KUR’ÂN’DAKĠ TEVÂFUK

HARĠKASI

GÖZLERĠN NASÎBĠ

Gözlerinize ibadetten nasibini veriniz!

(Sahabeler) dediler ki:

Gözlerin nasibi nedir, ey Allah’ın

Rasûlü?

Rasûlullah (asm): Mushaf’a bakmak,

O’ndakileri

düĢünmek ve inceliklerinden ibret

almaktır.” dedi.

(Umdet-ül Kârî, 9/336)

TESADÜF MÜ???

YOKSA

TEVÂFUK MU?

ÂDETULLAHTA

TEVÂFUK

VARDIR

ÂDETULLAHTA TEVÂFUK

VAR

ÂDETULLAHTA TEVÂFUK

VAR

ÂDETULLAHTA TEVÂFUK

VAR

ÂDETULLAHTA TEVÂFUK

VAR

ÂDETULLAHTA TEVÂFUK

VAR

ÂDETULLAHTA TEVÂFUK

VAR

TEVÂFUK NEDİR?

İki şeyin birbirine denk ve uygun gelmesidemektir.

Kur’ân’daki tevâfuk ise, Kur’ansayfalarında 2806 adet ‘Allah’ lâfızlarınınalt alta, karşı karşıya veya sayfalararasında sırt sırta denk gelerek güzel vemanidâr şekilde diziler oluşturmasıdemektir.

İKİ MİSÂL

Son iki asır;

• Kur’an adına çok dehşetlidir.

• Herşey maddede aranıyor.

• Akıllar gözlere inmiş.

• Gözle görünmeyen herşey inkâr edilmeye başlanmış.

• Akıllar maneviyata yabancılaşmış.

TEVÂFUĞUN ÖNEMİ ZAMANIN DEHŞETİNDEN GELİYOR

TEVÂFUĞUN ÖNEMİ ZAMANIN DEHŞETİNDEN GELİYOR

Maddeci dinsiz felsefenin insanları derinden etkilediği ve akılları gözlerine inmiş ve görmediğine inanmayan veya inanmakta zorlanan insanların yaşadığı böyle bir asırda Kur’an’ın gözlere hitabeden tevafuk mucizesinin ortaya çıkması gayet manidardır ve tamamen Allah’ın bir lütfudur.

•Kur’an’ın ‘Allah kelâmı’ olduğunun ispatlarından birisidir.

•Kur’an’ın ‘göze bakan’ bir mucizesidir.

KUR’AN’DAKİ TEVÂFUK NASIL ORTAYA ÇIKMIŞTIR?

Kur’an’ın yazısında görünen bumucizeyi, ilk defa 1933 yılındaBediüzzaman Said NursiHazretleri fark etmiş ve şöyledemiştir:

• “Kardeşlerimle (Hafız Osman hattı)üç dört ayrı ayrı nüshalarıkarşılaştırdık. Hepsinde tevafuk,matlub (istenen) olduğunakanaatimiz geldi.

Yalnız matbaa müstensihleri başkamaksadları takip ettiklerinden birderece tevafuklarda intizamsızlıkdüşmüş.

• Düzenlense pek nadir istisna ile Kur'ân’ın tamamında iki bin sekiz yüz altı aded [2806] ‘Allah’ lâfzında tevafuklar görünecektir.

• Ve bunda bir mucizelik ışığı parlıyor. Çünkü insan fikri bu pek geniş sahifeyi ihata edemez (kuşatamaz) ve karışamaz.

• Tesadüfün ise bu manalı ve hikmetli hâle eli ulaşamaz.” (Rumûzât-ı Semâniye, 63)

KAYIŞZÂDE HÂFIZ OSMAN EFENDİ’NİN YAZDIĞI

KUR’AN’DAN BAZI NUMÛNELERwww.kuranvetevafuk.com

TEVÂFUK HARİKASI AYET-BERKENAR ÖLÇÜSÜNÜN

BİR NETİCESİDİR

“Âyetlerin en büyüğü olan "Müdâyene âyeti” (sh.47)sahifeler için ve (birer satır olan) Sure-i İhlâs ve Kevser,satırlar için bir ölçü kabul edildiğinden, Kur'an-ı Hakîm'inbu güzel meziyeti ve mucizelik alâmeti görülmektedir.Demek bu hüner Kur'an’ındır. Yoksa Hâfız Osman gibizâtların değil. Çünki bu vaziyet, Kur’an’ın âyetinden vesuresinden ortaya çıkmıştır.” (Barla Lahikası, 316)“(Hafız Osman ölçüsü ile) neşredilen ve basılan Kur'an’larda ilham-ı İlâhî ile olduğundan; Kur'an-ı Hakîm'in nakşındave yazısında, bir nevi mucizelik alâmeti var.”

(Mektubat, 19. Mektub 18. İşaret)

En Ölçüsü Boy ÖlçüsüEn Kısa Sure ĠHLAS SURESĠ En uzun Ayet (BAKARA, 282 Sh. 47)

TEVÂVUKLU KUR’AN’IN YAZILMASI

Üstad Bediüzzaman Hazretleri 10 kadar âlimtalebesine, Kur’an’da zaten var olan tevâfukmuzizesini ortaya çıkarmaları için üçer cüzvererek yazmalarını ister.Bunu yazarken Kayışzâde Hâfız Osman hattıKur’an’ı ölçü yapmalarını ve tam bir ihlâslahareket edip, irâde ve ihtiyarlarınıkarıştırmamalarını tenbihler ve şöyle der:

“İHTİYÂRINIZI KARIŞTIRMAYIN! ‘VAR’I, ‘YOK’ ETMEYİN!

TEVÂFUKLU KUR’ÂN’I YAZMAYA

NAMZED TALEBELERĠ

HAFIZ ALĠ

HOCA HALĠD

MUALLĠM GALĠB

HOCA SABRĠ

HAFIZ ZÜHDÜ

HAKKI TIĞLI

ġAMLI HAFIZ TEVFĠK

RA’FET

HAFIZ MUSTAFA

AHMED HUSREV EFENDĠ

Kur’an’daki Tevafukların Farklı Renklerle Yazılması

“Mushafı üç nevi mürekkeble, Allah lafzı kırmızı

sâir tevafuklar başka renkli mürekkeble âyetleri

siyah mürekkeble yazdırmak emelindeyim.”

(Bediüzzaman, Rumuzat-ı Semaniye, 16)

TEVÂVUKLU KUR’AN’IN YAZILMASI

Yazdıkları cüzleri Üstadlarına gelip verirler.Uzun tedkiklerden sonra Hazret-i Üstadneticeyi şöyle beyan eder:

“TEVÂFUK, HUSREV’İN TARZINDADIR. O’NUN İÇİN HUSREV’İN BİR MAHARETİ VARSA

TEVÂFUĞU BOZMAMIŞ. TAVSİYE ETMİŞTİM Kİ; KİMSE MAHARETİNİ KARIŞTIRMASIN! DEMEK EN BÜYÜK MAHARET ODUR Kİ;

TEVAFUĞU BOZMASIN! ÇÜNKÜ TEVÂFUK VAR!”

TEVÂVUKLU KUR’AN’IN KÂTİBİ: AHMED HUSREV ALTINBAŞAK

Tevâfuklu Kur’an-ı Kerim’in kâtibi artık bellidir:Ahmed Husrev Altınbaşak. Bediüzzaman SaidNursî Hazretleri, tevâfuklu Kur’an’ın yazılmasafhalarını ve Ahmed Husrev Efendi’nin nasıl buvazifeye namzet olduğunu şöyle açıklar:

“Bu zat, hâfız olmadığı halde, yazdığı ikimükemmel Kur’an ile üçüncüsü gözle görünürbir nev-i i’câz-ı Kur’an’ı gösterir bir tarzda üçKur’an yazmış.

• Hatt-ı Arabî-i Kur’anîleri mükemmel olankardeşlerime taksîm ettim. Bunlar içinde hatt-ıArabî-i Kur’an’da Husrev onlara yetişemediği halde,birden umûm o kâtiblere ve hatt-ı Arabî mualliminetefevvuk eyledi (üstün geldi).

• Ve hatt-ı Arabîde en mümtâz kardeşlerimizden onderece geçti. Umûmen onlar tasdîk edip:

• - Evet, bizden geçti, biz O’na yetişemiyoruz, dediler.

• Demek Husrev’in kalemi, Kur’ân-ı Mu’ciz’ülBeyân’ın ve Risâle-i Nûr’un mucizevâri kerâmetlerive hârikalarıdır.

• ABESE 13, 14 -(O Kur’an, Levh-i

Mahfûz’da) Ģerefli kılınmıĢ,

(semâda) yükseltilmiĢ tertemiz

sahîfelerdedir.

• ABESE 15, 16- Değerli ve itâatkâr

yazıcı (melek)lerin elleriyle

(yazılmıĢ)tır.

“Ehl-i kalb bazı kimseler demişler:“Bu tarz yazı Levh-i Mahfuz'un yazısına benziyor ve ona yakındır.”

(R. Semaniye, 136)

“Asr-ı saadetten beri böyle hârika bir surette mu'cizeli olarak yazılmasına hiç kimse kâdir olmadığı halde Risale-i Nur'un kahraman bir kâtibi olan Husrev'e "Yaz" emir buyrulmasıyla, Levh-i Mahfuz'daki yazılan Kur'an gibi yazılmış” (11. Şua)

TEVÂVUKLU KUR’AN LEVH-İ MAHFÛZDAKİ ASLINA BENZİYOR

TEVÂVUK ÖRNEKLERİ

‘ALLAH’ LÂFIZLARININ

ALT ALTA GELMESİ

Allah Lafızlarının

Karşı Karşıya

Gelmesi

Rab İsminin

Tevafukları

Rahman

İsminin

Tevafukları

Esma-i Hüsna

Tevafukları

Kur’an

İsminin

Tevafukları

Peygamber

İsimlerinin

Tevafukları

BAKARA SURESĠ: 286 ÂYET

LAFZATULLAH ADEDĠ: 282

HU ADEDĠ: 4

NĠSA, ENAM, MAĠDE SURESĠ TOPLAM:

464 AYET

LAFZATULLAH ADEDĠ: 461

BESMELEDEKĠ 3 ĠSĠMLE BERABER

TAM TEVAFUK EDĠYOR.

ALLAH LAFZININ

ADEDĠNDEKĠ TEVAFUKLAR

ADED TEVAFUKLARIKadın kelimesi 24 defa geçiyorken Erkek kelimesi 24 defa geçiyor

• Sıkıntı kelimesi 102 defa geçerken Sabır kelimesi de 102 defa geçiyor

• 12 defa ay kelimesi geçerken • 365 defa gün kelimesi geçiyor

ADED TEVAFUKLARI• 145 defa hayat kelimesi geçerken

145 defa ölüm kelimesi geçiyor

• 88 defa Şeytan kelimesi geçerken

• 88 defa Melek kelimesi geçiyor

• 167 İyilik 167 Kötülük

• 88 Zekat 88 Bereket

• 115 Dünya 115 Ahiret kelimesi geçiyor.

Diğer Tevafuklar Aynı Manadaki Kelimeler

Mana

Tevafukları

NETİCE OLARAK

Tevâfuk, Üstâd Ahmed Husrev Altınbaşak Hazretleri’nin şirin kaleminde öyle hârikülâde

bir tarzda gözükür ki, Bediüzzaman Hazretleri’nin ifâdesiyle:

“Akıl anlasa ‘Sübhânallah’Kalb derk etse ‘Bârekallah’

Göz görse ‘Mâşâallah’diyecektir.”

BİR DUA

YÂ RABBÎ!AKLIMIZI, KALBİMİZİ VE RÛHUMUZU

KUR’ÂN’IN NÛRUYLA NÛRLANDIR!

BİZİ, NESLİMİZİ VE ÇOCUKLARIMIZI KUR’ÂN’IN NÛRUYLA İRŞÂD VE O’NUN NÛRUYLA

TERBİYE EYLE!

HEM BİZLERİ, NESLİMİZİ VE ÇOCUKLARIMIZI O NÛR İLE YAŞAT VE O NÛR İLE HUZÛRUNA AL!

AMİN!!!