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Docente: Lic. Marvin Moreno Medina
Teorías TranspersonalesDe la Personalidad
Consideran a la mente íntimamente ligada a la naturaleza espiritual del hombre y al destino final, que es la perfección espiritual. El hombre en relación con la totalidad del universo.
El término transpersonal significa “más allá” o “a través” de lo personal, y se refiere a las experiencias, procesos y eventos que trascienden nuestra limitada sensación habitual de identidad y nos permiten experimentar una realidad mayor y más significativa. (Daniels, 2008).
Esta teoría indaga sobre los límites de la percepción, los beneficios psicológicos de la meditación y sobre las posibilidades humanas de crecimiento.
Docente: Lic. Marvin Moreno Medina
TEORÍAS TRANSPERSONALES
Docente: Lic. Marvin Moreno Medina
La personalidad es sólo una parte del si mismo, sólo es la sensación de una identidad única, una forma de ser singular o convencional, pero es posible que no sea lo más importante de un individuo.
El hecho de estar centrado sólo en la personalidad puede significar un desorden psicológico; por eso uno de los propósitos de la psicoterapia es tratar de que la personalidad se alinee a la totalidad del si mismo para que pueda actuar adecuadamente como un todo.
En los individuos afectados por alguna psicopatología, sus dramas personales se repiten, contaminando su conducta y todas sus experiencias.
TEORÍAS TRANSPERSONALES
Docente: Lic. Marvin Moreno Medina
TEORÍAS TRANSPERSONALES
Budismo
Taoísmo
Yoga Hindú
Docente: Lic. Marvin Moreno Medina
TEORÍAS TRANSPERSONALES
BUDISMO
Docente: Lic. Marvin Moreno Medina
El budismo se desarrolló a partir de las enseñanzas difundidas por su fundador Siddhartha Gautama, alrededor del siglo V A.C. en el noreste de la India.
Inició una rápida expansión hasta llegar a ser la religión predominante en India en el siglo III A.C. En este siglo, el emperador indio Asoka lo hace religión oficial de su enorme imperio, mandando embajadas de monjes budistas a todo el mundo conocido entonces.
En el siglo XIII había llegado a su casi completa desaparición de la India, pero se había propagado con éxito por la mayoría del continente asiático
EL BUDISMO
Docente: Lic. Marvin Moreno Medina
El budismo ha ayudado en la difusión del lenguaje y la adopción de valores humanistas y universalistas. Es una filosofía importante en Asia donde se encuentra presente en la totalidad de sus países.
Hay certeza histórica y científica sobre la existencia del Buda Gautama, originalmente llamado Siddharta Gautama y conocido después también como Śākyamuni o Tathāgata. Se sabe que provenía de la segunda casta hindú, compuesta de guerreros y nobles.
La vida y enseñanzas de Gautama se transmitieron de manera oral hasta la primera compilación escrita del budismo, llamada el Canon Pāḷi, donde los hechos de su vida aparecen de manera dispersa.
EL BUDISMO
Docente: Lic. Marvin Moreno Medina
Siddharta atravesó distintas etapas de meditación. En la primera parte logró el conocimiento de sus existencias anteriores.
durante la segunda parte alcanzó el conocimiento de ver seres morir y renacer de acuerdo con la naturaleza de sus acciones.
Durante la última parte purificó su mente y tuvo un entendimiento directo de las Cuatro Nobles Verdades.
Como última prueba se presentó Mara (Interpretado como demonio), quien hizo una serie de tentaciones. Sin embargo, Siddharta no cayó en estas tentaciones, con lo que logró ser libre del aferramiento a las pasiones pero sin represión de estas.
EL BUDISMO
Docente: Lic. Marvin Moreno Medina
Al final, conoció que había logrado un estado definitivo de "no-retorno" al que se llama Nirvāņa, que significa cese (del sufrimiento) pero que no es posible describir claramente con lenguaje.
El despertar de Gautama es el punto de partida histórico del budismo, y parte de la enseñanza de que alcanzar el Nirvana es posible; todos los seres humanos tienen el potencial de lograr un cese del sufrimiento y comprender la naturaleza del bodhi.
EL BUDISMO
En ese momento dijo "hecho está lo que debía hacerse". Tras alcanzar la iluminación, dedicó su vida a propagar sus enseñanzas en el norte de la India.
Docente: Lic. Marvin Moreno Medina
Las Cuatro Nobles Verdades1. La vida incluye duḥkha (sufrimiento, insatisfacción o
descontento):
EL BUDISMO
El nacer es sufrimiento, la enfermedad es sufrimiento, la vejez es sufrimiento, la muerte es sufrimiento, la pena es sufrimiento, así como la lamentación, el dolor y la desesperación. El contacto con lo desagradable es sufrimiento, la separación de lo que es placentero es sufrimiento, el deseo insatisfecho es sufrimiento. En definitiva, los cinco agregados de la mente y el cuerpo que producen los deseos (corporiedad, sentimiento, percepción, formaciones mentales predispuestas y consciencia discriminativa) son sufrimiento.
Docente: Lic. Marvin Moreno Medina
2. El origen del sufrimiento es el tṛṣṇā (anhelo, deseo. literalmente sed): El sufrimiento se origina en el ansia que causan los deseos, los sentidos y el placer sensual, buscando la satisfacción ahora aquí y después allí, el ansia de llegar a ser, el ansia de nacer de nuevo y el ansia de ser aniquilado.
3. El sufrimiento puede extinguirse cuando se extingue su causa: El sufrimiento se extingue con el abandono del ansia de placeres sensuales, de llegar a ser y de aniquilación, y con la ausencia de pasión, el no albergar ya más.
4. El noble camino es el método para extinguir al sufrimiento: El budismo prescribe un método, o camino, con el que se intenta evitar los extremos de una búsqueda excesiva de satisfacción por un lado, y de una mortificación innecesaria por el otro. Este camino comprende la sabiduría, la conducta ética y el entrenamiento o cultivo de la mente y corazón por medio de meditación, atención y la plena consciencia del presente de manera continua
EL BUDISMO
Docente: Lic. Marvin Moreno Medina
Karma: Causa - EfectoSegún el budismo, toda acción intencionada (karma) crea uno o varios efectos que aparecen cuando las circunstancias son proclives, a lo que se llama maduración (vipaka) o fruto (phala). El karma en aplicación a la doctrina budista se refiere a cualquier acción de habla, cuerpo o pensamiento. Por tanto los movimientos ajenos a la volición o la intencionalidad - como ocurre en el caso de actos reflejos - son neutrales kármicamente. Sin embargo, cualquier movimiento de la voluntad es karma aunque no sea consciente.El "buen" y "mal" karma se distinguen de acuerdo a la raíz de las acciones. Se clasifica el karma en 4 grupos:
4 - ni oscuro ni brillante con un resultado ni oscuro ni brillante
EL BUDISMO
1 - oscuro con resultado oscuro. 2 - brillante con resultado brillante.
3 - oscuro y brillante con un resultado oscuro y brillante.
Docente: Lic. Marvin Moreno Medina
En la India, la idea de reencarnación era ya parte del contexto en el que nació el budismo. En el budismo se prefiere el término "renacimiento" en vez de "reencarnación", debido a que no afirma la existencia de un alma perdurable que pueda transmigrar. Así, el renacimiento en el budismo no es igual que la reencarnación en el hinduismo.
El renacimiento no es visto como algo deseable, ni significa un determinismo o destino. El camino budista sirve para que la persona pueda liberarse de esa cadena de causas y efectos. Mientras no exista un cese de este ciclo, nuestra vida es Samsárica. Si bien el individuo debe experimentar las circunstancias en las que le toca vivir, a la vez es el único responsable de lo que decida hacer frente de ellas.
El Renacimiento
EL BUDISMO
Docente: Lic. Marvin Moreno Medina
Buda afirmó que es posible el cese definitivo del círculo de la originación dependiente y el renacimiento. La meta de la práctica budista es por tanto el de despertar para experimentar la verdadera naturaleza de la existencia y la vida. Alcanzar este estado de liberación implica por tanto vivir una nueva experiencia sobre la naturaleza de la vida, de la muerte y del mundo que los rodea.
Nirvana: El despertar – La iluminación
EL BUDISMO
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El TaoismoTEORÍAS TRANSPERSONALES
Docente: Lic. Marvin Moreno Medina
El taoísmo es una tradición filosófica y religiosa que lleva más de dos milenios ejerciendo su influencia en los pueblos del Extremo Oriente
La palabra tao, suele traducirse por ‘vía’ o ‘camino’, aunque tiene innumerables matices en la filosofía y las religiones populares chinas.
El taoísmo filosófico se desarrolló a partir de los escritos de Laozi y Zhuangzi. Según la leyenda china, Laozi vivió durante el siglo VI a. C.
EL TAOÍSMO
Docente: Lic. Marvin Moreno Medina
El objetivo fundamental de los taoístas es alcanzar la inmortalidad, si bien, a veces no se entiende esta literalmente, sino como longevidad en plenitud. De la misma manera, se decía que las personas que vivían en armonía con la naturaleza eran inmortales.
La característica más distintiva de la práctica actual es la adoración de los antepasados, junto con las deidades taoístas, lo que muestra el claro elemento tradicionalista del confucianismo y el culto religioso de las creencias míticas de Asia
EL TAOÍSMO
Docente: Lic. Marvin Moreno Medina
Fundamentos del Taoísmo
El Taoísmo establece la existencia de tres fuerzas: una pasiva, otra activa y una tercera, conciliadora.
Las dos primeras se oponen y complementan simultáneamente entre sí, es decir que son interdependientes de manera absoluta y funcionan como una unidad. Son elyin (fuerza pasiva/sutil, femenina, húmeda...) y el yang (fuerza activa/concreta, masculina, seca...).
La tercera fuerza es el tao, o fuerza superior que las contiene.
EL TAOÍSMO
Docente: Lic. Marvin Moreno Medina
El gran taoísta Lin An define el camino de la felicidad de la siguiente manera:La gran mayoría de las personas qué vacía y mal se siente, porque usa las cosas para deleitar su corazón, en lugar de usar su corazón para disfrutar de las cosas.
EspiritualidadEl Taoista cree que el hombre es un “microcosmos” del universo, estando el cuerpo directamente ligado a los cinco elementos chinos (madera, fuego, tierra, metal, agua). De esta forma, los cinco órganos tienen correlación con los cinco elementos, las cinco direcciones y las cinco estaciones. El Taoismo defiende que el hombre entenderá el mundo entendiéndose a sí mismo.
EL TAOÍSMO
Docente: Lic. Marvin Moreno Medina
Se piensa que el Yin y el Yang surgen de un vacio inicial, muchas veces representado por un circulo vacio y se mueven entrelazados hasta que se logra un equilibrio. El Yin y el yang siempre presentan las siguientes características;Son OpuestosEl yin-yang describe cualidades opuestas en las cosas. Por ejemplo,La femineidad es el yin de la masculinidad en las relaciones humanas. Es imposible hablar del yin sin el yang y viceversa, ya que el uno no puede existir sin el otro. De ser así el equilibrio en el universo no existiría, y por lo tanto el universo no existiría y no estaríamos aquí.
EL TAOÍSMO
La Naturaleza del Ying Yang
Docente: Lic. Marvin Moreno Medina
Están en equilibrioYin-yang es un equilibrio dinámico. Dado que surgieron juntos son iguales, no estando ninguno supeditado al otro, si uno desaparece, el otro debe desaparecer, dejando tras de sí el vacio. Este hecho, no obstante, no acaece de manera inmediata, ya que los elementos del yang son claros y obvios mientras que los del yin están ocultos de manera sutil.
EL TAOÍSMOSon parte de un todo mayorDado que ambos son creados juntos en un solo hecho, están íntimamente ligados como parte de un todo mayor. Una raza solo con hombres o solo con mujeres desaparecería después de una sola generación. Es la interacción entre ambos lo que genera y da a luz a cosas nuevas
Se transforman mutuamenteTodo avance es seguido de un retroceso, y toda ascensión se transforma en una caída. Una semilla caerá a la tierra y germinara una planta que crecerá alcanzando su límite natural, momento en que caerá de la misma una semilla que a su vez se transformara en una nueva planta, y así en un círculo sin final, conteniendo el yin el potencial del yang y viceversa.
