCHEN —KardinalReinhardMarxjevsilvestr-skemnagovorupozvalkvečjemuspoštovanjučlo-veškegaživljenjavtemletu.Posvariljepredtem,da bi »čudež življenja in posredovanja življenjapostalproizvodnjaživljenja.«Življenjanamreč»nimogočekupiti,ninašalastnina,našproizvod,kibigaizdelovaliponašihželjah.«Čebigaločevaliodsrečevanjamedmožeminženovljubezniinpre-našalina“sposojenematere”,biprestopali“Stvar-nikovezakone”.VATIKAN — V letu 2014 je bilo pri opravljanjudušnopastirskihnalogpovsemsvetuumorjenih17duhovnikov,1redovnik,6redovnic,1nbogoslovecin1laik.Večinajihjebilaumorjenihvnapadihna-njeoziromapriropupredvsemvLatinskiAmeriki.Večkotpolovicojihjeumrlonasilnesmrtinaame-riškicelini(14),vAfriki7,vAziji2,vEvropipa1.VATIKAN —VVatikanusoleta2014zdravstvenooskrbeli480otrok izsiromašnihdružin.Vambu-lantizaotrokesv.Martesopomagalipredvsempri-seljencemizAfrikeinLatinskeAmerike.Rednojevanjoprihajalozaradizdravstvenihtežav350otrokrazličnihverskihskupnosti.Vatikanskaambulantazaotrokejezabazilikosv.Petra,vodijopajočla-niceDružbehčerakrščanskeljubeznisv.VincencijaPavelskega. Od nje ni daleč do Doma sv. Marte,vkateremstanujepapež.Ambulantojeleta1922ustanovil papež Pij XI., v njej pa otroke zastonjzdravi52zdravnikovinprostovoljnihpomočnikov.Poleg zdravniške oskrbe jim redovnice delijo tudioblekoinživila.PapežFrančišekjeambulantoobi-skaldecembra2013.

GÖTTINGEN —Družbazaogroženenarode(GfbV)11.januarjaobjavila,daje70%od900civilistov,kijihjeislamističnaterorističnaskupinaBokoHa-ramugrabilaodjanuarja2014,mladoletnikov.Tudivečina,kijihBokoHaramodlanskegapoletjavseboljuporabljazasamomorilskenapade,sodekleta,staraod15do17let.10.januarjasejenatrguvmestuMaidugurivzveznidržaviBornorazstreliladesetletnica,obtempaubilaše19ljudi.OtrociinmladisoposrednonajvečježrtveBokoHarama,kizadnječaseizvajastrahotnenapadeponigerijskihmestih,prinapadunamestoGamboruNgalanajbipobilvečstoljudi.200.000učencevnaseverovzho-dudržaveježemesecebrezpouka,kerjimnimo-gočezagotovitivarnosti,šolesoporušene,učiteljipa so pobegnili. Posledice tega bodo po mnenjupredstavnikaGfbVDeliusazaAfrikostrašne.PRAGA —ČeškajavnopravnaradijskapostajaRa-diožurnál se je zaradi temeljitega preoblikovanjasobotnih oddaj o cerkvenem življenju – v priho-dnjebopozornostpredvsemnamenjaladuhovniminetičnimvprašanjem,nepaCerkvikotustanovi–odreklatriinpolminutnimkomentarjemnadškofakardinalaDominikaDuke.Kardinaljesprejelodlo-čitevradijskepostaje,premišljujepaotem,dabidajalkomentarjezakrščanskiradioProglas.GOMBE —Vtemsevernonigerijskemmestusejepravnanovoletopredevangeličanskocerkvijoraz-strelilsamomorilec,potemkosomupreprečili,dabivstopilvcerkev.Razennjeganibilomrtvih,bilopajevelikolažeranjenih.MANAGUA —KardinalLeopoldoBrenesSolorzanojesandinističnovladovNikaragvivzvezisprote-stizopergradnjokanala,podobnegaPanamskemuprekopu, ki bi povezoval Atlantski ocean s Tihimoceanom,stalpabiokrog50milijardameriškihdo-larjev,povabil kpogovoru skritiki tegaprojekta.»Najboljšarešitevtežavejedialog,«jepoudaril.BEJRUT — Libanonski minister za socialo RašidDerbasjezalibanonskodržavnotiskovnoagencijoNNAizjavil,dajetreba»omejitivalovepreganja-nja,sajsebosicerLibanonutopil.«Pritemjepred-vsemmislilnavečkot1,1milijonaregistriranihbe-guncevprinjihinnavečstotisočneregistriranih.SamLibanonšteje4,5milijonaprebivalcev.BRATISLAVA — Slovaškoministrstvo za kulturojenapredlogtrnavskeganadškofaJanaOrošabe-nediktinski skupnosti v Komarnu odvzelo pravicopravne osebe in s tem končalo dolgoletni pravnispor zaradi obsežnih rodovitnih zemljišč med tr-navskonadškofijo,benediktincivKomarnuinma-džarsko benediktinsko kongregacijo sv.Martina ssedežemvPannonhalmi.VrednostspornihzemljiščvKlizskiNemiinTravnikunaSlovaškemocenjujejonavečkottrimilijoneevrov.VATIKAN —TiskovnipredstavnikSvetegasedežap.FedericoLombardijezanikal,dabipapežFran-čišekpisnodovolilpredsednikuškofovskekomisijezaAmazonijo,svojemuprijateljukardinaluClaudiuHummesu, da smejo na temobmočju zaradi po-manjkanjaduhovnikovdelovativduhovnikeposve-čenipreizkušeniporočenimožje.

MAREC – AM – 201570

Franc Jaklič

IGNACIJ KNOBLEHARNOVI SODELAVCI – DVE NOVI SMRTNI ŽRTVI

nadaljevanje

Tako je na hitro sklenil življenjemladi, bistri,delavnimisijonar,kijetolikoobetal.PoročiloMari-jinegadruštvazaleto1853/54jenastr.37zapisaloonjem:»Karsepripovedujeonjegovidelavnostiin spretnostim se zdi skoraj neverjetno. Vsi Kar-tumčanisogaljubilikakoročetaalibratainsogaželeliimetivsvojibližini.«Zatrdnojeupal,daboprejalislejspetšelpozdravitsvojekrajepodpla-ninami,svojegaočetainmater,svojemlajšebrateinsestrice,nakaterejebilsilnonavezan;srcemujekarvpilo,kosejeposlavljalodnjih.Tudisvojesosede, prijatelje in bivše predstojnike je zvestonosilvsvojemplemenitemsrcu.Zdajjepatosrcezavednoobstalo.Doprinesel jenajvečjožrtevzaBogainzamladimisijon.Avstrijskikonzuljeukazalponjegovempogrebu

misijonskohišozapečatiti,kartumskeoblastisojopadalevojaškozastražiti.KnobleharinnjegovinovisodelavcisobilivBer-

beruobtehdvehporaznihporočilihtakopobiti,dasotridniskupajsamomolčali.Dne18.decembrasošlisčrnimigojencinaMilharčičevsvežigrob.Izbelegakamna,kinajbioznačevalnjegovonedolžno,plemenitodušo,somupostaviliprecejvelikkriž.Solzesojihobilnozalivale,kosomolilizanj;potrtososevrnilinaladjo.Zgodnja Danica je 2.marca naslednjega leta

1854prineslaporočiloožalnemopravilu,kisogavžupnijskicerkvinaDobroviimelizaMilharčičem,svojimbivšimkaplanom.Zbralosejedostiljudi,po-sebnomladine.Naljubljanskemškofijstvujeosnutekporočila ljubljanskemucesarskemunamestništvu,dasonaDobrovirazprodajalinjegovozapuščinoindaso210goldinarjev,kisojihdobilizanjo,izročiliMarijinemudruštvu,kakorjebildoločilvoporoki.Sredi februarja 1854 se je vračal iz Afrike na

Dunajzdravnikdr.JenčekinsejeustaviltudivLju-bljani.Danicajeprinesla22.februarjavest:»Tedniješel,gredočizEgipta,skoziLjubljanokartumskizdravnikg.Jenček,včigarnaročjujeumrlrajnig.Kocjančič.Imeljessebojmnogotereznamenitostirajnega;bilesomupaukradenevKaferZejatu,medKairominAleksandrijo,alipasosedrugačeizgubile.Pravil je, kako zelopriljubljen in spoštovan jebil‘AbunaHana’.Onjeprepričan,dagajevzelanjegovaprevelikadelavnost,sajjeobnajhujšivročiniopra-vljalssvojimirokaminajtežjadela.KovčekrajnegamisijonarjajeshranjenprikartumskemkonzuluvKairu.KonzulsebopašelespomladiodpravilčezmorjenaDunaj,kerseprejzavoljomrazaneupa;bojisenamreč,dabimunekatereživalinepoginile,kijihbovzelssebojinkinemorejoprenestimraza.«KocjančičevinaČrnivcupriMošnjahnikoliniso

ničslišali,dabibil Janezbolan.Vvsakempismu

soga zaskrbljenovpraševali, kako je z njegovimzdravjem,pajimjevselejodpisal,dajezdravinvsvojempoklicupopolnomazadovoljen.Zdajsopaslišali inbraliprvosporočilo,dagažetrimesecekrijeruša.Vpismihjimjenavdušenoopisovalmi-sijonskivrt;zdajpajetihkotičeknanjempostalnjegovzadnjidom.Kdobipopisalžalostnjegovedružine!VseMošnjesožalovalezanjim.Obnjegovismrtinibilovkartumskihišidrugegaduhovnika;biljetorejpokopanbrezpogrebnemašeinobrednihmolitev.ZatosonacvetnitedenimelivžupnijskicerkvivMošnjahposmrtnoopravilo.Potrikratmujevčetrtek,6.aprila,zvoniloprižupnijskicerkviinpriobehpodružnicah:naOtokuinnaBrezjah.Drugidan,7.aprila,nadanŽalostneMatereBožje,jebilovmošenjskicerkvimrliškoopravilo.Biljedelavnik,pajebilacerkevpolna.Sedemduhovnikovizoko-licejepelobilje.BlejskižupnikPeharec,kimujepredštirimiletipridigalnanovimaši,jeimelzdajžalnigovor.ZačeljezJezusovimibesedami:»Večjeljubezninimanihče,kakorjeta,dakdodáživljenjezaprijatelje«(Jn15,13).VpridigijepotemobračalteJezusovebesedenapokojnega.Njegovebesedesokakorbalzamlilenakrvavečasrca.Radovljiškidekanjepotempelmašo.Knobleharinnjegovinovisodelavcisosevladijski

kapelipriporočiliMateriBožji;potemsoodpluli izBerbera.Zgojenciinladjarjijebilozdajnadahabíji70oseb.Zamorskidečkisosesvojiminedolžnimiičrnimiobraziduhovnikomtakojprikupili.Večjisožeznaliarabskointudinekajitalijanskega.DoKnoble-harjasobilizelospoštljivi,atudizaupni.Medsebojsosibilidobritovariši:karjekdodobil,jerazdeliltudimeddruge.Leposopelilatinskenabožnepesmi.Povečernimolitvijevsakrazgrnildvespalnipreprogipotleh,kjerjedobilkajprostora,inzaspal.ManjšejeKnobleharrazmestilvkajuti,dajihnizeblo.Nasvetivečersosepotnikiustaviliobnekivasi,

daobhajajobožič.Okrasilisokapeliinseobleklivlepšeobleke.Ladjarjisošlivvasnakupitživila,tudinekajovc.Trisoizbrali;lastnikpanihotelničvzetizanje, ker je slišal, da bodo zaAbunoSolimana.Vaškistarešinesoganaplemenitiharabskihkonjihprišlinaladjopozdravit.Kuharjisodolgočakali,dabodotigostjeodšli;kersenisoganili,soprineslijedi.Možjesosepahitrousedlikmizi,čepravjihnihčenipovabil,inpridnosegalizrokamivskledeinnakrožnike.Povečerjisomisijonarjizažgalikakšnih50raket.Pravtakratjeslučajnopriletelizpodnebavelikmeteorinsevraznihbarvahrazpršil.Na ladjososeusuli rojibelkastihmušic,kiso

pogasilevseluči.Moštvojenotranjostladjezakadilostobakominneljubigostjesobilihitrozunaj;celekupesojihpometli.

2015 – AM – MAREC 71

Glede na vse vice in neumnosti, ki jih po-gosto dobivamo, je ta pošta malo drugačna:

Naj te vzpodbudi k razmišljanju.HčerkopomembnegaAmeričanasov“Earlysho-

wu”intervjuvalivzveziznapadom11.septembrainvoditeljicajojevprašala:

»Kako je lahko Bog to dopustil?«AnneGrahamjeodgovorilaprizadetoinpreprič-

ljivo.Reklaje:»Verjamem, da je Bog zaradi tega žalosten,

tako kot smo žalostni mi. Toda že pred mno-gimi leti smo rekli Bogu, naj izgine iz naših šol, naj izgine iz oblasti in iz našega življenja. Verjamem, da se je tiho in mirno umaknil. Kako naj pričakujemo od Boga, da nam bo dal svoj blagoslov in nam zagotovil svoje varstvo, če smo od Njega zahtevali, naj nas pusti same?”Gledenajnovejšihdogodkov–napadov,streljanja

všolahintakonaprej–mislim,dasejevseskupajzačelo,kojeMadeleineMurrayO’Harevložilatožbonasodišču,kernihotela,dasenanašihšolahmoli...

… In rekli smo PRAV.Natojenekdorekel,najsenašolahnebereSveto

pismo(Svetopismopravi:neubijaj,nekradi,ljubisvojegabližnjegakakorsamegasebe…).

… In rekli smo PRAV.Potemjedr.BenjaminSpockrekel,današimotro-

komnesmemodatienopozadnjici,kadarsegrdoobnašajo,kerbostempopačenanjihovaosebnostinogroženanjihovasamopodoba(mimogrede:sindr.Spockajenaredilsamomor...).Mislili smo si, da strokovnjaki že vedo, o čem

govore.… In rekli smo PRAV.Potemjenekdorekel,najučiteljiinravnateljine

poskušajodiscipliniratinašihotrok,česegrdoobna-šajo.Šolskiadministratorjisorekli,najseučiteljevarokanedotaknenobenegaučenca,kajtineželimosislabereklameinnočemobititoženi!

(Velikanska razlika je med disciplinirati, dotakniti, ali pa prisoliti zaušnico, tepsti, poniževati, brcniti in podobno!)

… In rekli smo PRAV.Potemjenekdorekel:»Najnašehčerenapravijo

splav,česitakoželijoinnijimtrebategapovedatistaršem.«

… In rekli smo PRAV.Potemjerekelmodričlanšolskegadirektorata:

»Kersofantjefantjeinbodotoitakpočeli,dajmojimkondome,kolikorjihbodopotrebovali.Najsezabavajo,kolikorsiželijo.«

… In rekli smo PRAV.Potemjerekelnajvišjipredstavnikoblasti,kismo

gaizvolili,danipomembno,kajdelamozasebno,doklerbonašedeloopravljenodobro.

In smo se s tem strinjali in rekli, da nam je popolnoma vseeno, kaj nekdo dela v zaseb-

nem življenju, pa čeprav je predsednik, le da imamo delo in da nam gospodarstvo uspeva.Natojenekdorekel:»Tiskajmočasopisesfoto-

grafijaminagihžensksajjetozdravoinnormalnoobčudovanježenskegatelesa.«

… In rekli smo PRAV.Inpotemjenekdotoobčudovanjerazširilinpo-

snelfotografijenagihotrokinmladostnikov,dabijihobjavilnainternetu.

In rekli smo PRAV, saj imajo vendar pravico do svobodnega izražanja.Natojeprišlazabavnaindustrijainrekla:»Na-

pravimoTVshoweinfilme,kiprikazujejovulgar-nost,nasiljeinpornografijo.Napravimoglasbo,kipozivakposilstvu,drogam,umorom,samomoruinsatanizmu.«

In smo rekli, da je to samo zabava, in da nima škodljivih posledic. Poleg tega pa nihče tega ne jemlje resno.Insedajsesprašujemo,zakajnašiotrocinimajo

vestiinzakajnemorejoločitimeddobriminslabiminzakajjimjepopolnomavseeno,čeubijejotujca,sošolcaalisebe.Zavsenasvelja:ŽANJEMO, KAR SEJEMO.Čudno, kako ljudje enostavno prekolnejo

Boga in ga zavržejo, nato se pa čudijo, zakaj svet drvi v pekel.

Zanimivo, kako hitro verjamemo, kar piše v časopisih in dvomimo, kar pravi Sveto pismo.Zlahkotopošiljamoviceprekonavadneine-po-

šte.KadarpajegovoraoBogu,jihvečinadvakratpremisli,predenpošljesporočilonaprej.

Nenavadno, kako surove, vulgarne, neokusne in obscene zadeve krožijo po internetu, odprta diskusija o Bogu v šolah in javnosti pa se zatre.

GRE KOMU NA SMEH?Preden pošlješ to sporočilo naprej, pomisli še

navsagrozodejstva,kijihizvajatakoimenovanaIslamskadržava.Inmorebitiprideštuditinavrstoprej,kotsimisliš.Čebošpošiljaltosporočilonaprej,gaverjetno

nebošposlalnavsenaslovekotobičajno,kernisiprepričan,kajsibododrugimisliliotebi.Žalostno,danasboljskrbi,kajsidrugiljudjemislijoonas,kotto,karsiBogmislionas.Pošlji to sporočilo dalje, čemisliš, da bo kaj

pomagalo.Sajnarediti fotokopijodanesninobenproblem,patudidragoni.Čene,pananjenostavnopozabi…nihčenebo

zvedel.Vendarbošstemnekomuvzelmožnost,dase

zamisli...POTEM PA SE TUDI NE PRITOŽUJ, V KAKO

TEŽKEM POLOŽAJU JE DANAŠNJI SVET!

SI ŽE KDAJ SLIŠAL?

MAREC – AM – 201572

Niko Kuret

SREDPOSTNA SREDASredapočetrti, sredpostninedelji, se imenuje

sredpostnasreda(letos 18. marca).Imesámopove,dajetedajsredina posta.Obzavesti,dajepolovicanekdajstrogegapostamimo,sosiljudjeoddahnili,sipostzatadanolajšaliinsiprivoščilicelónekajzabave.PovsejSlovenijijebiloznano,danasredpostno

sredo“babo žagajo”.V“babi”vidimopoosebljenjepostnegačasa,“korizma”,kakorpravijovdoliniIlir-skeBistrice(poitalijaskem“Quaresima”izlatinskega“Quadragesima”).Njo,kijeprineslapritrgovanjainzatajevanja,zdajljudskarazposajenostzveseljemprežaga,pastempokaže,dajepolpostamimoinsehkratimaščujenadneprijetnostarko.Dandanesje“žaganjebabe”lešaljivagovorica,potegavščinazaotrokeinlahkoverneže.

Včasihpasobaboresničnožagali.Nesicerživebabe,pačpaslamnatolutko.Poročilanampovedo,dasotodelalivTržiču,vMariboru,naPtuju,vPod-četrtku,vnovomeškiokoliciinvdolininotranjskeBistrice.Nesicerzmerominpovsodnasredpostnosredo,ampaktudinakakdrugdanpodkoneczimeinvzačetkupomladi.Gorenjskiljudskislikarnamje ohranil šego na slikani panjski končnici iz leta1865.Žaganjelutkesejepolagomaopustilo.“Babožagajo”medburkastimprizoromnapustnitorekšedanesvDobrepoljah.TodaodBohnjaprekvzhodnepoloviceKaravank

innjihovihizrastkovtjadozahodnihpobočijPohorjasta “babo”nadomestila deskaali hlod znarisano ženskopostavo.Vblejskiokolicisodalinasredpostnosredokomubabožagat.Nadeskosojonarisalizogljemalitesarskimsvinčnikominjopodtakniline-komu,dajojeprežagal.Kerjebiladeskaobrnjena,nivedel,kajžaga.Potemsosemusmejali.Tudinakospapirjasonarisalibaboinjoprerezali.VKamnigoricižagajobabotako,dagredovgozdnadvasjoin zarežejo v bukov hlod obliko ženskega telesa.Hlodpotemprežagajonadvoje.TudivBegunjahzasmehujejoneprevidneža,kiprežagadeskozna-risanobabo.VMežiškidolini–okoliČrne,Javorja,Jazbine,Tople–sonadeskonarisanobaboimenovali“Perhtrobabo”.Gorjemu,kisejedalspeljati,dajojeprežagal.Vseletososenorčevaliiznjega,češ

dajePerhtrobaboprežagal.ŠegajebilaznanatudidaljevŠaleškidolini.NaKoroškem–vRožuinPodjuni–sožagalibabo

drugače.Prekmostusonapelivrvicoinpripeljalinakrajnekoga,kisenizavedal,dajetegadnesred-postasreda.Čejimjeugodilinjevrvicoprerezal,niušelsplošnemuposmehu.VBorovljahsohodilifantičipovasiinnosilivrokahnapetovrvico.Vsako-gasoprosili,najjimjoprereže.Kdorsejevdal,jemoralnekajplačati.Pravtamsoimelitudinavado,dasijekdoženekajdnipredsredpostnosredozobvezoalitrakomovilzdravprstterobvezoalitraknakoncupomočilvživalskokri,kakordasejeresurezal.Nasredpostnosredozjutrajalidopoldnejeprosilnekogaoddomačih,najmuobvezoprereže.Česemu jenameraposrečila, jemoralukanjeni

nekajplačati.NaKomelusoimelinavado,dajenekdonavsemlepemzinil:»DanessopavVelikovcunekogaprežagali!«Čejekdoodnavzočihzačelspraševati,kakoinkaj,jemoralplačati“činž”.Ostanek nekdanjega žaganja babe-

-lutkeje,čeponekodnaKoroškemincelovPrekmurjunosivelikožagopovasi ingrozi,dabovsakogarprežagal.Posebnootrocisegaboje.Mimotehnekajprimerovpajeskoraj

povsemSlovenskemznanale“govorica” o žaganjubabe.Namenjenajelahkoverne-

žem,otrokom,domačemupastirju.Zakajtisti,kiresgregledat,kakotamintambabožagajo,navadnozamudislastniobed–prijetnospremembovpritr-govanjustrogegaštiridesetdnevnegaposta–zakargačakapovrhušeškodoželjniposmeh.Podjunčani gredo vsako sredo v Velikovec na

sejeminponavadivzemossebojtudiotroke.Nasredpostnosredomorajoostatidoma,češ:»Danesostanešdoma,jesredpostnasreda,danesnamostubabožagajo!«PodjunčanimorajonamreččezDravo,kadargredovVelikovec.VŠt.LenartunadŠkofjoLokosopotegnili lahkoverneža,češdavTraškemgrabnu žagajo kakšno sitno baburo iz vasi.OkoliŠentvidasopravili,dažagajobabonaŠmarnigoriinsicernatankoopoldne.Kdortistihipnagoropo-gleda,vidi,kakopadepolbabevSavo.Čepogledahipec prej ali pozneje, ne vidi ničesar.Otroke sopošiljali tudi na tacenskimost gledat, kako babožagajo.Domasojimpamedtempojedlijužino.IstosonaredilinaTrebijivPoljanskidolini,kjerjeskuhalagospodinja prav izdatno zmaselnikom zabeljenežgance.Predensosedlikmizi,sopregovorilinekoga,najgregledat,kakobabožagajo.Kosejevrnil,jebilokosiložepospravljeno.PodobnososezabavalivKropi,kjersonaplahtaliotroke,danakamniškemmostu(sepravi,namostu,kivodivKamnogorico)opoldne“babočezsredoprežagajo”;temusodo-dajalihudomušnolaž,dasevKropikapélskituren

Panjska končnica:Babo žagajo

2015 – AM – MAREC 73

prav isti dan in isto uro v spodnji bajer prikloni.GovoriceožaganjubabesobilenadaljeznanetudinaCerkljanskem,v ljubljanski inkamniškiokoliciinvKamniku(naMalemgradu)samem;takotudiokoliHomca,kjersopraviliotrokompredkosilom,najgredovKadunčevogmajnogledat,kakobabožagajo;daljevDobrepoljskidoliniinvBeliKrajini.NaRakipriKrškemsopravili,dažagajobabona

kakemmostunatankoobenajstih,tojevčasu,kojevpostukosiloskuhano.Kdorprejpridenamost,nevidiničesar,kdorpridepozneje,jezamudil.OkoliLaškegasopripovedovali,dažagajobabovCeljunamostu.»Čeprehitroprideš,siprezgodnji,čemalopozneje,žezamudiš.«VDravinjskidolinijebilotudiznano,danasredpostnosredonekjezavodobabožagajo.StarobabosožagalibajetudinaRoginovemmostuvBudinipriPtuju.Vvsehtehprimerihnajbitorejbabožagalipri

vodi,namostu,karimasvojdavnipomen.Božan-stvozime,kisenavsezadnjeskrivatudivsredpostni“babi”,pogostomečejovvodo– tudiKurentaaliPustadoletiistausoda.Sicer pa žagajo babo tudi drugje,

ne ravno pri vodi. Okoli Šentjurja podKumomsopošiljali nevedneža tikpredzajtrkomvkozolec.Tamjemoralstopitinaenajsto–ponekodpravijo,danaosmo–lato,odkoderboslišal,kakoLjubljanibabožagajo.Drugodjemoralvtana-mennaskedenj,kjersejemoraltrikratprekucniti.Drugisospetpravili,daslišižaganjebabevLjubljaniletisti,kijenasredpostno sredo še pred zoro ukradeltritrskeinjihneseltrikratokolidomačehiše.NaKrkipriStičnosostaršiotrokenaplahtali,dabodovideli,kakobabožagajo,česetadandopoldnepostijoinnatogledajoskozilatevkozolcu.VKnežjinjivipriLožuletistisliši,kakobabožagajoinkakoječí,kinasredpostnosredomedjužinozlezepodmizo.Medtemkonapenjaušesa,mudrugipojedoštruklje.VBudinipriPtujusožagalibabobajezato,daso

nastreglikri,kiznjoovelikinočibarvajopisanke.TudivKrškemsojožagalizistimnamenom.Stemvzvezijenemara,česonaGorenjskemkdajskušalipregovoritikakodeklo,najbišlanasredpostnosredoobenajstihdopoldnegledat,kakonekjebabožaga-

jo,češdabodobilakrvavečevlje.Drugodsospetpravili,dadobitisti,kigledažaganjebabe,rdečenogavice.VZgošipriBegunjahnaGorenjskemsonasredpostnosredovečkratrekliotrokom:»Danesbomopababožagali.Čeboššelgledatbos,bošrde-čečevljedobil.«Mislilisopačnapremraženenoge.NekajčistosvojevrstnegapripovedujejovOvsi-

šahpriPodnartu.Čebabožagajo,letebajeizobehpolovicrožiči,figeinpomaranče.Navidez le v rahli zvezi z našim obredjem je

šega,kinamjeizpričanav19.stoletjuzaBorovlje.Nasredpostnosredososešilisiloobilnopreobleko,vkaterojezlezelvelik,močanfant.Preoblekosonabasalissenom,okoliživotapasofantunavezalisvinjskemehurje,polnegovejekrvi.Nastaliorjaksijeoblekelšenekajprostornihsuknjičev,naobrazpasinadellarfoalipasigapomazalssajamiinžival-skokrvjo.Takonašemljenjedivjetulečodhlačalpoulicahinsezaletavalvljudi.Nazadnjesogadrugifantjeukrotili,gazvezaliinvrglinatla.Hrustjehudostokal,mladinapajeveselaskakalaokolinjega.Ko

semujepaiztrebuhaulilakri,jevsevprektulilo:»Sredpostsmoprerezali!«Žaganjebabesmoprevzeliodsvojihlaškihso-

sedov.NeNemcineHrvatiganepoznajo.Kaže,dajeobičajnastalvrenesančniItaliji,v15.stoletju,mordakajprejalipoznaje.Vbistvupomeniodportedanjeuživanjaželjnedružbeprotipostu.Hkratipa se je spojil znekimstarodavnimpoljedelskimobredjemna čast nekemuneznanemu ženskemubožanstvu.Poglobljenaverskavzgoja inomiljenapostnapostavastanekadnjemuobičauodbiliost.Zatobodošegovoriceožaganjubabekmaluizginile.

Panjske končnice v čebelnjaku

Ps 69,11:Če sem v postu izjokal svojo dušo, mi je bilo v sramotenje.

Neh 1,4:Ko sem slišal te besede, sem se usedel, jokal in žaloval dneve in dneve; postil sem se in molil pred nebeškim Bogom.

Mt 4,2:Ko se je postil štirideset dni in štirideset noči, je postal naposled lačen.

Mt 6,16:Kadar se postite, se ne držite čemerno kakor hinavci; kazijo namreč svoje obraze,

da pokažejo ljudem, kako se postijo.Lk 2,37:

Templja ni zapuščala, ampak je noč in dan s posti in molitvami služila Bogu.

MAREC – AM – 201574

VSAKDANJE ŽIVLJENJE V PALESTINI V JEZUSOVEM ČASU

Henri Daniel-Ropstretji del

LJUDSTVO IN NJEGOV BOGiii. poglavjeBOŽJI MOŽJE

NAZIRSKA ZAOBLJUBA IN UMIK V PUŠČAVOGlobokapobožnostinželjada-

rovatiseBogustaseuresničevalitudidrugače,nelespristopomvstranko farizejevali vduhovniš-kempoklicu.ŠtevilniIzraelci,mo-škiinženske,sodelalizaobljubetočnotako,kotpočnokristjanišedanes,dabisipridobilinaklonje-nostalisezahvalilizanekomilost.Tezaobljube,kiobičajnonisobilebreznamenadosečinekokorist,so bile obljube žrtvovanja kakedaritve. Zaobljubakorbán, ki jeomenjenavevangeliju(Mr7,11;Mt 15,5) je obvezovala darovatitempljukakpredmet,naprimerhišo,kar jeprepovedovalorabitijokotobičajnoalidarovatidruge-mu,celolastnimstaršem,čebijopotrebovali.Bilopa jedovoljeno“odkupiti obljubo korbána”. Postava je postavilapravila za zaobljube, učitelji pa so predvideli vsemogočeprimere,kosotapravilaveljalaaline:de-kle,mladoletenfantaliporočenaženskanaprimernistamoglaizrečinobenezaobljubebrezdovoljenjadružinskegaočeta.Drugezaobljubesopazadevalepredvsemduhov-

nopodročje.Tisti,kijihjeizrekel,jeobljubilprilago-ditisvojeobnašanjedoločenimzahtevamnajmanjzadoločenčas.ČetrtaMojzesovaknjigajepredvidelaprimertistegamoškegaaliženske,ki»naredipo-sebnozaobljubo,nazirskozaobljubo,inseposvetiGospodu«(6,2).Dobilisoposebnoime:imenovalisojihnazire.Besedaimahebrejskokoreninoinpomenivzdržatiseinseposvetiti.NazirstvojebilovIzraeluzelostaro–omenjagažeprerokAmos(2,11)–injebrezdvomaobstajalovJezusovemčasu,sajjebilovtempljumajhnodvoriščevkotuvélikegapreddvorarezerviramozanazirce.PosvečenjimjetudicelspisMiš-ne.Običajnososenazircizaobljubljalizadoločenčas,najmanjzaenmesec,kotsodoločaliučitelji.Trebajebilostorititrojnozaobljubo:vzdržatisevinainvsakeopoj-nepijače,celovinskegakisa,grozdnegasoka,svežegainsuhegagrozdja,skratkavsega,karjenarejenoizsadovvinsketrte,odnezrelihjagoddotropin;britevnesmepritinanjegovoglavo,karpomenipustitisirastilasekotznamenjesvetosti;inkončno

nesepribliževatinobenemutru-plu,nitiočetovemu,materinemu,bratovemuali sestrinemu (prim.4Mz 6,3-7). Posvetitev Bogu znaziratom je torej pomenila do-ločena vzdrževanja in določenedejavnosti obredne čistosti. Tazanimivamešanica kaže prasta-ri izvor teh zahtev: tako je bilaSamsonovamočvnjegovihlaseh,ki so bili tudi znamenje njegovezvestobeBogu.KomujihjeDalílaporezala,jeostalbrezmoči(prim.Sod16,17).VJezusovemčasusorabiniizHilelovešoledovoljevali,danazirlahkopokopljemrliča,četanimanikogar,kibitostorilpopredpisuPostave,indatistega,kijebilkrižannidovoljenopustitinakrižučeznoč.

Zakajsonazirjidelalizaobljube?Dabisiprido-bilinekomilost,naklonjenost?Morda.Zaohranitevtelesne celovitosti službi Bogu? Brez dvoma tudizato.Včasihpatudiizspokornihnamenovinpristnihduhovnih sklepov.TakospisNedarimpripovedujeganljivozgodboomladempastirjučudovitelepote,kisejekotNarcisogledovalvstudencu,pajeza-čutil,daganapadastrastin»kernimaralpostatiošabenzaradimesa,kimujeusojenopostatičrviin ličinke,«jetekelvtempelj,sidalobriti laseinizrekelsvojozaobljubo.

Džebel Qarantal – verjetni kraj Jezusovega posta

Samson pobijeFilistejce

z oslovsko čeljustjo

2015 – AM – MAREC 75

Tudi ženske so lahko izrekle trojno nazirskozaobljubo: besedilo ČetrteMojzesove knjige je otem jasno. Tako se je zgodilo s kraljicoBerenikoleta66,kojebivalavJeruzalemuinjekazalo,daboizbruhnilvélikiupor.Dalasijeostričilase,vzdr-ževalasejevinainvelikomolilavtemplju, ker je iz neznanega ra-zloganaredilazaobljubonazirstva.Verjetno so tudi nekateramladadekletadelalazačasnoalidosmrtnozaobljubodevištva.OdgovormaleDeviceMarijeGospodovemuangeluso pogosto razlagali kot znak, daje bodoča Jezusovamati naredilanekajpodobnega.Nekakrščanskatradicija,kisojoposvojiliapokrifnievangeliji,kažeMarijo,posvečenoDevico,kakoživivtempljukotmajh-naredovnicapripredenju,tkanjuinvezenjuliturgičnihoblačil.Možje in žene so se lahko po-

služevališenekedrugedejavnostivelikepobožnostiizglobokoduhov-nihrazlogov,nedabi izreklikakoodtehzaobljub.Tojebiloumikanjev puščavo. Besedapuščava pa ne pomeni nujnonekakšnoSaharo ali Petrejsko Arabijo (Petrejska Arabija je bila provinca, ki je obsegala pas ozemlja vzhodno od Jordana, Nabatejsko puščavo, Sinajski

polotok in ozek pas na vzhodnem bregu Aqabskega zaliva; op. ur.),ampakboljkrajglobokesamote,ugodnezaduhovnozbranost.GledeznanihbesedvLukovemevangeliju:»…sejevpuščavizgodilaBožjabesedaJanezu«(Lk3,2),mnogi sodijo,da

greboljzaduhovnoprazenkraj,kotpazaresničnopuščavo.Skladnozomembovevangelijubimoralumikvpuščavotrajatištiridesetdni,brezdvoma v spomin na MojzesovihštiridesetdninaSinajualiElijevihna poti na Horeb. To je bil tudičas Jezusovega bivanja v puščavipredzačetkomnjegovegajavnegaposlanstva in kraj, kjer naj bi poizročilu takrat bival, se še danesimenuje Džebel Qarantal “GoraŠtiridesetih dni”. Kaj so počeli tačas?Postilisose,moliliinživelivBožjinavzočnosti.Tadejavnostjemoralabitiprecej razširjena.TudisvetiPavelboposvojiprigodipredDamaskominpredensebovrgelvapostolat,odšelvpuščavo.Sotorejtabivanjavpuščavi izgledalakot

duhovneobnovevnekem“molitvenemkraju”?Mor-da;mordapatudi,dasosevtemprimerupovezalizbivanjemskupineBožjihmožvIzraelu,kinibilapodobnanobenidrugi.Tosobilieseni.

Moderennazir

Gospod je govoril Mojzesu in rekel: »Govôri Izraelovim sinovom in jim reci: ›Kadar mož ali žena naredi posebno zaobljubo, nazirsko zaobljubo, in se posveti Gospodu, naj se zdržuje vina in opojne pijače; naj ne pije ne vinskega kisa ne kisa iz druge opojne pijače; naj ne pije nikakršnega soka iz grozdja in naj ne jé ne svežega ne suhega grozdja. Vse dni svojega nazirstva naj ne jé ničesar, kar je narejeno iz sadov vinske trte, od nezrelih jagod do tropin.

Noben dan zaobljube njegovega nazirstva naj ne pride britev na njegovo glavo. Dokler se ne dopolnijo dnevi, za katere se je posvetil Gospodu, je svet; lase naj si pusti prosto rasti na glavi.

Tiste dni, za katere se je posvetil Gospodu, naj ne hodi k mrliču. Naj se ne onečisti ne pri očetu ne pri materi, ne pri bratu ne pri sestri, kadar umrejo, kajti posvečenje njegovega Boga je na njegovi glavi. Vse dni svojega nazirstva je svet za Gospoda.

Če pa kdo kar nenadoma umre poleg njega in se njegova posvečena glava onečisti, naj si jo ostriže na dan, ko bo očiščen; ostriže naj si jo sedmi dan. Osmi dan naj prinese dve grlici ali dva golobčka duhovniku k vhodu v shodni šotor. Duhovnik naj daruje eno kot daritev za greh in drugo kot žgalno daritev in tako opravi zanj spravo, ker si je nakopal greh zaradi mrliča. Potem naj si nazirec isti dan znova posveti glavo. Gospodu naj zaobljubi dneve svojega nazirstva. Prinese naj enoletno jagnje za spravno daritev. Prejšnji dnevi pa ne veljajo, ker je onečistil

NAZIRS K A ZAOBLJUBA4 Mz 6,1-21

svoje nazirstvo.To je postava za nazirca. Ko se dopolnijo dnevi njegovega nazirstva,

naj ga pripeljejo k vhodu v shodni šotor. Kot svoj dar naj daruje Gospodu enoletno neoporečno jagnje v žgalno daritev, enoletno neoporečno jagnjico v daritev za greh, neoporečnega ovna v mirovno daritev in košaro nekvašenega kruha iz bele moke, umešene z oljem, nekvašene mlince, pomazane z oljem, in kar še spada k jedilni daritvi in predpisano pitno daritev. Duhovnik naj vse to prinese pred Gospoda in opravi nazirčevo daritev za greh in njegovo žgalno daritev. Ovna naj daruje Gospodu v mirovno daritev s košaro nekvašenega kruha vred; duhovnik naj daruje tudi njegovo jedilno in pitno daritev. Nazirec pa naj si pri vhodu v shodni šotor ostriže posvečeno glavo; potem naj vzame lase svoje posvečene glave in jih vrže v ogenj, ki gori pod mirovno daritvijo. Potem ko si je ta ostrigel svoje nazirske lase, naj duhovnik vzame kuhano ovnovo pleče, nekvašeni kolač in nekvašeni mlinec iz košare in jih položi nazircu v roke. Nato naj to z obredom primikanja daruje Gospodu; to je svet dar, ki pripada duhovniku poleg prsi primikanja in poleg stegna vzdigovanja. Potem sme nazirec spet piti vino.

To je postava za nazirca, ki se zaobljubi, o njegovem daru, ki ga mora dati Gospodu zaradi svojega nazirstva, poleg tega, kar sicer še premore. Kakor terja njegova zaobljuba, ki jo je naredil, tako naj stori po postavi za svoje nazirstvo.«

MAREC – AM – 201576

zapovedi

P. Anselm Grün

DESET ZAPOVEDIVODNIK V SVOBODO

PROLOG: JAZ SEM GOSPOD, TVOJ BOGPredensinatančnejeogledamodesetzapovedi,

moramorazumetiokoliščine,vkaterihsonastale.VDrugiMojzesoviknjigisamBoguvedezapovedisstavkom:»JazsemGospod,tvojBog,kisemteizpeljalizegiptovskedežele,izhišesužnosti«(2Mz20,2).Bogspomniljudstvonato,kajjenaredilzanj.NikakršenkoliBog,kibiželelljudstvopodjarmiti.Vpreteklostijedobroravnalznjim.ZaljudstvojebilresničnoBog,kotsejerazkrilMojzesu:kotJahvé,kot»jazsem,kisem«[za vas](2Mz3,14).TaBogjevidelstiskoIzraelcevinsejihjeusmilil.

BogsejeMojzesupredstavilvgorečemgrmutakole:»Dobrosemvidel stiskosvojega ljudstva,ki jevEgiptu,inslišal,kakovpijezaradipriganjačev;da,poznamnjegovebolečine«(2Mz3,7).

KoBogdàljudstvuzapopotnicodesetbesedkotnavodilo,toustrezanjegovemuodnosudoljudstva.Njegove besede izvirajo iz sočutja do njegovegaljudstva.Ljudiželiosvoboditibiričev,kijihpriganjajoknajvečjimožnistorilnostiinjihizkoriščajo.DesetbesedjeizrazBožjeskrbizanjegovoljudstvo,dabolahkodobroživelovdeželisvobode,dabostare-sničnoteklamlekoinmedindabonjegovoživljenjeobrodilosadove.KoMojzesstopikBogunagoro,začneBogsvoj

govor,kipotempreidevdesetnavodil,znaslednjimibesedami:»Samistevideli,kajsemstorilEgipčanominkakosemvasnosilnaorljihperutihinvaspripeljalksebi.Zdajpa,čebosteresposlušalimojglasinizpolnjevalimojozavezo,mibosteposebnalastninaizmedvsehljudstev,kajtimojajevsazemlja.Vimibostekraljestvoduhovnikovinsvetnarod«(2Mz19,4-6).Kopremišljujemotemuvodukdesetimzapove-

dim,meposebnoganetadvestvari.Boggovoriljud-

stvu prijazno. Na orljih perutih ga je odpeljal izEgiptainpripeljalvsvojobližino.Ninastopilsamokotvelikiosvoboditeljzaljudstvo,temvečkotmate-rinskiBog,kotorel,kisvojemladiče,kišeneznajoleteti,ponesevvišave,dabizadihalisvobodoinsesaminaučilileteti.TojeskrbenBog,kikotmatiskrbizasvojeotroke.Ssvojimidesetimizapovedmiželišenaprejočetovskoinmaterinskoskrbetizasvojeljudstvo.Zapovedi so tako rekočkotorljeperuti,nakaterenasBogvzame,dabinasvednoznovaodneselizdeželesuženjstvavdeželosvobode.Obstajajotudipoti,daizkusimonjegovobližino.V

zapovedihdoživiIzraelBožjobližino.Psalmistmoli:»Odprimi oči, dabomgledal čudovitadela tvojepostave.Jazsemtujecnazemlji,neskrivajpred

menojsvojihzapovedi.Mojadušakipivhrepenenjupotvojihsodbahvsaktrenu-tek«(Ps119,18-20).HrepenenjepoBožjibližini jehkratihrepenenjeponjegovihzapovedih,vkaterihBoggovoriljudstvuinvkaterihmukaže,damuželidobro.Drugividik,kijemedpremišljevanjem

zbudilmojopozornost,jepriznanje,kigajeBogpridržalzasvojeljudstvo,čeboposlušalonjegovebesede inseravnaloponjih.Odlikujegakot svojoposebnolastnino, kimu je izredno pri srcu. Insvojeljudstvopostavizakraljestvodiu-hovnikovinzasvetoljudstvo.Ljudstvojesveto.PripadaBoguinjedeležnonjegovesvetosti.Povzdignjenojenadsvet.Svetnad ljudstvomnimamoči. Preprostoni

izpostavljeno nasilju tega sveta, njegovimbojeminnjegovimoči,temvečgaBogposebejvaruje.Toljudstvo je kraljestvo duhovnikov. Vsi Izraelci soduhovniki,torejposrednikimedBogominljudmi.To ljudstvo imaduhovniškonalogovprimerjavizdrugimiljudstvi.Stem,koseravnapozapovedih,delujezdravilnoinzveličavnonavessvet.Duhovnikisovaruhisvetega.Insvetojevselejtudizdravilno.Koseizraelskoljudstvoravnapozapovedih,va-

rujesvetovčloveku.Tojezačlovekazdravilno.Dajemuzdravjeincelovitostingavarujeprednotranjoinzunanjorazdvojenostjo.Koljudstvospoštujezapo-vedi,korazumeživljenjekotnekajsvetega,opravljaduhovniškodelo,kivplivanavessvet.SvetiPeterjeprevzeltebesedevsvojemPrvempismu,kjerpiše:»Vipasteizvoljenirod,kraljevskoduhovništvo,svetnarod,ljudstvozaBožjolast,dabioznanjaliodliketistega,kivasjepoklicaliztemevsvojočudovitoluč«(1Pt2,9).Vélikodejanje,kinajbigaoznanjalimi,kristjani,

Jaz sem Gospod,tvoj Bog

2015 – AM – MAREC 77

jeodrešitevpoJezusuKristusuvnjegovismrtiinvstajenju.Todazatovelikodejanjejepotrebnotudinavodilo,kinamgaJezusvednoznovadaje,dabinašeživljenjeuspelo.Zamepomenitaprologpoenistrani,dadeset

zapovediizviraizskrbiBogazanjegovoljudstvo.Bogželiljudstvupomagati,dabiohranilosvojosvobodovobljubljenideželi.Smiselzapovedije,daljudstvovskupnostissvojimBogomlahkobivavsvojideželiinuživanjenabogastva,nedabigapritemzasužnjevalodelo.Po drugi strani pomeni, da ni prav

smiselno,čedesetzapovedioznanjamomoralizirajoče. Nasprotno, gre za to,davnjihodkrijemopotasvobodeintosvobodoživimotako,dajenalezljivazadruge.Izraeljeljudstvoduhovnikov.Toveljatudizanas,kristjane.Česevsvetu,ki ga vodijo drugamerila, ravnamopozapovedih,potemtozdravilnoučinkujenavessvet.Torejnamnitrebagledatidrugihinjimgovoriti,dabokonecsveta,čenebodoizpolnjevalizapovedi.Zapovedinajbirazumelikotnavodilazasvobodnoindostojanstvenoživljenjenassamihinjihživelitako,daljudječutijo:tákoživljenjeuspe. Tako jemožno svobodno živeti.Takosevaruječlovekovodostojanstvo.Takojemogočesožitjeljudstevinposa-meznikov.ČeseskupinaljudiravnapoBožjihzapovedih,jetoduhovniškodejanjezavsaljudstva.Jezastopstvozadruge.Njenospoštovanjezapovedibospremenilosvet.Česvetnaenemmestupostajasvetlejši,sevesnekolikospremeni.Namestodamoraliziramoingovorimookoncusveta,česenebomoravnalipozapovedih,bimoralizaupatina-lezljivemuučinkudrugačnegavedénja.Inmoralibisizaželeti,dabiizpolnjevalizapovedi.Potembomotudivdrugihzbudiliveseljedoživljenjaizzapovedi.Kotkristjaninadesetzapovedinemoremogle-

datidrugačekotvduhuJezusaKristusa.Jezussejevpridiginagorivednoznovasklicevalnadesetzapovediinnanjihovorazlagojudovskihpismoukov.Samjerazlagalzapovedinanjemusvojskinačin.Desetzapovedinepovzdiguje,pačpajihpovzamev zapoved ljubezni. Ljubezen zapovedi ne odpra-vi, temvečjihdopolni.»Nemislite,dasemprišelrazvezatpostavoalipreroke;nerazvezat,temvečdopolnitsemjihprišel«(Mt5,17).Jezusvididesetzapovedikotpodlagočlovekovegaživljenja.Vendarželipokazati,kajjenjihovglobljipomen.Želinapotiti

napolnostživljenja,kiseskrivavnjih.PredvsemMatej je opisal Jezusa kot novega

učiteljazakonov,kisevpetihvélikihgovorihnave-zujenapetMojzesovihknjiginpredvsemvgovorunagorinanovnačinrazlagaBožjezapovedi.Pravtako,kotjeMojzesBožjezapovediprejelnagori,tudiJezusnagorioznanjanovopravičnost,novnačin,kakolahkoživimoizzaupanjavBoga.Apravagora,nakateriodmevanjegovapridiga,jegoraGolgota,

nakaterisedarujezanasljudi.NagoriGolgotiJe-zuspokaže,kakosesamravnaposvojihbesedah.Ostanenenasilen.Tamljubicelosvojesovražnike.Nakrižusenjegovaljubezenizpolni.Tampostanevidno,dajeljubezenzdružitevvsehzapovedi.ProloguizStarezaveze»JazsemGospod,tvoj

Bog«vpridiginagoriustrezaočenaš,kijeosnovaza pridigo. V središču vseh zapovedi je izkušnjaBogakotnašegaočeta.Kraj,kjerdoživimoBogakotočeta,jemolitev.Molitvipamoraustrezatiodgovorvdejanju.Spoštovanjezapovedijeodgovor,skaterimnaj

biodgovorilinaizkušnjoBogavmolitvi.Čeodgovo-rimo,smomodri.Potemravnamokotmodrimož,kijepostavilhišonaskali.»Ulilasejeploha,pridrlojevodovjeinzapihalisovetrovitersezagnalivtohišo,invendarnipadla,kerjeimelatemeljenaskali«(Mt7,25).JezusrazumespoštovanjezapovedipodobnokotStarazaveza.KdorseravnapoBožjihzapovedih,uspevživljenju.Njegovahišaživljenjaseneporuši.Zgrajenajenatrdnihtemeljih.

OČE NAŠ!

MOLITVENI NAMENIZA MAREC 2015

Splošni:Dabiznanstvenoraziskovanjeslužilosplošnemudobremučloveškeosebnosti.

Misijonski:DabibilvednoboljpriznanznačilendoprinosženskeživljenjuCerkve.

MAREC – AM – 201578

papežev veroukFrančišek

CERKEV JE APOSTOLSKAKomolimoVero,izpovedujemo:«Verujemveno,

sveto,katoliškoinapostolskoCerkev.«Nevem,čestekdajrazmisliliopomeni,kigaimaizraz:“Cerkevjeapostolska”.ČestekdajprišlivRim,stemordapomislilinavažnostapostolovPetrainPavla,kistatukajdarovalasvoježivljenjevpričevanjeevangelija.Izrazpapomeniveč.Izpovedovati,dajeCerkev

apostolska,pomenipoudarjatitemeljnovez,kijoimazapostoli,stistomaloskupinodvanajstihmož,kijihjeJezusnekegadnepoklicalksebi,kijihjepoklicalpoimenu,dabiostaliznjimindabijihposlaloznan-jat (prim.Mr3,13-19). “Apostol” jegrškabeseda,kipomeni“poslani”,“napoteni”.Apostoljeoseba,kijeposlana,kijenapotenanekajstoriti,inapostoleje Jezus izbral, poklical in napotil, naj nadaljujejonjegovodelo, to jemoliti– to jenajvažnejšedeloapostolov–inoznanjatievangelij.Tojevažno,zakajkopomislimonaapostole,bilahkosklepali,dasoseukvarjalisamozoznanjevanjemevangelija.TodavprvihčasihCerkvejanastalproblem,kersosemoraliapostoliukvarjatistolikerimirečmi.Zatosopostavilidiakone,dabiapostolomostaloveččasazamolitevin oznanjevanje Božje besede. Kadarmislimo nanaslednikeapostolov,naškofespapežemvred,sajjetudionškof,semoramovprašati,četanaslednikapostolovnajprejmoliinpotem,čeoznanjaevangelij:topomenibitiapostolinzatojeCerkevapostolska.Čehočemovsimibitiapostoli,kakorbomzdajrazložil,semoramovprašati:alimolimzaodrešenjesveta?Alioznanjamevangelij?TojeapostolskaCerkev!Tojetemeljnavez,kijoimamozapostoli.Obtemizhodiščubiradnakratkopoudariltripo-

menepridevnika“apostolska”,kisepridevaCerkvi.1.Cerkevjeapostolska,kertemeljinapridigan-

juinmolitviapostolov,naoblasti,kijimjojedalKristussam.SvetiPavelpišekristjanomvEfezu:»Nistevečtujciinpriseljenci,temvečsodržavljanisvetihindomačinipriBogu.Sezidanistenateme-ljuapostolovinprerokov.VogalnikamenpajesamKristusJezus«(2,19-20).Stemprimerjakristjaneživimkamnom,kioblikujejozgradbo,kijeCerkev,intazgradbatemeljinaapostolihkakornastebrih,kamen, ki pa podpira vse skupaj, je Jezus sam.BrezJezusaCerkvenemorebiti! Jezus je temeljCerkve,nakateremvsestoji.Apostoli soživeli zJezusom,poslušali sonjegovebesede,deležnisobilinjegovegaživljenja,predvsempasobilipričenjegovesmrtiinvstajenja.Našavera,Cerkev,kijohotelKristus,netemeljinanekiideji,nestojinanekifilozofiji,ampakstojinaKristususamem.Cerkevjekotrastlina,kijeraslastoletjadolgo,serazvijala,prinašalasadove,todanjenekoreninesodobroza-sidranevNjemintemeljnaizkušnjaKristusa,kisojoimeliapostoli,odKristusaizbraniinposlani,segadonas.Odtisterastlinicedodanašnjihdni:takajeCerkevnavsemsvetu.

2. Vprašajmo se: kako semoremo povezati stempričevanjem,kakomorepritidonastisto,karsodoživeliapostolizJezusom,tisto,karsoslišaliodNjega.Tojedrugipomenpridevnika“apostolska”.KatekizemKatoliške Cerkve pravi, da je Cerkevapostolska,ker»spomočjoDuha,kivnjejprebiva,ohranjainnaprejizročanauk,dobrizaklad,zdravebesedenauka, ki jih je slišalaodapostolov« (št.857). Cerkev ohranja skozi stoletja ta dragocenizaklad,kijeSvetopismo,nauk,zakramenti,službapastirjev;takolahkoostanemozvestiKristusuinbitideležninjegovegalastnegaživljenja.Jekakorreka,kitečeskozizgodovino,serazvija,namaka,todavoda,kiteče,jevednotista,kiprihajaizizvira,izvirpajeKristussam:onjeVstali,onjeŽivi,njegovebesedeneminejo,kerOnnemine,Onživiinjemednamitukaj,OnnasslišiinmigovorimozNjim,Onpanasposluša,jevnašemsrcu.Jezusjeznami,da-nes!TojelepotaCerkve:navzočnostJezusaKristusamednami.Alipomislimokdaj,kakovaženjetadar,kinamgajedalKristus,darCerkev,kjergalahkosrečamo?Alipomislimokdaj,dajepravCerkevtista,kinasvojipotiskozistoletja–negledenatežave,probleme,slabosti innašegrehe–sporočapravoKristusovosporočilo?Danamjamči,dajeto,karverujemo,zarestisto,karnamjeKristuspovedal?3.Inzadnjamisel:Cerkevjeapostolska,kerjepo-

slanaprinestievangelijvsemusvetu.Vtekuzgodovinesenadaljujetistoposlanstvo,kigajeJezuszaupalapostolom:»Pojditetorejinnareditevsenarodezamojeučence:krščujtejihvimeOčetainSinainSve-tegaDuhainučitejihizpolnjevativse,karkolisemvamzapovedal!Inglejte:jazsemzvamivsednidokoncasveta«(Mt28,19-20).TonamjeJezusnaročilpočeti!Vztrajampritemvidikumisijonskegadela,kerKristusvabivse,naj“gredo”naprotidrugim,pošiljanas,zahtevaodnas,dasezmigamozaprinašanjeevangeljskegaveselja!Ponovnosevprašajmo:Alismomisijonarjissvojobesedoinpredvsemssvojimkr-ščanskimživljenjem,ssvojimpričevanjem?Alipasmokristjani,zaprtivsvojelastnosrce,vsvojecerkve,zakristijskikristjani?Tonisoočitki,tosovprašanja,kisijihmoramozastaviti.Tudijazsesprašujem:kakšenkristjanseminskakšnimpričevanjem?Cerkev imasvojekoreninevnaukuapostolov,

pristnihKristusovihprič,todagledavbodočnostinsetrdnozaveda,dajeposlana–poslaljojeJezus–bitimisijonska,nositi Jezusovo imezmolitvijo,oznanjevanjeminpričevanjem.Cerkev,kisezapirasamavase invpreteklost,Cerkevkigledasamomalapravilanavadinobnašanja,jeCerkev,kiizdajasvojoistovetnost!Odkrijmodanesznovavsolepotoinodgovornosttega,dasmoapostolskaCerkev!Inzapomnitesi:Cerkevjeapostolska,kermolimo–tojeprvanaloga–inkeroznanjamoevangelijssvojimživljenjeminsvojimibesedami.

2015 – AM – MAREC 79

Trpljenjanočemo.Bojimosega.Zatosegaizogi-bamo,bežimoprednjim.Aneuspešno;kerstastrahinbegsama trpljenje.Dapremagamostrahpredtrpljenjem,pamoramoustavitibeginseusmeritinatrpljenjesámo–moramogahoteti.Hotenotrpljenjedaljemorabitižrtev,sepravinesebično,kajtičegahočemsamozato,dagazasepremagam,ševednolebežim,ševednomeženestrah.Vsakdolahkodo-živi,dasekajneprijetnega,kogasprejmeš,kadarsežrtvuješ,moresprevračativveselje.Zatojenaprimer sv.TerezijaAvilskamoglavzljubiti trpljenjeinsigaželetiševeč.Obstajapatudiizkustvo,dajeedinaolajšavaneke(zelo)bolečesituacijevtem,daseodpovešiskanjuolajšav.Kopostanetrpljenjeveseljealisvojalastnaolajšava,sezačnekazati,datrpljenjakottrpljenjapravzapravnemoremohoteti,ker,kadargahočemo,nivečtrpljenje,kajtisámozasejelezanikanjeinnič.Vtane-obstojtrpljenjenashočeuvajatipost,kijevtem,daseodrekamonečemuprijetnemualidasinaložinonekajneprijet-nega.Kerpost,četudisamposebineprijeten,uvajavkončnoizginotjeneprijetnegasploh,stadobipostavliturgičnemletuprednajvišjimaprazniškimača-soma,kipredstavljatadovršenostanjebreztrplje-nja.Posebnojasnojetovpostnemčasu,kipeljenajprejkvzoruvsegatrpljenja,hkrižu,potempaskozikrižkvstajenju,kinepoznavečbolečine.A

kartuzijan

KAJ MI POMENI POSTpostjesamouvod.Zatojeambivalen-ten.Kotzgoljzunanjavajamorebitilerazkazovanje umišljene pobožnosti, ki»je svoje plačilo že dobila« (prim.Mt6,16).Lahkopostanečistanavadainstemničneproizvaja.Resničenpostsemora stopnjevati,mora zapustitimejenadzorovaneneprijetnosti,kibozmerajostalavobmočjuzunanjostiinnavade.Postjelezačetektega,karsedovršivcelostnižrtvisamegasebeBogu.Tažrtevpostane sčasomapripravljena sprejetivsemožnebolečine do temévere, doodsotnostiBoga,kisepapokažejosredisvojihbolečinkotsprejemljiveinstemničeve.MislimosamonamaloTerezijo,kijerekla,dajiostanetudivnajhujšitemiglobokmir.Tamirvodidaljevstvarnostpotrpljenju,stvarnostvstajenja,kiježezdajnaševBoguskritoživljenje.»ČestetorejvstalisKristusom,iščiteto,karjezgo-raj«(Kol3,1a).To“karjezgoraj”pagotovonivečtrpljenje–nititisto,predkaterimbežimo,nitihoteno.Trpljenjejeneodrešenostinzatotudipostšespadaknjej,čepravježetrpljenjenapotikživljenju.»Alisemorejosvatjepostiti,koježeninmednjimi?Doklerimajoženinamedseboj,senemorejopostiti«(Mr2,19).Pravzaprav:Alinitudizdajmednami?

S pepelnično sredo se v cerkvenemkoledarjukončapustničasinzačnepostkotpripravanave-likonoč.NekakodoprvesvetovnevojskejebilnaSlovenskemtozaresčasspokornosti,kososiljudjepritrgovalivhrani,koničmesneganiprišlonamizoinsobelilisamozmaslom.Vriskanje,prešernopetje,vasovanje,nečimrnostvoblekijeveljalovpostuzanespodobno.Daneskarnimamvečobčutka,dasekajkdajnespodobi.Postna postava je zdaj tudi v Cerkvi olajšana,

sajjestrogipost–brezmesnidanspritrgovanjemv jedi–samošenapepelničnosredo innavelikipetek.Obdrugihpetkihnajbisesamoodpovedalimesnimjedem,sicerpasevpostnemčasuodrekalikakšnimpriboljškominprihranekdarovalizaljudivstiski.Pabokdorekel,dažetakoskromnoživiinsiredkoprivoščikajvečkakornajnujnejše.Tistiizredniizdatekjetakomajhen,daznjimnebopomaganonikomur.Drugi sebo izgovarjal,daživljenjevsakdanprinašakuptežav–čemubisišesaminalagalipokoroinsetrpinčili?Postničasjesamotradicijainnekajzastarelega...Pokoranisoznačnicazatrpinčenjeinpostničasni-

kakornizastarel,samopravilnogamoramorazumeti.Sodobnoizraženojetopriložnostzatrening,konajbi

vnovičuredilisvojonotranjostiniznjeodstranili,karkvari,dabibilizaresdobriljudje.Mordakdoobvsakislabivoljirevskanasvojedomačeinnikolinepokaže,dajihimarad.Kajčebisivpostnemčasuprizadevalslabovoljopustitipredpragomdóma?Prelomitidanobesedojevčasihpomeniloizgubočasti.Kdodanesšepomisli,kajječastinčastno?Tosozastarelipojmi!Spetpriložnost,dazvajovpostnemčasupostaneščlovek,nakateregasejemogočezanesti.Danessevsepresojapodenarju,potem,kolikšnoplačoimaš,nekajinkolikonarediš,dobroinvestnoopraviš.Zatosedogaja,dajenekajnarejenopovršno,samo,daje.Kdortakomisli,hodivslužbo,dabodočakalpokojni-no,neopravljapasvojegapoklica,svoježivljenjskenaloge,najbožekakršnakoli.Kajčebivpostnemčasustegavidikapresodilsvojeravnanje?Nekaterivseobgodrnjajoinzabavljajočezvsakogar.Čebi–nezaraditreninga,ampakiztoplečloveškosti–poskusilibitizljudmiokrogsebeiskrenoprijazni,binemaraleuvideli,danivsečrnoinnisoljudjenemogoči...Navsezadnjejepostničaspriložnost,konajbise

vprašali,kakojeznašimkrščanstvom.Aliresživimovpolnosti,vednoinpovsodkotkristjani?Zavedaj-mosevendar,dasvetponašemravnanjupresojakrščanstvo,gasprejemaaliodklanja...

Zmaga Kumer

OD PUSTA V POSTNI ČAS

MAREC – AM – 201580

Krušni očeEvangelijiinveskrščanskinauktrdijo,dajeres-

ničniJezusovočeBogsam:MarijagajespočelanačudežennačinpoposredovanjuSvetegaDuha,nedabiimelazakonskeodnoseskomerkoli.JožefjebilotemobveščenvsanjahinjojesprejelkotzakonskoženoterpriznalJezusakotsvojegasina.Zaraditegagatradicijaimenuje“krušnioče”,tisti,kijekotbibilpravioče,skrbelzavsenjegovematerialne induhovnepotrebe.

Rod in poklicJožefovpoklicjeomenjenpriMt13,55,kjerje

rečeno,dajeJezusovoče“tékton”.Taizraznavadnoprevajajokot“tesar”,vendarjetosplošnaoznaka,kiseninanašalazgoljnatesarskodelo,ampaksojo uporabljali za delavce, zaposlene pri stavbenidejavnosti, pri kateri so se ukvarjali predvsem stežkimmaterialom,kitudizaobdelavonibillahek,naprimerlesalikamen.Prevodu“tesar”,kigaspre-jemavečinastrokovnjakov,sonekaterihotelipriložititudiposelrezbarja.Nekaterisohotelivedeti,daniimelsamopreprosterokodelskedelavnice,ampakpravgradbenopodjetjeindatorejnipripadalkakirevnidružini,vendarzatonineledokazov,ampaktudinamigovne.MedJuditistegačasasožepetletniotrocizačeli

zverskovzgojoinučenjemočetovegapoklica,torejsmemobreznevarnostiverjeti,dajetudiJezusvsvojimladostiopravljalpoklictesarja.Prvievange-

list,kijeuporabilzaJezusanaziv“tékton”obprilikinjegovegaobiskavNazaretu,kopripominja,dasosenjegovisovaščaniposmehljivospraševali:»Alinitotisti“tékton”,«(Mr6,5).MatejjeponovilMarkovopripoved,pačpajojenekolikospremenil:»Alinito“tektonov”sin?«(Mt13,55).Jožefovpoklicjetorejizevangelijajasen.Vstarihčasihsopalatinskicerkveniočetjegrški

izraz“tékton”prevajaliz“mizar”.Verjetnosopozabi-li,davtakratnemIzraelulesnislužilsamozaplugeinraznopohištvo,ampaksogauporabljalikotpraviinnujnopotrebnimaterialzagradnjokakršnekolizgradbe.Vresnicisorazenlesenihkonstrukcijtudiravnestrehebilesestavljeneiztramov,kisojihmedsebojprepletlizvejami,ilovicoinsteptanozemljo,sajcelo129.psalmgovoriotravi,kirastenastrehi.PoevangeljskihporočilihjeJožefopravljalsvoj

poklicvNazaretu,kjerježivelssvojodružino.LahkobikakčasdelaltudivKafarnaumu;vpodporotejmislinavajajoodlomekizJanezovegaevangelija,kojeJezuspridigalvshodnicivKafarnaumu,pana-sprotnikigodrnjallinadnjim:»AlinitoJezus,Jožefovsin?«(Jn6,42).Tonajbidokazovali,dasopoznaliJožefa.Nekaterimislijo,dajenekajčasaskupajzJezusomdelalvmestuZipporiblizuNazareta,vendarzatonidokazov.Skratka,poročilaosvetemJožefusovkanoničnih

evangelijizelopičla.OnjemgovoritaMatejinLuka:pravita,dajebilJožefpotomeckraljaDavidaindaježivelvmalemmestuNazaretu.Poročili dvehevangelistov,kinavajata Jezusov

rodovnik,serazlikujetacelopriJožefovemočetu:Mt1,16:»JakobupasejerodilJožef,možMarije,

izkaterejebilrojenJezus,kiseimenujeKristus.Lk3,23:»KojeJezuszačelzdelovanjem,jebil

starokrogtridesetlet.Bilje,kakorsomislili,Jožefovsin,JožefpaÉlijev.«

Apokrifni evangeliji,posebnoJakobovproto-evangelij iz 2. stoletja opisujejo Jožefa kotDavi-dovegapotomca,domaizBetlehema,kinajbisepredporokozMarijoporočilznekoženo,kimujedalasedemotrok,štirifante(Juda,Jožefa,JakobainSimeona)indvedekleti(LizijoinLidijo).Jepahitroovdovelinmoralsamskrbetizaotroke.Natanačinsoapokrifnispisiposkušalirazložitinavzočnost“Jezusovihbratov”vevangelijih(Mt12,47;Mr3,32;Lk8,20;Jn7,3).PravoslavnaCerkevjevsajdelnosprejelatotradicijo(todobropokažejomozaikivcerkviPresvetegaOdrešenikavKorivCarigraduiz

KAJ SPLOH VEMOO SVETEM JOŽEFU? (19. MARCA)

zbral p. Bernardin Sušnik

Sveti Jožef je po pričevanju Nove zaveze Marijin mož in Jezusov krušni oče.Kot svetnika ga častita katoliška in pravoslavna Cerkev.

Jožef prihaja iz hebrejskega Yosef preko latinskega Iosephus.Sveti Jožef, Marija in Jezus se skupaj imenujejo Sveta družina.

Vajenec in mojster

2015 – AM – MAREC 81

➧

5.stoletja),katoliškaCerkevpaporočilvapokrifihnepriznavainrazloži,daješlozabratrancealidrugeožjesorodnike(staragrščinapoznarazličnaizrazazabrate,adelfói, in bratrance,anepsiói,medtemkohebrejščinainaramejščinauporabljatazaobojeistobesedo).

Po apokrifni tradicijinajbiseJožefženastaraletapridružilneoženjenimDavidovimpotomcemvPalestini,kinajbijihzbraliskupajnekiglasnikiizJeruzalema.DuhovnikZaharijanajbinamrečukazal,najskličejovsesinovekraljevegarodu,dabipoiskaliženinazamladoMarijo,bodočoJezusovomater,kijebilatakratstaradvanajstletinjedevetletživelavtemplju.Kandidatinajbipoložilipredoltarsvojepalice,Bognajbipapotemstoril,daenazacveteintajebilizbrani.Zaharijanajbimedtemmolilvtemplju,potem

jevrnilpalicenjihovimlastnikom.Jožefovajeime-lacvet, izkateregajeprišelgolob,kijezletelnanjegovoglavo.Jožefnajbisebranilzaradirazlikevstarosti,todaduhovniknajbigaopozoril,najseneupirabožjivolji.TakratjepolnstrahubožjegavzelMarijovvarstvovsvojohišo.

Op. ur.: Iz navedenih zgodbic, ki se bistveno razli-kujejo od kratkih in treznih poročil v štirih evangelijih, je jasno, zakaj katoliška Cerkev odklanja poročila apokrifnih spisov kot “izmišljene pobožne zgodbe”.

Dvomi spričo Marijine nosečnostiVevangelijuseporočilooJožefuinMarijizačne

zGospodovimoznanjenjem:»VšestemmesecujeBogposlalangelaGabrielavgalilejskomestoNa-zaret,kdevici,zaročenizmožem,kimujebiloimeJožef,izDavidovehiše,indevicijebiloimeMarija«(Lk1,26-27).JožefjepredstavljenkotDavidovpotomec,ženin

Marije,kijeimelaglavnovlogovskrivnostiučlove-čenja.PodelovanjuSvetegaDuhajeMarijaspočelasina,ki»seboimenovalSinNajvišjega«(Lk1,32).Angelvpotrdilotegaizrednegadogodkapove,datudi sorodnicaElizabeta, čepravnerodovitna,pri-čakujeotroka.Marijatakojodideksorodnici.Kosevrne,jevtretjemmesecuinsoznamenjanosečnostiževidna.»Njenmož Jožef je bil pravičen in je ni hotel

osramotiti, zatojesklenil,dajoboskrivajodslovil«(Mt1,19).Možnivedel,kakonajseobnašaspričo

čudežnegamaterinstvasvoježene:iskaljeodgovorna vznemirljivo vprašanje, predvsem pa je iskalizhodiztežkegapoložaja.Takratpasemujevsanjahprikazalangel,kimu

jerekel:»Jožef,Davidovsin,nebojsevzetiksebiMarije, svoje žene; kar je spočela, je namrečodSvetegaDuha.RodilabosinaindajmuimeJezus (ime pomeni ‘Gospod, pomagaj!’, ‘Gospod rešuje’, ‘Gospod, reši!’ ali ‘Gospod je rešitev’), kajtionbosvojeljudstvoodrešilgrehov«(Mt1,20-21).

Jožef – varuh Marijein novorojenega JezusaPoporočiluLukovegaevangelijajeJožefčezne-

kajmesecevskupajzMarijopotovalizgalilejskegaNazaretavBetlehemvJudejizaradiljudskegaštetjavsegaprebivalstvarimskegaimperija,zakaterosejemoraltudionprijavitivkraju,izkateregajeizviralanjegovarodovinaskupajssvojoženo.MedtemkostabilavBetlehemu,jenastopilčasporoda»Inrodilajesina,prvorojenca,gapovilainpoložilavjasli,kervprenočiščuzanjunibiloprostora«(Lk2,7).

Op. ur.: Evangelist omenja “ukaz cesarja Avgusta” o popisovanju, ki naj bi bilo v času, ko je bil Kvirinij cesarski namestnik v Siriji. Edini vir izven Svetega pisma, ki omenja to popisovanje, je Jožef Flavij v ”Judovskih starožitnostih”, vendar na podlagi tega poročila ne moremo natančno določiti letnice tega dogodka, evangeliji pa drugih časovnih podatkov ne dajejo. Tako je točna letnica Jezusovega rojstva še danes neznana.

TujebilJožefpričaprvegapočeščenjanovoroje-nega,kisoganaangelovpozivdalipastirji,poznejepatudimodrizVzhoda,vendarjemoralovmesminitiženekajčasa,sajsosemedtemizzasilnegapreno-čiščapreselilivhišo.Evangeljskoporočilonamrečpravi:»Stopilisov hišoinzagledalidetezMarijo,njegovomaterjo.Padlisopredenjingapočastili«(Mt2,11).VskladuzMojzesovoPostavojebiloosmidanpo

rojstvuobrezovanje.ObtejprilikijeJožefotrokudalimeJezus(datiimejebilaočetovapravicaindolž-nost).ŠtiridesetdniporojstvustaJožefinMarijanovorojencaneslavJeruzalemvtempelj,dastagatamdarovalapopredpisihPostave.ObtejprilikistabilapričiprerokbestaregaSimeona,kijenapovedalslavnoprihodnostotroka,kiboznamenjenasproto-vanjainslavesvojegaljudstva.»KosoizpolnilivsepoGospodovipostavi,sosevrnilivGalilejo,vsvojemestoNazaret«poročaLukovevangelij(2,39).Nemoremonatančnodoločiti,kakodolgojeSveta

DružinaostalavBetlehemu:najmanjštiridestdni(Lk2,22:2,39) innajvečdve leti (Mt2,16), karvključujetudibegvEgipt,nakateregajebilJožefopozorjenvspanjuzaradipreganjanjekraljaHeroda,kisejehotelznebititega,»kisejerodilkotjudo-vskikralj«(Mt2,2)injedalpomoritivsefantičevBetlehemuvstarostidvehletinmanj.Jožefjeponedoločenemčasuvizgnanstvuspetdobilopominvsanjah,najsevrnezdružinovNazaret.

Op. ur.: Kralj Herod, imenovan Herod Véliki, je umrl leta 4 “pred Kristusom”. To nam daje nek mejnik glede letnice Jezusovega rojstva. Ker Herod ni mogel »Ne boj se vzeti k sebi Marije...«

MAREC – AM – 201582

umreti, preden se je rodil tisti, ki ga je preganjal, pomeni, da je bil Jezus rojen najmanj leta 4 “pred Kristusom” – napako je zagrešil Dionizij Mali, ki je v začetku 6. stoletja preračunaval leto Kristusovega rojstva – lahko pa že leta 6 “pred Kristusom”.

NapovratkusenisoustavljalivBetlehemu,kijetakratspadalpodvladavinoArhelaja,tapanibilničmanjnevarenkotnjegovočeHerod.

“Skrito” življenje v NazaretuOnaslednjihletihživljenjavNazaretuvSvetem

pismunimamopodatkov.Samoendogodek je iztegačasaopisanvLukovemevangeliju.SvetiJožefjeponovnoomenjen,kojeJezuspri

dvanajstih letih – verjetno o priliki svojega “BarMicvah”,uvajanjevverskopolnoletnost–poromalsstaršizavelikonočvJeruzalemintamostal,kostaseJožefinMarijavračala,misleč,dajenapotisprijateljiinznanciterstaganatotridniiskala,kostaugotovila,dagamedromarjini.TakratjeomenjentudisvetiJožef,kojeMarijaočitalaJezusu:»Otrok,zakajsinamatakostoril?Tvojočeinjazsvatestesnobo iskala.«Na to je Jezusodgovoril:»Kakodastameiskala?Marnistavedela,damorambitivtem,karjemojegaOčeta?«(Lk2,48-49).PoslejizSvetegapismaosvetemJožefuneiz-

vemoničveč.

SmrtPopovratkuvNazaretvemooJezususamo,da

»jenapredovalvmodrosti,rastiinmilostipriBoguinpriljudeh«(Lk2,52).KojeJezuszačelsvojejav-noživljenje,jebilsvetiJožefpovsejverjetnostižemrtev,sajgaevangelijinikolivečneomenjajo.Jezusjesicervčasihoznačenkot“Jožefovsin”,vendartonepomeni,dajebilJožefšeživ.Marijajebilapodkrižemsama,karbisegotovonezgodilo,čebibilJožefšeživ.PolegtegaJezusnakrižusvojomaterzaupasvojemuučencuJanezu.»Inodtisteurejojeučenecvzel k sebi« (Jn19,27), karnebi bilopotrebno,čebibilJožefšeživ.Medtemkokanoničnievangelijinepovedoničo

Jožefovismrti,jepanekajzgodbvapokrifih.Poapo-

krifu “Zgodba tesarjaJožefa”najbi Jožefbilstar111let,kojeumrl.Vednonajbibilpopol-nomazdravindelaldozadnjega dne. Ko najbi ga angel obvestilo bližnji smrti, naj biodšel v Jeruzalem,napovratkupanaj bi gaudarilasmrtnabolezen.Na smrtni postelji najbi ga mučile telesneinduševnebolečineinsamo Jezus naj bi galahko pomiril. VMari-jini navzočnosti naj biga Jezus rešil videnjasmrtiinposmrtnegaži-vljenja.Njegovosvetodušonajbivzelinadangeliinjoodneslivraj,telopanajbipokopalizvsemičastmivnavzočnostivsehprebivalcevJeruzalema.Tudidanesnevemo,kjejegrobsvetegaJožefa.

V zapisih romarjev, ki so obiskovali Palestino, jenajtinekajomembnjegovegagroba.DveodnjihsenanašatanaNazaretindvedruginaJeruzalemvKedronskidolini.Kakihdokazovotempani.

Jožefov vstop v nebesaNekateriteologiinsvetnikisobiliprepričani,daje

bilsvetiJožefvzetvnebesavtrenutkuKristusovegavstajenje.SvetiFrančišekSaleškipravivenemsvojihgovorov:»Nitimalonesmemodvomiti,dajeimeltaslavnisvetnikneskončnozaslugvnebesih,priNjem,kimu jenaklanjal prednosti takodaleč, daga jedvignilksebistelesomindušo.Topotrjujedejstvo,danazemljinimamorelikvijnjegovegatelesa.Zdisemi,danihčenemoredvomitiotejresnici.KakobimogelsvetemuJožefuodklonititomilostTisti,kimujebilpokorenvsednisvojegaživljenja.«TudisvetipapežJanezXXIII.jemaja1960,ob

prilikihomilijeprirazglasitvizasvetnikaGregorijaBarbariga, izrazil previden pristanek na prastaro“pobožnoverovanje”,dastatakosvetiJožefkotJa-nezKrstnikskupajzJezusomobvnebohoduodšlavnebesa.Svetopisemskinamignajbibil:»Grobovisoseodprliinvelikotelessvetih,kisozaspali,jebiloobujenih.Ponjegoviobuditvisošliizgrobovinprišlivsvetomestoterseprikazalimnogim«(Mt52-53).

Op. ur.: Seveda sta oba navedena in vsi ostali, ki so tega mnenja, pozabili, da po smrti ni več ne časa ne prostora, zato tudi nikomur, ki je prej umrl, ni bilo treba čakati na Kristusovo vstajenje ali vne-bohod. Ponovno se je izkazalo, da je v apokrifih na kupe “pobožnih izmišljotin”, ki nimajo nobene opore v zgodovinskih dejstvih.

Jožefova smrt

Beg v Egipt

Papež Pij XI. je v okrožnici “Divini Redemptoris” od 19. marca 1937 sv. Jožefa predložil kot zgled in priprošnjika delavcev.Točno leto dni pozneje, 19. marca 1938 mu je dal naslov “vsemogočnega priprošnjika”. Praznovanje sv. Jožefa Delavca 1. maja je uvedel na ta dan leta 1955 papež Pij XII.

V Sloveniji je sv. Jožefu posvečenih 80 cerkva.

2015 – AM – MAREC 83

VstaremizročiluCerkvejeMarija–Matizdravjavelikokratpovezanapravz dogodkom oznanje-nja. Pri oznanjenjuMarija sprejmeBožjobesedotakomočno,stakocelostnoljubeznijo,dataBesedapostanenjenomeso.VMarijinihrokahvidimordečklobčič,skaterimMarijapletemesozaBožjoBesedo.VsemogočniBogsevsvojineizmerničlovekoljub-

niljubeznizavežečlovekoviusodi,postanečlovekinvzamenasevsonašoresničnost.Tonašekrhko,zgrehom,sepravizbolečinoinsmrtjozaznamovanotelo jeGospodvzelnase ins tempostaldeležennajboljbolečih,težkihintemnihrazsežnostivsakegačloveka.TakojeGospodtonajboljizpostavljeno,ssmrtjo zaznamovano človeško stvarnost prežel ssvojo ljubeznijo,dabina tanačinpostalaBožja,sončnaindeležnaneumrljivosti.Človeškostvarnostjeprepojilzljubeznijo,kojepravposvojičloveč-nostisebenapravilzapopolndar.Ljubiljeinnavsestvariodgovarjalzljubeznijo.Tudizluinsmrtiseniuprl,niodgovorilzzlominznapadalnostjo,ampakzljubeznijointakovljubezen“ujel”celosmrtterjostemuničil.Ljubezenjemočnejšaodsmrti,sajuničiželosmrti,odvzamejistrupinagresivnostterjistemspremenismisel.Vse,karčlovekdoživiinkarsemulahkozgodi,

tudibolezenzvsemistrahovi,tudismrtsamo,živis Kristusom. Kristus je namreč z učlovečenjemvzpostavilnajboljosebenodnoszvsakimčlovekom.Taodnoszajemacelotno,tuditelesnoinduševnostvarnostvsakegačloveka.MarijajeMatizdravja,kersejevnjejBogzdru-

žilznašočloveškostvarnostjo.VnjejjeBogprejeltelo,skaterimjepoznejeobčutilvsonašobolečino,zatolahkomivnašemtelesuobčutimovsoNjegovoljubečobližinoinŽivljenje.Druga zelo pogosta podoba zaMarijo –Mater

zdravjapajevezananavodo.Vodajevirživljenja,je vir očiščenja in zato zdravja. Jezus Kristus jesamrekel,darekeživevodetečejoizosrčjatiste-ga,kiverujevanj(prim.Jn7,38).ZatosožestarikristjanidoživljaliKristusakotoživljajočovodo,kotvir življenja, iz katerega lahko vsi zajemamo. VsirskemizročilusejepravtapodobaKristusakotžive,ozdravljujočevodeoziromakotvode,kidaježivljenje,razvilavtesnipovezavisčeščenjemBožjeMatere.Sv.EfremSirskipišeočudežuMarijinegatelesa,kimujekottančiciuspelozadržativodoži-

vljenja–GospodaBoga.Invsedékle,sepravivsežene,kirojevajo,vendarnjihoviotrocipotemdrugzadrugimumirajo,sopovabljene,dazajamejotoStudenčnico,kidaježivljenje.

Kdo je zajel vodo s plaščem? (Pr 30,4) je vprašal.

Tu je izvir v tančici – Marijinem naročju.

In ve, dékle, prejemate v tančici kapljo odrešenja iz čaše Odrešenja.

V tančici svetišča je skrita moč.

Moč, ki je noben um nikdar ni vklenil; dol je prinesel svojo ljubezen, spustil se je in vel nad to tančico na oltarju sprave.

(sv. Efrem Sirski, Himne o veri 10, 15-16)

VMariji,kijezajelaBožjoBesedovsvojetelo,senamjetaBeseda–Ljubezenpribližalakotstu-denec,kiizvirapravnadomačemvrtu,čistoblizunas,pravzapravvnas.

Neznani avtor

STUDENČNICA,KI DAJE ŽIVLJENJE

25. MAREC

SVETI EFREM SIRSKI, diakon in cerkveni učitelj, je bil rojen okrog leta 306 v Nisibisu v Siriji (danes Nusabin, Turčija), umrl je 9. junija 373 v Edesi (danes Șanliurfa, Turčija). Bil je izredno pesniško nadarjen in je svoje teološko znanje odlično prelival v pesniške verze, zato je dobil naziv “harfa Svetega Duha). Posebej je znan kot velik častilec Marije.

MAREC – AM – 201584

PapežFrančišek jevkonzistoriju14. februarja(tokrat drugič od svoje izvolitvemarca 2013) zasvojenajožjesodelavceinsvetovalceizbralcerkvenedostojanstvenikezvsehpetihcelin.Največ–sedem–jihjeizEvrope,trijesoizAzije,dvaizOceanije,pet iz Latinske Amerike, trije iz Afrike. S tem jepapežzajelinhkratiopozorilnavesoljnostCerkve.Med15nadškofiinškofi,kibodopostalikardinali

spravicovolitinoveganaslednikaapostolaPetra,sosledečipomembnicerkvenimožje:nadškof Domi-nique Mamberti,prefektvrhovnegasodiščaApo-stolskesignature;nadškof Manuel Jose Macario do Nascimento Clemente,lizbonskipatriarh,Por-tugalska;nadškof Berhaneyesus Demerew So-uraphiel,AdisAbeba,Etiopija;nadškof John At-cherley Dew,Wellington,NovaZelandija;nadškof Edoardo Menichelli,Ancona-Osimo,Italija;nad-škof Pierre Nyugen Van Nhon,Hanoj,Vietnam;nadškof Alberto Suarez Inda,Morelia,Mehika;nadškof Charles Maung Bo (SDB), Yangon,Mjanmar;nadškof Francis Xavier Kriengsak Kovithavanij, Bangkok,Tajska;nadškof Francesco Montenegro,Agrigento,Italija;nad-škof Daniel Fernando Sturla Ber-houet,Montevideo,Urugvaj;nadškof Ricardo Blazquez Perez,Vallodolid,Španija; škof Jose Luis Lacunza Maestrojuan,David,Panama;škof Arlindo Gomes Furtado, Santiago deCaboVerde,kapverdskiarhipelag;škof Soane Patita Paini Mafi,Tonga,otokTonga.Temcerkvenimdostojanstvenikom

bo papež pridružil»pet upokojenih nadškofov in škofov, ki so se odlikovali s svojo pastoralno dobrotljivostjo v službi Svetemu sedežu in Cerkvi«. Ti so: Jose de Jesus Pimiento Rodriguez, upoko