Tân Bình Ngô Đại Cáo. (Đức Cậu Bần Sĩ Vô Danh thuyết thập niên 80)

Trong đêm Cậu giảng trút cạn đôi lời, Chúc hết mọi nơi vẹn bề thanh tịnh. Từ đây đừng dính bụi bám chi nhiều, Đất nước hoang liêu buổi chiều sương tuyết Đời đà quá kiệt dân biết không dân, Nói xa nói gần nói tần nói tảo. Nói cho người đạo trí thức được nghe, Xuân hết tới Hè ra tre mà ở. Về đi trả nợ ráng nhớ đừng buồn, Bần Sĩ điên cuồng đêm nay mới nói. Bạc mo bạc gói ỉa ói hết trơn, Ráng giữ đừng sờn keo sơn chặt chẽ. Tâm lòng mát mẻ vui vẻ mới tồn, Bao sự dập dồn từ đây sắp tới. Hoàn cầu thế giới bốn biển năm châu, Tam Giác Chiến Lược Trung Quốc ở Biển Đông

Nó cũng đau sầu từ đây sẽ thấy. Sa vào cạm bẫy lại với chông gai, Thanh tịnh ra bài lô tô Cậu gởi. Cậu chờ Cậu đợi biết mấy đông xông, Chúc hết chị ông Mây Rồng Phật mở. Nếu ai thiếu nợ ráng trả cho rồi,

Nứt nắp bể nồi chạy dài hết ráo. * Cậu về Cậu cáo với lịnh Ngọc Hoàng, Mau xuống hạ san phạt đàn ma quỷ. Để chi thế kỷ báo quá hiền lương, Dày dạn gió sương trăm đường chi xiết. Từ đây ráo riết tát cạn biển khơi, Cậu nói mà chơi không lời không vốn. Không thua không tốn nguy khốn cận kề, Nói chút Cậu về Cậu đâu có ở. Lấy ai nâng đỡ dạy dỗ cho trò, Tu hành không lo bòn tro đãi trấu. Từ đây nguyện thấu ở lịnh Thiên Vương Thấy khổ nhiều đường đau thương gấp mấy.

Sang năm rồi thấy anh chị em ơi, Cậu chẳng nói chơi đôi lời nói thiệt. Nói ra đời kiệt rồi với đời tàn Nói xóm nói làng nói sa nói ngã. Nợ kia phải trả đạm chớ có vay, Đêm vắn ngày dài từ đây rốt ráo. Thiên Cơ trong chữ ký của Bồ Tát Huỳnh Phú Sổ Ai người có đạo Phật chở Trời che, Cậu thấy sợ e đồng bào chết đói. Ba mo bảy gói Cậu thấy cũng tàn, Đổi xóm đổi làng đổi quan đổi chức. Đổi ơi cho khuất đừng có mà còn, Đổi núi đổi non bà con đổi hết. Chắc rằng phải chết cho hết Hạ Nguơn, Tu tịnh đừng sờn keo sơn ráng giữ. Bền lòng hai chữ thi cử đắc thân, Nói xa nói gần nói Tần mới đến. Gởi cùng cảm mến anh chị đông xông,

Tam Giác Chiến Lược Trung Quốc trên Biển Đông là vùng

biển rộng bao gồm ba quần đảo Hoàng Sa, Trường Sa, và bãi

cạn Scarborough, hình tam giác nối liền ba điểm quan trọng

khống chế toàn khu vực Biển Đông. Vậy phải chăng Tam Giác

Chiến Lược ấy chính là đầu mối tai họa chiến tranh sắp xảy

ra trên Biển Đông đưa đến Thế Chiến Ba?

* Câu sấm quan trọng: Nứt nắp bể nồi chạy dài hết ráo,

thiên cơ bất khả lộ, Bồ Tát phải nói mẹo bóng gió, nói cái này

ám chỉ cái kia, dương đông kích tây; cụm từ bể nồi ám chỉ cái

chết của người lãnh tụ cường quốc gây chiến Biển Đông. Khi

thấy xảy ra sự cố bể nồi, bá gia biết là ngày tận thế đến. Nghĩa

là cuộc chiến đưa đến kết quả tất cả đều thua: …chạy dài

hết ráo. Câu sấm viết: Nứt nắp bể nồi chạy dài hết ráo!

Ráng nhớ mà trông một lòng mới được. Thuyền trời nước ngược đạo sĩ ráng bơi, Chẳng được lả lơi kêu Trời giậm đất. Từ đây sắp mất của cải vàng muôn, Mắt lệ sắp tuôn ngồi buồn thê thảm. Cậu đâu có dám bụi bám làm sao, Tiếng nói Cậu rao đồng bào xa lạ. Ráng tu đừng ngả trôi chả mất rồi, Đổi núi đổi đồi giang sơn biển hải. Nghe rồi đừng cãi van vái mau lên, Gặp Phật dựng nền gặp Vua gặp Chúa. Từ đây tài của sự sản cũng tan, Hết MỸ tới Nga hết Tàu tới Thổ. * Nó tìm đủ chỗ nó đến Việt Nam, Nó luận nó đàm nó đua nó lấn. Nếu ta tinh tấn chẳng sợ đâu đâu, Có Phật ngôi lầu chứng minh tất cả. Từ đây phải rã phải trả đất đai, Hãy cố mà hay ra bài chặt chẽ. Chúc cầu mát mẻ cô bác chỗ này, Cậu chẳng phải Thầy ở đây luận giảng. Trút thơ thăm bạn biệt dạng bớ trò, Đói khổ đừng lo giàu to sợ lắm. Từ đây mua sắm Cậu thấy uổng công, Nó bắt cạo lông của đồng cũng giựt. Thấy rồi nồng nực các bực anh tài, Cố gắng một ngày mau mau sắp tới. Người tu vì bởi nghiệp quả oan khiên, Ráng nhớ Cậu điên Cậu buồn Cậu điếc. Cậu cho mà biết đời tiệt hoang vu, Kêu hết người tu từ đây sắp đến. Gởi cùng đạo mến ăn ở phương xa, Nói Cậu về nhà kính thăm đồng đạo. Tay thơ bút thảo Cậu nói lô tô,

Nước MỸ sắp vô nước Miên sắp đánh.* Nếu ai có tánh hãy hiểu cực kỳ, Khắc khổ ai bi li bì xiêu ngả. Giành thôi cha chả chẳng biết làm sao, Giựt Chúa giựt trào giựt nào bửu bối. Chắc rằng thắng thối sống mới tường tri, Cậu nói làm chi việc gì của đó. Nhưng mà sáng tỏ đặng biết thiên cơ, Nói ngu nói khờ nói bờ nói bụi. Đánh nhau hè hụi một buổi sẽ thành, Nó giựt nó giành đài châu bửu báu. Nhưng mà xốc xảo người đạo hưởng ân, Nói xa nói gần nói Tần gần bước. Nói thôi cho được mấy lượt đăng san, Giàu khổ cơ hàn đói cơm khát nước. Nghèo ta làm phước sau được ấm no, Trời Phật ban cho có đò qua biển. Đủ tài trình diện Phật hiện lưới trần, Đủ các toàn phần đua chen đấu pháp.

Mưa ngâu gió táp Cậu thấy rõ ràng, Các nước lân bang từ đây sắp tới. Hoàn cầu thế giới Cậu thấy đảo điên, Thấy rõ chẳng yên thấy hiền thấy dữ. Bảo trò thi cử hai chữ từ bi, Đừng nói nữa chi hãy đi tu sửa. Chắc rằng binh lửa thiêu đốt địa cầu, Bốn biển năm châu co đầu hết trọi. Cậu làm tôi mọi tất cả quần sinh, Nấu sử sôi kinh tâm tình cốt nhục. Đêm nay nói chút mai mốt Cậu hồi, Sự đến đây rồi sự tồi sự bại. Ai khôn ở trại ai dại ở nhà, Sự tới kia cà dân đâu có rõ. Người nào kheo mỏ rồi đến múa môi, Chắc lẽ phải trôi bẩn tồi thiêu hủy. Thấy rồi niên kỷ Cậu chỉ cho tường, Đốt phố cháy phường đoạn trường ghê gớm. Đánh làng đánh xóm ghê gớm thiết tha, Giết mẹ giết cha giết anh giết chị. Từ đây chắc bị trả quả lộn nhau, Tu tịnh một màu ôi thôi một sắc. Giờ này Cậu bắc cho được nhịp cầu, Cậu chứng canh thâu từng câu cầu nguyện. Ráng đi thực hiện cứu vớt người lành, Tâm dạ an thanh từ bi sẽ hiểu. Đôi lời Cậu biểu dân chúng tường tri, Nói rồi Cậu đi ở nơi chỗ khác. Tự tha tự giác mới thấy nhiệm mầu, Bốn biển năm châu co đầu hết ráo. Cậu về Cậu cáo với lịnh Phật Vương, Thấy vậy mà thương nhiều đường lắt léo. Có tròn có méo có khéo cũng tan, Có bạc có vàng từ đây cũng mất. Có tài có vật Cậu thấy cũng trôi, Có chức có ngôi từ đây cũng rã. Nói cho cha chả không biết nói gì, Điên dại từ khi từ đây Cậu dặn. Nơi miền lội lặn thăm kính đồng bào, Cậu chẳng sợ hao thân tàn cốt hủy. Ở trong niên kỷ Cậu mới ra bài, Kính thăm quý Ngài chỗ này vĩnh viễn. Ráng cầu Phật hiện độ hết trần gia, Tam Giác Chiến Lược Trung Quốc ở Biển Đông

Là con số 3. (Đức Cậu Bần Sĩ Vô Danh ứng khẩu thuyết thập niên 80, kết tập sách Sấm Giảng Đạo Khùng tr. 89-94, Thiền Tịnh Bửu Sơn Sydney ấn tống năm 2002) .

Phụ lục:

…Kỳ này thi cử đấu chiến thứ ba, Lấp biển giang hà đem ra tranh đấu. Ai gìn chốt mấu mới sẽ tồn lai, Tranh pháp tranh tài mấy ai có thấy. Từ rày lừng lẫy ơi hỡi đông phương, Cậu thấy tận tường dọn đường cho Phật.

Tam Giác Chiến Lược Trung Quốc trên Biển Đông là vùng

biển rộng bao gồm ba quần đảo Hoàng Sa, Trường Sa, và bãi

cạn Scarborough, hình tam giác ấy nối liền ba điểm quan trọng

khống chế toàn khu vực Biển Đông. Vậy phải chăng Tam Giác

Chiến Lược ấy chính là đầu mối tai họa chiến tranh sắp xảy ra

trên Biển Đông đưa đến Thế Chiến Ba?

* Câu sấm quan trọng: Nứt nắp bể nồi

chạy dài hết ráo, thiên cơ bất khả lộ, Bồ Tát

phải nói mẹo bóng gió, nói cái này ám chỉ cái

kia; cụm từ bể nồi ám chỉ cái chết của người

lãnh tụ cường quốc gây chiến Biển Đông. Khi

thấy xảy ra sự cố bể nồi, bá gia biết là ngày

tận thế đến. Nghĩa là cuộc chiến đưa đến kết

quả tất cả đều thua: …chạy dài hết ráo.

Chắc là không trật đấu phép tranh tài, Thử coi ai hay thắng không hay bại. Ai khôn ở trại ai dại ở nhà, Nó tới kia cà người đâu có rõ. Cứ xài múa mõ lại với khua môi, Chợ Lớn hết vôi Cậu rồi về trển. Bây giờ khổ sở Cậu ở khuyên lơn, Anh chị thua hơn có hờn cũng vậy. Người đâu có thấy cạm bẫy gai chông, Đánh bạc đánh đồng đánh trong chút nữa. Đánh cho khói lửa nghiêng ngửa địa cầu, Đánh cồn đánh dâu nó đâu có để. * * Đánh để giành giựt cồn đảo trên Biển Đông.

Kỳ này không dễ con số nào ra,

Là con số 3. (Trích băng ghi âm do Đức Cậu Bần Sĩ Vô Danh ứng khẩu thuyết pháp thập niên 80, kết tập sách Thượng Đế Thưởng Phạt tr. 77-78, Thiền Tịnh Bửu Sơn Sydney ấn tống năm 2001)

…Ai ai nấy giữ xác sạch linh hồn, Bảy nhựt thiên môn tối tăm trời đất. Một còn một mất dân tộc trầm kha, Cậu nói Cậu la Cậu gào Cậu thét. Từ đây trời quét dẹp dọn hồng trần, Tỉnh ngộ bớ dân rần rần rồi đó. Đừng nên la ó Cậu lại buồn hiu, Các chỗ Cậu kêu chắc tiêu hết ráo. Cậu về Cậu cáo với lịnh Phật Trời, Đặng gấp vậy thời lập đời cho sớm. Tiêu đi ghê gớm lũ quỷ tà yêu, Để cảnh để kêu mai chiều khốn khổ. Long Hoa gần trổ Cậu nói tiếp ra,

Là con số 3. (trích băng ghi âm do Đức Cậu Bần Sĩ Vô Danh ứng khẩu thuyết năm 1989 ở Chợ Vườn Chuối Sài Gòn, kết tập sách Tinh Hoa Đàn Kinh tr. 142, Thiền Tịnh Bửu Sơn Sydney ấn tống năm 2000).

Con Số 3 thường thấy xuất hiện cuối những bài sấm Lô Tô do Đức Cậu Bần Sĩ ứng khẩu thuyết, chắc là có lý thiên cơ quan trọng. Vậy con số 3 ám chỉ đồ trận hay năm tháng gì đó, chưa ai hiểu được. Mong chư vị cao minh thử lượng thiên cơ nhắm coi chừng nào sự cố xảy ra liên hệ đến con số 3. Kết quả cuộc chiến đưa đến

Tận Thế, câu sấm viết: Nứt nắp bể nồi chạy dài hết ráo, nghĩa là tất cả đều thua! chạy dài hết ráo!

Cụm từ bể nồi ám chỉ cái chết của người đứng đầu cường quốc gây ra cuộc chiến Biển Đông.

Sydney, 22-9-2016, Kỳ Vân Cư Sĩ biên khảo *** (Facebook Mõ Tre & Blog Kinh Sam That Son)

Sách Thất Sơn Mầu Nhiệm có chuyện Sấu Thần (còn gọi là Ông Năm Chèo). Sau này khi thế giới phong ba biến chuyển, Sấu Thần nổi dậy gây cảnh chết chóc hãi hùng. Sấu Thần ám chỉ khi nước Tàu hùng mạnh tranh giành ngôi vị cường quốc độc tôn bá chủ hoàn cầu thay thế Mỹ. Cuộc đối đầu giữa Tàu và Mỹ gây ra trận chiến kinh hoàng, như Bồ Tát Thanh Sĩ từng diễn tả trong quyển Lời Vàng Trong Mộng.

Giặc giã lớn chưa từng ngó thấy, Chúng dùng nhiều khí giới kinh thiên. Làm cho đất động trời nghiêng, Sanh linh chết chóc muôn thiên khó lường. Thây lấp giáp Bình Dương biển lớn, Máu trôi đầy khắp chốn cùng nơi…

Trận Chiến Biển Đông bùng nổ thình lình.

Vòng trời đất mênh mông bát ngát, Ngước mắt nhìn muôn hạt sao trong; Bao la trên khoảng hư không, Hỏi ai có biết mấy dòng hư linh. Đường luân chuyển muôn nghìn thay đổi, Nhìn hiện thời bao nỗi lo âu ; Sanh ra trên quả địa cầu, Nặng mang tứ đại khuôn sầu bao quanh. Khi thân xác an lành ai nghĩ, Đến ngày giờ tàn hủy kiếp trần; Năm đi tháng lại xoay vần, Gẫm đời như cuộc phong vân chiều tà. Lá vàng rơi ngoài xa hiên vắng, Cảnh thu buồn yên lặng như tờ; Ai thương chiếc lá bơ vơ, Nằm yên mặt đất đợi chờ liệm thân. Tiếng ve kêu xa gần áo não, Như thầm vang Cơ Tạo vô thường; TA vì chánh pháp Phật Vương, Mượn lằn linh huệ tình thương khuyên đời. Chương thứ nhứt thế thời tạm giảng, Xét hoàn cầu bom đạn đương gây; Thi nhau gieo họa đất này, Rẽ phân nhiều đoạn Phật Thầy thương tâm. Nhìn lũ ó rừng cầm bay liệng, Tranh đàn xà nô khuyển hưng thời; Gấu kia thong thả vui chơi, Giựt mình sư tử gầm nơi biên thùy. Thấy kinh động Tây di liên kết, Trổ oai hùm khuấy hết Đông Nam; Có thâu có xuất cũng cam, Không ăn mà chịu không làm lại mang. Phật thương giống da vàng thảm đọa, Hóa hào quang đại xá Trung Ương; Chỉ dùng chân lý tình thương, Trong khi ác đạo ma vương tung hoành. Chúng mượn cảnh chiến tranh thảm sát, Lý của người hung ác là hơn; Bên ngoài tổ quốc nghĩa nhơn, Thâm tâm sắc bén còn hơn Lưu Cầu.* Lưu Cầu là tên một hòn đảo phía Nam Nhựt Bản nổi tiếng rèn dao kiếm bén

Mượn ngụy thuyết bắt đầu văn vật, Nào kể chi còn mất gia phong; Việt Nam là giống Tiên Rồng, Trọng cha thương mẹ một lòng tổ tiên. Nay ngọn gió Tây phiên thổi đến, Roi văn minh vụt nện vào đầu; Đua đòi vong bản đôi câu, Se sua vật chất ngỡ đâu mình tài. Đây tạm mượn một bài văn thuyết, Phân thời cơ cho biết hậu kỳ. Trung Ương sấm nổ ầm ì, Trung Ương = Địa Cầu

* Nếu ai thiếu nợ ráng trả cho rồi, Nứt nắp bể nồi chạy dài hết ráo. * Cậu về Cậu cáo với lịnh Ngọc Hoàng, Mau xuống hạ san phạt đàn ma quỷ. Để chi thế kỷ báo quá hiền lương, Dày dạn gió sương trăm đường chi xiết. Từ đây ráo riết tát cạn biển khơi, Cậu nói mà chơi không lời không vốn. Không thua không tốn nguy khốn cận kề… (Sấm Giảng Đạo Khùng tr. 89-90, Đức Cậu Bần Sĩ Vô Danh thuyết thập niên 80, Thiền Tịnh Bửu Sơn Sydney ấn tống năm 2002)

Nơi nào cũng thấy loạn ly điêu tàn. Trai đôi mươi nghinh ngang hung dữ, Gái thì không còn giữ tiết trinh. Bạc vàng xem nặng hơn mình, Cho nên nhồi quả văn minh hội này. Anh, Mỹ, Úc liên dây kinh tế, Á, Phi tầm huynh đệ nương nhau. Liên Sô ngồi ngó trước sau, Mặc tình Tào Tháo lao đao nhiều bề. ĐINH niên hạ Hồng KÊ Mao tận, chiết vế ghép tự sẽ có: Đinh Kê = Đinh Dậu 2017, và Hồng Mao=Đảng CS Trung Quốc

Thượng mồ lai hỏa vận Đông Hồ. Trung sơn định cứ kinh đô, Phúc lai bất nhị họa vô đơn hành. phước không đến 2 lần, họa tới dồn dập

Dài vằng vặc chiến tranh khổ não, Động Xiêm đài ứng khảo Cao Miên. Thư hùng một trận cương biên, Ôm nhau mà khóc bỏ tiền quên ăn. Đêm mờ tối liềm trăng làm chủ, Lập lòe sao vần vũ địa cầu. Bình minh hiện xuống năm châu, Rọi tan ác trược đối đầu âm tinh. THÁI BÌNH DƯƠNG thình lình nổi sóng, trận chiến Biển Đông xảy ra bất ngờ Cuộn phong ba khơi động Nam Đài. Hắc Long thừa kế ra oai, Bạch Long chớp nhoáng chia hai con đường. Một theo Phật hầu nương bổn giác, Hai luân hồi chịu phạt thảm thê. TA nay mượn bút khai đề, Vâng theo điệp chỉ sắc phê Thượng Tòa. Đức Di Lạc Long Hoa sắp ngự, Di Lạc ra đời Khai triều nguơn độ dữ phong hiền. Chia ra Thần Thánh Phật Tiên, Chọn trang đạo pháp kỳ duyên dồi mài. Hạ chánh chiếu chuyển khai Huỳnh Đạo, Xuống bút huyền cơ khảo nặng mang. Muốn nên được mối Đạo Vàng, Lửa hồng cam chịu mới hòng kim chuyên. Ai nãn chí nặng phiền thế cuộc, Bệnh trầm kha đắng thuốc mới lành. Thời chưa mãn thế chưa sanh, ẩn nhẫn chờ thời

Cho nên các bậc hùng anh còn chờ. Cơm Phiếu Mẫu tạm thời lúc đói, Hàn Tín xin cơm nguội ăn chờ thời thuở hàn vi Buổi hàn vi ai khỏi ưu phiền. lòn trôn thằng mổ thịt giữa chợ Hoài Âm Trong khi thế tục đảo điên, Đạo Vàng ẩn ánh để khuyên trợ đời. Châu Văn Vương ngộ thời phạt Trụ, Chờ Tử Nha tướng phụ lương tài. câu không ngạnh chờ thời Văn minh cơ xảo đời nay, Tích xưa bàn luận mặc ai chê cười… ……………………………………………………………….

Vài tiên tri nguyên căn đệ tử, Xem qua rồi nên giữ vào tim; Luận suy chơn nghĩa công tìm, Dầu thông thiên lý nên yên ẩn gìn.

KHỈ ngồi đợi KÊ minh ngọc thố, Chờ đến năm Dậu (kê) vào mùa thu (trăng sáng=minh ngọc thố), Mỹ đánh tan Trung Quốc. Bắc Kinh di bạch lộ sơn phong; Triều Tiên xương chất đầy đồng, Thái, Cao, Lèo chuyển cuối RỒNG GÀ bay. cuối Rồng=Long Vĩ=cuối Thìn= cuối tháng 3 âl; Gà = năm Dậu 2017= Đinh Kê NAM VIỆT ứng một ngày tân tạo, * Lục cửu duyên quả báo kim vương; Mặt trời lố dạng Nam Phương, Trung Đông chiến họa dân lương điêu tàn. Cùng lực tận MỸ hoang NGA tán, ANH tiêu điều, PHÁP nạn, TRUNG suy; NHỰT mưu, ĐỨC lược, ẤN bi, Việt Nam Thánh xuất phục quy kim thành. Chừng gặp cảnh tan tành đô thị, Nhìn ruộng hoang tận chí chân trời; Thở than kêu khóc hết lời, Mới tường luật định của Trời ban ra. Đây nói đoạn san hà dồn dập, Bày ra điều tranh chấp dân binh; Chừng nào được Đấng anh minh, Lo cho xã tắc quên mình mới yên. Giờ do lũ Tây phiên định liệu, Giống Lạc Hồng cam chịu vì sao?

Mật kia để trước mũi dao, mỏ dầu Biển Đông

Nghe mùi phưởng phất tranh nhau giựt giành. động lòng tham vẽ bản đồ hình chữ U (lưỡi bò) Chừng đứt lưỡi em anh cùng khóc, bom nguyên tử nổ Thế mới tường bài học si mê. Khi nào khách nọ ra về, Tài gia tan nát trăm bề đảo điên. Cầu Ngọc Đế diệu huyền ban bố, Nguyện Phật Tiên cứu độ dân lành; Nam Mô Thượng Tổ Tam Thanh, Trạch trang trung liệt lập thành Thượng Nguơn.

(Trích quyển Sấm Giảng Trung Giang do Pháp Chủ Huỳnh Đạo thuyết năm 1967, tòa Thánh Bửu Sơn Tri Tôn ấn hành)

Lời bình: Câu sấm quan trọng: Thái Bình Dương thình lình nổi sóng, Bồ Tát báo động trận Biển Đông bom nguyên tử bùng nổ rất bất ngờ, khiến người đời không thể nào đoán được. Giữa thời kỳ nhơn loại đang say mê tận hưởng văn minh vật chất, và mong nền văn minh này kéo dài vô tận, thì chiến tranh nguyên tử

đưa đến tận thế. Câu sấm: Đinh niên hạ hồng kê mao tận, ghép chữ đinh vào chữ kê sẽ có cụm từ thiên cơ Đinh Kê ám chỉ năm Đinh Dậu 2017; và ghép chữ Hồng vào chữ Mao sẽ có cụm từ Hồng Mao ám chỉ đảng đang cầm quyền Trung Quốc. Nghĩa là đến năm Đinh Dậu 2017 Thế Chiến Ba bùng nổ, đảng cầm quyền

Trung Quốc tan rã. Hai câu sấm rất quan trọng: Khỉ ngồi đợi kê minh ngọc thố, Bắc Kinh di bạch lộ sơn phong, nghĩa là phải chờ đến năm Dậu 2017 {Kê} đúng vào mùa thu {minh ngọc thố= trăng sáng}, Mỹ và

đồng minh đánh tan Trung Quốc, xóa sổ Bắc Kinh. Câu sấm của Đức Cậu Bần Sĩ: Nứt nắp bể nồi chạy dài hết ráo, nghĩa là khi nào lãnh tụ cường quốc gây chiến Biển Đông chết {bể nồi}, là ngày Tận Thế đến {chạy dài hết ráo, nghĩa là qua trận chiến tất cả đều thua}. Cuộc sàng lọc hiền còn dữ mất, nhơn loại chết 7 còn 3. Sau trận biến thiên dời non lấp biển, kể từ Canh Tí Tân Sửu 2020-2021 trở đi, là thời Canh Tân, Trời Phật thay đổi ngũ hành lập lại Đời Thượng Nguơn Thánh Đức, mưa thuận gió hòa, đất thạnh phù sa, cây lành trái ngọt, đời người trường thọ hàng trăm tuổi, hòa bình vĩnh cửu, Thánh Địa Di Lạc ở Nam VN.

Phụ lục 1: …Nay mai sụp đổ cù lao,

Giáp vòng bi lụy máu đào tuôn rơi. Nói thiệt không phải nói chơi,

NGỌ MÙI THÂN DẬU lập Đời đó dân.

Lập rồi cái hội Tân Dân, Lập rồi cái đại Phong Thần kỳ ba.

Bây giờ TA mới nói ra, Sắp đây mở Hội Long Hoa bớ người.

Lọc ai phước đức cao dư, Đặng mà lập lại con người Thượng Nguơn.

Nói ra có kẻ buồn hờn, TA đâu có sợ keo sơn được rồi.

Nói đi nói đứng nói ngồi, Nói rằng nứt nắp bể nồi rã hai.*

Nói rằng cuồng loạn hăng say, Từ đây cháy hết được quay chỗ nào.

Bên Tây rồi lại bên Tàu, Bên Anh bên Nhựt cũng nhào tiêu diêu.

Không mai ắt cũng đến chiều, Mỹ Nga cũng vậy Mỹ miều cũng san!*

(trích băng Mùa Hè Năm Dê, Đức Cậu Bần Sĩ Vô Danh ứng khẩu thuyết, kết tập sách Thiền Tịnh Bửu Sơn tr. 105, Hội Cư Sĩ Thiền Tịnh Bửu Sơn Sydney ấn tống năm 2002)

Lời bình: Thiên cơ bất khả lộ, Bồ Tát muốn hé lộ thiên cơ phải dụng cách nói mẹo, nói bóng gió quanh co,

dương đông kích tây, nói cái này ám chỉ cái kia. Câu sấm quan trọng: Nói rằng nứt nắp bể nồi rã hai,

cụm từ bể nồi ám chỉ lãnh tụ cường quốc gây trận giặc Biển Đông sẽ chết trong chiến tranh, gieo gió phải

gặt bão, nhân nào quả nấy; cụm từ rã hai, ám chỉ sau khi vị lãnh tụ cường quốc gây chiến Biển Đông chết, thì hai ông trùm Nga Mỹ gấu ó giành giựt đánh bằng vũ khí nguyên tử, biển bắc bán cầu nhiễm phóng xạ

nguyên tử. Câu sấm: Mỹ Nga cũng vậy Mỹ miều cũng san. Chữ san nghĩa là san bằng tiêu tan, vì kể từ năm Gà Đinh Dậu 2017, các cường quốc đấu chiến hỏa tiễn nguyên tử bay rợp trời đông tây.

Lớp thì thác đổ phong ba, Lớp thì anh MỸ anh NGA giựt giành.

Hạt nhân xạ phóng tan tành, Khắp miền thế giới, Nam thành an bang.

……………………………………………………….

Hết MỸ rồi lại tới NGA, Từ đây sắp đến đem ra đấu tài.

Đờn kêu các nước ngoại lai, Sắp mưu sắp kế ai hoài biết đâu.

Làm cho rã quả địa cầu… Tận Thế (Đức Cậu Bần Sĩ Vô Danh thuyết, Sấm Giảng Đạo Khùng tr. 25,&99 Thiền Tịnh Bửu Sơn Sydney ấn tống năm 2002)

Mùi Thân tớ chẳng gặp Thầy, Dậu về gà gáy phút giây tận tường. 2017

Năm năm dày dạn gió sương, Tuất Hợi còn thấy đoạn trường xôn xao. 2018-2019

Năm đó mỗi người cầm dao, Tự quyền mổ xẻ mau mau cho rồi.

Ra thịt để bán con ơi, Năm châu cũng hưởng xa xôi cũng cầm.

Lão Ông bảo kiểm linh tâm, Đừng nói sai lầm quá rõ rồi kia.

Tới đây tập chẳng có bìa, Thế gian có khóa không chìa làm sao.

Đuổi theo bóng bẩy ngày nào, Nó sụp xuống bàu la hét rỉ rên.

Quỷ ma yêu thú đầy đàng,

Chết thôi nằm dọc nằm ngang Phật buồn. (Thiên Lan Khảo Bút tr. 40, Đức Cậu Bần Sĩ Vô Danh thuyết, Thiền Tịnh Bửu Sơn ấn tống)

Phụ lục 2: Đàn Cơ Diệu Võ Chơn Quân tiên tri Nga Mỹ chia xẻ Trung Hoa.

Mượn bút mực đôi lời nhắn bạn, Máy huyền linh tỏ cạn đôi lời; Đường trần nay sắp đổi dời, Canh Tân ra mới lập đời Thượng Nguơn. Bảng phong Thánh dựng lên chọn lọc, Người hiền lương như ngọc còn nguyên; Căn xưa kiếp trước còn duyên, Nên nay được sự Hội Tiên dự bàn. Long Hoa Hội đến màn khai mở, Ớ người hiền chớ nỡ làm ngơ; Minh Vương xuất thế chớ ngờ, Trị đời thâu thủ phầt cờ Nhan Uyên. Đừng có tưởng là yên vui rảnh, Quả Địa Cầu từng mảnh tan ra; Rồi đây sẽ thấy không xa, Hơn tỉ người lẻ Trung Hoa giựt giành. Bom nguyên tử ra đời rồi biết, Quả Địa Cầu hủy diệt không xa; Mỹ Nga chia xẻ Trung Hoa, * Giựt giành chẳng ổn bất hòa choảng nhau. Cơ tự diệt đành rành trước mắt, Thảo đôi lời để nhắc người hiền; Tu mau kẻo trễ vô duyên, Ngừa thuyền đón khách Phật Tiên đang chờ.

Sau khi Mỹ và đồng minh đánh tan Trung Quốc (bể nồi), xóa sổ Bắc Kinh, thì quân Nga đã chờ chực sẵn biên giới phía đông chiếm Tây Tạng, Tân Cương. Mỹ Nga giành giựt nước Trung Quốc, đánh nhau đưa nhơn loại đến ngày Tận Thế. Như Đức Cậu Bần Sĩ Vô Danh từng thuyết :

Nếu ai thiếu nợ ráng trả cho rồi,

Nứt nắp bể nồi chạy dài hết ráo. * Khi thấy xảy ra sự kiện bể nồi, bá tánh biết đó là điềm tận thế.

Cậu về Cậu cáo với lịnh Ngọc Hoàng, Mau xuống hạ san phạt đàn ma quỷ. Để chi thế kỷ báo quá hiền lương, Dày dạn gió sương trăm đường chi xiết. Từ đây ráo riết tát cạn biển khơi, Cậu nói mà chơi không lời không vốn. Không thua không tốn nguy khốn cận kề… (Sấm Giảng Đạo Khùng tr. 89-90, Đức Cậu Bần Sĩ Vô Danh thuyết thập niên 80, Thiền Tịnh Bửu Sơn Sydney ấn tống năm 2002)

Câu sấm quan trọng : Nứt nắp bể nồi chạy dài hết ráo, cụm từ chạy dài hết ráo, nghĩa là không bên

nào thắng, mà là tất cả đều thua. Đó là cuộc Tận Thế. Cụm từ bể nồi là điềm báo tận thế.

Thi Văn Đạo Lý Mùi vị thiền gia đã thấm vào, Tình thương ai cũng vẫn bằng nhau Cứu dân vạn khổ không ngao ngán, Độ thế thiên sầu chẳng núng nao. Theo dấu từ bi người bước trước, Vạch đường trí huệ kẻ đi sau. Đem thân thay gánh muôn thân khác

Miễn lấp sông mê sớm phút nào. (Lá Thư Đông Kinh Q. 2, tr. 106, Bồ Tát Thanh Sĩ viết ngày 3-9-1965)

Đạo chủ nơi tâm ráng luyện tâm, Thấy chơn tâm được thấy huyền thâm. Di Đà vừa niệm vừa soi tánh, Sạch bợn trần gian có Phật tầm. (Lá Thơ Đông Kinh 2, tr. 248, Thanh Sĩ viết năm 1968)

Đường đạo cứ đi mặc ngược xuôi, Quyết đi đi mãi chớ cho lui. Nhớ ra bóng Phật khi đau đớn, Đọc lại lời Kinh lúc ngậm ngùi. Thuốc đắng, uống vào tiêu bịnh tật, Khổ tu hành được hết luân hồi. Thiện nam tín nữ nên bền chí, Đường đạo cứ đi mặc ngược xuôi. (Lá Thơ Đông Kinh 1, tr. 250, Bồ Tát Thanh Sĩ viết ở Tokyo năm 1967)

Ngó kiếp phù sanh đã xế chiều, Cuộc đời lẩn quẩn cũng bao nhiêu. Đường về Tịnh Độ nên lo liệu, Cửa ải trần gian chớ bíu dìu. Làm phước làm lành cho khỏi khổ, Tu tâm luyện tánh để mau siêu. Sớm hôm nhớ niệm Di Đà Phật, Tin kẻ chơn tu có Phật dìu. (Lá Thơ Đông Kinh 2, tr. 242, Bồ Tát Thanh Sĩ viết ở Tokyo năm 1968)

Biết đời biển khổ ráng tu hành, Tu đến khi nào được vãng sanh. Mượn đạo đưa thân phàm đến Thánh, Lấy kinh đo việc dữ hay lành. Khá lo phước đức cho sâu rộng, Nên luyện tâm hồn được bạch thanh. Gai gốc đường tu nhưng ráng bước, Phật không bỏ kẻ có tâm thành. (Lá Thơ Đông Kinh 2, tr. 242, Thanh Sĩ viết ở Tokyo năm 1968)

Hồi tâm lại được bởi duyên qua, Cương quyết tu cho thấy Phật Đà. Đạo vốn yên vui nên tiến bước, Đời là thảm khổ chớ mê sa. Giảng kinh năng đọc thông lành dữ, Tịnh niệm cần trau rõ chánh tà. Nhứt nguyện kiếp này tu giải thoát, Con đường sanh tử hết lân la. (Lá Thư Đông Kinh Q. 2, tr. 94, Bồ Tát Thanh Sĩ viết ngày 3-9-1965)

Sydney 29-9-2016, Kỳ Vân Cư Sĩ biên khảo *** {Facebook Mõ Tre & Blog Kinh Sam That Son}