TASAVVUF İLE İLGİLİ FETVALAR - islah.de · PDF filesellem’in yoludur. İşlerin en kötüsü sonradan çıkarılanlarıdır. Her sonradan çıkarılan şey bid’attir ve her

  • Upload
    halien

  • View
    312

  • Download
    61

Embed Size (px)

Citation preview

  • TASAVVUF LE LGL FETVALAR

    Hazrlayan:

    EBU MUAZ SEYFULLAH EL UBUKABAD

  • MUKADDME

    phesiz hamd yalnz Allah'adr. O'na hamd eder, O'ndan yardm ve mafiret dileriz. Nefislerimizin erlerinden, amellerimizin ktlklerinden Allah'a snrz. Allah'n hidayet verdiini kimse saptramaz. O'nun saptrdn da kimse doru yola iletemez. ehadet ederim ki, Allah'tan baka hibir ilh yoktur. O, bir ve tektir, O'nun orta yoktur. Yine ehadet ederim ki, Muhammed Allah'n kulu ve Rasldr.

    "Ey iman edenler! llah'tan nasl korkmak gerekirse yle korkun ve siz ancak mslmanlar olarak lnz."(Al-i mran; 103)

    "Ey insanlar! Sizi tek bir candan yaratan ve ondan da eini var eden, her ikisinden birok erkek ve kadn treten Rabbinizden korkun. Kendisi adna birbirinizden dileklerde bulunduunuz Allah'tan ve akrabalk balarn kesmekten de saknn. phesiz Allah zerinizde tam bir gzetleyicidir."(Nis;1),

    "Ey iman edenler! Allah'tan korkun ve dosdoru sz syleyin. O da amellerinizi lehinize olmak zere dzeltsin, gnahlarnz da mafiret etsin. Kim Allah'a ve Raslne itaat ederse byk bir kurtulula kurtulmu olur."(Ahzb;70-71)

    Bundan sonra,

    phesiz szlerin en gzeli Allahn Kelam, yollarn en hayrls Muhammed Sallallahu aleyhi ve

    www.islah.de 2

  • sellemin yoludur. lerin en kts sonradan karlanlardr. Her sonradan karlan ey bidattir ve her bidat sapklktr. Her sapklk ta atetedir.

    Allah Azze ve Celle buyuruyor ki; Siz Rabbiniz tarafndan vahyedilene uyun, Ondan baka dostlar aramayn.(Araf 3)

    Bir eyde ihtilafa derseniz, eer Allaha ve ahiret gnne iman ediyorsanz onu Allaha (Kitabna) ve Rasulne (snnetine) dndrn(Nisa 59)

    Maalesef Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellemin en ok sakndrd eylerden olan bidatler hayat tarz haline gelmitir. Huzeyfe r.a. der ki; nsanlar hakknda en ok iki eyden korkarm; grdklerini bildiklerine tercih etmeleri ve farknda olmadan sapkla dmeleri. Sfyan es Sevr der ki; ite bu, bidatinin durumudur.1

    nsanlarn grdklerini bildiklerine tercih etmesi yle olur; kii hayrl kimseler olduunu umduu kiilerin arasna katlr, onlarda grd baz yanllar srf onlara olan hsn zannndan dolay doru kabul etmeye balar. Nitekim bni Mesud r.a.den gelen bir rivayet u ekildedir;

    Banzda bir takm emrler olacak, u kadar snneti terk edeceklerdir. Siz de bu snnetleri terk ettiiniz zaman bu defa emirler u kadar daha terk edecekler. Siz de onlara

    1Hennad es Seriye Zhd(2/465) bni Ebi eybe(8/666) Ebu Nuaym Hilye(1/278) atbi

    el tisam(1/99)

    www.islah.de 3

  • uyup snnetleri terk ettiinizde en byk belay banza getireceklerdir.2

    Yine Huzeyfe r.a. der ki; Canm elinde tutan Allaha yemin olsun ki yle bidatler ortaya kacak, onlardan biri terk edildii zaman; snnet terk edildi diyecekler.3

    Hasen el Basri r.a. yle diyordu; Allaha yemin olsun snnetleriniz haddi aanla, haktan uzak kalan arasnda kalmtr. O snnetlere uymada sabrediniz. Zira snnet ehli eskiden insanlarn en az idiler, gelecekte de insanlarn en az olacaklardr. Snnet ehli; ne haddi aanlarla azgnlklarna gider, ne de bidatilerle bidatlerine Bilakis onlar; Rablerine kavuuncaya kadar snnete uymada sabreden kimselerdir. O halde inallah siz de byle olunuz.4

    Rasulullah sallallahu aleyhi ve selem, amelde ll olmay emretmi, bunun dna kmay snnete muhalefet olarak nitelemitir;

    Enes (radyallahu anh) anlatyor: Hz. Peygamber (aleyhissaltu vesselm)'in zevce-i pklerinin hne-i sadetlerine bir gurub erkek gelerek Reslullah (aleyhissaltu vesselm)'n (evdeki) ibadetinden sordular. Kendilerine sorduklar husus aklannca sanki bunu az bularak:

    2 Taberani sahih isnadla rivayet etti; Mecmauz Zevaid(5/230) Ceml Fevaid(6058)

    3 atbi tisam(1/99) bni Mesud r.aden; Hakim(4/514) Darimi(191) bni Ebi

    eybe(8/599)

    4 Darimi(222)

    www.islah.de 4

  • "Reslullah (aleyhissaltu vesselm) kim, biz kimiz? Allah O'nun gemi ve gelecek btn gnahlarn affetmitir (bu sebeple O'na az ibadet de yeter) dediler. lerinden biri:

    "Ben artk hayatm boyunca her gece namaz klacam" dedi. kincisi:

    "Ben de hayatmca hep oru tutacam, hi bir gn terk etmeyeceim" dedi. ncs de:

    "Kadnlar ebediyen terk edip, onlara hi temas etmeyeceim" dedi. (Bilhere durumdan haberdar olan) Hz. Peygamber (aleyhissaltu vesselm) onlar bularak:

    "Sizler byle byle sylemisiniz. Halbuki Allah'a yemin olsun Allah'tan en ok korkannz ve yasaklarndan en ziyade kanannz benim. Fakat buna ramen, bazan oru tutar, bazan yerim: namaz klarm, uyurum da; kadnlarla beraber de olurum. (Benim snnetim budur), kim snnetimi beenmezse benden deildir" buyurdu.5

    Aie (radyallahu anh) unu anlatr: Hz. Peygamber (aleyhissaltu vesselm)'in bir hasr vard, geceleri perde yapp gerisinde namaz klard, gndzleri de yayp zerine otururdu. Halk da Reslullah (aleyhissaltu vesselm)'n yanna gelip aynen onun gibi namaz klmaya baladlar. Say gittike artt. Bunun zerine Reslullah (aleyhissaltu vesselm) onlara ynelerek unu syledi:

    "Ey insanlar, takat getireceiniz ileri yapn. Zira siz usanmadka Allah da sevap yazmaktan usanmaz. Allah'a

    5 Buhr, Nikah 1; Mslim(1401); Nes(6,60)

    www.islah.de 5

  • en ho gelen amel, az da olsa devaml olandr." Ravi der ki: Muhammed (aleyhissaltu vesselm)'in ailesi bir i yapnca onu sbit klard (artk terk etmez devaml yapard).6

    Enes (radyallahu anh) buyurdu ki: "Peygamber (aleyhissaltu vesselm) mescide girmiti ki, iki direk arasna gerilmi bir ip grd. "Bu da ne?" diye sordu. Bu, Zeyneb (radyallahu anh)'in ipidir, namaz klarken uykusu gelince buna taklyor (ip onun dmesini nlyor)" dediler. Hz. Peygamber (aleyhissaltu vesselm):

    "Hayr (olmaz yle ey) zn ipi. evkiniz varken namaz kln, uykunuz gelince de yatn" emretti.7

    Hi kimse Allah ve rasulnn koyduu llerden daha gzelini ortaya koyamaz. Akidede, limde, ahkamda, ibadette ve ahlakta byle olduu gibi nefislerin tezkiyesinde de durum byledir. Lakin tasavvufular snnetin dnda bir takm metotlar uygulamaya koyarak Ehli snnet yolundan uzaklamlardr. Dr. mer Ferruh diyor ki; Sufilik zhd ve vera hareketi olarak balad, sonra ibadette arlk nizam olarak geliti. Daha sonra ilk mecrasndan uzak olarak akl ve nefs ynelite karar kld. Pek ok ynden snr aarak slamdan uzaklat.8

    Bu sapmalardan bazsn bana eitli zamanlarda sorulan sorulardan ve eitli kaynaklardan derleyerek aklamalarn bu kitapta nakletmeye altm. Aziz ve

    6 Buhr, man 16, Ezn 81, Rikk 18; Mslim(782); Muvatta(1,118); Nes(3, 218);

    Ebu Dvud(1368)

    7 Buhr, Teheccd 18; Mslim(784); Ebu Dvud(1312) Nes(3, 218)

    8 Tarihul Fikril Arabi(s.470)

    www.islah.de 6

  • Celil olan Rabbimden bu eseri hidayete vesile klmasn dilerim. Muvaffakiyet Allahtandr.

    Ebu Muaz Seyfullah Erdomu 03.01.2005 ubuk/ANKARA

    www.islah.de 7

  • indekiler: MUKADDME.........................................................................2

    Tasavvuf kelimesinin kkeni nedir? ..................................13 SUFLERN SAPMI TASNFLER VE SAPIK TELFLER................................................................................................16

    SUFLERN LKLER KTAP VE SNNETN ESAS OLDUUNU SYLERLERD.........................................21 Kim benim veli kuluma dmanlk ederse bana harp ilen etmi demektir kudsi hadisini aklar msnz? ................30 Bir mridin mridine teslimiyeti hakknda gassal elinde meyyit, mrit elinde mrid szn darb mesel getiriyorlar. eyhlere l gibi teslim olmak caiz midir?........................41 eyhleri lahlatrma Ve Onlara Kulluk Etme:..............58

    Sufilerin Keramet inanc nedir? Gaybdan haber vermek keramet olabilir mi? ...........................................................61

    Keramet eitleri ...........................................................61 Meczublar Allah dostlarndan mdrlar? Veliler kimlerdir?83

    Yce Allahn Gerek Dostlar ve Onlara Benzemeye alan Allah Dmanlar..............................................84

    Allah zikretme konusundaki bidatler nelerdir?................97 Tasavvufularn Zikri ..................................................108 Tasavvufularn Zikri Bir Yahudi Bidatdr ................111 Tasavvufularda Zikrin ekli Ve Szleri.....................111 Rasulullah Nasl Zikretmitir? .....................................114

    Sufiler Kuran okurken ark gibi makaml ve nameli okuyorlar, bunda bir saknca var mdr? ..........................127 Bidatn gzeli irkini olur mu? ........................................135

    Btn Bidatlerin Kt Olduu ve Gzel Olan Bir Yn Bulunmadna Dair Deliller ................................................137 Bidatleri Gzel Gstermeye alanlarn phelerine Cevaplar..............................................................................................140

    Birinci phe: ..................................................................140 Cevap: ..............................................................................141 kinci phe : ...................................................................143 Cevap : .............................................................................143 nc phe: .................................................................148

    www.islah.de 8

  • Cevap: ..............................................................................148 Drdnc phe: .............................................................151 Cevap: ..............................................................................152 Beinci phe: .................................................................154 Cevap: ..............................................................................154 Altnc phe: ..................................................................157 Cevab: ......................