Tajna Sulejmanovog a.s prstena

Tajna Sulejmana a.s prstena Ovo kazivanje se prenosi od Sulejmana a.s sina Davudova, onako kako je zapisao njegov pisar Ismail. Onda je drevno zapisano pronadeno u starim nushama, a zapisano je da bi do Sudnjeg dana, koji je poznat samo Uzvisenom Allahu dz.s koristilo cijelom ljudskom rodu.

Boziji miljenik Sulejman a.s obicavao je sjediti na letecem cilimu, dok  su ga vjetrovi lagahno nosili po cijelom carstu, odakle je on posmatrao svoje podanike kako obavljaju svakodnevne poslove.

Uzviseni Allah dz.s je njemu dao takve moci da je vladao vjetrovima, dzinima razumijevao je govor zivotinja i insekata, ali je bio nadasve pravedan vlada, Voljele su ga podjenkao i pticei ljudi, jer su njegovo postaenje i pravednost bili nadaleko poznati.

S vremena na vrijeme je obicavao sakupiti ljude i svekoliko mnostvo ptica, insekata, dzina i sejtana, kako bi razgovarao sa njima i donosio pravedne zakone i odluke, Sve nastale sporove i svade, nepravde i prevare  medu ljudima i ptiacma, insektima i dzinima, Sulejman a.s je s lakocom rjesaao, pa nije bilo sukoba medu nabrojanim skupinama.

Kada bi ih pozvao da se sakupe na jednom mejstu, ljude je smjestao snjegove desne, a dzine slijeve strane. Sejtani su bili iza njega, a ptice i insekti su radili svoj posao. Emerom Uzisenog Allaha dz.s jednog takvog dana kada je sakupio mnostvo iz tih skupina, naredio je da se u njegovom carstvu uhapse svi neposlusnici, anarocit iz dzinskog svijeta, jer su i stvarali najvise nereda medu ostalim u carstvu, I tada se odazvase svi vojici Nebesa i Zemlje, Njegove sluge sa namjerom da izvrse naredenje, ali se o po ziv oglusi i odbi da doe TAABIA, Zbog toga, vojnici Nema i Zemlje upitase Sulejmana a.s

Postovani i pravedni gospodaru, zar si ti sacuvao TAABIU da ne bude uhapsen, jer se jedino ona nije odazvala tvome pozivu? Da nisi, mozda, kojim slucajem na nju zaboravio, ili ona ima neke posebne privilegije i simpatije kod tebe? Treba da znas Gospodaru, da samo od tebe

TAABIE nastaju sva zla i stete koje se, u posljednje vrijeme, desavaju tvome narodu. Ona je ta koja uzrokuje nered i zlo.

Ovaj cutke saslusa njihove rijeci pa, glasom koji nijc odavao rukakve sumnje, naredi:

Vojnici, vama je Uzviseni Allah dz.s. dao mogucnost da za tri sekunde obidete cijelu Zemaljsku kuglu, pa hocu da mi je ovdje dovedete sto je moguce brie."

Samo sto je zavrsio recenicu, njegovi vojnici je dovedose vukuci je po zemlji, okovanu u najteze lance. Sve se to odigralo dok je sjedio na prijestolju pa, cirri je ugleda, odmah ustade i nacini sedidu Uzvisenom Allahu dz.s. Potom je pogleda i rece:

Prokletnice! Tako mi Uzvisenog Allaha dz.s., nikada do sada nisam vidio cvrscu, jacu i odlucniju dimicu poput tebe, a koja je tako zla i agresivna. Sada me, bez bilo kakvog vrdanja, obavijesti ko si, kakvo ti je ime, kakva ti je uloga na Zemlji i u dzinskom svijetu, i ispncaj mi o svojim dosadasnjim djelima koje si pocinila na Z.emlji?"

Mene zovu sa dvanaest imena, a pravo ime mi je TAABIA. Ja sam jevrejska kraljica jevrejskim dzinima, majka sam djecaka i, kada rasirirn svoja krila, rusim kuce i dvorove, smanjujem, po volji, opskrbu, i danju i nocu pa, usljed toga, nastaje kamata i druga prateca zla.

Ja probijam, svojim noktima, brda i plariine, cupam i lomim drvece iz korijena; to isto radim i sa svojim nogama, jer jednom nogorn mogu prodrmati cijeli Svijet. Ja sam poput sijevajuceg groma."

Dokje drsko zborila, svo vrijeme se trzala pokusavajuci se osloboditi leskih lanaca kojima je bila okovana. Dok su njih dvoje vodih razgovor, kraj Sulejmana a.s. se pojavio Dzibrili a.s., poslari po emeru Allaha dz.s. 1 tada mu Dzibril a.s. rece cla naredi vojnidma da je odmah odvedu i u potpunosti spale, sve dok od nje ne ostane sarno pepeo a da pepeo raspiie vjetrovi. Cuvsi Dzibrilove a.s. rijeci, ona, bez icijeg odobrenja, progovori:

O, vjerovjesnice, Allahov dz.s. vjerovjcsnicc, zaklmjem te Allahom dz.s., koji je i tebe i mene stvorio, da me ne mucis vatrom, jer ti je dobro znano da niko nikoga ne smije muciti vatrom, osim Allaha dz.s., Gospodara svih svjetova. Ja cu, zauzvrat, tebi ispricati sva svoja nedjela i zla koja sam pocinila tvojim podamcima."

I kada je ona ispricala o svim svojim zhma i nedjehma, ovaj je naredio da je podvrgnu mucenju na najzesci moguci nacin, govoreci joj da, nakon toga sto je ispricala, ne vidi nacina da joj ublazi kaznu. Cuvsi presudu koju donese, TAABIA nastavi zbonti:

Ja sam ta koja prazni kuce, koja stvara rusevine i groblja, iz mene

proizilazi svaka bolest i steta. Kada bih ja spavala na djetetu, ono bi se potpuno stopilo i nestalo. Ukohko bih to uradila na odrasloj osobi, taj bi sc tesko razboho, imao bi uzasne bolove, zadesilo bi ga siromastvo, a jos bih na njega poslala nemilosrdne dzine koje ne bi mogao svladati i pobijediti. A kada bih spavala na jednoj zeni koja je u hajzu (ima mjesecnicu, ili koja se porada, tada bi ona postala nerotkinja i nikada joj sc vise ne bi pnblizio nijedan muskarac, a kamoli da se uda i polno opci sa coyjekom. Ako bih poklopila trgovca u njegovoj trgovini, on bi ubrzo u potpunosti propao, bez obzira koliko je imucan prije toga bio. Ukoliko poklopim radnika, a najvise sam to cinila fizickim radnicima, on bi najedanput poceo traiiti povisicu, koja je tako velika i nerazumna da bi i;a gazda odmah otpustio. Sve sto ja dodirnem biva osteceno, razoreno i umsteno. Sve moje radnje i postupci, kao i bolesti, takve su vrste da za njih nema lijeka i rjesenja. Od mene proizilaze ove bolesti:

RAMETLJ - bolest koju izazivam kod ljudi u proljece. Kvarim im nan vid, pa se prvo pojavi crvenilo i svrab, a potom gubitak vida i ravnoteze usljed poremecaja mozdanog centra i usne vijuge. Tada osoba luili, jer nema prave slike svijeta u kome zivi;

LATME - bolest koju izaziva moj samar, usljed cega se covjeku usla potpuno deformiraju i iskrenu, pa se insan ili potpuno paralizira i Bamlaise, ill do kraja zivota ima govornu mahanu i ruznu deformaciju mnogo gore bolesti ja izazivam i o svima cu ti sve ispricati"

us.ma.

Povorila je bez zaustavljanja okupljenim strazarima, sa strahom gledajuci ii .Sulejmana a.s.

"Nikada nikome nisam govorila ovo sto tebi kazujem, pa te molim, jospodaru, da me dalje saslusas:

DARBE - to je moj udar kojim onoga koga odaberem u cijelosti parahziram, ill osakatim na mjestu gdje je dozivio moj udar. Svaka bolest u kojoj je insan ostao sakat i ima vidljivu fizicku mahanu, izazvana je sa moje strane. Mogu da zaustavim covjeka i sprijecim k.i u obavljanju nocnog namaza.

Mogu mu oduzeti i narusiti zdravlje po svojoj volji. Ako pozelim, mogu ljudima unistiti njive, usjeve, materijalna dobra koja posjeduje, mogu ciniti takva zla od kojih se ljudi vise nikad ne Oporave.

Cuvsi ove jezive rijeci o zlodjelima koje je pocinila i koje moze pociniti, .Sulejma a.s. prozbon:

O, prokletnice, kako mozes sve to ciniti zcnama, muskarcima i djeci, kako im mozes narusavati zdravlje i unistavati njihove teskom mukom imetke?!"

Imetke im unistavam samo zato da ih unesrecim i da ga vise nemaju.

Isto to cinim i zenama, a djeci vadim srz iz kostiju i same kosti, pa ih potom sameljemo i jedemo. Njihovu srz jedemo, pijemo im krv i obavezno onesposobimo njihove majke, tako da toj djeci nema pomoci, kao ni njihovim majkama. Najdraze su nam majke djece koje tmaju trepavice kao da su surmom podvucene i volimo one koje su rumene u lieu. Kada mi dodemo na neciji imetak, moji sljedbenici i ja uzviknemo takvim tonom da se od toga vlasnik tog imetka tako prepadne, bez obzira na kojem se mjestu nalazio, da bude potpuno prestravljen. U njegovom takvom stanju, mi napadnemo i na polovicu njegovog imetka. Napadamo jako i brzo, poput oluje, a kada izademo iz imetka, izademo poput svraka i vrana i potpuno ga unistimo tako sto ga zdrobimo, i od njega ne ostane - nista."

Kada je zavrsila pripovijedanje o svim svojim zlodjelima, zalima i zulumima koje cmi ljudskom odu, Sulejman a.s. ljutito progovon:

O, prokletnice nad prokletmcama, zar mozes ocekivati da ti umanjimo i ublazimo kaznu nakon tvojih radnji i zlodjela? Ja cu narediti da te jos cvrsce uvezu i stegnu tezim lancima, stavit cemo te ispod zemlje na dubinu od sedamdeset metara i na tebe cemo saliti rastopljeno olovo i bakar. Mucit cu te na najgore nacine i davat cu ti da pijes najbljutavija pica."

Saslusavsi njegove rijeci koje su je pogadale popu najostnjih strjehca, drhtavim glasom, poce zbonti:

"Allahov dz.s. vjerovjesnice, nemoj cioiti to sto si izrekao i nemoj dati da me stave na muke. Kao sto sam ti rekla, ja imam i 2 imena, imam posebna slova i jos imam prsten na kome je napisano MARUF. Od tih slova i te njeci proizilazi sve hjepo i velicanstveno, i sve sto je vrijedno postovanja. Od ovih Allahovih dz.s. rijeci proizilazi isto:

Ja cu ti dati obecanje da ce bilo koji insan koji stavi ove Allahove dz.s. rijeci, napisane na ploci od srebra ili papira, sebi oko vrata, da cu ja izaci iz njegovih kostrju ill mesa, izaci cu iz njegove kose i tijela i udaljit cu se od njega, tako da se, dokle god oko vrata nosi laj natpis, nikada vise necu vratiti. lakoder, necu doci ni u mjesto gdje z ivi takav insan. Sve dok je ziv i dok vjeruje Uzvisenom, Vjecnom, Allahu dz.s.,

Gospodaru svjetova, ja cu ga zaobilaziti i izbjegavati. Zato, reci svome narodu, prenesi mu ovo znanje Sto ti ga iznosim, pa neka natpis nosi svako, svejedno da h je musko ill zensko, malo ill vehko. Ko god bude nosio ovaj hirz, ih zastitu, bit ce sretan, uz Allahov dz.s. pomoc, i njemu i njegovom imetku ncce se desiti nikakvo zlo. Ako je trgovac i nosi pomenutu zastitu, povecat ce mu se trgovina do najviseg stepena. Ako je putnik na dugom putovanju, Allah dz.s. ce ga sacuvati na torn putu. Ako

joj ni prici, ni doci u mjesto u kojem obitava."

Na to Sulejman a.s. rece da se zakune jos cvrsce, pa ova to i ucmi spominjuci ono sto je najsvetije:

"Tako mi Onoga koji je rekao Nebesima i Zemlji da mu se pokore, sto su i ucinih; kunem se hakkom Dzibrila, Mikaila, Israafila, Azraila, i svim melecima koji su blizu Allaha dz.s., hakkom Stvoritelja svih stvorenja, i kunem se, onim sto izrekoh, da nikada necu prici osobi koja bude nosila Allahove dz.s. rijeci i talisniane, nikada mu necu prici, ni danju ni nocu. Kunem ti se, Allahov dz.s. vjerovjesnice, hakkom pravim: kunem se tvojim imenom i tvojim prstenom, tvojom moci koju ti je Allah dz.s. podano; kunem se tvojim vjermm slugama i hakkom tvoje pokornosti Uzvisenom Allahu dz.s. kunem se pravom Ibrahima a.s., Allahovog dz.s. miljenika, i pravom Musaa, salalahu alejhi ve ssellem, i kunem se hakkom svih vjerovjesnika koji su bili i koji ce doci poslije tebe. A posiije tebe ce doci Isaa. a.s. i Muhamed a.s. Kunem ti se, Sulejmane a.s., svim ovim vjerovjesmcima i poslamcima i svim ovdje prisutnim melecima, a pnsutni su Diibnl i Mikail, svim onim koji su odsutni da zasigurno necu prici osobi koja nosi ovaj hirz i sifre, izaci cu iz tijela i organa te osobe, iz kose i svake njegove dlake i nikada mu vise necu prici."

Nakon ovih obecanja, Mikail a.s, drzeci svoju ruku na njezinoj glavi, emerom Uzvisenog Allaha dz.s., prouci joj ovu dovu:

Odmah nakon njega i Sulejman a.s. je, emerom Uzvisenog Allaha I , drzeci svoju ruku na glavi prokletnice, proucio dovu, od cije je .ilmc i moci oduzeto dosta TAABIJINE snage. Kada se prouci ova ilnv.i, polahko i ispravno, ona stiti insana od nepredvidenog, ah nv,ikodnevno pnsutnog zla. Povrh pomenute dove, postoji i dvanaest inirna koja se ispisuju na prstenu, unose u hamajliju, te se nose kao phvjesak. Slijedi Sulejmanova a. s. dova i dvanaest imena za zastitu: Upitah je i naredih da mi odmah kaze koja su to imena, pa ih ona n.ibroja svih dvanaest, ponavljajuci da ce onaj koji ih bude nosio imati r ,itu Allaha dz.s., i ona ce biti nemocna da mu bilo sta ucini. Da bi se Ijudi znali stititi od ove prokletnice, rieka dobro zapainte i upotrijebe ova je namjera da te, kroz ovaj rukopis, upoznam sa tebi do sada nepoznatim duhovnim svijetom, u kome obitavaju duhovna bica - diini. Oni ce biti tematika kojom cu se baviti do kraja knjige, jer cu ti kazivati o dzinima muskarcima i zenarna, o njihovom porodu i zajednici, o skupinama koje stanuju u kaburima, u vodi i kraj vode, u ocima pecine, planinama, zraku, izmedu Nebesa i Zemlje; kazivat cu ti o njihovim uzaludnim pokusajima da se ubace u nas svijet, ali cu ti navesti i uspjesne primjere. Mozda se pitas zasto sve ovo radim, i s kojom svrhom? Znanje nije nikakvo znanje  ako se ne koristi, a kroz ovu knjigu i ti ce§ steci bar onoliko znanja da se, u krajnjem slucaju, mozes zastititi od coyjekovog vjekovnog neprijatelja. Znat ces, u odredenim momentima svoga iivota, napraviti razliku izmedu svjesnog i nenamjernog nacinjenog ti zla, pa ces, shodno tome, i postupati. Za sve na svijetu ima odgovor, ali su mnogi samo u Allaha di.s., pa zato tezi da Mu se ispravnim nacinom zivljenja sto vise pribliiis. Uvijek imaj na umu da je zivot kratak, da nikada ne znas dokle ce trajati i da smo mi samo jedni od mnogih stvorenja koje je Allah dz.s. stvorio. Imaj na umu da je Allah dz.s. Gospodar syjetova, pa nikada ne zaboravljaj da postoje i ostali, tebi nevidljivi, ali, ipak, prisutni svjetovi i da na njima obitavaju neka druga bica kojima je on odredio oblik, nama nepoznat i nedokuctv. I sam te Kur'an Casni poducava tome. < iioi'.ticim tnkovima koji su poznati na nasem i njihovom svijetu.

Medzutim moram ti priznati da nije njena greska za sve ono sto se kasnije 'Desilo , jer sam 33, na svoju ruku i mimo svih upozorenja, potrazio nju,a ne ona mene. Ovo ti navodim kako bi znao da bi svako moje stradanje bilo od mene licno, jer sam ja stvorio uzrok i bio kriv sto zelim da zadovoljim radoznalost. Dzinica koju sam vidio i pozelio bila je lijepa poput jutarnje kapi  najcistije rose, a njezna kao zraka jutarnjeg sunca na livadi pokraj sume. Glas joj je bio umilan poput golibijeg mladunceta, ten joj je bio bijel bas kao vrsak plamen vatre, a oci zelenkasto-plave, kao da su dva draga kamena, Visokoa je bila oko metar i devedeset, a vitka poput sadnica mladog jablana. Usne su joj bile kao rumene  jabuke i zrele tresnje, Na sebi je imala haljinu od crvenog jakuta optocenu najljepsom svilom, a na svakoj nozi do stopala imala je po tri halhale. Na nogama je nosila papuce od najbolje kadife optocene raznobojnim dragim kamenjem. Kosa joj je bila kao u palme lisce, a padala je sve do peta presijavajuci se blago crvenom bojom. Ugledavsi je takvu, ostadoh bez daha zapanjen  njenom ljepotom, skladnoscu i grazioznoscu. Pridose mi njene sluge i pred mene spustise skladnoscui gracioznoscu. Pridose mi njene sluge i pred mene spustise punu tepsiju zlata i drugog raznog dragog kamenja. Sluge sue

udaljise i ona mi rece da uzmem poklon, nazvasi me po imenu. Ja sam se ukocio i sledio, ali ne od zlata i dukata, nego od njene ljepote. Oci su joj bile tako bistre da, kada pogledah, vidjeh u njima svoj lik. Ne uzeh ono sto pred mene spustise sluge, pa mi pridose dvije njene sluskinje, uzese me za ruke i povdose do jedne zlatne stolice obrubljene raznobojnim draguljima. Stolica se nalazila u kubetu kraj crvene svile, pokraj njeke potpuno bijele poput snijega, ili mlijeka. Sjedoh na stolicu, ali mi je bilo toliko hladno da se poceh tresti iako je bio august. Malo se sabrah, koncentrisah i poceh uciti BISMILLU i ovaj ajet U torn trenutku na mene je stigla Allahova di.s. milost i prisjetih se svog rahmetli amidze i dana kada me je poveo na pir kod jednog od nasih rodaka. U Bosni su se tada, uz svadbu, organizirali pirovi pa je uvijek na njima bilo nekoga iz porodice. U ovom slucaju, to je zapalo mene, pa kada stigosmo, podosta zakasnivsi, pir je bio u najvecem jeku. Dok smo prolazili pokraj harmonikasa, koji je dobro svirao i oko kojega su igrali momci i djevojke, malo zastadosmo i gleadasmo. Tada me amidza, ko]i me je kao djecaka i odgajao, upita da li mi svirka koju slusamo pobuduje srce, na sto mu potvrdno odgovorih. Potom me upita da li osjecam milinu u srcu kada slusam harmonikasa, na sto mu, takoder, odgovorih potvrdno. Nakon toga je neko vrijeme cutao, a kada harmonikas zavrsi sa pjevanjem i sviranjem, amidza me upita jesam li tuzan ito se muzika zavrsila, pa mu ja opet potvrdno odgovorih. Tada mi on rece da je ovo sto smo slusali -sejtanski ezan, i da je lijep i ugodan za slusanje samo dok traje, a kada se zavrsi nastaje tuga i ozaloscenost, sa lagahnim bolovima u glavi. Rece mi i to da kada cujem pravi ezan, koji poziva na moiitvu uzvisenom Ailahu dz.s., onda je radost vjecna i ne nestaje sve dok si ziv, cak ni u ezelualign Neka je vjecna hvala Ailahu dz.s. sto mi u torn trenutku dade ovu rnisao, pa se dobrano povratih iz sludenosti nezemaljskom ijepotom. Nakon sto se prisjetih dogadaja i amidzirnh rijeci, dobih novu snagu i jacu volju, pa poceh ponavljati pomenuti ajet, sve dok se predamnom ne pojavi skupina od dvanaest zena iz dzinskog plemena, koje me upitase:Kazi nam, Boziji robe, sta ti zelis od nas?

Tada sam se istinski prepiasio, pogotovo sto se pojavio i vojnik sa siljatom kapom na glavi, ogromne visine i opasan ostrom sabljom. Pogledah vani, pokraj kubeta, i od onoga sto ugledah zastade mi dah: napolju je vrvilo od njegove vojske, kao da ih se, odjedanput, skuptlo stotmjak hiljada. Taj kolos od vojnika pride zeni osrednje visine iz pomenute skupine, nesto joj prisapnu na uho i izade. Od straha sam se sav ukocio i oduze mi se moc govora. Jedna starija dinska zena mi pride, pa me napoji nekakvom gorkastom tekucinom u kojoj se nalazilo mem nepoznato lisce. Ponovo me, nakon toga, upitase sta ielim i ja odgovorih, kratko, da nista. Poiom, jecna od njih rece:

Nama se cmi cia bi ti ozenio nasu Suncevu zraku. KcLvsi mi njeno ime, dovedose je i upitase da li zeli sa mnom brak. me ]c pogledavala, tiho prozbori da zeli, ali se boji da riije odvise I mene. Na to jedna iz skupine od dvanaest dzmskih zena blagim •in mi sc obrati i kaza da ce me, ako i ja pristajem, one njome ozeniti ''U inoKii podnijeti njenu hladnocu. Zacuden svim sto vidim i brzinom ;c predamnom odigravalo, malo povracen od gorkastog napitka, inh:

A na koji se nacin ispoljava i sta je ta njezina hladnoca koju i vi i iKiinihjete; da li bi mogli imati djece i kakve bi vrste ona bi.la. Da li

dzinskom zakonvi. dozvoljen brak koji zelite sklopiti, jer, koliko jeHi. "i po/nato, po nasem serijatskorn zakonu - nije. Ja vas pitam kakvo bi

kakvo bi

1'ilti tlijecite, a dobro znam, kao i vi, da bi bilo dvopolac, I 'nnovo mi se obratise: - Mi vidimo da dosta znas o znanjima koja su i Ijudi nepoznanica; imas dosta znanja, ali pameti - nemas. Po u (l/mskom zakonu je, takoder, zabranjen brak izmedu covjeka i i lacno je i da bi vase dijete bilo dvopolac. Ova sto ti je nudimo cms, znaj da je najljepsa u dzinskoj skupini i ona je causkinja.Upitah je sta to znaci, pa mi ona odgovori da je njen otac caus

vlndar), da su one delegacija njeriog piernena i da predstavljaju no. Rekos'e rni da ih interesuje mogu li izdrzati njezinu hiadnocu,

0 rckoh da je svaki dodir izmedu nje i mene veliki gnjeh. One• ino khmnuse glavom, a tada jedna od njih pnde dzinici s kojom me'•r;iv.>sc ozeniti i nesto joj sapnu na uho. Odjedanput se ova pretvoriMpinnu /.milju debljine covjekova trupa, pa se omota meni oko vrata.

'i-tili nikakvu tezinu, nit! gusenje, sto sam u prvi mah ocekivao, ali h vcliku hladnocu, bas kao da mi je ledenica za vratom. Pomislih da

 

1 oil studeni puci vrat i na usta mi poce izlaziti pjena. Taman kad pomislih da mi je dosao smrtni cas, zmija se odmota i ispuza vani. Dzinica koja je me prvi put napojila gorkastom vodom, ucini isto i ja se brzo povrati i oporavih. Tada mi pride druga dzinica u poodmaklim godinama, "obrati mi se i prozbori:Sta ti, insane, zapravo hoces? Odgovori da zaista ne zelim nista i da mi se ovo dogada zbog moje pretjerane znatizelje. Cvrsto joj obecah i uvjerih je da ne zelim stupiti u brak sa Sunttevom zrakom, jer nisam u stanju podnijeti njenu hladnocu. Na kraju joj rekoh da samo zelim da me vrate u moj svijet. Ona me je i cutke gleda, a kada izrazih svoju zelju, ponovo progovori: A imas li ti bilo kakvu drugu zelju, ili nesto sto ti treba, pa da ti je ispunimo? Kada me vec tako lijepo pitas, imao bih jednu zelju da mi ispunis, pa ako dozvoljavas ja bih ti je spomenuo-rekoh. Ona potvrdno klimnu glavom i ja nastavih: Vec duze vremena muci me stomak i dobro me boli. Smatram ad je to , najvjerovatnije, od cira, pa me interesuje ima li kakav lijek za moju boljku? Ona se na to nasmijesi i rece da ima, a onda ode od mene , i nakon kratkog dovede jos stariju zenu, predamnom joj isprica ono sto sam reko i tada se ova druga, zakratko udalji. Brzo se vrati noseci u rukama kamenu zdjelu u kojoj je bila zelenkasta tekucina. Pride mi i rece. Popij to naiskap i stomak te vise nikad nece boljeti. Popih onako kako me je uputila i jedino sto tada osjetih je da je tekucina slatkasta okusa. Upitaje od cega je spravljena, na sto mi ona odgovori da je napravljena od biljek KUPUS. I zaista me od tog trenutka vise nikada nije zabolio.

Ove dvije prokletnice su najopasnije od svih duhovnih bica sto ih je stvorio Uzviseni Allah dz.s.. One uzase imaju svoje ifrite i sluge koje su im u svemu pokorne. Neke sluge su letaci u zraku, neke plivaci u vodi, dok su neke vrsni ronioci koji su u stanju donijeti kamencic sa dna okeana dok trepnes okom. Oni napadaju insana uvijek i na svakom mjestu, osim u haremu Kabe i Dzamiji boiijeg poslanika Muhameda s.a.v.s. Najvise vole da se okupljaju i sjede kraj izvora vode, u gluho doba noci, kao i u osami, danju. Njihove djevojke-dzinice vole jezera i ciste bistre rijeke. Tu se kupaju nocu i igraju vrzino kolo. Nas bosnjacki narod ih naziva vilama, a Turci PERILER, sto, takoder, u prijevodu znaci - vile. Isto kao i djevojke iz naseg matenjalnog svijeta, vole se kititi i uljepsavati. Neke od njih su izuzetno lijepe, duge kose, a na nogama nose zlatne zvecece narukvice, optocene jakutom i drugim najljepsim dragim kamenjem. Neke od njih su uzuzetno vjeste u izvodenju diinskih trikova, pa tako za tren oka, ako hoce, mogu ti pretvoriti najobicniji papir u bilo koji vazeci novae. Kada se nekoj od njih svidi muskarac iz naseg svijeta, ne odustaju sve dok se ne udaju za njega. Ukoliko se takav izabranik na bilo koji nacin opire, tada mu ona dzinica koja ga ieli za sebe pravi zarnorazne smicalice kako bi, na kraju, postao samo njen.

 

A veoma je malo ljudi koji bi se mogli oduprijeti i odustati od njihovog izazova, jer oro nevjerovatno lijepe. Ukohko ti iman nije izuzetno jak, neces se ucluprijcti njiliovoj zelji, niti smijes ciniti mekruhe. Tvoje srce bi morale Inn < r.in poput ogledala, u cijelosti ocisceno od misli o grijehu. Tek ako i i.ikav, u Allahovoj dz.s. zastititi, mozes odoljeti izazovu njihove Ijepote. Moje iskustvo sa njima, i dogadaj koji mi se poodavno desio, na najbolji i moguci nacin svjedoci o istimtosti spomenutog. Imao sam susret I'llnom takvom dzimcom

i samo zahvaljujuci Allahovoj. dz. s. volji in mi |)o(ilegao njihovim canma. Ovozemaljska zena je stvorena od krivog rebra Adema a.s. Pokusas li sa njom ostro, slomit ces joj rebro, popustis li joj, iino ce se ispraviti i nadvladati te. Moj prvi susret sa tim duhovnim im. mi.i ncopisive Ijepote bio je sa dzmicom, kcerkom crvenog dzinskog vladara. Imala je dvanaest sluskinja i dzina koji su je u svemu opsluzivali i ugadali njemm zeljama. Vrhunski je vladala ezotencnim vjestinama i

ic insan koji se boji sihira, ili bilo koje druge vrste magije, neka zna da ce k.i nosenje zastite sacuvati od sve i jednog sihira. Nijedan nametnuti •r|ian m dzm nece mu mod ni najmanje zlo nanijeti. O, Sulejmane, Allahov dz.s. vjerovjesnice, ukoliko muskarac i zene budu htjeli mene da t|eraju, neka napisu te rijeci i sve ostalo sto ti iznosim, pa neka muskarac

10 nosi na desnoj ruci, a zena oko svog stnjka. Neka sedam dana iftare11.1 torn talismanu. Oko pomentog hirza neka naprave krug, svejedno da li••(• pravi za musko ili za zensko. Ako je insan siromasan, a ispostovao jei pi idiiavao se svega sto ti kazujem, ne treba da se boji daijnjeg siromaitva,

11 i ce ga obasuti blagostanje svake vrste."

Nakon sto je zavrsila sa prenosenjem znanja, Sulejman a.s. je neko vnjcme sutio razmisljajuci o njenim njecima, a onda zazbori:

" O, diimce, sva si od najcrnjeg zla sastavljena. Daj mi cvrsto obecanje i!,i mkada neces prici osobi koja bude nosila hirz i zastitu kakvu si •.pnmmjala."

Cuvsi rrjeci koje je sa strepnjom iscekivala, zarece se da ce uvijek biti l.iko kako je obecala, usljed cega je Allahov dz.s. yjerovjesnik ne stavi na nuike. TAABIA se potajno smijala u sebi, misleci da je prevarila Sulejmana a.s. Ali, u torn trenutku se pojavi MIKAIL a.s., direktno se ••pustvsi s Nebesa, pa joj se okrenu i rece: Ko si ti, prokletnice?"

Ona mu ponovi sve sto je rekla i Sulejmanu a.s., ali se u njenim i'iima ogledao strah od nezvanog gosta. Cuvsi njene rijeci, MIKAIL .1 s. je cvrsce steze i poce je muciti tako da se od bolova uvijala i grcila, pa se poce topiti kao olovo na vatn. Ova) je nastavljao sa najgorom lorlurom, pa jo) se, nakon nekog vremena, obrati:

Daj mi sva obecanja koja si dala Sulejmanu a.s., sinu Davudovu, pa se zakuni Sulejmanovoj a.s. pokornosti i Uzvisenom Allahu dz.s. da mkada neces pnci osobi koja nosi odredene ajete i zastitu, a nemoj misliti da msam znao da si pomislila kako ces nas sve nasamariti."

Drzeci je za kosu i pnmjenjujuci Allahove dz.s. kazne, od nje dobise i/nudeno obecanje. Uzviseni Allah dz.s. je poslao MIKAILA da od IAABIE dobije obecanje, sto je ovaj i izvrsio. Tada TAABIA rece:

"Saslusaj ono sto trails od mene, postovam MIKAILE. Tako mi Onoga cije je prijestolje na ledenoj vodi i koji je stvorio ptice u zraku, i tako mi Onoga od cije se svjetlosne Ijepote brdo zdrobilo (kada je MUSA a.s. zatrazio da vidi Uzvisenog, brdo se srusilo od straha pred Gospodarom svjetova), tako mi Onoga koji ima svu moc i velicanstvenost, ja necu nikakvu nepravdu uciniti osobi koja nosi ove rijeci i ajete, necu